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大乘大集地藏十輪經 (No. 0411_ 玄奘譯 ) in Vol. 13

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T0411_.13.0739a01: 芻。八者四方僧淨人呵擧苾芻。九者守園
T0411_.13.0739a02: 林人呵擧苾芻。十者被罰苾芻呵擧苾芻。
T0411_.13.0739a03: 如是十種非法。呵擧破戒苾芻便獲大罪。
T0411_.13.0739a04: 設依實事而呵擧者亦不應受。況於非實。
T0411_.13.0739a05: 諸有受者亦得大罪
T0411_.13.0739a06: 復次優波離。若有苾芻。毀犯禁戒與僧共
T0411_.13.0739a07: 住。於僧衆中有餘苾芻。軌則所行皆悉具
T0411_.13.0739a08: 足。一切五徳無不圓滿。應從坐起整理衣
T0411_.13.0739a09: 服恭敬頂禮苾芻僧足便至破戒惡苾芻
T0411_.13.0739a10: 前求聽擧罪作如是言。長老憶念。我今
T0411_.13.0739a11: 欲擧長老所犯。以實非虚妄。應時不非
T0411_.13.0739a12: 時。軟語非麁獷。慈心不瞋恚。利益非損減。
T0411_.13.0739a13: 爲令如來法眼法燈久熾盛故。長老聽者。
T0411_.13.0739a14: 我當如法擧長老罪。彼若聽者。便應如法
T0411_.13.0739a15: 如實擧之。彼若不聽。復應頂禮上座僧足
T0411_.13.0739a16: 恭敬白言。如是苾芻犯如是事。我依五法
T0411_.13.0739a17: 如實擧之。時僧衆中上坐苾芻。應審觀察
T0411_.13.0739a18: 能擧所擧及所犯事虚實輕重。依毘奈耶及
T0411_.13.0739a19: 素怛纜方便撿問慰喩呵責以七種法如應
T0411_.13.0739a20: 滅除。若犯重罪應重治罰。若犯中罪應
T0411_.13.0739a21: 中治罰。若犯輕罪應輕治罰。令其慚愧
T0411_.13.0739a22: 懺悔所犯
T0411_.13.0739a23: 時優波離復白佛言。世尊。若實有過惡行苾
T0411_.13.0739a24: 芻恃白衣力或財寶力或多聞力或詞辯力
T0411_.13.0739a25: 或弟子力以如是等諸勢力故。凌拒僧衆。
T0411_.13.0739a26: 上坐苾芻持素怛纜及毘奈耶･摩怛理迦者
T0411_.13.0739a27: 如法教誨皆不承順。如是苾芻云何治罰。佛
T0411_.13.0739a28: 言。優波離。上座苾芻持三藏者。應和僧衆
T0411_.13.0739a29: 遣使告白國王大臣令助威力然後如實
T0411_.13.0739b01: 依法治罰。時優波離復白佛言。世尊。若彼
T0411_.13.0739b02: 有過惡行苾芻。以財寶力或多聞力或詞
T0411_.13.0739b03: 辯力。或以種種巧方便力。令彼國王大臣歡
T0411_.13.0739b04: 喜皆住破戒非法朋中。容縱如是惡苾芻罪。
T0411_.13.0739b05: 不聽如實依法治罰。爾時僧衆應當云何。
T0411_.13.0739b06: 佛言。優波離。若彼苾芻行無依行。於僧衆
T0411_.13.0739b07: 中麁重罪相未彰露者。是時僧衆應權捨
T0411_.13.0739b08: 置。若苾彼芻行無依行。於僧衆中麁重罪
T0411_.13.0739b09: 相已彰露者。是時僧衆應共和合依法驅擯
T0411_.13.0739b10: 令出佛法。優波離。譬如鷰麥在麥田中。
T0411_.13.0739b11: 牙莖枝葉與麥相似穢雜淨麥。乃至彼草
T0411_.13.0739b12: 其穗未出。是時農夫應權捨置。穗既出已是
T0411_.13.0739b13: 時農夫恐穢淨麥并根剪拔棄於田外。行
T0411_.13.0739b14: 無依行破戒苾芻亦復如是。恃白衣等種種
T0411_.13.0739b15: 勢力。住於僧中威儀形相與僧相似穢雜
T0411_.13.0739b16: 清衆。乃至善神未相覺發於僧衆中麁重
T0411_.13.0739b17: 罪相未彰露者。是時僧衆應權捨置。若諸
T0411_.13.0739b18: 善神已相覺發於僧衆中麁重罪相已彰露
T0411_.13.0739b19: 者。是時僧衆應共和合。依法驅擯令出佛
T0411_.13.0739b20: 法。優波離。譬如大海不宿死尸。我聲聞僧
T0411_.13.0739b21: 諸弟子衆亦復如是。不與破戒惡行苾芻死
T0411_.13.0739b22: 尸共住。時優波離復白佛言。世尊。若彼破
T0411_.13.0739b23: 戒惡行苾芻。僧衆和合共驅擯已。彼惡苾芻。
T0411_.13.0739b24: 以財寶力或多聞力或詞辯力或以種種巧
T0411_.13.0739b25: 方便力。令彼國王大臣歡喜。皆住破戒非
T0411_.13.0739b26: 法朋中。以威勢力＊凌逼僧衆還令如是
T0411_.13.0739b27: 破戒苾芻與僧共住。爾時僧衆當復云何。佛
T0411_.13.0739b28: 言。優波離。爾時僧中有能悔愧持戒苾芻。
T0411_.13.0739b29: 爲護戒故不應瞋罵破戒苾芻。但應告白
T0411_.13.0739c01: 國王大臣。或恐＊凌逼而不告白。應捨本
T0411_.13.0739c02: 居別往餘處
T0411_.13.0739c03: 大乘大集地藏十輪經卷第三
T0411_.13.0739c04:
T0411_.13.0739c05:
T0411_.13.0739c06:
T0411_.13.0739c07: 大乘大集地藏十輪經卷第四
T0411_.13.0739c08:   ＊三藏法師玄奘奉　　詔譯
T0411_.13.0739c09:   無依行品第三之二
T0411_.13.0739c10: 爾時地藏菩薩摩訶薩復白佛言。大徳世尊。
T0411_.13.0739c11: 頗有佛土。五濁惡世空無佛時。其中衆生煩
T0411_.13.0739c12: 惱熾盛習諸惡行。愚癡佷戻難可化不。
T0411_.13.0739c13: 謂刹帝利旃荼羅。宰官旃荼羅。居士旃荼羅。
T0411_.13.0739c14: 長者旃荼羅。沙門旃荼羅。婆羅門旃荼羅。
T0411_.13.0739c15: 如是等人善根微少無有信心。諂曲愚癡
T0411_.13.0739c16: 懷聰明慢。不見不畏後世苦果。離善知
T0411_.13.0739c17: 識乃至趣向無間地獄。如是等人爲財利
T0411_.13.0739c18: 故。與諸破戒惡行苾芻相助共爲非法朋
T0411_.13.0739c19: 黨。皆定趣向無間地獄。若有是處我當住
T0411_.13.0739c20: 彼以佛世尊如來法王利益安樂一切有
T0411_.13.0739c21: 情無上微妙甘露法味方便化導令得受
T0411_.13.0739c22: 行。拔濟如是刹帝利旃荼羅乃至婆羅門旃
T0411_.13.0739c23: 荼羅令不趣向無間地獄
T0411_.13.0739c24: 爾時佛告地藏菩薩摩訶薩言。善男子。於
T0411_.13.0739c25: 未來世此佛土中有諸衆生。煩惱熾盛習諸
T0411_.13.0739c26: 惡行。愚癡＊佷戻難可化導。謂刹帝利旃荼
T0411_.13.0739c27: 羅。宰官旃荼羅。居士旃荼羅。長者旃荼羅。沙
T0411_.13.0739c28: 門旃荼羅。婆羅門旃荼羅。如是等人善根微
T0411_.13.0739c29: 少無有信心。諂曲愚癡懷聰明慢。離善知
T0411_.13.0740a01: 識言無眞實。不能隨順善知識語。常行誹
T0411_.13.0740a02: 謗毀呰罵詈於諸正法。猶豫倒見不見不
T0411_.13.0740a03: 畏後世苦果。常樂習近諸惡律儀。好行殺
T0411_.13.0740a04: 生乃至邪見。欺誑世間自他倶損。是刹帝利
T0411_.13.0740a05: 旃荼羅。乃至婆羅門旃荼羅壞亂我法。於我
T0411_.13.0740a06: 法中而得出家。毀破禁戒樂營俗業。彼刹
T0411_.13.0740a07: 帝利乃至婆羅門等。恭敬供養貪利求財有
T0411_.13.0740a08: 言無行。傳書送印通信往來商賈販易。好
T0411_.13.0740a09: 習外典種殖營農藏貯寶物。守護園宅妻
T0411_.13.0740a10: 妾男女。習行符印呪術使鬼。占相吉凶合
T0411_.13.0740a11: 和湯藥療病求財以自活命。貪著飮食衣
T0411_.13.0740a12: 服寶飾。勤營俗務毀犯尸羅。行諸惡法貝
T0411_.13.0740a13: 音狗行。實非沙門自稱沙門實非梵行自
T0411_.13.0740a14: 稱梵行。彼刹帝利旃荼羅乃至婆羅門旃荼
T0411_.13.0740a15: 羅。愛樂親近恭敬供養聽受言教。此破戒者。
T0411_.13.0740a16: 於刹帝利旃荼羅乃至婆羅門旃荼羅。亦樂
T0411_.13.0740a17: 親近恭敬供養聽受言教。若見有人於我
T0411_.13.0740a18: 法中得出家已具戒富徳精進修行學無
T0411_.13.0740a19: 學行乃至證得最後極果。彼刹帝利旃荼羅。
T0411_.13.0740a20: 乃至婆羅門旃荼羅反生憎嫉。不樂親近
T0411_.13.0740a21: 恭敬供養聽受言教。善男子。譬如有人入
T0411_.13.0740a22: 寶洲渚。棄捨種種帝青大青金銀眞珠紅蓮
T0411_.13.0740a23: 華色茷琉璃等大價眞寶取迦遮珠。於未
T0411_.13.0740a24: 來世此佛土中。有刹帝利旃荼羅。乃至婆羅
T0411_.13.0740a25: 門旃荼羅。亦復如是。入我正法寶洲渚中。
T0411_.13.0740a26: 棄捨種種具戒富徳樂勝義諦。具足慚愧
T0411_.13.0740a27: 學無學人及善異生精勤修學六到彼岸具
T0411_.13.0740a28: 諸功徳眞聖弟子。取諸破戒好行衆惡無
T0411_.13.0740a29: 慚無愧言辭麁獷身心憍慠離諸白法無
T0411_.13.0740b01: 慈無悲惡行苾芻。以爲福田恭敬供養聽
T0411_.13.0740b02: 受言教。如是惡人師及弟子。倶定趣向無
T0411_.13.0740b03: 間地獄
T0411_.13.0740b04: 善男子。有十惡輪。於未來世此佛土中。有
T0411_.13.0740b05: 刹帝利旃荼羅。宰官旃荼羅。居士旃荼羅。長
T0411_.13.0740b06: 者旃荼羅。沙門旃荼羅。婆羅門旃荼羅。如是
T0411_.13.0740b07: 等人。於十惡輪或隨成一或具成就。先所
T0411_.13.0740b08: 修集一切善根。摧壞燒滅皆爲灰燼。不久
T0411_.13.0740b09: 便當肢體廢缺於多日夜結舌不言受諸
T0411_.13.0740b10: 苦毒痛切難忍命終定生無間地獄。何等爲
T0411_.13.0740b11: 十。如是破戒惡行苾芻。有刹帝利及宰官
T0411_.13.0740b12: 等。忍受惡見謗阿練若清淨苾芻言。諸仁
T0411_.13.0740b13: 者。如是苾芻愚癡凡猥。詐現異相誑惑世
T0411_.13.0740b14: 間。爲求飮食衣服利養恭敬名譽自讃毀
T0411_.13.0740b15: 他。嫉妬鬪亂貪著名利無有厭足。應當擯
T0411_.13.0740b16: 黜勿受其言。如是苾芻專行妄語離諦實
T0411_.13.0740b17: 法。於此皆無得道果者。亦無離欲永盡
T0411_.13.0740b18: 諸漏。但爲利養恭敬名譽住阿練若自現
T0411_.13.0740b19: 有徳。愼莫供養恭敬承事。如是諂曲非眞
T0411_.13.0740b20: 福田。非行道者。時刹帝利旃荼羅乃至婆羅
T0411_.13.0740b21: 門旃荼羅。於阿練若清淨苾芻。不能生實
T0411_.13.0740b22: 信心希有之想。心無恭敬意懷凌蔑。不
T0411_.13.0740b23: 樂親近承事供養。所有言説皆不聽受。輕
T0411_.13.0740b24: 毀如是住阿練若清淨苾芻。即是輕毀一切
T0411_.13.0740b25: 法眼三寶種姓。時彼國中有諸天龍藥叉神
T0411_.13.0740b26: 等信敬三寶無動壞者。於刹帝利旃荼羅
T0411_.13.0740b27: 王乃至沙門婆羅門等旃荼羅人心生瞋忿
T0411_.13.0740b28: 互相謂言。仁等當觀此刹帝利宰官居士長
T0411_.13.0740b29: 者沙門婆羅門等旃荼羅人。皆悉輕毀一切
T0411_.13.0740c01: 法眼三寶種姓。損減善根。由惡友力攝
T0411_.13.0740c02: 諸罪業當墮惡趣。我等從今勿復擁護此
T0411_.13.0740c03: 刹帝利旃荼羅等并其所居國土城邑。作是
T0411_.13.0740c04: 語已。一切天龍藥叉神等皆悉棄捨。不復
T0411_.13.0740c05: 擁護彼刹帝利旃荼羅等并彼所居國土城
T0411_.13.0740c06: 邑。於彼國土一切法器眞實福田皆出其國。
T0411_.13.0740c07: 設有住者亦生捨心不復護念。由諸天龍
T0411_.13.0740c08: 藥叉神等及諸法器眞實福田於刹帝利旃
T0411_.13.0740c09: 荼羅等并彼所居國土城邑。皆捨守護不護
T0411_.13.0740c10: 念已。時彼國土自軍他軍競起侵凌更相
T0411_.13.0740c11: 殘害。疾疫飢饉因此復興。彼刹帝利旃荼羅
T0411_.13.0740c12: 王乃至沙門婆羅門等旃荼羅人。一切國民
T0411_.13.0740c13: 皆無歡樂。先所愛樂今悉別離。朋友眷屬
T0411_.13.0740c14: 更相瞋恨。潜謀猜貳無慈無悲。嫉妬慳貪
T0411_.13.0740c15: 衆惡皆起。所謂殺生乃至邪見無慚無愧。食
T0411_.13.0740c16: 用一切窣堵波物及僧祇物。曾無悔心。彼刹
T0411_.13.0740c17: 帝利旃荼羅王。憎嫉忠賢愛樂諂佞。令己
T0411_.13.0740c18: 官庶互相侵凌。憤恚結怨興諸鬪諍。共餘
T0411_.13.0740c19: 隣國交陣戰時。軍士離心無不退敗。彼刹
T0411_.13.0740c20: 帝利旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門等
T0411_.13.0740c21: 旃荼羅人。不久便當支體廢缺於多日
T0411_.13.0740c22: 夜結舌不言受諸苦毒痛切難忍命終定
T0411_.13.0740c23: 生無間地獄
T0411_.13.0740c24: 復次善男子。有刹帝利旃荼羅王宰官居士
T0411_.13.0740c25: 長者沙門婆羅門等旃荼羅人。隨惡友行善
T0411_.13.0740c26: 根微少。諂曲愚癡懷聰明慢。於三寶所無
T0411_.13.0740c27: 淳淨心。不見不畏後世苦果。此有一類。於
T0411_.13.0740c28: 聲聞乘得微少信。實是愚癡自謂聰敏。於
T0411_.13.0740c29: 我所説縁覺乘法及大乘法毀呰誹謗。不聽
T0411_.13.0741a01: 衆生受持讀誦下至一頌。復有一類。於縁
T0411_.13.0741a02: 覺乘得微少信。實是愚癡自謂聰敏。於我
T0411_.13.0741a03: 所説聲聞乘法及大乘法毀呰誹謗。不聽衆
T0411_.13.0741a04: 生受持讀誦下至一頌。復有一類。於大乘
T0411_.13.0741a05: 法得微少信。實是愚癡自謂聰敏。於我所
T0411_.13.0741a06: 説聲聞乘法縁覺乘法毀呰誹謗。不聽衆生
T0411_.13.0741a07: 受持讀誦下至一頌。如是等人名爲毀謗
T0411_.13.0741a08: 佛正法者亦爲違逆三世諸佛。破三世佛
T0411_.13.0741a09: 一切法藏焚燒斷滅皆爲灰燼。斷壞一切八
T0411_.13.0741a10: 支聖道挑壞無量衆生法眼。若刹帝利旃荼
T0411_.13.0741a11: 羅王乃至沙門婆羅門等旃荼羅人。於佛所
T0411_.13.0741a12: 説聲聞乘法縁覺乘法及大乘法障礙覆藏
T0411_.13.0741a13: 令其隱沒乃至一頌。當知是人名不恭敬
T0411_.13.0741a14: 一切法眼三寶種姓。由是因縁。令護國土
T0411_.13.0741a15: 一切天龍藥叉神等信敬三寶無動壞者
T0411_.13.0741a16: 於刹帝利旃荼羅王乃至沙門婆羅門等旃
T0411_.13.0741a17: 荼羅人心生瞋忿。廣説乃至。彼刹帝利旃荼
T0411_.13.0741a18: 羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼羅人
T0411_.13.0741a19: 不久便當支體廢缺於多日夜結舌不言
T0411_.13.0741a20: 受諸苦毒痛切難忍命終定生無間大獄
T0411_.13.0741a21: 復次善男子。有刹帝利旃荼羅王宰官居士
T0411_.13.0741a22: 長者沙門婆羅門等旃荼羅人。隨逐破戒惡
T0411_.13.0741a23: 苾芻行。廣説乃至。於彼國中有諸法器眞
T0411_.13.0741a24: 實福田於刹帝利旃荼羅等皆住捨心而
T0411_.13.0741a25: 不護念。雖居其國而依法住常不憙樂
T0411_.13.0741a26: 俗間居止。亦不數數往施主家。設令暫往而
T0411_.13.0741a27: 護語言。縱有語言曾無虚誑。終不對彼在
T0411_.13.0741a28: 家人前譏毀輕弄諸破戒者。於諸破戒惡
T0411_.13.0741a29: 行苾芻終不輕然輒相檢問亦不現相故
T0411_.13.0741b01: 顯其非。常近福田遠諸破戒。而彼破戒惡
T0411_.13.0741b02: 行苾芻。於此持戒眞善行者反生瞋恨輕毀
T0411_.13.0741b03: 侵凌。於刹帝利旃荼羅王乃至沙門婆羅門
T0411_.13.0741b04: 等旃荼羅人在家男女大小等前種種諂曲
T0411_.13.0741b05: 虚妄談論毀呰誹謗此持戒者。令刹帝利旃
T0411_.13.0741b06: 荼羅王乃至沙門婆羅門等旃荼羅人於我
T0411_.13.0741b07: 弟子少欲知足持戒多聞具妙辯才諸苾芻
T0411_.13.0741b08: 所心生瞋恨種種麁言呵罵逼切令心憂惱
T0411_.13.0741b09: 身不安泰或奪衣鉢諸資身具。令其匱乏
T0411_.13.0741b10: 或奪所施四方僧物不聽受用或閉牢獄
T0411_.13.0741b11: 枷鎖拷楚或解支節或斬身首。善男子。當
T0411_.13.0741b12: 觀如是諸刹帝利旃荼羅王乃至沙門婆羅
T0411_.13.0741b13: 門等旃荼羅人。親近破戒惡行苾芻造作如
T0411_.13.0741b14: 是種種大罪乃至當墮無間地獄。若諸衆
T0411_.13.0741b15: 生作五無間或犯重戒或近無間性罪遮罪
T0411_.13.0741b16: 猶輕。如是諸刹帝利旃荼羅王乃至沙門婆
T0411_.13.0741b17: 羅門等旃荼羅人。親近破戒越法重罪。善男
T0411_.13.0741b18: 子。如是破戒惡行苾芻。雖作如是越法重
T0411_.13.0741b19: 罪。而依我法剃除鬚髮被服袈裟。進止威
T0411_.13.0741b20: 儀同諸賢聖。我尚不許國王大臣諸在家者
T0411_.13.0741b21: 依俗正法以鞭杖等捶拷其身或閉牢
T0411_.13.0741b22: 獄或復呵罵或解支節或斷其命。況依非
T0411_.13.0741b23: 法。國王大臣諸在家者。若作此事便獲大
T0411_.13.0741b24: 罪決定當生無間地獄。於諸破戒惡行苾
T0411_.13.0741b25: 芻。猶尚不應如是謫罰。何況持戒眞善行
T0411_.13.0741b26: 者。善男子。若有苾芻於諸根本性重罪中
T0411_.13.0741b27: 隨犯一罪雖名破戒惡行苾芻。而於親教
T0411_.13.0741b28: 和合僧中所得　儀猶不斷絶。乃至棄捨所
T0411_.13.0741b29: 學尸羅猶有白法香氣隨逐。國王大臣諸在
T0411_.13.0741c01: 家者無有律儀。不應輕慢及加讁罰。如是
T0411_.13.0741c02: 苾芻雖非法器退失聖法穢雜清衆。破壞
T0411_.13.0741c03: 一切沙門法事。不得受用四方僧物。而於
T0411_.13.0741c04: 親教和合僧中所得律儀不棄捨故。猶勝
T0411_.13.0741c05: 一切在家白衣。犯性罪者尚應如是。況犯
T0411_.13.0741c06: 其餘諸小遮罪。是故不許國王大臣諸在家
T0411_.13.0741c07: 者輕慢讁罰。所以者何。善男子。乃往過去有
T0411_.13.0741c08: 迦奢國王名梵授。勅旃荼羅。有大象王名
T0411_.13.0741c09: 青蓮目。六牙具足住雪山邊。汝可往彼拔
T0411_.13.0741c10: 取牙來。若不得者。汝等五人定無活義。時
T0411_.13.0741c11: 旃荼羅爲護身命。執持弓箭被赤袈裟。
T0411_.13.0741c12: 詐現沙門威儀形相。往雪山邊至象王所。
T0411_.13.0741c13: 時彼母象遙見人來執持弓箭驚怖馳走
T0411_.13.0741c14: 詣象王所。白言大天。今見有人張弓捻箭
T0411_.13.0741c15: 徐行視覘來趣我等。將非我等命欲盡耶。
T0411_.13.0741c16: 象王聞已擧目便見剃除鬚髮著袈裟人。
T0411_.13.0741c17: 即爲母象而説頌曰
T0411_.13.0741c18:     被殑伽沙等諸佛法幢相
T0411_.13.0741c19:     觀此離諸惡必不害衆生
T0411_.13.0741c20: 時彼母象以頌答曰
T0411_.13.0741c21:     雖知被法服而執持弓箭
T0411_.13.0741c22:     是惡旃荼羅樂惡無悲愍
T0411_.13.0741c23: 時大象王復説頌曰
T0411_.13.0741c24:     見袈裟一相知是慈悲本
T0411_.13.0741c25:     此必歸佛者愍念諸衆生
T0411_.13.0741c26:     汝勿懷疑慮宜應速攝心
T0411_.13.0741c27:     被此法衣人欲渡生死海
T0411_.13.0741c28: 時旃荼羅即以毒箭彎弓審射中象王心。母
T0411_.13.0741c29: 象見之擧聲號呴悲哀哽噎。以頌白言
T0411_.13.0742a01:     被此法衣人宜應定歸佛
T0411_.13.0742a02:     威儀雖寂靜而懷毒惡心
T0411_.13.0742a03:     應速踏彼身令其命根斷
T0411_.13.0742a04:     滅此怨令盡以射天身故
T0411_.13.0742a05: 時大象王以頌答曰
T0411_.13.0742a06:     寧速捨身命不應生惡心
T0411_.13.0742a07:     彼雖懷詐心猶似佛弟子
T0411_.13.0742a08:     智者非爲命而壞清淨心
T0411_.13.0742a09:     爲度諸有情常習菩提行
T0411_.13.0742a10: 時大象王心生悲愍。徐問人曰。汝何所須。
T0411_.13.0742a11: 彼人答曰。欲須汝牙。象王歡喜。即自拔牙
T0411_.13.0742a12: 施旃荼羅。而説頌曰
T0411_.13.0742a13:     我以白牙今施汝無忿無恨無貪惜
T0411_.13.0742a14:     願此施福當成佛滅諸衆生煩惱病
T0411_.13.0742a15: 善男子當觀。如是過去象王。雖受無睱傍
T0411_.13.0742a16: 生趣身爲求阿耨多羅三藐三菩提故而能
T0411_.13.0742a17: 棄捨身命無悋。恭敬尊重著袈裟人。雖彼
T0411_.13.0742a18: 爲怨而不加報。然未來世有刹帝利旃荼
T0411_.13.0742a19: 羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼羅
T0411_.13.0742a20: 人。實是愚癡懷聰明慢。諂曲虚詐欺誑世
T0411_.13.0742a21: 間。不見不畏後世苦果。於歸我法而出
T0411_.13.0742a22: 家者若是法器若非法器諸弟子所惱亂呵
T0411_.13.0742a23: 罵或以鞭杖楚撻其身或閉牢獄乃至斷
T0411_.13.0742a24: 命。此於一切過去未來現在諸佛。犯諸大
T0411_.13.0742a25: 罪。決定當趣無間地獄。斷滅善根焚燒相
T0411_.13.0742a26: 續。一切智者之所遠離。彼既造作如是重
T0411_.13.0742a27: 罪復懷傲慢誑惑世間。自稱我等亦求無
T0411_.13.0742a28: 上正等菩提。我是大乘當得作佛。譬如有
T0411_.13.0742a29: 人自挑其目盲無所見。而欲導他登上大
T0411_.13.0742b01: 山。終無是處。於未來世有刹帝利旃荼羅
T0411_.13.0742b02: 王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼羅人。
T0411_.13.0742b03: 亦復如是。於歸我法而出家者若是法器
T0411_.13.0742b04: 若非法器諸弟子所惱亂呵罵或以鞭杖楚
T0411_.13.0742b05: 撻其身或閉牢獄乃至斷命。此於一切過
T0411_.13.0742b06: 去未來現在諸佛犯諸大罪。斷滅善根焚
T0411_.13.0742b07: 燒相續。一切智者之所遠離。決定當趣無
T0411_.13.0742b08: 間地獄。彼既造作如是重罪。復懷傲慢誑
T0411_.13.0742b09: 惑世間。自稱我等亦求無上正等菩提。我是
T0411_.13.0742b10: 大乘當得作佛。彼由惱亂出家人故。下賤
T0411_.13.0742b11: 人身尚難可得。況當能證二乘菩提。無上
T0411_.13.0742b12: 大乘於其絶分。又善男子。過去有國名般
T0411_.13.0742b13: 遮羅。王號勝軍。統領彼國。時彼有一大丘
T0411_.13.0742b14: 壙所名朅藍婆。甚可怖畏藥叉羅刹多住
T0411_.13.0742b15: 其中。若有入者心驚毛竪。時國有人罪應
T0411_.13.0742b16: 合死。王勅典獄縛其五處。送朅藍婆大丘
T0411_.13.0742b17: 壙所。令諸惡鬼食噉其身。罪人聞已爲護
T0411_.13.0742b18: 命故。即剃鬚髮求覓袈裟。遇得一片自繋
T0411_.13.0742b19: 其頸。時典獄者如王所勅。縛其五處送丘
T0411_.13.0742b20: 壙中。諸人還已至於夜分。有大羅刹母名
T0411_.13.0742b21: 刀劍眼。與五千眷屬來入塚間。罪人遙見
T0411_.13.0742b22: 身心驚悚。時羅刹母見有此人被縛五處
T0411_.13.0742b23: 剃除鬚髮片赤袈裟繋其頸下。即便右遶尊
T0411_.13.0742b24: 重頂禮合掌恭敬。而説頌言
T0411_.13.0742b25:     人可自安慰我終不害汝
T0411_.13.0742b26:     見剃髮染衣令我憶念佛
T0411_.13.0742b27: 時羅刹子白其母曰
T0411_.13.0742b28:     母我爲飢渇甚逼切身心
T0411_.13.0742b29:     願聽食此人息苦身心樂
T0411_.13.0742c01: 時羅刹母便告子言
T0411_.13.0742c02:     被殑伽沙佛解脱幢相衣
T0411_.13.0742c03:     於此起惡心定墮無間獄
T0411_.13.0742c04: 時羅刹子與諸眷屬右遶此人尊重頂禮合
T0411_.13.0742c05: 掌恭敬。而説頌曰
T0411_.13.0742c06:     懺悔染衣人我寧於父母
T0411_.13.0742c07:     造身語意惡於汝終無害
T0411_.13.0742c08: 爾時復有大羅刹母名驢騾齒。亦有五千
T0411_.13.0742c09: 眷屬圍遶來入塚間。時羅刹母亦見此人
T0411_.13.0742c10: 被縛五處剃除鬚髮片赤袈裟繋其頸下。
T0411_.13.0742c11: 即便右遶尊重頂禮合掌恭敬。而説頌言
T0411_.13.0742c12:     人於我勿怖汝頸所繋服
T0411_.13.0742c13:     是仙幢相衣我頂禮供養
T0411_.13.0742c14: 時羅刹子白其母曰
T0411_.13.0742c15:     人血肉甘美願母聽我食
T0411_.13.0742c16:     増長身心力勇猛無所畏
T0411_.13.0742c17: 時羅刹母便告子言
T0411_.13.0742c18:     人天等妙樂由恭敬出家
T0411_.13.0742c19:     故供養染衣當獲無量樂
T0411_.13.0742c20: 時羅刹子與諸眷屬。右遶此人尊重頂禮合
T0411_.13.0742c21: 掌恭敬。而説頌曰
T0411_.13.0742c22:     我今恭敬禮剃髮染衣人
T0411_.13.0742c23:     願常於未來見佛深生信
T0411_.13.0742c24: 爾時復有大羅刹母名鬇鬤髮。亦有五千
T0411_.13.0742c25: 眷屬圍遶來入塚間。時羅刹母亦見此人
T0411_.13.0742c26: 被縛五處剃除鬚髮片赤袈裟繋其頸下。
T0411_.13.0742c27: 即便右遶尊重頂禮合掌恭敬。而説頌言
T0411_.13.0742c28:     大仙幢相衣智者應讃奉
T0411_.13.0742c29:     若能修供養必斷諸有縛
T0411_.13.0743a01: 時羅刹子白其母曰
T0411_.13.0743a02:     此人身血肉國王之所頼
T0411_.13.0743a03:     願聽我飮噉得力承事母
T0411_.13.0743a04: 時羅刹母便告子言
T0411_.13.0743a05:     如是染衣人非汝所應食
T0411_.13.0743a06:     於此起惡者當成大苦器
T0411_.13.0743a07: 時羅刹子與諸眷屬右遶此人尊重頂禮合
T0411_.13.0743a08: 掌恭敬。而説頌曰
T0411_.13.0743a09:     汝是大仙種堪爲良福田
T0411_.13.0743a10:     故我修供養願絶諸有縛
T0411_.13.0743a11: 爾時復有大羅刹母名刀劍口。亦有五千
T0411_.13.0743a12: 眷屬圍遶來入塚間。時羅刹母亦見此人被
T0411_.13.0743a13: 縛五處剃除鬚髮片赤袈裟繋其頸下。
T0411_.13.0743a14: 即便右遶尊重頂禮合掌恭敬。而説頌言
T0411_.13.0743a15:     汝今被法衣必趣涅槃樂
T0411_.13.0743a16:     故我不害汝恐諸佛所呵
T0411_.13.0743a17: 時羅刹子白其母曰
T0411_.13.0743a18:     我常吸精氣飮噉人血肉
T0411_.13.0743a19:     願聽食此人令色力充盛
T0411_.13.0743a20: 時羅刹母便告子言
T0411_.13.0743a21:     若害著袈裟剃除鬚髮者
T0411_.13.0743a22:     必墮無間獄久受大苦器
T0411_.13.0743a23: 時羅刹子與諸眷屬右遶此人尊重頂禮合
T0411_.13.0743a24: 掌恭敬。而説頌曰
T0411_.13.0743a25:     我等怖地獄故不害汝命
T0411_.13.0743a26:     當解放汝身願脱地獄苦
T0411_.13.0743a27: 時諸羅刹母子眷屬同起慈心解此人縛。懺
T0411_.13.0743a28: 謝慰喩歡喜放還。此人清旦疾至王所。以如
T0411_.13.0743a29: 上事具白於王。時勝軍王及諸眷屬。聞之
T0411_.13.0743b01: 驚躍歎未曾有。即立條制頒告國人。自今
T0411_.13.0743b02: 已後於我國中。有佛弟子若持戒若破戒
T0411_.13.0743b03: 下至無戒但剃鬚髮被服袈裟。諸有侵＊凌
T0411_.13.0743b04: 或加害者。當以死罪而刑罰之。由此因
T0411_.13.0743b05: 縁衆人慕徳漸漸歸化王贍部洲。皆共誠
T0411_.13.0743b06: 心歸敬三寶。善男子。當觀如是過去羅刹。
T0411_.13.0743b07: 雖受無暇餓鬼趣身。吸人精氣飮噉血肉。
T0411_.13.0743b08: 惡心熾盛無有慈悲。而見無戒剃除鬚髮。
T0411_.13.0743b09: 以片袈裟掛其頸者。即便右遶尊重頂禮
T0411_.13.0743b10: 恭敬讃頌無損害心。然未來世。有刹帝利旃
T0411_.13.0743b11: 荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼羅
T0411_.13.0743b12: 人。心懷毒惡無有慈愍。造罪過於藥叉羅
T0411_.13.0743b13: 刹。愚癡傲慢斷滅善根。於歸我法而出家
T0411_.13.0743b14: 者若是法器若非法器剃除鬚髮被服袈裟
T0411_.13.0743b15: 諸弟子所。不生恭敬。惱亂呵罵或以鞭杖
T0411_.13.0743b16: 楚橽其身或閉牢獄乃至斷命。此於一切
T0411_.13.0743b17: 過去未來現在諸佛。犯諸大罪。斷滅善根
T0411_.13.0743b18: 焚燒相續。一切智者之所遠離。決定當生
T0411_.13.0743b19: 無間地獄。又善男子。昔有國王名超福徳。
T0411_.13.0743b20: 有人犯過罪應合死。王性仁慈不欲斷命。
T0411_.13.0743b21: 有一大臣多諸智策前白王曰。願勿爲憂。
T0411_.13.0743b22: 終不令王得殺生罪。不付魁膾令殺此
T0411_.13.0743b23: 人。時彼大臣以己智力將犯罪人付惡醉
T0411_.13.0743b24: 象。時惡醉象以鼻卷取罪人兩脛擧上空
T0411_.13.0743b25: 中盡其勢力欲撲於地。忽見此人裳有
T0411_.13.0743b26: 赤色。謂是袈裟心生淨信。便徐置地懺謝
T0411_.13.0743b27: 悲號。跪伏於前以鼻抆足。深心敬重瞻
T0411_.13.0743b28: 仰彼人。大臣見已馳還白王。王聞喜愕歎未
T0411_.13.0743b29: 曾有。便勅國人加敬三寶。因斯斷殺王
T0411_.13.0743c01: 贍部洲。善男子。當觀如是過去醉象。雖受
T0411_.13.0743c02: 無＊睱傍生趣身。而敬袈裟不造惡業。然未
T0411_.13.0743c03: 來世有刹帝利旃荼羅王宰官居士長者沙
T0411_.13.0743c04: 門婆羅門等旃荼羅人。心懷毒惡無有慈
T0411_.13.0743c05: 愍。造諸罪業過惡醉象。愚癡傲慢斷滅善
T0411_.13.0743c06: 根。於歸我法而出家者若是法器若非法器
T0411_.13.0743c07: 剃除鬚髮被服袈裟諸弟子所。不生恭敬。
T0411_.13.0743c08: 惱亂呵罵或以鞭杖楚撻其身或閉牢獄
T0411_.13.0743c09: 乃至斷命。此於一切過去未來現在諸佛
T0411_.13.0743c10: 犯諸大罪。斷滅善根焚燒相續。一切智
T0411_.13.0743c11: 者之所遠離。決定當生無間地獄。若刹帝
T0411_.13.0743c12: 利旃荼羅王乃至沙門婆羅門等旃荼羅人。
T0411_.13.0743c13: 成就如是第三惡輪。由此因縁令護國土
T0411_.13.0743c14: 一切天龍藥叉神等信敬三寶無動壞者
T0411_.13.0743c15: 於刹帝利旃荼羅王乃至沙門婆羅門等旃
T0411_.13.0743c16: 荼羅人心生瞋忿。廣説乃至彼刹帝利旃荼
T0411_.13.0743c17: 羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼羅
T0411_.13.0743c18: 人。不久便當支體廢缺於多日夜結舌不
T0411_.13.0743c19: 言。受諸苦毒痛切難忍命終定生無間地
T0411_.13.0743c20: 獄
T0411_.13.0743c21: 復次善男子。於未來世此佛土中。有刹帝利
T0411_.13.0743c22: 旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼
T0411_.13.0743c23: 羅人。隨惡友行善根微少。廣説乃至。不見
T0411_.13.0743c24: 不畏後世苦果。見有所施四方僧物。謂諸
T0411_.13.0743c25: 寺舍或寺舍物。或諸園林或園林物。或諸莊
T0411_.13.0743c26: 田或莊田物。或所攝受淨人男女。或所攝
T0411_.13.0743c27: 受畜生種類。或所攝受衣服飮食。或所攝
T0411_.13.0743c28: 受床座敷具。或所攝受病縁醫藥。或所攝
T0411_.13.0743c29: 受種種資身應受用物。如是所施四方僧
T0411_.13.0744a01: 物。具戒富徳精進修行學無學行乃至證
T0411_.13.0744a02: 得最後極果。清淨苾芻所應受用。彼刹帝利
T0411_.13.0744a03: 旃荼羅王乃至沙門婆羅門等旃荼羅人。以
T0411_.13.0744a04: 強勢力侵奪。具戒清淨苾芻不聽受用。迴
T0411_.13.0744a05: 與破戒惡行苾芻經營在家諸俗業者。令
T0411_.13.0744a06: 共受用或獨受用。破戒苾芻既受得已。或共
T0411_.13.0744a07: 受用或獨受用。或與俗人同共受用。由是
T0411_.13.0744a08: 因縁。令護國土一切天龍藥叉神等信敬三
T0411_.13.0744a09: 寶無動壞者。於刹帝利旃荼羅王乃至沙
T0411_.13.0744a10: 門婆羅門等旃荼羅人。心生瞋忿。廣説乃至。
T0411_.13.0744a11: 彼刹帝利旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅
T0411_.13.0744a12: 門等旃荼羅人。不久便當＊支體廢缺於多
T0411_.13.0744a13: 日夜結舌不言受諸苦毒痛切難忍命終
T0411_.13.0744a14: 定生無間地獄
T0411_.13.0744a15: 復次善男子。於未來世此佛土中。有刹帝利
T0411_.13.0744a16: 旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼
T0411_.13.0744a17: 羅人。隨惡友行善根微少。廣説乃至。不見
T0411_.13.0744a18: 不畏後世苦果。見依我法而出家者聰叡
T0411_.13.0744a19: 多聞語甚圓滿或能傳通聲聞乘法或能傳
T0411_.13.0744a20: 通獨覺乘法或能傳通無上乘法令廣流
T0411_.13.0744a21: 布利樂有情。彼於如是説法師所。呵罵毀
T0411_.13.0744a22: 辱誹謗輕弄欺誑逼迫惱亂法師障礙正法。
T0411_.13.0744a23: 由是因縁。令護國土一切天龍藥叉神等信
T0411_.13.0744a24: 敬三寶無動壞者於刹帝利旃荼羅王乃至
T0411_.13.0744a25: 沙門婆羅門等旃荼羅人心生瞋忿。廣説乃
T0411_.13.0744a26: 至。彼刹帝利旃荼羅王宰官居士長者沙門
T0411_.13.0744a27: 婆羅門等旃荼羅人心生瞋忿。廣説乃至。彼
T0411_.13.0744a28: 刹帝利旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門
T0411_.13.0744a29: 等旃荼羅人。不久便當支體廢缺於多日
T0411_.13.0744b01: 夜結舌不言受諸苦毒痛切難忍命終定
T0411_.13.0744b02: 生無間地獄
T0411_.13.0744b03: 復次善男子。於未來世此佛土中。有刹帝利
T0411_.13.0744b04: 旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼
T0411_.13.0744b05: 羅人。隨惡友行善根微少。廣説乃至。不見
T0411_.13.0744b06: 不畏後世苦果。見有所施四方僧物。寺舍
T0411_.13.0744b07: 莊田人畜財寶花樹果樹染樹蔭樹香藥樹等
T0411_.13.0744b08: 及餘資身種種雜物。我諸弟子具戒富徳精
T0411_.13.0744b09: 進修行學無學行乃至證得最後極果清淨
T0411_.13.0744b10: 苾芻所應受用。彼刹帝利旃荼羅王乃至沙
T0411_.13.0744b11: 門婆羅門等旃荼羅人。以強勢力或自逼奪
T0411_.13.0744b12: 或教人奪。或爲自用或爲他用。由是因
T0411_.13.0744b13: 縁。令護國土一切天龍藥叉神等信敬三寶
T0411_.13.0744b14: 無動壞者於刹帝利旃荼羅王乃至沙門婆
T0411_.13.0744b15: 羅門等旃荼羅人心生瞋忿。廣説乃至。彼
T0411_.13.0744b16: 刹帝利旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門
T0411_.13.0744b17: 等旃荼羅人。不久便當支體廢缺於多日
T0411_.13.0744b18: 夜結舌不言受諸苦毒痛切難忍命終定
T0411_.13.0744b19: 生無間地獄
T0411_.13.0744b20: 復次善男子。於未來世此佛土中。有刹帝
T0411_.13.0744b21: 利旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃
T0411_.13.0744b22: 荼羅人。善根微少無有信心。諂曲愚癡懷
T0411_.13.0744b23: 聰明慢。言無眞實遠離善友隨惡友行。
T0411_.13.0744b24: 於諸聖法心懷猶豫。不見不畏後世苦
T0411_.13.0744b25: 果。常樂習近諸惡律儀。好行殺生乃至邪
T0411_.13.0744b26: 見。而懷傲慢誑惑世間。自稱我是住律儀
T0411_.13.0744b27: 者。彼刹帝利旃荼羅王乃至沙門婆羅門等
T0411_.13.0744b28: 旃荼羅人。種種方便毀滅我法。於歸我法
T0411_.13.0744b29: 而出家者數數瞋忿呵罵毀辱＊拷楚禁閉割
T0411_.13.0744c01: 截＊支節乃至斷命。我所説法不肯信受。壞
T0411_.13.0744c02: 窣堵波及諸寺舍。驅逼苾芻退令還俗。障
T0411_.13.0744c03: 礙剃髮被服袈裟。種種驅使同諸僕庶。由
T0411_.13.0744c04: 是因縁。令護國土一切天龍藥叉神等信敬
T0411_.13.0744c05: 三寶無動壞者於刹帝利旃荼羅王乃至沙
T0411_.13.0744c06: 門婆羅門等旃荼羅人心生瞋忿。廣説乃至。
T0411_.13.0744c07: 彼刹帝利旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅
T0411_.13.0744c08: 門等旃荼羅人。不久便當支體廢缺於多日
T0411_.13.0744c09: 夜結舌不言受諸苦毒痛切難忍命終定
T0411_.13.0744c10: 生無間地獄
T0411_.13.0744c11: 善男子。若刹帝利旃荼羅王宰官居士長者
T0411_.13.0744c12: 沙門婆羅門等旃荼羅人。於上所説十種惡
T0411_.13.0744c13: 輪或隨成一或具成就。先所修集一切善
T0411_.13.0744c14: 根摧壞燒滅皆爲灰燼。不久便當支體廢
T0411_.13.0744c15: 缺於多日夜結舌不言受諸苦毒痛切難
T0411_.13.0744c16: 忍命終定生無間地獄。此刹帝利旃荼羅王
T0411_.13.0744c17: 宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼羅人。於
T0411_.13.0744c18: 當來世下賤人身尚難可得。況當能證二
T0411_.13.0744c19: 乘菩提。無上大乘於其絶分。如是惡人大
T0411_.13.0744c20: 乘名字尚難得聞。況當能證無上佛果。是
T0411_.13.0744c21: 人究竟自損損他。一切諸佛所不能救
T0411_.13.0744c22: 善男子。譬如有人壓油爲業。一一麻粒皆
T0411_.13.0744c23: 有蟲生。以輪壓之油便流出。汝當觀此壓
T0411_.13.0744c24: 麻油人於日夜中殺幾生命。假使如是壓
T0411_.13.0744c25: 麻油人以十具輪相續恒壓於一日夜一一
T0411_.13.0744c26: 輪中所壓麻油數滿千斛。如是相續至滿
T0411_.13.0744c27: 千年。汝觀此人殺幾生命。所獲罪業寧爲
T0411_.13.0744c28: 多不。地藏菩薩摩訶薩言。甚多世尊。甚多大
T0411_.13.0744c29: 徳。此人所殺無量無邊。所獲罪業不可稱
T0411_.13.0745a01: 計。算數譬喩所不能及。唯佛能知餘無知
T0411_.13.0745a02: 者。佛言善男子。假使有人爲財利故置十
T0411_.13.0745a03: 婬坊。一一坊中置千婬女。一一婬女種種莊
T0411_.13.0745a04: 嚴。誑惑多人恒爲欲事。如是相續至滿千
T0411_.13.0745a05: 年。此人獲罪不可稱計。算數譬喩所不能
T0411_.13.0745a06: 及。如前十輪壓油人罪等一婬坊所獲罪
T0411_.13.0745a07: 業。又善男子。假使有人爲財利故置十酒
T0411_.13.0745a08: 坊。一一坊中種種嚴飾。方便招誘千耽酒人
T0411_.13.0745a09: 飮興歡娯晝夜無廢。如是相續至滿千年。
T0411_.13.0745a10: 此人獲罪不可稱計。算數譬喩所不能及。
T0411_.13.0745a11: 如前所説十婬坊罪等一酒坊所獲罪業。
T0411_.13.0745a12: 又善男子。假使有人爲財利故置十屠坊。
T0411_.13.0745a13: 一一坊中於一日夜殺害千生。牛羊駝鹿雞
T0411_.13.0745a14: 猪等命。如是相續至滿千年。此人獲罪不
T0411_.13.0745a15: 可稱計。算數譬喩所不能及。如前所説十
T0411_.13.0745a16: 酒坊罪等一屠坊所獲罪業。如前所説十
T0411_.13.0745a17: 屠坊罪等刹帝利旃荼羅王乃至沙門婆羅
T0411_.13.0745a18: 門等旃荼羅人於前十惡隨成一輪一日一
T0411_.13.0745a19: 夜所獲罪業。爾時世尊。而説頌曰
T0411_.13.0745a20:     十壓油輪罪等彼一婬坊
T0411_.13.0745a21:     置彼十婬坊等一酒坊罪
T0411_.13.0745a22:     置十酒坊罪等彼一屠坊
T0411_.13.0745a23:     置彼十屠坊罪等王等一
T0411_.13.0745a24: 大乘大集地藏十輪經卷第四
T0411_.13.0745a25:
T0411_.13.0745a26:
T0411_.13.0745a27:
T0411_.13.0745a28:
T0411_.13.0745a29:
T0411_.13.0745b01:
T0411_.13.0745b02:
T0411_.13.0745b03: 大乘大集地藏十輪經卷第五
T0411_.13.0745b04:   ＊三藏法師玄奘奉　　詔譯
T0411_.13.0745b05:   無依行品第三之三
T0411_.13.0745b06: 爾時地藏菩薩摩訶薩。復白佛言。大徳世尊。
T0411_.13.0745b07: 若有眞善刹帝利眞善宰官眞善居士眞善
T0411_.13.0745b08: 長者眞善沙門眞善婆羅門。如是等人能自
T0411_.13.0745b09: 善護亦善護他善護後世善護佛法。出家之
T0411_.13.0745b10: 人若是法器若非法器下至無戒剃除鬚髮
T0411_.13.0745b11: 被袈裟者普善守護恭敬供養。又能善護
T0411_.13.0745b12: 聲聞乘法縁覺乘法及大乘法。恭敬聽聞信
T0411_.13.0745b13: 受供養。於住大乘具戒富徳精勤修行乃至
T0411_.13.0745b14: 住果補特伽羅。能善守護助其勢力。諮問聽
T0411_.13.0745b15: 受歡喜談論。遠離破戒惡行苾芻。於諸所施
T0411_.13.0745b16: 四方僧物。終不令人非法費用勤加守護
T0411_.13.0745b17: 供四方僧。於窣堵波及僧祇物。終不自奪
T0411_.13.0745b18: 不教他奪亦不自用不教他用。於能辯
T0411_.13.0745b19: 説三乘法人恭敬供養加護與力。不令他
T0411_.13.0745b20: 人誹謗毀辱。尊重安慰諸出家人。信受護
T0411_.13.0745b21: 持佛所説法。終不破壞諸窣堵波。亦常護
T0411_.13.0745b22: 持僧伽藍舍。於剃鬚髮被服袈裟出家人
T0411_.13.0745b23: 所。終不毀廢。於十惡輪自不染習。亦常勸
T0411_.13.0745b24: 他離十惡輪。具學先王治國正法。紹三寳
T0411_.13.0745b25: 種常令熾盛。恒樂親近諸善知識。慈心撫
T0411_.13.0745b26: 育一切國人。隨其所宜方便化導。令捨邪
T0411_.13.0745b27: 法。修行正法。如是眞善刹帝利王乃至眞善
T0411_.13.0745b28: 婆羅門等。得幾所福滅幾所罪
T0411_.13.0745b29: 佛言。善男子。假使有人出現世間具大威
T0411_.13.0745c01: 力。於日初分積集七寶滿贍部洲奉施諸
T0411_.13.0745c02: 佛及弟子衆。於日中分亦集七寳滿贍部
T0411_.13.0745c03: 洲。奉施諸佛及弟子衆。於日後分亦集七
T0411_.13.0745c04: 寶滿贍部洲。奉施諸佛及弟子衆。如是日
T0411_.13.0745c05: 日相續布施滿百千年。此人福聚寧爲多不。
T0411_.13.0745c06: 地藏菩薩摩訶薩言。甚多世尊甚多大徳。此
T0411_.13.0745c07: 人福聚無量無邊不可稱計算數譬喩所
T0411_.13.0745c08: 不能及。惟佛能知餘無知者。佛言。善男子。
T0411_.13.0745c09: 如是如是。如汝所説。若有眞善刹帝利王乃
T0411_.13.0745c10: 至眞善婆羅門等。於十惡輪自不染習。亦
T0411_.13.0745c11: 常勸他離十惡輪。所獲福聚過前福聚無
T0411_.13.0745c12: 量無邊不可稱計。又善男子。假使有人出
T0411_.13.0745c13: 現世間具大威力。爲四方僧營建寺宇。其
T0411_.13.0745c14: 量寛廣等四大洲。上妙房舍床敷衣服飮食
T0411_.13.0745c15: 醫藥資縁充備。令諸如來聲聞菩薩大弟子
T0411_.13.0745c16: 衆止住其中。精進修行種種善品。若晝若夜
T0411_.13.0745c17: 無有懈息。經百千倶胝那庾多歳。供給供
T0411_.13.0745c18: 養相續不絶。此人福聚寧爲多不。地藏菩薩
T0411_.13.0745c19: 摩訶薩言。甚多世尊甚多大徳。此人福聚無
T0411_.13.0745c20: 量無邊不可稱計。算數譬喩所不能及。惟
T0411_.13.0745c21: 佛能知餘無知者。佛言。善男子。如是如是。
T0411_.13.0745c22: 如汝所説。又善男子。假使有人出現世間
T0411_.13.0745c23: 具大威力。爲四方僧營建寺宇。寛廣量等
T0411_.13.0745c24: 十四大洲。上妙房舍床敷衣服飮食醫藥資
T0411_.13.0745c25: 縁充備。令諸如來聲聞菩薩大弟子衆止住
T0411_.13.0745c26: 其中。精進修行種種善品。若晝若夜無有
T0411_.13.0745c27: 懈息。經百千＊倶胝那庾多歳供給供養相
T0411_.13.0745c28: 續不絶。此人福聚寧爲多不。地藏菩薩摩訶
T0411_.13.0745c29: 薩言。甚多世尊甚多大徳。此人福聚無量無
T0411_.13.0746a01: 邊不可稱計。算數譬喩所不能及。唯佛能
T0411_.13.0746a02: 知餘無知者。佛言。善男子。如是如是。如汝
T0411_.13.0746a03: 所説。又善男子。假使有人出現世間具大
T0411_.13.0746a04: 威力。爲佛舍利起窣堵波。嚴麗高廣量等
T0411_.13.0746a05: 三千大千世界如前所説。爲四方僧造寺
T0411_.13.0746a06: 福聚類此所説爲佛舍利起窣堵波所獲
T0411_.13.0746a07: 福聚。於百分中不及其一於千分中亦不
T0411_.13.0746a08: 及一於百千分亦不及一於＊倶胝分亦
T0411_.13.0746a09: 不及一那庾多分數分算分計分喩分乃至
T0411_.13.0746a10: 鄔波尼殺曇分亦不及一。又善男子。假使
T0411_.13.0746a11: 有得波羅蜜多具八解脱靜慮等至大阿
T0411_.13.0746a12: 羅漢。遍滿三千大千世界。如稻麻竹葦甘蔗
T0411_.13.0746a13: 叢林。一切皆被堅縛五處經百千年。時有
T0411_.13.0746a14: 一人出現於世。具大威力樂福徳故。悉
T0411_.13.0746a15: 解被縛諸阿羅漢。香湯澡浴奉施衣鉢。經
T0411_.13.0746a16: 百千年給上房舍床敷衣服飮食醫藥種種
T0411_.13.0746a17: 所須如法資具。諸阿羅漢般涅槃已。供養
T0411_.13.0746a18: 焚燒收取舍利。以妙七寳起窣堵波安置
T0411_.13.0746a19: 其中。復以種種寶幢幡蓋香花伎樂而供養
T0411_.13.0746a20: 之。如前所説爲佛舍利起窣堵波所獲福
T0411_.13.0746a21: 聚。類此所説解阿羅漢供養福聚。於百分
T0411_.13.0746a22: 中不及其一於千分中亦不及一於百
T0411_.13.0746a23: 千分亦不及一於倶胝分亦不及一那庾
T0411_.13.0746a24: 多分數分算分計分喩分乃至鄔波尼殺曇分
T0411_.13.0746a25: 亦不及一。善男子。若有眞善刹帝利王乃
T0411_.13.0746a26: 至眞善婆羅門等。於十惡輪自不染習。亦
T0411_.13.0746a27: 常勸他離十惡輪。所獲福徳過前福聚。無
T0411_.13.0746a28: 量無邊不可稱計。如生福數滅罪亦爾」
T0411_.13.0746a29: 善男子。若有眞善刹帝利王及諸眞善宰官
T0411_.13.0746b01: 居士長者沙門婆羅門等。於未來世後五百
T0411_.13.0746b02: 歳法欲滅時。能善護持我之法眼。能自善
T0411_.13.0746b03: 護亦善護他善護後世善護我法。出家弟子
T0411_.13.0746b04: 若是法器若非法器下至無戒剃除鬚髮被
T0411_.13.0746b05: 袈裟者。普善守護恭敬供養令無損惱。又
T0411_.13.0746b06: 能善護三乘正法。聽受供養聲聞法時。於
T0411_.13.0746b07: 獨覺乘及大乘法不生誹謗於獨覺乘及大
T0411_.13.0746b08: 乘人亦不憎嫉。聽受供養獨覺法時。於聲
T0411_.13.0746b09: 聞乘及大乘法不生誹謗。於聲聞乘及大
T0411_.13.0746b10: 乘人亦不憎嫉。聽受供養大乘法時。於聲
T0411_.13.0746b11: 聞乘獨覺乘法不生誹謗。於聲聞乘獨覺
T0411_.13.0746b12: 乘人亦不憎嫉。於聲聞乘獨覺乘法不求
T0411_.13.0746b13: 趣證。唯求趣證大乘正法。於住大乘具戒
T0411_.13.0746b14: 富徳精勤修行乃至住果補特伽羅。多數親
T0411_.13.0746b15: 近承事供養深心敬重請問聽受。遠離破戒
T0411_.13.0746b16: 惡行苾芻。於諸所施四方僧物。終不令人
T0411_.13.0746b17: 非法費用。勤加守護供四方僧。於窣堵波
T0411_.13.0746b18: 及僧祇物。終不自奪不教他奪。亦不自
T0411_.13.0746b19: 用＊不教他用。於能辯説三乘法人。恭敬供
T0411_.13.0746b20: 養加護與力。不令他人誹謗毀辱。尊重安
T0411_.13.0746b21: 慰諸出家人。信受護持如來聖教。終不破
T0411_.13.0746b22: 壞諸窣堵波。亦常護持四方僧寺。於我出
T0411_.13.0746b23: 家諸弟子所終不毀廢還俗策使。於十惡
T0411_.13.0746b24: 輪自不染習。亦常勸他離十惡輪。具學先
T0411_.13.0746b25: 王治國正法十善業道攝化世間。常當親
T0411_.13.0746b26: 近諸善知識。紹三寶種常令熾盛善護法
T0411_.13.0746b27: 眼令不滅沒。如是眞善刹帝利王乃至眞
T0411_.13.0746b28: 善婆羅門等。由具如是諸功徳故。名不虚
T0411_.13.0746b29: 受國人俸祿。一切天龍藥叉鬼神乃至羯吒
T0411_.13.0746c01: 布怛那等。皆生歡喜。慈悲擁護。一切法器
T0411_.13.0746c02: 眞實福田。亦生歡喜慈悲護念。由是因縁。
T0411_.13.0746c03: 所居國土及諸有情。展轉熾盛安隱豐樂。隣
T0411_.13.0746c04: 國兵戈不能侵害。皆敬慕徳自來歸附。由
T0411_.13.0746c05: 此展轉勸修善業枯竭惡趣増長天人。守
T0411_.13.0746c06: 護身命令得長遠。自滅煩惱亦令他滅。
T0411_.13.0746c07: 住持菩提道六波羅蜜多。破壞一切衆邪
T0411_.13.0746c08: 惡道。於生死海不久沈淪。常離惡友常
T0411_.13.0746c09: 近善友。生生常遇諸佛菩薩。恭敬承事曾
T0411_.13.0746c10: 無暫廢。不久皆當隨心所樂各各安住於
T0411_.13.0746c11: 佛國土。證得無上正等菩提
T0411_.13.0746c12: 爾時衆中一切天帝及諸眷屬乃至一切畢舍
T0411_.13.0746c13: 遮帝及諸眷屬。從座而起頂禮佛足合掌恭
T0411_.13.0746c14: 敬而白佛言。大徳世尊。於未來世後五百歳。
T0411_.13.0746c15: 於此佛土法欲滅時。若有眞善刹帝利王
T0411_.13.0746c16: 乃至眞善婆羅門等。於十惡輪自能遠離亦
T0411_.13.0746c17: 能勸他令其遠離。善護自他善護後世護
T0411_.13.0746c18: 持正法紹三寶種皆令熾盛無有斷絶。以
T0411_.13.0746c19: 要言之如佛所説。如是等人於三乘法恭
T0411_.13.0746c20: 敬聽受終不隱藏於三乘人護持供養不
T0411_.13.0746c21: 令擾惱。於三寶物勤加守護不令侵損。
T0411_.13.0746c22: 我等眷屬於此眞善刹帝利王乃至眞善婆
T0411_.13.0746c23: 羅門等。勤加擁護令其十法皆得増長。何
T0411_.13.0746c24: 等爲十。一者増長壽命。二者増長無難。三
T0411_.13.0746c25: 者増長無病。四者増長眷屬。五者増長財
T0411_.13.0746c26: 寶。六者増長資具。七者増長自在。八者増
T0411_.13.0746c27: 長名稱。九者増長善友。十者増長智慧。大
T0411_.13.0746c28: 徳世尊。若彼眞善刹帝利王乃至眞善婆羅
T0411_.13.0746c29: 門等。於十惡輪自能遠離亦能勸他令其
T0411_.13.0747a01: 遠離。具前所説諸功徳者。我等擁護定當
T0411_.13.0747a02: 得此十法増長。復次世尊。若有眞善刹帝利
T0411_.13.0747a03: 王乃至眞善婆羅門等。成就如前所説功
T0411_.13.0747a04: 徳。我等眷屬勤加擁護。令於十法皆得遠
T0411_.13.0747a05: 離。何等爲十。一者遠離一切怨家寇敵。二
T0411_.13.0747a06: 者遠離一切非愛色聲香味觸境。三者遠離
T0411_.13.0747a07: 一切障癘疾病。四者遠離一切邪執惡見
T0411_.13.0747a08: 五者遠離一切邪妄歸依。六者遠離一切邪
T0411_.13.0747a09: 惡災怪。七者遠離一切邪惡事業。八者遠離
T0411_.13.0747a10: 一切邪惡知識。九者遠離一切居家淤泥。十
T0411_.13.0747a11: 者遠離一切非時夭喪。大徳世尊。若彼眞善
T0411_.13.0747a12: 刹帝利王乃至眞善婆羅門等。成前所説諸
T0411_.13.0747a13: 功徳者。我等擁護。定當得此十法遠離。復
T0411_.13.0747a14: 次世尊。若有眞善刹帝利王。具修如前所
T0411_.13.0747a15: 説功徳令圓滿者。我等眷屬勤加擁護。令
T0411_.13.0747a16: 此帝王并諸眷屬及其國土一切人民。令於
T0411_.13.0747a17: 十法皆得遠離。何等爲十。一者遠離一切
T0411_.13.0747a18: 他國怨敵。二者遠離一切自國怨敵。三者遠
T0411_.13.0747a19: 離一切凶惡鬼神。四者遠離一切諐陽亢
T0411_.13.0747a20: 旱。五者遠離一切伏陰滯雨。六者遠離一切
T0411_.13.0747a21: 非時寒熱烈風暴雨霜雹災害。七者遠離一
T0411_.13.0747a22: 切惡星變怪。八者遠離一切飢饉荒儉。九者
T0411_.13.0747a23: 遠離一切非時病死。十者遠離一切邪執惡
T0411_.13.0747a24: 見。大徳世尊。若彼眞善刹帝利王。具修如
T0411_.13.0747a25: 前所説功徳令圓滿者。我等眷屬勤加擁
T0411_.13.0747a26: 護。令此帝王并諸眷屬及其國土一切人民
T0411_.13.0747a27: 定當得此十法遠離
T0411_.13.0747a28: 爾時世尊讃諸天帝及其眷屬乃至一切畢
T0411_.13.0747a29: 舍遮帝及眷屬言。善哉善哉。汝等乃能發此
T0411_.13.0747b01: 誓願。此事皆是汝等應作。由是因縁當
T0411_.13.0747b02: 令汝等長夜安樂。
T0411_.13.0747b03: 爾時天藏大梵復白佛言。世尊。唯願聽我
T0411_.13.0747b04: 爲未來世此佛土中一切眞善刹帝利王説
T0411_.13.0747b05: 能護國不退輪心大陀羅尼明呪章句。由此
T0411_.13.0747b06: 護國不退輪心大陀羅尼明呪章句威神力
T0411_.13.0747b07: 故。令未來世此佛土中一切眞善刹帝利王
T0411_.13.0747b08: 不爲一切怨敵惡友之所摧伏。能令一切
T0411_.13.0747b09: 怨敵惡友自然退散。能善護持身語意業。爲
T0411_.13.0747b10: 諸智者常所稱讃。離諸惡法常行善法。常
T0411_.13.0747b11: 離一切邪見邪歸。常於大乘精進修行勇猛
T0411_.13.0747b12: 堅固。常能成就無量無數所化有情。智不
T0411_.13.0747b13: 依他自然善巧。具能修行六到彼岸珍寶
T0411_.13.0747b14: 伏藏。遠離一切忿慳嫉等煩惱纒垢。常爲一
T0411_.13.0747b15: 切人非人等恭敬護念。諸有所爲心無忘
T0411_.13.0747b16: 失。不捨有情樂四攝事。常不遠離法器福
T0411_.13.0747b17: 田。佛言天藏。吾今恣汝爲未來世此佛土中
T0411_.13.0747b18: 一切眞善刹帝利王。説能護國不退輪心大
T0411_.13.0747b19: 陀羅尼明呪章句。由此護國不退輪心大陀
T0411_.13.0747b20: 羅尼明呪章句威神力故。令未來世此佛土
T0411_.13.0747b21: 中一切眞善刹帝利王。不爲一切怨敵惡友
T0411_.13.0747b22: 之所摧伏。廣説乃至。常不遠離一切諸佛
T0411_.13.0747b23: 及佛弟子。爾時天藏大梵即説護國不退輪
T0411_.13.0747b24: 心大陀羅尼明呪章句

T0411_.13.0747b25:

唐言
謂

牟尼冐㘑

一

牟那掲臘茷

二

牟

T0411_.13.0747b26:

尼紇梨達曳

三

牟尼嚧訶毘折

常列
反

隸

四

牟那

T0411_.13.0747b27:

五

牟尼笈謎

六

束訖羅博差

七初
戒反

鉢邏

T0411_.13.0747b28:

八初
戒反

蜜羅博差

九初
戒反

騷剌婆紇栗帝

T0411_.13.0747b29:

十

妬剌拏紇栗折

章列
反

隸

十
一

鉢怛邏叉紇栗帝

十
二

T0411_.13.0747c01:

具具拏蜜隸

十
三

唈

烏合
反

＊茷叉薩隸

十
四

遏怒訶祇

T0411_.13.0747c02:

&MT01414;

十
五

牟尼鉢塔＊茷

十
六

莎訶

唐言
善説

T0411_.13.0747c03: 天藏大梵。説是呪已復白佛言。唯願世尊
T0411_.13.0747c04: 及諸大衆。於我所説大陀羅尼皆生隨喜。
T0411_.13.0747c05: 世尊告曰。善哉善哉。一切大衆亦作是言。
T0411_.13.0747c06: 善哉善哉
T0411_.13.0747c07: 爾時世尊復告尊者大目乾連。及告彌勒菩
T0411_.13.0747c08: 薩摩訶薩曰。善男子。汝等皆應受持如是
T0411_.13.0747c09: 天藏大梵所説護國不退輪心大陀羅尼明
T0411_.13.0747c10: 呪章句。傳授未來此佛土中一切眞善刹帝
T0411_.13.0747c11: 利王。令自受持及令流布。由是因縁彼諸
T0411_.13.0747c12: 眞善刹帝利王并諸眷屬及國人民。一切皆
T0411_.13.0747c13: 得利益安樂常轉法輪。名稱高遠威徳熾
T0411_.13.0747c14: 盛。摧滅邪見建立正見守護法眼紹三寶
T0411_.13.0747c15: 種皆令熾盛無有斷絶。成熟無量無邊有
T0411_.13.0747c16: 情。於大乘中堅固淨信。久住圓滿能具修
T0411_.13.0747c17: 六波羅蜜多。斷一切障速到究竟。爾時世
T0411_.13.0747c18: 尊重顯此義。而説頌曰
T0411_.13.0747c19:     時天藏大梵請問兩足尊
T0411_.13.0747c20:     利根等有情樂修定誦福
T0411_.13.0747c21:     聰慧王成法爲升進沈淪
T0411_.13.0747c22:     所修三事中唯除惑不退
T0411_.13.0747c23:     世尊告彼言若犯無依行
T0411_.13.0747c24:     雖覺慧猛利而趣無間獄
T0411_.13.0747c25:     非眞聰慧故樂行十惡輪
T0411_.13.0747c26:     斷滅諸善根速趣於地獄
T0411_.13.0747c27:     定能斷煩惱非聽誦福業
T0411_.13.0747c28:     故欲求涅槃常當修靜慮
T0411_.13.0747c29:     有慧勤精進護持我正法
T0411_.13.0748a01:     由敬信袈裟能渡煩惱海
T0411_.13.0748a02:     樂處空閑林遠造無同類
T0411_.13.0748a03:     敬持戒修定能渡諸有海
T0411_.13.0748a04:     普信敬三乘興隆我正法
T0411_.13.0748a05:     供養染衣者當成功徳海
T0411_.13.0748a06:     能伏難調心不擧苾芻罪
T0411_.13.0748a07:     修知足聖種當成兩足尊
T0411_.13.0748a08:     遠離惡苾芻親近聖行處
T0411_.13.0748a09:     不食用僧物速證大菩提
T0411_.13.0748a10:     三界中安樂皆由三寶生
T0411_.13.0748a11:     故求安樂人常供養三寶
T0411_.13.0748a12:     施荼羅王等朋黨惡苾芻
T0411_.13.0748a13:     於三寶起過速墮無間獄
T0411_.13.0748a14:     十壓油輪罪等彼一婬坊
T0411_.13.0748a15:     置彼十婬坊等一酒坊罪
T0411_.13.0748a16:     置十酒坊罪等彼一屠坊
T0411_.13.0748a17:     置彼十屠坊罪等王等一
T0411_.13.0748a18:     眞善國王等興隆我正法
T0411_.13.0748a19:     普供養三乘當成功徳海
T0411_.13.0748a20:     七寶滿贍部奉施佛及僧
T0411_.13.0748a21:     彼所獲福聚不如護佛法
T0411_.13.0748a22:     爲佛僧造寺量等十四洲
T0411_.13.0748a23:     彼所獲福聚不如護佛法
T0411_.13.0748a24:     造佛窣堵波量等三千界
T0411_.13.0748a25:     彼所獲福聚不如護佛法
T0411_.13.0748a26:     解阿羅漢縛種種修供養
T0411_.13.0748a27:     不障我正法其福勝於彼
T0411_.13.0748a28:     千＊倶胝劫中智者勤修定
T0411_.13.0748a29:     所生勝覺慧不如護我法
T0411_.13.0748b01:     眞善國王等遠離十惡輪
T0411_.13.0748b02:     護持我正法及著袈裟者
T0411_.13.0748b03:     不毀謗我説三乘法及人
T0411_.13.0748b04:     普聽聞供養護持説法者
T0411_.13.0748b05:     不損三寶物不障著袈裟
T0411_.13.0748b06:     當敬器非器福勝無倫匹
T0411_.13.0748b07:     如五日並現大海皆枯竭
T0411_.13.0748b08:     如是護我法能枯竭煩惱
T0411_.13.0748b09:     如風災起時諸山皆散滅
T0411_.13.0748b10:     如是護我法能除滅煩惱
T0411_.13.0748b11:     如水災起時大地皆漂壞
T0411_.13.0748b12:     如是護我法能壞非愛果
T0411_.13.0748b13:     如如意寶珠隨所願皆滿
T0411_.13.0748b14:     如是三乘法能滿衆生願
T0411_.13.0748b15:     如遇得賢瓶除貧獲富樂
T0411_.13.0748b16:     如是遇佛法滅惑證菩提
T0411_.13.0748b17:     如十五夜月明照滿虚空
T0411_.13.0748b18:     如是護法人智慧周法界
T0411_.13.0748b19:     如虚空平等無物亦無相
T0411_.13.0748b20:     如是護法人知諸法一味
T0411_.13.0748b21:     如日放光明恒除世間闇
T0411_.13.0748b22:     如是護法者常普照世間
T0411_.13.0748b23:   大乘大集地藏十輪經有依行品第四
T0411_.13.0748b24: 之一
T0411_.13.0748b25: 爾時金剛藏菩薩摩訶薩。於大衆中從座而
T0411_.13.0748b26: 起。頂禮佛足偏袒一肩右膝著地合掌恭
T0411_.13.0748b27: 敬。以頌問曰
T0411_.13.0748b28:     昔言破戒失淨徳非賢聖器非我子
T0411_.13.0748b29:     諸沙門法棄如燼不應居我清衆中
T0411_.13.0748c01:     三垢所汚失滅道彼不堪消勝供養
T0411_.13.0748c02:     於施四方僧衆物少分我亦不聽受
T0411_.13.0748c03:     四根本罪隨犯一清衆所棄如海尸
T0411_.13.0748c04:     云何今説惡苾芻應忍應悲遮讁罰
T0411_.13.0748c05:     復勤應勤供養彼悲愍勿生微惡心
T0411_.13.0748c06:     恭敬聽受所説法當獲福慧大悲者
T0411_.13.0748c07:     六通救世餘經説汝等皆當信大乘
T0411_.13.0748c08:     正直微妙菩提道應捨二乘解脱路
T0411_.13.0748c09:     云何今復説三乘普勸聽持修供養
T0411_.13.0748c10:     根力覺道沙門果此經中有餘處無
T0411_.13.0748c11:     八支聖道無等倫三乘皆同行此道
T0411_.13.0748c12:     欲求解脱勤精進各隨所願證菩提
T0411_.13.0748c13:     有情中尊當照察會今昔教使無違
T0411_.13.0748c14:     令諸天人菩薩衆解悟心歡證眞實
T0411_.13.0748c15:     聞説大乘誰有益聞説大乘誰有損
T0411_.13.0748c16:     十種解脱聲聞乘聞説誰損誰有益
T0411_.13.0748c17:     何人聞法轉昇進何人聞法翻退沒
T0411_.13.0748c18:     云何厭患諸有爲能速枯竭於老死
T0411_.13.0748c19:     晝夜勤修諸善者依何妙理御何乘
T0411_.13.0748c20:     能渡深廣四瀑流救世皆當爲宣説
T0411_.13.0748c21: 爾時佛告金剛藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉
T0411_.13.0748c22: 善男子。汝今爲欲利益安樂無量有情爲
T0411_.13.0748c23: 諸天人阿素洛等作大義利。請問如來如
T0411_.13.0748c24: 是深義。汝應諦聽善思念之。吾當爲汝分
T0411_.13.0748c25: 別解説。金剛藏菩薩言。唯然世尊。願樂欲
T0411_.13.0748c26: 聞
T0411_.13.0748c27: 佛言善男子。有十種補特伽羅。輪迴生死難
T0411_.13.0748c28: 得人身。何等爲十補特伽羅。一者不種善
T0411_.13.0748c29: 根。二者未修福業。三者雜染相續。四者隨
T0411_.13.0749a01: 惡友行。五者不見不畏後世苦果。六者猛
T0411_.13.0749a02: 利貪欲。七者猛利瞋恚。八者猛利愚癡。九者
T0411_.13.0749a03: 其心迷亂。十者守惡邪見。如是十種無依行
T0411_.13.0749a04: 因。令諸衆生犯根本罪毀犯尸羅墮諸惡
T0411_.13.0749a05: 趣。何等名爲十無依行。謂我法中而出家者。
T0411_.13.0749a06: 有加行壞意樂不壞有意樂壞加行不壞
T0411_.13.0749a07: 有如行意樂倶壞。有戒壞見不壞有見壞
T0411_.13.0749a08: 戒不壞有戒見倶壞。有於加行意樂戒見
T0411_.13.0749a09: 雖皆不壞而但依止惡友力行作無依行。
T0411_.13.0749a10: 有雖依止善友力行而復愚鈍猶如瘂羊
T0411_.13.0749a11: 於諸事業都不分別聞善友説善不善法
T0411_.13.0749a12: 不能領受不能記持不能解了善不善
T0411_.13.0749a13: 義由是因縁作無依行。有於種種財寶衆
T0411_.13.0749a14: 具常無厭足追求因縁其心迷亂作無依
T0411_.13.0749a15: 行。有爲衆病之所逼惱便求種種祠祀呪
T0411_.13.0749a16: 術由是因縁作無依行。如是十種無依行
T0411_.13.0749a17: 因。令諸衆生犯根本罪於現法中非賢聖
T0411_.13.0749a18: 器。毀犯尸羅墮諸惡趣。善男子。若有補特
T0411_.13.0749a19: 伽羅加行壞意樂不壞。隨遇一種無依行因
T0411_.13.0749a20: 犯根本罪。便深怖懼慚愧棄捨。而不數數
T0411_.13.0749a21: 作諸惡行。如來爲益彼故。説有汚道沙門。
T0411_.13.0749a22: 所以者何。彼作如是重惡業已。即便發露
T0411_.13.0749a23: 不敢覆藏慚愧懺悔。彼由如是慚愧懺悔
T0411_.13.0749a24: 罪得除滅。永斷相續不復更作。雖於一切
T0411_.13.0749a25: 沙門法事皆應擯出一切沙門所有資具不
T0411_.13.0749a26: 聽受用。而由彼人於三乘中成法器故。如
T0411_.13.0749a27: 來慈悲或爲彼説聲聞乘法。或爲彼説縁
T0411_.13.0749a28: 覺乘法或爲彼説無上乘法。彼有是處轉
T0411_.13.0749a29: 於第二第三生中發正願力遇善友力。一
T0411_.13.0749b01: 切所作諸惡業障皆悉消滅。或有證得聲聞
T0411_.13.0749b02: 乘果。或有證得縁覺乘果而般涅槃。或有
T0411_.13.0749b03: 悟入廣大甚深無上乘理。如是戒壞見不壞
T0411_.13.0749b04: 者。應知亦爾。若有補特伽羅意樂壞加行不
T0411_.13.0749b05: 壞。如來爲益彼故。説求四梵住法。彼是聲
T0411_.13.0749b06: 聞乘器或是縁覺乘器。若有補特伽羅加行
T0411_.13.0749b07: 意樂倶壞。彼於諸乘皆非法器。如來爲益
T0411_.13.0749b08: 彼故。讃説布施。若有補特伽羅見壞戒不
T0411_.13.0749b09: 壞。如來爲益彼故。説縁起法令捨惡見
T0411_.13.0749b10: 於現身中入聲聞法或縁覺法或於餘身
T0411_.13.0749b11: 方能悟入。若有補特伽羅戒見倶壞。彼於聖
T0411_.13.0749b12: 法亦不成器。如來爲益彼故。讃説布施。
T0411_.13.0749b13: 若有補特伽羅加行意樂戒見不壞而但
T0411_.13.0749b14: 依止惡友力行。如來爲益彼故。讃説十善
T0411_.13.0749b15: 業道。若有補特伽羅雖復依止善友力行
T0411_.13.0749b16: 而復愚鈍猶如唖羊不能領受善不善法。
T0411_.13.0749b17: 如來爲益彼故。讃説習誦。若爲種種貪病
T0411_.13.0749b18: 所逼。有爲種種見趣迷惑。如來爲益如
T0411_.13.0749b19: 是等故。求解脱者爲其開示能出生死趣
T0411_.13.0749b20: 聲聞乘四聖諦法。斷見論者爲其讃説諸縁
T0411_.13.0749b21: 起法。常見論者爲説三界諸有諸趣死此生
T0411_.13.0749b22: 彼如陶家輪往來無絶無常等法。善男子。
T0411_.13.0749b23: 如來無有所説名字言説音聲空無果者。無
T0411_.13.0749b24: 不皆爲成熟有情。是故一切毀謗如來所
T0411_.13.0749b25: 説正法。壞諸有情正法眼罪。過諸無間似
T0411_.13.0749b26: 無間等無量重罪。若有於我爲欲利樂一
T0411_.13.0749b27: 切有情所説正法。謂依聲聞乘所説正法
T0411_.13.0749b28: 或依縁覺乘所説正法或依大乘所説正
T0411_.13.0749b29: 法誹謗遮止障蔽隱沒下至一頌。當知是名
T0411_.13.0749c01: 謗正法者。亦名毀滅八聖道者。亦名破
T0411_.13.0749c02: 壞一切有情正法眼者。如是之人既自習行
T0411_.13.0749c03: 大無利行。亦令一切有情習行大無利行。此
T0411_.13.0749c04: 人依止無慚愧僧。如是毀謗如來正法
T0411_.13.0749c05: 復次善男子。有四種僧。何等爲四。一者勝
T0411_.13.0749c06: 義僧。二者世俗僧。三者＊唖羊僧。四者無慚
T0411_.13.0749c07: 愧僧。云何名勝義僧。謂佛世尊。若諸菩薩摩
T0411_.13.0749c08: 訶薩衆。其徳尊高於一切法得自在者。若
T0411_.13.0749c09: 獨勝覺。若阿羅漢。若不還。若一來。若預流。
T0411_.13.0749c10: 如是七種補特伽羅。勝義僧攝。若諸有情帶
T0411_.13.0749c11: 在家相。不剃鬚髮不服袈裟。雖不得受
T0411_.13.0749c12: 一切出家別解脱戒一切羯磨布薩。自恣悉
T0411_.13.0749c13: 皆遮遣。而有聖法得聖果故勝義僧攝。是
T0411_.13.0749c14: 名勝義僧。云何名世俗僧。謂剃鬚髮被
T0411_.13.0749c15: 服袈裟。成就出家別解脱戒。是名世俗僧。
T0411_.13.0749c16: 云何名＊唖羊僧。謂不了知根本等罪犯與
T0411_.13.0749c17: 不犯。不知輕重毀犯種種小隨小罪不知
T0411_.13.0749c18: 發露懺悔所犯。憃愚魯鈍於微小罪不見
T0411_.13.0749c19: 不畏不依聰明善士而住。不時時間往詣
T0411_.13.0749c20: 多聞聰明者所親近承事。亦不數數恭敬請
T0411_.13.0749c21: 問云何爲善云何不善云何有罪云何無罪
T0411_.13.0749c22: 修何爲妙作何爲惡。如是一切補特伽羅
T0411_.13.0749c23: ＊唖羊僧攝。是名唖羊僧。云何名無慚愧僧。
T0411_.13.0749c24: 謂若有情爲活命故。歸依我法而求出家。
T0411_.13.0749c25: 得出家已於所受持別解脱戒一切毀犯
T0411_.13.0749c26: 無慚無愧。不見不畏後世苦果。内懷腐敗
T0411_.13.0749c27: 如穢蝸螺貝音狗行常好虚言曾無一實。
T0411_.13.0749c28: 慳貪嫉妬愚癡憍慢離三勝業。貪著利養恭
T0411_.13.0749c29: 敬名譽。耽湎六塵好樂婬泆愛欲色聲香
T0411_.13.0750a01: 味觸境。如是一切補特伽羅無慚僧攝。毀謗
T0411_.13.0750a02: 正法是名無慚愧僧
T0411_.13.0750a03: 善男子。勝義僧者。於中或有亦是勝道沙門
T0411_.13.0750a04: 所攝。言勝道者。謂若能依八支聖道。自度
T0411_.13.0750a05: 一切煩惱駛流亦令他度。此復云何。謂佛世
T0411_.13.0750a06: 尊及獨勝覺諸阿羅漢。如是三種補特伽羅。
T0411_.13.0750a07: 已離一切有支眷屬。故名勝道。復有菩薩
T0411_.13.0750a08: 摩訶薩衆。不假他縁於一切法智見無障。
T0411_.13.0750a09: 攝受利樂一切有情。亦名勝道沙門所攝。
T0411_.13.0750a10: 其勝義僧及世俗僧於中或有亦是示道沙
T0411_.13.0750a11: 門所攝。若有成就別解脱戒眞善異生。乃
T0411_.13.0750a12: 至具足世間正見。彼由記説變現力故。能
T0411_.13.0750a13: 廣爲他宣説開示諸聖道法。當知如是補
T0411_.13.0750a14: 特伽羅。名最下劣示道沙門。證預流果補
T0411_.13.0750a15: 特伽羅是名第二。證一來果補特伽羅是
T0411_.13.0750a16: 名第三。證不還果補特伽羅是名第四。復
T0411_.13.0750a17: 有菩薩摩訶薩衆。是名第五。謂住初地至
T0411_.13.0750a18: 第十地。乃至安住最後有身。此皆示道沙門
T0411_.13.0750a19: 所攝。若有成就別解脱戒軌則所行清淨具
T0411_.13.0750a20: 足。此皆命道沙門所攝。以道活命故名命
T0411_.13.0750a21: 道。復有菩薩摩訶薩衆。爲欲攝受利益安
T0411_.13.0750a22: 樂一切有情。具足修行六到彼岸亦名命
T0411_.13.0750a23: 道。如是勝道示道命道三種沙門。名爲世間
T0411_.13.0750a24: 眞實福田。所餘沙門名爲汚道。雖非眞實。
T0411_.13.0750a25: 亦得墮在福田數中
T0411_.13.0750a26: 若有依止無慚愧僧補特伽羅。於我正法
T0411_.13.0750a27: 毘奈耶中名爲死屍。於清衆海應當擯棄
T0411_.13.0750a28: 非法器故。我於彼人不稱大師。彼人於
T0411_.13.0750a29: 我亦非弟子。有無慚僧不成法器稱我爲
T0411_.13.0750b01: 師。於我舍利及我形像深生敬信。於我法
T0411_.13.0750b02: 僧聖所愛戒亦深敬信。既不自執諸惡邪
T0411_.13.0750b03: 見。亦不令他執惡邪見。能廣爲他宣説我
T0411_.13.0750b04: 法。稱揚讃歎不生毀謗。常發正願隨所犯
T0411_.13.0750b05: 罪數數厭捨。發露懺悔衆多業障皆能除滅。
T0411_.13.0750b06: 當知如是補特伽羅。信敬三寶聖戒力故。
T0411_.13.0750b07: 勝九十五諸外道衆多百千倍。非速能入般
T0411_.13.0750b08: 涅槃城。轉輪聖王尚不能及。況餘雜類一切
T0411_.13.0750b09: 有情。以是義故如來觀察一切有情諸業法
T0411_.13.0750b10: 受差別相已作如是説。於我法中。剃除鬚
T0411_.13.0750b11: 髮被袈裟者。我終不聽刹帝利等毀辱＊讁
T0411_.13.0750b12: 罰。若有毀辱讁罰一切出家之人。所獲罪報
T0411_.13.0750b13: 如前廣説。又依我法捨俗出家。剃除鬚髮
T0411_.13.0750b14: 被赤袈裟。即爲一切過去未來現在諸佛慈
T0411_.13.0750b15: 悲護念。威儀形相所服袈裟。亦爲過去未
T0411_.13.0750b16: 來現在諸佛世尊慈悲守護。是故輕毀剃除
T0411_.13.0750b17: 鬚髮被赤袈裟出家人者即是輕毀一切過
T0411_.13.0750b18: 去未來現在諸佛世尊。由是因縁諸有智慧
T0411_.13.0750b19: 厭怖衆苦欣求人天涅槃樂者。不應輕毀
T0411_.13.0750b20: 捨俗出家剃除鬚髮被袈裟者。有無慚僧
T0411_.13.0750b21: 毀破禁戒。不成三乘賢聖法器。既自堅執
T0411_.13.0750b22: 諸惡邪見亦能令他執惡邪見。謂爲眞善
T0411_.13.0750b23: 刹帝利眞善婆羅門眞善宰官眞善居士眞善
T0411_.13.0750b24: 沙門眞善長者眞善茷舍眞善戌達羅若男若
T0411_.13.0750b25: 女説諸世間無父無母乃至無有善業惡
T0411_.13.0750b26: 業所得果報。無有能得聖道果者。一切諸
T0411_.13.0750b27: 法不從因生。或有執言色界是常非變壞
T0411_.13.0750b28: 法。或有執言無色界常非變壞法。或有執
T0411_.13.0750b29: 言外道所計諸苦行法得究竟淨。或有執
T0411_.13.0750c01: 言唯聲聞乘得究竟淨非獨覺乘亦非大
T0411_.13.0750c02: 乘。於聲聞乘信敬稱讃宣説開示。於獨覺乘
T0411_.13.0750c03: 及於大乘。誹謗輕毀障蔽隱沒不令流布。或
T0411_.13.0750c04: 有執言唯獨覺乘得究竟淨非聲聞乘亦
T0411_.13.0750c05: 非大乘。於獨覺乘信敬稱讃宣説開示。於
T0411_.13.0750c06: 聲聞乘及於大乘。誹謗輕毀障蔽隱沒不令
T0411_.13.0750c07: 流布。或有執言唯有大乘得究竟淨非聲
T0411_.13.0750c08: 聞乘非獨覺乘。於大乘法既自生信教他
T0411_.13.0750c09: 生信。既自恭敬教他恭敬。既自稱讃教他
T0411_.13.0750c10: 稱讃。既自書寫教他書寫。既自讀誦教他
T0411_.13.0750c11: 讀誦。既自聽受教他聽受。既自思惟教他思
T0411_.13.0750c12: 惟。於他有情若是法器若非法器。皆爲廣
T0411_.13.0750c13: 説開示解釋微細甚深大乘法義。於聲聞乘
T0411_.13.0750c14: 及獨覺乘。誹謗輕毀障蔽隱沒不令流布。自
T0411_.13.0750c15: 不生信障他生信。自不恭敬障他恭敬。
T0411_.13.0750c16: 自不稱讃障他稱讃。自不書寫障他書寫。
T0411_.13.0750c17: 自不讀誦聽受思惟。障他讀誦聽受思惟。不
T0411_.13.0750c18: 樂廣説開示解釋三乘法義。或有執言
T0411_.13.0750c19: 唯修布施得究竟淨非戒非忍乃至非慧。
T0411_.13.0750c20: 或有執言唯修禁戒得究竟淨非施非忍
T0411_.13.0750c21: 乃至非慧。或有執言唯修安忍得究竟淨
T0411_.13.0750c22: 非施非戒乃至非慧。或有執言唯修精進
T0411_.13.0750c23: 得究竟淨非施非戒乃至非慧。或有執言
T0411_.13.0750c24: 唯修靜慮得究竟淨非施非戒乃至非慧。
T0411_.13.0750c25: 或有執言唯修般若得究竟淨非施非戒
T0411_.13.0750c26: 乃至非定。或有執言唯修種種世間所習
T0411_.13.0750c27: 諸伎藝智得究竟淨。或有執言唯修種種
T0411_.13.0750c28: 投巖赴火自餓等行得究竟淨
T0411_.13.0750c29: 善男子。如是破戒惡行苾芻非法器者。種
T0411_.13.0751a01: 種誑惑眞善法器諸有情等。令執惡見。彼
T0411_.13.0751a02: 由顛倒諸惡見故。破壞眞善刹帝利王乃
T0411_.13.0751a03: 至眞善戌達羅等若男若女所有淨信戒聞捨
T0411_.13.0751a04: 慧。轉刹帝利成旃荼羅。乃至茷舍戌達羅
T0411_.13.0751a05: 等成旃荼羅。此非法器破戒苾芻并刹帝利
T0411_.13.0751a06: 旃荼羅等。師及弟子倶斷善根。乃至當墮
T0411_.13.0751a07: 無間地獄。善男子。如人死尸膖脹爛臭。諸
T0411_.13.0751a08: 來見者皆爲臭熏。隨所觸近爛臭死尸。或
T0411_.13.0751a09: 與交翫隨被臭穢之所熏染。如是眞善刹帝
T0411_.13.0751a10: 利王乃至眞善戍達羅等若男若女。隨所親
T0411_.13.0751a11: 近破戒惡行非法器僧。或與交遊或共住止
T0411_.13.0751a12: 或同事業。隨被惡見臭穢熏染。如是如
T0411_.13.0751a13: 是。令彼眞善刹帝利王乃至眞善戍達羅等
T0411_.13.0751a14: 若男若女退失淨信戒聞捨慧成旃荼羅師
T0411_.13.0751a15: 及弟子倶斷善根。乃至當墮無間地獄
T0411_.13.0751a16: 大乘大集地藏十輪經卷第五
T0411_.13.0751a17:
T0411_.13.0751a18:
T0411_.13.0751a19:
T0411_.13.0751a20: 大乘大集地藏十輪經卷第六
T0411_.13.0751a21:   三藏法師玄奘奉　　詔譯
T0411_.13.0751a22:   有依行品第四之二
T0411_.13.0751a23: 善男子。汝觀如是刹帝利等無量有情。親近
T0411_.13.0751a24: 如是破戒惡行非法器僧。退失一切所有
T0411_.13.0751a25: 善法。乃至當墮無間地獄。是故欲得上妙
T0411_.13.0751a26: 生天涅槃樂者。皆應親近承事供養勝道
T0411_.13.0751a27: 沙門諮禀聽聞三乘要法或求示道命道
T0411_.13.0751a28: 沙門。若無如是三道沙門。當於汚道沙門
T0411_.13.0751a29: 中求。雖復戒壞而有正見具足意樂及加
T0411_.13.0751b01: 行者。應往親近承事供養諮稟聽聞三乘
T0411_.13.0751b02: 要法。不應親近承事供養加行意樂及見
T0411_.13.0751b03: 壞者。彼雖戒壞而無邪見。意樂加行見具
T0411_.13.0751b04: 足故。應詣其所諮禀聽聞聲聞乘法獨覺
T0411_.13.0751b05: 乘法及大乘法不應輕毀。於三乘中隨意
T0411_.13.0751b06: 所樂發願精進隨學一乘。於所餘乘不應
T0411_.13.0751b07: 輕毀。若於三乘隨輕毀一下至一頌。不應
T0411_.13.0751b08: 親近或與交遊或共住止或同事業。若有親
T0411_.13.0751b09: 近或與交遊或共住止或同事業。倶定當墮
T0411_.13.0751b10: 無間地獄。善男子。是故若欲於三乘中隨
T0411_.13.0751b11: 依一乘求出生死欣樂安樂厭危苦者。應
T0411_.13.0751b12: 於如來所説正法或依聲聞乘所説正法或
T0411_.13.0751b13: 依獨覺乘所説正法或依大乘所説正法
T0411_.13.0751b14: 普深信敬勿生謗毀障蔽隱沒下至一頌。常
T0411_.13.0751b15: 應恭敬讀誦聽聞。應發堅牢正願求證。謗
T0411_.13.0751b16: 毀三乘隨一法者不應共住下至一宿。不
T0411_.13.0751b17: 應親近諮禀聽法。若諸有情隨於三乘毀
T0411_.13.0751b18: 謗一乘。或復親近謗三乘人諮禀聽受。由
T0411_.13.0751b19: 此因縁皆定當墮無間地獄受大苦惱難
T0411_.13.0751b20: 有出期。何以故善男子。我於過去修菩薩
T0411_.13.0751b21: 行精勤求證無上智時。或爲求請依聲聞
T0411_.13.0751b22: 乘所説正法下至一頌乃至棄捨自身手足
T0411_.13.0751b23: 血肉皮骨頭目髓腦。或爲求請依獨覺乘
T0411_.13.0751b24: 所説正法下至一頌。乃至棄捨自身手足血
T0411_.13.0751b25: 肉皮骨頭目髓腦。或爲求請依於大乘所
T0411_.13.0751b26: 説正法下至一頌。乃至棄捨自身手足血肉
T0411_.13.0751b27: 皮骨頭目髓腦。如是勤苦。於三乘中下至
T0411_.13.0751b28: 求得一頌法已。深生歡喜恭敬受持。如説
T0411_.13.0751b29: 修行時無暫廢。經無量劫修行一切難行苦
T0411_.13.0751c01: 行。乃證究竟無上智果。復爲利益安樂有
T0411_.13.0751c02: 情。宣説開示三乘正法。以是義故。不應
T0411_.13.0751c03: 謗毀障蔽隱沒下至一頌。常應恭敬讀誦聽
T0411_.13.0751c04: 聞。應發堅牢正願求證善男子。如是三乘
T0411_.13.0751c05: 出要正法。一切過去未來現在。過殑伽沙諸
T0411_.13.0751c06: 佛同説。大威神力共所護持。爲欲拔濟一
T0411_.13.0751c07: 切有情生死大苦。爲欲紹隆三寶種姓令
T0411_.13.0751c08: 不斷絶。是故於此三乘正法。應普信敬勿
T0411_.13.0751c09: 生謗毀障蔽隱沒若有謗毀障蔽隱沒三
T0411_.13.0751c10: 乘正法下至一頌。決定當墮無間地獄
T0411_.13.0751c11: 復次善男子。於未來世此佛土中。有刹帝利
T0411_.13.0751c12: 旃荼羅婆羅門旃荼羅。宰官旃荼羅。居士旃
T0411_.13.0751c13: 荼羅。沙門旃荼羅。長者旃荼羅。茷舍旃荼
T0411_.13.0751c14: 羅。戌達羅旃荼羅。若男若女。諂曲愚癡懷聰
T0411_.13.0751c15: 明慢。其性兇悖懆厲麁獷。不見不畏後世
T0411_.13.0751c16: 苦果。好行殺生乃至邪見嫉妬慳貪。憎背善
T0411_.13.0751c17: 友親近惡友。非是三乘賢聖法器。或少聽
T0411_.13.0751c18: 習聲聞乘法便於諸佛共所護持獨覺乘法
T0411_.13.0751c19: 無上乘法。誹謗毀呰障蔽隱沒不令流布。或
T0411_.13.0751c20: 少聽習獨覺乘法。便於諸佛共所護持聲
T0411_.13.0751c21: 聞乘法無上乘法。誹謗毀呰障蔽隱沒不令
T0411_.13.0751c22: 流布。或少聽習無上乘法。便於諸佛共所
T0411_.13.0751c23: 護持聲聞乘法獨覺乘法。誹謗毀呰障蔽隱
T0411_.13.0751c24: 沒不令流布。爲求名利唱如是言。我是
T0411_.13.0751c25: 大乘是大乘黨。唯樂聽習受持大乘不樂
T0411_.13.0751c26: 聲聞獨覺乘法。不樂親近學二乘人。如是
T0411_.13.0751c27: 詐稱大乘人等。由自愚癡憍慢勢力。如是
T0411_.13.0751c28: 謗毀障蔽隱沒三乘正法不令流布。憎嫉
T0411_.13.0751c29: 修學三乘法人。誹謗毀辱令無威勢。善男

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