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佛説華手經 (No. 0657_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 00

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T0657_.16.0140a01: 尊。若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0657_.16.0140a02: 當有三十二大人相出世間不。不也世尊。若
T0657_.16.0140a03: 如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。當有
T0657_.16.0140a04: 百千無量法具出世間不。不也世尊。若如來
T0657_.16.0140a05: 本不發阿耨多羅三藐三菩提心。當有聲聞
T0657_.16.0140a06: 大衆出世間不。不也世尊。是故阿逸多。當知
T0657_.16.0140a07: 諸佛一切功徳。皆在初發調伏心中。是故菩
T0657_.16.0140a08: 薩世間難遇。佛亦難値。阿逸多。譬如無牛則
T0657_.16.0140a09: 無醍醐。如是若無菩薩發心則無佛種。若有
T0657_.16.0140a10: 牛則有醍醐。如是若有菩薩發心則佛種不
T0657_.16.0140a11: 斷。阿逸多。譬如有種則有華實。如是若有菩
T0657_.16.0140a12: 薩發心則佛種不斷。是故當知發心爲難。發
T0657_.16.0140a13: 心難故佛亦難得。阿逸多。譬如海寶無價者
T0657_.16.0140a14: 少餘寶甚多。如是衆生少有能發菩薩心者。
T0657_.16.0140a15: 多起聲聞辟支佛意。是故當知。菩薩心者第
T0657_.16.0140a16: 一難得。如優曇華時時一現。是珍寶心以無
T0657_.16.0140a17: 價故。是心如須彌極高大故。是心如空不可
T0657_.16.0140a18: 壞故。是心如海深難測故。是心無比。勝滿三
T0657_.16.0140a19: 千大千世界摩尼珠故。阿逸多。假使是心有
T0657_.16.0140a20: 形色者。世間天人阿修羅等皆應敬禮。是故
T0657_.16.0140a21: 汝等。爲發此心。當勤精進深生欲樂
T0657_.16.0140a22: ＊佛説華＊手經卷第二
T0657_.16.0140a23:
T0657_.16.0140a24:
T0657_.16.0140a25:
T0657_.16.0140a26: ＊佛説華＊手經卷第三
T0657_.16.0140a27:   ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉　　詔譯
T0657_.16.0140a28:   無憂品第十二
T0657_.16.0140a29: 爾時佛告彌勒菩薩言。阿逸多。何等名爲眞
T0657_.16.0140b01: 菩薩心。菩薩心者。不可思量不可宣示。我今
T0657_.16.0140b02: 欲説譬喩證明此心。阿逸多。乃往過去無量
T0657_.16.0140b03: 無邊阿僧祇劫。爾時有佛。號曰安王如來應
T0657_.16.0140b04: 供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈
T0657_.16.0140b05: 夫天人師佛世尊。是安王佛壽八萬四千歳。
T0657_.16.0140b06: 有三大會。初會説法七十億人得阿羅漢。第
T0657_.16.0140b07: 二大會九十億人得阿羅漢。第三大會滿百
T0657_.16.0140b08: 億人得阿羅漢。諸漏已盡所作已辦。棄捨重
T0657_.16.0140b09: 擔逮得己利。盡諸有結正智解脱。時有灌頂
T0657_.16.0140b10: 大王名師子徳王。大夫人有二太子。一名無
T0657_.16.0140b11: 憂。二名離憂。一時倶生。是二王子共戲殿
T0657_.16.0140b12: 上。見安王佛大衆圍遶入憙見城。即時無憂
T0657_.16.0140b13: 謂離憂曰。見安王佛從彼來耶。離憂言見。時
T0657_.16.0140b14: 無憂言。我等可作如安王佛。即爲離憂而説
T0657_.16.0140b15: 偈言
T0657_.16.0140b16:     離憂汝且觀 是安王世尊
T0657_.16.0140b17:     大衆所敬遶 安祥從彼來
T0657_.16.0140b18:     我生如是心 欲求無上道
T0657_.16.0140b19:     度生老病死 一切苦衆生
T0657_.16.0140b20:     貪嫉恚慢故 而作衆罪業
T0657_.16.0140b21:     作衆罪業已 輪轉諸惡趣
T0657_.16.0140b22:     我當求佛道 度此等衆生
T0657_.16.0140b23:     離憂汝亦當 發此無上心
T0657_.16.0140b24:     諸佛甚難値 如憂曇鉢華
T0657_.16.0140b25: 爾時離憂。以偈答言
T0657_.16.0140b26:     言説無所成 世多説不行
T0657_.16.0140b27:     我不以言説 但心行菩提
T0657_.16.0140b28:     世多言作佛 不能如説行
T0657_.16.0140b29:     是人皆虚言 終無實果報
T0657_.16.0140c01:     若但以言説 而能得佛道
T0657_.16.0140c02:     一切言説者 皆應得作佛
T0657_.16.0140c03: 爾時無憂。重説偈言
T0657_.16.0140c04:     若如汝發心 是則爲慳貪
T0657_.16.0140c05:     畏諸乞求故 發心而無言
T0657_.16.0140c06:     大人請衆生 等施財法分
T0657_.16.0140c07:     一切無所悋 但欲成菩＊提
T0657_.16.0140c08:     若如是發心 名爲懈怠者
T0657_.16.0140c09:     恐不如説行 是則爲可恥
T0657_.16.0140c10:     汝疑無上道 無量難獨成
T0657_.16.0140c11:     豫生如是心 故不敢發言
T0657_.16.0140c12: 時離憂言。當共往問安王如來。我等發心誰
T0657_.16.0140c13: 爲是眞。若從佛聞自當知之。作是語已。即時
T0657_.16.0140c14: 離憂從梯而下。爲供養故。持眞珠屐及上寶
T0657_.16.0140c15: 衣價直一億。往詣佛所。於時無憂即從殿上
T0657_.16.0140c16: 自投而下。身無所損安隱而立。往詣佛所。脱
T0657_.16.0140c17: 身寶衣解髻明珠。奉安王佛。佛愍受之。離憂
T0657_.16.0140c18: 從後來到佛所。時見無憂在佛邊立。即問之
T0657_.16.0140c19: 曰。從何道來。無憂答言。我於殿上自投而下。
T0657_.16.0140c20: 身無傷損安立佛所。離憂即以無價寶衣及
T0657_.16.0140c21: 摩尼＊屐。奉安王佛。而説偈言
T0657_.16.0140c22:     我得見世尊 而從非道行
T0657_.16.0140c23:     今當修正道 諸佛之所讃
T0657_.16.0140c24: 爾時無憂。又説偈言
T0657_.16.0140c25:     若人惜身命 猶汝來求道
T0657_.16.0140c26:     是人爲自利 不能益衆生
T0657_.16.0140c27:     我不惜身命 願受諸勤苦
T0657_.16.0140c28:     爲利益衆生 度衆苦惱者
T0657_.16.0140c29:     見佛即是道 不應更餘求
T0657_.16.0141a01:     凡夫行正道 實墮邪徑中
T0657_.16.0141a02:     衆生在邪道 見是正是邪
T0657_.16.0141a03:     貪著即魔縛 則遠離世道
T0657_.16.0141a04:     我願常値佛 常願得出家
T0657_.16.0141a05:     常淨修梵行 世世度衆生
T0657_.16.0141a06:     常安住善法 常持佛法藏
T0657_.16.0141a07:     以是所持法 大利益衆生
T0657_.16.0141a08:     常發行精進 聞法即解義
T0657_.16.0141a09:     常住於禪定 功徳故高尊
T0657_.16.0141a10: 阿逸多。是二王子説此偈已。於安王佛所出
T0657_.16.0141a11: 家修道。各相謂言。我先作佛。時無憂比丘
T0657_.16.0141a12: 謂離憂曰。汝以何行欲先作佛離憂答言。我
T0657_.16.0141a13: 發心爲一一衆生。於萬億劫受地獄苦而心
T0657_.16.0141a14: 無悔。至得阿耨多羅三藐三菩提。我以如是
T0657_.16.0141a15: 堅固莊嚴。又以堪忍柔和之心。假使有人從
T0657_.16.0141a16: 東方來。持諸糞火屎尿毒瓶。繋我頭上。我
T0657_.16.0141a17: 於爾時。不生瞋恨不惡眼視亦不呵罵。但作
T0657_.16.0141a18: 是念。我今行忍爲求佛法生佛智慧。欲令此
T0657_.16.0141a19: 人得滅度故。若我瞋恨與彼何異。我是行人
T0657_.16.0141a20: 彼非行者。我不應起非行者業。行者之業我
T0657_.16.0141a21: 所應起。所謂自斷瞋恨。亦斷無量衆生瞋恨
T0657_.16.0141a22: 而爲説法。我爲阿耨多羅三藐三菩提故如
T0657_.16.0141a23: 是莊嚴。爾時無憂問離憂曰。汝見是心以知
T0657_.16.0141a24: 是心發莊嚴耶。離憂答言。若無是心則無莊
T0657_.16.0141a25: 嚴。若無莊嚴云何當有菩薩修道。是故當知。
T0657_.16.0141a26: 有是心故。菩薩修道出於世間。無憂比丘。語
T0657_.16.0141a27: 離憂言。莫作此説。有是心故故有莊嚴。所以
T0657_.16.0141a28: 者何。心空如幻念念生滅。若空如幻念念生
T0657_.16.0141a29: 滅。是法無相亦無無相。離憂。若有若無皆名
T0657_.16.0141b01: 爲見。若有是見皆是邪見。若是邪見即是邪
T0657_.16.0141b02: 道。不名菩提。是人遠離菩提之道。無所悕
T0657_.16.0141b03: 望。是故當知。有無等法皆是戲論。戲論法者。
T0657_.16.0141b04: 菩薩不應親近修習。何法菩薩所應習近。無
T0657_.16.0141b05: 法菩薩所應習近。所以者何。若法可習是則
T0657_.16.0141b06: 非法。是故菩薩於一切法不應樂著。所以者
T0657_.16.0141b07: 何。是阿耨多羅三藐三菩提。非著法故。若菩
T0657_.16.0141b08: 薩如是得解亦是非法。所以者何。非得解相
T0657_.16.0141b09: 是名菩提。又菩薩如是知如是觀者。亦墮
T0657_.16.0141b10: 非法。所以者何。無解脱相是名菩提。若菩薩
T0657_.16.0141b11: 如是修習。我於是法當如是證。即墮非法。所
T0657_.16.0141b12: 以者何。無性無説是名菩提。爾時離憂。謂無
T0657_.16.0141b13: 憂言。若菩提有汝當言有。無應言無。汝以
T0657_.16.0141b14: 何故。於阿耨多羅三藐三菩提中。都無所説。
T0657_.16.0141b15: 無憂答言。汝善知識。菩提名爲非戲論法。汝
T0657_.16.0141b16: 莫戲論若有若無。所以者何。諸有戲論皆非
T0657_.16.0141b17: 菩提。若無戲論即是菩提。時離憂言。善知識。
T0657_.16.0141b18: 我於汝説不解義趣。謂諸戲論皆非菩提。無
T0657_.16.0141b19: 戲論法是即菩提。無憂答言。汝善知識。可
T0657_.16.0141b20: 共詣佛請決所疑。時二比丘倶詣佛所。頂禮
T0657_.16.0141b21: 佛足於一面坐。離憂比丘以先所論具向佛
T0657_.16.0141b22: 説。時安王佛可無憂言。善哉善哉。既印可
T0657_.16.0141b23: 已。告離憂曰。如無憂言。謂有戲論皆非菩提。
T0657_.16.0141b24: 無戲論法是則菩提。所以者何。離諸戲論是
T0657_.16.0141b25: 名菩提。云何爲離。一切戲論皆悉寂滅。何名
T0657_.16.0141b26: 戲論。色陰戲論。受想行識陰戲論。戒品定
T0657_.16.0141b27: 品慧品戲論。少欲知足苦行頭陀易滿易養
T0657_.16.0141b28: 空閑靜處。皆是戲論。是諸戲論從何處起。皆
T0657_.16.0141b29: 從憶想分別故起。何謂分別。謂分別色受想
T0657_.16.0141c01: 行識。分別戒品定品慧品少欲知足諸功徳
T0657_.16.0141c02: 等。若分別色即是非色。是分別中。則無戒品
T0657_.16.0141c03: 定品慧品少欲知足行頭陀等。是分別中亦
T0657_.16.0141c04: 無色空。又若分別受想行識即是非識。是分
T0657_.16.0141c05: 別中。則無戒品定品慧品少欲知足行頭陀
T0657_.16.0141c06: 等。是分別中亦無識空。能如此知是慧亦空。
T0657_.16.0141c07: 如是空中。無有諸相若一若異。是名菩提。爾
T0657_.16.0141c08: 時離憂。聞説是法逮無生忍。又亦得知是菩
T0657_.16.0141c09: 提心。以是心故名爲菩薩。時二菩薩。觀如
T0657_.16.0141c10: 是法信解隨順。八萬歳中常勤精進。經行不
T0657_.16.0141c11: 息未曾睡臥。八萬歳中不生貪欲恚癡之心。
T0657_.16.0141c12: 是二菩薩於此命終。即生下方第千世界妙
T0657_.16.0141c13: 肩佛所倶共出家。自識宿命精進如前。如是
T0657_.16.0141c14: 展轉從一佛所至一佛所。得値六百八千萬
T0657_.16.0141c15: 億諸佛世尊。於諸佛法。常得出家精進如前。
T0657_.16.0141c16: 然後無憂先得作佛號上衆嚴。離憂菩薩於
T0657_.16.0141c17: 餘佛國。後得作佛號日上衆。佛告彌勒。是
T0657_.16.0141c18: 二佛法廣宣流布。壽命無量阿僧祇劫。阿逸
T0657_.16.0141c19: 多。是名菩薩摩訶薩心。無來無去無所貪著
T0657_.16.0141c20: 無生無滅無住無動。若有衆生起是心者。則
T0657_.16.0141c21: 爲希有。爾時世尊。欲明此義。而説偈言
T0657_.16.0141c22:     佛燈出於世 萬億劫難値
T0657_.16.0141c23:     如優曇鉢華 時時乃一現
T0657_.16.0141c24:     深發菩提心 正行佛道者
T0657_.16.0141c25:     如是大菩薩 世間亦難遇
T0657_.16.0141c26:     是故若有人 能發此大心
T0657_.16.0141c27:     斯人當作佛 處衆師子吼
T0657_.16.0141c28:     自在師子吼 能轉淨法輪
T0657_.16.0141c29:     佛神通無礙 皆在初心中
T0657_.16.0142a01:     佛相三十二 十八不共法
T0657_.16.0142a02:     是法及諸相 皆在初心中
T0657_.16.0142a03:     諸佛不虚行 象王迴觀法
T0657_.16.0142a04:     及無見頂相 皆在初心中
T0657_.16.0142a05:     布施持戒忍 精進禪智慧
T0657_.16.0142a06:     此諸波羅蜜 皆在初心中
T0657_.16.0142a07:     如是諸功徳 及諸餘佛法
T0657_.16.0142a08:     當知是一切 皆在初心中
T0657_.16.0142a09:     聲聞戒定慧 及衆神通力
T0657_.16.0142a10:     如是等諸法 亦在初心中
T0657_.16.0142a11:     若我本不發 無上菩提心
T0657_.16.0142a12:     今則不能得 一切佛智慧
T0657_.16.0142a13:     尚不能自得 況令衆生聞
T0657_.16.0142a14:     聲聞弟子衆 亦不出世間
T0657_.16.0142a15:     若深行因縁 證辟支佛道
T0657_.16.0142a16:     爲世作福田 入無餘泥洹
T0657_.16.0142a17:     是等諸功徳 亦在初心中
T0657_.16.0142a18:     世間出世間 一切諸樂具
T0657_.16.0142a19:     當知此等事 皆因菩提心
T0657_.16.0142a20:     汝等觀是心 所得之果報
T0657_.16.0142a21:     無量無數劫 不能盡其邊
T0657_.16.0142a22:     汝等觀是心 念念常生滅
T0657_.16.0142a23:     如幻無所有 而得大果報
T0657_.16.0142a24:     是心屬諸縁 無一決定相
T0657_.16.0142a25:     如是不定心 能得大果報
T0657_.16.0142a26:     是心不在縁 亦不離衆縁
T0657_.16.0142a27:     非有亦非無 而能起大果
T0657_.16.0142a28:     智者知是心 能生佛智慧
T0657_.16.0142a29:     誰當不貴重 唯除貪著者
T0657_.16.0142b01:     若人依止色 依受想行識
T0657_.16.0142b02:     於法作二相 以虚誑自縛
T0657_.16.0142b03:     如人在虚空 自謂我有縛
T0657_.16.0142b04:     是人自繋故 常縛果報中
T0657_.16.0142b05:     是故知心性 虚誑無所有
T0657_.16.0142b06:     不應生疑見 是心非定相
T0657_.16.0142b07:     是心及衆縁 皆空無自性
T0657_.16.0142b08:     若人如是知 終不退菩提
T0657_.16.0142b09:     若法性自空 是法即無生
T0657_.16.0142b10:     一切無生法 是名眞智種
T0657_.16.0142b11:     若人如是知 我授菩提記
T0657_.16.0142b12:     不以陰離陰 而可得受記
T0657_.16.0142b13:     若知法無相 亦不取此慧
T0657_.16.0142b14:     如是正智者 是名眞發心
T0657_.16.0142b15:     得是堅固心 斯人則能忍
T0657_.16.0142b16:     惡口諸毀辱 刀杖等衆苦
T0657_.16.0142b17:     若人得是忍 則無貪恚心
T0657_.16.0142b18:     自得利不高 亦不嫉他人
T0657_.16.0142b19:     能建於是忍 滅有無二邊
T0657_.16.0142b20:     斯人於世間 能行不壞智
T0657_.16.0142b21:     是故當修此 空無性法忍
T0657_.16.0142b22:     我本亦修集 故得成菩提
T0657_.16.0142b23: ＊中説品第十三
T0657_.16.0142b24: 爾時東方。過六萬八千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0142b25: 上意。是中有佛號曰空性。今現在。是空性佛
T0657_.16.0142b26: 與月菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提
T0657_.16.0142b27: 記。時月菩薩見大光明聞大音聲。問空性
T0657_.16.0142b28: 佛言。是爲何佛光明音聲。彼佛答言。西方去
T0657_.16.0142b29: 此。過六萬八千阿僧祇界。有世界名娑婆。佛
T0657_.16.0142c01: 號釋迦文。今現在説菩薩藏經。是爲彼佛光
T0657_.16.0142c02: 明音聲。時月菩薩白空性佛言。世尊。我欲詣
T0657_.16.0142c03: 彼娑婆世界見釋迦文佛禮事供養。及見彼
T0657_.16.0142c04: 土具足莊嚴大菩薩衆。彼佛答言。欲往隨意。
T0657_.16.0142c05: 時月菩薩即從坐起。頂禮佛足遶已欲去。時
T0657_.16.0142c06: 空性佛。持白蓮華與月菩薩。作如是言。汝持
T0657_.16.0142c07: 此華與釋迦文。并稱我言問訊彼佛。少惱少
T0657_.16.0142c08: 病起居輕利氣力強耶。時月菩薩如大力士
T0657_.16.0142c09: 屈伸臂頃。於彼佛土忽然不現。到此世界至
T0657_.16.0142c10: 王舍城。行詣竹園。頂禮佛足於一面立。而
T0657_.16.0142c11: 白佛言。空性如來問訊世尊。少病少惱起居
T0657_.16.0142c12: 輕利遊歩安耶。以此蓮華持與世尊。時佛受
T0657_.16.0142c13: 華問月菩薩言。善男子。彼空性佛少病少惱
T0657_.16.0142c14: 氣力安不。時月菩薩白世尊曰。空性如來於
T0657_.16.0142c15: 彼世界安隱無恙。東方去此過于四萬阿僧
T0657_.16.0142c16: 祇界。有世界名妙陀羅尼。是中有佛號名聞
T0657_.16.0142c17: 力王。今現在爲智流布菩薩摩訶薩。授阿耨
T0657_.16.0142c18: 多羅三藐三菩提記。時此菩薩見大光明聞
T0657_.16.0142c19: 大音聲。問名聞力王佛言。世尊。今此光明及
T0657_.16.0142c20: 大音聲。是誰所爲。彼佛答言。西方去此。過于
T0657_.16.0142c21: 四萬阿僧祇界。有世界名娑婆。佛號釋迦文。
T0657_.16.0142c22: 今現在爲諸菩薩説斷衆生疑令衆歡喜菩薩
T0657_.16.0142c23: 藏經。是爲彼佛光明音聲。時智流布菩薩。白
T0657_.16.0142c24: 彼佛言。世尊。我欲往詣娑婆世界見釋迦
T0657_.16.0142c25: 文佛禮事供養。及見彼土具足莊嚴大菩薩
T0657_.16.0142c26: 衆。彼佛答言。欲往隨意。時智流布既蒙聽許。
T0657_.16.0142c27: 頂禮佛足遶已欲去。時名聞力王佛。即以一
T0657_.16.0142c28: 裹赤末栴檀香。而與之曰。汝持此香與釋迦
T0657_.16.0142c29: 文。并以我言問訊彼佛。少惱少病起居輕利
T0657_.16.0143a01: 氣力安耶。時彼菩薩如大力士屈伸臂頃。於
T0657_.16.0143a02: 彼佛土忽然不現。到此世界至王舍城。行詣
T0657_.16.0143a03: 竹園頂禮佛足於一面立。而白佛言。名聞力
T0657_.16.0143a04: 王佛問訊世尊。少病少惱起居輕利遊歩安
T0657_.16.0143a05: 耶。以此末香持與世尊。佛受香已而問之曰。
T0657_.16.0143a06: 名聞力王佛少惱少病氣力安不。彼菩薩言。
T0657_.16.0143a07: 名聞世尊於彼世界安隱無恙。東方去此。過
T0657_.16.0143a08: 三萬九千阿僧祇界。有世界名月出光。是中
T0657_.16.0143a09: 有佛號曰放光。今現在爲明輪菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0143a10: 授阿耨多羅三藐三菩提記。時明輪菩薩。見
T0657_.16.0143a11: 大光明聞謦欬聲。問放光佛言。世尊。是爲
T0657_.16.0143a12: 何佛光明音聲。彼佛答言。西方去此。度三
T0657_.16.0143a13: 萬九千阿僧祇界。有世界名娑婆。是中有佛
T0657_.16.0143a14: 號釋迦文。今現在爲諸菩薩。説斷衆生疑令
T0657_.16.0143a15: 衆歡喜菩薩藏經。是爲彼佛光明音聲。時明
T0657_.16.0143a16: 輪菩薩。白放光佛言。世尊我欲詣彼娑婆世
T0657_.16.0143a17: 界見釋迦文佛禮事供養。及見彼土具足莊
T0657_.16.0143a18: 嚴大菩薩衆。彼佛答言。欲往隨意。時明輪
T0657_.16.0143a19: 菩薩既蒙聽許。頂禮佛足遶已欲去。彼佛即
T0657_.16.0143a20: 以一大蓮華與明輪曰。汝持此華與釋迦文。
T0657_.16.0143a21: 并稱我言問訊彼佛。少病少惱起居輕利遊
T0657_.16.0143a22: 歩強耶。時彼菩薩如大力士屈伸臂頃。於彼
T0657_.16.0143a23: 佛土忽然不現。到此世界至王舍城。行詣竹
T0657_.16.0143a24: 園頂禮佛足於一面立。而白佛言。放光如來
T0657_.16.0143a25: 問訊世尊。少病少惱氣力安不。以此蓮華持
T0657_.16.0143a26: 與世尊。佛受華已。而問之曰。放光如來遊歩
T0657_.16.0143a27: 康耶。明輪答言。放光世尊於彼世界安隱無
T0657_.16.0143a28: 恙。東方去此。度三萬八千阿僧祇界。有世
T0657_.16.0143a29: 界名袈裟相。是中有佛號曰離垢。今現在
T0657_.16.0143b01: 爲無邊寶嚴菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐
T0657_.16.0143b02: 三菩提記。時無邊寶嚴菩薩。見大光明聞＊謦
T0657_.16.0143b03: 欬聲。問離垢佛言。是爲何佛光明音聲。彼佛
T0657_.16.0143b04: 答言。西方去此。過三萬八千阿僧祇界。有世
T0657_.16.0143b05: 界名娑婆。是中有佛號釋迦文。今現在爲諸
T0657_.16.0143b06: 菩薩。説斷衆生疑令衆歡喜菩薩藏經。是爲
T0657_.16.0143b07: 彼佛光明音聲。時無邊寶嚴菩薩。白離垢佛
T0657_.16.0143b08: 言。世尊。我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮
T0657_.16.0143b09: 事供養。及欲見彼具足莊嚴大菩薩衆。離垢
T0657_.16.0143b10: 佛言。欲往隨意。即時彼佛以一袈裟而與之
T0657_.16.0143b11: 言。汝持此衣與釋迦文。并稱我言問訊彼佛。
T0657_.16.0143b12: 少病少惱起居輕利遊歩安耶。時彼菩薩如
T0657_.16.0143b13: 大力士屈伸臂頃。於彼佛土忽然不現到此
T0657_.16.0143b14: 世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足於一面
T0657_.16.0143b15: 立。而白佛言。離垢如來問訊世尊。少病少惱
T0657_.16.0143b16: 氣力安不。持此袈裟以與世尊。佛受衣已而
T0657_.16.0143b17: 問之曰。離垢如來於彼世界遊歩安耶。彼菩
T0657_.16.0143b18: 薩言。離垢世尊於彼世界安隱無恙。東方去
T0657_.16.0143b19: 此。過三萬七千阿僧祇界。有世界名蓮華。是
T0657_.16.0143b20: 中有佛號雜華生徳。今現在爲無量精進菩
T0657_.16.0143b21: 薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。時無
T0657_.16.0143b22: 量精進菩薩。見大光明聞＊謦欬聲。問雜華生
T0657_.16.0143b23: 徳佛言。是爲何佛光明音聲。彼佛答言。西方
T0657_.16.0143b24: 去此。過三萬七千阿僧祇界。有世界名娑婆。
T0657_.16.0143b25: 是中有佛號釋迦文。今現在爲諸菩薩。説斷
T0657_.16.0143b26: 衆生疑令衆歡喜菩薩藏經。是爲彼佛光明
T0657_.16.0143b27: 音聲。時無量精進菩薩白雜華生徳佛言。我
T0657_.16.0143b28: 欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養。及
T0657_.16.0143b29: 見彼土具足莊嚴大菩薩衆。彼佛答言。欲往
T0657_.16.0143c01: 隨意。彼佛即以一大蓮華而與之曰。汝持此
T0657_.16.0143c02: 華與釋迦文。并稱我言問訊彼佛。少病少惱
T0657_.16.0143c03: 起居輕利遊歩強耶。時彼菩薩如大力士屈
T0657_.16.0143c04: 伸臂頃。於彼佛土忽然不現。到此世界至王
T0657_.16.0143c05: 舍城。詣竹園中頂禮佛足於一面立。而白佛
T0657_.16.0143c06: 言。雜華生徳佛。問訊世尊。少病少惱氣力安
T0657_.16.0143c07: 不。以此蓮華持與世尊。佛受華已而問之曰。
T0657_.16.0143c08: 雜華生徳如來。在彼世界遊歩康耶。彼菩薩
T0657_.16.0143c09: 言。雜華世尊於彼世界安隱無恙。東方去此
T0657_.16.0143c10: 過三萬七千阿僧祇界。有世界名一蓋。是中有
T0657_.16.0143c11: 佛號離怖畏。今現在爲網明菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0143c12: 阿耨多羅三藐三菩提記。時網明菩薩見大
T0657_.16.0143c13: 光明聞＊謦欬聲。問離怖畏佛言。世尊。是
T0657_.16.0143c14: 爲何佛光明音聲。彼佛答言。西方去此過三
T0657_.16.0143c15: 萬七千阿僧祇界。有世界名娑婆。是中有佛
T0657_.16.0143c16: 號釋迦文。今現在爲諸菩薩。説斷衆生疑令
T0657_.16.0143c17: 衆歡喜菩薩藏經。是爲彼佛光明音聲。時網
T0657_.16.0143c18: 明菩薩白離怖畏佛言。我欲往詣娑婆世界
T0657_.16.0143c19: 見釋迦文佛禮事供養。及見彼土具足莊嚴
T0657_.16.0143c20: 大菩薩衆。彼佛答言。欲往隨意。時彼如來。
T0657_.16.0143c21: 即以百莖五色衆華與網明曰。汝持此華與
T0657_.16.0143c22: 釋迦文。并稱我言問訊彼佛。少病少惱起居
T0657_.16.0143c23: 輕利遊歩安耶。時彼菩薩如大力士屈伸臂
T0657_.16.0143c24: 頃。於彼佛土忽然不現。到此世界至王舍
T0657_.16.0143c25: 城。行詣竹園頂禮佛足却住一面。而白佛言。
T0657_.16.0143c26: 離怖畏佛問訊世尊。少病少惱氣力安不。以
T0657_.16.0143c27: 此衆華持與世尊。佛受華已問網明言。離怖
T0657_.16.0143c28: 畏如來在彼世界遊歩康耶。網明答言。離怖
T0657_.16.0143c29: 畏世尊於彼世界安隱無恙。東方去此過三
T0657_.16.0144a01: 萬六千阿僧祇界。有世界名上清淨。是中有
T0657_.16.0144a02: 佛號曰智聚。今現在爲智力菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0144a03: 阿耨多羅三藐三菩提記。時智力菩薩見大
T0657_.16.0144a04: 光明聞大音聲。問智聚佛言。世尊。是爲何佛
T0657_.16.0144a05: 光明音聲。彼佛答言。西方去此度三萬六千
T0657_.16.0144a06: 阿僧祇界。有世界名娑婆。是中有佛號釋迦
T0657_.16.0144a07: 文。今現在爲諸菩薩。説斷衆生疑令衆歡喜
T0657_.16.0144a08: 菩薩藏經。是爲彼佛光明音聲。時智力菩薩
T0657_.16.0144a09: 白智聚佛言。我欲往詣娑婆世界見釋迦文
T0657_.16.0144a10: 佛禮事供養。及見彼土具足莊嚴大菩薩衆。
T0657_.16.0144a11: 智聚佛言。欲往隨意。時智聚佛持衆蓮華。
T0657_.16.0144a12: 而與之曰。汝以此華與釋迦文。并稱我言問
T0657_.16.0144a13: 訊彼佛。＊少惱少病氣力輕強耶。時智力菩
T0657_.16.0144a14: 薩頂禮佛足遶已而去。餘如上説
T0657_.16.0144a15: 東方去此過三萬五千阿僧祇界。彼有世界
T0657_.16.0144a16: 名曰香聚。是中有佛號栴檀香。今現在爲離
T0657_.16.0144a17: 垢菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。
T0657_.16.0144a18: 時離垢菩薩見大光明聞＊謦欬聲。問栴檀香
T0657_.16.0144a19: 佛言。世尊。是爲何佛光明音聲。彼佛答言。
T0657_.16.0144a20: 西方去此過三萬五千阿僧祇界。彼有世界
T0657_.16.0144a21: 名曰娑婆。是中有佛號釋迦文。今現在説菩
T0657_.16.0144a22: 薩藏經。時離垢菩薩白栴檀香佛言。世尊。我
T0657_.16.0144a23: 欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養。及
T0657_.16.0144a24: 見彼土具足莊嚴大菩薩衆。彼佛答言。欲往
T0657_.16.0144a25: 隨意。彼佛即以末栴檀裹而與之曰。汝持此
T0657_.16.0144a26: 香與釋迦文。時彼菩薩頂禮佛足遶已而去。
T0657_.16.0144a27: 餘如上説
T0657_.16.0144a28: 東方去此過三萬五千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0144a29: 阿竭流香。是中有佛號大聲眼。今現在爲利
T0657_.16.0144b01: 世菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。
T0657_.16.0144b02: 時利世菩薩見大光明聞大音聲。問大聲眼佛
T0657_.16.0144b03: 言。世尊。是爲何佛光明音聲。彼佛答言。西方
T0657_.16.0144b04: 過此三萬五千阿僧祇界。彼有世界名曰娑
T0657_.16.0144b05: 婆。是中有佛名釋迦文。今現在爲菩薩説斷
T0657_.16.0144b06: 衆生疑令衆歡喜菩薩藏經。是爲彼佛光
T0657_.16.0144b07: 明音聲。時利世菩薩白大聲眼佛言。世尊。我
T0657_.16.0144b08: 欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養。及
T0657_.16.0144b09: 見彼土具足莊嚴大菩薩衆。彼佛答言。欲往
T0657_.16.0144b10: 隨意。彼佛以一高大蓮華而與之曰。汝持此
T0657_.16.0144b11: 華與釋迦文。并稱我言問訊彼佛。少病少惱
T0657_.16.0144b12: 氣力強耶。時利世菩薩頂禮佛足遶已而去。
T0657_.16.0144b13: 餘如上説
T0657_.16.0144b14: 東方去此度三萬四千阿僧祇界。彼有世界
T0657_.16.0144b15: 名無邊聚。是中有佛號曰寶積。今現在爲重
T0657_.16.0144b16: 智菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。
T0657_.16.0144b17: 時重智菩薩見大光明聞大音聲。問寶積佛
T0657_.16.0144b18: 言。世尊。是爲何佛光明音聲。彼佛答言。西
T0657_.16.0144b19: 方去此過三萬四千阿僧祇界。彼有世界
T0657_.16.0144b20: 名曰娑婆。是中有佛號釋迦文。今現在爲菩
T0657_.16.0144b21: 薩説斷衆生疑令衆歡喜菩薩藏經。是爲彼
T0657_.16.0144b22: 佛光明音聲。時重智菩薩白寶積佛言。世
T0657_.16.0144b23: 尊。我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供
T0657_.16.0144b24: 養。及欲見彼大菩薩衆。彼佛答言。欲往隨
T0657_.16.0144b25: 意。時寶積佛。即以一莖五色蓮華。而與之
T0657_.16.0144b26: 曰。汝持此華與釋迦文并稱我言問訊彼佛。
T0657_.16.0144b27: 少病少惱起居輕利遊歩強耶。時彼菩薩頂
T0657_.16.0144b28: 禮佛足遶已而去。餘如上説
T0657_.16.0144b29: 東方去此過于三萬阿僧祇界。彼有世界名
T0657_.16.0144c01: 曰衆香。是中有佛號曰香象。今現在爲寶象
T0657_.16.0144c02: 菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。時
T0657_.16.0144c03: 寶象菩薩見大光明聞大音聲。問香象佛言。
T0657_.16.0144c04: 此爲何佛光明音聲。彼佛答言。西方去此過
T0657_.16.0144c05: 于三萬阿僧祇界。有世界名娑婆。佛號釋迦
T0657_.16.0144c06: 文。今現在。是爲彼佛光明音聲。餘如上説
T0657_.16.0144c07:   ＊總相品第十四
T0657_.16.0144c08: 東方去此過于二丹作
三		萬阿僧祇界。彼有
T0657_.16.0144c09: 世界名曰廣妙。是中有佛號曰上衆。今現在
T0657_.16.0144c10: 爲智衆菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上
T0657_.16.0144c11: 説
T0657_.16.0144c12: 東方去此過三萬二千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0144c13: 雜相。是中有佛號彌樓肩。今現在爲自在力
T0657_.16.0144c14: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0144c15: 東方去此過三萬二千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0144c16: 華蓋。是中有佛號曰一蓋。今現在爲一寶藏
T0657_.16.0144c17: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0144c18: 東方去此度三萬二千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0144c19: 普明。是中有佛號無閡眼。今現在爲智自
T0657_.16.0144c20: 在菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0144c21: 東方去此過三萬一千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0144c22: 善。是中有佛號栴檀窟。今現在爲重智菩薩
T0657_.16.0144c23: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0144c24: 東方去此過三萬一千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0144c25: 善意。是中有佛號曰妙肩。今現在爲益意菩
T0657_.16.0144c26: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0144c27: 東方去此度三萬一千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0144c28: 寶徳。是中有佛號曰網明。今現在爲智徳菩
T0657_.16.0144c29: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145a01: 東方去此過三萬一千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145a02: 徳樂。是中有佛號寶華徳。今現在爲高華徳
T0657_.16.0145a03: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145a04: 東方去此過三萬一千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145a05: 讃歎。是中有佛號智華寶明徳。今現在爲上
T0657_.16.0145a06: 嚴菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145a07: 東方去此過三萬一千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145a08: 衆善。是中有佛號善出光。今現在爲寶光菩
T0657_.16.0145a09: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145a10: 東方去此過于三萬阿僧祇界。有世界名安
T0657_.16.0145a11: 隱。是中有佛號滅諸怖畏。今現在爲無怖畏
T0657_.16.0145a12: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145a13: 東方去此過于三萬阿僧祇界。有世界名彌
T0657_.16.0145a14: 樓相。是中有佛號彌樓肩。今現在爲妙肩菩
T0657_.16.0145a15: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145a16: 東方去此度二萬九千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145a17: 度一切憂惱。是中有佛號曰安王。今現在爲
T0657_.16.0145a18: 梵音聲菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上
T0657_.16.0145a19: 説
T0657_.16.0145a20: 東方去此過二萬九千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145a21: 法。是中有佛號曰法積。今現在爲智積菩薩
T0657_.16.0145a22: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145a23: 東方去此度二萬八千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145a24: 安立。是中有佛號増十光。今現在爲増百光
T0657_.16.0145a25: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145a26: 東方去此過二萬八千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145a27: 千明。是中有佛號増千光。今現在爲普明菩
T0657_.16.0145a28: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145a29: 東方去此度二萬八千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b01: 多伽樓香。是中有佛號曰智光。今現在爲妙
T0657_.16.0145b02: 眼菩薩摩訶薩。授無上道記餘如上説
T0657_.16.0145b03: 東方去此過二萬七千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b04: 妙香。是中有佛號寶出光。今現在爲無邊明
T0657_.16.0145b05: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145b06: 東方去此過二萬七千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b07: 明嚴徳。是中有佛號無邊光。今現在爲藥王
T0657_.16.0145b08: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145b09: 東方去此過二萬六千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b10: 上善徳。是中有佛號無礙音。今現在爲梵音
T0657_.16.0145b11: 聲菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145b12: 東方去此過二萬五千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b13: 法。是中有佛號曰網光。今現在爲自在菩薩
T0657_.16.0145b14: 摩訶薩授無上道記餘如上説
T0657_.16.0145b15: 東方去此過二萬五千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b16: 衆華。是中有佛號曰寶意今現在爲智香菩
T0657_.16.0145b17: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145b18: 東方去此過二萬四千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b19: 上清淨。是中有佛號無邊陳。丹作
際		今現在爲
T0657_.16.0145b20: 寶陳菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145b21: 東方去此過二萬四千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b22: 優鉢羅。是中有佛號無邊自在。今現在爲曇
T0657_.16.0145b23: 無竭菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145b24: 東方去此過二萬三千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b25: 覺意處。是中有佛號優鉢羅徳。今現在爲華
T0657_.16.0145b26: 徳菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145b27: 東方去此過二萬三千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145b28: 蓮華處。是中有佛號曰智住。今現在爲寶滿
T0657_.16.0145b29: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145c01: 東方去此過二萬二千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145c02: 智力。是中有佛號釋迦文。今現在爲寶牟尼
T0657_.16.0145c03: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145c04: 東方去此過二萬二千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145c05: 方流布。是中有佛號智流布。今現在爲無邊
T0657_.16.0145c06: 精進菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145c07: 東方去此過二萬一千阿僧祇界。有世界名
T0657_.16.0145c08: 無邊。是中有佛號娑丹作
婆		羅王。今現在爲
T0657_.16.0145c09: 寶＊娑＊丹作
婆		羅菩薩摩訶薩。授無上道記。餘
T0657_.16.0145c10: 如上説
T0657_.16.0145c11: 東方去此過二萬阿僧祇界。有世界名月。是
T0657_.16.0145c12: 中有佛號寶＊娑羅。今現在爲普守菩薩摩訶
T0657_.16.0145c13: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145c14: 東方去此過二萬阿僧祇界。有世界名＊娑呵。
T0657_.16.0145c15: 是中有佛號曰調御。今現在爲調御菩薩摩
T0657_.16.0145c16: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145c17: 東方去此過于二萬阿僧祇界。有世界名一
T0657_.16.0145c18: 蓋。是中有佛號寶行列。今現在爲列宿菩薩
T0657_.16.0145c19: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145c20: 東方去此過于二萬阿僧祇界。有世界名離
T0657_.16.0145c21: 一切憂惱。是中有佛號不虚稱。今現在爲不
T0657_.16.0145c22: 虚名菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145c23: 東方去此過萬九千阿僧祇界。有世界名離
T0657_.16.0145c24: 憂。是中有佛號曰徳生。今現在爲無邊威徳
T0657_.16.0145c25: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145c26: 東方去此過＊萬八千阿僧祇界。有世界名寂
T0657_.16.0145c27: 滅。是中有佛號流布王。今現在爲勇徳菩薩
T0657_.16.0145c28: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0145c29: 東方去此過＊萬七千阿僧祇界。有世界名不
T0657_.16.0146a01: 虚見。是中有佛號不虚力。今現在爲不虚嚴
T0657_.16.0146a02: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146a03: 東方去此過萬六千阿僧祇界。有世界名妙
T0657_.16.0146a04: 香。是中有佛號曰香明。今現在爲寶明菩薩
T0657_.16.0146a05: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146a06: 東方去此過萬五千阿僧祇界。有世界名梵
T0657_.16.0146a07: 音聲。是中有佛號無闇丹作
礙		音聲。今現在
T0657_.16.0146a08: 爲無差別嚴菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如
T0657_.16.0146a09: 上説
T0657_.16.0146a10: 東方去此過萬五千阿僧祇界。有世界名月
T0657_.16.0146a11: 光。是中有佛號名聞力。今現在爲大智菩薩
T0657_.16.0146a12: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146a13: 東方去此過＊萬五千阿僧祇界。有世界名普
T0657_.16.0146a14: 明。是中有佛號須彌頂高王。今現在爲智力
T0657_.16.0146a15: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146a16: 東方去此過＊萬五千阿僧祇界。有世界名寶
T0657_.16.0146a17: 嚴。是中有佛號寶生徳。今現在爲大導師菩
T0657_.16.0146a18: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146a19: 東方去此過萬四千阿僧祇界。有世界名法。
T0657_.16.0146a20: 是中有爲號曰華上。今現在爲得力菩薩摩
T0657_.16.0146a21: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146a22: 東方去此過萬四千阿僧祇界。有世界名華
T0657_.16.0146a23: 住。是中有佛號曰寶高。今現在爲名徳菩薩
T0657_.16.0146a24: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146a25: 東方去此過萬四千阿僧祇界。有世界名妙
T0657_.16.0146a26: 陀羅尼王。是中有佛號曰香明。今現在爲陀
T0657_.16.0146a27: 羅尼自在王菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如
T0657_.16.0146a28: 上説
T0657_.16.0146a29: 東方去此過萬三千阿僧祇界。有世界名金
T0657_.16.0146b01: 明。是中有佛號方流布嚴。今現在爲智流布
T0657_.16.0146b02: 嚴菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146b03: 東方去此過萬三千阿僧祇界。有世界名高
T0657_.16.0146b04: 智。是中有佛號普守増上雲音王。今現在爲
T0657_.16.0146b05: 宿王菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146b06: 東方去此過萬二千阿僧祇界。有世界名常
T0657_.16.0146b07: 明。是中有佛號無邊明。今現在爲大明菩薩
T0657_.16.0146b08: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146b09: 東方去此過萬二千阿僧祇界。有世界名&MT02355;
T0657_.16.0146b10: 丹作
定		光。是中有佛號無邊慧成。今現在爲徳
T0657_.16.0146b11: 王明菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146b12: 東方去此過萬一千阿僧祇界。有世界名然
T0657_.16.0146b13: 燈。是中有佛號無邊功徳智明。今現在爲功
T0657_.16.0146b14: 徳王明菩薩摩訶薩。授無上道記。彼世界
T0657_.16.0146b15: 有無量寶池。池中皆有青黄赤白種種雜色
T0657_.16.0146b16: 千葉蓮華。皆悉廣大從水而出。上高八萬四
T0657_.16.0146b17: 千由旬。一一華葉出千光明遍照十方。諸巷
T0657_.16.0146b18: 陌中皆悉平正。寶繩連綿以界道側。此諸巷
T0657_.16.0146b19: 中皆有寶樹。其樹皆高七千由旬。枝葉廣大
T0657_.16.0146b20: 能覆八萬四千由旬。一一樹上皆有八十億
T0657_.16.0146b21: 摩尼珠。以爲果實。如是諸樹無量無數。蓮
T0657_.16.0146b22: 華光明常照世界。釋迦文佛淨光所蔽。悉不
T0657_.16.0146b23: 復現。時功徳王明菩薩見此大光。問無邊功
T0657_.16.0146b24: 徳智明佛言。世尊。是何光明映照此界。彼
T0657_.16.0146b25: 佛答言。西方去此過萬一千阿僧祇界。有一
T0657_.16.0146b26: 世界名曰娑婆。是中有佛號釋迦文。今現在
T0657_.16.0146b27: 爲諸菩薩。説斷衆生疑令衆歡喜菩薩藏經。
T0657_.16.0146b28: 是其光明。時功徳王明菩薩白無邊功徳智
T0657_.16.0146b29: 明佛言。我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮
T0657_.16.0146c01: 事供養。彼佛報言。欲往隨意。是時即以一大
T0657_.16.0146c02: 蓮華。而與之曰。汝持此華與釋迦文。并稱我
T0657_.16.0146c03: 言問訊彼佛。＊少病少惱起居輕利遊歩康耶。
T0657_.16.0146c04: 時彼菩薩如大力士屈伸臂頃。於彼佛土忽
T0657_.16.0146c05: 然不現。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮
T0657_.16.0146c06: 佛足却住一面。白佛言。世尊。無邊功徳智明
T0657_.16.0146c07: 如來。問訊世尊。＊少病少惱氣力安不。持此蓮
T0657_.16.0146c08: 華以與世尊。佛受華已而問之曰。無邊功徳
T0657_.16.0146c09: 智明如來。於彼世界＊少病少惱遊歩康耶。彼
T0657_.16.0146c10: 菩薩言。無邊功徳智明世尊。在彼世界安隱
T0657_.16.0146c11: 無恙。從然燈刹至此中間。有世界名雜相。
T0657_.16.0146c12: 是中有佛號曰上衆。今現在爲那羅延菩薩
T0657_.16.0146c13: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146c14: 從雜相刹至此中間。有世界名方流布。是中
T0657_.16.0146c15: 有佛號佛華生徳。今現在爲不虚力菩薩摩
T0657_.16.0146c16: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146c17: 從方流布刹至此中間。有世界名金剛住。是
T0657_.16.0146c18: 中有佛號佛華出王。今現在爲寶火菩薩摩
T0657_.16.0146c19: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146c20: 從金剛住刹至此中間。有世界名栴檀窟。是
T0657_.16.0146c21: 中有佛號曰寶像。今現在爲觀世音菩薩摩
T0657_.16.0146c22: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146c23: 從栴檀窟刹至此不間。有世界名藥。是中有
T0657_.16.0146c24: 佛號不虚稱。今現在爲不虚嚴菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0146c25: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146c26: 從藥刹至此中間。有世界名藥生。是中有佛
T0657_.16.0146c27: 號無邊功徳精進嚴。今現在爲持戒菩薩摩
T0657_.16.0146c28: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0146c29: 從藥生刹至此中間。有世界名普莊嚴。是中
T0657_.16.0147a01: 有佛。號發意即嚴一切衆生心。今現在爲佛
T0657_.16.0147a02: 華手菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147a03: 從普莊嚴刹至此中間。有世界名一蓋。是中
T0657_.16.0147a04: 有佛號蓋行列。今現在爲寶行列菩薩摩訶
T0657_.16.0147a05: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147a06: 從一蓋刹至此中間。有世界名上華光。是中
T0657_.16.0147a07: 有佛號明徳王。今現在爲安立菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0147a08: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147a09: 從上華光刹至此中間。有世界名妙莊嚴。是
T0657_.16.0147a10: 中有佛號徳王明。今現在爲住諸功徳菩薩
T0657_.16.0147a11: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147a12: 從妙莊嚴刹至此中間。有世界名無邊徳莊
T0657_.16.0147a13: 嚴。是中有佛號度功徳邊。今現在爲無邊功
T0657_.16.0147a14: 徳稱菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147a15: 從無邊徳＊莊嚴刹至此中間。有世界名十方
T0657_.16.0147a16: 流布。是中有佛號曰然燈。今現在爲轉諸行
T0657_.16.0147a17: 嚴菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147a18: 從十方流布刹至此中間。有世界名燈行列。
T0657_.16.0147a19: 是中有佛號曰然燈。今現在爲寶積菩薩摩
T0657_.16.0147a20: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147a21: 從燈行列刹至此中間。有世界名珊瑚牙。是
T0657_.16.0147a22: 中有佛號曰作明。今現在爲徳積菩薩摩訶
T0657_.16.0147a23: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147a24: 從珊瑚牙刹至此中間。有世界名衆善。是中
T0657_.16.0147a25: 有佛號曰無畏。今現在爲寶樂菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0147a26: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147a27: 從衆善刹至此中間。有世界名衆善。是中有
T0657_.16.0147a28: 佛號曰徳味。今現在爲得無畏菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0147a29: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b01: 從衆善刹至此中間。有世界名曰上善。是中
T0657_.16.0147b02: 有佛號曰無畏。今現在爲離怖畏菩薩摩訶
T0657_.16.0147b03: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b04: 從上善刹至此中間。有世界名蓮華。是中有
T0657_.16.0147b05: 佛號曰華徳。今現在爲智手菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0147b06: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b07: 從蓮華刹至此中間。有世界名優鉢羅。是中
T0657_.16.0147b08: 有佛號智華徳。今現在爲無行行菩薩摩訶
T0657_.16.0147b09: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b10: 從優鉢羅刹至此中間。有世界名寶生。是中
T0657_.16.0147b11: 有佛號曰寶積。今現在爲法積菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0147b12: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b13: 從寶生刹至此中間。有世界名妙月。是中有
T0657_.16.0147b14: 佛號無邊願。今現在爲演華菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0147b15: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b16: 從妙月刹至此中間。有世界名安住。是中有
T0657_.16.0147b17: 佛號無邊功徳王安立。今現在爲曇無竭菩
T0657_.16.0147b18: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b19: 從安住刹至此中間。有世界名住林。是中有
T0657_.16.0147b20: 佛號曰寶肩。丹作
首		今現在爲藥王菩薩摩訶
T0657_.16.0147b21: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b22: 從住林刹至此中間。有世界名衆香。是中有
T0657_.16.0147b23: 佛號娑羅王。今現在爲益意菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0147b24: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b25: 從衆香刹至此中間。有世界名華徳。是中有
T0657_.16.0147b26: 佛號曰寶明。今現在爲曰得菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0147b27: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147b28: 從華徳刹至此中間。有世界名一聚。是中有
T0657_.16.0147b29: 佛號曰寶聚。今現在爲火得菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0147c01: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c02: 從一聚刹至此中間。有世界名過諸憂惱。是
T0657_.16.0147c03: 中有佛號曰上衆。今現在爲上嚴菩薩摩訶
T0657_.16.0147c04: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c05: 從過諸憂惱刹至此中間。有世界名離憂。是
T0657_.16.0147c06: 中有佛號無邊徳嚴。今現在爲善思嚴菩薩
T0657_.16.0147c07: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c08: 從離憂刹至此中間。有世界名諸功徳處。是
T0657_.16.0147c09: 中有佛號觀世音。今現在爲普守菩薩摩訶
T0657_.16.0147c10: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c11: 從諸功徳處刹至此中間。有世界名寶明。是
T0657_.16.0147c12: 中有佛號須彌明。今現在爲安住菩薩摩訶
T0657_.16.0147c13: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c14: 從寶明刹至此中間。有世界名一切功徳莊
T0657_.16.0147c15: 嚴。是中有佛號無邊自在力。今現在爲藥善
T0657_.16.0147c16: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c17: 從一切功徳莊嚴刹至此中間。有世界名覺
T0657_.16.0147c18: 意莊嚴。是中有佛號極高行。今現在爲善思
T0657_.16.0147c19: 益意菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c20: 從覺意莊嚴刹至此中間。有世界名無塵垢
T0657_.16.0147c21: 是中有佛號寶華徳。今現在爲益意徳菩
T0657_.16.0147c22: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c23: 從無塵垢刹至此中間。有世界名雲陰。是中
T0657_.16.0147c24: 有佛號無量神通自在。今現在爲得念菩薩
T0657_.16.0147c25: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c26: 從雲陰刹至此中間。有世界名華網覆。是中
T0657_.16.0147c27: 有佛號隨衆願嚴。今現在爲益意菩薩摩訶
T0657_.16.0147c28: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0147c29: 從華網覆刹至此中間。有世界名列宿。是中
T0657_.16.0148a01: 有佛號高寶蓋。今現在爲無憂菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0148a02: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148a03: 從列宿刹至此中間。有世界名寶華。是中有
T0657_.16.0148a04: 佛號曰上衆。今現在爲自在菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0148a05: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148a06: 從寶華刹至此中間。有世界名普香。是中有
T0657_.16.0148a07: 佛號無量華。今現在爲香象菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0148a08: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148a09: 從普香刹至此中間。有世界名華。是中有佛
T0657_.16.0148a10: 號寶自在。今現在爲離憂菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0148a11: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148a12: 從華刹至此中間。有世界名雜寶相。是中有
T0657_.16.0148a13: 佛號月出徳。今現在爲轉諸難菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0148a14: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148a15: 從雜寶相刹至此中間。有世界名衆歸。是中
T0657_.16.0148a16: 有佛號發心即轉法輪。今現在爲轉不退法
T0657_.16.0148a17: 輪菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148a18: 從衆歸刹至此中間。有世界名多安。是中有
T0657_.16.0148a19: 佛號十方流布。今現在與智流布菩薩摩訶
T0657_.16.0148a20: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148a21: 從多安刹至此中間。有世界名金剛。是中有
T0657_.16.0148a22: 佛號拘陵王。今現在爲利益行菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0148a23: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148a24: 從金剛刹至此中間。有世界名藥。丹作
樂		是中
T0657_.16.0148a25: 有佛號曰日燈。今現在爲月丹作
日		菩薩摩訶
T0657_.16.0148a26: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148a27: 從樂刹至此中間。有世界名安隱。是中有佛
T0657_.16.0148a28: 號曰上寶。今現在爲火得菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0148a29: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148b01: 從安隱刹至此中間。有世界名娑婆。是中有
T0657_.16.0148b02: 佛號智生徳。今現在爲智徳菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0148b03: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148b04: 從娑婆刹至此中間。有世界名純樂。是中有
T0657_.16.0148b05: 佛號安立功徳王。今現在爲離怖菩薩摩訶
T0657_.16.0148b06: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148b07: 從純樂刹至此中間。有世界名列宿開。是中
T0657_.16.0148b08: 有佛號無礙眼。今現在爲妙眼菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0148b09: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148b10: 從列宿開刹至此中間。有世界名妙金剛。是
T0657_.16.0148b11: 中有佛號曰無畏。今現在爲臣丹作
巨		山菩薩
T0657_.16.0148b12: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148b13: 從妙金剛刹至此中間。有世界名月出是中
T0657_.16.0148b14: 有佛號曰智聚。今現在爲堅力菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0148b15: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148b16: ＊佛説華＊手經卷第三
T0657_.16.0148b17:
T0657_.16.0148b18:
T0657_.16.0148b19:
T0657_.16.0148b20: ＊佛説華＊手經卷第四
T0657_.16.0148b21:   ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉　　詔譯
T0657_.16.0148b22:   上清淨品第十五
T0657_.16.0148b23: 從月出刹至此中間。有世界名上清淨。是中
T0657_.16.0148b24: 有佛號無相嚴。今現在爲多精進菩薩摩訶
T0657_.16.0148b25: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148b26: 從上清淨刹至此中間。有世界名普明。是中
T0657_.16.0148b27: 有佛號明徳聚。今現在爲上行菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0148b28: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148b29: 從普明刹至此中間。有世界名高相。是中有
T0657_.16.0148c01: 佛號曰因意。今現在爲淨因菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0148c02: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148c03: 從高相刹至此中間。有世界名歡喜。是中有
T0657_.16.0148c04: 佛號那羅延。今現在爲調御菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0148c05: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148c06: 從歡喜刹至此中間。有世界名離垢。是中有
T0657_.16.0148c07: 佛號離垢相。今現在爲持明菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0148c08: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148c09: 從離垢刹至此中間。有世界名善寶。是中有
T0657_.16.0148c10: 佛號求金剛。今現在爲破疑菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0148c11: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148c12: 從善寶刹至此中間。有世界名一切樂。是中
T0657_.16.0148c13: 有佛號曰淨意。今現在爲無量嚴菩薩摩訶
T0657_.16.0148c14: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148c15: 從一切樂刹至此中間。有世界名憂惱所纒。
T0657_.16.0148c16: 是中有佛號求利安。今現在爲世徳菩薩摩
T0657_.16.0148c17: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148c18: 從憂惱所纒刹至此中間。有世界名無邊徳
T0657_.16.0148c19: 充。是中有佛號善思嚴。今現在爲上嚴菩薩
T0657_.16.0148c20: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148c21: 從無邊徳充刹至此中間。有世界名平等。是
T0657_.16.0148c22: 中有佛號曰壞賊。今現在爲無礙嚴菩薩摩
T0657_.16.0148c23: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148c24: 從平等刹至此中間。有世界名安隱。是中有
T0657_.16.0148c25: 佛號優鉢徳。今現在爲常發精進菩薩摩訶
T0657_.16.0148c26: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0148c27: 從安隱刹至此中間。有世界名方明。是中有
T0657_.16.0148c28: 佛號流布力王。今現在爲帝王菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0148c29: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a01: 從方明刹至此中間。有世界名常照明。是中
T0657_.16.0149a02: 有佛號無邊明雲香彌樓。今現在爲智象菩
T0657_.16.0149a03: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a04: 從常照明刹至此中間。有世界名常莊嚴。是
T0657_.16.0149a05: 中有佛號曰雜華。今現在爲唱甘露味菩薩
T0657_.16.0149a06: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a07: 從常莊嚴刹至此中間。有世界名白蓋。是中
T0657_.16.0149a08: 有佛號無邊明。今現在爲不休息菩薩摩訶
T0657_.16.0149a09: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a10: 從白蓋刹至此中間。有世界名常嚴。是中有
T0657_.16.0149a11: 佛號轉男女相。今現在爲無邊音菩薩摩訶
T0657_.16.0149a12: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a13: 從常嚴刹至此中間。有世界名阿竭流香。是
T0657_.16.0149a14: 中有佛號上香徳。今現在爲香象菩薩摩訶
T0657_.16.0149a15: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a16: 從阿竭流香刹至此中間。有世界名栴檀香。
T0657_.16.0149a17: 是中有佛號寶高王。今現在爲無量光菩薩
T0657_.16.0149a18: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a19: 從栴檀香刹至此中間。有世界名普香。是
T0657_.16.0149a20: 中有佛號香彌樓。今現在爲寶彌樓菩薩摩
T0657_.16.0149a21: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a22: 從普香刹至此中間。有世界名普樂。是中有
T0657_.16.0149a23: 佛號知見一切衆心所樂。今現在爲大導師
T0657_.16.0149a24: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a25: 從普樂刹至此中間。有世界名無相。是中有
T0657_.16.0149a26: 佛號無相音。今現在爲離一切法行菩薩摩
T0657_.16.0149a27: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149a28: 從無相刹至此中間。有世界名佛華嚴。是中
T0657_.16.0149a29: 有佛號曰智徳。今現在爲智光菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0149b01: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149b02: 從佛華嚴刹至此中間。有世界名華。是中有
T0657_.16.0149b03: 佛號無礙音聲。今現在爲妙眼菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0149b04: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149b05: 從華刹至此中間。有世界名月。是中有佛號
T0657_.16.0149b06: 純寶藏。今現在爲一蓋菩薩摩訶薩。授無上
T0657_.16.0149b07: 道記。餘如上説
T0657_.16.0149b08: 從月刹至此中間。有世界名堅固。是中有佛
T0657_.16.0149b09: 號無動力。今現在爲善意菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0149b10: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0149b11: 從堅固刹至此中間。有世界名堅牢。是中有
T0657_.16.0149b12: 佛號曰迦葉。今現在爲明燈菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0149b13: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149b14: 從堅牢刹至此中間。有世界名一蓮華蓋。是
T0657_.16.0149b15: 中有佛號示一切縁。今現在爲華身菩薩摩
T0657_.16.0149b16: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149b17: 從一蓮華蓋刹至此中間。有世界名栴檀。是
T0657_.16.0149b18: 中有佛號曰調御。今現在爲智慧菩薩摩訶
T0657_.16.0149b19: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149b20: 從栴檀刹至此中間。有世界名眞諦。是中有
T0657_.16.0149b21: 佛號曰成利。今現在爲現諦菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0149b22: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149b23: 從眞諦刹至此中間。有世界名衆月。是中有
T0657_.16.0149b24: 佛號曰生徳。今現在爲無邊菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0149b25: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149b26: 從衆月刹至此中間。有世界名離衰惱。是中
T0657_.16.0149b27: 有佛號曰名稱。今現在爲華徳菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0149b28: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149b29: 從離衰惱刹至此中間。有世界名妙喜。是中
T0657_.16.0149c01: 有佛號壞衆疑。今現在爲喜自在菩薩摩訶
T0657_.16.0149c02: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149c03: 從妙喜刹至此中間。有世界名離塵垢。是中
T0657_.16.0149c04: 有佛號曰智徳。今現在爲觀華菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0149c05: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149c06: 從離塵垢刹至此中間。有世界名離生。是中
T0657_.16.0149c07: 有佛號曰徳味。今現在爲壞諸論菩薩摩訶
T0657_.16.0149c08: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149c09: 從離生刹至此中間。有世界名雜華。是中有
T0657_.16.0149c10: 佛號曰宿王。今現在爲善擇菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0149c11: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149c12: 從雜華刹至此中間。有世界名極廣。是中有
T0657_.16.0149c13: 佛號無量相。今現在爲寶相菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0149c14: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149c15: 從極廣刹至此中間。有世界名恐怖。是中有
T0657_.16.0149c16: 佛號曰栴檀。今現在爲月徳菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0149c17: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149c18: 從恐怖刹至此中間。有世界名衆網。是中有
T0657_.16.0149c19: 佛號網明。今現在爲無畏音菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0149c20: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149c21: 從衆網刹至此中間。有世界名無畏。是中有
T0657_.16.0149c22: 佛號曰梵音。今現在爲梵聲菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0149c23: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149c24: 從無畏刹至此中間。有世界名可歸。是中有
T0657_.16.0149c25: 佛號無量性徳。今現在爲無量聲丹作
嚴		菩薩
T0657_.16.0149c26: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0149c27: 從可歸刹至此中間。有世界名離諸縁。是中
T0657_.16.0149c28: 有佛號不縁一切法。今現在爲無礙嚴菩薩
T0657_.16.0149c29: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a01: 從離諸縁刹至此中間。有世界名常稱。是中
T0657_.16.0150a02: 有佛號無能斷聲。丹作
嚴		今現在爲無邊辯才
T0657_.16.0150a03: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a04: 從常稱刹至此中間。有世界名常喜。是中有
T0657_.16.0150a05: 佛號無邊自在。今現在爲不斷辯才菩薩摩
T0657_.16.0150a06: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a07: 從常喜刹至此中間。有世界名普現。是中有
T0657_.16.0150a08: 佛號示一切法。今現在爲無相嚴菩薩摩訶
T0657_.16.0150a09: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a10: 從普現刹至此中間。有世界名普見。是中有
T0657_.16.0150a11: 佛號普現諸法。今現在爲眼名聞菩薩摩訶
T0657_.16.0150a12: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a13: 從普見刹至此中間。有世界名生諸功徳。是
T0657_.16.0150a14: 中有佛號無邊徳生。今現在爲淨眼菩薩摩
T0657_.16.0150a15: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a16: 從生諸功徳刹至此中間。有世界名離垢。是
T0657_.16.0150a17: 中有佛號智出光。今現在爲無法行菩薩摩
T0657_.16.0150a18: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a19: 從離垢刹至此中間。有世界名青蓮華覆。是
T0657_.16.0150a20: 中有佛號曰華上。今現在爲赤蓮華相菩薩
T0657_.16.0150a21: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a22: 從青蓮華覆刹至此中間。有世界名赤蓮華
T0657_.16.0150a23: 覆。是中有佛號曰方生。今現在爲方彌樓菩
T0657_.16.0150a24: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a25: 從赤蓮華覆刹至此中間。有世界名華覆。是
T0657_.16.0150a26: 中有佛號華生徳。今現在爲壞諸法菩薩摩
T0657_.16.0150a27: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150a28: 從華覆刹至此中間。有世界名天世。是中有
T0657_.16.0150a29: 佛號於衆堅固。今現在爲無垢菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0150b01: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b02: 從天世刹至此中間。有世界名妙明。是中有
T0657_.16.0150b03: 佛號曰智明。今現在爲妙生菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0150b04: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b05: 從妙明刹至此中間。有世界名樂徳。是中有
T0657_.16.0150b06: 佛號曰智衆。今現在爲上衆菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0150b07: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b08: 從樂徳刹至此中間。有世界名衆樂。是中有
T0657_.16.0150b09: 佛號曰離胎。今現在爲轉諸難菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0150b10: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b11: 從衆樂刹至此中間。有世界名無濁。是中有
T0657_.16.0150b12: 佛號曰醫王。今現在爲尸棄菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0150b13: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b14: 從無濁刹至此中間。有世界名無量。是中有
T0657_.16.0150b15: 佛號曰壞諸煩惱。今現在爲無差別嚴菩薩
T0657_.16.0150b16: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b17: 從無量刹至此中間。有世界名普讃。是中有
T0657_.16.0150b18: 佛號無邊智讃。今現在爲無邊功徳生菩薩
T0657_.16.0150b19: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b20: 從普讃刹至此中間。有世界名衆堅。是中有
T0657_.16.0150b21: 佛號栴檀窟徳。今現在爲智窟徳菩薩摩訶
T0657_.16.0150b22: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b23: 從衆堅刹至此中間。有世界名具威徳。是中
T0657_.16.0150b24: 有佛號具佛華生。今現在爲高生菩薩摩訶
T0657_.16.0150b25: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b26: 從具威徳刹至此中間。有世界名衆寶。是中
T0657_.16.0150b27: 有佛號娑羅王安立。今現在爲安住律儀菩
T0657_.16.0150b28: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150b29: 從衆寶刹至此中間。有世界名方主。是中有
T0657_.16.0150c01: 佛號月出光。今現在爲月菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0150c02: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0150c03: 從方主刹至此中間。有世界名大海。是中有
T0657_.16.0150c04: 佛號曰調御。今現在爲無憂意菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0150c05: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150c06: 從大海刹至此中間。有世界名安住。是中有
T0657_.16.0150c07: 佛號須彌肩。今現在爲止丹作
山		菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0150c08: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150c09: 從安住刹至此中間。有世界名無怖畏。是中
T0657_.16.0150c10: 有佛號施名聞。今現在爲臣丹作
巨		山菩薩摩
T0657_.16.0150c11: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150c12: 從無怖畏刹至此中間。有世界名愛香。是中
T0657_.16.0150c13: 有佛號轉諸難。今現在爲稱名離結菩薩摩
T0657_.16.0150c14: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150c15: 從愛香刹至此中間。有世界名諸功徳住。是
T0657_.16.0150c16: 中有佛號曰名親。今現在爲智親菩薩摩訶
T0657_.16.0150c17: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150c18: 從諸功徳住刹至此中間。有世界名一切福
T0657_.16.0150c19: 住。是中有佛號名堅固。今現在爲法上菩薩
T0657_.16.0150c20: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150c21: 從一切福住刹至此中間。有世界名無憂意。
T0657_.16.0150c22: 是中有佛號曰離憂。今現在爲寶火菩薩摩
T0657_.16.0150c23: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150c24: 從無憂意刹至此中間。有世界名名聞。是中
T0657_.16.0150c25: 有佛號華生徳王。今現在爲華王菩薩摩訶
T0657_.16.0150c26: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0150c27: 從名聞刹至此中間。有世界名華布。是中有
T0657_.16.0150c28: 佛號演華相。今現在爲香徳菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0150c29: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a01: 從華布刹至此中間。有世界名流布十方。是
T0657_.16.0151a02: 中有佛號普放香光。今現在爲必成菩薩摩
T0657_.16.0151a03: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a04: 從流布十方刹至此中間。有世界名衆方。是
T0657_.16.0151a05: 中有佛號曰聲眼。今現在爲大聲菩薩摩訶
T0657_.16.0151a06: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a07: 從衆方刹至此中間。有世界名衆焔。是中有
T0657_.16.0151a08: 佛號曰放焔。今現在爲焔熾菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0151a09: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a10: 從衆焔刹至此中間。有世界名大音。是中有
T0657_.16.0151a11: 佛號名流十方。今現在爲大音菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0151a12: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a13: 從大音刹至此中間。有世界名明。是中有佛
T0657_.16.0151a14: 號曰高明。今現在爲須彌山菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0151a15: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a16: 從明刹至此中間。有世界名寶明。是中有佛
T0657_.16.0151a17: 號寶照明。今現在爲寶徳菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0151a18: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a19: 從寶明刹至此中間。有世界名常熏香。是中
T0657_.16.0151a20: 有佛號曰火然。今現在爲火明菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0151a21: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a22: 從常熏香刹至此中間。有世界名有吉。是中
T0657_.16.0151a23: 有佛號三界自在力。今現在爲三有吉菩薩
T0657_.16.0151a24: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a25: 從有吉刹至此中間。有世界名無畏。是中有
T0657_.16.0151a26: 佛號曰明輪。今現在爲無畏施菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0151a27: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151a28: 從無畏刹至此中間。有世界名常懸。是中有
T0657_.16.0151a29: 佛號空性自在。今現在爲象菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0151b01: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b02: 從常懸刹至此中間。有世界名安王。是中有
T0657_.16.0151b03: 佛號盡自在力。今現在爲生徳菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0151b04: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b05: 從安王刹至此中間。有世界名普離。是中有
T0657_.16.0151b06: 佛號鼓音。今現在爲演香菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0151b07: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b08: 從普離刹至此中間。有世界名安隱。是中有
T0657_.16.0151b09: 佛號普自在。今現在爲無行行菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0151b10: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b11: 從安隱刹至此中間。有世界名方流布。是中
T0657_.16.0151b12: 有佛號智流布。今現在爲無病菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0151b13: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b14: 從方流布刹至此中間。有世界名陀羅尼。是
T0657_.16.0151b15: 中有佛號曰山王。今現在爲陀羅尼自在王
T0657_.16.0151b16: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b17: 從陀羅尼刹至此中間。有世界名妙陀羅尼。
T0657_.16.0151b18: 是中有佛號明力高王。今現在爲自在力菩
T0657_.16.0151b19: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b20: 從妙陀羅尼刹至此中間。有世界名妙等。是
T0657_.16.0151b21: 中有佛號曰安立。今現在爲波羅延菩薩摩
T0657_.16.0151b22: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b23: 從妙等刹至此中間。有世界名一嚴。是中有
T0657_.16.0151b24: 佛號佛自在嚴。今現在爲具足意菩薩摩訶
T0657_.16.0151b25: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b26: 從一嚴刹至此中間。有世界名倚息。是中有
T0657_.16.0151b27: 佛號積諸功徳。今現在爲無相嚴菩薩摩訶
T0657_.16.0151b28: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151b29: 從＊倚息刹至此中間。有世界名愛。是中有佛
T0657_.16.0151c01: 號佛寶徳成就。今現在爲善思行菩薩摩訶
T0657_.16.0151c02: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151c03: 從愛刹至此中間。有世界名列宿。是中有佛
T0657_.16.0151c04: 號智生徳。今現在爲歡喜菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0151c05: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0151c06: 從列宿刹至此中間。有世界名列宿嚴。是中
T0657_.16.0151c07: 有佛號智生明徳聚。今現在爲妙宿菩薩摩
T0657_.16.0151c08: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151c09: 從列宿嚴刹至此中間。有世界名蓮華。是中
T0657_.16.0151c10: 有佛號華生王。今現在爲佛法生菩薩摩訶
T0657_.16.0151c11: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151c12: 從蓮華刹至此中間。有世界名衆華。是中有
T0657_.16.0151c13: 佛號上法自在。今現在爲智轉難菩薩摩訶
T0657_.16.0151c14: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151c15: 從衆華刹至此中間。有世界名白蓮華覆。是
T0657_.16.0151c16: 中有佛號半月光。今現在爲須彌徳菩薩摩
T0657_.16.0151c17: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151c18: 從白蓮華覆刹至此中間。有世界名廣。是中
T0657_.16.0151c19: 有佛號曰香象。今現在爲不動菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0151c20: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151c21: 從廣刹至此中間。有世界名上妙。是中有佛
T0657_.16.0151c22: 號無量明。今現在爲無礙音菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0151c23: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151c24: 從上妙刹至此中間。有世界名衆香。是中有
T0657_.16.0151c25: 佛號蓮華聚。今現在爲弗沙菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0151c26: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0151c27: 從衆香刹至此中間。有世界名衆華。是中有
T0657_.16.0151c28: 佛號華生徳。今現在爲頂徳菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0151c29: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a01: 從衆華刹至此中間。有世界名薝葡衆。是
T0657_.16.0152a02: 中有佛號栴檀徳。今現在爲妙眼菩薩摩訶
T0657_.16.0152a03: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a04: 從＊薝＊葡衆刹至此中間。有世界名寶藏。是
T0657_.16.0152a05: 中有佛號曰寶聚。今現在爲喜見菩薩摩訶
T0657_.16.0152a06: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a07: 從寶藏刹至此中間。有世界名明慧。是中有
T0657_.16.0152a08: 佛號上明慧。今現在爲善覺菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152a09: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a10: 從明慧刹至此中間。有世界名上安。是中有
T0657_.16.0152a11: 佛號曰作安。今現在爲安王菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152a12: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a13: 從上安刹至此中間。有世界名善住。是中有
T0657_.16.0152a14: 佛號無邊徳生。今現在爲安立菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0152a15: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a16: 從善住刹至此中間。有世界名衆多。是中有
T0657_.16.0152a17: 佛號曰明相。今現在爲普明菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152a18: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a19: 從衆多刹至此中間。有世界名愛香。是中有
T0657_.16.0152a20: 佛號無邊徳積。今現在爲徳生菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0152a21: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a22: 從愛香刹至此中間。有世界名愛惜。是中有
T0657_.16.0152a23: 佛號衆徳生。今現在爲畢竟功徳成就菩薩
T0657_.16.0152a24: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a25: 從愛惜刹至此中間。有世界名可愛。是中有
T0657_.16.0152a26: 佛號一切功徳生。今現在爲淨功徳畢竟成
T0657_.16.0152a27: 就菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152a28: 從可愛刹至此中間。有世界名衆蓮華。是中
T0657_.16.0152a29: 有佛號華生徳。今現在爲樂施菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0152b01: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b02: 從衆蓮華刹至此中間。有世界名金網覆。是
T0657_.16.0152b03: 中有佛號曰持炬。今現在爲無貪手菩薩摩
T0657_.16.0152b04: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b05: 從金網覆刹至此中間。有世界名寶網覆。是
T0657_.16.0152b06: 中有佛號寶生徳。今現在爲寶積菩薩摩訶
T0657_.16.0152b07: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b08: 從寶網覆刹至此中間。有世界名離畏。是中
T0657_.16.0152b09: 有佛號極高王。今現在爲轉諸難菩薩摩訶
T0657_.16.0152b10: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b11: 從離畏刹至此中間。有世界名一蓋。是中有
T0657_.16.0152b12: 佛號曰宿王。今現在爲列宿菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152b13: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b14: 從一蓋刹至此中間。有世界名衆雜。是中有
T0657_.16.0152b15: 佛號無邊彌樓。今現在爲寶彌樓菩薩摩訶
T0657_.16.0152b16: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b17: 從衆雜刹至此中間。有世界名妙喜。是中有
T0657_.16.0152b18: 佛號虚淨王。今現在爲不思議徳菩薩摩訶
T0657_.16.0152b19: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b20: 從妙喜刹至此中間。有世界名可迎。是中有
T0657_.16.0152b21: 佛號無量音。今現在爲無憂菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152b22: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b23: 從可迎刹至此中間。有世界名妙音香。是中
T0657_.16.0152b24: 有佛號無量明。今現在爲無憂徳菩薩摩訶
T0657_.16.0152b25: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b26: 從妙音香刹至此中間。有世界名上清淨。是
T0657_.16.0152b27: 中有佛號寶彌樓。今現在爲眞妙音菩薩摩
T0657_.16.0152b28: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152b29: 從上清淨刹至此中間。有世界名照明。是中
T0657_.16.0152c01: 有佛號名雜寶華嚴。今現在爲無邊音丹作
意
T0657_.16.0152c02: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152c03: 從照明刹至此中間。有世界名勢徳。是中有
T0657_.16.0152c04: 佛號曰上衆。今現在爲衆香菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152c05: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152c06: 從勢徳刹至此中間。有世界名寶華。是中有
T0657_.16.0152c07: 佛號離垢嚴。今現在爲作明菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152c08: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152c09: 從寶華刹至此中間。有世界名金明。是中有
T0657_.16.0152c10: 佛號曰金華。今現在爲照明菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152c11: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152c12: 從金明刹至此中間。有世界名金光。是中有
T0657_.16.0152c13: 佛號曰寶窟。今現在爲安住菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152c14: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152c15: 從金光刹至此中間。有世界名衆堅固。是
T0657_.16.0152c16: 中有佛號雜華生。今現在爲勇徳菩薩摩訶
T0657_.16.0152c17: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152c18: 從衆堅固刹至此中間。有世界名解脱。是中
T0657_.16.0152c19: 有佛號曰放光。今現在爲彌勒菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0152c20: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152c21: 從解脱刹至此中間。有世界名放華。是中有
T0657_.16.0152c22: 佛號曰華生。今現在爲妙華蓋嚴菩薩摩訶
T0657_.16.0152c23: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152c24: 從放華刹至此中間。有世界名衆華。是中有
T0657_.16.0152c25: 佛號曰華蓋。今現在爲金蓋菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0152c26: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0152c27: 從衆華刹至此中間。有世界名衆蓮華。是中
T0657_.16.0152c28: 有佛號不虚嚴。今現在爲無垢嚴菩薩摩訶
T0657_.16.0152c29: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153a01: 從衆蓮華刹至此中間。有世界名衆妙蓮華。
T0657_.16.0153a02: 是中有佛號流布力王。今現在爲樂智菩薩
T0657_.16.0153a03: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153a04: 從衆妙蓮華刹至此中間。有世界名梵徳。是
T0657_.16.0153a05: 中有佛號曰梵音。今現在爲妙音菩薩摩訶
T0657_.16.0153a06: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153a07: 從梵徳刹至此中間。有世界名幢相。是中有
T0657_.16.0153a08: 佛號自在力。今現在爲淨目菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0153a09: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153a10: 從幢相刹至此中間。有世界名相。是中有佛
T0657_.16.0153a11: 號無邊衆。今現在爲無邊性菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0153a12: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153a13: 從相刹至此中間。有世界名妙。是中有佛號
T0657_.16.0153a14: 曰調御。今現在爲妙衆菩薩摩訶薩。授無上
T0657_.16.0153a15: 道記。餘如上説
T0657_.16.0153a16: 從妙刹至此中間。有世界名住處。是中有佛
T0657_.16.0153a17: 號無礙眼。今現在爲過行菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0153a18: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0153a19: 從住處刹至此中間。有世界名無有。是中有
T0657_.16.0153a20: 佛號壞諸道。今現在爲善思嚴菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0153a21: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153a22: 從無有刹至此中間。有世界名疑悔。是中有
T0657_.16.0153a23: 佛號曰破疑。今現在爲壞諸見菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0153a24: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153a25: 從疑悔刹至此中間。有世界名妙禪。是中有
T0657_.16.0153a26: 佛號無相音。今現在爲無量明菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0153a27: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153a28: 從妙禪刹至此中間。有世界名徳住。是中有
T0657_.16.0153a29: 佛號無邊功徳成就。今現在爲寶歩菩薩摩
T0657_.16.0153b01: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b02: 從徳住刹至此中間。有世界名寶住。是中
T0657_.16.0153b03: 有佛號寶生徳。今現在爲金剛行菩薩摩訶
T0657_.16.0153b04: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b05: 從寶住刹至此中間。有世界名喜。是中有佛
T0657_.16.0153b06: 號蓮華生徳。今現在爲寶華菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0153b07: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b08: 從喜刹至此中間。有世界名蓮華生。是中有
T0657_.16.0153b09: 佛號曰寶上。今現在爲梵上丹作
王		菩薩摩訶
T0657_.16.0153b10: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b11: 從蓮華生刹至此中間。有世界名妙生。是中
T0657_.16.0153b12: 有佛號三世無礙嚴。今現在爲勇衆菩薩摩
T0657_.16.0153b13: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b14: 從妙生刹至此中間。有世界名妙明。是中有
T0657_.16.0153b15: 佛號無邊明。今現在爲樂出要菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0153b16: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b17: 從妙明刹至此中間。有世界名覺。是中有佛
T0657_.16.0153b18: 號寶彌樓。今現在爲大彌樓菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0153b19: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b20: 從覺刹至此中間。有世界名月燈。是中有佛
T0657_.16.0153b21: 號曰燈高徳。今現在爲光輪菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0153b22: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b23: 從月燈刹至此中間。有世界名星宿徳。是中
T0657_.16.0153b24: 有佛號智生徳。今現在爲淨生徳菩薩摩訶
T0657_.16.0153b25: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b26: 從星宿徳刹至此中間。有世界名炬。是中
T0657_.16.0153b27: 有佛號曰炬燈。今現在爲増意菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0153b28: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153b29: 從炬刹至此中間。有世界名智積。是中有佛
T0657_.16.0153c01: 號無上光。今現在爲徳積菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0153c02: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0153c03: 從智積刹至此中間。有世界名出生。是中有
T0657_.16.0153c04: 佛號徳王明。今現在爲提舍菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0153c05: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153c06: 從出生刹至此中間。有世界名蓮華蓋。是中
T0657_.16.0153c07: 有佛號曰弗沙。今現在爲鼓音菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0153c08: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153c09: 從蓮華蓋刹至此中間。有世界名一蓋。是中
T0657_.16.0153c10: 有佛號無邊眼。今現在爲梵音菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0153c11: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153c12: 從一蓋刹至此中間。有世界名善。是中有佛
T0657_.16.0153c13: 號曰徳味。今現在爲有徳菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0153c14: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0153c15: 從＊善刹至此中間。有世界名方。是中有佛號
T0657_.16.0153c16: 曰方等。今現在爲照方菩薩摩訶薩。授無上
T0657_.16.0153c17: 道記。餘如上説
T0657_.16.0153c18: 從方刹至此中間。有世界名徳積。是中有佛
T0657_.16.0153c19: 號佛華生徳。今現在爲宿王菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0153c20: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0153c21: 從徳積刹至此中間。有世界名娑羅。是中有
T0657_.16.0153c22: 佛號娑羅王。今現在爲雨菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0153c23: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0153c24: 從娑羅刹至此中間。有世界名住。是中有佛
T0657_.16.0153c25: 號曰師子。今現在爲無驚菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0153c26: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0153c27: 從住刹至此中間。有世界名勸助。是中有佛
T0657_.16.0153c28: 號寶彌樓。今現在爲耶舍菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0153c29: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0154a01: 從勸助刹至此中間。有世界名蓮華。是中有
T0657_.16.0154a02: 佛號頻婆尸。今現在爲陰雲菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0154a03: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154a04: 從蓮華刹至此中間。有世界名攝處。是中有
T0657_.16.0154a05: 佛號曰醫王。今現在爲藥王菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0154a06: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154a07: 從攝處刹至此中間。有世界名娑呵。是中有
T0657_.16.0154a08: 佛號曰上衆。今現在爲照明菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0154a09: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154a10: 從娑呵刹至此中間。有世界名善徳。是中有
T0657_.16.0154a11: 佛號上善徳。今現在爲妙善菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0154a12: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154a13: 從善徳刹至此中間。有世界名處。是中有佛
T0657_.16.0154a14: 號自在力。今現在爲恒菩薩摩訶薩。授無上
T0657_.16.0154a15: 道記。餘如上説
T0657_.16.0154a16: 從處刹至此中間。有世界名妙香。是中有佛
T0657_.16.0154a17: 號上香徳。今現在爲香徳菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0154a18: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0154a19: 從妙香刹至此中間。有世界名香徳。是中有
T0657_.16.0154a20: 佛號上香相。今現在爲華藏菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0154a21: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154a22: 從香徳刹至此中間。有世界名栴檀。是中有
T0657_.16.0154a23: 佛號栴檀窟。今現在爲徳守菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0154a24: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154a25: 從栴檀刹至此中間。有世界名寶網覆。是中
T0657_.16.0154a26: 有佛號無邊明。今現在爲無邊意菩薩摩訶
T0657_.16.0154a27: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154a28: 從寶網覆刹至此中間。有世界名金網覆。是
T0657_.16.0154a29: 中有佛號増十光佛華出。今現在爲寶徳菩
T0657_.16.0154b01: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b02: 從金網覆刹至此中間。有世界名蓮華網覆
T0657_.16.0154b03: 是中有佛號無邊自丹有
在		力。今現在爲無邊
T0657_.16.0154b04: 嚴菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b05: 從蓮華網覆刹至此中間。有世界名衆華。是
T0657_.16.0154b06: 中有佛號威華生高王。今現在爲無邊音聲
T0657_.16.0154b07: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b08: 從衆華刹至此中間。有世界名照明。是中有
T0657_.16.0154b09: 佛號曰寶網。今現在爲勇徳菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0154b10: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b11: 從照明刹至此中間。有世界名月燈。是中有
T0657_.16.0154b12: 佛號安立。丹有
王		今現在爲不忘念菩薩摩訶
T0657_.16.0154b13: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b14: 從月燈刹至此中間。有世界名栴檀香。是中
T0657_.16.0154b15: 有佛號上香王。今現在爲富足菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0154b16: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b17: 從栴檀香刹至此中間。有世界名樓閣。是中
T0657_.16.0154b18: 有佛號施一切樂。今現在爲求利世菩薩摩
T0657_.16.0154b19: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b20: 從樓閣刹至此中間。有世界名雜窟。是中有
T0657_.16.0154b21: 佛號見一切縁。今現在爲無邊願菩薩摩訶
T0657_.16.0154b22: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b23: 從雜窟刹至此中間。有世界名雜相。是中有
T0657_.16.0154b24: 佛號不虚稱。今現在爲無邊嚴菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0154b25: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b26: 從雜相刹至此中間。有世界名可敬。是中有
T0657_.16.0154b27: 佛號壞諸驚畏。今現在爲師子菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0154b28: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154b29: 從可敬刹至此中間。有世界名淨。是中有佛
T0657_.16.0154c01: 號安立王。今現在爲珠髻菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0154c02: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0154c03: 從淨刹至此中間。有世界名金明。是中有佛
T0657_.16.0154c04: 號曰寶明。今現在爲寶藏菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0154c05: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0154c06: 從金明刹至此中間。有世界名上淨。是中有
T0657_.16.0154c07: 佛號利一切衆。今現在爲無憂意菩薩摩訶
T0657_.16.0154c08: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154c09: 從上淨刹至此中間。有世界名衆樂。是中有
T0657_.16.0154c10: 佛號無邊空嚴徳。今現在爲衆生無礙嚴菩
T0657_.16.0154c11: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154c12: 從衆樂刹至此中間。有世界名一華蓋。是
T0657_.16.0154c13: 中有佛號曰善嚴。今現在爲寶相菩薩摩訶
T0657_.16.0154c14: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154c15: 從一華蓋刹至此中間。有世界名無垢。是中
T0657_.16.0154c16: 有佛號曰空相。今現在爲空嚴行菩薩摩訶
T0657_.16.0154c17: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154c18: 從無垢刹至此中間。有世界名廣大。是中有
T0657_.16.0154c19: 佛號威華生徳。今現在爲撰擇菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0154c20: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154c21: 從廣大刹至此中間。有世界名善積。是中有
T0657_.16.0154c22: 佛號上善徳。今現在爲上音菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0154c23: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154c24: 從善積刹至此中間。有世界名住丹作
作		方。是
T0657_.16.0154c25: 中有佛號無邊自在積。今現在爲大自在力
T0657_.16.0154c26: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0154c27: 從＊住丹作
作		方刹至此中間。有世界名妙華香。
T0657_.16.0154c28: 是中有佛號曰淨眼。今現在爲妙眼菩薩摩
T0657_.16.0154c29: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a01: 從妙華香刹至此中間。有世界名善住。是中
T0657_.16.0155a02: 有佛號大調御。今現在爲大海菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0155a03: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a04: 從善住刹至此中間。有世界名無量無邊。是
T0657_.16.0155a05: 中有佛號最高徳彌樓。今現在爲無量意菩
T0657_.16.0155a06: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a07: 從無量無邊刹至此中間。有世界名喜生。是
T0657_.16.0155a08: 中有佛號無勝相。今現在爲最勝菩薩摩訶
T0657_.16.0155a09: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a10: 從喜生刹至此中間。有世界名無塵。是中有
T0657_.16.0155a11: 佛號曰衆歸。今現在爲無畏菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0155a12: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a13: 從無塵刹至此中間。有世界名阿竭流香。是
T0657_.16.0155a14: 中有佛號無邊香彌樓。今現在爲上香徳菩
T0657_.16.0155a15: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a16: 從阿竭流香刹至此中間。有世界名多伽流
T0657_.16.0155a17: 香。是中有佛號月間王。今現在爲持炬菩薩
T0657_.16.0155a18: 摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a19: 從多伽流香刹至此中間。有世界名上妙。是
T0657_.16.0155a20: 中有佛號上彌樓。今現在爲善住菩薩摩訶
T0657_.16.0155a21: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a22: 從上妙刹至此中間。有世界名喜。是中有佛
T0657_.16.0155a23: 號寶生徳。今現在爲次徳菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0155a24: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a25: 從喜刹至此中間。有世界名明。是中有佛號
T0657_.16.0155a26: 名聞彌樓。今現在爲寶彌樓菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0155a27: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155a28: 從明刹至此中間。有世界名軟美。是中有佛
T0657_.16.0155a29: 號曰美徳。今現在爲大美徳菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0155b01: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b02: 從軟美刹至此中間。有世界名善本。丹作
香		是
T0657_.16.0155b03: 中有佛號曰梵徳。今現在爲梵音菩薩摩訶
T0657_.16.0155b04: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b05: 從善＊本丹作
香		刹至此中間。有世界名帝相。是
T0657_.16.0155b06: 中有佛號無閡眼。今現在爲帝徳菩薩摩
T0657_.16.0155b07: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b08: 從帝相刹至此中間。有世界名善處。是中有
T0657_.16.0155b09: 佛號無邊徳積。今現在爲得功徳菩薩摩訶
T0657_.16.0155b10: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b11: 從善處刹至此中間。有世界名不思議徳。是
T0657_.16.0155b12: 中有佛號威徳王。今現在爲智高菩薩摩訶
T0657_.16.0155b13: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b14: 從不思議徳刹至此中間。有世界名離丹作
雜		相。
T0657_.16.0155b15: 是中有佛號善思願成。今現在爲無邊願菩
T0657_.16.0155b16: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b17: 從離丹作
雜		相刹至此中間。有世界名星宿王。
T0657_.16.0155b18: 是中有佛號曰淨王。今現在爲間丹作
聞		彌樓
T0657_.16.0155b19: 菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b20: 從星宿王刹至此中間。有世界名智明。是中
T0657_.16.0155b21: 有佛號曰智出。今現在爲智出徳菩薩摩訶
T0657_.16.0155b22: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b23: 從智明刹至此中間。有世界名金剛。是中有
T0657_.16.0155b24: 佛號曰勇衆。今現在爲智擇菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0155b25: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b26: 從金剛刹至此中間。有世界名智香。是中有
T0657_.16.0155b27: 佛號曰智聚。今現在爲智生徳菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0155b28: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155b29: 從智香刹至此中間。有世界名方彌樓。是中
T0657_.16.0155c01: 有佛號曰作方。今現在爲方流布菩薩摩訶
T0657_.16.0155c02: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155c03: 從方彌樓刹至此中間。有世界名徳處。是中
T0657_.16.0155c04: 有佛號娑訶主。今現在爲法燈菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0155c05: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155c06: 從徳處刹至此中間。有世界名愛。是中有佛
T0657_.16.0155c07: 號曰上離。今現在爲娑訶主菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0155c08: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155c09: 從愛刹至此中間。有世界名愛趣。是中有佛
T0657_.16.0155c10: 號曰調御。今現在爲愛趣菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0155c11: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0155c12: 從愛趣刹至此中間。有世界名妙思。是中有
T0657_.16.0155c13: 佛號曰智守。今現在爲上智菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0155c14: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155c15: 從妙思刹至此中間。有世界名蓮華出。是中
T0657_.16.0155c16: 有佛號最高徳。今現在爲離垢菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0155c17: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155c18: 從蓮華出刹至此中間。有世界名無邊徳生。
T0657_.16.0155c19: 是中有佛號示衆生深心。今現在爲自燈菩
T0657_.16.0155c20: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155c21: 從無邊徳生刹至此中間。有世界名歡喜。是
T0657_.16.0155c22: 中有佛號無邊徳寶。今現在爲勇健菩薩摩
T0657_.16.0155c23: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0155c24: 從歡喜刹至此中間。有世界名倚息。是中有
T0657_.16.0155c25: 佛號滅諸受自在。今現在爲常發聲菩薩摩
T0657_.16.0155c26: 訶薩。授無上道記。餘如上説滅諸受丹
本滅諸愛
T0657_.16.0155c27: 從＊倚息刹至此中間。有世界名樂樂。是中有
T0657_.16.0155c28: 佛號無礙光。今現在爲妙眼菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0155c29: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0156a01: 從樂樂刹來過恒河沙等國土中間。有世界
T0657_.16.0156a02: 名善成。是中有佛。號無礙光佛華最高生徳。
T0657_.16.0156a03: 今現在爲陀羅尼自在王菩薩摩訶薩。授無
T0657_.16.0156a04: 上道記。餘如上説
T0657_.16.0156a05:   ＊散華品第十六
T0657_.16.0156a06: 從善成刹來過恒河沙等國土中間。有世界
T0657_.16.0156a07: 名普徳成就。是中有佛。號一切縁中自在
T0657_.16.0156a08: 現佛相。今現在爲觀佛定善根莊嚴菩薩摩
T0657_.16.0156a09: 訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。時此菩薩
T0657_.16.0156a10: 見大光明聞大音聲。白一切縁中自在現佛
T0657_.16.0156a11: 相如來言。世尊。是爲何佛光明音聲。彼佛答
T0657_.16.0156a12: 言。善男子。西方去此。過萬二千阿僧祇刹。彼
T0657_.16.0156a13: 有世界名曰娑婆。是中有佛號釋迦文。今現
T0657_.16.0156a14: 在爲諸菩薩。説斷衆生疑令衆歡喜菩薩藏
T0657_.16.0156a15: 經。是爲彼佛光明音聲。時觀佛定善根莊嚴
T0657_.16.0156a16: 菩薩。手執衆華遙散此界。以其本願因縁力
T0657_.16.0156a17: 故。於諸國土無所罣礙。逕來到此娑婆世
T0657_.16.0156a18: 界。至王舍城詣竹園中。時會四衆怪未曾有。
T0657_.16.0156a19: 是衆蓮華遶佛三匝。於佛前住。各説一偈。稱
T0657_.16.0156a20: 揚如來及菩薩言
T0657_.16.0156a21:     世尊大智慧無邊 自然逮覺無量法
T0657_.16.0156a22:     示現無礙神通力 普照十方諸世界
T0657_.16.0156a23:     大智慧明諸菩薩 善於問答無所畏
T0657_.16.0156a24:     遠聞佛名欲供養 以神通力普集此
T0657_.16.0156a25:     皆是一生紹尊位 勇猛堅固大莊嚴
T0657_.16.0156a26:     名稱遠聞振十方 皆來集此娑婆界
T0657_.16.0156a27:     能爲衆生起大心 深發莊嚴無所畏
T0657_.16.0156a28:     我等今請問世尊 云何得證無上道
T0657_.16.0156a29:     云何修集諸佛法 能壞魔軍成佛道
T0657_.16.0156b01:     爾時世尊釋迦文 與此後來化華語
T0657_.16.0156b02:     衆華見佛身無比 又從佛聞眞要言
T0657_.16.0156b03:     便發勇悦隨喜心 稽首禮佛一面立
T0657_.16.0156b04:     即於其處滅不現 衆會見此咸驚疑
T0657_.16.0156b05:     是爲何人從何來 問世尊已即不現
T0657_.16.0156b06:     時四部衆敬威顏 無敢問佛決所疑
T0657_.16.0156b07:     佛即化作比丘像 状如阿難起發問
T0657_.16.0156b08:     此是何人問世尊 既請問已即不現
T0657_.16.0156b09:     唯願世尊決衆疑 此事何故所由然
T0657_.16.0156b10:     佛言此華從東方 過算數等世界來
T0657_.16.0156b11:     汝觀勇猛大莊嚴 菩薩神通之所爲
T0657_.16.0156b12:     此菩薩本行道時 深發如是大莊嚴
T0657_.16.0156b13:     是故有人求佛道 斯等若念得必定
T0657_.16.0156b14:     若爲是等所見者 即能深樂諸善法
T0657_.16.0156b15:     離諸懈怠淨持戒 廣博多聞如大海
T0657_.16.0156b16:     能善修學權方便 更不受胎常化生
T0657_.16.0156b17:     世世往來生死中 常不忘失正法念
T0657_.16.0156b18:     在在所生値諸佛 與衆賢聖倶集會
T0657_.16.0156b19:     常生厭離五欲心 能於佛法信出家
T0657_.16.0156b20:     即於見時獲斯利 亦得餘利未盡説
T0657_.16.0156b21:     是等大士諸功徳 若欲稱揚無窮盡
T0657_.16.0156b22:     若有女人以信心 聞是菩薩大莊嚴
T0657_.16.0156b23:     永不復受女人身 必爲衆生無上尊
T0657_.16.0156b24:     若有男子若女人 聞其名稱心歡喜
T0657_.16.0156b25:     發願欲見此菩薩 身壞命終即生彼
T0657_.16.0156b26:     若諸男女餘衆生 聞此菩薩大功徳
T0657_.16.0156b27:     能以淨心信樂者 即於菩提不退轉
T0657_.16.0156b28:     若有衆生入法位 聞此菩薩奇特名
T0657_.16.0156b29:     是人雖不得佛道 亦獲無量諸功徳
T0657_.16.0156c01:     如有藥樹名喜見 能療衆生百千病
T0657_.16.0156c02:     周迴皆去一由旬 災火猛焔所不燒
T0657_.16.0156c03:     若諸毒虫入其内 毒氣即時皆消歇
T0657_.16.0156c04:     若聞此樹香氣熏 即便悶絶喪其身
T0657_.16.0156c05:     根莖枝葉及華實 寂然無作無所爲
T0657_.16.0156c06:     而其勢力能有用 皆悉消滅諸毒害
T0657_.16.0156c07:     此樹遠能消衆病 況取根莖而服用
T0657_.16.0156c08:     是大菩薩亦如是 十方聞名作佛事
T0657_.16.0156c09:     況得目見加供養 親近諮問決所疑
T0657_.16.0156c10:     時佛所現化阿難 即復加敬問世尊
T0657_.16.0156c11:     如佛所説大菩薩 能以名聞作佛事
T0657_.16.0156c12:     娑婆世界有是不 唯願世尊爲我説
T0657_.16.0156c13:     佛言我壽不久留 今此衆生福微淺
T0657_.16.0156c14:     諸佛菩提甚難信 如來所説深無極
T0657_.16.0156c15:     阿難當知有菩薩 今現在此大會中
T0657_.16.0156c16:     是諸菩薩大莊嚴 十方諸佛讃不盡
T0657_.16.0156c17:     阿難觀是跋陀婆 又觀寶積法寶積
T0657_.16.0156c18:     導師智者及星得 并婆羅門那羅達
T0657_.16.0156c19:     又觀帝徳善比丘 婆樓那天婆羅丹
樓		那
T0657_.16.0156c20:     亦觀善力大比丘 是等行願難思議
T0657_.16.0156c21:     是諸菩薩稱不虚 皆發不虚大莊嚴
T0657_.16.0156c22:     若有見者尚獲利 況復親近受教誨
T0657_.16.0156c23:     若有衆生得見者 或復聞其大名稱
T0657_.16.0156c24:     則於佛道無所疑 常不復墮諸惡趣
T0657_.16.0156c25:     常能發行勤精進 能善修集眞智慧
T0657_.16.0156c26:     常能安住淨持戒 能深志樂無上乘
T0657_.16.0156c27:     阿難所有十方界 諸佛世尊今現在
T0657_.16.0156c28:     皆共稱揚是菩薩 所發莊嚴大誓願
T0657_.16.0156c29:     稱讃是等廣名聞 令餘菩薩生貴心
T0657_.16.0157a01:     皆言欲見釋迦尊 及諸具足莊嚴者
T0657_.16.0157a02:     即時諸佛皆聽許 各禮佛足敬遶已
T0657_.16.0157a03:     於彼佛土沒不現 皆來到此娑婆界
T0657_.16.0157a04:     聞是菩薩具足願 於無上道轉精進
T0657_.16.0157a05:     如來即記當成佛 國土壽量號如是
T0657_.16.0157a06:     此等無量無數劫 所有不善業因縁
T0657_.16.0157a07:     以是行業因縁故 與我生此濁世中
T0657_.16.0157a08:     我今雖得無上道 猶不喜見未來世
T0657_.16.0157a09:     當有破戒諸比丘 急性惡口麁獷言
T0657_.16.0157a10:     是諸菩薩聞此事 而加精進大莊嚴
T0657_.16.0157a11:     於飢饉中行大施 法欲壞時演眞教
T0657_.16.0157a12:     今於佛前發誓言 我要當以無上法
T0657_.16.0157a13:     於後恐怖惡世中 不惜身命利衆生
T0657_.16.0157a14:     但發是願尚爲難 況能成就如願行
T0657_.16.0157a15:     如是等經及持者 於惡世中被輕賤
T0657_.16.0157a16:     阿難觀彼顛倒世 聞如是等諸經法
T0657_.16.0157a17:     於是中生非法想 皆言是法非佛説
T0657_.16.0157a18:     以我菩提得供養 而便勤造破法縁
T0657_.16.0157a19:     如是甚惡濁亂世 誰能堪忍住是中
T0657_.16.0157a20:     斯人從佛聞是語 即時悲泣涙交流
T0657_.16.0157a21:     念佛曠劫所修集 此法如何便散滅
T0657_.16.0157a22:     時諸學人生厭心 覺了有爲無定相
T0657_.16.0157a23:     如救頭然勤精進 漏盡無餘得涅槃
T0657_.16.0157a24:     諸天神聞惡世中 正法毀滅皆憂慼
T0657_.16.0157a25:     我等寧於今命終 勿見如是法壞時
T0657_.16.0157a26:     我等今見如世尊 能大法施無畏者
T0657_.16.0157a27:     此等現前瞻仰佛 聽説甚深無礙法
T0657_.16.0157a28:     又見比丘修諸禪 定慧神通悉究竟
T0657_.16.0157a29:     於後惡世法壞時 此等賢聖難復見
T0657_.16.0157b01:     諸惡比丘反熾盛 持淨戒者無勢力
T0657_.16.0157b02:     乃不得暫止塔廟 時諸天神大憂惱
T0657_.16.0157b03:     皆悲呼言奈何哉 佛法毀滅甚可惜
T0657_.16.0157b04:     佛爲是等修苦行 而爲惡人所輕毀
T0657_.16.0157b05:     自共朋黨相親友 誹謗善人生過咎
T0657_.16.0157b06:     自言佛是我等師 而違佛意毀正法
T0657_.16.0157b07:     與清信女爲因縁 共結要誓同事業
T0657_.16.0157b08:     并心共毀我正法 於佛法中無敬心
T0657_.16.0157b09:     是衆惡等毀三寶 爲諸賢聖所遠離
T0657_.16.0157b10:     如兇逸牛角峯利 則爲衆人之所避
T0657_.16.0157b11:     於爾時世惡比丘 而反輕笑修善者
T0657_.16.0157b12:     來世當有是顛倒 應生厭離莫放逸
T0657_.16.0157b13:     於佛法中勤精進 勿見如是濁亂世
T0657_.16.0157b14:     莫與此等相値遇 與此同止甚苦惱
T0657_.16.0157b15: ＊佛説華＊手經卷第四
T0657_.16.0157b16:
T0657_.16.0157b17:
T0657_.16.0157b18:
T0657_.16.0157b19: ＊佛説華＊手經卷第五
T0657_.16.0157b20:   ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉　詔譯
T0657_.16.0157b21:   衆相品第十七
T0657_.16.0157b22: 爾時東方。過萬一千阿僧祇刹。有世界名衆
T0657_.16.0157b23: 相。是中有佛號樂無相。今現在爲梵音聲菩
T0657_.16.0157b24: 薩摩訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157b25: 從衆相刹至此中間。有世界名無相。是中有
T0657_.16.0157b26: 佛號妙化音。今現在爲樂一相菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0157b27: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157b28: 從無相刹至此中間。有世界名無相海。是中
T0657_.16.0157b29: 有佛號曰華上。今現在爲雨華菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0157c01: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c02: 從無相海刹至此中間。有世界名雜相。是中
T0657_.16.0157c03: 有佛號曰寶徳。今現在爲雜頂菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0157c04: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c05: 從雜相刹至此中間。有世界名寶生。是中有
T0657_.16.0157c06: 佛號海彌樓。今現在爲妙眼菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0157c07: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c08: 從寶生刹至此中間。有世界名廣大。是中有
T0657_.16.0157c09: 佛號無垢意。今現在爲尼民陀羅菩薩摩訶
T0657_.16.0157c10: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c11: 從廣大刹至此中間。有世界名華。是中有佛
T0657_.16.0157c12: 號智華生。今現在爲善威儀菩薩摩訶薩。授
T0657_.16.0157c13: 無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c14: 從華刹至此中間。有世界名虚空淨。是中有
T0657_.16.0157c15: 佛號極高徳聚。今現在爲寶蓋菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0157c16: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c17: 從虚空淨刹至此中間。有世界名無相。是中
T0657_.16.0157c18: 有佛號曰寂滅。今現在爲憂鉢羅菩薩摩訶
T0657_.16.0157c19: 薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c20: 從無相刹至此中間。有世界名妙樂。是中有
T0657_.16.0157c21: 佛號離欲自在。今現在爲定意菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0157c22: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c23: 從妙樂刹至此中間。有世界名金剛境。是中
T0657_.16.0157c24: 有佛號滅諸趣。今現在爲轉胎菩薩摩訶薩。
T0657_.16.0157c25: 授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c26: 從金剛境刹至此中間。有世界名徳積。是中
T0657_.16.0157c27: 有佛號不思議徳生。今現在爲持世菩薩摩
T0657_.16.0157c28: 訶薩。授無上道記。餘如上説
T0657_.16.0157c29: 從徳積刹至此中間。有世界名大安。是中有
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