SAT DB

T0414_.13.0793a01:
T0414_.13.0793a02:   No.415.[No.416]
T0414_.13.0793a03:
T0414_.13.0793a04: 菩薩念佛三昧經卷第一
T0414_.13.0793a05:   宋天竺三藏功徳直譯
T0414_.13.0793a06:   序品第一
T0414_.13.0793a07: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山。與大
T0414_.13.0793a08: 比丘衆一千二百五十人倶。皆是阿羅漢。諸
T0414_.13.0793a09: 漏已盡無復煩惱。調伏縱任善脱無脱。深知
T0414_.13.0793a10: 無知所作已辦。逮得無我捨諸重擔。除滅九
T0414_.13.0793a11: 結決定解脱。諸心自在猶如大龍。唯除阿難
T0414_.13.0793a12: 爾時難陀天子。修難陀天子。栴檀天子。修摩
T0414_.13.0793a13: 那天子。自在天子。大自在天子。阿逸多天子。
T0414_.13.0793a14: 修行天子。如是無數淨居天子。於夜後分光
T0414_.13.0793a15: 色倍常耆闍崛山欻然大明。時諸天子往世
T0414_.13.0793a16: 尊所。一心恭敬頂禮佛足。以天細末栴檀之
T0414_.13.0793a17: 香。多摩羅跋沈水天香。天花鬘香倶修摩等
T0414_.13.0793a18: 種種花香。以散佛上。重禮佛足右遶三匝。却
T0414_.13.0793a19: 住一面合掌向佛。時栴檀天子默然生念。過
T0414_.13.0793a20: 去諸佛皆爲諸天世人沙門婆羅門。演諸佛
T0414_.13.0793a21: 所説菩薩念佛三昧。復作是念。今我世尊亦
T0414_.13.0793a22: 應如昔過去諸佛。安樂世間諸人天故。宣説
T0414_.13.0793a23: 菩薩念佛三昧。時諸天子倶白佛言。世尊。過
T0414_.13.0793a24: 去諸佛皆説菩薩念佛三昧。安樂世間人天
T0414_.13.0793a25: 八部。唯願世尊。如昔諸佛廣爲衆生説此三
T0414_.13.0793a26: 昧。爾時世尊默然許之時諸天子遶佛三匝。
T0414_.13.0793a27: 頂禮佛足忽然不現
T0414_.13.0793a28: 爾時世尊於夜後分明相出時。熈怡微笑作
T0414_.13.0793a29: 大師子 &T005733;

咳之聲。耆闍崛山別住諸僧。承
T0414_.13.0793a30: 佛神力倶到佛所。王舍大城諸比丘尼。蒙佛
T0414_.13.0793b01: 威聲亦悉同集。摩竭提國阿闍世王先尼梵
T0414_.13.0793b02: 子。與無量億眷屬圍遶。承佛神力於一念頃
T0414_.13.0793b03: 倶到佛所。復有阿羅婆迦夜叉。伽陀婆夜叉。
T0414_.13.0793b04: 金毘羅夜叉。修脂路摩夜叉。摩羅陀利夜叉。
T0414_.13.0793b05: 如是等夜叉神王有大威力。一一皆有百千
T0414_.13.0793b06: 眷屬。乘佛神力於一念頃至耆闍崛山。復有
T0414_.13.0793b07: 羅睺羅阿修羅王。毘摩質多羅阿修羅王。修
T0414_.13.0793b08: 婆睺阿修羅王。波呵羅頭阿修羅王。及其眷
T0414_.13.0793b09: 屬。如是乃至三千世界。天龍龍王無量無邊。
T0414_.13.0793b10: 生希有心肅然毛竪。承佛神力於一念頃往
T0414_.13.0793b11: 到佛所。東方世界如恒河沙梵天天王。聞佛
T0414_.13.0793b12: ＊謦＊咳。肅然毛竪往到佛所。自餘三方及上
T0414_.13.0793b13: 下方亦復如是
T0414_.13.0793b14: 時給孤獨須達長者。亦與無數百千眷屬。從
T0414_.13.0793b15: 舍衞城往到佛所。時毘耶離有大長者名曰
T0414_.13.0793b16: 善思。次名降怨次名吉祥。復有離車諸王子
T0414_.13.0793b17: 等。名歡喜象次名擧象。復有斷事庶士首陀
T0414_.13.0793b18: 名曰光象。如是一切皆大乘學。與無量衆承
T0414_.13.0793b19: 佛神力往到佛所。時瞻婆城有庶士子。名曰
T0414_.13.0793b20: 庠序次名饒益復有大長者子名無量力。如
T0414_.13.0793b21: 是等衆已於過去種諸善根有大威徳。承佛
T0414_.13.0793b22: 神力往到佛所。時波羅奈無量衆生。宿殖徳
T0414_.13.0793b23: 本今已成熟。從波羅奈鱗次相繼歩至佛所。
T0414_.13.0793b24: 稽首作禮侍立左右
T0414_.13.0793b25: 是時拘尸那竭大城。無量力士。及力士子。已
T0414_.13.0793b26: 於過去供養諸佛。＊殖諸善業具大威徳。從拘
T0414_.13.0793b27: 尸那共相和順。隨路貫次往到佛所。至心恭
T0414_.13.0793b28: 敬前頂禮足。是時三千大千世界縱廣正等。
T0414_.13.0793b29: 佛神力故。一切八部天龍夜叉乾闥婆王阿
T0414_.13.0793b30: 修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅伽。如是
T0414_.13.0793c01: 等衆皆來集會間無空缺
T0414_.13.0793c02: 爾時世尊見衆已集。復更發大師子之聲。從
T0414_.13.0793c03: 僧坊出近至異處。遙見彼方其地衆寶。世尊
T0414_.13.0793c04: 見已復更微笑。即時世間人天阿修羅。各
T0414_.13.0793c05: 持無量末香雜花以散佛上。至心恭敬尊重
T0414_.13.0793c06: 讃歎。是時衆中長老舍利弗。長老大目揵
T0414_.13.0793c07: 連。長老摩訶迦葉。長老須菩提。長老富樓那
T0414_.13.0793c08: 彌多羅尼子。長老羅睺羅。長老摩訶金毘羅。
T0414_.13.0793c09: 長老摩訶迦旃延。長老阿 &T072933;

樓馱。長老劫賓
T0414_.13.0793c10: 那。長老輪盧那二十億子。長老難陀。長老
T0414_.13.0793c11: 阿難陀。皆有威徳具足神通。如是聖衆悉已
T0414_.13.0793c12: 倶集
T0414_.13.0793c13: 爾時衆中長老彌勒菩薩。三界菩薩。越三界
T0414_.13.0793c14: 菩薩。初發心即轉法輪菩薩善思菩薩。大音
T0414_.13.0793c15: 聲菩薩。持地菩薩。文殊師利童子菩薩不空
T0414_.13.0793c16: 見菩薩。如是等衆無量無邊。已曾供養過
T0414_.13.0793c17: 去諸佛。深種菩薩無數行願。久發無上菩提
T0414_.13.0793c18: 之心。爾時長老不空見菩薩。欲知如來神通
T0414_.13.0793c19: 之相微笑之意。更正衣服遶佛三匝却住一
T0414_.13.0793c20: 面。合掌向佛。即説偈曰
T0414_.13.0793c21:     最勝無爲兩足世尊爲調御故
T0414_.13.0793c22:     現斯熈怡富能開惠令貧滿足
T0414_.13.0793c23:     佛演法施明發亦然一切世間
T0414_.13.0793c24:     之所歸趣以何因縁示此微笑
T0414_.13.0793c25:     無上正覺願爲我説
T0414_.13.0793c26: 爾時世尊告不空見。汝見彼處衆寳地不。不
T0414_.13.0793c27: 空見言。唯然已見。如是不空見。彼地乃是
T0414_.13.0793c28: 往昔諸佛之所遊化。時不空見心自念言。我
T0414_.13.0793c29: 宜速疾至彼地所。如其相貌心入三昧。入三
T0414_.13.0793c30: 昧已爲佛世尊。化作種種衆寳法座。即如其
T0414_.13.0794a01: 念施置座已。往詣佛所勸請如來。昇此寳座
T0414_.13.0794a02: 白言世尊。此處皆是往古來今。諸佛如來遊
T0414_.13.0794a03: 踐之地
T0414_.13.0794a04: 是時世尊往到彼處即就法座。於一念頃如
T0414_.13.0794a05: 來應正遍知力故。此刹三千大千世界六種
T0414_.13.0794a06: 震動。踊遍踊等遍踊。震遍震等遍震。吼遍吼
T0414_.13.0794a07: 等遍吼。動遍動等遍動。搖遍搖等遍搖。起遍
T0414_.13.0794a08: 起等遍起。東踊西沒西踊東沒。南踊北沒北
T0414_.13.0794a09: 踊南沒。西踊東沒東踊西沒。北踊南沒南踊
T0414_.13.0794a10: 北沒。光明遍照無量世界。一念之間一切衆
T0414_.13.0794a11: 生。乃至阿鼻地獄。悉受快樂
T0414_.13.0794a12:     佛昇法座如日暉曜一切世間
T0414_.13.0794a13:     之所歸仰震動大千咸生欣悦
T0414_.13.0794a14:     佛登寳座如日顯照一切世間
T0414_.13.0794a15:     頂戴法王欲令衆生普獲安樂
T0414_.13.0794a16:     佛就座已如日融朗一切世間
T0414_.13.0794a17:     尊承法王放淨光明照諸刹土
T0414_.13.0794a18:     奇哉斯乘乘之最勝異哉斯乘
T0414_.13.0794a19:     無能過者暫現之處已不可量
T0414_.13.0794a20:     善哉斯乘乘之弘大乘是乘者
T0414_.13.0794a21:     不可思議諸天魔梵所不能測
T0414_.13.0794a22: 爾時世尊廣長舌相。遍覆三千大千世界。普
T0414_.13.0794a23: 告聲聞及衆菩薩。諸善男子一心靜聽。是夜
T0414_.13.0794a24: 難陀天子。修難陀天子。栴檀天子。修摩那天
T0414_.13.0794a25: 子。自在天子。大自在天子。阿逸多天子。修行
T0414_.13.0794a26: 天子。如是無數淨居天子。於夜後分光色倍
T0414_.13.0794a27: 常。耆闍崛山欻然大明。爾時諸天來詣佛所。
T0414_.13.0794a28: 一心恭敬頂禮佛足。以天細末栴檀之香。多
T0414_.13.0794a29: 摩羅跋沈水天香。天花鬘香倶修摩等種種
T0414_.13.0794a30: 花香。以散佛上。重禮佛足右遶三匝却住一
T0414_.13.0794b01: 面合掌向佛。供養恭敬尊重讃歎
T0414_.13.0794b02: 是時栴檀天子默然生念。過去諸佛應正遍
T0414_.13.0794b03: 知。皆爲人天沙門婆羅門。敷演諸佛所説菩
T0414_.13.0794b04: 薩念佛三昧。今我世尊亦應如昔過去諸佛
T0414_.13.0794b05: 安樂衆生。宣説菩薩念佛三昧。時諸天子作
T0414_.13.0794b06: 是勸請。我默然許。如是比丘栴檀天子。難陀
T0414_.13.0794b07: 天子。無量淨居諸天子等。知我許已忽然不
T0414_.13.0794b08: 現。爾時世尊。即説偈言
T0414_.13.0794b09:     告諸比丘於後夜時諸天身色
T0414_.13.0794b10:     光炎倍常耆闍崛山欻然大明
T0414_.13.0794b11:     供養尊重圍遶世主難陀天子
T0414_.13.0794b12:     善憙天子善意天子栴檀天子
T0414_.13.0794b13:     自在天子及大自在阿逸天子
T0414_.13.0794b14:     善行天子如是無量淨居天子
T0414_.13.0794b15:     有大神力來至我所廣設種種
T0414_.13.0794b16:     珍妙供養皆共恭敬右遶三匝
T0414_.13.0794b17:     頭面禮足却住一面栴檀天子
T0414_.13.0794b18:     默然住已發心欲爲教化衆生
T0414_.13.0794b19:     請説菩薩念佛三昧往昔諸佛
T0414_.13.0794b20:     已曾説故善哉釋迦十力如來
T0414_.13.0794b21:     説三摩提欲令一切得安樂故
T0414_.13.0794b22:     佛默然許時諸天子已知垂允
T0414_.13.0794b23:     我亦於此耆闍崛山如過去佛
T0414_.13.0794b24:     所説三昧時諸天子已知如來
T0414_.13.0794b25:     默然許之歡喜快樂右遶三匝
T0414_.13.0794b26:     禮足而去比丘聽我所演三昧
T0414_.13.0794b27:     如昔諸佛莫生疑惑如來智慧
T0414_.13.0794b28:     不可思議過去諸佛最上菩提
T0414_.13.0794b29:     於諸知見心無疑網如今現在
T0414_.13.0794b30:     第一菩提我皆了知心無滯礙
T0414_.13.0794c01:     若當來世欲成菩提欲爲憐愍
T0414_.13.0794c02:     將來世故我亦明曉心無毫疑
T0414_.13.0794c03:     是故如來深解無窮智力無礙
T0414_.13.0794c04:     不可思議如彼所知我悉究盡
T0414_.13.0794c05:     一切衆生不測其奧
T0414_.13.0794c06:   菩薩念佛三昧經不空見本事品第二
T0414_.13.0794c07: 爾時世尊。告長老舍利弗。長老目揵連。長老
T0414_.13.0794c08: 大迦葉。長老須菩提。長老富樓那彌多羅尼
T0414_.13.0794c09: 子。諸天世人皆已來集。汝等比丘各昇法座
T0414_.13.0794c10: 作師子吼。所以者何。此衆多有諸聲聞人。聞
T0414_.13.0794c11: 師子吼悉得解脱
T0414_.13.0794c12: 爾時世尊告彌勒菩薩。越三界菩薩。不思議
T0414_.13.0794c13: 菩薩。不空見菩薩。汝等即時請如來演諸佛
T0414_.13.0794c14: 所説眞實功徳師子吼音。不空見言如是世
T0414_.13.0794c15: 尊。唯然已聞。即説偈讃
T0414_.13.0794c16:     身色如金百福莊嚴爲憐愍故
T0414_.13.0794c17:     了達眞諦功徳具足名譽遠流
T0414_.13.0794c18:     今日世尊以何因縁於大衆中
T0414_.13.0794c19:     令我請問正覺無倫最上莫過
T0414_.13.0794c20:     功徳法王大智難窮調伏世間
T0414_.13.0794c21:     以何因縁於大衆中令我請問
T0414_.13.0794c22:     如來淨戒定智解脱解脱知見
T0414_.13.0794c23:     悉皆無等今我善逝以何因縁
T0414_.13.0794c24:     於大衆中令我請問威徳無比
T0414_.13.0794c25:     得度彼岸法王世尊能爲衆生
T0414_.13.0794c26:     作大利益善逝何因於大衆中
T0414_.13.0794c27:     令我請問百劫修慈習近悲處
T0414_.13.0794c28:     辯才無滯善逝何因於大衆中
T0414_.13.0794c29:     令我請問最上法王普利群生
T0414_.13.0794c30:     貧者得富盲者得視楚毒永息
T0414_.13.0795a01:     恐畏獲安以何因縁令我請問
T0414_.13.0795a02:     佛身淨妙塵垢不汚如來之衣
T0414_.13.0795a03:     種種雜色世尊族姓王中之王
T0414_.13.0795a04:     以何因縁令我請問佛所著衣
T0414_.13.0795a05:     去身四指而不離身身能降怨
T0414_.13.0795a06:     以何因縁令我請問如來行處
T0414_.13.0795a07:     無諸坑坎智慧力故所履皆平
T0414_.13.0795a08:     以何因縁令我請問如來之身
T0414_.13.0795a09:     不増不減行歩平正不邪不曲
T0414_.13.0795a10:     妙絶常倫難可思議以何因縁
T0414_.13.0795a11:     令我請問仰瞻尊顏目不暫徙
T0414_.13.0795a12:     佛行不假神足之力威儀自然
T0414_.13.0795a13:     庠序可觀若爲魍魎之所捉持
T0414_.13.0795a14:     迷悶失心無所覺省若覩世尊
T0414_.13.0795a15:     於一念頃諸惡永離還得正念
T0414_.13.0795a16:     若有衆生觸佛足塵於七月中
T0414_.13.0795a17:     身心快樂命終之後得生善處
T0414_.13.0795a18:     歸命世尊施一切樂若有人病
T0414_.13.0795a19:     極受衆苦佛以手摩即得除愈
T0414_.13.0795a20:     善逝曠劫悉得一切不可思議
T0414_.13.0795a21:     無數安樂佛昔勇猛攝取當來
T0414_.13.0795a22:     無量劫中所得淨法我於是處
T0414_.13.0795a23:     無疑異心以何因縁令我請問
T0414_.13.0795a24:     過去當來天中特尊今遇調伏
T0414_.13.0795a25:     人中大仙以何因縁令我請問
T0414_.13.0795a26: 爾時世尊告不空見。諦聽諦聽善思念之。不
T0414_.13.0795a27: 空見言唯然世尊。告不空見。我憶往昔無央
T0414_.13.0795a28: 數劫。爾時有王名無量力。有大神通勢力自
T0414_.13.0795a29: 在。是王住處造立大城。城名善建縱廣正等
T0414_.13.0795a30: 十二由延。其城七重面有三門。門城皆以金
T0414_.13.0795b01: 銀琉璃頗梨馬瑙眞珠珊瑚莊校嚴麗。塹
T0414_.13.0795b02: 亦七重皆悉七寳。是諸門外以金銀沙布飾
T0414_.13.0795b03: 其地。一門兩邊各有金銀四闕相對
T0414_.13.0795b04: 如是不空見。又以金銀作大羅網彌覆門上。
T0414_.13.0795b05: 金網處處懸於銀鈴。銀網往往垂於金鈴。風
T0414_.13.0795b06: 吹鈴網皆作箜篌樂器之聲。宮商調暢更相
T0414_.13.0795b07: 應和。王造城已安處其中。斯城塹外有七池
T0414_.13.0795b08: 沼。金銀＊頗梨珊瑚所成。此諸池沼有七階
T0414_.13.0795b09: 道。亦是七寳之所莊校。金階道者銀爲欄楯。
T0414_.13.0795b10: 銀階道者金爲欄楯。銀爲階道眞珠欄楯。眞
T0414_.13.0795b11: 珠階道琉璃欄楯。＊頗梨階道珊瑚欄楯。珊瑚
T0414_.13.0795b12: 階道眞珠欄楯。眞珠階道金爲欄楯。如是不
T0414_.13.0795b13: 空見。無量力王植衆奇花。優鉢羅花。鉢頭摩
T0414_.13.0795b14: 花。拘物頭花。分頭利花。那梨尼花。香氣調
T0414_.13.0795b15: 柔無悋惜者。隨意採之。其池岸上種種花
T0414_.13.0795b16: 樹。所謂伊曾花樹。尼＊曾花樹。迦多曾尼
T0414_.13.0795b17: 花樹。阿提目多迦花樹。瞻蔔花樹。婆利師
T0414_.13.0795b18: 花樹。拘毘陀羅花樹。陀 &T072933;

迦梨花樹。此諸花
T0414_.13.0795b19: 樹氣若天香。亦無守護隨意而取
T0414_.13.0795b20: 又不空見。是善建城有多羅樹七重行列。悉
T0414_.13.0795b21: 以七寳互相間錯。金多羅樹銀葉花果。銀多
T0414_.13.0795b22: 羅樹赤眞珠葉花果亦然。白眞珠樹琉璃爲
T0414_.13.0795b23: 葉花果亦然。琉璃樹者＊頗梨爲葉花果亦
T0414_.13.0795b24: 然。＊頗梨樹者＊馬瑙爲葉花果亦然。＊馬瑙樹
T0414_.13.0795b25: 者赤眞珠葉花果亦然。赤眞珠樹珊瑚爲葉
T0414_.13.0795b26: 花果亦然。珊瑚樹者金爲其葉花果亦然。不
T0414_.13.0795b27: 空見。風吹諸樹更相掁觸出微妙聲。譬如樂
T0414_.13.0795b28: 師善能撃發五種之音。又不空見。王所住處
T0414_.13.0795b29: 如是衆聲恒不斷絶。象聲馬聲車聲軍聲。螺
T0414_.13.0795b30: 聲鼓聲簫聲笛聲。箜篌琵琶歌舞之聲。如是
T0414_.13.0795c01: 衆聲未曾暫廢。王常宣令境内人民。若有所
T0414_.13.0795c02: 須衣服飮食象馬車乘。恣隨其意一切給與。
T0414_.13.0795c03: 多羅樹間常出樂音。諸人遊之五欲自娯。王
T0414_.13.0795c04: 視國人如父念子。一切奉王猶若慈父
T0414_.13.0795c05: 又不空見。善建城内開諸街巷 &T053169;

邑市肆。處
T0414_.13.0795c06: 處復有四寳池沼。其池相去盡一箭道。是池
T0414_.13.0795c07: 四岸衆寳階陛。金階銀欄銀階金欄。＊頗梨珊
T0414_.13.0795c08: 瑚間錯亦然。又不空見。王於諸池植衆名花。
T0414_.13.0795c09: 復於池上種雜花樹。伊尼曾花樹。迦曇婆花
T0414_.13.0795c10: 樹。阿提目多伽花樹。瞻蔔花樹。陀 &T072933;

迦利花
T0414_.13.0795c11: 樹。芳如天香亦無惜者。城内又建諸園林觀。
T0414_.13.0795c12: 種種花果行列其間。復於園中四方周匝。處
T0414_.13.0795c13: 處皆有諸妙花池。亦以七寳莊嚴如前。有
T0414_.13.0795c14: 衆婇女更相娯樂。一切人民恣意遊適
T0414_.13.0795c15: 又不空見。無量力王族姓豪傑。大刹利種所
T0414_.13.0795c16: 生父母。乃至七世胄胤相承。悉皆清淨容色
T0414_.13.0795c17: 端雅。人中獨絶。財寳巨億不可稱計。又不空
T0414_.13.0795c18: 見。無量力王深信弘惠虚心大施。施諸沙門
T0414_.13.0795c19: 及婆羅門。乃至盲聾 &T028682;

殘百疾。貧窮孤獨困
T0414_.13.0795c20: 厄之人。王所統領八萬四千城邑聚落。淨業
T0414_.13.0795c21: 果報七寳莊飾。一一城上復造八萬四千栴
T0414_.13.0795c22: 檀衆妙樓櫓。是諸門外開四衢路。路首悉起
T0414_.13.0795c23: 嚴麗臺觀。一切人民任意遊戲。常於晝夜樓
T0414_.13.0795c24: 觀臺殿巷陌 &T053169;

里悉然燈燭。其明猛盛遍照
T0414_.13.0795c25: 國界。衆生蒙光身心快樂
T0414_.13.0795c26: 又不空見。王有二子一名師子二名師子意。
T0414_.13.0795c27: 久發無上菩提之願。名稱遠聞具大威徳。爾
T0414_.13.0795c28: 時有佛號曰寳肩如來應正遍知明行足善逝
T0414_.13.0795c29: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。出
T0414_.13.0795c30: 現於世。作是唱言。我於今世及以後世。沙門
T0414_.13.0796a01: 婆羅門天人阿修羅大衆之中。一切知見普
T0414_.13.0796a02: 爲群生説諸妙法。初中後善語善義善。具足
T0414_.13.0796a03: 清白梵行之相。與大羅漢七百千萬億。皆具
T0414_.13.0796a04: 神通威徳自在。寳肩如來於晨朝時。齊整衣
T0414_.13.0796a05: 服執持應器。比丘翼從入城乞食。時無量力
T0414_.13.0796a06: 共其二子。在高樓上歡娯受樂。王遙覩佛功
T0414_.13.0796a07: 徳相好。生奇特心欣躍無極。眷屬圍遶倶到
T0414_.13.0796a08: 宮門告其二子。速齎香花幢幡伎樂疾至佛
T0414_.13.0796a09: 所。即以牛頭栴檀末香諸妙珍異。以供養佛
T0414_.13.0796a10: 及比丘僧。右旋三匝頭頂禮足却住一面
T0414_.13.0796a11: 又不空見。王與二子請寳肩佛及聲聞衆。盡
T0414_.13.0796a12: 其形壽施諸所安。寳肩如來於天人中。教化
T0414_.13.0796a13: 已周將般涅槃。時王知佛不久住世。與其二
T0414_.13.0796a14: 子臣民眷屬。前後導從至涅槃所。如來爾
T0414_.13.0796a15: 時滅度已訖。頭面敬禮悲號啼哭。以身投地
T0414_.13.0796a16: 如大山崩。作是唱言世間眼滅。重更哀嗟世
T0414_.13.0796a17: 間眼滅。如來涅槃一何駛哉。猶商失主佛滅
T0414_.13.0796a18: 亦然。世間黒闇盲無慧目。搥胸拍頭擧聲
T0414_.13.0796a19: 大叫。嗚咽捫涙告其二子辦諸香湯洗浴如
T0414_.13.0796a20: 來。又以種種妙香塗身。一切散花及諸花鬘。
T0414_.13.0796a21: 無量妙衣纒如來身。七寳爲棺以鐵爲槨。聚
T0414_.13.0796a22: 赤栴檀高一由旬。縱廣正等一拘盧舍。復以
T0414_.13.0796a23: 花香散於𧂐上。蘇油千器以灌栴檀。然後起
T0414_.13.0796a24: 火火既發已。復更號慟灑涙如雨
T0414_.13.0796a25: 爾時師子作是念言。世尊涅槃我生何爲。亦
T0414_.13.0796a26: 當隨佛入於涅槃。立此誓訖。重以種種珍妙
T0414_.13.0796a27: 香花散於𧂐上。白 &T073554;

時。獲不思議無生妙樂。一念之頃不
T0414_.13.0800b01: 可計衆。亦得如是隨意歡娯
T0414_.13.0800b02: 爾時阿難在大衆中而作是念。佛入靜室是
T0414_.13.0800b03: 誰神力而現斯變。爲餘聲聞目揵連等。將非
T0414_.13.0800b04: 彌勒菩薩。越三界菩薩。文殊師利菩薩。不空
T0414_.13.0800b05: 見菩薩。爲是修習大乘之人。乃能示此神變
T0414_.13.0800b06: 之相。爾時阿難問目連言。世尊説汝於聲聞
T0414_.13.0800b07: 中神通變化爲最第一。今此通變非爾爲耶。
T0414_.13.0800b08: 目連答言。長老阿難。汝問何縁有是神通。如
T0414_.13.0800b09: 此變化非我所爲。長老阿難我所能者。以此
T0414_.13.0800b10: 三千大千世界内置口中。無一衆生生覺知
T0414_.13.0800b11: 相。復次阿難我遊梵天。發言音響遍聞大
T0414_.13.0800b12: 千。如是阿難。我在佛前作師子吼。能以須彌
T0414_.13.0800b13: 内置口中。若經一劫若過一劫。阿難。我又住
T0414_.13.0800b14: 彼炎天。言語音聲。此間世界皆悉聞知
T0414_.13.0800b15: 長老阿難。我能移於天神堂閣。置閻浮提而
T0414_.13.0800b16: 不動搖。又告阿難。我能降伏惡性毒害。難陀
T0414_.13.0800b17: 龍王優鉢難陀諸龍王等。又能摧靡弊魔波
T0414_.13.0800b18: 旬。復次阿難。我往東方。過三千大千。還住
T0414_.13.0800b19: 第三世界之中。彼有大城號曰寶門。凡有六
T0414_.13.0800b20: 萬億千家屬。令彼家家皆見我身。復能使此
T0414_.13.0800b21: 諸衆生等。聞説無常苦空之音。復次阿難。我
T0414_.13.0800b22: 實有此諸妙神通。未曾示現。我今處在蓮花
T0414_.13.0800b23: 之座。悉見諸方一一方分。有阿僧祇無數如
T0414_.13.0800b24: 來。皆名釋迦牟尼世尊。處處僧坊右脇而臥。
T0414_.13.0800b25: 覩佛刹土有如是相。猶我天眼見千世界。若
T0414_.13.0800b26: 斯相貌是誰神通。時目＊揵連。即説偈言
T0414_.13.0800b27:     善修最勝獲四神足今我神通
T0414_.13.0800b28:     無與等者唯除自然世間之師
T0414_.13.0800b29:     我今住此閻浮提界動彼東方
T0414_.13.0800c01:     諸佛刹土帝釋宮殿諸婇女等
T0414_.13.0800c02:     覺此震動皆悉驚悚我能含吐
T0414_.13.0800c03:     諸佛刹土大海山川城邑聚落
T0414_.13.0800c04:     難陀龍王及跋難陀如斯族類
T0414_.13.0800c05:     性甚毒害我之神力悉能摧伏
T0414_.13.0800c06:     我住梵宮言語之音令此世間
T0414_.13.0800c07:     皆悉聞知能住佛前呑須彌山
T0414_.13.0800c08:     經百千歳乃至曠劫住炎世界
T0414_.13.0800c09:     凡有聲響使此刹土莫不聞之
T0414_.13.0800c10:     我往寶城變身普現遍在六萬
T0414_.13.0800c11:     億千之家我於此生未現斯變
T0414_.13.0800c12:     阿難當知吾今所見善哉奇特
T0414_.13.0800c13:     靈化神通我自見身及諸衆生
T0414_.13.0800c14:     悉共坐此寶蓮花上歴觀十方
T0414_.13.0800c15:     大威世尊我從昔來未見斯瑞
T0414_.13.0800c16:     不疑如來自然神變或是菩薩
T0414_.13.0800c17:     威神之力
T0414_.13.0800c18: 爾時長老大目揵連。説此神通師子吼時。十
T0414_.13.0800c19: 千衆生皆得人身。遠塵離垢獲法眼淨。爾時
T0414_.13.0800c20: 阿難問舍利弗。如來説汝智慧第一。今此神
T0414_.13.0800c21: 變將不汝耶。答言阿難。非我爲也。我所能者
T0414_.13.0800c22: 二十年中。常勤修習毘婆舍那。行住坐臥正
T0414_.13.0800c23: 念觀察。其心澄寂曾無動亂。分別顯説無量
T0414_.13.0800c24: 諸法。方便精求不出法界。唯有如來乃能究
T0414_.13.0800c25: 盡。長老阿難。汝頗知不。若我以衣置於大地。
T0414_.13.0800c26: 目連雖有自在神通。盡其勢力不能令動。長
T0414_.13.0800c27: 老阿難。汝今當知。我於佛前作師子吼。諸大
T0414_.13.0800c28: 聲聞具大神通。三果學士天人魔梵。阿修羅
T0414_.13.0800c29: 神沙門婆羅門一切閻浮外道異學尼揵子
T0414_.13.0801a01: 等來在會中。若能自知身無我者。我今當以
T0414_.13.0801a02: 三摩跋提。決定爲之師子吼説。大丈夫説不
T0414_.13.0801a03: 思議説。唯除世尊一切知見。彌勒菩薩一生
T0414_.13.0801a04: 補處。住無生忍菩薩摩訶薩。海徳三昧菩薩
T0414_.13.0801a05: 摩訶薩。善建徳三昧菩薩摩訶薩。諸佛現前
T0414_.13.0801a06: 三昧菩薩摩訶薩。大徳聲聞今可問我。如此
T0414_.13.0801a07: 身者何者是我。爲可見耶不可見耶。又問異
T0414_.13.0801a08: 學諸外道等。汝所計身有神我者。爲是過去
T0414_.13.0801a09: 爲當現在。長老阿難我如是相。種種神通變
T0414_.13.0801a10: 化非一。聲聞縁覺所不能知。亦不能見。何
T0414_.13.0801a11: 者是我。所言我者爲住何處聞如是聲。長老
T0414_.13.0801a12: 阿難吾常精勤修丈夫業。亦復恒習知解之
T0414_.13.0801a13: 行。我今更有心自在力。我能伏心心不伏我。
T0414_.13.0801a14: 長老阿難吾見自身。及以天人坐大蓮花。又
T0414_.13.0801a15: 見諸方在在處處。無數難思阿僧祇界。覩佛
T0414_.13.0801a16: 世尊坐道樹下。大能天子請轉法輪。吾當隨
T0414_.13.0801a17: 順聞如是聲。我眼悉見諸世界中。種種繒蓋
T0414_.13.0801a18: 幢幡花鬘。如我即時見此忍土。長老阿難。我
T0414_.13.0801a19: 心念言。爲是世尊作此神通。大徳聲聞之所
T0414_.13.0801a20: 爲乎。菩薩往昔曾種善根。今獲如斯變化果
T0414_.13.0801a21: 報。時舍利弗。即説偈言
T0414_.13.0801a22:     如來不思議如是佛功徳
T0414_.13.0801a23:     若有善逝衆神通廣難思
T0414_.13.0801a24:     及諸佛弟子有學無學衆
T0414_.13.0801a25:     於此刹土中我智最第一
T0414_.13.0801a26:     唯除諸菩薩信念深固者
T0414_.13.0801a27:     長老阿難陀我慧無等雙
T0414_.13.0801a28:     現在及未來無能見過者
T0414_.13.0801a29:     除世調御尊及趣菩提人
T0414_.13.0801b01:     我恒勤修習毘婆舍那行
T0414_.13.0801b02:     滿足二十年觀察一切法
T0414_.13.0801b03:     精心方便求未曾得邊際
T0414_.13.0801b04:     我所有智慧不可得稱量
T0414_.13.0801b05:     我以智慧力現在於佛前
T0414_.13.0801b06:     能師子吼説唯除異學人
T0414_.13.0801b07:     及行聲聞乘求我眞實者
T0414_.13.0801b08:     若我現神通飛騰虚空時
T0414_.13.0801b09:     此刹無人見吾之所遊處
T0414_.13.0801b10:     聲聞亦不覩唯除世間雄
T0414_.13.0801b11:     蠲別兩足尊及以善逝子
T0414_.13.0801b12:     如是諸人等知我之所在
T0414_.13.0801b13:     外道衆邪見悉非其境界
T0414_.13.0801b14:     心常自在轉禪悦不思議
T0414_.13.0801b15:     若有大士業修習深空行
T0414_.13.0801b16:     長老阿難陀我現此神通
T0414_.13.0801b17:     一切聲聞衆終不能得知
T0414_.13.0801b18:     奇哉於今日悉覩十方佛
T0414_.13.0801b19:     我在於花座明見諸刹土
T0414_.13.0801b20:     建列不思議寶幢妙花香
T0414_.13.0801b21:     一切世界中變化不可稱
T0414_.13.0801b22:     長老我心念不疑是世尊
T0414_.13.0801b23:     威徳善逝衆種種變化事
T0414_.13.0801b24:     或是不空見菩薩之所爲
T0414_.13.0801b25: 是舍利弗師子吼時。一萬三千諸衆生等。遠
T0414_.13.0801b26: 塵離垢得法眼淨。時大迦葉亦在衆中。阿難
T0414_.13.0801b27: 心念。是大迦葉。威徳具足神通自在。今者變
T0414_.13.0801b28: 化將非己耶。於是阿難問迦葉言。此之靈奇
T0414_.13.0801b29: 是大徳乎。迦葉答言。斯神化相非我所爲。吾
T0414_.13.0801c01: 以智力悉能分別顯示一切。長老阿難。我今
T0414_.13.0801c02: 住於世尊之前。作師子吼。能以三千大千世
T0414_.13.0801c03: 界。其中諸水江河溪壑泉源池沼。百千萬億
T0414_.13.0801c04: 無量巨海。一切水聚吸置口中悉使枯涸。令
T0414_.13.0801c05: 諸水性魚龍之屬。都不覺知亦無惱害
T0414_.13.0801c06: 長老阿難。汝今當知。我於佛前諸天世人梵
T0414_.13.0801c07: 魔沙門一切衆中。師子正説無畏之言。我力
T0414_.13.0801c08: 能吹須彌山王。大轉輪山。雪山山王。乃至三
T0414_.13.0801c09: 千大千世界。一切諸山皆成微塵。依此山者
T0414_.13.0801c10: 都不覺知。長老阿難我能如是。得此自在神
T0414_.13.0801c11: 通之力。復次阿難。我又能吹三千大千諸世
T0414_.13.0801c12: 界中。一時皆成猛炎熾火。譬如劫燒將盡之
T0414_.13.0801c13: 時。一切衆生亦不覺知。又無燒害熱惱之者
T0414_.13.0801c14: 又不生念燒刹土想。我神力相具足如是
T0414_.13.0801c15: 長老阿難。吾住此間。天眼遠矚東方世界。億
T0414_.13.0801c16: 百千刹諸佛國土。始處處燒終同一火。我
T0414_.13.0801c17: 既見已心生念言。今當示現神通變化。即
T0414_.13.0801c18: 如其相以三昧力住此世界。過於東方億百
T0414_.13.0801c19: 千刹。能以一氣吹彼猛火悉令倶滅。火既
T0414_.13.0801c20: 滅已從三昧起。復更發大炎盛之火。長老阿
T0414_.13.0801c21: 難。我神通相。及波羅蜜如是滿足。若有人天
T0414_.13.0801c22: 生疑不信。世尊今者右脇而臥。若從定起汝
T0414_.13.0801c23: 可往問。唯佛如來能知此耳。世尊于時於靜
T0414_.13.0801c24: 室中遙語阿難。大徳迦葉説師子吼。汝善受
T0414_.13.0801c25: 持
T0414_.13.0801c26: 爾時人天阿修羅等。皆共歎言。奇哉上座。摩
T0414_.13.0801c27: 訶迦葉師子吼時。三億衆生皆得人身。遠塵
T0414_.13.0801c28: 離垢得法眼淨。八十五百千那由他諸天。亦
T0414_.13.0801c29: 皆離垢得法眼淨。長老不空見菩薩。彌勒菩
T0414_.13.0802a01: 薩。文殊師利童子菩薩。越三界菩薩。如是無
T0414_.13.0802a02: 量諸菩薩等。皆被堅固弘誓之鎧。聞大迦葉
T0414_.13.0802a03: 師子吼説。以篋盛花搏如須彌。作此變化供
T0414_.13.0802a04: 養迦葉。爰及一切聲聞之衆。空中復化作七
T0414_.13.0802a05: 寶蓋。一一聲聞各蔭一蓋。爾時長老摩訶迦
T0414_.13.0802a06: 葉。見是寶蓋語阿難言。此衆決定大乘之行。
T0414_.13.0802a07: 作是種種神變之事
T0414_.13.0802a08: 長老阿難我坐蓮花。處處方所見佛世尊。不
T0414_.13.0802a09: 可稱計阿僧祇數。復覩諸刹七寶嚴淨。雜色
T0414_.13.0802a10: 間錯微妙無極。其中衆生更相迎接。悉見彼
T0414_.13.0802a11: 國豐樂之相。譬如三十三天之上。貪醉花鬘
T0414_.13.0802a12: 愛著瓔珞。諸天身色如月光明。於虚空中有
T0414_.13.0802a13: 化寶蓋。一一衆生各蔭一蓋。亦如我今等無
T0414_.13.0802a14: 有異。處處佛刹無量菩薩。從兜率天降神母
T0414_.13.0802a15: 胎。長老阿難。我今所見。奇哉達行及師子吼。
T0414_.13.0802a16: 此實非凡之所能爲。如是瑞相現大神通。爾
T0414_.13.0802a17: 時長老摩訶迦葉。即於衆中。而説偈言
T0414_.13.0802a18:     阿難汝當知我以念定力
T0414_.13.0802a19:     現在於佛前以是三千界
T0414_.13.0802a20:     此佛之刹土一切諸巨海
T0414_.13.0802a21:     大小江河等無量種水聚
T0414_.13.0802a22:     我以神通故悉能吸彼水
T0414_.13.0802a23:     置之於口中雖皆令枯涸
T0414_.13.0802a24:     衆生無傷損不惱於水性
T0414_.13.0802a25:     此刹衆須彌黒山諸山等
T0414_.13.0802a26:     我住神奇力悉能吹散之
T0414_.13.0802a27:     我以聰慧智又用神通化
T0414_.13.0802a28:     令此佛刹土一切成烟焔
T0414_.13.0802a29:     衆生不熱惱亦無畏懼想
T0414_.13.0802b01:     我住於此界見彼東方國
T0414_.13.0802b02:     阿僧祇刹土悉爲火所焚
T0414_.13.0802b03:     奇哉難思力令彼火即滅
T0414_.13.0802b04:     既見諸神力如此自在行
T0414_.13.0802b05:     令無數佛刹悉無有毀損
T0414_.13.0802b06:     我處蓮華座見此諸刹土
T0414_.13.0802b07:     種種皆端妙殊傑尠儔匹
T0414_.13.0802b08:     又覩兜率天菩薩降神時
T0414_.13.0802b09:     不疑諸善逝心達自在者
T0414_.13.0802b10:     爲是諸聲聞不空見菩薩
T0414_.13.0802b11:     爲彌勒大士而有斯瑞相
T0414_.13.0802b12: 爾時阿難心生念言。是富樓那彌多羅尼子。
T0414_.13.0802b13: 説法人中最爲第一。今在此會有大神徳。決
T0414_.13.0802b14: 定諸法得到彼岸。如是神通將非己耶。我今
T0414_.13.0802b15: 當問。即便白言。唯富樓那。如是瑞相大徳爲
T0414_.13.0802b16: 乎。答言非也。長老阿難。我之神通調伏利益
T0414_.13.0802b17: 諸衆生故。力能示現以手掌摩此之三千大
T0414_.13.0802b18: 千世界。不令衆生有傷損者。若有衆生樂神
T0414_.13.0802b19: 通力。示現翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈
T0414_.13.0802b20: 夫。以指捻取迦利沙槃。上下抛擲不以爲
T0414_.13.0802b21: 難。我以右手轉側三千大千世界亦復如是。
T0414_.13.0802b22: 無一衆生有惱害者。長老阿難。若此三千大
T0414_.13.0802b23: 千水界。我以手指一點取之。悉著口中亦無
T0414_.13.0802b24: 衆生生知覺想。我於佛前作此神通
T0414_.13.0802b25: 長老阿難。於夜初分。我以清淨勝妙天眼。於
T0414_.13.0802b26: 此三千大千世界。歴觀諸方何者衆生。於法
T0414_.13.0802b27: 疑滯當爲除斷。即以天眼觀諸方時。處處見
T0414_.13.0802b28: 有四方世界。其土廣大無數衆生迷於正法。
T0414_.13.0802b29: 長老阿難。我心念言。不起此坐往破彼疑。
T0414_.13.0802c01: 即如三昧清淨寂定。調和柔潤正直之心。斷
T0414_.13.0802c02: 彼衆生於法疑惑。我於會中演説法時。一一
T0414_.13.0802c03: 衆生謂在其前。長老阿難。夜既初分。四方
T0414_.13.0802c04: 各有無數千衆。悉得安住於聖法中。三萬衆
T0414_.13.0802c05: 生皆受禁戒。六萬衆生歸依三寶。從三昧起。
T0414_.13.0802c06: 我如是相神通變化。悉能斷除衆生疑惑。長
T0414_.13.0802c07: 老阿難。我能安住於此世界。以淨天眼見於
T0414_.13.0802c08: 北方除怨國界。從此佛土過三萬刹。有一衆
T0414_.13.0802c09: 生於法疑惑。是世界中佛般涅槃。應聲聞法
T0414_.13.0802c10: 之所化度。我心念言當斷其惑。不往彼處即
T0414_.13.0802c11: 於此坐。遙令衆生自然調順
T0414_.13.0802c12: 長老阿難。我今即時如定心相入此三昧。無
T0414_.13.0802c13: 數衆生作法光明。如是相貌我之聲聞。諸波
T0414_.13.0802c14: 羅蜜皆已滿足。若使有人於此衆中脱生疑
T0414_.13.0802c15: 網。不信受者如來起時自可往問。即於是時
T0414_.13.0802c16: 佛神力故。虚空之中出大音聲。阿難。汝今如
T0414_.13.0802c17: 是受持。如富樓那師子正説。時諸人天阿修
T0414_.13.0802c18: 羅等。皆歎奇哉實爲希有。聲聞神通相貌如
T0414_.13.0802c19: 此。豈況如來眞境界乎。時諸人天作此讃已。
T0414_.13.0802c20: 富樓那彌多羅尼子。即於衆中。而説偈言
T0414_.13.0802c21:     我諸漏已盡決定到彼岸
T0414_.13.0802c22:     永脱一切生爲世所歸依
T0414_.13.0802c23:     既入於衆數異佛神通力
T0414_.13.0802c24:     右手能翻覆天地山河等
T0414_.13.0802c25:     不令一衆生而有傷損者
T0414_.13.0802c26:     長老我神通勢力實如此
T0414_.13.0802c27:     若有三千界大千之水聚
T0414_.13.0802c28:     於此佛土中或見或不見
T0414_.13.0802c29:     我能以一指悉點内口中
T0414_.13.0803a01:     不使諸衆生而有覺知想
T0414_.13.0803a02:     我於初夜時天眼觀諸方
T0414_.13.0803a03:     何者衆生等於法有疑惑
T0414_.13.0803a04:     當住神通力悉爲除斷之
T0414_.13.0803a05:     我見一衆生於法墮疑網
T0414_.13.0803a06:     若有淳善心貪慕求法者
T0414_.13.0803a07:     吾不起此＊坐悉除彼癡惑
T0414_.13.0803a08:     四方千億衆我以淨眼施
T0414_.13.0803a09:     能令彼生信使發菩提心
T0414_.13.0803a10:     時有三萬人從我受禁戒
T0414_.13.0803a11:     六萬諸衆生歸依於如來
T0414_.13.0803a12:     其心得寂靜安住正法中
T0414_.13.0803a13:     我於初夜時示現妙神通
T0414_.13.0803a14:     一念於此坐歴觀東北方
T0414_.13.0803a15:     周觀過千刹正降怨世界
T0414_.13.0803a16:     彼有一衆生心疑於諸法
T0414_.13.0803a17:     我住此佛刹彼人疑於法
T0414_.13.0803a18:     欲令見正路今決其迷惑
T0414_.13.0803a19:     長老我神通智力實如斯
T0414_.13.0803a20:     唯佛能哀愍一切諸世間
T0414_.13.0803a21:     此處人不信可往問世尊
T0414_.13.0803a22:     我今坐蓮花見彼佛涅槃
T0414_.13.0803a23:     處處方刹土闍維如來身
T0414_.13.0803a24:     及見佛殊特爲是誰神力
T0414_.13.0803a25:     又如我所見諸佛般涅槃
T0414_.13.0803a26:     廣遠甚弘雅不可得思議
T0414_.13.0803a27:     爲是佛所作聲聞之人耶
T0414_.13.0803a28: 爾時阿難心生念言。此羅睺羅是佛之子。有
T0414_.13.0803a29: 大威徳神通自在。今亦在此大衆之中。如是
T0414_.13.0803b01: 變化將非己耶。阿難即便問羅睺羅。汝於戒
T0414_.13.0803b02: 學得到彼岸。此之神通汝所爲乎。羅睺答言。
T0414_.13.0803b03: 非我所作。長老阿難。我如是相。種種百千威
T0414_.13.0803b04: 徳神力。隨意自在爲佛之子。或隱或顯未曾
T0414_.13.0803b05: 憶念。不甞在前亦未示現。長老阿難。我能以
T0414_.13.0803b06: 此三千大千世界之中。百億四天下百億日
T0414_.13.0803b07: 月。百億大海百億須彌。百億大小轉輪之山。
T0414_.13.0803b08: 如是廣大諸餘山等。以四神足置一毛端。不
T0414_.13.0803b09: 令衆生有傷損者。於四天下不相逼迫。彼此
T0414_.13.0803b10: 去來亦無妨礙。吾之神通自在如此。長老阿
T0414_.13.0803b11: 難。我能以此三千大千一切水界。大海江河
T0414_.13.0803b12: 溪澗池沼。以一毛孔 &T004623;

置口中。渟流派別
T0414_.13.0803b13: 本相分明。其中衆生適性不改。水之盈竭亦
T0414_.13.0803b14: 不覺知
T0414_.13.0803b15: 長老阿難。我住此土。如定心相入此三昧。見
T0414_.13.0803b16: 東北方難生如來。我在此刹白淨王所。撮取
T0414_.13.0803b17: 一把栴檀末香。供養彼刹一切諸佛。其香芬
T0414_.13.0803b18: 烈。乃至十方難生世尊化作臺觀。高十由延
T0414_.13.0803b19: 七寶所成。即在此處燒衆天香。復於臺上化
T0414_.13.0803b20: 作寶蓋。其蓋足高億千由延。縱廣正等百千
T0414_.13.0803b21: 由延。彼世界中一切衆生。皆共幻作栴檀樓
T0414_.13.0803b22: 閣。其樓上高百千由延。縱廣正等五千由延。
T0414_.13.0803b23: 如是無量在寶臺中。各各莊嚴不相障礙。長
T0414_.13.0803b24: 老阿難。瑞相如是。我於聲聞具波羅蜜。或有
T0414_.13.0803b25: 生疑不能信者。世尊若起自可往問。我師子
T0414_.13.0803b26: 吼如來證知。時羅睺羅。即説偈言
T0414_.13.0803b27:     長老阿難陀我以大千界
T0414_.13.0803b28:     百億四天下及無數佛刹
T0414_.13.0803b29:     如是諸刹土悉入一毛孔
T0414_.13.0803c01:     我神通如此無所譬類者
T0414_.13.0803c02:     世界甚廣大不滿一毛孔
T0414_.13.0803c03:     各安去來業悉不見妨礙
T0414_.13.0803c04:     我能如是示神力不虚行
T0414_.13.0803c05:     須彌寳山王及大小轉輪
T0414_.13.0803c06:     復有諸餘山皆入一毛孔
T0414_.13.0803c07:     以我神變力彼此不相礙
T0414_.13.0803c08:     長老我如是示此神奇相
T0414_.13.0803c09:     悉見入毛孔而身不疲惓
T0414_.13.0803c10:     我又神足力以此大千界
T0414_.13.0803c11:     江河大海水吸内毛孔中
T0414_.13.0803c12:     而此佛刹土一切大水聚
T0414_.13.0803c13:     當入毛孔時區別不渾亂
T0414_.13.0803c14:     我在善逝前示現於神通
T0414_.13.0803c15:     若疑不信者往問普眼尊
T0414_.13.0803c16:     我處蓮華＊坐見十方菩薩
T0414_.13.0803c17:     頭目及妻子施以求菩提
T0414_.13.0803c18:     奇哉我所見實生希有心
T0414_.13.0803c19:     不疑於世尊所作之神變
T0414_.13.0803c20:     爲諸大威徳善逝聲聞衆
T0414_.13.0803c21:     爲是不空見彌勒菩薩等
T0414_.13.0803c22: 長老羅睺師子吼時。八十七億百千那由他。
T0414_.13.0803c23: 諸天人等得法眼淨。是諸天等見法到法。選
T0414_.13.0803c24: 擇衆法明了於法。如是相貌當設供養。以天
T0414_.13.0803c25: 栴檀細末之香。以用奉散羅睺羅上。奇哉佛
T0414_.13.0803c26: 子離垢清淨。住大乘行深妙之法。能演師子
T0414_.13.0803c27: 殊妙之音。善哉羅＊睺未來之世。當師子吼猶
T0414_.13.0803c28: 若今日
T0414_.13.0803c29: 爾時阿難心生念言。此須菩提阿蘭若行。最
T0414_.13.0804a01: 爲第一而無等雙。今是大徳在此會中。世尊
T0414_.13.0804a02: 常説此須菩提。能作種種無量神通。阿難即
T0414_.13.0804a03: 問須菩提言。如是變化將非汝耶。答言長老。
T0414_.13.0804a04: 非我所爲我能常樂不捨閑處。如彼定心入
T0414_.13.0804a05: 此三昧。以是三千大千世界。置一毛端極微
T0414_.13.0804a06: 之分。周迴旋轉如陶家輪。其中衆生無覺知
T0414_.13.0804a07: 者
T0414_.13.0804a08: 長老阿難。我於佛前。能師子吼正説無畏。吾
T0414_.13.0804a09: 以一氣吹此三千大千世界。悉令燒盡。不使
T0414_.13.0804a10: 衆生有熱惱想。我曾示現如此神變。能在佛
T0414_.13.0804a11: 前説師子吼。以此大千世界衆生。置一指端
T0414_.13.0804a12: 上昇虚空。彼此寂然無諸音聲。不相觸礙及
T0414_.13.0804a13: 覺知者
T0414_.13.0804a14: 長老阿難。我之所能。如彼定心入此三昧。以
T0414_.13.0804a15: 清淨眼一時矚對八方上下六萬諸佛。一一
T0414_.13.0804a16: 方中又覩六萬百千世界諸佛如來。彼處次
T0414_.13.0804a17: 第見無前後。長老阿難。我如定心。如其相貌
T0414_.13.0804a18: 作神通行。住此閻浮須彌山頂。釋提桓因所
T0414_.13.0804a19: 居天宮。撮取一把栴檀末香。倶時遍散十方
T0414_.13.0804a20: 諸佛。紛綸彌漫以用供養。我住此刹見彼衆
T0414_.13.0804a21: 生。恭敬尊重讃歎如來。彼土衆生悉知我是
T0414_.13.0804a22: 釋迦如來應正遍知聲聞之中空閑第一。長老
T0414_.13.0804a23: 阿難。我之神通。如是相貌究竟彼岸。若此人
T0414_.13.0804a24: 天於我生疑。有不信者往問世尊。如來自當
T0414_.13.0804a25: 知此三昧。時佛神力於虚空中。震大音聲告
T0414_.13.0804a26: 阿難言。如須菩提正説師子無畏之音。汝可
T0414_.13.0804a27: 受持。時諸人天梵魔沙門。一切閻浮阿修羅
T0414_.13.0804a28: 等。既得法利生希有心。驚愕毛竪歎言奇哉。
T0414_.13.0804a29: 聲聞神變乃能如此。豈況如來種種神力。無
T0414_.13.0804b01: 數三昧眞實者哉。時須菩提知諸人天已得
T0414_.13.0804b02: 法利。即説偈言
T0414_.13.0804b03:     世間師稱我阿蘭若最勝
T0414_.13.0804b04:     安住禪解脱現無量神力
T0414_.13.0804b05:     長老阿難陀我能以大地
T0414_.13.0804b06:     置於一毛端旋之而不危
T0414_.13.0804b07:     亦如陶家輪雖轉不傾側
T0414_.13.0804b08:     又於世尊前破碎一切地
T0414_.13.0804b09:     及以諸山岳無有損傷者
T0414_.13.0804b10:     我住神足力威勢皆如此
T0414_.13.0804b11:     我能以手掌擧刹及衆生
T0414_.13.0804b12:     安置虚空中從上次第下
T0414_.13.0804b13:     亦無一衆生驚疑怖畏者
T0414_.13.0804b14:     我入三昧時見彼東方佛
T0414_.13.0804b15:     其數有六萬南方亦復然
T0414_.13.0804b16:     我復見西方六萬世間尊
T0414_.13.0804b17:     北方及上下斯數亦如是
T0414_.13.0804b18:     及覩衆樓閣妙絶無等倫
T0414_.13.0804b19:     以少栴檀末供養諸世尊
T0414_.13.0804b20:     我實有若斯無垢神通行
T0414_.13.0804b21:     能大師子吼及諸示現等
T0414_.13.0804b22:     不能深信者可往問如來
T0414_.13.0804b23:     我無衆生想亦無無生想
T0414_.13.0804b24:     無佛無法想一切無相故◎
T0414_.13.0804b25:   ◎菩薩念佛三昧經彌勒神通品第四
T0414_.13.0804b26: 爾時彌勒菩薩摩訶薩心生念言。是諸聲聞
T0414_.13.0804b27: 有大威徳無數神通。各各自説大師子吼。我
T0414_.13.0804b28: 當於此人天魔梵。沙門婆羅門。聲聞菩薩大
T0414_.13.0804b29: 衆之前。微現神變。即於晨朝語阿難言。大徳。
T0414_.13.0804c01: 今可正衣持鉢共往佛所。到已頭面禮如來
T0414_.13.0804c02: 足白言。世尊。我今欲入王舍城中分衞乞食。
T0414_.13.0804c03: 世尊知時默然而許。於是彌勒告阿難曰。我
T0414_.13.0804c04: 向心念。初受食處於此衆生。先當令發無上
T0414_.13.0804c05: 道心。然後乃取此人飯食。大徳阿難。我已發
T0414_.13.0804c06: 意。今便共行入城乞食。詣大長者婆羅門
T0414_.13.0804c07: 家。到已持鉢默然而住。長者見已即便白
T0414_.13.0804c08: 言。善來比丘久望慈顧。願聖今者受我蔬食。
T0414_.13.0804c09: 彌勒菩薩語長者言。我今未能受爾供養。汝
T0414_.13.0804c10: 若能種無上菩提善根因縁。當受汝食
T0414_.13.0804c11: 是時長者即白彌勒。若能以我所施之食。供
T0414_.13.0804c12: 養恒沙諸佛世尊。然後乃當發菩提心。決定
T0414_.13.0804c13: 大乘眞實之行。所以者何。我於先佛種善根
T0414_.13.0804c14: 故。時阿逸多答長者言。若能安住如是誓願。
T0414_.13.0804c15: 我當以食供養恒沙諸佛世尊。皆使周遍。長
T0414_.13.0804c16: 者復言。唯然仁者。我當眞實發大誓願。願以
T0414_.13.0804c17: 此食供養恒沙諸佛世尊悉令周普。如是三
T0414_.13.0804c18: 白。爾時彌勒語長者言。汝今便可時施所供。
T0414_.13.0804c19: 當以獻上恒沙諸佛
T0414_.13.0804c20: 爾時長者即以名饍奉授彌勒。彌勒受已。於
T0414_.13.0804c21: 長者前一念之須。忽然往彼恒沙佛所。供養
T0414_.13.0804c22: 周遍奉設既畢。還長者家。長者見是神通之
T0414_.13.0804c23: 相。歎言希有踊悦無量。我今復應種諸善根。
T0414_.13.0804c24: 奉施甘果餚＊饍美味。嚴飾床座皆悉豐足。
T0414_.13.0804c25: 長者復持一切珍寳。香花花鬘金衣素疊。倶
T0414_.13.0804c26: 共往詣至如來所。到已頭面敬禮佛足。於如
T0414_.13.0804c27: 來前發菩提心。又立大願而作誓言。若有衆
T0414_.13.0804c28: 生修菩提行。聞我施食善根因縁。一切當得
T0414_.13.0804c29: 無上菩提。若吾斯願誠諦不虚。必當獲得阿
T0414_.13.0805a01: 耨多羅三藐三菩提。時無數菩薩及諸聲聞。
T0414_.13.0805a02: 一切大衆咸來集者。此之三千大千世界。即
T0414_.13.0805a03: 時應當六種震動。發是誓已大千刹土。便大
T0414_.13.0805a04: 起踊具十八相。是時長者語阿難言。大徳。今
T0414_.13.0805a05: 者現爲我證。若不信者問於世尊。神通相貌
T0414_.13.0805a06: 具足如是。我今未得無上菩提。自在變化已
T0414_.13.0805a07: 能如此
T0414_.13.0805a08: 彌勒菩薩語阿難言。我憶過去阿僧祇劫。造
T0414_.13.0805a09: 光佛所。修得少分諸佛如來所行三昧。獲是
T0414_.13.0805a10: 定已見於東方無數諸佛各住彼刹。以三昧
T0414_.13.0805a11: 力於無量劫方便度脱。不可計衆得阿僧祇
T0414_.13.0805a12: 神通變化。住於阿耨多羅三藐三菩提道。猶
T0414_.13.0805a13: 今王舍婆羅門也。大徳阿難。我於往昔蓮華
T0414_.13.0805a14: 上佛應正遍知所。以一神通化度三萬億那
T0414_.13.0805a15: 由他百千衆生。住無上道。大徳阿難。我於往
T0414_.13.0805a16: 昔最高如來應正遍所。得普世定度脱六萬
T0414_.13.0805a17: 欲界諸天。發菩提心。我具如是神通相貌。時
T0414_.13.0805a18: 阿逸多。即説偈言
T0414_.13.0805a19:     正服持應器往詣能仁尊
T0414_.13.0805a20:     頭面禮佛足白言行乞食
T0414_.13.0805a21:     佛即許其去當廣利衆生
T0414_.13.0805a22:     吾般涅槃後汝應次作佛
T0414_.13.0805a23:     名譽及功徳一切皆具足
T0414_.13.0805a24:     我時心念言今日行分衞
T0414_.13.0805a25:     若初施食者令住三菩提
T0414_.13.0805a26:     時彼大長者見我行乞食
T0414_.13.0805a27:     即便從坐起恭敬意無量
T0414_.13.0805a28:     善來阿逸多希現乃如此
T0414_.13.0805a29:     今來一何晩唯願前坐食
T0414_.13.0805b01:     大士法難思當設尠微饍
T0414_.13.0805b02:     長者汝若能爲利諸人天
T0414_.13.0805b03:     發無上菩提我當受汝食
T0414_.13.0805b04:     即時若能爾我當立誓願
T0414_.13.0805b05:     阿逸汝即時能以所施食
T0414_.13.0805b06:     奉獻恒沙佛悉令周遍者
T0414_.13.0805b07:     然後我當發無上菩提心
T0414_.13.0805b08:     長者若定能作此眞實誓
T0414_.13.0805b09:     施於恒沙佛願得大果報
T0414_.13.0805b10:     我今保此誓建立必不虚
T0414_.13.0805b11:     持鉢受食已普供人中尊
T0414_.13.0805b12:     修行菩提道利益諸衆生
T0414_.13.0805b13:     阿難是長者見我神通事
T0414_.13.0805b14:     心敬大歡喜歎仰未曾有
T0414_.13.0805b15:     其心即安住無上堅固願
T0414_.13.0805b16:     復施珍果＊饍嚴飾妙香花
T0414_.13.0805b17:     素疊及名寳種種衆妙供
T0414_.13.0805b18:     共我詣如來深發菩提願
T0414_.13.0805b19:     長者發誓已更作廣大願
T0414_.13.0805b20:     其願無限量不可得思議
T0414_.13.0805b21:     衆生若聞者此刹成佛道
T0414_.13.0805b22:     造光如來處得此微妙定
T0414_.13.0805b23:     諸佛之所説施不思議樂
T0414_.13.0805b24:     造光世尊所獲得此三昧
T0414_.13.0805b25:     爾時我悉覩十方諸如來
T0414_.13.0805b26:     若得大威力乃能見是事
T0414_.13.0805b27:     安住此三昧示現諸神通
T0414_.13.0805b28:     百阿僧祇劫修習種種行
T0414_.13.0805b29:     利益諸衆生未曾有休息
T0414_.13.0805c01:     蓮花上佛所得是三昧已
T0414_.13.0805c02:     我以種種化七十千衆生
T0414_.13.0805c03:     皆悉令得修無上菩提道
T0414_.13.0805c04:     最高如來所專修諸梵行
T0414_.13.0805c05:     得微妙三昧施不思議樂
T0414_.13.0805c06:     最高善逝處又得普世定
T0414_.13.0805c07:     爾時復安住月出三摩提
T0414_.13.0805c08:     迦葉如來所得是深三昧
T0414_.13.0805c09:     大徳我如此示現神變時
T0414_.13.0805c10:     攝取於往昔百千世神通
T0414_.13.0805c11:     若住此威勢能作種種化
T0414_.13.0805c12:     我亦見諸佛現作如此行
T0414_.13.0805c13:     若有欲樂見諸佛世之師
T0414_.13.0805c14:     復有欲願聞法輪深妙音
T0414_.13.0805c15:     亦樂拔世間一切生死苦
T0414_.13.0805c16:     當勤受持此清淨三昧王
T0414_.13.0805c17: 爾時諸天世人魔梵。一切閻浮及阿修羅。聞
T0414_.13.0805c18: 阿逸多師子吼已。生希仰心歎未曾有
T0414_.13.0805c19:   ＊菩薩念佛三昧經讃佛音聲辯才品第五
T0414_.13.0805c20: 之一
T0414_.13.0805c21: 爾時不空見菩薩摩訶薩。即從三昧庠序而
T0414_.13.0805c22: 起。時諸人天龍神魔梵沙門婆羅門阿修羅
T0414_.13.0805c23: 等一切世間。皆悉讃言異哉至法。時不空見
T0414_.13.0805c24: 告阿難言。妙哉諸佛實爲希有。世尊大悲無
T0414_.13.0805c25: 不具足。故名如來應正遍知。獲得無上菩提
T0414_.13.0805c26: 之道。知一切法無生無行無得無失。波羅奈
T0414_.13.0805c27: 國仙人鹿苑。三轉十二行無上法輪。沙門婆
T0414_.13.0805c28: 羅門諸天魔梵。一切世間無能轉者。所謂是
T0414_.13.0805c29: 苦是苦集是苦滅是苦滅道。八聖道分無數
T0414_.13.0806a01: 章句。無量諸相無限行處如此義味讃誦解
T0414_.13.0806a02: 説。分別敷拆無不具足
T0414_.13.0806a03: 時不空見復告阿難。善哉諸佛大悲滿足。故
T0414_.13.0806a04: 名如來應正遍知。得是無上菩提之道。今此
T0414_.13.0806a05: 大會諸聲聞衆。未曾聞法當令聞之。先所未
T0414_.13.0806a06: 説今當爲説。不思議法當思議説。所未得法
T0414_.13.0806a07: 今當使得。未學之法令得修習。無相之法作
T0414_.13.0806a08: 有相説。略説少法啓悟弘多。今告此衆諸阿
T0414_.13.0806a09: 羅漢。畢竟作證無著眞人。永得解脱無始
T0414_.13.0806a10: 生死
T0414_.13.0806a11: 阿難當知。譬如有人以一把 &T065025;

投恒河中。謂
T0414_.13.0806a12: 能以此斷彼駛流。此人所作爲難不耶。阿難
T0414_.13.0806a13: 答言。如是甚難。時不空見語阿難言。諸佛
T0414_.13.0806a14: 如來應正遍知得無上道。爲諸聲聞説未聞
T0414_.13.0806a15: 法倍難於彼。復次阿難。譬如有人生無口舌。
T0414_.13.0806a16: 聲震恒沙一切世界。此爲難不。阿難答曰。
T0414_.13.0806a17: 如是甚難。不空見言。諸佛如來應正遍知得
T0414_.13.0806a18: 無上道。爲諸聲聞不思議法作思議説尤難
T0414_.13.0806a19: 於彼。復次阿難。譬如有人指虚空中示種種
T0414_.13.0806a20: 色。爲難不耶。阿難答曰。如是實難。不空見
T0414_.13.0806a21: 言。諸佛如來應正遍知得無上道。令諸聲聞
T0414_.13.0806a22: 所未得法今當令得彌難於彼。復次阿難。譬
T0414_.13.0806a23: 如有人無有手足及呪術力擔須彌山或欲履
T0414_.13.0806a24: 水。或持浮木渡於大海。此爲難不。阿難答
T0414_.13.0806a25: 曰。如是甚難。不空見言。諸佛如來應正遍知
T0414_.13.0806a26: 得無上道。爲諸聲聞以無相法作有相説。以
T0414_.13.0806a27: 未學法作有學説又難於彼。時不空見。即説
T0414_.13.0806a28: 偈言
T0414_.13.0806a29:     諸佛不思議深行大慈悲
T0414_.13.0806b01:     常施法光明相繼恒不絶
T0414_.13.0806b02:     無數那由他億劫甚難見
T0414_.13.0806b03:     無比最勝尊未聞當令聞
T0414_.13.0806b04:     有爲縁起轉無實恒虚僞
T0414_.13.0806b05:     畢命常無生一切法空故
T0414_.13.0806b06:     諸佛所行慈不可得思議
T0414_.13.0806b07:     佛説所未説如此難見法
T0414_.13.0806b08:     利益諸人天普及於一切
T0414_.13.0806b09:     諸如來深解不可思議法
T0414_.13.0806b10:     能爲聲聞衆説有思議法
T0414_.13.0806b11:     佛説無相法能作有相説
T0414_.13.0806b12:     外道癡所迷不識生死源
T0414_.13.0806b13:     如來既知已皆悉令摧伏
T0414_.13.0806b14:     住十力敷演未得法令得
T0414_.13.0806b15:     世尊眞實説利益諸人天
T0414_.13.0806b16:     欲以一把 &T065025;

Footnote:

794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]