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佛説巨力長者所問大乘經 (No. 0543_ 智吉祥譯 ) in Vol. 14

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T0543_.14.0829c04:   No.543
T0543_.14.0829c05:
T0543_.14.0829c06: 佛説巨力長者所問大乘經卷上
T0543_.14.0829c07:   宋西天同譯經寶法大師賜紫
T0543_.14.0829c08: 沙門智吉祥等奉   詔譯
T0543_.14.0829c09: 如是我聞。一時世尊在舍衞國祇陀園林給
T0543_.14.0829c10: 孤獨舍。與大比丘衆千二百五十人倶。皆
T0543_.14.0829c11: 是阿羅漢。一切漏盡離煩惱縛。心善解脱慧
T0543_.14.0829c12: 善解脱。如大龍王神用變化。諸所應作無所
T0543_.14.0829c13: 未辦。除去重擔逮得己利。心智解脱諸法自
T0543_.14.0829c14: 在。善能修習到彼岸行。復有尊者阿難。多聞
T0543_.14.0829c15: 利根而爲上首。復有五百菩薩摩訶薩。得諸
T0543_.14.0829c16: 陀羅尼住三摩地。倶在衆中。爾時舍衞大城
T0543_.14.0829c17: 有一長者。名曰巨力。色相具足名稱遠聞。而
T0543_.14.0829c18: 是長者其家巨富。多諸金銀瑠璃硨磲碼瑙
T0543_.14.0829c19: 珊瑚琥珀大摩尼珠奇妙珍寶。種種庫藏悉
T0543_.14.0829c20: 皆盈溢。資財五穀不可算數。一切受用珍玩
T0543_.14.0829c21: 之具。隨意滿足。凡欲所須亦無闕乏。出入息
T0543_.14.0829c22: 利周遍他國無處不有。其諸驅役奴婢僕從
T0543_.14.0829c23: 執作吏人。象馬車乘亦復衆多。於是長者所
T0543_.14.0829c24: 居之地。壯麗嚴雅重門樓閣。堂房舍宇雜寶
T0543_.14.0829c25: 間飾。光明互照園苑池沼。奇異華果盡集其
T0543_.14.0829c26: 中。種種莊嚴餘無可比。婇女妓樂悉皆上妙。
T0543_.14.0829c27: 唯除王者餘無所及。長者於中極受娯樂。晝
T0543_.14.0829c28: 夜六時曾無有間。於是長者。復有五百長者
T0543_.14.0829c29: 以爲弼輔。主執珍寶。守持庫藏資生之具。爾
T0543_.14.0830a01: 時巨力長者。忽於一時。善根成熟心生覺悟。
T0543_.14.0830a02: 即自念言。浮世匪堅如夢所見。一切色相終
T0543_.14.0830a03: 歸磨滅。而此身者。體性本空亦復敗壞。五欲
T0543_.14.0830a04: 樂因増生苦果。群盲迷倒無解脱時。即於是
T0543_.14.0830a05: 時。呼諸長者皆來集坐。告彼衆人。皆應寂
T0543_.14.0830a06: 靜各各諦聽。一切諸法縁聚而生縁散而滅。
T0543_.14.0830a07: 體性非實終歸敗壞。衆生妄念起諸分別。執
T0543_.14.0830a08: 有我身及我眷屬。不知無常刹那生滅。錢財
T0543_.14.0830a09: 屋宅翻成他有。愚癡自大造五趣因。結業既
T0543_.14.0830a10: 成受諸異報。惡道易往善趣難生。汝等當知
T0543_.14.0830a11: 人身難得。今更若能於刹那頃。發生正念斯
T0543_.14.0830a12: 謂爲難。汝諸長者。還能知彼諸佛如來出興
T0543_.14.0830a13: 世間難得値遇。既生佛國信心不退此亦爲
T0543_.14.0830a14: 難。於佛正教起信向心。厭離世俗出家爲難。
T0543_.14.0830a15: 雖復出家。能修比丘清淨梵行息除惡縁。而
T0543_.14.0830a16: 是爲難。晝夜精勤習諸禪那遠離散亂。亦復
T0543_.14.0830a17: 爲難。若性聰慧善能分別諸法眞僞。此則爲
T0543_.14.0830a18: 難。今得爲人復遇善王。息諸鬪諍住安樂地。
T0543_.14.0830a19: 亦甚爲難。若諸衆生。修諸功徳生如來國心
T0543_.14.0830a20: 常堅固。是亦爲難。又諸衆生。能以方便善巧
T0543_.14.0830a21: 語言。種種勸誘諸善知識。營修福業往詣佛
T0543_.14.0830a22: 所親近供養。是則爲難。若有衆生。遠離貧
T0543_.14.0830a23: 窮鮮薄愚癡。多諸福慧生佛國土。於衆人中。
T0543_.14.0830a24: 能作種種莊嚴佛事。此則爲難若有衆生。於
T0543_.14.0830a25: 聲聞乘精進禁戒欲求解脱。於辟支佛乘欲
T0543_.14.0830a26: 求解脱。於無上乘欲求解脱。眞實爲難爾時
T0543_.14.0830a27: 巨力長者。説是三乘及諸事已。謂衆人言。如
T0543_.14.0830a28: 我所説應生覺悟。了達色相不得堅固。是時
T0543_.14.0830a29: 坐中五百長者聞説是事。如昏醉人殊無醒
T0543_.14.0830b01: 覺。于時衆中有一長者。從坐而起。白巨力
T0543_.14.0830b02: 長者言。我等今者咸皆有疑。云何名爲聲聞
T0543_.14.0830b03: 縁覺及無上乘。云何世間所有色相五欲樂
T0543_.14.0830b04: 具。體性不堅刹那生滅。重爲我等分別解説。
T0543_.14.0830b05: 願樂欲聞。爾時巨力長者語彼長者及衆人
T0543_.14.0830b06: 言。今此舍衞大城。於祇陀林給孤精舍有佛
T0543_.14.0830b07: 世尊。三明六通具八解脱。十力四無所畏十
T0543_.14.0830b08: 八不共功徳具足。名一切智號天人師。在彼
T0543_.14.0830b09: 集會。爲衆説法決衆疑網。我與汝等可共倶
T0543_.14.0830b10: 往親近供養。請問如來如是妙法。時五百長
T0543_.14.0830b11: 者聞如是説。各各歡喜踊躍無量。持妙香華
T0543_.14.0830b12: 種種珍寶。從巨力長者倶詣佛所。右繞三匝
T0543_.14.0830b13: 頂禮佛足。恭敬供養歌詠讃歎。退坐一面。爾
T0543_.14.0830b14: 時世尊觀彼長者等善根成熟堪受勝法。告
T0543_.14.0830b15: 巨力長者并五百長者言。汝等何因而來至
T0543_.14.0830b16: 此。爾時衆中有一長者。從坐而起。偏袒右
T0543_.14.0830b17: 肩右膝著地。合掌恭敬讃歎世尊。而作是言。
T0543_.14.0830b18: 我等先聞巨力長者方便教示。世間色相五
T0543_.14.0830b19: 欲樂具。性不堅實會歸磨滅。乃至廣説。今此
T0543_.14.0830b20: 人身甚爲難得。若復能於一刹那頃。發生正
T0543_.14.0830b21: 念斷邪妄心。斯亦爲難諸佛如來出興世間。
T0543_.14.0830b22: 値遇亦難既生佛國須具信心。斯亦爲難。於
T0543_.14.0830b23: 佛正教起信向心。厭離世俗忻求出家。此亦
T0543_.14.0830b24: 爲難。雖復出家。能修比丘清淨梵行息諸惡
T0543_.14.0830b25: 縁。是則爲難。晝夜精勤習諸禪那遠離散亂。
T0543_.14.0830b26: 亦復爲難。若性聰慧善能分別諸法眞僞。此
T0543_.14.0830b27: 則爲難。今得爲人復遇善王。息諸鬪諍住安
T0543_.14.0830b28: 樂地。亦甚爲難。若諸衆生修諸功徳生如來
T0543_.14.0830b29: 國。是亦爲難。又諸衆生。能以方便善巧語
T0543_.14.0830c01: 言。種種勸誘諸善知識營修福業。往詣佛所
T0543_.14.0830c02: 親近供養。是則爲難。若有衆生多諸福慧生
T0543_.14.0830c03: 佛國土。能作種種莊嚴佛事。此則爲難。若有
T0543_.14.0830c04: 衆生。於聲聞乘辟支佛乘及無上乘。欲求解
T0543_.14.0830c05: 脱。眞實爲難。是時巨力長者爲我等輩。説
T0543_.14.0830c06: 世間法乃至三乘及諸難事。我等雖聞皆不
T0543_.14.0830c07: 曉悟。各各願樂。親近如來應正等覺。有大神
T0543_.14.0830c08: 通具一切智。惟願慈悲廣爲我等。開示演説
T0543_.14.0830c09: 三乘妙法及諸難事。世間人身色相五欲。虚
T0543_.14.0830c10: 幻不實終歸磨滅。令諸聞者悟生滅相。究竟
T0543_.14.0830c11: 修行菩薩聖道。皆得發生阿耨多羅三藐三
T0543_.14.0830c12: 菩提心。爾時世尊告彼長者等言。善哉善哉。
T0543_.14.0830c13: 諸善男子。汝等善能請問如來三乘妙法及
T0543_.14.0830c14: 諸難事。色相幻化五欲不堅。汝等諦聽善思
T0543_.14.0830c15: 念之。如來應正等覺出現世間。隨衆生性説
T0543_.14.0830c16: 三乘法。方便開示種種譬喩。稱彼根宜信解
T0543_.14.0830c17: 曉悟。令各漸證清淨涅槃。若有衆生。有如
T0543_.14.0830c18: 來性。於無上乘善根成熟。聞佛演説阿耨多
T0543_.14.0830c19: 羅三藐三菩提法。心無怯畏愛樂忻求。智慧
T0543_.14.0830c20: 明了精進修學雖遇苦縁冤家逼害堅固不
T0543_.14.0830c21: 退。究竟證於無上菩提。若諸衆生。於辟支
T0543_.14.0830c22: 佛乘善根成熟。聞佛説於十二因縁流轉還
T0543_.14.0830c23: 滅順逆觀行。諦了無疑深生信解。或因世間
T0543_.14.0830c24: 四時榮謝。覺悟無常獨證聖果。若諸衆生。於
T0543_.14.0830c25: 聲聞乘善根成熟。聞佛説於四聖諦法。隨有
T0543_.14.0830c26: 所解。知苦斷集證滅修道。四向四果證於無
T0543_.14.0830c27: 學。如是三乘權實頓漸。各隨衆生根器大小。
T0543_.14.0830c28: 愛樂修學。遠離生死解脱安樂。爾時巨力長
T0543_.14.0830c29: 者。并五百長者。聞佛所説咸皆歡喜。踴躍
T0543_.14.0831a01: 無量同聲讃言。善哉善哉。能仁大士。善能
T0543_.14.0831a02: 演説三乘妙法。我等今者。願樂欲聞無上大
T0543_.14.0831a03: 乘。甚深法義祕密之行。種種言辭方便譬喩。
T0543_.14.0831a04: 令我等輩於阿耨多羅三藐三菩提法而無疑
T0543_.14.0831a05: 惑。深生信解堅固修學。終證菩提心無退捨。
T0543_.14.0831a06: 爾時世尊告巨力長者并諸長者言。彼無上
T0543_.14.0831a07: 乘最勝深法。是菩薩摩訶薩大智大悲所行
T0543_.14.0831a08: 之道。非諸聲聞及獨覺人安足處所故。凡夫
T0543_.14.0831a09: 人難信難解。汝等當知合掌諦聽。善男子。若
T0543_.14.0831a10: 諸衆生。住本性中。於無上乘欲求修習。當
T0543_.14.0831a11: 於一切有情起大悲心。平等救護愛念攝受。
T0543_.14.0831a12: 如己師長如己父母。兒女眷屬親愛憐愍。以
T0543_.14.0831a13: 清淨心設廣大施。見裸露者施之衣服。見飢
T0543_.14.0831a14: 渇者施之飮食。見貧窮者施以資財。見病苦
T0543_.14.0831a15: 者施以良藥。床敷臥具田園屋宅。上妙珍寶
T0543_.14.0831a16: 花鬘瓔珞。末香塗香諸供養具。乃至男女眷
T0543_.14.0831a17: 屬及自身命。行於布施。爲趨菩提心無悋惜。
T0543_.14.0831a18: 不由他教。性自修習檀波羅蜜。若見衆生不
T0543_.14.0831a19: 樂佛法不行正道。毀訾三乘住於邪見。斷絶
T0543_.14.0831a20: 善根縱貪瞋癡。造諸罪業。命終當墮那落迦
T0543_.14.0831a21: 中及諸惡趣。受種種苦無有休息。而是修行
T0543_.14.0831a22: 無上乘者。於彼有情起大悲心眷念憐愍不
T0543_.14.0831a23: 惜身命。發大誓願住彼諸趣苦有情所。方便
T0543_.14.0831a24: 語言説種種法。化彼有情發菩提心。續諸善
T0543_.14.0831a25: 念厭苦報身忻菩薩行。令於未來同志修習
T0543_.14.0831a26: 清淨施行堅固無失。亦以資財飮食衣服自
T0543_.14.0831a27: 身肢體及親眷屬。花鬘瓔珞床敷臥具。末香
T0543_.14.0831a28: 塗香資生之具。了悟色空心無耽著。悉能捐
T0543_.14.0831a29: 捨志樂。自求阿耨多羅三藐三菩提法。亦復
T0543_.14.0831b01: 展轉化諸有情同修勝行。若有衆生。求無上
T0543_.14.0831b02: 乘心無下劣。堅固修習尸波羅蜜。有大願力
T0543_.14.0831b03: 修持淨戒。清淨無染非有毀犯。於三種戒漸
T0543_.14.0831b04: 次修學。行住坐臥威儀具足。調伏三毒密護
T0543_.14.0831b05: 諸根。魔境現前心速覺悟不生愛樂。雖遇惡
T0543_.14.0831b06: 人及諸冤對勢力逼遣。而此行人心住正念。
T0543_.14.0831b07: 設有所犯無愛著心。身語意業離過清淨。於
T0543_.14.0831b08: 諸善法遍能習學。於諸有情悉皆饒益遠離
T0543_.14.0831b09: 損害。於諸聲聞及辟支佛作無作戒。無片捨
T0543_.14.0831b10: 心。乃至世間人天善戒。亦能守護。若有衆生。
T0543_.14.0831b11: 求無上乘行忍辱行。成就修習羼波羅蜜。瞋
T0543_.14.0831b12: 恚輕微性自柔軟。於諸有情多所饒益。遇諸
T0543_.14.0831b13: 冤家訶罵捶打苦言加謗。而是行人不生怨
T0543_.14.0831b14: 怒。歡喜任持。或遭寒熱貧病困乏諸逼迫事。
T0543_.14.0831b15: 爲趨菩提安受衆苦。設有惡人欲相謀害。復
T0543_.14.0831b16: 加凌辱損惱身命。而是行人。觀諸有情縁生
T0543_.14.0831b17: 幻有刹那滅謝。不見有情。唯存空法故。不起
T0543_.14.0831b18: 心還生逆害。若有衆生求無上乘。爲欲成就
T0543_.14.0831b19: 毘梨耶波羅蜜。勇捍進求菩薩勝法。始從發
T0543_.14.0831b20: 起大菩提心。習諸正行。雖遇苦縁未嘗退怠。
T0543_.14.0831b21: 煩惱冤賊競相損害。被精進甲禦捍令伏。心
T0543_.14.0831b22: 常勇猛無諸怯畏。經歴長時堅固不退。若有
T0543_.14.0831b23: 衆生求無上乘。寂靜修學禪那波羅蜜。止息
T0543_.14.0831b24: 散亂正念現前。調暢身心。速離麁重沈掉障
T0543_.14.0831b25: 染。適悦輕安正智顯現。若有衆生求無上
T0543_.14.0831b26: 乘。心自聰敏。性能修習般若波羅蜜多。智慧
T0543_.14.0831b27: 明了博達眞僞。方便開導善巧分別邪正因
T0543_.14.0831b28: 果。愚癡闇鈍障染輕微。若有衆生。爲求阿耨
T0543_.14.0831b29: 多羅三藐三菩提法。心常平等離冤親相不
T0543_.14.0831c01: 生分別。若見衆生。行於布施及不布施。心無
T0543_.14.0831c02: 愛惡。若見衆生。守護淨戒及有毀犯。亦無
T0543_.14.0831c03: 愛惡。若見衆生。修忍辱行及不忍辱。能行
T0543_.14.0831c04: 精進及不精進。修諸禪那無禪那者。智慧明
T0543_.14.0831c05: 了愚癡闇鈍。於如是等諸衆生類。離分別相
T0543_.14.0831c06: 皆無愛惡。彼此高下平等所觀。謂此諸法本
T0543_.14.0831c07: 無差別。同一法界無別自性。摩訶衍義最上
T0543_.14.0831c08: 菩提。是諸如來圓滿妙智。若有衆生。於無
T0543_.14.0831c09: 上乘起一念信。乃至發心。求於阿耨多羅三
T0543_.14.0831c10: 藐三菩提。即此是名向如來家住菩薩地。爾
T0543_.14.0831c11: 時巨力長者。并五百長者等。聞佛所説如是
T0543_.14.0831c12: 妙法。歡喜踴躍得未曾有。而白佛言。大悲
T0543_.14.0831c13: 世尊。善爲我等。分別演説大乘法要。令我
T0543_.14.0831c14: 等輩深生信解愛樂修學。若諸衆生。爲求無
T0543_.14.0831c15: 上最勝大乘。不惜身命。捐捨舍宅資財寶物。
T0543_.14.0831c16: 及諸眷屬。飮食衣服床敷臥具。花鬘瓔珞末
T0543_.14.0831c17: 香塗香。及以種種諸供養具。我等今者皆願
T0543_.14.0831c18: 學彼。諸菩薩人求無上乘修菩提行。不惜身
T0543_.14.0831c19: 命及諸眷屬。上妙珍寶資生之具。布施供養。
T0543_.14.0831c20: 及行菩薩諸波羅蜜。惟願如來應正等覺。爲
T0543_.14.0831c21: 我等輩。攝受證知令不忘失。爾時世尊告巨
T0543_.14.0831c22: 力長者并諸長者言。汝等諦聽。若有衆生爲
T0543_.14.0831c23: 求菩提悲愍有情。雖復布施不求富貴。雖復
T0543_.14.0831c24: 持戒不求端嚴。雖復忍辱不求眷屬。雖復精
T0543_.14.0831c25: 進禪定智慧。爲愍衆生求無上乘。不爲世間
T0543_.14.0831c26: 輪迴因果。若有衆生利根智慧。了達世間色
T0543_.14.0831c27: 身五欲生滅幻化。但有假名無實體性。觀其
T0543_.14.0831c28: 身相。卵胎濕化假和合成。如沫如泡乍生乍
T0543_.14.0831c29: 滅。衆生妄念謂得久居。復觀此身。由如陽
T0543_.14.0832a01: 焔本無實體。從渇愛生妄情爲水。亦如芭蕉
T0543_.14.0832a02: 體無堅實。今此身者。畢竟是幻從顛倒生。虚
T0543_.14.0832a03: 假浮脆。亦如曠野空無所有。亦如行厠穢汚
T0543_.14.0832a04: 充滿。一身九竅常流不淨。亦如穢井滿中臭
T0543_.14.0832a05: 惡。深可厭惡。又如冤賊亦如毒蛇。甚不可
T0543_.14.0832a06: 愛。五欲煩惱由若瀑流。漂溺有情入生死海。
T0543_.14.0832a07: 汨沒流轉難有出期。汝等今者。親近如來學
T0543_.14.0832a08: 菩薩行。厭離世間五欲塵勞。色身敗壞一切
T0543_.14.0832a09: 不堅。求於無上最勝大乘。漸次修習諸波羅
T0543_.14.0832a10: 蜜。欲證解脱甚爲難得
T0543_.14.0832a11: 佛説巨力長者所問大乘經卷上
T0543_.14.0832a12:
T0543_.14.0832a13:
T0543_.14.0832a14:
T0543_.14.0832a15: 佛説巨力長者所問大乘經卷中
T0543_.14.0832a16:   宋西天同譯經寶法大師賜紫
T0543_.14.0832a17: 沙門智吉祥等奉   詔譯
T0543_.14.0832a18: 爾時世尊復告巨力長者及諸長者言。汝等
T0543_.14.0832a19: 宿植善本信根堅固。欲學菩薩摩訶薩所修
T0543_.14.0832a20: 之行。伏斷障染求證菩提。應當觀彼諸有情
T0543_.14.0832a21: 類。從無始來輪迴流轉。持苦報身經歴多生
T0543_.14.0832a22: 不可限數而此色身無有堅實如幻如化。是
T0543_.14.0832a23: 諸有情顛倒妄念搆造業因。外藉衆縁積集
T0543_.14.0832a24: 成就。如水爲氷及如聚沫。五蘊四大先業爲
T0543_.14.0832a25: 因招感勢力。積集諸種住識藏中。假彼父母
T0543_.14.0832a26: 情愛和合貪喜倶極。最後各出濃厚精血。號
T0543_.14.0832a27: 羯羅藍。識依於彼最初而住。以至後時精血
T0543_.14.0832a28: 交結。不淨凝成處於胎中。所歴諸位。業風
T0543_.14.0832a29: 内吹肢相増長。由業勢力漸漸所資。色身四
T0543_.14.0832b01: 大諸根具足。心識煩惱亦共倶生。既離胎胞。
T0543_.14.0832b02: 外風所觸楚痛發聲。於一切境不能明了。風
T0543_.14.0832b03: 縁動轉有出入息。飮噉母乳結生便利。心識
T0543_.14.0832b04: 現行生諸分別。耽衆食味資益諸根。皮膚血
T0543_.14.0832b05: 肉腸胃骨髓。髮毛爪齒涕唾便利。身形肢體
T0543_.14.0832b06: 好醜之相。從自業因受諸異報。貪瞋癡慢煩
T0543_.14.0832b07: 惱隨逐。於冤親境妄生違順。五欲色相縱意
T0543_.14.0832b08: 染著。於業報身復増業報。密近惡友踈慢尊
T0543_.14.0832b09: 親。於菩薩人及眞實法。心不愛樂亦不餐採。
T0543_.14.0832b10: 恣任愚癡造作諸惡。瞋恚暴害諂曲嫉妬。忿
T0543_.14.0832b11: 戻鬪諍捶打罵辱。損惱有情。於男女色横生
T0543_.14.0832b12: 染著。如繩縛物不相捨離。於自身相不念無
T0543_.14.0832b13: 常。謂得長時永無殞謝。於諸資財及以珍寶。
T0543_.14.0832b14: 多求積聚而無厭足。塵勞垢染覆蓋心識。不
T0543_.14.0832b15: 修智慧増長無明。不覺世間男女色相。及以
T0543_.14.0832b16: 自身五根四大雜染所起。由顛倒縁墮不淨
T0543_.14.0832b17: 處。皮膚血肉髮毛爪齒本無自相。從彼貪愛
T0543_.14.0832b18: 結業所生。流轉輪迴因縁不斷。生死苦果無
T0543_.14.0832b19: 暫停息。煩惱業火燒逼身心。於晝夜時未嘗
T0543_.14.0832b20: 安適。愚盲闇鈍懈怠放逸。不樂菩提違背聖
T0543_.14.0832b21: 道。於自心垢不求清淨。身常倨傲心意貢高。
T0543_.14.0832b22: 誣謗因果輕毀賢善。於有爲相虚幻空法。不
T0543_.14.0832b23: 覺不知。如是無智諸有情類。處生死海無有
T0543_.14.0832b24: 出期。汝諸長者。於如是事。應悉覺悟了知。
T0543_.14.0832b25: 色相珍玩資具男女眷屬。假縁而有相會暫
T0543_.14.0832b26: 時。眷念方隆已歸磨滅。五蘊身相本性皆空。
T0543_.14.0832b27: 由諸妄因受諸異報。如夢中人歴種種事。覺
T0543_.14.0832b28: 已皆空都無所有。是故菩薩摩訶薩。志求阿
T0543_.14.0832b29: 耨多羅三藐三菩提於諸色相覺悟解脱。障
T0543_.14.0832c01: 染輕微智慧明了。雖發大願往諸趣中受種
T0543_.14.0832c02: 種身。爲化衆生心無顛倒。如是乃至遍十方
T0543_.14.0832c03: 刹。隨順衆生作諸事業。布施軟語利行同事。
T0543_.14.0832c04: 方便攝受饒益有情。捨邪見家人於正道。修
T0543_.14.0832c05: 諸善行同趣大乘。遠至菩提誓無退屈。善男
T0543_.14.0832c06: 子。菩薩摩訶薩。爲求阿耨多羅三藐三菩提。
T0543_.14.0832c07: 身心清淨得四總持。於名句義印忍不忘諦
T0543_.14.0832c08: 審思惟。達彼眞實諸法自性。菩薩摩訶薩。身
T0543_.14.0832c09: 心清淨。於諸有情平等任持。不生冤親憎愛
T0543_.14.0832c10: 分別。菩薩摩訶薩。身心清淨。不著世間上
T0543_.14.0832c11: 妙美食。唯餐法喜禪悦之味。菩薩摩訶薩。身
T0543_.14.0832c12: 心清淨。觀諸世間一切有爲生滅之相。皆是
T0543_.14.0832c13: 虚妄無有眞實。菩薩摩訶薩。身心清淨。孝
T0543_.14.0832c14: 養父母敬順師長。承受教誨無輕慢心。菩薩
T0543_.14.0832c15: 摩訶薩。身心清淨。生於上族爲大國王。正
T0543_.14.0832c16: 法化民息除鬪諍。菩薩摩訶薩。身心清淨。遠
T0543_.14.0832c17: 離暴害屠兒魁膾。諸惡律儀旃陀羅行。少欲
T0543_.14.0832c18: 知足無不與取。常修梵行絶愛染心。菩薩摩
T0543_.14.0832c19: 訶薩。身心清淨。言語眞實離於虚妄。音聲
T0543_.14.0832c20: 清徹令人樂聞。説法如泉流注不斷。菩薩摩
T0543_.14.0832c21: 訶薩。身心清淨。善能調伏貪瞋癡等。於三有
T0543_.14.0832c22: 果心不染著。苦法資具亦不捨離。智慧現前
T0543_.14.0832c23: 心常明了。菩薩摩訶薩。身心清淨。四等六
T0543_.14.0832c24: 度晝夜修習乃至長時。無少疲倦。八萬四千
T0543_.14.0832c25: 煩惱塵勞。一一對治生諸功徳。菩薩摩訶薩。
T0543_.14.0832c26: 身心清淨。不著菩提不厭生滅。於諸法中心
T0543_.14.0832c27: 得自在。或入流轉或證涅槃。菩薩摩訶薩。身
T0543_.14.0832c28: 心清淨。於今佛説最上大乘。深生愛樂。及
T0543_.14.0832c29: 能憶念過去諸佛甚深經典。任持不忘。亦能
T0543_.14.0833a01: 宣轉諸佛法輪。如大江河流注無盡。菩薩摩
T0543_.14.0833a02: 訶薩。身心清淨。遠離諂曲憍慢嫉妬惡獸毒
T0543_.14.0833a03: 蟲畢舍遮行。慈愛有情不生損惱。菩薩摩訶
T0543_.14.0833a04: 薩。身心清淨。不貪資具不念飮食。不捨貧乏
T0543_.14.0833a05: 及與孤露。所生之處資財豐足。眷屬成就身
T0543_.14.0833a06: 相端正。有大威徳。菩薩摩訶薩。身心清淨。
T0543_.14.0833a07: 於一切樂無不了知。於一切苦無不解脱。生
T0543_.14.0833a08: 老病死親愛別離。所欲難得仇讐會遇衆苦
T0543_.14.0833a09: 現前悉能曉了。不爲惱觸。觀諸有情及以色
T0543_.14.0833a10: 相。如夢如幻無有堅固。汝諸長者。隨其所聞
T0543_.14.0833a11: 當如是知。諸大菩薩身心清淨。四大五蘊色
T0543_.14.0833a12: 身空聚畢竟非實。爾時世尊復告巨力長者
T0543_.14.0833a13: 等言。善男子。如是菩薩摩訶薩。於生死界。
T0543_.14.0833a14: 其所愛身爲縁有情。示現形相無有希求。於
T0543_.14.0833a15: 種種境遠離愛染。身心平等無取無捨。常作
T0543_.14.0833a16: 善事利益安樂。饒益衆生未嘗懈廢。所有壽
T0543_.14.0833a17: 命於三界中或増或減。隨順衆生。所樂差別。
T0543_.14.0833a18: 爲令覺悟心無所欲。於諸衆生平等一觀。於
T0543_.14.0833a19: 諸世中上妙珍寶受用之具。金銀庫藏錢財
T0543_.14.0833a20: 穀米。衣服飮食床榻臥具。塗香末香花鬘瓔
T0543_.14.0833a21: 珞婇女眷屬。一切世間種種上妙嚴飾之具
T0543_.14.0833a22: 於自所有色身壽命。而是菩薩摩訶薩悉無
T0543_.14.0833a23: 愛戀。若有衆生。而來求乞錢財穀米金銀庫
T0543_.14.0833a24: 藏珍妙之物。衣服飮食床榻臥具塗香末香
T0543_.14.0833a25: 花鬘瓔珞。男子婇女内外眷屬。色身壽命悉
T0543_.14.0833a26: 皆能捨。未嘗有心於刹那頃暫生慳悋。何以
T0543_.14.0833a27: 故。是菩薩摩訶薩。久悟虚幻。於生滅相而無
T0543_.14.0833a28: 染著。爲欲圓滿六波羅蜜到於彼岸。度脱衆
T0543_.14.0833a29: 生亦離苦際。是故於此生滅因縁虚幻境相。
T0543_.14.0833b01: 唯求遠離。無心取著故無悋惜。善男子當知。
T0543_.14.0833b02: 菩薩摩訶薩。如是修行六到彼岸微妙勝行。
T0543_.14.0833b03: 精進長時無少懈怠。即當速得成就無上正
T0543_.14.0833b04: 等菩提。永契眞常心無退轉。爾時世尊爲諸
T0543_.14.0833b05: 長者。重宣此義而説偈言
T0543_.14.0833b06:     善哉長者  汝等當知  是菩薩人
T0543_.14.0833b07:     於生滅法  種種身相  種種壽命
T0543_.14.0833b08:     嚴飾之具  婇女眷屬  爲欲圓滿
T0543_.14.0833b09:     六波羅蜜  轉化衆生  遠離苦際
T0543_.14.0833b10:     於此所有  皆不愛著  汝善男子
T0543_.14.0833b11:     歡喜諦聽  於菩薩行  當勤修習
T0543_.14.0833b12:     勿以貪瞋  煩惱繩索  晝夜繋縛
T0543_.14.0833b13:     淪墮三塗  無有休息  汝善男子
T0543_.14.0833b14:     是身猶如  飮食之器  内外之間
T0543_.14.0833b15:     常令清淨  諸惡毒物  不令入中
T0543_.14.0833b16:     參諸上味  若有飮噉  損壞色身
T0543_.14.0833b17:     及與壽命  身中若有  貪瞋癡等
T0543_.14.0833b18:     煩惱毒藥  參諸法味  衆生飮噉
T0543_.14.0833b19:     損壞法身  及與慧命  汝善男子
T0543_.14.0833b20:     一切衆生  無始時來  少有智慧
T0543_.14.0833b21:     如彼嬰兒  但念乳食  餘無知見
T0543_.14.0833b22:     於諸境相  不能分別  生滅過患
T0543_.14.0833b23:     由因感果  果復造因  智不現前
T0543_.14.0833b24:     心常癡暗  唯貪飮食  資益四大
T0543_.14.0833b25:     常處夢中  而無醒覺  於佛教法
T0543_.14.0833b26:     心無修習  猶如醉人  言無義味
T0543_.14.0833b27:     於五欲境  未嘗遠離  晝夜邪思
T0543_.14.0833b28:     唯増苦惱  愁憂積集  身心放逸
T0543_.14.0833b29:     縱無明流  入生死海  漂沈汨沒
T0543_.14.0833c01:     受諸業報  飢寒困苦  羸痩憔悴
T0543_.14.0833c02:     遠於彼岸  不能解脱  此諸衆生
T0543_.14.0833c03:     從久遠來  於自眞心  塵惑所昏
T0543_.14.0833c04:     不能覺悟  故於幻境  貪愛染著
T0543_.14.0833c05:     汝諸長者  當知己身  假因縁成
T0543_.14.0833c06:     無有堅固  但由業力  造作招集
T0543_.14.0833c07:     生死輪迴  受諸異報  循環遠劫
T0543_.14.0833c08:     無解脱時  智者觀之  深心厭捨
T0543_.14.0833c09:     凡夫愚昧  不念無常  著我著人
T0543_.14.0833c10:     專自逸樂  不親善友  自構業縁
T0543_.14.0833c11:     身壞命終  當墮地獄  輪轉三界
T0543_.14.0833c12:     受諸苦惱  大火逼身  逃竄無地
T0543_.14.0833c13:     諸佛大悲  哀愍世間  自無信心
T0543_.14.0833c14:     亦難救護  智者自知  色身虚幻
T0543_.14.0833c15:     無有眞實  但由業因  之所招集
T0543_.14.0833c16:     根塵大種  和合積聚  假名爲身
T0543_.14.0833c17:     如沫如泡  畢竟無體  膿血敗壞
T0543_.14.0833c18:     何所愛著  是故當知  於此聚中
T0543_.14.0833c19:     作不淨觀  深生厭離  勤修聖法
T0543_.14.0833c20:     趣不壞身  遠離衆惡  近善知識
T0543_.14.0833c21:     信最上乘  修菩提行  廣修福慧
T0543_.14.0833c22:     生佛國中  身心安樂  清淨無畏
T0543_.14.0833c23:     以微妙衣  及上飮食  床榻臥具
T0543_.14.0833c24:     花鬘瓔珞  無價寶香  種種資具
T0543_.14.0833c25:     充足無乏  以清淨心  歡喜供養
T0543_.14.0833c26:     慚愧勝解  希除罪業  増長福智
T0543_.14.0833c27:     如是之人  百千劫中  於無上乘
T0543_.14.0833c28:     發生信解  漸以覺悟  實性眞空
T0543_.14.0833c29:     本來寂靜  如海湛然  無有増減
T0543_.14.0834a01:     雖遇風縁  水成波浪  即波爲水
T0543_.14.0834a02:     動靜一源  如是了知  住佛境界
T0543_.14.0834a03:     不生惡趣  漸息輪迴  百千倶胝
T0543_.14.0834a04:     那庾多劫  明了心地  貪瞋癡慢
T0543_.14.0834a05:     煩惱業因  而不現行  雜類苦果
T0543_.14.0834a06:     自然不受  色身堅固  經無量時
T0543_.14.0834a07:     歡喜快樂  心無邪念  亦無妄想
T0543_.14.0834a08:     於顛倒境  常生思惟  善説法要
T0543_.14.0834a09:     利益衆生  自無病行  令他亦無
T0543_.14.0834a10:     適悦調順  安隱快樂  深入禪定
T0543_.14.0834a11:     離諸苦縛  常以善行  守護衆生
T0543_.14.0834a12:     不作惡縁  親近智者  稱揚如來
T0543_.14.0834a13:     最勝妙法  恭敬讃歎  踊躍奉行
T0543_.14.0834a14:     觀諸世間  有爲事相  皆如幻夢
T0543_.14.0834a15:     無一眞實  了知飮食  色力壽命
T0543_.14.0834a16:     煩惱苦本  愚夫無知  耽染愛著
T0543_.14.0834a17:     無一刹那  暫時間斷  味諸飮食
T0543_.14.0834a18:     増長過失  善友教誨  心不信受
T0543_.14.0834a19:     遇惡知識  密近隨逐  深入愚癡
T0543_.14.0834a20:     不能覺悟  於諸塵境  妄想執著
T0543_.14.0834a21:     晝夜無時  染諸娯樂  智者觀之
T0543_.14.0834a22:     深生厭捨  又諸世間  色相幻惑
T0543_.14.0834a23:     畢竟衰謝  妻子男女  眷屬因縁
T0543_.14.0834a24:     如行路人  暫時而會  因縁報盡
T0543_.14.0834a25:     恩愛別離  難以刹那  相戀而住
T0543_.14.0834a26:     汝諸長者  當知幻身  譬如畫師
T0543_.14.0834a27:     繪衆色相  好醜雖成  畢竟當壞
T0543_.14.0834a28:     又如冬月  積水爲氷  堅厚暫時
T0543_.14.0834a29:     終鎔成水  所以者何  色相虚幻
T0543_.14.0834b01:     體性非實  而愚癡人  隨境生貪
T0543_.14.0834b02:     染著愛樂  心既顛倒  造不善因
T0543_.14.0834b03:     淪墮三塗  受種種苦  經於長劫
T0543_.14.0834b04:     無有出期  設生人天  耽諸快樂
T0543_.14.0834b05:     由此幻身  造作惡業  無有窮盡
T0543_.14.0834b06:     如是癡人  常爲結使  冤家魔嬈
T0543_.14.0834b07:     妻子男女  父母眷屬  繋縛在心
T0543_.14.0834b08:     未嘗捨離  晝夜之間  爲彼纒縛
T0543_.14.0834b09:     妄認爲樂  實是苦因  恣任三毒
T0543_.14.0834b10:     憎長憍慢  如是之人  違背善縁
T0543_.14.0834b11:     不生智慧  造作無邊  諸不律儀
T0543_.14.0834b12:     於諸眷屬  父母妻子  珍寶飮食
T0543_.14.0834b13:     生苦法中  心無厭足  不思出離
T0543_.14.0834b14:     耽染愛著  多求財寶  積集庫藏
T0543_.14.0834b15:     見諸貧窮  飢餓衆生  無憐愍心
T0543_.14.0834b16:     拯濟困厄  不行正道  邪念増強
T0543_.14.0834b17:     智人教示  不能聽受  故處輪迴
T0543_.14.0834b18:     汝諸長者  人之色身  譬如大樹
T0543_.14.0834b19:     根莖枝葉  悉皆繁茂  久無濕潤
T0543_.14.0834b20:     土地乾亢  爲日所炙  脂脈皆盡
T0543_.14.0834b21:     不經歳月  必當枯朽  一切衆生
T0543_.14.0834b22:     盛年壯色  身相充滿  貪著世間
T0543_.14.0834b23:     縱五欲樂  筋血衰耗  病苦所侵
T0543_.14.0834b24:     形貌憔悴  諸根衰謝  不得久停
T0543_.14.0834b25:     終歸磨滅  如是癡人  愛著色身
T0543_.14.0834b26:     貪諸財寶  不知罪福  不念無常
T0543_.14.0834b27:     如樹枯朽  不久摧壞  汝諸長者
T0543_.14.0834b28:     觀此幻身  及彼資生  金銀瑠璃
T0543_.14.0834b29:     眞珠摩尼  硨磲碼瑙  珊瑚琥珀
T0543_.14.0834c01:     體無眞實  猶如聚沫  愚者迷情
T0543_.14.0834c02:     妄生貴重  但増貪欲  雜亂正心
T0543_.14.0834c03:     於佛法門  無所趣入  智者了知
T0543_.14.0834c04:     色身資具  一切皆如  夢所見物
T0543_.14.0834c05:     都無自相  防護六根  閉於五欲
T0543_.14.0834c06:     親近三寶  行施等行  息諸慳悋
T0543_.14.0834c07:     絶愛染心  觀彼諸欲  如大火聚
T0543_.14.0834c08:     燒煮衆生  甚可怖畏  不應戀著
T0543_.14.0834c09: 佛説巨力長者所問大乘經卷中
T0543_.14.0834c10:
T0543_.14.0834c11:
T0543_.14.0834c12:
T0543_.14.0834c13: 佛説巨力長者所問大乘經卷下
T0543_.14.0834c14:   宋西天同譯經寶法大師賜紫
T0543_.14.0834c15: 沙門智吉祥等奉   詔譯
T0543_.14.0834c16:     佛告長者  是諸衆生  於多劫中
T0543_.14.0834c17:     積集諸法  謂貪瞋癡  見慢疑悔
T0543_.14.0834c18:     於諸欲境  觸向迷著  於晝夜時
T0543_.14.0834c19:     曾無間斷  寂滅靜慮  未嘗修習
T0543_.14.0834c20:     生死苦源  亦不觀察  不了世間
T0543_.14.0834c21:     生滅之相  無有自體  畢竟歸空
T0543_.14.0834c22:     但由貪愛  積集成種  假因縁生
T0543_.14.0834c23:     和合似有  因縁勢盡  復歸散滅
T0543_.14.0834c24:     由本無明  復生貪愛  本末相續
T0543_.14.0834c25:     加蟻循環  於出世間  眞實理中
T0543_.14.0834c26:     諸佛菩薩  清淨境界  無有片心
T0543_.14.0834c27:     愛樂趣入  如是之人  愚癡所覆
T0543_.14.0834c28:     於生死海  流轉漂沒  五塵幻相
T0543_.14.0834c29:     深心染著  醉亂顛倒  終無醒覺
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