SAT DB

T0504_.14.0772a05: No.504
T0504_.14.0772a06:
T0504_.14.0772a07: 比丘聽施經
T0504_.14.0772a08: 　東晋天竺三藏曇無蘭譯　
T0504_.14.0772a09: 聞如是。一時佛在舍衞國。祇樹給孤獨園。時
T0504_.14.0772a10: 有一比丘。到講堂諸比丘所言。諸賢者。今
T0504_.14.0772a11: 我不可經法。大著睡眠。不樂道行。疑諸經
T0504_.14.0772a12: 法。座中有一比丘。即行白佛。有一比丘。字
T0504_.14.0772a13: 聽施。來到講堂。謂諸比丘言。今我不可經
T0504_.14.0772a14: 法。大著睡眠。不樂道行。疑諸經法。佛便報
T0504_.14.0772a15: 言。是比丘癡。不守諸根門。不少食不上夜
T0504_.14.0772a16: 後夜警順行。不觀諸善法。如是當那可經法。
T0504_.14.0772a17: 離睡眠樂道行。不疑諸經法。聽施終不從此
T0504_.14.0772a18: 得是
T0504_.14.0772a19: 佛言比丘。以不守諸根門。不少食不上夜後
T0504_.14.0772a20: 夜警順行。不觀諸善法。彼當那可經法。離
T0504_.14.0772a21: 睡眠樂道行。不疑諸經法。終不從此得是。若
T0504_.14.0772a22: 比丘守諸根門。少食上夜後夜警順行。觀諸
T0504_.14.0772a23: 善法。便可經法。離睡眠樂道行。不疑諸經
T0504_.14.0772a24: 法。從是可得此
T0504_.14.0772a25: 佛告比丘。便呼聽施來。比丘便起。頭面禮
T0504_.14.0772a26: 佛足。往呼聽施。聽施即至佛所。頭面禮佛
T0504_.14.0772a27: 足已就座。佛便言。聽施汝所欲便説之。聽施
T0504_.14.0772a28: 言。今身不可經法。大著睡眠。不樂道行。疑
T0504_.14.0772a29: 諸經法。佛語聽施。我欲問若事。隨若所以
T0504_.14.0772b01: 知事説之。佛言。若寧知。貪色不離。欲不離。
T0504_.14.0772b02: 戀慕不離。慷慨不離。愛不離。以彼色別離。
T0504_.14.0772b03: 時便生他變。憂愁悲哀痛亂意殟。殟有是
T0504_.14.0772b04: 無。聽施言。如是若干從彼有。佛言。善哉
T0504_.14.0772b05: 善哉。賢者如是應聽施。佛言。如彼不離。若
T0504_.14.0772b06: 寧知痛痒思想作行識。若人貪識不離。欲不
T0504_.14.0772b07: 離。戀慕不離。慷慨不離。愛不離。以彼識
T0504_.14.0772b08: 別離。時便生他＊變。憂愁悲哀。痛亂意殟。殟
T0504_.14.0772b09: 有是不。聽施言。彼有是。佛言善哉善哉。賢
T0504_.14.0772b10: 者如是應聽施
T0504_.14.0772b11: 佛言。如彼不離。若寧知離貪色離欲離戀慕
T0504_.14.0772b12: 離＊慷慨離愛。以彼色別離。時不生他＊變。憂
T0504_.14.0772b13: 愁悲哀。痛亂意殟。殟彼有是無有。聽施言。
T0504_.14.0772b14: 彼有是。佛言。善哉善哉。賢者如是應聽施
T0504_.14.0772b15: 佛言。如彼離痛痒思想生死行識。若不貪識。
T0504_.14.0772b16: 無有欲。無戀慕。無有＊慷慨。無有愛。以彼識
T0504_.14.0772b17: 別離。時不生他變。憂愁悲哀。痛亂意殟。殟
T0504_.14.0772b18: 寧彼有是無有。聽施言。彼有是。佛言善哉
T0504_.14.0772b19: 善哉。如是應聽施
T0504_.14.0772b20: 佛便告聽施。我欲爲若説經法。上亦善。中
T0504_.14.0772b21: 亦善。至竟亦善。具爲若現道行至竟。但諸
T0504_.14.0772b22: 善善好。當聽之持著意中。聽施言。唯諾
T0504_.14.0772b23: 佛言。曾有二人。倶出在道。其一人曉道徑。其
T0504_.14.0772b24: 一人不曉道徑。不曉道徑者。便往問曉道
T0504_.14.0772b25: 徑者言。我欲至某聚郷郡縣國。願語我道所
T0504_.14.0772b26: 由。曉道徑者便言。汝從是道。直右行前。當
T0504_.14.0772b27: 有兩道。捨左道上右道。直右行須臾前。當
T0504_.14.0772b28: 見溪谷。溪谷上亦當復有兩道。捨左道上右
T0504_.14.0772b29: 道。直右行須臾當見叢樹。叢樹上亦當復有
T0504_.14.0772c01: 兩道。捨左道上右道。直右行須臾稍稍便
T0504_.14.0772c02: 得。若所欲至聚郷郡縣國
T0504_.14.0772c03: 佛言。我上頭所譬喩説。當知是一切所説。亦
T0504_.14.0772c04: 當諦觀此所説。上頭所説。不曉道徑者。謂世
T0504_.14.0772c05: 間邪道。亦復謂諸所受邪者所説。上頭曉道
T0504_.14.0772c06: 徑者。謂如來不著正覺。亦復謂諸所受正覺
T0504_.14.0772c07: 者。所説左道者。謂諸惡人三惡念。一者欲
T0504_.14.0772c08: 念。二者亂念。三者賊害念。亦復謂邪見邪
T0504_.14.0772c09: 念邪説邪意邪行邪方便邪志邪定。亦説右
T0504_.14.0772c10: 道者。謂三善念。一者出家念。二者不亂念。
T0504_.14.0772c11: 三者不賊害念。亦復謂正見正念正説正意
T0504_.14.0772c12: 正行正方便正志正定。所謂兩道者。謂人所
T0504_.14.0772c13: 疑。所説溪谷者。謂瞋恚。所説叢樹者。謂五
T0504_.14.0772c14: 樂。一者眼樂色。愛欲可以好色貪著。二者
T0504_.14.0772c15: 耳樂聲。三者鼻樂香。四者舌樂味。五者身
T0504_.14.0772c16: 樂細軟。愛欲可以好色貪著。所説聚郷郡縣
T0504_.14.0772c17: 國者。謂無爲徳。佛告聽施。是諸佛事。我以
T0504_.14.0772c18: 悲心故説。是其欲度脱者者。已愍傷之。今
T0504_.14.0772c19: 彼是若事。當以寂靜樹下。空閑一處。一心
T0504_.14.0772c20: 體行。若山澤塚間。當以果蓏爲食。比丘莫
T0504_.14.0772c21: 貪欲。於世間居後悔之。是諸佛行。亦諸佛
T0504_.14.0772c22: 教。今佛已説。是賢者聽施。便歡喜思惟佛
T0504_.14.0772c23: 所説
T0504_.14.0772c24: ＊比丘聽施經
T0504_.14.0772c25:
T0504_.14.0772c26:
T0504_.14.0772c27:
T0504_.14.0772c28:
T0504_.14.0772c29:

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