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觀察諸法行經 (No. 0649_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 15

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T0649_.15.0731a01:     此是覺念覺分華 慚愧具足攝於善
T0649_.15.0731a02:     菩提分鬘善逝趣 勝三摩地此已説
T0649_.15.0731a03:     菩提分場解脱光 過彼星宿作明照
T0649_.15.0731a04:     作於光明超三有 讃彼如是法勝月
T0649_.15.0731a05:     三種方便望得淨 親近解脱最勝王
T0649_.15.0731a06:     捨知識利及詐善 此三摩地應成就
T0649_.15.0731a07:     於他毀辱當遠離 莫因知識自讃譽
T0649_.15.0731a08:     常行乞食但三衣 勿作貯積與此合
T0649_.15.0731a09:     望得諸聖等分戒 常應尊敬問智者
T0649_.15.0731a10:     問已如實修行住 彼故當得寂靜定
T0649_.15.0731a11:     若有戒美諸世中 遠衆欲憙舍摩他
T0649_.15.0731a12:     勿作詐善莫慢生 彼故速當得勝定
T0649_.15.0731a13:     於尊師所常恭敬 若老若中如初者
T0649_.15.0731a14:     諸處如是常受教 欲求善逝所有財
T0649_.15.0731a15:     勿作瞋面莫羞怯 見諸世人常共語
T0649_.15.0731a16:     勿作貢高慢自在 彼故當得寂靜定
T0649_.15.0731a17:     應當捨身莫愛惜 勿有懶惰多睡眠
T0649_.15.0731a18:     晝夜修念意相應 彼於勝定則當得
T0649_.15.0731a19:     等心諸世憙於慈 以悲意行菩提行
T0649_.15.0731a20:     喜捨平等稱量意 彼於勝定則當得
T0649_.15.0731a21:     應常守護十力財 於法破盡苦世時
T0649_.15.0731a22:     若常守護法財物 彼當得此寂靜定
T0649_.15.0731a23:     意常不著三界中 隨順憶念流轉苦
T0649_.15.0731a24:     欲求涅槃安隱處 速得最勝無比身
T0649_.15.0731a25:     隨順憶念無我空 於諸相中普遠離
T0649_.15.0731a26:     亦離三有所作願 彼即速得大悲者
T0649_.15.0731a27:     行施自守若調伏 持戒及忍如精進
T0649_.15.0731a28:     常憙於定解脱智 此三摩地彼速得
T0649_.15.0731a29:     如我昔行數百劫 如我説此菩提行
T0649_.15.0731b01:     如我得覺寂靜安 如是等行速已觸
T0649_.15.0731b02:     我是遍智善牛王 學我諸勝所有行
T0649_.15.0731b03:     若行如我往昔行 彼當得佛人勝者
T0649_.15.0731b04:     衣慚及食解脱味 心信於定憙空閑
T0649_.15.0731b05:     無我歌詠常愛作 云何他智當觸樂
T0649_.15.0731b06:     擔負罵詈堪忍他 勿懷怨恨不供養
T0649_.15.0731b07:     應於業報當普信 彼於勝定則當得
T0649_.15.0731b08:     遠離有見及惡道 當親近空聖所趣
T0649_.15.0731b09:     晝夜精進力發起 彼於此定則當得
T0649_.15.0731b10:     遠離二邊不愛道 近平等道若實路
T0649_.15.0731b11:     如此修行佛所愛 若觀不生不作法
T0649_.15.0731b12:     最勝不求妙華香 妙衣及以幢蓋等
T0649_.15.0731b13:     若於法空隨順行 此是最勝第一供
T0649_.15.0731b14: 觀察諸法行經卷第一
T0649_.15.0731b15:
T0649_.15.0731b16:
T0649_.15.0731b17:
T0649_.15.0731b18: 觀察諸法行經卷第二
T0649_.15.0731b19: 　隋＊天竺三＊藏闍那崛多譯　
T0649_.15.0731b20:   先世勤相應品第二
T0649_.15.0731b21: 爾時世尊。復告喜王菩薩摩訶薩言。喜王又
T0649_.15.0731b22: 復菩薩應覺諸法不依。應覺諸法不出不滅
T0649_.15.0731b23: 不作不生。遠離輕虚自空不牢不取不捨。
T0649_.15.0731b24: 應覺諸法無常苦無我寂靜。應覺諸法空無
T0649_.15.0731b25: 相無願。應覺諸法無我無衆生無命無富伽
T0649_.15.0731b26: 羅。二
十		應覺諸法不合不可作無自體無相無
T0649_.15.0731b27: 有。應覺諸法離染不行。離戲論不行。到最勝
T0649_.15.0731b28: 不種種。三
十		無戲論離戲論。不可取不持。無
T0649_.15.0731b29: 住處。不來不去不住。無字不可説。四
十		諸
T0649_.15.0731c01: 法不可言。不可將來。無業無報。應覺諸法不
T0649_.15.0731c02: 分別。無種種分別。斷普分別。諸想及念皆
T0649_.15.0731c03: 已除斷。破天等世得度五趣。度於衆生勝魔
T0649_.15.0731c04: 羅衆。超過煩惱魔羅。出聚魔羅。斷死魔羅。滿
T0649_.15.0731c05: 無著智。攝取三世勝色。爲諸衆生所愛。爲智
T0649_.15.0731c06: 者所供養。能於諸法見其法體。得肉眼淨到
T0649_.15.0731c07: 天眼明。到智眼行不動法眼。具足佛眼如月
T0649_.15.0731c08: 顯照。知諸衆生心行。不勤合者。當作覺察捨
T0649_.15.0731c09: 諸所取。二
十		於三千大千世界中。爲諸天人
T0649_.15.0731c10: 作支。帝相隨順。得淨行地通無我際。知於
T0649_.15.0731c11: 出界諸衆生所。當作親尊離増上慢。有於忍
T0649_.15.0731c12: 力超五障礙。能於名色知其本性。順覺諸佛
T0649_.15.0731c13: 所説言辭。順覺三十二相三
十		於得不得心有
T0649_.15.0731c14: 所取。皆已超過於世間得。而得世法不染。
T0649_.15.0731c15: 於諸衆生當爲作舍。開涅槃門令諸衆生入
T0649_.15.0731c16: 無畏城。與甘露味演説於法。覺煩惱睡散衆
T0649_.15.0731c17: 生熱。斷其所著諸見縛等。六根不染。而爲
T0649_.15.0731c18: 衆生説法。得十六字門所出陀羅尼。何者是
T0649_.15.0731c19: 彼十六種陀羅尼。所謂阿字不生義故。波字
T0649_.15.0731c20: 最勝義故。遮字四實義故。那字知名色生義
T0649_.15.0731c21: 故。陀字調伏義故。沙字超過著義故。迦字
T0649_.15.0731c22: 不失業報義故。娑字諸法平等義故。伽字甚
T0649_.15.0731c23: 深義故。他字勢力義故。闍字超過生老死
T0649_.15.0731c24: 義故。車字斷煩惱無餘義故。蹉字高出義故。
T0649_.15.0731c25: 詫字住義故。嗏字教化邊地彌黎車義故。
T0649_.15.0731c26: 梵本亦
少一字		善家子。此是得十六字所出陀羅尼。
T0649_.15.0731c27: 名得陀羅尼。所出巧智解知諸法自空。選擇
T0649_.15.0731c28: 諸衆生心。出離諸煩惱吐。諸凡夫所取通彼
T0649_.15.0731c29: 法相度流轉海。善説令喜設法施會。巧生諸
T0649_.15.0732a01: 字音智。解知於空樂佛解脱。捨愛不愛而無
T0649_.15.0732a02: 悋惜。於諸外道他論如法降伏。説師子吼得
T0649_.15.0732a03: 於佛智。興於法施吐諸煩惱破怨惡義。信諸
T0649_.15.0732a04: 佛轉法輪。通達於如乃至知法。瞋慢已離欲
T0649_.15.0732a05: 泥不染。調御衆生除去於垢。能以悲水洗
T0649_.15.0732a06: 於衆生。統領徒衆順得勢力。超過老死念
T0649_.15.0732a07: 千數劫。總持法藏通達寂界。得空等智順學
T0649_.15.0732a08: 盡法。諸衆生等所應讃歎。滿無障智得無熱
T0649_.15.0732a09: 惱。熏習順行摧魔羅軍。蔭覆三千大千世界。
T0649_.15.0732a10: 順念前世招涅槃地。作依止趣。其在家者盡
T0649_.15.0732a11: 皆覆護。知處非處不捨先誓。於諸衆生。以
T0649_.15.0732a12: 慈遍滿知聚無生。所念聞意當作正直得
T0649_.15.0732a13: 栴檀那戒香。斷生死道順得涅槃。知諸法如
T0649_.15.0732a14: 那字觸住。喜王。彼如那字已上無字。彼亦
T0649_.15.0732a15: 無名亦不可説。亦無有聲。不施設名不知名
T0649_.15.0732a16: 説。彼諸聲言辭中。彼不過去不未來不現在。
T0649_.15.0732a17: 彼諸佛不已説不今説不當説。不生不出。如
T0649_.15.0732a18: 是等相諸法。菩薩當知。喜王。復有十六字陀
T0649_.15.0732a19: 羅尼所入門。所謂覺字行相説勝義法。度於
T0649_.15.0732a20: 四流。説無有名色法。善巧布施自守住忍。
T0649_.15.0732a21: 不倚六根行於六度。令滅欲煩惱故。而爲衆
T0649_.15.0732a22: 生説法。巧知諸法差別。得深無疑。説處非
T0649_.15.0732a23: 處。知諸衆生所行。忍麁惡言捨皮肉髓。知
T0649_.15.0732a24: 念意行安住法界。解知那字盡入諸法。喜王。
T0649_.15.0732a25: 此是十六種字陀羅尼入門。喜王。若菩薩摩
T0649_.15.0732a26: 訶薩。正覺如是十六種字陀羅尼入門。如阿
T0649_.15.0732a27: 字無生義故。波字最勝義故。遮字度四流義
T0649_.15.0732a28: 故。那字説名色義故。陀字布施自守和合義
T0649_.15.0732a29: 故。沙字六通智義故。迦字不見業報義故。
T0649_.15.0732b01: 沙字諸法平等義故。伽字甚深義故。他字示
T0649_.15.0732b02: 現勢力義故。闍字示現生死義故。叉字示現
T0649_.15.0732b03: 忍力義故。車字吐極惡煩惱義故。娑摩字自
T0649_.15.0732b04: 大證覺義故。娑他字説處非處義故。多字説
T0649_.15.0732b05: 盡邊義故。彼則得此。説名決定觀察諸法行
T0649_.15.0732b06: 三摩地。因此十六種字陀羅尼菩薩摩訶薩。
T0649_.15.0732b07: 不爲智者所訶。棄欲瞋癡。演説到彼岸道。
T0649_.15.0732b08: 得四無畏。受那羅延身。利割欲枝。得十力
T0649_.15.0732b09: 力値遇妙音。得滅熱惱。授聲聞獨覺記。遠
T0649_.15.0732b10: 離左道得如來地。如所言説如作即得。高慢
T0649_.15.0732b11: 衆生當令解脱。作佛事業順得聚智。疑得衆
T0649_.15.0732b12: 生斷其疑惑。以有和善共住安樂。滿足大悲
T0649_.15.0732b13: 超摩羅境。滿足美音除慢放逸。而得於忍善
T0649_.15.0732b14: 入深定。令度諸趣而爲説法。於諸法中令得
T0649_.15.0732b15: 淺處。爲住彼岸令到陸處。知諸衆生所行。知
T0649_.15.0732b16: 諸法方便行。念無數劫持諸法體。寂滅諸惡
T0649_.15.0732b17: 清淨諸疑。得空等智。順到滅煩惱處。速踐覺
T0649_.15.0732b18: 場。天龍當讃。順覺諸智巧滅燒熱。説諸衆生
T0649_.15.0732b19: 自體。食甘露食斷諸疑睡。捨離隨著所有習
T0649_.15.0732b20: 氣。以其大悲覆諸衆生。念前宿世見於涅槃
T0649_.15.0732b21: 功徳。順覺凡夫所行。得密大智害諸異念。
T0649_.15.0732b22: 鳴於法螺。令住佛智超種種相。順覺出生
T0649_.15.0732b23: 知衆生處。能使佛刹豐滿。無彼熾然離於
T0649_.15.0732b24: 老病。速能順覺方便密語斷生死道。順到安
T0649_.15.0732b25: 隱涅槃。於惡摩羅速能降伏。於無量世界
T0649_.15.0732b26: 中見佛世尊。離欲已而聽法。亦不忘智。如
T0649_.15.0732b27: 所希望攝取佛刹。巧知遊戲。出生諸三摩地。
T0649_.15.0732b28: 喜王。菩薩摩訶薩。若得此説決定觀察諸法
T0649_.15.0732b29: 行三摩地。當知亦得薩婆若。何以故。然彼
T0649_.15.0732c01: 何時欲證阿耨多羅三藐三菩提。若一生若
T0649_.15.0732c02: 二若三若四若五若十若二十。若百生若千
T0649_.15.0732c03: 生若百千生。若一劫若百劫若千劫若百千
T0649_.15.0732c04: 劫。乃至欲於久時。彼亦久乃證覺。以願自
T0649_.15.0732c05: 在。於流轉中盡後際劫。何以故。然後於諸
T0649_.15.0732c06: 法中自在故。又佛説此陀羅尼字門品法本
T0649_.15.0732c07: 時。三十二千菩薩得忍。彼時此三千大千世
T0649_.15.0732c08: 界六種振動。爾時世尊説此歌頌
T0649_.15.0732c09:     無錯無濁無穢雜 離非趣行到甘露
T0649_.15.0732c10:     應天地供作無等 持此方便十力行
T0649_.15.0732c11:     喜作離怨滅荒塵 面如開華人天樂
T0649_.15.0732c12:     應勝者徳度有流 持此方便十力行
T0649_.15.0732c13:     除滅他衆善他行 人天愛重拂他意
T0649_.15.0732c14:     分別他行善巧意 此道中行十方行
T0649_.15.0732c15:     捨増有取不如行 覺察人天如意決
T0649_.15.0732c16:     行顯亦如空中月 此有眼行智者行
T0649_.15.0732c17:     人天常愛彼意者 不樂有趣境無錯
T0649_.15.0732c18:     分別百行衆中吼 此智者行照諸方
T0649_.15.0732c19:     得十二十復有二 諸相妍妙人天奉
T0649_.15.0732c20:     得失不著離二取 彼得此行照諸方
T0649_.15.0732c21:     甘露施主善行施 常與勝財世牛王
T0649_.15.0732c22:     十力大力降他力 不久得此智者行
T0649_.15.0732c23:     分別多徳勝念意 寂滅多苦與多樂
T0649_.15.0732c24:     多人尊重善奉事 憙佛功徳智學此
T0649_.15.0732c25:     降衆不久如牛王 滅百熱惱離諸熱
T0649_.15.0732c26:     飛虚空道多百刹 行此方便照諸方
T0649_.15.0732c27:     信處善巧諸世信 信慚意住念無等
T0649_.15.0732c28:     振去百著作世香 持此方便百徳聚
T0649_.15.0732c29:     分別多徳吐三垢 彼有潤膩美妙言
T0649_.15.0733a01:     善説百分天地中 持此徳財勝無等
T0649_.15.0733a02:     度人天住無畏城 振去闇塵如言説
T0649_.15.0733a03:     如行無惱行如行 持此方便十力行
T0649_.15.0733a04:     甘露財勝名聞至 勝徳無等如行得
T0649_.15.0733a05:     如意人天如言説 智者學此甘露道
T0649_.15.0733a06:     無塵至處照十方 脱慢衆生直無曲
T0649_.15.0733a07:     至無畏城離荒慢 持此方便十力行
T0649_.15.0733a08:     言説善合化人天 不憙樂欲憙樂法
T0649_.15.0733a09:     説作作者説百行 學此方便善意者
T0649_.15.0733a10:     等意等行淨衆生 善合善美善行説
T0649_.15.0733a11:     諸法中巧常與樂 行此方便喜甘露
T0649_.15.0733a12:     惡摩羅力不久降 振去荒垢散三垢
T0649_.15.0733a13:     行於此地與大財 持此方便十力行
T0649_.15.0733a14:     超過惡趣行勝趣 象馬獸主戲行者
T0649_.15.0733a15:     讃徳持徳百徳滿 不久得此智者行
T0649_.15.0733a16:     善巧處行不住有 勢力示現決勝力
T0649_.15.0733a17:     至陸住水離諸膩 若學此行十力行
T0649_.15.0733a18:     捨城及與村落地 捨愛不愛不樂境
T0649_.15.0733a19:     及捨勝樹捨怨衆 智者學此決進力
T0649_.15.0733a20:     憶念過去多百劫 念諸世中生及死
T0649_.15.0733a21:     及念已先所聞法 持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733a22:     法炬熾然常令有 憙法彼施於財法
T0649_.15.0733a23:     及持十力所行者 持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733a24:     住舍摩他有慈意 寂靜止意寂靜根
T0649_.15.0733a25:     淨戒甜美愛語音 當有持此三摩地
T0649_.15.0733a26:     喩如犀行無我所 得到閑方與閑道
T0649_.15.0733a27:     離八不閑隨處住 持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733a28:     於念覺知自性行 亦當善巧知盡法
T0649_.15.0733a29:     示現最勝堪忍力 於此中學勝義行
T0649_.15.0733b01:     應得諸世所讃歎 多百數天當讃彼
T0649_.15.0733b02:     作處作者作寂靜 於此智海親近住
T0649_.15.0733b03:     鳥飛足跡當順行 於諸煩惱得寂滅
T0649_.15.0733b04:     摩羅不行彼方便 此寂難見勤相應
T0649_.15.0733b05:     説決定覺善逝行 拔斷有愛作無有
T0649_.15.0733b06:     得彼世中常供奉 持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733b07:     所應斷者於此淨 斷煩惱已照三有
T0649_.15.0733b08:     彼作蔭覆遍諸方 若持此勝三摩地
T0649_.15.0733b09:     念他所行及自所 念已爲説如順行
T0649_.15.0733b10:     無慢行體勝者行 持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733b11:     有施捨已調伏意 善逝所趣速能行
T0649_.15.0733b12:     施與無畏説無畏 此勝上定則便得
T0649_.15.0733b13:     於諸世中當作親 錯誤已脱復令解
T0649_.15.0733b14:     共集言議有善巧 若人修此三摩地
T0649_.15.0733b15:     身等金剛全一合 速能破散魔羅軍
T0649_.15.0733b16:     純白淨照無有垢 持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733b17:     是處而住處所應 於處不住上意得
T0649_.15.0733b18:     於處非處有善巧 若此定意人能持
T0649_.15.0733b19:     無著辯説佛功徳 出生倶致多覺解
T0649_.15.0733b20:     彼無疑惑不正意 此勝寂定有能持
T0649_.15.0733b21:     於彼甘露速能信 亦常信於與樂者
T0649_.15.0733b22:     得到果已護他世 此勝寂定有能持
T0649_.15.0733b23:     解知於聚常自空 彼無錯誤無迷惑
T0649_.15.0733b24:     諸行行到三有中 若人持此三摩地
T0649_.15.0733b25:     當得捨離於老病 不被他降巧爲直
T0649_.15.0733b26:     其心相續憙持戒 若此定意人能持
T0649_.15.0733b27:     割斷生樹是聖道 涅槃寂靜速能觸
T0649_.15.0733b28:     彌黎車地彼不多 若人持此三摩地
T0649_.15.0733b29:     不自讃揚巧妙語 功徳名稱上普徳
T0649_.15.0733c01:     端正顯現衆中入 如昴宿日月淨空
T0649_.15.0733c02:     眷屬衆具家姓名 善逝親眷彼時得
T0649_.15.0733c03:     彼所有辯如水王 謂當持此三摩地
T0649_.15.0733c04:     法自性相無我行 於諸世中順覺已
T0649_.15.0733c05:     速作三千勇健主 此經希有平等行
T0649_.15.0733c06:     乃至三千世中林 人姓三種衆生行
T0649_.15.0733c07:     於彼勝上得智門 此勤相應觸甘露
T0649_.15.0733c08:     毒刀及火不行入 不畏枷縛諸逼惱
T0649_.15.0733c09:     夜叉羅刹不生害 若淨信心此相應
T0649_.15.0733c10:     財無所失財不離 無病無憂無業報
T0649_.15.0733c11:     不盲不瞎亦不瘂 如是有持此四句
T0649_.15.0733c12:     六十三億二足上 普念於此相應者
T0649_.15.0733c13:     彼所若與總持藏 此寂難見已相應
T0649_.15.0733c14:     若於菩提欲疾觸 最安隱徳若欲取
T0649_.15.0733c15:     應令此勝經典行 諸所希望則滿足
T0649_.15.0733c16:     彼故聞已善喜樂 若人於中求菩提
T0649_.15.0733c17:     彼勤相應若四日 彼當得此勝寂定
T0649_.15.0733c18:     八十倶致二足上 餘勝六十那由多
T0649_.15.0733c19:     普念與此相應者 轉誦作此三摩地
T0649_.15.0733c20:     若聞於此善得利 聞已若有作信解
T0649_.15.0733c21:     佛功徳中彼無惑 如到菩提如是持
T0649_.15.0733c22:     彼故聞已此實行 莫得嬾惰憙無徳
T0649_.15.0733c23:     諸福決定到手中 若持此經若書寫
T0649_.15.0733c24:     我念於先百數劫 有最勝者名辯幢
T0649_.15.0733c25:     彼説此勝三摩地 王子月妙聞彼已
T0649_.15.0733c26:     疾捨王位而出家 彼聞一夜及一日
T0649_.15.0733c27:     於彼分中死時到 至餘刹土而復生
T0649_.15.0733c28:     如恒伽沙復多彼 見已復見無邊勝
T0649_.15.0733c29:     諸處聞此三摩地 於三劫中證勝覺
T0649_.15.0734a01:     名曰寶炎最勝者 勝者然燈爲説記
T0649_.15.0734a02:     如是大利由聞此 彼故聞已莫嬾惰
T0649_.15.0734a03:     我今欲作告汝等 天人所有美妙者
T0649_.15.0734a04:     我於此中開寶藏 十力財物汝當取
T0649_.15.0734a05: 又喜王。先過去世不何數劫。過不可數廣
T0649_.15.0734a06: 遠。無量不可思不可量。於彼時節。有佛名
T0649_.15.0734a07: 辯才瓔珞莊嚴雲鳴出吼顯音如來應正遍知
T0649_.15.0734a08: 出世明行具足善逝世間解無上調御丈夫
T0649_.15.0734a09: 天人教師佛婆伽婆。其佛刹土名無邊寶功
T0649_.15.0734a10: 徳莊嚴。世界名無垢。劫名愛見又喜王。彼
T0649_.15.0734a11: 辯才瓔珞莊嚴雲鳴出吼顯音如來應供正
T0649_.15.0734a12: 遍知。有無量聲聞。有七十二倶致菩薩摩訶
T0649_.15.0734a13: 薩。並皆得忍到灌頂地。又喜王。於彼菩薩
T0649_.15.0734a14: 衆中。有菩薩説法者。名無邊功徳辯幢遊戲
T0649_.15.0734a15: 鳴音彼有過量念行慚辯。於陀羅尼中。遊歩
T0649_.15.0734a16: 盡至得五通智。彼白彼佛。令其觀已爲四部
T0649_.15.0734a17: 衆廣説此説決定觀察諸法行三摩地。又喜
T0649_.15.0734a18: 王。於彼時節。有王子名福報清淨多人所
T0649_.15.0734a19: 愛鳴聲自在。而彼妙形端正可觀。最勝淨色
T0649_.15.0734a20: 成滿具足。於無上正覺中久已發行。喜王。福
T0649_.15.0734a21: 報清淨多人所愛鳴聲自在王子。聞有無邊
T0649_.15.0734a22: 功徳辯幢遊戲鳴音菩薩説法者。説此名決
T0649_.15.0734a23: 定觀察諸法行三摩地。若入村城聚邑王都
T0649_.15.0734a24: 中説。時彼王子於彼説法者邊。聞此三摩地。
T0649_.15.0734a25: 聞已歡喜踊躍愛悦滿意。善意更生。詣向
T0649_.15.0734a26: 彼説法者菩薩摩訶薩所。到已頂禮彼説法
T0649_.15.0734a27: 者足。尊重愛敬合掌而住。於此三摩地中。
T0649_.15.0734a28: 復過量喜。欲聞此三摩地。彼説法者。復知
T0649_.15.0734a29: 彼過量淨信已。彼時廣説此三摩地。喜王。
T0649_.15.0734b01: 如是彼王子於彼説法者邊。聞此三摩地已。
T0649_.15.0734b02: 又復過量歡喜踊躍愛悦滿意。善意更生。隨
T0649_.15.0734b03: 所著衣而以奉覆。説如是言。令諸衆生得此
T0649_.15.0734b04: 三摩地寶。如此説法者菩薩摩訶薩。彼以於
T0649_.15.0734b05: 彼説法者所捨施善根。於現法中。承事八十
T0649_.15.0734b06: 恒伽河沙等諸佛世尊。於彼諸佛世尊邊。聞
T0649_.15.0734b07: 此三摩地。彼諸佛世尊所皆作最勝供養。於
T0649_.15.0734b08: 彼諸佛世尊教法中出家攝受正法。諸所不
T0649_.15.0734b09: 聞百千倶致修多羅而能辯説生念常滿。受
T0649_.15.0734b10: 變化生得五通智。得陀羅尼無著辯才。彼順
T0649_.15.0734b11: 次第行諸助菩提法。滿已於無邊功徳寶莊
T0649_.15.0734b12: 嚴佛刹中。證覺阿耨多羅三藐三菩提。壽量
T0649_.15.0734b13: 無量。聲聞衆無量。菩薩衆無量。光明無量
T0649_.15.0734b14: 願功佛莊嚴無量。又喜王。彼時節中。有名
T0649_.15.0734b15: 無邊功徳辯幢遊戲鳴音説法者。汝意莫作
T0649_.15.0734b16: 異見。何以故。喜王。彼大眼如來是也。不
T0649_.15.0734b17: 動如來爲記菩提。又彼王子名福報清淨多
T0649_.15.0734b18: 人所愛鳴聲自在者。彼無量壽如來即是彼
T0649_.15.0734b19: 時王子也。又喜王彼王子聞此三摩地已。
T0649_.15.0734b20: 七十千劫業障皆悉滅盡。即得分別諸法句
T0649_.15.0734b21: 品出無邊門名陀羅尼及不遠離三摩地乃至
T0649_.15.0734b22: 菩提場。喜王。彼因縁故。如是當知。此三
T0649_.15.0734b23: 摩地於諸菩薩摩訶薩所。如是多作淨諸業
T0649_.15.0734b24: 障轉。莊嚴淨刹功徳轉。速滿佛法轉。又喜
T0649_.15.0734b25: 王。先過去世不可數劫。過不可數廣遠。無
T0649_.15.0734b26: 量不可思不可量。於彼時節。有名淨面無垢
T0649_.15.0734b27: 月妙威藏如來應正遍知出世明行具足善逝
T0649_.15.0734b28: 世間解無上士調御丈夫天人教師佛婆伽
T0649_.15.0734b29: 婆。又喜王。彼淨面無垢月妙威藏如來應正
T0649_.15.0734c01: 遍知。所有佛刹功徳莊嚴。我今不可一劫廣
T0649_.15.0734c02: 説。乃有如是無量功徳。莊嚴聚集佛刹清淨。
T0649_.15.0734c03: 菩薩摩訶薩衆。於佛法中皆悉決定。喜王。
T0649_.15.0734c04: 於彼時節。有長者子名曰顯妙廣身。彼詣淨
T0649_.15.0734c05: 面無垢月妙威藏如來所。到已頂禮彼世尊
T0649_.15.0734c06: 足。即以無量摩尼寶珠瓔珞百千間錯奉覆
T0649_.15.0734c07: 彼佛。在前而住以欲法故。彼如來知彼淨信
T0649_.15.0734c08: 已。於此三摩地初中後廣説。喜王。如是
T0649_.15.0734c09: 彼長者子。於彼佛邊聞此三摩地已歡喜踊
T0649_.15.0734c10: 躍愛悦滿意。善意更生得大法力。得法力已。
T0649_.15.0734c11: 不用求天人中。彼七十千婦女捨已。普一踰
T0649_.15.0734c12: 闍那四大藏無邊寶滿捨已。八百園林捨已。
T0649_.15.0734c13: 諸所受用衆具捨已。於彼世尊教中。剃除
T0649_.15.0734c14: 鬚髮著袈裟衣。以信出家非家而行。又喜
T0649_.15.0734c15: 王。彼長者子先在家時。地不敷衣不曾足
T0649_.15.0734c16: 蹈。既行出家已。十千歳中。仍不敷衣足不
T0649_.15.0734c17: 蹈地。中不坐不臥。唯除食受用時。十千歳
T0649_.15.0734c18: 中睡眠不入。乃至於彈指頃。亦不曾分別欲
T0649_.15.0734c19: 分別瞋分別害。十千歳中異心不生。唯於遍
T0649_.15.0734c20: 智相應發行精進。得諸辭聲攝諸佛語名陀
T0649_.15.0734c21: 羅尼。成就普音入門名陀羅尼。彼如是熾然
T0649_.15.0734c22: 精進具足。乃有六十那由多天。於彼菩薩所
T0649_.15.0734c23: 勤行給侍起作相應。令其身心安樂精進堪
T0649_.15.0734c24: 能。彼如是行出家已熾然精進。聞此三摩地
T0649_.15.0734c25: 故。九十九倶致百千劫流轉皆悉背捨。現在
T0649_.15.0734c26: 値遇七十千佛。有諸處中行出家已。此三摩
T0649_.15.0734c27: 地持讀思惟。爲他廣説。彼發行精進故。不
T0649_.15.0734c28: 放逸行故。成就此三摩地。於八劫中證覺阿
T0649_.15.0734c29: 耨多羅三藐三菩提逮得如是佛刹功徳莊嚴
T0649_.15.0735a01: 相住。如彼世尊淨面無垢月妙威藏如來所
T0649_.15.0735a02: 有刹土。我今見彼於南方分中四十四百千
T0649_.15.0735a03: 佛刹過已。名大莊嚴世界。彼中作佛有名
T0649_.15.0735a04: 善意憙。樂如來説法。無量菩薩摩訶薩衆集
T0649_.15.0735a05: 數不可盡。喜王。彼諸菩薩摩訶薩。若欲速於
T0649_.15.0735a06: 諸法隨順得自在者。此三摩地。當聞當持當
T0649_.15.0735a07: 説當念。爾時世尊。復欲過量讃説此三摩地
T0649_.15.0735a08: 功徳令高出故。即説歌頌
T0649_.15.0735a09:     我念先世無邊劫 猶如恒伽沙無量
T0649_.15.0735a10:     時有智者世間導 辯才鳴聲諸方聞
T0649_.15.0735a11:     彼勝教中有比丘 持法智人説法者
T0649_.15.0735a12:     此寂靜定彼説已 王子已於彼邊聞
T0649_.15.0735a13:     即以自衣而奉覆 迴向最勝菩提道
T0649_.15.0735a14:     復見無邊諸導師 得道彼號無量命
T0649_.15.0735a15:     彼先所有慧作業 皆盡無餘無報果
T0649_.15.0735a16:     聞此大妙三摩地 有辯才者具功徳
T0649_.15.0735a17:     彼於後時中 若有欲求道
T0649_.15.0735a18:     應當聞此定 諸惡自當除
T0649_.15.0735a19:     又佛無垢月 説此三摩地
T0649_.15.0735a20:     長者子聞已 即取行出家
T0649_.15.0735a21:     彼於十千年 思惟三摩地
T0649_.15.0735a22:     足不蹈無衣 亦不入眠寢
T0649_.15.0735a23:     此得勝菩提 唯有共聽故
T0649_.15.0735a24:     不愛於家中 亦無欲財物
T0649_.15.0735a25:     彼至諸佛刹 於彼皆已聞
T0649_.15.0735a26:     諸行所入門 順覺已不久
T0649_.15.0735a27:     其心彼先滿 亦滿彼意車
T0649_.15.0735a28:     彼速得菩提 此何不勤作
T0649_.15.0735a29:     後時當來世 多有求菩提
T0649_.15.0735b01:     無資財無樂 不欲行出家
T0649_.15.0735b02:     瞋罵而叱責 毀辱説惡語
T0649_.15.0735b03:     各各共聞已 而言當作佛
T0649_.15.0735b04:     千數非一苦 忍受爲欲故
T0649_.15.0735b05:     爲愛欲作奴 而言當作佛
T0649_.15.0735b06:     夢中見佛已 彼暫得蘇息
T0649_.15.0735b07:     於他當欺慢 菩提我不疑
T0649_.15.0735b08:     此經彼聞已 言聲不會義
T0649_.15.0735b09:     而蘇息自心 不久當作佛
T0649_.15.0735b10:     彼等聞此實 若所聞此已
T0649_.15.0735b11:     彼無有所著 亦如空中風
T0649_.15.0735b12:     有此出家已 多有求菩提
T0649_.15.0735b13:     爲知識故瞋 各各而生起
T0649_.15.0735b14:     彼貧窮少福 限聞即喜樂
T0649_.15.0735b15:     於他有欺心 我到菩提岸
T0649_.15.0735b16:     見光得界已 衆生而供養
T0649_.15.0735b17:     以此少等喜 知當到菩提
T0649_.15.0735b18:     彼菩提大遠 若嫉妬諂曲
T0649_.15.0735b19:     我到智數數 大遠最勝者
T0649_.15.0735b20:     聞此經典已 知當得菩提
T0649_.15.0735b21:     見無量壽刹 作佛當不久
T0649_.15.0735b22:     大遠彼菩提 依止有得見
T0649_.15.0735b23:     心若不相應 我當不記彼
T0649_.15.0735b24:     及此長者子 財聚已捨離
T0649_.15.0735b25:     於後出家已 後著乞食家
T0649_.15.0735b26:     如此三摩地 於先然燈所
T0649_.15.0735b27:     若聞好當作 不復渇愛生
T0649_.15.0735b28:     彼剃髮出家 繋縛知識利
T0649_.15.0735b29:     海中取麻擔 而捨於珍寶
T0649_.15.0735c01:     聞中非決淨 無戒非出家
T0649_.15.0735c02:     修行菩提道 彼故莫放逸
T0649_.15.0735c03:     後時若有處 説時當聽聞
T0649_.15.0735c04:     彼爲知識故 復行不讃説
T0649_.15.0735c05:     在前當禮拜 及當與稱善
T0649_.15.0735c06:     如是以衣散 復行不讃説
T0649_.15.0735c07:     泣涙灑作已 奉施於自身
T0649_.15.0735c08:     彼復在衆中 而説其惡行
T0649_.15.0735c09:     不愛阿遮梨 不重近誦者
T0649_.15.0735c10:     爲少而相破 以家相嫉惡
T0649_.15.0735c11:     ＊唯信他福徳 自徳不思惟
T0649_.15.0735c12:     當生猛毒惡 知他富供養
T0649_.15.0735c13:     華香及末香 幢蓋幡鬘等
T0649_.15.0735c14:     鼓樂供養我 當言得菩提
T0649_.15.0735c15:     此我實供養 聞此勝定已
T0649_.15.0735c16:     當捨知識利 修行則相應
T0649_.15.0735c17:     何供養色身 諸聚我已捨
T0649_.15.0735c18:     應供養法身 亦如善實供
T0649_.15.0735c19:     愛命捨離已 常宿阿蘭拏
T0649_.15.0735c20:     念此修多羅 當盡於命世
T0649_.15.0735c21:     喜王我告汝 修行此已聞
T0649_.15.0735c22:     決莫共彼輩 諂曲作伴黨
T0649_.15.0735c23:     於中我不讃 在衆中當言
T0649_.15.0735c24:     此實此不實 於中莫欲信
T0649_.15.0735c25:     不於境界所 有欲佛菩提
T0649_.15.0735c26:     所有彼諸行 彼菩提大遠
T0649_.15.0735c27:     我所有神通 此見大體力
T0649_.15.0735c28:     諸此有禁戒 修行我得已
T0649_.15.0735c29:     愛戒作分者 衆中似野獸
T0649_.15.0736a01:     已捨知識利 獨宿阿蘭拏
T0649_.15.0736a02:     我無有是處 我不説無實
T0649_.15.0736a03:     久後末世時 此經付囑汝
T0649_.15.0736a04:     無量壽放光 及不動法王
T0649_.15.0736a05:     六十三億佛 衆會皆已見
T0649_.15.0736a06:     教師皆付彼 久後令護法
T0649_.15.0736a07:     如此經智印 我普持在後
T0649_.15.0736a08:     三千即震動 諸天稱善言
T0649_.15.0736a09:     多有華雨落 聞此付囑故
T0649_.15.0736a10: 觀察諸法行經卷第二
T0649_.15.0736a11:
T0649_.15.0736a12:
T0649_.15.0736a13:
T0649_.15.0736a14: 觀察諸法行經卷第三
T0649_.15.0736a15: 　隋＊天竺三＊藏闍那崛多譯　
T0649_.15.0736a16:   先世勤相應品第二之二
T0649_.15.0736a17: 爾時喜王菩薩摩訶薩。共三十千菩薩。聞如
T0649_.15.0736a18: 此等久後末世五十年正法破滅。涙出身動
T0649_.15.0736a19: 毛竪腋汗。即起於座。一肩整理上衣。右膝著
T0649_.15.0736a20: 地向佛合掌。共一咽喉而白佛言。世尊。我
T0649_.15.0736a21: 等於久後末世五十年正法沒時。彼中大厄
T0649_.15.0736a22: 至時。各各破時。説法者逼切時。遍智滅時。
T0649_.15.0736a23: 白法散時。空無命時。正法教破滅時。謗正法
T0649_.15.0736a24: 時。少智言語現時。共住雜話滿時。惡求活命
T0649_.15.0736a25: 時。各各行不讃譽時。摩羅嚴仗熾盛時。彼
T0649_.15.0736a26: 中轉大逼惱時。世尊。我等捨自身命。及棄諸
T0649_.15.0736a27: 知識樂。如犀牛行。若林若小林中離諸愛著。
T0649_.15.0736a28: 於如此等修多羅所。取如來智。到大法體智
T0649_.15.0736a29: 藏種性。不顛倒行所印。攝受無量善根陀羅
T0649_.15.0736b01: 尼經所印破諸外論。順覺遍智攝受正法。示
T0649_.15.0736b02: 現諸衆生樂。我等皆當寫讀持説。世尊。我等
T0649_.15.0736b03: 堪忍住泥羅耶。爲此三摩地寶故。我等亦復
T0649_.15.0736b04: 不捨如來法僧。及不捨無上正覺。爾時彼諸
T0649_.15.0736b05: 菩薩摩訶薩喜王爲首。一意一聲。於佛及諸
T0649_.15.0736b06: 天等世前。無上大法師子吼説已。説此歌頌
T0649_.15.0736b07:     應知我等心 如我欲求覺
T0649_.15.0736b08:     無有異證明 唯除丈夫上
T0649_.15.0736b09:     自然已知我等心 如我欲求勝佛智
T0649_.15.0736b10:     我三有中無異證 如勝衆徳到岸者
T0649_.15.0736b11:     身命已棄捨 無餘兩足上
T0649_.15.0736b12:     持此三摩地 於後大怖時
T0649_.15.0736b13:     於身不愛及離命 諸親利樂捨無餘
T0649_.15.0736b14:     行此無塵三摩地 後時中難有大惡
T0649_.15.0736b15:     若劫無邊不可量 住泥羅耶惡苦畏
T0649_.15.0736b16:     持此無塵三摩地 我當堪忍恒時中
T0649_.15.0736b17:     如是苦惱無有邊 住泥羅耶困無護
T0649_.15.0736b18:     持此無塵三摩地 我當堪忍惡害苦
T0649_.15.0736b19:     於中我堪忍 不動牢精進
T0649_.15.0736b20:     我請諸衆生 法施不求物
T0649_.15.0736b21:     親利衆生利 供具諸所有
T0649_.15.0736b22:     名聞及讃毀 我已忍捨離
T0649_.15.0736b23:     我請諸衆生 實法不求物
T0649_.15.0736b24:     我當廣説法 衆生法足飽
T0649_.15.0736b25:     清淨既已有 當行菩提行
T0649_.15.0736b26:     當作廣義利 爲憐愍衆生
T0649_.15.0736b27:     皮肉及以骨 髓血皆枯燥
T0649_.15.0736b28:     我當不懈怠 以見苦衆生
T0649_.15.0736b29:     皮肉與薄皮 及血我令燥
T0649_.15.0736c01:     我今破此身 不生小精進
T0649_.15.0736c02:     見此衆生苦 病觸大畏中
T0649_.15.0736c03:     當令度苦海 陸處安無畏
T0649_.15.0736c04:     我住阿蘭拏 捨離諸愛已
T0649_.15.0736c05:     慈想已遍滿 與樂令無熱
T0649_.15.0736c06:     閑林阿蘭拏 少聲我住止
T0649_.15.0736c07:     捨離諸雜言 不共彼爲愛
T0649_.15.0736c08:     我當有慈意 與諸衆生樂
T0649_.15.0736c09:     甘露勝樂與 病斷得樂性
T0649_.15.0736c10:     彼所不順學 若彼離如言
T0649_.15.0736c11:     我當修行住 如此經中説
T0649_.15.0736c12:     我等不復彼 順學其所行
T0649_.15.0736c13:     若彼凡非行 不實離如道
T0649_.15.0736c14:     我等當常住 實語自境中
T0649_.15.0736c15:     如此經中説 我當有彼意
T0649_.15.0736c16:     我當不放逸 如佛陀所知
T0649_.15.0736c17:     於衆生與力 於中我前行
T0649_.15.0736c18:     我當常有不放逸 如勝者知遍智見
T0649_.15.0736c19:     諸衆生中我與力 我當前行佛智中
T0649_.15.0736c20:     我當墮火聚 若當食毒食
T0649_.15.0736c21:     不爲知識供 不説佛菩提
T0649_.15.0736c22:     我爲法故墮火中 食於毒食我入苦
T0649_.15.0736c23:     不復繋縛知識利 無上菩提不廣説
T0649_.15.0736c24:     摩羅若無量 作礙於我邊
T0649_.15.0736c25:     已捨諸摩羅 當作世支帝
T0649_.15.0736c26:     ＊摩羅百千不可量 於中彼爲我作礙
T0649_.15.0736c27:     我皆已離無煩惱 無上支帝世當生
T0649_.15.0736c28: 又於中喜王菩薩摩訶薩。以師子吼説時。此
T0649_.15.0736c29: 三千大千世界。六種振動大光遍世。諸衆
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