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佛爲娑伽羅龍王所説大乘經 (No. 0601_ 施護譯 ) in Vol. 15

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T0601_.15.0159b06:   No.601
T0601_.15.0159b07:
T0601_.15.0159b08: 佛爲娑伽羅龍王所説大乘經
T0601_.15.0159b09:  西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0601_.15.0159b10: 法大師臣施護奉     詔譯 
T0601_.15.0159b11: 如是我聞。一時佛在大海中娑伽羅龍王宮
T0601_.15.0159b12: 莊嚴道場。與大比丘衆七千五百人倶。并諸
T0601_.15.0159b13: 得大智慧菩薩摩訶薩。自十方世界皆來集
T0601_.15.0159b14: 會。復有百千倶胝那由他梵王帝釋及護世
T0601_.15.0159b15: 等。天龍夜叉乾闥婆阿修羅誐嚕拏緊那羅
T0601_.15.0159b16: 摩睺羅伽等亦來集會
T0601_.15.0159b17: 爾時世尊見彼一切大衆來集會已。告娑伽
T0601_.15.0159b18: 羅龍王言。龍主。觀此世間種種行業皆從妄
T0601_.15.0159b19: 起。種種心法當感種種果報。若彼不了當生
T0601_.15.0159b20: 種種之趣
T0601_.15.0159b21: 龍主。汝當觀此大海之衆。見作種種士夫色
T0601_.15.0159b22: 相。龍主而彼一切色相。由於一切善惡身口
T0601_.15.0159b23: 意業。各各之心種種變化。然此心法雖云色
T0601_.15.0159b24: 相。由如幻化無可取故
T0601_.15.0159b25: 龍主。此之色相一切諸法。本無所生亦無主
T0601_.15.0159b26: 宰。復無有我亦無礙故。如是種種所作之業。
T0601_.15.0159b27: 諸法自性皆幻化相不可思議
T0601_.15.0159b28: 龍主。若有菩薩知一切法無生無滅無色無
T0601_.15.0159b29: 相。如實知已所作所修一切善業而無修作。
T0601_.15.0159c01: 所有色相及蘊處界。一切生法悉無所見。彼
T0601_.15.0159c02: 若如實得是見已。當復觀察殊妙色相。龍主。
T0601_.15.0159c03: 殊妙色相云何觀察。當觀如來身相如來身
T0601_.15.0159c04: 者。皆從百千倶胝那由他福徳之所生故。又
T0601_.15.0159c05: 如是之相。云何嚴持云何恭信。當得如是之
T0601_.15.0159c06: 相。復得人間天上無老無死。復得十百千他
T0601_.15.0159c07: 化自在天身。乃至大梵天身。此由心不散亂
T0601_.15.0159c08: 專注觀想。瞻仰如來最妙之身。實知此身一
T0601_.15.0159c09: 切色相殊妙莊嚴。皆從善業所集而得
T0601_.15.0159c10: 龍主。如汝住宮一切莊嚴亦福所生。至於梵
T0601_.15.0159c11: 王帝釋及護世等。乃至天龍夜叉乾闥婆阿
T0601_.15.0159c12: 修羅迦樓羅緊曩羅摩睺羅伽人非人等所有
T0601_.15.0159c13: 一切莊嚴皆福所生
T0601_.15.0159c14: 龍主。又此大海之中。所有衆生種種。或有
T0601_.15.0159c15: 廣大或復微細多住醜陋。彼一切身皆由種
T0601_.15.0159c16: 種心之所化。龍主。是故説言。隨身口意業
T0601_.15.0159c17: 之所得。龍主。如是之報。以業爲因業爲主
T0601_.15.0159c18: 宰。汝當令諸衆生起智慧心。所作所修隨學
T0601_.15.0159c19: 善業。於諸邪見不作不住。知彼邪見非爲究
T0601_.15.0159c20: 竟。如是知已一切衆生當求爲師咸來供養。
T0601_.15.0159c21: 并得天上人間歸信供養。龍主。而有一法。
T0601_.15.0159c22: 能令衆生斷於一切惡趣之業。云何一法。所
T0601_.15.0159c23: 謂觀察善法。而彼善法云何觀察。當觀自身。
T0601_.15.0159c24: 我於日夜行住坐臥。所興心意無不是過。如
T0601_.15.0159c25: 是覺察。令四威儀中諸不善法不得發生。如
T0601_.15.0159c26: 是斷盡諸不善法。當令善法而得具足。復使
T0601_.15.0159c27: 一切同善衆生。悉皆當得聲聞辟支及菩薩
T0601_.15.0159c28: 等。乃至無上正等正覺之位
T0601_.15.0159c29: 龍主。云何善法。我今説之。所謂十善之業
T0601_.15.0160a01: 是爲一切根本安住。是生天上人間根本安
T0601_.15.0160a02: 住世間出世間殊勝善法根本安住。聲聞辟
T0601_.15.0160a03: 支佛菩薩根本安住。無上正等正覺根本安
T0601_.15.0160a04: 住。云何爲彼根本安住。所謂十善業道。若
T0601_.15.0160a05: 能遠離殺生偸盜邪婬妄語綺語惡口兩舌乃
T0601_.15.0160a06: 至貪瞋邪見等若能如是遠離。是爲十善業
T0601_.15.0160a07: 道。乃是世間出世間根本安住
T0601_.15.0160a08: 龍主。士夫補特伽羅。遠離殺生獲得十種善
T0601_.15.0160a09: 法云何十法。所謂得無畏施。他一切衆生得
T0601_.15.0160a10: 住慈心。得正行得不起一切衆生過失之念。
T0601_.15.0160a11: 得少病樂得壽命長。得種種非人而作擁護。
T0601_.15.0160a12: 於眠睡覺寤皆悉安隱。又得賢聖守護心不
T0601_.15.0160a13: 厭捨。於睡夢中不見惡業苦惱之事。自得不
T0601_.15.0160a14: 怖一切惡趣。命終之後得生天上。龍主士夫
T0601_.15.0160a15: 補特伽羅。獲得如是十種善法。行菩薩道得
T0601_.15.0160a16: 善心住善根成熟。當得無上正等菩提
T0601_.15.0160a17: 龍主。士夫補特伽羅遠離偸盜。獲得十依止
T0601_.15.0160a18: 法。云何爲十。所謂得大富自在。得免王難
T0601_.15.0160a19: 得免水火賊盜寃家之難。得多眷屬善順和
T0601_.15.0160a20: 睦得多人愛樂不相苦惱。凡所言説一切諦
T0601_.15.0160a21: 信。得無量財寶皆悉集聚。得此方他方一切
T0601_.15.0160a22: 稱讃。於一切行處無怖無畏。得他稱善名讃
T0601_.15.0160a23: 於智慧。又得色力壽命辭辯相應。於親非親
T0601_.15.0160a24: 心無分別不生惱害。命終之後得生天界
T0601_.15.0160a25: 龍主。士夫補特伽羅。遠離偸盜獲得如是十
T0601_.15.0160a26: 依止法。以彼善根於諸佛法自能證知。當得
T0601_.15.0160a27: 無上正等正覺
T0601_.15.0160a28: 龍主。士夫補特伽羅。遠離邪婬獲得四智善
T0601_.15.0160a29: 法。云何爲四。所謂降伏諸根。離於散亂。得
T0601_.15.0160b01: 世間一切稱讃。復得無量營從
T0601_.15.0160b02: 龍主。士夫補特伽羅遠離邪婬。獲得如是四
T0601_.15.0160b03: 智善法。以此善根當得無上正等正覺。復證
T0601_.15.0160b04: 大丈夫陰藏隱密之相。龍主。士夫補特伽羅。
T0601_.15.0160b05: 遠離妄語獲得天上人間八種善法。云何爲
T0601_.15.0160b06: 八。所謂得口處清淨常如青蓮華香。又得世
T0601_.15.0160b07: 間一切正見。得天上人間一切愛樂。得身口
T0601_.15.0160b08: 意清淨。化彼一切有情令住三業清淨之行。
T0601_.15.0160b09: 得清淨已咸皆歡喜。得眞實語言必誠信。得
T0601_.15.0160b10: 過人辯所出言辭咸有方便。於天上人間離
T0601_.15.0160b11: 諸過失。龍主。士夫補特伽羅。遠離妄語。獲
T0601_.15.0160b12: 得如是天上人間八種善法。而彼善根獲得
T0601_.15.0160b13: 口業清淨誠實正行。當得無上正等正覺
T0601_.15.0160b14: 龍主。士夫補特伽羅。遠離綺語。當得三種
T0601_.15.0160b15: 一向之法。云何三種。所謂得知法者一向愛
T0601_.15.0160b16: 樂。得一向眞實。復生智慧得一向。爲人天
T0601_.15.0160b17: 師天上人間一切信樂。龍主。士夫補特伽羅。
T0601_.15.0160b18: 遠離綺語。獲得如是三種一向之法。以此
T0601_.15.0160b19: 善根迴向菩提。得一切如來授記。當證無上
T0601_.15.0160b20: 正等正覺。龍主。士夫補特伽羅。遠離惡口。
T0601_.15.0160b21: 獲得八種口過清淨。而得八種善法。云何爲
T0601_.15.0160b22: 八。所謂實語愛語依義語軟語離取語多人
T0601_.15.0160b23: 愛樂語善語有義利語。龍主。士夫補特伽羅。
T0601_.15.0160b24: 遠離惡口。獲得如是八種清淨口業。以此善
T0601_.15.0160b25: 根迴向菩提。當來證得無上正等正覺。復得
T0601_.15.0160b26: 最上清淨梵音
T0601_.15.0160b27: 龍主。士夫補特伽羅遠離兩舌。當得五種堅
T0601_.15.0160b28: 固。云何五種堅固。所謂得身堅固。當得遠
T0601_.15.0160b29: 離一切怖畏之難故。得眷屬堅固。不爲他人
T0601_.15.0160c01: 之所貪故。得信堅固。獲得信業果報故。得
T0601_.15.0160c02: 法堅固。獲得果證堅牢故。得善友堅固。常
T0601_.15.0160c03: 得愛語攝受故。龍主。士夫補特伽羅。遠離
T0601_.15.0160c04: 兩舌。獲得如是五種堅固。以彼善根迴向菩
T0601_.15.0160c05: 提。當證無上正等正覺。使彼一切外道魔王
T0601_.15.0160c06: 等。咸不能破壞故
T0601_.15.0160c07: 龍主。士夫補特伽羅。遠離貪毒。獲得八種
T0601_.15.0160c08: 善法。云何爲八。所謂得貪心消除。得殺心
T0601_.15.0160c09: 不生。得嫉妬心不生。得樂生聖族心爲聖人
T0601_.15.0160c10: 尊重。得慈心以善業利益一切衆生。得身端
T0601_.15.0160c11: 正。得多人尊重。得生於梵世。龍主。士夫補
T0601_.15.0160c12: 特伽羅。遠離貪毒。獲得如是八種善法。以
T0601_.15.0160c13: 此善法迴向菩提心不退轉。當證無上正等
T0601_.15.0160c14: 正覺
T0601_.15.0160c15: 龍主。士夫補特伽羅。遠離瞋毒。當得五種
T0601_.15.0160c16: 勝願圓滿。云何爲五。所謂修身口意不退諸
T0601_.15.0160c17: 根不亂。當得一切廣大富貴圓滿。得寃家降
T0601_.15.0160c18: 伏。得一切廣大福徳圓滿。得受人天最上供
T0601_.15.0160c19: 養。得一切廣大功徳圓滿。於最上受用心所
T0601_.15.0160c20: 欲者皆得圓滿。如爲富貴發百千最上勝願
T0601_.15.0160c21: 如願圓滿。龍主。士夫補特伽羅。遠離瞋毒。
T0601_.15.0160c22: 獲得如是五種圓滿。以此善根迴向菩提。證
T0601_.15.0160c23: 得無上正等正覺。而爲三界之所尊故
T0601_.15.0160c24: 龍主。士夫補特伽羅。遠離邪見獲得十種功
T0601_.15.0160c25: 徳之法云何爲十。所謂得自心安善及同行
T0601_.15.0160c26: 善友深信因果。得不爲身命作於罪業。不久
T0601_.15.0160c27: 獲得賢聖之位。得不迷善法修人天行。不墮
T0601_.15.0160c28: 傍生及焔魔界。行於聖道得最上福。得離一
T0601_.15.0160c29: 切邪法。得離身見。得見一切罪性皆空。得天
T0601_.15.0161a01: 上人間正行不闕。龍主。士夫補特伽羅遠離
T0601_.15.0161a02: 邪見。獲得如是十種功徳。以此善根迴向菩
T0601_.15.0161a03: 提。速能證了一切佛法當得無上正等正覺」
T0601_.15.0161a04: 龍主。復次觀於十不善法微細之行。多墮地
T0601_.15.0161a05: 獄餓鬼畜生之趣。龍主。觀彼衆生。若復殺生。
T0601_.15.0161a06: 當墮地獄畜生焔魔等界。後生人間以餘業
T0601_.15.0161a07: 故得二種報。一者短命。二者苦惱。若復偸
T0601_.15.0161a08: 盜。當墮地獄畜生焔魔等界。後生人間以餘
T0601_.15.0161a09: 業故得二種報。一者自居貧賤。二者不得他
T0601_.15.0161a10: 人財寶。若復邪染。當墮地獄畜生及焔魔界。
T0601_.15.0161a11: 後生人間以餘業故得二種報。一者愚癡。二
T0601_.15.0161a12: 者妻不貞正。若復妄語。當墮地獄畜生及焔
T0601_.15.0161a13: 魔界。後生人間以餘業故得二種報。一者言
T0601_.15.0161a14: 不誠實。二者人不信奉。若復綺語。當墮地獄
T0601_.15.0161a15: 畜生及焔魔界。後生人間以餘業故得二種
T0601_.15.0161a16: 報。一者言不眞正。二者所言無定。若復惡
T0601_.15.0161a17: 口。當墮地獄畜生及焔魔界。後生人間以餘
T0601_.15.0161a18: 業故得二種報。一者言多鬪諍。二者人
T0601_.15.0161a19: 不重。若復兩舌。當墮地獄畜生及焔魔界。
T0601_.15.0161a20: 後生人間以餘業故得二種報。一者得下劣
T0601_.15.0161a21: 眷屬。二者感親屬分離。若復多貪。當墮地
T0601_.15.0161a22: 獄畜生及焔魔界。後生人間以餘業故得二
T0601_.15.0161a23: 種報。一者不能利益他人。二者常被他人侵
T0601_.15.0161a24: 害。若復多瞋。當墮地獄畜生及焔魔界。後
T0601_.15.0161a25: 生人間以餘業故得二種報。一者心常不喜。
T0601_.15.0161a26: 二者多不稱意。若復邪見。當墮地獄畜生及
T0601_.15.0161a27: 焔魔界。後生人間以餘業故得二種報。一者
T0601_.15.0161a28: 邪見。二者懈怠龍主。若有行於如是十不善
T0601_.15.0161a29: 法。決定獲得如是果報。復更別得無邊諸大
T0601_.15.0161b01: 苦蘊
T0601_.15.0161b02: 龍主。若復菩薩遠離殺生。修菩薩道行於布
T0601_.15.0161b03: 施。得大富長壽及無量福。得離一切他侵之
T0601_.15.0161b04:
T0601_.15.0161b05: 龍主。若復菩薩遠離偸盜。修菩薩道行於布
T0601_.15.0161b06: 施。得大富貴及無量福。而於一切心無悋惜。
T0601_.15.0161b07: 證得深智諸佛所説無上法義
T0601_.15.0161b08: 龍主。若復菩薩遠離邪染。修菩薩道行於布
T0601_.15.0161b09: 施。得大富貴獲無量福。感善眷屬父母妻男
T0601_.15.0161b10: 悉無惡見
T0601_.15.0161b11: 龍主。若復菩薩遠離妄語。修菩薩道行於布
T0601_.15.0161b12: 施。得大富貴獲無量福。當感所有語言一切
T0601_.15.0161b13: 善軟。凡起誠願堅固不退
T0601_.15.0161b14: 龍主。若復菩薩遠離綺語。修菩薩道行於布
T0601_.15.0161b15: 施。得大富貴獲無量福。所言眞實聞者信受。
T0601_.15.0161b16: 凡有所説斷一切疑。龍主。若復菩薩遠離惡
T0601_.15.0161b17: 口。修菩薩道行於布施。得大富貴獲無量福。
T0601_.15.0161b18: 所言可取聞無背捨。於諸衆中無有其過。龍
T0601_.15.0161b19: 主。若復菩薩遠離兩舌。修菩薩道行於布
T0601_.15.0161b20: 施。得大富貴獲無量福。於諸眷屬心住平等。
T0601_.15.0161b21: 愛之如一無有離散。龍主。若復菩薩遠離貪
T0601_.15.0161b22: 毒。修菩薩道行於布施。得大富貴獲無量福。
T0601_.15.0161b23: 得端正身諸根具足。見者愛樂心無厭捨。龍
T0601_.15.0161b24: 主。若復菩薩遠離瞋毒。修菩薩道行於布施。
T0601_.15.0161b25: 得大富貴獲無量福。得於仇讎心無所起。聞
T0601_.15.0161b26: 佛法要能生深信。龍主。若復菩薩遠離邪
T0601_.15.0161b27: 見。修菩薩道行於布施。得大富貴獲無量福。
T0601_.15.0161b28: 於三寶所而具正見。常近於佛得聞妙法。供
T0601_.15.0161b29: 養衆僧常無懈退。教化衆生令發菩提之心」
T0601_.15.0161c01: 龍主。若能修此十善之業行菩薩道。初以布
T0601_.15.0161c02: 施而爲莊嚴。果報圓滿得大富貴。若以持戒
T0601_.15.0161c03: 而爲莊嚴。果報圓滿得一切佛法願滿具足。
T0601_.15.0161c04: 若以忍辱而爲莊嚴。果報圓滿得佛菩提三
T0601_.15.0161c05: 十二相八十種好。復得梵音具足。若以精進
T0601_.15.0161c06: 而爲莊嚴。果報圓滿當能降伏天魔外道。以
T0601_.15.0161c07: 諸佛法而救度之。若以禪定而爲莊嚴。果報
T0601_.15.0161c08: 圓滿當得正念清淨法行具足。若以智慧而
T0601_.15.0161c09: 爲莊嚴。果報圓滿。當得永斷一切邪見。若
T0601_.15.0161c10: 以大慈而爲莊嚴。果報圓滿能令一切衆生
T0601_.15.0161c11: 降伏一切微細煩惱。若以大悲而爲莊嚴。果
T0601_.15.0161c12: 報圓滿當得一切衆生心不厭捨。若以大喜
T0601_.15.0161c13: 而爲莊嚴。果報圓滿當得一心而無散亂。
T0601_.15.0161c14: 若以大捨而爲莊嚴。果報圓滿當得微細煩
T0601_.15.0161c15: 惱皆悉除滅
T0601_.15.0161c16: 龍主。乃至以四攝法而爲莊嚴。果報圓滿
T0601_.15.0161c17: 得一切衆生隨順化導。若以四念處而爲莊
T0601_.15.0161c18: 嚴。於身受心法悉能解了。若以四正斷而爲
T0601_.15.0161c19: 莊嚴。能使一切不善之法皆悉斷滅。得一切
T0601_.15.0161c20: 善法圓滿若以四神足而爲莊嚴。能得身心
T0601_.15.0161c21: 皆獲輕利。若以五根而爲莊嚴。當得信進不
T0601_.15.0161c22: 退心無迷惑。了諸業因永滅煩惱。若以五力
T0601_.15.0161c23: 而爲莊嚴當得不愚不癡。及得永斷貧窮過
T0601_.15.0161c24: 失若以七覺支而爲莊嚴。當得覺悟一切如
T0601_.15.0161c25: 實之法。若以八正道而爲莊嚴。當能證得正
T0601_.15.0161c26: 智。若以奢摩他而爲莊嚴。當得斷於一切煩
T0601_.15.0161c27: 惱。若以尾鉢舍曩莊嚴富得了悟一切法之
T0601_.15.0161c28: 智慧。若以正道而爲莊嚴。當於有爲無爲一
T0601_.15.0161c29: 切方便悉能了知
T0601_.15.0162a01: 龍主。我今略説十善之法而有莊嚴。至於十
T0601_.15.0162a02: 力四智及十八不共之法。乃至如來一切法
T0601_.15.0162a03: 分。皆得圓滿
T0601_.15.0162a04: 龍主。乃至廣大解説此十善業道莊嚴之事。
T0601_.15.0162a05: 當令修學。龍主。譬如大地。能與人界一切
T0601_.15.0162a06: 國城聚落乃至林樹及藥草等而爲安住。又
T0601_.15.0162a07: 復諸業皆有種子。種子既有四大而成。*由
T0601_.15.0162a08: 如種穀初生芽莖乃至成熟。皆依於地。龍主。
T0601_.15.0162a09: 此十善業道。能爲天上人間一切有情勝妙
T0601_.15.0162a10: 安住。能令一切有爲無爲得智果報。一切
T0601_.15.0162a11: 聲聞及辟支佛。乃至菩薩無上正等正覺而
T0601_.15.0162a12: 爲安住。亦復爲一切佛法根本安住。龍主。我
T0601_.15.0162a13: 此所説。汝等一切當以正心而生信解
T0601_.15.0162a14: 爾時娑伽羅龍王。并在會諸菩薩摩訶薩。一
T0601_.15.0162a15: 切聲聞及天人阿修羅乾闥婆等一切大衆聞
T0601_.15.0162a16: 佛所説。歡喜奉行
T0601_.15.0162a17: 佛爲娑伽羅龍王所説大乘法經
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