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金色童子因縁經 (No. 0550_ 惟淨譯 ) in Vol. 14

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金色童子因縁經卷第十
 西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿傳梵大師賜紫
沙門臣法護等奉 詔譯 
爾時妙耳商主之妻同其女使。日詣他舍傭
力取直。以彼醜相童子福力衰竭業増上故。
所得工直日漸微少。乃至其後自日初出逮
于晩際。倍力營工價無所得。又復最後處處
營作。皆罷無復傭雇。時商主妻即與女使互
相議言。我等今時無傭力處。宜當周行乞丐。
言已即時持一瓦器。自行乞食所有。醜相童
子俟後成長能履歩時。母即告言。汝於今時
宜自乞食而用存養。言已亦復授一瓦器。其
子即時持器周行街衢巷陌乞食自資。以彼
童子膚體麁黒容貌醜惡具十八種可厭惡
相。人所觀者掩面而去。凡所往詣他舍門首。
以其枯痩穢氣充盈。隨風聞者掩鼻而行。或
以杖木瓦石打撃驅逐而言。速離我舍。其猶
蠕蟲。周行城邑砂礫雜穢處處充塞。隨所往
處皆爲杖木瓦石打擲驅逐。奔馳求丐一食
竟不能得。所持瓦器亦爲打撃所碎。童子爾
時爲人惡賤。啼泣忙然奔詣母所。時母見已
拊膝哀傷。即作是言。苦哉我子艱危斯甚。彼
何等人無悲愍心不懼其罪。故打撃汝令受
斯苦。是時童子哽咽啼泣。説伽陀曰
    處處往詣於他舍 我本乞食而存養
    翻爲杖木及瓦石 見者皆來打撃我
其母聞已趨前持抱醜相童子。母大悲泣。説
伽陀曰
    豈非汝於往生中 昔曾造作不善業
    今被他人打撃汝 非汝現生之愆尤
    汝身醜惡復枯痩 一切樂事悉離散
    貧窮困苦極艱危 無人爲興悲恤意
    苦哉今時家散壞 子身傷損器用破
    乞食之具既無成 何能乞丐而活命
    父母離散子何託 家宅破壞善相衰
    乞食之器一無存 今時何人復與汝
    眷屬親愛及朋友 主宰尊長悉分離
    乞食之器既無存 今時何人復與汝
    何人見汝嬰貧病 於中能發勇猛心
    苦哉破壞至如斯 由汝先世中罪業
    苦哉汝是柔善人 何故無人爲悲愍
    人心堅硬鐵石同 損害猶如利刀斧
    多種破壞復貧苦 於中寧忍起害心
    見斯乞丐飢苦侵 無人勇發悲愍意
    飢渇尪羸心疲極 離散破壞一物無
    病苦縈纒熱惱侵 誠哉破壞中破壞
    貧窮困苦愁憂面 飢渇侵陵逼迫聲
    乾枯肩頸力微存 見者何人不悲軫
    於中寧容打撃汝 由汝曩生憍倨心
    今時疾病衆苦縈 極苦無人垂愍念
    貧窮飢渇苦逼迫 乞丐周行何所成
    或時極少見於前 鵶犬殘餘之棄食
    苦哉我身極無福 而無方計何所作
    宿業斯爲破壞因 業主所持今如是
爾時商主之妻説是伽陀已。多種逼惱相續
憂苦。於其所住殘破舍前暫時存息。以其醜
相童子先被打撃流血汚身。抱持居懷。瓦礫
雜穢不淨盈滿。以手拂摩童子之身。徐徐而
起詣衢巷中。見諸豪貴上族之子。或商主之
子。及餘富盛長者婆羅門等。身著殊妙迦尸
迦衣絜白清淨。大價翫好眞珠瓔珞耳璫環
釧種種莊嚴。光絜殊妙花鬘衆飾。如是見已
迴觀己身。居極艱苦困危分位。又復觀其醜
相童子貧窮困悴愁憂面相。即時長吁滿目
垂涙。説伽陀曰
    往昔富饒皆滿足 衆寶莊嚴如寶山
    家族廣大悉圓成 受用最上諸妙樂
    今時子母具破壞 穢汚之處爲所歸
    巧出多種乞丐言 竟無有人與食者
    憂苦大海波浪深 逼惱怖畏無義利
    大聲高振危苦増 貧窮深流今墜溺
    險惡流中水族滿 破散波浪速復危
    極惡大病違害深 貧窮濬流倶陷沒
    病苦憂愁如箭射 師子吼聲振野中
    衆鳥聚居憂卵中 貧窮憂苦亦如是
    昔於善人不行施 不起清淨信施心
    今時無福子母同 見諸樂事如怨隙
    往昔不曾施乞人 厭棄尠福下劣者
    今生子母破壞時 艱難危逼苦同受
    往昔地方諸賢聖 不曾恭敬復輕慢
    今生子母破壞時 亦被他人所輕慢
    昔曾觸嬈諸賢聖 或復打撃於他人
    今生被他打撃時 杖木瓦石苦當受
    昔不尊重於他人 或復出語而呵毀
    今生子母破壞時 所向被他還毀責
    先世不曾尊重人 或復於他起輕慢
    今生極惡苦難多 爲他輕慢還隨逐
    子母先世倶悋惜 見乞丐者不捨與
    我今貧困衣亦無 他人還復不霑施
    往昔或於他人事 多興違礙及障難
    今生眷屬悉分離 徒増苦惱長悲泣
    往昔遲留及失時 不施他人床臥等
    今生荊棘地中眠 報應昭明自當受
    衆妙莊嚴諸床座 往昔不曾施善人
    今生坐起地爲床 廣多荊棘而叢聚
    往昔不曾施鞋履 及彼乘輿諸樂具
    今生踐履於地中 觸處廣多荊棘等
    舍宅宵宿及器具 往昔慳心不曾施
    恃其豪貴自尊高 雜穢聚中今墮入
    往昔曾見枯悴人 炎渇之時須水飮
    雖見不肯施清泉 今生面目極乾悴
    往昔貧人及親友 以飢苦故來求食
    不起尊重淨施心 今生無食自荒亂
    昔見他人利樂事 彊生多種嫉恚心
    于今還感卑下人 他來於己生瞋恚
    子母往生恃豪族 於他常起憍倨心
    或復觸嬈有徳人 今招極惡苦甘受
    無始輪迴生死海 一切病苦大怖畏
    不曾施藥爲蠲除 今招大病常縈逼
    父母尊長修行者 乃至最下貧窮人
    飮食沐浴不施霑 今生無福招貧苦
    我今飢渇極疲悴 飮食衣服悉皆無
    諸病諸苦逼迫心 今時何人爲救護
    子母今欲作奴婢 何人容許願承事
    今時二命若獲存 此亦世間極難得
    苦哉先世不作福 苦哉貧困今如是
    而此國城大豐饒 無人爲我作依怙
時妙耳商主之妻説是伽陀已。忍受飢渇身
心憂惱子母同處隨業而住。彼妙耳商主昔
渉大海營貿資財。船舫破散沈溺所獲。浮一
板木仗一家童。渉歴艱危扶持得渡。路中求
乞歸滿度摩城近屆一村宿止。于彼有一耕
人守護彼村。其人見此商主素曾識面。乃自
思忖。今此商主何故痩悴容状若斯諒其所
獲金寶財貨一切破散。唯仗家童扶持來此。
我今或以商主之家焚蕩事縁而告語邪。或
復商主後當自知念已即時持水授與令其灌
手。復以二菉豆餅奉之令食
時妙耳商主自念我今不應空手而歸舍中。
乃取一餅留之懷中次破一餅與童分食。食
已明旦漸次前進。而彼商主容貌枯悴身力
困疲著弊垢衣漸至城邑。時醜相童子先在
殘破舍中。至明旦時忽自思念我今飢渇消
痩若此。餘命雖存其將何用我今宜往自求
殞謝。念已即時詣其母所前白母言。我今欲
往翁父園中。母言隨意
時妙耳商主既入城已漸到本家。見其舍宅
崩毀眷屬分離寂寞無依唯一土聚見已自念
我之舍宅一何如此。商主即入殘破舍中見
其妻室。同一女使寂居其内。妻之容貌乾黒
痩羸。破弊垢衣掩覆身體。見已唱言苦哉苦
哉。何致于此。商主言已悶絶躄地。涼風觸
身久還蘇息。妻乃趨前高聲號哭。徐徐具陳
家之前事。即時商主長吁而言。我於曩昔不
植福田。復不修作諸福力事。今招如是種種
破壞。我於今時當何營作。復何適詣。當有
何人而相顧矚。誰人悲愍斯貧困苦。我今沈
溺貧窮大海。誰來濟拔。我令陷沒破散泥中。
誰爲洗滌。我今投竄廣大憂河。誰爲濟渡。我
今値遇貧苦深怨。誰爲力敵。我今深植諸苦
根株。誰爲除斷。我今已固貧窮樹根。誰爲開
掘。我今爲彼渇愛大火炎熾燒然。誰爲息滅。
我今爲彼不淨所染狂象抵觸。誰爲調制。我
今爲彼諸苦毒蛇毒氣衝&T045578;。誰爲解除。我今
爲彼一切破散貧窮大軍而來鬪戰。誰爲摧
伏。我今爲彼一切苦惱體性。堅牢貧窮杻械
束縛於身。誰爲脱免。我今深處貧窮窟宅。誰
爲引出。我今久止貧窮之舍扃閉牢固。誰爲
開擧。我今爲彼貧窮惡者固來侵逼。誰爲遣
除。我今淪墜險惡流中。誰爲濟接。我今爲
彼貧窮艱險逼逐怖畏。誰爲救護。妙耳商主
發是多種悲切言已。又復高聲作是唱言。於
三界中唯佛世尊最尊最上。無有少法不知
不見。一切解了。諸佛世尊法爾如是。具諸相
好光明皎絜。如日普照。又如摩尼清淨之寶。
治瑩無瑕具諸勝徳。如蓮花開。如日初出。如
帝釋弓清淨柔軟。髻珠輪相光明焔赫。状猛
火中投以酥油轉増炎熾。又光明雲衆色具
足。如孔雀身有衆色聚。佛光普照破諸昏暗。
生老病死爲三有籠。佛智慧力悉能開決。佛
已積集無數百千功徳善力所成相好。佛光
絜白其猶白象白花白衣。如雪如藕清淨可
愛。佛光煥耀如閻浮檀金。初出火焔光明顯
照。其類山峰。廣大熾盛殊妙無比。佛諸相
中身毛潤澤一一右旋。圓光縱任自在照耀。
眉間白毫現殊妙相。面輪清淨如蓮初開。又
佛昔於三大阿僧祇劫中。廣以頭目手足身
之上分。及身血肉妻子奴婢象馬車乘妙好
衣服坐臥之具金銀珠寶。已諸所有乃至王
位國城。一切能捨増長無上菩提廣大勝行。以
無礙力摧伏魔軍。清淨絜白如秋月輪。千光
明鬘周匝照耀。高顯出現猶若山王。淨月光
照雲翳散空。絜白之状復如象牙。又如乳海
如白花開。清淨嚴好佛身晃耀。亦如金山衆
相嚴具。如孔雀峯。如瑠璃山圓光上燭。佛
以現證智火。燒除諸惡悉如灰燼。有諸天王
常來恭敬。是諸天王各頂寶冠摩尼珠寶。及
彼眞金殊妙莊嚴。禮奉世尊淨蓮花足。而佛
雙足皆殊勝相。足十指甲如赤銅色薄潤可
愛。足指甲端猶半月相。其蓮花足清淨無垢
具衆莊嚴。踐&T050460;衆生貪愛樹枝。又以智光照
破一切無明癡暗。普盡世間同一親友。以無
縁慈等愛衆生。住不思議大智境界。攝伏一
切龍蛇等毒。廣大積集無數百千難行最上
功徳勝行。無量劫來廣修福事。以智慧劍破
斷衆生無始一切煩惱樹根。梵王帝釋十方
護世等。諸大衆咸共稱讃佛勝功徳及佛正
法。諸佛世尊起大悲心普攝世間同一護念
無復有二。以無二言平等説法。住奢摩他毘
鉢舍那。善説三種調伏之法。已渡四流運四
神足。以四攝法於長夜中如理修作。成熟衆
生。斷五分結超越五趣具足六法。圓滿六波
羅蜜多。開七覺花。示八正道。善修九次第
定十力具足名稱普聞遍十方界。獲得千種
最勝自在。晝三時中夜三時中。常以佛眼清
淨光明。普觀世間。何法是増何法是減何法
艱苦。何法危險。何法逼惱。何法具有艱苦
危險逼惱。何法微小。何法漸増。何法廣大。
何者沈溺生死大海。我爲濟拔。何者爲彼諸
業煩惱大羅刹婆之所呑食。我爲救度。何者
爲彼貧窮蛇毒所傷&T045578;時。我爲解除。何者爲
彼瞋火燒心極炎熾時我以法甘露雨灌注心
頂。何者爲彼癡冥所覆深暗逼惱。我以清淨
光明照燭。安置於彼無上高極三摩地峯。何
者久嬰極重病苦我以八正道藥善爲治療。
普令獲得盡苦邊際。何者久處貧窮之室扃
閉牢固。我爲開擧。何者爲彼無智暗冥障翳
淨目。我以智藥善爲開明。何者爲彼極惡杻
械檢束其身。我爲脱免。是時商主復説伽陀

    大海魚龍所依止 海水朝宗或失時
    如來隨感化衆生 應時決定無差失
爾時毘婆尸如來應供正等正覺普遍觀察此
世界中。見彼妙耳商主貧窮困苦陷沒艱危
憂畏泥中。觀已即時發大悲心。著衣持鉢入
滿度摩城次第乞食。是時城中長者居士。及
婆羅門商主人民。及無數百千之衆。見毘婆
尸如來應供正等正覺入城乞食。皆持上妙
清淨飮食悉欲奉上。世尊如來充滿鉢中
是時世尊爲欲悲愍妙耳商主故。詣四衢道
中央而住。佛身光明諸相具足。如初生日。清
淨可愛。如雲住空。莊嚴殊妙。如秋天月。如
劫波樹。又如珊瑚妙寶之樹。莊嚴可愛。復
如金幢金樹。高顯焔赫。如衆寶聚高積寶山。
自在次房猶如鵝王戲金蓮沼。行歩直進如
愛囉嚩囉天中象王處蓮花池如師子王具大
威勢。莊嚴奇妙周遍十方。大吉祥聚。如來足
下千輻輪相。嚴淨殊特柔軟妙好。如來身有
喜旋徳文於二足心有彌那相殊妙莊嚴足十
指甲皆赤銅色。光明可愛如初生月。指甲狹
長純一光淨。諸指柔軟如兜羅綿。足趺圓滿
妙善安立。清淨皎絜殊妙無比。佛身光明普
照十方。其光亦照妙耳商主殘破之舍。是時
毘婆尸如來應供正等正覺所放光明。焔赫
清淨猶如眞金初出其焔。又如種種清淨妙
花。開敷茂盛廣大嚴飾。時彼商主殘破舍中
内外普照光明映徹。是時商主覩斯光已。深
生驚異懼然而起。乃見毘婆尸如來應供正
等正覺具三十二大丈夫相。金光晃耀衆色
莊嚴。見已即發最上希奇淨信之心。即作是
念。我今貧乏而無一物奉上世尊。迴顧己身
見先所留一菉豆餅。持謂妻曰。我先持歸一
菉豆餅。今欲奉上毘婆尸如來應供正等正
覺。佛應悲愍。貧賤之物成最上施。物雖至
少心極清淨。于今小植布施淨種。願佛受我
此所施物。當得救拔貧窮困苦。妻答夫曰。善
哉仁者。斯爲最勝。以此善根當爲出離生死
之因
金色童子因縁經卷第十



金色童子因縁經卷第十一
 西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿傳梵大師賜紫
沙門臣法護等奉 詔譯 
爾時妙耳商主即作是念。我於此城昔時富
盛而今貧困。以此少物如何行施。今雖如是。
或此城中臣佐吏民諸婆羅門長者居士衆商
主等及多人民。咸悉覩見我以少物奉上世
尊。我今應求一葉而用裹覆勿使他見。作是
念已。即時入己殘破舍中。遍求其葉竟不能
得。是時商主内自毀責。苦哉我今無逼斯極。
傷感吁嗟。即時出自舍中。發生廣大清淨信
心。但持一餅奉上世尊。毘婆尸如來應供正
等正覺。清淨鉢中施已肅恭。頂禮雙足發是
願言。世尊。願我以此淨信施法微少善根。過
此生後當來不於一日之中受斯貧苦。得大
富盛諸所受用隨心圓滿。妙耳商主發此誓
願。禮奉毘婆尸如來之間。以佛神力彰現勝
報。即時枯痩<#0888_1/>羸弱容儀隱而不現。還復昔
日圓滿妙好顯明色相。妙耳商主勝願所資
適悦而住。于是毘婆尸如來應供正等正覺
出滿度摩城。還復曠野佛遊止處。是時城中
與妙耳商主先知識者。諸長者等中有一人。
乃謂衆言。汝等今時咸共見彼妙耳商主破
散貧困艱苦若斯。不應棄捨。多能濟一一不
贍多。仁者咸應共均所施。隨有施者同置一
處。言已即時諸長者等。各以無數眞珠妙寶
耳璫環釧及餘種種殊妙服飾多百千種而用
助施。於刹那間金銀珠寶衆莊嚴具其量高
積。時妙耳商主見衆所施殊勝事已。即謂妻
言。汝且觀此淨施種子能生善牙。其妻即時
心大歡喜。遙向毘婆尸佛肅恭頂禮。即時運
置所施衣服莊嚴等具入自舍中。是時醜相
童子先往翁父園中。以其飢渇苦惱逼迫醜
惡増甚。童子心極愁憂厭惡。即自惟忖。我今
云何罪業所感。無福醜陋苦惱侵逼。命存何
益。我今宜應自求殞絶。念已即詣波吒梨樹
極高抄枝攀樹而上。枝折隨墜身。身體損傷
極受苦惱。諸佛世尊無所不知無所不見無
不解了。是時毘婆尸如來以淨佛眼過於肉
眼。見是醜相童子受斯苦惱。即時起大悲
心。乃運神力詣彼園中。以百劫積集慈愛光
明照觸彼身。童子蒙光照觸之時。身支苦痛
悉得銷散。息除飢渇速獲輕安。即時擧身
乃見毘婆尸如來應供正等正覺。百千倶胝
那庾多劫積集清淨最上難得三十二相。微
妙莊嚴光明普照。童子爾時見佛清淨相好
殊特起淨信樂。脱自身中黄色片衣可及尺
量。持以奉上毘婆尸如來。發生最勝清淨
之心。置於佛上。及持一莖迦蘭膩迦花亦以
奉之。由毘婆尸如來應供正等正覺威神力
故。其衣分量稱可佛身。花猶傘蓋。大如車
輪住於佛上。時醜相童子見是相己。轉復増
勝發生廣大淨信之心。即時恭敬禮佛雙足。
發大誓願。説伽陀曰
    醜相童子隨力施 如來最上二足尊
    願我從今過此生 當來獲得妙色相
    身有金色妙衣飾 金光晃耀所莊嚴
    口中優鉢羅花香 身有旃檀妙香馥
    身如金色膚體妙 一切見者適悦生
    一切愛染悉蠲除 一切教義皆明了
    如理語義悉合集 遠離一切非義利
    最上一切諸所觀 諸相莊嚴咸具足
    願當得佛普成就 慈心愛念諸衆生
    衆徳清淨大吉祥 諸妙珍財悉圓具
醜相童子説是伽陀發大願時。以佛神力現
彰勝報。即時童子極醜惡相隱而不現。轉成
殊妙端嚴色相身如金色。自然忽有金色可
愛嚴好衣服。從空而來被童子身。復有環釧
瓔珞等莊嚴具。又諸天子空中雨衆殊妙天
花。所謂迦蘭膩迦花。優鉢羅花。贍波迦花。
鉢訥摩花。倶母陀花。曼陀羅花等。及天妙
香。謂旃檀香沈水香。恭倶摩香。多摩羅鉢
多羅香。及抹香等。又復空中發大聲言。奇
哉能於佛如來所種植淨施可愛種子。最勝
牙莖現獲出生。是時空中所雨香花。廣大無
數量積于膝
爾時毘婆尸如來即出園中還復曠野佛遊止
處。彼妙耳商主於自舍中忽謂妻言。我之有
子今在何處。妻答夫言。童子一時來謂我言。
欲往翁父園中。今未迴復。夫宜速往園中尋
訪。或彼童子自殞其命。夫主復言。何故我
子致如是邪。妻復答言。子以醜陋加復貧困
飢渇所逼事至于茲。商主即時速詣園中尋
求其子。到已乃見有一童子。妙相端嚴身如
金色。其所被衣亦復金色。衆莊嚴具而爲莊
嚴。人所瞻愛如天童子勝相光明。見已驚異
即作是言。奇哉奇哉。具福之人能生此子。言
已即時謂童子言。汝是何人之子。童子答言。
我是妙耳商主之子。商主即時深自惟忖。今
此童子豈非於我而翫戲邪。念已轉復心生
疑惑。審細觀已。而復謂言。童子。汝應如實
而説。的是何人之子。童子復言。仁今何故
如是推求。如實言者我是妙耳商主之子。商
主又言。奇哉童子。固相戲翫何至如斯商主
即當審觀其事如實知已。又復謂言。童子。所
以然者。我子本來容儀醜惡。汝今状貌殊妙
端嚴。因何醜陋成端嚴相。是時童子開&MT05791;
目。即爲商主説伽陀曰
    我昔爲彼貧窮火 炎熾燒然逼我心
    投樹攀彼極高枝 隨枝墜地欲殞命
    枝墜身傷苦侵逼 僵仆于地息微存
    爾時迷悶不覺知 於刹那間命將謝
    是時毘婆尸如來 觀已即起悲愍心
    以悲愍故大聖尊 來降園中救度我
    佛身光明眞金色 三十二相衆莊嚴
    明顯猶初出焔金 普遍照耀十方界
    蒙光照觸我支體 觸時旋復得清涼
    由是一切和悦生 無比甘露而灌注
    飢渇煩惱衆苦集 一切不善居我身
    由佛慈光照觸時 我於刹那皆息滅
    我見牟尼大聖尊 最勝吉祥妙光聚
    由斯發我勇猛心 見已我時能自擧
    世尊最上大吉祥 猶如寶山而高顯
    復如電光遍十方 我昔見已生淨信
    由是心生大歡喜 脱身所著小片衣
    持以奉上佛世尊 發生最上清淨信
    迦蘭膩迦花有一 我亦持以奉於佛
    以佛神力住空中 猶如傘蓋而遍覆
    彼時見已心歡悦 恭敬頂禮佛雙足
    我以眞實清淨心 即於佛前發大願
    願我以此施佛因 過今生已至當生
    捨醜陋相獲妙容 畢竟出離生死海
    言已天降金色衣 體相莊嚴亦金色
    身出優鉢羅花香 口中旃檀香馥郁
    由此最上勝願力 如我所作悉圓成
    如是多種妙相嚴 所生諸相皆悦意
    大雨無價妙衣飾 黄金之色復柔軟
    此衣倶時從我身 於刹那間能出現
    是時復有諸天衆 空中遍雨妙天花
    及彼清淨諸妙香 所謂旃檀沈水等
    空中復言大奇妙 又奏諸天妙樂音
    咸稱歸命佛世尊 發如是聲遍一切
    今此所作皆勝善 故我妙相獲如是
    一切見者和悦心 色如金光淨無比
妙耳商主聞是伽陀已。即時踊躍身毛喜豎。
於須臾間發生淨信。合掌遙向毘婆尸如來
恭敬頂禮。審諦觀覩妙相童子已。作如是言。
童子。今宜與父同復本舍。時妙相童子乃於
其父起尊重心。即時趨前而伸拜奉。作是白
言。善來尊父。言已即同還歸本舍。爾時帝
釋天主遍觀下界具知其事。即作是念。此妙
耳商主能於佛所善作佛事。豈應棲止殘破
舍中。念已即告毘首羯磨天子言。汝今宜往
妙耳商主殘破舍中。化成殊妙清淨舍宅。四
寶所成八重層級。是時毘首羯磨天子受教
命已。於刹那間至滿度摩城商主之舍。化淨
舍宅嚴以四寶。八柱棟樑層級次第高顯妙
好。戸牖軒窓垣牆具足。門置樓閣象牙莊嚴。
如菴羅果。寶繩交絡垂珠花瓔。豎立幢幡周
匝妙好。潔白嚴淨状如月光。復如雪聚。繒綵
間錯及有無數。金銀瑠璃水精瑪瑙。帝青大
青等。諸妙寶而爲莊飾。四門各各置一金瓶。
悉用滿盛八功徳水。復有無數百千殊妙珍
寶充滿其舍。時妙耳商主還至自舍。見是殊
勝寶嚴舍宅。見已驚異心生歡喜。其妻即時
心喜躍故。持金瓶水授其夫主而用盥滌。作
是白言。仁者福力能招如是殊勝之事。此之
最上寶嚴舍宅由何置邪。妙耳商主加復踊
躍最上喜悦。乃於毘婆尸如來發生廣大清
淨信心。身毛喜豎。合掌遙向毘婆尸如來應
供正等正覺。恭敬頂禮發如是言。佛是不可
思議大如意寳。能爲無上最勝福田。作是言
已。面目&MT05791;怡如蓮花相。踊躍歡喜。説伽陀

    功徳所成大福田 遠離一切過失等
    我植施種極纖微 現招勝報斯廣大
    我昔隨心行小施 曾無最上施資縁
    于今妙寶所莊嚴 清淨舍宅從何至
    我昔舍中増憂苦 無餘所有唯垣牆
    今何明豁状雲開 絜白清淨如秋月
    我昔舍中遍空缺 蟲鼠來還孔穴多
    于今最上寶莊嚴 窓牖煥明悉清淨
    我昔舍中多穢汚 狐鳴犬吠衆惡聲
    于今舍宇妙莊嚴 諸寶滿盈從何至
    我昔舍中蛇蟲滿 片衣破弊無所有
    于今具有微妙衣 寶拂垂珠而可愛
    昔舍火爇亡人骨 犬來&T066643;齧惡増多
    于今廣有妙香花 殊妙莊嚴從何至
    昔時貧悴深憂苦 泣涙如雨日常流
    于今寶地淨無塵 遍灑旃檀妙香水
    昔爲大火所焚燎 鵶棲門上穢汚流
    于今嚴以妙珠瓔 金寶色光從何至
    昔居破舍門雙毀 空豁周圍無礙遮
    于今門戸水精嚴 高廣妙好從何至
    我昔久居殘破舍 傾危弊惡衆皆嫌
    于今堂宇妙嚴成 悉是摩尼衆寶柱
    我昔貧窮苦逼迫 悲聲普聞於四方
    于今鼓吹振洪音 箜篌妙響復清美
    我昔舍中多雜惡 焚餘枯骨悉充盈
    于今多種妙愛珍 寶聚莊嚴充其内
    往昔象牙寶嚴具 墜散燒爇悉無餘
    帝青妙寶今復嚴 周匝盡成水精舍
    諸妙座具昔焚蕩 觸目倶無藉於地
    于今種種妙莊嚴 座具依次而周備
    昔時藉地以爲座 穢汚諸物悉充盈
    于今柔軟妙繒茵 處吉祥座而適悦
    昔於雜穢荊棘地 鋪草爲床而寢臥
    于令柔軟兜羅綿 用作床敷深悦意
    昔時焚毀多雜類 舍中穢氣廣充盈
    于今殊妙衆香熏 滿室氤氳而可愛
    昔時内外皆焚爇 誠哉破壞中破壞
    于今種種妙珠珍 行列莊嚴深愛樂
    昔居破舍踈復漏 鵶鳥來還糞穢多
    于今廣大妙舍中 珠瓔垂布増嚴好
    昔時貧苦深逼迫 伸手號聲怖畏多
    于今建立寶幢幡 清淨莊嚴極勝妙
    頂禮如來大聖尊 爲福田師我歸敬
    今起悲心來此中 救拔我出貧窮海
    歸命世間最上尊 一切智號毘婆尸
    今起悲心來此中 令我善得成就事
    譬如天中廣勝殿 功徳莊嚴不思議
    今起悲心來此中 令我所居同彼勝
    我今歸向三界師 高顯猶如枳羅峯
    我今居止此亦同 状秋天月而皎絜
    我念昔於此大城 極受貧窮諸困苦
    由佛悲心來此中 獲大財富而最勝
    我今植種方微小 旋招果利廣復深
    佛於世間勝上尊 何人不伸供養事
妙耳商主説是伽陀已。於佛世尊益生淨信。
乃作是念。我佛世尊來降于此。令我獲得多
殊勝事。我今宜應請佛世尊及聲聞衆。首於
自舍微伸供養。作是念已。即時商主於毘婆
尸如來及聲聞衆。發生廣大尊重之心。迎請
于舍。備以百味淨妙飮食。於七日中虔伸供
養。飯食事訖頂禮雙足。作是白言。乃至盡
壽我以一切受用之具供給供養。當佛來應
商主供時。他舍有一守田之人。於平旦時來
詣主家受食而還。於其中路聞佛世尊有大
聖徳。彼妙耳商主持一豆餅而用獻佛。即時
獲得吉祥勝相。聞已即於近側問一優婆塞
言。仁者。彼佛世尊具何聖徳神力。若斯優婆
塞言。子今當知。佛世尊者功徳巍巍。不可度
量廣大最勝。我何能説。然今爲汝取要言之。
汝應善聽。彼毘婆尸如來應供正等正覺。具
足最上大丈夫相。清淨莊嚴色光晃耀。猶若
金山。日月光明不能等比。是勇猛者。具善戒
者。妙身相者。善語業者。寂靜心者。妙莊嚴
者。善面目者。善所作者。善知法者。善忍辱
者。善辯才者。善調伏者。善化他者。知律儀
者。善柔順者。能知恩者。善觀矚者。寂諸根
者。斷諸愛者。息瞋恚者。破癡暗者。開解脱
者。立正法者。止非道者。示正道者。顯眞實
者。斷疑惑者。息煩惱者。破諸魔者。救世間
者。眞大法王。眞實大士。世間大尊。大智慧
幢。大勇利語。大福徳藏。大法本源。大聖導
師。大法荷擔。大法聞持。大施福田。梵王帝
釋恭敬供養。勝出世間利益衆生。一切最上。
諸漏已盡息苦邊際。是大阿羅漢廣大明了
一切法律自在無畏。諸論議中問答最勝。不
爲一切過失染汚。開發一切勝妙之義。於諸
色相戒行禪定精進智慧。雖復圓具無所取
著。説法無礙。脱諸苦惱離諸戲論。爲他開
示損益之法。大慈方便普施衆生。具淨勝解
以無上法開示調伏。爲大醫王善療衆病。具
自然智三界特尊。身相敦肅無量威光。少欲
喜足知時知義。正智具足摧煩惱冤。息三毒
火八法不動。世間衆生極大苦惱。陷溺無智
大泥滓坑。普觀察已。佛以智力隨爲救度。佛
於一切衆生起悲愍心。以自色相威力聖智。
最上施作使令出離。佛爲世間解脱諸苦。諸
驚怖者善爲安慰。一切沈溺生死泥者善爲
提拔。一切炎熱燒煮心者善施清涼。懈怠衆
生普爲開發起精進行。佛於往昔無數百千
生中。廣以飮食衣服座臥之具象馬車乘妻
子奴婢頭目血肉割截支體種種行施。賢愚
平等離諸有相。佛於一切衆生起諸方便思
惟利益。於一切時普觀世間。一切衆生老病
死苦。愚迷動亂沈沒無依。若其現前若不現
前。佛悲愍心普觀察已。悉安慰之。如諸佛
説。若無布施持戒忍辱精進禪定智慧等諸
功徳。設經無數百千倶胝生中。終不能得無
上寂靜大菩提果。所以然者。如來應供正等
正覺勤修諸行。於一切衆生中最上最尊。具
大名稱行安隱法。諸識圓明廣大精進。所發
誓願畢竟無虚。破癡暗離諸過。具衆徳寂靜
心。調三業不染著諸根境。得自在無後有。具
無量威徳光。衆莊嚴大智藏。相清淨如滿月。
天王龍王阿修羅王一切天衆。恭敬信奉禮
拜讃歎。福慧圓滿仙中大仙。状如金光初出
其焔。法中自在法中最上。自度度他到於彼
岸。一切上首爲衆所尊。如大龍王。解脱無
畏爲天中天。善男子。如來應供正等正覺。具
大功徳最勝無量。以少言詞豈能讃歎
金色童子因縁經卷第十一



金色童子因縁經卷第十二
 西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿傳梵大師賜紫
沙門臣法護等奉 詔譯 
時優婆塞。復説伽陀曰
    色相謙柔衆徳具 圓成妙好普莊嚴
    自捨如來大覺尊 餘無等比最上士
    佛聖言説無與等 佛聰利智亦無等
    佛聖解了復無同 佛大牟尼無比類
    佛大法器無與等 佛勝妙樂亦無等
    佛善調柔復無同 佛極尊勝無比類
    佛爲大師無與等 佛爲世父亦無等
    佛無善友復無同 佛爲親愛無比類
    無我無怖無不伏 無染遠離於憒閙
    已超三有險難中 無怨無患常清淨
    清淨善調殊妙相 念力具足大自在
    普開衆生利益門 佛最勝上無等比
    總略眞實衆徳聚 所説最勝如法儀
    佛爲三界無上尊 汝應信受此功徳
時守田人聞彼優婆塞説是如來勝功徳已。
發生淨信身毛喜豎。即作是言。彼妙耳商主
以一豆餅奉上毘婆尸如來。種植最上清淨
施田。於刹那間商主。即得離諸貧苦。仗佛
神力以極少物淨心行施願力所資。以是勝
因獲如意寶。今毘婆尸如來應供正等正覺。
經倶胝那庾多百千劫中。不得値遇極難得
見。而佛世尊於百千劫中修成無上廣大最
勝利益衆生無量福行。隨起悲心。廣以方便
救度衆生。生死煩惱毒蛇所&T045578;墜墮極苦。慈
心愛念猶如親友。而我今者家無財物。雖久
力營曾無小畜。然以淨心將自守田所得之
食。雖極微小持用奉上。又當發願。普願一
切衆生皆得最上意願圓滿。彼守田人發是
言時。毘婆尸如來應供正等正覺。即以神
力現住其前。時守田人見佛世尊。威徳殊特
昔未曾覩。身相端嚴猶若金山。其光晃耀映
蔽日月。見已即時發生最上廣大信樂。以清
淨心持所有食。奉上世尊毘婆尸如來應供
正等正覺清淨鉢中。施已加復極生淨信。頂
禮佛足發大誓願。説伽陀曰
    以此施佛所獲福 願我過於此生後
    當起最上悲愍心 普觀衆生作利益
    如佛所證無上道 如佛相好衆圓成
    我當成佛亦復然 普獲一切無等法
    如佛宣説於正法 如佛成就一切智
    我當得果亦復然 具一切智善説法
    如佛降伏魔軍已 善轉清淨大法輪
    我當得果事還同 降伏魔軍宣正法
    佛於生死大海中 自度度他皆出離
    我當亦度諸衆生 出離同歸無上道
爾時毘婆尸如來應供正等正覺。即發甚深
廣大雲吼音聲。爲守田人而授記言。善男子。
汝於來世當得作佛號一切義成。爲三界師
具大威徳。以勝上力降伏魔軍。如佛所行施
作佛事。時毘婆尸如來爲守田人授阿耨多
羅三藐三菩提記已。還復本處
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