SAT DB

T0483_.14.0666c01:
T0483_.14.0666c02:   No.483
T0483_.14.0666c03:
T0483_.14.0666c04: 三曼陀跋陀羅菩薩經
T0483_.14.0666c05:   西晉居士聶道眞譯
T0483_.14.0666c06:   五蓋品第一
T0483_.14.0666c07: 聞如是。一時佛在摩竭提國清淨法處自然
T0483_.14.0666c08: 金剛座。光影甚明無所不遍照。與衆摩訶薩
T0483_.14.0666c09: 等無央數菩薩共會坐。三曼陀跋陀羅菩薩。
T0483_.14.0666c10: 文殊師利菩薩最第一。文殊師利菩薩問三
T0483_.14.0666c11: 曼陀跋陀羅菩薩言。若有人求菩薩道者。善
T0483_.14.0666c12: 男子善女人。欲得無蓋清淨者。當施行何等
T0483_.14.0666c13: 法自致得之乎。三曼陀跋陀羅報文殊師利
T0483_.14.0666c14: 菩薩。若有善男子善女人欲求菩薩道者。當
T0483_.14.0666c15: 整衣服晝夜各三稽首十方諸佛。作禮悔過
T0483_.14.0666c16: 悔諸所作惡。諸所當忍者忍之。諸所當禮者
T0483_.14.0666c17: 禮之。諸所當願樂者願樂之。諸所當勸請者
T0483_.14.0666c18: 勸請之。如是一切諸罪蓋諸垢蓋諸法蓋悉
T0483_.14.0666c19: 除也。一切功徳悉得具足。般若波羅蜜兜沙
T0483_.14.0666c20: 陀比羅經。一切三昧。一切諸陀隣尼。一切漚
T0483_.14.0666c21: 惒拘舍羅。是爲諸經中尊。將如是者爲已得
T0483_.14.0666c22: 禮一切諸佛。其意至心也
T0483_.14.0666c23:   悔過品第二
T0483_.14.0666c24: 三曼陀跋陀羅菩薩言。一切人身所行口所
T0483_.14.0666c25: 犯心所念惡。一切諸佛刹其中。塵等起意念
T0483_.14.0666c26: 一切諸惡。某皆爲其悔過。某從本所作爲有
T0483_.14.0666c27: 惡。於諸佛諸菩薩諸迦羅蜜父母阿羅漢辟
T0483_.14.0666c28: 支佛怛沙竭護＊怛沙竭寺神＊怛沙竭法中。
T0483_.14.0666c29: 諸所犯過惡。須呵摩提阿彌陀佛刹土一切
T0483_.14.0667a01: 諸佛。一切諸佛刹一切諸佛法。若有狐疑起
T0483_.14.0667a02: 意不信者。某爲其悔一切罪過。其有於一切
T0483_.14.0667a03: 諸佛諸菩薩諸迦羅蜜諸父母諸阿羅漢諸辟
T0483_.14.0667a04: 支佛一切諸人所可誹謗者。若恣隨欲恣隨
T0483_.14.0667a05: 癡恣隨自用。若有頑佷不與人語。若爲貪
T0483_.14.0667a06: 婬所牽。爲慳嫉所牽。爲貪飻所牽。爲諛諂所
T0483_.14.0667a07: 牽。七百五十諸欲所牽。其心亂時不能自專。
T0483_.14.0667a08: 爲一切所蓋。爲一切所畏。所起意有過失。今
T0483_.14.0667a09: 某皆爲悔一切罪過
T0483_.14.0667a10: 某從阿僧祇劫。起惡意於佛。若鬪亂比丘僧。
T0483_.14.0667a11: 若害阿羅漢。若害父母。若見正法言非法。若
T0483_.14.0667a12: 見非法言是法。若 &MT02955;

㗛一切人所思念。常與
T0483_.14.0667a13: 非法之事。若他所犯過。若欲犯。若已犯。其
T0483_.14.0667a14: 多沙竭所教誡若犯之。今世若前世不知佛
T0483_.14.0667a15: 法比丘僧時。諸所犯過惡。今某皆爲悔一切
T0483_.14.0667a16: 罪過
T0483_.14.0667a17: 某諸所作邪嫉之意。若有佛斷止人不得令
T0483_.14.0667a18: 見。若有明經説法者。斷止人不得令聞。若有
T0483_.14.0667a19: 迦羅蜜。斷止人不得令住會。若有人施與鉢
T0483_.14.0667a20: 震越飯食床臥具病痩醫藥所作功徳。呵止
T0483_.14.0667a21: 人不得令與。作無＊央數不止。展轉相教起
T0483_.14.0667a22: 罪。今某皆爲悔一切罪過
T0483_.14.0667a23: 某諸所作罪。見人犯者於邊勸助。用是故爲
T0483_.14.0667a24: 罪所牽生於末世。若生於貧家。若離迦羅蜜。
T0483_.14.0667a25: 若有佛不能得見。若有菩薩迦羅蜜。不能得
T0483_.14.0667a26: 與共會。而不能得聞經法。以諸所作惡故。不
T0483_.14.0667a27: 能及値是聖賢身。今某皆爲悔一切罪過。某
T0483_.14.0667a28: 諸所作罪。不能及逮聞法。或聞法其心不能
T0483_.14.0667a29: 受法。若已受而復忘失不能堅持法。不能諦
T0483_.14.0667b01: 持法。而怯劣無瞻。其形色不能致得端。政。
T0483_.14.0667b02: 所生常少財寳。不能得陀隣尼行。不能得三
T0483_.14.0667b03: 昧行。不能得般若波羅蜜行。不能得無念慧
T0483_.14.0667b04: 行。不能得漚惒拘舍羅所入慧。不能得兜沙
T0483_.14.0667b05: 陀比羅無所罣礙所入慧。其一切諸所作罪。
T0483_.14.0667b06: 不能及逮是也。今某皆爲悔一切罪過
T0483_.14.0667b07: 某諸所作罪。不能得一切法行所入慧功徳。
T0483_.14.0667b08: 不能得一切人意所行慧功徳。不能得一切
T0483_.14.0667b09: 人因五根所入慧功徳。不能得一切人慧律
T0483_.14.0667b10: 所入功徳。不能得一切法慧所入功徳。不能
T0483_.14.0667b11: 得一切人泥洹慧功徳。其一切諸所作罪。不
T0483_.14.0667b12: 能及逮是也。今某皆爲悔一切罪過。某諸
T0483_.14.0667b13: 所作罪。不能得洞視徹聽。不能得神足飛行。
T0483_.14.0667b14: 不能得自知宿命。不能得知去來之事。不能
T0483_.14.0667b15: 得梵天音聲。不能得身口意功徳。不能得清
T0483_.14.0667b16: 淨高行。而不能得具足於功徳。其一切諸所
T0483_.14.0667b17: 作罪。不能及逮是也。今某皆爲悔一切罪過。
T0483_.14.0667b18: 若他人起惡意向某。若有衆兵。若某起慈心
T0483_.14.0667b19: 向他人。若有衆兵。若致一切諸蓋所畏。某合
T0483_.14.0667b20: 會於諸佛前。諸眼諦慧遍諦所言則受諦。某
T0483_.14.0667b21: 於是諦前自歸悔。復自發擧自發竟。自悔
T0483_.14.0667b22: 責不敢覆藏。從今已後不敢復犯
T0483_.14.0667b23:   願樂品第三
T0483_.14.0667b24: 三曼陀跋陀羅菩薩言。善男子善女人求菩
T0483_.14.0667b25: 薩道者。當作是願樂。今某自歸曉一切。於諸
T0483_.14.0667b26: 佛曉。菩薩迦羅蜜及父母諸阿羅漢辟支佛
T0483_.14.0667b27: 及一切人。至心求哀。不可曉者今皆曉之。如
T0483_.14.0667b28: 諸佛所知。如是者所可自歸。爲已自歸也。復
T0483_.14.0667b29: 次今某禮一切諸佛一切諸菩薩諸迦羅蜜父
T0483_.14.0667c01: 母及阿羅漢辟支佛。皆爲作禮。最中最上無
T0483_.14.0667c02: 上明中明。無有雙亦無比。如諸佛所知。如是
T0483_.14.0667c03: 者所當作禮。爲已作禮也
T0483_.14.0667c04: 復次今某願禮諸佛功徳一切諸菩薩諸迦羅
T0483_.14.0667c05: 蜜功徳諸阿羅漢諸辟支佛功徳及十方一切
T0483_.14.0667c06: 人所作功徳。如諸佛所知。如是者所當禮諸
T0483_.14.0667c07: 功徳爲悉禮也
T0483_.14.0667c08: 是則菩薩慧。若善男子善女人有是功徳者。
T0483_.14.0667c09: 願樂助其歡喜。若有逮佛慧者所當願樂。某
T0483_.14.0667c10: 已願樂也。其未作功徳者今作功徳。某皆
T0483_.14.0667c11: 願樂其有尊復尊所作功徳。某亦願樂。持某
T0483_.14.0667c12: 所作願樂功徳。令十方一切皆悉得也
T0483_.14.0667c13:   請勸品第四
T0483_.14.0667c14: 三曼陀＊跋陀羅菩薩言。善男子善女人求菩
T0483_.14.0667c15: 薩道者。當作是請勸。某至心請勸一切諸
T0483_.14.0667c16: 佛。今現在佛阿耨多羅三耶三菩及至阿
T0483_.14.0667c17: 惟三佛。其已成悉等知未轉法輪者。某請
T0483_.14.0667c18: 勸諸佛轉於法輪。今諸佛所轉法輪者。以用
T0483_.14.0667c19: 請勸故。所説經法。令一切人各得其所。悉
T0483_.14.0667c20: 令安隱。及諸天龍鬼神乾陀羅阿須倫迦留
T0483_.14.0667c21: 羅甄陀羅摩休勒人非人。其在泥黎薜荔禽
T0483_.14.0667c22: 獸諸勤苦中者。皆令得解脱。其無所曉者皆
T0483_.14.0667c23: 令捨癡意。悉得正意入於佛道
T0483_.14.0667c24: 復次其諸佛所欲般泥洹者。某請勸且莫般
T0483_.14.0667c25: 泥洹。用一切人故。且自住無央數劫。以法身
T0483_.14.0667c26: 住爲無所住。所説經法令一切人各得其所。
T0483_.14.0667c27: 皆令勇猛具足三曼陀跋陀羅菩薩法行。令
T0483_.14.0667c28: 一切人悉以是爲本各得安隱。及諸天龍鬼
T0483_.14.0667c29: 神乾陀羅阿須倫迦留羅甄陀羅摩休勒人非
T0483_.14.0668a01: 人。泥＊黎薜荔禽獸諸勤苦者。早得解脱。其
T0483_.14.0668a02: 無所曉者令捨癡意。悉得正意入於佛道。其
T0483_.14.0668a03: 作邪者皆捨邪道入於正道。悉住於本無
T0483_.14.0668a04: 法◎
T0483_.14.0668a05: ◎三曼陀跋陀羅菩薩言。善男子善女人求
T0483_.14.0668a06: 菩薩道者。當作施與。某所可悔功徳。所可忍
T0483_.14.0668a07: 所可禮所可願樂所可請勸諸功徳。若欲作
T0483_.14.0668a08: 若方作若已作。諸所作功徳。皆一切合會成
T0483_.14.0668a09: 就爲一福味。如諸佛法如佛所知。是功徳便
T0483_.14.0668a10: 可所生致諸佛相。能得自恣法諸所施與。已
T0483_.14.0668a11: 受施與而有施與。是施與爲正施與。無所著
T0483_.14.0668a12: 斷。某持是法施與功徳。令一切人皆逮得與
T0483_.14.0668a13: 法。皆令起意。如薩芸若施與等者。今某施
T0483_.14.0668a14: 與令如三曼陀跋陀羅菩薩所行。持是功徳
T0483_.14.0668a15: 令一切與。某莫墮泥黎中薜荔禽獸勤苦八
T0483_.14.0668a16: 惡道中生。皆令生有佛處有菩薩處。皆令生
T0483_.14.0668a17: 須呵摩提阿彌陀佛刹。某持是功徳因某好
T0483_.14.0668a18: 心。具足遍發阿耨多羅三耶三菩心
T0483_.14.0668a19: 某持是法施與之功徳。爲一切人作舍作護。
T0483_.14.0668a20: 受其自歸爲作度。於冥中作明明中最明。於
T0483_.14.0668a21: 持中作持持中尊持。一切人未度者我當度
T0483_.14.0668a22: 之。未脱者我當脱。未般泥洹者我當令般泥
T0483_.14.0668a23: 洹。造作一切人。皆令發阿耨多羅三耶三菩
T0483_.14.0668a24: 心
T0483_.14.0668a25: 某持是法施與之功徳。令一切人與某身等。
T0483_.14.0668a26: 諸所生處所可起意。常供養諸佛供養諸菩
T0483_.14.0668a27: 薩。持前所作供養諸佛菩薩。令一切人與某
T0483_.14.0668a28: 身不離菩薩法。不離迦羅蜜文殊師利及惟
T0483_.14.0668a29: 摩竭與三曼陀跋陀羅菩薩等。是諸菩薩所
T0483_.14.0668b01: 行。皆具足陀隣尼清淨三昧。一心不動搖。
T0483_.14.0668b02: 皆以成就般若波羅蜜所行。悉以曉了漚惒
T0483_.14.0668b03: 拘舍羅。所入一切於諸法有差特。令一切人
T0483_.14.0668b04: 與＊某逮得是諸菩薩慧行而具足
T0483_.14.0668b05: 某持是法施與功徳。在其泥＊黎薜荔禽獸拘
T0483_.14.0668b06: 繋縛束中人皆令得解脱。其無眼者得眼。聾
T0483_.14.0668b07: 者得聽。其在勤苦中者皆得安隱。若在是佛
T0483_.14.0668b08: 刹及彼方佛刹。下至阿鼻泥＊黎。上至無極。
T0483_.14.0668b09: 其中間蠕動之類有足無足者。若未來若軟
T0483_.14.0668b10: 生若化生。若色無色若思想無思想。及一
T0483_.14.0668b11: 切人非人。轉相猗著者以時能持佛眼見
T0483_.14.0668b12: 知悉覺。令一切皆得人形入於佛道。聞法
T0483_.14.0668b13: 悉曉了受。皆得阿耨多羅三耶三菩提心
T0483_.14.0668b14: 某持是法施與功徳。令一切人與某持是功
T0483_.14.0668b15: 徳。悉逮諸佛等行。諸菩薩等行。諸迦羅蜜行。
T0483_.14.0668b16: 令一切人皆至供養。起願得諸佛刹。能令清
T0483_.14.0668b17: 淨於三世法曉了能悉。譬如金剛無所不穿。
T0483_.14.0668b18: 令一切人與某皆令得佛智慧。而具足諸所
T0483_.14.0668b19: 感動能悉等。於諸深慧皆逮得。於諸法而無
T0483_.14.0668b20: 疑。持是功徳令＊某具足願。如三曼陀跋陀羅
T0483_.14.0668b21: 菩薩法行。十種力地皆悉逮。以是爲證。持是
T0483_.14.0668b22: 功徳願令一切人及某皆令得福
T0483_.14.0668b23:   譬福品第五
T0483_.14.0668b24: 文殊師利菩薩問三曼陀跋陀羅菩薩言。若
T0483_.14.0668b25: 有善男子善女人。欲求菩薩道者。晝夜各三
T0483_.14.0668b26: 悔過勸樂法行如上説。＊其福者云何。三曼陀
T0483_.14.0668b27: 跋陀羅菩薩報文殊師利菩薩言。若有善男
T0483_.14.0668b28: 子善女人。奉行菩薩道者。持七寳滿閻浮提
T0483_.14.0668b29: 地内。供養＊怛沙竭阿羅呵三耶三佛不。如
T0483_.14.0668c01: 是善男子善女人。晝夜各三勸樂法行。所當
T0483_.14.0668c02: 悔者悔之。所當忍者忍之。所當禮者禮之。所
T0483_.14.0668c03: 當願樂者願樂之。所當請勸者請勸之。所當
T0483_.14.0668c04: 施與者施與之。晝夜奉行如上教。其福出於
T0483_.14.0668c05: 供養＊怛沙竭滿閻浮提七寳。百倍千倍萬倍
T0483_.14.0668c06: 億倍巨億萬倍。終不可比不可計亦不可譬。
T0483_.14.0668c07: 説是法時無央數諸天於虚空中住。持天花
T0483_.14.0668c08: 香及伎樂供養。散佛及諸菩薩上。文殊師利
T0483_.14.0668c09: 菩薩。三曼陀跋陀羅菩薩説是經已。諸天龍
T0483_.14.0668c10: 鬼神阿須倫人非人聞經大歡喜。前爲佛作
T0483_.14.0668c11: 禮而去
T0483_.14.0668c12: 三曼陀跋陀羅菩薩經
T0483_.14.0668c13:
T0483_.14.0668c14:

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666 667 668 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]