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大方等大集經 (No. 0397_ 曇無讖譯 ) in Vol. 13
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T0397_.13.0298a01:
T0397_.13.0298a02:
T0397_.13.0298a03:大方等大集經卷第四十六
T0397_.13.0298a04: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0298a05: 月藏分第十四月幢神呪品第一
T0397_.13.0298a06: 如是我聞。一時佛在佉羅帝山牟尼諸仙所
T0397_.13.0298a07: 依住處。與大比丘衆有學無學六百萬人。於
T0397_.13.0298a08: 諸煩惱堅牢纒縛悉得解脱。唯勤方便求斷
T0397_.13.0298a09: 習氣。及諸菩薩摩訶薩衆。無量無邊不可算
T0397_.13.0298a10: 數不可稱計。悉得忍力化諸龍衆。説日藏經
T0397_.13.0298a11: 已。即時西方現大華雲。所謂優波羅華。波
T0397_.13.0298a12: 頭摩華。拘牟陀華。芬陀利華。阿提目多華。瞻
T0397_.13.0298a13: 波迦華。婆利師迦華。如是華雲悉皆來現。其
T0397_.13.0298a14: 華雲中現一半月。廣十由旬。於半月中復現
T0397_.13.0298a15: 眞金重閣講堂。莊嚴微妙。其堂光明過百千
T0397_.13.0298a16: 萬億日月光明。其光悉照佉羅帝山。復現種
T0397_.13.0298a17: 種奇異華雲。所謂優波羅華。乃至婆利師迦
T0397_.13.0298a18: 華。其華光艶。照牟尼仙所依住處。七寶五
T0397_.13.0298a19: 柱重閣講堂。甚奇微妙。隱蔽日月光不能現。
T0397_.13.0298a20: 於其堂中復現半月。於半月中有於千葉青
T0397_.13.0298a21: 色蓮華。其華臺上復有世尊端坐説法。其光
T0397_.13.0298a22: 普照一切大衆。一一頭上皆現半月微妙天
T0397_.13.0298a23: 鬘。復雨種種寶種種華種種香
T0397_.13.0298a24: 爾時慧命大目揵連。見如是等神通變化生
T0397_.13.0298a25: 希有心。又知大衆心有所疑。從坐而起偏袒
T0397_.13.0298a26: 右肩右膝著地。合掌向佛。而説偈言
T0397_.13.0298a27: 惟佛悉除諸煩惱 於盲冥中能覺悟
T0397_.13.0298a28: 爲群生故閉惡趣 令諸衆生住善道
T0397_.13.0298a29: 惟佛降伏諸億魔 令諸外道失光顯
T0397_.13.0298b01: 調伏衆生住檀尸 枯涸衆生煩惱海
T0397_.13.0298b02: 八功徳水令洗浴 以覺分寶濟衆生
T0397_.13.0298b03: 無量億衆入涅槃 能轉無上法輪寶
T0397_.13.0298b04: 一切所有諸龍衆 爲瞋所使行諸惡
T0397_.13.0298b05: 渇愛所逼無有慈 惟佛能益令歸信
T0397_.13.0298b06: 四天下龍皆來集 一心歸於佛法僧
T0397_.13.0298b07: 盡諸業障及煩惱 皆護正法而安住
T0397_.13.0298b08: 於此復現妙華雲 中有半月光照曜
T0397_.13.0298b09: 一切現此半月鬘 今當欲有何佛事
T0397_.13.0298b10: 積此諸華如大山 雨諸香華及衆寳
T0397_.13.0298b11: 大衆覩瑞心有疑 當欲雨於何法雨
T0397_.13.0298b12: 此處微妙最第一 如此大衆皆依住
T0397_.13.0298b13: 於諸過佛修供養 是人師子如是來
T0397_.13.0298b14: 爾時佛告大目揵連。西方有世界名月勝。佛
T0397_.13.0298b15: 號日月光。有月藏童眞菩薩摩訶薩。將諸眷
T0397_.13.0298b16: 屬八十億那由他。百千菩薩摩訶薩。欲來向
T0397_.13.0298b17: 此。爲欲見我禮拜供養。與大衆集説欲隨喜。
T0397_.13.0298b18: 又欲付囑諸天龍夜叉乾闥婆等。正法眼故。
T0397_.13.0298b19: 應時月藏菩薩摩訶薩。與其眷屬八十億那
T0397_.13.0298b20: 由他百千菩薩摩訶薩。從彼世界來至佛所。
T0397_.13.0298b21: 頭面禮足右遶三匝住立佛前。皆悉合掌一
T0397_.13.0298b22: 音説偈
T0397_.13.0298b23: 吉祥無數劫 所修爲衆生
T0397_.13.0298b24: 吉祥見衆生 生死苦所逼
T0397_.13.0298b25: 吉祥以檀施 大仙作饒益
T0397_.13.0298b26: 吉祥能行施 超越於人天
T0397_.13.0298b27: 吉祥護淨戒 衆生不能動
T0397_.13.0298b28: 吉祥令怒者 住於慈善心
T0397_.13.0298b29: 吉祥發勇進 度脱懈怠者
T0397_.13.0298c01: 吉祥離惡道 安置於善趣
T0397_.13.0298c02: 吉祥善修忍 容恕怒惡心
T0397_.13.0298c03: 吉祥希有事 是故悉歸依
T0397_.13.0298c04: 吉祥修諸禪 諸天生希有
T0397_.13.0298c05: 吉祥悉枯竭 衆生諸苦海
T0397_.13.0298c06: 吉祥熏修智 追迴惡道輪
T0397_.13.0298c07: 吉祥上菩提 到最難到處
T0397_.13.0298c08: 吉祥降魔衆 建立正法幢
T0397_.13.0298c09: 吉祥所轉者 最是正法輪
T0397_.13.0298c10: 吉祥愍異空 降伏諸外道
T0397_.13.0298c11: 吉祥降法雨 充足渇世間
T0397_.13.0298c12: 吉祥作明證 天人乾闥婆
T0397_.13.0298c13: 吉祥滿世界 我爲最上師
T0397_.13.0298c14: 吉祥安四果 應受世供養
T0397_.13.0298c15: 吉祥令億衆 安住於涅槃
T0397_.13.0298c16: 吉祥久住時 法眼所建立
T0397_.13.0298c17: 吉祥久住世 世間無與等
T0397_.13.0298c18: 吉祥菩提果 衆所獲大利
T0397_.13.0298c19: 吉祥爲衆生 宣説無上法
T0397_.13.0298c20: 吉祥以法水 洗浴諸衆生
T0397_.13.0298c21: 吉祥善能度 是諸天人等
T0397_.13.0298c22: 吉祥能顯現 無垢眞妙法
T0397_.13.0298c23: 吉祥除衆生 所有諸煩惱
T0397_.13.0298c24: 吉祥諸僧衆 世間最第一
T0397_.13.0298c25: 吉祥善生世 能益於人天
T0397_.13.0298c26: 吉祥令四衆 明淨善光顯
T0397_.13.0298c27: 吉祥令四衆 全護戒律儀
T0397_.13.0298c28: 吉祥行檀捨 持戒及精進
T0397_.13.0298c29: 吉祥修忍禪 及以妙般若
T0397_.13.0299a01: 吉祥大梵王 娑婆世界主
T0397_.13.0299a02: 吉祥大魔王 諸欲自在王
T0397_.13.0299a03: 吉祥憍尸迦 輔佐諸眷屬
T0397_.13.0299a04: 吉祥諸天衆 及諸宮殿等
T0397_.13.0299a05: 吉祥毘沙門 及諸夜叉衆
T0397_.13.0299a06: 吉祥提頭頼 眷屬乾闥婆
T0397_.13.0299a07: 吉祥毘樓勒 并與鳩槃茶
T0397_.13.0299a08: 吉祥毘樓博 及諸龍軍衆
T0397_.13.0299a09: 吉祥日月天 星辰及諸宿
T0397_.13.0299a10: 吉祥大自在 兒及造界主
T0397_.13.0299a11: 吉祥風火神 及以地神等
T0397_.13.0299a12: 吉祥諸龍衆 及以阿修羅
T0397_.13.0299a13: 吉祥諸羅刹 及與緊那羅
T0397_.13.0299a14: 吉祥迦樓羅 摩睺羅伽等
T0397_.13.0299a15: 吉祥雨甘雨 行雨大神王
T0397_.13.0299a16: 吉祥護持國 一切人中王
T0397_.13.0299a17: 吉祥婆羅門 刹利毘舍陀
T0397_.13.0299a18: 吉祥所供養 最勝尊導師
T0397_.13.0299a19: 吉祥願聞者 眞正無過法
T0397_.13.0299a20: 吉祥諸現未 供養三寶者
T0397_.13.0299a21: 吉祥一切衆 滅除諸煩惱
T0397_.13.0299a22: 吉祥諸衆生 同住於正法
T0397_.13.0299a23: 吉祥檀尸羅 精進之彼岸
T0397_.13.0299a24: 吉祥禪那度 忍辱波羅蜜
T0397_.13.0299a25: 吉祥諸一切 到彼智岸者
T0397_.13.0299a26: 吉祥令諸病 一切皆除愈
T0397_.13.0299a27: 吉祥皆休息 一切濁惡世
T0397_.13.0299a28: 吉祥諸衆生 願令悉解脱
T0397_.13.0299a29: 吉祥令一切 悉得諸無漏
T0397_.13.0299b01: 吉祥於大地 種子所生者
T0397_.13.0299b02: 吉祥諸禾稼 藥草樹林果
T0397_.13.0299b03: 吉祥彼一切 依時悉成熟
T0397_.13.0299b04: 吉祥勝地精 一切處充滿
T0397_.13.0299b05: 吉祥人精氣 一切皆安住
T0397_.13.0299b06: 吉祥法精氣 充滿一切衆
T0397_.13.0299b07: 吉祥皆休息 一切諸罪惡
T0397_.13.0299b08: 吉祥令衆生 而得勝菩提
T0397_.13.0299b09: 吉祥於諸法 自在到彼岸
T0397_.13.0299b10: 吉祥正法雨 普潤諸衆生
T0397_.13.0299b11: 吉祥諸衆生 悉度於三有
T0397_.13.0299b12: 吉祥令一切 悉證大涅槃
T0397_.13.0299b13: 大徳婆伽婆。我今欲説吉祥章句大力神呪。
T0397_.13.0299b14: 如是神呪過去諸仙之所宣説。建立守護善
T0397_.13.0299b15: 能増長吉祥之事。能除一切罪垢惡見。入諸
T0397_.13.0299b16: 善根増長大悲。以此呪句。悉能資益一切衆
T0397_.13.0299b17: 生。乃至一切麞鹿鳥獸所得聞者。令如是等
T0397_.13.0299b18: 心得安隱。離濁惡世一切諸障。衆生障法障
T0397_.13.0299b19: 如是等障皆悉休息。一切善根隨所觸法令
T0397_.13.0299b20: 得入心。念慧堅固名稱形色人所喜樂勇健
T0397_.13.0299b21: 無畏。於十善業道堅固安住。檀波羅蜜乃至
T0397_.13.0299b22: 般若波羅蜜。四念處乃至十八不共法堅固
T0397_.13.0299b23: 安住。大慈大悲大方便力一切種智乃至究
T0397_.13.0299b24: 竟無上涅槃堅固安住。除其造作五無間業
T0397_.13.0299b25: 誹謗正法毀呰賢聖斷常二見。唯除如是諸
T0397_.13.0299b26: 罪人等。是吉祥句。常爲先聖建立加護。如此
T0397_.13.0299b27: 呪句。亦復能令諸天信受得入十善業道。亦
T0397_.13.0299b28: 令得入檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。四念處
T0397_.13.0299b29: 乃至十八不共法。大慈大悲。大方便力。乃至
T0397_.13.0299c01: 一切種智無上涅槃。復能令彼諸魔眷屬悉
T0397_.13.0299c02: 得歸信。諸神龍王夜叉羅刹阿修羅乾闥婆
T0397_.13.0299c03: 緊那羅伽樓羅摩睺羅伽餓鬼毘舍闍。刹利
T0397_.13.0299c04: 婆羅門毘舍首陀。令入十善業道。檀波羅蜜
T0397_.13.0299c05: 乃至般若波羅蜜。大慈大悲大方便力。四念
T0397_.13.0299c06: 處乃至十八不共法。一切智一切種智無上
T0397_.13.0299c07: 涅槃惟除五逆誹謗正法毀呰賢聖。作是語
T0397_.13.0299c08: 已。而説呪曰
T0397_.13.0299c09: 多地夜他 栴達梨 栴達囉毘提 栴達囉
T0397_.13.0299c10: 磨咩 栴達囉婆婆犀 栴達囉跋帝 栴達
T0397_.13.0299c11: 囉不
栴達囉婆
栴達囉差帝 栴
T0397_.13.0299c12: 達囉闍移 栴達囉頞寄 栴達囉底 栴
T0397_.13.0299c13: 達囉㕹咩 栴突嘍 栴達囉婆囉 栴
T0397_.13.0299c14: 達囉勿達 栴達囉婆地移 栴達囉婆
T0397_.13.0299c15: 咩 栴達囉佉祇 栴達囉因達 栴達囉
T0397_.13.0299c16: 惡差 栴達囉梨鞞 栴達囉簸利鞞 栴達
T0397_.13.0299c17: 囉跋簁 栴達囉悉帝 栴達囉簸鬀
T0397_.13.0299c18: 栴達囉頞泥 栴達囉祇 栴達囉博差
T0397_.13.0299c19: 栴達囉悉泥 栴達囉盧咩 栴達囉鳩
T0397_.13.0299c20: 閉 栴達囉娑閉 栴達囉受婆隸 栴達囉
T0397_.13.0299c21: 賓滯 栴達囉惡差 栴達囉藪帝 栴達囉
T0397_.13.0299c22: 伽泥 栴達囉什鞞 栴達囉悉鉢尸 栴達
T0397_.13.0299c23: 囉磨泥 栴達囉跋帝 迷底唎耶跋帝 迦
T0397_.13.0299c24: 嘍拏跋帝 薩底耶跋帝多＊鬀耶跋帝
T0397_.13.0299c25: 差耶跋帝 扇多跋帝 底囉跋帝 栴達囉
T0397_.13.0299c26: 盧寄 藪婆呵
T0397_.13.0299c27: 世尊。如此神呪。過去諸佛牟尼仙聖建立守
T0397_.13.0299c28: 護。如此神呪名月幢月。能令衆生悉得吉祥
T0397_.13.0299c29: 歸信三寶。滅除一切諸惡重罪。乃至逮得無
T0397_.13.0300a01: 上涅槃。月藏菩薩説是呪時。三千大千世界
T0397_.13.0300a02: 六種震動。依欲界色界一切衆生。皆大戰悚
T0397_.13.0300a03: 驚怖不安。于時諸天雨種種寳種種花種種
T0397_.13.0300a04: 香種種末香種種衣服種種臥具種種瓔珞。
T0397_.13.0300a05: 雨如是等種種物時。如是諸物互相振觸。出
T0397_.13.0300a06: 於種種妙法音聲。謂三寶聲三律儀聲三解
T0397_.13.0300a07: 脱聲三明聲三學聲。離三界欲聲三種菩提
T0397_.13.0300a08: 聲。無常聲苦聲無我聲空聲。不悕望聲離喜
T0397_.13.0300a09: 聲無生聲。如體性聲實際聲。法界聲如如
T0397_.13.0300a10: 聲不去不來聲。無處不建立不退轉不行
T0397_.13.0300a11: 無窟宅無所依發精進聲。檀波羅蜜聲乃至
T0397_.13.0300a12: 般若波羅蜜聲。慈悲喜捨四念處乃至八聖
T0397_.13.0300a13: 道分聲。奢摩他毘婆舍那聲。四攝聲四無礙
T0397_.13.0300a14: 聲攝受正法聲因縁法聲護正法聲。如幻如
T0397_.13.0300a15: 夢如影如響如水中月。隨諸衆生應得度者
T0397_.13.0300a16: 而攝受之。厭離流轉出向空閑阿蘭若處。爲
T0397_.13.0300a17: 他説者已自行之不相違背。悉皆如法堅固
T0397_.13.0300a18: 安住而求一切善根聲。十地聲無生忍聲。十
T0397_.13.0300a19: 八不共法聲一切種智聲。轉法輪聲。生死流
T0397_.13.0300a20: 轉令住八聖道不隨流轉聲。降伏四魔令入
T0397_.13.0300a21: 無餘涅槃聲。聞是聲已。此三千大千世界衆
T0397_.13.0300a22: 生及地獄衆生等。於彼一切諸衆生類。一一
T0397_.13.0300a23: 衆生皆以前身親善知識因縁力故。隨其差
T0397_.13.0300a24: 別所種善根。若檀若尸若修禪定。若於聲聞
T0397_.13.0300a25: 及縁覺乘發心起願。若於無上大菩提果發
T0397_.13.0300a26: 弘誓願。於彼衆生隨本所習。如前諸聲悉入
T0397_.13.0300a27: 其耳。隨其善根曾所修行造作業縁。皆能憶
T0397_.13.0300a28: 念此宿命事。愛重敬信佛法僧寶。速來歸依。
T0397_.13.0300a29: 彼衆生中自有業障悉得除盡。於彼命終。一
T0397_.13.0300b01: 時生天。及生人間。倶至佛所而坐聽法。如是
T0397_.13.0300b02: 畜生餓鬼亦悉來集。皆是先業。親善知識因
T0397_.13.0300b03: 縁力故。種善根故若檀若尸。乃至業障而得
T0397_.13.0300b04: 盡滅。其中亦有即身來至佛所聽法。亦有於
T0397_.13.0300b05: 彼命終生於天人來詣佛所聽受正法。如是
T0397_.13.0300b06: 人天悉來佛所。惟除魔王及諸眷屬。四阿修
T0397_.13.0300b07: 羅王并其眷屬。于時三千大千世界地平如
T0397_.13.0300b08: 掌。當於爾時。須彌山鐵圍山大鐵圍山黒山。
T0397_.13.0300b09: 是等諸山。大海樹林皆悉不現。惟除佉羅帝
T0397_.13.0300b10: 山。其山廣博如十四天下。於中人與非人間
T0397_.13.0300b11: 無空處。上方亦如十四天下。無量不可計無
T0397_.13.0300b12: 有邊際。於虚空中大衆充滿。爲見佛故。禮
T0397_.13.0300b13: 拜供養故。成熟衆生。見大衆集爲聽法故。
T0397_.13.0300b14: 而來集會。此三千大千世界。隨其所有宮殿
T0397_.13.0300b15: 舍宅林樹藥草。莖葉華果衆雜寶物。如是一
T0397_.13.0300b16: 切。皆悉變成半月而現於彼。一一半月之中。
T0397_.13.0300b17: 出是色光如千日月和合光明遍照三千大千
T0397_.13.0300b18: 佛土。如是色相廣大莊嚴。是時十方無邊佛
T0397_.13.0300b19: 土。一切皆現。於彼佛土。菩薩摩訶薩。釋天
T0397_.13.0300b20: 王。梵天王。及餘天王。龍王。夜叉王。緊那羅
T0397_.13.0300b21: 王。一切神王。承佛威神。得見此佛及大衆
T0397_.13.0300b22: 集。復見如是妙色光明。見已皆悉發意欲來。
T0397_.13.0300b23: 承佛神力。於一念頃即至佛所。禮拜供養至
T0397_.13.0300b24: 心聽法
T0397_.13.0300b25: 爾時月藏菩薩摩訶薩。以天寶末天花天香
T0397_.13.0300b26: 天鬘天衣。散於佛上。三遍散已右遶三匝。住
T0397_.13.0300b27: 立佛前合掌白言。大徳婆伽婆。我有罪過。不
T0397_.13.0300b28: 及於此大衆集會。十方所有菩薩摩訶薩。於
T0397_.13.0300b29: 此悉集。我有因縁後來至此。大徳婆伽婆。我
T0397_.13.0300c01: 在本國月勝世界。與諸眷屬七日之中入阿
T0397_.13.0300c02: 頗那迦定。從定起已。即問日月光如來。大徳
T0397_.13.0300c03: 婆伽婆。徒衆眷屬今何所去。日月光佛。即答
T0397_.13.0300c04: 我言。善男子。東方去此過百千億佛世界已。
T0397_.13.0300c05: 次有世界。名曰娑婆。彼土有佛。號釋迦牟尼
T0397_.13.0300c06: 如來應供正遍知。住世説法未入涅槃。今於
T0397_.13.0300c07: 彼處大衆集會。十方諸佛國土所有菩薩摩
T0397_.13.0300c08: 訶薩。一切皆集於彼世界。爲見釋迦牟尼佛
T0397_.13.0300c09: 禮拜供養聽大集經故。我眷屬亦復往彼。汝
T0397_.13.0300c10: 今亦可詣彼佛所禮拜供養説月幢月呪。以
T0397_.13.0300c11: 是因縁我來在後。是時月藏菩薩。而説偈言
T0397_.13.0300c12: 惟佛獨是衆生父 於煩惱火而救拔
T0397_.13.0300c13: 我今謝過最勝佛 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c14: 惟佛人天作大明 普照十方諸國土
T0397_.13.0300c15: 我今謝過佛法王 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c16: 惟佛能示涅槃道 趣惡道者追令迴
T0397_.13.0300c17: 謝過牟尼大商主 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c18: 惟佛世間大醫師 於失目者與法眼
T0397_.13.0300c19: 謝過最勝大醫王 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c20: 惟佛能示諸船栰 令衆生度四疾河
T0397_.13.0300c21: 謝過人中最勝者 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c22: 惟佛慈雲降法雨 洗衆生意煩惱垢
T0397_.13.0300c23: 謝過大聖勝法尊 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c24: 唯佛一人於四流 能度衆生三有海
T0397_.13.0300c25: 謝過世尊實語者 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c26: 惟佛開諸正法藏 以七聖財濟衆生
T0397_.13.0300c27: 謝過大勝法施主 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c28: 惟佛能與衆生眼 於無明闇拔盲瞽
T0397_.13.0300c29: 我本端坐一三昧 阿頗那禪心安住
T0397_.13.0301a01: 我不見佛現神變 以我因縁後來故
T0397_.13.0301a02: 佛言。善哉善哉。善男子。汝大精進能於七日
T0397_.13.0301a03: 入深禪定。如是妙定。是丈夫住處。是如來
T0397_.13.0301a04: 住處無上住處。善男子。汝及眷屬七日安住
T0397_.13.0301a05: 阿頗那迦禪。以是義故今悉成就。無量億那
T0397_.13.0301a06: 由他百千諸天龍王。夜叉阿修羅緊那羅人
T0397_.13.0301a07: 非人等。於阿耨多羅三藐三菩提。除其業障。
T0397_.13.0301a08: 衆生障。法障禪障。煩惱障。覺分障。悉滅無
T0397_.13.0301a09: 餘。彼諸衆生。有得不忘菩提心三昧者。於無
T0397_.13.0301a10: 上道不退轉者。復有衆生。於一切佛法得大
T0397_.13.0301a11: 明忍。彼等衆生以此善根。不久於阿耨多羅
T0397_.13.0301a12: 三藐三菩提而成正覺。如是善男子。汝以七
T0397_.13.0301a13: 日入禪定故。一時能滅衆生大苦。令得成就
T0397_.13.0301a14: 大福徳聚。善男子。若有衆生。惟依讀誦欲求
T0397_.13.0301a15: 阿耨多羅三藐三菩提者。是人多憙著於世
T0397_.13.0301a16: 俗。以世俗故尚不得調己心煩惱。何能調伏
T0397_.13.0301a17: 他人煩惱。善男子善女人。樂著讀誦求菩提
T0397_.13.0301a18: 者。便有嫉妬求名利。富貴高心自是輕慢毀
T0397_.13.0301a19: 他。以自高故。尚不能得欲界善根。何況能得
T0397_.13.0301a20: 色無色界一切善根。又不能得聲聞菩提。何
T0397_.13.0301a21: 況能得辟支佛道及無上菩提。何以故。第一
T0397_.13.0301a22: 義諦阿耨多羅三藐三菩提。不與聲聞辟支
T0397_.13.0301a23: 佛共。是故非以世俗能得阿耨多羅三藐三
T0397_.13.0301a24: 菩提最勝善根大福徳聚。善男子。譬如星火
T0397_.13.0301a25: 不能枯竭甚深大海。如是如是。善男子。不以
T0397_.13.0301a26: 世俗能竭自身煩惱大海。何能竭他衆生煩
T0397_.13.0301a27: 惱。善男子。譬如一人口所吹風。不能損壞世
T0397_.13.0301a28: 界大地。如是善男子。不以世俗能得成就大
T0397_.13.0301a29: 慈大悲。善男子。譬如藕絲不能秤動須彌山
T0397_.13.0301b01: 王。如是善男子。不以世俗能自滿於阿耨多
T0397_.13.0301b02: 羅三藐三菩提智。何能令他得第一義。如是
T0397_.13.0301b03: 善男子。能成就阿耨多羅三藐三菩提智者。
T0397_.13.0301b04: 非世俗也。何者是第一義。所謂修造一切福
T0397_.13.0301b05: 事。若修福者。亦當數數熏修身心。若修身者。
T0397_.13.0301b06: 則能修心。能修心者。則能修慧。若能修身心
T0397_.13.0301b07: 修慧。如是之人則能速滿六波羅蜜。能以四
T0397_.13.0301b08: 事攝諸衆生。成熟於阿耨多羅三藐三菩提。
T0397_.13.0301b09: 成等正覺。不以世俗也。於世俗中。復有衆生
T0397_.13.0301b10: 計斷常二見者非第一義。復有衆生。於世俗
T0397_.13.0301b11: 中。我見邊見亦非第一義。復有衆生。於其世
T0397_.13.0301b12: 俗。求現世樂及後世樂。亦非第一義。而我不
T0397_.13.0301b13: 見更有一法。能盡業障乃至煩惱障。一日一
T0397_.13.0301b14: 夜令無量億那由他百千衆生。悉得敬信佛
T0397_.13.0301b15: 法僧寳。成熟安住無上大乘。若有禪士。雖復
T0397_.13.0301b16: 持戒。不能具足。禪法不周。未得三昧。是人於
T0397_.13.0301b17: 禪。若坐若行。初夜後夜。得與禪定相應而住。
T0397_.13.0301b18: 則能除斷無量業障。能令多億那由他百千
T0397_.13.0301b19: 衆生。悉得歸信。成熟菩提種種善根福徳之
T0397_.13.0301b20: 聚。況具持戒。得眞法三昧諸陀羅尼忍。得四
T0397_.13.0301b21: 梵住宴坐寂定。於七日中。所得福徳。不可思
T0397_.13.0301b22: 議不可爲喩。何況能除衆生障煩惱障等。盡
T0397_.13.0301b23: 滅無餘。乃至成熟無量衆生。向阿耨多羅三
T0397_.13.0301b24: 藐三菩提。亦能積集無量福聚。又能滿足六
T0397_.13.0301b25: 波羅蜜。何以故。是修禪者。若行若坐除諸障
T0397_.13.0301b26: 法令心清淨。於一切行。捨攀縁想。是檀波羅
T0397_.13.0301b27: 蜜。於捨攀縁想。常不休息。是尸波羅蜜。於諸
T0397_.13.0301b28: 境界不生瘡疣。是羼提波羅蜜。不捨於離。是
T0397_.13.0301b29: 毘梨耶波羅蜜。於諸事中心不放縱。是禪波
T0397_.13.0301c01: 羅蜜。諸法體性無生樂忍。是般若波羅蜜。
T0397_.13.0301c02: 復次若於境界不起擾濁。是檀波羅蜜。若於
T0397_.13.0301c03: 境界無有瘡疣。是尸波羅蜜。若於境界不能
T0397_.13.0301c04: 染汚。是羼提波羅蜜。若於境界無有動轉。是
T0397_.13.0301c05: 毘梨耶波羅蜜。若於境界無有計念。是禪波
T0397_.13.0301c06: 羅蜜若於境界一向清淨行。是般若波羅蜜。
T0397_.13.0301c07: 復次於諸陰捨。是檀波羅蜜。於諸陰不計念。
T0397_.13.0301c08: 是尸波羅蜜。於諸陰求無我想。是羼提波羅
T0397_.13.0301c09: 蜜。於諸陰起怨家想。是毘梨耶波羅蜜。於
T0397_.13.0301c10: 諸陰不令熾然。是禪波羅蜜。於諸陰畢竟棄
T0397_.13.0301c11: 捨。是般若波羅蜜。復次於諸界捨。是檀波羅
T0397_.13.0301c12: 蜜。於諸界不擾濁。是尸波羅蜜。於諸界捨因
T0397_.13.0301c13: 縁。是羼提波羅蜜。於諸界數數棄捨。是毘梨
T0397_.13.0301c14: 耶波羅蜜。於諸界不起發。是禪波羅蜜。於諸
T0397_.13.0301c15: 界如幻想。是般若波羅蜜。復次菩薩於諸衆
T0397_.13.0301c16: 生。起於慈心。是檀波羅蜜。於諸衆生心無
T0397_.13.0301c17: 憎愛。是尸波羅蜜。於諸衆生。起於悲想。是
T0397_.13.0301c18: 羼提波羅蜜。於諸衆生起救濟想。是毘梨耶
T0397_.13.0301c19: 波羅蜜。於諸衆生。以喜攝想。是禪波羅蜜。於
T0397_.13.0301c20: 諸衆生。不作彼此吾我等想。是般若波羅蜜。
T0397_.13.0301c21: 復次菩薩。於諸衆生。以法施之。不生二想。是
T0397_.13.0301c22: 檀波羅蜜。於諸衆生柔和愛語。是尸波羅蜜。
T0397_.13.0301c23: 於諸衆生。不起諸惡。是羼提波羅蜜。於諸衆
T0397_.13.0301c24: 生愛語不退。是毘梨耶波羅蜜。於諸衆生。利
T0397_.13.0301c25: 益憐愍。是禪波羅蜜。於諸衆生。同行其法。是
T0397_.13.0301c26: 般若波羅蜜。復次菩薩。安置衆生於諸善處。
T0397_.13.0301c27: 是檀波羅蜜。於一切法。而不依倚。是尸波羅
T0397_.13.0301c28: 蜜。於一切法。以一道入。是羼提波羅蜜。於一
T0397_.13.0301c29: 切法及一切難。無擾濁想。是毘梨耶波羅蜜。
T0397_.13.0302a01: 於一切法。而不分別。是禪波羅蜜。能以一字。
T0397_.13.0302a02: 入一切法。爲衆生説。是般若波羅蜜
T0397_.13.0302a03: 善男子。如是菩薩摩訶薩。以此第一義甚深
T0397_.13.0302a04: 法要。能滿六波羅蜜。非世俗也。如是如是。善
T0397_.13.0302a05: 男子。諸菩薩摩訶薩等。第一義諦善巧方便。
T0397_.13.0302a06: 皆以此法自爲爲他。勤修令滿六波羅蜜。速
T0397_.13.0302a07: 於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。如是十
T0397_.13.0302a08: 方現在諸餘世界。所有菩薩摩訶薩等。第一
T0397_.13.0302a09: 義諦善巧方便。一切皆悉以此道法。速於阿
T0397_.13.0302a10: 耨多羅三藐三菩提。而成正覺。當來十方無
T0397_.13.0302a11: 量阿僧祇諸佛世界。諸菩薩摩訶薩等。皆悉
T0397_.13.0302a12: 勤修如是甚深第一義諦善巧方便。修六波
T0397_.13.0302a13: 羅蜜。能於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
T0397_.13.0302a14: 非世俗也。彼諸菩薩摩訶薩。爲法眼久住紹
T0397_.13.0302a15: 三寳種使不斷絶。勤求修學。爲一切衆生。執
T0397_.13.0302a16: 大明炬而作照明。令其止息煩惱道苦道。與
T0397_.13.0302a17: 其慧眼。令度一切三有流轉。安置無上菩提
T0397_.13.0302a18: 之道。彼等於聖法默然。初夜後夜捨得相應。
T0397_.13.0302a19: 善能出生三昧正受。與三解脱門相應而住。
T0397_.13.0302a20: 善男子。汝今七日於阿頗那迦禪而入定故。
T0397_.13.0302a21: 成熟無量諸衆生故。是故勸汝及諸善男女
T0397_.13.0302a22: 等。若現在世未來世末世。於我法中初夜後
T0397_.13.0302a23: 夜常與於捨相應而住。以正法眼而作照明。
T0397_.13.0302a24: 紹隆三寳使不斷故。爲成熟衆生故。勤修如
T0397_.13.0302a25: 是第一義諦。爲滿六波羅蜜勤修而住。佛告
T0397_.13.0302a26: 一切諸天人衆龍神夜叉。應當養育供給是
T0397_.13.0302a27: 人。衣服飮食臥具湯藥隨其所須盡給與之。
T0397_.13.0302a28: 亦當守護除其災横。離諸凶衰殃惡疾病悉
T0397_.13.0302a29: 令除滅。何以故。與禪相應者是我眞子。從佛
T0397_.13.0302b01: 口生從法化生。若有施主天龍夜叉。能於現
T0397_.13.0302b02: 世及未來世與捨相應。以第一義諦爲滿六
T0397_.13.0302b03: 波羅蜜故。爲除衆生諸煩惱道及苦道故。法
T0397_.13.0302b04: 眼久住紹三寳種使不斷故。汝等施主天龍
T0397_.13.0302b05: 夜叉皆應護養。并與衣服飮食臥具病痩湯
T0397_.13.0302b06: 藥。隨其所須盡給與之。亦應勸請及以讃歎。
T0397_.13.0302b07: 以彼施主天龍夜叉持我正法。爲欲令我法
T0397_.13.0302b08: 眼久住。紹三寳種使不斷故。如是等輩是我
T0397_.13.0302b09: 眞子。從佛口生從法化生故。比丘比丘尼。優
T0397_.13.0302b10: 婆塞優婆夷。及餘清信士。若善男子善女人。
T0397_.13.0302b11: 以第一義乃至求於阿耨多羅三藐三菩提
T0397_.13.0302b12: 者。及養護者。我以彼等寄付於汝。彌勒爲首
T0397_.13.0302b13: 及以賢劫諸菩薩等。當以四事攝受勸化。授
T0397_.13.0302b14: 其禁戒。復令住於四無量心。四禪四無色定。
T0397_.13.0302b15: 大方便力。大慈大悲。乃至十八不共法。當復
T0397_.13.0302b16: 授與無上道記
T0397_.13.0302b17: 爾時。彌勒菩薩摩訶薩以爲上首。及與賢劫
T0397_.13.0302b18: 諸菩薩等白佛言。世尊。如是如是。大徳婆伽
T0397_.13.0302b19: 婆。我當護念彼諸衆生。乃至與其授於阿耨
T0397_.13.0302b20: 多羅三藐三菩提記。若現在世。及未來世。乃
T0397_.13.0302b21: 至法住。是諸施主。作大明者。亦當與授無上
T0397_.13.0302b22: 道記。天龍夜叉揵闥婆等。於阿蘭若處靜默
T0397_.13.0302b23: 修行。求第一義者。信樂受持供養供給。衣服
T0397_.13.0302b24: 臥具乃至湯藥。隨所須者。爾時世尊欲重明
T0397_.13.0302b25: 此義。而説偈言
T0397_.13.0302b26: 於此世間一日出 無量億華悉開敷
T0397_.13.0302b27: 如佛一人出世間 衆生所怖福華現
T0397_.13.0302b28: 若欲速得十勝力 及度堅固誑煩惱
T0397_.13.0302b29: 復欲速得最勝定 靜默獨住阿蘭若
T0397_.13.0302c01: 欲得人天信敬受 及除心之煩惱渇
T0397_.13.0302c02: 欲斷於心苦重擔 安心聖道奢摩他
T0397_.13.0302c03: 若欲排却諸惡難 及諸功徳自莊嚴
T0397_.13.0302c04: 於諸苦海欲自＊度 應當安心妙菩提
T0397_.13.0302c05: 若欲得彼七法財 及欲得於方便忍
T0397_.13.0302c06: 欲爲衆生説妙法 常當樂住阿蘭若
T0397_.13.0302c07: 六根常與三昧合 應當寂住阿蘭若
T0397_.13.0302c08: 少欲頭陀善知足 此人能人賢聖道
T0397_.13.0302c09: 若能速捨五欲樂 得五力故滅煩惱
T0397_.13.0302c10: 若於五道度衆生 自捨過惡住三昧
T0397_.13.0302c11: 若欲得於四無量 及得無礙四辯才
T0397_.13.0302c12: 欲得四禪彼岸處 是人應修第一義
T0397_.13.0302c13: 若欲速知於三有 欲知諸法苦無常
T0397_.13.0302c14: 及知諸行性相空 應當樂住阿蘭若
T0397_.13.0302c15: 若欲速知二種法 毘婆舍那奢摩他
T0397_.13.0302c16: 及欲速知有爲過 要當住於菩提心
T0397_.13.0302c17: 獨住閑靜不放逸 便能疾捨於世諦
T0397_.13.0302c18: 以精進求第一義 能速捨離諸惡道
T0397_.13.0302c19: 若欲枯竭膿血海 及欲枯竭煩惱海
T0397_.13.0302c20: 若欲速竭三有海 常與聖種心相應
T0397_.13.0302c21: 若欲成熟衆生海 若欲滿諸大願海
T0397_.13.0302c22: 若欲得知生死際 如救頭燃處閑靜
T0397_.13.0302c23: 欲知本生及居處 久遠微細所從來
T0397_.13.0302c24: 以諸方便樂閑靜 攝心於彼得三昧
T0397_.13.0302c25: 若欲遊戲禪定海 若欲覺悟神通海
T0397_.13.0302c26: 若欲＊度於渇愛海 若欲得於天中最
T0397_.13.0302c27: 若欲得飮正法海 若欲見於莊嚴土
T0397_.13.0302c28: 若欲見於諸佛海 欲問甚深諸義海
T0397_.13.0302c29: 欲得如是勝功徳 及欲速得勝菩提
T0397_.13.0303a01: 當離衆惱住蘭若 以此得道亦不難
T0397_.13.0303a02: 若人百億諸佛所 於多歳數常供養
T0397_.13.0303a03: 若能七日在蘭若 攝根得定福多彼
T0397_.13.0303a04: 若人讀誦千億法 及解妙義如佛説
T0397_.13.0303a05: 若於七日住蘭若 三昧福聚轉多彼
T0397_.13.0303a06: 若人多歳營僧事 更不造作餘種業
T0397_.13.0303a07: 若人七日住蘭若 其人福聚多於彼
T0397_.13.0303a08: 爲衆説法解深義 於多年歳無餘業
T0397_.13.0303a09: 若能七日心住寂 其福徳聚不可數
T0397_.13.0303a10: 若人營造多佛塔 伽藍田業給施僧
T0397_.13.0303a11: 若能七日在蘭若 其福轉多勝於彼
T0397_.13.0303a12: 閑靜無爲佛境界 於彼能得淨菩提
T0397_.13.0303a13: 若人謗彼住禪者 是名毀謗諸如來
T0397_.13.0303a14: 若人破塔多百千 及以焚燒百千寺
T0397_.13.0303a15: 若有毀謗住禪者 其罪甚多過於彼
T0397_.13.0303a16: 若有供養住禪者 飮食衣服及湯藥
T0397_.13.0303a17: 是人消滅無量罪 亦不墮於三惡道
T0397_.13.0303a18: 是故我今普告汝 欲成佛道常在禪
T0397_.13.0303a19: 若不能住阿蘭若 應當供養於彼人
T0397_.13.0303a20: 若能住禪不放逸 則能速滿於六度
T0397_.13.0303a21: 欲求大明菩提道 以此方便疾能到
T0397_.13.0303a22: 欲求菩提住寂靜 當捨一切諸縁業
T0397_.13.0303a23: 及離煩惱捨諸樂 則能速到檀彼岸
T0397_.13.0303a24: 若捨境界陰界入 及捨貪瞋愚癡過
T0397_.13.0303a25: 棄諸煩惱修善業 以此能到檀彼岸
T0397_.13.0303a26: 當以慈悲念衆生 息諸分別不自是
T0397_.13.0303a27: 常能憐愍諸衆生 即滿尸羅波羅蜜
T0397_.13.0303a28: 勤捨罪業修諸禪 亦當捨諸陰界入
T0397_.13.0303a29: 愛諸方便常求禪 除障到於精進岸
T0397_.13.0303b01: 境界不動不味著 爲捨因縁修悲喜
T0397_.13.0303b02: 一道清淨不移動 以此得滿忍辱度
T0397_.13.0303b03: 於境界中不念慮 離疾不樂得於喜
T0397_.13.0303b04: 諸法離掉無分別 不染不愁是爲捨
T0397_.13.0303b05: 陰界如幻無起作 相續修行不斷絶
T0397_.13.0303b06: 善修了知如是法 以此得滿般若度
T0397_.13.0303b07: 故我今告一切衆 若有欲除諸罪業
T0397_.13.0303b08: 求忍三昧陀羅尼 當知如是住寂靜
T0397_.13.0303b09: 若欲超越聲聞乘 及欲超越縁覺乘
T0397_.13.0303b10: 又欲疾得勝佛地 應當速住阿蘭若
T0397_.13.0303b11: 若心攝住阿蘭若 以此即是供諸佛
T0397_.13.0303b12: 於是能捨一切罪 是則能滿於六度
T0397_.13.0303b13: 當得作佛三有最 能轉清淨正法輪
T0397_.13.0303b14: 枯竭衆生諸惡趣 度脱衆生三有海
T0397_.13.0303b15: 當捨惡見諸縁事 常發最勝菩提心
T0397_.13.0303b16: 應當速向蘭若處 於彼當成如是徳
T0397_.13.0303b17: 爾時世尊。説此經時。諸會大衆聞是甚深第
T0397_.13.0303b18: 一義禪。有於過去善修集者九萬二千人。得
T0397_.13.0303b19: 無生法忍。七十億那由他百千衆生。得種種
T0397_.13.0303b20: 三昧諸陀羅尼及無生忍。八萬一千人得授
T0397_.13.0303b21: 阿耨多羅三藐三菩提記。如恒河沙等衆生
T0397_.13.0303b22: 未發無上菩提心者。悉皆發心。於阿耨多羅
T0397_.13.0303b23: 三藐三菩提。得不退轉
T0397_.13.0303b24: ＊大集經卷第四十六
T0397_.13.0303b25:
T0397_.13.0303b26:
T0397_.13.0303b27:
T0397_.13.0303b28:
T0397_.13.0303b29:
T0397_.13.0303c01:
T0397_.13.0303c02:
T0397_.13.0303c03:大方等大集經卷第四十七
T0397_.13.0303c04: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0303c05: 月藏分第十四魔王波旬詣佛所品
T0397_.13.0303c06: 第二
T0397_.13.0303c07: 爾時復於魔王宮中。所有一切諸雜林樹果
T0397_.13.0303c08: 實華葉。衣冠瓔珞莊嚴之物。皆悉變成半月
T0397_.13.0303c09: 而現。放大光明照魔王宮。内外明徹。琴瑟箜
T0397_.13.0303c10: 篌一切樂器。及非樂器寶莊嚴具。及餘諸物。
T0397_.13.0303c11: 自然演出如是偈句
T0397_.13.0303c12: 世間無等大導師 於諸法中最自在
T0397_.13.0303c13: 今住佉羅帝迦山 爲衆顯示佛法海
T0397_.13.0303c14: 開説一道清淨法 聞者必得勝菩提
T0397_.13.0303c15: 波旬獷戻儞不如 令汝魔界悉空無
T0397_.13.0303c16: 汝本曾作一邪善 今得如是自在報
T0397_.13.0303c17: 汝今法應當退落 何不速去見導師
T0397_.13.0303c18: 一切所來諸衆生 曾作＊邪善千億數
T0397_.13.0303c19: 福藏大衆皆來集 聽受最上無病法
T0397_.13.0303c20: 各各向佛心敬仰 見尊導師修供養
T0397_.13.0303c21: 以其淨信滅煩惱 更不重生於欲界
T0397_.13.0303c22: 專信禮拜尊導師 滅三界苦煩惱縛
T0397_.13.0303c23: 億世受於勝妙報 速與三界爲親友
T0397_.13.0303c24: 又於三界作法王 説眞實法度衆生
T0397_.13.0303c25: 一切諸法如水泡 有爲相現猶如幻
T0397_.13.0303c26: 福報無常悉空無 當疾捨離我見過
T0397_.13.0303c27: 速發無上菩提心 以此定受勝妙福
T0397_.13.0303c28: 爾時魔王波旬。及諸官屬。見聞是已。驚怖戰
T0397_.13.0303c29: 悚從床而墮。兩手掩耳而作是言。當觀沙門
T0397_.13.0298a02:
T0397_.13.0298a03:
T0397_.13.0298a04: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0298a05: 月藏分第十四月幢神呪品第一
T0397_.13.0298a06: 如是我聞。一時佛在佉羅帝山牟尼諸仙所
T0397_.13.0298a07: 依住處。與大比丘衆有學無學六百萬人。於
T0397_.13.0298a08: 諸煩惱堅牢纒縛悉得解脱。唯勤方便求斷
T0397_.13.0298a09: 習氣。及諸菩薩摩訶薩衆。無量無邊不可算
T0397_.13.0298a10: 數不可稱計。悉得忍力化諸龍衆。説日藏經
T0397_.13.0298a11: 已。即時西方現大華雲。所謂優波羅華。波
T0397_.13.0298a12: 頭摩華。拘牟陀華。芬陀利華。阿提目多華。瞻
T0397_.13.0298a13: 波迦華。婆利師迦華。如是華雲悉皆來現。其
T0397_.13.0298a14: 華雲中現一半月。廣十由旬。於半月中復現
T0397_.13.0298a15: 眞金重閣講堂。莊嚴微妙。其堂光明過百千
T0397_.13.0298a16: 萬億日月光明。其光悉照佉羅帝山。復現種
T0397_.13.0298a17: 種奇異華雲。所謂優波羅華。乃至婆利師迦
T0397_.13.0298a18: 華。其華光艶。照牟尼仙所依住處。七寶五
T0397_.13.0298a19: 柱重閣講堂。甚奇微妙。隱蔽日月光不能現。
T0397_.13.0298a20: 於其堂中復現半月。於半月中有於千葉青
T0397_.13.0298a21: 色蓮華。其華臺上復有世尊端坐説法。其光
T0397_.13.0298a22: 普照一切大衆。一一頭上皆現半月微妙天
T0397_.13.0298a23: 鬘。復雨種種寶種種華種種香
T0397_.13.0298a24: 爾時慧命大目揵連。見如是等神通變化生
T0397_.13.0298a25: 希有心。又知大衆心有所疑。從坐而起偏袒
T0397_.13.0298a26: 右肩右膝著地。合掌向佛。而説偈言
T0397_.13.0298a27: 惟佛悉除諸煩惱 於盲冥中能覺悟
T0397_.13.0298a28: 爲群生故閉惡趣 令諸衆生住善道
T0397_.13.0298a29: 惟佛降伏諸億魔 令諸外道失光顯
T0397_.13.0298b01: 調伏衆生住檀尸 枯涸衆生煩惱海
T0397_.13.0298b02: 八功徳水令洗浴 以覺分寶濟衆生
T0397_.13.0298b03: 無量億衆入涅槃 能轉無上法輪寶
T0397_.13.0298b04: 一切所有諸龍衆 爲瞋所使行諸惡
T0397_.13.0298b05: 渇愛所逼無有慈 惟佛能益令歸信
T0397_.13.0298b06: 四天下龍皆來集 一心歸於佛法僧
T0397_.13.0298b07: 盡諸業障及煩惱 皆護正法而安住
T0397_.13.0298b08: 於此復現妙華雲 中有半月光照曜
T0397_.13.0298b09: 一切現此半月鬘 今當欲有何佛事
T0397_.13.0298b10: 積此諸華如大山 雨諸香華及衆寳
T0397_.13.0298b11: 大衆覩瑞心有疑 當欲雨於何法雨
T0397_.13.0298b12: 此處微妙最第一 如此大衆皆依住
T0397_.13.0298b13: 於諸過佛修供養 是人師子如是來
T0397_.13.0298b14: 爾時佛告大目揵連。西方有世界名月勝。佛
T0397_.13.0298b15: 號日月光。有月藏童眞菩薩摩訶薩。將諸眷
T0397_.13.0298b16: 屬八十億那由他。百千菩薩摩訶薩。欲來向
T0397_.13.0298b17: 此。爲欲見我禮拜供養。與大衆集説欲隨喜。
T0397_.13.0298b18: 又欲付囑諸天龍夜叉乾闥婆等。正法眼故。
T0397_.13.0298b19: 應時月藏菩薩摩訶薩。與其眷屬八十億那
T0397_.13.0298b20: 由他百千菩薩摩訶薩。從彼世界來至佛所。
T0397_.13.0298b21: 頭面禮足右遶三匝住立佛前。皆悉合掌一
T0397_.13.0298b22: 音説偈
T0397_.13.0298b23: 吉祥無數劫 所修爲衆生
T0397_.13.0298b24: 吉祥見衆生 生死苦所逼
T0397_.13.0298b25: 吉祥以檀施 大仙作饒益
T0397_.13.0298b26: 吉祥能行施 超越於人天
T0397_.13.0298b27: 吉祥護淨戒 衆生不能動
T0397_.13.0298b28: 吉祥令怒者 住於慈善心
T0397_.13.0298b29: 吉祥發勇進 度脱懈怠者
T0397_.13.0298c01: 吉祥離惡道 安置於善趣
T0397_.13.0298c02: 吉祥善修忍 容恕怒惡心
T0397_.13.0298c03: 吉祥希有事 是故悉歸依
T0397_.13.0298c04: 吉祥修諸禪 諸天生希有
T0397_.13.0298c05: 吉祥悉枯竭 衆生諸苦海
T0397_.13.0298c06: 吉祥熏修智 追迴惡道輪
T0397_.13.0298c07: 吉祥上菩提 到最難到處
T0397_.13.0298c08: 吉祥降魔衆 建立正法幢
T0397_.13.0298c09: 吉祥所轉者 最是正法輪
T0397_.13.0298c10: 吉祥愍異空 降伏諸外道
T0397_.13.0298c11: 吉祥降法雨 充足渇世間
T0397_.13.0298c12: 吉祥作明證 天人乾闥婆
T0397_.13.0298c13: 吉祥滿世界 我爲最上師
T0397_.13.0298c14: 吉祥安四果 應受世供養
T0397_.13.0298c15: 吉祥令億衆 安住於涅槃
T0397_.13.0298c16: 吉祥久住時 法眼所建立
T0397_.13.0298c17: 吉祥久住世 世間無與等
T0397_.13.0298c18: 吉祥菩提果 衆所獲大利
T0397_.13.0298c19: 吉祥爲衆生 宣説無上法
T0397_.13.0298c20: 吉祥以法水 洗浴諸衆生
T0397_.13.0298c21: 吉祥善能度 是諸天人等
T0397_.13.0298c22: 吉祥能顯現 無垢眞妙法
T0397_.13.0298c23: 吉祥除衆生 所有諸煩惱
T0397_.13.0298c24: 吉祥諸僧衆 世間最第一
T0397_.13.0298c25: 吉祥善生世 能益於人天
T0397_.13.0298c26: 吉祥令四衆 明淨善光顯
T0397_.13.0298c27: 吉祥令四衆 全護戒律儀
T0397_.13.0298c28: 吉祥行檀捨 持戒及精進
T0397_.13.0298c29: 吉祥修忍禪 及以妙般若
T0397_.13.0299a01: 吉祥大梵王 娑婆世界主
T0397_.13.0299a02: 吉祥大魔王 諸欲自在王
T0397_.13.0299a03: 吉祥憍尸迦 輔佐諸眷屬
T0397_.13.0299a04: 吉祥諸天衆 及諸宮殿等
T0397_.13.0299a05: 吉祥毘沙門 及諸夜叉衆
T0397_.13.0299a06: 吉祥提頭頼 眷屬乾闥婆
T0397_.13.0299a07: 吉祥毘樓勒 并與鳩槃茶
T0397_.13.0299a08: 吉祥毘樓博 及諸龍軍衆
T0397_.13.0299a09: 吉祥日月天 星辰及諸宿
T0397_.13.0299a10: 吉祥大自在 兒及造界主
T0397_.13.0299a11: 吉祥風火神 及以地神等
T0397_.13.0299a12: 吉祥諸龍衆 及以阿修羅
T0397_.13.0299a13: 吉祥諸羅刹 及與緊那羅
T0397_.13.0299a14: 吉祥迦樓羅 摩睺羅伽等
T0397_.13.0299a15: 吉祥雨甘雨 行雨大神王
T0397_.13.0299a16: 吉祥護持國 一切人中王
T0397_.13.0299a17: 吉祥婆羅門 刹利毘舍陀
T0397_.13.0299a18: 吉祥所供養 最勝尊導師
T0397_.13.0299a19: 吉祥願聞者 眞正無過法
T0397_.13.0299a20: 吉祥諸現未 供養三寶者
T0397_.13.0299a21: 吉祥一切衆 滅除諸煩惱
T0397_.13.0299a22: 吉祥諸衆生 同住於正法
T0397_.13.0299a23: 吉祥檀尸羅 精進之彼岸
T0397_.13.0299a24: 吉祥禪那度 忍辱波羅蜜
T0397_.13.0299a25: 吉祥諸一切 到彼智岸者
T0397_.13.0299a26: 吉祥令諸病 一切皆除愈
T0397_.13.0299a27: 吉祥皆休息 一切濁惡世
T0397_.13.0299a28: 吉祥諸衆生 願令悉解脱
T0397_.13.0299a29: 吉祥令一切 悉得諸無漏
T0397_.13.0299b01: 吉祥於大地 種子所生者
T0397_.13.0299b02: 吉祥諸禾稼 藥草樹林果
T0397_.13.0299b03: 吉祥彼一切 依時悉成熟
T0397_.13.0299b04: 吉祥勝地精 一切處充滿
T0397_.13.0299b05: 吉祥人精氣 一切皆安住
T0397_.13.0299b06: 吉祥法精氣 充滿一切衆
T0397_.13.0299b07: 吉祥皆休息 一切諸罪惡
T0397_.13.0299b08: 吉祥令衆生 而得勝菩提
T0397_.13.0299b09: 吉祥於諸法 自在到彼岸
T0397_.13.0299b10: 吉祥正法雨 普潤諸衆生
T0397_.13.0299b11: 吉祥諸衆生 悉度於三有
T0397_.13.0299b12: 吉祥令一切 悉證大涅槃
T0397_.13.0299b13: 大徳婆伽婆。我今欲説吉祥章句大力神呪。
T0397_.13.0299b14: 如是神呪過去諸仙之所宣説。建立守護善
T0397_.13.0299b15: 能増長吉祥之事。能除一切罪垢惡見。入諸
T0397_.13.0299b16: 善根増長大悲。以此呪句。悉能資益一切衆
T0397_.13.0299b17: 生。乃至一切麞鹿鳥獸所得聞者。令如是等
T0397_.13.0299b18: 心得安隱。離濁惡世一切諸障。衆生障法障
T0397_.13.0299b19: 如是等障皆悉休息。一切善根隨所觸法令
T0397_.13.0299b20: 得入心。念慧堅固名稱形色人所喜樂勇健
T0397_.13.0299b21: 無畏。於十善業道堅固安住。檀波羅蜜乃至
T0397_.13.0299b22: 般若波羅蜜。四念處乃至十八不共法堅固
T0397_.13.0299b23: 安住。大慈大悲大方便力一切種智乃至究
T0397_.13.0299b24: 竟無上涅槃堅固安住。除其造作五無間業
T0397_.13.0299b25: 誹謗正法毀呰賢聖斷常二見。唯除如是諸
T0397_.13.0299b26: 罪人等。是吉祥句。常爲先聖建立加護。如此
T0397_.13.0299b27: 呪句。亦復能令諸天信受得入十善業道。亦
T0397_.13.0299b28: 令得入檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。四念處
T0397_.13.0299b29: 乃至十八不共法。大慈大悲。大方便力。乃至
T0397_.13.0299c01: 一切種智無上涅槃。復能令彼諸魔眷屬悉
T0397_.13.0299c02: 得歸信。諸神龍王夜叉羅刹阿修羅乾闥婆
T0397_.13.0299c03: 緊那羅伽樓羅摩睺羅伽餓鬼毘舍闍。刹利
T0397_.13.0299c04: 婆羅門毘舍首陀。令入十善業道。檀波羅蜜
T0397_.13.0299c05: 乃至般若波羅蜜。大慈大悲大方便力。四念
T0397_.13.0299c06: 處乃至十八不共法。一切智一切種智無上
T0397_.13.0299c07: 涅槃惟除五逆誹謗正法毀呰賢聖。作是語
T0397_.13.0299c08: 已。而説呪曰
T0397_.13.0299c09: 多地夜他 栴達梨 栴達囉毘提 栴達囉
T0397_.13.0299c10: 磨咩 栴達囉婆婆犀 栴達囉跋帝 栴達
T0397_.13.0299c11: 囉不
T0397_.13.0299c12: 達囉闍移 栴達囉頞寄 栴達囉底
T0397_.13.0299c13: 達囉㕹咩 栴突嘍 栴達囉婆囉
T0397_.13.0299c14: 達囉勿達
T0397_.13.0299c15: 咩 栴達囉佉祇 栴達囉因達
T0397_.13.0299c16: 惡差 栴達囉梨鞞 栴達囉簸利鞞 栴達
T0397_.13.0299c17: 囉跋簁 栴達囉悉帝 栴達囉簸鬀
T0397_.13.0299c18: 栴達囉頞泥 栴達囉祇
T0397_.13.0299c19: 栴達囉悉泥
T0397_.13.0299c20: 閉 栴達囉娑閉 栴達囉受婆隸 栴達囉
T0397_.13.0299c21: 賓滯 栴達囉惡差 栴達囉藪帝 栴達囉
T0397_.13.0299c22: 伽泥 栴達囉什鞞 栴達囉悉鉢尸 栴達
T0397_.13.0299c23: 囉磨泥 栴達囉跋帝 迷底唎耶跋帝 迦
T0397_.13.0299c24: 嘍拏跋帝 薩底耶跋帝多＊鬀耶跋帝
T0397_.13.0299c25: 差耶跋帝 扇多跋帝 底囉跋帝 栴達囉
T0397_.13.0299c26: 盧寄 藪婆呵
T0397_.13.0299c27: 世尊。如此神呪。過去諸佛牟尼仙聖建立守
T0397_.13.0299c28: 護。如此神呪名月幢月。能令衆生悉得吉祥
T0397_.13.0299c29: 歸信三寶。滅除一切諸惡重罪。乃至逮得無
T0397_.13.0300a01: 上涅槃。月藏菩薩説是呪時。三千大千世界
T0397_.13.0300a02: 六種震動。依欲界色界一切衆生。皆大戰悚
T0397_.13.0300a03: 驚怖不安。于時諸天雨種種寳種種花種種
T0397_.13.0300a04: 香種種末香種種衣服種種臥具種種瓔珞。
T0397_.13.0300a05: 雨如是等種種物時。如是諸物互相振觸。出
T0397_.13.0300a06: 於種種妙法音聲。謂三寶聲三律儀聲三解
T0397_.13.0300a07: 脱聲三明聲三學聲。離三界欲聲三種菩提
T0397_.13.0300a08: 聲。無常聲苦聲無我聲空聲。不悕望聲離喜
T0397_.13.0300a09: 聲無生聲。如體性聲實際聲。法界聲如如
T0397_.13.0300a10: 聲不去不來聲。無處不建立不退轉不行
T0397_.13.0300a11: 無窟宅無所依發精進聲。檀波羅蜜聲乃至
T0397_.13.0300a12: 般若波羅蜜聲。慈悲喜捨四念處乃至八聖
T0397_.13.0300a13: 道分聲。奢摩他毘婆舍那聲。四攝聲四無礙
T0397_.13.0300a14: 聲攝受正法聲因縁法聲護正法聲。如幻如
T0397_.13.0300a15: 夢如影如響如水中月。隨諸衆生應得度者
T0397_.13.0300a16: 而攝受之。厭離流轉出向空閑阿蘭若處。爲
T0397_.13.0300a17: 他説者已自行之不相違背。悉皆如法堅固
T0397_.13.0300a18: 安住而求一切善根聲。十地聲無生忍聲。十
T0397_.13.0300a19: 八不共法聲一切種智聲。轉法輪聲。生死流
T0397_.13.0300a20: 轉令住八聖道不隨流轉聲。降伏四魔令入
T0397_.13.0300a21: 無餘涅槃聲。聞是聲已。此三千大千世界衆
T0397_.13.0300a22: 生及地獄衆生等。於彼一切諸衆生類。一一
T0397_.13.0300a23: 衆生皆以前身親善知識因縁力故。隨其差
T0397_.13.0300a24: 別所種善根。若檀若尸若修禪定。若於聲聞
T0397_.13.0300a25: 及縁覺乘發心起願。若於無上大菩提果發
T0397_.13.0300a26: 弘誓願。於彼衆生隨本所習。如前諸聲悉入
T0397_.13.0300a27: 其耳。隨其善根曾所修行造作業縁。皆能憶
T0397_.13.0300a28: 念此宿命事。愛重敬信佛法僧寶。速來歸依。
T0397_.13.0300a29: 彼衆生中自有業障悉得除盡。於彼命終。一
T0397_.13.0300b01: 時生天。及生人間。倶至佛所而坐聽法。如是
T0397_.13.0300b02: 畜生餓鬼亦悉來集。皆是先業。親善知識因
T0397_.13.0300b03: 縁力故。種善根故若檀若尸。乃至業障而得
T0397_.13.0300b04: 盡滅。其中亦有即身來至佛所聽法。亦有於
T0397_.13.0300b05: 彼命終生於天人來詣佛所聽受正法。如是
T0397_.13.0300b06: 人天悉來佛所。惟除魔王及諸眷屬。四阿修
T0397_.13.0300b07: 羅王并其眷屬。于時三千大千世界地平如
T0397_.13.0300b08: 掌。當於爾時。須彌山鐵圍山大鐵圍山黒山。
T0397_.13.0300b09: 是等諸山。大海樹林皆悉不現。惟除佉羅帝
T0397_.13.0300b10: 山。其山廣博如十四天下。於中人與非人間
T0397_.13.0300b11: 無空處。上方亦如十四天下。無量不可計無
T0397_.13.0300b12: 有邊際。於虚空中大衆充滿。爲見佛故。禮
T0397_.13.0300b13: 拜供養故。成熟衆生。見大衆集爲聽法故。
T0397_.13.0300b14: 而來集會。此三千大千世界。隨其所有宮殿
T0397_.13.0300b15: 舍宅林樹藥草。莖葉華果衆雜寶物。如是一
T0397_.13.0300b16: 切。皆悉變成半月而現於彼。一一半月之中。
T0397_.13.0300b17: 出是色光如千日月和合光明遍照三千大千
T0397_.13.0300b18: 佛土。如是色相廣大莊嚴。是時十方無邊佛
T0397_.13.0300b19: 土。一切皆現。於彼佛土。菩薩摩訶薩。釋天
T0397_.13.0300b20: 王。梵天王。及餘天王。龍王。夜叉王。緊那羅
T0397_.13.0300b21: 王。一切神王。承佛威神。得見此佛及大衆
T0397_.13.0300b22: 集。復見如是妙色光明。見已皆悉發意欲來。
T0397_.13.0300b23: 承佛神力。於一念頃即至佛所。禮拜供養至
T0397_.13.0300b24: 心聽法
T0397_.13.0300b25: 爾時月藏菩薩摩訶薩。以天寶末天花天香
T0397_.13.0300b26: 天鬘天衣。散於佛上。三遍散已右遶三匝。住
T0397_.13.0300b27: 立佛前合掌白言。大徳婆伽婆。我有罪過。不
T0397_.13.0300b28: 及於此大衆集會。十方所有菩薩摩訶薩。於
T0397_.13.0300b29: 此悉集。我有因縁後來至此。大徳婆伽婆。我
T0397_.13.0300c01: 在本國月勝世界。與諸眷屬七日之中入阿
T0397_.13.0300c02: 頗那迦定。從定起已。即問日月光如來。大徳
T0397_.13.0300c03: 婆伽婆。徒衆眷屬今何所去。日月光佛。即答
T0397_.13.0300c04: 我言。善男子。東方去此過百千億佛世界已。
T0397_.13.0300c05: 次有世界。名曰娑婆。彼土有佛。號釋迦牟尼
T0397_.13.0300c06: 如來應供正遍知。住世説法未入涅槃。今於
T0397_.13.0300c07: 彼處大衆集會。十方諸佛國土所有菩薩摩
T0397_.13.0300c08: 訶薩。一切皆集於彼世界。爲見釋迦牟尼佛
T0397_.13.0300c09: 禮拜供養聽大集經故。我眷屬亦復往彼。汝
T0397_.13.0300c10: 今亦可詣彼佛所禮拜供養説月幢月呪。以
T0397_.13.0300c11: 是因縁我來在後。是時月藏菩薩。而説偈言
T0397_.13.0300c12: 惟佛獨是衆生父 於煩惱火而救拔
T0397_.13.0300c13: 我今謝過最勝佛 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c14: 惟佛人天作大明 普照十方諸國土
T0397_.13.0300c15: 我今謝過佛法王 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c16: 惟佛能示涅槃道 趣惡道者追令迴
T0397_.13.0300c17: 謝過牟尼大商主 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c18: 惟佛世間大醫師 於失目者與法眼
T0397_.13.0300c19: 謝過最勝大醫王 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c20: 惟佛能示諸船栰 令衆生度四疾河
T0397_.13.0300c21: 謝過人中最勝者 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c22: 惟佛慈雲降法雨 洗衆生意煩惱垢
T0397_.13.0300c23: 謝過大聖勝法尊 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c24: 唯佛一人於四流 能度衆生三有海
T0397_.13.0300c25: 謝過世尊實語者 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c26: 惟佛開諸正法藏 以七聖財濟衆生
T0397_.13.0300c27: 謝過大勝法施主 以我因縁後來故
T0397_.13.0300c28: 惟佛能與衆生眼 於無明闇拔盲瞽
T0397_.13.0300c29: 我本端坐一三昧 阿頗那禪心安住
T0397_.13.0301a01: 我不見佛現神變 以我因縁後來故
T0397_.13.0301a02: 佛言。善哉善哉。善男子。汝大精進能於七日
T0397_.13.0301a03: 入深禪定。如是妙定。是丈夫住處。是如來
T0397_.13.0301a04: 住處無上住處。善男子。汝及眷屬七日安住
T0397_.13.0301a05: 阿頗那迦禪。以是義故今悉成就。無量億那
T0397_.13.0301a06: 由他百千諸天龍王。夜叉阿修羅緊那羅人
T0397_.13.0301a07: 非人等。於阿耨多羅三藐三菩提。除其業障。
T0397_.13.0301a08: 衆生障。法障禪障。煩惱障。覺分障。悉滅無
T0397_.13.0301a09: 餘。彼諸衆生。有得不忘菩提心三昧者。於無
T0397_.13.0301a10: 上道不退轉者。復有衆生。於一切佛法得大
T0397_.13.0301a11: 明忍。彼等衆生以此善根。不久於阿耨多羅
T0397_.13.0301a12: 三藐三菩提而成正覺。如是善男子。汝以七
T0397_.13.0301a13: 日入禪定故。一時能滅衆生大苦。令得成就
T0397_.13.0301a14: 大福徳聚。善男子。若有衆生。惟依讀誦欲求
T0397_.13.0301a15: 阿耨多羅三藐三菩提者。是人多憙著於世
T0397_.13.0301a16: 俗。以世俗故尚不得調己心煩惱。何能調伏
T0397_.13.0301a17: 他人煩惱。善男子善女人。樂著讀誦求菩提
T0397_.13.0301a18: 者。便有嫉妬求名利。富貴高心自是輕慢毀
T0397_.13.0301a19: 他。以自高故。尚不能得欲界善根。何況能得
T0397_.13.0301a20: 色無色界一切善根。又不能得聲聞菩提。何
T0397_.13.0301a21: 況能得辟支佛道及無上菩提。何以故。第一
T0397_.13.0301a22: 義諦阿耨多羅三藐三菩提。不與聲聞辟支
T0397_.13.0301a23: 佛共。是故非以世俗能得阿耨多羅三藐三
T0397_.13.0301a24: 菩提最勝善根大福徳聚。善男子。譬如星火
T0397_.13.0301a25: 不能枯竭甚深大海。如是如是。善男子。不以
T0397_.13.0301a26: 世俗能竭自身煩惱大海。何能竭他衆生煩
T0397_.13.0301a27: 惱。善男子。譬如一人口所吹風。不能損壞世
T0397_.13.0301a28: 界大地。如是善男子。不以世俗能得成就大
T0397_.13.0301a29: 慈大悲。善男子。譬如藕絲不能秤動須彌山
T0397_.13.0301b01: 王。如是善男子。不以世俗能自滿於阿耨多
T0397_.13.0301b02: 羅三藐三菩提智。何能令他得第一義。如是
T0397_.13.0301b03: 善男子。能成就阿耨多羅三藐三菩提智者。
T0397_.13.0301b04: 非世俗也。何者是第一義。所謂修造一切福
T0397_.13.0301b05: 事。若修福者。亦當數數熏修身心。若修身者。
T0397_.13.0301b06: 則能修心。能修心者。則能修慧。若能修身心
T0397_.13.0301b07: 修慧。如是之人則能速滿六波羅蜜。能以四
T0397_.13.0301b08: 事攝諸衆生。成熟於阿耨多羅三藐三菩提。
T0397_.13.0301b09: 成等正覺。不以世俗也。於世俗中。復有衆生
T0397_.13.0301b10: 計斷常二見者非第一義。復有衆生。於世俗
T0397_.13.0301b11: 中。我見邊見亦非第一義。復有衆生。於其世
T0397_.13.0301b12: 俗。求現世樂及後世樂。亦非第一義。而我不
T0397_.13.0301b13: 見更有一法。能盡業障乃至煩惱障。一日一
T0397_.13.0301b14: 夜令無量億那由他百千衆生。悉得敬信佛
T0397_.13.0301b15: 法僧寳。成熟安住無上大乘。若有禪士。雖復
T0397_.13.0301b16: 持戒。不能具足。禪法不周。未得三昧。是人於
T0397_.13.0301b17: 禪。若坐若行。初夜後夜。得與禪定相應而住。
T0397_.13.0301b18: 則能除斷無量業障。能令多億那由他百千
T0397_.13.0301b19: 衆生。悉得歸信。成熟菩提種種善根福徳之
T0397_.13.0301b20: 聚。況具持戒。得眞法三昧諸陀羅尼忍。得四
T0397_.13.0301b21: 梵住宴坐寂定。於七日中。所得福徳。不可思
T0397_.13.0301b22: 議不可爲喩。何況能除衆生障煩惱障等。盡
T0397_.13.0301b23: 滅無餘。乃至成熟無量衆生。向阿耨多羅三
T0397_.13.0301b24: 藐三菩提。亦能積集無量福聚。又能滿足六
T0397_.13.0301b25: 波羅蜜。何以故。是修禪者。若行若坐除諸障
T0397_.13.0301b26: 法令心清淨。於一切行。捨攀縁想。是檀波羅
T0397_.13.0301b27: 蜜。於捨攀縁想。常不休息。是尸波羅蜜。於諸
T0397_.13.0301b28: 境界不生瘡疣。是羼提波羅蜜。不捨於離。是
T0397_.13.0301b29: 毘梨耶波羅蜜。於諸事中心不放縱。是禪波
T0397_.13.0301c01: 羅蜜。諸法體性無生樂忍。是般若波羅蜜。
T0397_.13.0301c02: 復次若於境界不起擾濁。是檀波羅蜜。若於
T0397_.13.0301c03: 境界無有瘡疣。是尸波羅蜜。若於境界不能
T0397_.13.0301c04: 染汚。是羼提波羅蜜。若於境界無有動轉。是
T0397_.13.0301c05: 毘梨耶波羅蜜。若於境界無有計念。是禪波
T0397_.13.0301c06: 羅蜜若於境界一向清淨行。是般若波羅蜜。
T0397_.13.0301c07: 復次於諸陰捨。是檀波羅蜜。於諸陰不計念。
T0397_.13.0301c08: 是尸波羅蜜。於諸陰求無我想。是羼提波羅
T0397_.13.0301c09: 蜜。於諸陰起怨家想。是毘梨耶波羅蜜。於
T0397_.13.0301c10: 諸陰不令熾然。是禪波羅蜜。於諸陰畢竟棄
T0397_.13.0301c11: 捨。是般若波羅蜜。復次於諸界捨。是檀波羅
T0397_.13.0301c12: 蜜。於諸界不擾濁。是尸波羅蜜。於諸界捨因
T0397_.13.0301c13: 縁。是羼提波羅蜜。於諸界數數棄捨。是毘梨
T0397_.13.0301c14: 耶波羅蜜。於諸界不起發。是禪波羅蜜。於諸
T0397_.13.0301c15: 界如幻想。是般若波羅蜜。復次菩薩於諸衆
T0397_.13.0301c16: 生。起於慈心。是檀波羅蜜。於諸衆生心無
T0397_.13.0301c17: 憎愛。是尸波羅蜜。於諸衆生。起於悲想。是
T0397_.13.0301c18: 羼提波羅蜜。於諸衆生起救濟想。是毘梨耶
T0397_.13.0301c19: 波羅蜜。於諸衆生。以喜攝想。是禪波羅蜜。於
T0397_.13.0301c20: 諸衆生。不作彼此吾我等想。是般若波羅蜜。
T0397_.13.0301c21: 復次菩薩。於諸衆生。以法施之。不生二想。是
T0397_.13.0301c22: 檀波羅蜜。於諸衆生柔和愛語。是尸波羅蜜。
T0397_.13.0301c23: 於諸衆生。不起諸惡。是羼提波羅蜜。於諸衆
T0397_.13.0301c24: 生愛語不退。是毘梨耶波羅蜜。於諸衆生。利
T0397_.13.0301c25: 益憐愍。是禪波羅蜜。於諸衆生。同行其法。是
T0397_.13.0301c26: 般若波羅蜜。復次菩薩。安置衆生於諸善處。
T0397_.13.0301c27: 是檀波羅蜜。於一切法。而不依倚。是尸波羅
T0397_.13.0301c28: 蜜。於一切法。以一道入。是羼提波羅蜜。於一
T0397_.13.0301c29: 切法及一切難。無擾濁想。是毘梨耶波羅蜜。
T0397_.13.0302a01: 於一切法。而不分別。是禪波羅蜜。能以一字。
T0397_.13.0302a02: 入一切法。爲衆生説。是般若波羅蜜
T0397_.13.0302a03: 善男子。如是菩薩摩訶薩。以此第一義甚深
T0397_.13.0302a04: 法要。能滿六波羅蜜。非世俗也。如是如是。善
T0397_.13.0302a05: 男子。諸菩薩摩訶薩等。第一義諦善巧方便。
T0397_.13.0302a06: 皆以此法自爲爲他。勤修令滿六波羅蜜。速
T0397_.13.0302a07: 於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。如是十
T0397_.13.0302a08: 方現在諸餘世界。所有菩薩摩訶薩等。第一
T0397_.13.0302a09: 義諦善巧方便。一切皆悉以此道法。速於阿
T0397_.13.0302a10: 耨多羅三藐三菩提。而成正覺。當來十方無
T0397_.13.0302a11: 量阿僧祇諸佛世界。諸菩薩摩訶薩等。皆悉
T0397_.13.0302a12: 勤修如是甚深第一義諦善巧方便。修六波
T0397_.13.0302a13: 羅蜜。能於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
T0397_.13.0302a14: 非世俗也。彼諸菩薩摩訶薩。爲法眼久住紹
T0397_.13.0302a15: 三寳種使不斷絶。勤求修學。爲一切衆生。執
T0397_.13.0302a16: 大明炬而作照明。令其止息煩惱道苦道。與
T0397_.13.0302a17: 其慧眼。令度一切三有流轉。安置無上菩提
T0397_.13.0302a18: 之道。彼等於聖法默然。初夜後夜捨得相應。
T0397_.13.0302a19: 善能出生三昧正受。與三解脱門相應而住。
T0397_.13.0302a20: 善男子。汝今七日於阿頗那迦禪而入定故。
T0397_.13.0302a21: 成熟無量諸衆生故。是故勸汝及諸善男女
T0397_.13.0302a22: 等。若現在世未來世末世。於我法中初夜後
T0397_.13.0302a23: 夜常與於捨相應而住。以正法眼而作照明。
T0397_.13.0302a24: 紹隆三寳使不斷故。爲成熟衆生故。勤修如
T0397_.13.0302a25: 是第一義諦。爲滿六波羅蜜勤修而住。佛告
T0397_.13.0302a26: 一切諸天人衆龍神夜叉。應當養育供給是
T0397_.13.0302a27: 人。衣服飮食臥具湯藥隨其所須盡給與之。
T0397_.13.0302a28: 亦當守護除其災横。離諸凶衰殃惡疾病悉
T0397_.13.0302a29: 令除滅。何以故。與禪相應者是我眞子。從佛
T0397_.13.0302b01: 口生從法化生。若有施主天龍夜叉。能於現
T0397_.13.0302b02: 世及未來世與捨相應。以第一義諦爲滿六
T0397_.13.0302b03: 波羅蜜故。爲除衆生諸煩惱道及苦道故。法
T0397_.13.0302b04: 眼久住紹三寳種使不斷故。汝等施主天龍
T0397_.13.0302b05: 夜叉皆應護養。并與衣服飮食臥具病痩湯
T0397_.13.0302b06: 藥。隨其所須盡給與之。亦應勸請及以讃歎。
T0397_.13.0302b07: 以彼施主天龍夜叉持我正法。爲欲令我法
T0397_.13.0302b08: 眼久住。紹三寳種使不斷故。如是等輩是我
T0397_.13.0302b09: 眞子。從佛口生從法化生故。比丘比丘尼。優
T0397_.13.0302b10: 婆塞優婆夷。及餘清信士。若善男子善女人。
T0397_.13.0302b11: 以第一義乃至求於阿耨多羅三藐三菩提
T0397_.13.0302b12: 者。及養護者。我以彼等寄付於汝。彌勒爲首
T0397_.13.0302b13: 及以賢劫諸菩薩等。當以四事攝受勸化。授
T0397_.13.0302b14: 其禁戒。復令住於四無量心。四禪四無色定。
T0397_.13.0302b15: 大方便力。大慈大悲。乃至十八不共法。當復
T0397_.13.0302b16: 授與無上道記
T0397_.13.0302b17: 爾時。彌勒菩薩摩訶薩以爲上首。及與賢劫
T0397_.13.0302b18: 諸菩薩等白佛言。世尊。如是如是。大徳婆伽
T0397_.13.0302b19: 婆。我當護念彼諸衆生。乃至與其授於阿耨
T0397_.13.0302b20: 多羅三藐三菩提記。若現在世。及未來世。乃
T0397_.13.0302b21: 至法住。是諸施主。作大明者。亦當與授無上
T0397_.13.0302b22: 道記。天龍夜叉揵闥婆等。於阿蘭若處靜默
T0397_.13.0302b23: 修行。求第一義者。信樂受持供養供給。衣服
T0397_.13.0302b24: 臥具乃至湯藥。隨所須者。爾時世尊欲重明
T0397_.13.0302b25: 此義。而説偈言
T0397_.13.0302b26: 於此世間一日出 無量億華悉開敷
T0397_.13.0302b27: 如佛一人出世間 衆生所怖福華現
T0397_.13.0302b28: 若欲速得十勝力 及度堅固誑煩惱
T0397_.13.0302b29: 復欲速得最勝定 靜默獨住阿蘭若
T0397_.13.0302c01: 欲得人天信敬受 及除心之煩惱渇
T0397_.13.0302c02: 欲斷於心苦重擔 安心聖道奢摩他
T0397_.13.0302c03: 若欲排却諸惡難 及諸功徳自莊嚴
T0397_.13.0302c04: 於諸苦海欲自＊度 應當安心妙菩提
T0397_.13.0302c05: 若欲得彼七法財 及欲得於方便忍
T0397_.13.0302c06: 欲爲衆生説妙法 常當樂住阿蘭若
T0397_.13.0302c07: 六根常與三昧合 應當寂住阿蘭若
T0397_.13.0302c08: 少欲頭陀善知足 此人能人賢聖道
T0397_.13.0302c09: 若能速捨五欲樂 得五力故滅煩惱
T0397_.13.0302c10: 若於五道度衆生 自捨過惡住三昧
T0397_.13.0302c11: 若欲得於四無量 及得無礙四辯才
T0397_.13.0302c12: 欲得四禪彼岸處 是人應修第一義
T0397_.13.0302c13: 若欲速知於三有 欲知諸法苦無常
T0397_.13.0302c14: 及知諸行性相空 應當樂住阿蘭若
T0397_.13.0302c15: 若欲速知二種法 毘婆舍那奢摩他
T0397_.13.0302c16: 及欲速知有爲過 要當住於菩提心
T0397_.13.0302c17: 獨住閑靜不放逸 便能疾捨於世諦
T0397_.13.0302c18: 以精進求第一義 能速捨離諸惡道
T0397_.13.0302c19: 若欲枯竭膿血海 及欲枯竭煩惱海
T0397_.13.0302c20: 若欲速竭三有海 常與聖種心相應
T0397_.13.0302c21: 若欲成熟衆生海 若欲滿諸大願海
T0397_.13.0302c22: 若欲得知生死際 如救頭燃處閑靜
T0397_.13.0302c23: 欲知本生及居處 久遠微細所從來
T0397_.13.0302c24: 以諸方便樂閑靜 攝心於彼得三昧
T0397_.13.0302c25: 若欲遊戲禪定海 若欲覺悟神通海
T0397_.13.0302c26: 若欲＊度於渇愛海 若欲得於天中最
T0397_.13.0302c27: 若欲得飮正法海 若欲見於莊嚴土
T0397_.13.0302c28: 若欲見於諸佛海 欲問甚深諸義海
T0397_.13.0302c29: 欲得如是勝功徳 及欲速得勝菩提
T0397_.13.0303a01: 當離衆惱住蘭若 以此得道亦不難
T0397_.13.0303a02: 若人百億諸佛所 於多歳數常供養
T0397_.13.0303a03: 若能七日在蘭若 攝根得定福多彼
T0397_.13.0303a04: 若人讀誦千億法 及解妙義如佛説
T0397_.13.0303a05: 若於七日住蘭若 三昧福聚轉多彼
T0397_.13.0303a06: 若人多歳營僧事 更不造作餘種業
T0397_.13.0303a07: 若人七日住蘭若 其人福聚多於彼
T0397_.13.0303a08: 爲衆説法解深義 於多年歳無餘業
T0397_.13.0303a09: 若能七日心住寂 其福徳聚不可數
T0397_.13.0303a10: 若人營造多佛塔 伽藍田業給施僧
T0397_.13.0303a11: 若能七日在蘭若 其福轉多勝於彼
T0397_.13.0303a12: 閑靜無爲佛境界 於彼能得淨菩提
T0397_.13.0303a13: 若人謗彼住禪者 是名毀謗諸如來
T0397_.13.0303a14: 若人破塔多百千 及以焚燒百千寺
T0397_.13.0303a15: 若有毀謗住禪者 其罪甚多過於彼
T0397_.13.0303a16: 若有供養住禪者 飮食衣服及湯藥
T0397_.13.0303a17: 是人消滅無量罪 亦不墮於三惡道
T0397_.13.0303a18: 是故我今普告汝 欲成佛道常在禪
T0397_.13.0303a19: 若不能住阿蘭若 應當供養於彼人
T0397_.13.0303a20: 若能住禪不放逸 則能速滿於六度
T0397_.13.0303a21: 欲求大明菩提道 以此方便疾能到
T0397_.13.0303a22: 欲求菩提住寂靜 當捨一切諸縁業
T0397_.13.0303a23: 及離煩惱捨諸樂 則能速到檀彼岸
T0397_.13.0303a24: 若捨境界陰界入 及捨貪瞋愚癡過
T0397_.13.0303a25: 棄諸煩惱修善業 以此能到檀彼岸
T0397_.13.0303a26: 當以慈悲念衆生 息諸分別不自是
T0397_.13.0303a27: 常能憐愍諸衆生 即滿尸羅波羅蜜
T0397_.13.0303a28: 勤捨罪業修諸禪 亦當捨諸陰界入
T0397_.13.0303a29: 愛諸方便常求禪 除障到於精進岸
T0397_.13.0303b01: 境界不動不味著 爲捨因縁修悲喜
T0397_.13.0303b02: 一道清淨不移動 以此得滿忍辱度
T0397_.13.0303b03: 於境界中不念慮 離疾不樂得於喜
T0397_.13.0303b04: 諸法離掉無分別 不染不愁是爲捨
T0397_.13.0303b05: 陰界如幻無起作 相續修行不斷絶
T0397_.13.0303b06: 善修了知如是法 以此得滿般若度
T0397_.13.0303b07: 故我今告一切衆 若有欲除諸罪業
T0397_.13.0303b08: 求忍三昧陀羅尼 當知如是住寂靜
T0397_.13.0303b09: 若欲超越聲聞乘 及欲超越縁覺乘
T0397_.13.0303b10: 又欲疾得勝佛地 應當速住阿蘭若
T0397_.13.0303b11: 若心攝住阿蘭若 以此即是供諸佛
T0397_.13.0303b12: 於是能捨一切罪 是則能滿於六度
T0397_.13.0303b13: 當得作佛三有最 能轉清淨正法輪
T0397_.13.0303b14: 枯竭衆生諸惡趣 度脱衆生三有海
T0397_.13.0303b15: 當捨惡見諸縁事 常發最勝菩提心
T0397_.13.0303b16: 應當速向蘭若處 於彼當成如是徳
T0397_.13.0303b17: 爾時世尊。説此經時。諸會大衆聞是甚深第
T0397_.13.0303b18: 一義禪。有於過去善修集者九萬二千人。得
T0397_.13.0303b19: 無生法忍。七十億那由他百千衆生。得種種
T0397_.13.0303b20: 三昧諸陀羅尼及無生忍。八萬一千人得授
T0397_.13.0303b21: 阿耨多羅三藐三菩提記。如恒河沙等衆生
T0397_.13.0303b22: 未發無上菩提心者。悉皆發心。於阿耨多羅
T0397_.13.0303b23: 三藐三菩提。得不退轉
T0397_.13.0303b24: ＊大集經卷第四十六
T0397_.13.0303b25:
T0397_.13.0303b26:
T0397_.13.0303b27:
T0397_.13.0303b28:
T0397_.13.0303b29:
T0397_.13.0303c01:
T0397_.13.0303c02:
T0397_.13.0303c03:
T0397_.13.0303c04: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0303c05: 月藏分第十四魔王波旬詣佛所品
T0397_.13.0303c06: 第二
T0397_.13.0303c07: 爾時復於魔王宮中。所有一切諸雜林樹果
T0397_.13.0303c08: 實華葉。衣冠瓔珞莊嚴之物。皆悉變成半月
T0397_.13.0303c09: 而現。放大光明照魔王宮。内外明徹。琴瑟箜
T0397_.13.0303c10: 篌一切樂器。及非樂器寶莊嚴具。及餘諸物。
T0397_.13.0303c11: 自然演出如是偈句
T0397_.13.0303c12: 世間無等大導師 於諸法中最自在
T0397_.13.0303c13: 今住佉羅帝迦山 爲衆顯示佛法海
T0397_.13.0303c14: 開説一道清淨法 聞者必得勝菩提
T0397_.13.0303c15: 波旬獷戻儞不如 令汝魔界悉空無
T0397_.13.0303c16: 汝本曾作一邪善 今得如是自在報
T0397_.13.0303c17: 汝今法應當退落 何不速去見導師
T0397_.13.0303c18: 一切所來諸衆生 曾作＊邪善千億數
T0397_.13.0303c19: 福藏大衆皆來集 聽受最上無病法
T0397_.13.0303c20: 各各向佛心敬仰 見尊導師修供養
T0397_.13.0303c21: 以其淨信滅煩惱 更不重生於欲界
T0397_.13.0303c22: 專信禮拜尊導師 滅三界苦煩惱縛
T0397_.13.0303c23: 億世受於勝妙報 速與三界爲親友
T0397_.13.0303c24: 又於三界作法王 説眞實法度衆生
T0397_.13.0303c25: 一切諸法如水泡 有爲相現猶如幻
T0397_.13.0303c26: 福報無常悉空無 當疾捨離我見過
T0397_.13.0303c27: 速發無上菩提心 以此定受勝妙福
T0397_.13.0303c28: 爾時魔王波旬。及諸官屬。見聞是已。驚怖戰
T0397_.13.0303c29: 悚從床而墮。兩手掩耳而作是言。當觀沙門
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