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金光明最勝王經 (No. 0665_ 義淨譯 ) in Vol. 16
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王經。一切諸佛常念觀察。一切菩薩之所恭
敬。一切天龍常所供養。及諸天衆常生歡喜。
一切護世。稱揚讃歎。聲聞獨覺皆共受持。悉
能明照諸天宮殿。能與一切衆生殊勝安樂。
止息地獄餓鬼傍生諸趣苦惱。一切怖畏悉
能除殄。所有怨敵尋即退散。飢饉惡時能令
豐稔。疾疫病苦皆令蠲愈。一切災變百千苦
惱咸悉消滅。世尊。是金光明最勝王經。能
爲如是安隱利樂。饒益我等。惟願世尊。
於大衆中。廣爲宣説。我等四王并諸眷屬。
聞此甘露無上法味。氣力充實。増益威光。
精進勇猛神通倍勝。世尊。我等四王修行正
法。常説正法以法化世。我等令彼天龍藥
叉健闥婆阿蘇羅掲路茶倶槃＊茶緊那羅莫
呼羅伽及諸人王。常以正法而化於世。
遮去諸惡。所有鬼神吸人精氣無慈悲者。悉
令遠去。世尊。我等四王與二十八部藥叉
大將。并與無量百千藥叉。以淨天眼過於世
人。觀察擁護此贍部洲。世尊。以此因縁
我等諸王名護世者。又復於此洲中。若有
國王。被他怨賊常來侵擾。及多飢饉疾疫流
行。無量百千災厄之事。世尊。我等四王。於
此金光明最勝王經。恭敬供養。若有苾芻法
師。受持讀誦。我等四王。共往覺悟勸請其
人。時彼法師由我神通覺悟力故。往彼國
界。廣宣流布是金光明微妙經典。由經力
故。令彼無量百千衰惱災厄之事悉皆除遣。
世尊。若諸人王。於其國内。有持是經苾芻
法師。至彼國時。當知此經亦至其國。世尊。
時彼國王應往法師處。聽其所説聞已歡
喜。於彼法師恭敬供養。深心擁護令無憂
惱。演説此經利益一切。世尊。以是經故
我等四王皆共一心護是人王及國人民。令
離災患常得安隱。世尊。若有苾芻苾芻尼
鄔波索迦鄔波斯迦持是經者。時彼人王
隨其所須供給供養令無乏少。我等四王
令彼國主及以國人。悉皆安隱遠離災患。
世尊。若有受持讀誦是經典者。人王於此
供養恭敬尊重讃歎。我等當令彼王於諸王
中。恭敬尊重最爲第一。諸餘國王共所稱
歎。大衆聞已。歎喜受持
金光明最勝王經卷第五
金光明最勝王經卷第六
大唐三藏沙門義淨奉 制譯
四天王護國品第十二
爾時世尊。聞四天王恭敬供養金光明經。
及能擁護諸持經者。讃言。善哉善哉。汝等四
王。已於過去無量百千萬億佛所。恭敬供養
尊重讃歎。植諸善根。修行正法。常説正法。
以法化世。汝等長夜於諸衆生。常思利益。
起大慈心。願與安樂。以是因縁能令汝等
現受勝報。若有人王。恭敬供養此金光明
最勝經典。汝等應當勤加守護令得安隱。
汝諸四王及餘眷屬無量無數百千藥叉護
是經者。即是護持去來現在諸佛正法。汝
等四王及餘天衆并諸藥叉與阿蘇羅。共鬪
戰時常得勝利。汝等若能護持是經由經
力故。能除衆苦怨賊飢饉及諸疾疫。是故
汝等。若見四衆受持讀誦此經王者。亦
應勤心共加守護爲除衰惱施與安樂
爾時四天王。即從座起。偏袒右肩。右膝著
地。合掌恭敬。白佛言。世尊。此金光明最勝
經王。於未來世。若有國土城邑聚落山林
曠野。隨所至處。流布之時。若彼國王。於
此經典。至心聽受稱歎供養。并復供給受持
是經。四部之衆。深心擁護。令離衰惱。以是
因縁。我護彼王及諸人衆。皆令安隱遠離
憂苦。増益壽命威徳具足。世尊。若彼國王。
見於四衆受持經者。恭敬守護猶如父母。
一切所須悉皆供給。我等四王常爲守護。
令諸有情無不尊敬。是故我等并與無量
藥叉諸神。隨此經王所流布處。潜身擁護。
令無留難。亦當護念聽是經人諸國王
等。除其衰患悉令安隱。他方怨賊皆使退
散。若有人王聽是經時。隣國怨敵興如
是念。當具四兵壞彼國土。世尊。以是經
王威神力故。是時隣敵更有異怨。而來侵
擾於其境界。多諸災變疫病流行。時王見
已。即嚴四兵發向彼國欲爲討罰。我等
爾時當與眷屬無量無邊藥叉諸神。各自隱
形爲作護助。令彼怨敵自然降伏。尚不敢
來至其國界。豈復得有兵戈相＊罰
爾時。佛告四天王。善哉善哉。汝等四王。乃
能擁護如是經典。我於過去百千倶胝
那庾多劫。修諸苦行得阿耨多羅三藐三菩
提。證一切智。今説是法。若有人王。受持
是經恭敬供養者。爲消衰患令其安隱。亦
復擁護城邑聚落。乃至怨賊悉令退散。亦
令一切贍部洲内所有諸王。永無衰惱鬪諍
之事。四王當知。此贍部洲八萬四千城邑
聚落。八萬四千諸人王等。各於其國。受諸
快樂。皆得自在。所有財寶豐足受用不相侵
奪。隨彼宿因而受其報。不起惡念貪求
他國。咸生少欲利樂之心。無有鬪戰繋縛
等苦。其土人民自生愛樂。上下和穆。猶如
水乳。情相愛重。歡喜遊戲。慈悲謙讓増長善
根。以是因縁此贍部洲安隱豐樂。人民熾
盛。大地沃壤。寒暑調和時不乖序。日月星
宿。常度無虧。風雨隨時。離諸災横。資産財
寶。皆悉豐盈。心無慳鄙。常行慧施具十善
業。若人命終多生天上増益天衆。大王。若
未來世有諸人王聽受是經。恭敬供養并
受持是經。四部之衆尊重稱讃。復欲安樂
饒益汝等及諸眷屬無量百千諸藥叉衆。是
故彼王常當聽受是妙經王。由得聞此正
法之水。甘露上味。増益汝等身心勢力。精進
勇猛。福徳威光。悉令充滿。是諸人王若能
至心聽受是經。則爲廣大希有供養。供養
於我釋迦牟尼應正等覺。若供養我。則是
供養過去未來現在百千倶胝那庾多佛。若
能供養三世諸佛。則得無量不可思議功徳
之聚。以是因縁。汝等應當擁護彼王后妃
眷屬令無衰惱。及宮宅神。常受安樂。功徳
難思。是諸國土。所有人民。亦受種種五欲
之樂。一切惡事皆令消殄
爾時四天王白佛言。世尊於未來世。若有
人王。樂聽如是金光明經。爲欲擁護自身
后妃王子。乃至内宮諸婇女等。城邑宮殿皆
得第一不可思議最上歡喜寂靜安樂。於現
世中。王位尊高。自在昌盛。常得増長。復欲
攝受無量無邊難思福聚。於自國土令無
怨敵及諸憂惱災厄事者。世尊。如是人王。
不應放逸令心散亂。當生恭敬至誠殷
重。聽受如是最勝經王。欲聽之時。先當
莊嚴最上宮室王所愛重顯敞之處。香水灑
地散衆名花。安置師子殊勝法座。以諸珍
寶而爲挍飾。張施種種寶蓋幢幡。燒無
價香。奏諸音樂。其王爾時當淨澡浴以香
塗身。著新淨衣及諸瓔珞。坐小卑座不生
高擧。捨自在位離諸憍慢。端心正念。聽是
經王。於法師所。起大師想。復於宮内后妃
王子婇女眷屬。生慈愍心。喜悦相視。和顏
軟語。於自身心大喜充遍。作如是念。我
今獲得難思殊勝廣大利益。於此經王。盛
興供養。既敷設已見法師至。當起虔敬渇
仰之心
爾時佛告四天王。不應如是不迎法師。時
彼人王。應著純淨鮮潔之衣。種種瓔珞。以
爲嚴飾。自持白蓋及以香花。備整軍儀盛
陳音樂。歩出城闕迎彼法師。運想虔恭爲
吉祥事。四王。以何因縁。令彼人王親作
如是恭敬供養。由彼人王擧足下足。歩歩
即是恭敬供養承事尊重百千萬億那庾多
諸佛世尊。復得超越如是劫數生死之苦。
復於來世如是劫數。當受輪王殊勝尊
位。隨其歩歩。亦於現世福徳増長。自在爲
王。感應難思。衆所欽重。當於無量百千億
劫人天受用七寶宮殿。所在生處常得爲
王。増益壽命。言詞辯了。人天信受。無所畏
懼。有大名稱。咸共瞻仰。天上人中受勝妙
樂。獲大力勢有大威徳。身相奇妙端嚴無
比。値天人師。遇善知識。成就具足無量福
聚。四王當知。彼諸人王。見如是等種種無
量。功徳利益故。應自往奉迎法師。若一踰
繕那。乃至百千踰繕那。於説法師應生佛
想。還至城已作如是念。今日釋迦牟尼如
來應正等覺。入我宮中。受我供養。爲我説
法。我聞法已。即於阿耨多羅三藐三菩提。
不復退轉。即是値遇百千萬億那庾多諸佛
世尊。我於今日。即是種種廣大殊勝上妙
樂具。供養過去未來現在諸佛。我於今日。
即是永拔琰摩王界地獄餓鬼傍生之苦。便
爲已種無量百千萬億轉輪聖王釋梵天主
善根種子。當令無量百千萬億衆生。出
生死苦。得涅槃樂。積集無量無邊不可思
議福徳之聚。後宮眷屬及諸人民皆蒙安隱。
國土清泰。無諸災厄。毒害惡人他方怨敵。
不來侵擾。遠離憂患。四王當知。時彼人王。
應作如是尊重正法。亦於受持是妙經典。
苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。供養恭敬
尊重讃歎。所獲善根。先以勝福。施與汝
等及諸眷屬。彼之人王。有大福徳善業因
縁。於現世中。得大自在増益威光。吉祥
妙相皆悉莊嚴。一切怨敵能以正法而摧伏
之
爾時。四天王白佛言。世尊。若有人王。能作
如是恭敬正法聽此經王。并於四衆持經
之人。恭敬供養尊重讃歎。時彼人王。欲爲
我等生歡喜故。當在一邊近於法座。香
水灑地。散衆名花。安置處所設四王座。我
與彼王共聽正法。其王所有自利善根。亦
以福分。施及我等世尊。時彼人王。請説法
者。昇座之時。便爲我等燒衆名香。供養是
經。世尊。時彼香煙於一念頃上昇虚空。即
至我等諸天宮殿。於虚空中。變成香蓋。我
等天衆聞彼妙香。香有金光。照曜我等所
居宮殿。乃至梵宮及以帝釋。大辯才天。大
吉祥天。堅牢地神。正了知大將。二十八
部諸藥叉神。大自在天。金剛密主。寶賢大
將。訶利底母。五百眷屬。無熱惱池龍王。大
海龍王所居之處。世尊如是等衆。於自宮
殿見彼香煙。一刹那頃變成香蓋。聞香芬
馥覩色光明。遍至一切諸天神宮。佛告四
天王。是香光明。非但至此宮殿。變成香蓋
放大光明。由彼人王手
香鑪。燒衆名
香供養經時。其香煙氣於一念頃遍至三
千大千世界。百億日月。百億妙高山王。百億
四洲。於此三千大千世界一切天龍藥叉健
闥婆阿蘇羅掲路茶緊那羅莫呼洛伽宮殿
之所。於虚空中。充滿而住。種種香煙。變成
雲蓋。其蓋金色。普照天宮。如是三千大
千世界。所有種種香雲香蓋。皆是金光明最
勝王經威神之力。是諸人王。手持香＊鑪
供養經時。種種香氣。非但遍此三千大千
世界。於一念頃。亦遍十方無量無邊恒河沙
等。百千萬億諸佛國土。於諸佛上虚空之
中。變成香蓋。金色普照。亦復如是。時彼諸
佛聞此妙香。覩斯雲蓋及以金色。於十方
界恒河沙等諸佛世尊。現神變已。彼諸世
尊。悉共觀察。異口同音讃法師曰。善哉善
哉。汝大丈夫。能廣流布如是甚深微妙經
典。則爲成就無量無邊不可思議福徳之聚。
若有聽聞如是經者。所獲功徳其量甚多。
何況書寫受持讀誦。爲他敷演。如説修行。
何以故。善男子。若有衆生。聞此金光明最
勝王經者。即於阿耨多羅三藐三菩提。不
復退轉
爾時十方有百千倶胝那庾多。無量無數恒
河沙等諸佛刹土。彼諸刹土。一切如來異口
同音。於法座上。讃彼法師言。善哉善哉。
善男子。汝於來世。以精勤力。當修無量百
千苦行。具足資糧超諸聖衆。出過三界爲
最勝尊。當坐菩提樹王之下。殊勝莊嚴。能
救三千大千世界有縁衆生。善能摧伏可
畏形儀諸魔軍衆。覺了諸法最勝清淨甚深
無上正等菩提。善男子。汝當坐於金剛之
座。轉於無上諸佛所讃十二妙行甚深法輪。
能撃無上最大法鼓。能吹無上極妙法螺。
能建無上殊勝法幢。能然無上極明法炬。
能降無上甘露法雨。能斷無量煩惱怨結。能
令無量百千萬億那庾多有情。渡於無涯
可畏大海。解脱生死無際輪迴。値遇無量
百千萬億那庾多佛
爾時四天王復白佛言。世尊。是金光明最勝
王經。能於未來現在。成就如是無量功徳。
是故人王。若得聞是微妙經典。即是已於
百千萬億無量佛所種諸善根。於彼人王
我當護念。復見無量福徳利故。我等四王
及餘眷屬無量百千萬億諸神。於自宮殿。見
是種種香煙雲蓋神變之時。我當隱蔽不現
其身爲聽法故。當至是王清淨嚴飾所止
宮殿講法之處。如是乃至梵宮帝釋。大辯才
天。大吉祥天。堅牢地神。正了知神大將。二
十八部諸藥叉神。大自在天。金剛密主。寶賢
大將訶利底母五百眷屬。無熱惱池龍王。大
海龍王無量百千萬億那庾多諸天藥叉。如
是等衆。爲聽法故。皆不現身。至彼人王殊
勝宮殿莊嚴高座説法之所。世尊。我等四王
及餘眷屬藥叉諸神。皆當一心共彼人王。爲
善知識。因是無上大法施主。以甘露味。充
足於我。是故我等擁護是王。除其衰患。令
得安隱。及其宮殿城邑國土。諸惡災變悉
令消滅。爾時四天王倶共合掌白佛言。世
尊。若有人王於其國土。雖有此經未常
流布。心生捨離。不樂聽聞。亦不供養尊重
讃歎。見四部衆持經之人。亦復不能尊重供
養。遂令我等及餘眷屬無量諸天。不得聞
此甚深妙法。背甘露味。失正法流。無有
威光及以勢力。増長惡趣損減人天。墜生
死河。乖涅槃路。世尊。我等四王并諸眷屬。
及藥叉等見如斯事。捨其國土。無擁護心。
非但我等捨棄是王。亦有無量守護國土諸
大善神悉皆捨去。既捨離已。其國當有種
種災禍。喪失國位。一切人衆皆無善心惟
有繋縛。殺害瞋諍互相讒諂抂及無辜。疾疫
流行。彗星數出。兩日並現。博蝕無恒。黒
白二虹。表不祥相。星流地動。井内發聲。暴
雨惡風。不依時節。常遭飢饉。苗實不成。
多有他方怨賊侵掠。國内人民。受諸苦惱。
土地無有可樂之處。世尊。我等四王。及與
無量百千天神。并護國土諸舊善神。遠離去
時。生如是等無量百千災怪惡事。世尊。若
有人王。欲護國土常受快樂。欲令衆生
咸蒙安隱。欲得摧伏一切外敵。於自國境。
永得昌盛。欲令正教流布世間。苦惱惡法
皆除滅者。世尊。是諸國主必當聽受是妙
經王。亦應恭敬供養讀誦受持經者。我等
及餘無量天衆。以是聽法善根威力。得服
無上甘露法味。増益我等所有眷屬。并餘天
神皆得勝利。何以故。以是人王至心聽受
是經典故。世尊。如大梵天。於諸有情常爲
宣説世出世論。帝釋復説種種諸論。五通神
仙。亦説諸論。世尊。梵天帝釋五通仙人。雖
有百千倶胝那庾多無量諸論。然佛世尊慈
悲哀愍。爲人天衆説金光明微妙經典。比
前所説。勝彼百千倶胝那庾多倍不可爲
喩。何以故。由此能令諸贍部洲所有王等
正法化世。能與衆生安樂之事。爲護自
身及諸眷屬令無苦惱。又無他方怨賊侵
害。所有諸惡悉皆遠去。亦令國土災厄屏除。
化以正法無有諍訟。是故人王各於國土。
當然法炬明照無邊。増益天衆并諸眷屬。
世尊。我等四王無量天神藥叉之衆。贍部洲
内所有天神。以是因縁。得服無上甘露
法味。獲大威徳勢力光明。無不具足。一
切衆生皆得安隱。復於來世無量百千不可
思議那庾多劫。常受快樂。復得値遇無量
諸佛種諸善根。然後證得阿耨多羅三藐三
菩提。如是無量無邊勝利。皆是如來應正等
覺。以大慈悲過諸梵衆。以大智慧逾於帝
釋。修諸苦行勝五通仙。百千萬億那庾多
倍。不可稱計。爲諸衆生。演説如是微妙經
典。令贍部洲一切國主及諸人衆。明了世
間所有法式。治國化人。勸導之事。由此
經王流通力故。普得安樂。此等福利。皆是
釋迦大師。於此經典。廣爲流通慈悲力
故。世尊。以是因縁諸人王等。皆應受持
供養恭敬尊重讃歎此妙經王。何以故。
以如是等不可思議殊勝功徳。利益一切。
是故名曰最勝經王
爾時。世尊復告四天王。汝等四王及餘眷屬。
無量百千倶胝那庾多諸天大衆。見彼人王。
若能至心聽是經典。供養恭敬尊重讃歎者。
應當擁護除其衰患。能令汝等亦受安樂
若四部衆。能廣流布是經王者。於人天中。
廣作佛事。普能利益無量衆生。如是之人。
汝等四王。常當擁護。如是四衆。勿使他縁
共相侵擾。令彼身心寂靜安樂。於此經王。
廣宣流布。令不斷絶。利益有情。盡未來
際
爾時多聞天王。從座而起白佛言。世尊。我
有如意寶珠陀羅尼法。若有衆生。樂受持
者。功徳無量。我常擁護令彼衆生離苦得
樂。能成福智二種資糧。欲受持者先當誦
此護身之呪。即説呪曰
南謨薜室囉末拏也莫訶曷囉闍也 怛姪
他 囉囉囉囉 矩怒矩怒 區怒區怒 寠
怒＊寠怒 颯嚩颯＊嚩羯囉 羯囉莫訶毘羯
喇麼 莫訶毘羯喇麼 莫訶曷囉社 曷
訶
世尊誦此呪者。當以白線呪之七遍。一遍
一結繋之肘後。其事必成。應取諸香。所謂
安息栴檀龍腦蘇合多掲羅薫陸。皆須等分
和合一處。手執香爐燒香供養。清淨澡浴
著鮮潔衣。於一靜室可誦神呪
請我薜室＊囉末拏天王。即説呪曰
阿鉢
弭哆 檀泥説囉 鉢囉麼 迦留
末奴鉢喇拽撦 碎閻摩掲撦 莎訶
此呪誦滿一七遍已。次誦本呪。欲誦呪時。
先當稱名敬禮三寶及薜室羅末拏天王。
能施財物。令諸衆生所求願滿。悉能成就
與其安樂。如是禮已。次誦薜室羅末拏天
王。如意末尼寶心神呪。能施衆生隨意安樂。
爾時多聞天王。即於佛前説如意末尼寶心
呪曰
蘇母 栴茶栴＊茶 折囉折囉 薩囉薩囉
羯囉羯囉 枳哩枳哩 矩嚕矩嚕 母嚕母
嚕 主嚕主嚕 娑大也額貪 我名某甲
昵店頞他 達達覩莎訶 南謨薜室囉末
拏也莎訶檀那䭾也莎訶 曼奴喇他鉢唎脯
受持呪時。先誦千遍。然後於淨室中。瞿摩
塗地。作小壇場。隨時飮食。一心供養。常
然妙香令烟不絶。誦前心呪晝夜繋心。
惟自耳聞勿令他解。時有薜室囉末拏王
子名禪膩師。現童子形來至其所。問言。
何故須喚我父。即可報言。我爲供養三寶。
事須財物願當施與。時禪膩師。聞是語已。
即還父所。白其父言。今有善人。發至誠
心供養三寶。少乏財物爲斯請召。其父
報曰。汝可速去日日與彼一百迦利沙波
其持呪者見是相已。知事得成。當須獨
處淨室。燒香而臥。可於床邊置一香篋。毎
至天曉觀其篋中獲所求物。毎得物時
當日即須供養三寶。香花飮食兼施貧乏。
皆令罄盡不得停留。於諸有情起慈悲
念。勿生瞋誑諂害之心。若起瞋者即失神
驗。常可護心勿令瞋恚。又持此呪者。於
毎日中憶我多聞天王。及男女眷屬稱揚讃
歎。恒以十善共相資助。令彼天等福力増
明。衆善普臻。證菩提處。彼諸天衆見是事
已。皆大歡喜。共來擁衞持呪之人。又持呪
者。壽命長遠。經無量歳。永離三塗。常無災
厄。亦令獲得如意寶珠及以伏藏。神通自
在。所願皆成。若求官榮。無不稱意。亦解
一切禽獸之語
世尊。若持呪時。欲得見我自身現者。可
於月八日或十五日。於白疊上畫佛形
像。當用木膠雜彩。莊飾其畫像人爲受
八戒。於佛左邊。作吉祥天女像。於佛右邊
作我多聞天像。并畫男女眷屬之類。安置
座處咸令如法。布列花彩燒衆名香。然
燈續明晝夜無歇。上妙飮食種種珍奇。發
殷重心。隨時供養。受持神呪。不得輕心。
請召我時應誦此呪
裔 怛姪他 怛囉怛囉 咄嚕咄嚕 末囉
末囉
卛吐＊卛吐 漢娜漢娜 末尼
羯諾迦 跋折囉薜琉璃也 目底迦楞訖㗚
薜室囉末拏 室唎夜提鼻 跋
婆也
醫呬＊醫呬磨毘藍婆 瞿㗚拏瞿㗚拏
末那 鉢喇曷囉大也 莎訶
世尊。我若見此誦呪之人。復見如是盛興
供養。即生慈愛歡喜之心。我即變身。作小
兒形。或作老人苾芻之像。手持如意末尼寶
珠。并持金嚢。入道場内。身現恭敬。口稱
佛名。語持呪者曰。隨汝所求皆令如願。
或隱林藪。或造寶珠。或欲衆人愛寵。或
求金銀等物。欲持諸呪。皆令有驗。或欲
神通壽命長遠。及勝妙樂無不稱心。我今
且説如是之事。若更求餘皆隨所願悉
得成就。寶藏無盡功徳無窮。假使日月墜
墮于地。或可大地有時移轉。我此實語終
不虚然。常得安隱隨心快樂。世尊。若有
人能受持讀誦是經王者。誦此呪時。不
假疲勞。法速成就。世尊。我今爲彼貧窮困
厄苦惱衆生。説此神呪令獲大利。皆得
富樂自在無患。乃至盡形我當擁護。隨
逐是人爲除災厄。亦復令此持金光明最
勝王經流通之者。及持呪人。於百歩内光
明照燭。我之所有千藥叉神亦常侍衞。隨欲
驅使無不遂心。我説實言無有虚誑。
惟佛證知。時多聞天王。説此呪已。佛言。
善哉天王。汝能破裂一切衆生貧窮苦網。
令得富樂。説是神呪。復令此經廣行於世。
時四天王倶從座起。偏袒一肩。頂禮雙
足。右膝著地。合掌恭敬。以妙伽他。讃佛功
徳
佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明
目淨脩廣若青蓮 齒白齊密猶珂雪
佛徳無邊如大海 無限妙寶積其中
智慧徳水鎭恒盈 百千勝定咸充滿
足下輪相皆嚴飾 轂輞千輻悉齊平
手足鞔網遍莊嚴 猶如鵝王相具足
佛身光曜等金山 清淨殊特無倫匹
亦如妙高功徳滿 故我稽首佛山王
相好如空不可測 逾於千月放光明
皆如焔幻不思議 故我稽首心無著
爾時四天王讃歎佛已世尊亦以伽他而答
之曰
此金光明最勝經 無上十力之所説
汝等四王常擁護 應生勇猛不退心
此妙經寶極甚深 能與一切有情樂
由彼有情安樂故 常得流通贍部洲
於此大千世界中 所有一切有情類
餓鬼傍生及地獄 如是苦趣悉皆除
住此南洲諸國王 及餘一切有情類
由經威力常歡喜 皆蒙擁護得安寧
亦使此中諸有情 除衆病苦無賊盜
頼此國土弘經故 安隱豐樂無違惱
若人聽受此經王 欲求尊貴及財利
國土豐樂無違諍 隨心所願悉皆從
能令他方賊退散 於自國界常安隱
由此最勝經王力 離諸苦惱無憂怖
如寶樹王在宅内 能生一切諸樂具
最勝經王亦復然 能與人王勝功徳
譬如澄潔清冷水 能除飢渇諸熱惱
最勝經王亦復然 令樂福者心滿足
如人室有妙寶篋 隨所受用悉從心
最勝經王亦復然 福徳隨心無所乏
汝等天主及天衆 應當供養此經王
若能依教奉持經 智慧威神皆具足
現法十方一切佛 咸共護念此經王
見有讀誦及受持 稱歎善哉甚希有
若有人能聽此經 身心踊躍生歡喜
常有百千藥叉衆 隨所住處護斯人
於此世界諸天衆 其數無量不思議
悉共聽受此經王 歡喜護持無退轉
若人聽受此經王 威徳勇猛常自在
増益一切人天衆 令離衰惱益光明
爾時四天王聞是頌已。歡喜踊躍。白佛言。
世尊。我從昔來未曾得聞如是甚深微妙
之法。心生悲喜。涕涙交流。擧身戰動。
證不思議希有之事。以天曼陀羅花摩訶曼
陀羅花。而散佛上。作是殊勝供養佛已。
白佛言。世尊。我等四王各有五百藥叉眷
屬。常當處處擁護是經及説法師。以智光
明。而爲助衞。若於此經。所有句義。忘失之
處。我皆令彼憶念不忘。并與陀羅尼殊勝
法門。令得具足。復欲令此最勝經王所在
之處。爲諸衆生。廣宣流布。不速隱沒。爾時
世尊。於大衆中。説是法時。無量衆生。皆
得大智聰叡辯才。攝受無量福徳之聚。離
諸憂惱。發喜樂心。善明衆論。登出離道。
不復退轉。速證菩提
金光明最勝王經卷第六
金光明最勝王經卷第七
大唐三藏沙門義淨奉 制譯
無染著陀羅尼品第十三
爾時世尊。告具壽舍利子。今有法門。名無
染著陀羅尼。是諸菩薩所修行法。過去菩薩
之所受持。是菩薩母。説是語已。具壽舍利
子。白佛言。世尊。陀羅尼者。是何句義。世
尊。陀羅尼者。非方處。非非方處。作是語
已。佛告舍利子。善哉善哉。舍利子。汝於
大乘。已能發起。信解大乘。尊重大乘。如
汝所説。陀羅尼者。非方處。非非方處。非
法非非法。非過去非未來非現在非事
非非事。非縁非非縁。非行非非行。無有
法生亦無法滅。然爲利益諸菩薩故。作
如是説。於此陀羅尼功用。正道理趣勢力
安立。即是諸佛功徳。諸佛禁戒。諸佛所學。
諸佛祕意。諸佛生處。故名無染著陀羅尼最
妙法門。作是語已。舍利子白佛言。世尊。
惟願善逝。爲我説此陀羅尼法。若諸菩薩
能安住者。於無上菩提。不復退轉。成就正
願。得無所依。自性辯才。獲希有事。安住
聖道。皆由得此陀羅尼故。佛告舍利子。善
哉善哉。如是如是。如汝所説。若有菩薩。
得此陀羅尼者。應知。是人與佛無異。若
有供養尊重承事供給此菩薩者。應知。
即是供養於佛。舍利子。若有餘人。聞此陀
羅尼。受持讀誦生信解者。亦應如是恭敬
供養。與佛無異。以是因縁獲無上果。爾時
世尊。即爲演説陀羅尼曰
怛姪他 刪陀喇儞 嗢多喇儞 蘇三鉢
囉底瑟恥哆 蘇那麼 蘇鉢喇底瑟恥哆
鼻逝也 跋羅 薩底也 鉢喇底愼若 蘇
阿 嚧訶 愼若那末底 嗢波彈儞 阿伐
那末底 阿毘師彈儞 阿鞞毘耶訶囉
佛告舍利子。此無染著陀羅尼句。若有菩
薩。能善安住能正受持者。當知。是人若於
一劫若百劫若千劫若百千劫。所發正願。
無有窮盡。身亦不被刀杖毒藥水火猛獸
之所損害。何以故。舍利子。此無染著陀羅
尼。是過去諸佛母。未來諸佛母。現在諸佛母。
舍利子。若復有人以十阿僧企耶三千大
千世界滿中七寶。奉施諸佛。及以上妙衣
服飮食。種種供養經無數劫。若復有人。於
此陀羅尼。乃至一句能受持者。所生之福。
倍多於彼。何以故。舍利子。此無染著陀羅尼
甚深法門。是諸佛母故。時具壽舍利子及諸
大衆。聞是法已皆大歡喜。咸願受持
金光明最勝王經如意寶珠品第十四
爾時世尊。於大衆中。告阿難陀曰。汝等當
知有陀羅尼。名如意寶珠。遠離一切災厄。
亦能遮止諸惡雷電。過去如來應正等覺所
共宣説。我於今時。於此經中。亦爲汝等大
衆宣説。能於人天。爲大利益。哀愍世間。
擁護一切。令得安樂。時諸大衆及阿難陀。
聞佛語已。各各至誠。瞻仰世尊。聽受神
呪。佛言。汝等諦聽。於此東方有光明電王
名阿掲多。南方有光明電王名設羝嚕。
西方有光明電王名主多光。北方有光明
電王名蘇多末尼。若有善男子善女人。得
聞如是電王名字。及知方處者。此人即便
遠離一切怖畏之事。及諸災横悉皆消殄若
於住處書此四方電王名者。於所住處無
雷電怖。亦無災厄及諸障惱。非時抂死悉
皆遠離。爾時世尊即説呪曰
怛姪他 儞弭 儞弭 儞弭 尼民達
哩 窒哩盧迦 盧羯儞 窒哩輸攞波儞
曷
叉 曷＊叉
我某甲及此住處一切恐怖所有苦惱雷電霹
靂乃至抂死悉皆遠離莎訶
爾時觀自在菩薩摩訶薩。在大衆中。即從座
起偏袒右肩。合掌恭敬。白佛言。世尊。我今
亦於佛前。略説如意寶珠神呪。於諸人天
爲大利益。哀愍世間。擁護一切。令得安
樂。有大威力。所求如意。即説呪曰
怛姪他 喝帝 毘喝帝 儞喝帝 鉢喇
目企 曷叉 曷叉
我某甲。及此住處。一切恐怖所有苦惱。乃
至抂死。悉皆遠離。願我莫見罪惡之事。
常蒙聖觀自在菩薩大悲威光之所護念。莎
訶
爾時。執金剛祕密主菩薩。即從座起。合掌恭
敬。白佛言。世尊。我今亦説陀羅尼呪。名曰
無勝。於諸人天。爲大利益。哀愍世間。擁
護一切。有大威力。所求如願。即説呪曰
怛姪他 母儞母儞 母尼＊囇 末底末底
蘇末底 莫訶末底 呵呵呵 磨婆 以
世尊。我此神呪。名曰無勝擁護。若有男女。
一心受持。書寫讀誦。憶念不忘。我於晝夜。
常護是人。於一切恐怖乃至抂死。悉皆遠
離
爾時索訶世界主梵天王。即從座起。合掌恭
敬白佛言。世尊。我亦有陀羅尼微妙法門。
於諸人天爲大利益。哀愍世間。擁護一切。
有大威力。所求如願。即説呪曰
怛姪他 醯哩 弭＊哩 地＊哩 莎訶
跋囉＊甜魔布＊囇 跋囉＊甜麼末泥 跋囉
＊甜麼掲鞞 補澁跛僧悉怛囇 莎訶
世尊我此神呪。名曰梵治。悉能擁護持是
呪者。令離憂惱及諸罪業。乃至抂死悉皆遠
離
爾時帝釋天主。即從座起。合掌恭敬白佛
言。世尊。我亦有陀羅尼。名跋折羅扇儞。
是大明呪。能除一切恐怖厄難。乃至抂死。悉
皆遠離。拔苦與樂。利益人天。即説呪曰
怛姪他 毘儞 婆喇儞 畔陀麼彈滯
磨膩儞㨖 爾瞿哩 健陀哩 旃＊茶
呬娜末低 答麼 嗢多喇儞 莫呼喇
儞 達＊喇儞 計斫羯囉婆抧 捨伐＊哩
奢伐哩 莎訶
爾時多聞天王。持國天王。増長天王。廣目天
王。倶從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。我今
亦有神呪。名施一切衆生無畏。於諸苦惱。
常爲擁護。令得安樂。増益壽命。無諸患
苦。乃至抂死。悉皆遠離。即説呪曰
怛姪他補澁閉 蘇補澁閉 度麼鉢喇呵
囇 阿
耶鉢喇設悉帝 扇帝涅 目帝
忙掲例窣覩帝 悉哆鼻帝 莎訶
爾時復有諸大龍王。所謂末那斯龍王。電
光龍王。無熱池龍王。電舌龍王。妙光龍王。倶
從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。我亦有如
意寶珠陀羅尼。能遮惡電除諸恐怖。能於
人天爲大利益。哀愍世間。擁護一切。有大
威力。所求如願。乃至抂死悉皆遠離。一切毒
藥皆令止息。一切造作蠱道呪術。不吉祥事
悉令除滅。我今以此神呪奉獻世尊。＊惟
願哀愍慈悲納受。當令我等離此龍趣永
捨慳貪。何以故。由此慳貪於生死中受諸
苦惱。我等願斷慳貪種子。即説呪曰
怛姪他 阿折囇 阿末囇 阿蜜㗚諦
惡叉裔 阿弊裔 奔尼鉢唎耶栗＊諦
薩婆波跛 鉢唎苫摩尼裔 莎訶 阿離裔
般豆 蘇波尼裔莎訶
世尊。若有善男子善女人。口中説此陀羅尼。
明呪。或書經卷。受持讀誦。恭敬供養者。終
無雷電霹靂及諸恐怖苦惱憂患。乃至抂死
悉皆遠離。所有毒藥蠱魅厭祷。害人虎狼
師子毒蛇之類。乃至蚊虻悉不爲害
爾時世尊普告大衆。善哉善哉。此等神呪皆
有大力。能隨衆生心所求事。悉令圓滿。
爲大利益。除不至心。汝等勿疑。時諸大衆
聞佛語已歡喜信受
金光明最勝王經大辯才天女品第十五
之一
爾時大辯才天女。於大衆中。即從座起。頂
禮佛足白佛言。世尊。若有法師。説是金光
明最勝王經者。我當益其智慧。具足莊嚴
言説之辯。若彼法師於此經中文字句義。所
有忘失皆令憶持能善開悟。復與陀羅尼
總持無礙。又此金光明最勝王經。爲彼有情
已於百千佛所。種諸善根常受持者。於贍
部洲。廣行流布。不速隱沒。復令無量有情
聞是經典。皆得不可思議捷利辯才。無盡
大慧。善解衆論及諸伎術。能出生死。速趣
無上正等菩提。於現世中。増益壽命。資身之
具悉令圓滿。世尊。我當爲彼持經法師及
餘有情。於此經典樂聽聞者。説其呪藥洗
浴之法。彼人所有惡星災變與初生時星屬
相違。疫病之苦鬪諍戰陣。惡夢鬼神蠱毒厭
魅呪術起屍。如是諸惡爲障難者。悉令除
滅。諸有智者。應作如是洗浴之法。當取香
藥三十二味。所謂
以布灑星日。一處擣篩。取其香末。當以
此呪呪一百八遍。呪曰
怛姪他 蘇訖栗帝 訖栗帝訖栗帝劫摩
怛里 繕怒羯囉滯 郝羯喇滯 因達囉
闍利膩 鑠羯㘓滯 鉢設姪囇 阿伐底羯
細 計娜矩覩矩覩 脚迦鼻囇 劫鼻囇
度囉末底哩 波伐雉畔稚囇 室囇室囇
薩底悉體羝莎訶
若樂如法洗浴時 應作壇場方八肘
可於寂靜安隱處 念所求事不離心
應塗牛糞作其壇 於上普散諸花彩
當以淨潔金銀器 盛滿美味并乳蜜
於彼壇場四門所 四人守護法如常
令四童子好嚴身 各於一角持瓶水
於此常燒安息香 五音之樂聲不絶
幡蓋莊嚴懸繒綵 安在壇場之四邊
復於場内置明鏡 利刀兼箭各四枚
於壇中心埋大盆 應以漏版安其上
用前香末以和湯 亦復安在於壇内
既作如斯布置已 然後誦呪結其壇
結界呪曰
祇＊囇 企企＊囇莎訶
如是結界已 方入於壇内
呪水三七遍 散灑於四方
次可呪香湯 滿一百八遍
四邊安幔障 然後洗浴身
呪水呪湯呪曰
若洗浴訖。其洗浴湯及壇場中供養飮食。棄
河池内。餘皆收攝。如是浴已。方著淨衣。既
出壇場。入淨室内。呪師教其發弘誓願。永
斷衆惡常修諸善。於諸有情興大悲心。
以是因縁。當獲無量隨心福報。復説頌曰
若有病苦諸衆生 種種方藥治不差
若依如是洗浴法 并復讀誦斯經典
常於日夜念不散 專想慇懃生信心
所有患苦盡消除 解脱貧窮足財寶
四方星辰及日月 威神擁護得延年
吉祥安隱福徳増 災變厄難皆除遣
次誦護身呪三七遍。呪曰
怛姪他 三謎 毘三謎 莎訶 索掲滯
掲囉 三歩多也莎訶 塞建陀 摩多也
莎訶 尼攞建佗也 莎訶 阿鉢囉市哆
毘
耶也 莎訶 呬摩槃哆 三歩多也
莎訶 阿儞蜜攞 薄怛囉也 莎訶 南謨
薄伽伐都 跋囉甜摩寫莎訶 南謨薩囉
跋囉＊甜摩奴末覩 莎訶
爾時大辯才天女。説洗浴法壇場呪已。前
禮佛足白佛言。世尊。若有苾芻苾芻尼。鄔
波索迦。鄔波斯迦。受持讀誦書寫流布是妙
經王。如説行者。若在城邑聚落曠野山林僧
尼住處。我爲是人。將諸眷屬。作天伎樂。來
詣其所。而爲擁護。除諸病苦。流星變怪。疫
疾鬪諍王。法所拘。惡夢惡神爲障礙者。蠱
道厭術。悉皆除殄。饒益是等持經之人。苾芻
等衆及諸聽者。皆令速渡生死大海。不退
菩提
爾時世尊聞是説已。讃辯才天女言。善哉
善哉。天女。汝能安樂利益無量無邊有情。
説此神呪及以香水壇場法式。果報難思。
汝當擁護最勝經王。勿令隱沒常得流通。
爾時大辯才天女。禮佛足已還復本座
爾時法師授記憍陳如婆羅門。承佛威力
於大衆前。讃請辯才天女曰
聰明勇進辯才天 人天供養悉應受
名聞世間遍充滿 能與一切衆生願
依高山頂勝住處 葺茅爲室在中居
恒結軟草以爲衣 在處常翹於一足
諸天大衆皆來集 咸同一心申讃請
惟願智慧辯才天 以妙言詞施一切
爾時辯才天女。即便受請爲説呪曰
唎莫近唎怛囉只 怛囉者伐 底質質哩
耻 盧迦畢唎裔 悉馱跋唎帝 毘麼目
喝哆勃地 南母只 南母只 莫訶提鼻鉢
某甲勃地 達哩奢呬 勃地 阿鉢喇底
悉怛囉輸路迦 曼怛囉畢得迦 迦婢耶
地數 怛姪他 莫訶鉢喇婆鼻 呬里蜜里
呬里蜜里 毘折喇覩謎勃地 我某甲勃
地輸提 薄伽伐點 提毘焔 薩羅酸
呬里蜜里呬里蜜里 阿婆訶耶弭 莫訶提
鼻勃陀薩帝娜 達摩薩帝娜 僧伽薩帝娜
因達囉薩帝娜 跋嘍拏薩帝娜 裔蘆雞薩
阿婆訶耶弭 莫訶提鼻 呬哩蜜＊哩呬
＊哩蜜＊哩 毘折喇覩 我某甲勃地 南謨
覩 曼怛囉鉢陀彌 莎訶
爾時辯才天女。説是呪已。告婆羅門言。善
哉大士。能爲衆生。求妙辯才及諸珍寶神通
智慧。廣利一切。速證菩提。如是應知。受
持法式。即説頌曰
先可誦此陀羅尼 令使純熟無謬失
歸敬三寶諸天衆 請求加護願隨心
敬禮諸佛及法寶 菩薩獨覺聲聞衆
次禮梵王并帝釋 及護世者四天王
一切常修梵行人 悉可至誠殷重敬
可於寂靜蘭若處 大聲誦前呪讃法
應在佛像天龍前 隨其所有修供養
於彼一切衆生類 發起慈悲哀愍心
世尊妙相紫金身 繋想正念心無亂
世尊護念説教法 隨彼根機令習定
於其句義善思惟 復依空性而修習
應在世尊形像前 一心正念而安坐
即得妙智三摩地 并獲最勝陀羅尼
如來金口演説法 妙響調伏諸人天
舌相隨縁現希有 廣長能覆三千界
如是諸佛妙音聲 至誠憶念心無畏
諸佛皆由發弘願 得此舌相不思議
宣説諸法皆非有 譬如虚空無所著
諸佛音聲及舌相 繋念思量願圓滿
若見供養辯才天 或見弟子隨師教
授此秘法令修學 尊重隨心皆得成
若人欲得最上智 應當一心持此法
増長福智諸功徳 必定成就勿生疑
若求財者得多財 求名稱者獲名稱
求出離者得解脱 必定成就勿生疑
無量無邊諸功徳 隨其内心之所願
若能如是依行者 必得成就勿生疑
當於淨處著淨衣 應作壇場隨大小
以四淨瓶盛美味 香花供養可隨時
懸諸繒綵并幡蓋 塗香末香遍嚴飾
供養佛及辯才天 求見天身皆遂願
應三七日誦前呪 可對大辯天神前
若其不見此天神 應更用心經九日
於後夜中猶不見 更求清淨勝妙處
如法應畫辯才天 供養誦持心無捨
晝夜不生於懈怠 自利利他無窮盡
所獲果報施群生 於所求願皆成就
若不遂意經三月 六月九月或一年
慇懃求請心不移 天眼他心皆悉得
爾時憍陳如婆羅門。聞是説已。歡喜踊躍
歎未曾有。告諸大衆作如是言。汝等人天
一切大衆。如是當知。皆一心聽。我今更欲
依世諦法讃彼勝妙辯才天女。即説頌曰
敬禮天女那羅延 於世界中得自在
我今讃歎彼尊者 皆如往昔仙人説
吉祥成就心安隱 聰明慙愧有名聞
爲母能生於世間 勇猛常行大精進
於軍陣處戰恒勝 長養調伏心慈忍
現爲閻羅之長姊 常著青色野蠶衣
好醜容儀皆具有 眼目能令見者怖
無量勝行超世間 歸信之人咸攝受
或在山巖深險處 或居坎窟及河邊
或在大樹諸叢林 天女多依此中住
假使山林野人輩 亦常供養於天女
以孔雀羽作幡旗 於一切時常護世
師子虎狼恒圍遶 牛羊雞等亦相依
振大鈴鐸出音聲 頻陀山衆皆聞響
或執三戟頭圓髻 左右恒持日月旗
黒月九日十一日 於此時中當供養
或現婆蘇大天女 見有鬪戰心常愍
觀察一切有情中 天女最勝無過者
權現牧牛歡喜女 與天戰時常得勝
能久安住於世間 亦爲和忍及暴惡
大婆羅門四明法 幻化呪等悉皆通
於天仙中得自在 能爲種子及大地
諸天女等集會時 如大海潮必來應
於諸龍神藥叉衆 咸爲上首能調伏
於諸女中最梵行 出言猶如世間主
於王住處如蓮華 若在河津喩橋栰
面貌猶如盛滿月 具足多聞作依處
辯才勝出若高峯 念者皆與爲洲渚
阿蘇羅等諸天衆 咸共稱讃其功徳
乃至千眼帝釋主 以殷重心而觀察
衆生若有悕求事 悉能令彼速得成
亦令聰辯具聞持 於大地中爲第一
於此十方世界中 如大燈明常普照
乃至神鬼諸禽獸 咸皆遂彼所求心
於諸女中若山峯 同昔仙人久住世
如少女天常離欲 實語猶如大世主
普見世間差別類 乃至欲界諸天宮
唯有天女獨稱尊 不見有情能勝者
若於戰陣恐怖處 或見墮在火坑中
河津險難賊盜時 悉能令彼除怖畏
或被王法所枷縛 或爲怨讎行殺害
若能專注心不移 決定解脱諸憂苦
於善惡人皆擁護 慈悲愍念常現前
是故我以至誠心 稽首歸依大天女
爾時婆羅門。復以呪讃天女曰
敬禮敬禮世間尊 於諸母中最爲勝
三種世間咸供養 面貌容儀人樂觀
種種妙徳以嚴身 目如脩廣青蓮葉
福智光明名稱滿 譬如無價末尼珠
我今讃歎最勝者 悉能成辦所求心
眞實功徳妙吉祥 譬如蓮花極清淨
身色端嚴皆樂見 衆相希有不思議
能放無垢智光明 於諸念中爲最勝
猶如師子獸中上 常以八臂自莊嚴
各持弓箭刀矟斧 長杵鐵輪并羂索
端正樂見如滿月 言詞無滯出和音
若有衆生心願求 善事隨念令圓滿
帝釋諸天咸供養 皆共稱讃可歸依
衆徳能生不思議 一切時中起恭敬
若欲祈請辯才天 依此呪讃言詞句
晨朝清淨至誠誦 於所求事悉隨心
爾時佛告婆羅門。善哉善哉。汝能如是利
益衆生施與安樂。讃彼天女。請求加護獲
金光明最勝王經卷第七
金光明最勝王經卷第八
大唐三藏沙門義淨奉 制譯
大辯才天女品第十五之二
爾時。憍陳如婆羅門。説上讃歎及呪讃法。
讃辯才天女已。告諸大衆。仁等。若欲請辯
才天女哀愍加護。於現世中得無礙辯。聰
明大智巧妙言詞。博綜奇才論議文飾。隨
意成就。無疑滯者。應當如是至誠殷重而
請召言
南謨佛陀也。南謨達摩也。南謨僧伽也。南
謨諸菩薩衆。獨覺聲聞一切賢聖。過去現在
十方諸佛。悉皆已習眞實之語。能隨順説。
當機實語無虚誑語。已於無量倶胝大劫。
敬。一切天龍常所供養。及諸天衆常生歡喜。
一切護世。稱揚讃歎。聲聞獨覺皆共受持。悉
能明照諸天宮殿。能與一切衆生殊勝安樂。
止息地獄餓鬼傍生諸趣苦惱。一切怖畏悉
能除殄。所有怨敵尋即退散。飢饉惡時能令
豐稔。疾疫病苦皆令蠲愈。一切災變百千苦
惱咸悉消滅。世尊。是金光明最勝王經。能
爲如是安隱利樂。饒益我等。惟願世尊。
於大衆中。廣爲宣説。我等四王并諸眷屬。
聞此甘露無上法味。氣力充實。増益威光。
精進勇猛神通倍勝。世尊。我等四王修行正
法。常説正法以法化世。我等令彼天龍藥
叉健闥婆阿蘇羅掲路茶倶槃＊茶緊那羅莫
呼羅伽及諸人王。常以正法而化於世。
遮去諸惡。所有鬼神吸人精氣無慈悲者。悉
令遠去。世尊。我等四王與二十八部藥叉
大將。并與無量百千藥叉。以淨天眼過於世
人。觀察擁護此贍部洲。世尊。以此因縁
我等諸王名護世者。又復於此洲中。若有
國王。被他怨賊常來侵擾。及多飢饉疾疫流
行。無量百千災厄之事。世尊。我等四王。於
此金光明最勝王經。恭敬供養。若有苾芻法
師。受持讀誦。我等四王。共往覺悟勸請其
人。時彼法師由我神通覺悟力故。往彼國
界。廣宣流布是金光明微妙經典。由經力
故。令彼無量百千衰惱災厄之事悉皆除遣。
世尊。若諸人王。於其國内。有持是經苾芻
法師。至彼國時。當知此經亦至其國。世尊。
時彼國王應往法師處。聽其所説聞已歡
喜。於彼法師恭敬供養。深心擁護令無憂
惱。演説此經利益一切。世尊。以是經故
我等四王皆共一心護是人王及國人民。令
離災患常得安隱。世尊。若有苾芻苾芻尼
鄔波索迦鄔波斯迦持是經者。時彼人王
隨其所須供給供養令無乏少。我等四王
令彼國主及以國人。悉皆安隱遠離災患。
世尊。若有受持讀誦是經典者。人王於此
供養恭敬尊重讃歎。我等當令彼王於諸王
中。恭敬尊重最爲第一。諸餘國王共所稱
歎。大衆聞已。歎喜受持
金光明最勝王經卷第五
大唐三藏沙門義淨奉 制譯
四天王護國品第十二
爾時世尊。聞四天王恭敬供養金光明經。
及能擁護諸持經者。讃言。善哉善哉。汝等四
王。已於過去無量百千萬億佛所。恭敬供養
尊重讃歎。植諸善根。修行正法。常説正法。
以法化世。汝等長夜於諸衆生。常思利益。
起大慈心。願與安樂。以是因縁能令汝等
現受勝報。若有人王。恭敬供養此金光明
最勝經典。汝等應當勤加守護令得安隱。
汝諸四王及餘眷屬無量無數百千藥叉護
是經者。即是護持去來現在諸佛正法。汝
等四王及餘天衆并諸藥叉與阿蘇羅。共鬪
戰時常得勝利。汝等若能護持是經由經
力故。能除衆苦怨賊飢饉及諸疾疫。是故
汝等。若見四衆受持讀誦此經王者。亦
應勤心共加守護爲除衰惱施與安樂
爾時四天王。即從座起。偏袒右肩。右膝著
地。合掌恭敬。白佛言。世尊。此金光明最勝
經王。於未來世。若有國土城邑聚落山林
曠野。隨所至處。流布之時。若彼國王。於
此經典。至心聽受稱歎供養。并復供給受持
是經。四部之衆。深心擁護。令離衰惱。以是
因縁。我護彼王及諸人衆。皆令安隱遠離
憂苦。増益壽命威徳具足。世尊。若彼國王。
見於四衆受持經者。恭敬守護猶如父母。
一切所須悉皆供給。我等四王常爲守護。
令諸有情無不尊敬。是故我等并與無量
藥叉諸神。隨此經王所流布處。潜身擁護。
令無留難。亦當護念聽是經人諸國王
等。除其衰患悉令安隱。他方怨賊皆使退
散。若有人王聽是經時。隣國怨敵興如
是念。當具四兵壞彼國土。世尊。以是經
王威神力故。是時隣敵更有異怨。而來侵
擾於其境界。多諸災變疫病流行。時王見
已。即嚴四兵發向彼國欲爲討罰。我等
爾時當與眷屬無量無邊藥叉諸神。各自隱
形爲作護助。令彼怨敵自然降伏。尚不敢
來至其國界。豈復得有兵戈相＊罰
爾時。佛告四天王。善哉善哉。汝等四王。乃
能擁護如是經典。我於過去百千倶胝
那庾多劫。修諸苦行得阿耨多羅三藐三菩
提。證一切智。今説是法。若有人王。受持
是經恭敬供養者。爲消衰患令其安隱。亦
復擁護城邑聚落。乃至怨賊悉令退散。亦
令一切贍部洲内所有諸王。永無衰惱鬪諍
之事。四王當知。此贍部洲八萬四千城邑
聚落。八萬四千諸人王等。各於其國。受諸
快樂。皆得自在。所有財寶豐足受用不相侵
奪。隨彼宿因而受其報。不起惡念貪求
他國。咸生少欲利樂之心。無有鬪戰繋縛
等苦。其土人民自生愛樂。上下和穆。猶如
水乳。情相愛重。歡喜遊戲。慈悲謙讓増長善
根。以是因縁此贍部洲安隱豐樂。人民熾
盛。大地沃壤。寒暑調和時不乖序。日月星
宿。常度無虧。風雨隨時。離諸災横。資産財
寶。皆悉豐盈。心無慳鄙。常行慧施具十善
業。若人命終多生天上増益天衆。大王。若
未來世有諸人王聽受是經。恭敬供養并
受持是經。四部之衆尊重稱讃。復欲安樂
饒益汝等及諸眷屬無量百千諸藥叉衆。是
故彼王常當聽受是妙經王。由得聞此正
法之水。甘露上味。増益汝等身心勢力。精進
勇猛。福徳威光。悉令充滿。是諸人王若能
至心聽受是經。則爲廣大希有供養。供養
於我釋迦牟尼應正等覺。若供養我。則是
供養過去未來現在百千倶胝那庾多佛。若
能供養三世諸佛。則得無量不可思議功徳
之聚。以是因縁。汝等應當擁護彼王后妃
眷屬令無衰惱。及宮宅神。常受安樂。功徳
難思。是諸國土。所有人民。亦受種種五欲
之樂。一切惡事皆令消殄
爾時四天王白佛言。世尊於未來世。若有
人王。樂聽如是金光明經。爲欲擁護自身
后妃王子。乃至内宮諸婇女等。城邑宮殿皆
得第一不可思議最上歡喜寂靜安樂。於現
世中。王位尊高。自在昌盛。常得増長。復欲
攝受無量無邊難思福聚。於自國土令無
怨敵及諸憂惱災厄事者。世尊。如是人王。
不應放逸令心散亂。當生恭敬至誠殷
重。聽受如是最勝經王。欲聽之時。先當
莊嚴最上宮室王所愛重顯敞之處。香水灑
地散衆名花。安置師子殊勝法座。以諸珍
寶而爲挍飾。張施種種寶蓋幢幡。燒無
價香。奏諸音樂。其王爾時當淨澡浴以香
塗身。著新淨衣及諸瓔珞。坐小卑座不生
高擧。捨自在位離諸憍慢。端心正念。聽是
經王。於法師所。起大師想。復於宮内后妃
王子婇女眷屬。生慈愍心。喜悦相視。和顏
軟語。於自身心大喜充遍。作如是念。我
今獲得難思殊勝廣大利益。於此經王。盛
興供養。既敷設已見法師至。當起虔敬渇
仰之心
爾時佛告四天王。不應如是不迎法師。時
彼人王。應著純淨鮮潔之衣。種種瓔珞。以
爲嚴飾。自持白蓋及以香花。備整軍儀盛
陳音樂。歩出城闕迎彼法師。運想虔恭爲
吉祥事。四王。以何因縁。令彼人王親作
如是恭敬供養。由彼人王擧足下足。歩歩
即是恭敬供養承事尊重百千萬億那庾多
諸佛世尊。復得超越如是劫數生死之苦。
復於來世如是劫數。當受輪王殊勝尊
位。隨其歩歩。亦於現世福徳増長。自在爲
王。感應難思。衆所欽重。當於無量百千億
劫人天受用七寶宮殿。所在生處常得爲
王。増益壽命。言詞辯了。人天信受。無所畏
懼。有大名稱。咸共瞻仰。天上人中受勝妙
樂。獲大力勢有大威徳。身相奇妙端嚴無
比。値天人師。遇善知識。成就具足無量福
聚。四王當知。彼諸人王。見如是等種種無
量。功徳利益故。應自往奉迎法師。若一踰
繕那。乃至百千踰繕那。於説法師應生佛
想。還至城已作如是念。今日釋迦牟尼如
來應正等覺。入我宮中。受我供養。爲我説
法。我聞法已。即於阿耨多羅三藐三菩提。
不復退轉。即是値遇百千萬億那庾多諸佛
世尊。我於今日。即是種種廣大殊勝上妙
樂具。供養過去未來現在諸佛。我於今日。
即是永拔琰摩王界地獄餓鬼傍生之苦。便
爲已種無量百千萬億轉輪聖王釋梵天主
善根種子。當令無量百千萬億衆生。出
生死苦。得涅槃樂。積集無量無邊不可思
議福徳之聚。後宮眷屬及諸人民皆蒙安隱。
國土清泰。無諸災厄。毒害惡人他方怨敵。
不來侵擾。遠離憂患。四王當知。時彼人王。
應作如是尊重正法。亦於受持是妙經典。
苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。供養恭敬
尊重讃歎。所獲善根。先以勝福。施與汝
等及諸眷屬。彼之人王。有大福徳善業因
縁。於現世中。得大自在増益威光。吉祥
妙相皆悉莊嚴。一切怨敵能以正法而摧伏
之
爾時。四天王白佛言。世尊。若有人王。能作
如是恭敬正法聽此經王。并於四衆持經
之人。恭敬供養尊重讃歎。時彼人王。欲爲
我等生歡喜故。當在一邊近於法座。香
水灑地。散衆名花。安置處所設四王座。我
與彼王共聽正法。其王所有自利善根。亦
以福分。施及我等世尊。時彼人王。請説法
者。昇座之時。便爲我等燒衆名香。供養是
經。世尊。時彼香煙於一念頃上昇虚空。即
至我等諸天宮殿。於虚空中。變成香蓋。我
等天衆聞彼妙香。香有金光。照曜我等所
居宮殿。乃至梵宮及以帝釋。大辯才天。大
吉祥天。堅牢地神。正了知大將。二十八
部諸藥叉神。大自在天。金剛密主。寶賢大
將。訶利底母。五百眷屬。無熱惱池龍王。大
海龍王所居之處。世尊如是等衆。於自宮
殿見彼香煙。一刹那頃變成香蓋。聞香芬
馥覩色光明。遍至一切諸天神宮。佛告四
天王。是香光明。非但至此宮殿。變成香蓋
放大光明。由彼人王手
香供養經時。其香煙氣於一念頃遍至三
千大千世界。百億日月。百億妙高山王。百億
四洲。於此三千大千世界一切天龍藥叉健
闥婆阿蘇羅掲路茶緊那羅莫呼洛伽宮殿
之所。於虚空中。充滿而住。種種香煙。變成
雲蓋。其蓋金色。普照天宮。如是三千大
千世界。所有種種香雲香蓋。皆是金光明最
勝王經威神之力。是諸人王。手持香＊鑪
供養經時。種種香氣。非但遍此三千大千
世界。於一念頃。亦遍十方無量無邊恒河沙
等。百千萬億諸佛國土。於諸佛上虚空之
中。變成香蓋。金色普照。亦復如是。時彼諸
佛聞此妙香。覩斯雲蓋及以金色。於十方
界恒河沙等諸佛世尊。現神變已。彼諸世
尊。悉共觀察。異口同音讃法師曰。善哉善
哉。汝大丈夫。能廣流布如是甚深微妙經
典。則爲成就無量無邊不可思議福徳之聚。
若有聽聞如是經者。所獲功徳其量甚多。
何況書寫受持讀誦。爲他敷演。如説修行。
何以故。善男子。若有衆生。聞此金光明最
勝王經者。即於阿耨多羅三藐三菩提。不
復退轉
爾時十方有百千倶胝那庾多。無量無數恒
河沙等諸佛刹土。彼諸刹土。一切如來異口
同音。於法座上。讃彼法師言。善哉善哉。
善男子。汝於來世。以精勤力。當修無量百
千苦行。具足資糧超諸聖衆。出過三界爲
最勝尊。當坐菩提樹王之下。殊勝莊嚴。能
救三千大千世界有縁衆生。善能摧伏可
畏形儀諸魔軍衆。覺了諸法最勝清淨甚深
無上正等菩提。善男子。汝當坐於金剛之
座。轉於無上諸佛所讃十二妙行甚深法輪。
能撃無上最大法鼓。能吹無上極妙法螺。
能建無上殊勝法幢。能然無上極明法炬。
能降無上甘露法雨。能斷無量煩惱怨結。能
令無量百千萬億那庾多有情。渡於無涯
可畏大海。解脱生死無際輪迴。値遇無量
百千萬億那庾多佛
爾時四天王復白佛言。世尊。是金光明最勝
王經。能於未來現在。成就如是無量功徳。
是故人王。若得聞是微妙經典。即是已於
百千萬億無量佛所種諸善根。於彼人王
我當護念。復見無量福徳利故。我等四王
及餘眷屬無量百千萬億諸神。於自宮殿。見
是種種香煙雲蓋神變之時。我當隱蔽不現
其身爲聽法故。當至是王清淨嚴飾所止
宮殿講法之處。如是乃至梵宮帝釋。大辯才
天。大吉祥天。堅牢地神。正了知神大將。二
十八部諸藥叉神。大自在天。金剛密主。寶賢
大將訶利底母五百眷屬。無熱惱池龍王。大
海龍王無量百千萬億那庾多諸天藥叉。如
是等衆。爲聽法故。皆不現身。至彼人王殊
勝宮殿莊嚴高座説法之所。世尊。我等四王
及餘眷屬藥叉諸神。皆當一心共彼人王。爲
善知識。因是無上大法施主。以甘露味。充
足於我。是故我等擁護是王。除其衰患。令
得安隱。及其宮殿城邑國土。諸惡災變悉
令消滅。爾時四天王倶共合掌白佛言。世
尊。若有人王於其國土。雖有此經未常
流布。心生捨離。不樂聽聞。亦不供養尊重
讃歎。見四部衆持經之人。亦復不能尊重供
養。遂令我等及餘眷屬無量諸天。不得聞
此甚深妙法。背甘露味。失正法流。無有
威光及以勢力。増長惡趣損減人天。墜生
死河。乖涅槃路。世尊。我等四王并諸眷屬。
及藥叉等見如斯事。捨其國土。無擁護心。
非但我等捨棄是王。亦有無量守護國土諸
大善神悉皆捨去。既捨離已。其國當有種
種災禍。喪失國位。一切人衆皆無善心惟
有繋縛。殺害瞋諍互相讒諂抂及無辜。疾疫
流行。彗星數出。兩日並現。博蝕無恒。黒
白二虹。表不祥相。星流地動。井内發聲。暴
雨惡風。不依時節。常遭飢饉。苗實不成。
多有他方怨賊侵掠。國内人民。受諸苦惱。
土地無有可樂之處。世尊。我等四王。及與
無量百千天神。并護國土諸舊善神。遠離去
時。生如是等無量百千災怪惡事。世尊。若
有人王。欲護國土常受快樂。欲令衆生
咸蒙安隱。欲得摧伏一切外敵。於自國境。
永得昌盛。欲令正教流布世間。苦惱惡法
皆除滅者。世尊。是諸國主必當聽受是妙
經王。亦應恭敬供養讀誦受持經者。我等
及餘無量天衆。以是聽法善根威力。得服
無上甘露法味。増益我等所有眷屬。并餘天
神皆得勝利。何以故。以是人王至心聽受
是經典故。世尊。如大梵天。於諸有情常爲
宣説世出世論。帝釋復説種種諸論。五通神
仙。亦説諸論。世尊。梵天帝釋五通仙人。雖
有百千倶胝那庾多無量諸論。然佛世尊慈
悲哀愍。爲人天衆説金光明微妙經典。比
前所説。勝彼百千倶胝那庾多倍不可爲
喩。何以故。由此能令諸贍部洲所有王等
正法化世。能與衆生安樂之事。爲護自
身及諸眷屬令無苦惱。又無他方怨賊侵
害。所有諸惡悉皆遠去。亦令國土災厄屏除。
化以正法無有諍訟。是故人王各於國土。
當然法炬明照無邊。増益天衆并諸眷屬。
世尊。我等四王無量天神藥叉之衆。贍部洲
内所有天神。以是因縁。得服無上甘露
法味。獲大威徳勢力光明。無不具足。一
切衆生皆得安隱。復於來世無量百千不可
思議那庾多劫。常受快樂。復得値遇無量
諸佛種諸善根。然後證得阿耨多羅三藐三
菩提。如是無量無邊勝利。皆是如來應正等
覺。以大慈悲過諸梵衆。以大智慧逾於帝
釋。修諸苦行勝五通仙。百千萬億那庾多
倍。不可稱計。爲諸衆生。演説如是微妙經
典。令贍部洲一切國主及諸人衆。明了世
間所有法式。治國化人。勸導之事。由此
經王流通力故。普得安樂。此等福利。皆是
釋迦大師。於此經典。廣爲流通慈悲力
故。世尊。以是因縁諸人王等。皆應受持
供養恭敬尊重讃歎此妙經王。何以故。
以如是等不可思議殊勝功徳。利益一切。
是故名曰最勝經王
爾時。世尊復告四天王。汝等四王及餘眷屬。
無量百千倶胝那庾多諸天大衆。見彼人王。
若能至心聽是經典。供養恭敬尊重讃歎者。
應當擁護除其衰患。能令汝等亦受安樂
若四部衆。能廣流布是經王者。於人天中。
廣作佛事。普能利益無量衆生。如是之人。
汝等四王。常當擁護。如是四衆。勿使他縁
共相侵擾。令彼身心寂靜安樂。於此經王。
廣宣流布。令不斷絶。利益有情。盡未來
際
爾時多聞天王。從座而起白佛言。世尊。我
有如意寶珠陀羅尼法。若有衆生。樂受持
者。功徳無量。我常擁護令彼衆生離苦得
樂。能成福智二種資糧。欲受持者先當誦
此護身之呪。即説呪曰
南謨薜室囉末拏也莫訶曷囉闍也 怛姪
他 囉囉囉囉 矩怒矩怒 區怒區怒 寠
怒＊寠怒 颯嚩颯＊嚩羯囉 羯囉莫訶毘羯
喇麼 莫訶毘羯喇麼 莫訶曷囉社 曷
| 自稱 己名 | 薩婆薩埵難者 莎 |
世尊誦此呪者。當以白線呪之七遍。一遍
一結繋之肘後。其事必成。應取諸香。所謂
安息栴檀龍腦蘇合多掲羅薫陸。皆須等分
和合一處。手執香爐燒香供養。清淨澡浴
著鮮潔衣。於一靜室可誦神呪
請我薜室＊囉末拏天王。即説呪曰
| 南謨薜室囉末拏 | 引 | 也 |
| 南謨檀那䭾也 檀泥説囉 | 引 | 也 阿掲撦 |
| 尼迦 薩婆薩埵 呬哆振哆 麼麼 | 已 名 | 檀那 |
此呪誦滿一七遍已。次誦本呪。欲誦呪時。
先當稱名敬禮三寶及薜室羅末拏天王。
能施財物。令諸衆生所求願滿。悉能成就
與其安樂。如是禮已。次誦薜室羅末拏天
王。如意末尼寶心神呪。能施衆生隨意安樂。
爾時多聞天王。即於佛前説如意末尼寶心
呪曰
| 南謨曷喇怛娜 怛喇夜野 | 引 | 南謨薜室囉 |
| 末拏 | 引 | 也 |
| 莫訶囉闍 | 引 | 也 怛姪他 四弭四弭 蘇母 |
羯囉羯囉 枳哩枳哩 矩嚕矩嚕 母嚕母
嚕 主嚕主嚕 娑大也額貪 我名某甲
昵店頞他 達達覩莎訶 南謨薜室囉末
拏也莎訶檀那䭾也莎訶 曼奴喇他鉢唎脯
| 喇迦 | 引 | 也莎訶 |
塗地。作小壇場。隨時飮食。一心供養。常
然妙香令烟不絶。誦前心呪晝夜繋心。
惟自耳聞勿令他解。時有薜室囉末拏王
子名禪膩師。現童子形來至其所。問言。
何故須喚我父。即可報言。我爲供養三寶。
事須財物願當施與。時禪膩師。聞是語已。
即還父所。白其父言。今有善人。發至誠
心供養三寶。少乏財物爲斯請召。其父
報曰。汝可速去日日與彼一百迦利沙波
| 拏。 | 此是根本梵音惟目貝齒而隨方不定或是貝齒或 是金銀銅鐵等錢然摩掲陀現今通用一迦利沙 |
| 波拏有一千六百貝齒總數可以准知若准物直隨處不定 若人持呪得成就者獲物之時自知其數有本云毎日與一 |
| 百陳那羅即金錢也乃至盡形日日常得西方求者多有 神驗除不至心也 |
處淨室。燒香而臥。可於床邊置一香篋。毎
至天曉觀其篋中獲所求物。毎得物時
當日即須供養三寶。香花飮食兼施貧乏。
皆令罄盡不得停留。於諸有情起慈悲
念。勿生瞋誑諂害之心。若起瞋者即失神
驗。常可護心勿令瞋恚。又持此呪者。於
毎日中憶我多聞天王。及男女眷屬稱揚讃
歎。恒以十善共相資助。令彼天等福力増
明。衆善普臻。證菩提處。彼諸天衆見是事
已。皆大歡喜。共來擁衞持呪之人。又持呪
者。壽命長遠。經無量歳。永離三塗。常無災
厄。亦令獲得如意寶珠及以伏藏。神通自
在。所願皆成。若求官榮。無不稱意。亦解
一切禽獸之語
世尊。若持呪時。欲得見我自身現者。可
於月八日或十五日。於白疊上畫佛形
像。當用木膠雜彩。莊飾其畫像人爲受
八戒。於佛左邊。作吉祥天女像。於佛右邊
作我多聞天像。并畫男女眷屬之類。安置
座處咸令如法。布列花彩燒衆名香。然
燈續明晝夜無歇。上妙飮食種種珍奇。發
殷重心。隨時供養。受持神呪。不得輕心。
請召我時應誦此呪
| 南謨室利健那也 勃陀 | 引 | 也 南謨 |
| 薜室囉末拏也 藥叉囉闍 | 引 | 也 莫訶囉闍 |
| 阿地囉闍也 南麼室唎耶裔 莫訶提弊 | 引 |
末囉
羯諾迦 跋折囉薜琉璃也 目底迦楞訖㗚
| 哆 設唎囉裔 蒲 | 引 | 薩婆薩埵呬哆迦摩 |
醫呬＊醫呬磨毘藍婆 瞿㗚拏瞿㗚拏
| 麻八 反 | 喇娑 |
| 末寫 | 自稱己名 | 遠哩設那迦末寫達哩設南 麼麼 |
世尊。我若見此誦呪之人。復見如是盛興
供養。即生慈愛歡喜之心。我即變身。作小
兒形。或作老人苾芻之像。手持如意末尼寶
珠。并持金嚢。入道場内。身現恭敬。口稱
佛名。語持呪者曰。隨汝所求皆令如願。
或隱林藪。或造寶珠。或欲衆人愛寵。或
求金銀等物。欲持諸呪。皆令有驗。或欲
神通壽命長遠。及勝妙樂無不稱心。我今
且説如是之事。若更求餘皆隨所願悉
得成就。寶藏無盡功徳無窮。假使日月墜
墮于地。或可大地有時移轉。我此實語終
不虚然。常得安隱隨心快樂。世尊。若有
人能受持讀誦是經王者。誦此呪時。不
假疲勞。法速成就。世尊。我今爲彼貧窮困
厄苦惱衆生。説此神呪令獲大利。皆得
富樂自在無患。乃至盡形我當擁護。隨
逐是人爲除災厄。亦復令此持金光明最
勝王經流通之者。及持呪人。於百歩内光
明照燭。我之所有千藥叉神亦常侍衞。隨欲
驅使無不遂心。我説實言無有虚誑。
惟佛證知。時多聞天王。説此呪已。佛言。
善哉天王。汝能破裂一切衆生貧窮苦網。
令得富樂。説是神呪。復令此經廣行於世。
時四天王倶從座起。偏袒一肩。頂禮雙
足。右膝著地。合掌恭敬。以妙伽他。讃佛功
徳
佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明
目淨脩廣若青蓮 齒白齊密猶珂雪
佛徳無邊如大海 無限妙寶積其中
智慧徳水鎭恒盈 百千勝定咸充滿
足下輪相皆嚴飾 轂輞千輻悉齊平
手足鞔網遍莊嚴 猶如鵝王相具足
佛身光曜等金山 清淨殊特無倫匹
亦如妙高功徳滿 故我稽首佛山王
相好如空不可測 逾於千月放光明
皆如焔幻不思議 故我稽首心無著
爾時四天王讃歎佛已世尊亦以伽他而答
之曰
此金光明最勝經 無上十力之所説
汝等四王常擁護 應生勇猛不退心
此妙經寶極甚深 能與一切有情樂
由彼有情安樂故 常得流通贍部洲
於此大千世界中 所有一切有情類
餓鬼傍生及地獄 如是苦趣悉皆除
住此南洲諸國王 及餘一切有情類
由經威力常歡喜 皆蒙擁護得安寧
亦使此中諸有情 除衆病苦無賊盜
頼此國土弘經故 安隱豐樂無違惱
若人聽受此經王 欲求尊貴及財利
國土豐樂無違諍 隨心所願悉皆從
能令他方賊退散 於自國界常安隱
由此最勝經王力 離諸苦惱無憂怖
如寶樹王在宅内 能生一切諸樂具
最勝經王亦復然 能與人王勝功徳
譬如澄潔清冷水 能除飢渇諸熱惱
最勝經王亦復然 令樂福者心滿足
如人室有妙寶篋 隨所受用悉從心
最勝經王亦復然 福徳隨心無所乏
汝等天主及天衆 應當供養此經王
若能依教奉持經 智慧威神皆具足
現法十方一切佛 咸共護念此經王
見有讀誦及受持 稱歎善哉甚希有
若有人能聽此經 身心踊躍生歡喜
常有百千藥叉衆 隨所住處護斯人
於此世界諸天衆 其數無量不思議
悉共聽受此經王 歡喜護持無退轉
若人聽受此經王 威徳勇猛常自在
増益一切人天衆 令離衰惱益光明
爾時四天王聞是頌已。歡喜踊躍。白佛言。
世尊。我從昔來未曾得聞如是甚深微妙
之法。心生悲喜。涕涙交流。擧身戰動。
證不思議希有之事。以天曼陀羅花摩訶曼
陀羅花。而散佛上。作是殊勝供養佛已。
白佛言。世尊。我等四王各有五百藥叉眷
屬。常當處處擁護是經及説法師。以智光
明。而爲助衞。若於此經。所有句義。忘失之
處。我皆令彼憶念不忘。并與陀羅尼殊勝
法門。令得具足。復欲令此最勝經王所在
之處。爲諸衆生。廣宣流布。不速隱沒。爾時
世尊。於大衆中。説是法時。無量衆生。皆
得大智聰叡辯才。攝受無量福徳之聚。離
諸憂惱。發喜樂心。善明衆論。登出離道。
不復退轉。速證菩提
金光明最勝王經卷第六
大唐三藏沙門義淨奉 制譯
無染著陀羅尼品第十三
爾時世尊。告具壽舍利子。今有法門。名無
染著陀羅尼。是諸菩薩所修行法。過去菩薩
之所受持。是菩薩母。説是語已。具壽舍利
子。白佛言。世尊。陀羅尼者。是何句義。世
尊。陀羅尼者。非方處。非非方處。作是語
已。佛告舍利子。善哉善哉。舍利子。汝於
大乘。已能發起。信解大乘。尊重大乘。如
汝所説。陀羅尼者。非方處。非非方處。非
法非非法。非過去非未來非現在非事
非非事。非縁非非縁。非行非非行。無有
法生亦無法滅。然爲利益諸菩薩故。作
如是説。於此陀羅尼功用。正道理趣勢力
安立。即是諸佛功徳。諸佛禁戒。諸佛所學。
諸佛祕意。諸佛生處。故名無染著陀羅尼最
妙法門。作是語已。舍利子白佛言。世尊。
惟願善逝。爲我説此陀羅尼法。若諸菩薩
能安住者。於無上菩提。不復退轉。成就正
願。得無所依。自性辯才。獲希有事。安住
聖道。皆由得此陀羅尼故。佛告舍利子。善
哉善哉。如是如是。如汝所説。若有菩薩。
得此陀羅尼者。應知。是人與佛無異。若
有供養尊重承事供給此菩薩者。應知。
即是供養於佛。舍利子。若有餘人。聞此陀
羅尼。受持讀誦生信解者。亦應如是恭敬
供養。與佛無異。以是因縁獲無上果。爾時
世尊。即爲演説陀羅尼曰
怛姪他 刪陀喇儞 嗢多喇儞 蘇三鉢
囉底瑟恥哆 蘇那麼 蘇鉢喇底瑟恥哆
鼻逝也 跋羅 薩底也 鉢喇底愼若 蘇
阿 嚧訶 愼若那末底 嗢波彈儞 阿伐
那末底 阿毘師彈儞 阿鞞毘耶訶囉
| 輸婆 伐底 蘇尼室唎多 | 引 | 薄虎郡社 | 引 | 阿 |
| 毘婆䭾 | 引 | 莎訶 |
薩。能善安住能正受持者。當知。是人若於
一劫若百劫若千劫若百千劫。所發正願。
無有窮盡。身亦不被刀杖毒藥水火猛獸
之所損害。何以故。舍利子。此無染著陀羅
尼。是過去諸佛母。未來諸佛母。現在諸佛母。
舍利子。若復有人以十阿僧企耶三千大
千世界滿中七寶。奉施諸佛。及以上妙衣
服飮食。種種供養經無數劫。若復有人。於
此陀羅尼。乃至一句能受持者。所生之福。
倍多於彼。何以故。舍利子。此無染著陀羅尼
甚深法門。是諸佛母故。時具壽舍利子及諸
大衆。聞是法已皆大歡喜。咸願受持
金光明最勝王經如意寶珠品第十四
爾時世尊。於大衆中。告阿難陀曰。汝等當
知有陀羅尼。名如意寶珠。遠離一切災厄。
亦能遮止諸惡雷電。過去如來應正等覺所
共宣説。我於今時。於此經中。亦爲汝等大
衆宣説。能於人天。爲大利益。哀愍世間。
擁護一切。令得安樂。時諸大衆及阿難陀。
聞佛語已。各各至誠。瞻仰世尊。聽受神
呪。佛言。汝等諦聽。於此東方有光明電王
名阿掲多。南方有光明電王名設羝嚕。
西方有光明電王名主多光。北方有光明
電王名蘇多末尼。若有善男子善女人。得
聞如是電王名字。及知方處者。此人即便
遠離一切怖畏之事。及諸災横悉皆消殄若
於住處書此四方電王名者。於所住處無
雷電怖。亦無災厄及諸障惱。非時抂死悉
皆遠離。爾時世尊即説呪曰
怛姪他 儞弭 儞弭 儞弭 尼民達
哩 窒哩盧迦 盧羯儞 窒哩輸攞波儞
曷
我某甲及此住處一切恐怖所有苦惱雷電霹
靂乃至抂死悉皆遠離莎訶
爾時觀自在菩薩摩訶薩。在大衆中。即從座
起偏袒右肩。合掌恭敬。白佛言。世尊。我今
亦於佛前。略説如意寶珠神呪。於諸人天
爲大利益。哀愍世間。擁護一切。令得安
樂。有大威力。所求如意。即説呪曰
怛姪他 喝帝 毘喝帝 儞喝帝 鉢喇
| 窒體雞 鉢喇底 | 丁履 反 | 蜜窒囇 戍提 目羝 |
| 毘末麗 鉢喇婆莎 | 蘇活 反 | 囇 安茶 | 入 聲 | 囇般 |
| 茶囇 | 平 聲 | 税帝 般＊茶囉婆死儞 喝囇 |
| 羯＊茶 | 引 | 囇 劫畢麗 氷掲羅惡綺 達地 |
我某甲。及此住處。一切恐怖所有苦惱。乃
至抂死。悉皆遠離。願我莫見罪惡之事。
常蒙聖觀自在菩薩大悲威光之所護念。莎
訶
爾時。執金剛祕密主菩薩。即從座起。合掌恭
敬。白佛言。世尊。我今亦説陀羅尼呪。名曰
無勝。於諸人天。爲大利益。哀愍世間。擁
護一切。有大威力。所求如願。即説呪曰
怛姪他 母儞母儞 母尼＊囇 末底末底
蘇末底 莫訶末底 呵呵呵 磨婆 以
| 那悉底帝 | 引 | 波跛 跋折攞波儞 惡甜 |
| ＊ | 火含 反 | 姪㗚＊茶 | 上 | 莎訶 |
一心受持。書寫讀誦。憶念不忘。我於晝夜。
常護是人。於一切恐怖乃至抂死。悉皆遠
離
爾時索訶世界主梵天王。即從座起。合掌恭
敬白佛言。世尊。我亦有陀羅尼微妙法門。
於諸人天爲大利益。哀愍世間。擁護一切。
有大威力。所求如願。即説呪曰
怛姪他 醯哩 弭＊哩 地＊哩 莎訶
跋囉＊甜魔布＊囇 跋囉＊甜麼末泥 跋囉
＊甜麼掲鞞 補澁跛僧悉怛囇 莎訶
世尊我此神呪。名曰梵治。悉能擁護持是
呪者。令離憂惱及諸罪業。乃至抂死悉皆遠
離
爾時帝釋天主。即從座起。合掌恭敬白佛
言。世尊。我亦有陀羅尼。名跋折羅扇儞。
是大明呪。能除一切恐怖厄難。乃至抂死。悉
皆遠離。拔苦與樂。利益人天。即説呪曰
怛姪他 毘儞 婆喇儞 畔陀麼彈滯
磨膩儞㨖 爾瞿哩 健陀哩 旃＊茶
| 哩 摩登耆 | 上 | 卜羯死 薩＊囉跋 | 去 |
儞 達＊喇儞 計斫羯囉婆抧 捨伐＊哩
奢伐哩 莎訶
爾時多聞天王。持國天王。増長天王。廣目天
王。倶從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。我今
亦有神呪。名施一切衆生無畏。於諸苦惱。
常爲擁護。令得安樂。増益壽命。無諸患
苦。乃至抂死。悉皆遠離。即説呪曰
怛姪他補澁閉 蘇補澁閉 度麼鉢喇呵
囇 阿
忙掲例窣覩帝 悉哆鼻帝 莎訶
爾時復有諸大龍王。所謂末那斯龍王。電
光龍王。無熱池龍王。電舌龍王。妙光龍王。倶
從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。我亦有如
意寶珠陀羅尼。能遮惡電除諸恐怖。能於
人天爲大利益。哀愍世間。擁護一切。有大
威力。所求如願。乃至抂死悉皆遠離。一切毒
藥皆令止息。一切造作蠱道呪術。不吉祥事
悉令除滅。我今以此神呪奉獻世尊。＊惟
願哀愍慈悲納受。當令我等離此龍趣永
捨慳貪。何以故。由此慳貪於生死中受諸
苦惱。我等願斷慳貪種子。即説呪曰
怛姪他 阿折囇 阿末囇 阿蜜㗚諦
惡叉裔 阿弊裔 奔尼鉢唎耶栗＊諦
薩婆波跛 鉢唎苫摩尼裔 莎訶 阿離裔
般豆 蘇波尼裔莎訶
世尊。若有善男子善女人。口中説此陀羅尼。
明呪。或書經卷。受持讀誦。恭敬供養者。終
無雷電霹靂及諸恐怖苦惱憂患。乃至抂死
悉皆遠離。所有毒藥蠱魅厭祷。害人虎狼
師子毒蛇之類。乃至蚊虻悉不爲害
爾時世尊普告大衆。善哉善哉。此等神呪皆
有大力。能隨衆生心所求事。悉令圓滿。
爲大利益。除不至心。汝等勿疑。時諸大衆
聞佛語已歡喜信受
金光明最勝王經大辯才天女品第十五
之一
爾時大辯才天女。於大衆中。即從座起。頂
禮佛足白佛言。世尊。若有法師。説是金光
明最勝王經者。我當益其智慧。具足莊嚴
言説之辯。若彼法師於此經中文字句義。所
有忘失皆令憶持能善開悟。復與陀羅尼
總持無礙。又此金光明最勝王經。爲彼有情
已於百千佛所。種諸善根常受持者。於贍
部洲。廣行流布。不速隱沒。復令無量有情
聞是經典。皆得不可思議捷利辯才。無盡
大慧。善解衆論及諸伎術。能出生死。速趣
無上正等菩提。於現世中。増益壽命。資身之
具悉令圓滿。世尊。我當爲彼持經法師及
餘有情。於此經典樂聽聞者。説其呪藥洗
浴之法。彼人所有惡星災變與初生時星屬
相違。疫病之苦鬪諍戰陣。惡夢鬼神蠱毒厭
魅呪術起屍。如是諸惡爲障難者。悉令除
滅。諸有智者。應作如是洗浴之法。當取香
藥三十二味。所謂
| 菖蒲 | 跋 者 | 牛黄 | 瞿盧 折娜 | 苜蓿香 | 塞畢 力迦 | 麝香 | 莫迦 婆伽 | 雄 |
| 黄 | 末㮈 眵羅 | 合昬樹 | 尸利 灑 | 白及 | 因達囉 喝悉哆 | 芎藭 | 闍莫 迦 | 㺃 |
| 杞根 | 苫 弭 | 松脂 | 室利薜 瑟得迦 | 桂皮 | 咄 者 | 香附子 | 目窣 哆 | 沈香 |
| 惡掲 嚕 | 栴檀 | 栴檀 娜 | 零凌香 | 多掲 羅 | 丁子 | 索瞿 者 | 欝金 | 茶矩 麼 |
| 婆律膏 | 掲羅 娑 | 葦香 | 捺剌 柁 | 竹黄 | 戰娜 | 細豆蔲 | 蘇泣 迷羅 |
| 甘松 | 苦弭 哆 | 藿香 | 鉢怛 羅 | 茅根香 | 嗢尸 羅 | 叱脂 | 薩洛 計 | 艾 |
| 納 | 世黎 也 | 安息香 | 窶具 攞 | 芥子 | 薩利 殺跛 | 馬芹 | 葉婆 儞 | 龍花 |
| 鬚 | 那伽雞 薩羅 | 白膠 | 薩折 羅婆 | 青木 | 矩瑟 侘 | 皆等分 |
此呪呪一百八遍。呪曰
怛姪他 蘇訖栗帝 訖栗帝訖栗帝劫摩
怛里 繕怒羯囉滯 郝羯喇滯 因達囉
闍利膩 鑠羯㘓滯 鉢設姪囇 阿伐底羯
細 計娜矩覩矩覩 脚迦鼻囇 劫鼻囇
| 劫鼻＊囇劫毘囉末底 | 丁里 反 | 尸羅末底那底 |
薩底悉體羝莎訶
若樂如法洗浴時 應作壇場方八肘
可於寂靜安隱處 念所求事不離心
應塗牛糞作其壇 於上普散諸花彩
當以淨潔金銀器 盛滿美味并乳蜜
於彼壇場四門所 四人守護法如常
令四童子好嚴身 各於一角持瓶水
於此常燒安息香 五音之樂聲不絶
幡蓋莊嚴懸繒綵 安在壇場之四邊
復於場内置明鏡 利刀兼箭各四枚
於壇中心埋大盆 應以漏版安其上
用前香末以和湯 亦復安在於壇内
既作如斯布置已 然後誦呪結其壇
結界呪曰
| 怛姪他 頞喇計 娜也泥 | 去 | 呬＊囇弭＊囇 |
如是結界已 方入於壇内
呪水三七遍 散灑於四方
次可呪香湯 滿一百八遍
四邊安幔障 然後洗浴身
呪水呪湯呪曰
| 怛姪他 | 一 | 索掲智 | 貞勵反 下同二 | 毘掲智 | 三 | 毘掲荼 |
| 伐底 | 四 | 莎訶 | 五 |
河池内。餘皆收攝。如是浴已。方著淨衣。既
出壇場。入淨室内。呪師教其發弘誓願。永
斷衆惡常修諸善。於諸有情興大悲心。
以是因縁。當獲無量隨心福報。復説頌曰
若有病苦諸衆生 種種方藥治不差
若依如是洗浴法 并復讀誦斯經典
常於日夜念不散 專想慇懃生信心
所有患苦盡消除 解脱貧窮足財寶
四方星辰及日月 威神擁護得延年
吉祥安隱福徳増 災變厄難皆除遣
次誦護身呪三七遍。呪曰
怛姪他 三謎 毘三謎 莎訶 索掲滯
| 毘掲滯 莎訶 毘掲茶 | 亭耶 反 | 伐底 莎訶娑 |
莎訶 尼攞建佗也 莎訶 阿鉢囉市哆
毘
莎訶 阿儞蜜攞 薄怛囉也 莎訶 南謨
薄伽伐都 跋囉甜摩寫莎訶 南謨薩囉
| 酸 | 蘇 活 | 底 莫訶提鼻裔莎訶 悉甸覩漫 | 此 云 |
| 成就我 某甲 | 曼怛囉鉢拖莎訶 怛喇覩仳姪哆 |
爾時大辯才天女。説洗浴法壇場呪已。前
禮佛足白佛言。世尊。若有苾芻苾芻尼。鄔
波索迦。鄔波斯迦。受持讀誦書寫流布是妙
經王。如説行者。若在城邑聚落曠野山林僧
尼住處。我爲是人。將諸眷屬。作天伎樂。來
詣其所。而爲擁護。除諸病苦。流星變怪。疫
疾鬪諍王。法所拘。惡夢惡神爲障礙者。蠱
道厭術。悉皆除殄。饒益是等持經之人。苾芻
等衆及諸聽者。皆令速渡生死大海。不退
菩提
爾時世尊聞是説已。讃辯才天女言。善哉
善哉。天女。汝能安樂利益無量無邊有情。
説此神呪及以香水壇場法式。果報難思。
汝當擁護最勝經王。勿令隱沒常得流通。
爾時大辯才天女。禮佛足已還復本座
爾時法師授記憍陳如婆羅門。承佛威力
於大衆前。讃請辯才天女曰
聰明勇進辯才天 人天供養悉應受
名聞世間遍充滿 能與一切衆生願
依高山頂勝住處 葺茅爲室在中居
恒結軟草以爲衣 在處常翹於一足
諸天大衆皆來集 咸同一心申讃請
惟願智慧辯才天 以妙言詞施一切
爾時辯才天女。即便受請爲説呪曰
| 怛姪他慕囇只囇 阿伐帝 | 貞 勵 | 阿伐吒伐底 |
| 丁里 下同 | 馨遇㘑名具＊㘑 名具羅伐底 鴦 |
| 具師 末唎只三末底 毘三末底惡近 | 入 |
| 室里蜜里 末難地 曇 | 去 | 末唎只 八囉 |
| 拏畢唎裔 盧迦逝瑟跇 | 丑世 ＊反 | 盧迦失囇瑟 |
| 企 | 輕利 反 | 輸只折唎 阿鉢唎底喝帝 阿鉢喇底 |
| 喇底近 | 入 | 唎昬 | 火 恨 | 拏 | 上 | 南摩塞迦囉 我 |
| 喝哆 婆 | 上 | 跋覩 疸婆謎毘輸姪覩 舍 |
地數 怛姪他 莫訶鉢喇婆鼻 呬里蜜里
呬里蜜里 毘折喇覩謎勃地 我某甲勃
地輸提 薄伽伐點 提毘焔 薩羅酸
| 蘇 活 | 點 | 丁焔 ＊反 | 羯囉 | 魯 家 | 滯雞由囇雞由囉末底 |
鼻勃陀薩帝娜 達摩薩帝娜 僧伽薩帝娜
因達囉薩帝娜 跋嘍拏薩帝娜 裔蘆雞薩
| 底婆地娜 羝釤 | 引 | 薩帝娜 薩底伐者泥娜 |
＊哩蜜＊哩 毘折喇覩 我某甲勃地 南謨
| 薄伽伐底 | 丁利 ＊反 | 莫訶提鼻 薩囉酸底 悉甸 |
爾時辯才天女。説是呪已。告婆羅門言。善
哉大士。能爲衆生。求妙辯才及諸珍寶神通
智慧。廣利一切。速證菩提。如是應知。受
持法式。即説頌曰
先可誦此陀羅尼 令使純熟無謬失
歸敬三寶諸天衆 請求加護願隨心
敬禮諸佛及法寶 菩薩獨覺聲聞衆
次禮梵王并帝釋 及護世者四天王
一切常修梵行人 悉可至誠殷重敬
可於寂靜蘭若處 大聲誦前呪讃法
應在佛像天龍前 隨其所有修供養
於彼一切衆生類 發起慈悲哀愍心
世尊妙相紫金身 繋想正念心無亂
世尊護念説教法 隨彼根機令習定
於其句義善思惟 復依空性而修習
應在世尊形像前 一心正念而安坐
即得妙智三摩地 并獲最勝陀羅尼
如來金口演説法 妙響調伏諸人天
舌相隨縁現希有 廣長能覆三千界
如是諸佛妙音聲 至誠憶念心無畏
諸佛皆由發弘願 得此舌相不思議
宣説諸法皆非有 譬如虚空無所著
諸佛音聲及舌相 繋念思量願圓滿
若見供養辯才天 或見弟子隨師教
授此秘法令修學 尊重隨心皆得成
若人欲得最上智 應當一心持此法
増長福智諸功徳 必定成就勿生疑
若求財者得多財 求名稱者獲名稱
求出離者得解脱 必定成就勿生疑
無量無邊諸功徳 隨其内心之所願
若能如是依行者 必得成就勿生疑
當於淨處著淨衣 應作壇場隨大小
以四淨瓶盛美味 香花供養可隨時
懸諸繒綵并幡蓋 塗香末香遍嚴飾
供養佛及辯才天 求見天身皆遂願
應三七日誦前呪 可對大辯天神前
若其不見此天神 應更用心經九日
於後夜中猶不見 更求清淨勝妙處
如法應畫辯才天 供養誦持心無捨
晝夜不生於懈怠 自利利他無窮盡
所獲果報施群生 於所求願皆成就
若不遂意經三月 六月九月或一年
慇懃求請心不移 天眼他心皆悉得
爾時憍陳如婆羅門。聞是説已。歡喜踊躍
歎未曾有。告諸大衆作如是言。汝等人天
一切大衆。如是當知。皆一心聽。我今更欲
依世諦法讃彼勝妙辯才天女。即説頌曰
敬禮天女那羅延 於世界中得自在
我今讃歎彼尊者 皆如往昔仙人説
吉祥成就心安隱 聰明慙愧有名聞
爲母能生於世間 勇猛常行大精進
於軍陣處戰恒勝 長養調伏心慈忍
現爲閻羅之長姊 常著青色野蠶衣
好醜容儀皆具有 眼目能令見者怖
無量勝行超世間 歸信之人咸攝受
或在山巖深險處 或居坎窟及河邊
或在大樹諸叢林 天女多依此中住
假使山林野人輩 亦常供養於天女
以孔雀羽作幡旗 於一切時常護世
師子虎狼恒圍遶 牛羊雞等亦相依
振大鈴鐸出音聲 頻陀山衆皆聞響
或執三戟頭圓髻 左右恒持日月旗
黒月九日十一日 於此時中當供養
或現婆蘇大天女 見有鬪戰心常愍
觀察一切有情中 天女最勝無過者
權現牧牛歡喜女 與天戰時常得勝
能久安住於世間 亦爲和忍及暴惡
大婆羅門四明法 幻化呪等悉皆通
於天仙中得自在 能爲種子及大地
諸天女等集會時 如大海潮必來應
於諸龍神藥叉衆 咸爲上首能調伏
於諸女中最梵行 出言猶如世間主
於王住處如蓮華 若在河津喩橋栰
面貌猶如盛滿月 具足多聞作依處
辯才勝出若高峯 念者皆與爲洲渚
阿蘇羅等諸天衆 咸共稱讃其功徳
乃至千眼帝釋主 以殷重心而觀察
衆生若有悕求事 悉能令彼速得成
亦令聰辯具聞持 於大地中爲第一
於此十方世界中 如大燈明常普照
乃至神鬼諸禽獸 咸皆遂彼所求心
於諸女中若山峯 同昔仙人久住世
如少女天常離欲 實語猶如大世主
普見世間差別類 乃至欲界諸天宮
唯有天女獨稱尊 不見有情能勝者
若於戰陣恐怖處 或見墮在火坑中
河津險難賊盜時 悉能令彼除怖畏
或被王法所枷縛 或爲怨讎行殺害
若能專注心不移 決定解脱諸憂苦
於善惡人皆擁護 慈悲愍念常現前
是故我以至誠心 稽首歸依大天女
爾時婆羅門。復以呪讃天女曰
敬禮敬禮世間尊 於諸母中最爲勝
三種世間咸供養 面貌容儀人樂觀
種種妙徳以嚴身 目如脩廣青蓮葉
福智光明名稱滿 譬如無價末尼珠
我今讃歎最勝者 悉能成辦所求心
眞實功徳妙吉祥 譬如蓮花極清淨
身色端嚴皆樂見 衆相希有不思議
能放無垢智光明 於諸念中爲最勝
猶如師子獸中上 常以八臂自莊嚴
各持弓箭刀矟斧 長杵鐵輪并羂索
端正樂見如滿月 言詞無滯出和音
若有衆生心願求 善事隨念令圓滿
帝釋諸天咸供養 皆共稱讃可歸依
衆徳能生不思議 一切時中起恭敬
| 莎訶 | 此上呪誦是呪亦是讃 若持呪時必先誦之 |
晨朝清淨至誠誦 於所求事悉隨心
爾時佛告婆羅門。善哉善哉。汝能如是利
益衆生施與安樂。讃彼天女。請求加護獲
| 福無邊 | 此品呪法有略有廣或開或合前後不 同梵本既多但依一譯後勘者知之 |
大唐三藏沙門義淨奉 制譯
大辯才天女品第十五之二
爾時。憍陳如婆羅門。説上讃歎及呪讃法。
讃辯才天女已。告諸大衆。仁等。若欲請辯
才天女哀愍加護。於現世中得無礙辯。聰
明大智巧妙言詞。博綜奇才論議文飾。隨
意成就。無疑滯者。應當如是至誠殷重而
請召言
南謨佛陀也。南謨達摩也。南謨僧伽也。南
謨諸菩薩衆。獨覺聲聞一切賢聖。過去現在
十方諸佛。悉皆已習眞實之語。能隨順説。
當機實語無虚誑語。已於無量倶胝大劫。
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