INBUDS
菩薩念佛三昧經 (No. 0414_ 功徳直譯 ) in Vol. 13
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
No.415.[No.416]
宋天竺三藏功徳直譯
序品第一
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山。與大
比丘衆一千二百五十人倶。皆是阿羅漢。諸
漏已盡無復煩惱。調伏縱任善脱無脱。深知
無知所作已辦。逮得無我捨諸重擔。除滅九
結決定解脱。諸心自在猶如大龍。唯除阿難
爾時難陀天子。修難陀天子。栴檀天子。修摩
那天子。自在天子。大自在天子。阿逸多天子。
修行天子。如是無數淨居天子。於夜後分光
色倍常耆闍崛山欻然大明。時諸天子往世
尊所。一心恭敬頂禮佛足。以天細末栴檀之
香。多摩羅跋沈水天香。天花鬘香倶修摩等
種種花香。以散佛上。重禮佛足右遶三匝。却
住一面合掌向佛。時栴檀天子默然生念。過
去諸佛皆爲諸天世人沙門婆羅門。演諸佛
所説菩薩念佛三昧。復作是念。今我世尊亦
應如昔過去諸佛。安樂世間諸人天故。宣説
菩薩念佛三昧。時諸天子倶白佛言。世尊。過
去諸佛皆説菩薩念佛三昧。安樂世間人天
八部。唯願世尊。如昔諸佛廣爲衆生説此三
昧。爾時世尊默然許之時諸天子遶佛三匝。
頂禮佛足忽然不現
爾時世尊於夜後分明相出時。熈怡微笑作
大師子
佛神力倶到佛所。王舍大城諸比丘尼。蒙佛
威聲亦悉同集。摩竭提國阿闍世王先尼梵
子。與無量億眷屬圍遶。承佛神力於一念頃
倶到佛所。復有阿羅婆迦夜叉。伽陀婆夜叉。
金毘羅夜叉。修脂路摩夜叉。摩羅陀利夜叉。
如是等夜叉神王有大威力。一一皆有百千
眷屬。乘佛神力於一念頃至耆闍崛山。復有
羅睺羅阿修羅王。毘摩質多羅阿修羅王。修
婆睺阿修羅王。波呵羅頭阿修羅王。及其眷
屬。如是乃至三千世界。天龍龍王無量無邊。
生希有心肅然毛竪。承佛神力於一念頃往
到佛所。東方世界如恒河沙梵天天王。聞佛
＊謦＊咳。肅然毛竪往到佛所。自餘三方及上
下方亦復如是
時給孤獨須達長者。亦與無數百千眷屬。從
舍衞城往到佛所。時毘耶離有大長者名曰
善思。次名降怨次名吉祥。復有離車諸王子
等。名歡喜象次名擧象。復有斷事庶士首陀
名曰光象。如是一切皆大乘學。與無量衆承
佛神力往到佛所。時瞻婆城有庶士子。名曰
庠序次名饒益復有大長者子名無量力。如
是等衆已於過去種諸善根有大威徳。承佛
神力往到佛所。時波羅奈無量衆生。宿殖徳
本今已成熟。從波羅奈鱗次相繼歩至佛所。
稽首作禮侍立左右
是時拘尸那竭大城。無量力士。及力士子。已
於過去供養諸佛。＊殖諸善業具大威徳。從拘
尸那共相和順。隨路貫次往到佛所。至心恭
敬前頂禮足。是時三千大千世界縱廣正等。
佛神力故。一切八部天龍夜叉乾闥婆王阿
修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅伽。如是
等衆皆來集會間無空缺
爾時世尊見衆已集。復更發大師子之聲。從
僧坊出近至異處。遙見彼方其地衆寶。世尊
見已復更微笑。即時世間人天阿修羅。各
持無量末香雜花以散佛上。至心恭敬尊重
讃歎。是時衆中長老舍利弗。長老大目揵
連。長老摩訶迦葉。長老須菩提。長老富樓那
彌多羅尼子。長老羅睺羅。長老摩訶金毘羅。
長老摩訶迦旃延。長老阿
那。長老輪盧那二十億子。長老難陀。長老
阿難陀。皆有威徳具足神通。如是聖衆悉已
倶集
爾時衆中長老彌勒菩薩。三界菩薩。越三界
菩薩。初發心即轉法輪菩薩善思菩薩。大音
聲菩薩。持地菩薩。文殊師利童子菩薩不空
見菩薩。如是等衆無量無邊。已曾供養過
去諸佛。深種菩薩無數行願。久發無上菩提
之心。爾時長老不空見菩薩。欲知如來神通
之相微笑之意。更正衣服遶佛三匝却住一
面。合掌向佛。即説偈曰
最勝無爲 兩足世尊 爲調御故
現斯熈怡 富能開惠 令貧滿足
佛演法施 明發亦然 一切世間
之所歸趣 以何因縁 示此微笑
無上正覺 願爲我説
爾時世尊告不空見。汝見彼處衆寳地不。不
空見言。唯然已見。如是不空見。彼地乃是
往昔諸佛之所遊化。時不空見心自念言。我
宜速疾至彼地所。如其相貌心入三昧。入三
昧已爲佛世尊。化作種種衆寳法座。即如其
念施置座已。往詣佛所勸請如來。昇此寳座
白言世尊。此處皆是往古來今。諸佛如來遊
踐之地
是時世尊往到彼處即就法座。於一念頃如
來應正遍知力故。此刹三千大千世界六種
震動。踊遍踊等遍踊。震遍震等遍震。吼遍吼
等遍吼。動遍動等遍動。搖遍搖等遍搖。起遍
起等遍起。東踊西沒西踊東沒。南踊北沒北
踊南沒。西踊東沒東踊西沒。北踊南沒南踊
北沒。光明遍照無量世界。一念之間一切衆
生。乃至阿鼻地獄。悉受快樂
佛昇法座 如日暉曜 一切世間
之所歸仰 震動大千 咸生欣悦
佛登寳座 如日顯照 一切世間
頂戴法王 欲令衆生 普獲安樂
佛就座已 如日融朗 一切世間
尊承法王 放淨光明 照諸刹土
奇哉斯乘 乘之最勝 異哉斯乘
無能過者 暫現之處 已不可量
善哉斯乘 乘之弘大 乘是乘者
不可思議 諸天魔梵 所不能測
爾時世尊廣長舌相。遍覆三千大千世界。普
告聲聞及衆菩薩。諸善男子一心靜聽。是夜
難陀天子。修難陀天子。栴檀天子。修摩那天
子。自在天子。大自在天子。阿逸多天子。修行
天子。如是無數淨居天子。於夜後分光色倍
常。耆闍崛山欻然大明。爾時諸天來詣佛所。
一心恭敬頂禮佛足。以天細末栴檀之香。多
摩羅跋沈水天香。天花鬘香倶修摩等種種
花香。以散佛上。重禮佛足右遶三匝却住一
面合掌向佛。供養恭敬尊重讃歎
是時栴檀天子默然生念。過去諸佛應正遍
知。皆爲人天沙門婆羅門。敷演諸佛所説菩
薩念佛三昧。今我世尊亦應如昔過去諸佛
安樂衆生。宣説菩薩念佛三昧。時諸天子作
是勸請。我默然許。如是比丘栴檀天子。難陀
天子。無量淨居諸天子等。知我許已忽然不
現。爾時世尊。即説偈言
告諸比丘 於後夜時 諸天身色
光炎倍常 耆闍崛山 欻然大明
供養尊重 圍遶世主 難陀天子
善憙天子 善意天子 栴檀天子
自在天子 及大自在 阿逸天子
善行天子 如是無量 淨居天子
有大神力 來至我所 廣設種種
珍妙供養 皆共恭敬 右遶三匝
頭面禮足 却住一面 栴檀天子
默然住已 發心欲爲 教化衆生
請説菩薩 念佛三昧 往昔諸佛
已曾説故 善哉釋迦 十力如來
説三摩提 欲令一切 得安樂故
佛默然許 時諸天子 已知垂允
我亦於此 耆闍崛山 如過去佛
所説三昧 時諸天子 已知如來
默然許之 歡喜快樂 右遶三匝
禮足而去 比丘聽我 所演三昧
如昔諸佛 莫生疑惑 如來智慧
不可思議 過去諸佛 最上菩提
於諸知見 心無疑網 如今現在
第一菩提 我皆了知 心無滯礙
若當來世 欲成菩提 欲爲憐愍
將來世故 我亦明曉 心無毫疑
是故如來 深解無窮 智力無礙
不可思議 如彼所知 我悉究盡
一切衆生 不測其奧
菩薩念佛三昧經不空見本事品第二
爾時世尊。告長老舍利弗。長老目揵連。長老
大迦葉。長老須菩提。長老富樓那彌多羅尼
子。諸天世人皆已來集。汝等比丘各昇法座
作師子吼。所以者何。此衆多有諸聲聞人。聞
師子吼悉得解脱
爾時世尊告彌勒菩薩。越三界菩薩。不思議
菩薩。不空見菩薩。汝等即時請如來演諸佛
所説眞實功徳師子吼音。不空見言如是世
尊。唯然已聞。即説偈讃
身色如金 百福莊嚴 爲憐愍故
了達眞諦 功徳具足 名譽遠流
今日世尊 以何因縁 於大衆中
令我請問 正覺無倫 最上莫過
功徳法王 大智難窮 調伏世間
以何因縁 於大衆中 令我請問
如來淨戒 定智解脱 解脱知見
悉皆無等 今我善逝 以何因縁
於大衆中 令我請問 威徳無比
得度彼岸 法王世尊 能爲衆生
作大利益 善逝何因 於大衆中
令我請問 百劫修慈 習近悲處
辯才無滯 善逝何因 於大衆中
令我請問 最上法王 普利群生
貧者得富 盲者得視 楚毒永息
恐畏獲安 以何因縁 令我請問
佛身淨妙 塵垢不汚 如來之衣
種種雜色 世尊族姓 王中之王
以何因縁 令我請問 佛所著衣
去身四指 而不離身 身能降怨
以何因縁 令我請問 如來行處
無諸坑坎 智慧力故 所履皆平
以何因縁 令我請問 如來之身
不増不減 行歩平正 不邪不曲
妙絶常倫 難可思議 以何因縁
令我請問 仰瞻尊顏 目不暫徙
佛行不假 神足之力 威儀自然
庠序可觀 若爲魍魎 之所捉持
迷悶失心 無所覺省 若覩世尊
於一念頃 諸惡永離 還得正念
若有衆生 觸佛足塵 於七月中
身心快樂 命終之後 得生善處
歸命世尊 施一切樂 若有人病
極受衆苦 佛以手摩 即得除愈
善逝曠劫 悉得一切 不可思議
無數安樂 佛昔勇猛 攝取當來
無量劫中 所得淨法 我於是處
無疑異心 以何因縁 令我請問
過去當來 天中特尊 今遇調伏
人中大仙 以何因縁 令我請問
爾時世尊告不空見。諦聽諦聽善思念之。不
空見言唯然世尊。告不空見。我憶往昔無央
數劫。爾時有王名無量力。有大神通勢力自
在。是王住處造立大城。城名善建縱廣正等
十二由延。其城七重面有三門。門城皆以金
銀琉璃頗梨馬瑙眞珠珊瑚莊校嚴麗。塹
亦七重皆悉七寳。是諸門外以金銀沙布飾
其地。一門兩邊各有金銀四闕相對
如是不空見。又以金銀作大羅網彌覆門上。
金網處處懸於銀鈴。銀網往往垂於金鈴。風
吹鈴網皆作箜篌樂器之聲。宮商調暢更相
應和。王造城已安處其中。斯城塹外有七池
沼。金銀＊頗梨珊瑚所成。此諸池沼有七階
道。亦是七寳之所莊校。金階道者銀爲欄楯。
銀階道者金爲欄楯。銀爲階道眞珠欄楯。眞
珠階道琉璃欄楯。＊頗梨階道珊瑚欄楯。珊瑚
階道眞珠欄楯。眞珠階道金爲欄楯。如是不
空見。無量力王植衆奇花。優鉢羅花。鉢頭摩
花。拘物頭花。分頭利花。那梨尼花。香氣調
柔無悋惜者。隨意採之。其池岸上種種花
樹。所謂伊曾花樹。尼＊曾花樹。迦多曾尼
花樹。阿提目多迦花樹。瞻蔔花樹。婆利師
花樹。拘毘陀羅花樹。陀
樹氣若天香。亦無守護隨意而取
又不空見。是善建城有多羅樹七重行列。悉
以七寳互相間錯。金多羅樹銀葉花果。銀多
羅樹赤眞珠葉花果亦然。白眞珠樹琉璃爲
葉花果亦然。琉璃樹者＊頗梨爲葉花果亦
然。＊頗梨樹者＊馬瑙爲葉花果亦然。＊馬瑙樹
者赤眞珠葉花果亦然。赤眞珠樹珊瑚爲葉
花果亦然。珊瑚樹者金爲其葉花果亦然。不
空見。風吹諸樹更相掁觸出微妙聲。譬如樂
師善能撃發五種之音。又不空見。王所住處
如是衆聲恒不斷絶。象聲馬聲車聲軍聲。螺
聲鼓聲簫聲笛聲。箜篌琵琶歌舞之聲。如是
衆聲未曾暫廢。王常宣令境内人民。若有所
須衣服飮食象馬車乘。恣隨其意一切給與。
多羅樹間常出樂音。諸人遊之五欲自娯。王
視國人如父念子。一切奉王猶若慈父
又不空見。善建城内開諸街巷
處復有四寳池沼。其池相去盡一箭道。是池
四岸衆寳階陛。金階銀欄銀階金欄。＊頗梨珊
瑚間錯亦然。又不空見。王於諸池植衆名花。
復於池上種雜花樹。伊尼曾花樹。迦曇婆花
樹。阿提目多伽花樹。瞻蔔花樹。陀
樹。芳如天香亦無惜者。城内又建諸園林觀。
種種花果行列其間。復於園中四方周匝。處
處皆有諸妙花池。亦以七寳莊嚴如前。有
衆婇女更相娯樂。一切人民恣意遊適
又不空見。無量力王族姓豪傑。大刹利種所
生父母。乃至七世胄胤相承。悉皆清淨容色
端雅。人中獨絶。財寳巨億不可稱計。又不空
見。無量力王深信弘惠虚心大施。施諸沙門
及婆羅門。乃至盲聾
厄之人。王所統領八萬四千城邑聚落。淨業
果報七寳莊飾。一一城上復造八萬四千栴
檀衆妙樓櫓。是諸門外開四衢路。路首悉起
嚴麗臺觀。一切人民任意遊戲。常於晝夜樓
觀臺殿巷陌
國界。衆生蒙光身心快樂
又不空見。王有二子一名師子二名師子意。
久發無上菩提之願。名稱遠聞具大威徳。爾
時有佛號曰寳肩如來應正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。出
現於世。作是唱言。我於今世及以後世。沙門
婆羅門天人阿修羅大衆之中。一切知見普
爲群生説諸妙法。初中後善語善義善。具足
清白梵行之相。與大羅漢七百千萬億。皆具
神通威徳自在。寳肩如來於晨朝時。齊整衣
服執持應器。比丘翼從入城乞食。時無量力
共其二子。在高樓上歡娯受樂。王遙覩佛功
徳相好。生奇特心欣躍無極。眷屬圍遶倶到
宮門告其二子。速齎香花幢幡伎樂疾至佛
所。即以牛頭栴檀末香諸妙珍異。以供養佛
及比丘僧。右旋三匝頭頂禮足却住一面
又不空見。王與二子請寳肩佛及聲聞衆。盡
其形壽施諸所安。寳肩如來於天人中。教化
已周將般涅槃。時王知佛不久住世。與其二
子臣民眷屬。前後導從至涅槃所。如來爾
時滅度已訖。頭面敬禮悲號啼哭。以身投地
如大山崩。作是唱言世間眼滅。重更哀嗟世
間眼滅。如來涅槃一何駛哉。猶商失主佛滅
亦然。世間黒闇盲無慧目。搥胸拍頭擧聲
大叫。嗚咽捫涙告其二子辦諸香湯洗浴如
來。又以種種妙香塗身。一切散花及諸花鬘。
無量妙衣纒如來身。七寳爲棺以鐵爲槨。聚
赤栴檀高一由旬。縱廣正等一拘盧舍。復以
花香散於𧂐上。蘇油千器以灌栴檀。然後起
火火既發已。復更號慟灑涙如雨
爾時師子作是念言。世尊涅槃我生何爲。亦
當隨佛入於涅槃。立此誓訖。重以種種珍妙
香花散於𧂐上。白
中。火即猛盛爲利衆生歸依世尊。而説偈願。
讃詠如來
如大珍寳聚 世間之所尊
生死苦永盡 於斯般涅槃
自從今已往 不覩轉法輪
我所奉法王 已入於涅槃
宣揚廣大義 不可復重布
何當在大衆 聞説於菩提
諸天及世人 歡喜讃善説
我於今日後 絶不思議聲
世間勝調御 於此而沈淪
龍神阿修羅 及以緊那羅
欣悦常歌歎 不復聞斯音
貧者得滿足 苦惱蒙救護
世尊今涅槃 悉喪所依怙
父王無量力 及弟師子意
亦復無慈蔭 更不聞説法
我亦隨世尊 速取於滅度
世間無明道 何用苦生爲
今焚此毒身 願獲不思議
我昔與父王 常於長夜中
勤供佛法僧 今得獲果報
若我於佛所 修習諸善行
爲調伏世間 得不思議故
爲令諸衆生 發不思議願
世尊般涅槃 我投火盛時
若人見聞者 一切得成佛
唯除邪謗人 及證正位者
若我修菩薩 廣大無量行
衆生夢見者 皆令得佛道
唯除邪謗人 及證正位者
此身如聚沫 要當必有死
一切衆生類 若食我肉者
是等不可量 疾當得成佛
我修菩薩行 惡口罵詈者
是人値調御 必當得成佛
唯除邪謗人 及證正位者
若人於我身 修於慈悲觀
求第一菩提 速得成佛道
唯除邪謗人 及證正位者
以是燒身縁 爲求彼此願
若我心眞實 即還見佛起
設得更覩佛 如先住世者
我身投火中 猶前侍佛時
佛起如眞身 今覩不異昔
爾乃證諸佛 相續常不斷
唯願普眼尊 愍攝於世間
佛知王子心 渇仰甚殷重
即於焔聚中 奮大神通力
如從三昧起 光明倍明顯
不可思議衆 咸歎未曾有
廣爲時會人 更作大利益
所化既已畢 還入於涅槃
師子既見佛 示大威神力
身心甚欣悦 坦然快安樂
深知諸佛法 不可得思議
如來雖涅槃 猶應衆生願
不思議戒定 智慧與解脱
及解脱知見 神化不可量
歸依於世尊 然後當放身
世間妙威儀 最勝無倫匹
自在諸神力 亦復無等雙
如來還涅槃 一切咸驚惋
是故我至心 歸依普眼尊
歸命於善逝 累盡無爲主
歸命永離苦 憐愍於世間
正智遍觀察 了達知他心
除諸煩惱病 成就無量衆
大醫人中尊 施不思議藥
能善除世間 一切衆疾苦
歸依無上師 哀矜衆生者
若我讃如來 一念之功徳
燒身微毫善 須臾供養福
如是諸淨業 願施於一切
如是不空見。時天魔梵及餘一切世間人民。
悉見師子投身盛火。皆大悲愕生奇特心。命
終之後即生梵天有大神力威勢自在。是梵
爾時中心念言。云何忽然來生此間。重更思
惟往昔人中。已曾奉侍寳肩如來。至心恭敬
尊重讃歎。佛涅槃已燒身供養。復説偈頌發
弘誓願。乘此善業得生梵天。我今當往至燒
身所。是梵即時忽然不現。譬如壯士屈申臂
頃。便到如來闍維之處。以天栴檀沈水碎香。
倶修摩花多摩羅跋。種種香花不可稱數。遍
散空中如雨而下。十方交紛若風旋雪。供養
寳肩如來舍利。向無量力説其本縁。我是王
子師子之身。投火供養命過之者。唯願大王
不加慈念。我今已蒙獲諸善利。由昔至誠虔
恭奉侍。尊重歌歎寶肩如來。功福果報得生
梵天。是故大王與師子意。應共珍敬受持妙
法。收取舍利分布供養。無令遺落而生懈怠。
大王當知我生梵天。亦常敬持受此勝法。作
是言已忽然不現
又不空見。無量力王與師子意。取水滅火以
諸妙香衆花寳鬘幢幡伎樂種種供養。須臾
之頃周遍八萬四千城邑。悉起八萬四千塔
廟。皆以七珍莊校嚴麗是諸寳塔高一由延。
縱廣正等一拘盧舍。於一一塔周匝各然。八
萬四千衆香油燈。是諸塔間復以種種香花
伎樂供養如前。尊敬受持如此妙法。無量力
王以是善根與師子意。經歴八萬四千劫中
不墮惡道又於八萬四千億劫。親近供養六
萬諸佛。次第奉敬常不斷絶。世世恒作轉輪
聖王
又不空見。寳肩如來涅槃之後。時有菩薩
現於世間名普密王。爲愍世間出家學道。菩
提樹下結加趺坐。一心定意正智解脱。豁然
大寤得無上道。又不空見。是師子梵至普密
王佛世尊所。住在虚空以天栴檀供養於佛。
右遶三匝稽首作禮。請轉法輪而白佛言。唯
願世尊從道場起摧諸魔軍。於淨神智無所
毀損願世間師哀從定寤調御有解諸聲聞
衆。開演美妙善逝之法。如來前身久修智慧。
攝受善法今爲人尊。過去世中已發弘誓。願
得佛時當度未度。今願已滿得安隱處。最勝
無爲寂然妙樂。當開甘露解衆三結。爾時世
尊默然許之
時彼大梵及無數天。既知如來當轉法輪。咸
共歡喜踊悦無量。梵天于時設諸妙供。即發
大願求無上道。遇普密王應正遍知。生我淨
妙功徳之聚。以此果報於生死中。常得親近
覩十方佛。若我供養佛菩提樹。如是種種所
修功徳。願慈愍故爲我説法。以此果報。於生
死中。常得讃歎諸佛塔廟。又不空見。師子王
子燒此一身。以是功徳所修善根。恒住梵世
値五千佛。供養敬侍尊重讃歎。殖諸善根發
不思願。汝不空見莫生此疑。時無量力王豈
異人乎我身是也。時不空見即白佛言。是二
王子爲今現在爲已滅度。唯然世尊願爲説
之。告不空見。爾時王子師子意者彌勒是也。
時師子者汝身是也。王子師子捨此一身。寶
肩如來佛法之中。教化成就三萬衆生。安住
阿耨多羅三藐三菩提心。爾時世尊。即説偈
言
憶念宿世時 寳肩無量眼
出現於世間 廣利一切衆
金色百福嚴 慈矜哀愍故
深解眞實諦 爲度諸世間
顯示甚深法 濟苦惱衆生
寳肩正遍知 一切世間尊
三輪善逝衆 七十二億千
與是諸大衆 入城共分衞
昔有大國王 名爲無量力
自在大威徳 勢能伏一切
其王與二子 倶遊高臺觀
王於臺觀上 遙覩調伏仙
寳肩天人師 翼從諸比丘
時王與二子 速迎人中尊
既至如來所 即廣設妙供
頂禮遶三匝 却立合掌住
請佛及衆僧 盡壽奉所安
衣服及餚饌 極世之珍異
八萬四千歳 奉施未常息
時王及二子 靜心求菩提
時佛既滅度 收取尊舍利
爲彼寳肩佛 敬造七寳塔
八萬有四千 微妙甚端雅
一一佛塔然 八萬四千燈
時王無量力 復於善逝處
香花衆伎樂 深心以供養
已種不思議 無量諸善根
歴事六萬佛 一切世間依
至誠求第一 無上勝菩提
比丘莫疑惑 往昔有國王
汝善聰慧者 勿生於異見
時彼無量力 今則我身是
雜花及衆香 晝夜明諸燈
爲利閻浮提 供養諸如來
布施恒不足 聞法亦復然
曾無嬾惰意 一心求菩提
寳肩正覺尊 無上大明智
汝昔曾燒身 供養於大仙
自投猛焔中 初無畏苦心
燒身如然炷 以油渧其上
漸漸不頓盡 譬如淨燈炷
爲利衆生故 供養涅槃佛
彼佛已燒身 汝知方便請
覩佛從火起 光明更明顯
見佛不異昔 心生恃怙想
即時捨此身 爲益一切故
若我果斯願 敬佛亦如前
所獲諸功徳 不可得思議
我若有宿願 攝受先世業
合集百千萬 必當得見佛
我願若眞實 佛應從火起
佛智甚清淨 究竟無染著
澹然常寂滅 相續恒不斷
知師子心淨 亦先照其意
佛便從火起 相好更殊特
不空見菩薩 世間怙既起
一切願無餘 彼復發誓願
其願不思議 不可得稱數
法主矜世故 起於猛焔中
善逝難思力 光明更殊勝
彼時一切衆 皆悉懷驚愕
淨心發高歎 欣躍未曾有
奇哉大神通 勢力無倫匹
甚深佛境界 不可得思議
一千諸衆生 見此神變已
於諸法不受 善得心解脱
不空見當知 師子爲世間
請佛還起時 一千諸衆生
於彼善逝處 覩佛神變化
其心正趣向 無上菩提道
大悲爲世間 廣作利益已
佛還入涅槃 師子亦捨身
即於命終時 忽然生梵天
梵天從上來 以天栴檀末
散之以供養 如來闍維處
寶肩滅度已 有佛普密王
最勝人中尊 天王之大仙
哀愍衆生故 出現於世間
是佛坐道樹 得成菩提已
梵天設美餚 供養於世尊
頭面接足禮 請佛轉法輪
普密王如來 即知梵天心
默然而許之 梵天大欣慶
復於燒身所 更發諸大願
是梵已曾修 不可思議善
昔於一劫中 供養五千佛
至心敬世尊 奉持人中尊
又告不空見 愼莫懷疑惑
汝若有聰慧 勿生於異見
昔日梵天者 今即汝身是
過去五千佛 善逝般涅槃
我悉明見汝 一一諸佛前
燒身以供養 求第一菩提
過去多千佛 滅度遺舍利
如是諸佛所 捨身及手足
爲利衆生故 修習菩薩行
近世及遠世 我悉咸了知
常於百千生 勤修諸苦行
佛在及涅槃 汝願恒滿足
復告不空見 如此諸大願
攝取過去世 無量百千生
我住自在力 今悉照知之
汝聖果成就 即時皆明見
攝取不思議 眞實諸行等
住佛前讃歎 供養兩足尊
是故今勸請 衆聖之法王
普密王佛所 攝取最勝願
蒙佛現神通 汝今獲此果
不空見菩薩 白言牟尼尊
百千生諸願 云何得攝取
願少爲敷拆 令我得開解
不空見昔誓 雷音成佛時
見坐菩提樹 我當請説法
先佛名帝幢 普眼之世尊
一切諸衆生 所共歸依處
是時廣發願 求無上菩提
爲日光如來 作大七寶輪
汝時於彼處 已發最勝願
不空見菩薩 此願我悉知
造七寶僧坊 雜色以莊嚴
奉今修伽陀 廣施未來佛
發此誓願已 即時而捨去
第一衆尊佛 人中上師子
名不可思議 善生之世尊
奉上七寶蓋 端飾甚微妙
天中天大仙 蓋身普眼佛
明燈供養已 是處發大願
近世及遠世 多有諸如來
千億那由他 其數復倍上
於是諸佛所 發無量大願
令一切衆生 悉獲快安樂
普密王佛前 先生如是念
我今説汝昔 修行至菩提
願一切大地 皆生種種花
雲雷音佛所 爲利世間故
爾時發誓願 若有諸衆生
聞我名字者 一切皆得佛
於帝幢佛所 設大珍妙供
復發諸善願 若眼見我者
於此世界中 皆當得成佛
在日光佛所 奉上七寶輪
無量大光焔 炫晃甚輝麗
時復發願已 誓生佛刹土
七寶嚴僧坊 雜色甚雅好
以此珍奇特 奉施於善逝
又發誓願已 得天妙宮殿
斯處快歡樂 皆悉成佛道
人中師子王 無上如來所
奉上珍寶蓋 發於殊勝願
願諸衆生類 不爲日所曝
身心得安樂 無復熱惱患
蓋身善逝所 供施燈明已
復發弘誓願 若我命過處
衆生食肉者 願皆成佛道
若聞我名者 無有貪悋心
乃至夢中聞 亦無愛惜意
一切成佛道 唯除見諦者
若眼見汝者 除諸貪嫉意
晝夜夢見時 亦捨染悋心
一切當得佛 唯除見諦者
若有愍念汝 或生憎嫉者
是等於汝所 當得佛法王
若汝臨終時 又勤求菩提
我今如實説 汝之眞功徳
必於當來世 獲是無上尊
若有處水陸 空行衆生等
食我身肉者 願悉得成佛
我已知汝爲 安樂衆生故
勤修菩薩道 滿足大千行
衆生多疑謗 是故不顯現
如此衆生類 即時於是處
若得信念等 及以歡喜心
悉當成正覺 唯除見諦者
若人願樂見 世間所尊怙
或樂轉法輪 有樂勉衆苦
是人爲菩提 利益故發心
若有樂供養 三世諸法王
若人欲出生 一切功徳聚
如是衆生等 應持此三昧
爾時世尊説是偈已。即從坐起還入僧坊。於
常靜室。右脇而臥
＊菩薩念佛三昧經卷第一
＊宋天竺＊三藏功徳直＊譯
神通品第三
爾時長老舍利弗。長老目揵連。長老阿難。
諸天魔梵。及阿修羅。沙門婆羅門。閻浮提人
咸生是念。今日如來應正遍知。以何因縁於
大衆中。直説念佛三昧名字。不爲一切廣演
分別。便從座起而入靜室。時不空見心自念
言。諸天魔梵悉已集會。世尊今者右脇而臥。
我當微現神通變化。示神通已種種讃歎。宣
揚如來大悲功徳。當如其相攝心入定。以是
定力變此三千大千世界地平如掌。皆作衆
寶微妙雜色。復列八道七寶諸樹。金多羅樹
銀葉花果。銀多羅樹琉璃花果。餘寶莊嚴
亦復如此。一切佛刹懸繒幡蓋。妙幢寶鬘種
種綺飾。優鉢羅花鉢頭摩花。拘物頭花分陀
利花。如是諸花布一切處。時不空見即如所
念現大神通。乃至三千大千世界。令諸衆生
天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽人
非人等。皆坐衆寶蓮花之上。花葉無數色香
具足。各相知見坐寶蓮花
時不空見又以定心。入此三昧現大神通。復
令三千大千世界地大震動。如摩竭國赤圓
銅鉢。置平石上傾危不定。大地震動亦復如
是。若有衆生聞此音聲。覺悟之者皆得快樂。
譬如東方不動國土。亦如西方安樂世界。其
中衆生歡娯踊悦。時不空見復以清淨恬寂
調和柔潤端正。至直無曲甚深定心。如其相
貌示無作神通。於是三千大千世界滿虚空
中雨大猛火。無一衆生身心熱惱。此諸群生
大火觸身。覺是相已快樂無比。譬如比丘入
火三昧。身心欣躍彼亦如是。時不空見復以
定心現無作神通。又令三千大千世界。雨
天栴檀細末之香香。氣氤氳遍滿大千。若有
衆生嗅斯香者。開神適體快樂無極。譬若釋
迦牟尼如來於昔劫中修菩薩行。定光佛所
受記
可計衆。亦得如是隨意歡娯
爾時阿難在大衆中而作是念。佛入靜室是
誰神力而現斯變。爲餘聲聞目揵連等。將非
彌勒菩薩。越三界菩薩。文殊師利菩薩。不空
見菩薩。爲是修習大乘之人。乃能示此神變
之相。爾時阿難問目連言。世尊説汝於聲聞
中神通變化爲最第一。今此通變非爾爲耶。
目連答言。長老阿難。汝問何縁有是神通。如
此變化非我所爲。長老阿難我所能者。以此
三千大千世界内置口中。無一衆生生覺知
相。復次阿難我遊梵天。發言音響遍聞大
千。如是阿難。我在佛前作師子吼。能以須彌
内置口中。若經一劫若過一劫。阿難。我又住
彼炎天。言語音聲。此間世界皆悉聞知
長老阿難。我能移於天神堂閣。置閻浮提而
不動搖。又告阿難。我能降伏惡性毒害。難陀
龍王優鉢難陀諸龍王等。又能摧靡弊魔波
旬。復次阿難。我往東方。過三千大千。還住
第三世界之中。彼有大城號曰寶門。凡有六
萬億千家屬。令彼家家皆見我身。復能使此
諸衆生等。聞説無常苦空之音。復次阿難。我
實有此諸妙神通。未曾示現。我今處在蓮花
之座。悉見諸方一一方分。有阿僧祇無數如
來。皆名釋迦牟尼世尊。處處僧坊右脇而臥。
覩佛刹土有如是相。猶我天眼見千世界。若
斯相貌是誰神通。時目＊揵連。即説偈言
善修最勝 獲四神足 今我神通
無與等者 唯除自然 世間之師
我今住此 閻浮提界 動彼東方
諸佛刹土 帝釋宮殿 諸婇女等
覺此震動 皆悉驚悚 我能含吐
諸佛刹土 大海山川 城邑聚落
難陀龍王 及跋難陀 如斯族類
性甚毒害 我之神力 悉能摧伏
我住梵宮 言語之音 令此世間
皆悉聞知 能住佛前 呑須彌山
經百千歳 乃至曠劫 住炎世界
凡有聲響 使此刹土 莫不聞之
我往寶城 變身普現 遍在六萬
億千之家 我於此生 未現斯變
阿難當知 吾今所見 善哉奇特
靈化神通 我自見身 及諸衆生
悉共坐此 寶蓮花上 歴觀十方
大威世尊 我從昔來 未見斯瑞
不疑如來 自然神變 或是菩薩
威神之力
爾時長老大目揵連。説此神通師子吼時。十
千衆生皆得人身。遠塵離垢獲法眼淨。爾時
阿難問舍利弗。如來説汝智慧第一。今此神
變將不汝耶。答言阿難。非我爲也。我所能者
二十年中。常勤修習毘婆舍那。行住坐臥正
念觀察。其心澄寂曾無動亂。分別顯説無量
諸法。方便精求不出法界。唯有如來乃能究
盡。長老阿難。汝頗知不。若我以衣置於大地。
目連雖有自在神通。盡其勢力不能令動。長
老阿難。汝今當知。我於佛前作師子吼。諸大
聲聞具大神通。三果學士天人魔梵。阿修羅
神沙門婆羅門一切閻浮外道異學尼揵子
等來在會中。若能自知身無我者。我今當以
三摩跋提。決定爲之師子吼説。大丈夫説不
思議説。唯除世尊一切知見。彌勒菩薩一生
補處。住無生忍菩薩摩訶薩。海徳三昧菩薩
摩訶薩。善建徳三昧菩薩摩訶薩。諸佛現前
三昧菩薩摩訶薩。大徳聲聞今可問我。如此
身者何者是我。爲可見耶不可見耶。又問異
學諸外道等。汝所計身有神我者。爲是過去
爲當現在。長老阿難我如是相。種種神通變
化非一。聲聞縁覺所不能知。亦不能見。何
者是我。所言我者爲住何處聞如是聲。長老
阿難吾常精勤修丈夫業。亦復恒習知解之
行。我今更有心自在力。我能伏心心不伏我。
長老阿難吾見自身。及以天人坐大蓮花。又
見諸方在在處處。無數難思阿僧祇界。覩佛
世尊坐道樹下。大能天子請轉法輪。吾當隨
順聞如是聲。我眼悉見諸世界中。種種繒蓋
幢幡花鬘。如我即時見此忍土。長老阿難。我
心念言。爲是世尊作此神通。大徳聲聞之所
爲乎。菩薩往昔曾種善根。今獲如斯變化果
報。時舍利弗。即説偈言
如來不思議 如是佛功徳
若有善逝衆 神通廣難思
及諸佛弟子 有學無學衆
於此刹土中 我智最第一
唯除諸菩薩 信念深固者
長老阿難陀 我慧無等雙
現在及未來 無能見過者
除世調御尊 及趣菩提人
我恒勤修習 毘婆舍那行
滿足二十年 觀察一切法
精心方便求 未曾得邊際
我所有智慧 不可得稱量
我以智慧力 現在於佛前
能師子吼説 唯除異學人
及行聲聞乘 求我眞實者
若我現神通 飛騰虚空時
此刹無人見 吾之所遊處
聲聞亦不覩 唯除世間雄
蠲別兩足尊 及以善逝子
如是諸人等 知我之所在
外道衆邪見 悉非其境界
心常自在轉 禪悦不思議
若有大士業 修習深空行
長老阿難陀 我現此神通
一切聲聞衆 終不能得知
奇哉於今日 悉覩十方佛
我在於花座 明見諸刹土
建列不思議 寶幢妙花香
一切世界中 變化不可稱
長老我心念 不疑是世尊
威徳善逝衆 種種變化事
或是不空見 菩薩之所爲
是舍利弗師子吼時。一萬三千諸衆生等。遠
塵離垢得法眼淨。時大迦葉亦在衆中。阿難
心念。是大迦葉。威徳具足神通自在。今者變
化將非己耶。於是阿難問迦葉言。此之靈奇
是大徳乎。迦葉答言。斯神化相非我所爲。吾
以智力悉能分別顯示一切。長老阿難。我今
住於世尊之前。作師子吼。能以三千大千世
界。其中諸水江河溪壑泉源池沼。百千萬億
無量巨海。一切水聚吸置口中悉使枯涸。令
諸水性魚龍之屬。都不覺知亦無惱害
長老阿難。汝今當知。我於佛前諸天世人梵
魔沙門一切衆中。師子正説無畏之言。我力
能吹須彌山王。大轉輪山。雪山山王。乃至三
千大千世界。一切諸山皆成微塵。依此山者
都不覺知。長老阿難我能如是。得此自在神
通之力。復次阿難。我又能吹三千大千諸世
界中。一時皆成猛炎熾火。譬如劫燒將盡之
時。一切衆生亦不覺知。又無燒害熱惱之者
又不生念燒刹土想。我神力相具足如是
長老阿難。吾住此間。天眼遠矚東方世界。億
百千刹諸佛國土。始處處燒終同一火。我
既見已心生念言。今當示現神通變化。即
如其相以三昧力住此世界。過於東方億百
千刹。能以一氣吹彼猛火悉令倶滅。火既
滅已從三昧起。復更發大炎盛之火。長老阿
難。我神通相。及波羅蜜如是滿足。若有人天
生疑不信。世尊今者右脇而臥。若從定起汝
可往問。唯佛如來能知此耳。世尊于時於靜
室中遙語阿難。大徳迦葉説師子吼。汝善受
持
爾時人天阿修羅等。皆共歎言。奇哉上座。摩
訶迦葉師子吼時。三億衆生皆得人身。遠塵
離垢得法眼淨。八十五百千那由他諸天。亦
皆離垢得法眼淨。長老不空見菩薩。彌勒菩
薩。文殊師利童子菩薩。越三界菩薩。如是無
量諸菩薩等。皆被堅固弘誓之鎧。聞大迦葉
師子吼説。以篋盛花搏如須彌。作此變化供
養迦葉。爰及一切聲聞之衆。空中復化作七
寶蓋。一一聲聞各蔭一蓋。爾時長老摩訶迦
葉。見是寶蓋語阿難言。此衆決定大乘之行。
作是種種神變之事
長老阿難我坐蓮花。處處方所見佛世尊。不
可稱計阿僧祇數。復覩諸刹七寶嚴淨。雜色
間錯微妙無極。其中衆生更相迎接。悉見彼
國豐樂之相。譬如三十三天之上。貪醉花鬘
愛著瓔珞。諸天身色如月光明。於虚空中有
化寶蓋。一一衆生各蔭一蓋。亦如我今等無
有異。處處佛刹無量菩薩。從兜率天降神母
胎。長老阿難。我今所見。奇哉達行及師子吼。
此實非凡之所能爲。如是瑞相現大神通。爾
時長老摩訶迦葉。即於衆中。而説偈言
阿難汝當知 我以念定力
現在於佛前 以是三千界
此佛之刹土 一切諸巨海
大小江河等 無量種水聚
我以神通故 悉能吸彼水
置之於口中 雖皆令枯涸
衆生無傷損 不惱於水性
此刹衆須彌 黒山諸山等
我住神奇力 悉能吹散之
我以聰慧智 又用神通化
令此佛刹土 一切成烟焔
衆生不熱惱 亦無畏懼想
我住於此界 見彼東方國
阿僧祇刹土 悉爲火所焚
奇哉難思力 令彼火即滅
既見諸神力 如此自在行
令無數佛刹 悉無有毀損
我處蓮華座 見此諸刹土
種種皆端妙 殊傑尠儔匹
又覩兜率天 菩薩降神時
不疑諸善逝 心達自在者
爲是諸聲聞 不空見菩薩
爲彌勒大士 而有斯瑞相
爾時阿難心生念言。是富樓那彌多羅尼子。
説法人中最爲第一。今在此會有大神徳。決
定諸法得到彼岸。如是神通將非己耶。我今
當問。即便白言。唯富樓那。如是瑞相大徳爲
乎。答言非也。長老阿難。我之神通調伏利益
諸衆生故。力能示現以手掌摩此之三千大
千世界。不令衆生有傷損者。若有衆生樂神
通力。示現翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈
夫。以指捻取迦利沙槃。上下抛擲不以爲
難。我以右手轉側三千大千世界亦復如是。
無一衆生有惱害者。長老阿難。若此三千大
千水界。我以手指一點取之。悉著口中亦無
衆生生知覺想。我於佛前作此神通
長老阿難。於夜初分。我以清淨勝妙天眼。於
此三千大千世界。歴觀諸方何者衆生。於法
疑滯當爲除斷。即以天眼觀諸方時。處處見
有四方世界。其土廣大無數衆生迷於正法。
長老阿難。我心念言。不起此坐往破彼疑。
即如三昧清淨寂定。調和柔潤正直之心。斷
彼衆生於法疑惑。我於會中演説法時。一一
衆生謂在其前。長老阿難。夜既初分。四方
各有無數千衆。悉得安住於聖法中。三萬衆
生皆受禁戒。六萬衆生歸依三寶。從三昧起。
我如是相神通變化。悉能斷除衆生疑惑。長
老阿難。我能安住於此世界。以淨天眼見於
北方除怨國界。從此佛土過三萬刹。有一衆
生於法疑惑。是世界中佛般涅槃。應聲聞法
之所化度。我心念言當斷其惑。不往彼處即
於此坐。遙令衆生自然調順
長老阿難。我今即時如定心相入此三昧。無
數衆生作法光明。如是相貌我之聲聞。諸波
羅蜜皆已滿足。若使有人於此衆中脱生疑
網。不信受者如來起時自可往問。即於是時
佛神力故。虚空之中出大音聲。阿難。汝今如
是受持。如富樓那師子正説。時諸人天阿修
羅等。皆歎奇哉實爲希有。聲聞神通相貌如
此。豈況如來眞境界乎。時諸人天作此讃已。
富樓那彌多羅尼子。即於衆中。而説偈言
我諸漏已盡 決定到彼岸
永脱一切生 爲世所歸依
既入於衆數 異佛神通力
右手能翻覆 天地山河等
不令一衆生 而有傷損者
長老我神通 勢力實如此
若有三千界 大千之水聚
於此佛土中 或見或不見
我能以一指 悉點内口中
不使諸衆生 而有覺知想
我於初夜時 天眼觀諸方
何者衆生等 於法有疑惑
當住神通力 悉爲除斷之
我見一衆生 於法墮疑網
若有淳善心 貪慕求法者
吾不起此＊坐 悉除彼癡惑
四方千億衆 我以淨眼施
能令彼生信 使發菩提心
時有三萬人 從我受禁戒
六萬諸衆生 歸依於如來
其心得寂靜 安住正法中
我於初夜時 示現妙神通
一念於此坐 歴觀東北方
周觀過千刹 正降怨世界
彼有一衆生 心疑於諸法
我住此佛刹 彼人疑於法
欲令見正路 今決其迷惑
長老我神通 智力實如斯
唯佛能哀愍 一切諸世間
此處人不信 可往問世尊
我今坐蓮花 見彼佛涅槃
處處方刹土 闍維如來身
及見佛殊特 爲是誰神力
又如我所見 諸佛般涅槃
廣遠甚弘雅 不可得思議
爲是佛所作 聲聞之人耶
爾時阿難心生念言。此羅睺羅是佛之子。有
大威徳神通自在。今亦在此大衆之中。如是
變化將非己耶。阿難即便問羅睺羅。汝於戒
學得到彼岸。此之神通汝所爲乎。羅睺答言。
非我所作。長老阿難。我如是相。種種百千威
徳神力。隨意自在爲佛之子。或隱或顯未曾
憶念。不甞在前亦未示現。長老阿難。我能以
此三千大千世界之中。百億四天下百億日
月。百億大海百億須彌。百億大小轉輪之山。
如是廣大諸餘山等。以四神足置一毛端。不
令衆生有傷損者。於四天下不相逼迫。彼此
去來亦無妨礙。吾之神通自在如此。長老阿
難。我能以此三千大千一切水界。大海江河
溪澗池沼。以一毛孔
本相分明。其中衆生適性不改。水之盈竭亦
不覺知
長老阿難。我住此土。如定心相入此三昧。見
東北方難生如來。我在此刹白淨王所。撮取
一把栴檀末香。供養彼刹一切諸佛。其香芬
烈。乃至十方難生世尊化作臺觀。高十由延
七寶所成。即在此處燒衆天香。復於臺上化
作寶蓋。其蓋足高億千由延。縱廣正等百千
由延。彼世界中一切衆生。皆共幻作栴檀樓
閣。其樓上高百千由延。縱廣正等五千由延。
如是無量在寶臺中。各各莊嚴不相障礙。長
老阿難。瑞相如是。我於聲聞具波羅蜜。或有
生疑不能信者。世尊若起自可往問。我師子
吼如來證知。時羅睺羅。即説偈言
長老阿難陀 我以大千界
百億四天下 及無數佛刹
如是諸刹土 悉入一毛孔
我神通如此 無所譬類者
世界甚廣大 不滿一毛孔
各安去來業 悉不見妨礙
我能如是示 神力不虚行
須彌寳山王 及大小轉輪
復有諸餘山 皆入一毛孔
以我神變力 彼此不相礙
長老我如是 示此神奇相
悉見入毛孔 而身不疲惓
我又神足力 以此大千界
江河大海水 吸内毛孔中
而此佛刹土 一切大水聚
當入毛孔時 區別不渾亂
我在善逝前 示現於神通
若疑不信者 往問普眼尊
我處蓮華＊坐 見十方菩薩
頭目及妻子 施以求菩提
奇哉我所見 實生希有心
不疑於世尊 所作之神變
爲諸大威徳 善逝聲聞衆
爲是不空見 彌勒菩薩等
長老羅睺師子吼時。八十七億百千那由他。
諸天人等得法眼淨。是諸天等見法到法。選
擇衆法明了於法。如是相貌當設供養。以天
栴檀細末之香。以用奉散羅睺羅上。奇哉佛
子離垢清淨。住大乘行深妙之法。能演師子
殊妙之音。善哉羅＊睺未來之世。當師子吼猶
若今日
爾時阿難心生念言。此須菩提阿蘭若行。最
爲第一而無等雙。今是大徳在此會中。世尊
常説此須菩提。能作種種無量神通。阿難即
問須菩提言。如是變化將非汝耶。答言長老。
非我所爲我能常樂不捨閑處。如彼定心入
此三昧。以是三千大千世界。置一毛端極微
之分。周迴旋轉如陶家輪。其中衆生無覺知
者
長老阿難。我於佛前。能師子吼正説無畏。吾
以一氣吹此三千大千世界。悉令燒盡。不使
衆生有熱惱想。我曾示現如此神變。能在佛
前説師子吼。以此大千世界衆生。置一指端
上昇虚空。彼此寂然無諸音聲。不相觸礙及
覺知者
長老阿難。我之所能。如彼定心入此三昧。以
清淨眼一時矚對八方上下六萬諸佛。一一
方中又覩六萬百千世界諸佛如來。彼處次
第見無前後。長老阿難。我如定心。如其相貌
作神通行。住此閻浮須彌山頂。釋提桓因所
居天宮。撮取一把栴檀末香。倶時遍散十方
諸佛。紛綸彌漫以用供養。我住此刹見彼衆
生。恭敬尊重讃歎如來。彼土衆生悉知我是
釋迦如來應正遍知聲聞之中空閑第一。長老
阿難。我之神通。如是相貌究竟彼岸。若此人
天於我生疑。有不信者往問世尊。如來自當
知此三昧。時佛神力於虚空中。震大音聲告
阿難言。如須菩提正説師子無畏之音。汝可
受持。時諸人天梵魔沙門。一切閻浮阿修羅
等。既得法利生希有心。驚愕毛竪歎言奇哉。
聲聞神變乃能如此。豈況如來種種神力。無
數三昧眞實者哉。時須菩提知諸人天已得
法利。即説偈言
世間師稱我 阿蘭若最勝
安住禪解脱 現無量神力
長老阿難陀 我能以大地
置於一毛端 旋之而不危
亦如陶家輪 雖轉不傾側
又於世尊前 破碎一切地
及以諸山岳 無有損傷者
我住神足力 威勢皆如此
我能以手掌 擧刹及衆生
安置虚空中 從上次第下
亦無一衆生 驚疑怖畏者
我入三昧時 見彼東方佛
其數有六萬 南方亦復然
我復見西方 六萬世間尊
北方及上下 斯數亦如是
及覩衆樓閣 妙絶無等倫
以少栴檀末 供養諸世尊
我實有若斯 無垢神通行
能大師子吼 及諸示現等
不能深信者 可往問如來
我無衆生想 亦無無生想
無佛無法想 一切無相故◎
◎菩薩念佛三昧經彌勒神通品第四
爾時彌勒菩薩摩訶薩心生念言。是諸聲聞
有大威徳無數神通。各各自説大師子吼。我
當於此人天魔梵。沙門婆羅門。聲聞菩薩大
衆之前。微現神變。即於晨朝語阿難言。大徳。
今可正衣持鉢共往佛所。到已頭面禮如來
足白言。世尊。我今欲入王舍城中分衞乞食。
世尊知時默然而許。於是彌勒告阿難曰。我
向心念。初受食處於此衆生。先當令發無上
道心。然後乃取此人飯食。大徳阿難。我已發
意。今便共行入城乞食。詣大長者婆羅門
家。到已持鉢默然而住。長者見已即便白
言。善來比丘久望慈顧。願聖今者受我蔬食。
彌勒菩薩語長者言。我今未能受爾供養。汝
若能種無上菩提善根因縁。當受汝食
是時長者即白彌勒。若能以我所施之食。供
養恒沙諸佛世尊。然後乃當發菩提心。決定
大乘眞實之行。所以者何。我於先佛種善根
故。時阿逸多答長者言。若能安住如是誓願。
我當以食供養恒沙諸佛世尊。皆使周遍。長
者復言。唯然仁者。我當眞實發大誓願。願以
此食供養恒沙諸佛世尊悉令周普。如是三
白。爾時彌勒語長者言。汝今便可時施所供。
當以獻上恒沙諸佛
爾時長者即以名饍奉授彌勒。彌勒受已。於
長者前一念之須。忽然往彼恒沙佛所。供養
周遍奉設既畢。還長者家。長者見是神通之
相。歎言希有踊悦無量。我今復應種諸善根。
奉施甘果餚＊饍美味。嚴飾床座皆悉豐足。
長者復持一切珍寳。香花花鬘金衣素疊。倶
共往詣至如來所。到已頭面敬禮佛足。於如
來前發菩提心。又立大願而作誓言。若有衆
生修菩提行。聞我施食善根因縁。一切當得
無上菩提。若吾斯願誠諦不虚。必當獲得阿
耨多羅三藐三菩提。時無數菩薩及諸聲聞。
一切大衆咸來集者。此之三千大千世界。即
時應當六種震動。發是誓已大千刹土。便大
起踊具十八相。是時長者語阿難言。大徳。今
者現爲我證。若不信者問於世尊。神通相貌
具足如是。我今未得無上菩提。自在變化已
能如此
彌勒菩薩語阿難言。我憶過去阿僧祇劫。造
光佛所。修得少分諸佛如來所行三昧。獲是
定已見於東方無數諸佛各住彼刹。以三昧
力於無量劫方便度脱。不可計衆得阿僧祇
神通變化。住於阿耨多羅三藐三菩提道。猶
今王舍婆羅門也。大徳阿難。我於往昔蓮華
上佛應正遍知所。以一神通化度三萬億那
由他百千衆生。住無上道。大徳阿難。我於往
昔最高如來應正遍所。得普世定度脱六萬
欲界諸天。發菩提心。我具如是神通相貌。時
阿逸多。即説偈言
正服持應器 往詣能仁尊
頭面禮佛足 白言行乞食
佛即許其去 當廣利衆生
吾般涅槃後 汝應次作佛
名譽及功徳 一切皆具足
我時心念言 今日行分衞
若初施食者 令住三菩提
時彼大長者 見我行乞食
即便從坐起 恭敬意無量
善來阿逸多 希現乃如此
今來一何晩 唯願前坐食
大士法難思 當設尠微饍
長者汝若能 爲利諸人天
發無上菩提 我當受汝食
即時若能爾 我當立誓願
阿逸汝即時 能以所施食
奉獻恒沙佛 悉令周遍者
然後我當發 無上菩提心
長者若定能 作此眞實誓
施於恒沙佛 願得大果報
我今保此誓 建立必不虚
持鉢受食已 普供人中尊
修行菩提道 利益諸衆生
阿難是長者 見我神通事
心敬大歡喜 歎仰未曾有
其心即安住 無上堅固願
復施珍果＊饍 嚴飾妙香花
素疊及名寳 種種衆妙供
共我詣如來 深發菩提願
長者發誓已 更作廣大願
其願無限量 不可得思議
衆生若聞者 此刹成佛道
造光如來處 得此微妙定
諸佛之所説 施不思議樂
造光世尊所 獲得此三昧
爾時我悉覩 十方諸如來
若得大威力 乃能見是事
安住此三昧 示現諸神通
百阿僧祇劫 修習種種行
利益諸衆生 未曾有休息
蓮花上佛所 得是三昧已
我以種種化 七十千衆生
皆悉令得修 無上菩提道
最高如來所 專修諸梵行
得微妙三昧 施不思議樂
最高善逝處 又得普世定
爾時復安住 月出三摩提
迦葉如來所 得是深三昧
大徳我如此 示現神變時
攝取於往昔 百千世神通
若住此威勢 能作種種化
我亦見諸佛 現作如此行
若有欲樂見 諸佛世之師
復有欲願聞 法輪深妙音
亦樂拔世間 一切生死苦
當勤受持此 清淨三昧王
爾時諸天世人魔梵。一切閻浮及阿修羅。聞
阿逸多師子吼已。生希仰心歎未曾有
＊菩薩念佛三昧經讃佛音聲辯才品第五
之一
爾時不空見菩薩摩訶薩。即從三昧庠序而
起。時諸人天龍神魔梵沙門婆羅門阿修羅
等一切世間。皆悉讃言異哉至法。時不空見
告阿難言。妙哉諸佛實爲希有。世尊大悲無
不具足。故名如來應正遍知。獲得無上菩提
之道。知一切法無生無行無得無失。波羅奈
國仙人鹿苑。三轉十二行無上法輪。沙門婆
羅門諸天魔梵。一切世間無能轉者。所謂是
苦是苦集是苦滅是苦滅道。八聖道分無數
章句。無量諸相無限行處如此義味讃誦解
説。分別敷拆無不具足
時不空見復告阿難。善哉諸佛大悲滿足。故
名如來應正遍知。得是無上菩提之道。今此
大會諸聲聞衆。未曾聞法當令聞之。先所未
説今當爲説。不思議法當思議説。所未得法
今當使得。未學之法令得修習。無相之法作
有相説。略説少法啓悟弘多。今告此衆諸阿
羅漢。畢竟作證無著眞人。永得解脱無始
生死
阿難當知。譬如有人以一把
能以此斷彼駛流。此人所作爲難不耶。阿難
答言。如是甚難。時不空見語阿難言。諸佛
如來應正遍知得無上道。爲諸聲聞説未聞
法倍難於彼。復次阿難。譬如有人生無口舌。
聲震恒沙一切世界。此爲難不。阿難答曰。
如是甚難。不空見言。諸佛如來應正遍知得
無上道。爲諸聲聞不思議法作思議説尤難
於彼。復次阿難。譬如有人指虚空中示種種
色。爲難不耶。阿難答曰。如是實難。不空見
言。諸佛如來應正遍知得無上道。令諸聲聞
所未得法今當令得彌難於彼。復次阿難。譬
如有人無有手足及呪術力擔須彌山或欲履
水。或持浮木渡於大海。此爲難不。阿難答
曰。如是甚難。不空見言。諸佛如來應正遍知
得無上道。爲諸聲聞以無相法作有相説。以
未學法作有學説又難於彼。時不空見。即説
偈言
諸佛不思議 深行大慈悲
常施法光明 相繼恒不絶
無數那由他 億劫甚難見
無比最勝尊 未聞當令聞
有爲縁起轉 無實恒虚僞
畢命常無生 一切法空故
諸佛所行慈 不可得思議
佛説所未説 如此難見法
利益諸人天 普及於一切
諸如來深解 不可思議法
能爲聲聞衆 説有思議法
佛説無相法 能作有相説
外道癡所迷 不識生死源
如來既知已 皆悉令摧伏
住十力敷演 未得法令得
世尊眞實説 利益諸人天
欲以一把
長老此雖難 未足稱爲難
世依説無生 斯難過於彼
若人無口舌 聲震遍諸刹
雖復能如此 不足以爲難
未學令得學 是則最甚難
若人指空中 言有種種色
誠能爲此事 豈足稱甚難
未得法令得 我説最爲難
若人無手足 擔負須彌山
欲＊渡於大海 未足以爲難
無相説有相 此則倍難彼◎
菩薩念佛三昧經卷第二
宋天竺三藏功徳直譯
讃佛音聲辯才品第五之二
◎時不空見復告阿難。諸佛世尊希有殊特。
於阿僧祇無量諸法。決定究竟到於彼岸。故
名如來應正遍知。戒定慧解脱知見等衆一切
法相無取著行。建勝寳幢出一大音。若有衆
生樂聞施惠得解脱者。即生念言。如來爲我
説施利益。若有衆生樂聞禁戒得解脱者。即
生念言。如來爲我説戒饒益。若有衆生樂聞
三昧得解脱者。即生念言。如來爲我説於三
昧。若有衆生樂聞智慧得解脱者。即生念言。
如來今者爲我説智。若有衆生樂聞解脱得
濟度者。即生念言。如來今日爲説解脱。若有
衆生樂聞解脱知見之者。即生念言。如來爲
我説於知見。若有衆生樂於生天得解脱者。
即生念言。如來爲我説於生天。若有衆生樂
聞無常得解脱者。即生念言。如來爲我説於
無常。若有衆生樂聞説苦而得解脱。即生念
言。如來今者爲我説苦。若有衆生樂聞無我
得解脱者。即生念言。如來今者爲説無我。若
有衆生樂聞寂滅得解脱者。即生念言。如來
爲我説寂滅法。若有衆生樂聞不淨得解脱
者。即生念言。如來爲我説不淨法。若諸衆生
樂聞無上道得解脱者。即生念言。如來今者
爲我讃歎諸佛功徳説大乘法。無一衆生聞
如來説如此法已不解脱者。時不空見。即説
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]