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月燈三昧經 (No. 0639_ 那連提耶舍譯 ) in Vol. 15

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T0639_.15.0553a01: 諸業。二十不計内入。二十一不計外入。二十
T0639_.15.0553a02: 二不讃自身。二十三不毀他人。二十四不
T0639_.15.0553a03: 在俗家。二十五戒行淳熟。二十六無能輕
T0639_.15.0553a04: 欺。二十七有大福徳。二十八自知。二十九不
T0639_.15.0553a05: 輕躁。三十安住威儀。三十一捨麁惡言。三十
T0639_.15.0553a06: 二無怒恚心。三十三救護於彼。三十四護善
T0639_.15.0553a07: 知識。三十五護持密語。三十六於諸衆生不
T0639_.15.0553a08: 起害心。三十七不惱持戒。三十八恒柔軟語。
T0639_.15.0553a09: 三十九不依三界。四十於一切智而得順忍。
T0639_.15.0553a10: 爾時世尊。而説偈言
T0639_.15.0553a11:     我已開於甘露門 我已説諸法自性
T0639_.15.0553a12:     我已示於生死過 我已開顯涅槃利
T0639_.15.0553a13:     我已教離惡知識 常當親近善知識
T0639_.15.0553a14:     離諸憒衆住寂靜 常修慈心而不絶
T0639_.15.0553a15:     於清淨戒常護持 歡喜樂於頭陀行
T0639_.15.0553a16:     若能常習於捨慧 得是三昧則不難
T0639_.15.0553a17:     此能得於寂滅地 終不墮在聲聞地
T0639_.15.0553a18:     必當證於佛智慧 剋獲諸佛無量徳
T0639_.15.0553a19:     見諸衆生有智器 爲説佛慧以示之
T0639_.15.0553a20:     若能發求無上智 得是三昧則不難
T0639_.15.0553a21:     若爲食起嫉妬心 當觀食已無有淨
T0639_.15.0553a22:     用功無量乃得成 若深觀此能得定
T0639_.15.0553a23:     無物能將此定來 必由淨戒之所起
T0639_.15.0553a24:     諸法體性常寂然 凡夫無智不能會
T0639_.15.0553a25:     若能心住於寂定 是人一切常有佛
T0639_.15.0553a26:     人尊恒見諸衆生 常修如是寂滅定
T0639_.15.0553a27:     念佛相好及徳行 能使諸根不亂動
T0639_.15.0553a28:     心無迷惑與法合 得聞得智如大海
T0639_.15.0553a29:     智者住於此三昧 攝念行於經行所
T0639_.15.0553b01:     能見千億諸如來 亦値無量恒沙佛
T0639_.15.0553b02:     若人心有迷惑者 於佛法中取限量
T0639_.15.0553b03:     於無量中無有量 如來諸徳不思議
T0639_.15.0553b04:     一切世間無與比 何況而能有過者
T0639_.15.0553b05:     諸智諸徳皆相應 於此不疑定成佛
T0639_.15.0553b06:     得如來身紫金色 一切端妙爲世親
T0639_.15.0553b07:     縁於如是心安住 乃名得定之菩薩
T0639_.15.0553b08:     此縁佛相是有作 能除一切有相想
T0639_.15.0553b09:     然後安住於無相 乃能達於諸法空
T0639_.15.0553b10:     能得安住於法身 知一切有而無有
T0639_.15.0553b11:     無有之相修習已 然後觀佛非色身
T0639_.15.0553b12:     我今爲汝善説之 彼彼趣於如是處
T0639_.15.0553b13:     所謂覺知諸縁事 無量思量常不斷
T0639_.15.0553b14:     若有能生如是心 念佛相好及智慧
T0639_.15.0553b15:     彼人能修如是念 一心趣向無退轉
T0639_.15.0553b16:     若行若坐若經行 於諸佛智無疑惑
T0639_.15.0553b17:     得無疑已作是願 令我得佛三界尊
T0639_.15.0553b18:     必當得見諸如來 入佛法中能選擇
T0639_.15.0553b19:     於此三昧而起已 稽首禮於十方佛
T0639_.15.0553b20:     身口及意皆清淨 讃歎諸佛常不斷
T0639_.15.0553b21:     常修如是念佛相 日夜恒見諸如來
T0639_.15.0553b22:     若遇垂死最重疾 痛惱逼迫極無聊
T0639_.15.0553b23:     念佛三昧常不捨 不令苦切奪此心
T0639_.15.0553b24:     彼人自解是法故 則知一切諸法空
T0639_.15.0553b25:     以住如是諸教門 於菩薩行不厭惡
T0639_.15.0553b26:     得聞如是利益已 求於如來無等智
T0639_.15.0553b27:     於後不生追悔心 最上菩提難得故
T0639_.15.0553b28:     我今爲汝無量説 汝於此法若不行
T0639_.15.0553b29:     如人雖持良妙藥 於自身病不能治
T0639_.15.0553c01:     是故應當知選擇 所謂求於勝三昧
T0639_.15.0553c02:     戒聞布施常修習 得是三昧則不難
T0639_.15.0553c03: 月燈三昧經卷第一
T0639_.15.0553c04:
T0639_.15.0553c05:
T0639_.15.0553c06:
T0639_.15.0553c07: 月燈三昧經卷第二
T0639_.15.0553c08:  高齊天竺三藏那連提耶舍譯 
T0639_.15.0553c09: 爾時世尊告月光。童子言。過去久遠無量
T0639_.15.0553c10: 無邊不可思議過阿僧祇劫。爾時有佛。號曰
T0639_.15.0553c11: 聲徳如來應正遍知明行足善逝世間解無
T0639_.15.0553c12: 上士調御丈夫天人師佛世尊。出現於世。童
T0639_.15.0553c13: 子。爾時聲徳如來應正遍知。於初會衆集有
T0639_.15.0553c14: 八億聲聞。皆阿羅漢。諸漏已盡逮得己利。盡
T0639_.15.0553c15: 諸有結依於正教。心善解脱能到一切心自
T0639_.15.0553c16: 在岸。第二會集有七億衆。第三會集有六億
T0639_.15.0553c17: 衆。一切亦是大阿羅漢。諸漏已盡逮得己利。
T0639_.15.0553c18: 盡諸有結依於正教。心善解脱能到一切心
T0639_.15.0553c19: 自在岸。童子。爾時彼佛壽四萬歳。時閻浮
T0639_.15.0553c20: 提安隱豐樂。人民熾盛普遍充滿。童子。時
T0639_.15.0553c21: 閻浮提有二大王。一名堅固力。二名大力。此
T0639_.15.0553c22: 二大王。一一統領半閻浮提。二王境土安隱
T0639_.15.0553c23: 豐樂。人民熾盛普遍充滿。時聲徳如來在大
T0639_.15.0553c24: 力王國出現於世。童子。是時大力王。請聲
T0639_.15.0553c25: 徳如來及比丘僧滿足千年。以一切隨順清
T0639_.15.0553c26: 淨無過衣服飮食臥具湯藥而爲供養。童子。
T0639_.15.0553c27: 彼聲徳如來及聲聞僧。多饒利養恭敬讃歎。
T0639_.15.0553c28: 時有淨信長者諸婆羅門。於聲徳如來及聲
T0639_.15.0553c29: 聞僧所發勇猛意。學大力王而設供養。謂
T0639_.15.0554a01: 以世財爲勝供養。彼人不知行供養也。云何
T0639_.15.0554a02: 行供養。所謂受持五戒八戒。出家詣佛。親覲
T0639_.15.0554a03: 請問見深法忍。童子。時聲徳如來作如是念。
T0639_.15.0554a04: 是諸衆生。志意下劣。不能受持五戒八戒。出
T0639_.15.0554a05: 詣佛。親覲請問見深法忍。修於梵行寂
T0639_.15.0554a06: 靜遠離。受具足戒得比丘分。及以受行究竟
T0639_.15.0554a07: 善根。如是寂滅樂具無上妙樂悉皆遠離。但
T0639_.15.0554a08: 以世財而供養我。是諸衆生但希小樂謂爲
T0639_.15.0554a09: 至樂。是諸衆生但重現法及後世法。不能愛
T0639_.15.0554a10: 重究竟善根。云何名重現法。謂樂五欲。云何
T0639_.15.0554a11: 名重後世善根。謂樂生天。云何名爲究竟善
T0639_.15.0554a12: 根。謂究竟清淨。究竟吉祥。究竟梵行。究竟窮
T0639_.15.0554a13: 盡。究竟最後。究竟涅槃。我今説如是法。
T0639_.15.0554a14: 此衆生於其檀行不爲究竟最勝供養。但以
T0639_.15.0554a15: 無上行而供養我。童子。爾時聲徳如來。欲
T0639_.15.0554a16: 覺悟彼大力王。及諸長者婆羅門等。而説
T0639_.15.0554a17: 偈言
T0639_.15.0554a18:     若人行於財食施 彼此不名相尊敬
T0639_.15.0554a19:     如是所行不可歎 諸佛智者已遠離
T0639_.15.0554a20:     若説無我智慧者 如是勝人應奉事
T0639_.15.0554a21:     彼於聖諦信不動 奉敬是者佛所歎
T0639_.15.0554a22:     若人財食而奉施 但獲現近少利益
T0639_.15.0554a23:     若能遠離如是施 是人成就出家行
T0639_.15.0554a24:     若有能起無財心 又能顯示無財法
T0639_.15.0554a25:     亦能淨信無財者 是人速成無上道
T0639_.15.0554a26:     無有處於五欲中 於妻子等生愛著
T0639_.15.0554a27:     凡愚恒在居家者 是人而能得漏盡
T0639_.15.0554a28:     厭離五欲如火坑 能於妻子離愛染
T0639_.15.0554a29:     怖畏居家求出離 獲勝菩提則不難
T0639_.15.0554b01:     無有過去諸如來 及其現在未來者
T0639_.15.0554b02:     常在居家住欲地 而能獲得勝妙道
T0639_.15.0554b03:     棄捨王位如涕唾 住於遠離空閑處
T0639_.15.0554b04:     斷除煩惱降諸魔 悟解離垢無爲道
T0639_.15.0554b05:     若有恒沙世雄猛 千萬億歳而供養
T0639_.15.0554b06:     有能厭患在家者 如是功徳最爲上
T0639_.15.0554b07:     非是飮食及衣服 諸妙花香及塗香
T0639_.15.0554b08:     如是等事供養佛 能如出家奉行法
T0639_.15.0554b09:     若有樂求菩提者 能利衆生厭世間
T0639_.15.0554b10:     趣向空閑行七歩 如是福報最爲上
T0639_.15.0554b11: 童子。時大力王聞聲徳如來應正遍知説如
T0639_.15.0554b12: 是等出家修行義利名已。復作是念。如我解
T0639_.15.0554b13: 佛所説義者。如來非説檀波羅蜜。以爲究竟
T0639_.15.0554b14: 清淨究竟吉祥。究竟梵行究竟窮盡。究竟最
T0639_.15.0554b15: 後究竟涅槃。彼大力王復作是念。非在家住
T0639_.15.0554b16: 能得無上修得無上修行義利。而我今者遠
T0639_.15.0554b17: 離是行。我今要當剃除鬚髮被服袈裟。以家
T0639_.15.0554b18: 非家出家爲道。童子。時大力王。與其眷屬
T0639_.15.0554b19: 八萬人倶前後圍遶。往聲徳佛所頂禮佛足。
T0639_.15.0554b20: 右遶三匝退坐一面。童子。爾時聲徳如來。
T0639_.15.0554b21: 知大力王及其眷屬心所欲樂。即爲宣説一
T0639_.15.0554b22: 切諸法體性平等無戲論三昧分別顯示。童
T0639_.15.0554b23: 子。時大力王聞是三昧。歡喜踊躍深心愛
T0639_.15.0554b24: 樂。即於聲徳佛所。棄捨王位正信出家。剃除
T0639_.15.0554b25: 鬚髮服三法衣。既出家已於此三昧廣能聽
T0639_.15.0554b26: 受讀誦憶持分別其義修行相應。以此善根
T0639_.15.0554b27: 二億劫不墮惡道。次第復値二億諸佛。
T0639_.15.0554b28: 彼佛法中常得出家。一一佛所於此三昧聽
T0639_.15.0554b29: 受讀誦分別其義修行相應。以此善根次第
T0639_.15.0554c01: 滿百億劫。得成佛道號曰智勇如來應正遍知
T0639_.15.0554c02: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
T0639_.15.0554c03: 佛世尊。利益無量無邊衆生。然後乃當入般
T0639_.15.0554c04: 涅槃。童子。汝當觀此三昧有是神力。能令菩
T0639_.15.0554c05: 薩招感佛智。童子。彼大力王所將眷屬八萬
T0639_.15.0554c06: 人等聞是三昧。歡喜踊躍心甚愛樂。亦皆隨
T0639_.15.0554c07: 王正信出家。剃除鬚髮被服法衣。是出家輩
T0639_.15.0554c08: 聞此三昧。讀誦受持分別解説修行相應。
T0639_.15.0554c09: 以此善根於二億劫不墮惡道。一一劫中値
T0639_.15.0554c10: 千萬佛。於彼佛所常得出家。既出家已聞此
T0639_.15.0554c11: 三昧。讀誦受持應修行住。以此善根於後
T0639_.15.0554c12: 滿百千劫。各異世界得成佛道。同號堅固勇
T0639_.15.0554c13: 健堪能如來應正遍知明行足善逝世間解無
T0639_.15.0554c14: 上士調御丈夫天人師佛世尊。利益無量諸
T0639_.15.0554c15: 衆生已。然後乃入無餘涅槃。童子。如是三
T0639_.15.0554c16: 昧有大威力。能令菩薩招致阿耨多羅三藐
T0639_.15.0554c17: 三菩提。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0639_.15.0554c18:
T0639_.15.0554c19:     我念過去久遠世 不思議劫有佛出
T0639_.15.0554c20:     能爲衆生作利益 號曰聲徳大仙尊
T0639_.15.0554c21:     初會衆集滿八億 悉是聲聞諸弟子
T0639_.15.0554c22:     第二會集七億數 第三六億阿羅漢
T0639_.15.0554c23:     一切漏盡無煩惱 諸神通力到彼岸
T0639_.15.0554c24:     其佛壽命四萬歳 國土世界甚嚴淨
T0639_.15.0554c25:     時閻浮提有二王 號曰大力竪固力
T0639_.15.0554c26:     是等二王所居土 一一各領半閻浮
T0639_.15.0554c27:     佛出大力王國中 諸勝人天奉供養
T0639_.15.0554c28:     其王於佛得淨信 恭敬供養滿千年
T0639_.15.0554c29:     國人無量學是王 種種供養於如來
T0639_.15.0555a01:     但以世財非法供 佛及聲聞悉豐足
T0639_.15.0555a02:     爾時世尊作是念 我説是法令捨欲
T0639_.15.0555a03:     必令彼王生厭離 於我法中而出家
T0639_.15.0555a04:     彼時人尊説偈言 棄捨惡法是佛教
T0639_.15.0555a05:     在家多過具諸苦 如法修行眞供佛
T0639_.15.0555a06:     時王聞説如是偈 獨趣空閑作是念
T0639_.15.0555a07:     我今不能處家纒 而爲最勝法供養
T0639_.15.0555a08:     即捨王位如洟唾 并及八萬諸眷屬
T0639_.15.0555a09:     一時倶往到佛所 頭面作禮住尊前
T0639_.15.0555a10:     佛知此等之樂欲 爲説難見寂滅定
T0639_.15.0555a11:     彼聞愛敬而悦樂 一切歡喜即出家
T0639_.15.0555a12:     既出家已於此定 讀誦受持廣分別
T0639_.15.0555a13:     次第二億劫數中 未曾墜墮三惡道
T0639_.15.0555a14:     是人以此諸善業 得見百億諸如來
T0639_.15.0555a15:     於彼佛法恒出家 宣説如是勝三昧
T0639_.15.0555a16:     是等於後得成佛 同號堅固大精進
T0639_.15.0555a17:     利益無量億衆生 後入涅槃猶火滅
T0639_.15.0555a18:     時彼往昔大力王 久成佛道號智勇
T0639_.15.0555a19:     利益無量百億衆 置菩提已入涅槃
T0639_.15.0555a20:     既聞如是勝利益 末世持經佛所讃
T0639_.15.0555a21:     若能奉持佛法藏 是等速成人中上
T0639_.15.0555a22: 童子。是故菩薩摩訶薩愛樂是定者。應當修
T0639_.15.0555a23: 習最初所行。童子。云何菩薩於此三昧最初
T0639_.15.0555a24: 所行。童子。若菩薩摩訶薩以大悲心爲首。若
T0639_.15.0555a25: 佛在世。若佛滅後常勤供養。所謂花鬘末香
T0639_.15.0555a26: 塗香寶幢幡蓋音聲歌舞作倡伎樂衣服飮食
T0639_.15.0555a27: 病痩醫藥。以此善根悉以迴向如是三昧。更
T0639_.15.0555a28: 不志求其餘諸法而供養佛。不求妙色。不求
T0639_.15.0555a29: 資財。不爲生天。不求眷屬。唯念是法。是
T0639_.15.0555b01: 菩薩尚於法中不見有佛。況復法外而見佛
T0639_.15.0555b02: 也。是故童子。是爲眞供養佛。而亦不見有佛
T0639_.15.0555b03: 可得。不取我想。不求果報。是菩薩三輪清
T0639_.15.0555b04: 淨。以花鬘*末香塗香寳幢幡蓋音聲歌舞作
T0639_.15.0555b05: 倡伎樂飮食衣服病痩醫藥供養如來。迴向
T0639_.15.0555b06: 阿耨多羅三藐三菩提。以此善根得不思議
T0639_.15.0555b07: 功徳不思議果報。得是三昧速成阿耨多羅
T0639_.15.0555b08: 三藐三菩提。爾時世尊。即説偈言
T0639_.15.0555b09:     若人香奉無邊智 能得無量香果報
T0639_.15.0555b10:     於千萬劫離惡趣 永無一切諸臭穢
T0639_.15.0555b11:     千萬劫中行勝行 供養百萬億如來
T0639_.15.0555b12:     成佛獲得勝戒香 若復了知無衆生
T0639_.15.0555b13:     施香受香二倶無 若能起心如是施
T0639_.15.0555b14:     則得柔軟勝順忍 若人増上修此忍
T0639_.15.0555b15:     爲他割身猶如錢 於千萬億恒沙劫
T0639_.15.0555b16:     其心堅固不退轉 云何而得名爲忍
T0639_.15.0555b17:     云何復名爲隨順 云何得名不退轉
T0639_.15.0555b18:     云何復名爲菩薩 欣樂自性無我法
T0639_.15.0555b19:     以無我想無煩惱 能知諸法悉盡滅
T0639_.15.0555b20:     是因縁故名爲忍 諸佛所學隨順學
T0639_.15.0555b21:     智者如法常修行 知諸佛法無疑惑
T0639_.15.0555b22:     是故得名爲隨順 若修行時有世魔
T0639_.15.0555b23:     現作佛身説是言 佛道難得作聲聞
T0639_.15.0555b24:     不肯信受名不退 覺悟惡見諸衆生
T0639_.15.0555b25:     非此能證甘露道 勸捨惡道住善趣
T0639_.15.0555b26:     是故得名爲菩薩 忍者住於隨順道
T0639_.15.0555b27:     以無我法令開悟 乃至夢中不起念
T0639_.15.0555b28:     存有衆生壽命想 若魔無量如恒沙
T0639_.15.0555b29:     化作佛身到其所 咸説身内有神我
T0639_.15.0555c01:     即語無我汝非佛 以智了達諸法空
T0639_.15.0555c02:     知已不與煩惱倶 以戲論故言説有
T0639_.15.0555c03:     見已寂滅行世間 譬如世人所生子
T0639_.15.0555c04:     隨即爲其立名字 諸方推名不可得
T0639_.15.0555c05:     當知此字無所來 爲立菩薩如是名
T0639_.15.0555c06:     菩薩諸方不可求 乃至實際求不得
T0639_.15.0555c07:     如是知者名菩薩 假使海中熾火然
T0639_.15.0555c08:     菩薩終不起身見 菩薩得住初發心
T0639_.15.0555c09:     悉斷惡見煩惱盡 不見有其生滅法
T0639_.15.0555c10:     所謂衆生及壽命 諸法體空猶如幻
T0639_.15.0555c11:     非彼外道所能知 若於飮食生貪著
T0639_.15.0555c12:     於衣鉢中起愛悋 及其掉戲輕躁者
T0639_.15.0555c13:     是則不知佛菩提 多憙睡眠及懈怠
T0639_.15.0555c14:     姦僞兇暴不攝斂 於諸佛所無淨信
T0639_.15.0555c15:     是則不知佛菩提 毀破禁戒無慚愧
T0639_.15.0555c16:     於佛法中無歸信 不敬同修梵行者
T0639_.15.0555c17:     是則不知佛菩提 不毀淨戒具慚愧
T0639_.15.0555c18:     於佛法中深愛樂 同梵行者能恭敬
T0639_.15.0555c19:     是則能知勝菩提 念處以爲聖境界
T0639_.15.0555c20:     喜悦而作床臥具 以禪爲食定爲漿
T0639_.15.0555c21:     是則能知佛菩提 無我忍爲經行處
T0639_.15.0555c22:     以空林中行正念 七覺香花甚可樂
T0639_.15.0555c23:     嗅已得成無上道 菩薩體道所修行
T0639_.15.0555c24:     非是餘人所行地 所謂聲聞及縁覺
T0639_.15.0555c25:     誰有智者不貪樂 設我壽命極長遠
T0639_.15.0555c26:     如恒河沙無量劫 説佛一毛徳不盡
T0639_.15.0555c27:     如來智慧無邊故 若聞如是大利益
T0639_.15.0555c28:     無畏世尊之所説 速自教人持是定
T0639_.15.0555c29:     無上菩提得不難
T0639_.15.0556a01: 童子。是故菩薩摩訶薩應善巧知入三法忍。
T0639_.15.0556a02: 謂知彼第一忍第二忍第三忍。於是忍中應
T0639_.15.0556a03: 善巧知。復於其智亦善巧知。何以故。若菩薩
T0639_.15.0556a04: 摩訶薩於忍智中善巧知者。彼菩薩摩訶薩
T0639_.15.0556a05: 速得阿耨多羅三藐三菩提。是故童子。菩薩
T0639_.15.0556a06: 摩訶薩若欲速求阿耨多羅三藐三菩提者。
T0639_.15.0556a07: 於此三忍法門應當受持。持已爲他廣分別
T0639_.15.0556a08: 説。利益安樂無量衆生救濟世間。利益安樂
T0639_.15.0556a09: 諸天及人。爾時世尊。爲彼月光童子。即以偈
T0639_.15.0556a10: 句。頌此入三忍法門
T0639_.15.0556a11:     於諸衆生無違諍 口不宣説非益言
T0639_.15.0556a12:     常能安住饒益法 是則説名爲初忍
T0639_.15.0556a13:     知一切法猶如幻 即於此相不取著
T0639_.15.0556a14:     能於智中増無減 是故名爲初勝忍
T0639_.15.0556a15:     諸修多羅已修學 智與善説恒相應
T0639_.15.0556a16:     於佛無量智不疑 是則名爲初勝忍
T0639_.15.0556a17:     若聞一切善説法 猶如佛説無有疑
T0639_.15.0556a18:     能信一切諸佛法 是則名爲初勝忍
T0639_.15.0556a19:     於了義經常宣暢 如佛所説而演説
T0639_.15.0556a20:     若説我人及衆生 即知方便爲引接
T0639_.15.0556a21:     種種外道諸異見 菩薩於彼心無擾
T0639_.15.0556a22:     轉於彼人深悲愍 是名第二勝忍相
T0639_.15.0556a23:     諸陀羅尼來現前 於總持門無疑惑
T0639_.15.0556a24:     所説語言皆眞實 是名第二勝忍相
T0639_.15.0556a25:     假使四大相轉變 所謂地水火風等
T0639_.15.0556a26:     於佛菩提永不退 是名第二勝忍相
T0639_.15.0556a27:     世間所有諸工巧 菩薩悉能善修學
T0639_.15.0556a28:     不見更有勝己者 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556a29:     奢摩他力得調伏 毘婆舍那山不動
T0639_.15.0556b01:     一切衆生莫能欺 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b02:     所有言説常在定 行住坐臥恒三昧
T0639_.15.0556b03:     三摩堅固到彼岸 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b04:     住於正定獲神通 於多佛刹往説法
T0639_.15.0556b05:     智者神足勢無減 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b06:     若修如是寂定時 諸餘一切群生類
T0639_.15.0556b07:     不能知彼心分齊 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b08:     假使世界諸衆生 一時作佛演説法
T0639_.15.0556b09:     是人悉能具領受 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b10:     東西南北及四維 上下二方亦如是
T0639_.15.0556b11:     於諸方中悉見佛 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b12:     悉能變現無量身 一切皆作眞金色
T0639_.15.0556b13:     於無量刹往説法 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b14:     此佛世界諸閻浮 一切皆覩菩薩形
T0639_.15.0556b15:     諸天及人咸識知 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b16:     於諸佛法佛行處 導師所有諸威儀
T0639_.15.0556b17:     智者悉能善修學 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b18:     世界所有諸衆生 悉來讃歎是菩薩
T0639_.15.0556b19:     菩薩於彼欣悦者 則於佛智未修學
T0639_.15.0556b20:     世界所有諸衆生 罵詈毀謗是菩薩
T0639_.15.0556b21:     於此若起瞋恨心 當知佛智未修學
T0639_.15.0556b22:     若得利養心不喜 於違失時無憂慼
T0639_.15.0556b23:     其心安住猶如山 是名第三勝忍相
T0639_.15.0556b24:     一名隨順音聲忍 二名思惟隨順忍
T0639_.15.0556b25:     三名修習無生忍 學此三忍得菩提
T0639_.15.0556b26:     若於如是三勝忍 菩薩其有能得者
T0639_.15.0556b27:     善逝見彼菩薩時 即授無上菩提記
T0639_.15.0556b28:     若有聞此授記莂 不思議數億衆生
T0639_.15.0556b29:     咸發無上菩提心 我要當作人中尊
T0639_.15.0556c01:     聞説如是授記音 即時大地六種動
T0639_.15.0556c02:     光明普照十方界 雨無量種勝妙花
T0639_.15.0556c03:     若於如是三勝忍 其有菩薩能得者
T0639_.15.0556c04:     悉不復見有生死 於彼起滅亦復然
T0639_.15.0556c05:     若於如是三種忍 菩薩其有能得者
T0639_.15.0556c06:     已老今老悉不見 安住法中得如是
T0639_.15.0556c07:     菩薩了知種種法 體性空寂猶如幻
T0639_.15.0556c08:     是空亦復非生滅 以諸法體空寂故
T0639_.15.0556c09:     若有衆生來恭敬 禮拜尊重興供養
T0639_.15.0556c10:     菩薩於彼無偏愛 深達世間體性故
T0639_.15.0556c11:     若有衆生來打罵 菩薩於彼無嫌慢
T0639_.15.0556c12:     轉於其人起悲心 爲欲令其解脱故
T0639_.15.0556c13:     若加刀杖及瓦石 其心於彼無忿怒
T0639_.15.0556c14:     安住無我忍法中 菩薩不畏起瞋覆
T0639_.15.0556c15:     菩薩了知種種法 體性空寂猶如幻
T0639_.15.0556c16:     若能安住是法中 爲諸人天所供養
T0639_.15.0556c17:     有人手執利剛刀 割截一一身支節
T0639_.15.0556c18:     心能忍受無恚恨 悲憐増廣初不壞
T0639_.15.0556c19:     以刀屠膾支節時 菩薩即便生是念
T0639_.15.0556c20:     汝若未得菩提處 願我莫證於涅槃
T0639_.15.0556c21:     如是忍力最無上 於無我忍安住故
T0639_.15.0556c22:     是諸菩薩大名稱 無量那由劫修習
T0639_.15.0556c23:     復過是數如恒沙 猶未能得證菩提
T0639_.15.0556c24:     於爾所時修佛行 況復覺智何可説
T0639_.15.0556c25:     不可思議億劫説 彼諸徳號無窮盡
T0639_.15.0556c26:     於無我忍善安住 是大名稱諸菩薩
T0639_.15.0556c27:     若欲能知菩提者 要當住於妙智聚
T0639_.15.0556c28:     若修諸佛所説忍 得勝菩提則不難
T0639_.15.0556c29: 爾時佛告月光童子言。於過去廣大久遠無
T0639_.15.0557a01: 量無數不可思議過阿僧祇劫。爾時有佛。名
T0639_.15.0557a02: 無所有起如來應正遍知明行足善逝世間解
T0639_.15.0557a03: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。出現於世。
T0639_.15.0557a04: 云何名爲無所有起如來應正遍知。童子。是
T0639_.15.0557a05: 佛生時上昇虚空。高七多羅樹。行於七歩而
T0639_.15.0557a06: 作是言。一切諸法悉無所有。一切諸法悉無
T0639_.15.0557a07: 所有。其音遍滿三千大千世界。是時地神展
T0639_.15.0557a08: 轉相告至于梵世。而作是言。是世界中有
T0639_.15.0557a09: 佛出世。號曰無所有起如來應正遍知。其初
T0639_.15.0557a10: 生時於虚空中行於七歩。而作是言。一切諸
T0639_.15.0557a11: 法悉無所有。童子。以是因縁。其佛號曰無所
T0639_.15.0557a12: 有起。彼佛成正覺時。所有樹木叢林藥草皆
T0639_.15.0557a13: 出聲言。一切諸法悉無所有。童子。時彼世
T0639_.15.0557a14: 界所出諸聲皆亦説言。一切諸法悉無所有。
T0639_.15.0557a15: 童子。爾時無所有起如來所説法時。有一王
T0639_.15.0557a16: 子。名思惟大悲。形貌端正人所愛樂心行調
T0639_.15.0557a17: 柔。童子。爾時王子詣無所有起如來所。頂禮
T0639_.15.0557a18: 佛足右遶三匝退坐一面
T0639_.15.0557a19: 爾時無所有起如來。知彼思惟大悲王子深
T0639_.15.0557a20: 心所樂。即爲説是一切諸法體性平等無戲
T0639_.15.0557a21: 論三昧。王子聞已得淨信心。以家非家出家
T0639_.15.0557a22: 爲道。剃除鬚髮被服袈裟。既出家已。於此三
T0639_.15.0557a23: 昧讀誦受持。廣爲他人分別顯示。以此善根
T0639_.15.0557a24: 於二十劫不墮惡道。一一劫中値二億佛。過
T0639_.15.0557a25: 二十劫已得成佛道。號曰善思義如來應正
T0639_.15.0557a26: 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
T0639_.15.0557a27: 人師佛世尊。出現於世
T0639_.15.0557a28: 童子。汝當觀此三昧有是威力。能令菩薩招
T0639_.15.0557a29: 致阿耨多羅三藐三菩提。童子。菩薩摩訶薩
T0639_.15.0557b01: 當安住深忍法中。云何菩薩摩訶薩能安住
T0639_.15.0557b02: 深忍。童子。菩薩摩訶薩應當如實觀一切法
T0639_.15.0557b03: 猶如幻化如夢如野馬如響如光影如水中
T0639_.15.0557b04: 月如虚空性。應如是知。童子。菩薩摩訶薩
T0639_.15.0557b05: 若如實觀一切法如幻化如夢如野馬如響如
T0639_.15.0557b06: 光影如水中月如虚空性者。是名菩薩摩訶
T0639_.15.0557b07: 薩安住深忍。若成就深忍菩薩。於染法不染。
T0639_.15.0557b08: 瞋法不瞋。癡法不癡。何以故。是菩薩不見於
T0639_.15.0557b09: 法亦無所得。不見染者不見染事不見染業。
T0639_.15.0557b10: 不見瞋者不見瞋事不見瞋業。不見癡者不
T0639_.15.0557b11: 見癡事不見癡業。菩薩摩訶薩於如是法。悉
T0639_.15.0557b12: 無所見亦無所得。謂若染若瞋若癡。是菩薩
T0639_.15.0557b13: 以無所見故。即無所染無瞋無癡。是菩薩如
T0639_.15.0557b14: 實無染無瞋無癡無顛倒心故。得名爲定。名
T0639_.15.0557b15: 無戲論。名到彼岸。名爲陸地。名到安隱。名到
T0639_.15.0557b16: 無畏。名爲清涼。名爲持戒。名爲智者。名爲慧
T0639_.15.0557b17: 者。名爲福徳。名爲神足。名爲憶念。名爲持
T0639_.15.0557b18: 者。名黠慧者。名爲去者。名慚愧者。名信義
T0639_.15.0557b19: 者。名頭陀功徳者。名不著女色者。名無染著
T0639_.15.0557b20: 者。名應供者。名漏盡者。名無煩惱自在者。名
T0639_.15.0557b21: 心解脱者。名慧解脱者。名調伏者。名曰大龍。
T0639_.15.0557b22: 名所作已辦。名更無所作。名捨重擔。名逮得
T0639_.15.0557b23: 己利。名盡諸有結。名依正教心善解脱。名到
T0639_.15.0557b24: 一切心自在岸。名爲沙門。名婆羅門。名沐浴
T0639_.15.0557b25: 者。名已渡者。名明了者。名爲聞者。名爲佛
T0639_.15.0557b26: 子。名爲釋子。名除棘刺者。度坑塹者。
T0639_.15.0557b27: 名拔毒箭者。名無熱者。名無塵埃者。名爲比
T0639_.15.0557b28: 丘無覆纒者。名爲丈夫。名善丈夫。名勝丈夫。
T0639_.15.0557b29: 名大丈夫。名師子丈夫。名大龍丈夫。名牛王
T0639_.15.0557c01: 丈夫。名善調丈夫。名勇健丈夫。名荷負丈夫。
T0639_.15.0557c02: 名精進丈夫。名兇丈夫。名如花丈夫。名蓮花
T0639_.15.0557c03: 丈夫。名分陀利丈夫。名調御丈夫。名月丈夫。
T0639_.15.0557c04: 名日丈夫。名作業丈夫。名兩足中上。名盡智
T0639_.15.0557c05: 邊。名多聞中勝。名已修梵行。名所作究竟。名
T0639_.15.0557c06: 一切惡不染。爾時世尊。説偈頌曰
T0639_.15.0557c07:     劫盡災壞時 世界蘯然空
T0639_.15.0557c08:     如前後亦爾 喩諸法亦然
T0639_.15.0557c09:     觀世間起作 悉住於水上
T0639_.15.0557c10:     如下上亦爾 諸法亦復然
T0639_.15.0557c11:     如虚空無雲 忽然起陰曀
T0639_.15.0557c12:     知從何所出 諸法亦復然
T0639_.15.0557c13:     如來涅槃後 思想覩佛形
T0639_.15.0557c14:     如初後亦爾 諸法亦復然
T0639_.15.0557c15:     猶如水聚沫 暴流之所漂
T0639_.15.0557c16:     觀之無堅實 諸法亦復然
T0639_.15.0557c17:     如天雨水上 各各有泡起
T0639_.15.0557c18:     隨生尋散滅 諸法亦復然
T0639_.15.0557c19:     譬如春日中 暉光所焚炙
T0639_.15.0557c20:     陽焔状如水 諸法亦復然
T0639_.15.0557c21:     如濕芭蕉樹 人折求其堅
T0639_.15.0557c22:     内外不得實 諸法亦復然
T0639_.15.0557c23:     如幻作多身 謂男女象馬
T0639_.15.0557c24:     是相非眞實 諸法亦復然
T0639_.15.0557c25:     譬如有童女 夜臥夢産子
T0639_.15.0557c26:     生欣死憂慼 諸法亦復然
T0639_.15.0557c27:     如人夢行婬 寤已無所見
T0639_.15.0557c28:     愚愛終無得 諸法亦復然
T0639_.15.0557c29:     如淨虚空月 影現於清池
T0639_.15.0558a01:     非月形入水 諸法亦復然
T0639_.15.0558a02:     如人自好憙 執鏡照其面
T0639_.15.0558a03:     鏡像不可得 諸法亦復然
T0639_.15.0558a04:     見野馬如水 愚者欲趣飮
T0639_.15.0558a05:     無實可救渇 諸法亦復然
T0639_.15.0558a06:     如人在山谷 歌哭言笑響
T0639_.15.0558a07:     聞聲不可得 諸法亦復然
T0639_.15.0558a08:     如牓教諸國 善惡由之行
T0639_.15.0558a09:     非言教至彼 諸法亦復然
T0639_.15.0558a10:     如人飮酒醉 見地悉迴轉
T0639_.15.0558a11:     其實未曾動 諸法亦復然
T0639_.15.0558a12:     縁起法無有 無有更不有
T0639_.15.0558a13:     分別有無者 是則苦不滅
T0639_.15.0558a14:     於有無分別 淨不淨諍論
T0639_.15.0558a15:     遠離是二邊 智者住中道
T0639_.15.0558a16:     觀彼先際身 於身無身想
T0639_.15.0558a17:     若能如是知 即是無爲性
T0639_.15.0558a18:     眼耳鼻無限 舌身意亦然
T0639_.15.0558a19:     於根分別者 聖道則無用
T0639_.15.0558a20:     於諸根無限 體頑空無記
T0639_.15.0558a21:     欲希涅槃樂 應修聖道業
T0639_.15.0558a22:     演説四念處 愚者身證慢
T0639_.15.0558a23:     身證則無慢 能離諸慢故
T0639_.15.0558a24:     演説於四禪 愚謂得禪行
T0639_.15.0558a25:     滅惑人無慢 慧觀斷慢故
T0639_.15.0558a26:     演説四眞諦 愚者謂見諦
T0639_.15.0558a27:     見實則無慢 世尊如是説
T0639_.15.0558a28:     雖廣讀衆經 恃多聞毀禁
T0639_.15.0558a29:     多聞非能救 破戒地獄苦
T0639_.15.0558b01:     自恃持戒慢 而不學多聞
T0639_.15.0558b02:     持戒報盡已 還復受諸苦
T0639_.15.0558b03:     多聞與持戒 二倶不自恃
T0639_.15.0558b04:     恃慢薄福人 由是起衆苦
T0639_.15.0558b05:     慢爲衆苦本 諸導師所説
T0639_.15.0558b06:     有慢苦増長 離之則苦滅
T0639_.15.0558b07:     雖修世三昧 而不離我想
T0639_.15.0558b08:     其過還復起 猶如優垤迦
T0639_.15.0558b09:     若修彼無我 於中生欣樂
T0639_.15.0558b10:     是涅槃樂因 非感世間法
T0639_.15.0558b11:     如被衆賊圍 爲命欲逃避
T0639_.15.0558b12:     無足不能走 便爲賊所殺
T0639_.15.0558b13:     如是癡毀禁 欲出離世間
T0639_.15.0558b14:     無戒不堪去 爲老病死殺
T0639_.15.0558b15:     如壯執刃賊 劫掠害諸方
T0639_.15.0558b16:     煩惱亦如是 害衆生善根
T0639_.15.0558b17:     多人説陰空 不知陰無我
T0639_.15.0558b18:     若問陰有無 顰蹙瞋言對
T0639_.15.0558b19:     若知陰無我 聞罵心不瞋
T0639_.15.0558b20:     有或繋屬魔 悟空無忿怒
T0639_.15.0558b21:     如人患身痛 多年苦逼惱
T0639_.15.0558b22:     是病經時久 求醫欲治療
T0639_.15.0558b23:     是人數推訪 便遇得良師
T0639_.15.0558b24:     醫愍授好藥 汝服則令差
T0639_.15.0558b25:     是人得妙藥 不服病不愈
T0639_.15.0558b26:     非是醫藥咎 當知病者過
T0639_.15.0558b27:     於此法出家 讀誦道品教
T0639_.15.0558b28:     行修不相應 何能得解脱
T0639_.15.0558b29:     諸法體性空 佛子觀是事
T0639_.15.0558c01:     一切有悉空 外道空少分
T0639_.15.0558c02:     智不與愚競 勇猛應捨離
T0639_.15.0558c03:     若罵不念報 愚法汝勿嫌
T0639_.15.0558c04:     智不愚往返 善知其性習
T0639_.15.0558c05:     雖復共相親 後必成怨嫉
T0639_.15.0558c06:     智不與愚密 知其志不堅
T0639_.15.0558c07:     體性自破壞 凡愚則無友
T0639_.15.0558c08:     若問如法語 毀戒者不欣
T0639_.15.0558c09:     無因起瞋覆 當知是愚人
T0639_.15.0558c10:     愚者與愚合 如糞與糞和
T0639_.15.0558c11:     智智同一處 猶二醍醐合
T0639_.15.0558c12:     不觀世間過 因果不信入
T0639_.15.0558c13:     於佛語無信 在世被離壞
T0639_.15.0558c14:     貧窮無財物 不活求出家
T0639_.15.0558c15:     我法出家已 衣鉢極慳著
T0639_.15.0558c16:     彼近惡知識 毀破我禁戒
T0639_.15.0558c17:     不自觀己行 其心無安住
T0639_.15.0558c18:     晝夜住非宜 作惡無有厭
T0639_.15.0558c19:     身心恒放逸 口常説麁鄙
T0639_.15.0558c20:     恒伺他愆過 覓便向人説
T0639_.15.0558c21:     自覆己瑕玼 深是愚癡相
T0639_.15.0558c22:     愚者貪嗜食 不能知節量
T0639_.15.0558c23:     因佛得飮食 都無反報心
T0639_.15.0558c24:     得上妙甘饍 不應於其法
T0639_.15.0558c25:     反爲食所害 如象食泥藕
T0639_.15.0558c26:     種種上味饌 智者雖食之
T0639_.15.0558c27:     根寂靜無貪 如法簡擇
T0639_.15.0558c28:     雖有聰智人 慰愚問從來
T0639_.15.0558c29:     於彼無親戀 但起悲愍心
T0639_.15.0559a01:     智者恒利愚 愚反爲衰損
T0639_.15.0559a02:     我見是過已 獨處空如鹿
T0639_.15.0559a03:     智者見是過 不與愚共倶
T0639_.15.0559a04:     若與往來者 失天況菩提
T0639_.15.0559a05:     智者恒住悲 住慈與喜合
T0639_.15.0559a06:     常捨一切有 修定證菩提
T0639_.15.0559a07:     悟道除憂怖 見人老死逼
T0639_.15.0559a08:     於彼起悲愍 發言合眞義
T0639_.15.0559a09:     若人知佛法 離言説聖諦
T0639_.15.0559a10:     若聞是法者 得離食聖愛
T0639_.15.0559a11: 童子。以是義故。欲得成就堅固行菩薩應如
T0639_.15.0559a12: 是學。何以故。童子。堅固行菩薩得阿耨多羅
T0639_.15.0559a13: 三藐三菩提。則爲不難。何況此三昧也。爾時
T0639_.15.0559a14: 月光童子白佛言。希有世尊如來應正遍知。
T0639_.15.0559a15: 善能説此堅固之行。爲入此三昧法。善説善
T0639_.15.0559a16: 建立一切菩薩所學。乃是一切如來行處。尚
T0639_.15.0559a17: 非聲聞辟支佛地。何況外道。世尊。我今當住
T0639_.15.0559a18: 是堅固行。何以故。我欲如佛所學。我今欲學。
T0639_.15.0559a19: 我欲知彼阿耨多羅三藐三菩提故。我欲破
T0639_.15.0559a20: 壞於魔波旬及其眷屬。我欲脱一切衆生苦。
T0639_.15.0559a21: 唯願如來及比丘僧并諸眷屬。明受我請。爲
T0639_.15.0559a22: 悲愍我故。如來爾時及比丘僧默然許受。
T0639_.15.0559a23: 月光童子明日請食爲護彼故。時爾月光童
T0639_.15.0559a24: 子。既蒙如來許受供已。歡喜*踊躍深自慶
T0639_.15.0559a25: 幸。即從坐起偏袒右臂。頂禮佛足右遶三匝
T0639_.15.0559a26: 辭退而
T0639_.15.0559a27: 爾時月光童子。向王舍城還至家中。到已即
T0639_.15.0559a28: 於其夜嚴辦種種無量無數勝味飮食。於王
T0639_.15.0559a29: 大城一切諸處。悉懸繒綵散種種花竪幢
T0639_.15.0559b01: 幡蓋。燒衆名香施諸帳幕。掃治街巷除却瓦
T0639_.15.0559b02: 礫。於四衢道灑令清淨。散栴檀末雜寶遍布。
T0639_.15.0559b03: 復散種種花種種寶花。間錯其地猶如彩畫。
T0639_.15.0559b04: 又以無量種種莊嚴彫飾城巷。其城一切周
T0639_.15.0559b05: 遍已。有優鉢羅花。拘物陀花。鉢頭摩花。
T0639_.15.0559b06: 陀利花。於其家内。純以牛頭栴檀用塗其宅。
T0639_.15.0559b07: 以種種莊嚴張諸寶帳。爲佛世尊設上味食。
T0639_.15.0559b08: 是時童子作如是等莊嚴城郭街巷舍宅。*辦
T0639_.15.0559b09: 諸供具一夜之中悉備足已。至明清旦。與八
T0639_.15.0559b10: 十那由他菩薩。阿逸多菩薩以爲上首。其名
T0639_.15.0559b11: 曰觀世音菩薩。大勢至菩薩。香象菩薩。寶幢
T0639_.15.0559b12: 菩薩。難勝菩薩。文殊師利童子菩薩。勇健軍
T0639_.15.0559b13: 菩薩。妙臂菩薩。寶花菩薩。不虚現菩薩。如是
T0639_.15.0559b14: 等菩薩摩訶薩。於餘菩薩而爲上首。與如是
T0639_.15.0559b15: 等大菩薩衆前後圍遶。出王舍大城往如來
T0639_.15.0559b16: 所。更整衣服。頭面作禮。右遶三匝白佛言。世
T0639_.15.0559b17: 尊。食時既至所設已辦。願垂臨顧入王舍
T0639_.15.0559b18: 城。至我室内哀受我供
T0639_.15.0559b19: 爾時世尊於中前時。著衣持鉢。與大比丘滿
T0639_.15.0559b20: 百千菩薩摩訶薩無量百千億那由他。
T0639_.15.0559b21: 天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
T0639_.15.0559b22: 羅伽等。無量百千而設供養。恭敬讃歎。佛大
T0639_.15.0559b23: 威力。佛大神足。佛大變現。佛大威儀。放百千
T0639_.15.0559b24: 萬億那由他光。作百千種伎樂。雨種種天花。
T0639_.15.0559b25: 爲受月光童子供故入王舍城。佛以久集無
T0639_.15.0559b26: 量善根。以右千輻輪足躡城門閫。時現種種
T0639_.15.0559b27: 神變未曾有事。諸佛如來若入城時。法皆如
T0639_.15.0559b28: 是現其神變。汝今善聽當爲汝説。佛入城時
T0639_.15.0559b29: 所有神徳。説偈頌曰
T0639_.15.0559c01:     大仙入王城 輪足躡門閫
T0639_.15.0559c02:     威力動大地 衆生咸歡喜
T0639_.15.0559c03:     諸乏飮食者 遠離飢渇患
T0639_.15.0559c04:     其身皆飽滿 由佛履閫故
T0639_.15.0559c05:     聾盲瘖瘂輩 貧窮薄福等
T0639_.15.0559c06:     諸根悉全具 由佛履閫故
T0639_.15.0559c07:     閻羅界餓鬼 食膿唾屎尿
T0639_.15.0559c08:     悉得天味食 由佛履閫故
T0639_.15.0559c09:     諸山及寶山 種種林花果
T0639_.15.0559c10:     曲躬悉迴向 由佛履閫故
T0639_.15.0559c11:     大海城邑聚 地皆六種動
T0639_.15.0559c12:     不逼惱衆生 由佛履閫故
T0639_.15.0559c13:     人天鳩槃等 歡喜住空中
T0639_.15.0559c14:     爲佛持寶蓋 發大菩提心
T0639_.15.0559c15:     諸音樂不撃 自然出妙聲
T0639_.15.0559c16:     衆人皆歡喜 由佛履閫故
T0639_.15.0559c17:     百千萬億樹 向佛具花果
T0639_.15.0559c18:     無量天住空 所設非人供
T0639_.15.0559c19:     百千諸牛王 獸王師子吼
T0639_.15.0559c20:     象馬悉歸禮 由佛履閫故
T0639_.15.0559c21:     國中諸大王 見十力世尊
T0639_.15.0559c22:     導師勝妙色 歡喜而頂禮
T0639_.15.0559c23:     餘人心喜讃 或散諸妙花
T0639_.15.0559c24:     合十指爪掌 稱佛爲大悲
T0639_.15.0559c25:     或散諸瓔珞 金&T027012;臂印
T0639_.15.0559c26:     或散師子條 發大菩提心
T0639_.15.0559c27:     女人奉金鬘 又女散面花
T0639_.15.0559c28:     或解金瓔珞 乳面手嚴具
T0639_.15.0559c29:     或有散金花 及諸嚴身具
T0639_.15.0560a01:     雖捨無一心 悕求諸佛道
T0639_.15.0560a02:     城人布妙衣 或復散頂珠
T0639_.15.0560a03:     及散衆寶網 佛至城門故
T0639_.15.0560a04:     若人病苦逼 種種憂箭射
T0639_.15.0560a05:     一切咸具樂 導師威徳故
T0639_.15.0560a06:     拘翅羅鸚鵡 孔雀頻伽等
T0639_.15.0560a07:     諸鳥住空中 出和雅妙音
T0639_.15.0560a08:     衆鳥心歡喜 出是妙音時
T0639_.15.0560a09:     能滅修行者 貪瞋癡煩惱
T0639_.15.0560a10:     無量億衆生 聞聲得順忍
T0639_.15.0560a11:     爲聖授彼記 未來咸作佛
T0639_.15.0560a12:     見佛十力身 衆生樂佛智
T0639_.15.0560a13:     我云何得此 佛知欲授記
T0639_.15.0560a14:     佛一一毛孔 放百千種光
T0639_.15.0560a15:     遍照諸佛刹 普眼入城故
T0639_.15.0560a16:     障蔽於日明 摩尼寶天火
T0639_.15.0560a17:     餘光悉不現 佛入城門故
T0639_.15.0560a18:     百千蓮花敷 出地千葉淨
T0639_.15.0560a19:     十力尊蹈上 與衆遊城巷
T0639_.15.0560a20:     道路無穢汚 純以香泥塗
T0639_.15.0560a21:     遍城燒妙香 馨流甚可樂
T0639_.15.0560a22:     巷陌甚嚴麗 除去諸瓦礫
T0639_.15.0560a23:     十力功徳故 具種種花香
T0639_.15.0560a24:     百千惡夜叉 見佛金色身
T0639_.15.0560a25:     起大悲愍意 淨心歸牟尼
T0639_.15.0560a26:     諸天宮悉空 皆共來觀佛
T0639_.15.0560a27:     在空雨衆花 佛入勝城
T0639_.15.0560a28:     若人以散花 於人天師所
T0639_.15.0560a29:     佛上成花蓋 莊嚴身端好
T0639_.15.0560b01:     人天修羅等 覩佛十力尊
T0639_.15.0560b02:     心歡喜踊躍 未曾有厭足
T0639_.15.0560b03:     右有百千梵 左帝釋亦然
T0639_.15.0560b04:     無數天在空 恭敬三界尊
T0639_.15.0560b05:     時佛現變已 開示勝妙法
T0639_.15.0560b06:     百千衆聞者 發大菩提心
T0639_.15.0560b07:     相好花爲身 猶滿虚空星
T0639_.15.0560b08:     佛處王御路 如淨空圓月
T0639_.15.0560b09:     如淨摩尼寶 離垢無瑕穢
T0639_.15.0560b10:     十方放光明 佛照刹亦然
T0639_.15.0560b11:     諸天衆圍遶 人尊入王城
T0639_.15.0560b12:     足履地如畫 來入月光宅
T0639_.15.0560b13:     城郭悉莊嚴 百千億幢幡
T0639_.15.0560b14:     栴檀塗其地 散花而莊嚴
T0639_.15.0560b15:     佛在道行時 發廣悲愍心
T0639_.15.0560b16:     口出無量光 吐香而説法
T0639_.15.0560b17:     覩佛身生樂 得喜不思議
T0639_.15.0560b18:     我等何時得 法王勝供養
T0639_.15.0560b19:     無量人發心 我明亦請佛
T0639_.15.0560b20:     憐愍救濟者 久遠難値遇
T0639_.15.0560b21:     或巷城却敵 勝妙自莊嚴
T0639_.15.0560b22:     辦具諸花瓔 散佛爲菩提
T0639_.15.0560b23:     或勝瞻波鬘 婆師目多伽
T0639_.15.0560b24:     或復散繒綵 發勝純至心
T0639_.15.0560b25:     或在家心淨 勝衣自莊嚴
T0639_.15.0560b26:     以繒綵諸花 散大比丘衆
T0639_.15.0560b27:     優鉢羅花等 復散妙金花
T0639_.15.0560b28:     種種摩尼寶 或散栴檀末
T0639_.15.0560b29:     現諸希有事 不可稱計數
T0639_.15.0560c01:     佛入城門時 多人發道心
T0639_.15.0560c02:     無煩熱見諦 善現善見天
T0639_.15.0560c03:     阿迦尼離欲 一切來觀佛
T0639_.15.0560c04:     密身及廣果 百那由他衆
T0639_.15.0560c05:     如摩尼光曜 悉來瞻仰尊
T0639_.15.0560c06:     淨天子無數 及諸少淨天
T0639_.15.0560c07:     無量淨天子 悉來觀大仙
T0639_.15.0560c08:     其少光天子 及無量光天
T0639_.15.0560c09:     光音天子等 咸共來觀佛
T0639_.15.0560c10:     其梵輔天子 并及梵衆天
T0639_.15.0560c11:     定藏大梵等 皆來觀世尊
T0639_.15.0560c12:     他化天歡喜 化樂天善心
T0639_.15.0560c13:     兜率炎摩衆 三十三天王
T0639_.15.0560c14:     四方四天王 財主毘樓勒
T0639_.15.0560c15:     惡眼提頼吒 故來禮敬佛
T0639_.15.0560c16:     大力夜叉王 及眷屬淨心
T0639_.15.0560c17:     并親族在空 雨諸天妙花
T0639_.15.0560c18:     恒醉持鬘天 執種種花鬘
T0639_.15.0560c19:     并眷屬心喜 供養勝丈夫
T0639_.15.0560c20:     百器足夜叉 并妻及眷屬
T0639_.15.0560c21:     自撃美音樂 供養於如來
T0639_.15.0560c22:     喜悦耽美歌 謂緊那羅王
T0639_.15.0560c23:     居在香山頂 *踊躍悉來集
T0639_.15.0560c24:     婆稚睒婆利 羅睺毘摩質
T0639_.15.0560c25:     并餘大威徳 而雨諸寶物
T0639_.15.0560c26:     過無量羅刹 多衆而圍遶
T0639_.15.0560c27:     各持諸妙花 恭敬而散佛
T0639_.15.0560c28:     阿耨大龍王 女善學音樂
T0639_.15.0560c29:     撃百種妙聲 誠心供養佛
T0639_.15.0561a01:     耨龍五百子 求廣菩提智
T0639_.15.0561a02:     與親屬圍遶 咸共無上尊
T0639_.15.0561a03:     阿波羅龍王 向佛而合掌
T0639_.15.0561a04:     持龍勝眞珠 在空供養佛
T0639_.15.0561a05:     目眞陀龍王 *踊躍悉歡喜
T0639_.15.0561a06:     散諸妙寶果 淨心而供養
T0639_.15.0561a07:     彼起勝敬心 念佛種種徳
T0639_.15.0561a08:     諸親屬圍遶 皆來讃歎佛
T0639_.15.0561a09:     難陀跋難陀 徳叉黒瞿曇
T0639_.15.0561a10:     與眷屬詣佛 屈膝禮善逝
T0639_.15.0561a11:     伊羅鉢龍王 百眷屬號泣
T0639_.15.0561a12:     憶念迦葉佛 厭惡此受生
T0639_.15.0561a13:     我昔懷疑惑 壞小𦭽蘭葉
T0639_.15.0561a14:     是故生難處 不能知佛法
T0639_.15.0561a15:     深厭此蛇身 願速捨龍趣
T0639_.15.0561a16:     能知清涼法 道場所得者
T0639_.15.0561a17:     餘多千龍王 海龍摩那斯
T0639_.15.0561a18:     持上妙龍衣 來奉人中尊
T0639_.15.0561a19:     調達擲佛石 夜叉住空接
T0639_.15.0561a20:     其名金毘羅 恭敬在佛前
T0639_.15.0561a21:     阿吒夜叉城 空無大夜叉
T0639_.15.0561a22:     誡約悉令集 供養大仙尊
T0639_.15.0561a23:     灰毛針夜叉 阿吒婆可畏
T0639_.15.0561a24:     雪山婆多山 驢夜叉歸佛
T0639_.15.0561a25:     種種異類身 被服甚可畏
T0639_.15.0561a26:     多那由他鬼 持吉物奉佛
T0639_.15.0561a27:     食海金翅鳥 變形婆羅門
T0639_.15.0561a28:     寶冠自莊嚴 住空而禮佛
T0639_.15.0561a29:     閻浮所有城 一切大林天
T0639_.15.0561b01:     與城神倶來 供養世間解
T0639_.15.0561b02:     無量林天至 并諸樹神等
T0639_.15.0561b03:     及一切河神 集詣法王所
T0639_.15.0561b04:     山峯巖嶺神 堆阜天亦至
T0639_.15.0561b05:     泉池沼神等 共海神喜到
T0639_.15.0561b06:     天人修羅鬼 迦樓鳩槃等
T0639_.15.0561b07:     餓鬼富單那 悉來供養佛
T0639_.15.0561b08:     諸天修羅衆 離慢咸供養
T0639_.15.0561b09:     見佛入王城 觀之無厭足
T0639_.15.0561b10:     過修菩薩行 供養曾世尊
T0639_.15.0561b11:     彼作是淨業 衆生觀無厭
T0639_.15.0561b12:     須彌輪山等 及閻浮諸山
T0639_.15.0561b13:     不能爲障蔽 諸佛照刹光
T0639_.15.0561b14:     此娑婆諸海 土地悉平正
T0639_.15.0561b15:     佛刹普皆遍 散衆花悉滿
T0639_.15.0561b16:     百千種光明 法王足下放
T0639_.15.0561b17:     地獄盡清涼 除苦獲安樂
T0639_.15.0561b18:     十力爲説法 天人得眼淨
T0639_.15.0561b19:     無量百千衆 於佛道決定
T0639_.15.0561b20:     無等等入城 現作是神變
T0639_.15.0561b21:     無量百千劫 佛説尚難盡
T0639_.15.0561b22:     如是勝徳聚 牛王度彼岸
T0639_.15.0561b23:     一切徳究竟 頂禮佛福田
T0639_.15.0561b24: 爾時世尊。與諸比丘前後圍遶。往詣月光童
T0639_.15.0561b25: 子住處。坐所敷坐。諸比丘僧次第而坐
T0639_.15.0561b26: 爾時月光童子。知佛菩薩比丘坐已。自手齎
T0639_.15.0561b27: 持多種美食。所謂佉禪尼蒲禪尼梨呵那
T0639_.15.0561b28: 諸沙尼等。又持漿飮以百味食。充足如來及
T0639_.15.0561b29: 以大衆。既充足已歡喜*踊躍深自慶遇。佛及
T0639_.15.0561c01: 大衆飯食訖已。却鉢澡手。以萬億價寶衣奉
T0639_.15.0561c02: 上如來。比丘衆隨上中下次第。各以上中下
T0639_.15.0561c03: 三衣次第施之
T0639_.15.0561c04: 爾時月光童子。於佛及僧施衣物已。偏袒右
T0639_.15.0561c05: 肩右膝著地。合掌作禮住於佛前默念説偈。
T0639_.15.0561c06: 而問世尊
T0639_.15.0561c07:     菩薩智者行何行 常能解知諸法性
T0639_.15.0561c08:     云何能入所作業 惟願導師爲我説
T0639_.15.0561c09:     云何能得於宿命 云何不復處胞胎
T0639_.15.0561c10:     云何能得不壞衆 何故而得無量辯
T0639_.15.0561c11:     無上定慧兩足尊 如我所問願記説
T0639_.15.0561c12:     知諸衆生心所行 於一切法無有疑
T0639_.15.0561c13:     佛知一切法體性 離言語法以言説
T0639_.15.0561c14:     如師子吼摧野干 佛降異道亦如是
T0639_.15.0561c15:     知諸衆生之所行 通達諸法到彼岸
T0639_.15.0561c16:     無礙智慧淨境界 *惟願法王爲我説
T0639_.15.0561c17:     知於過去未來世 及今現在亦悉了
T0639_.15.0561c18:     三世無礙智堪能 是故我問釋師子
T0639_.15.0561c19:     一切三世諸佛法 法王世尊悉能知
T0639_.15.0561c20:     於法體性善覺悟 是故我問大智海
T0639_.15.0561c21:     能離一切諸法過 已能斷於心穢故
T0639_.15.0561c22:     剪除一切癡穢結 願佛爲説菩提行
T0639_.15.0561c23:     而佛所得諸法相 如所得相爲我説
T0639_.15.0561c24:     我聞如是法相已 依所聞相行菩提
T0639_.15.0561c25:     衆生行相多差別 我作何行能解入
T0639_.15.0561c26:     願爲我説入行法 我得聞已則能知
T0639_.15.0561c27:     一切諸法各差別 其體空寂性遠離
T0639_.15.0561c28:     菩薩云何能現證 願爲我説是法母
T0639_.15.0561c29:     於一切法到彼岸 言説法句已修學
T0639_.15.0562a01:     己自無疑除他疑 爲我顯示佛菩薩
T0639_.15.0562a02: 月燈三昧經卷第二
T0639_.15.0562a03:
T0639_.15.0562a04:
T0639_.15.0562a05:
T0639_.15.0562a06: 月燈三昧經卷第三
T0639_.15.0562a07:  高齊天竺三藏那連提耶舍譯 
T0639_.15.0562a08: 爾時世尊。知月光童子心所默念而作偈問。
T0639_.15.0562a09: 告月光童子言。若菩薩與一法相應。皆悉能
T0639_.15.0562a10: 獲最勝功徳。速成阿耨多羅三藐三菩提。何
T0639_.15.0562a11: 謂一法。童子。若菩薩於一切法體性如實了
T0639_.15.0562a12: 知。童子。云何於一切法體性如實了知。所謂
T0639_.15.0562a13: 一切法遠離於名。離於音聲。離於語言。離於
T0639_.15.0562a14: 文字。離於生滅因相縁相攀縁相。所謂無相
T0639_.15.0562a15: 遠離於相。非心遠離於心而知諸法。爾時世
T0639_.15.0562a16: 尊。即説偈
T0639_.15.0562a17:     諸法但説一 所謂法無相
T0639_.15.0562a18:     是智者所説 如實而了知
T0639_.15.0562a19:     若説如是法 菩薩了知者
T0639_.15.0562a20:     彼得無礙辯 説億修多羅
T0639_.15.0562a21:     導師所加護 顯示於實際
T0639_.15.0562a22:     不分別假名 曾無有所説
T0639_.15.0562a23:     以一知一切 以一切知一
T0639_.15.0562a24:     雖有種種説 而不起於慢
T0639_.15.0562a25:     其心能了知 一切法無名
T0639_.15.0562a26:     隨順學諸名 而演説眞實
T0639_.15.0562a27:     諸所聞音聲 了知其聲本
T0639_.15.0562a28:     了知聲本已 不爲聲所染
T0639_.15.0562a29:     知音聲本際 諸法相亦然
T0639_.15.0562b01:     若能解一法 不復處胞胎
T0639_.15.0562b02:     一切法無生 能了此無生
T0639_.15.0562b03:     知生説生者 則能知宿命
T0639_.15.0562b04:     若得於宿命 能知所作業
T0639_.15.0562b05:     若常知作業 得堅固眷屬
T0639_.15.0562b06:     若於是空法 菩薩能解了
T0639_.15.0562b07:     無有不知者 此非煩惱際
T0639_.15.0562b08:     於非煩惱際 凡愚妄分別
T0639_.15.0562b09:     是故於億劫 數流轉生死
T0639_.15.0562b10:     不能知妄想 猶如大導師
T0639_.15.0562b11:     彼不作惡業 又不墮惡道
T0639_.15.0562b12:     是諸凡夫等 不能知此義
T0639_.15.0562b13:     便起誹謗心 如是滅苦法
T0639_.15.0562b14:     諸法不可得 非無諸法想
T0639_.15.0562b15:     若能如是知 彼想亦不見
T0639_.15.0562b16:     我知如是想 凡夫妄分別
T0639_.15.0562b17:     於離分別法 知者不迷惑
T0639_.15.0562b18:     此爲智者地 非是愚境界
T0639_.15.0562b19:     是菩薩所行 謂空無分別
T0639_.15.0562b20:     此是菩薩地 佛子之所行
T0639_.15.0562b21:     佛法妙莊嚴 謂説寂滅空
T0639_.15.0562b22:     是諸菩薩等 斷除諸有習
T0639_.15.0562b23:     不爲色所壞 安住於佛性
T0639_.15.0562b24:     一切法無住 以無住處故
T0639_.15.0562b25:     若能如是知 得菩提不難
T0639_.15.0562b26:     修施戒聞忍 習近善知識
T0639_.15.0562b27:     若能知是業 速證菩提道
T0639_.15.0562b28:     是人常爲諸天敬 乾闥夜叉摩睺等
T0639_.15.0562b29:     龍鬼羅刹緊那羅 是等常來供菩薩
T0639_.15.0562c01:     恒爲諸佛所稱歎 與諸世間興利益
T0639_.15.0562c02:     智慧相續樂寂滅 勝妙菩薩悲愍身
T0639_.15.0562c03:     若有菩薩能知空 利益無量億衆生
T0639_.15.0562c04:     柔和處衆演説法 聞者欣樂而愛敬
T0639_.15.0562c05:     廣大智慧轉増明 以是智慧能見佛
T0639_.15.0562c06:     亦覩莊嚴淨妙刹 聽受諸佛所説法
T0639_.15.0562c07:     知一切法如幻化 猶如虚空自性空
T0639_.15.0562c08:     能知體性是空無 能如是行無所染
T0639_.15.0562c09:     其有修行菩提行 於諸事中不生著
T0639_.15.0562c10:     知一切法如變化 而於諸刹示變化
T0639_.15.0562c11:     能爲諸佛所作事 幻法體性無去來
T0639_.15.0562c12:     隨前所求得利益 謂能安住菩提者
T0639_.15.0562c13:     恒念一切如來恩 願紹佛種不斷絶
T0639_.15.0562c14:     能得光耀精妙身 成就三十二種相
T0639_.15.0562c15:     其餘無量種利益 行勝菩提當能得
T0639_.15.0562c16:     成就大力不可動 威徳諸王無堪抗
T0639_.15.0562c17:     具足福徳甚端嚴 福與功徳威光耀
T0639_.15.0562c18:     諸天覩威不面對 謂行佛法智慧者
T0639_.15.0562c19:     住於堅固菩提心 與諸衆生爲善友
T0639_.15.0562c20:     是人無復諸闇冥 顯示勝妙菩提道
T0639_.15.0562c21:     離語言道無所欲 諸法寂滅如虚空
T0639_.15.0562c22:     其有能知如是業 成就無量勝辯才
T0639_.15.0562c23:     演説百千修多羅 能示彼法微細義
T0639_.15.0562c24:     智者恒成無礙慧 能知微細法體性
T0639_.15.0562c25:     常善知彼衆生信 學習一切語言音
T0639_.15.0562c26:     爲人顯示因果理 能獲如上勝妙事
T0639_.15.0562c27:     具持力能無減少 入衆無畏梵行者
T0639_.15.0562c28:     恒憶念持不忘失 善能悟解法性故
T0639_.15.0562c29:     耳初不聞非愛語 恒常聽覽可樂音
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