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金光明最勝王經 (No. 0665_ 義淨譯 ) in Vol. 16
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T0665_.16.0437a01: 慇懃求請心不移 天眼他心皆悉得
T0665_.16.0437a02: 爾時憍陳如婆羅門。聞是説已。歡喜踊躍
T0665_.16.0437a03: 歎未曾有。告諸大衆作如是言。汝等人天
T0665_.16.0437a04: 一切大衆。如是當知。皆一心聽。我今更欲
T0665_.16.0437a05: 依世諦法讃彼勝妙辯才天女。即説頌曰
T0665_.16.0437a06: 敬禮天女那羅延 於世界中得自在
T0665_.16.0437a07: 我今讃歎彼尊者 皆如往昔仙人説
T0665_.16.0437a08: 吉祥成就心安隱 聰明慙愧有名聞
T0665_.16.0437a09: 爲母能生於世間 勇猛常行大精進
T0665_.16.0437a10: 於軍陣處戰恒勝 長養調伏心慈忍
T0665_.16.0437a11: 現爲閻羅之長姊 常著青色野蠶衣
T0665_.16.0437a12: 好醜容儀皆具有 眼目能令見者怖
T0665_.16.0437a13: 無量勝行超世間 歸信之人咸攝受
T0665_.16.0437a14: 或在山巖深險處 或居坎窟及河邊
T0665_.16.0437a15: 或在大樹諸叢林 天女多依此中住
T0665_.16.0437a16: 假使山林野人輩 亦常供養於天女
T0665_.16.0437a17: 以孔雀羽作幡旗 於一切時常護世
T0665_.16.0437a18: 師子虎狼恒圍遶 牛羊雞等亦相依
T0665_.16.0437a19: 振大鈴鐸出音聲 頻陀山衆皆聞響
T0665_.16.0437a20: 或執三戟頭圓髻 左右恒持日月旗
T0665_.16.0437a21: 黒月九日十一日 於此時中當供養
T0665_.16.0437a22: 或現婆蘇大天女 見有鬪戰心常愍
T0665_.16.0437a23: 觀察一切有情中 天女最勝無過者
T0665_.16.0437a24: 權現牧牛歡喜女 與天戰時常得勝
T0665_.16.0437a25: 能久安住於世間 亦爲和忍及暴惡
T0665_.16.0437a26: 大婆羅門四明法 幻化呪等悉皆通
T0665_.16.0437a27: 於天仙中得自在 能爲種子及大地
T0665_.16.0437a28: 諸天女等集會時 如大海潮必來應
T0665_.16.0437a29: 於諸龍神藥叉衆 咸爲上首能調伏
T0665_.16.0437b01: 於諸女中最梵行 出言猶如世間主
T0665_.16.0437b02: 於王住處如蓮華 若在河津喩橋栰
T0665_.16.0437b03: 面貌猶如盛滿月 具足多聞作依處
T0665_.16.0437b04: 辯才勝出若高峯 念者皆與爲洲渚
T0665_.16.0437b05: 阿蘇羅等諸天衆 咸共稱讃其功徳
T0665_.16.0437b06: 乃至千眼帝釋主 以殷重心而觀察
T0665_.16.0437b07: 衆生若有悕求事 悉能令彼速得成
T0665_.16.0437b08: 亦令聰辯具聞持 於大地中爲第一
T0665_.16.0437b09: 於此十方世界中 如大燈明常普照
T0665_.16.0437b10: 乃至神鬼諸禽獸 咸皆遂彼所求心
T0665_.16.0437b11: 於諸女中若山峯 同昔仙人久住世
T0665_.16.0437b12: 如少女天常離欲 實語猶如大世主
T0665_.16.0437b13: 普見世間差別類 乃至欲界諸天宮
T0665_.16.0437b14: 唯有天女獨稱尊 不見有情能勝者
T0665_.16.0437b15: 若於戰陣恐怖處 或見墮在火坑中
T0665_.16.0437b16: 河津險難賊盜時 悉能令彼除怖畏
T0665_.16.0437b17: 或被王法所枷縛 或爲怨讎行殺害
T0665_.16.0437b18: 若能專注心不移 決定解脱諸憂苦
T0665_.16.0437b19: 於善惡人皆擁護 慈悲愍念常現前
T0665_.16.0437b20: 是故我以至誠心 稽首歸依大天女
T0665_.16.0437b21: 爾時婆羅門。復以呪讃天女曰
T0665_.16.0437b22: 敬禮敬禮世間尊 於諸母中最爲勝
T0665_.16.0437b23: 三種世間咸供養 面貌容儀人樂觀
T0665_.16.0437b24: 種種妙徳以嚴身 目如脩廣青蓮葉
T0665_.16.0437b25: 福智光明名稱滿 譬如無價末尼珠
T0665_.16.0437b26: 我今讃歎最勝者 悉能成辦所求心
T0665_.16.0437b27: 眞實功徳妙吉祥 譬如蓮花極清淨
T0665_.16.0437b28: 身色端嚴皆樂見 衆相希有不思議
T0665_.16.0437b29: 能放無垢智光明 於諸念中爲最勝
T0665_.16.0437c01: 猶如師子獸中上 常以八臂自莊嚴
T0665_.16.0437c02: 各持弓箭刀矟斧 長杵鐵輪并羂索
T0665_.16.0437c03: 端正樂見如滿月 言詞無滯出和音
T0665_.16.0437c04: 若有衆生心願求 善事隨念令圓滿
T0665_.16.0437c05: 帝釋諸天咸供養 皆共稱讃可歸依
T0665_.16.0437c06: 衆徳能生不思議 一切時中起恭敬
T0665_.16.0437c08: 若欲祈請辯才天 依此呪讃言詞句
T0665_.16.0437c09: 晨朝清淨至誠誦 於所求事悉隨心
T0665_.16.0437c10: 爾時佛告婆羅門。善哉善哉。汝能如是利
T0665_.16.0437c11: 益衆生施與安樂。讃彼天女。請求加護獲
T0665_.16.0437c13: 金光明最勝王經卷第七
T0665_.16.0437c14:
T0665_.16.0437c15:
T0665_.16.0437c16:
T0665_.16.0437c17:金光明最勝王經卷第八
T0665_.16.0437c18: 大唐三藏沙門義淨奉 制譯
T0665_.16.0437c19: 大辯才天女品第十五之二
T0665_.16.0437c20: 爾時。憍陳如婆羅門。説上讃歎及呪讃法。
T0665_.16.0437c21: 讃辯才天女已。告諸大衆。仁等。若欲請辯
T0665_.16.0437c22: 才天女哀愍加護。於現世中得無礙辯。聰
T0665_.16.0437c23: 明大智巧妙言詞。博綜奇才論議文飾。隨
T0665_.16.0437c24: 意成就。無疑滯者。應當如是至誠殷重而
T0665_.16.0437c25: 請召言
T0665_.16.0437c26: 南謨佛陀也。南謨達摩也。南謨僧伽也。南
T0665_.16.0437c27: 謨諸菩薩衆。獨覺聲聞一切賢聖。過去現在
T0665_.16.0437c28: 十方諸佛。悉皆已習眞實之語。能隨順説。
T0665_.16.0437c29: 當機實語無虚誑語。已於無量倶胝大劫。
T0665_.16.0438a01: 常説實語。有實語者。悉皆隨喜。以不妄語
T0665_.16.0438a02: 故。出廣長舌能覆於面。覆贍部洲及四天
T0665_.16.0438a03: 下。能覆一千二千三千世界。普覆十方世
T0665_.16.0438a04: 界。圓滿周遍。不可思議。能除一切煩惱炎
T0665_.16.0438a05: 熱。敬禮敬禮一切諸佛。如是舌相。願我某
T0665_.16.0438a06: 甲。皆得成就微妙辯才。至心歸命
T0665_.16.0438a07: 敬禮諸佛妙辯才 諸大菩薩妙辯才
T0665_.16.0438a08: 獨覺聖者妙辯才 四向四果妙辯才
T0665_.16.0438a09: 四聖諦語妙辯才 正行正見妙辯才
T0665_.16.0438a10: 梵衆諸仙妙辯才 大天烏摩妙辯才
T0665_.16.0438a11: 塞建陀天妙辯才 摩那斯王妙辯才
T0665_.16.0438a12: 聰明夜天妙辯才 四大天王妙辯才
T0665_.16.0438a13: 善住天子妙辯才 金剛密主妙辯才
T0665_.16.0438a14: 吠率怒天妙辯才 毘摩天女妙辯才
T0665_.16.0438a15: 侍數天神妙辯才 室唎天女妙辯才
T0665_.16.0438a16: 室唎末多妙辯才 醯哩言＊詞妙辯才
T0665_.16.0438a17: 諸母大母妙辯才 訶哩底母妙辯才
T0665_.16.0438a18: 諸藥叉神妙辯才 十方諸王妙辯才
T0665_.16.0438a19: 所有勝業資助我 令得無窮妙辯才
T0665_.16.0438a20: 敬禮無欺誑 敬禮解脱者
T0665_.16.0438a21: 敬禮離欲人 敬禮捨纒蓋
T0665_.16.0438a22: 敬禮心清淨 敬禮光明者
T0665_.16.0438a23: 敬禮眞實語 敬禮無塵習
T0665_.16.0438a24: 敬禮住勝義 敬禮大衆生
T0665_.16.0438a25: 敬禮辯才天 令我＊詞無礙
T0665_.16.0438a26: 願我所求事 皆悉速成就
T0665_.16.0438a27: 無病常安隱 壽命得延長
T0665_.16.0438a28: 善解諸明呪 勤修菩提道
T0665_.16.0438a29: 廣饒益群生 求心願早遂
T0665_.16.0438b01: 我説眞實語 我説無誑語
T0665_.16.0438b02: 天女妙辯才 令我得成就
T0665_.16.0438b03: 惟願天女來 令我語無滯
T0665_.16.0438b04: 速入身口内 聰明足辯才
T0665_.16.0438b05: 願令我舌根 當得如來辯
T0665_.16.0438b06: 由彼語威力 調伏諸衆生
T0665_.16.0438b07: 我所出語時 隨事皆成就
T0665_.16.0438b08: 聞者生恭敬 所作不唐捐
T0665_.16.0438b09: 若我求辯才 事不成就者
T0665_.16.0438b10: 天女之實語 皆悉成虚妄
T0665_.16.0438b11: 有作無間罪 佛語令調伏
T0665_.16.0438b12: 及以阿羅漢 所有報恩語
T0665_.16.0438b13: 舍利子目連 世尊衆第一
T0665_.16.0438b14: 斯等眞實語 願我皆成就
T0665_.16.0438b15: 我今皆召請 佛之聲聞衆
T0665_.16.0438b16: 皆願速來至 成就我求心
T0665_.16.0438b17: 所求眞實語 皆願無虚誑
T0665_.16.0438b18: 上從色究竟 及以淨居天
T0665_.16.0438b19: 大梵及梵輔 一切梵王衆
T0665_.16.0438b20: 乃至遍三千 索訶世界主
T0665_.16.0438b21: 并及諸眷屬 我今皆請召
T0665_.16.0438b22: ＊惟願降慈悲 哀憐同攝受
T0665_.16.0438b23: 他化自在天 及以樂變化
T0665_.16.0438b24: 覩史多天衆 慈氏當成佛
T0665_.16.0438b25: 夜摩諸天衆 及三十三天
T0665_.16.0438b26: 四大王衆天 一切諸天衆
T0665_.16.0438b27: 地水火風神 依妙高山住
T0665_.16.0438b28: 七海山神衆 所有諸眷屬
T0665_.16.0438b29: 滿財及五頂 日月諸星辰
T0665_.16.0438c01: 如是諸天衆 令世間安隱
T0665_.16.0438c02: 斯等諸天神 不樂作罪業
T0665_.16.0438c03: 敬禮鬼子母 及最小愛兒
T0665_.16.0438c04: 天龍藥叉衆 乾闥阿蘇羅
T0665_.16.0438c05: 及以緊那羅 莫呼洛伽等
T0665_.16.0438c06: 我以世尊力 悉皆申請召
T0665_.16.0438c07: 願降慈悲心 與我無礙辯
T0665_.16.0438c08: 一切人天衆 能了他心者
T0665_.16.0438c09: 皆願加神力 與我妙辯才
T0665_.16.0438c10: 乃至盡虚空 周遍於法界
T0665_.16.0438c11: 所有含生類 與我妙辯才
T0665_.16.0438c12: 爾時辯才天女聞是請已。告婆羅門言。善
T0665_.16.0438c13: 哉大士。若有男子女人。能依如是呪及呪
T0665_.16.0438c14: 讃。如前所説。受持法式。歸敬三寶。虔心正
T0665_.16.0438c15: 念。於所求事。皆不唐捐。兼復受持讀誦此
T0665_.16.0438c16: 金光明微妙經典。所願求者。無不果遂。速
T0665_.16.0438c17: 得成就。除不至心。時婆羅門。深心歡喜合
T0665_.16.0438c18: 掌頂受
T0665_.16.0438c19: 爾時佛告辯才天女。善哉善哉。善女天。汝能
T0665_.16.0438c20: 流布是妙經王。擁護所有受持經者。及能
T0665_.16.0438c21: 利益一切衆生。令得安樂。説如是法。施
T0665_.16.0438c22: 與辯才不可思議。得福無量。諸發心者。速
T0665_.16.0438c23: 趣菩提
T0665_.16.0438c24: 金光明最勝王經大吉祥天女品第十
T0665_.16.0438c25: 六
T0665_.16.0438c26: 爾時大吉祥天女。即從座起前禮佛足。合
T0665_.16.0438c27: 掌恭敬。白佛言。世尊。我若見有苾芻苾芻
T0665_.16.0438c28: 尼鄔波索迦鄔波斯迦。受持讀誦爲人解説
T0665_.16.0438c29: 是金光明最勝王經者。我當專心恭敬。供
T0665_.16.0439a01: 養此等法師。所謂飮食衣服。臥具醫藥。及餘
T0665_.16.0439a02: 一切所須資具。皆令圓滿。無有乏少。若晝
T0665_.16.0439a03: 若夜。於此經王所有句義。觀察思量。安樂
T0665_.16.0439a04: 而住。令此經典於贍部洲廣行流布。爲彼
T0665_.16.0439a05: 有情已於無量百千佛所種善根者。常使
T0665_.16.0439a06: 得聞不速隱沒。復於無量百千億劫。當受
T0665_.16.0439a07: 人天種種勝樂。常得豐稔。永除飢饉。一
T0665_.16.0439a08: 切有情恒受安樂。亦得値遇諸佛世尊。於
T0665_.16.0439a09: 未來世。速證無上大菩提果。永絶三塗輪迴
T0665_.16.0439a10: 苦難。世尊。我念過去有琉璃金山寶花光
T0665_.16.0439a11: 照吉祥功徳海如來應正等覺十號具足。我
T0665_.16.0439a12: 於彼所。種諸善根。由彼如來慈悲愍念威
T0665_.16.0439a13: 神力故。令我今日隨所念處。隨所視方
T0665_.16.0439a14: 隨所至國。能令無量百千萬億衆生受諸
T0665_.16.0439a15: 快樂。乃至所須衣服飮食資生之具。金銀琉
T0665_.16.0439a16: 璃車
馬瑙珊瑚虎珀眞珠等寶。悉令充
T0665_.16.0439a17: 足。若復有人。至心讀誦是金光明最勝王
T0665_.16.0439a18: 經。亦當日日燒衆名香。及諸妙花。爲我供
T0665_.16.0439a19: 養彼琉璃金山寶花光照吉祥功徳海如來應
T0665_.16.0439a20: 正等覺。復當毎日於三時中稱念我名。別
T0665_.16.0439a21: 以香花及諸美食供養於我。亦常聽受此
T0665_.16.0439a22: 妙經王得如是福。而説頌曰
T0665_.16.0439a23: 由能如是持經故 自身眷屬離諸衰
T0665_.16.0439a24: 所須衣食無乏時 威光壽命難窮盡
T0665_.16.0439a25: 能令地味常増長 諸天降雨隨時節
T0665_.16.0439a26: 令諸天衆咸歡悦 及以園林穀果神
T0665_.16.0439a27: 叢林果樹並滋榮 所有苗稼咸成就
T0665_.16.0439a28: 欲求珍財皆滿願 隨所念者遂其心
T0665_.16.0439a29: 佛告大吉祥天女。善哉善哉。汝能如是憶
T0665_.16.0439b01: 念昔因。報恩供養。利益安樂無邊衆生。流
T0665_.16.0439b02: 布是經。功徳無盡
T0665_.16.0439b03: 金光明最勝王經大吉祥天女増長財
T0665_.16.0439b04: 物品第十七
T0665_.16.0439b05: 爾時大吉祥天女。復白佛言。世尊。北方薜室
T0665_.16.0439b06: 羅末拏天王城名有財。去城不遠有園名
T0665_.16.0439b07: 曰妙華福光。中有勝殿。七寶所成。世尊。
T0665_.16.0439b08: 我常住彼。若復有人。欲求五穀日日増多。
T0665_.16.0439b09: 倉庫盈溢者。應當發起敬信之心。淨治一
T0665_.16.0439b10: 室。瞿摩塗地。應畫我像。種種瓔珞周匝莊
T0665_.16.0439b11: 嚴。當洗浴身著淨衣服。塗以名香。入淨
T0665_.16.0439b12: 室内。發心爲我毎日三時。稱彼佛名及此經
T0665_.16.0439b13: 名號。而申禮敬。南謨琉璃金山寶花光照
T0665_.16.0439b14: 吉祥功徳海如來。持諸香花及以種種甘美
T0665_.16.0439b15: 飮食。至心奉獻。亦以香花及諸飮食供養
T0665_.16.0439b16: 我像。復持飮食。散擲餘方。施諸神等。實言
T0665_.16.0439b17: 邀請大吉祥天。發所求願。若如所言是不
T0665_.16.0439b18: 虚者。於我所請勿令空爾。于時吉祥天
T0665_.16.0439b19: 女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀増
T0665_.16.0439b20: 長。即當誦呪請召於我。先稱佛名及菩薩
T0665_.16.0439b21: 名字。一心敬禮
T0665_.16.0439b22: 南謨一切十方三世諸佛 南謨寶髻佛
T0665_.16.0439b23: 南謨無垢光明寶幢佛 南謨金幢光佛 南
T0665_.16.0439b24: 謨百金光藏佛 南謨金蓋寶積佛 南謨
T0665_.16.0439b25: 金花光幢佛 南謨大燈光佛 南謨大寶
T0665_.16.0439b26: 幢佛 南謨東方不動佛 南謨南方寶幢佛
T0665_.16.0439b27: 南謨西方無量壽佛 南謨北方天鼓音王
T0665_.16.0439b28: 佛 南謨妙幢菩薩 南謨金光菩薩 南
T0665_.16.0439b29: 謨金藏菩薩 南謨常啼菩薩 南謨法上
T0665_.16.0439c01: 菩薩 南謨善安菩薩
T0665_.16.0439c02: 敬禮如是佛菩薩已。次當誦呪請召我大
T0665_.16.0439c03: 吉祥天女。由此呪力。所求之事皆得成就。
T0665_.16.0439c04: 即説呪曰
T0665_.16.0439c05: 南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎
T0665_.16.0439c07: 毘訶囉掲諦 三曼哆毘曇末泥 莫訶迦
T0665_.16.0439c08: 哩也 鉢喇底瑟侘鉢泥 薩婆頞 他
T0665_.16.0439c09: 娑彈泥 蘇鉢喇底晡囇
耶娜達摩多
T0665_.16.0439c10: 莫訶毘倶比＊諦 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬
T0665_.16.0439c12: 曼多頞他 阿奴波喇泥 莎訶
T0665_.16.0439c13: 世尊。若人誦持如是神呪請召我時。我聞
T0665_.16.0439c14: 請已即至其所令願得遂。世尊。是灌頂法
T0665_.16.0439c15: 句。定成就句。眞實之句。無虚誑句。是平等
T0665_.16.0439c16: 行。於諸衆生是正善根。若有受持讀誦呪
T0665_.16.0439c17: 者。應七日七夜受八支戒。於晨朝時先嚼
T0665_.16.0439c18: 齒木淨澡漱已。及於晡後香花供養一切
T0665_.16.0439c19: 諸佛。自陳其罪。當爲己身及諸含識迴
T0665_.16.0439c20: 向發願。令所悕求速得成就。淨治一室。
T0665_.16.0439c21: 或在空閑阿蘭若處。瞿摩爲壇。燒栴檀香。
T0665_.16.0439c22: 而爲供養。置一勝座。幡蓋莊嚴。以諸名花。
T0665_.16.0439c23:
T0665_.16.0439c24:
T0665_.16.0439c25:
T0665_.16.0439c26:
T0665_.16.0439c27:
T0665_.16.0439c28:
T0665_.16.0439c29:
T0665_.16.0440a01: 布列壇内。應當至心誦持前呪＊悕望我
T0665_.16.0440a02: 至。我於爾時。即便護念觀察是人。來入其
T0665_.16.0440a03: 室。就座而坐。受其供養。從是以後。當令
T0665_.16.0440a04: 彼人於睡夢中。得見於我。隨所求事。以實
T0665_.16.0440a05: 告知。若聚落空澤及僧住處。隨所求者。皆
T0665_.16.0440a06: 令圓滿。金銀財寶牛羊穀麥飮食衣服。皆得
T0665_.16.0440a07: 隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報。當以
T0665_.16.0440a08: 上分供養三寶。及施於我廣修法會。設諸
T0665_.16.0440a09: 飮食布列香花。既供養已所有供養。貨之
T0665_.16.0440a10: 取直復爲供養我當終身常住於此。擁
T0665_.16.0440a11: 護是人令無闕乏。隨所＊悕求悉皆稱意。
T0665_.16.0440a12: 亦當時時給濟貧乏。不應慳惜獨爲己身。
T0665_.16.0440a13: 常讀是經供養不絶。當以此福普施一
T0665_.16.0440a14: 切迴向菩提。願出生死速得解脱
T0665_.16.0440a15: 爾時世尊讃言。善哉吉祥天女。汝能如是流
T0665_.16.0440a16: 布此經。不可思議。自他倶益
T0665_.16.0440a17: 金光明最勝王經堅牢地神品第十八
T0665_.16.0440a18: 爾時堅牢地神。即於衆中從座而起。合掌
T0665_.16.0440a19: 恭敬。而白佛言。世尊。是金光明最勝王經。
T0665_.16.0440a20: 若現在世。若未來世。若在城邑聚落王宮樓
T0665_.16.0440a21: 觀。及阿蘭若山澤空林。有此經王流布之處。
T0665_.16.0440a22: 世尊。我當往詣其所。供養恭敬擁護流通。
T0665_.16.0440a23: 若有方處。爲説法師敷置高座。演説經
T0665_.16.0440a24: 者。我以神力。不現本身。在於座所。頂戴
T0665_.16.0440a25: 其足。我得聞法。深心歡喜。得飡餐法味。増
T0665_.16.0440a26: 益威光。慶悦無量。自身既得如是利益。亦
T0665_.16.0440a27: 令大地深十六萬八千踰繕那。至金剛輪際。
T0665_.16.0440a28: 令其地味悉皆増益。乃至四海所有土地。亦
T0665_.16.0440a29: 使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部
T0665_.16.0440b01: 洲中江河池沼。所有諸樹藥草叢林。種種花
T0665_.16.0440b02: 果根莖枝葉。及諸苗稼。形相可愛。衆所
T0665_.16.0440b03: 樂觀。色香具足。皆堪受用。若諸有情。受用
T0665_.16.0440b04: 如是勝飮食已。長命色力諸根安隱。増益
T0665_.16.0440b05: 光輝。無諸痛惱。心慧勇健。無不堪能。又
T0665_.16.0440b06: 此大地凡有所須。百千事業。悉皆周備。世
T0665_.16.0440b07: 尊。以是因縁。諸贍部洲。安隱豐樂。人民熾
T0665_.16.0440b08: 盛。無諸衰惱。所有衆生。皆受安樂。既受如
T0665_.16.0440b09: 是身心快樂。於此經王。深加愛敬。所在之
T0665_.16.0440b10: 處。皆願受持供養恭敬尊重讃歎。又復於彼
T0665_.16.0440b11: 説法大師法座之處。悉皆往彼。爲諸衆生。
T0665_.16.0440b12: 勸請説是最勝經王。何以故。世尊。由説此
T0665_.16.0440b13: 經我之自身。并諸眷屬咸蒙利益。光＊輝氣
T0665_.16.0440b14: 力。勇猛威勢。顏容端正。倍勝於常。世尊。我
T0665_.16.0440b15: 堅牢地神。蒙法味已令贍部洲縱廣七千踰
T0665_.16.0440b16: 繕那地。皆悉沃壤。乃至如前。所有衆生
T0665_.16.0440b17: 皆受安樂。是故世尊。時彼衆生。爲報我恩。
T0665_.16.0440b18: 應作是念。我當必定聽受是經。恭敬供養。
T0665_.16.0440b19: 尊重讃歎。作是念已。即從住處城邑聚落
T0665_.16.0440b20: 舍宅空地。詣法會所。頂禮法師。聽受是
T0665_.16.0440b21: 經。既聽受已各還本處。心生慶喜。共作是
T0665_.16.0440b22: 言。我等今者得聞甚深無上妙法。即是攝
T0665_.16.0440b23: 受不可思議功徳之聚。由經力故我等當
T0665_.16.0440b24: 値無量無邊百千倶胝那庾多佛。承事供養。
T0665_.16.0440b25: 永離三塗極苦之處。復於來世百千生中常
T0665_.16.0440b26: 生天上。及在人間受諸勝樂。時彼諸人。各
T0665_.16.0440b27: 還本處。爲諸人衆。説是經王。若一喩一品
T0665_.16.0440b28: 一昔因縁。一如來名。一菩薩名。一四句頌。或
T0665_.16.0440b29: 復一句。爲諸衆生。説是經典乃至首題名字。
T0665_.16.0440c01: 世尊。隨諸衆生所住之處。其地悉皆沃壤肥
T0665_.16.0440c02: 濃。過於餘處。凡是土地所生之物。悉得増長
T0665_.16.0440c03: 滋茂廣大。令諸衆生受於快樂。多饒珍財。
T0665_.16.0440c04: 好行惠施。心常堅固深信三寶。作是語已。
T0665_.16.0440c05: 爾時世尊。告堅牢地神曰。若有衆生。聞是
T0665_.16.0440c06: 金光明最勝經王乃至一句。命終之後。當得
T0665_.16.0440c07: 往生三十三天及餘天處。若有衆生。爲欲
T0665_.16.0440c08: 供養是經王故。莊嚴宅宇乃至張一傘蓋。
T0665_.16.0440c09: 懸一繒幡。由是因縁。六天之上如念受生。
T0665_.16.0440c10: 七寶妙宮隨意受用。各各自然有七千天
T0665_.16.0440c11: 女。共相娯樂。日夜常受不可思議殊勝之樂。
T0665_.16.0440c12: 作是語已。爾時堅牢地神白佛言。世尊。以
T0665_.16.0440c13: 是因縁。若有四衆。昇於法座。説是法時。我
T0665_.16.0440c14: 當晝夜擁護是人。自隱其身在於座所頂
T0665_.16.0440c15: 戴其足。世尊。如是經典爲彼衆生已於百
T0665_.16.0440c16: 千佛所種善根者。於贍部洲流布不滅。是
T0665_.16.0440c17: 諸衆生聽斯經者。於未來世無量百千倶胝
T0665_.16.0440c18: 那庾多劫。天上人中常受勝樂。得遇諸佛
T0665_.16.0440c19: 速成阿耨多羅三藐三菩提。不歴三塗生死
T0665_.16.0440c20: 之苦
T0665_.16.0440c21: 爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能
T0665_.16.0440c22: 利人天。安樂一切。若有男子女人及諸四
T0665_.16.0440c23: 衆。欲得親見我眞身者。應當至心持此陀
T0665_.16.0440c24: 羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶
T0665_.16.0440c25: 伏藏。及求神通長年妙藥。并療衆病降伏
T0665_.16.0440c26: 怨敵制諸異論。當於淨室安置道場。洗
T0665_.16.0440c27: 浴身已著鮮潔衣。踞草座上。於有舍利尊
T0665_.16.0440c28: 像之前。或有舍利制底之所。燒香散花飮
T0665_.16.0440c29: 食供養於白月八日布灑星合。即可誦此
T0665_.16.0441a01: 請召之呪
T0665_.16.0441a02: 怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕
T0665_.16.0441a04: 伐捨伐捨 莎訶
T0665_.16.0441a05: 世尊。此之神呪。若有四衆。誦一百八遍。請
T0665_.16.0441a06: 召於我。我爲是人。即來赴請。又復世尊。若
T0665_.16.0441a07: 有衆生。欲得見我現身共語者。亦應如
T0665_.16.0441a08: 前安置法式誦此神呪
T0665_.16.0441a10: 訶呬呬區嚕 伐囇 莎訶
T0665_.16.0441a11: 世尊。若人持此呪時。應誦一百八遍并誦
T0665_.16.0441a12: 前呪。我必現身。隨其所願。悉得成就。終不
T0665_.16.0441a13: 虚然。若欲誦此呪時。先誦護身呪曰
T0665_.16.0441a14: 怛姪他儞室里末捨羯㨖 捺㨖矩㨖 勃
T0665_.16.0441a17: 世尊。誦此呪時取五色線。誦呪二十一遍。
T0665_.16.0441a18: 作二十一結。繋在左臂肘後。即便護身無
T0665_.16.0441a19: 有所懼。若有至心誦此呪者。所求必遂我
T0665_.16.0441a20: 不妄語。我以佛法僧寶。而爲要契證知是
T0665_.16.0441a21: 實
T0665_.16.0441a22: 爾時世尊告地神曰。善哉善哉。汝能以是
T0665_.16.0441a23: 實語神呪。護此經王及説法者。以是因縁
T0665_.16.0441a24: 令汝獲得無量福報
T0665_.16.0441a25: 金光明最勝王經僧愼爾耶藥叉大將
T0665_.16.0441a26: 品第十九
T0665_.16.0441a27: 爾時僧愼爾耶藥叉大將。并與二十八部藥
T0665_.16.0441a28: 叉諸神。於大衆中。皆從座起。偏袒右肩。右
T0665_.16.0441a29: 膝著地。合掌向佛白言。世尊。此金光明最
T0665_.16.0441b01: 勝經王。若現在世及未來世。所在宣揚流布
T0665_.16.0441b02: 之處。若於城邑聚落山澤空林。或王宮殿或
T0665_.16.0441b03: 僧住處。世尊。我僧愼爾耶藥叉大將。并與
T0665_.16.0441b04: 二十八部藥叉諸神倶詣其所。各自隱形隨
T0665_.16.0441b05: 處。擁護彼説法師。令離衰惱常受安樂。
T0665_.16.0441b06: 及聽法者若男若女童男童女。於此經中乃
T0665_.16.0441b07: 至受持一四句頌。或持一句或此經王首
T0665_.16.0441b08: 題名號。及此經中一如來名一菩薩名。發心
T0665_.16.0441b09: 稱念恭敬供養者。我當救護攝受令無災
T0665_.16.0441b10: 横離苦得樂。世尊。何故我名正了知。此
T0665_.16.0441b11: 之因縁。是佛親證。我知諸法。我曉一切法。
T0665_.16.0441b12: 隨所有一切法。如所有一切法。諸法種類
T0665_.16.0441b13: 體性差別。世尊。如是諸法我能了知。我有
T0665_.16.0441b14: 難思智光。我有難思智炬。我有難思智行。
T0665_.16.0441b15: 我有難思智聚。我於難思智境。而能通達。
T0665_.16.0441b16: 世尊。如我於一切法。正知正曉正覺。能正
T0665_.16.0441b17: 觀察。世尊。以是因縁我藥叉大將名正了
T0665_.16.0441b18: 知。以是義故。我能令彼説法之師。言詞辯
T0665_.16.0441b19: 了具足莊嚴。亦令精氣從毛孔入。身力充
T0665_.16.0441b20: 足。威神勇健。難思智光皆得成就。得正憶
T0665_.16.0441b21: 念無有退屈。増益彼身令無衰減。諸根
T0665_.16.0441b22: 安樂常生歡喜。以是因縁爲彼有情。已於
T0665_.16.0441b23: 百千佛所。植諸善根修福業者。於贍部
T0665_.16.0441b24: 洲廣宣流布不速隱沒。彼諸有情聞是經
T0665_.16.0441b25: 已。得不可思議大智光明。及以無量福智之
T0665_.16.0441b26: 聚於未來世當受無量倶胝那庾多劫不
T0665_.16.0441b27: 可思量人天勝樂。常與諸佛共相値遇。速
T0665_.16.0441b28: 證無上正等菩提。閻羅之界三塗極苦。不復
T0665_.16.0441b29: 經過
T0665_.16.0441c01: 爾時正了知藥叉大將白佛言。世尊。我有陀
T0665_.16.0441c02: 羅尼。今對佛前。親自陳説。爲欲饒益憐愍
T0665_.16.0441c03: 諸有情故。即説呪曰
T0665_.16.0441c06: 達囉＊也 南謨折咄喃 莫喝囉闍喃
T0665_.16.0441c07: 怛姪他 呬哩呬＊哩 弭＊哩弭＊哩 瞿＊哩
T0665_.16.0441c08: 莫訶瞿＊哩 健陀哩 莫訶健陀＊哩 達
T0665_.16.0441c11: 呼呼 漢魯曇謎瞿曇謎 者者者者 只只
T0665_.16.0441c14: 僧愼爾耶 莎訶
T0665_.16.0441c15: 若復有人於此明呪能受持者。我當給與
T0665_.16.0441c16: 資生樂具飮食衣服花果珍異。或求男女童
T0665_.16.0441c17: 男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所
T0665_.16.0441c18: 願求令無闕乏。此之明呪。有大威力。若誦
T0665_.16.0441c19: 呪時。我當速至其所。令無障礙隨意成
T0665_.16.0441c20: 就。若持此呪時。應知其法。先畫一鋪。僧愼
T0665_.16.0441c21: 爾耶藥叉形像高四五尺手執鉾鑹。於此像
T0665_.16.0441c22:
T0665_.16.0441c23:
T0665_.16.0441c24:
T0665_.16.0441c25:
T0665_.16.0441c26:
T0665_.16.0441c27:
T0665_.16.0441c28:
T0665_.16.0441c29:
T0665_.16.0442a01: 前作四方壇。安四滿瓶蜜水。或沙糖水。塗
T0665_.16.0442a02: 香粖香燒香及諸花鬘。又於壇前。作地火
T0665_.16.0442a03: 爐中安炭火。以蘇摩芥子。燒於＊爐中。口
T0665_.16.0442a04: 誦前呪。一百八遍。一遍一燒。乃至我藥叉
T0665_.16.0442a05: 大將。自來現身。問呪人曰。爾何所須意所
T0665_.16.0442a06: 求者。即以事答。我即隨言。於所求事皆令
T0665_.16.0442a07: 滿足。或須金銀及諸伏藏。或欲神仙乘空而
T0665_.16.0442a08: 去。或求天眼通。或知他心事。於一切有情
T0665_.16.0442a09: 隨意自在。令斷煩惱速得解脱皆得成
T0665_.16.0442a10: 就
T0665_.16.0442a11: 爾時。世尊告正了知藥叉大將曰。善哉善
T0665_.16.0442a12: 哉。汝能如是利益一切衆生。説此神呪。擁
T0665_.16.0442a13: 護正法。福利無邊
T0665_.16.0442a14: 金光明最勝王經王法正論品第二十
T0665_.16.0442a15: 爾時此大地神女。名曰堅牢。於大衆中。從
T0665_.16.0442a16: 座而起。頂禮佛足。合掌恭敬。白佛言世尊。
T0665_.16.0442a17: 於諸國中。爲人王者。若無正法不能治
T0665_.16.0442a18: 國安養衆生。及以自身長居勝位。＊惟願世
T0665_.16.0442a19: 尊。慈悲哀愍。當爲我説王法正論治國之
T0665_.16.0442a20: 要。令諸人王得聞法已。如説修行正化於
T0665_.16.0442a21: 世。能令勝位永保安寧國内人民咸蒙利
T0665_.16.0442a22: 益
T0665_.16.0442a23: 爾時世尊於大衆中。告堅牢地神。曰汝當
T0665_.16.0442a24: 諦聽。過去有王。名力尊幢。其王有子。名
T0665_.16.0442a25: 曰妙幢。受灌頂位。未久之頃。爾時父王。
T0665_.16.0442a26: 告妙幢言。有王法正論名天主教法。我
T0665_.16.0442a27: 於昔時。受灌頂位。而爲國主。我之父王名
T0665_.16.0442a28: 智力尊幢。爲我説是王法正論。我依此論。
T0665_.16.0442a29: 於二萬歳善治國土。我不曾憶起一念心
T0665_.16.0442b01: 行於非法。汝於今日亦應如是。勿以非
T0665_.16.0442b02: 法而治於國。云何名爲王法正論。汝今善
T0665_.16.0442b03: 聽。當爲汝説。爾時力尊幢王。即爲其子以
T0665_.16.0442b04: 妙伽他説正論曰
T0665_.16.0442b05: 我説王法論 利安諸有情
T0665_.16.0442b06: 爲斷世間疑 滅除衆過失
T0665_.16.0442b07: 一切諸天主 及以人中王
T0665_.16.0442b08: 當生歡喜心 合掌聽我説
T0665_.16.0442b09: 往昔諸天衆 集在金剛山
T0665_.16.0442b10: 四王從座起 請問於大梵
T0665_.16.0442b11: 梵主最勝尊 天中大自在
T0665_.16.0442b12: 願哀愍我等 爲斷諸疑惑
T0665_.16.0442b13: 云何處人世 而得名爲天
T0665_.16.0442b14: 復以何因縁 號名曰天子
T0665_.16.0442b15: 云何生人間 獨得爲人主
T0665_.16.0442b16: 云何在天上 復得作天王
T0665_.16.0442b17: 如是護世間 問彼梵王已
T0665_.16.0442b18: 爾時梵天主 即便爲彼説
T0665_.16.0442b19: 護世汝當知 爲利有情故
T0665_.16.0442b20: 問我治國法 我説應善聽
T0665_.16.0442b21: 由先善業力 生天得作王
T0665_.16.0442b22: 若在於人中 統領爲人主
T0665_.16.0442b23: 諸天共加護 然後入母胎
T0665_.16.0442b24: 既至母胎中 諸天復守護
T0665_.16.0442b25: 雖生在人世 尊勝故名天
T0665_.16.0442b26: 由諸天護持 亦得名天子
T0665_.16.0442b27: 三十三天主 分力助人王
T0665_.16.0442b28: 及一切諸天 亦資自在力
T0665_.16.0442b29: 除滅諸非法 惡業令不生
T0665_.16.0442c01: 教有情修善 使得生天上
T0665_.16.0442c02: 人及蘇羅衆 并揵闥婆等
T0665_.16.0442c03: 羅刹栴茶羅 悉皆資半力
T0665_.16.0442c04: 父母資半力 令捨惡修善
T0665_.16.0442c05: 諸天共護持 示其諸善報
T0665_.16.0442c06: 若造諸惡業 令於現世中
T0665_.16.0442c07: 諸天不護持 示其＊諸惡報
T0665_.16.0442c08: 國人造惡業 王捨不禁制
T0665_.16.0442c09: 斯非順正理 治擯當如法
T0665_.16.0442c10: 若見惡不遮 非法便滋長
T0665_.16.0442c11: 遂令王國内 姦詐日増多
T0665_.16.0442c12: 王見國中人 造惡不遮止
T0665_.16.0442c13: 三十三天衆 咸生忿怒心
T0665_.16.0442c14: 因此損國政 諂僞行世間
T0665_.16.0442c15: 被他怨敵侵 破壞其國土
T0665_.16.0442c16: 居家及資具 積財皆散失
T0665_.16.0442c17: 種種諂誑生 更互相侵奪
T0665_.16.0442c18: 由正法得王 而不行其法
T0665_.16.0442c19: 國人皆破散 如象踏蓮池
T0665_.16.0442c20: 惡風起無恒 暴雨非時下
T0665_.16.0442c21: 妖星多變怪 日月蝕無光
T0665_.16.0442c22: 五穀衆花果 果實皆不成
T0665_.16.0442c23: 國土遭飢饉 由王捨正法
T0665_.16.0442c24: 若王捨正法 以惡法化人
T0665_.16.0442c25: 諸天處本宮 見已生憂惱
T0665_.16.0442c26: 彼諸天王衆 共作如是言
T0665_.16.0442c27: 此王作非法 惡黨相親附
T0665_.16.0442c28: 王位不久安 諸天皆忿恨
T0665_.16.0442c29: 由彼懷忿故 其國當敗亡
T0665_.16.0443a01: 以非法教人 流行於國内
T0665_.16.0443a02: 鬪諍多姦僞 疾疫生衆苦
T0665_.16.0443a03: 天主不護念 餘天咸捨棄
T0665_.16.0443a04: 國土當滅亡 王身受苦厄
T0665_.16.0443a05: 父母及妻子 兄弟并姊妹
T0665_.16.0443a06: 倶遭愛別離 乃至身亡歿
T0665_.16.0443a07: 變怪流星墮 二日倶時出
T0665_.16.0443a08: 他方怨賊來 國人遭喪亂
T0665_.16.0443a09: 國所重大臣 抂擴而身死
T0665_.16.0443a10: 所愛象馬等 亦復皆散失
T0665_.16.0443a11: 處處有兵戈 人多非法死
T0665_.16.0443a12: 惡鬼來入國 疾疫遍流行
T0665_.16.0443a13: 國中最大臣 及以諸輔相
T0665_.16.0443a14: 其心懷諂侫 並悉行非法
T0665_.16.0443a15: 見行非法者 而生於愛敬
T0665_.16.0443a16: 於行善法人 苦楚而治罰
T0665_.16.0443a17: 由愛敬惡人 治罰善人故
T0665_.16.0443a18: 星宿及風雨 皆不以時行
T0665_.16.0443a19: 有三種過生 正法當隱沒
T0665_.16.0443a20: 衆生無光色 地肥皆下沈
T0665_.16.0443a21: 由敬惡輕善 復有三種過
T0665_.16.0443a22: 非時降霜雹 飢疫苦流行
T0665_.16.0443a23: 穀稼諸果實 滋味皆損減
T0665_.16.0443a24: 於其國土中 衆生多疾病
T0665_.16.0443a25: 國中諸樹木 先生甘美果
T0665_.16.0443a26: 由斯皆損減 苦澁無滋味
T0665_.16.0443a27: 先有妙園林 可愛遊戲處
T0665_.16.0443a28: 忽然皆枯悴 見者生憂惱
T0665_.16.0443a29: 稻麥諸果實 美味漸消亡
T0665_.16.0443b01: 食時心不喜 何能長諸大
T0665_.16.0443b02: 衆生光色減 勢力盡衰微
T0665_.16.0443b03: 食噉雖復多 不能令飽足
T0665_.16.0443b04: 於其國界中 所有衆生類
T0665_.16.0443b05: 少力無勇勢 所作不堪能
T0665_.16.0443b06: 國人多疾患 衆苦逼其身
T0665_.16.0443b07: 鬼魅遍流行 隨處生羅刹
T0665_.16.0443b08: 若王作非法 親近於惡人
T0665_.16.0443b09: 令三種世間 因斯受衰損
T0665_.16.0443b10: 如是無邊過 出在於國中
T0665_.16.0443b11: 皆由見惡人 棄捨不治擯
T0665_.16.0443b12: 由諸天加護 得作於國王
T0665_.16.0443b13: 而不以正法 守護於國界
T0665_.16.0443b14: 若人修善行 當得生天上
T0665_.16.0443b15: 若造惡業者 死必墮三塗
T0665_.16.0443b16: 若王見國人 縱其造過失
T0665_.16.0443b17: 三十三天衆 皆生熱惱心
T0665_.16.0443b18: 不順諸天教 及以父母言
T0665_.16.0443b19: 此是非法人 非王非孝子
T0665_.16.0443b20: 若於自國中 見行非法者
T0665_.16.0443b21: 如法當治罰 不應生捨棄
T0665_.16.0443b22: 是故諸天衆 皆護持此王
T0665_.16.0443b23: 以滅諸惡法 能修善根故
T0665_.16.0443b24: 王於此世中 必招於現報
T0665_.16.0443b25: 由於善惡業 行捨勸衆生
T0665_.16.0443b26: 爲示善惡報 故得作人王
T0665_.16.0443b27: 諸天共護持 一切咸隨喜
T0665_.16.0443b28: 由自利利他 治國以正法
T0665_.16.0443b29: 見有諂侫者 應當如法治
T0665_.16.0443c01: 假使失王位 及以害命縁
T0665_.16.0443c02: 終不行惡法 見惡而捨棄
T0665_.16.0443c03: 害中極重者 無過失國位
T0665_.16.0443c04: 皆因諂侫人 爲此當治罰
T0665_.16.0443c05: 若有諂誑人 當失於國位
T0665_.16.0443c06: 由斯損王政 如象入花園
T0665_.16.0443c07: 天主皆瞋恨 阿蘇羅亦然
T0665_.16.0443c08: 以彼爲人王 不以法治國
T0665_.16.0443c09: 是故應如法 治罰於惡人
T0665_.16.0443c10: 以善化衆生 不順於非法
T0665_.16.0443c11: 寧捨於身命 不隨非法友
T0665_.16.0443c12: 於親及非親 平等觀一切
T0665_.16.0443c13: 若爲正法王 國内無偏黨
T0665_.16.0443c14: 法王有名稱 普聞三界中
T0665_.16.0443c15: 三十三天衆 歡喜作是言
T0665_.16.0443c16: 贍部洲法王 彼即是我子
T0665_.16.0443c17: 以善化衆生 正法治於國
T0665_.16.0443c18: 勸行於正法 當令生我宮
T0665_.16.0443c19: 天及諸天子 及以蘇羅衆
T0665_.16.0443c20: 因王正法化 常得心歡喜
T0665_.16.0443c21: 天衆皆歡喜 共護於人王
T0665_.16.0443c22: 衆星依位行 日月無乖度
T0665_.16.0443c23: 和風常應節 甘雨順時行
T0665_.16.0443c24: 苗實皆善成 人無飢饉者
T0665_.16.0443c25: 一切諸天衆 充滿於自宮
T0665_.16.0443c26: 是故汝人王 七身弘正法
T0665_.16.0443c27: 應尊重法寶 由斯衆安樂
T0665_.16.0443c28: 常當親正法 功徳自莊嚴
T0665_.16.0443c29: 眷屬常歡喜 能遠離諸惡
T0665_.16.0444a01: 以法化衆生 恒令得安隱
T0665_.16.0444a02: 令彼一切人 修行於十善
T0665_.16.0444a03: 率土常豐樂 國土得安寧
T0665_.16.0444a04: 王以法化人 善調於惡行
T0665_.16.0444a05: 常得好名稱 安樂諸衆生
T0665_.16.0444a06: 爾時大地一切人王及諸大衆。聞佛説此古
T0665_.16.0444a07: 昔人王治國要法。得未曾有。皆大歡喜信受
T0665_.16.0444a08: 奉行
T0665_.16.0444a09: 金光明最勝王經卷第八
T0665_.16.0444a10:
T0665_.16.0444a11:
T0665_.16.0444a12:
T0665_.16.0444a13:金光明最勝王經卷第九
T0665_.16.0444a14: 大唐三藏沙門義淨奉 制譯
T0665_.16.0444a15: 善生王品第二十一
T0665_.16.0444a16: 爾時世尊。爲諸大衆。説王法正論已。復告
T0665_.16.0444a17: 大衆。汝等應聽。我今爲汝説其往昔奉法
T0665_.16.0444a18: 因縁。即於是時。説伽他曰
T0665_.16.0444a19: 我昔曾爲轉輪王 捨此大地并大海
T0665_.16.0444a20: 四洲珍寶皆充滿 持以供養諸如來
T0665_.16.0444a21: 我於往昔無量劫 爲求清淨眞法身
T0665_.16.0444a22: 所愛之物皆悉捨 乃至身命心無悋
T0665_.16.0444a23: 又於過去難思劫 有正遍知名寶髻
T0665_.16.0444a24: 於彼如來涅槃後 有王出世名善生
T0665_.16.0444a25: 爲轉輪王化四洲 盡大海際咸歸伏
T0665_.16.0444a26: 有城名曰妙音聲 時彼輪王於此住
T0665_.16.0444a27: 夜夢聞説佛福智 見有法師名寶積
T0665_.16.0444a28: 處座端嚴如日輪 演説金光微妙典
T0665_.16.0444a29: 爾時彼王從夢覺 生大歡喜充遍身
T0665_.16.0444b01: 至天曉已出王宮 往詣苾芻僧伽處
T0665_.16.0444b02: 恭敬供養聖衆已 即便問彼諸大衆
T0665_.16.0444b03: 頗有法師名寶積 功徳成就化衆生
T0665_.16.0444b04: 爾時寶積大法師 在一室中而住止
T0665_.16.0444b05: 正念誦斯微妙典 端然不動身心樂
T0665_.16.0444b06: 時有苾芻引導王 至彼寶積所居處
T0665_.16.0444b07: 見在室中端身坐 光明妙相遍其身
T0665_.16.0444b08: 白王此即是寶積 能持甚深佛行處
T0665_.16.0444b09: 所謂微妙金光明 諸經中王最第一
T0665_.16.0444b10: 時王即便禮寶積 恭敬合掌而致請
T0665_.16.0444b11: 唯願滿月面端嚴 爲説金光微妙法
T0665_.16.0444b12: 寶積法師受王請 許爲説此金光明
T0665_.16.0444b13: 周遍三千世界中 諸天大衆咸歡喜
T0665_.16.0444b14: 王於廣博清淨處 奇妙珍寶而嚴飾
T0665_.16.0444b15: 上妙香水灑遊塵 種種雜花皆散布
T0665_.16.0444b16: 即於勝處敷高座 懸繒幡蓋以莊嚴
T0665_.16.0444b17: 種種粖香及塗香 香氣芬馥皆周遍
T0665_.16.0444b18: 天龍修羅緊那羅 莫呼洛伽及藥叉
T0665_.16.0444b19: 諸天悉雨曼陀花 咸來供養彼高座
T0665_.16.0444b20: 復有千萬億諸天 樂聞正法倶來集
T0665_.16.0444b21: 法師初從本座起 咸悉供養以天花
T0665_.16.0444b22: 是時寶積大法師 淨洗浴已著鮮服
T0665_.16.0444b23: 詣彼大衆法座所 合掌虔心而禮敬
T0665_.16.0444b24: 天主天衆及天女 悉皆共散曼陀花
T0665_.16.0444b25: 百千天樂難思議 住在空中出妙響
T0665_.16.0444b26: 爾時寶積大法師 即昇高座加趺坐
T0665_.16.0444b27: 念彼十方諸刹土 百千萬億大慈尊
T0665_.16.0444b28: 遍及一切苦衆生 皆起平等慈悲念
T0665_.16.0444b29: 爲彼請主善生故 演説微妙金光明
T0665_.16.0444c01: 王既得聞如是法 合掌一心唱隨喜
T0665_.16.0444c02: 聞法希有涙交流 身心大喜皆充遍
T0665_.16.0444c03: 于時國主善生王 爲欲供養此經故
T0665_.16.0444c04: 手持如意末尼寶 發願咸爲諸衆生
T0665_.16.0444c05: 今可於斯贍部洲 普雨七寶瓔珞具
T0665_.16.0444c06: 所有匱乏資財者 皆得隨心受安樂
T0665_.16.0444c07: 即便遍雨於七寶 悉皆充足四洲中
T0665_.16.0444c08: 瓔珞嚴身隨所須 衣服飮食皆無乏
T0665_.16.0444c09: 爾時國主善生王 見此四洲雨珍寶
T0665_.16.0444c10: 咸持供養寶髻佛 所有遺教苾芻僧
T0665_.16.0444c11: 應知過去善生王 即我釋迦牟尼是
T0665_.16.0444c12: 爲於昔時捨大地 及諸珍寶滿四洲
T0665_.16.0444c13: 昔時寶積大法師 爲彼善生説妙法
T0665_.16.0444c14: 因彼開演經王故 東方現成不動佛
T0665_.16.0444c15: 以我曾聽此經王 合掌一言稱隨喜
T0665_.16.0444c16: 及施七寶諸功徳 獲此最勝金剛身
T0665_.16.0444c17: 金光百福相莊嚴 所有見者皆歡喜
T0665_.16.0444c18: 一切有情無不愛 倶胝天衆亦同然
T0665_.16.0444c19: 過去曾經九十九 倶胝億劫作輪王
T0665_.16.0444c20: 亦於小國爲人王 復經無量百千劫
T0665_.16.0444c21: 於無量劫爲帝釋 亦復曾爲大梵王
T0665_.16.0444c22: 供養十力大慈尊 彼之數量難窮盡
T0665_.16.0444c23: 我昔聞經隨喜善 所有福聚量難知
T0665_.16.0444c24: 由斯福故證菩提 獲得法身眞妙智
T0665_.16.0444c25: 爾時大衆聞是説已歎未曾有。皆願奉持
T0665_.16.0444c26: 金光明經流通不絶
T0665_.16.0444c27: 金光明最勝王經諸天藥叉護持品
T0665_.16.0444c28: 第二十二
T0665_.16.0444c29: 爾時世尊告大吉祥天女曰。若有淨信善男
T0665_.16.0445a01: 子善女人。欲於過去未來現在諸佛。以不可
T0665_.16.0445a02: 思議廣大微妙供養之具。而爲奉獻。及欲
T0665_.16.0445a03: 解了三世諸佛甚深行處。是人應當決定至
T0665_.16.0445a04: 心。隨是經王所在之處。城邑聚落或山澤中。
T0665_.16.0445a05: 廣爲衆生敷演流布。其聽法者。應除亂想
T0665_.16.0445a06: 攝耳用心。於時世尊。即爲彼天及諸大衆。
T0665_.16.0445a07: 説伽他曰
T0665_.16.0445a08: 若欲於諸佛 不思議供養
T0665_.16.0445a09: 復了諸如來 甚深境界者
T0665_.16.0445a10: 若見演説此 最勝金光明
T0665_.16.0445a11: 應親詣彼方 至其所住處
T0665_.16.0445a12: 此經難思議 能生諸功徳
T0665_.16.0445a13: 無邊大苦海 解脱諸有情
T0665_.16.0445a14: 我觀此經王 初中後皆善
T0665_.16.0445a15: 甚深不可測 譬喩無能比
T0665_.16.0445a16: 假使恒河沙 大地塵海水
T0665_.16.0445a17: 虚空諸山石 無能喩少分
T0665_.16.0445a18: 欲入深法界 應先聽是經
T0665_.16.0445a19: 法性之制底 甚深善安住
T0665_.16.0445a20: 於斯制底内 見我牟尼尊
T0665_.16.0445a21: 悦意妙音聲 演説斯經典
T0665_.16.0445a22: 由此倶胝劫 數量難思議
T0665_.16.0445a23: 生在人天中 常受勝妙樂
T0665_.16.0445a24: 若聽是經者 應作如是心
T0665_.16.0445a25: 我得不思議 無邊功徳蘊
T0665_.16.0445a26: 假使大火聚 滿百踰繕那
T0665_.16.0445a27: 爲聽此經王 直過無辭苦
T0665_.16.0445a28: 既至彼住處 得聞如是經
T0665_.16.0445a29: 能滅於罪業 及除諸惡夢
T0665_.16.0445b01: 惡星諸變怪 蠱道邪魅等
T0665_.16.0445b02: 得聞是經時 諸惡皆捨離
T0665_.16.0445b03: 應嚴勝高座 淨妙若蓮花
T0665_.16.0445b04: 法師處其上 猶如大龍坐
T0665_.16.0445b05: 於斯安坐已 説此甚深經
T0665_.16.0445b06: 書寫及誦持 并爲解其義
T0665_.16.0445b07: 法師捨此座 往詣餘方所
T0665_.16.0445b08: 於此高座中 神通非一相
T0665_.16.0445b09: 或見法師像 猶在高座上
T0665_.16.0445b10: 或時見世尊 及以諸菩薩
T0665_.16.0445b11: 或作普賢像 或如妙吉祥
T0665_.16.0445b12: 或見慈氏尊 身處於高座
T0665_.16.0445b13: 或見希奇相 及以諸天像
T0665_.16.0445b14: 暫得覩容儀 忽然還不現
T0665_.16.0445b15: 成就諸吉祥 所作皆隨意
T0665_.16.0445b16: 功徳悉圓滿 世尊如是説
T0665_.16.0445b17: 最勝有名稱 能滅諸煩惱
T0665_.16.0445b18: 他國賊皆除 戰時常得勝
T0665_.16.0445b19: 惡夢悉皆無 及消諸毒害
T0665_.16.0445b20: 所作三業罪 經力能除滅
T0665_.16.0445b21: 於此贍部洲 名稱咸充滿
T0665_.16.0445b22: 所有諸怨結 悉皆相捨離
T0665_.16.0445b23: 設有怨敵至 聞名便退散
T0665_.16.0445b24: 不假動兵戈 兩陣生歡喜
T0665_.16.0445b25: 梵王帝釋主 護世四天王
T0665_.16.0445b26: 及金剛藥叉 正了知大將
T0665_.16.0445b27: 無熱池龍王 及以娑掲羅
T0665_.16.0445b28: 緊那羅樂神 蘇羅金翅主
T0665_.16.0445b29: 大辯才天女 并大吉祥天
T0665_.16.0445c01: 斯等上首天 各領諸天衆
T0665_.16.0445c02: 常供養諸佛 法寶不思議
T0665_.16.0445c03: 恒生歡喜心 於經起恭敬
T0665_.16.0445c04: 斯等諸天衆 皆悉共思惟
T0665_.16.0445c05: 遍觀修福者 共作如是説
T0665_.16.0445c06: 應觀此有情 咸是大福徳
T0665_.16.0445c07: 善根精進力 當來生我天
T0665_.16.0445c08: 爲聽甚深經 敬心來至此
T0665_.16.0445c09: 供養法制底 尊重正法故
T0665_.16.0445c10: 憐愍於衆生 而作大饒益
T0665_.16.0445c11: 於此深經典 能爲法寶器
T0665_.16.0445c12: 入此法門者 能入於法性
T0665_.16.0445c13: 於此金光明 至心應聽受
T0665_.16.0445c14: 是人曾供養 無量百千佛
T0665_.16.0445c15: 由彼諸善根 得聞此經典
T0665_.16.0445c16: 如是諸天主 天女大辯才
T0665_.16.0445c17: 并彼吉祥天 及以四王衆
T0665_.16.0445c18: 無數藥叉衆 勇猛有神通
T0665_.16.0445c19: 各於其四方 常來相擁護
T0665_.16.0445c20: 日月天帝釋 風水火諸神
T0665_.16.0445c21: 吠率怒大肩 閻羅辯才等
T0665_.16.0445c22: 一切諸護世 勇猛具威神
T0665_.16.0445c23: 擁護持經者 晝夜常不離
T0665_.16.0445c24: 大力藥叉王 那羅延自在
T0665_.16.0445c25: 正了知爲首 二十八藥叉
T0665_.16.0445c26: 餘藥叉百千 神通有大力
T0665_.16.0445c27: 恒於恐怖處 常來護此人
T0665_.16.0445c28: 金剛藥叉王 并五百眷屬
T0665_.16.0445c29: 諸大菩薩衆 常來護此人
T0665_.16.0446a01: 寶王藥叉王 及以滿賢王
T0665_.16.0446a02: 曠野金毘羅 賓度羅黄色
T0665_.16.0446a03: 此等藥叉王 各五百眷屬
T0665_.16.0446a04: 見聽此經者 皆來共擁護
T0665_.16.0446a05: 彩軍揵闥婆 葦王常戰勝
T0665_.16.0446a06: 珠頸及青頸 并勃里沙王
T0665_.16.0446a07: 大最勝大黒 蘇跋拏鷄舍
T0665_.16.0446a08: 半之迦羊足 及以大婆伽
T0665_.16.0446a09: 小渠并護法 及以獼猴王
T0665_.16.0446a10: 針毛及日支 寶髮皆來護
T0665_.16.0446a11: 大渠諾拘羅 栴檀欲中勝
T0665_.16.0446a12: 舍羅及雪山 及以娑多山
T0665_.16.0446a13: 皆有大神通 雄猛具大力
T0665_.16.0446a14: 見持此經者 皆來相擁護
T0665_.16.0446a15: 阿那婆答多 及以娑掲羅
T0665_.16.0446a16: 目眞
羅葉 難陀小難陀
T0665_.16.0446a17: 於百千龍中 神通具威徳
T0665_.16.0446a18: 共護持經人 晝夜常不離
T0665_.16.0446a19: 婆稚羅睺羅 毘摩質多羅
T0665_.16.0446a20: 母旨苫跋羅 大肩及歡喜
T0665_.16.0446a21: 及餘蘇羅王 并無數天衆
T0665_.16.0446a22: 大力有勇健 皆來護是人
T0665_.16.0446a23: 訶利底母神 五百藥叉衆
T0665_.16.0446a24: 於彼人睡覺 常來相擁護
T0665_.16.0446a25: 旃荼旃荼利 藥叉旃稚女
T0665_.16.0446a26: 昆帝拘吒齒 吸衆生精氣
T0665_.16.0446a27: 如是諸神衆 大力有神通
T0665_.16.0446a28: 常護持經者 晝夜恒不離
T0665_.16.0446a29: 上首辯才天 無量諸天女
T0665_.16.0446b01: 吉祥天爲首 并餘諸眷屬
T0665_.16.0446b02: 此大地神女 果實園林神
T0665_.16.0446b03: 樹神江河神 制底諸神等
T0665_.16.0446b04: 如是諸天神 心生大歡喜
T0665_.16.0446b05: 彼皆來擁護 讀誦此經人
T0665_.16.0446b06: 見有持經者 増壽命色力
T0665_.16.0446b07: 威光及福徳 妙相以莊嚴
T0665_.16.0446b08: 星宿現災變 困厄當此人
T0665_.16.0446b09: 夢見惡徴祥 皆悉令除滅
T0665_.16.0446b10: 此大地神女 堅固有威勢
T0665_.16.0446b11: 由此經力故 法味常充足
T0665_.16.0446b12: 地肥若流下 過百踰繕那
T0665_.16.0446b13: 地神令味上 滋潤於大地
T0665_.16.0446b14: 此地厚六十 八億踰繕那
T0665_.16.0446b15: 乃至金剛際 地味皆令上
T0665_.16.0446b16: 由聽此經王 獲大功徳蘊
T0665_.16.0446b17: 能使諸天衆 悉蒙其利益
T0665_.16.0446b18: 復令諸天衆 威力有光明
T0665_.16.0446b19: 歡喜常安樂 捨離於衰相
T0665_.16.0446b20: 於此南洲内 林果苗稼神
T0665_.16.0446b21: 由此經威力 心常得歡喜
T0665_.16.0446b22: 苗實皆成就 處處有妙花
T0665_.16.0446b23: 果實並滋繁 充滿於大地
T0665_.16.0446b24: 所有諸果樹 及以衆園林
T0665_.16.0446b25: 悉皆生妙花 香氣常芬馥
T0665_.16.0446b26: 衆草諸樹木 咸出微妙花
T0665_.16.0446b27: 及生甘美果 隨處皆充遍
T0665_.16.0446b28: 於此贍部洲 無量諸龍女
T0665_.16.0446b29: 心生大歡喜 皆共入池中
T0665_.16.0446c01: 種植鉢頭摩 及以分陀利
T0665_.16.0446c02: 青白二蓮花 池中皆遍滿
T0665_.16.0446c03: 由此經威力 虚空淨無翳
T0665_.16.0446c04: 雲霧皆除遣 暝闇悉光明
T0665_.16.0446c05: 日出放千光 無垢焔清淨
T0665_.16.0446c06: 由此經王力 流暉遶四天
T0665_.16.0446c07: 此經威徳力 資助於天子
T0665_.16.0446c08: 皆用贍部金 而作於宮殿
T0665_.16.0446c09: 日天子初出 見此洲歡喜
T0665_.16.0446c10: 常以大光明 周遍皆照曜
T0665_.16.0446c11: 於斯大地内 所有蓮花池
T0665_.16.0446c12: 日光照及時 無不盡開發
T0665_.16.0446c13: 於此贍部洲 田疇諸果藥
T0665_.16.0446c14: 悉皆令善熟 充滿於大地
T0665_.16.0446c15: 由此經威力 日月所照處
T0665_.16.0446c16: 星辰不失度 風雨皆順時
T0665_.16.0446c17: 遍此贍部洲 國土咸豐樂
T0665_.16.0446c18: 隨有此經處 殊勝倍餘方
T0665_.16.0446c19: 若此金光明 經典流布處
T0665_.16.0446c20: 有能講誦者 悉得如上福
T0665_.16.0446c21: 爾時大吉祥天女及諸天等。聞佛所説。皆大
T0665_.16.0446c22: 歡喜。於此經王及受持者。一心擁護。令無
T0665_.16.0446c23:
T0665_.16.0446c24:
T0665_.16.0446c25:
T0665_.16.0446c26:
T0665_.16.0446c27:
T0665_.16.0446c28:
T0665_.16.0446c29:
T0665_.16.0447a01: 憂惱常得安樂
T0665_.16.0447a02: 金光明最勝王經授記品第二十三
T0665_.16.0447a03: 爾時如來。於大衆中。廣説法已。欲爲妙幢
T0665_.16.0447a04: 菩薩及其二子銀幢銀光。授阿耨多羅三
T0665_.16.0447a05: 藐三菩提記。時有十千天子。最勝光明。而
T0665_.16.0447a06: 爲上首。倶從三十三天。來至佛所。頂禮佛
T0665_.16.0447a07: 足。却坐一面。聽佛説法。爾時佛告妙幢菩
T0665_.16.0447a08: 薩言。汝於來世。過無量無數百千萬億那
T0665_.16.0447a09: 庾多劫已。於金光明世界。當成阿耨多羅
T0665_.16.0447a10: 三藐三菩提。號金寶山王如來應正遍知明
T0665_.16.0447a11: 行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
T0665_.16.0447a12: 世尊。出現於世。時此如來般涅槃後。所有教
T0665_.16.0447a13: 法亦皆滅盡。時彼長子名曰銀幢。即於此界
T0665_.16.0447a14: 次補佛處。世界爾時轉名淨幢。當得作
T0665_.16.0447a15: 佛名曰金幢光如來應正遍知明行足善逝
T0665_.16.0447a16: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。時
T0665_.16.0447a17: 此如來般涅槃後。所有教法亦皆滅盡。次子
T0665_.16.0447a18: 銀光即補佛處。還於此界當得作佛。號曰
T0665_.16.0447a19: 金光明如來應正遍知明行足善逝世間解
T0665_.16.0447a20: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。是時十千
T0665_.16.0447a21: 天子聞三大士得授記已。復聞如是最勝
T0665_.16.0447a22: 王經心生歡喜。清淨無垢猶如虚空。爾時
T0665_.16.0447a23: 如來。知是十千天子善根成熟。即便與授大
T0665_.16.0447a24: 菩提記。汝等天子。於當來世過無量無數
T0665_.16.0447a25: 百千萬億那庾多劫。於最勝因陀羅高幢世
T0665_.16.0447a26: 界。得成阿耨多羅三藐三菩提。同一種姓又
T0665_.16.0447a27: 同一名。號曰面目清淨優鉢羅香山十號
T0665_.16.0447a28: 具足。如是次第十千諸佛出現於世
T0665_.16.0447a29: 爾時菩提樹神白佛言。世尊。是十千天
T0665_.16.0447b01: 子從三十三天。爲聽法故來詣佛所。云何
T0665_.16.0447b02: 如來便與授記當得成佛。世尊。我未曾聞
T0665_.16.0447b03: 是諸天子。具足修習六波羅蜜多難行苦行。
T0665_.16.0447b04: 捨於手足頭目髓腦眷屬妻子。象馬車乘奴
T0665_.16.0447b05: 婢僕使宮殿園林。金銀琉璃車馬瑙珊瑚
T0665_.16.0447b06: 虎珀璧玉珂貝。飮食衣服臥具醫藥。如餘無
T0665_.16.0447b07: 量百千菩薩。以諸供具。供養過去無數百千
T0665_.16.0447b08: 萬億那庾多佛。如是菩薩。各經無量無邊
T0665_.16.0447b09: 劫數。然後方得受菩提記。世尊。是諸天子。
T0665_.16.0447b10: 以何因縁。修何勝行。種何善根。從彼天
T0665_.16.0447b11: 來暫時聞法便得授記。惟願世尊。爲我
T0665_.16.0447b12: 解説斷除疑網。佛告樹神善女天。如汝所
T0665_.16.0447b13: 説。皆從勝妙善根因縁。勤苦修已方得授
T0665_.16.0447b14: 記。此諸天子。於妙天宮。捨五欲樂。故
T0665_.16.0447b15: 來聽是金光明經。既聞法已於是經中心
T0665_.16.0447b16: 生殷重。如淨琉璃。無諸瑕穢。復得聞此
T0665_.16.0447b17: 三大菩薩授記之事。亦由過去久修正行誓
T0665_.16.0447b18: 願因縁。是故我今皆與授記。於未來世當
T0665_.16.0447b19: 成阿耨多羅三藐三菩提。時彼樹神。聞佛
T0665_.16.0447b20: 説已。歡喜信受
T0665_.16.0447b21: 金光明最勝王經除病品第二十四
T0665_.16.0447b22: 佛告菩提樹神善女天。諦聽諦聽善思念之。
T0665_.16.0447b23: 是十千天子。本願因縁今爲汝説。善女天。過
T0665_.16.0447b24: 去無量不可思議阿僧企耶劫。爾時有佛出
T0665_.16.0447b25: 現於世。名曰寶髻如來應正遍知明行足善
T0665_.16.0447b26: 逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
T0665_.16.0447b27: 善女天。時彼世尊。般涅槃後正法滅已。於像
T0665_.16.0447b28: 法中。有王名曰天自在光。常以正法化
T0665_.16.0447b29: 於人民。猶如父母。是王國中有一長者名
T0665_.16.0447c01: 曰持水。善解醫明妙通八術衆生病苦
T0665_.16.0447c02: 四大不調咸能救療。善女天。爾時持水長
T0665_.16.0447c03: 者。唯有一子名曰流水。顏容端正人所樂
T0665_.16.0447c04: 觀。受性聰敏妙閑諸論。書畫算印無不
T0665_.16.0447c05: 通達。時王國内有無量百千諸衆生類。皆
T0665_.16.0447c06: 遇疫疾衆苦所逼。乃至無有歡樂之心。
T0665_.16.0447c07: 善女天。爾時長者子流水。見是無量百千衆
T0665_.16.0447c08: 生受諸病苦。起大悲心作如是念。無量衆
T0665_.16.0447c09: 生爲諸極苦之所逼迫。我父長者。雖善醫
T0665_.16.0447c10: 方妙通八術。能療衆病四大増損。然已衰
T0665_.16.0447c11: 邁老耄虚嬴。要假扶策方能進歩。不復能
T0665_.16.0447c12: 往城邑聚落救諸病苦。今有無量百千衆
T0665_.16.0447c13: 生。皆遇重病無能救者。我今當至大醫父
T0665_.16.0447c14: 所。諮問治病醫方祕法。若得解已當往城
T0665_.16.0447c15: 邑聚落之所。救諸衆生種種疾病。令於長
T0665_.16.0447c16: 夜得受安樂。時長者子作是念已即詣父
T0665_.16.0447c17: 所。稽首禮足。合掌恭敬。却住一面。即以伽
T0665_.16.0447c18: 他。請其父曰
T0665_.16.0447c19: 慈父當哀愍 我欲救衆生
T0665_.16.0447c20: 今請諸醫方 幸願爲我説
T0665_.16.0447c21: 云何身衰壞 諸大有増損
T0665_.16.0447c22: 復在何時中 能生諸疾病
T0665_.16.0447c23: 云何噉飮食 得受於安樂
T0665_.16.0447c24: 能使内身中 火熱不衰損
T0665_.16.0447c25: 衆生有四病 風黄熱痰癊
T0665_.16.0447c26: 及以總集病 云何而療治
T0665_.16.0447c27: 何時風病起 何時熱病發
T0665_.16.0447c28: 何時動痰癊 何時總集生
T0665_.16.0447c29: 時彼長者。聞子請已。復以伽他而答之曰
T0665_.16.0448a01: 我今依古仙 所有療病法
T0665_.16.0448a02: 次第爲汝説 善聽救衆生
T0665_.16.0448a03: 三月是春時 三月名爲夏
T0665_.16.0448a04: 三月名秋分 三月謂冬時
T0665_.16.0448a05: 此據一年中 三三而別説
T0665_.16.0448a06: 二二爲一節 便成歳六時
T0665_.16.0448a07: 初二是花時 三四名熱際
T0665_.16.0448a08: 五六名雨際 七八謂秋時
T0665_.16.0448a09: 九十是寒時 後二名氷雪
T0665_.16.0448a10: 既知如是別 授藥勿令差
T0665_.16.0448a11: 當隨此時中 調息於飮食
T0665_.16.0448a12: 入腹令消散 衆病則不生
T0665_.16.0448a13: 節氣若變改 四大有推移
T0665_.16.0448a14: 此時無藥資 必生於病苦
T0665_.16.0448a15: 醫人解四時 復知其六節
T0665_.16.0448a16: 明閑身七界 食藥使無差
T0665_.16.0448a17: 謂味界血肉 膏骨及髓腦
T0665_.16.0448a18: 病入此中時 知其可療不
T0665_.16.0448a19: 病有四種別 謂風熱痰癊
T0665_.16.0448a20: 及以總集病 應知發動時
T0665_.16.0448a21: 春中痰癊動 夏内風病生
T0665_.16.0448a22: 秋時黄熱増 冬節三倶起
T0665_.16.0448a23: 春食澁熱辛 夏膩熱醎醋
T0665_.16.0448a24: 秋時冷甜膩 冬酸澁膩甜
T0665_.16.0448a25: 於此四時中 服藥及飮食
T0665_.16.0448a26: 若依如是味 衆病無由生
T0665_.16.0448a27: 食後病由癊 食消時由熱
T0665_.16.0448a28: 消後起由風 准時須識病
T0665_.16.0448a29: 既識病源已 隨病而設藥
T0665_.16.0448b01: 假令患状殊 先須療其本
T0665_.16.0448b02: 風病服油膩 患熱利爲良
T0665_.16.0448b03: 癊病應變吐 總集須三藥
T0665_.16.0448b04: 風熱癊倶有 是名爲總集
T0665_.16.0448b05: 雖知病起時 應觀其本性
T0665_.16.0448b06: 如是觀知已 順時而授藥
T0665_.16.0448b07: 飮食藥無差 斯名善醫者
T0665_.16.0448b08: 復應知八術 總攝諸醫方
T0665_.16.0448b09: 於此若明閑 可療衆生病
T0665_.16.0448b10: 謂針刺傷破 身疾并鬼神
T0665_.16.0448b11: 惡毒及孩童 延年増氣力
T0665_.16.0448b12: 先觀彼形色 語言及性行
T0665_.16.0448b13: 然後問其夢 知風熱癊殊
T0665_.16.0448b14: 乾痩少頭髮 其心無定住
T0665_.16.0448b15: 多語夢飛行 斯人是風性
T0665_.16.0448b16: 少年生白髮 多汗及多瞋
T0665_.16.0448b17: 聰明夢見火 斯人是熱性
T0665_.16.0448b18: 心定身平整 慮審頭津膩
T0665_.16.0448b19: 夢見水白物 是癊性應知
T0665_.16.0448b20: 總集性倶有 或二或具三
T0665_.16.0448b21: 隨有一偏増 應知是其性
T0665_.16.0448b22: 既知本性已 准病而授藥
T0665_.16.0448b23: 驗其無死相 方名可救人
T0665_.16.0448b24: 諸根倒取境 尊醫人起慢
T0665_.16.0448b25: 親友生瞋恚 是死相應知
T0665_.16.0448b26: 左眼白色變 舌黒鼻梁攲
T0665_.16.0448b27: 耳輪與舊殊 下脣垂向下
T0665_.16.0448b28: 訶梨勒一種 具足有六味
T0665_.16.0448b29: 能除一切病 無忌藥中王
T0665_.16.0448c01: 又三果三辛 諸藥中易得
T0665_.16.0448c02: 沙糖蜜蘇乳 此能療衆病
T0665_.16.0448c03: 自餘諸藥物 隨病可増加
T0665_.16.0448c04: 先起慈愍心 莫規於財利
T0665_.16.0448c05: 我已爲汝説 療疾中要事
T0665_.16.0448c06: 以此救衆生 當獲無邊果
T0665_.16.0448c07: 善女天爾時長者子流水親問其父八術之
T0665_.16.0448c08: 要。四大増損時節不同餌藥方法。既善了知。
T0665_.16.0448c09: 自忖堪能救療衆病。即便遍至城邑聚落
T0665_.16.0448c10: 所在之處。隨有百千萬億病苦衆生。皆至
T0665_.16.0448c11: 其所善言慰喩。作如是語。我是醫人。我是
T0665_.16.0448c12: 醫人。善知方藥。今爲汝等。療治衆病。悉
T0665_.16.0448c13: 令除愈。善女天。爾時衆人。聞長者子善言
T0665_.16.0448c14: 慰喩許爲治病。時有無量百千衆生。遇極
T0665_.16.0448c15: 重病。聞是語已身心踊躍。得未曾有。以此
T0665_.16.0448c16: 因縁。所有病苦。悉得蠲除。氣力充實。平復
T0665_.16.0448c17: 如本。善女天。爾時復有無量百千衆生。病
T0665_.16.0448c18: 苦深重難療治者。即共往詣長者子所。重
T0665_.16.0448c19: 請醫療。時長者子。即以妙藥令服皆蒙除
T0665_.16.0448c20: 差。善女天。是長者子。於此國内。治百千萬
T0665_.16.0448c21: 億衆生病苦。悉得除差
T0665_.16.0448c22: 金光明最勝王經長者子流水品第二十五
T0665_.16.0448c23: 爾時佛告菩提樹神善女天。爾時長者子流
T0665_.16.0448c24: 水。於往昔時在天自在光王國内。療諸衆
T0665_.16.0448c25: 生所有病苦。令得平復受安隱樂。時諸衆
T0665_.16.0448c26: 生以病除故。多修福業。廣行惠施。以自
T0665_.16.0448c27: 歡娯。即共往詣長者子所。咸生尊敬。作
T0665_.16.0448c28: 如是言。善哉善哉。大長者子善能滋長福徳
T0665_.16.0448c29: 之事。増益我等安隱壽命。仁今實是大力
T0665_.16.0449a01: 醫王。慈悲菩薩。妙閑醫藥。善療衆生無量
T0665_.16.0449a02: 病苦。如是稱歎周遍城邑。善女天。時長者
T0665_.16.0449a03: 子妻名水肩藏。有其二子。一名水滿。二
T0665_.16.0449a04: 名水藏。是時流水。將其二子。漸次遊行城
T0665_.16.0449a05: 邑聚落。過空澤中深險之處。見諸禽獸豺狼
T0665_.16.0449a06: 狐玃鵰鷲之屬食血肉者。皆悉奔飛一向而
T0665_.16.0449a07: 去。時長者子作如是念。此諸禽獸何因縁故
T0665_.16.0449a08: 一向飛走。我當隨後暫往觀之。即便隨
T0665_.16.0449a09: 去。見有大池名曰野生其水將盡於此
T0665_.16.0449a10: 池中多有衆魚。流水見已生大悲心。時有
T0665_.16.0449a11: 樹神示現半身。作如是語善哉善哉。善男
T0665_.16.0449a12: 子。汝有實義名流水者。可愍此魚應與
T0665_.16.0449a13: 其水。有二因縁。名爲流水。一能流水。二能
T0665_.16.0449a14: 與水。汝今應當隨名而作。是時流水問樹
T0665_.16.0449a15: 神言。此魚頭數爲有幾何。樹神答曰。數
T0665_.16.0449a16: 滿十千。善女天。時長者子聞是數已倍益
T0665_.16.0449a17: 悲心。時此大池爲日所曝餘水無幾。是
T0665_.16.0449a18: 十千魚將入死門旋身婉轉。見是長者心
T0665_.16.0449a19: 有所悕。隨逐瞻視目未曾捨。時長者子。
T0665_.16.0449a20: 見是事已馳趣四方。欲覓於水竟不能
T0665_.16.0449a21: 得。復望一邊見有大樹。即便昇上折取
T0665_.16.0449a22: 枝葉爲作蔭涼。復更推求是池中水從何
T0665_.16.0449a23: 處來。尋覓不已見一大河名曰水生。時
T0665_.16.0449a24: 此河邊有諸漁人爲取魚故。於河上流懸
T0665_.16.0449a25: 險之處。決棄其水不令下過。於所決處卒
T0665_.16.0449a26: 難修補。便作是念。此崖深峻設百千人。
T0665_.16.0449a27: 時經三月亦未能斷。況我一身而堪濟
T0665_.16.0449a28: 辦。時長者子。速還本城至大王所。頭面
T0665_.16.0449a29: 禮足却住一面。合掌恭敬作如是言。我爲
T0665_.16.0449b01: 大王國土人民。治種種病悉令安隱。漸
T0665_.16.0449b02: 次遊行至其空澤。見有一池。名曰野生。其
T0665_.16.0449b03: 水欲涸有十千魚。爲日所＊曝。將死不久。
T0665_.16.0449b04: 惟願大王。慈悲愍念。與二十大象。暫往負
T0665_.16.0449b05: 水。濟彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大
T0665_.16.0449b06: 王。即勅大臣。速疾與此醫王大象。時彼大
T0665_.16.0449b07: 臣。奉王勅已。白長者子。善哉大士。仁今自
T0665_.16.0449b08: 可至象廐中。隨意選取二十大象。利益
T0665_.16.0449b09: 衆生令得安樂。是時流水及其二子。將二
T0665_.16.0449b10: 十大象。又從酒家多借皮嚢。往決水處。
T0665_.16.0449b11: 以嚢盛水。象負至池。瀉置池中。水即
T0665_.16.0449b12: 彌滿。還復如故。善女天。時長者子。於
T0665_.16.0449b13: 池四邊。周旋而視。時彼衆魚。亦復隨逐循岸
T0665_.16.0449b14: 而行。時長者子。復作是念。衆魚何故隨我
T0665_.16.0449b15: 而行。必爲飢火之所惱逼。復欲從我求索
T0665_.16.0449b16: 於食。我今當與。爾時長者子流水。告其子
T0665_.16.0449b17: 言。汝取一象最大力者。速至家中。啓父長
T0665_.16.0449b18: 者。家中所有可食之物。乃至父母食＊噉之
T0665_.16.0449b19: 分。及以妻子奴婢之分。悉皆收取即可持來。
T0665_.16.0449b20: 爾時二子受父教已。乘最大象。速往家中。
T0665_.16.0449b21: 至祖父所。説如上事。收取家中可食之物。
T0665_.16.0449b22: 置於象上。疾還父所。至彼池邊。是時流
T0665_.16.0449b23: 水。見其子來。身心喜躍。遂取餅食。遍
T0665_.16.0449b24: 散池中。魚得食已。悉皆飽足。便作是念。
T0665_.16.0449b25: 我今施食令魚得命。願於來世當施法
T0665_.16.0449b26: 食充濟無邊。復更思惟。我先曾於空閑
T0665_.16.0449b27: 林處。見一苾芻讀大乘經。説十二縁生甚
T0665_.16.0449b28: 深法要。又經中説。若有衆生臨命終時。得
T0665_.16.0449b29: 聞寶髻如來名者。即生天上。我今當爲是
T0665_.16.0449c01: 十千魚。演説甚深十二縁起。亦當稱説
T0665_.16.0449c02: 寶髻佛名。然贍部洲。有二種人。一者深信
T0665_.16.0449c03: 大乘。二者不信毀呰。亦當爲彼増長信心。
T0665_.16.0449c04: 時長者子作如是念。我入池中可爲衆魚
T0665_.16.0449c05: 説深妙法。作是念已即便入水唱言。南謨
T0665_.16.0449c06: 過去寶髻如來應正遍知明行足善逝世間解
T0665_.16.0449c07: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。此佛往昔
T0665_.16.0449c08: 修菩薩行時。作是誓願。於十方界所有衆
T0665_.16.0449c09: 生。臨命終時聞我名者。命終之後。得生三
T0665_.16.0449c10: 十三天。爾時流水。復爲池魚。演説如是
T0665_.16.0449c11: 甚深妙法。此有故彼有。此生故彼生。所謂
T0665_.16.0449c12: 無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁六處。六
T0665_.16.0449c13: 處縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取縁有。有
T0665_.16.0449c14: 縁生。生縁老死憂悲苦惱。此滅故彼滅。所
T0665_.16.0449c15: 謂無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色
T0665_.16.0449c16: 滅。名色滅則六處滅。六處滅則觸滅。觸滅
T0665_.16.0449c17: 則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有
T0665_.16.0449c18: 滅。有滅則生滅。生滅則老死滅。老死滅則憂
T0665_.16.0449c19: 悲苦惱滅。如是純極苦蘊。悉皆除滅。説
T0665_.16.0449c20: 是法已。復爲宣説十二縁起相應陀羅尼
T0665_.16.0449c21: 曰
T0665_.16.0449c22: 怛姪他 毘折儞 毘折儞 毘折儞 僧
T0665_.16.0449c23: 塞枳儞 僧塞枳儞 僧塞枳儞 毘爾儞
T0665_.16.0449c24: 毘爾儞 毘爾儞莎訶 怛姪他 那弭儞那
T0665_.16.0449c25: 弭儞 那弭儞 殺雉儞 殺雉儞 殺雉儞
T0665_.16.0449c26: 颯鉢哩設儞 颯鉢哩設儞 颯鉢哩設儞
T0665_.16.0449c27: 莎訶 怛姪他 薛達儞薛達儞 薛達儞
T0665_.16.0449c28: 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞
T0665_.16.0449c29: 鄔波地儞 鄔波地儞 鄔波地儞 莎訶
T0665_.16.0450a01: 怛姪他 婆毘儞婆毘儞 婆毘儞 闍底
T0665_.16.0450a02: 儞 闍底儞 闍底儞 闍摩儞儞 闍摩儞
T0665_.16.0450a03: 儞 闍摩儞儞莎訶
T0665_.16.0450a04: 爾時世尊爲諸大衆。説長者子昔縁之時。
T0665_.16.0450a05: 諸人天衆歎未曾有。時四大天王。各於其
T0665_.16.0450a06: 處。異口同音作如是説
T0665_.16.0450a07: 善哉釋迦尊 説妙法明呪
T0665_.16.0450a08: 生福除衆惡 十二支相應
T0665_.16.0450a09: 我等亦説呪 擁護如是法
T0665_.16.0450a10: 若有生違逆 不善隨順者
T0665_.16.0450a11: 頭破作七分 猶如蘭香梢
T0665_.16.0450a12: 我等於佛前 共説其呪曰
T0665_.16.0450a13: 怛姪他 呬里謎 掲睇健 陀哩 旃茶
T0665_.16.0450a14: 哩地囇 騷伐囇 石呬伐囇 補囉布囇
T0665_.16.0450a15: 矩矩末底 崎囉末底 達地目契 窶嚕
T0665_.16.0450a16: 婆 母嚕婆 具荼母嚕健提 杜嚕杜嚕
T0665_.16.0450a18: 鄔悉怛哩 烏率吒囉伐底 頞剌娑伐底
T0665_.16.0450a19: 鉢杜摩伐底 倶蘇摩伐底 莎訶
T0665_.16.0450a20: 佛告善女天。爾時。長者子流水及其二子。爲
T0665_.16.0450a21: 彼池魚。施水施食。并説法已。倶共還家。是
T0665_.16.0450a22: 長者子流水。復於後時。因有聚會。設衆伎
T0665_.16.0450a23: 樂。醉酒而臥。時十千魚。同時命過生三十
T0665_.16.0450a24: 三天。起如是念。我等以何善業因縁。生此
T0665_.16.0450a25: 天中。便相謂曰。我等先於贍部洲内。墮傍
T0665_.16.0450a26: 生中。共受魚身。長者子流水。施我等水及
T0665_.16.0450a27: 以餅食。復爲我等説甚深法十二縁起及
T0665_.16.0450a28: 陀羅尼。復稱寶髻如來名號。以是因縁。能
T0665_.16.0450a29: 令我等得生此天。是故我今咸應詣彼長
T0665_.16.0450b01: 者子所。報恩供養。爾時十千天子即於天
T0665_.16.0450b02: 沒。至贍部洲大醫王所。時長者子。在高樓
T0665_.16.0450b03: 上安隱而睡。時十千天子。共以十千眞珠瓔
T0665_.16.0450b04: 珞置其面邊。復以十千置其足處。復以
T0665_.16.0450b05: 十千置於右脇。復以十千置左脇邊。雨
T0665_.16.0450b06: 曼陀羅花摩訶曼陀羅花。積至于膝光明
T0665_.16.0450b07: 普照。種種天樂出妙音聲。令贍部洲有睡
T0665_.16.0450b08: 眠者皆悉覺悟。長者子流水亦從睡寤。是
T0665_.16.0450b09: 時十千天子爲供養已。即於空中飛騰而
T0665_.16.0450b10: 去。於天自在光王國内。處處皆雨天妙蓮
T0665_.16.0450b11: 花。是諸天子。復至本處空澤池中雨衆
T0665_.16.0450b12: 天花。便於此沒還天宮殿。隨意自在受五
T0665_.16.0450b13: 欲樂天自在光王。至天曉已問諸大臣。
T0665_.16.0450b14: 昨夜何縁忽現如是希有瑞相。放大光明。
T0665_.16.0450b15: 大臣答言。大王當知有諸天衆於長者子
T0665_.16.0450b16: 流水家中。雨四十千眞珠瓔珞及天曼陀羅
T0665_.16.0450b17: 花。積至于膝。王告臣曰。詣長者家喚取
T0665_.16.0450b18: 其子。大臣受勅即至其家。奉宣王命喚
T0665_.16.0450b19: 長者子。時長者子即至王所。王曰。何縁昨
T0665_.16.0450b20: 夜示現如是希有瑞相。長者子言如我思
T0665_.16.0450b21: 惟。定應是彼池内衆魚。如經所説命終之
T0665_.16.0450b22: 後得生三十三天。彼來報恩故現如是
T0665_.16.0450b23: 希奇之相。王曰。何以得知。流水答言。王
T0665_.16.0450b24: 可遣使。并我二子往彼池所驗其虚實。彼
T0665_.16.0450b25: 十千魚爲死爲活。王聞是語。即便遣使及
T0665_.16.0450b26: 子向彼池邊。見其池中多有曼陀羅花。積
T0665_.16.0450b27: 成大聚諸魚並死。見已馳還爲王廣説。王
T0665_.16.0450b28: 聞是已心生歡喜歎未曾有。爾時佛告菩
T0665_.16.0450b29: 提樹神。善女天。汝今當知。昔時長者子流
T0665_.16.0450c01: 水者即我身是。持水長者即妙幢是。彼之二
T0665_.16.0450c02: 子。長子水滿即銀幢是。次子水藏即銀光是。
T0665_.16.0450c03: 彼天自在光王者。即汝菩提樹神是。十千魚
T0665_.16.0450c04: 者即十千天子是。因我往昔以水濟魚與
T0665_.16.0450c05: 食令飽。爲説甚深十二縁起并此相應陀羅
T0665_.16.0450c06: 尼呪。又爲稱彼寶髻佛名。因此善根得生
T0665_.16.0450c07: 天上。今來我所歡喜聽法。我皆當爲授於
T0665_.16.0450c08: 阿耨多羅三藐三菩提記説其名號。善女天。
T0665_.16.0450c09: 如我往昔於生死中輪迴諸有廣爲利益。
T0665_.16.0450c10: 今無量衆生悉令次第成無上覺與其授
T0665_.16.0450c11: 記。汝等皆應勤求出離勿爲放逸。爾時大
T0665_.16.0450c12: 衆聞説是已悉皆悟解。由大慈悲救護一
T0665_.16.0450c13: 切。勤修苦行。方能證獲無上菩提。咸發深
T0665_.16.0450c14: 心。信受歡喜
T0665_.16.0450c15: 金光明最勝王經卷第九
T0665_.16.0450c16:
T0665_.16.0450c17:
T0665_.16.0450c18:
T0665_.16.0450c19:金光明最勝王經卷第十
T0665_.16.0450c20: 大唐三藏沙門義淨奉 制譯
T0665_.16.0450c21: 捨身品第二十六
T0665_.16.0450c22: 爾時世尊已爲大衆。説此十千天子往昔因
T0665_.16.0450c23: 縁。復告菩提樹神及諸大衆。我於過去行
T0665_.16.0450c24: 菩薩道。非但施水及食濟彼魚命乃至亦
T0665_.16.0450c25: 捨所愛之身。如是因縁。可共觀察。爾時如
T0665_.16.0450c26: 來應正等覺。天上天下最勝最尊。百千光明
T0665_.16.0450c27: 照十方界。具一切智功徳圓滿。將諸苾芻
T0665_.16.0450c28: 及於大衆。至般遮羅聚落詣一林中。其地
T0665_.16.0450c29: 平正。無諸荊棘。名花軟草。遍布其處。佛
T0665_.16.0437a02: 爾時憍陳如婆羅門。聞是説已。歡喜踊躍
T0665_.16.0437a03: 歎未曾有。告諸大衆作如是言。汝等人天
T0665_.16.0437a04: 一切大衆。如是當知。皆一心聽。我今更欲
T0665_.16.0437a05: 依世諦法讃彼勝妙辯才天女。即説頌曰
T0665_.16.0437a06: 敬禮天女那羅延 於世界中得自在
T0665_.16.0437a07: 我今讃歎彼尊者 皆如往昔仙人説
T0665_.16.0437a08: 吉祥成就心安隱 聰明慙愧有名聞
T0665_.16.0437a09: 爲母能生於世間 勇猛常行大精進
T0665_.16.0437a10: 於軍陣處戰恒勝 長養調伏心慈忍
T0665_.16.0437a11: 現爲閻羅之長姊 常著青色野蠶衣
T0665_.16.0437a12: 好醜容儀皆具有 眼目能令見者怖
T0665_.16.0437a13: 無量勝行超世間 歸信之人咸攝受
T0665_.16.0437a14: 或在山巖深險處 或居坎窟及河邊
T0665_.16.0437a15: 或在大樹諸叢林 天女多依此中住
T0665_.16.0437a16: 假使山林野人輩 亦常供養於天女
T0665_.16.0437a17: 以孔雀羽作幡旗 於一切時常護世
T0665_.16.0437a18: 師子虎狼恒圍遶 牛羊雞等亦相依
T0665_.16.0437a19: 振大鈴鐸出音聲 頻陀山衆皆聞響
T0665_.16.0437a20: 或執三戟頭圓髻 左右恒持日月旗
T0665_.16.0437a21: 黒月九日十一日 於此時中當供養
T0665_.16.0437a22: 或現婆蘇大天女 見有鬪戰心常愍
T0665_.16.0437a23: 觀察一切有情中 天女最勝無過者
T0665_.16.0437a24: 權現牧牛歡喜女 與天戰時常得勝
T0665_.16.0437a25: 能久安住於世間 亦爲和忍及暴惡
T0665_.16.0437a26: 大婆羅門四明法 幻化呪等悉皆通
T0665_.16.0437a27: 於天仙中得自在 能爲種子及大地
T0665_.16.0437a28: 諸天女等集會時 如大海潮必來應
T0665_.16.0437a29: 於諸龍神藥叉衆 咸爲上首能調伏
T0665_.16.0437b01: 於諸女中最梵行 出言猶如世間主
T0665_.16.0437b02: 於王住處如蓮華 若在河津喩橋栰
T0665_.16.0437b03: 面貌猶如盛滿月 具足多聞作依處
T0665_.16.0437b04: 辯才勝出若高峯 念者皆與爲洲渚
T0665_.16.0437b05: 阿蘇羅等諸天衆 咸共稱讃其功徳
T0665_.16.0437b06: 乃至千眼帝釋主 以殷重心而觀察
T0665_.16.0437b07: 衆生若有悕求事 悉能令彼速得成
T0665_.16.0437b08: 亦令聰辯具聞持 於大地中爲第一
T0665_.16.0437b09: 於此十方世界中 如大燈明常普照
T0665_.16.0437b10: 乃至神鬼諸禽獸 咸皆遂彼所求心
T0665_.16.0437b11: 於諸女中若山峯 同昔仙人久住世
T0665_.16.0437b12: 如少女天常離欲 實語猶如大世主
T0665_.16.0437b13: 普見世間差別類 乃至欲界諸天宮
T0665_.16.0437b14: 唯有天女獨稱尊 不見有情能勝者
T0665_.16.0437b15: 若於戰陣恐怖處 或見墮在火坑中
T0665_.16.0437b16: 河津險難賊盜時 悉能令彼除怖畏
T0665_.16.0437b17: 或被王法所枷縛 或爲怨讎行殺害
T0665_.16.0437b18: 若能專注心不移 決定解脱諸憂苦
T0665_.16.0437b19: 於善惡人皆擁護 慈悲愍念常現前
T0665_.16.0437b20: 是故我以至誠心 稽首歸依大天女
T0665_.16.0437b21: 爾時婆羅門。復以呪讃天女曰
T0665_.16.0437b22: 敬禮敬禮世間尊 於諸母中最爲勝
T0665_.16.0437b23: 三種世間咸供養 面貌容儀人樂觀
T0665_.16.0437b24: 種種妙徳以嚴身 目如脩廣青蓮葉
T0665_.16.0437b25: 福智光明名稱滿 譬如無價末尼珠
T0665_.16.0437b26: 我今讃歎最勝者 悉能成辦所求心
T0665_.16.0437b27: 眞實功徳妙吉祥 譬如蓮花極清淨
T0665_.16.0437b28: 身色端嚴皆樂見 衆相希有不思議
T0665_.16.0437b29: 能放無垢智光明 於諸念中爲最勝
T0665_.16.0437c01: 猶如師子獸中上 常以八臂自莊嚴
T0665_.16.0437c02: 各持弓箭刀矟斧 長杵鐵輪并羂索
T0665_.16.0437c03: 端正樂見如滿月 言詞無滯出和音
T0665_.16.0437c04: 若有衆生心願求 善事隨念令圓滿
T0665_.16.0437c05: 帝釋諸天咸供養 皆共稱讃可歸依
T0665_.16.0437c06: 衆徳能生不思議 一切時中起恭敬
| T0665_.16.0437c07: | 莎訶 | 此上呪誦是呪亦是讃 若持呪時必先誦之 |
T0665_.16.0437c09: 晨朝清淨至誠誦 於所求事悉隨心
T0665_.16.0437c10: 爾時佛告婆羅門。善哉善哉。汝能如是利
T0665_.16.0437c11: 益衆生施與安樂。讃彼天女。請求加護獲
| T0665_.16.0437c12: | 福無邊 | 此品呪法有略有廣或開或合前後不 同梵本既多但依一譯後勘者知之 |
T0665_.16.0437c14:
T0665_.16.0437c15:
T0665_.16.0437c16:
T0665_.16.0437c17:
T0665_.16.0437c18: 大唐三藏沙門義淨奉 制譯
T0665_.16.0437c19: 大辯才天女品第十五之二
T0665_.16.0437c20: 爾時。憍陳如婆羅門。説上讃歎及呪讃法。
T0665_.16.0437c21: 讃辯才天女已。告諸大衆。仁等。若欲請辯
T0665_.16.0437c22: 才天女哀愍加護。於現世中得無礙辯。聰
T0665_.16.0437c23: 明大智巧妙言詞。博綜奇才論議文飾。隨
T0665_.16.0437c24: 意成就。無疑滯者。應當如是至誠殷重而
T0665_.16.0437c25: 請召言
T0665_.16.0437c26: 南謨佛陀也。南謨達摩也。南謨僧伽也。南
T0665_.16.0437c27: 謨諸菩薩衆。獨覺聲聞一切賢聖。過去現在
T0665_.16.0437c28: 十方諸佛。悉皆已習眞實之語。能隨順説。
T0665_.16.0437c29: 當機實語無虚誑語。已於無量倶胝大劫。
T0665_.16.0438a01: 常説實語。有實語者。悉皆隨喜。以不妄語
T0665_.16.0438a02: 故。出廣長舌能覆於面。覆贍部洲及四天
T0665_.16.0438a03: 下。能覆一千二千三千世界。普覆十方世
T0665_.16.0438a04: 界。圓滿周遍。不可思議。能除一切煩惱炎
T0665_.16.0438a05: 熱。敬禮敬禮一切諸佛。如是舌相。願我某
T0665_.16.0438a06: 甲。皆得成就微妙辯才。至心歸命
T0665_.16.0438a07: 敬禮諸佛妙辯才 諸大菩薩妙辯才
T0665_.16.0438a08: 獨覺聖者妙辯才 四向四果妙辯才
T0665_.16.0438a09: 四聖諦語妙辯才 正行正見妙辯才
T0665_.16.0438a10: 梵衆諸仙妙辯才 大天烏摩妙辯才
T0665_.16.0438a11: 塞建陀天妙辯才 摩那斯王妙辯才
T0665_.16.0438a12: 聰明夜天妙辯才 四大天王妙辯才
T0665_.16.0438a13: 善住天子妙辯才 金剛密主妙辯才
T0665_.16.0438a14: 吠率怒天妙辯才 毘摩天女妙辯才
T0665_.16.0438a15: 侍數天神妙辯才 室唎天女妙辯才
T0665_.16.0438a16: 室唎末多妙辯才 醯哩言＊詞妙辯才
T0665_.16.0438a17: 諸母大母妙辯才 訶哩底母妙辯才
T0665_.16.0438a18: 諸藥叉神妙辯才 十方諸王妙辯才
T0665_.16.0438a19: 所有勝業資助我 令得無窮妙辯才
T0665_.16.0438a20: 敬禮無欺誑 敬禮解脱者
T0665_.16.0438a21: 敬禮離欲人 敬禮捨纒蓋
T0665_.16.0438a22: 敬禮心清淨 敬禮光明者
T0665_.16.0438a23: 敬禮眞實語 敬禮無塵習
T0665_.16.0438a24: 敬禮住勝義 敬禮大衆生
T0665_.16.0438a25: 敬禮辯才天 令我＊詞無礙
T0665_.16.0438a26: 願我所求事 皆悉速成就
T0665_.16.0438a27: 無病常安隱 壽命得延長
T0665_.16.0438a28: 善解諸明呪 勤修菩提道
T0665_.16.0438a29: 廣饒益群生 求心願早遂
T0665_.16.0438b01: 我説眞實語 我説無誑語
T0665_.16.0438b02: 天女妙辯才 令我得成就
T0665_.16.0438b03: 惟願天女來 令我語無滯
T0665_.16.0438b04: 速入身口内 聰明足辯才
T0665_.16.0438b05: 願令我舌根 當得如來辯
T0665_.16.0438b06: 由彼語威力 調伏諸衆生
T0665_.16.0438b07: 我所出語時 隨事皆成就
T0665_.16.0438b08: 聞者生恭敬 所作不唐捐
T0665_.16.0438b09: 若我求辯才 事不成就者
T0665_.16.0438b10: 天女之實語 皆悉成虚妄
T0665_.16.0438b11: 有作無間罪 佛語令調伏
T0665_.16.0438b12: 及以阿羅漢 所有報恩語
T0665_.16.0438b13: 舍利子目連 世尊衆第一
T0665_.16.0438b14: 斯等眞實語 願我皆成就
T0665_.16.0438b15: 我今皆召請 佛之聲聞衆
T0665_.16.0438b16: 皆願速來至 成就我求心
T0665_.16.0438b17: 所求眞實語 皆願無虚誑
T0665_.16.0438b18: 上從色究竟 及以淨居天
T0665_.16.0438b19: 大梵及梵輔 一切梵王衆
T0665_.16.0438b20: 乃至遍三千 索訶世界主
T0665_.16.0438b21: 并及諸眷屬 我今皆請召
T0665_.16.0438b22: ＊惟願降慈悲 哀憐同攝受
T0665_.16.0438b23: 他化自在天 及以樂變化
T0665_.16.0438b24: 覩史多天衆 慈氏當成佛
T0665_.16.0438b25: 夜摩諸天衆 及三十三天
T0665_.16.0438b26: 四大王衆天 一切諸天衆
T0665_.16.0438b27: 地水火風神 依妙高山住
T0665_.16.0438b28: 七海山神衆 所有諸眷屬
T0665_.16.0438b29: 滿財及五頂 日月諸星辰
T0665_.16.0438c01: 如是諸天衆 令世間安隱
T0665_.16.0438c02: 斯等諸天神 不樂作罪業
T0665_.16.0438c03: 敬禮鬼子母 及最小愛兒
T0665_.16.0438c04: 天龍藥叉衆 乾闥阿蘇羅
T0665_.16.0438c05: 及以緊那羅 莫呼洛伽等
T0665_.16.0438c06: 我以世尊力 悉皆申請召
T0665_.16.0438c07: 願降慈悲心 與我無礙辯
T0665_.16.0438c08: 一切人天衆 能了他心者
T0665_.16.0438c09: 皆願加神力 與我妙辯才
T0665_.16.0438c10: 乃至盡虚空 周遍於法界
T0665_.16.0438c11: 所有含生類 與我妙辯才
T0665_.16.0438c12: 爾時辯才天女聞是請已。告婆羅門言。善
T0665_.16.0438c13: 哉大士。若有男子女人。能依如是呪及呪
T0665_.16.0438c14: 讃。如前所説。受持法式。歸敬三寶。虔心正
T0665_.16.0438c15: 念。於所求事。皆不唐捐。兼復受持讀誦此
T0665_.16.0438c16: 金光明微妙經典。所願求者。無不果遂。速
T0665_.16.0438c17: 得成就。除不至心。時婆羅門。深心歡喜合
T0665_.16.0438c18: 掌頂受
T0665_.16.0438c19: 爾時佛告辯才天女。善哉善哉。善女天。汝能
T0665_.16.0438c20: 流布是妙經王。擁護所有受持經者。及能
T0665_.16.0438c21: 利益一切衆生。令得安樂。説如是法。施
T0665_.16.0438c22: 與辯才不可思議。得福無量。諸發心者。速
T0665_.16.0438c23: 趣菩提
T0665_.16.0438c24: 金光明最勝王經大吉祥天女品第十
T0665_.16.0438c25: 六
T0665_.16.0438c26: 爾時大吉祥天女。即從座起前禮佛足。合
T0665_.16.0438c27: 掌恭敬。白佛言。世尊。我若見有苾芻苾芻
T0665_.16.0438c28: 尼鄔波索迦鄔波斯迦。受持讀誦爲人解説
T0665_.16.0438c29: 是金光明最勝王經者。我當專心恭敬。供
T0665_.16.0439a01: 養此等法師。所謂飮食衣服。臥具醫藥。及餘
T0665_.16.0439a02: 一切所須資具。皆令圓滿。無有乏少。若晝
T0665_.16.0439a03: 若夜。於此經王所有句義。觀察思量。安樂
T0665_.16.0439a04: 而住。令此經典於贍部洲廣行流布。爲彼
T0665_.16.0439a05: 有情已於無量百千佛所種善根者。常使
T0665_.16.0439a06: 得聞不速隱沒。復於無量百千億劫。當受
T0665_.16.0439a07: 人天種種勝樂。常得豐稔。永除飢饉。一
T0665_.16.0439a08: 切有情恒受安樂。亦得値遇諸佛世尊。於
T0665_.16.0439a09: 未來世。速證無上大菩提果。永絶三塗輪迴
T0665_.16.0439a10: 苦難。世尊。我念過去有琉璃金山寶花光
T0665_.16.0439a11: 照吉祥功徳海如來應正等覺十號具足。我
T0665_.16.0439a12: 於彼所。種諸善根。由彼如來慈悲愍念威
T0665_.16.0439a13: 神力故。令我今日隨所念處。隨所視方
T0665_.16.0439a14: 隨所至國。能令無量百千萬億衆生受諸
T0665_.16.0439a15: 快樂。乃至所須衣服飮食資生之具。金銀琉
T0665_.16.0439a16: 璃車
T0665_.16.0439a17: 足。若復有人。至心讀誦是金光明最勝王
T0665_.16.0439a18: 經。亦當日日燒衆名香。及諸妙花。爲我供
T0665_.16.0439a19: 養彼琉璃金山寶花光照吉祥功徳海如來應
T0665_.16.0439a20: 正等覺。復當毎日於三時中稱念我名。別
T0665_.16.0439a21: 以香花及諸美食供養於我。亦常聽受此
T0665_.16.0439a22: 妙經王得如是福。而説頌曰
T0665_.16.0439a23: 由能如是持經故 自身眷屬離諸衰
T0665_.16.0439a24: 所須衣食無乏時 威光壽命難窮盡
T0665_.16.0439a25: 能令地味常増長 諸天降雨隨時節
T0665_.16.0439a26: 令諸天衆咸歡悦 及以園林穀果神
T0665_.16.0439a27: 叢林果樹並滋榮 所有苗稼咸成就
T0665_.16.0439a28: 欲求珍財皆滿願 隨所念者遂其心
T0665_.16.0439a29: 佛告大吉祥天女。善哉善哉。汝能如是憶
T0665_.16.0439b01: 念昔因。報恩供養。利益安樂無邊衆生。流
T0665_.16.0439b02: 布是經。功徳無盡
T0665_.16.0439b03: 金光明最勝王經大吉祥天女増長財
T0665_.16.0439b04: 物品第十七
T0665_.16.0439b05: 爾時大吉祥天女。復白佛言。世尊。北方薜室
T0665_.16.0439b06: 羅末拏天王城名有財。去城不遠有園名
T0665_.16.0439b07: 曰妙華福光。中有勝殿。七寶所成。世尊。
T0665_.16.0439b08: 我常住彼。若復有人。欲求五穀日日増多。
T0665_.16.0439b09: 倉庫盈溢者。應當發起敬信之心。淨治一
T0665_.16.0439b10: 室。瞿摩塗地。應畫我像。種種瓔珞周匝莊
T0665_.16.0439b11: 嚴。當洗浴身著淨衣服。塗以名香。入淨
T0665_.16.0439b12: 室内。發心爲我毎日三時。稱彼佛名及此經
T0665_.16.0439b13: 名號。而申禮敬。南謨琉璃金山寶花光照
T0665_.16.0439b14: 吉祥功徳海如來。持諸香花及以種種甘美
T0665_.16.0439b15: 飮食。至心奉獻。亦以香花及諸飮食供養
T0665_.16.0439b16: 我像。復持飮食。散擲餘方。施諸神等。實言
T0665_.16.0439b17: 邀請大吉祥天。發所求願。若如所言是不
T0665_.16.0439b18: 虚者。於我所請勿令空爾。于時吉祥天
T0665_.16.0439b19: 女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀増
T0665_.16.0439b20: 長。即當誦呪請召於我。先稱佛名及菩薩
T0665_.16.0439b21: 名字。一心敬禮
T0665_.16.0439b22: 南謨一切十方三世諸佛 南謨寶髻佛
T0665_.16.0439b23: 南謨無垢光明寶幢佛 南謨金幢光佛 南
T0665_.16.0439b24: 謨百金光藏佛 南謨金蓋寶積佛 南謨
T0665_.16.0439b25: 金花光幢佛 南謨大燈光佛 南謨大寶
T0665_.16.0439b26: 幢佛 南謨東方不動佛 南謨南方寶幢佛
T0665_.16.0439b27: 南謨西方無量壽佛 南謨北方天鼓音王
T0665_.16.0439b28: 佛 南謨妙幢菩薩 南謨金光菩薩 南
T0665_.16.0439b29: 謨金藏菩薩 南謨常啼菩薩 南謨法上
T0665_.16.0439c01: 菩薩 南謨善安菩薩
T0665_.16.0439c02: 敬禮如是佛菩薩已。次當誦呪請召我大
T0665_.16.0439c03: 吉祥天女。由此呪力。所求之事皆得成就。
T0665_.16.0439c04: 即説呪曰
T0665_.16.0439c05: 南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎
| T0665_.16.0439c06: | 拏折囇 三曼 | 去聲下 皆同爾 | 莫訶 |
T0665_.16.0439c08: 哩也 鉢喇底瑟侘鉢泥 薩婆頞 他
T0665_.16.0439c09: 娑彈泥 蘇鉢喇底晡囇
T0665_.16.0439c10: 莫訶毘倶比＊諦 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬
| T0665_.16.0439c11: | 羝 莫訶頡唎使 蘇僧近 | 入 聲 | ＊哩呬羝 三 |
T0665_.16.0439c13: 世尊。若人誦持如是神呪請召我時。我聞
T0665_.16.0439c14: 請已即至其所令願得遂。世尊。是灌頂法
T0665_.16.0439c15: 句。定成就句。眞實之句。無虚誑句。是平等
T0665_.16.0439c16: 行。於諸衆生是正善根。若有受持讀誦呪
T0665_.16.0439c17: 者。應七日七夜受八支戒。於晨朝時先嚼
T0665_.16.0439c18: 齒木淨澡漱已。及於晡後香花供養一切
T0665_.16.0439c19: 諸佛。自陳其罪。當爲己身及諸含識迴
T0665_.16.0439c20: 向發願。令所悕求速得成就。淨治一室。
T0665_.16.0439c21: 或在空閑阿蘭若處。瞿摩爲壇。燒栴檀香。
T0665_.16.0439c22: 而爲供養。置一勝座。幡蓋莊嚴。以諸名花。
T0665_.16.0439c23:
T0665_.16.0439c24:
T0665_.16.0439c25:
T0665_.16.0439c26:
T0665_.16.0439c27:
T0665_.16.0439c28:
T0665_.16.0439c29:
T0665_.16.0440a01: 布列壇内。應當至心誦持前呪＊悕望我
T0665_.16.0440a02: 至。我於爾時。即便護念觀察是人。來入其
T0665_.16.0440a03: 室。就座而坐。受其供養。從是以後。當令
T0665_.16.0440a04: 彼人於睡夢中。得見於我。隨所求事。以實
T0665_.16.0440a05: 告知。若聚落空澤及僧住處。隨所求者。皆
T0665_.16.0440a06: 令圓滿。金銀財寶牛羊穀麥飮食衣服。皆得
T0665_.16.0440a07: 隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報。當以
T0665_.16.0440a08: 上分供養三寶。及施於我廣修法會。設諸
T0665_.16.0440a09: 飮食布列香花。既供養已所有供養。貨之
T0665_.16.0440a10: 取直復爲供養我當終身常住於此。擁
T0665_.16.0440a11: 護是人令無闕乏。隨所＊悕求悉皆稱意。
T0665_.16.0440a12: 亦當時時給濟貧乏。不應慳惜獨爲己身。
T0665_.16.0440a13: 常讀是經供養不絶。當以此福普施一
T0665_.16.0440a14: 切迴向菩提。願出生死速得解脱
T0665_.16.0440a15: 爾時世尊讃言。善哉吉祥天女。汝能如是流
T0665_.16.0440a16: 布此經。不可思議。自他倶益
T0665_.16.0440a17: 金光明最勝王經堅牢地神品第十八
T0665_.16.0440a18: 爾時堅牢地神。即於衆中從座而起。合掌
T0665_.16.0440a19: 恭敬。而白佛言。世尊。是金光明最勝王經。
T0665_.16.0440a20: 若現在世。若未來世。若在城邑聚落王宮樓
T0665_.16.0440a21: 觀。及阿蘭若山澤空林。有此經王流布之處。
T0665_.16.0440a22: 世尊。我當往詣其所。供養恭敬擁護流通。
T0665_.16.0440a23: 若有方處。爲説法師敷置高座。演説經
T0665_.16.0440a24: 者。我以神力。不現本身。在於座所。頂戴
T0665_.16.0440a25: 其足。我得聞法。深心歡喜。得飡餐法味。増
T0665_.16.0440a26: 益威光。慶悦無量。自身既得如是利益。亦
T0665_.16.0440a27: 令大地深十六萬八千踰繕那。至金剛輪際。
T0665_.16.0440a28: 令其地味悉皆増益。乃至四海所有土地。亦
T0665_.16.0440a29: 使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部
T0665_.16.0440b01: 洲中江河池沼。所有諸樹藥草叢林。種種花
T0665_.16.0440b02: 果根莖枝葉。及諸苗稼。形相可愛。衆所
T0665_.16.0440b03: 樂觀。色香具足。皆堪受用。若諸有情。受用
T0665_.16.0440b04: 如是勝飮食已。長命色力諸根安隱。増益
T0665_.16.0440b05: 光輝。無諸痛惱。心慧勇健。無不堪能。又
T0665_.16.0440b06: 此大地凡有所須。百千事業。悉皆周備。世
T0665_.16.0440b07: 尊。以是因縁。諸贍部洲。安隱豐樂。人民熾
T0665_.16.0440b08: 盛。無諸衰惱。所有衆生。皆受安樂。既受如
T0665_.16.0440b09: 是身心快樂。於此經王。深加愛敬。所在之
T0665_.16.0440b10: 處。皆願受持供養恭敬尊重讃歎。又復於彼
T0665_.16.0440b11: 説法大師法座之處。悉皆往彼。爲諸衆生。
T0665_.16.0440b12: 勸請説是最勝經王。何以故。世尊。由説此
T0665_.16.0440b13: 經我之自身。并諸眷屬咸蒙利益。光＊輝氣
T0665_.16.0440b14: 力。勇猛威勢。顏容端正。倍勝於常。世尊。我
T0665_.16.0440b15: 堅牢地神。蒙法味已令贍部洲縱廣七千踰
T0665_.16.0440b16: 繕那地。皆悉沃壤。乃至如前。所有衆生
T0665_.16.0440b17: 皆受安樂。是故世尊。時彼衆生。爲報我恩。
T0665_.16.0440b18: 應作是念。我當必定聽受是經。恭敬供養。
T0665_.16.0440b19: 尊重讃歎。作是念已。即從住處城邑聚落
T0665_.16.0440b20: 舍宅空地。詣法會所。頂禮法師。聽受是
T0665_.16.0440b21: 經。既聽受已各還本處。心生慶喜。共作是
T0665_.16.0440b22: 言。我等今者得聞甚深無上妙法。即是攝
T0665_.16.0440b23: 受不可思議功徳之聚。由經力故我等當
T0665_.16.0440b24: 値無量無邊百千倶胝那庾多佛。承事供養。
T0665_.16.0440b25: 永離三塗極苦之處。復於來世百千生中常
T0665_.16.0440b26: 生天上。及在人間受諸勝樂。時彼諸人。各
T0665_.16.0440b27: 還本處。爲諸人衆。説是經王。若一喩一品
T0665_.16.0440b28: 一昔因縁。一如來名。一菩薩名。一四句頌。或
T0665_.16.0440b29: 復一句。爲諸衆生。説是經典乃至首題名字。
T0665_.16.0440c01: 世尊。隨諸衆生所住之處。其地悉皆沃壤肥
T0665_.16.0440c02: 濃。過於餘處。凡是土地所生之物。悉得増長
T0665_.16.0440c03: 滋茂廣大。令諸衆生受於快樂。多饒珍財。
T0665_.16.0440c04: 好行惠施。心常堅固深信三寶。作是語已。
T0665_.16.0440c05: 爾時世尊。告堅牢地神曰。若有衆生。聞是
T0665_.16.0440c06: 金光明最勝經王乃至一句。命終之後。當得
T0665_.16.0440c07: 往生三十三天及餘天處。若有衆生。爲欲
T0665_.16.0440c08: 供養是經王故。莊嚴宅宇乃至張一傘蓋。
T0665_.16.0440c09: 懸一繒幡。由是因縁。六天之上如念受生。
T0665_.16.0440c10: 七寶妙宮隨意受用。各各自然有七千天
T0665_.16.0440c11: 女。共相娯樂。日夜常受不可思議殊勝之樂。
T0665_.16.0440c12: 作是語已。爾時堅牢地神白佛言。世尊。以
T0665_.16.0440c13: 是因縁。若有四衆。昇於法座。説是法時。我
T0665_.16.0440c14: 當晝夜擁護是人。自隱其身在於座所頂
T0665_.16.0440c15: 戴其足。世尊。如是經典爲彼衆生已於百
T0665_.16.0440c16: 千佛所種善根者。於贍部洲流布不滅。是
T0665_.16.0440c17: 諸衆生聽斯經者。於未來世無量百千倶胝
T0665_.16.0440c18: 那庾多劫。天上人中常受勝樂。得遇諸佛
T0665_.16.0440c19: 速成阿耨多羅三藐三菩提。不歴三塗生死
T0665_.16.0440c20: 之苦
T0665_.16.0440c21: 爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能
T0665_.16.0440c22: 利人天。安樂一切。若有男子女人及諸四
T0665_.16.0440c23: 衆。欲得親見我眞身者。應當至心持此陀
T0665_.16.0440c24: 羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶
T0665_.16.0440c25: 伏藏。及求神通長年妙藥。并療衆病降伏
T0665_.16.0440c26: 怨敵制諸異論。當於淨室安置道場。洗
T0665_.16.0440c27: 浴身已著鮮潔衣。踞草座上。於有舍利尊
T0665_.16.0440c28: 像之前。或有舍利制底之所。燒香散花飮
T0665_.16.0440c29: 食供養於白月八日布灑星合。即可誦此
T0665_.16.0441a01: 請召之呪
T0665_.16.0441a02: 怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕
| T0665_.16.0441a03: | 拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶 | 上 | 縛訶 |
T0665_.16.0441a05: 世尊。此之神呪。若有四衆。誦一百八遍。請
T0665_.16.0441a06: 召於我。我爲是人。即來赴請。又復世尊。若
T0665_.16.0441a07: 有衆生。欲得見我現身共語者。亦應如
T0665_.16.0441a08: 前安置法式誦此神呪
| T0665_.16.0441a09: | 怛姪他 頞折泥 | 去 | 頡力刹泥室尼達哩訶 |
T0665_.16.0441a11: 世尊。若人持此呪時。應誦一百八遍并誦
T0665_.16.0441a12: 前呪。我必現身。隨其所願。悉得成就。終不
T0665_.16.0441a13: 虚然。若欲誦此呪時。先誦護身呪曰
T0665_.16.0441a14: 怛姪他儞室里末捨羯㨖 捺㨖矩㨖 勃
| T0665_.16.0441a15: | 地 | 上 | 勃地囇 婢㨖婢㨖 矩句㨖 佉婆 |
| T0665_.16.0441a16: | 上 | 只里 莎訶 |
T0665_.16.0441a18: 作二十一結。繋在左臂肘後。即便護身無
T0665_.16.0441a19: 有所懼。若有至心誦此呪者。所求必遂我
T0665_.16.0441a20: 不妄語。我以佛法僧寶。而爲要契證知是
T0665_.16.0441a21: 實
T0665_.16.0441a22: 爾時世尊告地神曰。善哉善哉。汝能以是
T0665_.16.0441a23: 實語神呪。護此經王及説法者。以是因縁
T0665_.16.0441a24: 令汝獲得無量福報
T0665_.16.0441a25: 金光明最勝王經僧愼爾耶藥叉大將
T0665_.16.0441a26: 品第十九
T0665_.16.0441a27: 爾時僧愼爾耶藥叉大將。并與二十八部藥
T0665_.16.0441a28: 叉諸神。於大衆中。皆從座起。偏袒右肩。右
T0665_.16.0441a29: 膝著地。合掌向佛白言。世尊。此金光明最
T0665_.16.0441b01: 勝經王。若現在世及未來世。所在宣揚流布
T0665_.16.0441b02: 之處。若於城邑聚落山澤空林。或王宮殿或
T0665_.16.0441b03: 僧住處。世尊。我僧愼爾耶藥叉大將。并與
T0665_.16.0441b04: 二十八部藥叉諸神倶詣其所。各自隱形隨
T0665_.16.0441b05: 處。擁護彼説法師。令離衰惱常受安樂。
T0665_.16.0441b06: 及聽法者若男若女童男童女。於此經中乃
T0665_.16.0441b07: 至受持一四句頌。或持一句或此經王首
T0665_.16.0441b08: 題名號。及此經中一如來名一菩薩名。發心
T0665_.16.0441b09: 稱念恭敬供養者。我當救護攝受令無災
T0665_.16.0441b10: 横離苦得樂。世尊。何故我名正了知。此
T0665_.16.0441b11: 之因縁。是佛親證。我知諸法。我曉一切法。
T0665_.16.0441b12: 隨所有一切法。如所有一切法。諸法種類
T0665_.16.0441b13: 體性差別。世尊。如是諸法我能了知。我有
T0665_.16.0441b14: 難思智光。我有難思智炬。我有難思智行。
T0665_.16.0441b15: 我有難思智聚。我於難思智境。而能通達。
T0665_.16.0441b16: 世尊。如我於一切法。正知正曉正覺。能正
T0665_.16.0441b17: 觀察。世尊。以是因縁我藥叉大將名正了
T0665_.16.0441b18: 知。以是義故。我能令彼説法之師。言詞辯
T0665_.16.0441b19: 了具足莊嚴。亦令精氣從毛孔入。身力充
T0665_.16.0441b20: 足。威神勇健。難思智光皆得成就。得正憶
T0665_.16.0441b21: 念無有退屈。増益彼身令無衰減。諸根
T0665_.16.0441b22: 安樂常生歡喜。以是因縁爲彼有情。已於
T0665_.16.0441b23: 百千佛所。植諸善根修福業者。於贍部
T0665_.16.0441b24: 洲廣宣流布不速隱沒。彼諸有情聞是經
T0665_.16.0441b25: 已。得不可思議大智光明。及以無量福智之
T0665_.16.0441b26: 聚於未來世當受無量倶胝那庾多劫不
T0665_.16.0441b27: 可思量人天勝樂。常與諸佛共相値遇。速
T0665_.16.0441b28: 證無上正等菩提。閻羅之界三塗極苦。不復
T0665_.16.0441b29: 經過
T0665_.16.0441c01: 爾時正了知藥叉大將白佛言。世尊。我有陀
T0665_.16.0441c02: 羅尼。今對佛前。親自陳説。爲欲饒益憐愍
T0665_.16.0441c03: 諸有情故。即説呪曰
| T0665_.16.0441c04: | 南謨佛陀 | 引 | 也 南謨達摩 | 引 | 也 南謨僧 |
| T0665_.16.0441c05: | 伽 | 引 | ＊也 南謨跋囉蚶 | 火含 反 | 摩＊也 南謨因 |
T0665_.16.0441c07: 怛姪他 呬哩呬＊哩 弭＊哩弭＊哩 瞿＊哩
T0665_.16.0441c08: 莫訶瞿＊哩 健陀哩 莫訶健陀＊哩 達
| T0665_.16.0441c09: | 羅弭雉 莫訶達羅弭雉 單茶曲勸 | 駈問 反 |
| T0665_.16.0441c10: | 第 | 去 | 訶訶訶訶訶 呬呬呬呬呬 呼呼呼 |
| T0665_.16.0441c12: | 只只主主主主栴＊茶攝 | 之渉 ＊反 | 鉢攞 |
| T0665_.16.0441c13: | 尸掲囉 | 上 | 尸掲囉 嗢底瑟咤呬 薄伽梵 |
T0665_.16.0441c15: 若復有人於此明呪能受持者。我當給與
T0665_.16.0441c16: 資生樂具飮食衣服花果珍異。或求男女童
T0665_.16.0441c17: 男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所
T0665_.16.0441c18: 願求令無闕乏。此之明呪。有大威力。若誦
T0665_.16.0441c19: 呪時。我當速至其所。令無障礙隨意成
T0665_.16.0441c20: 就。若持此呪時。應知其法。先畫一鋪。僧愼
T0665_.16.0441c21: 爾耶藥叉形像高四五尺手執鉾鑹。於此像
T0665_.16.0441c22:
T0665_.16.0441c23:
T0665_.16.0441c24:
T0665_.16.0441c25:
T0665_.16.0441c26:
T0665_.16.0441c27:
T0665_.16.0441c28:
T0665_.16.0441c29:
T0665_.16.0442a01: 前作四方壇。安四滿瓶蜜水。或沙糖水。塗
T0665_.16.0442a02: 香粖香燒香及諸花鬘。又於壇前。作地火
T0665_.16.0442a03: 爐中安炭火。以蘇摩芥子。燒於＊爐中。口
T0665_.16.0442a04: 誦前呪。一百八遍。一遍一燒。乃至我藥叉
T0665_.16.0442a05: 大將。自來現身。問呪人曰。爾何所須意所
T0665_.16.0442a06: 求者。即以事答。我即隨言。於所求事皆令
T0665_.16.0442a07: 滿足。或須金銀及諸伏藏。或欲神仙乘空而
T0665_.16.0442a08: 去。或求天眼通。或知他心事。於一切有情
T0665_.16.0442a09: 隨意自在。令斷煩惱速得解脱皆得成
T0665_.16.0442a10: 就
T0665_.16.0442a11: 爾時。世尊告正了知藥叉大將曰。善哉善
T0665_.16.0442a12: 哉。汝能如是利益一切衆生。説此神呪。擁
T0665_.16.0442a13: 護正法。福利無邊
T0665_.16.0442a14: 金光明最勝王經王法正論品第二十
T0665_.16.0442a15: 爾時此大地神女。名曰堅牢。於大衆中。從
T0665_.16.0442a16: 座而起。頂禮佛足。合掌恭敬。白佛言世尊。
T0665_.16.0442a17: 於諸國中。爲人王者。若無正法不能治
T0665_.16.0442a18: 國安養衆生。及以自身長居勝位。＊惟願世
T0665_.16.0442a19: 尊。慈悲哀愍。當爲我説王法正論治國之
T0665_.16.0442a20: 要。令諸人王得聞法已。如説修行正化於
T0665_.16.0442a21: 世。能令勝位永保安寧國内人民咸蒙利
T0665_.16.0442a22: 益
T0665_.16.0442a23: 爾時世尊於大衆中。告堅牢地神。曰汝當
T0665_.16.0442a24: 諦聽。過去有王。名力尊幢。其王有子。名
T0665_.16.0442a25: 曰妙幢。受灌頂位。未久之頃。爾時父王。
T0665_.16.0442a26: 告妙幢言。有王法正論名天主教法。我
T0665_.16.0442a27: 於昔時。受灌頂位。而爲國主。我之父王名
T0665_.16.0442a28: 智力尊幢。爲我説是王法正論。我依此論。
T0665_.16.0442a29: 於二萬歳善治國土。我不曾憶起一念心
T0665_.16.0442b01: 行於非法。汝於今日亦應如是。勿以非
T0665_.16.0442b02: 法而治於國。云何名爲王法正論。汝今善
T0665_.16.0442b03: 聽。當爲汝説。爾時力尊幢王。即爲其子以
T0665_.16.0442b04: 妙伽他説正論曰
T0665_.16.0442b05: 我説王法論 利安諸有情
T0665_.16.0442b06: 爲斷世間疑 滅除衆過失
T0665_.16.0442b07: 一切諸天主 及以人中王
T0665_.16.0442b08: 當生歡喜心 合掌聽我説
T0665_.16.0442b09: 往昔諸天衆 集在金剛山
T0665_.16.0442b10: 四王從座起 請問於大梵
T0665_.16.0442b11: 梵主最勝尊 天中大自在
T0665_.16.0442b12: 願哀愍我等 爲斷諸疑惑
T0665_.16.0442b13: 云何處人世 而得名爲天
T0665_.16.0442b14: 復以何因縁 號名曰天子
T0665_.16.0442b15: 云何生人間 獨得爲人主
T0665_.16.0442b16: 云何在天上 復得作天王
T0665_.16.0442b17: 如是護世間 問彼梵王已
T0665_.16.0442b18: 爾時梵天主 即便爲彼説
T0665_.16.0442b19: 護世汝當知 爲利有情故
T0665_.16.0442b20: 問我治國法 我説應善聽
T0665_.16.0442b21: 由先善業力 生天得作王
T0665_.16.0442b22: 若在於人中 統領爲人主
T0665_.16.0442b23: 諸天共加護 然後入母胎
T0665_.16.0442b24: 既至母胎中 諸天復守護
T0665_.16.0442b25: 雖生在人世 尊勝故名天
T0665_.16.0442b26: 由諸天護持 亦得名天子
T0665_.16.0442b27: 三十三天主 分力助人王
T0665_.16.0442b28: 及一切諸天 亦資自在力
T0665_.16.0442b29: 除滅諸非法 惡業令不生
T0665_.16.0442c01: 教有情修善 使得生天上
T0665_.16.0442c02: 人及蘇羅衆 并揵闥婆等
T0665_.16.0442c03: 羅刹栴茶羅 悉皆資半力
T0665_.16.0442c04: 父母資半力 令捨惡修善
T0665_.16.0442c05: 諸天共護持 示其諸善報
T0665_.16.0442c06: 若造諸惡業 令於現世中
T0665_.16.0442c07: 諸天不護持 示其＊諸惡報
T0665_.16.0442c08: 國人造惡業 王捨不禁制
T0665_.16.0442c09: 斯非順正理 治擯當如法
T0665_.16.0442c10: 若見惡不遮 非法便滋長
T0665_.16.0442c11: 遂令王國内 姦詐日増多
T0665_.16.0442c12: 王見國中人 造惡不遮止
T0665_.16.0442c13: 三十三天衆 咸生忿怒心
T0665_.16.0442c14: 因此損國政 諂僞行世間
T0665_.16.0442c15: 被他怨敵侵 破壞其國土
T0665_.16.0442c16: 居家及資具 積財皆散失
T0665_.16.0442c17: 種種諂誑生 更互相侵奪
T0665_.16.0442c18: 由正法得王 而不行其法
T0665_.16.0442c19: 國人皆破散 如象踏蓮池
T0665_.16.0442c20: 惡風起無恒 暴雨非時下
T0665_.16.0442c21: 妖星多變怪 日月蝕無光
T0665_.16.0442c22: 五穀衆花果 果實皆不成
T0665_.16.0442c23: 國土遭飢饉 由王捨正法
T0665_.16.0442c24: 若王捨正法 以惡法化人
T0665_.16.0442c25: 諸天處本宮 見已生憂惱
T0665_.16.0442c26: 彼諸天王衆 共作如是言
T0665_.16.0442c27: 此王作非法 惡黨相親附
T0665_.16.0442c28: 王位不久安 諸天皆忿恨
T0665_.16.0442c29: 由彼懷忿故 其國當敗亡
T0665_.16.0443a01: 以非法教人 流行於國内
T0665_.16.0443a02: 鬪諍多姦僞 疾疫生衆苦
T0665_.16.0443a03: 天主不護念 餘天咸捨棄
T0665_.16.0443a04: 國土當滅亡 王身受苦厄
T0665_.16.0443a05: 父母及妻子 兄弟并姊妹
T0665_.16.0443a06: 倶遭愛別離 乃至身亡歿
T0665_.16.0443a07: 變怪流星墮 二日倶時出
T0665_.16.0443a08: 他方怨賊來 國人遭喪亂
T0665_.16.0443a09: 國所重大臣 抂擴而身死
T0665_.16.0443a10: 所愛象馬等 亦復皆散失
T0665_.16.0443a11: 處處有兵戈 人多非法死
T0665_.16.0443a12: 惡鬼來入國 疾疫遍流行
T0665_.16.0443a13: 國中最大臣 及以諸輔相
T0665_.16.0443a14: 其心懷諂侫 並悉行非法
T0665_.16.0443a15: 見行非法者 而生於愛敬
T0665_.16.0443a16: 於行善法人 苦楚而治罰
T0665_.16.0443a17: 由愛敬惡人 治罰善人故
T0665_.16.0443a18: 星宿及風雨 皆不以時行
T0665_.16.0443a19: 有三種過生 正法當隱沒
T0665_.16.0443a20: 衆生無光色 地肥皆下沈
T0665_.16.0443a21: 由敬惡輕善 復有三種過
T0665_.16.0443a22: 非時降霜雹 飢疫苦流行
T0665_.16.0443a23: 穀稼諸果實 滋味皆損減
T0665_.16.0443a24: 於其國土中 衆生多疾病
T0665_.16.0443a25: 國中諸樹木 先生甘美果
T0665_.16.0443a26: 由斯皆損減 苦澁無滋味
T0665_.16.0443a27: 先有妙園林 可愛遊戲處
T0665_.16.0443a28: 忽然皆枯悴 見者生憂惱
T0665_.16.0443a29: 稻麥諸果實 美味漸消亡
T0665_.16.0443b01: 食時心不喜 何能長諸大
T0665_.16.0443b02: 衆生光色減 勢力盡衰微
T0665_.16.0443b03: 食噉雖復多 不能令飽足
T0665_.16.0443b04: 於其國界中 所有衆生類
T0665_.16.0443b05: 少力無勇勢 所作不堪能
T0665_.16.0443b06: 國人多疾患 衆苦逼其身
T0665_.16.0443b07: 鬼魅遍流行 隨處生羅刹
T0665_.16.0443b08: 若王作非法 親近於惡人
T0665_.16.0443b09: 令三種世間 因斯受衰損
T0665_.16.0443b10: 如是無邊過 出在於國中
T0665_.16.0443b11: 皆由見惡人 棄捨不治擯
T0665_.16.0443b12: 由諸天加護 得作於國王
T0665_.16.0443b13: 而不以正法 守護於國界
T0665_.16.0443b14: 若人修善行 當得生天上
T0665_.16.0443b15: 若造惡業者 死必墮三塗
T0665_.16.0443b16: 若王見國人 縱其造過失
T0665_.16.0443b17: 三十三天衆 皆生熱惱心
T0665_.16.0443b18: 不順諸天教 及以父母言
T0665_.16.0443b19: 此是非法人 非王非孝子
T0665_.16.0443b20: 若於自國中 見行非法者
T0665_.16.0443b21: 如法當治罰 不應生捨棄
T0665_.16.0443b22: 是故諸天衆 皆護持此王
T0665_.16.0443b23: 以滅諸惡法 能修善根故
T0665_.16.0443b24: 王於此世中 必招於現報
T0665_.16.0443b25: 由於善惡業 行捨勸衆生
T0665_.16.0443b26: 爲示善惡報 故得作人王
T0665_.16.0443b27: 諸天共護持 一切咸隨喜
T0665_.16.0443b28: 由自利利他 治國以正法
T0665_.16.0443b29: 見有諂侫者 應當如法治
T0665_.16.0443c01: 假使失王位 及以害命縁
T0665_.16.0443c02: 終不行惡法 見惡而捨棄
T0665_.16.0443c03: 害中極重者 無過失國位
T0665_.16.0443c04: 皆因諂侫人 爲此當治罰
T0665_.16.0443c05: 若有諂誑人 當失於國位
T0665_.16.0443c06: 由斯損王政 如象入花園
T0665_.16.0443c07: 天主皆瞋恨 阿蘇羅亦然
T0665_.16.0443c08: 以彼爲人王 不以法治國
T0665_.16.0443c09: 是故應如法 治罰於惡人
T0665_.16.0443c10: 以善化衆生 不順於非法
T0665_.16.0443c11: 寧捨於身命 不隨非法友
T0665_.16.0443c12: 於親及非親 平等觀一切
T0665_.16.0443c13: 若爲正法王 國内無偏黨
T0665_.16.0443c14: 法王有名稱 普聞三界中
T0665_.16.0443c15: 三十三天衆 歡喜作是言
T0665_.16.0443c16: 贍部洲法王 彼即是我子
T0665_.16.0443c17: 以善化衆生 正法治於國
T0665_.16.0443c18: 勸行於正法 當令生我宮
T0665_.16.0443c19: 天及諸天子 及以蘇羅衆
T0665_.16.0443c20: 因王正法化 常得心歡喜
T0665_.16.0443c21: 天衆皆歡喜 共護於人王
T0665_.16.0443c22: 衆星依位行 日月無乖度
T0665_.16.0443c23: 和風常應節 甘雨順時行
T0665_.16.0443c24: 苗實皆善成 人無飢饉者
T0665_.16.0443c25: 一切諸天衆 充滿於自宮
T0665_.16.0443c26: 是故汝人王 七身弘正法
T0665_.16.0443c27: 應尊重法寶 由斯衆安樂
T0665_.16.0443c28: 常當親正法 功徳自莊嚴
T0665_.16.0443c29: 眷屬常歡喜 能遠離諸惡
T0665_.16.0444a01: 以法化衆生 恒令得安隱
T0665_.16.0444a02: 令彼一切人 修行於十善
T0665_.16.0444a03: 率土常豐樂 國土得安寧
T0665_.16.0444a04: 王以法化人 善調於惡行
T0665_.16.0444a05: 常得好名稱 安樂諸衆生
T0665_.16.0444a06: 爾時大地一切人王及諸大衆。聞佛説此古
T0665_.16.0444a07: 昔人王治國要法。得未曾有。皆大歡喜信受
T0665_.16.0444a08: 奉行
T0665_.16.0444a09: 金光明最勝王經卷第八
T0665_.16.0444a10:
T0665_.16.0444a11:
T0665_.16.0444a12:
T0665_.16.0444a13:
T0665_.16.0444a14: 大唐三藏沙門義淨奉 制譯
T0665_.16.0444a15: 善生王品第二十一
T0665_.16.0444a16: 爾時世尊。爲諸大衆。説王法正論已。復告
T0665_.16.0444a17: 大衆。汝等應聽。我今爲汝説其往昔奉法
T0665_.16.0444a18: 因縁。即於是時。説伽他曰
T0665_.16.0444a19: 我昔曾爲轉輪王 捨此大地并大海
T0665_.16.0444a20: 四洲珍寶皆充滿 持以供養諸如來
T0665_.16.0444a21: 我於往昔無量劫 爲求清淨眞法身
T0665_.16.0444a22: 所愛之物皆悉捨 乃至身命心無悋
T0665_.16.0444a23: 又於過去難思劫 有正遍知名寶髻
T0665_.16.0444a24: 於彼如來涅槃後 有王出世名善生
T0665_.16.0444a25: 爲轉輪王化四洲 盡大海際咸歸伏
T0665_.16.0444a26: 有城名曰妙音聲 時彼輪王於此住
T0665_.16.0444a27: 夜夢聞説佛福智 見有法師名寶積
T0665_.16.0444a28: 處座端嚴如日輪 演説金光微妙典
T0665_.16.0444a29: 爾時彼王從夢覺 生大歡喜充遍身
T0665_.16.0444b01: 至天曉已出王宮 往詣苾芻僧伽處
T0665_.16.0444b02: 恭敬供養聖衆已 即便問彼諸大衆
T0665_.16.0444b03: 頗有法師名寶積 功徳成就化衆生
T0665_.16.0444b04: 爾時寶積大法師 在一室中而住止
T0665_.16.0444b05: 正念誦斯微妙典 端然不動身心樂
T0665_.16.0444b06: 時有苾芻引導王 至彼寶積所居處
T0665_.16.0444b07: 見在室中端身坐 光明妙相遍其身
T0665_.16.0444b08: 白王此即是寶積 能持甚深佛行處
T0665_.16.0444b09: 所謂微妙金光明 諸經中王最第一
T0665_.16.0444b10: 時王即便禮寶積 恭敬合掌而致請
T0665_.16.0444b11: 唯願滿月面端嚴 爲説金光微妙法
T0665_.16.0444b12: 寶積法師受王請 許爲説此金光明
T0665_.16.0444b13: 周遍三千世界中 諸天大衆咸歡喜
T0665_.16.0444b14: 王於廣博清淨處 奇妙珍寶而嚴飾
T0665_.16.0444b15: 上妙香水灑遊塵 種種雜花皆散布
T0665_.16.0444b16: 即於勝處敷高座 懸繒幡蓋以莊嚴
T0665_.16.0444b17: 種種粖香及塗香 香氣芬馥皆周遍
T0665_.16.0444b18: 天龍修羅緊那羅 莫呼洛伽及藥叉
T0665_.16.0444b19: 諸天悉雨曼陀花 咸來供養彼高座
T0665_.16.0444b20: 復有千萬億諸天 樂聞正法倶來集
T0665_.16.0444b21: 法師初從本座起 咸悉供養以天花
T0665_.16.0444b22: 是時寶積大法師 淨洗浴已著鮮服
T0665_.16.0444b23: 詣彼大衆法座所 合掌虔心而禮敬
T0665_.16.0444b24: 天主天衆及天女 悉皆共散曼陀花
T0665_.16.0444b25: 百千天樂難思議 住在空中出妙響
T0665_.16.0444b26: 爾時寶積大法師 即昇高座加趺坐
T0665_.16.0444b27: 念彼十方諸刹土 百千萬億大慈尊
T0665_.16.0444b28: 遍及一切苦衆生 皆起平等慈悲念
T0665_.16.0444b29: 爲彼請主善生故 演説微妙金光明
T0665_.16.0444c01: 王既得聞如是法 合掌一心唱隨喜
T0665_.16.0444c02: 聞法希有涙交流 身心大喜皆充遍
T0665_.16.0444c03: 于時國主善生王 爲欲供養此經故
T0665_.16.0444c04: 手持如意末尼寶 發願咸爲諸衆生
T0665_.16.0444c05: 今可於斯贍部洲 普雨七寶瓔珞具
T0665_.16.0444c06: 所有匱乏資財者 皆得隨心受安樂
T0665_.16.0444c07: 即便遍雨於七寶 悉皆充足四洲中
T0665_.16.0444c08: 瓔珞嚴身隨所須 衣服飮食皆無乏
T0665_.16.0444c09: 爾時國主善生王 見此四洲雨珍寶
T0665_.16.0444c10: 咸持供養寶髻佛 所有遺教苾芻僧
T0665_.16.0444c11: 應知過去善生王 即我釋迦牟尼是
T0665_.16.0444c12: 爲於昔時捨大地 及諸珍寶滿四洲
T0665_.16.0444c13: 昔時寶積大法師 爲彼善生説妙法
T0665_.16.0444c14: 因彼開演經王故 東方現成不動佛
T0665_.16.0444c15: 以我曾聽此經王 合掌一言稱隨喜
T0665_.16.0444c16: 及施七寶諸功徳 獲此最勝金剛身
T0665_.16.0444c17: 金光百福相莊嚴 所有見者皆歡喜
T0665_.16.0444c18: 一切有情無不愛 倶胝天衆亦同然
T0665_.16.0444c19: 過去曾經九十九 倶胝億劫作輪王
T0665_.16.0444c20: 亦於小國爲人王 復經無量百千劫
T0665_.16.0444c21: 於無量劫爲帝釋 亦復曾爲大梵王
T0665_.16.0444c22: 供養十力大慈尊 彼之數量難窮盡
T0665_.16.0444c23: 我昔聞經隨喜善 所有福聚量難知
T0665_.16.0444c24: 由斯福故證菩提 獲得法身眞妙智
T0665_.16.0444c25: 爾時大衆聞是説已歎未曾有。皆願奉持
T0665_.16.0444c26: 金光明經流通不絶
T0665_.16.0444c27: 金光明最勝王經諸天藥叉護持品
T0665_.16.0444c28: 第二十二
T0665_.16.0444c29: 爾時世尊告大吉祥天女曰。若有淨信善男
T0665_.16.0445a01: 子善女人。欲於過去未來現在諸佛。以不可
T0665_.16.0445a02: 思議廣大微妙供養之具。而爲奉獻。及欲
T0665_.16.0445a03: 解了三世諸佛甚深行處。是人應當決定至
T0665_.16.0445a04: 心。隨是經王所在之處。城邑聚落或山澤中。
T0665_.16.0445a05: 廣爲衆生敷演流布。其聽法者。應除亂想
T0665_.16.0445a06: 攝耳用心。於時世尊。即爲彼天及諸大衆。
T0665_.16.0445a07: 説伽他曰
T0665_.16.0445a08: 若欲於諸佛 不思議供養
T0665_.16.0445a09: 復了諸如來 甚深境界者
T0665_.16.0445a10: 若見演説此 最勝金光明
T0665_.16.0445a11: 應親詣彼方 至其所住處
T0665_.16.0445a12: 此經難思議 能生諸功徳
T0665_.16.0445a13: 無邊大苦海 解脱諸有情
T0665_.16.0445a14: 我觀此經王 初中後皆善
T0665_.16.0445a15: 甚深不可測 譬喩無能比
T0665_.16.0445a16: 假使恒河沙 大地塵海水
T0665_.16.0445a17: 虚空諸山石 無能喩少分
T0665_.16.0445a18: 欲入深法界 應先聽是經
T0665_.16.0445a19: 法性之制底 甚深善安住
T0665_.16.0445a20: 於斯制底内 見我牟尼尊
T0665_.16.0445a21: 悦意妙音聲 演説斯經典
T0665_.16.0445a22: 由此倶胝劫 數量難思議
T0665_.16.0445a23: 生在人天中 常受勝妙樂
T0665_.16.0445a24: 若聽是經者 應作如是心
T0665_.16.0445a25: 我得不思議 無邊功徳蘊
T0665_.16.0445a26: 假使大火聚 滿百踰繕那
T0665_.16.0445a27: 爲聽此經王 直過無辭苦
T0665_.16.0445a28: 既至彼住處 得聞如是經
T0665_.16.0445a29: 能滅於罪業 及除諸惡夢
T0665_.16.0445b01: 惡星諸變怪 蠱道邪魅等
T0665_.16.0445b02: 得聞是經時 諸惡皆捨離
T0665_.16.0445b03: 應嚴勝高座 淨妙若蓮花
T0665_.16.0445b04: 法師處其上 猶如大龍坐
T0665_.16.0445b05: 於斯安坐已 説此甚深經
T0665_.16.0445b06: 書寫及誦持 并爲解其義
T0665_.16.0445b07: 法師捨此座 往詣餘方所
T0665_.16.0445b08: 於此高座中 神通非一相
T0665_.16.0445b09: 或見法師像 猶在高座上
T0665_.16.0445b10: 或時見世尊 及以諸菩薩
T0665_.16.0445b11: 或作普賢像 或如妙吉祥
T0665_.16.0445b12: 或見慈氏尊 身處於高座
T0665_.16.0445b13: 或見希奇相 及以諸天像
T0665_.16.0445b14: 暫得覩容儀 忽然還不現
T0665_.16.0445b15: 成就諸吉祥 所作皆隨意
T0665_.16.0445b16: 功徳悉圓滿 世尊如是説
T0665_.16.0445b17: 最勝有名稱 能滅諸煩惱
T0665_.16.0445b18: 他國賊皆除 戰時常得勝
T0665_.16.0445b19: 惡夢悉皆無 及消諸毒害
T0665_.16.0445b20: 所作三業罪 經力能除滅
T0665_.16.0445b21: 於此贍部洲 名稱咸充滿
T0665_.16.0445b22: 所有諸怨結 悉皆相捨離
T0665_.16.0445b23: 設有怨敵至 聞名便退散
T0665_.16.0445b24: 不假動兵戈 兩陣生歡喜
T0665_.16.0445b25: 梵王帝釋主 護世四天王
T0665_.16.0445b26: 及金剛藥叉 正了知大將
T0665_.16.0445b27: 無熱池龍王 及以娑掲羅
T0665_.16.0445b28: 緊那羅樂神 蘇羅金翅主
T0665_.16.0445b29: 大辯才天女 并大吉祥天
T0665_.16.0445c01: 斯等上首天 各領諸天衆
T0665_.16.0445c02: 常供養諸佛 法寶不思議
T0665_.16.0445c03: 恒生歡喜心 於經起恭敬
T0665_.16.0445c04: 斯等諸天衆 皆悉共思惟
T0665_.16.0445c05: 遍觀修福者 共作如是説
T0665_.16.0445c06: 應觀此有情 咸是大福徳
T0665_.16.0445c07: 善根精進力 當來生我天
T0665_.16.0445c08: 爲聽甚深經 敬心來至此
T0665_.16.0445c09: 供養法制底 尊重正法故
T0665_.16.0445c10: 憐愍於衆生 而作大饒益
T0665_.16.0445c11: 於此深經典 能爲法寶器
T0665_.16.0445c12: 入此法門者 能入於法性
T0665_.16.0445c13: 於此金光明 至心應聽受
T0665_.16.0445c14: 是人曾供養 無量百千佛
T0665_.16.0445c15: 由彼諸善根 得聞此經典
T0665_.16.0445c16: 如是諸天主 天女大辯才
T0665_.16.0445c17: 并彼吉祥天 及以四王衆
T0665_.16.0445c18: 無數藥叉衆 勇猛有神通
T0665_.16.0445c19: 各於其四方 常來相擁護
T0665_.16.0445c20: 日月天帝釋 風水火諸神
T0665_.16.0445c21: 吠率怒大肩 閻羅辯才等
T0665_.16.0445c22: 一切諸護世 勇猛具威神
T0665_.16.0445c23: 擁護持經者 晝夜常不離
T0665_.16.0445c24: 大力藥叉王 那羅延自在
T0665_.16.0445c25: 正了知爲首 二十八藥叉
T0665_.16.0445c26: 餘藥叉百千 神通有大力
T0665_.16.0445c27: 恒於恐怖處 常來護此人
T0665_.16.0445c28: 金剛藥叉王 并五百眷屬
T0665_.16.0445c29: 諸大菩薩衆 常來護此人
T0665_.16.0446a01: 寶王藥叉王 及以滿賢王
T0665_.16.0446a02: 曠野金毘羅 賓度羅黄色
T0665_.16.0446a03: 此等藥叉王 各五百眷屬
T0665_.16.0446a04: 見聽此經者 皆來共擁護
T0665_.16.0446a05: 彩軍揵闥婆 葦王常戰勝
T0665_.16.0446a06: 珠頸及青頸 并勃里沙王
T0665_.16.0446a07: 大最勝大黒 蘇跋拏鷄舍
T0665_.16.0446a08: 半之迦羊足 及以大婆伽
T0665_.16.0446a09: 小渠并護法 及以獼猴王
T0665_.16.0446a10: 針毛及日支 寶髮皆來護
T0665_.16.0446a11: 大渠諾拘羅 栴檀欲中勝
T0665_.16.0446a12: 舍羅及雪山 及以娑多山
T0665_.16.0446a13: 皆有大神通 雄猛具大力
T0665_.16.0446a14: 見持此經者 皆來相擁護
T0665_.16.0446a15: 阿那婆答多 及以娑掲羅
T0665_.16.0446a16: 目眞
T0665_.16.0446a17: 於百千龍中 神通具威徳
T0665_.16.0446a18: 共護持經人 晝夜常不離
T0665_.16.0446a19: 婆稚羅睺羅 毘摩質多羅
T0665_.16.0446a20: 母旨苫跋羅 大肩及歡喜
T0665_.16.0446a21: 及餘蘇羅王 并無數天衆
T0665_.16.0446a22: 大力有勇健 皆來護是人
T0665_.16.0446a23: 訶利底母神 五百藥叉衆
T0665_.16.0446a24: 於彼人睡覺 常來相擁護
T0665_.16.0446a25: 旃荼旃荼利 藥叉旃稚女
T0665_.16.0446a26: 昆帝拘吒齒 吸衆生精氣
T0665_.16.0446a27: 如是諸神衆 大力有神通
T0665_.16.0446a28: 常護持經者 晝夜恒不離
T0665_.16.0446a29: 上首辯才天 無量諸天女
T0665_.16.0446b01: 吉祥天爲首 并餘諸眷屬
T0665_.16.0446b02: 此大地神女 果實園林神
T0665_.16.0446b03: 樹神江河神 制底諸神等
T0665_.16.0446b04: 如是諸天神 心生大歡喜
T0665_.16.0446b05: 彼皆來擁護 讀誦此經人
T0665_.16.0446b06: 見有持經者 増壽命色力
T0665_.16.0446b07: 威光及福徳 妙相以莊嚴
T0665_.16.0446b08: 星宿現災變 困厄當此人
T0665_.16.0446b09: 夢見惡徴祥 皆悉令除滅
T0665_.16.0446b10: 此大地神女 堅固有威勢
T0665_.16.0446b11: 由此經力故 法味常充足
T0665_.16.0446b12: 地肥若流下 過百踰繕那
T0665_.16.0446b13: 地神令味上 滋潤於大地
T0665_.16.0446b14: 此地厚六十 八億踰繕那
T0665_.16.0446b15: 乃至金剛際 地味皆令上
T0665_.16.0446b16: 由聽此經王 獲大功徳蘊
T0665_.16.0446b17: 能使諸天衆 悉蒙其利益
T0665_.16.0446b18: 復令諸天衆 威力有光明
T0665_.16.0446b19: 歡喜常安樂 捨離於衰相
T0665_.16.0446b20: 於此南洲内 林果苗稼神
T0665_.16.0446b21: 由此經威力 心常得歡喜
T0665_.16.0446b22: 苗實皆成就 處處有妙花
T0665_.16.0446b23: 果實並滋繁 充滿於大地
T0665_.16.0446b24: 所有諸果樹 及以衆園林
T0665_.16.0446b25: 悉皆生妙花 香氣常芬馥
T0665_.16.0446b26: 衆草諸樹木 咸出微妙花
T0665_.16.0446b27: 及生甘美果 隨處皆充遍
T0665_.16.0446b28: 於此贍部洲 無量諸龍女
T0665_.16.0446b29: 心生大歡喜 皆共入池中
T0665_.16.0446c01: 種植鉢頭摩 及以分陀利
T0665_.16.0446c02: 青白二蓮花 池中皆遍滿
T0665_.16.0446c03: 由此經威力 虚空淨無翳
T0665_.16.0446c04: 雲霧皆除遣 暝闇悉光明
T0665_.16.0446c05: 日出放千光 無垢焔清淨
T0665_.16.0446c06: 由此經王力 流暉遶四天
T0665_.16.0446c07: 此經威徳力 資助於天子
T0665_.16.0446c08: 皆用贍部金 而作於宮殿
T0665_.16.0446c09: 日天子初出 見此洲歡喜
T0665_.16.0446c10: 常以大光明 周遍皆照曜
T0665_.16.0446c11: 於斯大地内 所有蓮花池
T0665_.16.0446c12: 日光照及時 無不盡開發
T0665_.16.0446c13: 於此贍部洲 田疇諸果藥
T0665_.16.0446c14: 悉皆令善熟 充滿於大地
T0665_.16.0446c15: 由此經威力 日月所照處
T0665_.16.0446c16: 星辰不失度 風雨皆順時
T0665_.16.0446c17: 遍此贍部洲 國土咸豐樂
T0665_.16.0446c18: 隨有此經處 殊勝倍餘方
T0665_.16.0446c19: 若此金光明 經典流布處
T0665_.16.0446c20: 有能講誦者 悉得如上福
T0665_.16.0446c21: 爾時大吉祥天女及諸天等。聞佛所説。皆大
T0665_.16.0446c22: 歡喜。於此經王及受持者。一心擁護。令無
T0665_.16.0446c23:
T0665_.16.0446c24:
T0665_.16.0446c25:
T0665_.16.0446c26:
T0665_.16.0446c27:
T0665_.16.0446c28:
T0665_.16.0446c29:
T0665_.16.0447a01: 憂惱常得安樂
T0665_.16.0447a02: 金光明最勝王經授記品第二十三
T0665_.16.0447a03: 爾時如來。於大衆中。廣説法已。欲爲妙幢
T0665_.16.0447a04: 菩薩及其二子銀幢銀光。授阿耨多羅三
T0665_.16.0447a05: 藐三菩提記。時有十千天子。最勝光明。而
T0665_.16.0447a06: 爲上首。倶從三十三天。來至佛所。頂禮佛
T0665_.16.0447a07: 足。却坐一面。聽佛説法。爾時佛告妙幢菩
T0665_.16.0447a08: 薩言。汝於來世。過無量無數百千萬億那
T0665_.16.0447a09: 庾多劫已。於金光明世界。當成阿耨多羅
T0665_.16.0447a10: 三藐三菩提。號金寶山王如來應正遍知明
T0665_.16.0447a11: 行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
T0665_.16.0447a12: 世尊。出現於世。時此如來般涅槃後。所有教
T0665_.16.0447a13: 法亦皆滅盡。時彼長子名曰銀幢。即於此界
T0665_.16.0447a14: 次補佛處。世界爾時轉名淨幢。當得作
T0665_.16.0447a15: 佛名曰金幢光如來應正遍知明行足善逝
T0665_.16.0447a16: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。時
T0665_.16.0447a17: 此如來般涅槃後。所有教法亦皆滅盡。次子
T0665_.16.0447a18: 銀光即補佛處。還於此界當得作佛。號曰
T0665_.16.0447a19: 金光明如來應正遍知明行足善逝世間解
T0665_.16.0447a20: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。是時十千
T0665_.16.0447a21: 天子聞三大士得授記已。復聞如是最勝
T0665_.16.0447a22: 王經心生歡喜。清淨無垢猶如虚空。爾時
T0665_.16.0447a23: 如來。知是十千天子善根成熟。即便與授大
T0665_.16.0447a24: 菩提記。汝等天子。於當來世過無量無數
T0665_.16.0447a25: 百千萬億那庾多劫。於最勝因陀羅高幢世
T0665_.16.0447a26: 界。得成阿耨多羅三藐三菩提。同一種姓又
T0665_.16.0447a27: 同一名。號曰面目清淨優鉢羅香山十號
T0665_.16.0447a28: 具足。如是次第十千諸佛出現於世
T0665_.16.0447a29: 爾時菩提樹神白佛言。世尊。是十千天
T0665_.16.0447b01: 子從三十三天。爲聽法故來詣佛所。云何
T0665_.16.0447b02: 如來便與授記當得成佛。世尊。我未曾聞
T0665_.16.0447b03: 是諸天子。具足修習六波羅蜜多難行苦行。
T0665_.16.0447b04: 捨於手足頭目髓腦眷屬妻子。象馬車乘奴
T0665_.16.0447b05: 婢僕使宮殿園林。金銀琉璃車
T0665_.16.0447b06: 虎珀璧玉珂貝。飮食衣服臥具醫藥。如餘無
T0665_.16.0447b07: 量百千菩薩。以諸供具。供養過去無數百千
T0665_.16.0447b08: 萬億那庾多佛。如是菩薩。各經無量無邊
T0665_.16.0447b09: 劫數。然後方得受菩提記。世尊。是諸天子。
T0665_.16.0447b10: 以何因縁。修何勝行。種何善根。從彼天
T0665_.16.0447b11: 來暫時聞法便得授記。惟願世尊。爲我
T0665_.16.0447b12: 解説斷除疑網。佛告樹神善女天。如汝所
T0665_.16.0447b13: 説。皆從勝妙善根因縁。勤苦修已方得授
T0665_.16.0447b14: 記。此諸天子。於妙天宮。捨五欲樂。故
T0665_.16.0447b15: 來聽是金光明經。既聞法已於是經中心
T0665_.16.0447b16: 生殷重。如淨琉璃。無諸瑕穢。復得聞此
T0665_.16.0447b17: 三大菩薩授記之事。亦由過去久修正行誓
T0665_.16.0447b18: 願因縁。是故我今皆與授記。於未來世當
T0665_.16.0447b19: 成阿耨多羅三藐三菩提。時彼樹神。聞佛
T0665_.16.0447b20: 説已。歡喜信受
T0665_.16.0447b21: 金光明最勝王經除病品第二十四
T0665_.16.0447b22: 佛告菩提樹神善女天。諦聽諦聽善思念之。
T0665_.16.0447b23: 是十千天子。本願因縁今爲汝説。善女天。過
T0665_.16.0447b24: 去無量不可思議阿僧企耶劫。爾時有佛出
T0665_.16.0447b25: 現於世。名曰寶髻如來應正遍知明行足善
T0665_.16.0447b26: 逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
T0665_.16.0447b27: 善女天。時彼世尊。般涅槃後正法滅已。於像
T0665_.16.0447b28: 法中。有王名曰天自在光。常以正法化
T0665_.16.0447b29: 於人民。猶如父母。是王國中有一長者名
T0665_.16.0447c01: 曰持水。善解醫明妙通八術衆生病苦
T0665_.16.0447c02: 四大不調咸能救療。善女天。爾時持水長
T0665_.16.0447c03: 者。唯有一子名曰流水。顏容端正人所樂
T0665_.16.0447c04: 觀。受性聰敏妙閑諸論。書畫算印無不
T0665_.16.0447c05: 通達。時王國内有無量百千諸衆生類。皆
T0665_.16.0447c06: 遇疫疾衆苦所逼。乃至無有歡樂之心。
T0665_.16.0447c07: 善女天。爾時長者子流水。見是無量百千衆
T0665_.16.0447c08: 生受諸病苦。起大悲心作如是念。無量衆
T0665_.16.0447c09: 生爲諸極苦之所逼迫。我父長者。雖善醫
T0665_.16.0447c10: 方妙通八術。能療衆病四大増損。然已衰
T0665_.16.0447c11: 邁老耄虚嬴。要假扶策方能進歩。不復能
T0665_.16.0447c12: 往城邑聚落救諸病苦。今有無量百千衆
T0665_.16.0447c13: 生。皆遇重病無能救者。我今當至大醫父
T0665_.16.0447c14: 所。諮問治病醫方祕法。若得解已當往城
T0665_.16.0447c15: 邑聚落之所。救諸衆生種種疾病。令於長
T0665_.16.0447c16: 夜得受安樂。時長者子作是念已即詣父
T0665_.16.0447c17: 所。稽首禮足。合掌恭敬。却住一面。即以伽
T0665_.16.0447c18: 他。請其父曰
T0665_.16.0447c19: 慈父當哀愍 我欲救衆生
T0665_.16.0447c20: 今請諸醫方 幸願爲我説
T0665_.16.0447c21: 云何身衰壞 諸大有増損
T0665_.16.0447c22: 復在何時中 能生諸疾病
T0665_.16.0447c23: 云何噉飮食 得受於安樂
T0665_.16.0447c24: 能使内身中 火熱不衰損
T0665_.16.0447c25: 衆生有四病 風黄熱痰癊
T0665_.16.0447c26: 及以總集病 云何而療治
T0665_.16.0447c27: 何時風病起 何時熱病發
T0665_.16.0447c28: 何時動痰癊 何時總集生
T0665_.16.0447c29: 時彼長者。聞子請已。復以伽他而答之曰
T0665_.16.0448a01: 我今依古仙 所有療病法
T0665_.16.0448a02: 次第爲汝説 善聽救衆生
T0665_.16.0448a03: 三月是春時 三月名爲夏
T0665_.16.0448a04: 三月名秋分 三月謂冬時
T0665_.16.0448a05: 此據一年中 三三而別説
T0665_.16.0448a06: 二二爲一節 便成歳六時
T0665_.16.0448a07: 初二是花時 三四名熱際
T0665_.16.0448a08: 五六名雨際 七八謂秋時
T0665_.16.0448a09: 九十是寒時 後二名氷雪
T0665_.16.0448a10: 既知如是別 授藥勿令差
T0665_.16.0448a11: 當隨此時中 調息於飮食
T0665_.16.0448a12: 入腹令消散 衆病則不生
T0665_.16.0448a13: 節氣若變改 四大有推移
T0665_.16.0448a14: 此時無藥資 必生於病苦
T0665_.16.0448a15: 醫人解四時 復知其六節
T0665_.16.0448a16: 明閑身七界 食藥使無差
T0665_.16.0448a17: 謂味界血肉 膏骨及髓腦
T0665_.16.0448a18: 病入此中時 知其可療不
T0665_.16.0448a19: 病有四種別 謂風熱痰癊
T0665_.16.0448a20: 及以總集病 應知發動時
T0665_.16.0448a21: 春中痰癊動 夏内風病生
T0665_.16.0448a22: 秋時黄熱増 冬節三倶起
T0665_.16.0448a23: 春食澁熱辛 夏膩熱醎醋
T0665_.16.0448a24: 秋時冷甜膩 冬酸澁膩甜
T0665_.16.0448a25: 於此四時中 服藥及飮食
T0665_.16.0448a26: 若依如是味 衆病無由生
T0665_.16.0448a27: 食後病由癊 食消時由熱
T0665_.16.0448a28: 消後起由風 准時須識病
T0665_.16.0448a29: 既識病源已 隨病而設藥
T0665_.16.0448b01: 假令患状殊 先須療其本
T0665_.16.0448b02: 風病服油膩 患熱利爲良
T0665_.16.0448b03: 癊病應變吐 總集須三藥
T0665_.16.0448b04: 風熱癊倶有 是名爲總集
T0665_.16.0448b05: 雖知病起時 應觀其本性
T0665_.16.0448b06: 如是觀知已 順時而授藥
T0665_.16.0448b07: 飮食藥無差 斯名善醫者
T0665_.16.0448b08: 復應知八術 總攝諸醫方
T0665_.16.0448b09: 於此若明閑 可療衆生病
T0665_.16.0448b10: 謂針刺傷破 身疾并鬼神
T0665_.16.0448b11: 惡毒及孩童 延年増氣力
T0665_.16.0448b12: 先觀彼形色 語言及性行
T0665_.16.0448b13: 然後問其夢 知風熱癊殊
T0665_.16.0448b14: 乾痩少頭髮 其心無定住
T0665_.16.0448b15: 多語夢飛行 斯人是風性
T0665_.16.0448b16: 少年生白髮 多汗及多瞋
T0665_.16.0448b17: 聰明夢見火 斯人是熱性
T0665_.16.0448b18: 心定身平整 慮審頭津膩
T0665_.16.0448b19: 夢見水白物 是癊性應知
T0665_.16.0448b20: 總集性倶有 或二或具三
T0665_.16.0448b21: 隨有一偏増 應知是其性
T0665_.16.0448b22: 既知本性已 准病而授藥
T0665_.16.0448b23: 驗其無死相 方名可救人
T0665_.16.0448b24: 諸根倒取境 尊醫人起慢
T0665_.16.0448b25: 親友生瞋恚 是死相應知
T0665_.16.0448b26: 左眼白色變 舌黒鼻梁攲
T0665_.16.0448b27: 耳輪與舊殊 下脣垂向下
T0665_.16.0448b28: 訶梨勒一種 具足有六味
T0665_.16.0448b29: 能除一切病 無忌藥中王
T0665_.16.0448c01: 又三果三辛 諸藥中易得
T0665_.16.0448c02: 沙糖蜜蘇乳 此能療衆病
T0665_.16.0448c03: 自餘諸藥物 隨病可増加
T0665_.16.0448c04: 先起慈愍心 莫規於財利
T0665_.16.0448c05: 我已爲汝説 療疾中要事
T0665_.16.0448c06: 以此救衆生 當獲無邊果
T0665_.16.0448c07: 善女天爾時長者子流水親問其父八術之
T0665_.16.0448c08: 要。四大増損時節不同餌藥方法。既善了知。
T0665_.16.0448c09: 自忖堪能救療衆病。即便遍至城邑聚落
T0665_.16.0448c10: 所在之處。隨有百千萬億病苦衆生。皆至
T0665_.16.0448c11: 其所善言慰喩。作如是語。我是醫人。我是
T0665_.16.0448c12: 醫人。善知方藥。今爲汝等。療治衆病。悉
T0665_.16.0448c13: 令除愈。善女天。爾時衆人。聞長者子善言
T0665_.16.0448c14: 慰喩許爲治病。時有無量百千衆生。遇極
T0665_.16.0448c15: 重病。聞是語已身心踊躍。得未曾有。以此
T0665_.16.0448c16: 因縁。所有病苦。悉得蠲除。氣力充實。平復
T0665_.16.0448c17: 如本。善女天。爾時復有無量百千衆生。病
T0665_.16.0448c18: 苦深重難療治者。即共往詣長者子所。重
T0665_.16.0448c19: 請醫療。時長者子。即以妙藥令服皆蒙除
T0665_.16.0448c20: 差。善女天。是長者子。於此國内。治百千萬
T0665_.16.0448c21: 億衆生病苦。悉得除差
T0665_.16.0448c22: 金光明最勝王經長者子流水品第二十五
T0665_.16.0448c23: 爾時佛告菩提樹神善女天。爾時長者子流
T0665_.16.0448c24: 水。於往昔時在天自在光王國内。療諸衆
T0665_.16.0448c25: 生所有病苦。令得平復受安隱樂。時諸衆
T0665_.16.0448c26: 生以病除故。多修福業。廣行惠施。以自
T0665_.16.0448c27: 歡娯。即共往詣長者子所。咸生尊敬。作
T0665_.16.0448c28: 如是言。善哉善哉。大長者子善能滋長福徳
T0665_.16.0448c29: 之事。増益我等安隱壽命。仁今實是大力
T0665_.16.0449a01: 醫王。慈悲菩薩。妙閑醫藥。善療衆生無量
T0665_.16.0449a02: 病苦。如是稱歎周遍城邑。善女天。時長者
T0665_.16.0449a03: 子妻名水肩藏。有其二子。一名水滿。二
T0665_.16.0449a04: 名水藏。是時流水。將其二子。漸次遊行城
T0665_.16.0449a05: 邑聚落。過空澤中深險之處。見諸禽獸豺狼
T0665_.16.0449a06: 狐玃鵰鷲之屬食血肉者。皆悉奔飛一向而
T0665_.16.0449a07: 去。時長者子作如是念。此諸禽獸何因縁故
T0665_.16.0449a08: 一向飛走。我當隨後暫往觀之。即便隨
T0665_.16.0449a09: 去。見有大池名曰野生其水將盡於此
T0665_.16.0449a10: 池中多有衆魚。流水見已生大悲心。時有
T0665_.16.0449a11: 樹神示現半身。作如是語善哉善哉。善男
T0665_.16.0449a12: 子。汝有實義名流水者。可愍此魚應與
T0665_.16.0449a13: 其水。有二因縁。名爲流水。一能流水。二能
T0665_.16.0449a14: 與水。汝今應當隨名而作。是時流水問樹
T0665_.16.0449a15: 神言。此魚頭數爲有幾何。樹神答曰。數
T0665_.16.0449a16: 滿十千。善女天。時長者子聞是數已倍益
T0665_.16.0449a17: 悲心。時此大池爲日所曝餘水無幾。是
T0665_.16.0449a18: 十千魚將入死門旋身婉轉。見是長者心
T0665_.16.0449a19: 有所悕。隨逐瞻視目未曾捨。時長者子。
T0665_.16.0449a20: 見是事已馳趣四方。欲覓於水竟不能
T0665_.16.0449a21: 得。復望一邊見有大樹。即便昇上折取
T0665_.16.0449a22: 枝葉爲作蔭涼。復更推求是池中水從何
T0665_.16.0449a23: 處來。尋覓不已見一大河名曰水生。時
T0665_.16.0449a24: 此河邊有諸漁人爲取魚故。於河上流懸
T0665_.16.0449a25: 險之處。決棄其水不令下過。於所決處卒
T0665_.16.0449a26: 難修補。便作是念。此崖深峻設百千人。
T0665_.16.0449a27: 時經三月亦未能斷。況我一身而堪濟
T0665_.16.0449a28: 辦。時長者子。速還本城至大王所。頭面
T0665_.16.0449a29: 禮足却住一面。合掌恭敬作如是言。我爲
T0665_.16.0449b01: 大王國土人民。治種種病悉令安隱。漸
T0665_.16.0449b02: 次遊行至其空澤。見有一池。名曰野生。其
T0665_.16.0449b03: 水欲涸有十千魚。爲日所＊曝。將死不久。
T0665_.16.0449b04: 惟願大王。慈悲愍念。與二十大象。暫往負
T0665_.16.0449b05: 水。濟彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大
T0665_.16.0449b06: 王。即勅大臣。速疾與此醫王大象。時彼大
T0665_.16.0449b07: 臣。奉王勅已。白長者子。善哉大士。仁今自
T0665_.16.0449b08: 可至象廐中。隨意選取二十大象。利益
T0665_.16.0449b09: 衆生令得安樂。是時流水及其二子。將二
T0665_.16.0449b10: 十大象。又從酒家多借皮嚢。往決水處。
T0665_.16.0449b11: 以嚢盛水。象負至池。瀉置池中。水即
T0665_.16.0449b12: 彌滿。還復如故。善女天。時長者子。於
T0665_.16.0449b13: 池四邊。周旋而視。時彼衆魚。亦復隨逐循岸
T0665_.16.0449b14: 而行。時長者子。復作是念。衆魚何故隨我
T0665_.16.0449b15: 而行。必爲飢火之所惱逼。復欲從我求索
T0665_.16.0449b16: 於食。我今當與。爾時長者子流水。告其子
T0665_.16.0449b17: 言。汝取一象最大力者。速至家中。啓父長
T0665_.16.0449b18: 者。家中所有可食之物。乃至父母食＊噉之
T0665_.16.0449b19: 分。及以妻子奴婢之分。悉皆收取即可持來。
T0665_.16.0449b20: 爾時二子受父教已。乘最大象。速往家中。
T0665_.16.0449b21: 至祖父所。説如上事。收取家中可食之物。
T0665_.16.0449b22: 置於象上。疾還父所。至彼池邊。是時流
T0665_.16.0449b23: 水。見其子來。身心喜躍。遂取餅食。遍
T0665_.16.0449b24: 散池中。魚得食已。悉皆飽足。便作是念。
T0665_.16.0449b25: 我今施食令魚得命。願於來世當施法
T0665_.16.0449b26: 食充濟無邊。復更思惟。我先曾於空閑
T0665_.16.0449b27: 林處。見一苾芻讀大乘經。説十二縁生甚
T0665_.16.0449b28: 深法要。又經中説。若有衆生臨命終時。得
T0665_.16.0449b29: 聞寶髻如來名者。即生天上。我今當爲是
T0665_.16.0449c01: 十千魚。演説甚深十二縁起。亦當稱説
T0665_.16.0449c02: 寶髻佛名。然贍部洲。有二種人。一者深信
T0665_.16.0449c03: 大乘。二者不信毀呰。亦當爲彼増長信心。
T0665_.16.0449c04: 時長者子作如是念。我入池中可爲衆魚
T0665_.16.0449c05: 説深妙法。作是念已即便入水唱言。南謨
T0665_.16.0449c06: 過去寶髻如來應正遍知明行足善逝世間解
T0665_.16.0449c07: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。此佛往昔
T0665_.16.0449c08: 修菩薩行時。作是誓願。於十方界所有衆
T0665_.16.0449c09: 生。臨命終時聞我名者。命終之後。得生三
T0665_.16.0449c10: 十三天。爾時流水。復爲池魚。演説如是
T0665_.16.0449c11: 甚深妙法。此有故彼有。此生故彼生。所謂
T0665_.16.0449c12: 無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁六處。六
T0665_.16.0449c13: 處縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取縁有。有
T0665_.16.0449c14: 縁生。生縁老死憂悲苦惱。此滅故彼滅。所
T0665_.16.0449c15: 謂無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色
T0665_.16.0449c16: 滅。名色滅則六處滅。六處滅則觸滅。觸滅
T0665_.16.0449c17: 則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有
T0665_.16.0449c18: 滅。有滅則生滅。生滅則老死滅。老死滅則憂
T0665_.16.0449c19: 悲苦惱滅。如是純極苦蘊。悉皆除滅。説
T0665_.16.0449c20: 是法已。復爲宣説十二縁起相應陀羅尼
T0665_.16.0449c21: 曰
T0665_.16.0449c22: 怛姪他 毘折儞 毘折儞 毘折儞 僧
T0665_.16.0449c23: 塞枳儞 僧塞枳儞 僧塞枳儞 毘爾儞
T0665_.16.0449c24: 毘爾儞 毘爾儞莎訶 怛姪他 那弭儞那
T0665_.16.0449c25: 弭儞 那弭儞 殺雉儞 殺雉儞 殺雉儞
T0665_.16.0449c26: 颯鉢哩設儞 颯鉢哩設儞 颯鉢哩設儞
T0665_.16.0449c27: 莎訶 怛姪他 薛達儞薛達儞 薛達儞
T0665_.16.0449c28: 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞
T0665_.16.0449c29: 鄔波地儞 鄔波地儞 鄔波地儞 莎訶
T0665_.16.0450a01: 怛姪他 婆毘儞婆毘儞 婆毘儞 闍底
T0665_.16.0450a02: 儞 闍底儞 闍底儞 闍摩儞儞 闍摩儞
T0665_.16.0450a03: 儞 闍摩儞儞莎訶
T0665_.16.0450a04: 爾時世尊爲諸大衆。説長者子昔縁之時。
T0665_.16.0450a05: 諸人天衆歎未曾有。時四大天王。各於其
T0665_.16.0450a06: 處。異口同音作如是説
T0665_.16.0450a07: 善哉釋迦尊 説妙法明呪
T0665_.16.0450a08: 生福除衆惡 十二支相應
T0665_.16.0450a09: 我等亦説呪 擁護如是法
T0665_.16.0450a10: 若有生違逆 不善隨順者
T0665_.16.0450a11: 頭破作七分 猶如蘭香梢
T0665_.16.0450a12: 我等於佛前 共説其呪曰
T0665_.16.0450a13: 怛姪他 呬里謎 掲睇健 陀哩 旃茶
T0665_.16.0450a14: 哩地囇 騷伐囇 石呬伐囇 補囉布囇
T0665_.16.0450a15: 矩矩末底 崎囉末底 達地目契 窶嚕
T0665_.16.0450a16: 婆 母嚕婆 具荼母嚕健提 杜嚕杜嚕
| T0665_.16.0450a17: | 毘囇 醫泥悉悉泥沓 | 徒洽 下同 | 㛱達沓＊婫 |
T0665_.16.0450a19: 鉢杜摩伐底 倶蘇摩伐底 莎訶
T0665_.16.0450a20: 佛告善女天。爾時。長者子流水及其二子。爲
T0665_.16.0450a21: 彼池魚。施水施食。并説法已。倶共還家。是
T0665_.16.0450a22: 長者子流水。復於後時。因有聚會。設衆伎
T0665_.16.0450a23: 樂。醉酒而臥。時十千魚。同時命過生三十
T0665_.16.0450a24: 三天。起如是念。我等以何善業因縁。生此
T0665_.16.0450a25: 天中。便相謂曰。我等先於贍部洲内。墮傍
T0665_.16.0450a26: 生中。共受魚身。長者子流水。施我等水及
T0665_.16.0450a27: 以餅食。復爲我等説甚深法十二縁起及
T0665_.16.0450a28: 陀羅尼。復稱寶髻如來名號。以是因縁。能
T0665_.16.0450a29: 令我等得生此天。是故我今咸應詣彼長
T0665_.16.0450b01: 者子所。報恩供養。爾時十千天子即於天
T0665_.16.0450b02: 沒。至贍部洲大醫王所。時長者子。在高樓
T0665_.16.0450b03: 上安隱而睡。時十千天子。共以十千眞珠瓔
T0665_.16.0450b04: 珞置其面邊。復以十千置其足處。復以
T0665_.16.0450b05: 十千置於右脇。復以十千置左脇邊。雨
T0665_.16.0450b06: 曼陀羅花摩訶曼陀羅花。積至于膝光明
T0665_.16.0450b07: 普照。種種天樂出妙音聲。令贍部洲有睡
T0665_.16.0450b08: 眠者皆悉覺悟。長者子流水亦從睡寤。是
T0665_.16.0450b09: 時十千天子爲供養已。即於空中飛騰而
T0665_.16.0450b10: 去。於天自在光王國内。處處皆雨天妙蓮
T0665_.16.0450b11: 花。是諸天子。復至本處空澤池中雨衆
T0665_.16.0450b12: 天花。便於此沒還天宮殿。隨意自在受五
T0665_.16.0450b13: 欲樂天自在光王。至天曉已問諸大臣。
T0665_.16.0450b14: 昨夜何縁忽現如是希有瑞相。放大光明。
T0665_.16.0450b15: 大臣答言。大王當知有諸天衆於長者子
T0665_.16.0450b16: 流水家中。雨四十千眞珠瓔珞及天曼陀羅
T0665_.16.0450b17: 花。積至于膝。王告臣曰。詣長者家喚取
T0665_.16.0450b18: 其子。大臣受勅即至其家。奉宣王命喚
T0665_.16.0450b19: 長者子。時長者子即至王所。王曰。何縁昨
T0665_.16.0450b20: 夜示現如是希有瑞相。長者子言如我思
T0665_.16.0450b21: 惟。定應是彼池内衆魚。如經所説命終之
T0665_.16.0450b22: 後得生三十三天。彼來報恩故現如是
T0665_.16.0450b23: 希奇之相。王曰。何以得知。流水答言。王
T0665_.16.0450b24: 可遣使。并我二子往彼池所驗其虚實。彼
T0665_.16.0450b25: 十千魚爲死爲活。王聞是語。即便遣使及
T0665_.16.0450b26: 子向彼池邊。見其池中多有曼陀羅花。積
T0665_.16.0450b27: 成大聚諸魚並死。見已馳還爲王廣説。王
T0665_.16.0450b28: 聞是已心生歡喜歎未曾有。爾時佛告菩
T0665_.16.0450b29: 提樹神。善女天。汝今當知。昔時長者子流
T0665_.16.0450c01: 水者即我身是。持水長者即妙幢是。彼之二
T0665_.16.0450c02: 子。長子水滿即銀幢是。次子水藏即銀光是。
T0665_.16.0450c03: 彼天自在光王者。即汝菩提樹神是。十千魚
T0665_.16.0450c04: 者即十千天子是。因我往昔以水濟魚與
T0665_.16.0450c05: 食令飽。爲説甚深十二縁起并此相應陀羅
T0665_.16.0450c06: 尼呪。又爲稱彼寶髻佛名。因此善根得生
T0665_.16.0450c07: 天上。今來我所歡喜聽法。我皆當爲授於
T0665_.16.0450c08: 阿耨多羅三藐三菩提記説其名號。善女天。
T0665_.16.0450c09: 如我往昔於生死中輪迴諸有廣爲利益。
T0665_.16.0450c10: 今無量衆生悉令次第成無上覺與其授
T0665_.16.0450c11: 記。汝等皆應勤求出離勿爲放逸。爾時大
T0665_.16.0450c12: 衆聞説是已悉皆悟解。由大慈悲救護一
T0665_.16.0450c13: 切。勤修苦行。方能證獲無上菩提。咸發深
T0665_.16.0450c14: 心。信受歡喜
T0665_.16.0450c15: 金光明最勝王經卷第九
T0665_.16.0450c16:
T0665_.16.0450c17:
T0665_.16.0450c18:
T0665_.16.0450c19:
T0665_.16.0450c20: 大唐三藏沙門義淨奉 制譯
T0665_.16.0450c21: 捨身品第二十六
T0665_.16.0450c22: 爾時世尊已爲大衆。説此十千天子往昔因
T0665_.16.0450c23: 縁。復告菩提樹神及諸大衆。我於過去行
T0665_.16.0450c24: 菩薩道。非但施水及食濟彼魚命乃至亦
T0665_.16.0450c25: 捨所愛之身。如是因縁。可共觀察。爾時如
T0665_.16.0450c26: 來應正等覺。天上天下最勝最尊。百千光明
T0665_.16.0450c27: 照十方界。具一切智功徳圓滿。將諸苾芻
T0665_.16.0450c28: 及於大衆。至般遮羅聚落詣一林中。其地
T0665_.16.0450c29: 平正。無諸荊棘。名花軟草。遍布其處。佛
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