SAT DB

經劫不疲勞
T0480_.14.0618a10:     得定智慧辭無礙具獲多聞如大海
T0480_.14.0618a11:     神通能至數億刹一頃遍禮彼諸佛
T0480_.14.0618a12:     供養千萬諸佛已於一時頃還復來
T0480_.14.0618a13:     無有我想及佛想無有刹想及法想
T0480_.14.0618a14:     一切諸想悉無染於諸衆生作利益
T0480_.14.0618a15:     汝若欲見彼世尊及大菩薩聲聞衆
T0480_.14.0618a16:     聽於微妙諸佛法速往彼大導師邊
T0480_.14.0618a17: 爾時月上。執彼蓮華及以化佛。從樓閣上下
T0480_.14.0618a18: 來。往至父母之邊。到已説偈白其父母。作如
T0480_.14.0618a19: 是言
T0480_.14.0618a20:     父母觀我所執華微妙莖稈金剛色
T0480_.14.0618a21:     又觀無上華中者諸相莊嚴如山王
T0480_.14.0618a22:     如是微妙最勝尊何人當可不供養
T0480_.14.0618a23:     我今見於遍家内金色光曜母應知
T0480_.14.0618a24:     其身不可遍度量須臾變成種種色
T0480_.14.0618a25:     赤白黄紫及頗黎我等今須設供養
T0480_.14.0618a26:     大聖瞿曇在大林速執華香及末香
T0480_.14.0618a27:     父母同往設供養應獲無量諸功徳
T0480_.14.0618a28:     父母聞已唱善哉月上此言大利益
T0480_.14.0618a29:     遂辦種種諸香等寶幢幡蓋及花鬘
T0480_.14.0618b01:     月上父母及親眷悉著微妙上衣服
T0480_.14.0618b02:     無價珍寶及音聲種種莊嚴悉充備
T0480_.14.0618b03:     既嚴備已從家出欲往大林世尊邊
T0480_.14.0618b04: 爾時月上所期之日。六日已過至第七日。時
T0480_.14.0618b05: 有無量千數大衆。集會倶來看彼月上。於時
T0480_.14.0618b06: 衆内或有諸人以欲惱心而來會者。或有因
T0480_.14.0618b07: 看毘耶離城。觀其城上所有莊嚴。却敵樓櫓
T0480_.14.0618b08: 雀墮寮窓勾欄藻梲諸雕飾事。而來會
T0480_.14.0618b09: 者。時有無量男夫婦女。因渉彼城而看月
T0480_.14.0618b10: 上。爾時月上仍執彼華。其女父母及其眷屬。
T0480_.14.0618b11: 齎諸花鬘塗香末香種種燒香上妙衣服。寶
T0480_.14.0618b12: 幢幡蓋種種音聲。左右侍從周匝圍遶。從家
T0480_.14.0618b13: 而出在於街巷
T0480_.14.0618b14: 爾時月上諸眷屬等出至街巷。如是行時無
T0480_.14.0618b15: 量無邊千數人衆。見彼月上在於街巷進止
T0480_.14.0618b16: 行時。即詣其所而口悉各唱如是言。此是我
T0480_.14.0618b17: 妻此是我妻。爾時毘耶離大城之内。或有諸
T0480_.14.0618b18: 人一時走來。出聲大叫向月上女。是時彼女
T0480_.14.0618b19: 見其大衆速疾來故。遂即飛騰在於虚空高
T0480_.14.0618b20: 一多羅。仍執彼華在空而住。以偈白彼諸大
T0480_.14.0618b21: 衆言
T0480_.14.0618b22:     汝等觀我此妙身猶如眞金帶火色
T0480_.14.0618b23:     非因昔發欲心故能得如是微妙身
T0480_.14.0618b24:     棄捨婬欲如火坑及諸世事不染著
T0480_.14.0618b25:     能行苦行調六根及行清淨諸梵行
T0480_.14.0618b26:     見他妻妾不貪欲皆生姊妹及母想
T0480_.14.0618b27:     如是當生可喜身衆人樂見無厭足
T0480_.14.0618b28:     我身毛孔出妙香汝豈不聞滿此城
T0480_.14.0618b29:     此非欲心所熏得皆由布施調伏果
T0480_.14.0618c01:     我今本無婬欲心汝於無欲莫生欲
T0480_.14.0618c02:     今此尊像證明我如我實語無有虚
T0480_.14.0618c03:     汝等昔或作我父我或於汝昔爲母
T0480_.14.0618c04:     互作父母及兄弟云何於此生欲心
T0480_.14.0618c05:     我或往昔殺汝等汝等或復殺我來
T0480_.14.0618c06:     各作怨讐互相殺云何於此生欲想
T0480_.14.0618c07:     非因有欲得端正有欲定當生不善
T0480_.14.0618c08:     有欲心者無解脱是故今須捨欲心
T0480_.14.0618c09:     若墮地獄及餓鬼及以畜生種類中
T0480_.14.0618c10:     鳩槃夜叉阿修羅卑舍遮等皆因欲
T0480_.14.0618c11:     眼瞎無舌跛與聾身體形容悉醜陋
T0480_.14.0618c12:     一切種種諸過惡皆由往業多欲心
T0480_.14.0618c13:     若於來世作輪王帝釋三十三天主
T0480_.14.0618c14:     大梵自在諸天等皆由廣行淨梵行
T0480_.14.0618c15:     生盲喑唖失本性猪狗馬驢及駱駝
T0480_.14.0618c16:     象牛虎蠅蚊虻等皆由多欲獲此報
T0480_.14.0618c17:     生大地主喜樂家豪富長者及居士
T0480_.14.0618c18:     如此皆因行梵行現得歡喜常受樂
T0480_.14.0618c19:     負重煮炙煙熏鼻枷鎖杻械撾辱身
T0480_.14.0618c20:     斬截刖劓及挑眼爲人僕使皆因欲
T0480_.14.0618c21:     欲作縁覺及羅漢衆相莊嚴諸佛身
T0480_.14.0618c22:     自覺覺他廣利益皆由捨離有欲想
T0480_.14.0618c23:     行欲非唯一種患多諸過惡無利益
T0480_.14.0618c24:     速望解脱諸欲者共我往詣如來邊
T0480_.14.0618c25:     更無歸依能拔罪＊唯有諸佛天人尊
T0480_.14.0618c26:     汝等速往彼尊邊無量劫數佛難覩
T0480_.14.0618c27: 爾時月上説此偈句語諸人已。是時大地皆
T0480_.14.0618c28: 悉震動。於虚空内而有無量諸天子等。揚聲
T0480_.14.0618c29: 大叫舞弄身衣。詠歌嘯調無量無數。雨諸天
T0480_.14.0619a01: 華百數千數。作諸音樂不可具宣
T0480_.14.0619a02: 爾時大衆見聞是已。遂生厭離諸欲等想。生
T0480_.14.0619a03: 希有想未曾有想。當於爾時。擧身毛竪更無
T0480_.14.0619a04: 欲惱。無瞋無恚無貪無癡。無怒無妬無嫉無
T0480_.14.0619a05: 諍。無復煩惱無有諸使。皆以歡悦潤澤其身。
T0480_.14.0619a06: 各各互生父母兄弟姊妹諸親尊長等想。既
T0480_.14.0619a07: 捨一切諸煩惱訖。各各頭面禮月上女
T0480_.14.0619a08: 爾時大衆所執香華末香塗香。華鬘衣服諸
T0480_.14.0619a09: 瓔珞等。悉將散擲向於月上。既散擲已。佛神
T0480_.14.0619a10: 力故。其物在彼化如來上成一繖蓋。廣半由
T0480_.14.0619a11: 旬
T0480_.14.0619a12: 爾時月上還從空下去地四指。足歩虚空經
T0480_.14.0619a13: 行來往。須臾即出毘耶離城。欲向釋迦如來
T0480_.14.0619a14: 之所。爾時月上安足之處地皆震動。而彼大
T0480_.14.0619a15: 衆其數八萬四千人倶。隨從月上次第而去
T0480_.14.0619a16: 爾時長老舍利弗共五百比丘。於晨朝時整
T0480_.14.0619a17: 衣持鉢。爲乞食故便來向於毘耶離城。時彼
T0480_.14.0619a18: 聲聞諸徒衆等。遙見月上與其大衆前後圍
T0480_.14.0619a19: 遶相向而來。時舍利弗。遂白長老摩訶迦葉。
T0480_.14.0619a20: 作如是言。長老迦葉。彼所來者是月上女欲
T0480_.14.0619a21: 向佛邊。我等且可逆問彼女。隨意義趣驗試
T0480_.14.0619a22: 其女得忍已不
T0480_.14.0619a23: 爾時長老舍利弗等五百比丘。前行既至月
T0480_.14.0619a24: 上女邊。到已告言。汝於今者欲何所去。其月
T0480_.14.0619a25: 上女即報長老舍利弗言。尊舍利弗。今既問
T0480_.14.0619a26: 我作如是言。汝今欲向何所去者。我今亦如
T0480_.14.0619a27: 舍利弗去如是去耳
T0480_.14.0619a28: 爾時舍利弗復報月上作如是言。我今欲入
T0480_.14.0619a29: 毘耶離城。汝於今者乃從彼出。云何報言。我
T0480_.14.0619b01: 今亦如舍利弗去作如是去
T0480_.14.0619b02: 爾時月上復報長老舍利弗言。然舍利弗擧
T0480_.14.0619b03: 足下足凡依何處。舍利弗言。我今擧足及以
T0480_.14.0619b04: 下足竝依虚空。其女復報舍利弗言。我亦如
T0480_.14.0619b05: 是擧足安足悉依虚空。而虚空界不作分別。
T0480_.14.0619b06: 是故我言。亦如尊者舍利弗去如是去耳。尊
T0480_.14.0619b07: 舍利弗此事且然。今舍利弗行何行也。舍利
T0480_.14.0619b08: 弗言。我向涅槃如是行也。其女復白舍利弗
T0480_.14.0619b09: 言。尊舍利弗。一切諸法豈不向於涅槃行
T0480_.14.0619b10: 也。我於今者亦向彼行
T0480_.14.0619b11: 爾時長老舍利弗復問月上作如是言。若一
T0480_.14.0619b12: 切法向涅槃者。汝今云何而不滅度。其女報
T0480_.14.0619b13: 言。尊舍利弗。若向涅槃即不滅度。何以故。其
T0480_.14.0619b14: 涅槃行不生滅故。涅槃行者不可得見。體無
T0480_.14.0619b15: 分別無可滅者。以是義故。行涅槃者即是涅
T0480_.14.0619b16: 槃。爾時舍利弗復問月上作如是言。汝於今
T0480_.14.0619b17: 者行何乘也。爲行聲聞乘爲行辟支佛乘。爲
T0480_.14.0619b18: 行大乘。爾時月上報舍利弗作如是言。尊舍
T0480_.14.0619b19: 利弗。今既問我行何乘者。我今還問尊舍利
T0480_.14.0619b20: 弗。唯願如是隨意答我。如舍利弗所證法
T0480_.14.0619b21: 者。爲行聲聞乘。爲行辟支佛乘。爲行大乘
T0480_.14.0619b22: 爾時舍利弗復報彼女作如是言。非也月上。
T0480_.14.0619b23: 所以者何。然彼法者。無可分別亦無言説。非
T0480_.14.0619b24: 別非一亦非衆多
T0480_.14.0619b25: 爾時月上報彼尊者舍利弗言。是故不應分
T0480_.14.0619b26: 別諸法。一相異相無別異相。於諸相中無有
T0480_.14.0619b27: 可住。故涅槃者實無可滅
T0480_.14.0619b28: 爾時長老舍利弗復告月上作如是言。希有
T0480_.14.0619b29: 希有。汝今乃能如此辯才無有滯礙。是故汝
T0480_.14.0619c01: 昔曾更奉侍幾許佛來。爾時月上報舍利弗
T0480_.14.0619c02: 作如是言。尊舍利弗。今問於我汝昔曾更奉
T0480_.14.0619c03: 侍幾許諸佛來者。猶如實際與法界也
T0480_.14.0619c04: 時舍利弗復問女言。所言實際及與法界有
T0480_.14.0619c05: 幾許也。女復答言。如無明有及以愛等無有
T0480_.14.0619c06: 異也
T0480_.14.0619c07: 時舍利弗復問女言。無明有愛復有幾許。其
T0480_.14.0619c08: 女報言。如衆生界無有異也。時舍利弗復問
T0480_.14.0619c09: 女言。衆生界者復有幾許。其女報言。如彼過
T0480_.14.0619c10: 去未來現在諸佛境界。舍利弗言。若如此者
T0480_.14.0619c11: 汝説何事是何解釋。其女報言。依尊者問我
T0480_.14.0619c12: 還依答
T0480_.14.0619c13: 時舍利弗復問女言。我問何義。其女答言。問
T0480_.14.0619c14: 文字也。舍利弗言。彼文字滅無有足迹。其女
T0480_.14.0619c15: 答言。尊舍利弗。如是滅相一切法中。如有問
T0480_.14.0619c16: 者如有答者。二倶滅相不可得也
T0480_.14.0619c17: ＊佛説月上女經卷上
T0480_.14.0619c18:
T0480_.14.0619c19:
T0480_.14.0619c20:
T0480_.14.0619c21: 佛説月上女經卷下
T0480_.14.0619c22:   隨＊天竺三藏法師闍那崛多譯
T0480_.14.0619c23: 爾時長老舍利弗復問月上作如是言。汝於
T0480_.14.0619c24: 今者在菩薩地有是忍相。汝當不久得成阿
T0480_.14.0619c25: 耨多羅三藐三菩提。爾時月上作如是言。尊
T0480_.14.0619c26: 舍利弗。夫菩提者無有言説。但以假名文字
T0480_.14.0619c27: 説耳。所言成者亦假名説。若久若近倶是名
T0480_.14.0619c28: 字。尊者。云何作如是言。汝當不久得成阿耨
T0480_.14.0619c29: 多羅三藐三菩提也。尊舍利弗。夫阿耨多羅
T0480_.14.0620a01: 三藐三菩提者。彼無生處亦不可説。無有體
T0480_.14.0620a02: 性其間亦復無可成者。何以故。菩提之體無
T0480_.14.0620a03: 有二相。是故菩提無二離一
T0480_.14.0620a04: 爾時舍利弗告月上女作如是言。汝今但當
T0480_.14.0620a05: 先向佛所。我等須臾爲聽法故。不久當還向
T0480_.14.0620a06: 於彼處而來聽法
T0480_.14.0620a07: 爾時月上復白長老舍利弗言。尊舍利弗。如
T0480_.14.0620a08: 來不爲聽法者説。亦復不爲樂法者説。舍利
T0480_.14.0620a09: 弗言。如來若爾爲誰説法。彼女答言。尊舍利
T0480_.14.0620a10: 弗。若有所聞不生著想無欣樂相。如來乃爲
T0480_.14.0620a11: 如是説法
T0480_.14.0620a12: 爾時舍利弗復語月上作如是言。若有衆生
T0480_.14.0620a13: 詣佛聽法。爲聞法故。如來爾時豈不爲彼而
T0480_.14.0620a14: 説法也
T0480_.14.0620a15: 爾時月上復答彼言。若有衆生作如是想。此
T0480_.14.0620a16: 是如來爲我説法。如是衆生住於我想。若有
T0480_.14.0620a17: 眞洞入法性者則無是念。終不云佛爲我等
T0480_.14.0620a18: 故説如是法。爾時尊者摩訶迦葉告於長老
T0480_.14.0620a19: 舍利弗言。尊舍利弗。此女今既詣向佛邊。今
T0480_.14.0620a20: 日必當有大法義。我等亦可迴還而去。今日
T0480_.14.0620a21: 寧可不食爲善。莫使我等身在於外而不得
T0480_.14.0620a22: 聞如是法義。是故彼等諸聲聞衆遂即迴還。
T0480_.14.0620a23: 隨逐月上向於佛所
T0480_.14.0620a24: 爾時月上。漸行至彼大林之内草茅精舍。詣
T0480_.14.0620a25: 於佛所頂禮佛足右遶三匝。所持香華末香
T0480_.14.0620a26: 塗香。衣服資財寶幢幡蓋。所奉佛者以散佛
T0480_.14.0620a27: 上。散已復散。彼時大衆所持香華華鬘塗香
T0480_.14.0620a28: 及以末香。亦散佛上。散已復散。所散諸華
T0480_.14.0620a29: 於佛頂上成一華蓋。縱廣遍覆滿十由旬
T0480_.14.0620b01: 爾時童子文殊師利告月上女作如是言。汝
T0480_.14.0620b02: 於往昔從何捨身而來生此。當捨此身復生
T0480_.14.0620b03: 何處。其女答言。文殊師利於意云何。我今
T0480_.14.0620b04: 所執如來形像坐蓮華者。從何捨身而來生
T0480_.14.0620b05: 此。今捨此身當生何處。文殊師利復言月上。
T0480_.14.0620b06: 此是化耳。夫言化者無處捨身後亦無生。其
T0480_.14.0620b07: 女報言。如是如是。文殊師利。一切諸法本體
T0480_.14.0620b08: 是化。我於彼法不見捨時不見生時
T0480_.14.0620b09: 爾時不空見菩薩告月上女作如是言。如是
T0480_.14.0620b10: 月上。既不可以女身成佛。汝今何故不轉女
T0480_.14.0620b11: 身。其女答言。善男子。夫空體者無迴無轉。一
T0480_.14.0620b12: 切諸法亦復如是。云何令我而轉女身。爾時
T0480_.14.0620b13: 持地菩薩復告月上作如是言。汝頗曾見如
T0480_.14.0620b14: 來已不。其女答言。善男子。我見如來如我
T0480_.14.0620b15: 手中所執化佛。如是如來等無有異。爾時辯
T0480_.14.0620b16: 聚菩薩復告月上作如是言。汝今能辯法義
T0480_.14.0620b17: 已不。時女答言。善男子。法界之體不可言説。
T0480_.14.0620b18: 亦不可以文字算數之所攝受
T0480_.14.0620b19: 爾時無礙辯菩薩復告月上作如是言。汝於
T0480_.14.0620b20: 過去諸如來所。聞何等法。其女答言。善男子。
T0480_.14.0620b21: 今可仰觀如上虚空。如來説法與此虚空等
T0480_.14.0620b22: 無有異。其所聽者亦復如是。善男子。而彼法
T0480_.14.0620b23: 相等如虚空無異無別
T0480_.14.0620b24: 爾時虚空藏菩薩告彼女言。汝於往昔所施
T0480_.14.0620b25: 諸佛。云何奉施云何迴向。其女報言。善男
T0480_.14.0620b26: 子。如我於此所化佛像施彼佛僧。所獲功徳
T0480_.14.0620b27: 其事云何。時虚空藏菩薩報月上言。此佛是
T0480_.14.0620b28: 化。若於彼施無功徳相。其女答言。善男子。
T0480_.14.0620b29: 我亦如是往於昔日諸如來前。所行布施及
T0480_.14.0620c01: 以迴向。亦作是相亦作如是迴向。爾時不損
T0480_.14.0620c02: 他心菩薩。復作是言。汝今云何能於一切諸
T0480_.14.0620c03: 衆生等。得以慈心而普遍也其女答言。善男
T0480_.14.0620c04: 子。如彼衆生等無有異。菩薩復言。彼諸衆生
T0480_.14.0620c05: 其事云何。女復答言。衆生之事。非是過去亦
T0480_.14.0620c06: 非未來亦非現在。而彼慈心亦復如是。非是
T0480_.14.0620c07: 過去非是未來非是現在之所攝也。亦復不
T0480_.14.0620c08: 可以言説也。善男子。而彼慈心其事如是
T0480_.14.0620c09: 爾時喜王菩薩復問彼女作如是言。汝於今
T0480_.14.0620c10: 者得法眼不。其女答言。善男子。我今肉眼猶
T0480_.14.0620c11: 尚不得況得法眼
T0480_.14.0620c12: 爾時堅意菩薩復告彼女作如是言。汝行菩
T0480_.14.0620c13: 提經今幾時。其女答言。善男子。如彼陽焔
T0480_.14.0620c14: ＊經今幾時。我發菩提亦復如是
T0480_.14.0620c15: 爾時彌勒菩薩告彼女言。汝於何時當得成
T0480_.14.0620c16: 就阿耨多羅三藐三菩提。其女答言。亦如彌
T0480_.14.0620c17: 勒菩薩。何時得超凡夫行地
T0480_.14.0620c18: 爾時長老舍利弗復白佛言。世尊。希有此女
T0480_.14.0620c19: 如是辯才。云何乃能與如是等鎧甲大龍共
T0480_.14.0620c20: 相問答。卓立不坐復不屈身禮諸菩薩
T0480_.14.0620c21: 爾時月上白舍利弗作如是言。尊舍利弗。譬
T0480_.14.0620c22: 如小火體能燒故。所有諸物悉皆能燒。如是
T0480_.14.0620c23: 如是。尊舍利弗。諸菩薩等與於諸佛亦無有
T0480_.14.0620c24: 異。於諸行中欲燒一切諸煩惱時。所有煩惱
T0480_.14.0620c25: 或自或他莫不能燒
T0480_.14.0620c26: 爾時舍利弗復問女言汝當成就阿耨多羅三
T0480_.14.0620c27: 藐三菩提時。而彼佛刹當如之何。其女答言。
T0480_.14.0620c28: 尊舍利弗。我於當來佛刹之中。無有如是小
T0480_.14.0620c29: 行小智名字狹劣。猶如今日舍利弗者。我必
T0480_.14.0621a01: 當取如是佛刹
T0480_.14.0621a02: 爾時舍利弗復言月上。汝既説言一切法界
T0480_.14.0621a03: 與如來體等無有異。今者所見云何勝負。月
T0480_.14.0621a04: 上女言。尊舍利弗。譬如大海與於牛迹。然彼
T0480_.14.0621a05: 二水等無有異。而彼牛迹不受無量無邊衆
T0480_.14.0621a06: 生如大海者。如是如是。尊舍利弗。諸佛聲聞
T0480_.14.0621a07: 雖同法界。而諸聲聞不能爲於無量無邊諸
T0480_.14.0621a08: 衆生輩。作大利益如諸佛者。又舍利弗。譬如
T0480_.14.0621a09: 芥子内有虚空。十方世界亦有虚空。彼二虚
T0480_.14.0621a10: 空雖無有異。然芥子空不能容受聚落城邑。
T0480_.14.0621a11: 不能建立須彌巨海。似如十方世界空者。如
T0480_.14.0621a12: 是如是。尊舍利弗。雖於一空無想無願。而
T0480_.14.0621a13: 有諸佛與聲聞同。然彼聲聞不能與彼無量
T0480_.14.0621a14: 無邊諸衆生輩作大利益。如似諸佛多陀阿
T0480_.14.0621a15: 伽度阿羅訶三藐三佛陀者
T0480_.14.0621a16: 爾時長老舍利弗言。如是月上。佛與聲聞所
T0480_.14.0621a17: 得解脱豈不等也。月上答言。尊舍利弗。勿作
T0480_.14.0621a18: 是説乃言諸佛與彼聲聞解脱同等
T0480_.14.0621a19: 時舍利弗復問女言。如是之事其相云何。女
T0480_.14.0621a20: 復答言。尊舍利弗。我於今者欲有所問。如尊
T0480_.14.0621a21: 者意爲我説之。尊者證得心解脱時。頗能令
T0480_.14.0621a22: 此三千大千如是世界平如掌不。頗有樹木
T0480_.14.0621a23: 及以諸山悉各傾低向汝已不。頗或能有除
T0480_.14.0621a24: 滅一切諸惡已不。頗有悉除一切衆生煩惱
T0480_.14.0621a25: 已不。頗有能得一切諸天頂禮已不。頗有魔
T0480_.14.0621a26: 衆聚集遍滿三十由旬而來已不。頗有一念
T0480_.14.0621a27: 起智慧心得解脱已不。頗復能降一切諸
T0480_.14.0621a28: 魔眷屬已不
T0480_.14.0621a29: 時舍利弗。答月上女作如是言。我於如是一
T0480_.14.0621b01: 切諸事悉無有一。其女復言。尊舍利弗。菩薩
T0480_.14.0621b02: 在於菩提道場。能有如是勝妙諸事。復有無
T0480_.14.0621b03: 量無邊勝事。尊舍利弗。聲聞解脱諸佛解脱。
T0480_.14.0621b04: 乃有如是勝負優劣差別之事。尊者云何作
T0480_.14.0621b05: 如是念。謂佛如來與於聲聞解脱等也
T0480_.14.0621b06: 爾時世尊。讃月上女作如是言。善哉善哉月
T0480_.14.0621b07: 上。汝今乃能如是無礙辯説。爾時所化如來
T0480_.14.0621b08: 形像在月上女右手之中。即從華起。至世尊
T0480_.14.0621b09: 所圍遶世尊。滿三匝已從臍而入。佛神力故
T0480_.14.0621b10: 大地震動
T0480_.14.0621b11: 爾時世尊一一毛孔出一蓮華。色如眞金。白
T0480_.14.0621b12: 銀爲葉。功徳藏寶以爲蓮臺。彼諸華内自然
T0480_.14.0621b13: 各各復出一佛結跏趺坐。彼諸如來所化形
T0480_.14.0621b14: 像衆相莊嚴。遍至十方諸佛刹土。自然顯現
T0480_.14.0621b15: 爲彼説法。彼諸佛刹所説法句。以佛神力聲
T0480_.14.0621b16: 還聞此如來刹土
T0480_.14.0621b17: 爾時月上。見如是等妙勝神通。歡喜踊躍遍
T0480_.14.0621b18: 滿其體不能自勝。其女右手所執蓮華。遂捉
T0480_.14.0621b19: 投擲如來身上。其華到已在於佛頂成一花
T0480_.14.0621b20: 帳。其帳方整下有四柱。縱廣正等如依繩
T0480_.14.0621b21: 墨。帳中自然化出一座。衆寶莊嚴無量天衣
T0480_.14.0621b22: 以覆座上。其座爾時忽復有一化佛形像如
T0480_.14.0621b23: 釋迦者。坐彼座上結加趺坐分明顯著。而月
T0480_.14.0621b24: 上女。擲彼華時作是願言。世尊。願我藉此善
T0480_.14.0621b25: 根因縁力故。於未來世若諸衆生住我相者。
T0480_.14.0621b26: 爲説其法令除我相
T0480_.14.0621b27: 爾時彼女以佛神力。忽然復有第二蓮華現
T0480_.14.0621b28: 其右手。彼女於是復以其華擲向如來。其華
T0480_.14.0621b29: 至已在如來上爲第二帳。衆寶莊嚴如上所
T0480_.14.0621c01: 説。於時彼女復言。世尊。願我藉此善根因縁。
T0480_.14.0621c02: 於未來世若有衆生住我見者。爲説其法得
T0480_.14.0621c03: 除我見
T0480_.14.0621c04: 爾時彼女以佛神力。忽然復有第三蓮華現
T0480_.14.0621c05: 其右手。其女爾時復以此華擲向如來。於
T0480_.14.0621c06: 即化成第三華帳。衆寳莊嚴如上所説。是時
T0480_.14.0621c07: 彼女復言。世尊。願我藉此善根因縁。於未來
T0480_.14.0621c08: 世若有衆生住於一切分別相者。我爲説法
T0480_.14.0621c09: 除其分別。及除貪欲瞋恚癡等
T0480_.14.0621c10: 爾時彼女忽然復有第四蓮華現其右手。其
T0480_.14.0621c11: 女亦復以彼蓮華投擲如來至於佛頂。尋復
T0480_.14.0621c12: 化成第四華帳。其所莊嚴如上所説。復言。世
T0480_.14.0621c13: 尊。願我藉此善根因縁。於未來世若有衆生
T0480_.14.0621c14: 住四顛倒。我爲説法令除四倒
T0480_.14.0621c15: 爾時彼女復以如來神通力故。忽然復有
T0480_.14.0621c16: 第五蓮華現其右手。其女爾時復以其華向
T0480_.14.0621c17: 如來擲。其華至已在於佛頂。亦即成其第五
T0480_.14.0621c18: 華帳。其帳莊嚴亦如上説。其女於時復言。世
T0480_.14.0621c19: 尊。願我藉此善根因縁。於當來世若有衆生
T0480_.14.0621c20: 五蓋覆者。爲説其法令除五蓋
T0480_.14.0621c21: 爾時彼女以佛神力。忽然復有第六蓮華現
T0480_.14.0621c22: 其右手。其女亦復持彼蓮華擲向如來。其華
T0480_.14.0621c23: 至已在於佛頂。亦復化成第六華帳。其所莊
T0480_.14.0621c24: 嚴如上所説。是時彼女復言。世尊。願我藉此
T0480_.14.0621c25: 善根因縁。未來世中若有衆生著六入者。我
T0480_.14.0621c26: 爲説法令離彼著
T0480_.14.0621c27: 爾時彼女以佛神力。於其右手忽然復有第
T0480_.14.0621c28: 七蓮華自然顯現。其女爾時復以彼華擲向
T0480_.14.0621c29: 如來。至佛頂已即復變成第七華帳。形状大
T0480_.14.0622a01: 小如上所説。其女爾時復言。世尊。願我藉此
T0480_.14.0622a02: 善根因縁。於當來世若有衆生住著七識。我
T0480_.14.0622a03: 爲説法令其除斷
T0480_.14.0622a04: 爾時彼女以佛神力。忽然復有第八蓮華現
T0480_.14.0622a05: 其右手。其女復持向佛而擲。其華至已次第
T0480_.14.0622a06: 成其第八華帳。形状縱廣亦如上説。其女於
T0480_.14.0622a07: 是復言。世尊。願我來世藉此善因。若有衆生
T0480_.14.0622a08: 著八顛倒。爲説其法令悉除滅
T0480_.14.0622a09: 爾時彼女以佛神力。忽然復有第九蓮華現
T0480_.14.0622a10: 其右手。其女復將遙擲佛頂。其華至已次第
T0480_.14.0622a11: 復成第九華帳。其帳縱廣如上所説。其女於
T0480_.14.0622a12: 是復言。世尊。願我藉此善根因縁。於當來世
T0480_.14.0622a13: 若有衆生住九使者。我爲説法令除九使
T0480_.14.0622a14: 爾時彼女以佛神力。忽然復有第十蓮華現
T0480_.14.0622a15: 其右手。其女於是復以彼華擲如來頂。其華
T0480_.14.0622a16: 至已次第復成第十華帳。莊嚴縱廣如上所
T0480_.14.0622a17: 説。其女爾時復言。世尊。願我藉此善根因縁。
T0480_.14.0622a18: 於當來世具足十力。如今世尊放大光明照
T0480_.14.0622a19: 十方刹等無有異
T0480_.14.0622a20: 爾時彼等所化華帳高至梵宮。是以地居乃
T0480_.14.0622a21: 至大梵諸天子等。因彼華帳復與無量千萬
T0480_.14.0622a22: 天衆同來集會
T0480_.14.0622a23: 爾時世尊便有微笑。然諸佛等有如是法。微
T0480_.14.0622a24: 笑之時從其口出種種色光。其光所謂青黄
T0480_.14.0622a25: 赤白頗梨等色。及以金銀如是等色。而彼光
T0480_.14.0622a26: 照至於無量無邊佛土。普至梵天覆翳日月。
T0480_.14.0622a27: 光明威力勝盛無比。晃耀顯赫還入佛頂。爾
T0480_.14.0622a28: 時衆中長老阿難。從坐而起整理衣服偏袒
T0480_.14.0622a29: 右臂右膝著地合十指掌。以偈問佛微笑放
T0480_.14.0622b01: 光因縁之事
T0480_.14.0622b02:     一切諸智非無眼於一切法無有疑
T0480_.14.0622b03:     普照世間光平等及以微笑有何縁
T0480_.14.0622b04:     往昔劫數尊行施清淨戒行如寶珠
T0480_.14.0622b05:     住忍不動如須彌尊今光笑有何縁
T0480_.14.0622b06:     常修精進及禪定得免諸有生死等
T0480_.14.0622b07:     意行深遠猶如海微笑放光有何縁
T0480_.14.0622b08:     常行慈悲無休息及以喜捨亦復爾
T0480_.14.0622b09:     迷失路者能濟拔尊笑放光有何縁
T0480_.14.0622b10:     尊一毛孔出光明遍至十方無量刹
T0480_.14.0622b11:     忽然覆蔽日月光奪彼威力作他眼
T0480_.14.0622b12:     所出音聲妙清淨具六十種世獨尊
T0480_.14.0622b13:     所有聞者無厭足復能除滅諸煩惱
T0480_.14.0622b14:     於十方刹無量衆一切心有所行者
T0480_.14.0622b15:     世尊知已決疑網尊笑放光有何縁
T0480_.14.0622b16:     誰今決定發道意誰今乘佛廣大乘
T0480_.14.0622b17:     誰今如是滿心願世尊微笑而放光
T0480_.14.0622b18:     誰今降伏四種魔謂煩惱魔及死魔
T0480_.14.0622b19:     陰魔及以天魔等微笑放光有何縁
T0480_.14.0622b20:     世尊今誰證大利誰作法豐人師子
T0480_.14.0622b21:     名聞誰至十方刹如是微笑及放光
T0480_.14.0622b22:     一切智者滅不善諸慈行中最勝慈
T0480_.14.0622b23:     於諸分別皆已斷微笑放光有何縁
T0480_.14.0622b24:     何誰今得廣大利誰復今得滿願心
T0480_.14.0622b25:     和合十力今是誰如是放光及微笑
T0480_.14.0622b26:     千萬諸天在虚空夜叉金翅摩呼羅
T0480_.14.0622b27:     及諸天女合掌禮瞻仰世尊歡喜心
T0480_.14.0622b28:     聚集無量諸菩薩十方刹土悉瞻仰
T0480_.14.0622b29:     深智如海欲聽法淨意光笑有何縁
T0480_.14.0622c01: 爾時世尊即以偈句。報阿難言
T0480_.14.0622c02:     阿難汝觀此童女合十指掌在我前
T0480_.14.0622c03:     彼見諸佛妙神通即發無上菩提意
T0480_.14.0622c04:     過去曾見三百佛生生世世所見者
T0480_.14.0622c05:     恒生恭敬而尊重常願云何證菩提
T0480_.14.0622c06:     願不生於惡道裏唯願生天及人中
T0480_.14.0622c07:     生處不忘菩提心命終已後知宿命
T0480_.14.0622c08:     昔見如來名迦葉在於樓上墜下身
T0480_.14.0622c09:     供養彼尊迦葉故現得無生及順忍
T0480_.14.0622c10:     復有佛號鉤婁村奉施一具妙衣服
T0480_.14.0622c11:     是故現得金色體清淨顯赫如月天
T0480_.14.0622c12:     有佛迦尼迦牟尼香華塗末供養彼
T0480_.14.0622c13:     以是口出妙香氣猶如栴檀優鉢羅
T0480_.14.0622c14:     佛名尸棄兩足尊瞻仰彼尊滿七日
T0480_.14.0622c15:     是故兩目青蓮色諸類看者不知厭
T0480_.14.0622c16:     厭離諸欲五百世常行清淨諸梵行
T0480_.14.0622c17:     若人起欲來觀者乃得清淨無欲心
T0480_.14.0622c18:     是故三十三天生從彼來生離車種
T0480_.14.0622c19:     一切生處知宿縁巧説諸偈微妙句
T0480_.14.0622c20:     教化父母及諸親利益無量衆生等
T0480_.14.0622c21:     爲欲教化發菩提故生豪貴大離車
T0480_.14.0622c22:     童女男夫婦人等教化令入佛乘中
T0480_.14.0622c23:     二萬三千諸人類成熟無量菩提道
T0480_.14.0622c24:     其女轉此女人身不久出家在我法
T0480_.14.0622c25:     廣行清淨大梵行此處命終還生天
T0480_.14.0622c26:     從天命終復生此於後惡世護我法
T0480_.14.0622c27:     與此衆類作利益捨命還生兜率陀
T0480_.14.0622c28:     當來彌勒下生時儴佉輪王家作子
T0480_.14.0622c29:     其於彼衆多才藝可喜端正備諸徳
T0480_.14.0623a01:     供養彼尊三月日及諸左右衆圍遶
T0480_.14.0623a02:     於彼佛邊得出家六千三百衆隨逐
T0480_.14.0623a03:     受持彼佛正法已然後往生安樂土
T0480_.14.0623a04:     既得往見阿彌陀禮拜尊重而供養
T0480_.14.0623a05:     當於賢劫諸佛刹十方所有諸世界
T0480_.14.0623a06:     及以恒河沙如來悉爲彼衆作利益
T0480_.14.0623a07:     精進智慧禪定力供養如是諸世尊
T0480_.14.0623a08:     劫數諸佛供養已教化無量千萬衆
T0480_.14.0623a09:     於後八萬倶致劫當得作佛名月上
T0480_.14.0623a10:     彼尊名號月上者眉間白毫出妙光
T0480_.14.0623a11:     其光金色甚耀麗顯赫遍照彼佛刹
T0480_.14.0623a12:     日月火光及摩尼星宿諸光悉不現
T0480_.14.0623a13:     晝夜歳月及四時皆由彼光更無別
T0480_.14.0623a14:     彼刹當無辟支佛聲聞羅漢亦無名
T0480_.14.0623a15:     清淨勇猛菩薩衆彼尊唯當有如是
T0480_.14.0623a16:     彼衆身竝黄金色百種諸相具莊嚴
T0480_.14.0623a17:     悉名爲人妙可喜彼刹無欲胎生者
T0480_.14.0623a18:     蓮華臺中自化生生已即有大威徳
T0480_.14.0623a19:     於算數中不可量無量神通至諸刹
T0480_.14.0623a20:     無生忍法無障礙彼刹無魔及外道
T0480_.14.0623a21:     亦無破戒惡朋友受淨報如兜率陀
T0480_.14.0623a22:     若有彼刹所生者諸受果報悉平等
T0480_.14.0623a23:     金銀眞珠微妙網廣大遍覆彼世間
T0480_.14.0623a24:     彼大世尊壽命長住世七十三千劫
T0480_.14.0623a25:     壽盡涅槃滅度後正法住世滿一劫
T0480_.14.0623a26:     彼尊在世及滅度法教一住無有殊
T0480_.14.0623a27:     我若一劫讃歎彼世尊刹土諸功徳
T0480_.14.0623a28:     今日所説諸譬喩如海取於一渧水
T0480_.14.0623a29: 爾時月上。從佛對聞與已授記。聞已歡喜踊
T0480_.14.0623b01: 躍無量飛騰虚空。去地高至七多羅樹。既住
T0480_.14.0623b02: 於彼七多羅已。其女於即轉彼女身變爲男
T0480_.14.0623b03: 子。即時大地皆悉震動。出大音聲雨天華
T0480_.14.0623b04: 雨。出大光明遍照世界。爾時月上菩薩。即住
T0480_.14.0623b05: 彼空以偈嘆佛。作如是言
T0480_.14.0623b06:     假動須彌空倒地修羅住處皆悉滅
T0480_.14.0623b07:     大海枯涸月天墜如來終不出妄言
T0480_.14.0623b08:     假使十方衆同心或火成水水成火
T0480_.14.0623b09:     無量功徳最大尊利益衆生無異説
T0480_.14.0623b10:     大地虚空成混沌百刹同入芥子中
T0480_.14.0623b11:     羅網可用縛猛風如來終不有妄語
T0480_.14.0623b12:     世尊如是眞實言故我決住菩提道
T0480_.14.0623b13:     今既大地遍震動我證菩提定無疑
T0480_.14.0623b14:     我今既得菩提記即轉法輪無有別
T0480_.14.0623b15:     猶如世尊所説法我百數劫已得聞
T0480_.14.0623b16:     利益天人八部輩及諸比丘四衆等
T0480_.14.0623b17:     又爲無量諸菩薩汝等於佛莫生疑
T0480_.14.0623b18:     當來悉成無分別是故決發菩提心
T0480_.14.0623b19:     諸法皆悉如幻化諸佛所説如夢想
T0480_.14.0623b20:     是處無人無養育衆生命及富伽羅
T0480_.14.0623b21:     如是諸法本性者喩如虚空無有異
T0480_.14.0623b22:     我先所有女人身彼身空體亦無實
T0480_.14.0623b23:     既無實體是爲空空體無物無可取
T0480_.14.0623b24:     彼身顛倒分別生分別猶如鳥飛空
T0480_.14.0623b25:     意欲成就佛菩提復欲降伏四魔衆
T0480_.14.0623b26:     復欲三千大千界轉於微妙大法輪
T0480_.14.0623b27:     汝等猛發菩提意尊重供養婆伽婆
T0480_.14.0623b28:     不久當成功徳尊同於眞體無有別
T0480_.14.0623b29:     善利丈夫尊沙門二足中尊我頂禮
T0480_.14.0623c01:     能施愛物常得愛能施法財得自在
T0480_.14.0623c02:     佛是樂本能與樂能伏怨讐及諸魔
T0480_.14.0623c03:     我嘆應嘆最勝尊又嘆自在無羨者
T0480_.14.0623c04:     我意所觀諸方處願見諸佛不思議
T0480_.14.0623c05:     放光如今釋師子我亦當知十方佛
T0480_.14.0623c06:     皆悉同體覺一法於眞如法悉無二
T0480_.14.0623c07:     無量衆生同實際有此忍者當作佛
T0480_.14.0623c08: 爾時月上菩薩説此偈已。從空而下頭面作
T0480_.14.0623c09: 禮。彼作禮時頭未離地。而有無量百千數佛
T0480_.14.0623c10: 現其目前。彼等諸佛同音授彼月上之記。當
T0480_.14.0623c11: 成阿耨多羅三藐三菩提。月上菩薩眼自對
T0480_.14.0623c12: 見彼百千佛授其記已。歡喜踊躍遍滿其體
T0480_.14.0623c13: 不能自勝。即從如來求請出家白言。善哉。
T0480_.14.0623c14: ＊唯願世尊。自説法中與我出家。佛即告彼月
T0480_.14.0623c15: 上菩薩。若必然者當問父母聽汝已不
T0480_.14.0623c16: 爾時童子所生父母。對見如是變化神通。復
T0480_.14.0623c17: 從佛聞爲彼授記而佛白言。如是世尊。我等
T0480_.14.0623c18: 已許。唯願世尊。放彼出家。又願我等於未來
T0480_.14.0623c19: 世會如此法。爾時世尊。即放童子而出家也。
T0480_.14.0623c20: 時彼童子當出家時。即有一萬二千人倶發阿
T0480_.14.0623c21: 耨多羅三藐三菩提。佛説如此法本之時。復
T0480_.14.0623c22: 有七十那由他諸天人等遠塵離垢。於諸法中
T0480_.14.0623c23: 獲得淨眼。復有五百諸比丘等。於無爲法獲
T0480_.14.0623c24: 得漏盡心得解脱。復有二百比丘尼等與其同
T0480_.14.0623c25: 類二萬人倶。其中或有未曾發於阿耨多羅三
T0480_.14.0623c26: 藐三菩提者。亦得發於菩提之心。佛説此經
T0480_.14.0623c27: 已。月上菩薩長老阿難諸菩薩衆。及彼大會
T0480_.14.0623c28: 天人阿修羅乾闥婆等八部之類。歡喜奉行
T0480_.14.0623c29: ＊佛説月上女經卷下

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