SAT DB

T0545_.14.0840b01:
T0545_.14.0840b02: No.545
T0545_.14.0840b03:
T0545_.14.0840b04: 佛説徳護長者經卷上
T0545_.14.0840b05: 　隋天竺三藏那連提耶舍譯　
T0545_.14.0840b06: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
T0545_.14.0840b07: 大比丘衆千二百五十人。大菩薩衆五百人
T0545_.14.0840b08: 倶。各從佛刹而來集會。得無所有無作行神
T0545_.14.0840b09: 通。得幻生神通。得清淨離塵信心成就。得
T0545_.14.0840b10: 無障礙聞生。得深入一切相如幻。得如影身
T0545_.14.0840b11: 遍現一切佛刹。得如響聲能持法輪。得如夢
T0545_.14.0840b12: 智隨順見一切世界。得能隨順阿僧祇如來
T0545_.14.0840b13: 行處。得無障無礙大智境界
T0545_.14.0840b14: 其名曰清淨辯才菩薩。放光焔菩薩。端嚴藏
T0545_.14.0840b15: 菩薩。無量光菩薩。雜藏菩薩。不定住佛刹
T0545_.14.0840b16: 菩薩。説佛法丈夫月菩薩。陀羅尼善根成住
T0545_.14.0840b17: 菩薩。毘盧遮那差別藏菩薩。如是等五百大
T0545_.14.0840b18: 菩薩倶。一一菩薩。各有阿僧祇菩薩以爲眷
T0545_.14.0840b19: 屬。爾時天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊
T0545_.14.0840b20: 那羅摩睺羅伽。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T0545_.14.0840b21: 國王大臣沙門婆羅門。刹利長者居士及諸
T0545_.14.0840b22: 小王。種種外道。信心清淨。尊重恭敬讃嘆
T0545_.14.0840b23: 如來。多以上妙衣服飮食臥具湯藥種種供
T0545_.14.0840b24: 養。供養如來。佛以慈心爲欲利益諸衆生故。
T0545_.14.0840b25: 受彼供養非爲貪故。何以故。一切福田中佛
T0545_.14.0840b26: 田最勝。如來具足無量定。無量慧。無量解
T0545_.14.0840b27: 脱。無量解脱知見。如虚空無邊法界無邊。五
T0545_.14.0840b28: 分法身亦復無邊。能捨施者増大功徳。成就
T0545_.14.0840b29: 不可思議果報。又是一切世間導師。善能教
T0545_.14.0840c01: 導一切衆生令不捨佛法。樂福徳者爲作無
T0545_.14.0840c02: 盡福田。於一切衆生行平等慈。於一切智得
T0545_.14.0840c03: 解脱自在。時諸外道遮羅迦。波利婆闍迦等
T0545_.14.0840c04: 一切外道。遠離信心但生貪欲。又以不得恭
T0545_.14.0840c05: 敬供養尊重讃嘆衣服飮食臥具湯藥而生嫉
T0545_.14.0840c06: 妬。見佛相好端嚴多有徒衆眷屬。諸外道等
T0545_.14.0840c07: 無如是事而生嫉妬。見佛具四辯才能説諸
T0545_.14.0840c08: 法。自無辯才而生嫉妬。見佛大得利養。自
T0545_.14.0840c09: 不得故誹謗於佛作大惡名。見佛威徳尊重。
T0545_.14.0840c10: 見者悚懼如大國王。自無威徳故生誹謗。見
T0545_.14.0840c11: 佛具足内外功徳。三十二相一切種智。衆生
T0545_.14.0840c12: 愛樂。自無此事而生誹謗。見佛具足神通智
T0545_.14.0840c13: 慧。隱顯自在變現無礙。一身爲多多身爲一。
T0545_.14.0840c14: 身力自在乃至梵世。善知過去未來一切業
T0545_.14.0840c15: 報差別之相。善知現在衆生心行如應説法。
T0545_.14.0840c16: 貪欲多者爲説不淨觀法。瞋恚多者爲説慈
T0545_.14.0840c17: 悲觀法。愚癡多者爲説因縁觀法。衆生信受
T0545_.14.0840c18: 遠離貪欲瞋恚愚癡。諸外道等無如是事。而
T0545_.14.0840c19: 生嫉妬爲作惡名。見佛具足四無所畏。大師
T0545_.14.0840c20: 子吼決定能説。若如是者得沙門果。不如是
T0545_.14.0840c21: 者無沙門果。諸外道等無實知見。顛倒謬説
T0545_.14.0840c22: 故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切。於
T0545_.14.0840c23: 諸衆生而得自在。如觀掌中菴摩勒果。自無
T0545_.14.0840c24: 此事而生誹謗。見佛多得供養尊重讃嘆天
T0545_.14.0840c25: 人欽仰。不得如是具足供養。心生嫉妬爲作
T0545_.14.0840c26: 惡名。見佛如是種種功徳具不可壞。自不具
T0545_.14.0840c27: 故而生嫉妬誹謗如來。彼諸外道。過去福
T0545_.14.0840c28: 盡新福不生。入於惡見曠野稠林。譬如有人
T0545_.14.0840c29: 入大曠野。迷失正道不能得出。彼諸外道亦
T0545_.14.0841a01: 復如是。離於智慧於諸惡見不能得出。不信
T0545_.14.0841a02: 正法不供養僧。失於善根生種種惡見。有所
T0545_.14.0841a03: 言説悉皆顛倒。不信業報不知十二因縁等
T0545_.14.0841a04: 法。行惡見稠林非眞實道。於諸法中如生盲
T0545_.14.0841a05: 人。時諸外道六師眷屬。及裸形外道等悉皆
T0545_.14.0841a06: 聚集。詣論議堂而共議言。瞿曇沙門昔未出
T0545_.14.0841a07: 時。未見大沙門時。此閻浮提一切人民悉歸
T0545_.14.0841a08: 屬我。信伏我法。隨我所欲。瞿曇出世。一切
T0545_.14.0841a09: 人民捨我等法。不復供給衣服飮食臥具湯
T0545_.14.0841a10: 藥。亦不恭敬尊重讃嘆。不受我語。我等今
T0545_.14.0841a11: 者當設何計。復更議言。瞿曇沙門。雖復具
T0545_.14.0841a12: 足福徳智慧。能化央伽摩陀羅國。一切人
T0545_.14.0841a13: 民悉令歸化。而不能化彼之徳護長者一
T0545_.14.0841a14: 人。此王舍城。惟彼長者不信瞿曇。獨受我
T0545_.14.0841a15: 法供養恭敬尊重讃嘆。布施我等衣服飮食。
T0545_.14.0841a16: ＊惟屬我等尼揵陀若提子。末伽利拘舍梨子。
T0545_.14.0841a17: 般浮多迦旃延。刪闍耶毘羅坻子。阿支羅翅
T0545_.14.0841a18: 舍甘婆羅。富蘭那迦葉等大衆之師。諸餘沙
T0545_.14.0841a19: 門及婆羅門。初亦未曾得至彼門。我等徒衆
T0545_.14.0841a20: 若至其家。彼人能以誠心種種供養。彼人今
T0545_.14.0841a21: 日信根成就。於我等所生勝信心深徹骨髓。
T0545_.14.0841a22: 王舍城中國王大臣。刹利婆羅門及諸餘人。
T0545_.14.0841a23: 無有如是堅固信心。沙門瞿曇及一切婆羅
T0545_.14.0841a24: 門諸餘外道等。亦無能壞彼人信心。我等於
T0545_.14.0841a25: 彼而得自在。聞有所説必定信受。今者宜應
T0545_.14.0841a26: 往至其家。具以上事向其人説。復當教彼於
T0545_.14.0841a27: 七重門下各作火坑。其一一坑深沒七人。滿
T0545_.14.0841a28: 中安置佉他羅炭無煙之火。以銅爲梁草土
T0545_.14.0841a29: 覆上。瞿曇將至。當以水灑并散諸華。瞿曇
T0545_.14.0841b01: 若踏必當陷死。若不死者。復以毒藥置飮食
T0545_.14.0841b02: 中與之令食。作是事已遣請瞿曇就家飯食。
T0545_.14.0841b03: 瞿曇若是一切智者。必不受請不爲火毒之
T0545_.14.0841b04: 所燒害。若其非者受請無疑。時諸外道作是
T0545_.14.0841b05: 計已。即共發往至王舍城。到於＊徳護大長
T0545_.14.0841b06: 者家。至其家已便一向立。是時長者見諸外
T0545_.14.0841b07: 道。心大歡喜踊躍無量就彼作禮。既頂禮已
T0545_.14.0841b08: 廣爲處處。安置床鋪勸令就坐。既就坐已合
T0545_.14.0841b09: 掌曲躬作如是言。我常思念今忽逢遇。善哉
T0545_.14.0841b10: 善哉。天念我故令諸導師諸大徳等悉來集
T0545_.14.0841b11: 會爲作福田。爾時長者見諸外道悉皆坐已。
T0545_.14.0841b12: 次第行水安置器皿。設種種食食已洗竟。是
T0545_.14.0841b13: 時長者於大外道床前。別安小座而坐。時諸
T0545_.14.0841b14: 外道盧竭多蜜多尼延咃等一切外道。既見
T0545_.14.0841b15: 長者安坐已定。作如是言。大長者。我等本
T0545_.14.0841b16: 於大議論堂聚集之時。先有如是籌量。瞿曇
T0545_.14.0841b17: 沙門未出之時。未見大沙門時。一切閻浮提
T0545_.14.0841b18: 十六大國央伽摩陀羅等悉皆屬我。隨意自
T0545_.14.0841b19: 在信受我語。恭敬供養尊重讃嘆。供給衣食
T0545_.14.0841b20: 臥具湯藥。自彼出來＊惟信彼法。棄捨我等
T0545_.14.0841b21: 不復尊重恭敬供養。亦不供給衣食臥具湯
T0545_.14.0841b22: 藥。十六大國央伽摩陀羅等。悉爲瞿曇之所
T0545_.14.0841b23: 統領。＊惟汝一人是我檀越信受我語。瞿曇
T0545_.14.0841b24: 沙門種種方便。不能破壞令汝信受。央伽摩
T0545_.14.0841b25: 陀羅等十六大國。無有及汝信我語者。一切
T0545_.14.0841b26: 國人及大王等亦信汝語。是故我等生如是
T0545_.14.0841b27: 計共汝評章。汝今信我我亦信汝。所有言論
T0545_.14.0841b28: 義無有二莫令漏泄使外人知。大長者。汝今
T0545_.14.0841b29: 決定大須信用我等計挍。可於汝家七重門
T0545_.14.0841c01: 下。一一門内作大火坑各沒七人。著佉陀羅
T0545_.14.0841c02: 炭無煙之火。以銅爲梁遍敷 &T034022;

篨薄以土覆。
T0545_.14.0841c03: 瞿曇將至以水灑上復散好華。瞿曇若過必
T0545_.14.0841c04: 當陷死。若燒不死復以毒藥安著食中。作是
T0545_.14.0841c05: 事已遣請瞿曇。彼若定是一切智者必不受
T0545_.14.0841c06: 請。非一切智受請無疑。爾時長者聞六師教
T0545_.14.0841c07: 心大歡喜。嘆言善哉。此計甚善快適我願。我
T0545_.14.0841c08: 今堪能種種備辦。＊惟願大師莫爲憂慮。六
T0545_.14.0841c09: 師答言。若如是者今可速辦長者答言。善哉
T0545_.14.0841c10: 如教事事順從。便當造作火坑毒食躬請瞿
T0545_.14.0841c11: 曇。我若不殺亦更無有能殺之者。此計甚要
T0545_.14.0841c12: 必果所願。説此語已歡喜踊躍。覆自思惟
T0545_.14.0841c13: 我師所説甚善甚善。時諸外道教長者已各
T0545_.14.0841c14: 自慶幸。昔來所説今悉不違。作是讃言。我
T0545_.14.0841c15: 今教其捨離善事造作惡業。捨離無貪無瞋
T0545_.14.0841c16: 無癡。安置不忍貪瞋癡道。非理之教尚能隨
T0545_.14.0841c17: 順。善哉長者大信我語。發大喜聲或歌或嘯。
T0545_.14.0841c18: 各各辭退還其本處。爾時＊徳護長者子名
T0545_.14.0841c19: 曰月光。年至十六形貌端正人相第一。身有
T0545_.14.0841c20: 二十八種大丈夫相。衆生見者觀無厭足。已
T0545_.14.0841c21: 曾供養過去諸佛殖諸徳本。於多佛所聽受
T0545_.14.0841c22: 正法。於八億佛所淨修梵行。聰慧利根勇猛
T0545_.14.0841c23: 堅固。具足辯才質直無僞。心口相應得念佛
T0545_.14.0841c24: 三昧。於諸佛所常得喜心。於正法中常得歡
T0545_.14.0841c25: 喜悦樂之心。心無怯弱得四辯才得不壞信。
T0545_.14.0841c26: 於諸法中心無疑網。能以上妙衣服飮食臥
T0545_.14.0841c27: 具湯藥供養衆僧。善能説法得陀羅尼。得不
T0545_.14.0841c28: 退轉地阿耨多羅三藐三菩提。於菩提中得
T0545_.14.0841c29: 不可思議身心。於一切衆生中得大慈不壞
T0545_.14.0842a01: 心。常勤教化一切衆生。不退一切智願。能
T0545_.14.0842a02: 壞一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便得
T0545_.14.0842a03: 深智慧。能捨如雲。持戒清淨。忍辱如地。精
T0545_.14.0842a04: 進堅固。於一切法中心不動亂。能行智慧如
T0545_.14.0842a05: 實而見一切諸法。一切法中得法津澤。以最
T0545_.14.0842a06: 勝信心供養諸佛。於佛種種功徳悉生信樂
T0545_.14.0842a07: 悲心清淨。於一切衆生生憐愍心。信念堅固
T0545_.14.0842a08: 如金剛山不可傾動。得不忘念差別智慧。能
T0545_.14.0842a09: 受一切法徹到彼岸。智慧了知一切佛法方
T0545_.14.0842a10: 便之行。福徳善力不可沮壞。住四辯才心無
T0545_.14.0842a11: 怯弱。於父母所知恩報恩。於一切佛法得最
T0545_.14.0842a12: 勝心。常爲衆生説佛功徳。若見若聞諸佛神
T0545_.14.0842a13: 通心無厭足。善能攝取諸智慧者。能説一切
T0545_.14.0842a14: 諸佛境界。一切佛法悉能講説。是長者子成
T0545_.14.0842a15: 就如是等功徳。如是等無量法器。廣説無量
T0545_.14.0842a16: 嘆不可盡。是月光童子。知父長者信受外
T0545_.14.0842a17: 道欲害如來。即至母所白其母言。母今知不。
T0545_.14.0842a18: 父心顛倒受外道教失於本心。於外道所得
T0545_.14.0842a19: 歡喜心深生敬信。是諸外道自造三惡道業。
T0545_.14.0842a20: 亦令父作三惡道業。母今莫受父邪見語誹
T0545_.14.0842a21: 謗於佛。何以故。佛出世難久遠劫來不可値
T0545_.14.0842a22: 遇。或一劫十劫千劫萬劫。乃至不可説劫。諸
T0545_.14.0842a23: 佛名字尚不可聞何況得見。佛能清淨諸衆
T0545_.14.0842a24: 生心。具足神通智慧了達無有障礙。善能
T0545_.14.0842a25: 教化一切衆生所行無礙。於三解脱佛最第
T0545_.14.0842a26: 一。於一念頃知一切法。如來善住一切法中。
T0545_.14.0842a27: 如來能知一切衆生所生之處。佛眞實語爲
T0545_.14.0842a28: 諸衆生而作證明。能除衆生身心苦惱種種
T0545_.14.0842a29: 怨敵。於諸境界無所取著。母當信佛莫信六
T0545_.14.0842b01: 師虚誑之語。我敬母故爲報母恩奉上此語。
T0545_.14.0842b02: 何以故。母懷我身滿足十月受大苦惱。生我
T0545_.14.0842b03: 身時半死半生絶而復蘇。我念此恩未曾遺
T0545_.14.0842b04: 忘。設於無量百千萬劫亦不可報。我心常願
T0545_.14.0842b05: 共母往見百萬億那由他佛。常願共母聽諸
T0545_.14.0842b06: 佛法。常願共母往見一切菩薩行處。常願共
T0545_.14.0842b07: 母往見一切菩薩淨佛法處。常願共母往見
T0545_.14.0842b08: 一切不壞清淨信處。常願共母往見一切作
T0545_.14.0842b09: 佛事處。常願共母往見一切香華衣服臥具
T0545_.14.0842b10: 湯藥供養佛法僧處。常願共母往見一切聖
T0545_.14.0842b11: 人行法之處。常願共母往見一切信根成就。
T0545_.14.0842b12: 無有顛倒至涅槃處
T0545_.14.0842b13: 爾時其母月雲。告月光言。善哉善哉。得聞
T0545_.14.0842b14: 汝説。汝實大悲。於父母所深生憐愍。開導
T0545_.14.0842b15: 善事如大導師。汝亦如是所説法者今悉信
T0545_.14.0842b16: 受。我今爲自清淨心故。亦願安隱諸衆生故。
T0545_.14.0842b17: 發菩提心廣心上心無量心歡喜心生清淨
T0545_.14.0842b18: 心。於諸法中得無疑心不顛倒心具足信心。
T0545_.14.0842b19: 衆僧之中具有解脱解脱知見。能破一切煩
T0545_.14.0842b20: 惱諸結。應當於彼生清淨信供養恭敬。佛徳
T0545_.14.0842b21: 無量佛行無量佛境界無量。所説妙法亦復
T0545_.14.0842b22: 無量。利益衆生亦復無量。如汝所説佛徳無
T0545_.14.0842b23: 邊。我今無智説佛功徳。月光。我常信佛不
T0545_.14.0842b24: 生惡心。汝不能具盡眞是我大善知識。能爲
T0545_.14.0842b25: 我説佛無量徳。於無量千萬阿僧祇劫。説佛
T0545_.14.0842b26: 功徳無有厭足不得邊際。爾時月雲爲子説
T0545_.14.0842b27: 偈
T0545_.14.0842b28:     無量百千萬億劫佛名難聞況得見
T0545_.14.0842b29:     汝能於佛生勝信如是信心實難得
T0545_.14.0842c01:     我今信佛無量徳不可得聞況眼見
T0545_.14.0842c02:     汝今來生在我家我今見汝如導師
T0545_.14.0842c03:     能使我心清淨信不可思議諸佛法
T0545_.14.0842c04:     汝今猶如我父母亦如諸佛生我家
T0545_.14.0842c05:     譬如父母將子去得至諸佛無漏處
T0545_.14.0842c06:     我等無量千萬劫不能報汝今日恩
T0545_.14.0842c07:     汝眞是我善知識世世常爲清淨導
T0545_.14.0842c08:     令我安住最勝念決定信佛無有疑
T0545_.14.0842c09:     永得出於三惡趣常得安住人天道
T0545_.14.0842c10:     非＊惟是我善知識亦是衆生善知識
T0545_.14.0842c11:     尚欲度脱他衆生況復眷屬親父母
T0545_.14.0842c12:     能令合家諸眷屬破壞一切諸怨結
T0545_.14.0842c13:     亦復遠離三惡趣超出住於天人道
T0545_.14.0842c14:     佛出世間甚爲難經於無量百千劫
T0545_.14.0842c15:     汝今能來生我家希有難値亦如是
T0545_.14.0842c16:     汝今眞是大丈夫善能巧説微妙法
T0545_.14.0842c17:     汝今眞是諸佛子於佛常生歡喜信
T0545_.14.0842c18:     誰今與我難得兒今乃來生在我家
T0545_.14.0842c19:     我子月光甚希有常能讃嘆一切佛
T0545_.14.0842c20: 爾時＊徳護＊長者家内眷屬一千婇女。聞月
T0545_.14.0842c21: 雲夫人及月光童子説是偈已。皆大歡喜踊
T0545_.14.0842c22: 躍無量。同聲讃言。善哉善哉。不可思議不
T0545_.14.0842c23: 可思議。月光福伽羅數生我家。此丈夫者尚
T0545_.14.0842c24: 難得聞。何況得見。是人隨所生處。或閻浮
T0545_.14.0842c25: 提城邑聚落。若有見聞親近供養。共坐共語
T0545_.14.0842c26: 永離惡道。何況生在家中而不利益。父母親
T0545_.14.0842c27: 屬令離惡道
T0545_.14.0842c28: 爾時＊徳護＊長者送外道已。便出王舍城詣
T0545_.14.0842c29: 耆闍崛山。躬往請佛。遙見世尊相好莊嚴不
T0545_.14.0843a01: 可思議六根寂靜。得最勝陀摩他奢摩他得
T0545_.14.0843a02: 最勝第一陀摩他奢摩他。守護諸根如調大
T0545_.14.0843a03: 龍。如大池水清淨不濁。放無量百千億那由
T0545_.14.0843a04: 他光焔。威徳嚴儀難可覩覲見者歡喜。＊徳
T0545_.14.0843a05: 護＊長者既至佛所。種種軟語共相勞問。白佛
T0545_.14.0843a06: 言。願佛及僧。憐愍受我明日供養。佛知長
T0545_.14.0843a07: 者受化時至默然受請。長者知已心生歡喜。
T0545_.14.0843a08: 稽首辭退下耆闍崛山。入王舍城至六師家。
T0545_.14.0843a09: 到已作如是言。沙門瞿曇及諸徒衆已受我
T0545_.14.0843a10: 請。以是得知非一切智。諸外道等聞是語已。
T0545_.14.0843a11: 心生歡喜倍増踊躍。慶頼無量喜滿身心。語
T0545_.14.0843a12: 長者言。今可還家速辦所設火坑毒食。如上
T0545_.14.0843a13: 所説令遂所志
T0545_.14.0843a14: 爾時長者即便還家。勅語家人營辦斯事。時
T0545_.14.0843a15: 子月光。見父興心造作惡事。心生憂悴而諫
T0545_.14.0843a16: 父言。此事不吉莫於佛所起不善業。何以故。
T0545_.14.0843a17: 諸佛難壞故。一切天人龍及鬼神。若於如來
T0545_.14.0843a18: 起惡逆者無能破壞。一切刀劍不能傷毀。一
T0545_.14.0843a19: 切猛火不能燒害。設地獄火燒之不暖況人
T0545_.14.0843a20: 火耶。如劫盡時七日並現。三千大千世界滿
T0545_.14.0843a21: 中盛火。燒至梵天及鐵圍山。尚不能燒佛之
T0545_.14.0843a22: 一衣。況欲以此微小火坑燒害如來。無有是
T0545_.14.0843a23: 處。設霹靂火如須彌山。尚不能至如來行
T0545_.14.0843a24: 跡四威儀處。況此火坑而能燒害。一切世間
T0545_.14.0843a25: 所有大毒。如大海水佛能消滅。況以小毒雜
T0545_.14.0843a26: 置食中而能害佛。設使毒藥高如雪山。佛眼
T0545_.14.0843a27: 視之自然消滅。況此毒食能有所害。願父莫
T0545_.14.0843a28: 如小人造諸惡業作遠佛因縁。一切有福徳
T0545_.14.0843a29: 者方得親近。願父莫於佛所而生惡逆瞋害
T0545_.14.0843b01: 之心。一切衆生心性清淨。莫起煩惱染濁汚
T0545_.14.0843b02: 心。莫與外道共爲一手。勿以小芥比須彌山。
T0545_.14.0843b03: 牛跡之水同於大海。莫以蜘蛛小網欲遍虚
T0545_.14.0843b04: 空。莫以一塵之力欲動須彌。莫以斫迦羅山
T0545_.14.0843b05: 内一毛孔。莫以一沙欲令充滿三千世界。何
T0545_.14.0843b06: 以故。佛智無量無障礙故。出過一切世間礙
T0545_.14.0843b07: 法故。佛具十力餘力不能壞故。如來那羅延
T0545_.14.0843b08: 力。一切衆生作惡不能加害故如來堅固不
T0545_.14.0843b09: 可沮壞。如來常住住眞實際。如來無取一切
T0545_.14.0843b10: 法中離於取著。如來於三世中無所依止。如
T0545_.14.0843b11: 來寂滅無有處所。如來最寂離諸惱熱。如來
T0545_.14.0843b12: 寂滅於一切衆得最第一。如來無比過諸譬
T0545_.14.0843b13: 喩。如來三業隨智慧行。如來清淨離塵法行。
T0545_.14.0843b14: 如來勇健破壞一切諸魔外道。如來辯才具
T0545_.14.0843b15: 無盡力。如來善調能令未調得調伏故。如來
T0545_.14.0843b16: 善寂能令未寂得寂滅故。如來智水能灑衆
T0545_.14.0843b17: 生諸煩惱故。能令多煩惱者無煩惱故。如來
T0545_.14.0843b18: 於一切衆生中尊得一切智冠故。如來大雲能
T0545_.14.0843b19: 雨一切法雨不可盡故。如來能滿足一切衆生
T0545_.14.0843b20: 心行故。如來得不誑智。能知衆生心行如應
T0545_.14.0843b21: 説法故。如來能開一切衆生過去善根行故。
T0545_.14.0843b22: 如來能滅一切衆生煩惱流故。見如來者觀
T0545_.14.0843b23: 無厭足故。佛於一切菩薩中無等等故。如來
T0545_.14.0843b24: 能盡一切煩惱故。如來能斷一切煩惱瀑
T0545_.14.0843b25: 河故。如來於一切衆生大悲滿足能覆護故。
T0545_.14.0843b26: 衆生見者皆得安隱不空故。如來善逝猶師
T0545_.14.0843b27: 子王。於諸世間無所畏故。如來於一切世間
T0545_.14.0843b28: 最上。三世衆生不能染故。一切世間勢力自
T0545_.14.0843b29: 在不能壞故。如來上上窮盡一切法界法故。
T0545_.14.0843c01: 如來寂滅離戲論故。如來一切知一切見。能
T0545_.14.0843c02: 知過去未來現在法故。未得菩提。先已預知
T0545_.14.0843c03: 成菩提時。王舍城中有大長者名爲＊徳護。以
T0545_.14.0843c04: 濁惡心欲作火坑毒食殺害如來。亦知因此
T0545_.14.0843c05: 惡心因縁。能得最上清淨勝信捨離濁心。如
T0545_.14.0843c06: 來於作惡作善衆生。皆能教化令作無上菩
T0545_.14.0843c07: 提因縁。願父放捨一切惡念毒害罪心。何以
T0545_.14.0843c08: 故。譬如有人供養大地。復有一人燒斫大地。
T0545_.14.0843c09: 於此二人等與利益無所分別。佛亦如是。於
T0545_.14.0843c10: 供養者於打罵者。以本願故皆悉爲作得道
T0545_.14.0843c11: 因縁。是故如來。爲一切衆生種善根本。於
T0545_.14.0843c12: 一切福田最上第一。若有供養佛者。於三界
T0545_.14.0843c13: 中必定能出。佛是一切衆生大善知識。父今
T0545_.14.0843c14: 於佛生惡心者。爲失自身爲燒自身。趣向地
T0545_.14.0843c15: 獄受諸苦惱。然如來身不可毀壞。一切外道
T0545_.14.0843c16: 及諸衆生亦不能壞。何以故。如來已離三
T0545_.14.0843c17: 毒猛火。於無明中已得解脱。得三世智能知
T0545_.14.0843c18: 衆生過去現在。離一切罪得一切福。成就一
T0545_.14.0843c19: 切諸善根本。是故父應深生信樂。莫於如來
T0545_.14.0843c20: 起怨家想。莫受外道愚癡所説遠離於佛。
T0545_.14.0843c21: 莫於佛所生惡逆心。莫生怨心。莫於如來善
T0545_.14.0843c22: 知識所生惡害心。墮落三塗後當悔恨。爾時
T0545_.14.0843c23: ＊徳護長者告月光言。若如汝所説佛有無量
T0545_.14.0843c24: 功徳。是一切智知他心者。我以惡心作火坑
T0545_.14.0843c25: 毒食。何故不知而受我請
T0545_.14.0843c26: 爾時月光白其父言。佛實一切知實一切見。
T0545_.14.0843c27: 悉見悉知父所有惡心。亦知因此惡心而得
T0545_.14.0843c28: 調伏。佛智慧最大智慧自在覺知具足。爲欲
T0545_.14.0843c29: 除滅父惡心故。今受父請非爲食故。父當念
T0545_.14.0844a01: 佛大莊嚴念佛大神通。佛大慈悲爲欲令父
T0545_.14.0844a02: 惡心濁心得解脱故而來至此。欲令惡攀縁
T0545_.14.0844a03: 者作善根故。爲欲令身作解脱故。得調伏故。
T0545_.14.0844a04: 欲令闇心作明心故。欲令黒心作白心故。欲
T0545_.14.0844a05: 令濁心作淨心故。以父信受外道惡濁令大
T0545_.14.0844a06: 清淨故。一切三界苦聚欲除去故。父若不信
T0545_.14.0844a07: 佛具種種大神變者明當自知。爾時＊徳護
T0545_.14.0844a08: ＊長者過此夜已至明清旦遣使迎佛。告言。汝
T0545_.14.0844a09: 如我語白大沙門。供具已辦當知是時。爾時
T0545_.14.0844a10: 使人出王舍城詣耆闍崛山。到佛所已白佛
T0545_.14.0844a11: 言。世尊。＊徳護長者供食已辦願佛知時。爾
T0545_.14.0844a12: 時佛告諸比丘著衣持鉢。往於＊徳護大長者
T0545_.14.0844a13: 家受彼請食。時諸比丘白佛言。唯然受教。便
T0545_.14.0844a14: 各還房著衣持鉢。至如來所各一面立。爾時
T0545_.14.0844a15: 如來如大師子王奮迅。從其四牙一一牙放
T0545_.14.0844a16: 百千億種種色光。一一齒亦復如是。兩手兩
T0545_.14.0844a17: 臂兩肩及頂肉髻。各放百千億種種色光。眉
T0545_.14.0844a18: 間白毫復放百千萬那由他種種色光。擧身
T0545_.14.0844a19: 亦放無量百千萬那由他種種色光。於胸徳
T0545_.14.0844a20: 字復放無量千萬那由他種種色光。從其臍
T0545_.14.0844a21: 輪復放光明名破一切闇。百千萬那由他種
T0545_.14.0844a22: 種光明而爲眷屬。復以神力出無量光。其光
T0545_.14.0844a23: 遍照東方盡一切佛刹。如是南西北方四維
T0545_.14.0844a24: 上下盡一切佛刹。光明遍照亦復如是
T0545_.14.0844a25: 爾時東方過三千大千世界微塵等佛國。有
T0545_.14.0844a26: 世界名閻浮幢光。彼土有佛名曰仁自在王
T0545_.14.0844a27: 多他阿伽度阿羅呵三藐三佛陀現在説法。
T0545_.14.0844a28: 彼有菩薩名須彌光。與阿僧祇眷屬圍遶。復
T0545_.14.0844a29: 有一萬菩薩同號須彌光。皆共發引向娑婆
T0545_.14.0844b01: 世界。所經諸國興大寶雲。雨種種寶。到耆
T0545_.14.0844b02: 闍崛山。至於佛所頭面禮佛。爲見佛故。爲
T0545_.14.0844b03: 恭敬供養故。爲見月光童子故。爲憐愍王舍
T0545_.14.0844b04: 城中＊徳護＊長者故來至佛所
T0545_.14.0844b05: 爾時南方過三千大千世界微塵等佛刹。有
T0545_.14.0844b06: 佛國名火味。佛號善住寶幢王多陀阿伽度
T0545_.14.0844b07: 阿羅訶三藐三佛陀。現在説法。彼佛刹中有
T0545_.14.0844b08: 菩薩名普徳光焔王。復有一萬菩薩。同號普
T0545_.14.0844b09: 徳光焔王。一一菩薩各與阿僧祇眷屬恭敬
T0545_.14.0844b10: 圍遶。皆共發引向娑婆世界。所經諸國放無
T0545_.14.0844b11: 量阿僧祇光明充滿世界。爲見佛故。爲恭敬
T0545_.14.0844b12: 供養故。爲見月光童子故。爲憐愍＊徳護＊長
T0545_.14.0844b13: 者故來至佛所。爾時西方過三千大千世界
T0545_.14.0844b14: 微塵等佛刹。有佛世界。名一切莊嚴。佛號
T0545_.14.0844b15: 一切普光多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。
T0545_.14.0844b16: 今現在説法。彼佛刹中有菩薩名普焔雲王。
T0545_.14.0844b17: 復有一萬菩薩同號普焔雲王。一一菩薩各
T0545_.14.0844b18: 與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬圍遶向娑婆
T0545_.14.0844b19: 世界。所經諸國興雜寶華雲。雨雜寶華。出過
T0545_.14.0844b20: 一切天人供養。爲見佛故。爲恭敬供養故。爲
T0545_.14.0844b21: 見月光童子故。爲憐愍＊徳護＊長者故。來至

T0545_.14.0844b22:

佛所

尸利崛多者
隋言徳護

T0545_.14.0844b23: 佛説徳護長者經卷上
T0545_.14.0844b24:
T0545_.14.0844b25:
T0545_.14.0844b26:
T0545_.14.0844b27: 佛説徳護長者經卷下
T0545_.14.0844b28: 　＊隋天竺三藏那連提耶舍＊譯　
T0545_.14.0844b29: 爾時北方過三千大千世界微塵等佛刹。有
T0545_.14.0844c01: 佛國土名曰炎光。佛號徳藏峯奮迅王如來
T0545_.14.0844c02: 多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。現在説法。
T0545_.14.0844c03: 彼佛世界有菩薩名盧舍那放大光明。復有一
T0545_.14.0844c04: 萬菩薩。同號盧舍那放大光明。一一菩薩各
T0545_.14.0844c05: 與阿僧祇菩薩以爲眷屬恭敬圍遶向娑婆
T0545_.14.0844c06: 世界。所經諸國放諸沈水清淨香炎。其香普
T0545_.14.0844c07: 熏各過十方諸佛世界十阿僧祇倍遍滿世
T0545_.14.0844c08: 界。出過一切天人莊嚴。爲見佛故。爲供養
T0545_.14.0844c09: 故。爲見月光童子故。爲愍徳護長者故來至

T0545_.14.0844c10:

佛所。

徳護梵云
尸利崛多

。爾時東北方過三千大千世界

T0545_.14.0844c11: 微塵等佛刹。有佛世界名一切寶莊嚴。佛號
T0545_.14.0844c12: 法自在王如來應供正遍知明行足善逝世間
T0545_.14.0844c13: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。現在説
T0545_.14.0844c14: 法。彼有菩薩名離障礙神通。復有一萬菩薩同
T0545_.14.0844c15: 號離障礙。各與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬
T0545_.14.0844c16: 圍遶向娑婆世界。所經諸國以十千萬劫清
T0545_.14.0844c17: 淨善根所成就聲。讃嘆一切諸佛。興大法雲
T0545_.14.0844c18: 雨衆法雨至於佛所。爲見佛故。爲供養故。爲
T0545_.14.0844c19: 見月光童子故。爲愍＊徳護長者故來至佛所」
T0545_.14.0844c20: 爾時東南方過三千大千世界微塵等國土。
T0545_.14.0844c21: 有世界名普莊嚴。彼刹有佛號離障礙光炎
T0545_.14.0844c22: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
T0545_.14.0844c23: 調御丈夫天人師佛世尊。現在説法。彼有菩
T0545_.14.0844c24: 薩名普光清淨月。復有一萬菩薩同號普光
T0545_.14.0844c25: 清淨月。一一菩薩各與百千萬菩薩以爲眷
T0545_.14.0844c26: 屬。前後圍遶向娑婆世界。所經諸國放雜
T0545_.14.0844c27: 寶光明莊嚴色。以金寶鈴網彌覆充滿一切
T0545_.14.0844c28: 虚空。其聲微妙如百佛聲。爲見佛故。爲供
T0545_.14.0844c29: 養故。爲見月光童子故。爲愍徳護長者故來
T0545_.14.0845a01: 至佛所。爾時西南方過三千大千世界微塵
T0545_.14.0845a02: 等國土。有世界名金網覆。彼世界有佛。號勝
T0545_.14.0845a03: 行王如來應供正遍知明行足善逝世間解無
T0545_.14.0845a04: 上士調御丈夫天人師佛世尊。今現在説法。
T0545_.14.0845a05: 彼有菩薩名軟聲自在。復有一萬菩薩同
T0545_.14.0845a06: 號＊軟聲自在。各與阿僧祇菩薩以爲眷屬。往
T0545_.14.0845a07: 娑婆世界。所經諸國興寶傘蓋雲。充滿虚空。
T0545_.14.0845a08: 一一菩薩各將傘蓋。一一寶蓋以眞珠爲垂
T0545_.14.0845a09: 露。清淨分明如佛光明。爲見佛故。爲供養
T0545_.14.0845a10: 故。爲見月光童子故。爲愍＊徳護長者故。來
T0545_.14.0845a11: 至佛所。爾時西北方過三千大千世界微塵
T0545_.14.0845a12: 等佛刹。有世界名曰普入。佛號無＊礙月如
T0545_.14.0845a13: 來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
T0545_.14.0845a14: 御丈夫天人師佛世尊。今現在説法。彼有菩
T0545_.14.0845a15: 薩名無量音樂聲。復有一萬菩薩同號無量
T0545_.14.0845a16: 音樂聲。與無量阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬
T0545_.14.0845a17: 圍遶向娑婆世界。所經諸國一一菩薩。於一
T0545_.14.0845a18: 一毛孔出阿僧祇音樂之聲。歌頌一切佛法。
T0545_.14.0845a19: 爲見佛故。爲供養故。爲見月光童子故。爲
T0545_.14.0845a20: 愍徳護長者故。來至佛所
T0545_.14.0845a21: 爾時下方過三千大千世界微塵等佛刹。有
T0545_.14.0845a22: 佛世界名寶蓮華善住。佛號一切衆生世燈
T0545_.14.0845a23: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
T0545_.14.0845a24: 調御丈夫天人師佛世尊。彼有菩薩名普雲
T0545_.14.0845a25: 徳。復有一萬菩薩同號普雲徳。一一菩薩各
T0545_.14.0845a26: 與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬圍遶向娑婆
T0545_.14.0845a27: 世界。所經諸國興寳蓮華雲。雨種種無邊色
T0545_.14.0845a28: 華。莊嚴阿僧祇佛刹。爲見佛故。爲供養故。
T0545_.14.0845b01: 爲見月光童子故。爲愍＊徳護長者故來至佛
T0545_.14.0845b02: 所。爾時上方過三千大千世界微塵等佛刹。
T0545_.14.0845b03: 有佛世界名雜華幢。彼佛號曰雜寶奮迅王
T0545_.14.0845b04: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
T0545_.14.0845b05: 調御丈夫天人師佛世尊。今現在説法。彼有
T0545_.14.0845b06: 菩薩名見者不空。復有一萬菩薩皆同一號。
T0545_.14.0845b07: 一一菩薩各與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬
T0545_.14.0845b08: 圍遶向娑婆世界。所經諸國興栴檀味香雲。
T0545_.14.0845b09: 雨雜味香。充滿阿僧祇佛刹。爲見佛故。爲
T0545_.14.0845b10: 供養故。爲見月光童子故。爲愍＊徳護長者
T0545_.14.0845b11: 故。來至佛所
T0545_.14.0845b12: 如是一切方及非方無量勝身菩薩。各從國
T0545_.14.0845b13: 土佛刹中來。現大威徳光明色像而來集會。
T0545_.14.0845b14: 從耆闍崛山上至有頂。及三千大千世界悉
T0545_.14.0845b15: 皆照曜。是諸菩薩莊嚴成就菩薩行。清淨光
T0545_.14.0845b16: 明照曜心無所住。於不可思議阿僧祇佛刹。
T0545_.14.0845b17: 能過於諸佛所淨修梵行。増長願智方便智。
T0545_.14.0845b18: 不可思議三昧常不退轉。若有見聞此諸菩
T0545_.14.0845b19: 薩及親近者皆悉不空
T0545_.14.0845b20: 爾時世尊見十方諸大菩薩與阿僧祇菩薩眷
T0545_.14.0845b21: 屬各從佛刹來集此已。即解加趺坐。爲欲往
T0545_.14.0845b22: 到徳護大長者家故。應時三千大千世界六
T0545_.14.0845b23: 種十八相動。動遍動等遍動。踊遍＊踊等
T0545_.14.0845b24: 遍＊踊。吼遍吼等遍吼。覺遍覺等遍覺。震遍
T0545_.14.0845b25: 震等遍震。起遍起等遍起。是時有阿僧祇蓮
T0545_.14.0845b26: 華。從地＊踊出。阿僧祇香。阿僧祇光。阿僧祇
T0545_.14.0845b27: 炎。阿僧祇寶華鬘。阿僧祇摩尼雜寶華莖。阿
T0545_.14.0845b28: 僧祇摩尼雜寶華臺。阿僧祇毘盧遮那藏。阿
T0545_.14.0845b29: 僧祇徳色不可盡
T0545_.14.0845c01: 爾時世尊 &T050460;

寳華上整理衣服。以神通力化
T0545_.14.0845c02: 作百千萬億蓮華葉。從地＊踊出種種雜色。青
T0545_.14.0845c03: 琉璃徳藏爲莖。甘露味寶爲鬚。正摩尼藏
T0545_.14.0845c04: 寶爲華臺。龍堅栴檀那香光出百千炎。如是
T0545_.14.0845c05: 蓮華次第行列。從耆闍崛山至於徳護大
T0545_.14.0845c06: 長者家。寶華遍覆悉皆充滿。復以神力一切
T0545_.14.0845c07: 身分普放光明。遍照東方一切佛刹。如是南
T0545_.14.0845c08: 西北方四維上下一切佛刹。光明照曜亦復
T0545_.14.0845c09: 如是。此王舍城一切宮殿一切屋舍城壁内
T0545_.14.0845c10: 外街陌垣牆。乃至床下悉皆照曜。一切人民
T0545_.14.0845c11: 所未曾見。爾時如來與大菩薩衆大阿羅漢
T0545_.14.0845c12: 等。前後圍遶恭敬侍立。遍滿虚空 &T050460;

寶蓮華。
T0545_.14.0845c13: 從耆闍崛山下入王舍城。至徳護大長者家。
T0545_.14.0845c14: 當佛下時。阿耨達多龍王與無量種色龍子
T0545_.14.0845c15: 其數五百及無量百千龍王。放無量香雲雨
T0545_.14.0845c16: 無量香雨。侍從如來
T0545_.14.0845c17: 爾時四天大王侍引世尊。復雨無量寶雲雨
T0545_.14.0845c18: 灑散道間。於路兩邊皆作七寶欄楯。種種莊
T0545_.14.0845c19: 嚴悉皆充滿。如是等一切天王。一切龍王。一
T0545_.14.0845c20: 切夜叉王。一切揵闥婆王。阿修羅王。迦樓羅
T0545_.14.0845c21: 王。摩睺羅伽王。緊那羅王。梵天大梵天不
T0545_.14.0845c22: 壞梵天。無量千萬那由他眷屬。恭敬圍遶歌
T0545_.14.0845c23: 頌讃嘆。實讃嘆。最實讃嘆。不顛倒讃嘆。無
T0545_.14.0845c24: 二讃嘆。勝讃嘆。最勝讃嘆。歡喜讃嘆。如佛
T0545_.14.0845c25: 法讃嘆。作如是等讃嘆遍滿虚空。復以如是
T0545_.14.0845c26: 等恭敬供養。勝供養。最勝供養。阿僧祇供
T0545_.14.0845c27: 養。出阿僧祇供養。飛騰虚空隨侍如來。入
T0545_.14.0845c28: 王舍城。至長者門。四大天王阿修羅王夜叉
T0545_.14.0845c29: 王等。亦從王舍大城歩路立侍。至尸利崛
T0545_.14.0846a01: 多大長者門。爾時月光童子見佛光明及大
T0545_.14.0846a02: 神通。乃至大地十八相動。生大歡喜心意怡
T0545_.14.0846a03: 悦。諸根快樂遍身滿足。生歡喜已登七重樓
T0545_.14.0846a04: 上。合十指掌而向父所。即説偈言
T0545_.14.0846a05:     佛捨＊加趺坐引發欲來時
T0545_.14.0846a06:     無畏如師子今來已至此
T0545_.14.0846a07:     此來那羅延難壞兩足尊
T0545_.14.0846a08:     破魔及眷屬起彼菩提樹
T0545_.14.0846a09:     此來如金剛一切不能壞
T0545_.14.0846a10:     而能壞一切邪見諸外道
T0545_.14.0846a11:     譬如大力士能壞諸怨敵
T0545_.14.0846a12:     貢高諸煩惱慈悲能散滅
T0545_.14.0846a13:     此來難破壞摧彼自超勝
T0545_.14.0846a14:     智慧大導師能救濟一切
T0545_.14.0846a15:     此來不可殺諸火所不燒
T0545_.14.0846a16:     如來已離死衆毒不能害
T0545_.14.0846a17:     此來大丈夫能教大導師
T0545_.14.0846a18:     三界最勝身一切無能及
T0545_.14.0846a19:     圓肩聰叡者及慈悲聖衆
T0545_.14.0846a20:     一切衆生類最勝無能及
T0545_.14.0846a21:     衆色相具足八十種莊嚴
T0545_.14.0846a22:     身光悉照曜調伏淨無漏
T0545_.14.0846a23:     此乘虚空來離罪無取著
T0545_.14.0846a24:     不住雜覺觀常住眞實道
T0545_.14.0846a25:     此從無盡來能廣説諸法
T0545_.14.0846a26:     不思議法輪種種差別知
T0545_.14.0846a27:     此來一切智能覺一切法
T0545_.14.0846a28:     十力大悲等安住四辯才
T0545_.14.0846a29:     此來見不空能與衆安隱
T0545_.14.0846b01:     無量億萬劫難聞況得見
T0545_.14.0846b02:     此來調伏龍丈夫人師子
T0545_.14.0846b03:     愍衆不思議行成無量劫
T0545_.14.0846b04:     此來自在者衆生無能遮
T0545_.14.0846b05:     大慈悲導師能滿求者願
T0545_.14.0846b06:     此來善知識住法界最勝
T0545_.14.0846b07:     無邊如虚空一念覺諸法
T0545_.14.0846b08:     此來離二者到諸法彼岸
T0545_.14.0846b09:     於無相地中最上勝覺來
T0545_.14.0846b10:     此來能淨施財及法二種
T0545_.14.0846b11:     宿世捨身命憐愍衆生故
T0545_.14.0846b12:     此來導師者與一切安隱
T0545_.14.0846b13:     無量劫修行爲求菩提故
T0545_.14.0846b14:     平等大智心法中常勝修
T0545_.14.0846b15:     怨親等無二心淨無分別
T0545_.14.0846b16:     如師子奮迅神力度衆生
T0545_.14.0846b17:     於諸無量刹光明悉遍照
T0545_.14.0846b18:     積劫常讃嘆如來之功徳
T0545_.14.0846b19:     一毛不可盡何況一切身
T0545_.14.0846b20: 爾時月光童子妹月上。形容端正。聞月光童
T0545_.14.0846b21: 子説偈讃佛身心歡喜。又見如來光明晃曜。
T0545_.14.0846b22: 大神通力大地震動心歡喜故。合十指掌向
T0545_.14.0846b23: 其父前。復説偈言
T0545_.14.0846b24:     如兄月光讃如來諸功徳
T0545_.14.0846b25:     一切世間無願父當信受
T0545_.14.0846b26:     莫信外道語心常懷瞋妬
T0545_.14.0846b27:     於十力生惡惡覺失善心
T0545_.14.0846b28:     不知佛法故聞説不信受
T0545_.14.0846b29:     爲惡失善道對佛不能説
T0545_.14.0846c01:     受彼邪見言當墮諸惡道
T0545_.14.0846c02:     嫉妬癡濁故則失於善心
T0545_.14.0846c03:     惡見三毒縁如是貪増長
T0545_.14.0846c04:     顛倒癡心故遠離諸佛法
T0545_.14.0846c05:     無量千萬劫難得聞佛名
T0545_.14.0846c06:     父應於佛所深生清淨信
T0545_.14.0846c07:     若能稱佛名此人尚難見
T0545_.14.0846c08:     何況見佛身是故父應信
T0545_.14.0846c09:     如所説導師現無量神通
T0545_.14.0846c10:     放無量光炎此人今已來
T0545_.14.0846c11:     如上之所説那由他刹動
T0545_.14.0846c12:     無量諸佛子愍衆故來此
T0545_.14.0846c13:     彼彼十方來難壞如師子
T0545_.14.0846c14:     諸天人龍等歡喜雨衆花
T0545_.14.0846c15: 爾時長者女徳生。見地大動及大神通大光
T0545_.14.0846c16: 明炎雜色分明。見已歡喜踊躍無量。以其衣
T0545_.14.0846c17: 裓盛滿雜華。疾至父所合十指掌。以大信心
T0545_.14.0846c18: 大歡喜心。向父説偈
T0545_.14.0846c19:     父今信外道此心最大惡
T0545_.14.0846c20:     墮在邪惡中常不信佛法
T0545_.14.0846c21:     推人入惡趣遮閉人善道
T0545_.14.0846c22:     此常不調伏失佛功徳利
T0545_.14.0846c23:     佛如優曇花設行百千劫
T0545_.14.0846c24:     常難得聞名何況能得見
T0545_.14.0846c25:     父今信外道起二心請佛
T0545_.14.0846c26:     今已得聞見不應起惡念
T0545_.14.0846c27:     亦莫生濁心及以殺害想
T0545_.14.0846c28:     常生清淨信於佛生歡喜
T0545_.14.0846c29:     佛神力難思普覆十方界
T0545_.14.0847a01:     佛子月形面龍神夜叉等
T0545_.14.0847a02:     一切咸恭敬信心禮敬佛
T0545_.14.0847a03:     以曼陀羅華散佛及大衆
T0545_.14.0847a04:     佛弟子心喜邪衆心迷濁
T0545_.14.0847a05:     佛日照外道如日蔽螢光
T0545_.14.0847a06:     此勝願大人禮拜難見佛
T0545_.14.0847a07:     見無量眷屬圍遶釋迦尊
T0545_.14.0847a08:     勝智清淨智外道不能壞
T0545_.14.0847a09:     蓋雲栴檀雲種種雜莊嚴
T0545_.14.0847a10: 爾時月光弟智堅童子。已曾過去供養諸佛
T0545_.14.0847a11: 種諸善根。於諸佛所淨修梵行。時彼童子夢
T0545_.14.0847a12: 中見佛大神通力。從耆闍崛山下欲入王舍
T0545_.14.0847a13: 城。大地震動即便覺寤。著衣整服疾至門下。
T0545_.14.0847a14: 生大歡喜還詣父所。而説偈言
T0545_.14.0847a15:     我夢中見佛於此一念間
T0545_.14.0847a16:     從於耆闍崛最大山崗下
T0545_.14.0847a17:     不思議大力菩薩衆圍遶
T0545_.14.0847a18:     各從諸刹來法界差別知
T0545_.14.0847a19:     一一菩薩衆無量衆圍遶
T0545_.14.0847a20:     各各地中住彼名不可聞
T0545_.14.0847a21:     大智大菩薩名曰離垢光
T0545_.14.0847a22:     爲諸佛導師持七寳傘蓋
T0545_.14.0847a23:     彼出妙音聲聞者皆愛樂
T0545_.14.0847a24:     亦復能遍覆十方無量刹
T0545_.14.0847a25:     我見彼世尊能破諸鬪諍
T0545_.14.0847a26:     從夢覺寤已即便至父所
T0545_.14.0847a27:     父今當信佛棄捨癡外道
T0545_.14.0847a28:     彼令人心惡應當速遠離
T0545_.14.0847a29:     設有世界火充滿十方界
T0545_.14.0847b01:     不能燒佛衣何況如來身
T0545_.14.0847b02:     設有諸毒藥充滿百千刹
T0545_.14.0847b03:     不害佛弟子何況於如來
T0545_.14.0847b04:     佛於一切毒遠離中第一
T0545_.14.0847b05:     不念毒自消何況念不滅
T0545_.14.0847b06:     一切智善調今來王舍城
T0545_.14.0847b07:     不思議菩薩倶到於彼岸
T0545_.14.0847b08:     於一切三世或聞或見形
T0545_.14.0847b09:     悉能施安隱是故父當信
T0545_.14.0847b10:     此來見不空父應當供養
T0545_.14.0847b11:     佛放無量光能除此邪闇
T0545_.14.0847b12:     此光照天人修羅龍夜叉
T0545_.14.0847b13:     及其諸眷屬見者皆不空
T0545_.14.0847b14:     一切熱地獄悉皆得清涼
T0545_.14.0847b15:     地獄中衆生除熱心歡喜
T0545_.14.0847b16:     梵天及天主身皆放香雲
T0545_.14.0847b17:     猶如雜綵蓋莊嚴在虚空
T0545_.14.0847b18:     此來心無＊礙如龍勝導師
T0545_.14.0847b19:     能興捨施雲雨種種雜寶
T0545_.14.0847b20:     微妙寳瓔珞旃檀及傘蓋
T0545_.14.0847b21:     遍覆於虚空及十方世界
T0545_.14.0847b22:     此來能分別神通到彼岸
T0545_.14.0847b23:     種種差別知能讃嘆諸佛
T0545_.14.0847b24:     無量僧祇天及此城勝人
T0545_.14.0847b25:     聞佛大名號悉來至佛所
T0545_.14.0847b26:     象出歡喜聲師子亦如是
T0545_.14.0847b27:     放蕩諸牛王出聲亦復然
T0545_.14.0847b28:     畜生聞佛名皆發歡喜心
T0545_.14.0847b29:     父是人爲勝云何而不信
T0545_.14.0847c01:     千萬那由他無量諸音樂
T0545_.14.0847c02:     及寶＊瓔珞器不鼓而自鳴
T0545_.14.0847c03:     無量種畜生於無等十方
T0545_.14.0847c04:     捨離惡毒心生歡喜淨信
T0545_.14.0847c05:     能壞鬪諍魔調伏大寂滅
T0545_.14.0847c06:     忍辱到彼岸慈心廣憐愍
T0545_.14.0847c07:     悲心到彼岸能救諸衆生
T0545_.14.0847c08:     捨種種布施能發菩提心
T0545_.14.0847c09:     父當信釋迦超過世間岸
T0545_.14.0847c10:     能放十方光衆生離八難
T0545_.14.0847c11:     具彼多神力三世不可量
T0545_.14.0847c12:     遊行如師子智慧到彼岸
T0545_.14.0847c13:     智住如須彌常放於寶光
T0545_.14.0847c14:     佛子諸衆等前後而圍遶
T0545_.14.0847c15:     示現諸神通來至王舍城
T0545_.14.0847c16:     種種雜妙寳裝挍而莊嚴
T0545_.14.0847c17:     天龍夜叉衆修羅百千億
T0545_.14.0847c18:     合掌恭敬禮釋迦牟尼尊
T0545_.14.0847c19:     調伏今在門足蹈門閫時
T0545_.14.0847c20:     盲者得見色聾者得聞聲
T0545_.14.0847c21:     苦者得安樂病者得除愈
T0545_.14.0847c22:     妊身産苦者安隱得免難
T0545_.14.0847c23:     寳藏悉皆得貧者獲富饒
T0545_.14.0847c24:     清淨佛神通一切皆歡喜
T0545_.14.0847c25:     城中一切地衆寶悉遍滿
T0545_.14.0847c26:     可愛寳莊嚴其色甚威曜
T0545_.14.0847c27:     調伏巷中行父當起迎接
T0545_.14.0847c28:     廡廊重樓閣男女皆充滿
T0545_.14.0847c29:     以衣盛香花及諸寳＊瓔珞
T0545_.14.0848a01:     清淨歡喜心以散釋迦牟
T0545_.14.0848a02:     國王名先尼從六萬婇女
T0545_.14.0848a03:     各執諸雜寳供養於如來
T0545_.14.0848a04:     衣盛寶＊瓔珞及諸妙香花
T0545_.14.0848a05:     亦起歡喜心以散於佛上
T0545_.14.0848a06:     智慧人滿巷信樂求功徳
T0545_.14.0848a07:     踊躍心歡喜頂禮佛世尊
T0545_.14.0848a08:     佛從巷而來百千億衆生
T0545_.14.0848a09:     合掌心歡喜一切皆禮拜
T0545_.14.0848a10:     下遍一切世上至於有頂
T0545_.14.0848a11:     十方一切刹天人雜衆滿
T0545_.14.0848a12:     種種雜類人供養於如來
T0545_.14.0848a13:     一切皆歡喜清淨心禮佛
T0545_.14.0848a14:     外道勝論師頂禮世尊足
T0545_.14.0848a15:     以上歡喜心最勝淨信心
T0545_.14.0848a16:     合掌讃嘆佛善哉佛出世
T0545_.14.0848a17:     大智一切智已到於彼岸
T0545_.14.0848a18:     父應生歡喜共往如來所
T0545_.14.0848a19:     取上寳衣服供養於如來
T0545_.14.0848a20:     除於疑惑心嫉妬諸惡見
T0545_.14.0848a21:     信佛世中勝禮拜牟尼王
T0545_.14.0848a22:     父今應當知調伏衆生者
T0545_.14.0848a23:     能覆護衆生一切罪惡心
T0545_.14.0848a24:     皆悉能除滅如是大導師
T0545_.14.0848a25:     以憐愍父故今來在門外
T0545_.14.0848a26:     火坑當自滅出種種蓮花
T0545_.14.0848a27:     優鉢拘物頭波頭分陀利
T0545_.14.0848a28:     諸天及世人龍神等眷屬
T0545_.14.0848a29:     散種種花香充滿遍於地
T0545_.14.0848b01:     此導師智幢威光難覩見
T0545_.14.0848b02:     一切智知見達到於彼岸
T0545_.14.0848b03:     知三世心業上中下差別
T0545_.14.0848b04:     父當歡喜信難見難聞者
T0545_.14.0848b05:     無量僧祇劫爲衆修苦行
T0545_.14.0848b06:     具足諸功徳永除一切罪
T0545_.14.0848b07:     欲修福業者此福田最勝
T0545_.14.0848b08:     憐愍衆生故應現處於世
T0545_.14.0848b09:     不爲求衣食及顯己智慧
T0545_.14.0848b10:     但以大慈悲憐愍父故來
T0545_.14.0848b11:     知父生惡心爲彼惡見覆
T0545_.14.0848b12:     欲令得解脱捨離殺害業
T0545_.14.0848b13:     佛於諸衆生一切皆平等
T0545_.14.0848b14:     無有簡擇念亦無怨親想
T0545_.14.0848b15:     如來眞智慧永離諸諂曲
T0545_.14.0848b16:     父應生信心尊重而禮敬
T0545_.14.0848b17:     佛寶世中勝悉吐諸惡見
T0545_.14.0848b18:     父能歡喜信疑網畢竟除
T0545_.14.0848b19:     以信如來故不墮諸惡道
T0545_.14.0848b20:     佛能淨五根應當速禮敬
T0545_.14.0848b21:     三世大導師佛子衆圍遶
T0545_.14.0848b22:     種種地中住無障＊礙智行
T0545_.14.0848b23:     此一切智子遶如來照曜
T0545_.14.0848b24:     如日蔽衆星是故應敬禮
T0545_.14.0848b25:     父見佛神力火坑水盈滿
T0545_.14.0848b26:     種種蓮華出心生大歡喜
T0545_.14.0848b27:     見是諸變已顧看子月光
T0545_.14.0848b28:     汝是我導師憐愍我來生
T0545_.14.0848b29:     我信外道故心常懷毒害
T0545_.14.0848c01:     我今敬信佛悉捨諸惡見
T0545_.14.0848c02:     此兒我知識難可得値遇
T0545_.14.0848c03:     勸我敬信佛轉生大歡喜
T0545_.14.0848c04:     爾時天帝釋及大自在天
T0545_.14.0848c05:     此二大天王爲佛莊嚴座
T0545_.14.0848c06:     八十千億天以衣覆寳座
T0545_.14.0848c07:     令一切智坐顯發而照曜
T0545_.14.0848c08:     梵天王禮已爲佛持寳蓋
T0545_.14.0848c09:     閻浮檀眞金雜寶而莊嚴
T0545_.14.0848c10:     及餘諸天等合掌禮於佛
T0545_.14.0848c11:     散百種雜華及赤旃檀末
T0545_.14.0848c12:     長者見佛已其心大歡喜
T0545_.14.0848c13:     八千諸女人得清淨諸慧
T0545_.14.0848c14:     有五百童子及五百童女
T0545_.14.0848c15:     見佛神通力皆發菩提心
T0545_.14.0848c16:     無量百千億那由他天子
T0545_.14.0848c17:     見佛神通力得清淨智慧
T0545_.14.0848c18:     長者懷憂惱心生大慚愧
T0545_.14.0848c19:     即便禮佛足向佛而懺悔
T0545_.14.0848c20:     此食雜毒藥今欲更辦供
T0545_.14.0848c21:     惟願佛世尊留神小停住
T0545_.14.0848c22:     如來妙梵聲告徳護長者
T0545_.14.0848c23:     如來一切智能却一切毒
T0545_.14.0848c24:     貪瞋癡三種及世間毒藥
T0545_.14.0848c25:     如來眞實説我已久遠離
T0545_.14.0848c26:     貪瞋癡三種及世間毒藥
T0545_.14.0848c27:     離毒清淨法實語皆遠離
T0545_.14.0848c28:     貪瞋癡三種及世間毒藥
T0545_.14.0848c29:     離毒清淨僧實語皆遠離
T0545_.14.0849a01: 佛説此語時。無量諸天出大聲言。清淨大智。
T0545_.14.0849a02: 已離衆毒火坑皆滅。家内清淨如本無異。皆
T0545_.14.0849a03: 是法王威神力故。時＊徳護長者即於佛所生
T0545_.14.0849a04: 大信心。以上妙衣價直百千萬億覆佛身上。
T0545_.14.0849a05: 覆已白佛言。世尊。我本愚癡受六師教。今
T0545_.14.0849a06: 於佛前至心懺悔。由父昔世敬信外道。我順
T0545_.14.0849a07: 父故作如是罪。今因月光令我信佛。我今慇
T0545_.14.0849a08: 懃至心懺悔。更不作罪。願佛救我
T0545_.14.0849a09: 爾時色界諸天復出大聲。散天優鉢羅花。波
T0545_.14.0849a10: 頭摩華。拘物頭華。分陀利華。曼陀羅華。摩訶
T0545_.14.0849a11: 曼陀羅華。遍滿其地積至于膝。長者白佛言。
T0545_.14.0849a12: 世尊。我子月光於千萬億劫難可値遇。憐愍
T0545_.14.0849a13: 我故來生我家。善爲我説諸佛功徳。於千萬
T0545_.14.0849a14: 劫恩難可報。復以無價眞珠瓔珞而散佛上」
T0545_.14.0849a15: 爾時世尊爲＊徳護長者深生信故。以神通力。

T0545_.14.0849a16:

出百千萬雜寶色雲。彼時盧紇多輸

譯云赤馬
是神名

T0545_.14.0849a17:

毘桎邏莎

亦是
神名

以種種雜色寶花光明照曜散

T0545_.14.0849a18: 於佛上。阿僧祇菩薩作無量神通。到於佛前。
T0545_.14.0849a19: 爲欲教化百千萬億諸衆生故。時＊徳護長者
T0545_.14.0849a20: 及月光童子并徳生童子等。心生歡喜禮敬
T0545_.14.0849a21: 佛足。至心懺悔作如是言。嗚呼奇哉釋迦如
T0545_.14.0849a22: 來神通變化不可思議。於百千萬劫難可得
T0545_.14.0849a23: 見。況生淨信。無量億劫佛世難値。此兒月
T0545_.14.0849a24: 光有大智慧。曾見十方無量億佛。遊於一切
T0545_.14.0849a25: 諸佛世界稽首歸命禮拜於佛。如釋迦如來
T0545_.14.0849a26: 見十方佛。月光童子亦復如是。能見十方諸
T0545_.14.0849a27: 佛接足敬禮。於諸佛所聞法不忘
T0545_.14.0849a28: 爾時如來見＊徳護長者家内眷屬男女大小
T0545_.14.0849a29: 及月光童子。於三寶所已生正信禮拜讃嘆。
T0545_.14.0849b01: 廣種善根増益心行。即便微笑如諸佛法。從
T0545_.14.0849b02: 其面門出無量千萬種雜色光炎。口四十齒
T0545_.14.0849b03: 及以四牙。一一皆放無量千萬億光明。青黄
T0545_.14.0849b04: 赤白紫頗梨色。其光普照東方一切佛刹。如
T0545_.14.0849b05: 是南西北方四維上下。光明遍照亦復如是。
T0545_.14.0849b06: 光照已遶身三匝還從頂入
T0545_.14.0849b07: 爾時離攀縁徳菩薩。從坐而起。偏袒右肩右
T0545_.14.0849b08: 膝著地。合掌向佛白言。世尊。如來以何因縁
T0545_.14.0849b09: 作是微笑。諸佛不以無因縁而笑
T0545_.14.0849b10: 爾時世尊告離攀縁徳菩薩言。善哉善哉。善
T0545_.14.0849b11: 男子。汝能問佛如是因縁。汝已曾於過去無
T0545_.14.0849b12: 量千萬億劫常問此義。汝今承佛威神力故
T0545_.14.0849b13: 能問此義。善男子。汝今至心諦聽。當爲汝説。
T0545_.14.0849b14: 善男子。汝今見此＊徳護長者大兒月光童子
T0545_.14.0849b15: 不。唯然已見。佛言。此童子者。能令未信衆生
T0545_.14.0849b16: 令生淨信。未調伏者能令調伏。未成熟者能
T0545_.14.0849b17: 令成熟。於其父所作善知識。何以故。能以導
T0545_.14.0849b18: 師法教化其父。安置無量千萬那由他阿僧
T0545_.14.0849b19: 祇衆生。於佛法中令生信心。必定阿耨多羅
T0545_.14.0849b20: 三藐三菩提又此童子。我涅槃後。於未來世
T0545_.14.0849b21: 護持我法。供養如來受持佛法。安置佛法讃
T0545_.14.0849b22: 嘆佛法。於當來世佛法末時。於閻浮提大
T0545_.14.0849b23: 隋國内。作大國王名曰大行。能令＊大隋國
T0545_.14.0849b24: 内一切衆生。信於佛法種諸善根。時大行王。
T0545_.14.0849b25: 以大信心大威徳力供養我鉢。於爾數年我
T0545_.14.0849b26: 鉢當至沙勒國。從爾次第至＊大隋國。其大
T0545_.14.0849b27: 行王於佛鉢所大設供養。復能受持一切佛
T0545_.14.0849b28: 法。亦大書寫大乘方廣經典。無量百千億數。
T0545_.14.0849b29: 處處安置諸佛法藏。名曰法塔。造作無量百
T0545_.14.0849c01: 千佛像。及造無量百千佛塔。令無量衆生於
T0545_.14.0849c02: 佛法中得不退轉得不退信。其王以是供養
T0545_.14.0849c03: 因縁。於不可稱不可量無邊際不可説諸佛
T0545_.14.0849c04: 所常得共生。於一切佛刹常作轉輪聖王。常
T0545_.14.0849c05: 値諸佛。於一切佛法僧供養恭敬尊重讃嘆。
T0545_.14.0849c06: 造立塔寺。一切樂具悉以奉施。經半壽已。棄
T0545_.14.0849c07: 捨五欲。捨家出家淨修梵行行法供養。閻浮
T0545_.14.0849c08: 提内一切男女見王出家。亦隨出家淨修梵
T0545_.14.0849c09: 行。此大行王。無量菩薩勝願成就。大神通
T0545_.14.0849c10: 成就。於不可數劫行菩薩行。一一劫中所化
T0545_.14.0849c11: 衆生不可稱數。不可説不可量。悉皆安住於
T0545_.14.0849c12: 佛法中。如一劫中所化衆生。一切劫中亦復
T0545_.14.0849c13: 如是。此菩薩如是安住。無量無邊不可説衆
T0545_.14.0849c14: 生。住佛法已於最後身當得作佛。號離垢月
T0545_.14.0849c15: 不動無障＊礙大莊嚴如來應供正遍知明行
T0545_.14.0849c16: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0545_.14.0849c17: 尊。出現於世。世界名曰無障＊礙。其佛身廣
T0545_.14.0849c18: 大。無量光明。無量光炎。無量神通力。無量
T0545_.14.0849c19: 説法。無量徒衆。無量轉法輪。無量身相。教
T0545_.14.0849c20: 化無量衆生。彼佛欲入涅槃時。授＊徳護長
T0545_.14.0849c21: 者記當得作佛。號無等身如來應供正遍知
T0545_.14.0849c22: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
T0545_.14.0849c23: 佛世尊。＊徳護長者家内眷屬。見我神變發
T0545_.14.0849c24: 菩提心者。皆於彼劫各各名號次第作佛。天
T0545_.14.0849c25: 龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
T0545_.14.0849c26: 羅伽人非人等。見我於＊徳護長者家現神
T0545_.14.0849c27: 變時發菩提心者。皆於阿耨多羅三藐三菩
T0545_.14.0849c28: 提不退轉。於十方界各各刹土各各名號皆
T0545_.14.0849c29: 得成佛。如是。善男子。此月光童子。已於過
T0545_.14.0850a01: 去無量阿僧祇劫。教化＊徳護長者。此童子
T0545_.14.0850a02: 及＊徳護長者。於當來世常生有佛世界。教化
T0545_.14.0850a03: 無量衆生。説此月光童子及＊徳護長者授記
T0545_.14.0850a04: 因縁時。無量世界地六種動。大光普照。雨
T0545_.14.0850a05: 衆天華雨衆天寶。雨天＊瓔珞。雨天寶蓋。雨
T0545_.14.0850a06: 衆天衣。雨天旃檀末香。雨天沈水香。雨天
T0545_.14.0850a07: 多伽羅香。雨天優鉢羅華。雨天波頭摩華。諸
T0545_.14.0850a08: 天音樂出微妙聲。及以諸天歌詠等聲。如此
T0545_.14.0850a09: 一切皆是佛神通力。亦是月光宿世善根力。
T0545_.14.0850a10: 爲化＊徳護長者及眷屬故。亦化天龍夜叉
T0545_.14.0850a11: 犍闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等
T0545_.14.0850a12: 故
T0545_.14.0850a13: 爾時徳護最大長者家人名徳。見佛種種
T0545_.14.0850a14: 神力。亦見天龍八部興大供養。向佛説偈讃
T0545_.14.0850a15: 嘆佛曰
T0545_.14.0850a16:     南無大智佛釋師子如來
T0545_.14.0850a17:     若能生信心而得大利益
T0545_.14.0850a18:     先信於外道而造諸惡業
T0545_.14.0850a19:     今信於世尊得如是大利
T0545_.14.0850a20:     見斯不思議其誰不信佛
T0545_.14.0850a21:     如是重罪人佛力故生信
T0545_.14.0850a22:     一心恭敬信出世勝導師
T0545_.14.0850a23:     無量百千劫不墮諸惡道
T0545_.14.0850a24:     長者造大罪今得淨信心
T0545_.14.0850a25:     以信心因縁如來與授記
T0545_.14.0850a26:     長者自知罪心生大愁惱
T0545_.14.0850a27:     今得信心已得無量福徳
T0545_.14.0850a28:     心中除惡見一切罪皆懺
T0545_.14.0850a29:     於佛世尊所而作清淨心
T0545_.14.0850b01:     一心信佛故以是信因縁
T0545_.14.0850b02:     來世當作佛不思議法王
T0545_.14.0850b03:     初於佛生惡而今深生信
T0545_.14.0850b04:     布施因縁故得清淨業藏
T0545_.14.0850b05:     於佛生信者一切信此人
T0545_.14.0850b06:     彼人福徳聚不可得稱量
T0545_.14.0850b07: 爾時長者徳護。頭面禮佛及一切阿羅漢。
T0545_.14.0850b08: 一切菩薩衆已。次第行百味飮食。爾時世
T0545_.14.0850b09: 尊説此法已。離攀縁徳菩薩月光童子并長
T0545_.14.0850b10: 者＊徳護。一切内外眷屬大菩薩衆。及天龍
T0545_.14.0850b11: 夜叉＊犍闥婆等一切大衆。皆大歡喜作禮奉
T0545_.14.0850b12: 行
T0545_.14.0850b13: 佛説徳護長者經卷下
T0545_.14.0850b14:
T0545_.14.0850b15:

Footnote:

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