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佛説大集會正法經 (No. 0424_ 施護譯 ) in Vol. 13

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T0424_.13.0984a01:     善哉汝仙人 眞實具悲者
T0424_.13.0984a02:     天子龍王衆 及夜叉王等
T0424_.13.0984a03:     作是稱讃已 禮仙而不現
T0424_.13.0984a04: 爾時普勇菩薩。於釋迦牟尼佛前。廣説蓮華
T0424_.13.0984a05: 藏如來稱讃大集會正法如是功徳已。合掌
T0424_.13.0984a06: 恭敬前白佛言。世尊。若復有人。於此正法
T0424_.13.0984a07: 但能合掌頂禮恭敬。所獲善利而復云何。
T0424_.13.0984a08: 佛言普勇。是人所獲福聚亦復無邊。譬如無
T0424_.13.0984a09: 熱惱池龍王所居。而彼宮殿日所不照。有五
T0424_.13.0984a10: 大河。池水流出無有窮盡。假使有人欲知池
T0424_.13.0984a11: 水一一滴數。汝謂是人而能知不。普勇白言。
T0424_.13.0984a12: 不也世尊。佛言。此大集會正法。所有善根
T0424_.13.0984a13: 廣大無比亦復如是。假使有人。欲知此法功
T0424_.13.0984a14: 徳限量。縱經千劫終不能盡。又復普勇。此
T0424_.13.0984a15: 法甚深難解難了。一切如來所共尊重。若復
T0424_.13.0984a16: 有人須臾聽受。即得如是廣大利益。普勇菩
T0424_.13.0984a17: 薩復白佛言。世尊。彼五大河其名何等。佛
T0424_.13.0984a18: 言五大河者。所謂殑伽河。細多河。嚩芻河。
T0424_.13.0984a19: 閻牟那河。賛捺囉婆誐河。此五大河。一一
T0424_.13.0984a20: 各有五百小河而共圍繞。其水流注入于大
T0424_.13.0984a21: 海。彼五大河一一河中。而復各有一大龍王。
T0424_.13.0984a22: 所謂歡喜龍王。商珂龍王。嚩漢底龍王。喞
T0424_.13.0984a23: 怛囉西那龍王。法思惟龍王。如是等龍王。
T0424_.13.0984a24: 各與一千眷屬倶。於閻浮提時降甘雨。百穀
T0424_.13.0984a25: 苗稼皆悉滋茂。乃至山川溪壑林藪泉池。花
T0424_.13.0984a26: 卉菓蓏枝葉根莖。雨之所及無不豐足。普勇
T0424_.13.0984a27: 當知。若有衆生於此正法。起不善語業而生
T0424_.13.0984a28: 輕謗。彼所獲罪無量無邊。又復若有衆生於
T0424_.13.0984a29: 此正法。發善語業而行讃歎。彼所獲福聚亦
T0424_.13.0984b01: 無量無邊。是人即能親近善友。得見如來。
T0424_.13.0984b02: 若得見佛。即能銷滅一切罪障。普勇。譬如
T0424_.13.0984b03: 四大洲中有鐵輪王爲一洲主。威猛自在廣
T0424_.13.0984b04: 大快樂。復能利益一切人民。今此大集會正
T0424_.13.0984b05: 法亦復如是。於閻浮提中。爲諸衆生作大利
T0424_.13.0984b06: 益。若不得聞此正法者。是人不能成就阿耨
T0424_.13.0984b07: 多羅三藐三菩提。不能住菩提場處師子座
T0424_.13.0984b08: 轉大法輪撃大法鼓。亦復不能入涅槃界放
T0424_.13.0984b09: 大光明普照世間。普勇菩薩復白佛言。世尊。
T0424_.13.0984b10: 彼蓮華上世界。蓮華藏如來所説仙人。而能
T0424_.13.0984b11: 令彼造五業者得滅重罪。我實不知居何等
T0424_.13.0984b12: 位。願佛慈悲當爲開示。佛言普勇。彼仙人
T0424_.13.0984b13: 者已得不退轉地。久已成就大集會正法。普
T0424_.13.0984b14: 勇當知。諸佛語言甚深微妙。若有聞此正法
T0424_.13.0984b15: 深生信受。是即見彼仙人。亦同見彼殑伽沙
T0424_.13.0984b16: 等諸佛如來殊妙色相。諸佛愛敬諸佛稱讃。
T0424_.13.0984b17: 常所安住諸佛三昧。而能通達如是大集會
T0424_.13.0984b18: 正法
T0424_.13.0984b19: 佛説大集會正法經卷第二
T0424_.13.0984b20:
T0424_.13.0984b21:
T0424_.13.0984b22:
T0424_.13.0984b23: 佛説大集會正法經卷第三
T0424_.13.0984b24:  *西天*譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
T0424_.13.0984b25: 傳法大師*臣施護奉    詔譯 
T0424_.13.0984b26: 爾時世尊。告普勇菩薩言。汝今諦聽我念過
T0424_.13.0984b27: 去無量無數阿僧祇劫前。値遇十二倶胝如
T0424_.13.0984b28: 來應供正等正覺。同名寶上我於爾時修勇
T0424_.13.0984b29: 施行。即以飮食衣服殊妙莊嚴珍寶瓔珞及
T0424_.13.0984c01: 諸華鬘塗香等。一一供養彼等諸佛。時諸如
T0424_.13.0984c02: 來。皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。普勇。
T0424_.13.0984c03: 我復又念過去劫中。値遇十八倶胝如來應
T0424_.13.0984c04: 供正等正覺。同名寶光。我亦是時修勇施
T0424_.13.0984c05: 行。亦以如上諸供具等。一一供養彼等諸佛。
T0424_.13.0984c06: 時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提
T0424_.13.0984c07: 記。普勇。我復又念。過去劫中。値遇二十倶
T0424_.13.0984c08: 胝如來應供正等正覺。同名頂生。我亦是時
T0424_.13.0984c09: 修勇施行。亦以如上諸供具等。一一供養彼
T0424_.13.0984c10: 等諸佛。時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三
T0424_.13.0984c11: 藐三菩提記。普勇。我復又念。過去劫中。値
T0424_.13.0984c12: 遇二十倶胝如來應供正等正覺。同名飮光。
T0424_.13.0984c13: 我亦是時修勇施行。亦以如上諸供具等。一
T0424_.13.0984c14: 一倶養彼等諸佛。時諸如來亦皆與我授阿
T0424_.13.0984c15: 耨多羅三藐三菩提記。普勇。我復又念過去
T0424_.13.0984c16: 劫中。値遇十六倶胝如來應供正等正覺。同
T0424_.13.0984c17: 名無垢光。我亦是時修勇施行。爲大長者甚
T0424_.13.0984c18: 大財富。亦以如上諸供具等。一一供養彼等
T0424_.13.0984c19: 諸佛。時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐
T0424_.13.0984c20: 三菩提記。普勇。我復又念過去劫中。値遇
T0424_.13.0984c21: 九十五倶胝如來應供正等正覺。同名能寂。
T0424_.13.0984c22: 我亦是時修勇施行。爲大國王能以正法治
T0424_.13.0984c23: 於一切。自在快樂世財無量。亦以如上諸供
T0424_.13.0984c24: 具等。一一供養彼等諸佛。時諸如來亦皆與
T0424_.13.0984c25: 我授阿耨多羅三藐三菩提記。普勇。我復又
T0424_.13.0984c26: 念過去劫中。値遇九十倶胝如來應供正等
T0424_.13.0984c27: 正覺。同名作莊嚴。我亦是時修勇施行。爲
T0424_.13.0984c28: 婆羅門有大寶聚。於一時中盡捨所有。辦如
T0424_.13.0984c29: 上等諸妙供具。一一供養彼等諸佛。時諸如
T0424_.13.0985a01: 來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。普
T0424_.13.0985a02: 勇。我復又念過去劫中。値遇十八倶胝如來
T0424_.13.0985a03: 應供正等正覺。同名金仙人。我亦是時修勇
T0424_.13.0985a04: 施行。亦以如上諸供具等。一一供養彼等諸
T0424_.13.0985a05: 佛。時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三
T0424_.13.0985a06: 菩提記。普勇。我復又念過去劫中。値遇十
T0424_.13.0985a07: 三倶胝如來應供正等正覺。同名吉祥光。我
T0424_.13.0985a08: 亦是時修勇施行。亦以如上諸供具等。一一
T0424_.13.0985a09: 供養彼等諸佛。時諸如來亦皆與我授阿耨
T0424_.13.0985a10: 多羅三藐三菩提記。普勇。我復又念過去劫
T0424_.13.0985a11: 中。値遇二十五倶胝如來應供正等正覺。同
T0424_.13.0985a12: 名妙華。我於爾時初發信心。出家修道常行
T0424_.13.0985a13: 精進。於如是等諸如來所。一一恭敬承事供
T0424_.13.0985a14: 養。如彼阿難等無有異。時諸如來亦皆與我
T0424_.13.0985a15: 授阿耨多羅三藐三菩提記。普勇。我復又念
T0424_.13.0985a16: 過去劫中。値遇十二倶胝如來應供正等正
T0424_.13.0985a17: 覺。同名勝觀。我時於彼亦復出家。是時閻
T0424_.13.0985a18: 浮提中所有衆生悉皆大富。七寶具足快樂
T0424_.13.0985a19: 無礙。無一衆生受不足苦。彼諸佛等既出于
T0424_.13.0985a20: 世。廣爲衆生宣説大集會正法。我時於彼諸
T0424_.13.0985a21: 如來所。恭敬尊重承事供養。求授阿耨多羅
T0424_.13.0985a22: 三藐三菩提記。時諸佛等皆不與我授記。我
T0424_.13.0985a23: 即白言。諸佛世尊。我於何時當得授記。彼
T0424_.13.0985a24: 諸佛言。善男子。汝從是過阿僧祇劫。有佛
T0424_.13.0985a25: 出世號曰然燈。彼佛世尊當授汝記。我時聞
T0424_.13.0985a26: 是諸佛言已。修菩薩行轉復精進。即時又過
T0424_.13.0985a27: 阿僧祇劫。然燈如來出現于世。我時於彼爲
T0424_.13.0985a28: 摩拏嚩迦名爲勝雲。修諸梵行得見彼佛。生
T0424_.13.0985a29: 大歡喜恭敬尊重發希有心。即持優鉢羅華
T0424_.13.0985b01: 七莖。供養彼佛。作是願言。願我以此善根。
T0424_.13.0985b02: 迴向阿耨多羅三藐三菩提。是時燃燈如來。
T0424_.13.0985b03: 於大衆中與我授記作如是言。善男子。汝於
T0424_.13.0985b04: 未來世過阿僧祇劫當得成佛。名釋迦牟尼。
T0424_.13.0985b05: 十號具足。我於爾時得授記已。於彼佛前踊
T0424_.13.0985b06: 身虚空。高十二多羅樹。却復於地一心歡喜。
T0424_.13.0985b07: 即時證得無生法忍。普勇當知。我於如是無
T0424_.13.0985b08: 劫中。修諸梵行種諸善根供養諸佛。皆
T0424_.13.0985b09: 爲圓滿諸波羅蜜故。自圓滿已。復令無數百
T0424_.13.0985b10: 千倶胝那庾多衆生悉皆圓滿。如是一切諸
T0424_.13.0985b11: 波羅蜜法。我於今日。已得成就阿耨多羅三
T0424_.13.0985b12: 藐三菩提。普爲衆生廣大宣説最上甚深微
T0424_.13.0985b13: 妙法門。若有衆生樂見諸佛。即現佛身而爲
T0424_.13.0985b14: 説法。若有衆生樂見菩薩。即現菩薩身而爲
T0424_.13.0985b15: 説法。若有衆生樂見縁覺。即現縁覺身而爲
T0424_.13.0985b16: 説法。若有衆生樂見聲聞。即現聲聞身而爲
T0424_.13.0985b17: 説法。又復若在天趣。即現天身而爲説法。
T0424_.13.0985b18: 若在人趣。即現人身而爲説法。若在龍趣。
T0424_.13.0985b19: 即現龍身而爲説法。若在夜叉趣。即現夜叉
T0424_.13.0985b20: 身而爲説法。若在鬼趣。即現彼身而爲説法。
T0424_.13.0985b21: 隨諸趣類一切衆生彼彼色相而爲現身。以
T0424_.13.0985b22: 善方便爲宣妙法。使無怖畏令深信解。普勇。
T0424_.13.0985b23: 我今何故以諸方便。現種種身而爲説法。以
T0424_.13.0985b24: 諸衆生聞是法已。於勝義諦得大總持。觀諸
T0424_.13.0985b25: 世間起無常想。常念修行一切善法。而能究
T0424_.13.0985b26: 竟離諸雜染。眞實善根無所損減。我於長
T0424_.13.0985b27: 夜以是方便。利益安樂一切衆生。普勇。如
T0424_.13.0985b28: 我上説。此大集會正法。有如是功徳。於此
T0424_.13.0985b29: 會中有生疑者互相謂言。正法果報爲有耶
T0424_.13.0985c01: 爲無耶。阿耨多羅三藐三菩提爲可得耶。爲
T0424_.13.0985c02: 不可得耶。一切衆生爲能度耶。爲不能度耶。
T0424_.13.0985c03: 有作是言。如佛所説。諸法實有因能生果。
T0424_.13.0985c04: 果必從因。種善因者善法何失。有作是言。
T0424_.13.0985c05: 諸法非有果報亦無。因本自空何能有果。因
T0424_.13.0985c06: 果既無妄言歸趣。普勇。一切衆生差別心行。
T0424_.13.0985c07: 明暗相違因果自異。彼正説者起眞實見。是
T0424_.13.0985c08: 即名爲建立正法。此人福報汝今聽説。二十
T0424_.13.0985c09: 劫中不生北倶盧洲。二十五劫中皆生三十
T0424_.13.0985c10: 三天。彼天報盡乃生百千諸佛刹中。見彼諸
T0424_.13.0985c11: 佛聽聞正法。是人不復退轉於阿耨多羅三
T0424_.13.0985c12: 藐三菩提。彼邪説者起斷滅見。是即名爲破
T0424_.13.0985c13: 壞正法。此人罪報汝今復聽。從此命終生大
T0424_.13.0985c14: 地獄受苦一劫。如是一劫而復一劫正滿八
T0424_.13.0985c15: 劫。一一別生一大地獄。於如是等八大地獄
T0424_.13.0985c16: 受大苦已。復於九千二十八劫中。尚於三惡
T0424_.13.0985c17: 趣。展轉復生受大苦惱。過是劫已雖得人身。
T0424_.13.0985c18: 於萬六千劫中死母胎藏。萬四千劫中舌根
T0424_.13.0985c19: 不具。萬二千劫中爲莽娑賓拏。萬一千劫中
T0424_.13.0985c20: 生便無目。普勇當知。一切衆生無有窮盡。
T0424_.13.0985c21: 若此界若他界。若生縁若死縁。若是處若非
T0424_.13.0985c22: 處。若可意若不可意。唯心造作隨業發現。
T0424_.13.0985c23: 或有衆生修諸善法得生天趣。或有衆生爲
T0424_.13.0985c24: 菩提故修諸行願。或有衆生漸得究竟無上
T0424_.13.0985c25: 寂滅。以是因縁。諸佛如來。爲無數百千倶胝
T0424_.13.0985c26: 那庾多衆生。若已發趣若未發趣。若天人龍
T0424_.13.0985c27: 神等説法化度。於刹那頃無有休息。爾時世
T0424_.13.0985c28: 尊當説法時。復有八萬四千婆羅門衆。九十
T0424_.13.0985c29: 千倶胝外道尼乾陀等衆。互相議言。今沙門
T0424_.13.0986a01: 瞿曇。居王舍城鷲峯山中。普會大衆知説何
T0424_.13.0986a02: 等。我等今者可共往彼相與論義。正當是時
T0424_.13.0986a03: 諸婆羅門外道既相議已。乃與無數眷屬來
T0424_.13.0986a04: 詣佛所。是時世尊。即於會中。放大希有淨
T0424_.13.0986a05: 妙光明普照大衆。時慈氏菩薩摩訶薩即從
T0424_.13.0986a06: 座起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬前白佛
T0424_.13.0986a07: 言。世尊。非無因縁而放是光。今此大衆咸
T0424_.13.0986a08: 欲聞知。願佛慈悲爲我等説。佛言善男子。
T0424_.13.0986a09: 汝今當知。今此會中有無量衆皆來集會。慈
T0424_.13.0986a10: 氏菩薩復白佛言。世尊。爲何等衆。若天衆
T0424_.13.0986a11: 耶。若人衆耶。若龍神夜叉等衆耶。佛言慈氏。
T0424_.13.0986a12: 如汝所言皆來集會。復有諸婆羅門外道尼
T0424_.13.0986a13: 乾陀等衆。來入會中與我論義。既調伏已。我
T0424_.13.0986a14: 即當爲如應説法。彼八萬四千婆羅門。九
T0424_.13.0986a15: 十千倶胝外道尼乾陀等衆。皆發阿耨多羅
T0424_.13.0986a16: 三藐三菩提心。慈氏。復有萬八千倶胝龍王
T0424_.13.0986a17: 衆。來入會中聞我説法已。亦皆發阿耨多羅
T0424_.13.0986a18: 三藐三菩提心。復有六萬倶胝淨光天子衆。
T0424_.13.0986a19: 三萬二千倶胝諸天魔衆。萬二千倶胝阿修
T0424_.13.0986a20: 羅衆。如是等皆來入會聽受正法。復有諸大
T0424_.13.0986a21: 國王。所謂歡喜王。妙喜王。最上喜王。人仙
T0424_.13.0986a22: 王。淨軍王。梵音王。善現王。愛軍王。喜軍王。
T0424_.13.0986a23: 妙色王。勝軍王。増長王。如是等五百大國
T0424_.13.0986a24: 王。各與千倶胝眷屬倶。皆來入會聽受正法。
T0424_.13.0986a25: 一一皆住堅固阿耨多羅三藐三菩提心。慈
T0424_.13.0986a26: 氏。以是因縁放此光明
T0424_.13.0986a27: 爾時慈氏菩薩。聞佛説是大衆集會。於天人
T0424_.13.0986a28: 非人等中。有發阿耨多羅三藐三菩提心者。
T0424_.13.0986a29: 有聞正法生信受者。生大歡喜禮佛足已右
T0424_.13.0986b01: 繞三匝。即於會中隱身不現。是時諸婆羅門
T0424_.13.0986b02: 外道尼乾陀左囉迦波哩沒囉惹迦。若天若
T0424_.13.0986b03: 龍。乃至五百大國王等。到佛所已隨自修敬
T0424_.13.0986b04: 各坐一面
T0424_.13.0986b05: 爾時東方有三萬倶胝大菩薩衆。東南方亦
T0424_.13.0986b06: 復如是。南方有五萬倶胝大菩薩衆。西南方
T0424_.13.0986b07: 亦復如是。西方有六萬倶胝大菩薩衆。西北
T0424_.13.0986b08: 方亦復如是。北方有八萬倶胝大菩薩衆。東
T0424_.13.0986b09: 北方亦復如是。上方有十萬倶胝大菩薩衆。
T0424_.13.0986b10: 下方有九萬倶胝大菩薩衆。如是等十方諸
T0424_.13.0986b11: 大菩薩衆。一一皆已圓滿十地。隨方而來入
T0424_.13.0986b12: 佛會中。到佛所已各各頭面。禮世尊足退坐
T0424_.13.0986b13: 一面
T0424_.13.0986b14: 爾時世尊。告普勇菩薩言。普勇。汝今復往
T0424_.13.0986b15: 十方世界。宣示諸菩薩衆。作如是言。如來
T0424_.13.0986b16: 今日當爲衆生宣説大集會正法。令彼十方
T0424_.13.0986b17: 一切菩薩合掌頂禮生隨喜心
T0424_.13.0986b18: 爾時普勇菩薩承佛聖旨。即以頭面禮世尊
T0424_.13.0986b19: 足右繞三匝。忽於會中隱身不現。遍往十方
T0424_.13.0986b20: 世界。隨一一方發大音聲。作是唱言。今娑婆
T0424_.13.0986b21: 世界釋迦牟尼如來。當爲衆生宣説大集會
T0424_.13.0986b22: 正法。如是三復皆唱是言。今娑婆世界釋迦
T0424_.13.0986b23: 牟尼如來。當爲衆生宣説大集會正法。是時
T0424_.13.0986b24: 十方諸佛及諸菩薩。皆聞是言各各稱讃。善
T0424_.13.0986b25: 哉善哉。釋迦牟尼如來。能與衆生利益安樂。
T0424_.13.0986b26: 及讃普勇菩薩。能於十方世界宣揚佛事
T0424_.13.0986b27: 爾時普勇菩薩。遍於十方世界。宣示諸大菩
T0424_.13.0986b28: 薩已。一彈指頃還復此土住立佛前。禮世尊
T0424_.13.0986b29: 足退坐一面。是時四方有四風神王來入會
T0424_.13.0986c01: 中。盡王舍城所有境界過百由旬。悉令清淨
T0424_.13.0986c02: 無諸塵穢。帝釋天主持金剛杵來入會中。諸
T0424_.13.0986c03: 魔外道懾然而視十方世界。於虚空中布大
T0424_.13.0986c04: 香雲降大香雨。沈水栴檀不可爲喩。又復雨
T0424_.13.0986c05: 衆天華。所謂優鉢羅華倶母那華。奔拏利迦
T0424_.13.0986c06: 華等。種種妙華。住於空中變成傘蓋。又於
T0424_.13.0986c07: 佛上變作八萬四千樓閣。一一皆是七寶所
T0424_.13.0986c08: 成。衆彩雜飾殊妙莊嚴。又於空中現大寶座
T0424_.13.0986c09: 無量無邊。一一座上悉皆有佛。現爲衆生宣
T0424_.13.0986c10: 説妙法。時彼三千大千世界六種震動
T0424_.13.0986c11: 爾時普勇菩薩摩訶薩。合掌恭敬前白佛言。
T0424_.13.0986c12: 世尊。以何因縁於虚空中。現斯瑞相甚爲希
T0424_.13.0986c13: 有。而彼大地忽然震動。願佛慈悲當爲宣説」
T0424_.13.0986c14: 佛言普勇。今此會中十方諸大菩薩。及天人
T0424_.13.0986c15: 龍神等皆悉來集。我今當爲宣説正法。又復
T0424_.13.0986c16: 爲諸外道。破彼邪心令歸正見。以是因縁故
T0424_.13.0986c17: 現斯瑞。普勇當知。諸凡夫類雖得値遇如
T0424_.13.0986c18: 來應供正等正覺出現世間。不能於佛殊妙
T0424_.13.0986c19: 色相。起尊重心生難遭想。設得聞佛宣説正
T0424_.13.0986c20: 法。不能依法修行。復生取相起我慢心。暫
T0424_.13.0986c21: 得聽聞妄生多解。而復起於易所得想。疑惑
T0424_.13.0986c22: 不信作如是言。如佛所説若契經若祇夜。我
T0424_.13.0986c23: 昔不聞知何所説。我今不能聽受記念。我於
T0424_.13.0986c24: 諸法悉自了知。此人以是迷惑心故。恣己愚
T0424_.13.0986c25: 癡違背佛法作罪業因。自造經書撰集義理。
T0424_.13.0986c26: 於世間中而爲正説作如是言。我所造集是
T0424_.13.0986c27: 巧便智。轉勸他人使令修習。雖復以己所造
T0424_.13.0986c28: 經書勸人修習。設使種種方便。終不能令一
T0424_.13.0986c29: 補特伽羅而獲利樂。於多生中自壞其身。業
T0424_.13.0987a01: 因縁故臨命終時受大苦惱。普勇。此諸外道
T0424_.13.0987a02: 起迷惑心。生不正見不能解脱。如彼初生飛
T0424_.13.0987a03: 禽未生翅羽其何能飛。説能飛者是爲虚誑。
T0424_.13.0987a04: 此外道輩若不迴心歸佛正法。其何能得究
T0424_.13.0987a05: 竟無上清淨涅盤。彼常自計爲涅盤者亦
T0424_.13.0987a06: 爲虚誑。何以故。此外道輩造不正因起戒禁
T0424_.13.0987a07: 取。破壞自身斷滅正法。堅著我見無由解脱。
T0424_.13.0987a08: 設得人身尚非勝報。云何實得清淨涅*盤。於
T0424_.13.0987a09: 其自身猶未能知。本何所來當何所往。生滅
T0424_.13.0987a10: 唐捐受諸苦惱。増長惡趣無有休息。我觀是
T0424_.13.0987a11: 輩深可悲愍
T0424_.13.0987a12: 爾時世尊作是説已。告諸外道尼乾陀等言。
T0424_.13.0987a13: 汝等當知。閻浮提中有大珍寶。無能護者隨
T0424_.13.0987a14: 意當用。我所宣説是大法聚。諸有求者無所
T0424_.13.0987a15: 悋惜。汝等若有疑惑及所希求當恣汝問。如
T0424_.13.0987a16: 來大悲一一爲汝分別開示
T0424_.13.0987a17: 爾時諸外道尼乾陀等各從座起。合掌向佛
T0424_.13.0987a18: 作是問言。世尊。佛於長夜度諸衆生令出輪
T0424_.13.0987a19: 迴。云何衆生生滅相續無有間斷。我於是事
T0424_.13.0987a20: 不能了知。願佛宣説
T0424_.13.0987a21: 爾時世尊即於會中。告藥王軍菩薩言。今此
T0424_.13.0987a22: 會中諸外道輩。以我大法光明威神照故漸
T0424_.13.0987a23: 能開解。被精進鎧息疑惑心。能以此義問佛
T0424_.13.0987a24: 世尊。藥王軍。一切生者略有二種。一者久
T0424_.13.0987a25: 生。二者初生。譬如有人富貴自在。忽於一
T0424_.13.0987a26: 時以水沐髮。復以鮮潔上妙衣服。而爲嚴飾
T0424_.13.0987a27: 乃出其舍。時有貧人見已欣樂。即自還家亦
T0424_.13.0987a28: 沐其髮。復以故衣洗濯令淨。是人雖復多汲
T0424_.13.0987a29: 其水。濯彼故衣徒使疲勞。終不能令服飾新
T0424_.13.0987b01: 好。一切生中。若久生者同彼貧人。濯其故
T0424_.13.0987b02: 服終不能淨。若初生者如彼富人。衣新好衣
T0424_.13.0987b03: 未生塵垢
T0424_.13.0987b04: 爾時諸婆羅門外道尼乾陀等。聞佛作是説
T0424_.13.0987b05: 已即白佛言。何者初生。何者久生。佛言彼
T0424_.13.0987b06: 六趣中相續展轉。受苦衆生名爲久生。何以
T0424_.13.0987b07: 故。此等衆生於六趣中。不生厭離不求解脱。
T0424_.13.0987b08: 時諸婆羅門外道等。復白佛言。世尊。如佛
T0424_.13.0987b09: 所説。久生衆生於輪迴中。受諸苦惱不能解
T0424_.13.0987b10: 脱。初生衆生願佛顯示。作是言已。爾時忽
T0424_.13.0987b11: 有九十四千倶胝摩拏嚩迦。來入會中。於世
T0424_.13.0987b12: 尊前不伸禮敬。復無所問默然而住。是時藥
T0424_.13.0987b13: 王軍菩薩。見是事已即白佛言。世尊。何因
T0424_.13.0987b14: 縁故。今此輩等來入佛會。而不禮敬復無所
T0424_.13.0987b15: 問。其事云何。佛言藥王軍。此諸摩拏嚩迦
T0424_.13.0987b16: 是初生者。於佛世尊未有所問。是時彼諸摩
T0424_.13.0987b17: 拏嚩迦。即作是言。世尊。我等是初生者。佛
T0424_.13.0987b18: 言。如是如是。汝等初生如日初出。光明普
T0424_.13.0987b19: 照遍於一切。無量衆生所共瞻覩。汝等久於
T0424_.13.0987b20: 佛道心已成熟。諸菩薩法昔已通達。雖名初
T0424_.13.0987b21: 生而久修習。是時九十四千倶胝初生摩拏
T0424_.13.0987b22: 嚩迦。即各踊身虚空從空中下。一一皆得圓
T0424_.13.0987b23: 滿十地
T0424_.13.0987b24: 爾時藥王軍菩薩。合掌恭敬生希有心。前白
T0424_.13.0987b25: 佛言。世尊。此等衆生得大善利。久已盡彼
T0424_.13.0987b26: 輪迴苦惱具大精進。是名初生。今日見佛於
T0424_.13.0987b27: 刹那間即得解脱。是時諸婆羅門外道尼乾
T0424_.13.0987b28: 陀等衆中有諸盲者。以聞法故忽見光明。各
T0424_.13.0987b29: 得觀佛殊妙色相。見佛相已咸作是言。如來
T0424_.13.0987c01: 應供正等正覺。是最勝師我等歸依。即起合
T0424_.13.0987c02: 掌生淨信心。倶白佛言。我等今者得見世尊。
T0424_.13.0987c03: 佛言。汝等應當重復審諦。觀佛如來殊善色
T0424_.13.0987c04: 相。汝等當知。汝等今者。諸善根力已成熟
T0424_.13.0987c05: 故得見世尊。又得聽聞大集會法。是時諸盲
T0424_.13.0987c06: 外道。得是利已生大歡喜。各各皆發阿耨多
T0424_.13.0987c07: 羅三藐三菩提心
T0424_.13.0987c08: 爾時會中諸婆羅門外道尼乾陀等。聞佛説
T0424_.13.0987c09: 法。亦皆發阿耨多羅三藐三菩提心。證得無
T0424_.13.0987c10: 生法忍。悉皆圓滿十地。即時又成大菩薩衆。
T0424_.13.0987c11: 乃各踊身虚空高七多羅樹。於其空中各現
T0424_.13.0987c12: 種種神通變化。及化種種華鬘瓔珞。傘蓋幢
T0424_.13.0987c13: 幡七寶樓閣等。住於佛上而爲供養。各作是
T0424_.13.0987c14: 念。今我此身從佛智生。從正法生。一切如
T0424_.13.0987c15: 來是眞歸處。作是念已從空而下。禮世尊
T0424_.13.0987c16: 足退住一面
T0424_.13.0987c17: 是時會中有無數百千天子。見是事已。即説
T0424_.13.0987c18: 伽陀
T0424_.13.0987c19:     我佛大沙門 得最上善利
T0424_.13.0987c20:     於一切世間 最尊無與等
T0424_.13.0987c21:     三摩地願力 皆悉已具足
T0424_.13.0987c22:     一切勝義法 無餘不知者
T0424_.13.0987c23:     一切衆生類 無始輪迴苦
T0424_.13.0987c24:     佛善巧方便 普令得解脱
T0424_.13.0987c25:     婆羅門外道 咸得大利樂
T0424_.13.0987c26: 佛説大集會正法經卷第三
T0424_.13.0987c27:
T0424_.13.0987c28:
T0424_.13.0987c29:
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