SAT DB

大正蔵検索

INBUDS

Digital Dictionary of Buddhism

電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

觀察諸法行經 (No. 0649_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 15

727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T0649_.15.0727b07:   No.649
T0649_.15.0727b08:
T0649_.15.0727b09: 觀察諸法行經卷第一
T0649_.15.0727b10: 　隨天竺三藏闍那崛多譯　
T0649_.15.0727b11:   無邊善方便行品第一
T0649_.15.0727b12: 爾時婆伽婆。更遊王舍鷲鳥丘中。共大比丘
T0649_.15.0727b13: 衆。滿千比丘。共菩薩摩訶薩。有八十倶致
T0649_.15.0727b14: 菩薩摩訶薩。種種佛刹來集。皆得陀羅尼忍
T0649_.15.0727b15: 三摩地一生補處。證得過去未來智道。言説
T0649_.15.0727b16: 清淨不作詐善。不自稱讃無有貪婪。外道不
T0649_.15.0727b17: 勝過魔羅業。得諸佛法具成無畏。法障已過
T0649_.15.0727b18: 業障已滅。於法本性已得無疑。説歌頌句心
T0649_.15.0727b19: 無窮盡。不可思劫願鎧莊嚴。笑顏先語面無
T0649_.15.0727b20: 嚬蹙。辯才不斷。已得等忍三摩地陀羅尼。
T0649_.15.0727b21: 具成無邊辯才及勝無畏。百千倶致那由多
T0649_.15.0727b22: 劫。善説一句信解諸法。猶如幻焔水月夢影
T0649_.15.0727b23: 響等。無來無去無生無滅。空無相無願。顯不
T0649_.15.0727b24: 可取無有障礙。善知無邊智慧。善覺諸衆生
T0649_.15.0727b25: 心行智。如彼衆生信解。隨其信解善爲説法。
T0649_.15.0727b26: 禁攝自心離法渇愛。具無慢忍善巧勝妙。如
T0649_.15.0727b27: 本性法攝取佛刹。功徳莊嚴無邊作願。善能
T0649_.15.0727b28: 案行無數世界。念佛三摩地常現在前。善勸
T0649_.15.0727b29: 請無量佛。善知滅纒順眠煩惱。善知遊戲。非
T0649_.15.0727c01: 一百千三摩地海。彼謂慈氏菩薩摩訶薩。曼
T0649_.15.0727c02: 殊尸利童眞。觀世自在菩薩摩訶薩。大勢至
T0649_.15.0727c03: 菩薩摩訶薩。雲音菩薩摩訶薩。善百千開華
T0649_.15.0727c04: 智菩薩摩訶薩。無邊攀縁出意菩薩摩訶薩。
T0649_.15.0727c05: 電莊嚴鳴音王菩薩摩訶薩。無數倶致劫普
T0649_.15.0727c06: 生智菩薩摩訶薩。師子吼王菩薩摩訶薩。等
T0649_.15.0727c07: 不等觀菩薩摩訶薩。淨密金無疑王菩薩摩
T0649_.15.0727c08: 訶薩。寂觀菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。
T0649_.15.0727c09: 不空見菩薩摩訶薩。賢護爲首。十六大善丈
T0649_.15.0727c10: 夫。象香手者菩薩。無邊寶藏菩薩。智積菩
T0649_.15.0727c11: 薩。辯積菩薩。師子吼鳴音王菩薩。珠莊嚴
T0649_.15.0727c12: 瓔珞行菩薩。師子行歩菩薩。陀羅尼自在王
T0649_.15.0727c13: 菩薩。得無邊辯才無畏菩薩。名稱菩薩摩
T0649_.15.0727c14: 訶薩。喜王菩薩摩訶薩。如是爲首。共八十倶
T0649_.15.0727c15: 致菩薩摩訶薩。若此三千大千世界大王。或
T0649_.15.0727c16: 釋或梵或大梵。或天王或龍王或夜叉主。阿
T0649_.15.0727c17: 修羅伽留茶緊那羅摩睺羅伽人非人主。彼
T0649_.15.0727c18: 共眷屬圍繞。執持華鬘塗香衣蓋幢幡鼓樂。
T0649_.15.0727c19: 詣於佛所。到已頂禮佛足。作三匝繞。隨所執
T0649_.15.0727c20: 持華鬘香塗香末香衣蓋幡幢鼓樂。於世尊
T0649_.15.0727c21: 所作供養已。尊重受教合掌而住
T0649_.15.0727c22: 爾時喜王菩薩摩訶薩。七日斷食已。若經行
T0649_.15.0727c23: 若立若坐不臥不睡精勤求法。何等三摩地。
T0649_.15.0727c24: 令菩薩摩訶薩於無上大乘轉取遍智財寶
T0649_.15.0727c25: 智等。彼作此因縁已。即起於座一肩整衣。右
T0649_.15.0727c26: 膝著地。合掌向佛而白佛言。大徳世尊。我
T0649_.15.0727c27: 於如來應正遍知。隨分欲問。若婆伽婆。賜我
T0649_.15.0727c28: 空閑。如我問已即爲解説。如是語已。佛告喜
T0649_.15.0727c29: 王菩薩摩訶薩言。喜王。如來應正遍知。常作
T0649_.15.0728a01: 空閑解説問難。喜王。汝若如是欲問如來應
T0649_.15.0728a02: 正遍知。我即於汝彼彼所問。如問解説當令
T0649_.15.0728a03: 歡喜。如是語已。喜王菩薩摩訶薩而白佛言。
T0649_.15.0728a04: 世尊。何等三摩地菩薩摩訶薩具成三摩地
T0649_.15.0728a05: 故。菩薩摩訶薩如實知諸衆生心行。能入諸
T0649_.15.0728a06: 佛世尊説意。所説無倒順入隨音實智。能
T0649_.15.0728a07: 見現在諸佛世尊無有障礙順得無瞋諍法。
T0649_.15.0728a08: 於如聞如念法奉行。而住雖於世法中行。而
T0649_.15.0728a09: 不爲世法所染。雖行遍智定中。而於彼自在
T0649_.15.0728a10: 不生。雖行涅槃法中。而不於中間涅槃。以
T0649_.15.0728a11: 未滿諸佛法故。雖行聲聞獨覺法中實行。而
T0649_.15.0728a12: 不於彼乘涅槃。出無邊念心不忘失。入諸衆
T0649_.15.0728a13: 生種種界門。無窮盡門辯説相續。攝取無邊
T0649_.15.0728a14: 功徳莊嚴佛刹。於別智中得無餘智。雖成熟
T0649_.15.0728a15: 衆生不依衆生想而説法。彼無有見住。而將
T0649_.15.0728a16: 置涅槃。亦無一法可欲寂靜。雖行菩提而不
T0649_.15.0728a17: 依住。大智具成捨離有無二邊故。雖知諸
T0649_.15.0728a18: 法縁生。而於縁生法中不著。速證阿耨多羅
T0649_.15.0728a19: 三藐三菩提。降伏摩羅及與徒衆。諸他論
T0649_.15.0728a20: 師以法屈伏。當轉無上法輪。爲天等世作法
T0649_.15.0728a21: 吼鳴。世尊。然佛法不可思。菩薩法不可思。
T0649_.15.0728a22: 菩薩行不可思。甚善世尊。我向問如來者。世
T0649_.15.0728a23: 尊以無數不可思諸種勝具佛智爲我演説。
T0649_.15.0728a24: 若我於世尊邊聞已如實當行。如實行已當
T0649_.15.0728a25: 滿諸種勝具佛智。喜王菩薩摩訶薩。如是語
T0649_.15.0728a26: 已。復以歌頌問佛。此歌頌者。所謂
T0649_.15.0728a27:     我問輪師月世親人上者
T0649_.15.0728a28:     若諸菩薩行次第爲解説
T0649_.15.0728a29:     多衆等來無有邊人天夜叉衆如信
T0649_.15.0728b01:     聞勝功徳佛法已多百欲與覺相應
T0649_.15.0728b02:     佛勝徳中生信已我問渡諸功徳岸
T0649_.15.0728b03:     名稱無邊知我心他非我證除勝者
T0649_.15.0728b04:     解散分別十力行人天渇樂勝者徳
T0649_.15.0728b05:     菩提徳行最無比百大方便説智行
T0649_.15.0728b06:     如破黒親共力者如速放出智光明
T0649_.15.0728b07:     如動三千所有地如菩薩行當爲説
T0649_.15.0728b08:     婆吒勝覺樹住此而抖擻
T0649_.15.0728b09:     如放光照刹倶致那由他
T0649_.15.0728b10:     如大地震動觸證最勝智
T0649_.15.0728b11:     善行於行者如行當爲説
T0649_.15.0728b12:     如有當得開華相如生無邊音住持
T0649_.15.0728b13:     如得正定等迷留如菩薩行當爲辯
T0649_.15.0728b14:     如有開華相無垢如有善巧聞持意
T0649_.15.0728b15:     如有不動似迷留滿百功徳如行説
T0649_.15.0728b16:     無等無稱無諂詐無我應供無三垢
T0649_.15.0728b17:     智衆所讃勝沙門我今問彼勝人行
T0649_.15.0728b18:     善意行持開華言勝言無錯無濁語
T0649_.15.0728b19:     善夫牛王利除垢如速作佛爲我説
T0649_.15.0728b20:     若有多人來集此晝夜精勤無異心
T0649_.15.0728b21:     彼等聞此勝行已當住如實菩提行
T0649_.15.0728b22:     此多人天樂佛徳晝夜決力勤不餘
T0649_.15.0728b23:     彼聞此行當奉行當得十力破他力
T0649_.15.0728b24:     如當得於三摩地如得通智及辯才
T0649_.15.0728b25:     如佛光照無邊方當問智慧無邊稱
T0649_.15.0728b26:     笑顏如如説如是善知如如諸法中
T0649_.15.0728b27:     如得智通廣住持見十方佛百無垢
T0649_.15.0728b28:     云何當得無比智善那由多倶致經
T0649_.15.0728b29:     當於説時無有錯如菩薩行當爲辯
T0649_.15.0728c01:     我不問有樂去離有趣者
T0649_.15.0728c02:     我不問小行去離諸行者
T0649_.15.0728c03:     如得最勝徳百種功徳圓
T0649_.15.0728c04:     爲我如是説顏容喜笑者
T0649_.15.0728c05:     我今不問有樂道我今不問境界依
T0649_.15.0728c06:     勝者我欲生甘露十力所行如實説
T0649_.15.0728c07:     善逝云何當淨施云何持戒振去塵
T0649_.15.0728c08:     云何忍慈皆欲樂如有精進彼當説
T0649_.15.0728c09:     云何愛智樂斷惑云何智度斷名言
T0649_.15.0728c10:     當如智海不可動如菩薩行當爲説
T0649_.15.0728c11:     若我不得問善逝於中我智盡不超
T0649_.15.0728c12:     得度遍智功徳岸爲我皆説無邊徳
T0649_.15.0728c13: 如是語已。佛告喜王菩薩摩訶薩言。甚善喜
T0649_.15.0728c14: 王。甚善喜王。汝今發行爲多人利益故。爲多
T0649_.15.0728c15: 人安樂故。爲憐愍世間故。以義利益安樂天
T0649_.15.0728c16: 人故。亦爲此時及未來菩薩摩訶薩不斷佛
T0649_.15.0728c17: 種性故。不斷法種性僧種性故。汝於如來應
T0649_.15.0728c18: 正遍知今問此義。如汝於恒伽河沙等佛世
T0649_.15.0728c19: 尊邊。已曾問難出生解説。喜王。彼宜善聽
T0649_.15.0728c20: 善作正念。我當爲説。菩薩因何三摩地得
T0649_.15.0728c21: 此及異功徳。知諸衆生心行。喜王菩薩摩
T0649_.15.0728c22: 訶薩言。世尊。如是樂聞。佛言。喜王。有
T0649_.15.0728c23: 三摩地説名決定觀察諸法行。菩薩摩訶薩
T0649_.15.0728c24: 若因此三摩地。得八十四千三摩地。得八
T0649_.15.0728c25: 十四千陀羅尼。得八十四千波羅蜜。速證阿
T0649_.15.0728c26: 耨多羅三藐三菩提已。轉無上法輪。爲天人
T0649_.15.0728c27: 等世當作鳴吼。喜王。彼何者是説名決定
T0649_.15.0728c28: 觀察諸法行三摩地。彼所謂如説如作。如
T0649_.15.0728c29: 作如説。身淨語淨心淨。求於利益。作朋友

T0649_.15.0729a01:

心。不爲求欲。不捨於悲不爲取法。

十

不失於

T0649_.15.0729a02: 信。自誓不動。善入衆生。言辭作調順。業順斂
T0649_.15.0729a03: 於身。捨離惡語。心無欺誑。苦者令潤。樂者教

T0649_.15.0729a04:

二
十

放逸者覺察。發勤者令決合法。悔者令

T0649_.15.0729a05: 出散。不住法想。離衆生想。不分別事想。捨諸

T0649_.15.0729a06:

取著。觀知於相。取戒不動。

三
十

常求於智。離世

T0649_.15.0729a07: 所言。求出世語。自進不忘。順念於法。入如

T0649_.15.0729a08:

所作。順作儀式。於業必信。捨離不信。

四
十

多

T0649_.15.0729a09: 有信解。於佛作念。有罪顯説。於福隨喜。勸
T0649_.15.0729a10: 請於佛。應禮者禮。無有高慢。不厭善根。常

T0649_.15.0729a11:

勤相應。不捨勤合。

五
十

通出生句。信因作業。

T0649_.15.0729a12: 而受其報於縁覺察。不著虚實。有所言説。

T0649_.15.0729a13:

六
十

不住欲界。不同色界相。不著無色界。於業

T0649_.15.0729a14: 報果隨之而信。均與物分。有平等心。不害法
T0649_.15.0729a15: 教。合不合中無有瞋恚。他得利中亦不有嫉。

T0649_.15.0729a16:

滿其所望。

七
十

度於法誓。不捨戒聚。除慢離瞋

T0649_.15.0729a17: 普割愚癡。不生貪行。隨得知足。不求眷

T0649_.15.0729a18:

屬。得利不高。無利不下。

八
十

法利喜分不作貯

T0649_.15.0729a19: 積。惡言不報。自護口言。顯明菩提。察發勤
T0649_.15.0729a20: 合。顯明解脱。問於智者不放。斂攝不捨。住

T0649_.15.0729a21:

九
十

於頭多功徳及以減省。普有喜樂。

T0649_.15.0729a22: 信解於空。不著諸事。聚中不依。界中不念。
T0649_.15.0729a23: 入中不見。境中不愛。除滅顛倒。心令念持

T0649_.15.0729a24:

智慧發生。

一
百

行於聖行。順斂於心。隨順到

T0649_.15.0729a25: 福田地。除捨諸行。施不求報。戒中不念。不分

T0649_.15.0729a26:

別忍。不覆精進。不依定意。智知諸法。

一百
一十

T0649_.15.0729a27: 入六度地。不念自徳不惡他徳。不依諸行不
T0649_.15.0729a28: 稱量行。於涅槃中無有攀縁。走避流轉。於
T0649_.15.0729a29: 解脱中無有怖想。於受聚中有害者想。愛於

T0649_.15.0729b01:

一百
二十

安住於忍顏容喜笑先言問訊面無

T0649_.15.0729b02: ＊嚬蹙。敬老少中。其心淨信。不逼惱他作主

T0649_.15.0729b03:

滅諍。讃説寂靜勤教和合。

一百
三十

愛憎等心

T0649_.15.0729b04: 求陀羅尼。諸衆生中如父母兄弟姉妹兒子
T0649_.15.0729b05: 親屬尊長朋友。平等愛念。愛聖如父。於近
T0649_.15.0729b06: 誦中如愛尊重。於菩薩中愛念如佛。法中愛
T0649_.15.0729b07: 念亦如自我。於多聞中無有厭足。行中奉行

T0649_.15.0729b08:

供養如來。

一百
四十

上妙信解無有縮小。作三寶

T0649_.15.0729b09: 種。忍不定言。身中不惜。命中不惜。清淨
T0649_.15.0729b10: 活命。於乞食行而不捨軛。平等乞食以爲

T0649_.15.0729b11:

愛美。善住阿囒拏處。

一百
五十

捨離在衆。心常憙

T0649_.15.0729b12: 樂。不雜俗家。於出家者亦憙不雜。不作詐
T0649_.15.0729b13: 善。不自稱讃。説於愛語。菩薩乘中教化衆

T0649_.15.0729b14:

生。人於方便。常順念佛。

一百
六十

思惟於法。常

T0649_.15.0729b15: 尊重僧。供養智者。親近解者。守護定意者。
T0649_.15.0729b16: 扶持勤合者。説菩提道。念修於法。信於福徳。

T0649_.15.0729b17:

於衆生所教以善根。

一百
七十

愛念信者。出散苦

T0649_.15.0729b18: 者。淨於威儀。慚而有畏。懼見慚悔。離於惡
T0649_.15.0729b19: 人。住如法行。向於除滅。求於聖行熏修念處。

T0649_.15.0729b20:

一百
八十

恒住正斷。普得神足。取於諸根。成就於

T0649_.15.0729b21: 力。觀菩提分。道不顛倒。入舍摩他。察發毘

T0649_.15.0729b22:

撥舍那。於心不喜。法中普喜。

一百
九十

超過攀縁

T0649_.15.0729b23: 地中。而能不住。不驚。無見。生不墮想。護菩
T0649_.15.0729b24: 薩行。於佛行中作無量想。厭棄惡行捨先所

T0649_.15.0729b25:

作。淨於自業。

二
百

祕毘那耶禁別解脱。不毀法

T0649_.15.0729b26: 教。以時而行離於非時。善巧入出知於願量。
T0649_.15.0729b27: 活命事中足而等喜。入諸智通。修三摩地

T0649_.15.0729b28:

入於所行。

二百
一十

入於妙寶。如來所説取不可

T0649_.15.0729b29: 得。勤合者喜。顯明佛子。令聲聞者聞行。令
T0649_.15.0729c01: 獨覺者順知一道。菩薩財物。聲聞遊處。智

T0649_.15.0729c02:

者所行。是調順者所趣。

二百
二十

重説法者。察多

T0649_.15.0729c03: 信者。示現佛道。求財者藏。求果者田。三火
T0649_.15.0729c04: 熱惱者園。得三摩地者華池。生白法者母。

T0649_.15.0729c05:

不信身者。令止繋縁於相。

二百
三十

布置諸好。等

T0649_.15.0729c06: 住佛刹。得陀羅尼出種種智。熏修勤合。超
T0649_.15.0729c07: 摩羅境。勇健鬪戰割斷煩惱。摧滅不善熾

T0649_.15.0729c08:

二百
四十

勤作願者瓔珞。摩羅所不能破。

T0649_.15.0729c09: 所説無盡。世間不等。外道不知。已過聲聞
T0649_.15.0729c10: 法中。已出獨覺。安住遍智中。衆生入道之所

T0649_.15.0729c11:

趣到。善朋友言。

二百
五十

如實覺察。是受報者等

T0649_.15.0729c12: 喜。欲飮者味。欲憙樂者鬘。向涅槃者乘。趣岸
T0649_.15.0729c13: 者船。欲度者筏。生盲者燈。欲見者眼。説

T0649_.15.0729c14:

二百
六十

不虚者誓。欲施者財。欲解脱者

T0649_.15.0729c15: 方便。求戲者喜樂。等喜者淨信。歡喜者愛。
T0649_.15.0729c16: 求聞者性處。得三摩地者迷留。望得眼者帝
T0649_.15.0729c17: 釋。入鬪戰者勇健。欲住者窟。自心行者梵

T0649_.15.0729c18:

心。勤合者喜樂。

二百
七十

不退轉者遊處。得無生

T0649_.15.0729c19: 法忍者淨心。智行者念。初業者方便。丈夫
T0649_.15.0729c20: 智者橦弩。三摩地者弓。説無我者那羅延。
T0649_.15.0729c21: 遍智者道。令解脱者生平等智。諸天所禮。

T0649_.15.0729c22:

二百
八十

諸龍奉華。衆人供養。學者所難。作無學

T0649_.15.0729c23: 者向禮。菩薩所讃。法主所念。覆藏根者城。

T0649_.15.0729c24:

善方便者道。勤合者利。疑者令散。

二百
九十

欲者

T0649_.15.0729c25: 令斷。煩惱者吐。欲渡者浮。病者良藥。不顛
T0649_.15.0729c26: 倒見者治。箭者拔出。欲作淨者自在。欲作

T0649_.15.0729c27:

吼者無畏相。欲聞者所趣。

三
百

涅槃者道。

T0649_.15.0729c28: 惡趣者遠離。欲色無色者超過。嚴佛土者瓔
T0649_.15.0729c29: 珞。金剛喩三摩地者生因。最後生者坐師子
T0649_.15.0730a01: 座。令福徳者不失。求者令取。之者策進。墮

T0649_.15.0730a02:

者令起。懈怠者令發力。

三百
一十

發事者建立。過

T0649_.15.0730a03: 發事者令止於定。令入諸事令捨取。鬪諍者
T0649_.15.0730a04: 令其棄除。於遍知者令其滿足。得出生無邊
T0649_.15.0730a05: 門。説勝義者令其不失。令説空者畢竟寂靜。
T0649_.15.0730a06: 信無相者令滅分別。信無願者止斷急務。

T0649_.15.0730a07:

三百
二十

令信捨者超過三世。順至諸處。善方便

T0649_.15.0730a08: 中於覺爲燈。於未學者心不輕賤。於説法者
T0649_.15.0730a09: 無有所求。其錯法中不生瞋恚。於等乘者無
T0649_.15.0730a10: 有謗毀。不望其物而爲説法。於説法者諸事

T0649_.15.0730a11:

供養。於聽法中心不散亂。

三百
三十

於徒衆所無

T0649_.15.0730a12: 有欺念。於法施中無有斷絶。於純直者難可
T0649_.15.0730a13: 爲問。於瞋恨者住於忍心。悔者令散。於道
T0649_.15.0730a14: 不息求於智聚。令依取者而得解脱。惡者令

T0649_.15.0730a15:

調。無住處者令捨。

三百
四十

欲順念者令其正念。

T0649_.15.0730a16: 發起菩薩。顯示諸佛令四衆喜。味勝者美味。
T0649_.15.0730a17: 欲戲者雷。於甘露爲門。涅槃行者所趣令欲。
T0649_.15.0730a18: 得不怖者有涼無熱。是得道者解脱繋縛。

T0649_.15.0730a19:

三百
五十

於樂心所請與利益。其心放息意樂身樂。

T0649_.15.0730a20: 智者所取堅受不捨。不轉如來方便道行。熏
T0649_.15.0730a21: 諸善根害諸不善根是無智者所學。入方便
T0649_.15.0730a22: 中所成。不誑者相。順佛教者所行。智聚者
T0649_.15.0730a23: 明。示現佛刹。禮拜倶致。諸佛能作。倶致問
T0649_.15.0730a24: 難。斷其所疑。生長諸白淨法。棄捨助黒。不失
T0649_.15.0730a25: 諸福憙。福者愛生。憙樂者勇健。欲説者辯。説
T0649_.15.0730a26: 法者護。令諸因者生愛。於諸法中而有善巧。
T0649_.15.0730a27: 知於生滅示現如如。於徒衆中自心調伏。
T0649_.15.0730a28: 合方便者令喜。慢者令散。方便成就者

T0649_.15.0730a29:

坐。令思察者飽足。

四
百

觀視無惡。法主者雷名

T0649_.15.0730b01: 稱。丈夫者勇歩。煩惱垢者令止。諸見行者
T0649_.15.0730b02: 令害。聞者令持總持於法。令説法者無錯。
T0649_.15.0730b03: 不轉菩提。善諸入門。善根者聚。不斷佛眼。
T0649_.15.0730b04: 熾然法眼攝於聖衆。伏他論師。善作法語。
T0649_.15.0730b05: 菩薩所行。等心者月。求業者日。欲學者
T0649_.15.0730b06: 師。諸修多羅者護。智者將導。白法種子甘露
T0649_.15.0730b07: 熟果。順念於生。不染流轉。癡凡業者厭棄。
T0649_.15.0730b08: 如來功徳者眞實。讃歎者得無邊報。持者遍

T0649_.15.0730b09:

智因來。讀者利得所趣。

四百
三十

書寫者入無邊

T0649_.15.0730b10: 功徳智説者無量福徳。是不來者度津。是不
T0649_.15.0730b11: 動者住處。諸世欲受者爲説。諸佛已説稱揚。
T0649_.15.0730b12: 過去佛衆滿。未來佛所望。是現在佛智藏。
T0649_.15.0730b13: 諸衆生行入門。聲聞乘者普燈。獨覺乘者
T0649_.15.0730b14: 燭明。佛乘者持。諸出生者不失。示現佛手
T0649_.15.0730b15: 者印。是不覆藏者實。得疾智者轉生。能令
T0649_.15.0730b16: 問佛功徳。令欲作者無厭。令煩惱火寂滅。

T0649_.15.0730b17:

四百
五十

得方便智。令解地界。令入水界。等入

T0649_.15.0730b18: 大界不住風界。出生解脱虚空界。淨於智
T0649_.15.0730b19: 界。順入法界。厭棄諸行。遮斷順眠。散於瞋
T0649_.15.0730b20: 礙。除捨愛憎。善巧自行。善巧他行。令欲説
T0649_.15.0730b21: 者辯才無盡。諸出生中令不入著。令相應者
T0649_.15.0730b22: 不可言説。捨於我相。除我所相。遠離入著。

T0649_.15.0730b23:

四百
七十

下心如犬。最妙入門。善繋於定。是乏

T0649_.15.0730b24: 者蔭。令渡於流。外論所不能破。於純直者。
T0649_.15.0730b25: 不可説惡。遠離睡眠。親近説法者。超過掉悔。
T0649_.15.0730b26: 除滅於疑。散於貪欲。遠離嬾惰。不見於我。
T0649_.15.0730b27: 顯明無我。不建立命。法中不觸。説中不諍。所
T0649_.15.0730b28: 辯合理。善於思惟。不作於行。有調順體。有不
T0649_.15.0730b29: 怯弱。畢竟信解。入衆不縮。自徳不譽。他徳不

T0649_.15.0730c01:

嫉。其心常行遍智。不取住處。

五
百

離不合言。

T0649_.15.0730c02: 常淨等行。不愛其身。斂攝其心。於行善巧。思
T0649_.15.0730c03: 惟順念。不毀不慢。求於解脱。欲得無疑。念
T0649_.15.0730c04: 修梵行。於慈等心。於悲順攝。於喜當念。捨滅
T0649_.15.0730c05: 憎愛。於戒順攝。定皆出生慧悉覺知。所出生

T0649_.15.0730c06:

字言辭善巧

五百
二十

入諸説音。不爲財利廣演説

T0649_.15.0730c07: 法。不喜共衆。一宿移行。既不擧取亦不下置
T0649_.15.0730c08: 其中覺知。不著諸法。顯明於如。不誑諸衆生。

T0649_.15.0730c09:

不斷三寶種姓。於法攝取。

五百
三十

滿牢固願不

T0649_.15.0730c10: 羨小乘。與定相應晝夜不捨。滿諸淨心智慧

T0649_.15.0730c11:

依梵本合有五百三十五句其中分句長短離合無
一定准極少乃至二字爲句極多乃至五字始成一

T0649_.15.0730c12:

句此乃隨義分句故也不可
一一句後記數宜好詳之也

喜王。此謂説名決定

T0649_.15.0730c13: 觀察諸法行三摩地。是菩薩摩訶薩境界入
T0649_.15.0730c14: 衆生行。取遍知智。此中法本説時。九十二那
T0649_.15.0730c15: 由多菩薩。無生法中忍生。五千衆生。先未發
T0649_.15.0730c16: 生阿耨多羅三藐三菩提心。於今悉生。三十
T0649_.15.0730c17: 那由多畢竟淨心天及人等。遠塵離垢煩惱
T0649_.15.0730c18: 中出。諸法中法眼生。十百千比丘不受故。無
T0649_.15.0730c19: 漏心解脱。此三千大千世界。六種振動大
T0649_.15.0730c20: 光遍世。爾時世尊。復令此義無量顯明。即説
T0649_.15.0730c21: 歌頌
T0649_.15.0730c22:     所行清淨聖者道其心解脱隨順法
T0649_.15.0730c23:     菩提分眼辯法中此三摩地善逝行
T0649_.15.0730c24:     降伏摩羅遠離垢除滅瞋障斷有愛
T0649_.15.0730c25:     名稱及智善具徳此三摩地徳智幢
T0649_.15.0730c26:     於智爲地及善道諸聖者姓破摩＊羅
T0649_.15.0730c27:     解脱於有善逝讃此三摩地徳智財
T0649_.15.0730c28:     細入法行諸際門順覺過惡已作斷
T0649_.15.0730c29:     除滅於苦入勝樂此三摩地善逝行
T0649_.15.0731a01:     此是覺念覺分華慚愧具足攝於善
T0649_.15.0731a02:     菩提分鬘善逝趣勝三摩地此已説
T0649_.15.0731a03:     菩提分場解脱光過彼星宿作明照
T0649_.15.0731a04:     作於光明超三有讃彼如是法勝月
T0649_.15.0731a05:     三種方便望得淨親近解脱最勝王
T0649_.15.0731a06:     捨知識利及詐善此三摩地應成就
T0649_.15.0731a07:     於他毀辱當遠離莫因知識自讃譽
T0649_.15.0731a08:     常行乞食但三衣勿作貯積與此合
T0649_.15.0731a09:     望得諸聖等分戒常應尊敬問智者
T0649_.15.0731a10:     問已如實修行住彼故當得寂靜定
T0649_.15.0731a11:     若有戒美諸世中遠衆欲憙舍摩他
T0649_.15.0731a12:     勿作詐善莫慢生彼故速當得勝定
T0649_.15.0731a13:     於尊師所常恭敬若老若中如初者
T0649_.15.0731a14:     諸處如是常受教欲求善逝所有財
T0649_.15.0731a15:     勿作瞋面莫羞怯見諸世人常共語
T0649_.15.0731a16:     勿作貢高慢自在彼故當得寂靜定
T0649_.15.0731a17:     應當捨身莫愛惜勿有懶惰多睡眠
T0649_.15.0731a18:     晝夜修念意相應彼於勝定則當得
T0649_.15.0731a19:     等心諸世憙於慈以悲意行菩提行
T0649_.15.0731a20:     喜捨平等稱量意彼於勝定則當得
T0649_.15.0731a21:     應常守護十力財於法破盡苦世時
T0649_.15.0731a22:     若常守護法財物彼當得此寂靜定
T0649_.15.0731a23:     意常不著三界中隨順憶念流轉苦
T0649_.15.0731a24:     欲求涅槃安隱處速得最勝無比身
T0649_.15.0731a25:     隨順憶念無我空於諸相中普遠離
T0649_.15.0731a26:     亦離三有所作願彼即速得大悲者
T0649_.15.0731a27:     行施自守若調伏持戒及忍如精進
T0649_.15.0731a28:     常憙於定解脱智此三摩地彼速得
T0649_.15.0731a29:     如我昔行數百劫如我説此菩提行
T0649_.15.0731b01:     如我得覺寂靜安如是等行速已觸
T0649_.15.0731b02:     我是遍智善牛王學我諸勝所有行
T0649_.15.0731b03:     若行如我往昔行彼當得佛人勝者
T0649_.15.0731b04:     衣慚及食解脱味心信於定憙空閑
T0649_.15.0731b05:     無我歌詠常愛作云何他智當觸樂
T0649_.15.0731b06:     擔負罵詈堪忍他勿懷怨恨不供養
T0649_.15.0731b07:     應於業報當普信彼於勝定則當得
T0649_.15.0731b08:     遠離有見及惡道當親近空聖所趣
T0649_.15.0731b09:     晝夜精進力發起彼於此定則當得
T0649_.15.0731b10:     遠離二邊不愛道近平等道若實路
T0649_.15.0731b11:     如此修行佛所愛若觀不生不作法
T0649_.15.0731b12:     最勝不求妙華香妙衣及以幢蓋等
T0649_.15.0731b13:     若於法空隨順行此是最勝第一供
T0649_.15.0731b14: 觀察諸法行經卷第一
T0649_.15.0731b15:
T0649_.15.0731b16:
T0649_.15.0731b17:
T0649_.15.0731b18: 觀察諸法行經卷第二
T0649_.15.0731b19: 　隋＊天竺三＊藏闍那崛多譯　
T0649_.15.0731b20:   先世勤相應品第二
T0649_.15.0731b21: 爾時世尊。復告喜王菩薩摩訶薩言。喜王又
T0649_.15.0731b22: 復菩薩應覺諸法不依。應覺諸法不出不滅
T0649_.15.0731b23: 不作不生。遠離輕虚自空不牢不取不捨。
T0649_.15.0731b24: 應覺諸法無常苦無我寂靜。應覺諸法空無
T0649_.15.0731b25: 相無願。應覺諸法無我無衆生無命無富伽

T0649_.15.0731b26:

二
十

應覺諸法不合不可作無自體無相無

T0649_.15.0731b27: 有。應覺諸法離染不行。離戲論不行。到最勝

T0649_.15.0731b28:

三
十

無戲論離戲論。不可取不持。無

T0649_.15.0731b29:

住處。不來不去不住。無字不可説。

四
十

諸

T0649_.15.0731c01: 法不可言。不可將來。無業無報。應覺諸法不
T0649_.15.0731c02: 分別。無種種分別。斷普分別。諸想及念皆
T0649_.15.0731c03: 已除斷。破天等世得度五趣。度於衆生勝魔
T0649_.15.0731c04: 羅衆。超過煩惱魔羅。出聚魔羅。斷死魔羅。滿
T0649_.15.0731c05: 無著智。攝取三世勝色。爲諸衆生所愛。爲智
T0649_.15.0731c06: 者所供養。能於諸法見其法體。得肉眼淨到
T0649_.15.0731c07: 天眼明。到智眼行不動法眼。具足佛眼如月
T0649_.15.0731c08: 顯照。知諸衆生心行。不勤合者。當作覺察捨

T0649_.15.0731c09:

二
十

於三千大千世界中。爲諸天人

T0649_.15.0731c10: 作支。帝相隨順。得淨行地通無我際。知於
T0649_.15.0731c11: 出界諸衆生所。當作親尊離増上慢。有於忍
T0649_.15.0731c12: 力超五障礙。能於名色知其本性。順覺諸佛

T0649_.15.0731c13:

所説言辭。順覺三十二相

三
十

於得不得心有

T0649_.15.0731c14: 所取。皆已超過於世間得。而得世法不染。
T0649_.15.0731c15: 於諸衆生當爲作舍。開涅槃門令諸衆生入
T0649_.15.0731c16: 無畏城。與甘露味演説於法。覺煩惱睡散衆
T0649_.15.0731c17: 生熱。斷其所著諸見縛等。六根不染。而爲
T0649_.15.0731c18: 衆生説法。得十六字門所出陀羅尼。何者是
T0649_.15.0731c19: 彼十六種陀羅尼。所謂阿字不生義故。波字
T0649_.15.0731c20: 最勝義故。遮字四實義故。那字知名色生義
T0649_.15.0731c21: 故。陀字調伏義故。沙字超過著義故。迦字
T0649_.15.0731c22: 不失業報義故。娑字諸法平等義故。伽字甚
T0649_.15.0731c23: 深義故。他字勢力義故。闍字超過生老死
T0649_.15.0731c24: 義故。車字斷煩惱無餘義故。蹉字高出義故。
T0649_.15.0731c25: 詫字住義故。嗏字教化邊地彌黎車義故。

T0649_.15.0731c26:

梵本亦
少一字

善家子。此是得十六字所出陀羅尼。

T0649_.15.0731c27: 名得陀羅尼。所出巧智解知諸法自空。選擇
T0649_.15.0731c28: 諸衆生心。出離諸煩惱吐。諸凡夫所取通彼
T0649_.15.0731c29: 法相度流轉海。善説令喜設法施會。巧生諸
T0649_.15.0732a01: 字音智。解知於空樂佛解脱。捨愛不愛而無
T0649_.15.0732a02: 悋惜。於諸外道他論如法降伏。説師子吼得
T0649_.15.0732a03: 於佛智。興於法施吐諸煩惱破怨惡義。信諸
T0649_.15.0732a04: 佛轉法輪。通達於如乃至知法。瞋慢已離欲
T0649_.15.0732a05: 泥不染。調御衆生除去於垢。能以悲水洗
T0649_.15.0732a06: 於衆生。統領徒衆順得勢力。超過老死念
T0649_.15.0732a07: 千數劫。總持法藏通達寂界。得空等智順學
T0649_.15.0732a08: 盡法。諸衆生等所應讃歎。滿無障智得無熱
T0649_.15.0732a09: 惱。熏習順行摧魔羅軍。蔭覆三千大千世界。
T0649_.15.0732a10: 順念前世招涅槃地。作依止趣。其在家者盡
T0649_.15.0732a11: 皆覆護。知處非處不捨先誓。於諸衆生。以
T0649_.15.0732a12: 慈遍滿知聚無生。所念聞意當作正直得
T0649_.15.0732a13: 栴檀那戒香。斷生死道順得涅槃。知諸法如
T0649_.15.0732a14: 那字觸住。喜王。彼如那字已上無字。彼亦
T0649_.15.0732a15: 無名亦不可説。亦無有聲。不施設名不知名
T0649_.15.0732a16: 説。彼諸聲言辭中。彼不過去不未來不現在。
T0649_.15.0732a17: 彼諸佛不已説不今説不當説。不生不出。如
T0649_.15.0732a18: 是等相諸法。菩薩當知。喜王。復有十六字陀
T0649_.15.0732a19: 羅尼所入門。所謂覺字行相説勝義法。度於
T0649_.15.0732a20: 四流。説無有名色法。善巧布施自守住忍。
T0649_.15.0732a21: 不倚六根行於六度。令滅欲煩惱故。而爲衆
T0649_.15.0732a22: 生説法。巧知諸法差別。得深無疑。説處非
T0649_.15.0732a23: 處。知諸衆生所行。忍麁惡言捨皮肉髓。知
T0649_.15.0732a24: 念意行安住法界。解知那字盡入諸法。喜王。
T0649_.15.0732a25: 此是十六種字陀羅尼入門。喜王。若菩薩摩
T0649_.15.0732a26: 訶薩。正覺如是十六種字陀羅尼入門。如阿
T0649_.15.0732a27: 字無生義故。波字最勝義故。遮字度四流義
T0649_.15.0732a28: 故。那字説名色義故。陀字布施自守和合義
T0649_.15.0732a29: 故。沙字六通智義故。迦字不見業報義故。
T0649_.15.0732b01: 沙字諸法平等義故。伽字甚深義故。他字示
T0649_.15.0732b02: 現勢力義故。闍字示現生死義故。叉字示現
T0649_.15.0732b03: 忍力義故。車字吐極惡煩惱義故。娑摩字自
T0649_.15.0732b04: 大證覺義故。娑他字説處非處義故。多字説
T0649_.15.0732b05: 盡邊義故。彼則得此。説名決定觀察諸法行
T0649_.15.0732b06: 三摩地。因此十六種字陀羅尼菩薩摩訶薩。
T0649_.15.0732b07: 不爲智者所訶。棄欲瞋癡。演説到彼岸道。
T0649_.15.0732b08: 得四無畏。受那羅延身。利割欲枝。得十力
T0649_.15.0732b09: 力値遇妙音。得滅熱惱。授聲聞獨覺記。遠
T0649_.15.0732b10: 離左道得如來地。如所言説如作即得。高慢
T0649_.15.0732b11: 衆生當令解脱。作佛事業順得聚智。疑得衆
T0649_.15.0732b12: 生斷其疑惑。以有和善共住安樂。滿足大悲
T0649_.15.0732b13: 超摩羅境。滿足美音除慢放逸。而得於忍善
T0649_.15.0732b14: 入深定。令度諸趣而爲説法。於諸法中令得
T0649_.15.0732b15: 淺處。爲住彼岸令到陸處。知諸衆生所行。知
T0649_.15.0732b16: 諸法方便行。念無數劫持諸法體。寂滅諸惡
T0649_.15.0732b17: 清淨諸疑。得空等智。順到滅煩惱處。速踐覺
T0649_.15.0732b18: 場。天龍當讃。順覺諸智巧滅燒熱。説諸衆生
T0649_.15.0732b19: 自體。食甘露食斷諸疑睡。捨離隨著所有習
T0649_.15.0732b20: 氣。以其大悲覆諸衆生。念前宿世見於涅槃
T0649_.15.0732b21: 功徳。順覺凡夫所行。得密大智害諸異念。
T0649_.15.0732b22: 鳴於法螺。令住佛智超種種相。順覺出生
T0649_.15.0732b23: 知衆生處。能使佛刹豐滿。無彼熾然離於
T0649_.15.0732b24: 老病。速能順覺方便密語斷生死道。順到安
T0649_.15.0732b25: 隱涅槃。於惡摩羅速能降伏。於無量世界
T0649_.15.0732b26: 中見佛世尊。離欲已而聽法。亦不忘智。如
T0649_.15.0732b27: 所希望攝取佛刹。巧知遊戲。出生諸三摩地。
T0649_.15.0732b28: 喜王。菩薩摩訶薩。若得此説決定觀察諸法
T0649_.15.0732b29: 行三摩地。當知亦得薩婆若。何以故。然彼
T0649_.15.0732c01: 何時欲證阿耨多羅三藐三菩提。若一生若
T0649_.15.0732c02: 二若三若四若五若十若二十。若百生若千
T0649_.15.0732c03: 生若百千生。若一劫若百劫若千劫若百千
T0649_.15.0732c04: 劫。乃至欲於久時。彼亦久乃證覺。以願自
T0649_.15.0732c05: 在。於流轉中盡後際劫。何以故。然後於諸
T0649_.15.0732c06: 法中自在故。又佛説此陀羅尼字門品法本
T0649_.15.0732c07: 時。三十二千菩薩得忍。彼時此三千大千世
T0649_.15.0732c08: 界六種振動。爾時世尊説此歌頌
T0649_.15.0732c09:     無錯無濁無穢雜離非趣行到甘露
T0649_.15.0732c10:     應天地供作無等持此方便十力行
T0649_.15.0732c11:     喜作離怨滅荒塵面如開華人天樂
T0649_.15.0732c12:     應勝者徳度有流持此方便十力行
T0649_.15.0732c13:     除滅他衆善他行人天愛重拂他意
T0649_.15.0732c14:     分別他行善巧意此道中行十方行
T0649_.15.0732c15:     捨増有取不如行覺察人天如意決
T0649_.15.0732c16:     行顯亦如空中月此有眼行智者行
T0649_.15.0732c17:     人天常愛彼意者不樂有趣境無錯
T0649_.15.0732c18:     分別百行衆中吼此智者行照諸方
T0649_.15.0732c19:     得十二十復有二諸相妍妙人天奉
T0649_.15.0732c20:     得失不著離二取彼得此行照諸方
T0649_.15.0732c21:     甘露施主善行施常與勝財世牛王
T0649_.15.0732c22:     十力大力降他力不久得此智者行
T0649_.15.0732c23:     分別多徳勝念意寂滅多苦與多樂
T0649_.15.0732c24:     多人尊重善奉事憙佛功徳智學此
T0649_.15.0732c25:     降衆不久如牛王滅百熱惱離諸熱
T0649_.15.0732c26:     飛虚空道多百刹行此方便照諸方
T0649_.15.0732c27:     信處善巧諸世信信慚意住念無等
T0649_.15.0732c28:     振去百著作世香持此方便百徳聚
T0649_.15.0732c29:     分別多徳吐三垢彼有潤膩美妙言
T0649_.15.0733a01:     善説百分天地中持此徳財勝無等
T0649_.15.0733a02:     度人天住無畏城振去闇塵如言説
T0649_.15.0733a03:     如行無惱行如行持此方便十力行
T0649_.15.0733a04:     甘露財勝名聞至勝徳無等如行得
T0649_.15.0733a05:     如意人天如言説智者學此甘露道
T0649_.15.0733a06:     無塵至處照十方脱慢衆生直無曲
T0649_.15.0733a07:     至無畏城離荒慢持此方便十力行
T0649_.15.0733a08:     言説善合化人天不憙樂欲憙樂法
T0649_.15.0733a09:     説作作者説百行學此方便善意者
T0649_.15.0733a10:     等意等行淨衆生善合善美善行説
T0649_.15.0733a11:     諸法中巧常與樂行此方便喜甘露
T0649_.15.0733a12:     惡摩羅力不久降振去荒垢散三垢
T0649_.15.0733a13:     行於此地與大財持此方便十力行
T0649_.15.0733a14:     超過惡趣行勝趣象馬獸主戲行者
T0649_.15.0733a15:     讃徳持徳百徳滿不久得此智者行
T0649_.15.0733a16:     善巧處行不住有勢力示現決勝力
T0649_.15.0733a17:     至陸住水離諸膩若學此行十力行
T0649_.15.0733a18:     捨城及與村落地捨愛不愛不樂境
T0649_.15.0733a19:     及捨勝樹捨怨衆智者學此決進力
T0649_.15.0733a20:     憶念過去多百劫念諸世中生及死
T0649_.15.0733a21:     及念已先所聞法持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733a22:     法炬熾然常令有憙法彼施於財法
T0649_.15.0733a23:     及持十力所行者持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733a24:     住舍摩他有慈意寂靜止意寂靜根
T0649_.15.0733a25:     淨戒甜美愛語音當有持此三摩地
T0649_.15.0733a26:     喩如犀行無我所得到閑方與閑道
T0649_.15.0733a27:     離八不閑隨處住持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733a28:     於念覺知自性行亦當善巧知盡法
T0649_.15.0733a29:     示現最勝堪忍力於此中學勝義行
T0649_.15.0733b01:     應得諸世所讃歎多百數天當讃彼
T0649_.15.0733b02:     作處作者作寂靜於此智海親近住
T0649_.15.0733b03:     鳥飛足跡當順行於諸煩惱得寂滅
T0649_.15.0733b04:     摩羅不行彼方便此寂難見勤相應
T0649_.15.0733b05:     説決定覺善逝行拔斷有愛作無有
T0649_.15.0733b06:     得彼世中常供奉持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733b07:     所應斷者於此淨斷煩惱已照三有
T0649_.15.0733b08:     彼作蔭覆遍諸方若持此勝三摩地
T0649_.15.0733b09:     念他所行及自所念已爲説如順行
T0649_.15.0733b10:     無慢行體勝者行持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733b11:     有施捨已調伏意善逝所趣速能行
T0649_.15.0733b12:     施與無畏説無畏此勝上定則便得
T0649_.15.0733b13:     於諸世中當作親錯誤已脱復令解
T0649_.15.0733b14:     共集言議有善巧若人修此三摩地
T0649_.15.0733b15:     身等金剛全一合速能破散魔羅軍
T0649_.15.0733b16:     純白淨照無有垢持此寂靜勝定意
T0649_.15.0733b17:     是處而住處所應於處不住上意得
T0649_.15.0733b18:     於處非處有善巧若此定意人能持
T0649_.15.0733b19:     無著辯説佛功徳出生倶致多覺解
T0649_.15.0733b20:     彼無疑惑不正意此勝寂定有能持
T0649_.15.0733b21:     於彼甘露速能信亦常信於與樂者
T0649_.15.0733b22:     得到果已護他世此勝寂定有能持
T0649_.15.0733b23:     解知於聚常自空彼無錯誤無迷惑
T0649_.15.0733b24:     諸行行到三有中若人持此三摩地
T0649_.15.0733b25:     當得捨離於老病不被他降巧爲直
T0649_.15.0733b26:     其心相續憙持戒若此定意人能持
T0649_.15.0733b27:     割斷生樹是聖道涅槃寂靜速能觸
T0649_.15.0733b28:     彌黎車地彼不多若人持此三摩地
T0649_.15.0733b29:     不自讃揚巧妙語功徳名稱上普徳
T0649_.15.0733c01:     端正顯現衆中入如昴宿日月淨空
T0649_.15.0733c02:     眷屬衆具家姓名善逝親眷彼時得
T0649_.15.0733c03:     彼所有辯如水王謂當持此三摩地
T0649_.15.0733c04:     法自性相無我行於諸世中順覺已
T0649_.15.0733c05:     速作三千勇健主此經希有平等行
T0649_.15.0733c06:     乃至三千世中林人姓三種衆生行
T0649_.15.0733c07:     於彼勝上得智門此勤相應觸甘露
T0649_.15.0733c08:     毒刀及火不行入不畏枷縛諸逼惱
T0649_.15.0733c09:     夜叉羅刹不生害若淨信心此相應
T0649_.15.0733c10:     財無所失財不離無病無憂無業報
T0649_.15.0733c11:     不盲不瞎亦不瘂如是有持此四句
T0649_.15.0733c12:     六十三億二足上普念於此相應者
T0649_.15.0733c13:     彼所若與總持藏此寂難見已相應
T0649_.15.0733c14:     若於菩提欲疾觸最安隱徳若欲取
T0649_.15.0733c15:     應令此勝經典行諸所希望則滿足
T0649_.15.0733c16:     彼故聞已善喜樂若人於中求菩提
T0649_.15.0733c17:     彼勤相應若四日彼當得此勝寂定
T0649_.15.0733c18:     八十倶致二足上餘勝六十那由多
T0649_.15.0733c19:     普念與此相應者轉誦作此三摩地
T0649_.15.0733c20:     若聞於此善得利聞已若有作信解
T0649_.15.0733c21:     佛功徳中彼無惑如到菩提如是持
T0649_.15.0733c22:     彼故聞已此實行莫得嬾惰憙無徳
T0649_.15.0733c23:     諸福決定到手中若持此經若書寫
T0649_.15.0733c24:     我念於先百數劫有最勝者名辯幢
T0649_.15.0733c25:     彼説此勝三摩地王子月妙聞彼已
T0649_.15.0733c26:     疾捨王位而出家彼聞一夜及一日
T0649_.15.0733c27:     於彼分中死時到至餘刹土而復生
T0649_.15.0733c28:     如恒伽沙復多彼見已復見無邊勝
T0649_.15.0733c29:     諸處聞此三摩地於三劫中證勝覺
T0649_.15.0734a01:     名曰寶炎最勝者勝者然燈爲説記
T0649_.15.0734a02:     如是大利由聞此彼故聞已莫嬾惰
T0649_.15.0734a03:     我今欲作告汝等天人所有美妙者
T0649_.15.0734a04:     我於此中開寶藏十力財物汝當取
T0649_.15.0734a05: 又喜王。先過去世不何數劫。過不可數廣
T0649_.15.0734a06: 遠。無量不可思不可量。於彼時節。有佛名
T0649_.15.0734a07: 辯才瓔珞莊嚴雲鳴出吼顯音如來應正遍知
T0649_.15.0734a08: 出世明行具足善逝世間解無上調御丈夫
T0649_.15.0734a09: 天人教師佛婆伽婆。其佛刹土名無邊寶功
T0649_.15.0734a10: 徳莊嚴。世界名無垢。劫名愛見又喜王。彼
T0649_.15.0734a11: 辯才瓔珞莊嚴雲鳴出吼顯音如來應供正
T0649_.15.0734a12: 遍知。有無量聲聞。有七十二倶致菩薩摩訶
T0649_.15.0734a13: 薩。並皆得忍到灌頂地。又喜王。於彼菩薩
T0649_.15.0734a14: 衆中。有菩薩説法者。名無邊功徳辯幢遊戲
T0649_.15.0734a15: 鳴音彼有過量念行慚辯。於陀羅尼中。遊歩
T0649_.15.0734a16: 盡至得五通智。彼白彼佛。令其觀已爲四部
T0649_.15.0734a17: 衆廣説此説決定觀察諸法行三摩地。又喜
T0649_.15.0734a18: 王。於彼時節。有王子名福報清淨多人所
T0649_.15.0734a19: 愛鳴聲自在。而彼妙形端正可觀。最勝淨色
T0649_.15.0734a20: 成滿具足。於無上正覺中久已發行。喜王。福
T0649_.15.0734a21: 報清淨多人所愛鳴聲自在王子。聞有無邊
T0649_.15.0734a22: 功徳辯幢遊戲鳴音菩薩説法者。説此名決
T0649_.15.0734a23: 定觀察諸法行三摩地。若入村城聚邑王都
T0649_.15.0734a24: 中説。時彼王子於彼説法者邊。聞此三摩地。
T0649_.15.0734a25: 聞已歡喜踊躍愛悦滿意。善意更生。詣向
T0649_.15.0734a26: 彼説法者菩薩摩訶薩所。到已頂禮彼説法
T0649_.15.0734a27: 者足。尊重愛敬合掌而住。於此三摩地中。
T0649_.15.0734a28: 復過量喜。欲聞此三摩地。彼説法者。復知
T0649_.15.0734a29: 彼過量淨信已。彼時廣説此三摩地。喜王。
T0649_.15.0734b01: 如是彼王子於彼説法者邊。聞此三摩地已。
T0649_.15.0734b02: 又復過量歡喜踊躍愛悦滿意。善意更生。隨
T0649_.15.0734b03: 所著衣而以奉覆。説如是言。令諸衆生得此
T0649_.15.0734b04: 三摩地寶。如此説法者菩薩摩訶薩。彼以於
T0649_.15.0734b05: 彼説法者所捨施善根。於現法中。承事八十
T0649_.15.0734b06: 恒伽河沙等諸佛世尊。於彼諸佛世尊邊。聞
T0649_.15.0734b07: 此三摩地。彼諸佛世尊所皆作最勝供養。於
T0649_.15.0734b08: 彼諸佛世尊教法中出家攝受正法。諸所不
T0649_.15.0734b09: 聞百千倶致修多羅而能辯説生念常滿。受
T0649_.15.0734b10: 變化生得五通智。得陀羅尼無著辯才。彼順
T0649_.15.0734b11: 次第行諸助菩提法。滿已於無邊功徳寶莊
T0649_.15.0734b12: 嚴佛刹中。證覺阿耨多羅三藐三菩提。壽量
T0649_.15.0734b13: 無量。聲聞衆無量。菩薩衆無量。光明無量
T0649_.15.0734b14: 願功佛莊嚴無量。又喜王。彼時節中。有名
T0649_.15.0734b15: 無邊功徳辯幢遊戲鳴音説法者。汝意莫作
T0649_.15.0734b16: 異見。何以故。喜王。彼大眼如來是也。不
T0649_.15.0734b17: 動如來爲記菩提。又彼王子名福報清淨多
T0649_.15.0734b18: 人所愛鳴聲自在者。彼無量壽如來即是彼
T0649_.15.0734b19: 時王子也。又喜王彼王子聞此三摩地已。
T0649_.15.0734b20: 七十千劫業障皆悉滅盡。即得分別諸法句
T0649_.15.0734b21: 品出無邊門名陀羅尼及不遠離三摩地乃至
T0649_.15.0734b22: 菩提場。喜王。彼因縁故。如是當知。此三
T0649_.15.0734b23: 摩地於諸菩薩摩訶薩所。如是多作淨諸業
T0649_.15.0734b24: 障轉。莊嚴淨刹功徳轉。速滿佛法轉。又喜
T0649_.15.0734b25: 王。先過去世不可數劫。過不可數廣遠。無
T0649_.15.0734b26: 量不可思不可量。於彼時節。有名淨面無垢
T0649_.15.0734b27: 月妙威藏如來應正遍知出世明行具足善逝
T0649_.15.0734b28: 世間解無上士調御丈夫天人教師佛婆伽
T0649_.15.0734b29: 婆。又喜王。彼淨面無垢月妙威藏如來應正
T0649_.15.0734c01: 遍知。所有佛刹功徳莊嚴。我今不可一劫廣
T0649_.15.0734c02: 説。乃有如是無量功徳。莊嚴聚集佛刹清淨。
T0649_.15.0734c03: 菩薩摩訶薩衆。於佛法中皆悉決定。喜王。
T0649_.15.0734c04: 於彼時節。有長者子名曰顯妙廣身。彼詣淨
T0649_.15.0734c05: 面無垢月妙威藏如來所。到已頂禮彼世尊
T0649_.15.0734c06: 足。即以無量摩尼寶珠瓔珞百千間錯奉覆
T0649_.15.0734c07: 彼佛。在前而住以欲法故。彼如來知彼淨信
T0649_.15.0734c08: 已。於此三摩地初中後廣説。喜王。如是
T0649_.15.0734c09: 彼長者子。於彼佛邊聞此三摩地已歡喜踊
T0649_.15.0734c10: 躍愛悦滿意。善意更生得大法力。得法力已。
T0649_.15.0734c11: 不用求天人中。彼七十千婦女捨已。普一踰
T0649_.15.0734c12: 闍那四大藏無邊寶滿捨已。八百園林捨已。
T0649_.15.0734c13: 諸所受用衆具捨已。於彼世尊教中。剃除
T0649_.15.0734c14: 鬚髮著袈裟衣。以信出家非家而行。又喜
T0649_.15.0734c15: 王。彼長者子先在家時。地不敷衣不曾足
T0649_.15.0734c16: 蹈。既行出家已。十千歳中。仍不敷衣足不
T0649_.15.0734c17: 蹈地。中不坐不臥。唯除食受用時。十千歳
T0649_.15.0734c18: 中睡眠不入。乃至於彈指頃。亦不曾分別欲
T0649_.15.0734c19: 分別瞋分別害。十千歳中異心不生。唯於遍
T0649_.15.0734c20: 智相應發行精進。得諸辭聲攝諸佛語名陀
T0649_.15.0734c21: 羅尼。成就普音入門名陀羅尼。彼如是熾然
T0649_.15.0734c22: 精進具足。乃有六十那由多天。於彼菩薩所
T0649_.15.0734c23: 勤行給侍起作相應。令其身心安樂精進堪
T0649_.15.0734c24: 能。彼如是行出家已熾然精進。聞此三摩地
T0649_.15.0734c25: 故。九十九倶致百千劫流轉皆悉背捨。現在
T0649_.15.0734c26: 値遇七十千佛。有諸處中行出家已。此三摩
T0649_.15.0734c27: 地持讀思惟。爲他廣説。彼發行精進故。不
T0649_.15.0734c28: 放逸行故。成就此三摩地。於八劫中證覺阿
T0649_.15.0734c29: 耨多羅三藐三菩提逮得如是佛刹功徳莊嚴
T0649_.15.0735a01: 相住。如彼世尊淨面無垢月妙威藏如來所
T0649_.15.0735a02: 有刹土。我今見彼於南方分中四十四百千
T0649_.15.0735a03: 佛刹過已。名大莊嚴世界。彼中作佛有名
T0649_.15.0735a04: 善意憙。樂如來説法。無量菩薩摩訶薩衆集
T0649_.15.0735a05: 數不可盡。喜王。彼諸菩薩摩訶薩。若欲速於
T0649_.15.0735a06: 諸法隨順得自在者。此三摩地。當聞當持當
T0649_.15.0735a07: 説當念。爾時世尊。復欲過量讃説此三摩地
T0649_.15.0735a08: 功徳令高出故。即説歌頌
T0649_.15.0735a09:     我念先世無邊劫猶如恒伽沙無量
T0649_.15.0735a10:     時有智者世間導辯才鳴聲諸方聞
T0649_.15.0735a11:     彼勝教中有比丘持法智人説法者
T0649_.15.0735a12:     此寂靜定彼説已王子已於彼邊聞
T0649_.15.0735a13:     即以自衣而奉覆迴向最勝菩提道
T0649_.15.0735a14:     復見無邊諸導師得道彼號無量命
T0649_.15.0735a15:     彼先所有慧作業皆盡無餘無報果
T0649_.15.0735a16:     聞此大妙三摩地有辯才者具功徳
T0649_.15.0735a17:     彼於後時中若有欲求道
T0649_.15.0735a18:     應當聞此定諸惡自當除
T0649_.15.0735a19:     又佛無垢月説此三摩地
T0649_.15.0735a20:     長者子聞已即取行出家
T0649_.15.0735a21:     彼於十千年思惟三摩地
T0649_.15.0735a22:     足不蹈無衣亦不入眠寢
T0649_.15.0735a23:     此得勝菩提唯有共聽故
T0649_.15.0735a24:     不愛於家中亦無欲財物
T0649_.15.0735a25:     彼至諸佛刹於彼皆已聞
T0649_.15.0735a26:     諸行所入門順覺已不久
T0649_.15.0735a27:     其心彼先滿亦滿彼意車
T0649_.15.0735a28:     彼速得菩提此何不勤作
T0649_.15.0735a29:     後時當來世多有求菩提
T0649_.15.0735b01:     無資財無樂不欲行出家
T0649_.15.0735b02:     瞋罵而叱責毀辱説惡語
T0649_.15.0735b03:     各各共聞已而言當作佛
T0649_.15.0735b04:     千數非一苦忍受爲欲故
T0649_.15.0735b05:     爲愛欲作奴而言當作佛
T0649_.15.0735b06:     夢中見佛已彼暫得蘇息
T0649_.15.0735b07:     於他當欺慢菩提我不疑
T0649_.15.0735b08:     此經彼聞已言聲不會義
T0649_.15.0735b09:     而蘇息自心不久當作佛
T0649_.15.0735b10:     彼等聞此實若所聞此已
T0649_.15.0735b11:     彼無有所著亦如空中風
T0649_.15.0735b12:     有此出家已多有求菩提
T0649_.15.0735b13:     爲知識故瞋各各而生起
T0649_.15.0735b14:     彼貧窮少福限聞即喜樂
T0649_.15.0735b15:     於他有欺心我到菩提岸
T0649_.15.0735b16:     見光得界已衆生而供養
T0649_.15.0735b17:     以此少等喜知當到菩提
T0649_.15.0735b18:     彼菩提大遠若嫉妬諂曲
T0649_.15.0735b19:     我到智數數大遠最勝者
T0649_.15.0735b20:     聞此經典已知當得菩提
T0649_.15.0735b21:     見無量壽刹作佛當不久
T0649_.15.0735b22:     大遠彼菩提依止有得見
T0649_.15.0735b23:     心若不相應我當不記彼
T0649_.15.0735b24:     及此長者子財聚已捨離
T0649_.15.0735b25:     於後出家已後著乞食家
T0649_.15.0735b26:     如此三摩地於先然燈所
T0649_.15.0735b27:     若聞好當作不復渇愛生
T0649_.15.0735b28:     彼剃髮出家繋縛知識利
T0649_.15.0735b29:     海中取麻擔而捨於珍寶
T0649_.15.0735c01:     聞中非決淨無戒非出家
T0649_.15.0735c02:     修行菩提道彼故莫放逸
T0649_.15.0735c03:     後時若有處説時當聽聞
T0649_.15.0735c04:     彼爲知識故復行不讃説
T0649_.15.0735c05:     在前當禮拜及當與稱善
T0649_.15.0735c06:     如是以衣散復行不讃説
T0649_.15.0735c07:     泣涙灑作已奉施於自身
T0649_.15.0735c08:     彼復在衆中而説其惡行
T0649_.15.0735c09:     不愛阿遮梨不重近誦者
T0649_.15.0735c10:     爲少而相破以家相嫉惡
T0649_.15.0735c11:     ＊唯信他福徳自徳不思惟
T0649_.15.0735c12:     當生猛毒惡知他富供養
T0649_.15.0735c13:     華香及末香幢蓋幡鬘等
T0649_.15.0735c14:     鼓樂供養我當言得菩提
T0649_.15.0735c15:     此我實供養聞此勝定已
T0649_.15.0735c16:     當捨知識利修行則相應
T0649_.15.0735c17:     何供養色身諸聚我已捨
T0649_.15.0735c18:     應供養法身亦如善實供
T0649_.15.0735c19:     愛命捨離已常宿阿蘭拏
T0649_.15.0735c20:     念此修多羅當盡於命世
T0649_.15.0735c21:     喜王我告汝修行此已聞
T0649_.15.0735c22:     決莫共彼輩諂曲作伴黨
T0649_.15.0735c23:     於中我不讃在衆中當言
T0649_.15.0735c24:     此實此不實於中莫欲信
T0649_.15.0735c25:     不於境界所有欲佛菩提
T0649_.15.0735c26:     所有彼諸行彼菩提大遠
T0649_.15.0735c27:     我所有神通此見大體力
T0649_.15.0735c28:     諸此有禁戒修行我得已
T0649_.15.0735c29:     愛戒作分者衆中似野獸
T0649_.15.0736a01:     已捨知識利獨宿阿蘭拏
T0649_.15.0736a02:     我無有是處我不説無實
T0649_.15.0736a03:     久後末世時此經付囑汝
T0649_.15.0736a04:     無量壽放光及不動法王
T0649_.15.0736a05:     六十三億佛衆會皆已見
T0649_.15.0736a06:     教師皆付彼久後令護法
T0649_.15.0736a07:     如此經智印我普持在後
T0649_.15.0736a08:     三千即震動諸天稱善言
T0649_.15.0736a09:     多有華雨落聞此付囑故
T0649_.15.0736a10: 觀察諸法行經卷第二
T0649_.15.0736a11:
T0649_.15.0736a12:
T0649_.15.0736a13:
T0649_.15.0736a14: 觀察諸法行經卷第三
T0649_.15.0736a15: 　隋＊天竺三＊藏闍那崛多譯　
T0649_.15.0736a16:   先世勤相應品第二之二
T0649_.15.0736a17: 爾時喜王菩薩摩訶薩。共三十千菩薩。聞如
T0649_.15.0736a18: 此等久後末世五十年正法破滅。涙出身動
T0649_.15.0736a19: 毛竪腋汗。即起於座。一肩整理上衣。右膝著
T0649_.15.0736a20: 地向佛合掌。共一咽喉而白佛言。世尊。我
T0649_.15.0736a21: 等於久後末世五十年正法沒時。彼中大厄
T0649_.15.0736a22: 至時。各各破時。説法者逼切時。遍智滅時。
T0649_.15.0736a23: 白法散時。空無命時。正法教破滅時。謗正法
T0649_.15.0736a24: 時。少智言語現時。共住雜話滿時。惡求活命
T0649_.15.0736a25: 時。各各行不讃譽時。摩羅嚴仗熾盛時。彼
T0649_.15.0736a26: 中轉大逼惱時。世尊。我等捨自身命。及棄諸
T0649_.15.0736a27: 知識樂。如犀牛行。若林若小林中離諸愛著。
T0649_.15.0736a28: 於如此等修多羅所。取如來智。到大法體智
T0649_.15.0736a29: 藏種性。不顛倒行所印。攝受無量善根陀羅
T0649_.15.0736b01: 尼經所印破諸外論。順覺遍智攝受正法。示
T0649_.15.0736b02: 現諸衆生樂。我等皆當寫讀持説。世尊。我等
T0649_.15.0736b03: 堪忍住泥羅耶。爲此三摩地寶故。我等亦復
T0649_.15.0736b04: 不捨如來法僧。及不捨無上正覺。爾時彼諸
T0649_.15.0736b05: 菩薩摩訶薩喜王爲首。一意一聲。於佛及諸
T0649_.15.0736b06: 天等世前。無上大法師子吼説已。説此歌頌
T0649_.15.0736b07:     應知我等心如我欲求覺
T0649_.15.0736b08:     無有異證明唯除丈夫上
T0649_.15.0736b09:     自然已知我等心如我欲求勝佛智
T0649_.15.0736b10:     我三有中無異證如勝衆徳到岸者
T0649_.15.0736b11:     身命已棄捨無餘兩足上
T0649_.15.0736b12:     持此三摩地於後大怖時
T0649_.15.0736b13:     於身不愛及離命諸親利樂捨無餘
T0649_.15.0736b14:     行此無塵三摩地後時中難有大惡
T0649_.15.0736b15:     若劫無邊不可量住泥羅耶惡苦畏
T0649_.15.0736b16:     持此無塵三摩地我當堪忍恒時中
T0649_.15.0736b17:     如是苦惱無有邊住泥羅耶困無護
T0649_.15.0736b18:     持此無塵三摩地我當堪忍惡害苦
T0649_.15.0736b19:     於中我堪忍不動牢精進
T0649_.15.0736b20:     我請諸衆生法施不求物
T0649_.15.0736b21:     親利衆生利供具諸所有
T0649_.15.0736b22:     名聞及讃毀我已忍捨離
T0649_.15.0736b23:     我請諸衆生實法不求物
T0649_.15.0736b24:     我當廣説法衆生法足飽
T0649_.15.0736b25:     清淨既已有當行菩提行
T0649_.15.0736b26:     當作廣義利爲憐愍衆生
T0649_.15.0736b27:     皮肉及以骨髓血皆枯燥
T0649_.15.0736b28:     我當不懈怠以見苦衆生
T0649_.15.0736b29:     皮肉與薄皮及血我令燥
T0649_.15.0736c01:     我今破此身不生小精進
T0649_.15.0736c02:     見此衆生苦病觸大畏中
T0649_.15.0736c03:     當令度苦海陸處安無畏
T0649_.15.0736c04:     我住阿蘭拏捨離諸愛已
T0649_.15.0736c05:     慈想已遍滿與樂令無熱
T0649_.15.0736c06:     閑林阿蘭拏少聲我住止
T0649_.15.0736c07:     捨離諸雜言不共彼爲愛
T0649_.15.0736c08:     我當有慈意與諸衆生樂
T0649_.15.0736c09:     甘露勝樂與病斷得樂性
T0649_.15.0736c10:     彼所不順學若彼離如言
T0649_.15.0736c11:     我當修行住如此經中説
T0649_.15.0736c12:     我等不復彼順學其所行
T0649_.15.0736c13:     若彼凡非行不實離如道
T0649_.15.0736c14:     我等當常住實語自境中
T0649_.15.0736c15:     如此經中説我當有彼意
T0649_.15.0736c16:     我當不放逸如佛陀所知
T0649_.15.0736c17:     於衆生與力於中我前行
T0649_.15.0736c18:     我當常有不放逸如勝者知遍智見
T0649_.15.0736c19:     諸衆生中我與力我當前行佛智中
T0649_.15.0736c20:     我當墮火聚若當食毒食
T0649_.15.0736c21:     不爲知識供不説佛菩提
T0649_.15.0736c22:     我爲法故墮火中食於毒食我入苦
T0649_.15.0736c23:     不復繋縛知識利無上菩提不廣説
T0649_.15.0736c24:     摩羅若無量作礙於我邊
T0649_.15.0736c25:     已捨諸摩羅當作世支帝
T0649_.15.0736c26:     ＊摩羅百千不可量於中彼爲我作礙
T0649_.15.0736c27:     我皆已離無煩惱無上支帝世當生
T0649_.15.0736c28: 又於中喜王菩薩摩訶薩。以師子吼説時。此
T0649_.15.0736c29: 三千大千世界。六種振動大光遍世。諸衆

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]