大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

證契大乘經 (No. 0674_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 16

[First] [] 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0674_.16.0653a01:
T0674_.16.0653a02:   No.674[No.673]
T0674_.16.0653a03:
T0674_.16.0653a04: 證契大乘經卷上亦名入一切佛境
智陪盧遮那藏經
T0674_.16.0653a05:   唐天竺三藏地婆訶羅譯
T0674_.16.0653a06: 如是我聞。一時薄伽梵。在摩羅耶頂大山勝處
T0674_.16.0653a07: 園林廣茂池流皎潔諸大持明遊華栖託靈
T0674_.16.0653a08: 神所居非人所履獲果仙通上成就域。與大
T0674_.16.0653a09: 比丘衆千二百五十人倶。皆大聲聞所作已
T0674_.16.0653a10: 辦所謂超度一切婆羅凡夫等地。其名曰長
T0674_.16.0653a11: 老阿若憍陳如。阿説視多。摩訶迦葉。舍利弗。
T0674_.16.0653a12: 大目乾連。如是等而爲上首。復與大菩薩衆。
T0674_.16.0653a13: 一切皆是極超越者。一切菩薩三昧陀羅尼。
T0674_.16.0653a14: 咸證現前自在無礙。住於一切菩薩之地。其
T0674_.16.0653a15: 名曰聖者彌勒菩薩。大慧菩薩。勝慧菩薩。
T0674_.16.0653a16: 慧菩薩。寂慧菩薩。無盡慧菩薩。無邊慧菩薩。
T0674_.16.0653a17: 海慧菩薩。安慧菩薩。無垢慧菩薩。智慧菩
T0674_.16.0653a18: 薩。如是等菩薩摩訶薩而爲上首。皆獲授
T0674_.16.0653a19: 記。各於世界成正等覺而轉法輪。及餘諸大
T0674_.16.0653a20: 天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
T0674_.16.0653a21: 羅伽仙通鬼神。種種形貎。種種衣服。種種冠
T0674_.16.0653a22: 飾。持種種仗。種種幢幟。倶來聽法咸在會坐」
T0674_.16.0653a23: 爾時世尊。大衆如海圍繞瞻仰。恭敬供養敷
T0674_.16.0653a24: 演妙法。初善中善後善善義善顯。惟一圓滿具
T0674_.16.0653a25: 足開説白淨梵行。爾時楞迦大城。有羅刹王
T0674_.16.0653a26: 名毘毘産。爲其城主。時毘毘産聞佛世尊在
T0674_.16.0653a27: 摩羅耶頂大山勝處大園池沼仙通遊止非人
T0674_.16.0653a28: 所行上成就域。與大比丘衆千二百五十人
T0674_.16.0653a29: 倶。并諸菩薩及諸天等。大會圍繞敷演妙法。
T0674_.16.0653b01: 乃至開顯白淨梵行。於是毘毘産主。作如是
T0674_.16.0653b02: 念。佛聲難聞如優曇華。況逢佛出聽受正法。
T0674_.16.0653b03: 如海盲龜遇浮木孔斯爲甚難。佛極難遇正
T0674_.16.0653b04: 法難聞。聞法見道。見佛世尊獲大菩提覺悟
T0674_.16.0653b05: 衆生。甚難甚難希得蓬遇。我於今者難遇得
T0674_.16.0653b06: 遇。應速嚴齎種種珍寶眞珠瓔珞無量華鬘。
T0674_.16.0653b07: 燒塗末香衣服繖蓋幢幡帷障。及笙鼓等衆
T0674_.16.0653b08: 樂妓人種種供養。并率部屬同詣佛所。供養
T0674_.16.0653b09: 於佛請問正法。是不虚生。便於此身獲大利
T0674_.16.0653b10:
T0674_.16.0653b11: 爾時毘毘産普告部屬。汝等宜速多齎財寶。
T0674_.16.0653b12: 金銀摩尼眞珠琉璃。珊瑚馬腦赤珠珂玉。珠
T0674_.16.0653b13: 頸瓔珞上妙華香。乃至笙鼓諸音樂等。及諸
T0674_.16.0653b14: 妓戲衆雜供養。咸速嚴持與我同詣如來法
T0674_.16.0653b15: 主三界勝尊無上福聚具最勝相一切知見最
T0674_.16.0653b16: 勝福田一切智所。親修供養。所以者何。佛出
T0674_.16.0653b17: 甚難時或一現。與福時會刹那希遇。三寶之
T0674_.16.0653b18: 聲世間難聞。時不可失。毘毘産主。以偈告曰
T0674_.16.0653b19:     時或佛出世 刹那會極難
T0674_.16.0653b20:     百千倶胝劫 希有逢遇者
T0674_.16.0653b21:     導師難値遇 猶如優曇華
T0674_.16.0653b22:     無邊衆生界 輪轉乘六趣
T0674_.16.0653b23:     地獄受苦毒 畜生及鬼道
T0674_.16.0653b24:     生於八難中 棄捨諸如來
T0674_.16.0653b25:     聖光出於世 普利諸衆生
T0674_.16.0653b26:     以大智慧日 照滅無明闇
T0674_.16.0653b27:     今當倶詣彼 同修大供養
T0674_.16.0653b28:     摩訶那伽尊 一切世間導
T0674_.16.0653b29:     天人之大師 供養獲大果
T0674_.16.0653c01: 時毘毘産説此偈已。佛神力故。倶胝那由他
T0674_.16.0653c02: 百千光明從佛所出。騰輝空中入楞迦大城。
T0674_.16.0653c03: 照毘毘産及其部屬。毘毘産等遇此光明踊
T0674_.16.0653c04: 躍歡喜。大光網中出妙伽他演甚深法。
T0674_.16.0653c05:     諸法本寂 空性無我 一切衆生
T0674_.16.0653c06:     皆不可得 無初無中 亦無終後
T0674_.16.0653c07:     虚假不實 猶如幻夢 如雲如電
T0674_.16.0653c08:     陽焔浮泡 如旋火輪 如水聚沫
T0674_.16.0653c09:     因縁生法 皆無自性 一切有爲
T0674_.16.0653c10:     當知悉爾 無明渇愛 是生死本
T0674_.16.0653c11:     諦觀熏修 無無明愛 一切諸法
T0674_.16.0653c12:     離於言説 最實淨性 猶若虚空
T0674_.16.0653c13: 光網聲中演伽他已。楞迦大城毘毘産主。即
T0674_.16.0653c14: 得無我甚深法忍。其餘部屬有得忍者。或有
T0674_.16.0653c15: 發菩提心者。有得順忍者。有見諦者。毘毘産
T0674_.16.0653c16: 主於佛法僧獲無疑信。作如是念。我當著堅
T0674_.16.0653c17: 信甲以取佛果。即説偈言
T0674_.16.0653c18:     天人阿修羅 無上最勝解
T0674_.16.0653c19:     梵主諸天衆 不見不能知
T0674_.16.0653c20:     我當於世間 獲得如是法
T0674_.16.0653c21:     一切智之智 決定無有疑
T0674_.16.0653c22:     當於此世界 成佛度衆生
T0674_.16.0653c23:     無邊倶胝數 開顯佛淨法
T0674_.16.0653c24:     無漏八解支 勝上眞正道
T0674_.16.0653c25:     無邊智備顯 三十二相具
T0674_.16.0653c26:     成佛證菩提 以此莊嚴身
T0674_.16.0653c27:     普令諸衆生 修行清淨業
T0674_.16.0653c28:     超度生死流 滅除衆怖畏
T0674_.16.0653c29:     荷持徳智行 拯濟廣饒益
T0674_.16.0654a01:     日身開月口 滅塵破生死
T0674_.16.0654a02:     持徳當成佛 顯示三有中
T0674_.16.0654a03: 時毘毘産説此偈已。即於阿耨多羅三藐三
T0674_.16.0654a04: 菩提得不退轉。齎持無量如心所欲奇妙異
T0674_.16.0654a05: 物。種種顯現種種華鬘燒香塗香末香衣幢
T0674_.16.0654a06: 幡繖摩尼衆寶繒幕帷障。眞珠寶頸諸莊嚴
T0674_.16.0654a07: 具。笙鼓衆音歌唱唄讃。美聲悦意遍滿虚空。
T0674_.16.0654a08: 而來供養歎佛功徳色相莊嚴。率其部屬從
T0674_.16.0654a09: 空中下。猶如鵝王前詣佛所。同於佛前右膝
T0674_.16.0654a10: 著地頂禮佛足數百拜已。起右繞佛復數千
T0674_.16.0654a11: 匝。毘毘産主便於佛前投身布地如大樹倒。
T0674_.16.0654a12: 作如是言。南無南摩無邊妙徳莊嚴身尊最
T0674_.16.0654a13: 上丈夫丈夫師子三界最勝婆伽婆低釋迦牟
T0674_.16.0654a14: 尼如來阿羅訶三藐三佛陀。言已而起合掌
T0674_.16.0654a15: 一心頌佛功徳
T0674_.16.0654a16:     無量倶胝生 積修清淨行
T0674_.16.0654a17:     行於難行行 難得菩提因
T0674_.16.0654a18:     飮食衣騎乘 珠瓔金七寶
T0674_.16.0654a19:     施諸求乞者 無量百千億
T0674_.16.0654a20:     棄捨國城邑 親愛及部屬
T0674_.16.0654a21:     福勝富王都 豐樂財寶積
T0674_.16.0654a22:     志勇無狹劣 拯濟不思議
T0674_.16.0654a23:     百千萬億劫 常行難捨施
T0674_.16.0654a24:     往昔爲王子 名曰須達拏
T0674_.16.0654a25:     止於苦行林 捨妻及男女
T0674_.16.0654a26:     昔見飢乳虎 慈悲捨身肉
T0674_.16.0654a27:     又爲救鴿命 不悋自屠割
T0674_.16.0654a28:     見盲婆羅門 乞眼便挑與
T0674_.16.0654a29:     未曾生苦惱 亦無悔恨心
T0674_.16.0654a30:     見來求乞者 大喜恭敬施
T0674_.16.0654b01:     爲修菩提因 捨頭奉乞者
T0674_.16.0654b02:     長夜護戒聚 不濁不虧缺
T0674_.16.0654b03:     純一淨聖行 不與衆惡雜
T0674_.16.0654b04:     不害衆生命 不盜他財物
T0674_.16.0654b05:     梵行常清淨 不染悋戀著
T0674_.16.0654b06:     口不出妄語 禁酒酒類飮
T0674_.16.0654b07:     等觀諸衆生 與己一無別
T0674_.16.0654b08:     終不行間説 讒搆破於他
T0674_.16.0654b09:     不出凶暴言 語不綺無義
T0674_.16.0654b10:     常行善利行 禁除諸損害
T0674_.16.0654b11:     不於諸衆生 而暫起嫌怒
T0674_.16.0654b12:     常斷諸邪見 專持正善徳
T0674_.16.0654b13:     佛法僧之所 徹誠修供養
T0674_.16.0654b14:     昔捨諸五欲 出家遠愛染
T0674_.16.0654b15:     奉佛清淨戒 波羅提木叉
T0674_.16.0654b16:     昔行於忍徳 安受衆苦痛
T0674_.16.0654b17:     陵打瞋罵詈 嚴毒苦皆忍
T0674_.16.0654b18:     曾無恨悔心 心不暫生惡
T0674_.16.0654b19:     於諸衆生所 無害無嫌忿
T0674_.16.0654b20:     慈眼觀衆生 普視猶如子
T0674_.16.0654b21:     令脱大苦毒 無量百千億
T0674_.16.0654b22:     生生世世中 常修大忍行
T0674_.16.0654b23:     昔爲忍辱仙 修道演白法
T0674_.16.0654b24:     王妃宮妓等 歡喜來聽受
T0674_.16.0654b25:     王瞋害大忍 大忍心安悦
T0674_.16.0654b26:     聖尊建大進 不思倶胝劫
T0674_.16.0654b27:     狹劣邪怠心 常禁不令起
T0674_.16.0654b28:     大志廣精進 開悟佛菩提
T0674_.16.0654b29:     以佛大菩提 覺照於一切
T0674_.16.0654c01:     昔行難行行 勤策不懈
T0674_.16.0654c02:     供養諸尊重 及無量如來
T0674_.16.0654c03:     乃至爲衆生 而處於生死
T0674_.16.0654c04:     隨順作僮僕 種種方便導
T0674_.16.0654c05:     無量百千生 爲大勤苦行
T0674_.16.0654c06:     積修佛眞法 以祈無上果
T0674_.16.0654c07:     往昔修禪定 寂靜調伏心
T0674_.16.0654c08:     四禪與五通 無色等咸達
T0674_.16.0654c09:     正思三摩提 無漏定圓滿
T0674_.16.0654c10:     昔時修般若 滿足無漏智
T0674_.16.0654c11:     了諸法無性 幻僞假誑惑
T0674_.16.0654c12:     無我無衆生 壽者養育者
T0674_.16.0654c13:     生者因業轉 煩惱網連續
T0674_.16.0654c14:     欲界常不淨 四染煩惱倶
T0674_.16.0654c15:     衆生界清淨 乃至煩惱本
T0674_.16.0654c16:     逮得實清淨 斯見衆生始
T0674_.16.0654c17:     施戒忍進定 般若等超
T0674_.16.0654c18:     以何義開顯 方便及智度
T0674_.16.0654c19:     無邊勝福聚 大進正覺尊
T0674_.16.0654c20:     勤身語意業 今獲佛眞果
T0674_.16.0654c21:     我今稽首禮 世界大依父
T0674_.16.0654c22:     願我於未來 當得佛正覺
T0674_.16.0654c23: 時毘毘産主偈頌佛已。以無量種種上妙華
T0674_.16.0654c24: 鬘燒香塗香末香衣服繖蓋幢幡笙鼓衆雜音
T0674_.16.0654c25: 樂歌唱頌讃。與其部屬最上尊重如法至誠。
T0674_.16.0654c26: 同供養佛及諸聲聞諸菩薩衆。時毘毘産白
T0674_.16.0654c27: 佛言。世尊。欲少請問如來應正等覺。願垂聽
T0674_.16.0654c28: 許。佛告毘毘産。恣汝所問。當如汝心爲汝解
T0674_.16.0654c29: 説。毘毘産主蒙佛聽許。即白佛言。世尊。衆生
T0674_.16.0655a01: 梵音薩埵舊譯爲
衆生或爲有情
衆生者是何義。佛告楞迦主
T0674_.16.0655a02: 言。衆生者是有性想衆和合故。所謂地水火
T0674_.16.0655a03: 風空識名色界入縁起及因業果。會對而生
T0674_.16.0655a04: 猶如蘆束。或執爲我或曰衆生生者養育者
T0674_.16.0655a05: 丈夫者。或稱富伽羅。或稱摩那婆。或稱知者。
T0674_.16.0655a06: 或稱視者。或稱作者受者想者。楞迦主當知。
T0674_.16.0655a07: 此皆是衆生想。毘毘産復白佛言。世尊。彼諸
T0674_.16.0655a08: 衆生以何爲根。何所止住。復何流運。佛言。一
T0674_.16.0655a09: 切衆生無明爲根。止住於愛隨業流運。毘毘
T0674_.16.0655a10: 産言。世尊。業有幾種。佛言。楞迦主。業有三
T0674_.16.0655a11: 種三相。云何三種。謂身業語業意業。云何三
T0674_.16.0655a12: 相謂善相不善相善不善相毘毘産言。世尊。
T0674_.16.0655a13: 云何衆生死已而更受生云何捨身更取新
T0674_.16.0655a14: 身。佛言。楞迦主。衆生身死識遷隨業風運受
T0674_.16.0655a15: 已業果善及不善善不善等。如業所引以取
T0674_.16.0655a16: 身報。或受卵生。或受胎生濕生化生皆業風
T0674_.16.0655a17: 運不勞而至。毘毘産言。世尊。衆生死已受
T0674_.16.0655a18: 中陰身。新身未受云何而住。佛言。楞迦主。於
T0674_.16.0655a19: 意云何。如種生牙爲先種滅而後牙生。爲先
T0674_.16.0655a20: 牙生而後種滅。爲種滅經久而牙乃生。毘毘
T0674_.16.0655a21: 産言。世尊。非種滅已而後牙生。非牙生已而
T0674_.16.0655a22: 後種滅。生滅同時無先無後。佛言。如是楞迦
T0674_.16.0655a23: 主。非舊身後識滅已而新身初識生。亦非新
T0674_.16.0655a24: 身初識生已而舊身後識滅。生滅同時無先
T0674_.16.0655a25: 無後。楞迦主。如吉彌虫行。頭有所至身總
T0674_.16.0655a26: 隨之。一著不移歩易乃去。如是先識託身識
T0674_.16.0655a27: 總隨之。一託不離死方遷捨。毘毘産言。若如
T0674_.16.0655a28: 是者有中陰不。佛言。楞迦主。如卵生衆生棄
T0674_.16.0655a29: 身託卵。以業風力在於卵中凝&T076545;無知。至卵
T0674_.16.0655b01: 熟時識方有覺。所以者何。業法如是。以業力
T0674_.16.0655b02: 故。卵生衆生熟時未至無所覺知。又轉輪王
T0674_.16.0655b03: 及轉輪王子。以福業故受身之時。不爲胎穢
T0674_.16.0655b04: 所汚。不與胎穢和雜。無胎穢染故多化生。如
T0674_.16.0655b05: 或胎生便有胎卵不染胎穢。熟時至已剖卵
T0674_.16.0655b06: 而出。楞迦主。應當以是而表中陰。毘毘産言。
T0674_.16.0655b07: 世尊。識量如何作何形色。佛言。楞迦主。識無
T0674_.16.0655b08: 限量無色無形不可顯現。無礙無似無住無
T0674_.16.0655b09: 表。毘毘産言。世尊。識體若無限量無色無形
T0674_.16.0655b10: 不可顯現。無礙無似無住無表豈非是斷相
T0674_.16.0655b11: 耶。佛言。不也。楞迦主。我今以譬開喩汝心當
T0674_.16.0655b12: 令汝悟。如汝在己宮中處堂殿上。婇妓部屬
T0674_.16.0655b13: 侍奉圍遶。床座臥具敷施適樂。種種妙好以
T0674_.16.0655b14: 莊嚴身。是時無憂大園卉木敷榮衆華舒發。
T0674_.16.0655b15: 或和風調吹或猛風暴激。無憂林香流入宮
T0674_.16.0655b16: 殿。楞迦主於意云何。其風之香可嗅知不。毘
T0674_.16.0655b17: 毘産言。世尊。香可嗅知。楞迦主。亦可別知某
T0674_.16.0655b18: 華香不。毘毘産言。可分別知。楞迦主。以嗅可
T0674_.16.0655b19: 知而便能見香體限量形色等不。毘毘産言。
T0674_.16.0655b20: 不也。世尊。何以故。香體無色可顯不可執持。
T0674_.16.0655b21: 無有同似無表無住。寧得見其量色等也。楞
T0674_.16.0655b22: 迦主。於意云何。豈以汝不能見香體量色。即
T0674_.16.0655b23: 是斷相毘毘産言。不也。世尊。若是斷相豈可
T0674_.16.0655b24: 嗅知。如是如是。楞迦主。識體若斷即無生死
T0674_.16.0655b25: 了別之相。楞迦主。當知識體至妙清淨。而爲
T0674_.16.0655b26: 客染之所染汚。所謂無明渇愛熏習業等。如
T0674_.16.0655b27: 虚空界至妙清淨。而爲烟雲塵霧四染所染。
T0674_.16.0655b28: 楞迦主。識體淨妙無色無量無所執礙。客染
T0674_.16.0655b29: 穢現亦復如是。何以故。實智觀察畢竟無有
T0674_.16.0655c01: 衆生可得。無命者無生者。無丈夫無富伽
T0674_.16.0655c02: 羅。無知者無視者。無想者受者作者聞者。乃
T0674_.16.0655c03: 至無色受想行等。楞迦主。實智諦觀皆不可
T0674_.16.0655c04: 得諸法自性皆和合生無有異性。楞迦主。應
T0674_.16.0655c05: 當如是修學衆生貞實微妙。勿趣空曠生死
T0674_.16.0655c06: 有野。云何衆生貞實。所謂逮得證契摩訶若
T0674_.16.0655c07: 那。爾時世尊。而説偈言
T0674_.16.0655c08:     爲業牽轉者 未具八支道
T0674_.16.0655c09:     脱業獲無漏 乃爲世上利
T0674_.16.0655c10: 時毘毘産復白佛言。世尊。衆生界中無量無
T0674_.16.0655c11: 邊如恒河沙。得渡三有廣大深海。或以聲聞
T0674_.16.0655c12: 乘渡。或以獨覺乘渡。或有證契無上摩訶若
T0674_.16.0655c13: 那成等正覺無際無窮無量無數當來亦爾。
T0674_.16.0655c14: 以三乘渡逮得涅槃。無量無邊如恒河沙。而
T0674_.16.0655c15: 衆生界不増不減。世尊。我見是事不知所爲
T0674_.16.0655c16: 如廢業者。佛言。楞迦主。勿爲廢業。何以故。
T0674_.16.0655c17: 衆生界無始無終。虚空界法界亦復如是。是
T0674_.16.0655c18: 故楞迦主。當知衆生界不可説増不可説滅。
T0674_.16.0655c19: 此三有廣大生死深海衆生。已渡當渡無量
T0674_.16.0655c20: 無邊。而衆生界無増無減。如虚空界無増無
T0674_.16.0655c21: 減無初中後。而虚空界普遍一切無障無勞
T0674_.16.0655c22: 無作無分別。如是楞迦主。衆生界若初若中
T0674_.16.0655c23: 若後皆不可得。若得證契聖法。則衆生界終
T0674_.16.0655c24: 而無盡減。然有得渡。所以者何。衆生界法爾
T0674_.16.0655c25: 如是無始無終。毘毘産言。世尊。云何生死有
T0674_.16.0655c26: 海。佛言。楞迦主。生死有海猶如大海。毘毘産
T0674_.16.0655c27: 言。云何佛大師教。佛言。諸佛教法當知如船。
T0674_.16.0655c28: 又問。云何出家具法比丘。佛言。具法比丘如
T0674_.16.0655c29: 商人乘船。又問云何大師教戒奉持無缺。佛
T0674_.16.0656a01: 言。愛法奉法知足護戒。遵大師教愼守無缺。
T0674_.16.0656a02: 如修理船關綴牢固什物備足商者乘之欲渡
T0674_.16.0656a03: 大海。又問。云何善知識。佛言。善知識者。如
T0674_.16.0656a04: 彼船師將運於船。又問。云何八正支力。佛言。
T0674_.16.0656a05: 八聖正支如正信風持船速進。又問。云何禪
T0674_.16.0656a06: 通三昧三摩鉢底。佛言。禪通三昧三摩鉢底
T0674_.16.0656a07: 猶如寶洲。又問。云何七菩提分。佛言。七菩提
T0674_.16.0656a08: 分如七姓寶。又問。得七菩提分證契摩訶衍
T0674_.16.0656a09: 者。此復如何。佛言。譬如啇人取七姓寶恣意
T0674_.16.0656a10: 滿足成大豪富。楞迦主。得七菩提分證契
T0674_.16.0656a11: 摩訶衍。無上修行安隱成佛。當知亦爾。善哉
T0674_.16.0656a12: 出家在如來教。爾時世尊。而説偈言
T0674_.16.0656a13:     諸有苦蒙密 纒縛於衆生
T0674_.16.0656a14:     拯己及他人 斷彼有苦縛
T0674_.16.0656a15:     出家在佛教 爲眞如來子
T0674_.16.0656a16:     衆生貞大我 積修成世依
T0674_.16.0656a17: 時毘毘産復白佛言。世尊。若有衆生於佛法
T0674_.16.0656a18: 中出家受戒。不善護持毀破制禁。或有出家
T0674_.16.0656a19: 不修梵行。戒多虧缺捨戒歸俗。此愚人輩其
T0674_.16.0656a20: 譬如何。佛言。譬如商者於大海中所乘船破
T0674_.16.0656a21: 溺水而死。楞迦主。愚癡人輩於我法中出家
T0674_.16.0656a22: 受戒不能善護。多有毀破淪諸惡趣。當知亦
T0674_.16.0656a23: 爾。世尊。其有破戒不修梵行。而作清淨梵行
T0674_.16.0656a24: 容儀。或破戒已捨戒歸俗。此輩捨身有生善
T0674_.16.0656a25: 趣。其譬如何。佛言。楞迦主。譬如商人在大海
T0674_.16.0656a26: 中船破漂溺。遇得破板。或遇死屍。或勇進浮
T0674_.16.0656a27: 渡。得破板者假於風力而至洲島。得死屍者
T0674_.16.0656a28: 海中法不停屍憑以漂出。其專心勇進力浮
T0674_.16.0656a29: 渡者。或爲海神哀愍接置岸上如所希望。於
T0674_.16.0656b01: 我法中出家破戒或破戒歸俗。有於佛所淨
T0674_.16.0656b02: 信徹悔。或直心淳淨或雖犯戒然不捨慈心
T0674_.16.0656b03: 願衆生樂。或更受戒自新護持。楞迦主。以是
T0674_.16.0656b04: 因縁於我法中出家破戒。或捨戒歸俗而亦
T0674_.16.0656b05: 得有生善趣者。爾時世尊。而説偈言
T0674_.16.0656b06:     百千倶胝生 積造衆罪業
T0674_.16.0656b07:     徹悔自新受 罪淨不復増
T0674_.16.0656b08: 毘毘産復白佛言。世尊。有幾助菩提法。佛言。
T0674_.16.0656b09: 楞迦主。助菩提法有三十七。謂四念處四正
T0674_.16.0656b10: 勤四神足五根五力七覺分八聖道。是名三
T0674_.16.0656b11: 十七品助菩提法。毘毘産言。世尊。解脱門有
T0674_.16.0656b12: 幾。佛言。解脱門有三。謂空無相無願。毘毘産
T0674_.16.0656b13: 言。云何修成。佛言。修成有三。謂離染修滅修
T0674_.16.0656b14: 涅槃度修。毘毘産言。療法有幾。佛言。療法略
T0674_.16.0656b15: 説有三。多欲者以不淨觀療。多瞋者以慈觀
T0674_.16.0656b16: 療。愚癡者以縁起觀療。毘毘産言。善修有幾。
T0674_.16.0656b17: 佛言。善修有四。謂善陰修善界修善入修善
T0674_.16.0656b18: 方便修。毘毘産言。云何觀察。佛言。楞迦主。
T0674_.16.0656b19: 當深觀縁起及四諦因果。時毘毘産三右繞
T0674_.16.0656b20: 佛。以七寶雜華而散佛上。右膝著地合掌向
T0674_.16.0656b21: 佛。得未曾有歡喜踊躍。以偈問曰
T0674_.16.0656b22:     菩薩行何行 勇猛利世間
T0674_.16.0656b23:     施戒定忍進 發趣上菩提
T0674_.16.0656b24:     求無漏正智 化導諸衆生
T0674_.16.0656b25:     成佛最勝田 無垢寶莊嚴
T0674_.16.0656b26: 説此偈已。佛告毘毘産言。善哉善哉。楞迦主。
T0674_.16.0656b27: 汝問如來此義。諦聽諦聽善思念之。當爲汝
T0674_.16.0656b28: 説。楞迦主。菩薩常與六波羅蜜相應修行。於
T0674_.16.0656b29: 一切衆生心無罣礙。楞迦主。菩薩如是之行
T0674_.16.0656c01: 勿令退減。勿染世法。當更進修佛法勝行。成
T0674_.16.0656c02: 熟無邊衆生淨佛國土。證契摩訶若那無佛
T0674_.16.0656c03: 法障。毘毘産復白佛言。世尊。我今云何修行
T0674_.16.0656c04: 當得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。楞迦主。當
T0674_.16.0656c05: 去憍慢過惡不嫉不悋。行四梵行心念饒益
T0674_.16.0656c06: 一切衆生不殺生不妄語不飮酒不婬不盜不
T0674_.16.0656c07: 兩舌不惡口不非宜語。常專修行菩提之心
T0674_.16.0656c08: 六波羅蜜心利衆生心寂靜淨心。觀諸有趣
T0674_.16.0656c09: 衆多怖畏。度脱三有苦惱衆生。楞迦主。汝今
T0674_.16.0656c10: 欲求佛果。當如是知。所言佛者。但以名字假
T0674_.16.0656c11: 施設耳。何以故。楞迦主。佛體無體故。佛體無
T0674_.16.0656c12: 根故。佛體無住故。佛體至淨故。佛體無塵故。
T0674_.16.0656c13: 佛體無我故。佛體無取故。佛體無形故。佛體
T0674_.16.0656c14: 無相故。佛體無入故。佛體無出故。佛體無勞
T0674_.16.0656c15: 故。佛體無支分故。佛體無著故。佛體無染故。
T0674_.16.0656c16: 佛體無量故。佛體無所縁故。佛體無雜故。佛
T0674_.16.0656c17: 體超一切入故。佛體離一切分別妄想計度
T0674_.16.0656c18: 故。佛體超一切有趣故。佛體難入故。佛體難
T0674_.16.0656c19: 知故。佛體甚深故。佛體無字故。佛體無色故。
T0674_.16.0656c20: 佛體本寂故。佛體妙無垢故。佛體無上故。佛
T0674_.16.0656c21: 體無譬故。佛體不可得故。佛體不可斷故。佛
T0674_.16.0656c22: 體不可破故。佛體不可別故。佛體不可思故。
T0674_.16.0656c23: 佛體無自性故。佛體無處所故。佛體無示現
T0674_.16.0656c24: 故。佛體無礙故。佛體無似故。佛體非斷故。佛
T0674_.16.0656c25: 體非常故。佛體等虚空故。佛體無等等故。佛
T0674_.16.0656c26: 體不可説故。楞迦主。佛體如是欲求佛者。當
T0674_.16.0656c27: 以無求而求佛果。何以故。不可以性想而證
T0674_.16.0656c28: 阿耨多羅三藐三菩提。不可以我想衆生想
T0674_.16.0656c29: 命者想。生者養育者丈夫者富伽羅者作者
T0674_.16.0657a01: 受者知者視者想者等想。而證阿耨多羅三
T0674_.16.0657a02: 藐三菩提。不起有爲想。不起法執。不起陰界
T0674_.16.0657a03: 等執。乃至不起佛執。此菩薩能證阿耨多羅
T0674_.16.0657a04: 三藐三菩提。所以者何。楞迦主。菩提者不可
T0674_.16.0657a05: 縁不可以性執。非常斷執而能證了。何以故。
T0674_.16.0657a06: 楞迦主。一切諸法必歸壞故。毘毘産言。世尊。
T0674_.16.0657a07: 當云何知諸有爲法。佛言。楞迦主。如幻如夢
T0674_.16.0657a08: 如陽焔如水中月如乾闥婆城。諸有爲法應
T0674_.16.0657a09: 如是知如是覺悟。説是法時毘毘産主。便獲
T0674_.16.0657a10: 無等等法炬智光幢菩薩三昧善一切語言陀
T0674_.16.0657a11: 羅尼等無量三昧陀羅尼。毘毘産主。得諸三
T0674_.16.0657a12: 昧陀羅尼已白佛言。世尊。我今了知諸有爲
T0674_.16.0657a13: 法。佛言。楞迦主。汝今云何了知諸有爲法。毘
T0674_.16.0657a14: 毘産言。如夢如幻如響如山瀑流。如水中
T0674_.16.0657a15: 月。如大力風而吹空華。如秋雲電光荷上水
T0674_.16.0657a16: 滴。如泡如燈乾闥婆城虹蜺陽焔。我今了知
T0674_.16.0657a17: 有爲自性皆悉如是
T0674_.16.0657a18: 爾時世尊。頂放青黄赤白頗梨銀紫倶胝那
T0674_.16.0657a19: 由他百千種種雜色無邊光明。散照無數諸
T0674_.16.0657a20: 佛土已。還攝光相入於頂中。時長老大目乾
T0674_.16.0657a21: 連從坐而起。偏袒右肩右膝著地合掌曲躬。
T0674_.16.0657a22: 以偈問曰
T0674_.16.0657a23:     勝徳世依非無因 開顯無邊淨光網
T0674_.16.0657a24:     誰悟勝慧獲佛記 牟尼百光網普照
T0674_.16.0657a25: 佛告大目揵連。汝見楞迦城主名毘毘産。在
T0674_.16.0657a26: 於我前合掌而住。以大供養。供養於我及諸
T0674_.16.0657a27: 聲聞諸菩薩衆。以此善根發阿耨多羅三藐
T0674_.16.0657a28: 三菩提心者不。大目揵連白佛言。我見世尊。
T0674_.16.0657a29: 我見善逝。佛告大目揵連。此毘毘産楞迦城
T0674_.16.0657b01: 主。供養我等倶胝那由他百千佛已。持此善
T0674_.16.0657b02: 根捨身化生蓮華生世界。佛號蓮華積徳
T0674_.16.0657b03: 聲光自在王如來應正等覺。以立持安説法
T0674_.16.0657b04: 教化。世界清淨佛壽無量。毘毘産生彼佛土。
T0674_.16.0657b05: 即得菩薩歡喜地。乃至得菩薩十地。過數量
T0674_.16.0657b06: 劫當於此娑訶世界成等正覺。號妙雄猛雷
T0674_.16.0657b07: 音吼最上莊嚴金光威清淨無垢光明幢幟勝
T0674_.16.0657b08: 寶積繖功徳莊嚴頂髻莊嚴開敷妙生無邊
T0674_.16.0657b09: 光毘盧遮那自在王如來阿羅訶三藐三佛陀
T0674_.16.0657b10: 出現於世明行足善逝世間解無上士調御丈
T0674_.16.0657b11: 夫天人師佛世尊。世界名電珠鬘。其地平正
T0674_.16.0657b12: 無有高下丘陵坑坎礫石穢惡。亦無女人及
T0674_.16.0657b13: 諸惡趣。國土嚴淨菩薩衆多。過無邊光如來
T0674_.16.0657b14: 世界。劫名照闇。彼佛壽命無量無邊。大目揵
T0674_.16.0657b15: 連。此因縁故。如來應正等覺。熙怡微笑現頂
T0674_.16.0657b16: 光相。時毘毘産。蒙佛授阿耨多羅三藐三菩
T0674_.16.0657b17: 提記。歡喜踊躍擧身震肅法樂充遍。上昇虚
T0674_.16.0657b18: 空高七多羅樹。於虚空中。而説偈言
T0674_.16.0657b19:     一切諸法 虚假如夢 自性無性
T0674_.16.0657b20:     淨若虚空 我者無我 亦無自性
T0674_.16.0657b21:     我知如幻 如流電鬘 有趣生死
T0674_.16.0657b22:     衆生命壽 初後中内 無少法體
T0674_.16.0657b23:     業果異熟 衆生有趣 若修菩提
T0674_.16.0657b24:     淨智方了 無自性法
T0674_.16.0657b25: 時毘毘産説此偈已。從空中下三右繞佛受
T0674_.16.0657b26: 教而坐。是時如海大會天龍阿脩羅有得證
T0674_.16.0657b27: 契法者。夜叉羅刹有發菩提心者。緊那羅摩
T0674_.16.0657b28: 睺羅伽有於佛法得無疑信者。迦樓羅乾闥
T0674_.16.0657b29: 婆持明仙通有得三昧陀羅尼證契法不退轉
T0674_.16.0657c01: 者。於是地大震動妙光普照。乃至此佛世界
T0674_.16.0657c02: 中間暗處皆遇光明。一切惡道及諸苦惱咸
T0674_.16.0657c03: 得休息。空中諸天雨華撃鼓。歌叫交雜掉曳
T0674_.16.0657c04: 衣物喜遇奇特
T0674_.16.0657c05: 爾時毘毘産羅刹主顧己部屬普告之曰。汝
T0674_.16.0657c06: 等。咸可同來佛所尊重供養發阿耨多羅三
T0674_.16.0657c07: 藐三菩提心。爾時無量百千羅刹倶詣佛所。
T0674_.16.0657c08: 合掌曲躬白佛言。我等今者同於佛前。歸依
T0674_.16.0657c09: 佛歸依法歸依比丘僧。發菩提心發趣大乘
T0674_.16.0657c10: 受持大乘。願於未來在此娑訶佛土。成佛世
T0674_.16.0657c11: 尊滅無上罪。與一切衆生作大利益。佛言。善
T0674_.16.0657c12: 哉善哉。汝等今爲求成佛故發菩提心。應修
T0674_.16.0657c13: 四法。何等爲四。一者所願修行勿令虧缺。二
T0674_.16.0657c14: 者於諸衆生常起慈心。三者日日三時至誠
T0674_.16.0657c15: 供養供給三寶。四者心不樂求聲聞獨覺二
T0674_.16.0657c16: 乘之果。汝等專勤修此四法。即不迷惑失菩
T0674_.16.0657c17: 提心
T0674_.16.0657c18: 爾時娑竭羅龍王從坐而起。偏袒右肩右膝
T0674_.16.0657c19: 著地。曲躬合掌而白佛言。世尊。此毘毘産楞
T0674_.16.0657c20: 迦城主。往昔修何善根。今作如是廣大供養。
T0674_.16.0657c21: 供給如來及聲聞衆并諸菩薩。發菩提心便
T0674_.16.0657c22: 獲授記。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
T0674_.16.0657c23: 佛告娑竭羅龍王。過去無量阿僧祇劫。此娑
T0674_.16.0657c24: 訶世界有佛。名大悲生智幟幢如來應供正
T0674_.16.0657c25: 遍知。出現於世明行足善逝世間解無上士
T0674_.16.0657c26: 調御丈夫天人師佛世尊。世界亦名娑訶。國
T0674_.16.0657c27: 土五濁猶如今日。彼佛以三乘法教化衆生。
T0674_.16.0657c28: 有五百聲聞比丘其時佛在摩羅耶山頂。無
T0674_.16.0657c29: 量天龍乃至非人等衆圍繞説法。此毘毘産
T0674_.16.0658a01: 楞迦城主。時爲羅刹少童亦名毘毘産。在楞
T0674_.16.0658a02: 迦大城。暴烈勇壯牙齒弊惡形容可畏。寛腹
T0674_.16.0658a03: 小面飮血食肉。龍王。時羅刹少童聞佛在摩
T0674_.16.0658a04: 羅耶山頂。作如是念。我不能忍。今當逐彼
T0674_.16.0658a05: 沙門及比丘衆令離此山去我境界。何以故。
T0674_.16.0658a06: 若此沙門在摩羅耶山頂。令我不得於大海
T0674_.16.0658a07: 中捕殺衆生恒受飢餓。便告諸羅刹衆。汝等
T0674_.16.0658a08: 有大力勇健者。宜悉嚴備甲棒弓箭狼伽羅
T0674_.16.0658a09: 都摩羅三鋒利戟長短槊金剛鬪輪抛丸
T0674_.16.0658a10: 鉞斧種種戰具。速至我所。當共汝等逐彼沙
T0674_.16.0658a11: 門及其徒衆。令出我境禁絶不使重擾疆域。
T0674_.16.0658a12: 於是毘毘産羅刹少童。被甲持仗與羅刹衆
T0674_.16.0658a13: 將諸戰具。乘空而往大悲生智幟幢如來之
T0674_.16.0658a14: 所。於空中住與羅刹衆語彼佛言。去去沙門。
T0674_.16.0658a15: 離此山頂遠我境界。汝及徒衆勿夜被殺。時
T0674_.16.0658a16: 大悲生智幟幢如來現大神通。佛神力故令
T0674_.16.0658a17: 諸羅刹皆見己身被五繋縛。十面鐵網齊來
T0674_.16.0658a18: 擁逼。逃竄無所復不得住。諸羅刹衆戰慄驚
T0674_.16.0658a19: 怖。作如是念。我等今者當於何去歸投於誰
T0674_.16.0658a20: 誰能救護。爾時彼佛會中有持明仙王。名妙
T0674_.16.0658a21: 深定徳積威光。與毘毘産羅刹少童先爲親
T0674_.16.0658a22: 友。時持明仙謂少童曰。天人大師無邊徳法
T0674_.16.0658a23: 具足圓滿。三界最尊衆生之寶大悲普救。佛
T0674_.16.0658a24: 薄伽梵知友。可與部衆速歸依佛及歸依法
T0674_.16.0658a25: 并比丘僧。具足三歸發菩提心諸縛自解。時
T0674_.16.0658a26: 持明仙作是語已。佛神力故羅刹少童與其
T0674_.16.0658a27: 部衆。合掌同聲唱如是言。南無南摩無邊妙
T0674_.16.0658a28: 徳莊嚴身尊無上大悲三藐三佛陀。我等今
T0674_.16.0658a29: 者先歸依佛歸依法歸依比丘僧。我等歸三
T0674_.16.0658b01: 歸已住於三歸。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0674_.16.0658b02: 作是語時羅刹少童及羅刹衆身諸繋縛咸得
T0674_.16.0658b03: 解散。從空中下至大悲生智幟幢王佛所。右
T0674_.16.0658b04: 繞三匝齊禮佛足。懺謝佛已倶還本處。龍王。
T0674_.16.0658b05: 汝勿懷疑。今此毘毘産主即是往昔羅刹少
T0674_.16.0658b06: 童名毘毘産者。毘毘産主所將部屬。即是往
T0674_.16.0658b07: 昔羅刹少童羅刹之衆。少童親友妙深定徳
T0674_.16.0658b08: 積威光持明仙王。即是海勝持深遊戲智神
T0674_.16.0658b09: 通菩薩摩訶薩也。説是語時三千大千世界
T0674_.16.0658b10: 咸大震動。搖蕩不定如舟在海。時諸衆生無
T0674_.16.0658b11: 有驚怖損害。一切安樂皆修十善。此三千大
T0674_.16.0658b12: 千世界無彌樓須彌及諸河海城邑聚落山川
T0674_.16.0658b13: 洲島堆阜巖險黒山風窟園林藪澤河池泉
T0674_.16.0658b14: 湖。所有高下崎嶇坑穽土石沙礫蟲刺泥糞
T0674_.16.0658b15: 諸穢惡物咸悉滌淨。此娑訶三千大千世界。
T0674_.16.0658b16: 閻浮檀金大光普照。乃至鐵圍山間及諸幽
T0674_.16.0658b17: 冥皆遇金光照除黒闇以金光故諸光隱蔽日
T0674_.16.0658b18: 月不現。一切畜生及諸鬼趣苦痛咸息。天人
T0674_.16.0658b19: 安樂無諸苦患。飢得妙膳渇得美飮。裸者得
T0674_.16.0658b20: 衣貧得寶聚。盲者能視聾者能聽。唖者能
T0674_.16.0658b21: 言病者能愈。不完具者皆得具足。拘繋囚禁
T0674_.16.0658b22: 皆得解脱。時諸衆生安寧快樂。不爲貪瞋愚
T0674_.16.0658b23: 癡之所逼惱。無嫉無悋慈心相向。互爲利益
T0674_.16.0658b24: 如父如母如兄如弟如姊如妹。和順喜悦喧
T0674_.16.0658b25: 囂諍競聲不霑耳。憂愁疲勞一切休息。地平
T0674_.16.0658b26: 如掌瑩若琉璃。種種麗飾廣博莊嚴。諸七寶
T0674_.16.0658b27: 池八支水滿。金沙布底澄明皎潔。衆蓮美妙
T0674_.16.0658b28: 鮮潤開敷大如車輪。生於池内天七寶蓮。種
T0674_.16.0658b29: 種光色種種香馥。其觸細軟如迦遮隣陀。上
T0674_.16.0658c01: 妙適樂億載百千處處布列。其寶蓮華或有
T0674_.16.0658c02: 大一由旬。或二由旬或三四五至十由旬二
T0674_.16.0658c03: 十三十四十五十乃至大百由旬大千由旬。
T0674_.16.0658c04: 天寶蓮華現此娑訶佛土。香澤輕灑軟潤安
T0674_.16.0658c05: 適和風吹拂。雨衆妙華。曼陀羅華摩訶曼陀
T0674_.16.0658c06: 羅華。曼殊沙華摩訶曼殊沙華。月華大月華。
T0674_.16.0658c07: 光明華大光明華。廣嚴華等周遍而下。細末
T0674_.16.0658c08: 香雨空中散墜。沈水多伽黒沈牛頭龍貞栴
T0674_.16.0658c09: 檀衆烟流馥。遍此佛刹倶胝那由他百千萬
T0674_.16.0658c10: 億無量阿僧祇。過諸數量高廣圓覆七寶體
T0674_.16.0658c11: 成。勝妙劫樹垂懸種種珍寶衣物繒綺連貫
T0674_.16.0658c12: 雜色旄拂藍婆鈴網衆妙莊嚴。雨諸金銀摩
T0674_.16.0658c13: 尼眞珠琉璃靺羯頗梨珊瑚馬瑙赤珠珠頸瓔
T0674_.16.0658c14: 珞璧玉種種七寶炫麗暉煥繽紛而下。復雨
T0674_.16.0658c15: 種種雜綵衣物空倶舍高奢伽尸伽嬌尸迦
T0674_.16.0658c16: 等諸天繒綺。復雨閻浮檀金種種寶鈿妙莊
T0674_.16.0658c17: 嚴具冠帽飾華髻珠咽飾半頸全頸半月耳
T0674_.16.0658c18: 璫臂印指環及手足釧曳繕襦等雨。諸劫樹
T0674_.16.0658c19: 上及四方面各百由旬。乃至百千由旬周遍
T0674_.16.0658c20: 而墜。諸劫樹下各有衆妙七寶倶胝那由他
T0674_.16.0658c21: 百千師子之座。其座各高七丈夫量。諸座之
T0674_.16.0658c22: 上現菩薩坐。三十二相圓滿具足勝好莊嚴
T0674_.16.0658c23: 光明照爛。諸菩薩前各有倶胝那由他七寶
T0674_.16.0658c24: 之輪。諸輪之上各有千天童坐。作諸天樂五
T0674_.16.0658c25: 音諧會歌唱雜擧巧説間和喜悦暢心。清音
T0674_.16.0658c26: 勝妙。演伽他曰
T0674_.16.0658c27:     無等等等 無性我性 衆徳徳性
T0674_.16.0658c28:     世間奇特 修戒行等 逮極淨法
T0674_.16.0658c29:     勝妙莊嚴 顯一切世 去地獄等
T0674_.16.0659a01:     衆苦惡道 除滅染恚 愚癡嫉妬
T0674_.16.0659a02:     以至清淨 清淨人間 國土廣博
T0674_.16.0659a03:     平坦無垠 無山河海 彌樓須彌
T0674_.16.0659a04:     其地如掌 淨若帝青 衆色寶林
T0674_.16.0659a05:     行列齊直 諸菩薩衆 各坐寶座
T0674_.16.0659a06:     金光赫奕 掩蔽日月 無數寶池
T0674_.16.0659a07:     八支水滿 寶蓮如輪 數榮池内
T0674_.16.0659a08:     天宮寶殿 煥麗百億 天童衆
T0674_.16.0659a09:     作妙天樂 其音調美 悦耳暢心
T0674_.16.0659a10:     如來神力 樂聲演法
T0674_.16.0659a11: 衆樂音中演伽他等無量無數微妙法句。時
T0674_.16.0659a12: 諸天人在佛會中。發趣大乘求大乘者。皆見
T0674_.16.0659a13: 如是功徳莊嚴清淨佛刹如來神通無邊光
T0674_.16.0659a14: 明。其諸天人行聲聞獨覺乘者。不見不知佛
T0674_.16.0659a15: 刹清淨功徳莊嚴。諸菩薩衆覩見如來神通
T0674_.16.0659a16: 光明嚴淨佛刹。便得無量三昧陀羅尼無礙
T0674_.16.0659a17: 解脱。諸大聲聞不覺不知皆入滅定。爾時世
T0674_.16.0659a18: 尊現無比具足色身。於高廣正等百倶胝由
T0674_.16.0659a19: 旬師子座上。敷天寶衣結加趺坐。當於佛前
T0674_.16.0659a20: 有七寶蓮華。高廣正等八十四倶胝由旬。復
T0674_.16.0659a21: 有無量蓮華倶胝那由他百千莊嚴。開敷柔
T0674_.16.0659a22: 妙光明顯發。復樹無量無數超算數量種種
T0674_.16.0659a23: 殊妙衆寶莊嚴幢幡繖蓋。復有無量珠瓔繒
T0674_.16.0659a24: 貫衆寶鈴網空中垂下。如是等如來廣大神
T0674_.16.0659a25: 通功徳莊嚴無量無數。不可言説不可指示。
T0674_.16.0659a26: 昔未曾見昔未曾聞衆希有法現此佛土
T0674_.16.0659a27: *證契大乘經卷上
T0674_.16.0659a28:
T0674_.16.0659a29:
T0674_.16.0659b01:
T0674_.16.0659b02:
T0674_.16.0659b03: *證契大乘經卷下*亦名入一切佛境
智陪盧遮那藏經
T0674_.16.0659b04:   *唐天竺三藏地婆訶羅譯
T0674_.16.0659b05: 爾時彌勒菩薩摩訶薩。作是念。何因縁故佛
T0674_.16.0659b06: 今現大神通未曾有事莊嚴佛刹。當問如來
T0674_.16.0659b07: 應正等覺決所不了。於是彌勒菩薩摩訶薩
T0674_.16.0659b08: 從坐而起偏袒右肩。即以右膝跪蓮華上。曲
T0674_.16.0659b09: 躬合掌而白佛言。世尊。我有所疑欲請開曉
T0674_.16.0659b10: 願垂聽許。佛告彌勒。汝有所疑恣汝所問如
T0674_.16.0659b11: 來應正等覺當爲除斷。彌勒菩薩摩訶薩蒙
T0674_.16.0659b12: 佛聽許白佛言。世尊。何因何縁是誰之故。此
T0674_.16.0659b13: 娑訶世界現大希奇未曾有法。如來神通一
T0674_.16.0659b14: 切佛土功徳莊嚴。廣博殊麗清淨光明。除一
T0674_.16.0659b15: 切惡不可言説。昔未曾見昔未曾聞。世尊。
T0674_.16.0659b16: 當有何事。一切菩薩見大神通現此世界咸
T0674_.16.0659b17: 不能了。彌勒菩薩以偈問曰
T0674_.16.0659b18:     何大牟尼尊 奇特現於此
T0674_.16.0659b19:     地動極海際 世界清淨住
T0674_.16.0659b20:     金光網遍照 普滅世間闇
T0674_.16.0659b21:     寶蓮無數億 寶樹衆華嚴
T0674_.16.0659b22:     倶胝蓋幢幡 珠纓寶鈴鐸
T0674_.16.0659b23:     衆福智慧光 盡除諸惡道
T0674_.16.0659b24:     持徳誰因縁 娑訶佛土淨
T0674_.16.0659b25: 説此偈已。佛告彌勒。汝可復坐。未曾有法現
T0674_.16.0659b26: 此世界。我當爲汝説其因縁。彌勒。東方過此
T0674_.16.0659b27: 阿僧祇恒河沙佛土有世界。名勝妙清淨功
T0674_.16.0659b28: 徳聚寶莊嚴場作光明。佛號最上微妙開敷
T0674_.16.0659b29: 光明莊嚴神通法界場一蓋顯現吼音自在教
T0674_.16.0659c01: 智毘盧遮那藏建立神通王如來應正等覺。
T0674_.16.0659c02: 今現在以立持安説法教化。世界清淨無諸
T0674_.16.0659c03: 惡道。十地菩薩摩訶薩衆止住其中。彼有菩
T0674_.16.0659c04: 薩摩訶薩。名海勝持深遊戲智神通。一切菩
T0674_.16.0659c05: 薩禪定三昧三摩鉢底神通陀羅尼通達無
T0674_.16.0659c06: 礙。今與衆寶莊嚴之宮及過數量菩薩摩訶
T0674_.16.0659c07: 薩衆。乘空來此娑訶佛土。彼正士故。現斯莊
T0674_.16.0659c08: 嚴神通以爲先相。佛説此語時。大光寶宮無
T0674_.16.0659c09: 量倶胝光網。周匝莊嚴於空中現。百千音樂
T0674_.16.0659c10: 歌唱諧會散衆天華。百億那由他種種光明
T0674_.16.0659c11: 赫奕普照。至此娑訶世界
T0674_.16.0659c12: 爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩。置
T0674_.16.0659c13: 寶莊嚴宮於欲界色界中間。徒衆圍繞從空
T0674_.16.0659c14: 而下來詣佛所。合掌向佛頂禮雙足。右繞三
T0674_.16.0659c15: 匝倶修敬已。海勝持深遊戲智神通菩薩摩
T0674_.16.0659c16: 訶薩白佛言。世尊。惟願悲愍受我寶莊嚴
T0674_.16.0659c17: 宮。佛坐此宮與諸菩薩摩訶薩衆。説無等等
T0674_.16.0659c18: 甚深妙法。佛告海勝持深遊戲智神通菩薩
T0674_.16.0659c19: 摩訶薩言。善哉善哉。正士。汝以寶莊嚴宮奉
T0674_.16.0659c20: 獻如來應正等覺。毘婆尸佛等及賢劫千佛。
T0674_.16.0659c21: 汝皆以寶莊嚴宮次第供養。今供養我。善哉
T0674_.16.0659c22: 正士。以此寶莊嚴宮莊嚴娑訶佛刹。爾時娑
T0674_.16.0659c23: 竭羅龍王白佛言。世尊。寶莊嚴宮今何所在
T0674_.16.0659c24: 其量大小。佛告娑竭羅龍王。寶莊嚴宮今於
T0674_.16.0659c25: 欲色界間虚空中住。其量大小如三千大千
T0674_.16.0659c26: 世界。龍王。彼寶莊嚴宮。是一切佛菩薩神通
T0674_.16.0659c27: 三昧力生。一切菩薩法遊戲樂供養如來。佛
T0674_.16.0659c28: 所行止。佛善根成。淨菩薩心照明十方世界。
T0674_.16.0659c29: 滿樂無量衆生之心。超勝一切諸天宮殿。十
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]