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大方等大集經 (No. 0397_ 曇無讖譯 ) in Vol. 13

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人堪知僧事供養衆僧。諸餘比丘。或戒不具
足。心不平等。不令是人爲知僧事
大方等大集經卷第三十四


大方等大集經卷第三十五
  隋天竺三藏那連提耶舍譯
  *日藏分陀羅尼品第二之一
爾時世尊共頻婆娑羅王説是法時。東方過
無量無邊恒河沙等諸佛國土。有佛世界名
無盡徳。佛號瞻波迦華色如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。於今現在常説妙法教化衆生。彼有
菩薩名日行藏。仰觀虚空見有無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩衆從東方來往趣西方。復
見西方有大光明。是等菩薩尋光而去。爾時
日行藏菩薩見此事已。即從坐起頂禮佛足。
恭敬合掌白佛言。世尊。我見空中無量無邊
恒河沙等諸菩薩衆。從東方來往向西方。復
見西方有大光明。以何因縁有此大光。諸菩
薩等尋光而去。爾時瞻波迦花色佛告日行
藏菩薩言。善男子。西方過無量無邊恒河沙
等諸佛世界。彼有世界名娑婆具足五濁。
其國有佛名釋迦牟尼如來應供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊。於彼世界召集大衆。以方便力廣説三乘。
論議法門教化衆生。爲令法母久住故。爲令
三寶不斷絶故。爲令法行常住故。爲令魔王
失勢力故。爲建立法幢故。爲令正法久住
故。以是因縁諸菩薩等集彼世界。十方諸佛
已於彼處説寶幢陀羅尼竟各還本土。今釋
迦牟尼佛。復於彼界爲諸菩薩摩訶薩大阿
羅漢一切大衆。演説三乘四無礙智四梵天
行及四攝法。娑婆世界地及虚空大衆充滿。
咸皆渇仰樂聞佛説。何以故。彼佛如來所説
妙法猶如甘露。一切聽者心無厭足。又以彼
佛本願因縁。十方佛刹諸菩薩衆皆集其土。
彼諸菩薩或有百劫修行者。乃至一生補處
者。有於十八不共法中自能修習不由他悟
者。有得自在無礙智慧方便具足者。是諸菩
薩既集彼已一切皆坐。以自善根方便力故
入於三昧。入三昧已身放光明。有菩薩光如
一燈者。有如山上烽火者。有如一日十日百
日千日光者。有如無量千萬日光明者。以彼
菩薩力故。於大集所遍覆三千大千世界。爲
欲令彼娑婆世界福徳莊嚴。四大滋味地轉
増勝。衆生受用増益身力。得四念處得大精
進。遠離慳貪能行布施。如淨佛刹諸衆生等
以是因縁諸菩薩衆各各端坐。以自善根力
入諸三昧放大光明。復有十方諸佛刹中菩
薩摩訶薩未來集者。從禪定起見大光明。亦
欲往詣娑婆世界。見釋迦牟尼佛及大集衆。
恭敬禮拜聽受妙法。欲聞日藏法行壞龍境
界焔品一切衆生惡業盡陀羅尼故。諸菩薩
等欲集彼處。以自善根力入種種三昧。汝今
亦可從禪定起詣彼世界。善男子。彼佛世界
諸衆生等。有種種惡多諸渇愛。爲諸煩惱之
所繋縛。猶如厠猪樂處不淨。諸女人等身體
醜陋自謂端正。猶如醉人不自覺知。種種臭
穢自言清淨。兩舌惡口遠離實語。常樂婬欲
行非梵行。實大愚癡現智慧相。心大慳貪現
能施相。心懷諂曲虚幻不實現質直相。於他
善事心生妬忌。口言讃美心懷瞋嫉現慈忍
相。常樂破壞現和合相。邪見偏多現正見相。
彼土衆生有得禪定獲身通者。或有具足得
五通者。或有久修四禪定者。如是智慧丈夫
爲諸女人之所惑亂。心隨染著爲欲所使猶
如僮僕。於一念頃退失是等諸妙功徳當墮
惡道。以諸女人惡因縁故得如是罪。善男子。
彼佛世界有如是等種種諸惡。汝今頗能往
彼國不。我欲與欲。善男子。彼釋迦牟尼佛。説
日藏法行壞龍境界焔品盡一切衆生惡業陀
羅尼。我今説欲。所謂四諦順忍陀羅尼汝可
持去。此陀羅尼有大勢力有大利益。能除一
切欲貪色無色貪。能除我慢大慢増上慢。能
除一切不淨資生。能除一切惡貪種種戲笑
及諸歌舞無利益事。能盡一切我見。一切邊
見一切疑。一切戒取。一切常見。一切斷見。一
切衆生見。一切障礙見。一切逋沙見。一切富
伽羅見。一切作者見。一切受者見。一切色見。
一切聲見。一切香味觸見。一切四大見。一切
生見。一切滅見。一切法見。此四諦順忍。能
如實知色陰乃至識陰。能知十二入十八界。
知已能捨。此陀羅尼能照諸法。悉能現見諸
涅槃道。何以故。彼界衆生甚大愚癡如生盲
人。此四諦順忍一切法常住藏不可思議法
門。能斷一切惡見。能得一切自在。能破魔王
境界及魔伴黨。能破魔事及他境界。悉能降
伏一切外道。能怖一切諸惡毒龍。能令一切
諸天歡喜。能令善夜叉皆得安隱。能怖諸惡
阿修羅迦樓羅。能令緊那羅心生歡喜。能令
摩睺羅伽生大怖畏。能令刹利生大信心。能
攝婆羅門令住佛法。能令毘舍生大信心。能
令首陀羅生歡喜心。能斷一切婦人貪欲。令
多聞人生大歡喜。令坐禪人心得安隱。能却
一切種種惡事及諸鬪諍。能除飢饉及夭横
死。能除外賊惡風惡雨惡獸瀑水非時寒熱
枯澁苦辛惡草等物。能令法母常住不斷。能
建三寶。佛法欲滅生大怖畏能令不滅。怖畏
衆生能施無畏。能生盡智覺無生智。能破一
切無明闇障。能除一切生死苦擔。爾時世尊
即説呪曰
&MT01468;絰咃婆裔婆野波履婆隷婆醯婆訶波
履婆隷必利他地
仳必利洟他地
鼻波履
婆隷阿捭阿跛波履婆隷低誓低𥝟波
履波隷末隷末邏波履婆隸却偈其隸
却伽其箇
波履婆隷阿盧翅阿盧迦其可
履波隷薩他芒閉
薩他麼波履婆隷
羅誓曷羅釐可
*𥝟波履婆隷
徙隷徙邏波
履婆隷
伽迷伽麼波履婆隷
阿蒱婆阿蒱
婆波履波隷
羅麼羅羅麼
羅謎芒閉
羅麼

&MT05534;勒可
曷羅邏
何囉羅*何囉*羅麼

&T038223;&MT00947;蒱麼
攘娜復&T058340;登我反
十九
伽邏彌復&T058340;
登我反
二十
掲邏磨波履婆隷二十
斫芻掲邏醯斫芻
掲邏訶波履婆隷二十
輸嚧呾囉掲邏醯輸嚧
呾囉掲邏訶波履婆隷二十
伽羅娜掲邏醯伽
羅娜掲邏訶波履婆隷二十
什婆掲邏醯什婆
掲*邏訶波履婆隷二十
居佉
耶掲邏醯迦耶
掲邏訶波履婆隷二十
麼娜掲羅麼那掲邏
訶波履婆隷二十
跛曷利捨掲邏醯馺
*跛曷利捨掲邏訶波履婆隷二十
&T058340;娜掲
邏醯鞞&T058340;娜掲邏訶波履婆隷二十
怛履瑟那
掲邏醯怛履瑟那掲邏訶波履婆隷
憂波
陀那掲邏醯憂波陀那掲邏訶波履婆隷三十
&MT00947;掲邏醯婆*&MT00947;掲邏訶波履婆隷三十
帝掲邏醯闍帝掲邏訶波履婆隷三十
*𥝟囉摩
囉娜掲邏醯𥝟*囉摩囉娜掲邏訶波履婆隷
三十
獨佉珊多跛掲邏醯獨佉珊多跛掲邏訶
波履婆隷三十
阿囉波&T050460;陛*𥝟掲邏醯阿
囉波囉&T050460;陛*𥝟掲邏訶波履婆隷三十
阿跋&T058340;
鞞婆&T058340;三十
阿跋囉摸跛麼娑卸思夜
鞞也
毘尼跋阿利三十
彌也曷囉
薩鞞伽
羯帝莎波訶四十
善男子。此日藏法行壞龍境界焔品盡一切
衆生惡業陀羅尼欲四諦順忍。汝可持往娑
婆世界。問訊釋迦牟尼佛作如是言。東方過
無量恒河沙佛刹。彼有世界名無盡徳。佛
號瞻波迦華色多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛
陀。今現在説法。彼佛如來令我送欲并問訊
釋迦牟尼佛。少病少惱氣力安樂。及諸弟子
悉安隱不。聞佛説法如教行不。彼釋迦牟尼
佛已能破壞一切魔王境界一切龍王境界。
獨超衆聖轉妙法輪。但彼五濁諸惡衆生障
礙未盡爲是等故我今説此日藏法行壞龍境
界焔品一切衆生惡業盡陀羅尼欲。此四諦
順忍陀羅尼有大威徳。若有人能受持讀誦
得大勢力。爾時日行藏菩薩摩訶薩作如是
言。我已受持此陀羅尼得大勢力。能向彼國
具足宜説。但彼世界有諸惡事我甚怖畏。何
以故。我向親聞佛口所説。彼土衆生多諸貪
欲如生盲人。諸女人等多諸姦諂誑惑於人。
實不端正自言端正。實大愚痴現智慧相。能
令衆生迷沒貪著。乃至久修禪定得五神通。
諸智慧人於一念頃。爲諸女人之所惑亂。退
失是等神通智慧一切善根。墮大地獄。彼諸
衆生有如是事故我怖畏。時瞻波迦花色佛
聞此語已。告日行藏菩薩言。善男子。汝今
不爲自身得力自身安樂。當爲利益一切衆
生故往彼宣説
爾時瞻波迦花色佛。告日行藏菩薩言。善男
子。彼娑婆世界釋迦牟尼佛大集衆中。有一
優婆塞名毘摩羅詰。是汝身不。時日行藏菩
薩默然不答。爾時世尊復更問言。善男子。何
故默然。如是三問然後乃答。作如是言如是
如是。我於彼刹爲欲教化諸衆生。故名毘摩
羅詰。彼諸衆生皆謂。我是優婆塞毘摩羅詰
世尊。我於無量阿僧祇諸佛刹中。爲化衆生
作種種身。或於餘刹作梵王身。或作帝釋。或
作炎摩・兜率・化樂・他化自在天王等身。復於
餘刹。或作龍王・阿修羅王・迦樓羅王・緊那羅
王・摩睺羅王如是等身復於餘刹或作聲聞辟
支佛身。或作人王・刹利等身・婆羅門身・長者
身・女人身・童男身童女身。復於餘刹或作畜
生身・餓鬼身・地獄身。世尊。於此刹中有八十
百千諸菩薩等。同衆禪定行住坐臥未曾
捨離。是等菩薩見我欲往娑婆世界皆樂隨
從。欲見釋迦牟尼佛及大集衆。禮拜供養并
欲聽法。而諸菩薩有初行者其心未定。而彼
世界多諸惡事。是等菩薩或生貪染。恐於彼
處近惡知識心生顛倒。我甚怖畏。爾時瞻波
迦華色佛。告日行藏菩薩言。善男子。勿怖勿
畏。今爲汝等一切菩薩説離受不共行。法無
相處行。調伏地行。解脱之行。到有海岸行。
三寶性久住不盡行。大慈大悲行。一切智解
脱行。壞四種魔降外道行。盡智無生智行。盡
一切作業一切壽命陰行。善男子。今爲汝説
日眼蓮華陀羅尼。此陀羅尼能令衆生厭離
生死三有牢獄。得無相三昧解脱門蘇息處。
得無相三摩跋提。捨最後一念身智而入涅
槃。善男子。若有人能一心聽受此日眼蓮華
陀羅尼。是人所有一切貪欲及諸煩惱皆悉
微薄。捨身之後七返生天得宿命智。不爲欲
染而得聖道。一切諸天皆樂供養。天上壽盡
復得七返生於人中。雖處欲界不爲欲染。即
於人中得成聖果。常爲一切禮拜供養。善
男子。若有得聞此陀羅尼。乃至七遍一心善
聽者。此人命終七返生天。獲得五通爲諸
天師。一切諸天皆悉禮拜恭敬供養。天上壽
盡七返生人。得五神通爲人中聖師。一切
天龍夜叉乾闥婆阿修羅等皆悉供養。善男
子。若有人能於天衆中。七遍宣説此蓮華陀
羅尼。一切諸天及天女等能一心聽。皆離五
欲樂修禪定。若有人能於國王所或刹利婆
羅門毘舍首陀等衆中。七遍宣説此陀羅尼。
如是等衆能善聽者即得出家。若有女人得
聞此呪一心善聽。七日七夜不念餘事專心
誦持。捨此身已得轉女身。隨所生處能薄貪
等一切煩惱。於阿耨多羅三藐三菩提無有
退轉。乃至得證大般涅槃。終不更受女人之
身。除化衆生自願受身。善男子。若有誦此蓮
華陀羅尼七遍。呪諸藥草用塗鼓貝。若打若
吹隨其音聲所至之處。一切呪咀一切厭蠱。
一切毒藥一切符書。一切諂縛婬欲煩惱不
能爲害。善男子。我今説此大力日眼蓮華陀
羅尼。即説呪曰
多絰徙陀麼帝毘盧迦基我
麼帝
㖶隸居離
&T058340;丁可
矣利師漚制蘇樓漚
佛地徒紙
毘佛地徒紙
反八
摩訶佛地
奴摩提欝奴摩爹徒娜反
十一
&MT05534;底篩疎皆

阿羅伽摩蘆婆
阿囉伽度蘆婆
&MT05534;
底篩達膩
頻豆頻豆麼底
質吒質吒針&MT05534;
底篩達膩
頞勒羈居離反
十八
旃陀羅提
呵呵
虎我
&MT05535;几反
二十
&T058340;膩弭二十
&T058340;基我
鞞祇基犁反
二十二
&T058340;富娜曷囉婆&MT00947;二十
曷囉栘
社奚反
二十四
&T058340;三芻二十
摩帝二十
&T058340;毘麼
&T058340;佛地徒紙反
二十七
&T058340;夜奇離二十
&T058340;毘三麼
掲離二十
&T058340;三姥爹囉社裨
&T058340;鞞麼&T058340;
曷囉誓三十
&T058340;呼旨
呼計反
三十二
&T058340;者者帝
嘲隸反
三十三
&T058340;達麼曷囉誓三十
&T058340;蒱呼曷囉
三十
&T058340;跛社麼帝三十
&T058340;嚧伽曷囉捨
三十
&T058340;達麼徒蜜帝三十
&T058340;薩婆優波
陀娜三十
如者
茹若如者反
四十
毘社樹竪四十
者社若如者反
四十二
娑羅末伽其我
若若*如者反
四十三
㖶沙案&T058340;四十
娑囉伽其我反
四十五
&MT02004;莎波訶四十
善男子。此日眼蓮華陀羅尼能乾一切欲河
能出一切苦海到於彼岸。汝當至心持此陀
羅尼往彼世界。如從我聞至彼説之。何以故。
彼佛世界有百千萬種種魔事呪藥蠱道。能
懷衆生所有善法。汝等若誦此陀羅尼。一切
魔王内外眷屬所作種種無量惡事。及上妙
五欲不能侵惱。何況餘人鄙陋穢欲而能爲

爾時日行藏菩薩。與無量千萬億那由他諸
菩薩等及無量百千那由他諸天及人白佛
言。世尊。如來功徳智慧辯才不可思議。大不
可思議。最大不可思議。我等昔來未曾得聞
如是壞欲大陀羅尼。説此語時衆中八萬四
千天女。至心聽受生大信心恭敬供養。即轉
女身得男子身。於阿耨多羅三藐三菩提得
不退轉。爾時瞻波迦華色佛。捉瞻波迦花鬘。
告日行藏菩薩摩訶薩言。善男子。持此華鬘
并日眼陀羅尼四諦順忍陀羅尼。往彼世界
供養釋迦牟尼佛。此陀羅尼有大勢力猶如
電光。速能破壞一切欲事。能大利益能盡一
切欲貪。乃至能除一切苦擔。汝可持去問訊
釋迦牟尼佛。時日行藏菩薩於彼佛所默然
受之。爾時衆中八萬菩薩。倶白佛言世尊。
我等皆往彼娑婆世界。見釋迦牟尼佛及大
集衆。禮拜供養聽受妙法。佛言善男子。隨
汝意去。咸可一心作梵天像。形色長短威儀
服飾往彼世界。爾時日行藏菩薩及無量百
達膩十二十二達膩<三><宮>
二十五〕-<三><宮>, 且不間空
二十六二十五<三><宮>已下毎句減一數
若如者反四十二娑=如者反四十一若婆<宋><元><宮>, 四十一若婆<明>
千那由他諸菩薩等。皆作大梵天像。形色長
短威儀服飾等無有異。作此化已頂禮佛足。
右遶三匝遶已復禮。禮已於彼界沒。如一念
頃即至娑婆世界。初入娑婆世界即以瞻波
迦華。散釋迦牟尼佛積至于膝。如是漸行往
詣佛所。到佛所已頂禮佛足却一面立。當爾
之時釋迦如來。猶爲頻婆娑羅王宣説法行」
爾時南方去此娑婆世界。譬如有城方一由
旬沙滿其中。復有一人具大神力。擔負而行
盡一世界乃下一沙。過是數已有佛世界名袈
裟幢具足五濁。佛號山帝釋王如來應供正
遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
人師佛世尊。今現在説法。於彼衆中有菩薩
摩訶薩名曰香象。仰觀虚空見無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩衆從南方來往詣北方。又
見北方有大光明。見此事已。問山帝釋王佛
言。以何因縁諸菩薩等從南方來往詣北方。
爾時山帝釋王佛告香象菩薩言。善男子。北
方過一由旬城沙滿其中。從是北行。一沙爲
一世界。過是數已有佛刹土名曰娑婆。具足
五濁有佛號釋迦牟尼。於今現在爲無量大
衆。以方便力廣説三乘論議法門。爲教化衆
生故。爲令法母常住故。三寶性不斷絶故。増
長法行故。壞魔境界故。建立法幢故。十方諸
佛已於彼刹説寶幢陀羅尼竟各還本土。今
釋迦牟尼佛復爲諸菩薩摩訶薩大聲聞衆。
宣説妙法。娑婆世界地及虚空。大衆充滿間
無空處樂聞佛説。何以故。彼佛如來所説法
要。言辭美妙猶如甘露。一切聽者心無疲厭。
善男子。汝能往彼娑婆世界聽受法不。我今
亦欲與彼佛欲。并説隨順空忍陀羅尼。此陀
羅尼有大勢力能大利益。能盡一切欲貪一
切色貪一切無色貪。能盡一切我慢大慢増
上慢。能生盡智能覺無生智。能裂一切無明
闇障。能捨一切苦擔。爾時世尊而説呪曰
哆絰他頭摩帝頭摩帝惡踦&T050837;
頭摩帝
鉢囉娑婆頭摩帝薩婆迦頭摩帝
鞞却伽其我
反六
培鞞娜却伽蘇骨
朱却伽
&MT00947;摸訶却伽阿娜涅也却伽毘耶佛履帝
却伽
&MT01143;嘍者却伽
阿泥麼却
盧者
那却伽
尸棄却伽
毘底都履
寐囉却伽
芻麼却伽
塢囉却伽
惡攲却伽
耶婆麼
那却伽
尤嘍跛却伽二十
耶婆毘娘那却伽
二十
斫芻陀妬却伽二十
耶婆麼娜毘娘那陀妬
却伽二十
必利洟陛蒱比
陀妬却伽二十
耶婆
毘娘娜陀妬却伽二十
靼埵都和
履悉蜜駐跛薩
他娜却伽二十
耶婆阿虱吒達奢阿鞞尼迦佛
陀達摩却伽二十
獨佉却伽二十
耶婆磨勒伽却

毘婆哪毘&T068939;&MT00947;三十
阿那娜娜三十
阿陛
蒱比
娜娜三十
三姥陀&MT05534;娜娜三十
薩婆迦囉
娜娜囉三十
薩婆僧薩他娜毘瞿跛娜娜三十
吉因
女我
柘娜娜三十
初詐
婆叉*初詐
&MT00947;三十
伊犁伊儸三十
伊犁伊羅
寐利莎
波訶四十
善男子。是名順空陀羅尼。汝可持往娑婆世
界教化衆生。問訊釋迦牟尼佛。爾時香象菩
薩作如是言。我已受持此陀羅尼。得大勢力
得大利益。今欲往彼唯有一事心生怖畏。何
以故。我親從佛聞彼土衆生多諸惡貪。乃至
女人諂詐弊惡。令久修禪得五神通智慧之
人於一念頃退失神通及諸功徳。墮大地獄。
故我今生怖。爾時山帝釋王佛告香象菩薩
言。善男子。譬如雪山以十三因縁。令虚空中
有清涼風。以冷風故熱惱皆除。一切河水悉
皆清涼。善男子。如是久學無生忍智慧菩薩。
以十三因縁防護身心。不生煩惱六根無熱。
不爲無明河之所漂流。智慧之人能爲愚人
説無衆生等法。令離癡縛除五陰重擔。善男
子。汝以十三種因縁。久學無生忍。何故而言
我今怖畏。汝於餘界或作梵天身教化衆生。
復於餘刹或作摩醯首羅身教化衆生。復於
餘刹或作帝釋身教化衆生。復於餘刹或作
那羅延身教化衆生。復於餘刹或作天身教
化衆生。復於餘刹作夜叉身教化衆生。復於
餘刹或作龍王身教化衆生。復於餘刹或作
阿修羅王身教化衆生。復於餘刹或作轉輪
聖王身教化衆生。復於餘刹或作大醫王身
教化衆生。復於餘刹或作刹利身教化衆生。
復於餘刹或作婆羅門身教化衆生。復於餘
刹或現聲聞身教化衆生。復於餘刹作大臣
身教化衆生。復於餘刹作辟支佛身教化衆
生。如是無量刹中以種種色身。現化衆生而
作佛事。云何方言。我今怖畏。善男子。勿生
怖畏。今爲汝説無盡根大受記持心法行。一
切智智壞四魔行。三寶久住行。壞一切毒龍
境界行。盡一切衆生惡業行。大慈教化衆生
行。大悲淳至入三惡道救拔衆生行。於一切
(婆叉&T073122;三十九)+伊<三><宮>
衆生作歡喜心行。斷一切衆生惡見惡愛惡
願惡乘行。解脱一切衆生地獄行。斷一切女
身得丈夫身行。説一切法陰無有盡行。斷一
切衆生慳嫉行。得一切三昧神通無盡行。攝
一切衆生安置菩提道行。捨聲聞辟支佛乘
行。乃至説得無上最勝涅槃行。善男子。若有
衆生聞此無盡根授記法行生信樂者。彼人
所有無量生死。恒沙業障衆生障法障煩惱
障。能障一切善根。未受未盡未吐者。如是等
業皆悉滅盡。不受罪報不生惡處。唯除三事。
何者爲三。一五無間。二謗正法。三謗聖人。
此三種罪必定受報。善男子。若有衆生乃至
一念。聞此無盡根受記陀羅尼。能至心聽信
受憶念生尊重者。彼人所有恒沙罪業不受
果報。常樂修行一切善根。若行檀波羅蜜時。
十方諸佛一切菩薩辟支佛大阿羅漢。皆以
神力加護。是人得聖加故多饒財寶。以用布
施不可窮盡。乃至能捨頭目髓腦。遠離嫉妬
得平等心。於一切田心無優劣。亦復不見我
能行施彼爲受者。作是施時一切天龍鬼神
阿修羅夜叉乾闥婆等不能爲障。唯除三種。
所謂五逆。誹謗正法。毀呰聖人。此三種罪。
一切聖人神力不加故有障礙。若行尸波羅
蜜時。常勤精進住忍辱中。得歡喜心得隨順
心。憐愍衆生猶如一子亦如己身。常爲一切
聖人之所讃歎。常爲諸天釋梵四王龍神夜
叉人非人等。刹利婆羅門毘舍首陀。禮拜供
養得聖力加。心不自高亦不毀他。亦復不樂
多積衣食。趣得支身心無憂惱。於一日夜六
時自省。臥覺安隱無多惱患衣食豐饒。於一
切衆生慈悲不捨。隨心所念皆悉不空。臨命
終時得見諸佛。一切諸佛皆讃歎言。善哉善
哉大丈夫。善能持戒清淨不破。善來將汝往
詣清淨佛刹。令汝得住十地位中。彼人見佛
得清淨心得歡喜心。心歡喜故。捨身則得往
生淨國速得十地。不久即得阿耨多羅三藐三
菩提。乃至一念聞此無盡根受記陀羅尼得
如是利。是菩薩若學行羼提波羅蜜時。一切
聖人神通力加令得法忍。不見衆生不見彼
不見此。若有人來截其手足割其耳鼻。乃至
不起一念瞋心。離瞋心已。一切天王一切人
王。禮拜供養。乃至速得阿耨多羅三藐三菩
提。是菩薩若學行毘梨耶波羅蜜時。得無患
身成就大力。壯健智慧精進勇猛。能行四攝
布施愛語利益同事教化衆生。具四攝已。一
切天王龍王夜叉王阿修羅王迦樓羅王緊那
羅王摩睺羅伽王人王。合掌燒香恭敬禮拜。
是人名聞流布。常爲一切人天之所愛念。樂
欲見之常欲擁護。乃至速得阿耨多羅三藐三
菩提。是菩薩若學禪波羅蜜時聖人加故。得
四禪四空三摩跋提。乃至千萬三摩提門。陀
羅尼門忍門。常爲一切諸佛所念。常爲一切
天王人王。擁護愛念恭敬拜禮。乃至速得阿
耨多羅三藐三菩提。彼菩薩若學般若波羅
蜜時。常爲諸佛菩薩阿羅漢辟支佛之所擁
護。心得安隱遠離憒閙得勝法念心心數。成
就得聖人智慧根。具足入一切法中。所作已
辦度疑網河。於一切法不生疑礙。一切天人
阿修羅所不能壞。常爲天人八部。供養恭敬
愛念守護。聞名見形皆生歡喜樂欲親近。若
自供養若教人供養。此人臨終見十方佛。一
切諸佛皆悉授手。讃言。善哉善哉大丈夫。善
來將汝往向我清淨佛刹。令汝得住十地位
中。是人聞已得歡喜心。心歡喜故命終即得
生佛淨土。生已速得住於十地。不久即證阿
耨多羅三藐三菩提。善男子。此無盡根大*授
記陀羅尼。有如是大力如是大利益。汝當受
行。往彼世界不應怖畏。善男子。釋迦牟尼佛
本所誓願。若有衆生造作五逆謗方等經毀
呰聖人犯波羅夷。如是之人清淨佛刹所不
容者。皆生我國我當教化。以是因縁諸惡衆
生悉集其國。善男子。若彼世界諸惡衆生。聞
此無盡根大*授記陀羅尼。能於七年常行慈
心不動心憐愍心平等心。遠離兩舌不惡口
不妄語不綺語。如是晝夜常念諸佛。當淨洗
浴晝三夜三。整衣服右膝著地。合十指掌對
十方佛前。念無盡根大*授記陀羅尼。一心誦
者彼人經七年已。所有諸難極重罪業皆滅
無餘。若有女人欲求自在。能於七月晝三夜
三。如前念此無盡根大受記陀羅尼。一心誦
者如是女人隨所生處得大自在。於流轉中
更不復受女人之身。乃至得阿耨多羅三藐
三菩提唯除自願。若有女人求好夫主。求好
姓。求大自在求不用男女。或願多有男女
者。應當澡浴清淨著淨潔衣。獨處閑靜晝三
夜三。右膝著地合掌向佛。一心誦念此無盡
根大*授記陀羅尼者。隨心願樂皆得稱意。所
求男女多少皆得。端正聰明無有疑難。善男
子。此無盡根大授記陀羅尼。如是大力如是
大利益。汝從生死已來未曾得聞。爾時世尊
即説呪曰
姪他囉娜毘夜也式叉毘夜也
徙寐履帝毘夜也鉢囉河娜奴可
毘夜
矣履地毘夜也因地利夜毘夜也&MT00947;&MT05534;
毘夜也滕伽毘夜也三摩地毘夜也
陀羅尼毘夜也
羼帝都利
毘夜也
毘梨
耶毘夜也
闍娜毘夜也
鉢邏若女我
阿霤
驢詬
必也毘夜也
阿紉奴隣
社毘夜也
摩伽
摩也
遏鼻娘毘夜也
鉢囉帝都利
三陛
蒲履
爹毘夜也
歩寐莫履
毘夜也
父一
絰㖿余歌
毘夜也二十
摩訶梅怛利毘夜也
摩訶迦霤驢㖃
那毘夜也二十
摩訶牟帝多毘
夜也二十
摩呼卑叉毘夜也二十
必利洟鼻毘
夜也二十
薩埵毘夜也二十
達摩毘夜也二十
摸毘夜也二十
阿盧迦毘夜也
鉢囉帝*都利
婆娜毘夜也三十
鉢囉帝*都利
輸盧得迦毘夜
三十
伽伽那毘夜也三十
摩霤&T058340;毘夜也三十
鉢囉帝*都利
多三姥波爹毘夜也三十
輸娜
多毘夜也三十
阿尼蜜多毘夜也三十
烏合
鉢囉尼系毘夜也三十
侯嘍&T058340;毘夜也三十
沙毘夜也
吉因
柘那毘夜也四十
阿鼻三摩
夜毘夜也四十
阿怒娜四十
怒娜四十
&MT00947;
者者四十
者遮囉四十
者遮囉毘姥四十
柘陛
斫芻者遮囉毘姥四十
毘夜也毘姥四十
察夜
毘姥
阿麼毘夜也毘姥五十
阿三姥陀遮囉
毘姥五十
摀眵陀毘姥五十
阿迦舍毘姥五十
鉢舍麼毘姥五十
阿那婆娑毘姥五十
呵呵呵
毘姥五十
阿囉波囉毘姥五十
優波舍麼毘姥
薩利羅毘姥
莎波呵六十
善男子。此無盡根大*授記陀羅尼。有大威徳
有大勢力。能大利益一切衆生。攝護衆生憐
愍衆生。洗除衆生令得寂滅。善男子。持此陀
羅尼往詣娑婆世界。如我所言問訊釋迦牟
尼佛。爾時山帝釋王佛説此陀羅尼已。一切
大衆皆大歡喜。讃言。不可思議大不可思議。
得見離障第一智慧。説此大*授記陀羅尼。一
切衆生所有小罪中罪大罪最大罪輕重業障
牢固難捨。能與善根作障礙者。此陀羅尼速
能除盡得無漏道。爾時香象菩薩生大歡喜。
而説偈言
    此無盡根陀羅尼 最勝第一無過者
    能盡衆生諸惡業 亦斷一切罪駃河
    生死流轉自所作 悉能遠離無有餘
    以福徳力因縁故 於一切苦得解脱
    能竭生死三有海 速生清淨有佛國
    於流轉中大怖畏 現見無量大障礙
    悉能傾動諸煩惱 疾證無上勝菩提
    一切衆生不能壞 若有聞此陀羅尼
    速能受持常憶念 具足如是諸功徳
爾時香象菩薩白山帝釋王佛言。我已持此
無盡根授記陀羅尼竟。今欲往彼娑婆世界。
是時衆中有無量阿僧祇菩薩摩訶薩。從無
垢三昧起。異口同音白佛言。世尊。我等今者
渇仰欲見釋迦牟尼佛及大集衆禮拜供養。
我從昔來未曾得聞日藏法門。惟願聽我往
彼世界。爾時世尊告諸菩薩言。善男子。隨汝
意去。咸可一心作帝釋像。身色形貌長短威
儀勢力自在往彼世界。爾時香象菩薩及無
量阿僧祇菩薩。咸共一心悉皆化作帝釋王
身。形貌色像長短威儀勢力自在皆無有異。
作此化已。三禮山帝釋王佛。右遶三匝遶已
從彼界沒。如一念頃即到娑婆世界。入此刹
已。放諸香雲雨種種末香。所謂牛頭栴檀香。
身牢固香。多摩羅葉香。沈水香。多伽羅
香。隨六時變異香。爲供養釋迦牟尼佛故
放香雲已。次第漸向釋迦牟尼佛所。到佛
所已。以帝釋身頂禮佛足。右遶三匝却一面
立。當爾之時釋迦如來猶共頻婆娑羅王。宣
説法行
大方等大集經卷第三十五


大方等大集經卷第三十六
  隋天竺三藏那連提耶舍譯
  *日藏分陀羅尼品第二之二
爾時西方去此佛刹。四十二恒河沙等諸佛
國土。過是數已。有佛世界名堅固幢。其國有
佛號智徳峯王如來應供正遍知。於五濁世
與諸四衆眷屬圍遶而爲説法。時彼衆中有
菩薩摩訶薩名炎徳藏。在大衆中聽佛説法。
仰觀虚空見無量無數阿僧祇菩薩摩訶薩衆
從西方來而往東方。復見東方有大光明。覩
是事已。即白智徳峰王佛言。世尊。以何因縁
有如是事。爾時智徳峰王佛告炎徳藏菩薩
摩訶薩言。善男子。東方去此四十二恒河沙
等諸佛世界。有世界名曰娑婆。佛號釋迦牟
尼如來應供正遍知。現處五濁爲無量無邊
衆生説三乘法。欲令法母三寶種久住故。法
行不斷故。破魔界故。爲欲建立佛法幢故。十
方一切諸如來等。皆悉至彼娑婆世界。共説
寳幢陀羅尼。説已各還本刹。今釋迦牟尼佛
復爲菩薩摩訶薩及聲聞衆。更大集會。以四
無礙智説三解脱門清淨梵行。娑婆世界地
及虚空皆悉充滿。是諸大衆皆悉樂聞釋迦
如來所説法門。心無厭足。爾時智徳峰王佛
告炎徳藏菩薩摩訶薩言。善男子。汝可持我
語往娑婆世界問訊釋迦牟尼佛。彼佛今説
日藏法行壞龍境界名曰炎品。能盡一切衆
生惡業。善男子。我有陀羅尼欲名無願順。汝
可送往。此陀羅尼有大勢力有大利益。能盡
一切欲貪色貪無色貪。能盡一切我慢慢慢
増上慢。能破一切無明闇聚。能捨一切諸苦
重擔。乃至能得盡智無生智。得阿耨多羅三
藐三菩提。時彼世尊而説呪曰
怛絰他舍那舍婆奢摩那舍婆阿婆叉
舍婆斫芻舍婆輸嚧哆羅舍婆伽拏舍
什婆舍婆迦耶舍婆摩那舍婆叉婆
毘陀
斫芻畢利洟鼻叉婆
輸嚧哆囉阿婆
叉婆
伽囉拏帝闍叉婆
視婆婆喩叉婆
迦耶羶囉摩叉婆
摩那烏闍叉婆
阿盧
迦若那叉婆
毘闍僧羯摩叉婆
唵句囉呿
伽叉婆
婆摩嘍畢也鼻耶叉婆二十
舍摩迦
闍叉婆二十
叉耶囉娑叉婆二十
羶哆鼻耶婆
叉婆二十
那都那二十
泥那都那二十
阿婆泥那
都那二十
那耶波那夷那都那二十
伊沙伊婆都
度呿&MT01468;二十
莎呵
善男子。汝可持此無願順陀羅尼。往彼娑婆
世界如我辭曰。智徳峯王如來問訊釋迦牟
尼佛。起居輕利氣力安樂不。轉正法輪無障
礙不。彼惡衆生樂聽所説日藏法行壞龍境
界炎品不。爾時炎徳藏菩薩白智徳峯王佛
言。世尊。我今已受持此陀羅尼。今雖欲往娑
婆世界。而懷怖畏。何以故。我親從佛聞彼佛
世界五濁熾盛。彼諸衆生衆苦逼迫。貪欲瞋
恚愚癡邪見貪著女色。於須臾間能成阿鼻地
獄惡業。以是義故我甚怖畏。爾時智徳峯王
佛告炎徳藏菩薩言。善男子。汝飛於彼娑婆
世界四天下中。二十一日化作金翅鳥王。令
彼大海六十四萬億諸龍見汝形故皆生怖畏
以是因縁受三歸依。乃至發阿耨多羅三藐
三菩提心不。炎徳藏菩薩言。如是世尊。實如
聖説。爾時智徳峯王佛復告炎徳藏菩薩言。
善男子。汝往於彼娑婆世界四天下中亢旱
之處。於七日中化作象頭馬頭大龍王身。令
舊住龍心生怖畏。不安本處悉騰虚空。七日
之中澍大甘雨耶。炎徳藏菩薩言。世尊。實如
聖説。佛言。善男子。汝於如是諸惡龍中尚不
怖畏。又汝過去發弘誓願。在在處處利益
衆生。何故今者忽生恐畏。汝受我使莫生驚
怖。爾時智徳峯王佛告炎徳藏菩薩言。善男
子。我復教汝智慧依止大授記陀羅尼。汝持
往彼得無怖畏。爾時炎徳藏菩薩白佛言。世
尊。譬如智人坐伏藏上。以手把土忽得一
寶。得已歡喜復更重*把。如是漸漸得寳轉
多。我亦如是重問如來望得如來無價法寳。
得是寳已。爲欲教化諸衆生故。若蒙如來開
大法印。以法印力如來力故。則能教化一切
生。爾時智徳峯王佛即説呪曰
怛絰他珊提多夷
那奢摩三摸他那奢
阿跋闍那奢摩莎凌楞伽奢摩僧逾
伽奢摩拔䭾那奢摩三摩毘沙摩奢摩
婆多那奢摩三摩羯嵐摩奢摩遏毘馱奢

耶婆闍羅摩羅拏奢摩
耶婆薩婆摩
奴闍奢摩
耶婆薩婆怛利陀都
三斯羯利
哆奢摩
阿邏波羅奢摩
佛言。善男子此智慧依止授記陀羅尼。彼土
衆生若有聞者。皆能輕薄下中上結。色無色
有亦復如是。恒河沙等劫生死過惡皆悉散
滅。過去五有身口意業。生於有中受不愛果。
所在生處障修善根四大衰惡。所愛之財求
不能得。舊所親愛悉皆離散。所不樂事而悉
和合。身受諸苦心多濁亂。不樂修習一切善
根。樂著一切諸不善法。如是等業悉滅無餘。
善男子。若有一聞此陀羅尼。一心聽受七日
七夜專精修習。如上所説諸惡罪業皆得消
滅。除五無間誹謗正法毀呰聖人犯四重禁。
此四種人失陀羅尼力畢定受罪。若復有人
無是四罪樂修善根。修行檀波羅蜜種種布
施。是人則爲一切諸佛諸菩薩衆聲聞縁覺
之所加護。以聖加故得無盡物。亦樂持戒忍
辱精進禪定智慧。一切天人阿修羅等不能
沮壞。常爲一切天王人王。見者恭敬供養禮
拜。聞者歡喜心常憶念讃歎守護。臨命終時
得見十方曾所念佛。皆來授手作如是言。善
男子來。我今將汝向我世界。令汝安住十地
位中。彼人見佛心大歡喜。以歡喜故得生清
淨有佛。國中速住十地。是人不久當得阿耨
多羅三藐三菩提。善男子。此智慧依止大*授
記陀羅尼。有如是大力有大利益。善男子。彼
娑婆世界有諸衆生。不到涅槃道。何以故。造
五無間誹謗正法毀呰聖人犯四重禁如是衆
生十方淨土所不容者皆生彼國。是諸衆生
於三惡道長夜受於種種諸苦。彼衆生等雖
出三塗。已無清淨業因縁故。釋迦如來本願
力故。還復生於彼娑婆界。若諸衆生過去所
有信根乃至慧根。曾修布施乃至智慧。曾修
願行不樂流轉。學涅槃道淨修梵行。如是人
等生彼世界。惡業衆生得醜陋身。諸根缺減
其心暗鈍。衣服飮食臥具湯藥。資生乏少壽
命短促。癡無智慧睡眠不安。薄善根少福徳。
諸適意事而不從心復無悲心。樂行惡行樂
著惡見。樂習惡論樂起惡願。樂受惡法不信
正法。多諸病苦多散亂心。多樂惡事造三惡
業。虚妄憶想非吉爲吉。心不樂忍其心麁獷。
常樂修習十不善業。誹謗三寳趣三惡道。善
男子。彼佛刹中如是衆生。聞此智慧依止*授
記陀羅尼。至心一聽者。彼諸衆生生厭離心
度三惡道。復有衆生曾修信根乃至慧根。亦
曾修習六波羅蜜。不樂流轉淨修梵行。若得
聞此陀羅尼已。増益壽命身少病苦。智慧増
益資財無損。長善根海増善知識。乃至増
一切善業皆悉成就。成就正見具足十善種
三善根。樂三自歸樂起諸願。樂阿蘭若光顯
三寳。復能於此智慧依止大授記陀羅尼。
*至心聽受專精修習。讀誦受持乃至七日七
夜憶念不捨。成就如是無量功徳。除五無間
誹謗正法毀呰賢聖犯四重禁。如是衆生墮
於惡趣。於彼命終而來生此娑婆世界。以彼
業氣習未盡故。於未來世應受惡報。由得聞
此智慧依止大*授記陀羅尼。於現在身雖不
能得勝妙果報。以陀羅尼力故。於當來世無
量惡報悉滅無餘。彼諸衆生爲滅如是諸惡
業故。應當書寫此陀羅尼門。復應造作七佛
形像。於釋迦牟尼佛法之中。建立寺舍供養
供給法行比丘。亦當數數受八戒齋。勤行精
進樂聽正法如説修行。此諸衆生於三寳中
得決定信生歡喜心因縁故。能滅無量百千
萬億那由他劫在在處處應受惡道種種諸
苦。於現在世多諸病苦。受身形殘資生減失。
眷屬離散爲人奴僕。受諸撾打惡口麁獷。不
得自在爲人誹謗。已受如是種種苦故。過去
惡業皆悉滅無。如是善男子。此智慧依止授
記大陀羅尼。於諸衆生有大勢力我今更説。
爾時世尊即説呪曰
怛絰他佉伽波利眵尺之
伽唎婆叉
西跛利鼻陀鉢囉婆伽叉惻檀
反五
叉婆
踰岐強予
反六
鉢底呵奢摩那四迦涕三摩
迷伽闍踈齋
反九
阿叉夜那低叉婆跋栘常兮反
十一
禰䭾那闍*師
娑摩娜闍*師
娑摩伽
闍*師
阿地呵奢夜闍*師
鼻鉢囉婆闍*師

西叉闍
西禰夜闍婆闍*師
娑利羅
瞿咥
夜闍*師
娑利羅瞿咥夜阿阿鞞
綺婆那鳩世
薩檀拘帝二十
私婆檀那梯
毘哆鉢囉鼻利低二十
嘔波羶囉磨娜梯
阿那叱地夜跋羅企羌予反
二十五
鉢羅帝羯迷那
二十
三迦太夜世二十
薩盧遮那婆迷二十
拘嚧
二十
迦摩薩世
阿世奢佉岐&T050837;予反
三十一
夜軍闍三十
鼻地夜跋泥三十
羯羅那跋泥三十
欝遮跋泥三十
三迷摩迦黎三十
奢利夜跋泥
摸伽闍師三十
呵利拘那婆三十
那夜那目

*娑囉叉拘黎四十
那*邏延拏樹黎四十
陀羅婆薩泥四十
烏阿四十
阿婆阿四十
阿阿
四十
何羅婆阿四十
婆囉四十
阿婆囉四十
羅薩彌伽其我反
五十
豆佉禰提都夷
五十
涅槃醯
莎和呵五十
善男子。此大授記陀羅尼有大功徳有大勢
力有大利益。能盡一切惡業。憐愍救護一切
衆生。悉能洗除諸罪垢穢。身心光潔能與念
力與寂滅力。若有衆生一心聽受如説修行。
一切如來一切菩薩一切辟支佛一切阿羅漢
悉皆加護。乃至天王人王亦常護念。敬愛禮
拜供養供給。彼人臨終。得見過去曾所誦念
十方諸佛。皆悉授手作如是言。善男子來。我
今將汝生淨佛土。汝生我國速住十地。彼人
見佛得大歡喜。大歡喜故命終得生淨佛國
土。既生彼已得住十地。不久得成阿耨多羅
三藐三菩提。善男子。此智慧依止大陀羅尼。
有如是力能淨惡業成就淨心證涅槃道。爾
時智徳峯王佛告炎藏菩薩言善男子持此陀
羅尼。往詣娑婆世界至釋迦牟尼佛所。如我
辭曰。智徳峯王佛問訊世尊。炎藏菩薩摩訶
薩言唯然受教。時彼衆中無量無邊阿僧祇
菩薩摩訶薩。異口同聲作如是言。我等今者
樂欲見彼娑婆世界釋迦牟尼佛。禮拜供養
及見大衆。聽受日藏壞龍境界能盡諸惡業
陀羅尼門。我等昔來初未曾往彼娑婆界。今
從定起欲往彼土。惟願世尊聽我等往。爾時
智徳峯王如來告衆菩薩摩訶薩言。善男子。
欲往隨意。應當攝心以遊彼國。汝等各自變
身如那羅延具足莊嚴。時炎藏菩薩與諸菩
薩摩訶薩衆。一切皆作那羅延身莊嚴示現。
頂禮佛足右遶三匝。即從彼發如一念頃至
娑婆界四天下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。
到已以閻浮金末而散佛上。既供養已頂
白佛言。世尊。智徳峯王如來問訊。世尊。少病
少惱起居輕利氣力安不。轉正法輪無障礙
不。作是語已却住一面。爾時北方去此娑婆
世界。八十恒河沙佛刹。過是數已有佛世界
名普上香五濁充滿。彼國有佛號徳華藏如
來應供正遍知。現在説法。彼佛衆中有菩薩
摩訶薩名虚空藏在會聽法。爾時虚空藏菩
薩摩訶薩仰觀虚空。見虚空中無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩。從北方來往詣南方。復見
南方有大光明。見是事已即白佛言。世尊。我
始從定起在會聽法。見虚空中無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩。從北方來往詣南方。復見
南方有大光明。以何因縁有如是事
爾時徳華藏佛告虚空藏菩薩言。善男子。於
此南方過八十恒河沙佛刹。有佛世界名曰
娑婆。亦如我刹五濁充滿。彼中有佛號釋迦
牟尼如來應供正遍知。今現在世。爲諸衆生
説三乘法。欲令法母久住世故。令三寳種不
斷絶故。建大法幢壞魔網故。十方諸佛皆集
彼國説寶幢陀羅尼。説已各還本土。釋迦牟
尼佛爲諸菩薩摩訶薩大聲聞衆作大集會。
以四無礙智説三解脱門。彼佛土中地及虚
空大衆充滿。如來處於師子之座。放大光明
説深妙法。清淨梵行及以四攝。日藏法門壞
龍境界炎品。除諸衆生不善惡業陀羅尼門。
一切樂聞無有厭足常作是念。若有十方一
切刹中菩薩摩訶薩。億百千劫行菩薩行。欲
得逮於一生補處。乃至十八不共之法。自具
足得無障礙智不隨他教者。彼諸菩薩悉應
來集娑婆世界。以自善根入種種三昧。令此
世界大地得大利益。令諸衆生不失念力。布
施持戒忍辱精進得大智慧。亦如他方清淨
佛土具諸功徳。今此娑婆世界亦有十方諸
大菩薩摩訶薩衆悉來集會。彼菩薩衆於娑
世界。隨自分力各入三昧。從於身邊而放
光明。或如大燈。或如百千萬億無量無邊日
月光明。彼諸菩薩摩訶薩皆大集會彼娑婆
界。以是因縁有大光明。彼十方佛刹諸菩薩
衆未至彼者。從三昧起趣於南方。往娑婆世
界欲見釋迦牟尼佛及諸大衆。欲聞破壞一
切惡業陀羅尼門。結加趺坐。各各入於奮迅
遊戲諸深禪定。善男子。汝今可往彼娑婆世
界。善男子。彼中衆生短命多病少智慧少善
根少福徳。於三惡道心無怖畏。乏少資生多
貪愛欲。行不淨行無慚無愧樂行十惡。如是
衆生捨此身已墮於惡道。復有生於惡夜叉
中。迦吒富單那中。乃至阿迦富單那中。既生
彼已收地精氣及種種穀華果草木一切等
味。其有食者身力減損。彼諸惡鬼増益勢力。
常伺人便住胎出胎。隨其成長乃至奪命。是
故彼諸衆生多病短命無念慧力。不畏未來
三惡道苦。乃至樂行十不善業墮於惡道。善
男子。我於過去行菩薩時作如是願。牢固勇
猛勤無休息。供養諸佛如説修行。諮問彼佛
何等陀羅尼呪。能護胎藏及以母身令得安
隱。令諸惡龍夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊陀
羅摩睺羅伽。鳩槃茶裨黎多。毘舍闍。富單
那。迦吒富單那。烏摩羅。阿跋思摩羅。或一日
瘧乃至四日。或毒藥惡呪。或行惡藥。能令
身心逼迫苦者。令是諸惡悉不得便。或在母
胎乃至出胎乳哺長養種種飮食及其精氣。
身心濁亂悉不得便。令彼衆生安隱住胎。乃
至乳哺長養身心不濁。無病長命増益智慧。
乃至能行十善業道。樂行布施樂持禁戒。怖
畏未來三惡道苦。何等陀羅尼能得如是。
願大慈爲我宣説。我得聞已於當來世教化
衆生。爾時彼佛即爲我説奢摩裴多悉致蔓
多羅。大授記陀羅尼。我聞此呪受持流布無
量億劫。常以此呪化導衆生。令得修行六波
羅蜜牢固精進。復以此呪護諸母人及護胎
藏。若天若烏摩羅。阿跋娑摩囉人非人等。於
彼婦人及以胎藏。不能令彼四大不調身心
濁亂。奪人精氣惡呪惡藥乃至阿修羅。及餘
世間壞胎藏者亦不得便。胎藏安隱産生無
難。諸根滿足身體清淨顏貌端正。具足智慧
不失念力。大力諸天百千萬億。及諸眷屬無
量衆數常隨衞護。能令彼得宿命智慧。怖畏
惡道生慈悲心。樂行布施持戒忍辱精進禪
定。樂善知識易得聖智。能得盡苦具足智慧。
樂空寂處滅諸煩惱。天龍夜叉諸鬼神等供
養供給。厭惡生死志求涅槃。乃至能發阿耨
多羅三藐三菩提心。在在生處終不忘失菩
提之心。速得成就菩薩三昧。若生辟支佛心
現得順忍。於未來世成辟支佛。若發聲聞心
得四諦順忍。不墮三惡生天人中。善男子。我
於過去行菩薩行時。以無量方便教化衆生。
令住阿耨多羅三藐三菩提。善男子。此陀羅
尼如是大力有大利益。善男子。若諸衆生遇
重癩病。應以此陀羅尼呪師子乳與病者服。
一切諸病悉皆除愈。若不能得師子乳者。取
祭死屍邊食。以此陀羅尼呪之與病者服。一
切諸病亦悉除愈。若無此食應取塵棄藥。持
此陀羅尼呪之與病者服。一切諸病亦得除
愈。善男子。我於過去行菩薩行時。如是勤求
方便教化衆生。乃至令住阿耨多羅三藐三
菩提。若見諸樹無華果者。我時即以此呪用
呪雨水澆灌樹根。彼樹華果即得滋茂。乃至
蒱桃種種穀草皆令茂盛。若天無雨取溝涜
中諸不淨汁。安龜甲中以呪呪之。以瞻波迦
樹葉裹此龜甲。置龍池中即時大雨。若天多
雨損敗苗實。當取阿闍迦羅蛇頭中珠以呪
呪之。置龍泉中雨即便止。若非時黒風大寒
大熱。日月星宿失其常度。年節四時變異災
怪。應愍衆生七日七夜淨修梵行澡浴身體。
服食乳糜若但食菜。一心專念更無異想。七
日七夜諷誦受持此陀羅尼。復以此陀羅尼
呪。呪淨葵菜。裹摩陀那果安天廟中。即除非
時風雨寒熱種種災惡。日月星宿還依常度。
善男子。我於過去修菩提時。欲令衆生所在
安隱。若見虚妄憶想倒見衆生。我於爾時爲
彼説此陀羅尼呪。彼諸衆生聞此呪已。虚妄
顛倒皆悉捨離。修十善業起於善願婬欲薄
少。善男子。我於過去以方便力教化衆生令
住六波羅蜜。亦自具行六波羅蜜。乃至得阿
耨多羅三藐三菩提。善男子。此陀羅尼能與
衆生如是大力。與大利益。能除一切諸病苦
惱。能護懷妊婦人及以胎藏。能壞一切煩惱
諸結。能知四大五陰十二入十八界示方便
道。能覺安隱快樂涅槃。能令衆生信心清淨。
能入諸法差別法門。攝諸外道壞魔境界。善
男子。此陀羅尼力能令一切諸天歡喜。夜叉
惡鬼心生知足。諸阿修羅極大怖畏。迦樓羅
緊陀羅等亦皆歡喜。摩睺羅伽不能反顧。摧
伏邪論。能令刹利婆羅門毘舍首陀信心歡
喜。能令女人薄少婬欲。於多聞者益其念力。
修禪定者樂阿蘭若。能却一切盜賊鬪諍飢
饉疫病旱澇寒熱麁澁惡觸。如是等事皆悉
除滅。法母増長佛法流布。三寳不斷除生死
畏。破無明聚棄捨苦檐。能得盡智及無生智
爾時世尊即説呪曰
怛絰他摩那叉惻我
反二
阿婆叉羅伽娑叉
闍羅叉末磨那叉阿婆叉曼陀叉
茶叉那*茶羅休鼻薩那吒
佉伽那吒
阿吒那吒
拘那吒
鉢利鳩薩那吒
那*茶
那吒
富利迦那吒
欝怛羅那吒
迦毘那

軍闍那吒
蘇目伽那吒二十
遮婆茂婆羅
那吒二十
佉伽凡鉗婆囉那吒二十
富沙迦囉那
二十
系娑蘇我
*反
欝盧達囉那吒二十
三摩羅耶
那吒二十
失囉鳩三二十
憍怛吒二十
怛羅二十
摩妬佉囉婆
提畜叉三十
婆帝囉竪三十
豆婆
那摩囉竪三十
婆呵那否智三十
僧低囉闍婆
阿摩囉闍婆三十
摩呼囉伽闍羅三十
阿禰拏
婆囉三十
阿禰拏叉三十
阿婆呵摩唎伽禰拏叉

㖶沙*㖶婆都豆佉寫四十
娑和呵四十
爾時世尊説此陀羅尼時。彼大衆中六萬億
人得柔順忍復有六十頻婆羅人得須陀洹果
斯陀含果阿那含果阿羅漢果善男子。汝可
持我此陀羅尼往娑婆界如我辭曰。北方去
此八十恒河沙佛刹。過是數已有佛世界名
普上香。亦具五濁。彼中有佛號徳花藏如來
應供正遍知。現在説法。問訊釋迦牟尼佛。少
病少惱氣力安不。諸弟子衆樂聽法如説行
不能摧四魔諸惡龍不。佛轉法輪無障礙不。
善男子。於彼釋迦牟尼佛所。説日藏法門。能
壞魔王龍王境界。滅除惡業。説此奢摩裴多
悉致大授記陀羅尼。欲令此陀羅尼有大勢
力大利益。能令衆生安隱快樂滅諸煩惱。乃
至棄捨苦擔。爾時徳華藏佛諸弟子衆咸共
讃言。善哉善哉。希有世尊。希有世尊。如來智
慧一切法中無障無礙。我等從昔已來初未
得聞如是甚深大陀羅尼。能與衆生安隱快
樂。聽此陀羅尼已悉發勇猛讀誦受持。何以
故。此陀羅尼有如是無量無邊大功徳故。爾
時虚空藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若有衆
生怖畏生死欣樂涅槃。一心稱名禮拜供養
徳華藏佛。并誦此陀羅尼生希有心。彼諸衆
生増長善根獲大利益。爾時徳華藏佛告虚
空藏菩薩摩訶薩言。善男子。如是如是如汝
所説。善男子。我於往昔修菩提時。勤求方便
作如是願。我得阿耨多羅三藐三菩提時。若
有十方諸佛國土。其中衆生樂行布施乃至
智慧。若能至心稱我名號禮拜供養。令彼衆
生無有天人阿修羅等能加惡者。亦無有能
障礙修行六波羅蜜者。又能増益無量善根。
唯除過去造極惡業者。若此願不成我誓不
取成等正覺。善男子。若有婦人欲求子者。若
復不願有多子者。若有懷妊怖畏産難。彼諸
人等應當至心稱我名號禮拜供養。若人非
人無能得便。亦無惡呪毒藥能令身心受逼
迫苦。乃至一念能加惡者。我誓不取阿耨多
羅三藐三菩提。善男子。我於往昔求菩提時
作如是願。覆護利益一切衆生。是故衆生應
至心稱我名號禮拜供養。一切諸惡皆悉
除滅決定無疑。唯除過去極重惡業現受報
者。爾時虚空藏菩薩白佛言。希有世尊。不可
思議。我今欲往娑婆世界見釋迦牟尼佛。但
彼衆生弊惡嫉妬。無慈悲心不知報恩。言常
麁獷多行邪見無惱我耶。我今往彼或無利
益。佛言。善男子。無如是事。誰是成就四無
量心而能加惡。假使百千諸魔眷屬亦無障
礙者。善男子。汝於往昔無量劫來。而常修行
四無量心。汝莫怖畏。善男子。我有陀羅尼
從四無量梵行中生。能滅諸惡乃至惡夢。汝
可受持此陀羅尼。若有多瞋衆生聞此呪者
皆生慈心。若不生者或便惛睡。爾時世尊即
説呪曰
怛絰他呼鼻利呵浮浮囉羅囉
娑呵呵籌伽籌伽伽那叉
奢摩奢摩蜜多囉蜜多囉
斫迦
帝帝隸
娑伽囉帝隸
豆利哆哂香指
&MT05536;
哂黎呵跋醯
那*邏闍嚌
夜婆那蜜低黎

綺底蜜低黎
婆利蜜低黎
始佉蜜低黎
摩都囉蜜低黎二十
佉伽蜜低黎二十
薩都闍
蜜低黎二十
薩婆羯摩蜜低黎二十
摩那跋利
哆蜜低黎二十
陀胝張夷
濕婆囉蜜低黎二十
莎和呵二十
善男子。此陀羅尼名滅一切惡及諸惡夢。其
有誦持者。應以瞻蔔油呪之七遍。用塗兩手
及用塗面。諸惡心人覩見之者皆生歡喜。乃
至惡龍夜叉迦吒富單那等。乃至千萬諸魔
眷屬不起惡心。況加惡事。假使滿四天下諸
惡衆生。呪一合水而以散之。令彼衆生皆生
信心。乃至不起一念之惡。若有濁水滿四大
海。取一合水以此呪呪之投彼大海。能令濁
水悉變澄清。善男子。汝可持此陀羅尼往娑
婆界。爾時無量阿僧祇菩薩摩訶薩。異口同
聲作如是言。我等今者渇仰欲見大徳世尊
釋迦牟尼佛。禮拜供養尊重讃歎。亦欲觀彼
大衆集會。聽日藏法門壞龍境界炎品。爲除
一切衆生諸惡業故。惟願世尊聽我往彼。佛
言。善男子。欲往隨意。應當一心以遊彼國。汝
等皆可變作轉輪聖王。七寳成就千子具足。
莊嚴其身如轉輪王法。即時八十千萬菩薩
摩訶薩與虚空藏菩薩。恭敬圍遶徳華藏佛。
遶三匝已上昇虚空。是諸菩薩摩訶薩衆。各
自化作轉輪王身。七寳成就千子具足。象兵
馬兵車兵歩兵。如是種種莊嚴如輪王法。即
從彼發一念之頃至娑婆世界。以閻浮提金
末散娑婆世界佛及菩薩聲聞大衆。如是金
末皆悉遍滿娑婆世界。復以龍栴檀香末而
以散之。復以眞珠亦以散之。復以眞珠金瓔
珞具亦以散之。復以頸珠而用散之。復以種
種瓔珞種種衣服而以散之。復以種種幢幡
寶蓋亦以散之。其諸菩薩摩訶薩衆。皆爲
供養釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀。彼諸菩薩摩訶薩衆。作是供養已恭敬圍
遶右遶娑婆世界。遶三匝已而來至此四天
下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。到已恭敬禮
拜遶佛三匝却住一面
大方等大集經卷第三十六





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