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寶星陀羅尼經 (No. 0402_ 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 13

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T0402_.13.0572a01: 復滋茂。色香美味悉皆具足。衆生受用隨時
T0402_.13.0572a02: 飽滿。倉廩地窖悉皆盈積。乃至畜生所食之
T0402_.13.0572a03: 物亦令豐穰。以此善根令我具足般若波羅
T0402_.13.0572a04: 蜜。世尊。我盡千劫於此佛刹。令諸衆生如
T0402_.13.0572a05: 是相如是力如是受用飮食。當令充足。世尊。
T0402_.13.0572a06: 如是無量無數恒河沙等。五濁世界一一刹
T0402_.13.0572a07: 土。誓於千劫大作佛事。然後我身當得阿耨
T0402_.13.0572a08: 多羅三藐三菩提。世尊。我今以此神呪章句
T0402_.13.0572a09: 願自呼攝。即説呪曰
T0402_.13.0572a10: 多地也他遮彌佉遮彌佉遮彌佉毘毘
T0402_.13.0572a11: 履多呵沙帝婆呵婆呵婆呵娑麼囉阿娑
T0402_.13.0572a12: 磨劍娑囉知毘婆婆娑脾囉娑練
T0402_.13.0572a13: 陀離娑囉摩顯陀離娑囉婆闍練陀離
T0402_.13.0572a14: 珊怛跛夜娑摩劍
杇杇杇杇杇杇
阿僧
T0402_.13.0572a15: 伽社脾
哆佉哆佉哆佉
婆由婆義
優波
T0402_.13.0572a16: 娜也
珊怛*跛夜
鼻闍頗羅補所報所提
T0402_.13.0572a17: 陀那馱泥移
氈陀囉差
社聞婆呵
T0402_.13.0572a18: 二十
娑麼囉娑磨劍二十
三藐波囉底鉢
T0402_.13.0572a19: 那婆炎二十
娑哆迦里野麼彌二十
麼弭麼弭
T0402_.13.0572a20: 麼泯闍婆囉二十
娑婆呵二十
T0402_.13.0572a21: 時息華魔説是呪已。白佛言。世尊。所在之
T0402_.13.0572a22: 處。有能開示此經法門及陀羅尼章句。我往
T0402_.13.0572a23: 彼處。爲欲自成熟故。爲菩提行滿足故。爾
T0402_.13.0572a24: 時一切諸佛同共讃言。善哉善哉。在會大衆
T0402_.13.0572a25: 菩薩摩訶薩。及一切梵釋天王護世四王。天
T0402_.13.0572a26: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T0402_.13.0572a27: 伽鳩槃茶毘舍遮人非人等。從一切佛刹中
T0402_.13.0572a28: 來者。皆共同聲唱如是言。善哉善哉。善男
T0402_.13.0572a29: 子。汝能以此女形修行六波羅蜜成熟衆生。
T0402_.13.0572b01: 以我等福徳精進劬勞力故。唯願令汝所作
T0402_.13.0572b02: 佛事當得成就。釋迦如來作如是言。誰有憐
T0402_.13.0572b03: 愍此善男子能佐助者
T0402_.13.0572b04: 寳星陀羅尼經卷第七
T0402_.13.0572b05:
T0402_.13.0572b06:
T0402_.13.0572b07:
T0402_.13.0572b08: 寳星陀羅尼經卷第八
T0402_.13.0572b09:   唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T0402_.13.0572b10:   授記品之餘
T0402_.13.0572b11: 爾時息華魔眷屬同聲唱言。世尊。我等眷
T0402_.13.0572b12: 屬隨順佐助。若汝善男子。得阿耨多羅三藐
T0402_.13.0572b13: 三菩提時。當與我等授菩提記。息華魔言。如
T0402_.13.0572b14: 是善男子。魔眷屬言。所有衆生下種於地收
T0402_.13.0572b15: 諸果實而受食者。以此善根當令我等得大
T0402_.13.0572b16: 安樂得大利益。息華魔復白釋迦如來言。我
T0402_.13.0572b17: 是護持世尊教法者。我是熾然世尊正法者。
T0402_.13.0572b18: 我於此中初作滅飢饉者。唯願世尊。與我
T0402_.13.0572b19: 阿耨多羅三藐三菩提記。時息華魔。五輪著
T0402_.13.0572b20: 地頭面禮拜釋迦如來足已却坐一面
T0402_.13.0572b21: 爾時世尊。即爲息華。而説偈言
T0402_.13.0572b22:     汝起勇猛善逝子 無垢清淨蓮華面
T0402_.13.0572b23:     今日能發堅牢願 當得第一大菩提
T0402_.13.0572b24:     此諸衆生飢火逼 我爲至親能救護
T0402_.13.0572b25:     解脱一切衆生者 起大悲心當作佛
T0402_.13.0572b26:     以空無相無願力 解脱六趣苦衆生
T0402_.13.0572b27:     恒以虚空清淨法 令諸衆生得無垢
T0402_.13.0572b28:     不久於此佛刹土 當證覺法名勝慧
T0402_.13.0572b29:     於未來世得作佛 勇猛善智降勝怨
T0402_.13.0572c01: 時息華魔聞是偈已。便生清淨第一歡喜。即
T0402_.13.0572c02: 以天華散於佛上。爾時復有菩薩摩訶薩名
T0402_.13.0572c03: 成就智。即起于坐向彼十方諸來世尊。先以
T0402_.13.0572c04: 聲覺作如是言。唯願世尊一心念我。所以者
T0402_.13.0572c05: 何。憶我往昔初入賢劫。當於拘留孫佛所
T0402_.13.0572c06: 發大誓願。普欲成就一切衆生示受女形。爲
T0402_.13.0572c07: 令衆生四百四病得消滅故。復取大地精味。
T0402_.13.0572c08: 散布種種諸草木根。和合四百四味。隨藥功
T0402_.13.0572c09: 能衆生受用病皆消滅。示以根藥四百四種。
T0402_.13.0572c10: 示以果藥四百四種。示蘇煎藥四百四種。示
T0402_.13.0572c11: 油煎藥四百四種。示以寫藥四百四種。示以
T0402_.13.0572c12: 諸治阿伽陀藥。乃至湯散丸等。總治身分内
T0402_.13.0572c13: 外衆藥。凡有一千四百種類。我爲成熟諸衆
T0402_.13.0572c14: 生故。爲欲消滅諸病苦故。亦爲利益諸衆生
T0402_.13.0572c15: 故。如是衆藥並皆示之。世尊。我爲拘留孫
T0402_.13.0572c16: 佛及彼衆會。常作種種駈使給侍。本心希望
T0402_.13.0572c17: 得授記&T040879;。是時拘留孫佛便告我言。善男子。
T0402_.13.0572c18: 未來之世人壽百歳。爾時有佛出現於世。名
T0402_.13.0572c19: 釋迦牟尼如來阿羅訶三藐三佛陀。釋迦如
T0402_.13.0572c20: 來以大願故。大集諸佛及菩薩衆。汝當於
T0402_.13.0572c21: 彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。從是已來。
T0402_.13.0572c22: 拘那含如來亦如是説。迦葉如來亦如是説。
T0402_.13.0572c23: 我自昔來久發此願。乃至恒河沙等大劫。於
T0402_.13.0572c24: 此佛刹作大藥天。爲除衆生一切病故。我於
T0402_.13.0572c25: 彼時久以大地淳濃精味。布散種種諸藥根
T0402_.13.0572c26: 枝華葉果實。令諸衆生普得受用。及滅内外
T0402_.13.0572c27: 諸病苦故。所有衆生若正和合受用之時。令
T0402_.13.0572c28: 起無常苦空無我。分別心及心數法轉。以此
T0402_.13.0572c29: 善根令我具足般若波羅蜜。如是我於此佛
T0402_.13.0573a01: 刹作大丈夫事。如是如是。十方恒河沙等
T0402_.13.0573a02: 諸世界中以女人形。於一一世界如恒河沙
T0402_.13.0573a03: 劫。以如是相如是力。如是勇猛精進。如是
T0402_.13.0573a04: 劬勞乃至給侍。如是如是。病苦衆生令成熟
T0402_.13.0573a05: 故。然後我身當得阿耨多羅三藐三菩提。及
T0402_.13.0573a06: 我今日復於佛前増進本願。與此息華作大
T0402_.13.0573a07: 功徳其心堅固。常爲佐助無有劬勞。我等二
T0402_.13.0573a08: 人共爲女形同一色貌。爲欲成熟諸衆生故。
T0402_.13.0573a09: 乃至倍加成熟諸女人故。今我二人取地精
T0402_.13.0573a10: 氣和合飮食。令諸香味悉皆具足。老病衆生
T0402_.13.0573a11: 食此味者。一切病患皆得消滅。以此勝因令
T0402_.13.0573a12: 我具足般若波羅蜜。若我得阿耨多羅三藐
T0402_.13.0573a13: 三菩提者。願佛世尊攝受我等爲稱善哉。若
T0402_.13.0573a14: 佛世尊同與我等菩提記者。願爲我等稱讃
T0402_.13.0573a15: 善哉。爾時世尊。稱讃成就智菩薩言。善哉
T0402_.13.0573a16: 善哉。善男子。汝能如是作大利益丈夫。即
T0402_.13.0573a17: 爲成就智菩薩。而説偈言
T0402_.13.0573a18:     汝爲世間病者醫 能持諸根得安樂
T0402_.13.0573a19:     蓮華清淨最上刹 得佛號毘盧遮那
T0402_.13.0573a20: 持地菩薩摩訶薩。亦作是願。以女人形化度
T0402_.13.0573a21: 衆生。如地持物悕念授記。釋迦如來。爲説
T0402_.13.0573a22: 偈言
T0402_.13.0573a23:     汝如大地持一切 今當速得所希念
T0402_.13.0573a24:     刹名勝攝功徳滿 作佛名曰智自在
T0402_.13.0573a25: 智上菩薩。願受女形化度一切。作如是念悕
T0402_.13.0573a26: 得授記。釋迦如來。爲説偈言
T0402_.13.0573a27:     汝智充足諸衆生 及以華果方便攝
T0402_.13.0573a28:     未曾聞刹上清淨 得佛名爲上勝因
T0402_.13.0573a29: 示現灰菩薩。作女人形。受用火事成熟衆生。
T0402_.13.0573b01: 願得授記。釋迦如來。爲説偈言
T0402_.13.0573b02:     示諸世間無常想 成熟衆生於菩提
T0402_.13.0573b03:     刹名生塵最吉祥 於彼作佛名燈火
T0402_.13.0573b04: 動衆生離塵菩薩。願作女形。爲成熟衆生故
T0402_.13.0573b05: 受用風事。悕念授記。釋迦如來。爲説偈言
T0402_.13.0573b06:     搖動衆生令歡喜 能令煩惱究竟滅
T0402_.13.0573b07:     刹名清淨現平等 當得作佛號月光
T0402_.13.0573b08: 無障礙燈菩薩。願作女形。爲成熟衆生故受
T0402_.13.0573b09: 用虚空事。亦悕授記。釋迦如來。爲説偈言
T0402_.13.0573b10:     得無依智清淨者 能説無上正覺道
T0402_.13.0573b11:     刹名調障無染著 當得作佛號智上
T0402_.13.0573b12: 妙香説菩薩。願作女形。爲成熟故受用華事。
T0402_.13.0573b13: 爲菩提故悕望授記。釋迦如來。爲説偈言
T0402_.13.0573b14:     現作香華普供養 開示諸佛無上道
T0402_.13.0573b15:     蓮華藏刹清淨土 得佛號普香如來
T0402_.13.0573b16: 袈裟色菩薩。願作女形。爲成熟衆生故。受
T0402_.13.0573b17: 用種種染色願得授記。釋迦如來。爲説偈言
T0402_.13.0573b18:     以袈裟衣利衆生 相應供養三寶種
T0402_.13.0573b19:     青光刹中最無上 當得作佛號寶光
T0402_.13.0573b20: 爾時無量諸種子天林天果天。乃至六十七
T0402_.13.0573b21: 倶胝那由他百千菩薩摩訶薩。爲欲成熟諸
T0402_.13.0573b22: 衆生故。倍爲度脱諸女人故作女人形。發願
T0402_.13.0573b23: 同得阿耨多羅三藐三菩提記。釋迦如來。各
T0402_.13.0573b24: 説一偈各得記&T040879;。何以故。轉男爲女其事則
T0402_.13.0573b25: 易。轉女作男其事則難。是時百倶胝諸大龍
T0402_.13.0573b26: 王及諸小龍。同作是願悕望授記。釋迦如來。
T0402_.13.0573b27: 各説一偈授菩提記。復有六萬四千頻婆。及
T0402_.13.0573b28: 八十倶胝阿修羅。七十阿閦毘倶胝那由他
T0402_.13.0573b29: 百千諸天及諸天女。九十九頻婆倶胝百
T0402_.13.0573c01: 千諸魔及其眷屬。乃至恒河沙等人非人衆。
T0402_.13.0573c02: 及刹利婆羅門毘舍首陀。男子女人童男童
T0402_.13.0573c03: 女。亦皆同心悕望阿耨多羅三藐三菩提記。
T0402_.13.0573c04: 如是等類。一一各得一偈授記。過於數量天
T0402_.13.0573c05: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T0402_.13.0573c06: 伽。薜荔多毘舍遮人非人等未發心者。今於
T0402_.13.0573c07: 佛前同發阿耨多羅三藐三菩提心。過於數
T0402_.13.0573c08: 量衆生住阿毘跋致地。過於數量衆生得菩
T0402_.13.0573c09: 薩種種三昧忍陀羅尼。過於數量衆生漏盡
T0402_.13.0573c10: 離欲得阿羅漢果。亦過數量衆生迴聲聞辟
T0402_.13.0573c11: 支佛心。住佛阿毘跋致地。如是等一切同聲
T0402_.13.0573c12: 而作是言。我等依一切諸佛教故受此法門。
T0402_.13.0573c13: 若有受持讀誦書寫此法門者。我及眷屬。當
T0402_.13.0573c14: 共如法供給供養
T0402_.13.0573c15:   ◎寶星陀羅尼經慈愍品第九
T0402_.13.0573c16: 爾時釋迦牟尼如來。復作是言。一切諸佛。若
T0402_.13.0573c17: 憐愍此佛刹衆生來相問訊者。當一心念。此
T0402_.13.0573c18: 息華善男子等。欲令衆生得衣服飮食及諸
T0402_.13.0573c19: 藥物。隨心受用令充足者。又以女人形相。於
T0402_.13.0573c20: 阿耨多羅三藐三菩提成熟衆生者。一切諸
T0402_.13.0573c21: 佛應當加護。是息華等令願滿足。如彼善男
T0402_.13.0573c22: 子所願。如其所欲如其所爲。隨彼種種所須
T0402_.13.0573c23: 衣服飮食并諸藥物。若化施設皆令滿足。使
T0402_.13.0573c24: 諸衆生所須供侍隨意受用。即發心時如是
T0402_.13.0573c25: 等事悉得成就。彼善男子能作如是建立丈
T0402_.13.0573c26: 夫所作之事。諸佛世尊。依大悲功徳定慧莊
T0402_.13.0573c27: 嚴。憶念衆生作如是言。以此神呪章句施與
T0402_.13.0573c28: 汝等。隨意所願皆令具足。一切善根所依。一
T0402_.13.0573c29: 切三世諸佛世尊所共受持。即説呪曰
T0402_.13.0574a01: 哆地也他樹柢婆婆地履底婆婆牟尼婆
T0402_.13.0574a02: 娑底也婆婆否若楞迦囉婆婆地也
T0402_.13.0574a03: 囉娑摩呵迦嘍拏婆婆摩呵婆囉哆
T0402_.13.0574a04: 婆婆阿慕呵婆婆樓底婆婆差底婆婆
T0402_.13.0574a05: 娑履聞婆婆
佉伽婆婆
婆誘婆婆
伐哆
T0402_.13.0574a06: 婆婆
阿地所吒娜婆婆
摩婆婆
T0402_.13.0574a07: 呵娜婆婆
哆他多婆婆
哆句致婆婆
T0402_.13.0574a08: 涅鼻履底婆婆
底履鳩捨閜婆婆二十
底履
T0402_.13.0574a09: 夜娜婆婆二十
疑駄計迦婆婆二十
底履
T0402_.13.0574a10: 毘慕去所婆婆二十
履首迦羅婆婆二十
T0402_.13.0574a11: 所吒囉地所吒娜婆婆二十
婆婆婆婆婆婆二十
T0402_.13.0574a12: 娑*摩多二十
阿娜若婆*摩哆二十
吒吒吒吒
T0402_.13.0574a13: 吒吒吒所咤死地
薩婆鳩捨邏地三十
T0402_.13.0574a14: 所*咤那也三十
娑婆呵三十
T0402_.13.0574a15: 善男子。此一切法平等神呪。能令一切悕望
T0402_.13.0574a16: 者悉皆滿足。汝等眷屬應當受持。令一切衆
T0402_.13.0574a17: 生隨所受用皆得成熟。能令汝等菩提行滿
T0402_.13.0574a18: 足故
T0402_.13.0574a19: 爾時息華勝天成智天地持天等。而爲上首。
T0402_.13.0574a20: 與十千菩薩倶。爲令衆生隨所受用得成熟
T0402_.13.0574a21: 故。以女人形勤勞化度。一時同聲作如是言。
T0402_.13.0574a22: 由此呪力。諸佛世尊。令我所願皆得滿足。如
T0402_.13.0574a23: 是神呪能與我等作大加護。能令我等得無
T0402_.13.0574a24: 上智。是故我等當共受持此陀羅尼。欲令一
T0402_.13.0574a25: 切衆生悉成熟故。以大勤勞供給所須。
T0402_.13.0574a26: 於一切如來前。願一切衆生普得成熟住於
T0402_.13.0574a27: 自解。若有天乃至人。於如來所説妙法。欲
T0402_.13.0574a28: 破壞散滅者。我若不勤方便遮障令妙法久
T0402_.13.0574a29: 住者。我等則爲欺誑一切三世諸佛世尊。亦
T0402_.13.0574b01: 莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。若有善男
T0402_.13.0574b02: 子若天乃至若人。欲惱亂比丘比丘尼優婆
T0402_.13.0574b03: 塞優婆夷。我等若不勤作方便遮障。令彼憂
T0402_.13.0574b04: 惱不消滅者。我等則爲欺誑一切三世諸佛
T0402_.13.0574b05: 世尊。亦令我等莫得菩提。若有求無上菩提
T0402_.13.0574b06: 善男子善女人。有遭水火毒害厭蠱熱病温
T0402_.13.0574b07: 瘧等病。或一日二日三日四日數發動者。如
T0402_.13.0574b08: 是等畏。乃至天龍夜叉迦吒富單那。刹利婆
T0402_.13.0574b09: 羅門毘舍首陀。師子犬等疾疫飢渇種種
T0402_.13.0574b10: 厄難諸餘災惱。有是等畏者。以此一切諸佛
T0402_.13.0574b11: 所持一切悕求滿足陀羅尼神呪章句。令誦
T0402_.13.0574b12: 念者悉得解脱。唯除先世決定業障。若我
T0402_.13.0574b13: 等不除彼障則爲欺誑一切三世諸佛世尊。
T0402_.13.0574b14: 亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。時彼一
T0402_.13.0574b15: 切諸佛世尊。同來此佛刹集會者皆稱是言。
T0402_.13.0574b16: 善哉善哉。善男子。汝等所願甚爲勝妙。能
T0402_.13.0574b17: 作如是大丈夫所作事
T0402_.13.0574b18: 爾時釋迦如來。即爲魔王。而説偈言
T0402_.13.0574b19:     於諸來佛當起信 應生最上歡喜心
T0402_.13.0574b20:     爲菩提故生慶幸 應當速發利他意
T0402_.13.0574b21:     汝魔境界無親友 亦無所欲如意者
T0402_.13.0574b22:     汝以無力失魔業 何能等類我牟尼
T0402_.13.0574b23: 於是惡魔。復説偈言
T0402_.13.0574b24:     我無一念信菩提 心亦不作歡喜想
T0402_.13.0574b25:     語汝牟尼且默然 我亦自有親友者
T0402_.13.0574b26:     由彼親友我有力 我今住於自境界
T0402_.13.0574b27:     我有最上威徳力 盡汝壽命我不從
T0402_.13.0574b28: 寶星陀羅尼經擁護品第十之一
T0402_.13.0574b29: 爾時會中。有佛世尊名曼陀羅香。白釋迦如
T0402_.13.0574c01: 來言。彼過去諸佛。從種種刹土中來於五濁
T0402_.13.0574c02: 佛刹大集時。並共擁護此法門也。亦令無量
T0402_.13.0574c03: 倶胝魔衆自然退散。以慈悲眼視諸衆生。有
T0402_.13.0574c04: 惡見者皆令解脱。熾然智炬安置衆生於吉
T0402_.13.0574c05: 祥道。説此金剛法等縁法心建立摧碎陀羅
T0402_.13.0574c06: 尼印章句差別門記法門之時。爲令惡黨悉
T0402_.13.0574c07: 皆退散建立法幢。如是如是。我等十方諸佛
T0402_.13.0574c08: 今日住世。亦爲將養憐愍諸衆生故。亦於穢
T0402_.13.0574c09: 惡五濁佛刹同作大集。擁護如此微妙法門。
T0402_.13.0574c10: 乃至建立無上法幢。釋迦佛日滅度之後。誰
T0402_.13.0574c11: 能於此刹土。當作第一護持妙法。當令正法
T0402_.13.0574c12: 熾然流布。當使衆生普皆成熟。入此大集數
T0402_.13.0574c13: 者。我等以此法門付囑誰手。釋迦如來。白
T0402_.13.0574c14: 曼陀羅香如來言。所有舊住此佛刹者。得忍
T0402_.13.0574c15: 菩薩及釋梵護世。天龍夜叉乾闥婆阿修羅
T0402_.13.0574c16: 緊那羅摩睺羅伽等王。勤加擁護此妙法門。
T0402_.13.0574c17: 及此世界四天下中舊住衆生。於此法門生
T0402_.13.0574c18: 淨信者。釋梵護世乃至摩睺羅伽王等。以此
T0402_.13.0574c19: 陀羅尼印清淨法門付其手中。是時曼陀羅
T0402_.13.0574c20: 香如來。以無障礙圓滿之聲遍此佛刹。作如
T0402_.13.0574c21: 是言。諸善男子。諦聽諦聽。所有來此佛刹者。
T0402_.13.0574c22: 諸如來阿羅訶三藐三佛陀難得興世。及一
T0402_.13.0574c23: 切諸佛世尊。於一刹那頃集一佛刹亦甚爲
T0402_.13.0574c24: 難。如此一切諸佛世尊。憐愍汝等故來此集。
T0402_.13.0574c25: 攝受一切諸衆生故。護持諸佛大法門故。置
T0402_.13.0574c26: 立無上道故。一切諸佛入三世數者。今日護
T0402_.13.0574c27: 持一切地界一切水界一切火界一切風界一切
T0402_.13.0574c28: 空界。令此妙法久住世故。令三寶種不斷絶
T0402_.13.0574c29: 故。成熟一切諸衆生故。乃至度彼生死岸故」
T0402_.13.0575a01: 爾時一切諸佛世尊。及諸佛刹舊住菩薩摩
T0402_.13.0575a02: 訶薩。釋梵護世天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
T0402_.13.0575a03: 樓羅緊那羅摩睺羅伽等*王。及諸餘精氣中
T0402_.13.0575a04: 有大精氣衆生。乃至所有四天下世界居住
T0402_.13.0575a05: 者彼一切衆作如是言。善男子。我等以此諸
T0402_.13.0575a06: 佛所護正法重付囑汝。爲令衆生普成熟故。
T0402_.13.0575a07: 汝等常應熾然如是不滅壞法不墜沒法。若
T0402_.13.0575a08: 有信心善男子善女人。當共受持書寫大集
T0402_.13.0575a09: 法門。乃至比丘比丘尼優婆塞優婆夷。彼等
T0402_.13.0575a10: 一切諸善男子。受持誦念此法門者。汝等
T0402_.13.0575a11: 當擁護供給。以此法門如法付囑。若法師樂
T0402_.13.0575a12: 求法樂禪定樂聽法樂持法者。汝等宜應擁
T0402_.13.0575a13: 護乃至供給。何以故。所有過去如來阿羅呵
T0402_.13.0575a14: 三藐三佛陀。彼一切如來。亦於穢惡五濁佛
T0402_.13.0575a15: 刹集者。共以妙法付囑釋梵護世故令此妙
T0402_.13.0575a16: 法不隱沒故護持未來傳法人故。乃至成熟
T0402_.13.0575a17: 一切衆生故。如是如是。所有當來十方諸佛。
T0402_.13.0575a18: 於五濁世一刹那頃普皆雲集利益衆生故。
T0402_.13.0575a19: 當説陀羅尼。當擁護妙法。當付囑釋梵護世
T0402_.13.0575a20: 等。當供給所須。我等今者亦復如是
T0402_.13.0575a21: 汝此佛刹諸舊住者。及四天下釋梵護世。天
T0402_.13.0575a22: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T0402_.13.0575a23: 伽等王倍加付囑。未來之世倍加擁護。倍加
T0402_.13.0575a24: 供給故。汝亦如是應當憶念。如金剛不可壞
T0402_.13.0575a25: 法廣令熾然。若有信心護持此法善男子善
T0402_.13.0575a26: 女人。及受持此法比丘比丘尼優婆塞優婆
T0402_.13.0575a27: 夷。乃至但書持經卷安置家中者。有能説法
T0402_.13.0575a28: 樂聽者。有勤修禪定受持法者。汝等皆
T0402_.13.0575a29: 當護彼善心供養供給。何以故。一切諸佛普
T0402_.13.0575b01: 皆受持此法門故。隨所有處。若村若城若國
T0402_.13.0575b02: 中若邊地。若王宮内若阿練若處。若流通此
T0402_.13.0575b03: 法門。若開示宣説。若授與人。若能温誦。乃
T0402_.13.0575b04: 至但書寫經卷安置家中者。是等衆生以此
T0402_.13.0575b05: 法力故。能令地味及衆生精氣悉皆増長。汝
T0402_.13.0575b06: 等以彼精氣光澤。精進勇健皆得増長。亦令
T0402_.13.0575b07: 眷屬及其田宅増長豐饒。當令人王常得擁
T0402_.13.0575b08: 護勢力自在。亦當擁護王之化内以彼法味
T0402_.13.0575b09: 常令充足。閻浮提内諸人王等。當生和合相
T0402_.13.0575b10: 利益心。恒信業報。種善根心無慳悋心。常
T0402_.13.0575b11: 於一切衆生作利益心。常於一切衆生起慈
T0402_.13.0575b12: 愍心。乃至令王能生正見。各各於己國土自
T0402_.13.0575b13: 生喜樂。能令具足行善之人充滿其國。豐樂
T0402_.13.0575b14: 倍常地土精味自然倍勝。花果藥物無不甘
T0402_.13.0575b15: 美。穀米財寶亦倍増多。觸處可樂。一切人
T0402_.13.0575b16: 民無病苦者。一切鬪諍他方怨敵。蚊虻毒蛇
T0402_.13.0575b17: 惡鬼羅刹。惡禽惡獸豺狼*師子。非時風雨。
T0402_.13.0575b18: 如是惡事悉當消滅。晝夜常宿一月半月。時
T0402_.13.0575b19: 節年歳悉皆正行。是諸衆生多行十善。於彼
T0402_.13.0575b20: 命終皆生天上。還與汝等而作眷屬。如是無
T0402_.13.0575b21: 量功徳甚多。皆由稱揚一切諸佛大法陀羅
T0402_.13.0575b22: 尼法門故。是諸衆生皆度生死此岸得入無
T0402_.13.0575b23: 餘。名聞増長果報滿足。所種女身現生後受。
T0402_.13.0575b24: 以法力故。如是等身一切皆盡
T0402_.13.0575b25: 寶星陀羅尼經卷第八
T0402_.13.0575b26:
T0402_.13.0575b27:
T0402_.13.0575b28:
T0402_.13.0575b29:
T0402_.13.0575c01:
T0402_.13.0575c02:
T0402_.13.0575c03: 寶星陀羅尼經卷第九
T0402_.13.0575c04:   唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T0402_.13.0575c05:   擁護品之餘
T0402_.13.0575c06: 唯置作五逆者誹謗正法者謗無賢聖者。身
T0402_.13.0575c07: 口意業所作之惡業及果報一切皆滅。若此
T0402_.13.0575c08: 法門乃至經卷。若但書持置於宅中。彼等所
T0402_.13.0575c09: 有諸業煩惱能爲障礙量等須彌皆悉消滅。
T0402_.13.0575c10: 一切善根悉得増長。一切善分皆悉滿足。意
T0402_.13.0575c11: 所悕望皆悉成就。身口意善悉當増長。一切
T0402_.13.0575c12: 惡見斷滅無餘。一切怨敵以法調伏。一切微
T0402_.13.0575c13: 細寂滅之道悉當得入。以此一切諸佛世尊
T0402_.13.0575c14: 所共護持大集陀羅尼法門加護力故
T0402_.13.0575c15: 隨所有國此陀羅尼法門當流行地。能令彼
T0402_.13.0575c16: 地肥膩精味倍上成就美果妙味當得増長。
T0402_.13.0575c17: 苦辛惡味當得遠離。華果財穀色類成就。倉
T0402_.13.0575c18: 庫貯器悉皆増滿。衣服飮食湯藥所用倍勝
T0402_.13.0575c19: 増多。由法力故
T0402_.13.0575c20: 若有衆生受彼飮食者。當得無病顏色成就。
T0402_.13.0575c21: 氣力強健憶念堅固。樂求善法遠離諸惡。彼
T0402_.13.0575c22: 諸衆生若命終已。當生汝等種類之中。眷屬
T0402_.13.0575c23: 増長勢力具足怨不能壞。以法力故。當得四
T0402_.13.0575c24: 姓之所擁護。當以法義共相示誨。汝等若能
T0402_.13.0575c25: 如是作者。即爲供養一切三世諸佛世尊已
T0402_.13.0575c26: 爾時曼陀香如來。即依諸佛清淨境界智慧
T0402_.13.0575c27: 音聲隨類句義。以一切諸佛世尊語悉滿此
T0402_.13.0575c28: 刹。遍告此佛刹中一切諸菩薩摩訶薩及釋
T0402_.13.0575c29: 主梵主摩呼羅伽主所有居此佛刹者。倍復
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