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大乘大集地藏十輪經 (No. 0411_ 玄奘譯 ) in Vol. 13

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T0411_.13.0721a01:
T0411_.13.0721a02:
T0411_.13.0721a03:   No.411.[No.410]
T0411_.13.0721a04:
T0411_.13.0721a05: 大乘大集地藏十輪經序品第一
T0411_.13.0721a06:   三藏法師玄奘奉　　詔譯
T0411_.13.0721a07: 如是我聞。一時薄伽梵。在佉羅帝耶山諸牟
T0411_.13.0721a08: 尼仙所依住處。與大苾芻衆倶。謂過數量大
T0411_.13.0721a09: 聲聞僧。復有菩薩摩訶薩衆。謂過數量大菩
T0411_.13.0721a10: 薩僧。説月藏已。爾時南方大香雲來雨大香
T0411_.13.0721a11: 雨。大花雲來雨大花雨。大妙殊麗寳飾雲來。
T0411_.13.0721a12: 雨大殊麗妙寳飾雨。大妙鮮潔衣服雲來。雨
T0411_.13.0721a13: 大鮮潔妙衣服雨。是諸雲雨充遍其山諸牟
T0411_.13.0721a14: 尼仙所依住處。從諸香花寶飾衣服。演出種
T0411_.13.0721a15: 種百千微妙大法音聲。謂歸敬三寳聲。受持
T0411_.13.0721a16: 學處聲。忍辱柔和聲。精進勇猛聲。降伏四魔
T0411_.13.0721a17: 聲。趣入智慧聲。廣大名稱遍滿三界聲。勸修
T0411_.13.0721a18: 殊勝念定總持聲。空無相無願聲。厭離貪欲
T0411_.13.0721a19: 聲。色如聚沫聲。受如浮泡聲。想如陽焔聲。
T0411_.13.0721a20: 行如芭蕉聲。識如幻事聲。無常聲苦聲無我
T0411_.13.0721a21: 聲空聲。慚愧聲。遠離聲。護念聲。慈悲喜捨
T0411_.13.0721a22: 聲。證得諸法聲。生天涅槃聲。趣向三乘聲。轉
T0411_.13.0721a23: 大法輪聲。雨大法雨聲。成熟有情聲。度三
T0411_.13.0721a24: 惡趣聲。修治圓滿六到彼岸聲。善巧方便聲。
T0411_.13.0721a25: 趣入十地聲。遊戲神通聲。遊戲清淨無上大
T0411_.13.0721a26: 乘聲。不退轉地聲。無生法忍聲。灌頂受位聲。
T0411_.13.0721a27: 趣入一切諸佛大海聲
T0411_.13.0721a28: 爾時一切諸來大衆咸見如是種種雲雨。亦
T0411_.13.0721a29: 聞如是諸法音聲。隨意所樂各見其身種
T0411_.13.0721b01: 種香花寳飾衣服之所莊嚴。又各自見兩手
T0411_.13.0721b02: 掌中持如意珠。從是一一如意珠中雨種
T0411_.13.0721b03: 種寳。復從一一如意珠中放諸光明。因光
T0411_.13.0721b04: 明故。一一有情皆見十方殑伽沙等諸佛世
T0411_.13.0721b05: 界。又因光明見諸佛土。一一世尊無量衆
T0411_.13.0721b06: 會恭敬圍遶。復因光明見諸佛土一切有
T0411_.13.0721b07: 情若有病者。因此光明之所照觸衆病除
T0411_.13.0721b08: 愈。諸應被殺及囚繋者。光明照故皆得解
T0411_.13.0721b09: 脱。諸身語意麁重穢濁。因光皆得輕軟清
T0411_.13.0721b10: 淨。諸飢渇者亦皆飽滿。諸被種種刑罰逼切。
T0411_.13.0721b11: 光明照故皆離憂苦。諸少衣服寳飾珍財。光
T0411_.13.0721b12: 明照故隨念皆足。若諸有情樂欲殺生。乃至
T0411_.13.0721b13: 或有樂欲邪見。由此光明之所照觸。皆悉
T0411_.13.0721b14: 樂欲遠離殺生。乃至樂欲遠離邪見。若諸
T0411_.13.0721b15: 有情爲於種種求不得苦之所逼切。光明
T0411_.13.0721b16: 照故隨願皆得。又因光明見諸佛土一切
T0411_.13.0721b17: 有情所受衆苦無不休息。皆悉歡娯受諸
T0411_.13.0721b18: 妙樂。又見如是諸佛土中。由此光明之所
T0411_.13.0721b19: 照觸。遠離一切昏雲塵霧。烈風暴雨不善音
T0411_.13.0721b20: 聲。及諸臭穢苦辛惡味惡觸恐怖遠離一切
T0411_.13.0721b21: 邪業邪語邪意邪歸。不寒不熱安靜坦然地
T0411_.13.0721b22: 平如掌。諸妙樂具充滿其中
T0411_.13.0721b23: 爾時衆會其身欻然。地界増強堅重難擧。既
T0411_.13.0721b24: 覩斯瑞咸悉驚疑。何因何縁而現此相。於
T0411_.13.0721b25: 衆會中有天帝釋名無垢生。去薄伽梵不
T0411_.13.0721b26: 遠而坐。即從座起頂禮世尊。合掌向佛以
T0411_.13.0721b27: 頌問曰
T0411_.13.0721b28:     具諦語諦見 諦善住牟尼
T0411_.13.0721b29:     普爲衆弘宣 諦究竟堅法
T0411_.13.0721c01:     令諸有情類 滅苦及苦因
T0411_.13.0721c02:     何縁於此中 現諸雲雨等
T0411_.13.0721c03:     令擧衆歡悦 咸生淨信心
T0411_.13.0721c04:     皆發趣大乘 度疑生實見
T0411_.13.0721c05:     天人大衆身 地界増堅重
T0411_.13.0721c06:     不能自勝擧 此相有何縁
T0411_.13.0721c07:     兩手皆珠現 雨衆寳放光
T0411_.13.0721c08:     照十方除罪 息苦獲安樂
T0411_.13.0721c09:     導師復何因 令擧衆皆見
T0411_.13.0721c10:     種種香鬘等 各各自嚴身
T0411_.13.0721c11:     天人普猶豫 不測何因縁
T0411_.13.0721c12:     有誰將欲來 現此神通力
T0411_.13.0721c13:     爲是佛菩薩 爲梵魔釋天
T0411_.13.0721c14:     唯願大導師 速爲衆宣説
T0411_.13.0721c15: 爾時世尊。告無垢生天帝釋曰。汝等當知。
T0411_.13.0721c16: 有菩薩摩訶薩名曰地藏。已於無量無數
T0411_.13.0721c17: 大劫。五濁惡時無佛世界成熟有情。今與
T0411_.13.0721c18: 八十百千那庾多頻跋羅菩薩倶爲欲來此
T0411_.13.0721c19: 禮敬親近供養我故。觀大集會生隨喜
T0411_.13.0721c20: 故。并諸眷屬作聲聞像將來至此。以神通
T0411_.13.0721c21: 力現是變化。是地藏菩薩摩訶薩。有無量
T0411_.13.0721c22: 無數不可思議殊勝功徳之所莊嚴。一切世
T0411_.13.0721c23: 間聲聞獨覺所不能測。此大菩薩。是諸微
T0411_.13.0721c24: 妙功徳伏藏。是諸解脱珍寳出處。是諸菩薩
T0411_.13.0721c25: 明淨眼目。是趣涅槃商人導首。如如意珠
T0411_.13.0721c26: 雨衆財寳。隨所希求皆令滿足。譬諸商人
T0411_.13.0721c27: 所採寳渚。是能生長善根良田。是能盛貯
T0411_.13.0721c28: 解脱樂器。是出妙寳功徳賢瓶。照行善者
T0411_.13.0721c29: 猶如朗日。照失道者猶如明炬。除煩惱熱
T0411_.13.0722a01: 如月清涼。如無足者所得車乘。如遠渉者
T0411_.13.0722a02: 所備資糧。如迷方者所逢示導。如狂亂者所
T0411_.13.0722a03: 服妙藥。如疾病者所遇良醫。如羸老者所
T0411_.13.0722a04: 憑几杖。如疲倦者所止床座。度四流者爲
T0411_.13.0722a05: 作橋梁。趣彼岸者爲作船筏。是三善根殊
T0411_.13.0722a06: 勝果報。是三善本所引等流。常行惠施如
T0411_.13.0722a07: 輪恒轉。持戒堅固如妙高山。精進難壞如
T0411_.13.0722a08: 金剛寳。安忍不動猶如大地。靜慮深密猶如
T0411_.13.0722a09: 祕藏。等至嚴麗如妙花鬘。智慧深廣猶如大
T0411_.13.0722a10: 海。無所染著譬太虚空。妙果近因如衆花
T0411_.13.0722a11: 葉。伏諸外道如師子王。降諸天魔如大龍
T0411_.13.0722a12: 象。斬煩惱賊猶如神劍。厭諸諠雜如獨覺
T0411_.13.0722a13: 乘。洗煩惱垢如清淨水。能除臭穢如疾飄
T0411_.13.0722a14: 風。斷衆結縛如利刀劍。護諸怖畏如親
T0411_.13.0722a15: 如友。防諸怨敵如塹如城。救諸危難猶
T0411_.13.0722a16: 如父母。藏諸怯劣猶若叢林。如夏遠行所
T0411_.13.0722a17: 投大樹。與熱渇者作清冷水。與飢乏者作
T0411_.13.0722a18: 諸甘果。爲露形者作諸衣服。爲熱乏者作
T0411_.13.0722a19: 大密雲。爲貧匱者作如意寳。爲恐懼者作
T0411_.13.0722a20: 所歸依。爲諸稼穡作甘澤雨。爲諸濁水作
T0411_.13.0722a21: 月愛珠。令諸有情善根不壞。現妙境界令
T0411_.13.0722a22: 衆欣悦。勸發有情増上慚愧。求福慧者令
T0411_.13.0722a23: 具莊嚴。能除煩惱如吐下藥。能攝亂心
T0411_.13.0722a24: 如等持境。辯才無滯如水激輪。攝事繋心
T0411_.13.0722a25: 如觀妙色。安忍堅住如妙高山。總持深廣
T0411_.13.0722a26: 猶如大海。神足無礙譬若虚空。滅除一切
T0411_.13.0722a27: 惑障習氣。猶如烈日銷釋輕冰。常遊靜慮
T0411_.13.0722a28: 無色正道一切智智妙寳洲渚。能無功用轉
T0411_.13.0722a29: 大法輪。善男子。是地藏菩薩摩訶薩。具如
T0411_.13.0722b01: 是等無量無數不可思議殊勝功徳。與諸眷
T0411_.13.0722b02: 屬欲來至此。先現如是神通之相。世尊説
T0411_.13.0722b03: 是地藏菩薩諸功徳已。爾時地藏菩薩摩訶
T0411_.13.0722b04: 薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神通
T0411_.13.0722b05: 力現聲聞像。從南方來至佛前住。與諸
T0411_.13.0722b06: 眷屬恭敬頂禮世尊雙足。右遶三匝在如
T0411_.13.0722b07: 來前。合掌而立以頌讃曰
T0411_.13.0722b08:     兩足尊導師 慈心常普覆
T0411_.13.0722b09:     安忍如大地 遍除瞋忿心
T0411_.13.0722b10:     具殊勝相好 莊嚴諸佛國
T0411_.13.0722b11:     能以諦慈悲 充滿一切土
T0411_.13.0722b12:     永絶諸愛網 如實善安住
T0411_.13.0722b13:     捨諸清淨國 度染濁衆生
T0411_.13.0722b14:     本願攝穢土 成熟惡衆生
T0411_.13.0722b15:     起堅固正勤 久修諸苦行
T0411_.13.0722b16:     久修諸苦行 聞生悚懼心
T0411_.13.0722b17:     修諸施戒忍 及精進定慧
T0411_.13.0722b18:     曾供事無量 佛菩薩聲聞
T0411_.13.0722b19:     及濟諸有情 飢渇病死者
T0411_.13.0722b20:     本爲他有情 自捨多身命
T0411_.13.0722b21:     本爲正法故 捨多骨血皮
T0411_.13.0722b22:     棄捨自安樂 悲愍諸有情
T0411_.13.0722b23:     專爲諸有情 勤修斷惑網
T0411_.13.0722b24:     善護於六根 恒遠離諸欲
T0411_.13.0722b25:     觀有爲無常 苦空無我性
T0411_.13.0722b26:     諸苦業増長 皆貪愛爲因
T0411_.13.0722b27:     故先於六根 永斷諸貪欲
T0411_.13.0722b28:     普於有情界 常安住大悲
T0411_.13.0722b29:     雖得勝菩提 而不捨本願
T0411_.13.0722c01:     隨見諸有情 逼切在衆苦
T0411_.13.0722c02:     隨起勤精進 勇猛而濟拔
T0411_.13.0722c03:     令勤修施戒 忍進定般若
T0411_.13.0722c04:     如母於一子 慈心而養育
T0411_.13.0722c05:     本於有情類 常住普慈心
T0411_.13.0722c06:     故速證菩提 度脱無量衆
T0411_.13.0722c07:     本修菩提行 無不爲衆生
T0411_.13.0722c08:     故今於有情 不捨於六度
T0411_.13.0722c09:     昔常於末世 求無上菩提
T0411_.13.0722c10:     今還末世中 速成無上覺
T0411_.13.0722c11:     調伏諸惡見 天龍人藥叉
T0411_.13.0722c12:     安住能斷惑 如金剛聖道
T0411_.13.0722c13:     授無量有情 得勝菩提記
T0411_.13.0722c14:     成應供導首 最上良福田
T0411_.13.0722c15:     世尊無等侶 普覆諸群生
T0411_.13.0722c16:     無量大名聞 充滿十方界
T0411_.13.0722c17:     是故諸菩薩 爲成就己事
T0411_.13.0722c18:     咸共來歸依 大牟尼足下
T0411_.13.0722c19:     聞所説妙法 皆生歡喜心
T0411_.13.0722c20:     起増上正勤 修習菩提行
T0411_.13.0722c21:     由導師法力 皆速證菩提
T0411_.13.0722c22:     故今者導師 大集未曾有
T0411_.13.0722c23:     十三兆藥叉 恒噉諸血肉
T0411_.13.0722c24:     皆捨諸惡業 速趣大菩提
T0411_.13.0722c25:     有得勝總持 安忍及靜慮
T0411_.13.0722c26:     有永盡諸漏 應供世間尊
T0411_.13.0722c27:     有修四無量 有住四攝法
T0411_.13.0722c28:     有得四辯才 有安住順忍
T0411_.13.0722c29:     有得健行定 有得妙慧眼
T0411_.13.0723a01:     有住無生忍 皆由導師力
T0411_.13.0723a02:     世尊大威徳 摧滅衆魔怨
T0411_.13.0723a03:     降伏諸外道 九十五異類
T0411_.13.0723a04:     盡地獄傍生 餓鬼非天趣
T0411_.13.0723a05:     故貞實有情 咸歸尊足下
T0411_.13.0723a06:     今者息刀兵 疫病飢饉劫
T0411_.13.0723a07:     度迷失正道 盲冥諸有情
T0411_.13.0723a08:     諸煩惱狂亂 皆安寂滅道
T0411_.13.0723a09:     故我捨諸縁 來禮敬尊足
T0411_.13.0723a10:     無邊諸佛土 現在諸導師
T0411_.13.0723a11:     咸廣讃世尊 聞者皆來此
T0411_.13.0723a12:     我聞遍知海 眞實徳無邊
T0411_.13.0723a13:     度脱諸有情 心歡喜敬禮
T0411_.13.0723a14:     曾修無量福 今得禮尊足
T0411_.13.0723a15:     願無量劫中 常修多供養
T0411_.13.0723a16:     我今學世尊 發如是誓願
T0411_.13.0723a17:     當於此穢土 得無上菩提
T0411_.13.0723a18: 爾時地藏菩薩摩訶薩。以妙伽他禮讃佛
T0411_.13.0723a19: 已。與諸眷屬復持無量天妙香花種種寳
T0411_.13.0723a20: 飾而散佛上。變成寳蓋住虚空中。爲聽
T0411_.13.0723a21: 法故即於佛前儼然而坐。爾時一切諸來大
T0411_.13.0723a22: 衆。既見地藏菩薩摩訶薩已。皆獲希奇得
T0411_.13.0723a23: 未曾有。各持種種上妙香花寳飾衣服幢幡
T0411_.13.0723a24: 蓋等。奉散地藏菩薩摩訶薩而爲供養。皆
T0411_.13.0723a25: 作是言。我等今者快得善利。因佛神力親
T0411_.13.0723a26: 得瞻仰禮敬供養如是大士。爾時衆中。有
T0411_.13.0723a27: 菩薩摩訶薩名好疑問。從座而起整理衣
T0411_.13.0723a28: 服。偏袒一肩禮佛雙足。右膝著地合掌向
T0411_.13.0723a29: 佛。而白佛言。世尊。此善男子從何而來。所
T0411_.13.0723b01: 居佛國去此遠近。成就何等功徳善根。而
T0411_.13.0723b02: 蒙世尊種種稱歎。復能讃佛不可思議功徳
T0411_.13.0723b03: 法海。我等昔來未曾聞見。唯願爲説。世尊告
T0411_.13.0723b04: 曰。止善男子。如是大士功徳善根。一切世間
T0411_.13.0723b05: 天人大衆皆不能測其量淺深。若聞如來
T0411_.13.0723b06: 爲汝廣説如是大士功徳善根。一切世間天
T0411_.13.0723b07: 人大衆。皆生迷悶或不信受。時好疑問復
T0411_.13.0723b08: 重請言。唯願如來哀愍爲説。佛言。諦聽善思
T0411_.13.0723b09: 念之。吾當爲汝略説少分。如是大士。成就
T0411_.13.0723b10: 無量不可思議殊勝功徳。已能安住首楞伽
T0411_.13.0723b11: 摩勝三摩地。善能悟入如來境界。已得最勝
T0411_.13.0723b12: 無生法忍。於諸佛法已得自在。已能堪忍
T0411_.13.0723b13: 一切智位。已能超度一切智海。已能安住師
T0411_.13.0723b14: 子奮迅幢三摩地。善能登上一切智山。已能
T0411_.13.0723b15: 摧伏外道邪論。爲欲成熟一切有情所在
T0411_.13.0723b16: 佛國悉皆止住。如是大士。隨所止住諸佛
T0411_.13.0723b17: 國土隨所安住諸三摩地。發起無量殊勝
T0411_.13.0723b18: 功徳。成就無量所化有情。如是大士。隨
T0411_.13.0723b19: 住如是諸佛國土。若入能發智定。由此定
T0411_.13.0723b20: 力令彼佛土一切有情皆悉同見諸三摩地
T0411_.13.0723b21: 所行境界。隨住如是諸佛國土。若入具足
T0411_.13.0723b22: 無邊智定。由此定力令彼佛土一切有情
T0411_.13.0723b23: 隨其所應能以無量上妙供具。恭敬供養
T0411_.13.0723b24: 諸佛世尊。隨住如是諸佛國土。若入具足
T0411_.13.0723b25: 清淨智定。由此定力令彼佛土一切有情。
T0411_.13.0723b26: 皆悉同見諸欲境界無量過患心得清淨。隨
T0411_.13.0723b27: 住如是諸佛國土若入具足慚愧智定。由
T0411_.13.0723b28: 此定力令彼佛土一切有情皆得具足増上
T0411_.13.0723b29: 慚愧。離諸惡法心無忘失。隨住如是諸佛
T0411_.13.0723c01: 國土。若入具足諸乘明定。由此定力令彼
T0411_.13.0723c02: 佛土一切有情皆得善巧天眼智通宿住智
T0411_.13.0723c03: 通死生智通了達此世他世因果。隨住如
T0411_.13.0723c04: 是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定
T0411_.13.0723c05: 力令彼佛土一切有情皆離一切愁憂昏昧。
T0411_.13.0723c06: 隨住如是諸佛國土。若入具足勝通明定。
T0411_.13.0723c07: 由此定力令彼佛土一切有情皆得具足
T0411_.13.0723c08: 神通善巧。隨住如是諸佛國土。若入普照
T0411_.13.0723c09: 諸世間定。由此定力令十方界離諸昏暗。
T0411_.13.0723c10: 令彼佛土一切有情普見十方諸佛國土。隨
T0411_.13.0723c11: 住如是諸佛國土。若入諸佛燈炬明定。由
T0411_.13.0723c12: 此定力令彼佛土一切有情捨邪歸依歸
T0411_.13.0723c13: 正三寳。隨住如是諸佛國土。若入金剛光
T0411_.13.0723c14: 定。由此定力令彼佛土所有一切小輪圍山
T0411_.13.0723c15: 大輪圍山蘇迷盧山及諸餘山谿澗壑瓦礫
T0411_.13.0723c16: 毒刺諸穢草木皆悉不現。令彼佛土所有一
T0411_.13.0723c17: 切衆邪蠱毒諸惡蟲獸災横疫癘昏暗塵垢不
T0411_.13.0723c18: 淨臭穢悉皆＊銷滅。令彼佛土地平如掌。種
T0411_.13.0723c19: 種嘉祥自然踊現。清淨殊勝衆相莊嚴。隨
T0411_.13.0723c20: 住如是諸佛國土。若入智力難摧伏定。由
T0411_.13.0723c21: 此定力令彼佛土一切魔王及諸眷屬。皆悉
T0411_.13.0723c22: 驚怖歸依三寶。隨住如是諸佛國土。若入
T0411_.13.0723c23: 電光明定。由此定力令彼佛土一切有情皆
T0411_.13.0723c24: 悉遠離後世恐怖得法安慰。隨住如是諸
T0411_.13.0723c25: 佛國土。若入具足上妙味定。由此定力令
T0411_.13.0723c26: 彼佛土一切有情隨念皆得飮食充足。隨
T0411_.13.0723c27: 住如是諸佛國土。若入具足勝精氣定。由
T0411_.13.0723c28: 此定力令彼佛土一切有情無不皆得増上
T0411_.13.0723c29: 力勢離諸病苦。隨住如是諸佛國土。若入
T0411_.13.0724a01: 上妙諸資具定。由此定力令彼佛土一切有
T0411_.13.0724a02: 情隨樂皆得床座敷具衣服寳飾諸資身具
T0411_.13.0724a03: 無所乏少殊妙端嚴甚可愛樂。隨住如是
T0411_.13.0724a04: 諸佛國土。若入無諍智定。由此定力令彼
T0411_.13.0724a05: 佛土一切有情身心勇健遠離一切怨憎繋
T0411_.13.0724a06: 縛和順歡娯愛樂具足施戒安忍勇猛精進
T0411_.13.0724a07: 心無散亂成就智慧。隨住如是諸佛國土。
T0411_.13.0724a08: 若入能引勝踊躍定。由此定力令彼佛土
T0411_.13.0724a09: 一切有情皆受無量勝妙歡喜。隨住如是諸
T0411_.13.0724a10: 佛國土。若入具足世路光定。由此定力令
T0411_.13.0724a11: 彼佛土一切有情得無礙智能修種種清淨
T0411_.13.0724a12: 事業。隨住如是諸佛國土。若入善住勝金
T0411_.13.0724a13: 剛定。由此定力令彼佛土一切有情皆得
T0411_.13.0724a14: 諸根具足無缺常樂遠離其心寂靜。隨住
T0411_.13.0724a15: 如是諸佛國土。若入増上觀勝幢定。由此定
T0411_.13.0724a16: 力令彼佛土一切有情皆深呵厭自惡業過
T0411_.13.0724a17: 咸善護持十善業道生天要路。隨住如是
T0411_.13.0724a18: 諸佛國土。若入具足慈悲聲定。由此定力
T0411_.13.0724a19: 令彼佛土一切有情皆悉發起慈心悲心無
T0411_.13.0724a20: 怨害心普平等心更相利益安樂之心。隨住
T0411_.13.0724a21: 如是諸佛國土。若入引集諸福徳定。由此
T0411_.13.0724a22: 定力令彼佛土一切有情離諸鬪諍疾疫飢
T0411_.13.0724a23: 饉非時風雨苦澁辛酸諸惡色觸悉皆銷滅。
T0411_.13.0724a24: 如是大士。隨住如是諸佛國土。若入海電
T0411_.13.0724a25: 光定。由此定力令彼佛土一切大地衆寳合
T0411_.13.0724a26: 成。一切過患皆悉遠離種種寶樹衣樹器樹
T0411_.13.0724a27: 諸瓔珞樹花樹果樹諸音樂樹。無量樂具周
T0411_.13.0724a28: 遍莊嚴。以要言之。此善男子。於一一日毎
T0411_.13.0724a29: 晨朝時。爲欲成熟諸有情故。入殑伽河沙
T0411_.13.0724b01: 等諸定。從定起已遍於十方諸佛國土。成
T0411_.13.0724b02: 熟一切所化有情。隨其所應利益安樂。此善
T0411_.13.0724b03: 男子。已於無量無數大劫。五濁惡時無佛世
T0411_.13.0724b04: 界成熟有情。復於當來過於是數。或有世
T0411_.13.0724b05: 界刀兵劫起害諸有情。此善男子見是事
T0411_.13.0724b06: 已。於晨朝時以諸定力除刀兵劫。令諸有
T0411_.13.0724b07: 情互相慈愍。或有世界疫病劫起害諸有
T0411_.13.0724b08: 情。此善男子見是事已。於晨朝時以諸定
T0411_.13.0724b09: 力除疫病劫。令諸有情皆得安樂。或有世
T0411_.13.0724b10: 界飢饉劫起害諸有情。此善男子見是事
T0411_.13.0724b11: 已。於晨朝時以諸定力除飢饉劫。令諸有
T0411_.13.0724b12: 情皆得飽滿。此善男子。以諸定力作如是
T0411_.13.0724b13: 等無量無邊不可思議利益安樂諸有情事。
T0411_.13.0724b14: 此善男子。具足成就無量無數不可思議殊
T0411_.13.0724b15: 勝功徳。常勤精進利益安樂一切有情。曾
T0411_.13.0724b16: 於過去無量無數殑伽沙等佛世尊所。爲欲
T0411_.13.0724b17: 成熟利益安樂諸有情故。發起大悲竪固
T0411_.13.0724b18: 難壞勇猛精進無盡誓願。由此大悲堅固難
T0411_.13.0724b19: 壞勇猛精進無盡誓願増上勢力。於一日夜
T0411_.13.0724b20: 或一食頃。能度無量百千倶胝那庾多數諸
T0411_.13.0724b21: 有情類。皆令解脱種種憂苦。及令一切如法
T0411_.13.0724b22: 所求意願滿足。隨所在處若諸有情種種希
T0411_.13.0724b23: 求憂苦逼切。有能至心稱名念誦歸敬供
T0411_.13.0724b24: 養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得如法所求
T0411_.13.0724b25: 離諸憂苦。隨其所應安置生天涅槃之道。
T0411_.13.0724b26: 隨所在處若諸有情飢渇所逼。有能至心
T0411_.13.0724b27: 稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。
T0411_.13.0724b28: 一切皆得如法所求飮食充足。隨其所應
T0411_.13.0724b29: 安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情
T0411_.13.0724c01: 乏少種種衣服寶飾醫藥床敷及諸資具。有
T0411_.13.0724c02: 能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶
T0411_.13.0724c03: 薩者。一切皆得如法所求衣服寶飾醫藥床
T0411_.13.0724c04: 敷及諸資具無不備足。隨其所應安置生
T0411_.13.0724c05: 天涅槃之道。隨所在處若諸有情愛樂別離
T0411_.13.0724c06: 怨憎合會。有能至心稱名念誦歸敬供養
T0411_.13.0724c07: 地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得愛樂合會怨
T0411_.13.0724c08: 憎別離。隨其所應安置生天涅槃之道。隨
T0411_.13.0724c09: 所在處若諸有情身心憂苦衆病所惱。有能
T0411_.13.0724c10: 至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶
T0411_.13.0724c11: 薩者。一切皆得身心安樂衆病除愈。隨其
T0411_.13.0724c12: 所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸
T0411_.13.0724c13: 有情互相乖違興諸鬪諍。有能至心稱名
T0411_.13.0724c14: 念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者一切皆
T0411_.13.0724c15: 得捨毒害心。共相和穆歡喜忍受展轉悔愧
T0411_.13.0724c16: 慈心相向。隨其所應安置生天涅槃之道。
T0411_.13.0724c17: 隨所在處若諸有情閉在牢獄杻械枷鎖
T0411_.13.0724c18: 檢繋其身具受衆苦。有能至心稱名念誦
T0411_.13.0724c19: 歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得
T0411_.13.0724c20: 解脱牢獄杻械枷鎖自在歡喜。隨其所應
T0411_.13.0724c21: 安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情應
T0411_.13.0724c22: 被囚執鞭撻拷楚臨當被害。有能至心稱
T0411_.13.0724c23: 名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一
T0411_.13.0724c24: 切皆得免離囚執鞭撻加害。隨其所應安
T0411_.13.0724c25: 置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情身心
T0411_.13.0724c26: 疲倦氣力羸惙。有能至心稱名念誦歸敬
T0411_.13.0724c27: 供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心暢
T0411_.13.0724c28: 適氣力強盛。隨其所應安置生天涅槃之
T0411_.13.0724c29: 道。隨所在處若諸有情諸根不具隨有損
T0411_.13.0725a01: 壞。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩
T0411_.13.0725a02: 薩摩訶薩者。一切皆得諸根具足無有損
T0411_.13.0725a03: 壞。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在
T0411_.13.0725a04: 處若諸有情顛狂心亂鬼魅所著。有能至心
T0411_.13.0725a05: 稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。
T0411_.13.0725a06: 一切皆得心無狂亂離諸擾惱。隨其所應
T0411_.13.0725a07: 安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情貪
T0411_.13.0725a08: 欲瞋恚愚癡忿恨慳嫉憍慢惡見睡眠放逸疑
T0411_.13.0725a09: 等皆悉熾盛惱亂身心常不安樂。有能至
T0411_.13.0725a10: 心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩
T0411_.13.0725a11: 者。一切皆得離貪欲等身心安樂。隨其所
T0411_.13.0725a12: 應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有
T0411_.13.0725a13: 情爲火所焚爲水所溺爲風所飄。或於山
T0411_.13.0725a14: 巖崖岸樹舍顛墜墮落。其心。慞惶。有能至
T0411_.13.0725a15: 心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩
T0411_.13.0725a16: 者。一切皆得離諸危難安隱無損。隨其所
T0411_.13.0725a17: 應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有
T0411_.13.0725a18: 情爲諸毒蛇毒蟲所螫。或被種種毒藥所
T0411_.13.0725a19: 中。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩
T0411_.13.0725a20: 薩摩訶薩者。一切皆得離諸惱害。隨其所
T0411_.13.0725a21: 應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有
T0411_.13.0725a22: 情惡鬼所持成諸瘧病。或日日發或隔日
T0411_.13.0725a23: 發。或三四日而一發者。或令狂亂身心戰
T0411_.13.0725a24: 掉。迷悶失念無所了知。有能至心稱名念
T0411_.13.0725a25: 誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆
T0411_.13.0725a26: 得解脱無畏身心安適。隨其所應安置生
T0411_.13.0725a27: 天涅槃之道。隨所在處若諸有情爲諸藥叉
T0411_.13.0725a28: 羅刹餓鬼畢舍遮鬼布怛那鬼鳩畔荼鬼羯吒
T0411_.13.0725a29: 布怛那鬼吸精氣鬼及諸虎狼師子惡獸蠱毒
T0411_.13.0725b01: 厭祷諸惡呪術怨賊軍陣及餘種種諸怖畏事
T0411_.13.0725b02: 之所纒繞。身心慞惶懼失身命惡死貪生
T0411_.13.0725b03: 厭苦求樂。有能至心稱名念誦歸敬供養
T0411_.13.0725b04: 地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸怖畏
T0411_.13.0725b05: 保全身命。隨其所應安置生天涅槃之道。
T0411_.13.0725b06: 隨所在處若諸有情或爲多聞或爲淨信
T0411_.13.0725b07: 或爲淨戒或爲靜慮或爲神通或爲般若
T0411_.13.0725b08: 或爲解脱或爲妙色或爲妙聲或爲妙香
T0411_.13.0725b09: 或爲妙味或爲妙觸或爲利養或爲名聞
T0411_.13.0725b10: 或爲功徳或爲工巧或爲花果或爲樹林
T0411_.13.0725b11: 或爲床座或爲敷具或爲道路或爲財穀
T0411_.13.0725b12: 或爲醫藥或爲舍宅或爲僕使或爲彩色
T0411_.13.0725b13: 或爲甘雨或爲求水或爲稼穡或爲扇
T0411_.13.0725b14: 拂或爲涼風或爲求火或爲車乘或爲男
T0411_.13.0725b15: 女或爲方便或爲修福或爲温暖或爲清
T0411_.13.0725b16: 涼或爲憶念或爲種種世出世間諸利樂
T0411_.13.0725b17: 事。於追求時爲諸憂苦之所逼切。有能至
T0411_.13.0725b18: 心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩
T0411_.13.0725b19: 者。此善男子。功徳妙定威神力故。令彼一切
T0411_.13.0725b20: 皆離憂苦意願滿足。隨其所應安置生天
T0411_.13.0725b21: 涅槃之道。隨所在處若諸有情以諸種子
T0411_.13.0725b22: 殖於荒田或熟田中。若勤營務或不營務。
T0411_.13.0725b23: 有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩
T0411_.13.0725b24: 摩訶薩者。此善男子。功徳妙定威神力故。令
T0411_.13.0725b25: 彼一切果實豐稔。所以者何。此善男子。曾過
T0411_.13.0725b26: 無量無數大劫。於過數量佛世尊所。發大精
T0411_.13.0725b27: 進堅固誓願。由此願力爲欲成熟諸有情
T0411_.13.0725b28: 故。常普任持一切大地常普＊任持一切種
T0411_.13.0725b29: 子。常普令彼一切有情隨意受用。此善男子
T0411_.13.0725c01: 威神力故。能令大地一切草木根鬚芽莖枝葉
T0411_.13.0725c02: 花果皆悉生長藥穀苗稼花果茂實成熟潤
T0411_.13.0725c03: 澤香潔軟美。隨所在處若諸有情貪瞋癡等
T0411_.13.0725c04: 皆猛利故造作殺生或不與取或欲邪行或
T0411_.13.0725c05: 虚誑語或麁惡語或離間語或雜穢語或貪或
T0411_.13.0725c06: 瞋或復邪見十惡業道。有能至心稱名念誦
T0411_.13.0725c07: 歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切煩惱悉
T0411_.13.0725c08: 皆銷滅遠離十惡成就十善於諸衆生起
T0411_.13.0725c09: 慈悲心及利益心。此善男子。成就如是功徳
T0411_.13.0725c10: 妙定威神之力勇猛精進。於一食頃能於無
T0411_.13.0725c11: 量無數佛土一一土中以一食頃皆能度脱
T0411_.13.0725c12: 無量無數殑伽沙等所化有情。令離衆苦
T0411_.13.0725c13: 皆得安樂。隨其所應安置生天涅槃之道。
T0411_.13.0725c14: 此善男子。成就如是如我所説不可思議
T0411_.13.0725c15: 諸功徳法。堅固誓願勇猛精進。爲欲成熟
T0411_.13.0725c16: 諸有情故。於十方界。或時現作大梵王身。
T0411_.13.0725c17: 爲諸有情如應説法。或復現作大自在天
T0411_.13.0725c18: 身。或作欲界他化自在天身。或作樂變化天
T0411_.13.0725c19: 身。或作覩史多天身。或作夜摩天身。或作
T0411_.13.0725c20: 帝釋天身。或作四大王天身。或作佛身。或
T0411_.13.0725c21: 作菩薩身。或作獨覺身。或作聲聞身。或作
T0411_.13.0725c22: 轉輪王身。或作刹帝利身。或作婆羅門身。
T0411_.13.0725c23: 或作茷舍身。或作戌達羅身。或作丈夫身。
T0411_.13.0725c24: 或作婦女身。或作童男身。或作童女身。或
T0411_.13.0725c25: 作健達縛身。或作阿素洛身。或作緊捺洛
T0411_.13.0725c26: 身。或作莫呼洛伽身。或作龍身。或作藥叉
T0411_.13.0725c27: 身。或作羅刹身。或作鳩畔荼身。或作畢
T0411_.13.0725c28: 舍遮身。或作餓鬼身。或作布怛那身。或作
T0411_.13.0725c29: 羯吒布怛那身。或作粤闍訶洛鬼身。或作
T0411_.13.0726a01: 師子身。或作香象身。或作馬身。或作牛身。
T0411_.13.0726a02: 或作種種禽獸之身。或作剡魔王身。或作
T0411_.13.0726a03: 地獄卒身。或作地獄諸有情身。現作如是
T0411_.13.0726a04: 等無量無數異類之身。爲諸有情如應説
T0411_.13.0726a05: 法。隨其所應安置三乘不退轉位。善男子。
T0411_.13.0726a06: 如是大士。成就如是不可思議諸功徳法。
T0411_.13.0726a07: 是諸殊勝功徳伏藏。是諸解脱珍寶出處。是
T0411_.13.0726a08: 諸菩薩明淨眼目。是趣涅槃商人導首。如
T0411_.13.0726a09: 是乃至能無功用轉大法輪。如前廣説。善
T0411_.13.0726a10: 男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥并觀自
T0411_.13.0726a11: 在普賢之類而爲上首殑伽沙等諸大菩薩
T0411_.13.0726a12: 摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名念誦禮
T0411_.13.0726a13: 拜供養求諸所願。不如有人於一食頃至
T0411_.13.0726a14: 心歸依稱名念誦禮拜供養地藏菩薩求
T0411_.13.0726a15: 諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利
T0411_.13.0726a16: 益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。如
T0411_.13.0726a17: 如意寶亦如伏藏。如是大士。爲欲成熟諸
T0411_.13.0726a18: 有情故。久修堅固大願大悲勇猛精進過
T0411_.13.0726a19: 諸菩薩。是故汝等應當供養。爾時十方諸來
T0411_.13.0726a20: 大衆。一切菩薩摩訶薩及諸聲聞天人藥叉
T0411_.13.0726a21: 健達縛等皆從座起。隨力所作各持種種
T0411_.13.0726a22: 金銀等屑衆寶花香。奉散地藏菩薩摩訶薩。
T0411_.13.0726a23: 復持種種上妙衣服末尼寶珠眞珠花鬘眞
T0411_.13.0726a24: 珠瓔珞金銀寶縷幢幡蓋等。奉上地藏菩薩
T0411_.13.0726a25: 摩訶薩。復以無量上妙音樂種種讃頌恭
T0411_.13.0726a26: 敬供養地藏菩薩。爾時地藏菩薩摩訶薩。持
T0411_.13.0726a27: 此種種上妙供具迴奉世尊而説頌曰
T0411_.13.0726a28:     天人龍神所供養 十方菩薩皆來奉
T0411_.13.0726a29:     聞救世有大功徳 唯願受我最勝供
T0411_.13.0726b01: 爾時地藏菩薩摩訶薩。説是頌已頂禮佛
T0411_.13.0726b02: 足。於是世尊復説頌曰
T0411_.13.0726b03:     起堅固慧清淨心 滅諸有情無量苦
T0411_.13.0726b04:     施衆妙樂如寶手 能斷惑網如金剛
T0411_.13.0726b05:     起大悲慧具精進 善持妙供奉世尊
T0411_.13.0726b06:     以海智救苦衆生 登諸趣有無畏岸
T0411_.13.0726b07: 爾時地藏菩薩摩訶薩。即從座起而白佛言。
T0411_.13.0726b08: 大徳世尊。我當濟度此四洲渚。世尊弟子一
T0411_.13.0726b09: 切苾芻及苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。令其
T0411_.13.0726b10: 皆得増長憶念。増長守護憶念。増長壽命。
T0411_.13.0726b11: 増長身體。増長無病。増長色力。増長名
T0411_.13.0726b12: 聞。増長資具。増長親友。増長弟子。増長淨
T0411_.13.0726b13: 戒。増長多聞。増長慧捨。増長妙定。増長安
T0411_.13.0726b14: 忍。増長方便。増長覺分聖諦光明。増長趣
T0411_.13.0726b15: 入大乘正道。増長法明。増長成熟有情。増
T0411_.13.0726b16: 長大慈大悲。増長一切白法。増長妙稱遍
T0411_.13.0726b17: 滿三界。増長法雨普潤三界。増長一切大
T0411_.13.0726b18: 地精氣滋味。増長一切衆生精氣善作事業。
T0411_.13.0726b19: 増長正法精氣善行。増長智慧光明。増長
T0411_.13.0726b20: 六到彼岸妙行。増長五眼。増長灌頂。増長
T0411_.13.0726b21: 生天涅槃。所謂有名具足水火吉祥光明大
T0411_.13.0726b22: 記明呪總持章句。我於過去殑伽沙等佛世
T0411_.13.0726b23: 尊所。親承受持此陀羅尼。能令増長一切
T0411_.13.0726b24: 白法。増長一切種子根鬚芽莖枝葉花果藥
T0411_.13.0726b25: 穀精氣滋味。増長雨澤。増長有益地水火
T0411_.13.0726b26: 風。増長喜樂。増長財寶。増長勝力。増長一
T0411_.13.0726b27: 切受用資具。此陀羅尼能令一切智慧猛利
T0411_.13.0726b28: 破煩惱賊。即説呪曰
T0411_.13.0726b29: 讖蒱一讖蒱二讖讖蒱三阿迦舍讖蒱四縛羯
T0411_.13.0726c01: 洛讖蒱五菴跋＊洛讖蒱六筏羅讖蒱七伐折
T0411_.13.0726c02: ＊洛讖蒱八阿路迦讖蒱九萏摩讖蒱十薩帝丁
&MT01532;
T0411_.13.0726c03: 反摩讖蒱十
一		薩帝丁＊&MT01532;
反		昵泥吉
反		訶羅讖蒱十
二		毘
T0411_.13.0726c04: 婆縛迦
反		路迦挿婆讖蒱十
三		鄔波睒摩讖蒱十
四		奈野
T0411_.13.0726c05: 娜讖蒱十
五		鉢刺惹三牟底都異
反		刺拏讖蒱十
六		刹拏
T0411_.13.0726c06: 讖蒱十
七		毘濕婆縛迦
反		梨夜讖蒱十
八		舍薩多臘婆縛
迦
T0411_.13.0726c07: 反讖蒱十
九		毘阿去
聲		荼素上
聲		吒二十知
戒反		莫醯隸二
十
T0411_.13.0726c08: 一萏謎二十
二		睒謎二十
三		斫羯洛細二十
四		斫羯洛沫
T0411_.13.0726c09: 呬隸二十
五		厠初凡
反		隷二十
六		諀匹里
反		隸二十
七		掲刺
T0411_.13.0726c10: 婆跋羅伐刺帝二十
八		&T020579;上聲醯
以反		㘑二十
九		鉢臘薛三
十
T0411_.13.0726c11: 鉢刺遮囉飯怛泥三十一
去聲		曷刺怛泥三十二
去聲		播囉
T0411_.13.0726c12: 三十
三		遮遮遮遮三十
四		&T020579;上
聲		隸三十
五		弭隸三十
六		黳羯
T0411_.13.0726c13: 他三十
七		託契三十
八		託齲盧三十
九		闥㘑四
十		闥㘑四十
一		弭
T0411_.13.0726c14: 隸四十
二		磨綻四十三
徒界反		癉綻四十四
徒界反		矩隸四十
五		弭隸
T0411_.13.0726c15: 隸四十
六		盎矩之多毘四十
七		遏&T005317;四十
八		祁上
聲		&T005317;四十
九
T0411_.13.0726c16: 波囉祁上
聲		&T005317;五
十		矩吒苫沫隸五十
一		敦祇五十
二葵
T0411_.13.0726c17: 計
反		＊敦祇五十三
葵計反		＊敦具隸五十
四		滸盧五十
五		滸盧五十
六
T0411_.13.0726c18: 滸盧五十
七		矩盧窣都弭隸五十
八		弭&T072176;第五十
九		彌&T072176;
T0411_.13.0726c19: 綻六十徒
界反		叛荼陀六十
一		喝訶葛
反		羅六十
二		&T020579;上
聲		梨六十
三
T0411_.13.0726c20: 滸盧六十
四		滸魯盧六十
五
T0411_.13.0726c21:     善説能淨諸有塵 善説能淨鬪諍劫
T0411_.13.0726c22:     善説能淨濁惡意 善説能淨濁大種
T0411_.13.0726c23:     善説能淨濁惡味 善説能淨濁惡氣
T0411_.13.0726c24:     善説能滿諸希望 善説能成諸稼穡
T0411_.13.0726c25:     善説能令一切佛 如來世尊所加護
T0411_.13.0726c26:     善説又能令一切 菩薩加護而隨喜
T0411_.13.0726c27: 世尊如是。具足水火吉祥光明大記明呪總
T0411_.13.0726c28: 持章句。我於過去殑伽沙等佛世尊所。親承
T0411_.13.0726c29: 受持此陀羅尼。能令増長一切白法廣説
T0411_.13.0727a01: 乃至増長一切受用資具。大徳世尊。此陀羅
T0411_.13.0727a02: 尼。普能濟度此四洲渚世尊弟子一切苾芻
T0411_.13.0727a03: 及苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。令其皆得増
T0411_.13.0727a04: 長憶念廣説乃至増長一切受用資具。此陀
T0411_.13.0727a05: 羅尼能令世尊甘露聖教熾然久住。利益安
T0411_.13.0727a06: 樂三界衆生。爾時地藏菩薩摩訶薩。演説如
T0411_.13.0727a07: 是大記明呪總持章句。時佉羅帝耶山普皆
T0411_.13.0727a08: 震動。倶胝天樂不鼓自鳴。雨無量種天妙香
T0411_.13.0727a09: 花及珍寶等。一切衆會咸悉驚躍。皆獲希
T0411_.13.0727a10: 奇得未曾有。時衆會中有大吉祥天女具大
T0411_.13.0727a11: 吉祥天女大池妙音天女大堅固天女具大水
T0411_.13.0727a12: 天女放大光天女而爲上首。總有一萬八千
T0411_.13.0727a13: 天女。於四大種皆得自在。從座而起稽首
T0411_.13.0727a14: 佛足。合掌恭敬而白佛言。希有大徳。甚奇世
T0411_.13.0727a15: 尊。我等雖於諸四大種得自在轉。而不能
T0411_.13.0727a16: 知是四大種初中後相生滅違順。如此大士。
T0411_.13.0727a17: 已得微細甚深般若波羅蜜多。能善了知是
T0411_.13.0727a18: 四大種初中後相生滅違順。佛言。如是如
T0411_.13.0727a19: 是。天女。此善男子。已得微細甚深般若波羅
T0411_.13.0727a20: 蜜多。能善了知是四大種初中後相生滅違
T0411_.13.0727a21: 順。天女當知。如如意珠具足衆徳。能雨種
T0411_.13.0727a22: 種上妙珍寶施諸衆生。此善男子亦復如
T0411_.13.0727a23: 是。能雨種種覺支珍寶施諸衆生。如寶洲
T0411_.13.0727a24: 渚種種珍寶充滿其中。此善男子亦復如是。
T0411_.13.0727a25: 成就種種覺支珍寶。如天波利質多羅樹衆
T0411_.13.0727a26: 妙香花之所嚴飾。此善男子亦復如是種種
T0411_.13.0727a27: 微妙佛法珍寶而自莊嚴。如師子王一切畜
T0411_.13.0727a28: 獸無能驚伏。此善男子亦復如是。一切衆生
T0411_.13.0727a29: 無能驚伏。譬如朗日能滅世間一切昏暗。
T0411_.13.0727b01: 此善男子亦復如是。能滅一切衆生惡見無
T0411_.13.0727b02: 明昏暗。譬如明月於夜分中能示一切失
T0411_.13.0727b03: 道衆生平坦正路。隨其欲往皆令得至。此
T0411_.13.0727b04: 善男子亦復如是。於無明夜能示一切迷
T0411_.13.0727b05: 三乘道馳騁生死曠野衆生三乘正路隨
T0411_.13.0727b06: 其所應方便安立令得出離。譬如大地一
T0411_.13.0727b07: 切種子樹山稼穡地身衆生之所依止。此善
T0411_.13.0727b08: 男子亦復如是。一切殊妙菩提分法之所依
T0411_.13.0727b09: 止。譬如大寶妙高山王善住堅固無缺無隙
T0411_.13.0727b10: 此善男子亦復如是。善住一切不共佛法。由
T0411_.13.0727b11: 不棄捨諸衆生故。名爲無缺。一切善根皆
T0411_.13.0727b12: 善施與諸衆生故。名爲無隙。譬如虚空一
T0411_.13.0727b13: 切衆生皆所受用。此善男子亦復如是。一切
T0411_.13.0727b14: 衆生皆所受用。此善男子。成如是等無量
T0411_.13.0727b15: 無邊諸功徳法。時諸大衆聞説地藏菩薩摩
T0411_.13.0727b16: 訶薩成就無量稱讃功徳。皆獲希奇得未
T0411_.13.0727b17: 曾有。尊重恭敬皆大歡喜。至心諦觀地藏菩
T0411_.13.0727b18: 薩目不暫捨。爾時世尊重顯此義。而説頌
T0411_.13.0727b19: 曰
T0411_.13.0727b20:     地藏眞大士 具杜多功徳
T0411_.13.0727b21:     現聲聞色相 來稽首大師
T0411_.13.0727b22:     施諸衆生樂 救脱三有苦
T0411_.13.0727b23:     雨無量種雨 爲供養大師
T0411_.13.0727b24:     天帝無垢生 觀察四方已
T0411_.13.0727b25:     合掌恭敬住 讃請於大師
T0411_.13.0727b26:     我見世尊衆 末尼寶光明
T0411_.13.0727b27:     遍照諸佛國 無不皆明了
T0411_.13.0727b28:     六通照世間 今當來至此
T0411_.13.0727b29:     勇猛名地藏 現出家威儀
T0411_.13.0727c01:     七聖財伏藏 無畏佛音聲
T0411_.13.0727c02:     諸菩薩勝幢 衆生之導首
T0411_.13.0727c03:     解脱寶所依 福海具精進
T0411_.13.0727c04:     悲意樂聰敏 救苦諸有情
T0411_.13.0727c05:     與怖者爲城 如明月示道
T0411_.13.0727c06:     生善根如地 破惑如金剛
T0411_.13.0727c07:     能施解脱寶 如水漂衆惑
T0411_.13.0727c08:     煩惱熱爲蓋 愈疾如良醫
T0411_.13.0727c09:     一日稱地藏 功徳大名聞
T0411_.13.0727c10:     勝倶胝劫中 稱餘智者徳
T0411_.13.0727c11:     能解諸衆生 一切煩惱縛
T0411_.13.0727c12:     至健行定等 諸定之彼岸
T0411_.13.0727c13:     十二縁清淨 諸智如虚空
T0411_.13.0727c14:     破無邊佛土 諸有情暗聚
T0411_.13.0727c15:     隨諸土入定 四靜慮等流
T0411_.13.0727c16:     普令諸有情 入定除惑熱
T0411_.13.0727c17:     衆生宿惡業 刀兵病飢饉
T0411_.13.0727c18:     隨所在惱害 皆能令解脱
T0411_.13.0727c19:     衆生五趣身 諸苦所逼切
T0411_.13.0727c20:     歸敬地藏者 有苦悉皆除
T0411_.13.0727c21:     衆生乘苦輪 展轉相違害
T0411_.13.0727c22:     歸敬地藏者 皆住忍慈心
T0411_.13.0727c23:     十＊二縁所怖 追求苦所依
T0411_.13.0727c24:     歸敬地藏者 皆安住無畏
T0411_.13.0727c25:     若樂修諸福 正念戒聞慧
T0411_.13.0727c26:     歸敬地藏者 所求皆滿足
T0411_.13.0727c27:     樂一一功徳 工巧藥種子
T0411_.13.0727c28:     歸敬地藏者 所求皆滿足
T0411_.13.0727c29:     求諸穀藥田 男女衣僕使
T0411_.13.0728a01:     歸敬地藏者 所求皆滿足
T0411_.13.0728a02:     衆徳具相應 能＊任持大地
T0411_.13.0728a03:     因茲諸穀藥 潤澤而細軟
T0411_.13.0728a04:     諸煩惱所覆 樂行十惡業
T0411_.13.0728a05:     歸敬地藏者 煩惱惡皆除
T0411_.13.0728a06:     現作種種身 爲衆生説法
T0411_.13.0728a07:     具足施功徳 悲愍諸衆生
T0411_.13.0728a08:     假使百劫中 讃説其功徳
T0411_.13.0728a09:     猶尚不能盡 故皆當供養
T0411_.13.0728a10: 大乘大集地藏十輪經卷第一
T0411_.13.0728a11:
T0411_.13.0728a12:   永徽二年正月廿三日於長安大慈恩寺翻經院法師玄
T0411_.13.0728a13: 　奘奉　　詔譯
T0411_.13.0728a14: 大慈恩寺沙門大乘光筆受　法海寺沙門神昉筆受
T0411_.13.0728a15: 大總持寺沙門道觀筆受　　蒲洲普救寺沙門行友證文
T0411_.13.0728a16: 普光寺沙門道智證文　　　汴洲眞諦寺沙門玄忠證文
T0411_.13.0728a17: 弘福寺沙門明濬正字　　　大總持寺沙門玄應正字
T0411_.13.0728a18: 弘福寺沙門文備證義　　　蒲洲栖巖寺沙門神泰證義
T0411_.13.0728a19: 廓洲法講寺沙門道深證義　寶昌寺沙門法祥證義
T0411_.13.0728a20: 羅漢寺沙門慧貴證義　　　實際寺沙門道明證義
T0411_.13.0728a21: 大總持寺沙門道洪證義　　大慈恩寺沙門玄奘奉詔譯
T0411_.13.0728a22:
T0411_.13.0728a23:
T0411_.13.0728a24: 大乘大集地藏十輪經卷第二
T0411_.13.0728a25:   三藏法師玄奘奉　　詔譯
T0411_.13.0728a26:   十輪品第二
T0411_.13.0728a27: 爾時地藏菩薩摩訶薩。從座而起整理衣服。
T0411_.13.0728a28: 頂禮佛足偏袒一肩。右膝著地合掌恭敬。
T0411_.13.0728a29: 而白佛言
T0411_.13.0728b01:     我今問世尊 無量功徳海
T0411_.13.0728b02:     唯願賜開許 爲解釋除疑
T0411_.13.0728b03: 世尊告曰。汝眞善士。於一切法智見無礙。
T0411_.13.0728b04: 爲欲饒益他有情故請問如來。隨汝意
T0411_.13.0728b05: 問。吾當爲汝分別解説令汝心喜。於是地
T0411_.13.0728b06: 藏菩薩摩訶薩。以頌問曰
T0411_.13.0728b07:     我曾十三劫 已勤修苦行
T0411_.13.0728b08:     爲一切有情 除三災五濁
T0411_.13.0728b09:     多倶胝佛所 已設無邊供
T0411_.13.0728b10:     曾見大集會 清信衆和合
T0411_.13.0728b11:     聰哲勤精進 皆來同會集
T0411_.13.0728b12:     未曾見如是 無諸雜穢衆
T0411_.13.0728b13:     云何此佛國 穢惡損淨善
T0411_.13.0728b14:     智者皆遠離 惡行者同居
T0411_.13.0728b15:     多造無間罪 誹謗於正法
T0411_.13.0728b16:     毀聖起惡見 妄説斷常論
T0411_.13.0728b17:     具造十惡業 不畏後世苦
T0411_.13.0728b18:     多遠離三乘 臭穢向惡趣
T0411_.13.0728b19:     無明蔽其目 貪嫉多姦矯
T0411_.13.0728b20:     云何轉佛輪 度此衆生類
T0411_.13.0728b21:     云何破相續 如金剛煩惱
T0411_.13.0728b22:     云何得總持 果能如是忍
T0411_.13.0728b23:     今我見導師 大集甚希有
T0411_.13.0728b24:     未曾見餘處 具如是衆徳
T0411_.13.0728b25:     具杜多功徳 勤修菩提道
T0411_.13.0728b26:     云何處愚衆 能開示佛輪
T0411_.13.0728b27: 世尊告曰。善哉善哉善男子。汝於過去殑伽
T0411_.13.0728b28: 沙等諸佛世界五濁惡時。已曾請問殑伽沙
T0411_.13.0728b29: 等諸佛世尊如是法義。汝於如是所問法
T0411_.13.0728c01: 義已作劬勞已善通達已到圓滿衆行彼
T0411_.13.0728c02: 岸。已得善巧方便妙智。今爲成熟一切有
T0411_.13.0728c03: 情令得利益安樂事故。爲令一切菩薩摩
T0411_.13.0728c04: 訶薩善巧方便聖行伏藏施等六種波羅蜜多
T0411_.13.0728c05: 成熟一切有情勝行一切智智功徳大海速
T0411_.13.0728c06: 圓滿故。爲轉一切刹帝利王諸暴惡行使
T0411_.13.0728c07: 不墮落三惡趣故。爲令此土三寶種姓
T0411_.13.0728c08: 威徳熾盛久住世故。復問如來如是法
T0411_.13.0728c09: 義。諦聽諦聽善思念之。吾當爲汝分別解
T0411_.13.0728c10: 説。唯然世尊願樂欲聞。爾時佛告地藏菩薩
T0411_.13.0728c11: 摩訶薩言。善男子。如來由本願力成就十
T0411_.13.0728c12: 種佛輪。居此佛土五濁惡世。一切有情退沒
T0411_.13.0728c13: 一切白淨善法。匱乏所有七聖財寶。遠離
T0411_.13.0728c14: 一切聰敏智者。斷常羅網之所覆蔽。常好乘
T0411_.13.0728c15: 馭諸惡趣車。於後世苦不見怖畏。常處
T0411_.13.0728c16: 遍重無明黒闇。具足十種不善業道。造五無
T0411_.13.0728c17: 間。誹謗正法。毀呰賢聖。離諸善法具諸惡
T0411_.13.0728c18: 法。我住如是雜惡土中得安隱住。得無驚
T0411_.13.0728c19: 恐得無所畏。自稱我處大仙尊位轉於佛
T0411_.13.0728c20: 輪。降諸天魔外道邪論。摧滅一切諸衆生類
T0411_.13.0728c21: 猶如金剛堅固煩惱。隨其所樂安置一切
T0411_.13.0728c22: 有力衆生令住三乘不退轉位
T0411_.13.0728c23: 善男子。譬如有國時虚君位。其中所有一
T0411_.13.0728c24: 切人民。自軍他軍更相侵害。憂愁擾亂人衆
T0411_.13.0728c25: 不安。有無量種鬪訟違諍互相欺凌。諂
T0411_.13.0728c26: 言妄語麁惡乖離誣誷矯亂。種種疾病盲瞖
T0411_.13.0728c27: 昏闇寒熱瘧疾温氣疫癘癲癇乾枯飮食不
T0411_.13.0728c28: 消。其心狂亂諸根不具支體缺減。乏少種
T0411_.13.0728c29: 種衣食資具。一切所有皆不可樂。諸有情類
T0411_.13.0729a01: 歸依種種外道邪神。惡見惡心及惡意樂皆
T0411_.13.0729a02: 悉熾盛。迷失正道臨墮惡趣。時彼國中有
T0411_.13.0729a03: 諸耆舊聰明多智博學平恕威嚴整肅。相與
T0411_.13.0729a04: 謀議運諸籌策。即便召集國邑人民。共所
T0411_.13.0729a05: 薦推取一王子。先具多種布施調伏寂靜尸
T0411_.13.0729a06: 羅精進勇猛。難行苦行一切備滿。具諸殊勝
T0411_.13.0729a07: 福徳之相。諸根圓滿支體無缺。身形長大
T0411_.13.0729a08: 相好端嚴。成就最勝美妙容色。常爲一切
T0411_.13.0729a09: 尊重恭敬。率土人民無不親愛。禀性淳質常
T0411_.13.0729a10: 懷慈悲。博學多才備諸伎藝。柔和忍辱莊
T0411_.13.0729a11: 嚴其心。是大后妃所生嫡子。以諸妙香熏清
T0411_.13.0729a12: 淨水調和冷暖沐浴其身。著於種種上妙
T0411_.13.0729a13: 香熏衆寶莊嚴鮮淨衣服。末尼珠寶置在髻
T0411_.13.0729a14: 中。金寳華鬘冠飾其首。素練輕繒束於髮
T0411_.13.0729a15: 際。又以種種末尼眞珠金銀等寶共所合
T0411_.13.0729a16: 成珥璫＊瓔珞環玔印等衆妙寳飾莊嚴其
T0411_.13.0729a17: 身。織成寶履下承其足衆寶傘蓋上覆其
T0411_.13.0729a18: 頂。安置古昔一切天仙所護持座。趣入一
T0411_.13.0729a19: 切天帝同許共所護持善巧營搆殊妙大殿。
T0411_.13.0729a20: 登自先王所昇尊座。紹王位已。扣撃一切
T0411_.13.0729a21: 天帝龍帝藥叉神帝阿素洛帝鳩畔荼帝各
T0411_.13.0729a22: 所護持廣大鍾鼓。其聲振響周遍國界。刹
T0411_.13.0729a23: 帝利等四大種姓無量人衆。沐浴其身著淨
T0411_.13.0729a24: 衣服。執持種種妙寳繒綵傘蓋幢幡末尼眞
T0411_.13.0729a25: 珠金銀螺貝璧玉珊瑚茷琉璃等生色可染
T0411_.13.0729a26: 無量珍奇。奉獻新王以呈嘉瑞。貴族淨行
T0411_.13.0729a27: 博學多才諸婆羅門。以無量種微妙讃頌歌
T0411_.13.0729a28: 詠帝徳。種種善事呪願於王。以諸吉祥散
T0411_.13.0729a29: 灑王頂。先王所重宿望貴族。博學多藝性直
T0411_.13.0729b01: 賢明。隨其所應授以種種職位官僚理諸
T0411_.13.0729b02: 王事。先於國境自軍他軍更相侵害。今皆
T0411_.13.0729b03: 令息。亦令一切怨敵惡友能爲害者皆悉殄
T0411_.13.0729b04: 滅。損除自國一切黒品増益自國一切白
T0411_.13.0729b05: 品。善男子。刹帝利種灌頂大王。成就如是
T0411_.13.0729b06: 第一王輪。由此輪故於自國土得安樂住。
T0411_.13.0729b07: 能伏一切怨敵惡友。善守護身令増壽命。
T0411_.13.0729b08: 善男子。如是雜染五濁惡世索訶佛土空無
T0411_.13.0729b09: 佛時。其中所有一切衆生。爲自心中隨眠纒
T0411_.13.0729b10: 垢。自軍他軍惱害侵逼。愁憂擾亂愚冥不安。
T0411_.13.0729b11: 起無量種執著斷常。鬪訟違諍互相輕蔑。起
T0411_.13.0729b12: 貪瞋癡諂誑言等。具足十種不善業道。執著
T0411_.13.0729b13: 有情紛擾世界。成就種種煩惱疾病。闕正法
T0411_.13.0729b14: 眼忿恨燒惱。常不思惟眞實正法。棄正法
T0411_.13.0729b15: 味譏毀善行。乏少所受憙樂滋味。常爲種
T0411_.13.0729b16: 種煩惱羅網之所覆蔽。歸依六種外道邪師。
T0411_.13.0729b17: 迷失聖道向三惡趣。於此土中有諸菩薩
T0411_.13.0729b18: 摩訶薩。已於過去親近供養無量諸佛。已
T0411_.13.0729b19: 入諸佛功徳大海。已住諸佛本所行道。皆共
T0411_.13.0729b20: 集會來至我所。同謂我言。汝於過去已修
T0411_.13.0729b21: 無量布施調伏寂靜尸羅精進勇猛。難行苦
T0411_.13.0729b22: 行一切備滿。是諸微妙福慧方便大慈悲等
T0411_.13.0729b23: 共所莊嚴大功徳藏。是一切定總持安忍諸
T0411_.13.0729b24: 地功徳圓滿大海。無諂無誑。身形長大相好
T0411_.13.0729b25: 圓滿。忍辱柔和端正殊妙。不復依他修菩
T0411_.13.0729b26: 提道。一切智海已得圓滿。成就最勝美妙容
T0411_.13.0729b27: 色。能爲一切聲聞獨覺作大導師。亦能安
T0411_.13.0729b28: 慰一切生死怖畏衆生與作親友。大慈悲等
T0411_.13.0729b29: 無量功徳共所莊嚴。是羯洛迦孫馱･羯諾迦
T0411_.13.0729c01: 牟尼･迦葉波如來等父之眞子。於此賢劫當
T0411_.13.0729c02: 得作佛。一切菩薩摩訶薩中最爲上首。以
T0411_.13.0729c03: 諸功徳種種妙香熏奢摩他･毘鉢舍那清淨
T0411_.13.0729c04: 之水而自沐浴。著慚愧衣。清淨法界爲髻中
T0411_.13.0729c05: 珠。冠飾諸佛所行境界廣大華鬘。束以解脱
T0411_.13.0729c06: 殊妙素練。又以種種一切智智無生忍等功
T0411_.13.0729c07: 徳珍寶而自莊嚴。慈悲喜捨以爲寶履能
T0411_.13.0729c08: 覆三界。三種妙行圓滿聖因以爲傘蓋。安
T0411_.13.0729c09: 置古昔諸佛天仙共所護持金剛定座。趣入
T0411_.13.0729c10: 一切聲聞獨覺恭敬護持四種念住。坐先諸
T0411_.13.0729c11: 佛所敷之座。證得無上正等菩提一切智位。
T0411_.13.0729c12: 爲令一切三寶種＊姓不斷絶故。轉於法
T0411_.13.0729c13: 輪撃法鍾鼓。妙法音聲遍滿三界。令諸天･
T0411_.13.0729c14: 龍･藥叉･羅刹･阿素洛･掲路荼･緊捺洛･莫呼
T0411_.13.0729c15: 洛伽･鳩畔荼･彌荔多･畢舍遮･布怛那･羯吒
T0411_.13.0729c16: 布怛那･人･非人等於四聖諦皆得明解。三
T0411_.13.0729c17: 轉十二行相法輪。一切世間所有沙門若婆
T0411_.13.0729c18: 羅門諸天魔梵人非人等所不能轉爲欲
T0411_.13.0729c19: 利益安樂世間無量天人令得殊勝廣大
T0411_.13.0729c20: 義利。昔所未轉而今轉之。善男子。我成如
T0411_.13.0729c21: 是第一佛輪。由此輪故如實了知此世他世
T0411_.13.0729c22: 是處非處。得安隱住得無驚恐得無所畏。
T0411_.13.0729c23: 降諸天魔外道邪論。轉大梵輪成大梵行。
T0411_.13.0729c24: 我應住此雜染世界五濁惡時。處大衆中正
T0411_.13.0729c25: 師子吼。滅諸有情五無間業廣説乃至諸不
T0411_.13.0729c26: 善根。摧滅一切諸衆生類堅如金剛相續煩
T0411_.13.0729c27: 惱。建立一切永盡諸漏解脱妙果。隨其所
T0411_.13.0729c28: 樂安置一切有力衆生令住三乘不退轉位」
T0411_.13.0729c29: 善男子。如刹帝利灌頂大王。初登王位受
T0411_.13.0730a01: 帝職已。觀察過去未來現在諸王法道。於
T0411_.13.0730a02: 其種種王業輪中。以善觀察因果報智。隨
T0411_.13.0730a03: 其所應建立一切輔臣僚佐普及國邑愚智
T0411_.13.0730a04: 人民三種業輪。由此業輪率土衆生長夜受
T0411_.13.0730a05: 用。所有種種適意資具喜樂増長。能滅一
T0411_.13.0730a06: 切怨敵惡友。何等名爲三種業輪。一者建立
T0411_.13.0730a07: 帝王業輪。謂善教習軍陣鬪戰。降他兵衆
T0411_.13.0730a08: 撫育人民。二者建立田宅業輪。謂善教習
T0411_.13.0730a09: 造舍營農。令得安隱飮食充足。三者建立
T0411_.13.0730a10: 財寶業輪。謂善教習工商雜藝。令得種種
T0411_.13.0730a11: 珍玩資財隨意受用増諸快樂。善男子。刹帝
T0411_.13.0730a12: 利種灌頂大王。成就如是第二王輪。由此
T0411_.13.0730a13: 輪故。於自國土得安樂住。能伏一切怨敵
T0411_.13.0730a14: 惡友。善守護身令増壽命。善男子。如是如
T0411_.13.0730a15: 來。初成佛果得無上智。觀察過去未來現
T0411_.13.0730a16: 在諸佛法眼。以善觀察諸業法受因果報
T0411_.13.0730a17: 智。建立一切所化有情三種業輪。由此業
T0411_.13.0730a18: 輪能令三寶種＊姓法眼長夜不滅無上正法
T0411_.13.0730a19: 熾盛流通。令諸有情長受種種生天涅槃安
T0411_.13.0730a20: 隱快樂。及令一切外道邪論不能降伏我
T0411_.13.0730a21: 正法眼。而能如法摧彼邪論善男子。何等名
T0411_.13.0730a22: 爲三種業輪。一者建立修定業輪。二者建立
T0411_.13.0730a23: 習誦業輪。三者建立營福業輪。善男子。云何
T0411_.13.0730a24: 如來修定業輪。定有十種何等爲十。謂正
T0411_.13.0730a25: 觀察諸有識身六種境界。我我所執以爲其
T0411_.13.0730a26: 因。業爲良田。無明覆蓋。愛爲滋潤。無有自
T0411_.13.0730a27: 在依他而立繋屬衆縁。爲欲斷滅業煩惱
T0411_.13.0730a28: 苦三種流故。如是觀察。云何業流。謂諸有
T0411_.13.0730a29: 情所行諸行。若此諸行所由無明及愛爲
T0411_.13.0730b01: 因能生諸有。名煩惱流。若由煩惱識爲其
T0411_.13.0730b02: 因衆縁和合名色生起。名色爲因衆縁和合
T0411_.13.0730b03: 六處生起。六處爲因衆縁和合觸受。後有生
T0411_.13.0730b04: 老死等次第生起。是名苦流。如是三流。業
T0411_.13.0730b05: 爲良田。無明爲因。愛爲滋潤而得生長。爲
T0411_.13.0730b06: 欲枯涸業爲良田無明爲因愛爲滋潤三
T0411_.13.0730b07: 種流故。於五取蘊觀爲無常及苦無我。愚
T0411_.13.0730b08: 鈍無動如幻如焔如水中月如夢所見。空
T0411_.13.0730b09: 無所有無相無願。無所造作無生無起無
T0411_.13.0730b10: 出無像寂靜遠離無所出生。於五取蘊如
T0411_.13.0730b11: 是觀察。能順空忍順無相忍順無願忍。爲
T0411_.13.0730b12: 欲隨順觀五取蘊。復方便修入出息觀。即
T0411_.13.0730b13: 是修習持來去念。云何由念如實觀察入息
T0411_.13.0730b14: 出息。謂正觀察。數故。隨故。止故。觀故。轉故。
T0411_.13.0730b15: 淨故。應知此中數能造作二種事業。一能爲
T0411_.13.0730b16: 依伏諸尋伺。二能取於入出息相。隨能造
T0411_.13.0730b17: 作二種事業。一依出離捨諸尋伺。二能善
T0411_.13.0730b18: 取入出息相。止能造作二種事業。一能示
T0411_.13.0730b19: 現入出息滅。二能安住勝三摩地。觀能造作
T0411_.13.0730b20: 二種事業。一能示現入出息盡。二能安住心
T0411_.13.0730b21: 及心法。別異觀察。轉能造作二種事業。一
T0411_.13.0730b22: 能方便捨諸取蘊。二能方便趣入聖地。淨能
T0411_.13.0730b23: 造作二種事業。一能捨結。二能淨見。如是
T0411_.13.0730b24: 六種方便。修習入出息觀。便能隨順觀五
T0411_.13.0730b25: 取蘊。所以者何。如是入息出息自性。名色
T0411_.13.0730b26: 取蘊。如是入息出息領納。名受取蘊。如是
T0411_.13.0730b27: 入息出息取相。名想取蘊。如是入息出息造
T0411_.13.0730b28: 作。名行取蘊。如是入息出息了別。名識取
T0411_.13.0730b29: 蘊。如是所説五種取蘊。各各別異互不相似。
T0411_.13.0730c01: 新新非故無住無積不可言説。如是觀察
T0411_.13.0730c02: 五種取蘊能除三行。若能如是究竟隨觀三
T0411_.13.0730c03: 種行盡。便能於此諸有識身六種境界究竟
T0411_.13.0730c04: 隨觀。我我所執業於無明愛因田覆潤一切
T0411_.13.0730c05: 皆盡。如是修習四種念住皆得圓滿。乃至
T0411_.13.0730c06: 修習八支聖道皆得圓滿。如是乃至修習
T0411_.13.0730c07: 十八不共佛法皆得圓滿。如是乃至修一切
T0411_.13.0730c08: 種無生法忍首楞伽摩三摩地等皆得圓滿。
T0411_.13.0730c09: 如是修習持來去念入諸靜慮。名住正法
T0411_.13.0730c10: 勝義有情。名爲眞實修習靜慮。名爲眞實
T0411_.13.0730c11: 供養三世諸佛世尊。名一切佛心中之子從
T0411_.13.0730c12: 佛口生。是法所成是法所化。或有菩薩如
T0411_.13.0730c13: 是修習漸漸退轉。乃至漏盡成阿羅漢具
T0411_.13.0730c14: 六神通。或有菩薩如是修習漸漸増長功徳
T0411_.13.0730c15: 圓滿成大菩薩。乃至十八不共佛法。一切種
T0411_.13.0730c16: 智修習圓滿。此人不久當得無上正等菩
T0411_.13.0730c17: 提。善男子。我以如是諸業法受因果報智。
T0411_.13.0730c18: 觀察三世諸佛法眼安立有情。於此十種修
T0411_.13.0730c19: 定業輪令其修習。善男子。是名如來修定
T0411_.13.0730c20: 業輪。善男子。云何如來習誦業輪。謂諸苾芻
T0411_.13.0730c21: 或苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。或復淨信諸
T0411_.13.0730c22: 善男子或善女人。善根微薄依世俗諦根機
T0411_.13.0730c23: 未熟。我當安置如是有情令其習誦初夜
T0411_.13.0730c24: 後夜精勤無怠。若諸有情求無上智。我當
T0411_.13.0730c25: 安置純淨大乘令其自讀或教他讀令其
T0411_.13.0730c26: 自誦或教他誦令其自説或教他説於大
T0411_.13.0730c27: 乘中令其自習或教他習。爲令自身及他
T0411_.13.0730c28: 身中大煩惱衆皆除滅故。爲令證得無上
T0411_.13.0730c29: 智故。爲除一切有情苦故。爲令趣入無
T0411_.13.0731a01: 畏城故。若諸有情求縁覺乘。我當安置諸
T0411_.13.0731a02: 縁起法令其習誦。若諸有情求聲聞乘。我
T0411_.13.0731a03: 當安置百千文頌四阿笈摩。百千文頌毘奈
T0411_.13.0731a04: 耶藏百千文頌阿毘達磨及毘婆沙令其習
T0411_.13.0731a05: 誦。善男子。是名如來習誦業輪。善男子。云
T0411_.13.0731a06: 何如來營福業輪。謂諸有情根機愚鈍未種
T0411_.13.0731a07: 善根智慧微劣懈怠失念染著種種受用資
T0411_.13.0731a08: 具遠離善友。我當安置如是有情使營
T0411_.13.0731a09: 福業。謂令修作佛法僧事及親教師軌範師
T0411_.13.0731a10: 事。善男子。是名如來營福業輪。善男子。我
T0411_.13.0731a11: 成如是第二佛輪。由此輪故。以其無上三
T0411_.13.0731a12: 世業智。如實了知一切有情諸業法受因及
T0411_.13.0731a13: 果報。隨其所應立三業輪。成熟一切所化
T0411_.13.0731a14: 有情得安隱住。得無驚恐。得無所畏。摧諸
T0411_.13.0731a15: 天魔外道邪論。轉大梵輪成大梵行。如實
T0411_.13.0731a16: 了知衆生因報
T0411_.13.0731a17: 善男子。如刹帝利灌頂大王。成善巧智。觀
T0411_.13.0731a18: 察一切沙門婆羅門。刹帝利茷舍戍達羅等
T0411_.13.0731a19: 種種功徳多聞勇健工巧＊伎藝。若諸衆生富
T0411_.13.0731a20: 有功徳成巧便智。精進勇猛堅固不退。種
T0411_.13.0731a21: 種福徳而自莊嚴。此刹帝利灌頂大王。隨彼
T0411_.13.0731a22: 所應給施珍寶財穀田宅奴婢僕使。於自國
T0411_.13.0731a23: 土若諸衆生徳藝輕微功業尠薄。此刹帝利
T0411_.13.0731a24: 灌頂大王。隨彼所應微加賑恤。於自國
T0411_.13.0731a25: 土若諸衆生。功徳薄劣少於精進。懈怠懶惰
T0411_.13.0731a26: 忘失正念。無慈悲心不知恩報。於後世
T0411_.13.0731a27: 苦不見怖畏。沒居家泥積諸惡行。此刹
T0411_.13.0731a28: 帝利灌頂大王。隨彼所應種種讁罰。或以
T0411_.13.0731a29: 言教苦切呵責或奪種種珍寶資財或奪受
T0411_.13.0731b01: 用如意産業或罰鞭杖或禁牢獄或斷＊支
T0411_.13.0731b02: 節或斬身首。如是無量隨應讁罰。善男
T0411_.13.0731b03: 子。刹帝利種灌頂大王。成就如是第三王
T0411_.13.0731b04: 輪。由此輪故。令自國土増長安樂能伏一
T0411_.13.0731b05: 切怨敵惡友善守護身令増壽命。善男子。
T0411_.13.0731b06: 如是如來成就善巧知根機智。若諸弟子。遠
T0411_.13.0731b07: 離福慧巧方便智及以布施調伏寂靜。失念
T0411_.13.0731b08: 心亂。來至我所歸依於我。而我善知彼根
T0411_.13.0731b09: 意樂隨眠勝解。隨其所應爲説治罰毘奈
T0411_.13.0731b10: 耶法。若諸衆生其性佷戻於諸學處不能
T0411_.13.0731b11: 奉持。爲令久住我之聖教多有所作。或爲
T0411_.13.0731b12: 制立憶念治罰。或以言教恐怖呵責或暫驅
T0411_.13.0731b13: 擯。或令折伏歸誠禮拜。或不與語不共同
T0411_.13.0731b14: 利。或如草布或復滅擯。我以妙智知諸有
T0411_.13.0731b15: 情補特伽羅根機意樂隨眠勝解。如應讁罰。
T0411_.13.0731b16: 爲令皆破廣大積聚無義黒闇枯竭煩惱諸
T0411_.13.0731b17: 瀑流故。令得生天涅槃樂故。爲行惡道
T0411_.13.0731b18: 補特伽羅得調伏故。隨其所應説治罰法。
T0411_.13.0731b19: 觀察黒説大説差別。隨其所應授與治罰
T0411_.13.0731b20: 行惡道法。我以妙智知諸有情具足成就
T0411_.13.0731b21: 増上信敬純淨意樂。隨其所應爲説種種善
T0411_.13.0731b22: 品差別令其修學。乃至令彼一切善根皆
T0411_.13.0731b23: 得圓滿入無畏城。善男子。我成如是第三
T0411_.13.0731b24: 佛輪。由此輪故。知諸有情補特伽羅種種
T0411_.13.0731b25: 根機意樂隨眠。及與勝解諸業法受。隨其所
T0411_.13.0731b26: 應利益安樂。得安隱住得無驚恐得無所
T0411_.13.0731b27: 畏。自稱我處大仙尊位轉於佛輪摧諸天
T0411_.13.0731b28: 魔外道邪論處大衆中正師子吼
T0411_.13.0731b29: 善男子。如刹帝利灌頂大王。知自國土有
T0411_.13.0731c01: 無量有情補特伽羅歸依種種邪神外道起
T0411_.13.0731c02: 於邪信及起邪見學邪禁戒執著修治邪
T0411_.13.0731c03: 吉凶相具受種種無利益苦。大王知已數數
T0411_.13.0731c04: 召集。以其先王治國正法開悟示現教習誡
T0411_.13.0731c05: 勅。令其捨除倒信倒見。修學先王正直舊
T0411_.13.0731c06: 法。令自國土一切有情一趣一歸一意一欲
T0411_.13.0731c07: 一切和合同依先王正法而轉聽受詔命隨
T0411_.13.0731c08: 順奉行率土和同作所應作。時刹帝利灌頂
T0411_.13.0731c09: 大王。常與群臣數數集會。共味嘉餚受
T0411_.13.0731c10: 諸快樂嬉戲遊行不相猜貳。咸共疇咨理諸
T0411_.13.0731c11: 王務。善男子。刹帝利種灌頂大王。成就如
T0411_.13.0731c12: 是第四王輪。由此輪故。令自國土増長安
T0411_.13.0731c13: 樂。能伏一切怨敵惡友。善守護身令増壽
T0411_.13.0731c14: 命。善男子。如是如來成就善巧知勝解智。
T0411_.13.0731c15: 見諸世間種種邪歸邪見邪意樂著邪法行
T0411_.13.0731c16: 邪業行由是因縁受無量苦。如來見已。數
T0411_.13.0731c17: 數召集於大衆前。以其過去諸佛世尊三寶
T0411_.13.0731c18: 種姓因果六種波羅蜜多瑜伽依因三律儀等
T0411_.13.0731c19: 諸因果法。開悟示現慶慰誡勅一切衆會。
T0411_.13.0731c20: 令其解脱諸顛倒見建立正見。安置十善
T0411_.13.0731c21: 正直舊道。共諸有情數數同修法隨法行。
T0411_.13.0731c22: 方便引攝因果等流。爲諸有情四衆和合同
T0411_.13.0731c23: 修一切殊勝善行。便共遊戲四種念住。於
T0411_.13.0731c24: 三摩地解脱智見諸道品中歡娯受樂。爲
T0411_.13.0731c25: 令聖教久住世故。紹三寶種不斷絶故。便
T0411_.13.0731c26: 共遊戲四正勤四神足五根五力七等覺支八
T0411_.13.0731c27: 聖道支。於其種種勝三摩地解脱＊智見諸道
T0411_.13.0731c28: 品中歡娯受樂。善男子。我成如是第四佛
T0411_.13.0731c29: 輪。由此輪故。知諸有情補特伽羅種種勝
T0411_.13.0732a01: 解歸趣意樂諸業法受。隨其所應利益安樂。
T0411_.13.0732a02: 得安隱住。得無驚恐得無所畏。自稱我處
T0411_.13.0732a03: 大仙尊位。轉於佛輪摧諸天魔外道邪論。
T0411_.13.0732a04: 處大衆中正師子吼
T0411_.13.0732a05: 善男子。如刹帝利灌頂大王。知自國土或他
T0411_.13.0732a06: 國土有無量有情補特伽羅於自財色耽染
T0411_.13.0732a07: 無厭於他財色貪求追愛。即便安置堅固
T0411_.13.0732a08: 城郭村坊戍邏國邑王宮廣説乃至舍羅鸚
T0411_.13.0732a09: 鵡防守衆具令無損失。善男子。刹帝利種
T0411_.13.0732a10: 灌頂大王。成就如是第五王輪。由此輪故
T0411_.13.0732a11: 令自國土増長安樂。能伏一切怨敵惡友。善
T0411_.13.0732a12: 守護身令増壽命。善男子。如是如來成就
T0411_.13.0732a13: 善巧知諸性智。知諸惡魔及九十五衆邪外
T0411_.13.0732a14: 道并餘無量衆魔外道所惑有情。於自財
T0411_.13.0732a15: 色耽染無厭於他財色貪求追愛。於我自
T0411_.13.0732a16: 身及我徒衆。深生憎嫉。爲害我故假設珍
T0411_.13.0732a17: 饌雜以毒藥。闇置火坑僞敷床座或推山
T0411_.13.0732a18: 石或放狂象拔劍追逐散坌塵穢謗行婬
T0411_.13.0732a19: 欲毀是不男或謂非人或言幻化。以是諸
T0411_.13.0732a20: 惡而相誹毀。於佛法僧亦起無量種種誹
T0411_.13.0732a21: 謗罵詈毀辱。於我近住聲聞弟子。嫉妬因縁
T0411_.13.0732a22: 起諸毀謗。如來知已善守六根。依四梵住
T0411_.13.0732a23: 具四辯才。爲諸聲聞宣説法要。安立清淨
T0411_.13.0732a24: 三解脱門。我以如是世出世間知諸性智。如
T0411_.13.0732a25: 實了知一切衆生種種無量諸性差別。隨其
T0411_.13.0732a26: 所應爲作饒益。善男子。我成如是第五佛
T0411_.13.0732a27: 輪。由此輪故。以世出世知諸性智知諸有
T0411_.13.0732a28: 情補特伽羅種種無量諸性差別。隨其所應
T0411_.13.0732a29: 利益安樂。得安隱住得無驚恐得無所畏。
T0411_.13.0732b01: 自稱我處大仙尊位轉於佛輪摧諸天魔
T0411_.13.0732b02: 外道邪論。處大衆中正師子吼
T0411_.13.0732b03: 善男子。如刹帝利灌頂大王。安置一切堅固
T0411_.13.0732b04: 城郭村坊戍邏國邑王宮廣説乃至舍羅鸚鵡
T0411_.13.0732b05: 防守具已。處自宮中與諸眷屬后妃婇女
T0411_.13.0732b06: 而自圍遶。遊戲五欲種種樂具放恣六根
T0411_.13.0732b07: 受諸喜樂。善男子。刹帝利種灌頂大王。成
T0411_.13.0732b08: 就如是第六王輪。由此輪故令自國土増長
T0411_.13.0732b09: 安樂。能伏一切怨敵惡友。善守護身令増
T0411_.13.0732b10: 壽命。善男子。如是如來與諸菩薩摩訶薩衆
T0411_.13.0732b11: 及大聲聞安置一切堅固聖教防守之事。即
T0411_.13.0732b12: 便現入最初靜慮乃至現入第四靜慮現
T0411_.13.0732b13: 入無邊虚空處定廣説乃至現入非想非非
T0411_.13.0732b14: 想定。如是乃至現入一切佛所行定。入此
T0411_.13.0732b15: 定已。無量百千＊倶胝那庾多天龍藥叉羅
T0411_.13.0732b16: 刹健達縛阿素洛掲路荼緊捺洛莫呼洛伽
T0411_.13.0732b17: ＊彌茘多畢舍遮布怛那羯吒布怛那等於諸
T0411_.13.0732b18: 衆生常懷毒惡損害之心無慈無悲於後
T0411_.13.0732b19: 世苦不見怖畏。而彼見我入於一切佛所
T0411_.13.0732b20: 行定皆於我所生大歡喜起淨信心於三
T0411_.13.0732b21: 寶中皆生最勝歡喜淨信。尊重恭敬得未曾
T0411_.13.0732b22: 有。於一切惡慚愧發露深心悔過誓願永斷。
T0411_.13.0732b23: 由是因縁一刹那頃無量無數諸煩惱障業
T0411_.13.0732b24: 障法障皆得銷滅。無量無數福慧資糧皆
T0411_.13.0732b25: 得成滿。背離生死趣向涅槃。護持如來無
T0411_.13.0732b26: 上正法。善男子。我成如是第六佛輪。由此
T0411_.13.0732b27: 輪故如來遊戲靜慮解脱等持等至無量百
T0411_.13.0732b28: 千微妙深定。以淨智隨轉滅諸有情無量煩
T0411_.13.0732b29: 惱。隨其所應利益安樂得安隱住。得無驚
T0411_.13.0732c01: 恐得無所畏。自稱我處大仙尊位。轉於佛
T0411_.13.0732c02: 輪摧諸天魔外道邪論。處大衆中正師子
T0411_.13.0732c03: 吼
T0411_.13.0732c04: 善男子。如刹帝利灌頂大王。與諸群臣領
T0411_.13.0732c05: 四兵衆。周巡觀察一切自國城邑聚落山川
T0411_.13.0732c06: 谿澗園苑田澤陂河池沼曠野叢林鎭邏等
T0411_.13.0732c07: 處。隨彼所在國界諸方嶮阻多難不任營
T0411_.13.0732c08: 理有疑有怖堪容外境怨敵惡友投竄藏
T0411_.13.0732c09: 伏。此刹帝利灌頂大王。隨其力能方便安置
T0411_.13.0732c10: 種種修理堅固防守。令彼諸方平坦無難
T0411_.13.0732c11: 堪任營理無疑無怖遮其外境怨敵惡友
T0411_.13.0732c12: 投竄藏伏。安撫自國一切人民皆離衆苦受
T0411_.13.0732c13: 諸快樂。善男子。刹帝利種灌頂大王。成就
T0411_.13.0732c14: 如是第七王輪。由此輪故令自國土増長
T0411_.13.0732c15: 安樂。能伏一切怨敵惡友。善守護身令増
T0411_.13.0732c16: 壽命。善男子。如是如來以其佛眼。如實了
T0411_.13.0732c17: 知一切有情補特伽羅有貪有瞋有癡心等。
T0411_.13.0732c18: 如實了知是諸有情種種煩惱病行差別。如
T0411_.13.0732c19: 來知已便起無量精進勇猛方便勢力。隨其
T0411_.13.0732c20: 所宜授以種種修定妙藥。令諸有情精勤修
T0411_.13.0732c21: 學除煩惱病。若諸有情宜修不淨除煩惱
T0411_.13.0732c22: 病。即便授以修不淨藥。若諸有情宜修梵
T0411_.13.0732c23: 住除煩惱病即便授以修梵住藥。若諸有
T0411_.13.0732c24: 情宜修縁起除煩惱病即便授以修縁起
T0411_.13.0732c25: 藥。若諸有情宜修息念除煩惱病即便授
T0411_.13.0732c26: 以修息念藥。若諸有情宜可修於三解脱
T0411_.13.0732c27: 門除煩惱病即便授以修於三種解脱門
T0411_.13.0732c28: 藥。若諸有情宜修靜慮除煩惱病即便授
T0411_.13.0732c29: 以修靜慮藥。若諸有情宜修無色除煩惱
T0411_.13.0733a01: 病即便授以修無色藥。若諸有情乃至宜修
T0411_.13.0733a02: 首楞伽摩諸三摩地除煩惱病即便授以首
T0411_.13.0733a03: 楞伽摩三摩地藥所以如來授諸有情如是
T0411_.13.0733a04: 法藥。不令一切所化有情爲四魔怨之所
T0411_.13.0733a05: 繋攝。不令一切所化有情背人天乘向諸
T0411_.13.0733a06: 惡趣。不令如來無上法眼三寶稱＊姓速疾
T0411_.13.0733a07: 壞滅。由是如來授諸有情如是法藥。善男
T0411_.13.0733a08: 子。我成如是第七佛輪。由此輪故以其無
T0411_.13.0733a09: 上遍行行智授諸衆生種種法藥。令勤修學
T0411_.13.0733a10: 除煩惱病。得安隱住。得無驚恐得無所畏。
T0411_.13.0733a11: 自稱我處大仙尊位。轉於佛輪摧諸天魔
T0411_.13.0733a12: 外道邪論。處大衆中正師子吼
T0411_.13.0733a13: 善男子。如刹帝利灌頂大王。憶念自他本昔
T0411_.13.0733a14: 種姓初生童子嬉戲等事。謂憶自他於如
T0411_.13.0733a15: 是處。初生沐浴懷抱乳哺按摩＊支節乃至
T0411_.13.0733a16: 戲笑或弄灰土或與侍從種種遨遊或習
T0411_.13.0733a17: 伎藝或復修營種種事業或遊他國夙夜
T0411_.13.0733a18: 栖泊或奉事王或理王務或爲太子或登
T0411_.13.0733a19: 王位得大自在受諸快樂廣大名稱遍諸
T0411_.13.0733a20: 方維。念是事已安立先王所遵正法。撫育
T0411_.13.0733a21: 一切國土人民。守護自國不侵他境。善男
T0411_.13.0733a22: 子。刹帝利種灌頂大王。成就如是第八王
T0411_.13.0733a23: 輪。由此輪故令自國土増長安樂。能伏一
T0411_.13.0733a24: 切怨敵惡友。善守護身令増壽命。善男子。
T0411_.13.0733a25: 如是如來處大衆會憶念自他宿世所經
T0411_.13.0733a26: 無量種事。謂憶一生或二或三乃至無量百
T0411_.13.0733a27: 千生事。或憶成劫或憶壞劫或憶無量成
T0411_.13.0733a28: 劫壞劫。曾於過去住如是處如是名字如
T0411_.13.0733a29: 是種姓如是種類如是飮食如是領納苦受
T0411_.13.0733b01: 樂受如是壽量如是久住如是極於壽量
T0411_.13.0733b02: 邊際從彼處沒來生此間復從此沒往生
T0411_.13.0733b03: 彼處。憶念宿世如是等事無量無邊。隨諸
T0411_.13.0733b04: 衆生根性差別建立正法爲作饒益。善男
T0411_.13.0733b05: 子。我成如是第八佛輪。由此輪故利益
T0411_.13.0733b06: 安樂無量有情得安隱住得無驚恐得無
T0411_.13.0733b07: 所畏。自稱我處大仙尊位。轉於佛輪摧諸
T0411_.13.0733b08: 天魔外道邪論。處大衆中正師子吼
T0411_.13.0733b09: 善男子。如刹帝利灌頂大王。隨念觀察自
T0411_.13.0733b10: 國有情種姓伎藝及諸事業死此生彼因果勝
T0411_.13.0733b11: 劣差別不同。知彼有情生如是家。其身勇
T0411_.13.0733b12: 健或復怯弱。於諸伎藝已學未學。所有事
T0411_.13.0733b13: 業善作惡作。富貴貧賤端正醜陋。如是等類
T0411_.13.0733b14: 乃至命終。或有自業未盡而死。或有自業
T0411_.13.0733b15: 已盡而死。或犯王法刑戮而死。或有遞相
T0411_.13.0733b16: 殘害而死。或因鞭杖捶楚而死。或因囹圄
T0411_.13.0733b17: 幽縶而死。或因習學伎藝而死。或因戰陣
T0411_.13.0733b18: 傷殺而死。或因鬪諍歐撃而死。或因財寳
T0411_.13.0733b19: 貪悋而死。或因色欲耽湎而死。或因忿恨
T0411_.13.0733b20: 結憤而死。或因勞倦頓弊而死。或因飢渇
T0411_.13.0733b21: 乏絶而死。或有過死或無過死。或耆年
T0411_.13.0733b22: 死或壯＊年死或幼＊年死。或作種種善業而
T0411_.13.0733b23: 死。或作種種惡業而死。知諸有情行善行
T0411_.13.0733b24: 者身壞命終當往善趣。知諸有情行惡行
T0411_.13.0733b25: 者身壞命終當往惡趣。知是事已復自思
T0411_.13.0733b26: 惟。我當正勤修身善行修語善行修意善
T0411_.13.0733b27: 行。我當施設種種方便修行布施調伏寂
T0411_.13.0733b28: 靜。身壞命終當往善趣勿墮惡趣。此刹帝
T0411_.13.0733b29: 利灌頂大王。思惟是已勇猛精進。修身語
T0411_.13.0733c01: 意三種善行。常行布施。一切所有飮食衣服
T0411_.13.0733c02: 象馬騎乘臥具醫藥房舍燈明及餘資具奴婢
T0411_.13.0733c03: 僮僕種種珍財頭目手足乃至身命無所悋
T0411_.13.0733c04: 惜。及離殺生離不與取離欲邪行離虚誑
T0411_.13.0733c05: 語離麁惡語離離間語離雜穢語離諸貪
T0411_.13.0733c06: 欲離諸瞋恚離諸邪見。由是因縁此刹帝
T0411_.13.0733c07: 利灌頂大王。當獲十種功徳勝利。何等爲
T0411_.13.0733c08: 十。一者具大名稱。二者具大財寳。三者具
T0411_.13.0733c09: 妙色相。四者具多眷屬。五者少病少惱。六
T0411_.13.0733c10: 者朋友眷屬聰慧多聞。七者正至正行親近
T0411_.13.0733c11: 供養。八者廣美聲譽流振十方。九者大威徳
T0411_.13.0733c12: 天神常隨衞護。十者身壞命終當生天上常
T0411_.13.0733c13: 居善趣安樂國土。善男子。刹帝利種灌頂大
T0411_.13.0733c14: 王。成就如是第九王輪。由此輪故令自國
T0411_.13.0733c15: 土増長安樂。能伏一切怨敵惡友。善守護
T0411_.13.0733c16: 身令増壽命。善男子。如是如來如實了知
T0411_.13.0733c17: 一切有情死生等事。謂如實知若諸有情成
T0411_.13.0733c18: 身惡行成語惡行成意惡行誹謗賢聖具
T0411_.13.0733c19: 足邪見邪見業因身壞命終墮諸惡趣或生
T0411_.13.0733c20: 地獄或生傍生或生餓鬼。若諸有情成身
T0411_.13.0733c21: 善行成語善行成意善行不謗賢聖具
T0411_.13.0733c22: 足正見正見業因身壞命終昇諸善趣或生
T0411_.13.0733c23: 天上或生人中或盡諸漏。如來如是如實
T0411_.13.0733c24: 知已。於彼衆生起大慈悲。勇猛精進現三
T0411_.13.0733c25: 神變。令彼衆生歸趣佛法教誡安置成立
T0411_.13.0733c26: 世間出世間信。何等爲三。一者神通變現。二
T0411_.13.0733c27: 者記説變現。三者教誡變現。由是三種變現
T0411_.13.0733c28: 威力。勸發有情教誡安置成立世間出世
T0411_.13.0733c29: 間信。令於一切有趣死生皆得解脱。善男
T0411_.13.0734a01: 子。我成如是第九佛輪。由此輪故利益安
T0411_.13.0734a02: 樂無量有情。得安隱住得無驚恐得無所
T0411_.13.0734a03: 畏。自稱我處大仙尊位。轉於佛輪摧諸天
T0411_.13.0734a04: 魔外道邪論。處大衆中正師子吼
T0411_.13.0734a05: 善男子。如刹帝利灌頂大王。爲除四洲無
T0411_.13.0734a06: 量有情種種身病棄捨王位。以諸香湯沐
T0411_.13.0734a07: 浴身首著鮮淨衣端坐思惟。於諸衆生其
T0411_.13.0734a08: 心平等慈悲護念。爲令解脱一切病故以
T0411_.13.0734a09: 其種種香花伎樂及餘供具供養一切大威
T0411_.13.0734a10: 徳天神。爾時一切天帝龍帝乃至莫呼洛伽
T0411_.13.0734a11: 神帝。知是事已各相謂言。此刹帝利灌頂大
T0411_.13.0734a12: 王。具諸功徳有大威神應作輪王統四
T0411_.13.0734a13: 洲渚。我等宜應共往建立令復王位統四
T0411_.13.0734a14: 洲渚令諸衆生無病安樂。時諸天帝乃至莫
T0411_.13.0734a15: 呼洛伽神帝。即便共往立刹帝利灌頂大王
T0411_.13.0734a16: 轉輪王位。令具七寳統四大洲皆得自在。
T0411_.13.0734a17: 千子具足勇健端正能摧怨敵跨王大地
T0411_.13.0734a18: 亘窮海際謫罰皆停刀杖不擧。咸修正法
T0411_.13.0734a19: 普受安樂。善男子。刹帝利種灌頂大王。成
T0411_.13.0734a20: 就如是第十王輪。由此輪故於四大洲爰
T0411_.13.0734a21: 及八萬四千小渚。安立其中諸有情類十善
T0411_.13.0734a22: 業道。善守護身令増壽命身壞命終當生
T0411_.13.0734a23: 天中受諸妙樂。善男子。如是如來昔菩薩
T0411_.13.0734a24: 位。知自他身有無量種諸煩惱病。以定香
T0411_.13.0734a25: 水洗浴其身及以諦法大慈大悲灌沐其
T0411_.13.0734a26: 首著慚愧衣。十方一切諸佛世尊。以諸靜
T0411_.13.0734a27: 慮等持精進方便智意慈悲護念。咸作是言。
T0411_.13.0734a28: 如是大士。是大福慧莊嚴寶器。堪容一切
T0411_.13.0734a29: 三種不護四無所畏如來十力及與十八不共
T0411_.13.0734b01: 佛法。堪得無上一切智智。大慈大悲無不
T0411_.13.0734b02: 具足。常欣利樂一切衆生。是求佛寳商人
T0411_.13.0734b03: 導首。能救有情生死衆苦。能施有情涅槃
T0411_.13.0734b04: 大樂。我等一切諸佛世尊。應以誠言與其
T0411_.13.0734b05: 所願。令成如來應正等覺得無上法爲大
T0411_.13.0734b06: 法王。我於爾時依福慧力勇猛精進。於四
T0411_.13.0734b07: 聖諦如實知已證得無上正等菩提。善男子。
T0411_.13.0734b08: 如轉輪王統四大洲皆得自在。如是如來
T0411_.13.0734b09: 於四靜慮四無色定四種梵住四無礙解四
T0411_.13.0734b10: 聖諦觀四無所畏如來十力及與十八不共佛
T0411_.13.0734b11: 法一切種智皆得自在。如轉輪王具足七
T0411_.13.0734b12: 寶。如是如來成就七種菩提分寶。如轉輪
T0411_.13.0734b13: 王千子具足勇健端正能伏怨敵。如是如來
T0411_.13.0734b14: 有阿若多憍陳那爲最初蘇跋陀羅蘇剌多
T0411_.13.0734b15: 爲最後諸大聲聞從佛心生從佛口生從
T0411_.13.0734b16: 法化生得佛法分諸漏永盡名爲勇健。具
T0411_.13.0734b17: 四梵住名爲端正能伏一切天魔外道異論
T0411_.13.0734b18: 怨敵。如轉輪王化及八萬四千小渚。如是
T0411_.13.0734b19: 如來於百倶胝南贍部洲於百倶胝西瞿
T0411_.13.0734b20: 陀尼洲於百倶胝東毘提訶洲於百倶胝北
T0411_.13.0734b21: 倶盧洲於百＊倶胝諸大溟海於百倶胝諸
T0411_.13.0734b22: 妙高山於百倶胝四大王天於百倶胝乃至
T0411_.13.0734b23: 非想非非想天於百倶胝大輪圍山於此高
T0411_.13.0734b24: 廣一佛土中。言音施化皆得自在。善男子。我
T0411_.13.0734b25: 成如是第十佛輪。由此輪故如實了知自
T0411_.13.0734b26: 身他身諸漏永盡。利益安樂無量有情。得
T0411_.13.0734b27: 安隱住得無驚恐得無所畏。自稱我處大
T0411_.13.0734b28: 仙尊位。轉於佛輪摧諸天魔外道邪論。處
T0411_.13.0734b29: 大衆中正師子吼
T0411_.13.0734c01: 善男子。我成如是十種佛輪。本願力故居
T0411_.13.0734c02: 此佛土五濁惡世。一切有情。損減一切白淨
T0411_.13.0734c03: 善法。＊匱乏所有七聖財寶。遠離一切聰慜
T0411_.13.0734c04: 智者。斷常羅網之所覆蔽。常好乘馭諸惡
T0411_.13.0734c05: 趣車。於後世苦不見怖畏。常處遍重無明
T0411_.13.0734c06: 黒闇。具十惡業。造五無間。誹謗正法。毀呰
T0411_.13.0734c07: 賢聖。離諸善法。具諸惡法。我於其中成就
T0411_.13.0734c08: 如是佛十輪故。得安隱住得無驚恐得無
T0411_.13.0734c09: 所畏。自稱我處大仙尊位。轉於佛輪降諸
T0411_.13.0734c10: 天魔外道邪論。摧滅一切諸有情類猶如金
T0411_.13.0734c11: 剛堅固煩惱。隨其所樂安立一切有力衆
T0411_.13.0734c12: 生令住三乘不退轉位。爾時會中一切菩薩
T0411_.13.0734c13: 摩訶薩衆一切聲聞一切天龍廣説乃至一切
T0411_.13.0734c14: 羯吒布怛那衆人非人等。皆大歡喜同唱善
T0411_.13.0734c15: 哉。雨大香雨雨大花雨雨衆寶雨雨大衣
T0411_.13.0734c16: 雨。一切大地皆悉震動。聞説如是十種佛
T0411_.13.0734c17: 輪。於衆會中有八十四百千那庾多菩薩摩
T0411_.13.0734c18: 訶薩得無生法忍。復有無量菩薩摩訶薩
T0411_.13.0734c19: 獲得種種諸陀羅尼三摩地忍。復有無量無
T0411_.13.0734c20: 數有情初發無上正等覺心得不退轉。復
T0411_.13.0734c21: 有無量無數有情逮得果證
T0411_.13.0734c22: 大乘大集地藏十輪經卷第二
T0411_.13.0734c23:
T0411_.13.0734c24:
T0411_.13.0734c25:
T0411_.13.0734c26: 大乘大集地藏十輪經卷第三
T0411_.13.0734c27:   ＊三藏法師玄奘奉　　詔譯
T0411_.13.0734c28:   無依行品第三之一
T0411_.13.0734c29: 爾時會中有大梵天名曰天藏。久殖善根
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