INBUDS
寶星陀羅尼經 (No. 0402_ 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 13
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
復滋茂。色香美味悉皆具足。衆生受用隨時
飽滿。倉廩地窖悉皆盈積。乃至畜生所食之
物亦令豐穰。以此善根令我具足般若波羅
蜜。世尊。我盡千劫於此佛刹。令諸衆生如
是相如是力如是受用飮食。當令充足。世尊。
如是無量無數恒河沙等。五濁世界一一刹
土。誓於千劫大作佛事。然後我身當得阿耨
多羅三藐三菩提。世尊。我今以此神呪章句
願自呼攝。即説呪曰
時息華魔説是呪已。白佛言。世尊。所在之
處。有能開示此經法門及陀羅尼章句。我往
彼處。爲欲自成熟故。爲菩提行滿足故。爾
時一切諸佛同共讃言。善哉善哉。在會大衆
菩薩摩訶薩。及一切梵釋天王護世四王。天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽鳩槃茶毘舍遮人非人等。從一切佛刹中
來者。皆共同聲唱如是言。善哉善哉。善男
子。汝能以此女形修行六波羅蜜成熟衆生。
以我等福徳精進劬勞力故。唯願令汝所作
佛事當得成就。釋迦如來作如是言。誰有憐
愍此善男子能佐助者◎
寳星陀羅尼經卷第七
寳星陀羅尼經卷第八
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
授記品之餘
◎爾時息華魔眷屬同聲唱言。世尊。我等眷
屬隨順佐助。若汝善男子。得阿耨多羅三藐
三菩提時。當與我等授菩提記。息華魔言。如
是善男子。魔眷屬言。所有衆生下種於地收
諸果實而受食者。以此善根當令我等得大
安樂得大利益。息華魔復白釋迦如來言。我
是護持世尊教法者。我是熾然世尊正法者。
我於此中初作滅飢饉者。唯願世尊。與我受
阿耨多羅三藐三菩提記。時息華魔。五輪著
地頭面禮拜釋迦如來足已却坐一面
爾時世尊。即爲息華。而説偈言
汝起勇猛善逝子 無垢清淨蓮華面
今日能發堅牢願 當得第一大菩提
此諸衆生飢火逼 我爲至親能救護
解脱一切衆生者 起大悲心當作佛
以空無相無願力 解脱六趣苦衆生
恒以虚空清淨法 令諸衆生得無垢
不久於此佛刹土 當證覺法名勝慧
於未來世得作佛 勇猛善智降勝怨
時息華魔聞是偈已。便生清淨第一歡喜。即
以天華散於佛上。爾時復有菩薩摩訶薩名
成就智。即起于坐向彼十方諸來世尊。先以
聲覺作如是言。唯願世尊一心念我。所以者
何。憶我往昔初入賢劫。當於拘留孫佛所
發大誓願。普欲成就一切衆生示受女形。爲
令衆生四百四病得消滅故。復取大地精味。
散布種種諸草木根。和合四百四味。隨藥功
能衆生受用病皆消滅。示以根藥四百四種。
示以果藥四百四種。示蘇煎藥四百四種。示
油煎藥四百四種。示以寫藥四百四種。示以
諸治阿伽陀藥。乃至湯散丸等。總治身分内
外衆藥。凡有一千四百種類。我爲成熟諸衆
生故。爲欲消滅諸病苦故。亦爲利益諸衆生
故。如是衆藥並皆示之。世尊。我爲拘留孫
佛及彼衆會。常作種種駈使給侍。本心希望
得授記
。是時拘留孫佛便告我言。善男子。
未來之世人壽百歳。爾時有佛出現於世。名
釋迦牟尼如來阿羅訶三藐三佛陀。釋迦如
來以大願故。大集諸佛及菩薩衆。汝當於
彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。從是已來。
拘那含如來亦如是説。迦葉如來亦如是説。
我自昔來久發此願。乃至恒河沙等大劫。於
此佛刹作大藥天。爲除衆生一切病故。我於
彼時久以大地淳濃精味。布散種種諸藥根
枝華葉果實。令諸衆生普得受用。及滅内外
諸病苦故。所有衆生若正和合受用之時。令
起無常苦空無我。分別心及心數法轉。以此
善根令我具足般若波羅蜜。如是我於此佛
刹作大丈夫事。如是如是。十方恒河沙等
諸世界中以女人形。於一一世界如恒河沙
劫。以如是相如是力。如是勇猛精進。如是
劬勞乃至給侍。如是如是。病苦衆生令成熟
故。然後我身當得阿耨多羅三藐三菩提。及
我今日復於佛前増進本願。與此息華作大
功徳其心堅固。常爲佐助無有劬勞。我等二
人共爲女形同一色貌。爲欲成熟諸衆生故。
乃至倍加成熟諸女人故。今我二人取地精
氣和合飮食。令諸香味悉皆具足。老病衆生
食此味者。一切病患皆得消滅。以此勝因令
我具足般若波羅蜜。若我得阿耨多羅三藐
三菩提者。願佛世尊攝受我等爲稱善哉。若
佛世尊同與我等菩提記者。願爲我等稱讃
善哉。爾時世尊。稱讃成就智菩薩言。善哉
善哉。善男子。汝能如是作大利益丈夫。即
爲成就智菩薩。而説偈言
汝爲世間病者醫 能持諸根得安樂
蓮華清淨最上刹 得佛號毘盧遮那
持地菩薩摩訶薩。亦作是願。以女人形化度
衆生。如地持物悕念授記。釋迦如來。爲説
偈言
汝如大地持一切 今當速得所希念
刹名勝攝功徳滿 作佛名曰智自在
智上菩薩。願受女形化度一切。作如是念悕
得授記。釋迦如來。爲説偈言
汝智充足諸衆生 及以華果方便攝
未曾聞刹上清淨 得佛名爲上勝因
示現灰菩薩。作女人形。受用火事成熟衆生。
願得授記。釋迦如來。爲説偈言
示諸世間無常想 成熟衆生於菩提
刹名生塵最吉祥 於彼作佛名燈火
動衆生離塵菩薩。願作女形。爲成熟衆生故
受用風事。悕念授記。釋迦如來。爲説偈言
搖動衆生令歡喜 能令煩惱究竟滅
刹名清淨現平等 當得作佛號月光
無障礙燈菩薩。願作女形。爲成熟衆生故受
用虚空事。亦悕授記。釋迦如來。爲説偈言
得無依智清淨者 能説無上正覺道
刹名調障無染著 當得作佛號智上
妙香説菩薩。願作女形。爲成熟故受用華事。
爲菩提故悕望授記。釋迦如來。爲説偈言
現作香華普供養 開示諸佛無上道
蓮華藏刹清淨土 得佛號普香如來
袈裟色菩薩。願作女形。爲成熟衆生故。受
用種種染色願得授記。釋迦如來。爲説偈言
以袈裟衣利衆生 相應供養三寶種
青光刹中最無上 當得作佛號寶光
爾時無量諸種子天林天果天。乃至六十七
倶胝那由他百千菩薩摩訶薩。爲欲成熟諸
衆生故。倍爲度脱諸女人故作女人形。發願
同得阿耨多羅三藐三菩提記。釋迦如來。各
説一偈各得記。何以故。轉男爲女其事則
易。轉女作男其事則難。是時百倶胝諸大龍
王及諸小龍。同作是願悕望授記。釋迦如來。
各説一偈授菩提記。復有六萬四千頻婆。及
八十倶胝阿修羅。七十阿閦毘倶胝那由他
百千諸天及諸天女。九十九頻婆倶胝百
千諸魔及其眷屬。乃至恒河沙等人非人衆。
及刹利婆羅門毘舍首陀。男子女人童男童
女。亦皆同心悕望阿耨多羅三藐三菩提記。
如是等類。一一各得一偈授記。過於數量天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽。薜荔多毘舍遮人非人等未發心者。今於
佛前同發阿耨多羅三藐三菩提心。過於數
量衆生住阿毘跋致地。過於數量衆生得菩
薩種種三昧忍陀羅尼。過於數量衆生漏盡
離欲得阿羅漢果。亦過數量衆生迴聲聞辟
支佛心。住佛阿毘跋致地。如是等一切同聲
而作是言。我等依一切諸佛教故受此法門。
若有受持讀誦書寫此法門者。我及眷屬。當
共如法供給供養◎
◎寶星陀羅尼經慈愍品第九
爾時釋迦牟尼如來。復作是言。一切諸佛。若
憐愍此佛刹衆生來相問訊者。當一心念。此
息華善男子等。欲令衆生得衣服飮食及諸
藥物。隨心受用令充足者。又以女人形相。於
阿耨多羅三藐三菩提成熟衆生者。一切諸
佛應當加護。是息華等令願滿足。如彼善男
子所願。如其所欲如其所爲。隨彼種種所須
衣服飮食并諸藥物。若化施設皆令滿足。使
諸衆生所須供侍隨意受用。即發心時如是
等事悉得成就。彼善男子能作如是建立丈
夫所作之事。諸佛世尊。依大悲功徳定慧莊
嚴。憶念衆生作如是言。以此神呪章句施與
汝等。隨意所願皆令具足。一切善根所依。一
切三世諸佛世尊所共受持。即説呪曰
善男子。此一切法平等神呪。能令一切悕望
者悉皆滿足。汝等眷屬應當受持。令一切衆
生隨所受用皆得成熟。能令汝等菩提行滿
足故
爾時息華勝天成智天地持天等。而爲上首。
與十千菩薩倶。爲令衆生隨所受用得成熟
故。以女人形勤勞化度。一時同聲作如是言。
由此呪力。諸佛世尊。令我所願皆得滿足。如
是神呪能與我等作大加護。能令我等得無
上智。是故我等當共受持此陀羅尼。欲令一
切衆生悉成熟故。以大勤勞供給所須。今
於一切如來前。願一切衆生普得成熟住於
自解。若有天乃至人。於如來所説妙法。欲
破壞散滅者。我若不勤方便遮障令妙法久
住者。我等則爲欺誑一切三世諸佛世尊。亦
莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。若有善男
子若天乃至若人。欲惱亂比丘比丘尼優婆
塞優婆夷。我等若不勤作方便遮障。令彼憂
惱不消滅者。我等則爲欺誑一切三世諸佛
世尊。亦令我等莫得菩提。若有求無上菩提
善男子善女人。有遭水火毒害厭蠱熱病温
瘧等病。或一日二日三日四日數發動者。如
是等畏。乃至天龍夜叉迦吒富單那。刹利婆
羅門毘舍首陀。師子犬等疾疫飢渇種種
厄難諸餘災惱。有是等畏者。以此一切諸佛
所持一切悕求滿足陀羅尼神呪章句。令誦
念者悉得解脱。唯除先世決定業障。若我
等不除彼障則爲欺誑一切三世諸佛世尊。
亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。時彼一
切諸佛世尊。同來此佛刹集會者皆稱是言。
善哉善哉。善男子。汝等所願甚爲勝妙。能
作如是大丈夫所作事
爾時釋迦如來。即爲魔王。而説偈言
於諸來佛當起信 應生最上歡喜心
爲菩提故生慶幸 應當速發利他意
汝魔境界無親友 亦無所欲如意者
汝以無力失魔業 何能等類我牟尼
於是惡魔。復説偈言
我無一念信菩提 心亦不作歡喜想
語汝牟尼且默然 我亦自有親友者
由彼親友我有力 我今住於自境界
我有最上威徳力 盡汝壽命我不從
寶星陀羅尼經擁護品第十之一
爾時會中。有佛世尊名曼陀羅香。白釋迦如
來言。彼過去諸佛。從種種刹土中來於五濁
佛刹大集時。並共擁護此法門也。亦令無量
倶胝魔衆自然退散。以慈悲眼視諸衆生。有
惡見者皆令解脱。熾然智炬安置衆生於吉
祥道。説此金剛法等縁法心建立摧碎陀羅
尼印章句差別門記法門之時。爲令惡黨悉
皆退散建立法幢。如是如是。我等十方諸佛
今日住世。亦爲將養憐愍諸衆生故。亦於穢
惡五濁佛刹同作大集。擁護如此微妙法門。
乃至建立無上法幢。釋迦佛日滅度之後。誰
能於此刹土。當作第一護持妙法。當令正法
熾然流布。當使衆生普皆成熟。入此大集數
者。我等以此法門付囑誰手。釋迦如來。白
曼陀羅香如來言。所有舊住此佛刹者。得忍
菩薩及釋梵護世。天龍夜叉乾闥婆阿修羅
緊那羅摩睺羅伽等王。勤加擁護此妙法門。
及此世界四天下中舊住衆生。於此法門生
淨信者。釋梵護世乃至摩睺羅伽王等。以此
陀羅尼印清淨法門付其手中。是時曼陀羅
香如來。以無障礙圓滿之聲遍此佛刹。作如
是言。諸善男子。諦聽諦聽。所有來此佛刹者。
諸如來阿羅訶三藐三佛陀難得興世。及一
切諸佛世尊。於一刹那頃集一佛刹亦甚爲
難。如此一切諸佛世尊。憐愍汝等故來此集。
攝受一切諸衆生故。護持諸佛大法門故。置
立無上道故。一切諸佛入三世數者。今日護
持一切地界一切水界一切火界一切風界一切
空界。令此妙法久住世故。令三寶種不斷絶
故。成熟一切諸衆生故。乃至度彼生死岸故」
爾時一切諸佛世尊。及諸佛刹舊住菩薩摩
訶薩。釋梵護世天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽等＊王。及諸餘精氣中
有大精氣衆生。乃至所有四天下世界居住
者彼一切衆作如是言。善男子。我等以此諸
佛所護正法重付囑汝。爲令衆生普成熟故。
汝等常應熾然如是不滅壞法不墜沒法。若
有信心善男子善女人。當共受持書寫大集
法門。乃至比丘比丘尼優婆塞優婆夷。彼等
一切諸善男子。受持誦念此法門者。汝等常
當擁護供給。以此法門如法付囑。若法師樂
求法樂禪定樂聽法樂持法者。汝等宜應擁
護乃至供給。何以故。所有過去如來阿羅呵
三藐三佛陀。彼一切如來。亦於穢惡五濁佛
刹集者。共以妙法付囑釋梵護世故令此妙
法不隱沒故護持未來傳法人故。乃至成熟
一切衆生故。如是如是。所有當來十方諸佛。
於五濁世一刹那頃普皆雲集利益衆生故。
當説陀羅尼。當擁護妙法。當付囑釋梵護世
等。當供給所須。我等今者亦復如是
汝此佛刹諸舊住者。及四天下釋梵護世。天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽等王倍加付囑。未來之世倍加擁護。倍加
供給故。汝亦如是應當憶念。如金剛不可壞
法廣令熾然。若有信心護持此法善男子善
女人。及受持此法比丘比丘尼優婆塞優婆
夷。乃至但書持經卷安置家中者。有能説法
及樂聽者。有勤修禪定受持法者。汝等皆
當護彼善心供養供給。何以故。一切諸佛普
皆受持此法門故。隨所有處。若村若城若國
中若邊地。若王宮内若阿練若處。若流通此
法門。若開示宣説。若授與人。若能温誦。乃
至但書寫經卷安置家中者。是等衆生以此
法力故。能令地味及衆生精氣悉皆増長。汝
等以彼精氣光澤。精進勇健皆得増長。亦令
眷屬及其田宅増長豐饒。當令人王常得擁
護勢力自在。亦當擁護王之化内以彼法味
常令充足。閻浮提内諸人王等。當生和合相
利益心。恒信業報。種善根心無慳悋心。常
於一切衆生作利益心。常於一切衆生起慈
愍心。乃至令王能生正見。各各於己國土自
生喜樂。能令具足行善之人充滿其國。豐樂
倍常地土精味自然倍勝。花果藥物無不甘
美。穀米財寶亦倍増多。觸處可樂。一切人
民無病苦者。一切鬪諍他方怨敵。蚊虻毒蛇
惡鬼羅刹。惡禽惡獸豺狼＊師子。非時風雨。
如是惡事悉當消滅。晝夜常宿一月半月。時
節年歳悉皆正行。是諸衆生多行十善。於彼
命終皆生天上。還與汝等而作眷屬。如是無
量功徳甚多。皆由稱揚一切諸佛大法陀羅
尼法門故。是諸衆生皆度生死此岸得入無
餘。名聞増長果報滿足。所種女身現生後受。
以法力故。如是等身一切皆盡◎
寶星陀羅尼經卷第八
寶星陀羅尼經卷第九
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
擁護品之餘
◎唯置作五逆者誹謗正法者謗無賢聖者。身
口意業所作之惡業及果報一切皆滅。若此
法門乃至經卷。若但書持置於宅中。彼等所
有諸業煩惱能爲障礙量等須彌皆悉消滅。
一切善根悉得増長。一切善分皆悉滿足。意
所悕望皆悉成就。身口意善悉當増長。一切
惡見斷滅無餘。一切怨敵以法調伏。一切微
細寂滅之道悉當得入。以此一切諸佛世尊
所共護持大集陀羅尼法門加護力故
隨所有國此陀羅尼法門當流行地。能令彼
地肥膩精味倍上成就美果妙味當得増長。
苦辛惡味當得遠離。華果財穀色類成就。倉
庫貯器悉皆増滿。衣服飮食湯藥所用倍勝
増多。由法力故
若有衆生受彼飮食者。當得無病顏色成就。
氣力強健憶念堅固。樂求善法遠離諸惡。彼
諸衆生若命終已。當生汝等種類之中。眷屬
増長勢力具足怨不能壞。以法力故。當得四
姓之所擁護。當以法義共相示誨。汝等若能
如是作者。即爲供養一切三世諸佛世尊已
爾時曼陀香如來。即依諸佛清淨境界智慧
音聲隨類句義。以一切諸佛世尊語悉滿此
刹。遍告此佛刹中一切諸菩薩摩訶薩及釋
主梵主摩呼羅伽主所有居此佛刹者。倍復
飽滿。倉廩地窖悉皆盈積。乃至畜生所食之
物亦令豐穰。以此善根令我具足般若波羅
蜜。世尊。我盡千劫於此佛刹。令諸衆生如
是相如是力如是受用飮食。當令充足。世尊。
如是無量無數恒河沙等。五濁世界一一刹
土。誓於千劫大作佛事。然後我身當得阿耨
多羅三藐三菩提。世尊。我今以此神呪章句
願自呼攝。即説呪曰
| 多地也他遮彌佉 | 一 | 遮彌佉遮彌佉 | 二 | 毘毘 |
| 履多呵沙帝 | 三 | 婆呵婆呵婆呵 | 四 | 娑麼囉阿娑 |
| 磨劍 | 五 | 娑囉知 | 六 | 毘婆婆娑脾 | 七 | 娑囉娑練 |
| 陀離 | 八 | 娑囉摩顯陀離 | 九 | 娑囉婆闍練陀離 | 十 |
| 珊怛跛夜娑摩劍 | 十 一 | 杇杇杇杇杇杇 | 十 二 | 阿僧 |
| 伽社脾 | 十 三 | 哆佉哆佉哆佉 | 十 四 | 婆由婆義 | 十 五 | 優波 |
| 娜也 | 十 六 | 珊怛＊跛夜 | 十 七 | 鼻闍頗羅補所報所提 | 十 八 |
| 陀那馱泥移娜 | 十 九 | 氈陀囉差移 | 二 十 | 社聞婆呵 |
| 泥 | 二十 一 | 娑麼囉 | 引 | 娑磨劍 | 二十 二 | 三藐波囉底鉢 |
| 那婆炎 | 二十 三 | 娑哆迦里野麼彌 | 二十 四 | 麼弭麼弭 |
| 麼泯闍婆囉 | 二十 五 | 娑婆呵 | 二十 六 |
處。有能開示此經法門及陀羅尼章句。我往
彼處。爲欲自成熟故。爲菩提行滿足故。爾
時一切諸佛同共讃言。善哉善哉。在會大衆
菩薩摩訶薩。及一切梵釋天王護世四王。天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽鳩槃茶毘舍遮人非人等。從一切佛刹中
來者。皆共同聲唱如是言。善哉善哉。善男
子。汝能以此女形修行六波羅蜜成熟衆生。
以我等福徳精進劬勞力故。唯願令汝所作
佛事當得成就。釋迦如來作如是言。誰有憐
愍此善男子能佐助者◎
寳星陀羅尼經卷第七
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
授記品之餘
◎爾時息華魔眷屬同聲唱言。世尊。我等眷
屬隨順佐助。若汝善男子。得阿耨多羅三藐
三菩提時。當與我等授菩提記。息華魔言。如
是善男子。魔眷屬言。所有衆生下種於地收
諸果實而受食者。以此善根當令我等得大
安樂得大利益。息華魔復白釋迦如來言。我
是護持世尊教法者。我是熾然世尊正法者。
我於此中初作滅飢饉者。唯願世尊。與我受
阿耨多羅三藐三菩提記。時息華魔。五輪著
地頭面禮拜釋迦如來足已却坐一面
爾時世尊。即爲息華。而説偈言
汝起勇猛善逝子 無垢清淨蓮華面
今日能發堅牢願 當得第一大菩提
此諸衆生飢火逼 我爲至親能救護
解脱一切衆生者 起大悲心當作佛
以空無相無願力 解脱六趣苦衆生
恒以虚空清淨法 令諸衆生得無垢
不久於此佛刹土 當證覺法名勝慧
於未來世得作佛 勇猛善智降勝怨
時息華魔聞是偈已。便生清淨第一歡喜。即
以天華散於佛上。爾時復有菩薩摩訶薩名
成就智。即起于坐向彼十方諸來世尊。先以
聲覺作如是言。唯願世尊一心念我。所以者
何。憶我往昔初入賢劫。當於拘留孫佛所
發大誓願。普欲成就一切衆生示受女形。爲
令衆生四百四病得消滅故。復取大地精味。
散布種種諸草木根。和合四百四味。隨藥功
能衆生受用病皆消滅。示以根藥四百四種。
示以果藥四百四種。示蘇煎藥四百四種。示
油煎藥四百四種。示以寫藥四百四種。示以
諸治阿伽陀藥。乃至湯散丸等。總治身分内
外衆藥。凡有一千四百種類。我爲成熟諸衆
生故。爲欲消滅諸病苦故。亦爲利益諸衆生
故。如是衆藥並皆示之。世尊。我爲拘留孫
佛及彼衆會。常作種種駈使給侍。本心希望
得授記
未來之世人壽百歳。爾時有佛出現於世。名
釋迦牟尼如來阿羅訶三藐三佛陀。釋迦如
來以大願故。大集諸佛及菩薩衆。汝當於
彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。從是已來。
拘那含如來亦如是説。迦葉如來亦如是説。
我自昔來久發此願。乃至恒河沙等大劫。於
此佛刹作大藥天。爲除衆生一切病故。我於
彼時久以大地淳濃精味。布散種種諸藥根
枝華葉果實。令諸衆生普得受用。及滅内外
諸病苦故。所有衆生若正和合受用之時。令
起無常苦空無我。分別心及心數法轉。以此
善根令我具足般若波羅蜜。如是我於此佛
刹作大丈夫事。如是如是。十方恒河沙等
諸世界中以女人形。於一一世界如恒河沙
劫。以如是相如是力。如是勇猛精進。如是
劬勞乃至給侍。如是如是。病苦衆生令成熟
故。然後我身當得阿耨多羅三藐三菩提。及
我今日復於佛前増進本願。與此息華作大
功徳其心堅固。常爲佐助無有劬勞。我等二
人共爲女形同一色貌。爲欲成熟諸衆生故。
乃至倍加成熟諸女人故。今我二人取地精
氣和合飮食。令諸香味悉皆具足。老病衆生
食此味者。一切病患皆得消滅。以此勝因令
我具足般若波羅蜜。若我得阿耨多羅三藐
三菩提者。願佛世尊攝受我等爲稱善哉。若
佛世尊同與我等菩提記者。願爲我等稱讃
善哉。爾時世尊。稱讃成就智菩薩言。善哉
善哉。善男子。汝能如是作大利益丈夫。即
爲成就智菩薩。而説偈言
汝爲世間病者醫 能持諸根得安樂
蓮華清淨最上刹 得佛號毘盧遮那
持地菩薩摩訶薩。亦作是願。以女人形化度
衆生。如地持物悕念授記。釋迦如來。爲説
偈言
汝如大地持一切 今當速得所希念
刹名勝攝功徳滿 作佛名曰智自在
智上菩薩。願受女形化度一切。作如是念悕
得授記。釋迦如來。爲説偈言
汝智充足諸衆生 及以華果方便攝
未曾聞刹上清淨 得佛名爲上勝因
示現灰菩薩。作女人形。受用火事成熟衆生。
願得授記。釋迦如來。爲説偈言
示諸世間無常想 成熟衆生於菩提
刹名生塵最吉祥 於彼作佛名燈火
動衆生離塵菩薩。願作女形。爲成熟衆生故
受用風事。悕念授記。釋迦如來。爲説偈言
搖動衆生令歡喜 能令煩惱究竟滅
刹名清淨現平等 當得作佛號月光
無障礙燈菩薩。願作女形。爲成熟衆生故受
用虚空事。亦悕授記。釋迦如來。爲説偈言
得無依智清淨者 能説無上正覺道
刹名調障無染著 當得作佛號智上
妙香説菩薩。願作女形。爲成熟故受用華事。
爲菩提故悕望授記。釋迦如來。爲説偈言
現作香華普供養 開示諸佛無上道
蓮華藏刹清淨土 得佛號普香如來
袈裟色菩薩。願作女形。爲成熟衆生故。受
用種種染色願得授記。釋迦如來。爲説偈言
以袈裟衣利衆生 相應供養三寶種
青光刹中最無上 當得作佛號寶光
爾時無量諸種子天林天果天。乃至六十七
倶胝那由他百千菩薩摩訶薩。爲欲成熟諸
衆生故。倍爲度脱諸女人故作女人形。發願
同得阿耨多羅三藐三菩提記。釋迦如來。各
説一偈各得記
易。轉女作男其事則難。是時百倶胝諸大龍
王及諸小龍。同作是願悕望授記。釋迦如來。
各説一偈授菩提記。復有六萬四千頻婆。及
八十倶胝阿修羅。七十阿閦毘倶胝那由他
百千諸天及諸天女。九十九頻婆倶胝百
千諸魔及其眷屬。乃至恒河沙等人非人衆。
及刹利婆羅門毘舍首陀。男子女人童男童
女。亦皆同心悕望阿耨多羅三藐三菩提記。
如是等類。一一各得一偈授記。過於數量天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽。薜荔多毘舍遮人非人等未發心者。今於
佛前同發阿耨多羅三藐三菩提心。過於數
量衆生住阿毘跋致地。過於數量衆生得菩
薩種種三昧忍陀羅尼。過於數量衆生漏盡
離欲得阿羅漢果。亦過數量衆生迴聲聞辟
支佛心。住佛阿毘跋致地。如是等一切同聲
而作是言。我等依一切諸佛教故受此法門。
若有受持讀誦書寫此法門者。我及眷屬。當
共如法供給供養◎
◎寶星陀羅尼經慈愍品第九
爾時釋迦牟尼如來。復作是言。一切諸佛。若
憐愍此佛刹衆生來相問訊者。當一心念。此
息華善男子等。欲令衆生得衣服飮食及諸
藥物。隨心受用令充足者。又以女人形相。於
阿耨多羅三藐三菩提成熟衆生者。一切諸
佛應當加護。是息華等令願滿足。如彼善男
子所願。如其所欲如其所爲。隨彼種種所須
衣服飮食并諸藥物。若化施設皆令滿足。使
諸衆生所須供侍隨意受用。即發心時如是
等事悉得成就。彼善男子能作如是建立丈
夫所作之事。諸佛世尊。依大悲功徳定慧莊
嚴。憶念衆生作如是言。以此神呪章句施與
汝等。隨意所願皆令具足。一切善根所依。一
切三世諸佛世尊所共受持。即説呪曰
| 哆地也他樹柢婆婆 | 一 | 地履底婆婆 | 二 | 牟尼婆 |
| 婆 | 三 | 娑底也婆婆 | 四 | 否若楞迦囉婆婆地也 |
| 娜 | 五 | 囉娑摩呵迦嘍拏婆婆 | 六 | 摩呵婆囉哆 |
| 婆婆 | 七 | 阿慕呵婆婆 | 八 | 樓底婆婆 | 九 | 差底婆婆 | 十 |
| 娑履聞婆婆 | 十 一 | 佉伽婆婆 | 十 二 | 婆誘婆婆 | 十 三 | 伐哆 |
| 婆婆 | 十 四 | 阿地所吒娜婆婆 | 十 五 | 阿摩婆婆 | 十 六 | 阿 |
| 呵娜婆婆 | 十 七 | 哆他多婆婆 | 十 八 | 部哆句致婆婆 | 十 九 |
| 涅鼻履底婆婆 | 二 十 | 底履鳩捨閜婆婆 | 二十 一 | 底履 |
| 夜娜婆婆 | 二十 二 | 哆疑駄計迦婆婆婆 | 二十 三 | 底履 |
| 毘慕去所婆婆 | 二十 四 | 底履首迦羅婆婆 | 二十 五 | 囉 |
| 所吒囉地所吒娜婆婆 | 二十 六 | 婆婆婆婆婆婆 | 二十 七 |
| 娑＊摩多 | 二十 八 | 阿娜若婆＊摩哆 | 二十 九 | 吒吒吒吒 |
| 吒吒吒所咤死地 | 三 十 | 薩婆鳩捨邏地 | 三十 一 |
| 所＊咤那也 | 三十 二 | 娑婆呵 | 三十 三 |
者悉皆滿足。汝等眷屬應當受持。令一切衆
生隨所受用皆得成熟。能令汝等菩提行滿
足故
爾時息華勝天成智天地持天等。而爲上首。
與十千菩薩倶。爲令衆生隨所受用得成熟
故。以女人形勤勞化度。一時同聲作如是言。
由此呪力。諸佛世尊。令我所願皆得滿足。如
是神呪能與我等作大加護。能令我等得無
上智。是故我等當共受持此陀羅尼。欲令一
切衆生悉成熟故。以大勤勞供給所須。今
於一切如來前。願一切衆生普得成熟住於
自解。若有天乃至人。於如來所説妙法。欲
破壞散滅者。我若不勤方便遮障令妙法久
住者。我等則爲欺誑一切三世諸佛世尊。亦
莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。若有善男
子若天乃至若人。欲惱亂比丘比丘尼優婆
塞優婆夷。我等若不勤作方便遮障。令彼憂
惱不消滅者。我等則爲欺誑一切三世諸佛
世尊。亦令我等莫得菩提。若有求無上菩提
善男子善女人。有遭水火毒害厭蠱熱病温
瘧等病。或一日二日三日四日數發動者。如
是等畏。乃至天龍夜叉迦吒富單那。刹利婆
羅門毘舍首陀。師子犬等疾疫飢渇種種
厄難諸餘災惱。有是等畏者。以此一切諸佛
所持一切悕求滿足陀羅尼神呪章句。令誦
念者悉得解脱。唯除先世決定業障。若我
等不除彼障則爲欺誑一切三世諸佛世尊。
亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。時彼一
切諸佛世尊。同來此佛刹集會者皆稱是言。
善哉善哉。善男子。汝等所願甚爲勝妙。能
作如是大丈夫所作事
爾時釋迦如來。即爲魔王。而説偈言
於諸來佛當起信 應生最上歡喜心
爲菩提故生慶幸 應當速發利他意
汝魔境界無親友 亦無所欲如意者
汝以無力失魔業 何能等類我牟尼
於是惡魔。復説偈言
我無一念信菩提 心亦不作歡喜想
語汝牟尼且默然 我亦自有親友者
由彼親友我有力 我今住於自境界
我有最上威徳力 盡汝壽命我不從
寶星陀羅尼經擁護品第十之一
爾時會中。有佛世尊名曼陀羅香。白釋迦如
來言。彼過去諸佛。從種種刹土中來於五濁
佛刹大集時。並共擁護此法門也。亦令無量
倶胝魔衆自然退散。以慈悲眼視諸衆生。有
惡見者皆令解脱。熾然智炬安置衆生於吉
祥道。説此金剛法等縁法心建立摧碎陀羅
尼印章句差別門記法門之時。爲令惡黨悉
皆退散建立法幢。如是如是。我等十方諸佛
今日住世。亦爲將養憐愍諸衆生故。亦於穢
惡五濁佛刹同作大集。擁護如此微妙法門。
乃至建立無上法幢。釋迦佛日滅度之後。誰
能於此刹土。當作第一護持妙法。當令正法
熾然流布。當使衆生普皆成熟。入此大集數
者。我等以此法門付囑誰手。釋迦如來。白
曼陀羅香如來言。所有舊住此佛刹者。得忍
菩薩及釋梵護世。天龍夜叉乾闥婆阿修羅
緊那羅摩睺羅伽等王。勤加擁護此妙法門。
及此世界四天下中舊住衆生。於此法門生
淨信者。釋梵護世乃至摩睺羅伽王等。以此
陀羅尼印清淨法門付其手中。是時曼陀羅
香如來。以無障礙圓滿之聲遍此佛刹。作如
是言。諸善男子。諦聽諦聽。所有來此佛刹者。
諸如來阿羅訶三藐三佛陀難得興世。及一
切諸佛世尊。於一刹那頃集一佛刹亦甚爲
難。如此一切諸佛世尊。憐愍汝等故來此集。
攝受一切諸衆生故。護持諸佛大法門故。置
立無上道故。一切諸佛入三世數者。今日護
持一切地界一切水界一切火界一切風界一切
空界。令此妙法久住世故。令三寶種不斷絶
故。成熟一切諸衆生故。乃至度彼生死岸故」
爾時一切諸佛世尊。及諸佛刹舊住菩薩摩
訶薩。釋梵護世天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽等＊王。及諸餘精氣中
有大精氣衆生。乃至所有四天下世界居住
者彼一切衆作如是言。善男子。我等以此諸
佛所護正法重付囑汝。爲令衆生普成熟故。
汝等常應熾然如是不滅壞法不墜沒法。若
有信心善男子善女人。當共受持書寫大集
法門。乃至比丘比丘尼優婆塞優婆夷。彼等
一切諸善男子。受持誦念此法門者。汝等常
當擁護供給。以此法門如法付囑。若法師樂
求法樂禪定樂聽法樂持法者。汝等宜應擁
護乃至供給。何以故。所有過去如來阿羅呵
三藐三佛陀。彼一切如來。亦於穢惡五濁佛
刹集者。共以妙法付囑釋梵護世故令此妙
法不隱沒故護持未來傳法人故。乃至成熟
一切衆生故。如是如是。所有當來十方諸佛。
於五濁世一刹那頃普皆雲集利益衆生故。
當説陀羅尼。當擁護妙法。當付囑釋梵護世
等。當供給所須。我等今者亦復如是
汝此佛刹諸舊住者。及四天下釋梵護世。天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽等王倍加付囑。未來之世倍加擁護。倍加
供給故。汝亦如是應當憶念。如金剛不可壞
法廣令熾然。若有信心護持此法善男子善
女人。及受持此法比丘比丘尼優婆塞優婆
夷。乃至但書持經卷安置家中者。有能説法
及樂聽者。有勤修禪定受持法者。汝等皆
當護彼善心供養供給。何以故。一切諸佛普
皆受持此法門故。隨所有處。若村若城若國
中若邊地。若王宮内若阿練若處。若流通此
法門。若開示宣説。若授與人。若能温誦。乃
至但書寫經卷安置家中者。是等衆生以此
法力故。能令地味及衆生精氣悉皆増長。汝
等以彼精氣光澤。精進勇健皆得増長。亦令
眷屬及其田宅増長豐饒。當令人王常得擁
護勢力自在。亦當擁護王之化内以彼法味
常令充足。閻浮提内諸人王等。當生和合相
利益心。恒信業報。種善根心無慳悋心。常
於一切衆生作利益心。常於一切衆生起慈
愍心。乃至令王能生正見。各各於己國土自
生喜樂。能令具足行善之人充滿其國。豐樂
倍常地土精味自然倍勝。花果藥物無不甘
美。穀米財寶亦倍増多。觸處可樂。一切人
民無病苦者。一切鬪諍他方怨敵。蚊虻毒蛇
惡鬼羅刹。惡禽惡獸豺狼＊師子。非時風雨。
如是惡事悉當消滅。晝夜常宿一月半月。時
節年歳悉皆正行。是諸衆生多行十善。於彼
命終皆生天上。還與汝等而作眷屬。如是無
量功徳甚多。皆由稱揚一切諸佛大法陀羅
尼法門故。是諸衆生皆度生死此岸得入無
餘。名聞増長果報滿足。所種女身現生後受。
以法力故。如是等身一切皆盡◎
寶星陀羅尼經卷第八
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
擁護品之餘
◎唯置作五逆者誹謗正法者謗無賢聖者。身
口意業所作之惡業及果報一切皆滅。若此
法門乃至經卷。若但書持置於宅中。彼等所
有諸業煩惱能爲障礙量等須彌皆悉消滅。
一切善根悉得増長。一切善分皆悉滿足。意
所悕望皆悉成就。身口意善悉當増長。一切
惡見斷滅無餘。一切怨敵以法調伏。一切微
細寂滅之道悉當得入。以此一切諸佛世尊
所共護持大集陀羅尼法門加護力故
隨所有國此陀羅尼法門當流行地。能令彼
地肥膩精味倍上成就美果妙味當得増長。
苦辛惡味當得遠離。華果財穀色類成就。倉
庫貯器悉皆増滿。衣服飮食湯藥所用倍勝
増多。由法力故
若有衆生受彼飮食者。當得無病顏色成就。
氣力強健憶念堅固。樂求善法遠離諸惡。彼
諸衆生若命終已。當生汝等種類之中。眷屬
増長勢力具足怨不能壞。以法力故。當得四
姓之所擁護。當以法義共相示誨。汝等若能
如是作者。即爲供養一切三世諸佛世尊已
爾時曼陀香如來。即依諸佛清淨境界智慧
音聲隨類句義。以一切諸佛世尊語悉滿此
刹。遍告此佛刹中一切諸菩薩摩訶薩及釋
主梵主摩呼羅伽主所有居此佛刹者。倍復
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]