SAT DB

T0397_.13.0318a01: 諸不善業怨讐心等。十一者於彼國土當得
T0397_.13.0318a02: 諸佛住世。若無諸佛有縁覺住。若無縁覺有
T0397_.13.0318a03: 聲聞住。若無聲聞有五通仙住。於彼國土常
T0397_.13.0318a04: 有如是應受供人。十二者於彼國土無惡名
T0397_.13.0318a05: 稱不可樂聲。所謂謫罰聲鬪訟聲獄繋縛聲。
T0397_.13.0318a06: 殺害聲著鎧甲聲。捕獵聲偸盜聲。罵詈聲期
T0397_.13.0318a07: 剋聲。儉聲飢饉聲少衣服聲。欺陵聲病聲邪
T0397_.13.0318a08: 婬聲。妄語聲兩舌聲。麁獷語聲綺語聲。貪聲
T0397_.13.0318a09: 瞋聲歸依惡天神聲。於彼國土常無如是諸
T0397_.13.0318a10: 惡邪聲。常有如是好聲滿足。所謂三寶聲三
T0397_.13.0318a11: 律儀聲。四梵住聲四攝聲。六波羅蜜聲。無生
T0397_.13.0318a12: 法忍聲。登祚聲不受後有聲降魔聲。轉法輪
T0397_.13.0318a13: 聲降法雨聲。於彼國土以此諸聲常得充滿。
T0397_.13.0318a14: 修第一義禪菩薩摩訶薩。隨所住處於彼國
T0397_.13.0318a15: 土諸衆生等。皆得趣向無上菩提。於三界中
T0397_.13.0318a16: 聲震於世。若有菩薩摩訶薩欲得速滿六波
T0397_.13.0318a17: 羅蜜。及欲成熟無量無數萬億衆生速成阿
T0397_.13.0318a18: 耨多羅三藐三菩提。當詣閑林於四聖種相
T0397_.13.0318a19: 應而住。如是菩薩摩訶薩以第一義諦得八
T0397_.13.0318a20: 地智。爾時世尊欲重明此義。而説偈言
T0397_.13.0318a21:     月藏問尊天人師願爲我説上月語
T0397_.13.0318a22:     云何菩薩住蘭若云何修習第一義
T0397_.13.0318a23:     云何於彼得如月與義相應無礙智
T0397_.13.0318a24:     能成無數億衆生亦能速滿於六度
T0397_.13.0318a25:     斷除煩惱及諸行佛説修習第一義
T0397_.13.0318a26:     見三界苦煩惱火老病憂悲死熾然
T0397_.13.0318a27:     於諸衆生生憐愍速捨愛取攝因縁
T0397_.13.0318a28:     憙樂聖種住蘭若於第一義常相應
T0397_.13.0318a29:     修諸禪者捨六根亦捨愛取陰界入
T0397_.13.0318b01:     三界境界愛盡除遠離三世及斷常
T0397_.13.0318b02:     於禪損減盡不念是人得離黒白塵
T0397_.13.0318b03:     亦離明闇諸分別亦常修習第一義
T0397_.13.0318b04:     捨離陰界住菩提於諸世間得如月
T0397_.13.0318b05:     國土衆生息驚怖猶如滿月照世間
T0397_.13.0318b06:     如是衆生得安樂如月性冷焱光明
T0397_.13.0318b07:     於諸國土惡聲息如是功徳亦如月
T0397_.13.0318b08:     若人修習第一義微妙音聲滿世間
T0397_.13.0318b09:     儉病鬪諍悉休息令諸衆生向菩提
T0397_.13.0318b10:     信順忍成第一義悟無生忍亦復然
T0397_.13.0318b11:     亦以此成無礙智亦能速滿於六度
T0397_.13.0318b12:     亦以此法成衆生亦以此法速成佛
T0397_.13.0318b13:     聲聞不善處顛到亦應離
T0397_.13.0318b14:     地界不分離堅重碎壞性
T0397_.13.0318b15:     水界不分離希潤枯竭體
T0397_.13.0318b16:     火界燒煮熟熱想盡滅性
T0397_.13.0318b17:     諸陰是愛性因縁得休息
T0397_.13.0318b18:     空有於七種法物令開現
T0397_.13.0318b19:     無相除渇愛休息於諸結
T0397_.13.0318b20:     捨諸集因縁皆以無願力
T0397_.13.0318b21:     修習因縁起唯是縁覺乘
T0397_.13.0318b22:     大乘諸衆生修行諸梵住
T0397_.13.0318b23:     安般念三昧開示於身心
T0397_.13.0318b24:     心能住無事休息三種取
T0397_.13.0318b25:     不可得言説是名第一義
T0397_.13.0318b26:     非彼二乘地安住此實際
T0397_.13.0318b27:     若以此三昧成熟無數衆
T0397_.13.0318b28:     名稱滿於中是人速成佛
T0397_.13.0318b29:     是故若欲滿檀等波羅蜜
T0397_.13.0318c01:     及欲成佛道常樂阿蘭若
T0397_.13.0318c02:     若常樂蘭若修諸聖徳行
T0397_.13.0318c03:     速捨諸縁礙得成佛菩提
T0397_.13.0318c04: 爾時世尊説是第一義時。於彼衆中五百七
T0397_.13.0318c05: 十菩薩摩訶薩。曾於過去修此法者。一切皆
T0397_.13.0318c06: 得無生法忍。復有六十百千頻婆羅菩薩摩
T0397_.13.0318c07: 訶薩。曾修此法。彼等皆悉於十地行得自然
T0397_.13.0318c08: 智。復有六十百千那由他頻婆羅衆生。曾於
T0397_.13.0318c09: 過去修四梵住及四無礙。彼等皆得月藏三
T0397_.13.0318c10: 昧自然成熟得八地智。復有八萬四千比丘。
T0397_.13.0318c11: 得盡諸漏心得解脱。如恒河沙數諸衆生等
T0397_.13.0318c12: 未發無上菩提心者。皆於阿耨多羅三藐三
T0397_.13.0318c13: 菩提得不退轉
T0397_.13.0318c14: ＊大集經卷第四十八
T0397_.13.0318c15:
T0397_.13.0318c16:
T0397_.13.0318c17:
T0397_.13.0318c18: 大方等大集經卷第四十九
T0397_.13.0318c19:   高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0318c20:   月藏分第十四令魔得信樂品第六
T0397_.13.0318c21: 爾時有一帝釋天王。名曰火光。與大衆集在
T0397_.13.0318c22: 於會坐。白憍尸迦帝釋言。憍尸迦。此魔波旬。
T0397_.13.0318c23: 爲當欲令住於閑林與第一義相應菩薩摩訶
T0397_.13.0318c24: 薩等得三昧故。勤作惱亂爲欲退彼三昧故
T0397_.13.0318c25: 也。時憍尸迦。答彼火光天帝釋言。是魔波旬。
T0397_.13.0318c26: 於四天下一切處中。令諸衆生退失留難善
T0397_.13.0318c27: 朋黨故。勤作惱亂。又令退失留難檀波羅蜜
T0397_.13.0318c28: 乃至般若波羅蜜故。勤作惱亂。復令退失天
T0397_.13.0318c29: 人種故。三種菩提故。増長三惡道故。勤作惱
T0397_.13.0319a01: 亂。魔諸眷屬亦復如是。爲欲増長一切衆生
T0397_.13.0319a02: 大苦海故。勤作惱亂。憍尸迦説是語已。于時
T0397_.13.0319a03: 一切諸來大衆。皆以慈心瞻視魔王。有諸菩
T0397_.13.0319a04: 薩摩訶薩等。慈愍勸諫魔王波旬。是時火光
T0397_.13.0319a05: 帝釋復與一萬帝釋天衆。悉共合掌向魔波
T0397_.13.0319a06: 旬作如是言。大王慶喜慶喜。於三寶中應生
T0397_.13.0319a07: 信敬。是時娑婆世界主大梵天王與六十億
T0397_.13.0319a08: 百千梵衆及四天王。慈心眼視魔王波旬亦
T0397_.13.0319a09: 作是言。慶喜慶喜。汝魔波旬。若於三寶不得
T0397_.13.0319a10: 信敬。未來長夜有大損失。無所利益墮諸惡
T0397_.13.0319a11: 道。是魔波旬。爲彼一切諸來大衆。各各皆以
T0397_.13.0319a12: 慈心眼視。及諸菩薩摩訶薩等釋天梵天護
T0397_.13.0319a13: 世四王勸諫之時。從座而起合掌向佛頭面
T0397_.13.0319a14: 禮足。而説偈言
T0397_.13.0319a15:     智者一向棄王位以有煩惱嫉妬慢
T0397_.13.0319a16:     故令失壞勝善道墜墮諸惡不善趣
T0397_.13.0319a17:     我以富貴狂因縁於善導師多留難
T0397_.13.0319a18:     遮障衆生諸善業初不見佛起瞋心
T0397_.13.0319a19:     世尊一向常忍辱慈悲憐愍諸衆生
T0397_.13.0319a20:     等心一切已慢除枯竭衆生煩惱海
T0397_.13.0319a21:     惟佛燒盡煩惱薪能示人天解脱道
T0397_.13.0319a22:     令億衆生度有海我盲無智入闇冥
T0397_.13.0319a23:     我今啓請諸大衆願以慈愍助我等
T0397_.13.0319a24:     謝過如來住堅信更不重起惱亂心
T0397_.13.0319a25:     我今一向護佛法熾然光顯正法眼
T0397_.13.0319a26:     自捨所有貪妬慢懺悔無餘諸罪業
T0397_.13.0319a27:     我今發大菩提心及勸一切衆生等
T0397_.13.0319a28:     自修精進滿六度置彼衆生於八道
T0397_.13.0319a29:     我爲一一衆生故顯説無量諸法門
T0397_.13.0319b01:     隨所能令入法城如是勤勸一切衆
T0397_.13.0319b02:     未曾見有如此會悉能淨信於三寶
T0397_.13.0319b03:     由我惡心被厭賤故今捨之及衆過
T0397_.13.0319b04:     從今永住淨信心願後更不被厭賤
T0397_.13.0319b05:     心與聖徳常相應不復造作衆惡業
T0397_.13.0319b06: 爾時魔王説此偈已。即向佛所到已禮拜。而
T0397_.13.0319b07: 説偈言
T0397_.13.0319b08:     我於世尊作留難願以上忍見容恕
T0397_.13.0319b09:     救孤獨者受我懺大智慈仁不懷瞋
T0397_.13.0319b10: 爾時一切諸來大衆咸同一音而白佛言。婆
T0397_.13.0319b11: 伽婆。唯願容恕魔王波旬。魔今深信誠心懺
T0397_.13.0319b12: 悔。當持佛法熾然法眼。令世尊法久住於世。
T0397_.13.0319b13: 復使人天長夜當得利益安樂。爾時世尊以
T0397_.13.0319b14: 偈答曰
T0397_.13.0319b15:     忍爲世間最忍是安樂道
T0397_.13.0319b16:     忍爲離孤獨賢聖所欣樂
T0397_.13.0319b17:     忍能顯衆生忍能作親友
T0397_.13.0319b18:     忍増美名譽忍爲世所愛
T0397_.13.0319b19:     忍得富自在忍能具端正
T0397_.13.0319b20:     忍能得威力忍照於世間
T0397_.13.0319b21:     忍得諸欲樂忍能成工巧
T0397_.13.0319b22:     忍力降伏怨及以除憂惱
T0397_.13.0319b23:     忍得好容色忍能具眷屬
T0397_.13.0319b24:     忍招諸勝報忍能超善道
T0397_.13.0319b25:     忍得人樂觀忍能得妙好
T0397_.13.0319b26:     忍能息諸苦忍得壽命長
T0397_.13.0319b27:     忍得大梵王忍得欲自在
T0397_.13.0319b28:     忍得天帝釋輪王具神通
T0397_.13.0319b29:     忍得人中主忍力難降伏
T0397_.13.0319c01:     忍得龍夜叉修羅中自在
T0397_.13.0319c02:     忍能息諸怨不害於衆生
T0397_.13.0319c03:     忍能離偸盜忍能捨婬欲
T0397_.13.0319c04:     忍能止妄語兩舌綺惡言
T0397_.13.0319c05:     忍能除貪瞋及離邪見意
T0397_.13.0319c06:     忍力成施戒精進及禪那
T0397_.13.0319c07:     般若波羅蜜能滿此六度
T0397_.13.0319c08:     忍能除諸惑忍得羅漢樂
T0397_.13.0319c09:     亦得辟支佛及住無生忍
T0397_.13.0319c10:     忍能具十地速得菩提道
T0397_.13.0319c11:     忍於諸衆生得爲無上勝
T0397_.13.0319c12:     忍能降衆魔及伏諸外道
T0397_.13.0319c13:     忍能於世間轉最無上輪
T0397_.13.0319c14:     忍令多衆生枯竭三惡道
T0397_.13.0319c15:     忍斷煩惱障及能淨法眼
T0397_.13.0319c16:     忍授衆生記三乘隨所求
T0397_.13.0319c17:     忍能伏剛惡夜叉羅刹等
T0397_.13.0319c18:     忍與種種人授記最勝道
T0397_.13.0319c19:     忍已降諸怨亦能滅衆惡
T0397_.13.0319c20:     忍能息一切非時暴風雨
T0397_.13.0319c21:     忍能作大集此諸所來衆
T0397_.13.0319c22:     我恕汝波旬於我諸獷戻
T0397_.13.0319c23:     但自謝己心是我第一恕
T0397_.13.0319c24:     今於大衆前證知勸誡汝
T0397_.13.0319c25:     莫壞我所習一切佛正法
T0397_.13.0319c26: 爾時一切諸來大衆。天人阿修羅乾闥婆等
T0397_.13.0319c27: 同聲歎言。善哉善哉。婆伽婆。如來常於一切
T0397_.13.0319c28: 衆生慈悲憐愍。以諸善法饒益安樂。魔王波
T0397_.13.0319c29: 旬。常於世尊起憎惡心怨心害心。與諸衆生
T0397_.13.0320a01: 爲惡知識。於諸善法常作留難令住不善。時
T0397_.13.0320a02: 有梵天名曰威徳。白不動大梵天王。而説偈
T0397_.13.0320a03: 曰
T0397_.13.0320a04:     如空無邊亦無等一切衆生所依住
T0397_.13.0320a05:     佛智如是不思議於一切法到彼岸
T0397_.13.0320a06:     世尊有歎檀行處憐愍一切衆生故
T0397_.13.0320a07:     以檀得爲功徳士速能滿諸波羅蜜
T0397_.13.0320a08:     或有廣説戒忍進及以禪那般若等
T0397_.13.0320a09:     世尊於此一一中具足能顯於六度
T0397_.13.0320a10:     如來唯以禪定法説能趣向菩提道
T0397_.13.0320a11:     是故常應樂住禪速能證於大菩提
T0397_.13.0320a12: 爾時復有一切梵王。諸帝釋王諸餘天王。諸
T0397_.13.0320a13: 龍王諸夜叉王諸阿修羅王諸伽樓羅王諸
T0397_.13.0320a14: 緊那羅王諸乾闥婆王諸摩睺羅伽王諸羅刹
T0397_.13.0320a15: 王諸鳩槃茶王諸餓鬼王諸毘舍遮王等。
T0397_.13.0320a16: 從座而起向魔波旬。合掌而禮作如是言。大
T0397_.13.0320a17: 王敬信敬信牟尼世尊。以此世尊解脱諸過。
T0397_.13.0320a18: 到於一切功徳彼岸。慈悲憐愍諸衆生等。施
T0397_.13.0320a19: 一切樂覺了諸法。捨諸流轉住於彼岸。又言
T0397_.13.0320a20: 大王。若有衆生。乃至一念深信如來敬仰尊
T0397_.13.0320a21: 重歎未曾有。以敬信故得作輪王。統四天下
T0397_.13.0320a22: 七寶具足。乃至得作帝釋天王。欲自在主魔
T0397_.13.0320a23: 王波旬。娑婆界主大梵天王。何況常能具信
T0397_.13.0320a24: 三寶。是故大王。應捨魔見諸惡濁心具足淨
T0397_.13.0320a25: 信。於生死流轉富貴自在受諸果報。後成正
T0397_.13.0320a26: 覺能施衆生一切安樂。得爲世間無上福田。
T0397_.13.0320a27: 爾時魔王復與諸臣頂禮佛足。專心敬信牟
T0397_.13.0320a28: 尼世尊慇懃懺謝
T0397_.13.0320a29: 爾時世尊以偈告曰
T0397_.13.0320b01:     惡心姦慧汝當起我常容忍天人證
T0397_.13.0320b02:     至心修行菩提道汝當作佛無邊慧
T0397_.13.0320b03: 爾時魔王極生淨信。即持無價摩尼寶鬘。無
T0397_.13.0320b04: 價咽瓔珞臂＊瓔珞脚＊瓔珞及以指印。奉
T0397_.13.0320b05: 獻世尊合掌而禮作如是言。我昔於佛多作
T0397_.13.0320b06: 留難。爲欲破壞正法眼目斷三寶種壞滅法
T0397_.13.0320b07: 炬。何以故。遠離善法迷惑心故。今於三寶深
T0397_.13.0320b08: 得敬信。本昔所作一切業障今已懺悔。已發
T0397_.13.0320b09: 阿耨多羅三藐三菩提心蒙得授記。唯願世
T0397_.13.0320b10: 尊。哀受我等摩尼寶鬘＊瓔珞＊指印。爾時世
T0397_.13.0320b11: 尊。慈悲憐愍魔波旬故。即便受之。爾時魔王。
T0397_.13.0320b12: 心生大喜作如是言。若佛所有聲聞弟子。比
T0397_.13.0320b13: 丘比丘尼優婆塞優婆夷。若復餘人。宴坐閑
T0397_.13.0320b14: 林與第一義相應住者。現在未來若魔魔子
T0397_.13.0320b15: 魔婦魔女。魔諸左右男夫婦女。及依魔住所
T0397_.13.0320b16: 有衆生。若天天子天婦天女。天諸左右男夫
T0397_.13.0320b17: 婦女。若龍龍子龍婦龍女。龍諸左右。男夫婦
T0397_.13.0320b18: 女。乃至迦吒富單那若子若婦若女。若諸左
T0397_.13.0320b19: 右男夫婦女。嬈亂衰害取其精氣。氣嘘其身
T0397_.13.0320b20: 散亂其心。若奪衣服飮食湯藥。若教他奪若
T0397_.13.0320b21: 奪其味。若以鼻嗅若放臭氣滿其住處。若復
T0397_.13.0320b22: 見彼住於閑林比丘比丘尼優婆塞優婆夷及
T0397_.13.0320b23: 餘衆生修第一義者。若不勤作供給供養衣
T0397_.13.0320b24: 服飮食及以湯藥。我當令彼若魔魔子乃至
T0397_.13.0320b25: 迦吒富單那左右男女。得頭病眼病耳病腹
T0397_.13.0320b26: 病如是等病之所逼惱。退失神通不復能得
T0397_.13.0320b27: 飛空遠逝一切方所皆迷闇冥。魔王波旬
T0397_.13.0320b28: 作是語已。即説呪曰

T0397_.13.0320b29:

菴摩差

叉戒
反

喝囉摩差　菴摩摩囉差　莫

T0397_.13.0320c01: 叉鞞闍婆帝　莫叉蘇兜帝　阿婆羯簁　阿

T0397_.13.0320c02:

婆坻

　時那匙

上支
＊反

那摩伽娑婆犀　頞

T0397_.13.0320c03: 囉棄摩那底 &T005317;

　浮闍跋囉　坻泥阿佉

T0397_.13.0320c04: 差摩佉跛彌　陀羅阿鞞斯囉佉鞞娑　牟達
T0397_.13.0320c05: 羅佉鞞　畢 &T005317;

剃毘涅寐帝欝特迦　涅
T0397_.13.0320c06: 寐帝　坻闍涅寐帝婆耶婆涅寐帝　阿迦奢

T0397_.13.0320c07:

妹羅　涅寐帝分示那囉夜

拏　佉婆涅文支

T0397_.13.0320c08: 　摩醯首婆囉涅文支　阿娑遮婆　涅文支

T0397_.13.0320c09:

　薩兜婆僧棄耶＊跋

柘　涅文支　鉢囉摩

T0397_.13.0320c10:

頞他　涅文支　鉢囉伽

拏　鉢囉頞他　涅

T0397_.13.0320c11:

文支　多

婆跋囉多　涅目多　鉢囉摩頞他

T0397_.13.0320c12: 　涅文支邏　蘇婆呵
T0397_.13.0320c13: 爾時一切諸來大衆。於中所有惡行惡心。於
T0397_.13.0320c14: 諸衆生無慈悲者皆悉驚怖。魔王波旬復作
T0397_.13.0320c15: 是言。若有違我此教令者。當得如上衆病等
T0397_.13.0320c16: 惱。復次世尊。我今攝護佛子聲聞伏諸惡行。
T0397_.13.0320c17: 不令現在及未來世作諸衰惱。能使世尊法
T0397_.13.0320c18: 眼久住。令三寶種不斷於世。爾時世尊復讃
T0397_.13.0320c19: 魔言。善哉善哉。如是波旬。汝於長夜具大功
T0397_.13.0320c20: 徳。無復諸惡一切衰惱
T0397_.13.0320c21: 爾時一切諸來大衆。諸天及人乾闥婆等皆
T0397_.13.0320c22: 悉讃言。善哉善哉。魔王波旬。能於三寶深得
T0397_.13.0320c23: 淨信。如是佛法長夜熾然。天人當得入無畏
T0397_.13.0320c24: 城。閉塞惡道常開善趣解脱之門。於四天下
T0397_.13.0320c25: 所有鬪諍疫病飢饉非時風雨皆得休息。又
T0397_.13.0320c26: 令四天下常得安隱豐樂可樂多衆盈滿。爾
T0397_.13.0320c27: 時魔王禮世尊足。右遶三匝退坐一面。爾時
T0397_.13.0320c28: 大衆欲重明此義。以偈頌曰
T0397_.13.0320c29:     魔心決定得歡喜懺謝如來及眷屬
T0397_.13.0321a01:     眞心踊悦作是語慈悲人前捨諸惡
T0397_.13.0321a02:     猶如虚空無邊際佛智境界亦如是
T0397_.13.0321a03:     覺了無邊諸法已於世説法最第一
T0397_.13.0321a04:     或有説檀勝無等以檀能得妙菩提
T0397_.13.0321a05:     或復有説尸羅忍精進禪定及智慧
T0397_.13.0321a06:     如是種種方便説示現無等大菩提
T0397_.13.0321a07:     天人修羅應當知世尊降伏自在魔
T0397_.13.0321a08:     此經佛説忍爲最能得一切安隱樂
T0397_.13.0321a09:     忍能休息諸煩惱能示勝妙解脱城
T0397_.13.0321a10:     卑心合掌咸向佛懺悔已作諸惡業
T0397_.13.0321a11:     當發最勝菩提願我等必當作導師
T0397_.13.0321a12:     自然如來授記已魔王速成等正覺
T0397_.13.0321a13:     及餘百千衆生等亦與無上菩提記
T0397_.13.0321a14:     已滿忍辱波羅蜜速爲無等大導師
T0397_.13.0321a15:     與諸善法作依止護諸聲聞故説呪
T0397_.13.0321a16:     若魔依魔諸神鬼夜叉修羅富單那
T0397_.13.0321a17:     如有惱害佛子者當以惡病著其身
T0397_.13.0321a18:     一切大衆皆踊悦歡喜咸作如是言
T0397_.13.0321a19:     以此業故法熾盛則得久住於世間
T0397_.13.0321a20:     魔王安住淨忍心三寶水泉難枯竭
T0397_.13.0321a21:     當息世間一切濁飢饉暴風及亢旱
T0397_.13.0321a22:     是故人天得諸樂本所修習忍辱行
T0397_.13.0321a23:     樂檀尸羅忍方便到進禪智大彼岸
T0397_.13.0321a24: 爾時世尊顯説如是忍功徳時。九百八十萬
T0397_.13.0321a25: 諸天人等曾修忍者。一切悉得無生法忍。十
T0397_.13.0321a26: 頻婆羅百千人得柔順忍。億那由他百千天
T0397_.13.0321a27: 人得須陀洹果。過於數量諸衆生等得世正
T0397_.13.0321a28: 見。十頻婆羅百千天人阿修羅夜叉羅刹。昔
T0397_.13.0321a29: 未曾發阿耨多羅三藐三菩提心者。悉得發
T0397_.13.0321b01: 心及不退轉。百萬衆生得授阿耨多羅三藐
T0397_.13.0321b02: 三菩提記
T0397_.13.0321b03:   大方等大集經月藏分第十＊四一切
T0397_.13.0321b04: 鬼神集會品第七
T0397_.13.0321b05: 爾時護世四大天王。從座而起合掌向佛。頭
T0397_.13.0321b06: 面禮拜作如是言。婆伽婆。此閻浮提種種國
T0397_.13.0321b07: 土。城邑村落園林寺舍山澤等處。所有諸惡
T0397_.13.0321b08: 天龍夜叉羅刹阿修羅鳩槃茶餓鬼毘舍遮
T0397_.13.0321b09: 富單那迦吒富單那依彼住者。瞋惡穬戻無
T0397_.13.0321b10: 慚無愧。於諸衆生無有慈愍。常害他命及作
T0397_.13.0321b11: 惱亂。彼諸天龍乃至迦吒富單那等。於閻浮
T0397_.13.0321b12: 提非時數數起於亢旱惡風雹雨闇 &T030351;

灰塵
T0397_.13.0321b13: 嚴寒毒熱。以是災害壞諸苗稼五穀花果蒱
T0397_.13.0321b14: 萄甘蔗劫貝等物。故令衆生多有種種飢饉
T0397_.13.0321b15: 疫病愛別離苦衆惱逼切。各各迭相怖懼鬪
T0397_.13.0321b16: 戰心常恐畏。諸王刹利於己眷屬五欲衆具
T0397_.13.0321b17: 不生憙樂。於己國土觸惱一切沙門婆羅門毘
T0397_.13.0321b18: 舍首陀。男夫婦女童男童女。亦復觸惱象馬
T0397_.13.0321b19: 牛羊師子虎豹豺狼狗犬。一切禽獸皆令觸
T0397_.13.0321b20: 惱。於諸衆生種種因縁而逼惱之。晝夜殺害
T0397_.13.0321b21: 燒煮割截。五穀財帛所欲供具身心樂事及
T0397_.13.0321b22: 諸善行皆悉損減。以是因縁令人天等善趣
T0397_.13.0321b23: 減少。又令閻浮提善事滅故不可愛樂。我等
T0397_.13.0321b24: 一切不能遮護。今此世尊大集之處。一切大
T0397_.13.0321b25: 士菩薩摩訶薩諸聲聞衆皆悉集雲。一切天
T0397_.13.0321b26: 王及與眷屬。一切龍王阿修羅王。乃至一切
T0397_.13.0321b27: 毘舍遮王。悉與眷屬皆來集會。世尊。彼等
T0397_.13.0321b28: 於此閻浮提一切國土城邑村落山谷寺舍園
T0397_.13.0321b29: 林之處。＊惟願世尊。分張付囑。天龍夜叉羅
T0397_.13.0321c01: 刹阿修羅鳩槃茶餓鬼毘舍遮等。各令護持。
T0397_.13.0321c02: 若彼天龍乃至毘舍遮。於閻浮提作於一切
T0397_.13.0321c03: 鬪諍觸惱。非時風雨疫病飢饉寒熱等事。各
T0397_.13.0321c04: 各隨分而遮護之。若於閻浮提所有鬪諍觸
T0397_.13.0321c05: 惱疫病飢饉非時風雨寒熱等事皆悉休息。
T0397_.13.0321c06: 令閻浮提所有華果藥草劫貝財帛五穀甘蔗
T0397_.13.0321c07: 蒱萄及酪蜜等皆得成熟。所有苗稼不令
T0397_.13.0321c08: 衰壞。於閻浮提諸處人中及麞鹿鳥獸。隨其
T0397_.13.0321c09: 所欲皆無乏少。以無乏故。令彼衆生修諸善
T0397_.13.0321c10: 行。修正法行修眞實行勤修而住。令彼諸善
T0397_.13.0321c11: 増長不退。以是因縁。此閻浮提安隱豐盛人
T0397_.13.0321c12: 多盈滿甚可愛樂。世尊正法則得久住。一切
T0397_.13.0321c13: 人天所願滿足。衆生悉得趣向善道及涅槃
T0397_.13.0321c14: 道離三惡趣。令三寶種得不斷絶。爾時四天
T0397_.13.0321c15: 王欲重明此義。以偈頌曰
T0397_.13.0321c16:     於此閻浮提所有諸國土
T0397_.13.0321c17:     惡天龍夜叉羅刹鳩槃茶
T0397_.13.0321c18:     餓鬼毘舍遮迦吒富單那
T0397_.13.0321c19:     瞋惡無恩養無慈於衆生
T0397_.13.0321c20:     彼等無慚愧觸惱諸刹利
T0397_.13.0321c21:     沙門婆羅門毘舍及首陀
T0397_.13.0321c22:     師子象虎豹非時惡風雨
T0397_.13.0321c23:     疫病及飢饉能令衆生苦
T0397_.13.0321c24:     彼等害衆生毀壞於世間
T0397_.13.0321c25:     殘害諸苗稼及滅正法燈
T0397_.13.0321c26:     我等四天王不能遮此惡
T0397_.13.0321c27:     願佛當分布國土城邑等
T0397_.13.0321c28:     付囑龍夜叉羅刹鳩槃茶
T0397_.13.0321c29:     令彼各遮護非時惡風雨
T0397_.13.0322a01:     息諸怖畏惱令無病飢饉
T0397_.13.0322a02:     華果藥苗稼充足衆美味
T0397_.13.0322a03:     衆生不乏少所用諸供具
T0397_.13.0322a04:     一切善法増令得可樂事
T0397_.13.0322a05:     佛法得久住衆生趣善道
T0397_.13.0322a06:     三寶種不絶願佛常哀愍
T0397_.13.0322a07:     大地具衆美離諸苦辛味
T0397_.13.0322a08:     華果皆具足種種味充滿
T0397_.13.0322a09:     泉池陂河等淨水常充滿
T0397_.13.0322a10:     於諸苗稼等不能奪精氣
T0397_.13.0322a11:     彼所進飮食心軟無麁＊穬
T0397_.13.0322a12:     慈念常相向流轉淨無垢
T0397_.13.0322a13:     捨家衆事業住於阿蘭若
T0397_.13.0322a14:     勤修菩提行令多衆生信
T0397_.13.0322a15:     法朋得増益令魔衆損減
T0397_.13.0322a16:     四天下豐樂諸處人充滿
T0397_.13.0322a17: 爾時世尊問四天王釋提桓因娑婆世界主大
T0397_.13.0322a18: 梵等言。諸天王輩。若見若聞此賢劫初拘留
T0397_.13.0322a19: 孫佛及拘那含牟尼佛迦葉佛等出現世時。云
T0397_.13.0322a20: 何以此閻浮提中所有天龍夜叉鳩槃茶等分
T0397_.13.0322a21: 張付囑。爲如我今菩提樹下初成正覺。以此一
T0397_.13.0322a22: 切閻浮提中天龍夜叉鳩槃茶等分張付囑安
T0397_.13.0322a23: 置不也。如是問已。四大天王釋提桓因娑婆世
T0397_.13.0322a24: 界主大梵王等白佛言。大徳婆伽婆。我等見
T0397_.13.0322a25: 聞此賢劫初拘留孫佛菩提樹下初成正覺。
T0397_.13.0322a26: 以此閻浮提天龍夜叉鳩槃茶等分張付囑。
T0397_.13.0322a27: 如今世尊菩提樹下初成正覺。以此閻浮提
T0397_.13.0322a28: 天龍夜叉鳩槃茶等分張付囑等無有異。彼
T0397_.13.0322a29: 拘留孫佛出現世時。衆生壽命四萬歳。彼時
T0397_.13.0322b01: 大地精氣衆生精氣法精氣等力得増上。味
T0397_.13.0322b02: 増上威増上徳増上慈増上勝増上智増上。
T0397_.13.0322b03: 如是等事皆得増上。爾時依地果味衆華藥
T0397_.13.0322b04: 等衆生食者皆得軟心。慈心悲心喜心捨心。
T0397_.13.0322b05: 施心戒心忍心精進心禪定心智慧心。離殺
T0397_.13.0322b06: 生心乃至離邪見心。少欲知足少煩惱垢。多
T0397_.13.0322b07: 福長壽離欲閑居。愛樂正法厭患流轉熾三寶
T0397_.13.0322b08: 種。以是因縁得離惡道趣向善道。爾時諸天
T0397_.13.0322b09: 乃至迦吒富單那。一切禽獸悉得具足如是等
T0397_.13.0322b10: 事。次後衆生名壽損減。名壽損減故福徳損
T0397_.13.0322b11: 減福徳損減故地味精氣損減。地味精氣損
T0397_.13.0322b12: 減故衆生精氣損減。衆生精氣損減故衆生
T0397_.13.0322b13: 心法作善慚愧損減衆生心法作善慚愧損減
T0397_.13.0322b14: 故正法甘露精氣損減。彼諸衆生名壽損減。
T0397_.13.0322b15: 乃至正法甘露精氣損減故。廣作殺生乃至
T0397_.13.0322b16: 邪見。乃至禽獸亦復如是。如是衆生遠離善
T0397_.13.0322b17: 道及涅槃道趣向惡道。彼命終已生惡道中。
T0397_.13.0322b18: 若彼衆生生於夜叉乃至迦吒富單那中者。
T0397_.13.0322b19: 瞋惡無慈不視後世可怖畏事。廣作殺生乃
T0397_.13.0322b20: 至邪見彼等衆生於閻浮提。未得入於付囑
T0397_.13.0322b21: 護持分中。如是拘那含牟尼佛。迦葉佛。於菩
T0397_.13.0322b22: 提樹下初成正覺。以此閻浮提天龍夜叉鳩
T0397_.13.0322b23: 槃茶等分張付囑。如今世尊於道樹下初成
T0397_.13.0322b24: 正覺。以此閻浮提天龍夜叉鳩槃茶等分張付
T0397_.13.0322b25: 囑等無有異。如是白法漸減黒法増長。從是
T0397_.13.0322b26: 已來無量那由他百千惡龍夜叉乃至迦吒
T0397_.13.0322b27: 富單那生長番息。常瞋＊穬惡不懷慚愧。於
T0397_.13.0322b28: 諸衆生無有慈心。不觀後世可怖畏事。殘害
T0397_.13.0322b29: 他命食其血肉。彼等不入分布分中無定住
T0397_.13.0322c01: 處。此惡龍等不守護人乃至畜生。常欲奪人
T0397_.13.0322c02: 精氣斷他命根。滅壞國土城邑村落寺舍等
T0397_.13.0322c03: 處。能令諸王瞋惱。乃至能令畜生等惱。又復
T0397_.13.0322c04: 能令非時風雨嚴寒毒熱。壞滅一切華實苗稼。
T0397_.13.0322c05: 如是惡龍乃至迦吒富單那等不受我教。我
T0397_.13.0322c06: 於彼等不得自在。是故於今五濁極惡白法
T0397_.13.0322c07: 損減。如來出世。一切衆生於慈導師得生敬
T0397_.13.0322c08: 信尊重愛樂。佛所發言稱機利益。具足功徳
T0397_.13.0322c09: 智慧之聚得成大悲。六波羅蜜相應究竟所
T0397_.13.0322c10: 願得滿。獲六神通於法自在。覆護攝受一切
T0397_.13.0322c11: 衆生。能與衆生一切善道及涅槃樂。今者於
T0397_.13.0322c12: 此本未曾有。昔來未聞如是大集。一切天王
T0397_.13.0322c13: 及與眷屬皆來集會。一切龍王乃至日王夜叉
T0397_.13.0322c14: 王羅刹王阿修羅王乾闥婆王緊那羅王＊伽
T0397_.13.0322c15: 樓羅王摩睺羅伽王鳩槃茶王餓鬼王毘舍遮
T0397_.13.0322c16: 王。悉與眷屬皆來集此。所未來者今願世尊。
T0397_.13.0322c17: 以神通力盡皆攝之。若有諸惡鬼神無所繋
T0397_.13.0322c18: 屬。不受他教瞋惡麁獷無有慈愍。不觀後世
T0397_.13.0322c19: 可怖畏事。殘害他命飮血食肉。所不來者。＊惟
T0397_.13.0322c20: 願世尊當復慈愍以神通力命彼鬼神及其
T0397_.13.0322c21: 眷屬皆來至此。使得分布入他分中。不令數
T0397_.13.0322c22: 數惱亂衆生。以此方便令四天下大地餘味
T0397_.13.0322c23: 而不速滅。精氣安住不復損減。以地精氣不
T0397_.13.0322c24: 損減故。衆生精氣不損減。衆生精氣不損減
T0397_.13.0322c25: 故。正法甘露精氣住不損減正法甘露精氣
T0397_.13.0322c26: 不損減故。衆生心法作善平等増長。以是因
T0397_.13.0322c27: 縁令三寶種得不斷絶。如是如是。法眼久住。
T0397_.13.0322c28: 閉三惡道開於善趣及涅槃門。如是如是白
T0397_.13.0322c29: 法増長黒法損減。如是如是天人増長。無量
T0397_.13.0323a01: 天人悉得充足涅槃快樂。四天王等説是語
T0397_.13.0323a02: 時。世尊觀察默然不言。爾時娑婆世界主大
T0397_.13.0323a03: 梵天王。憍尸迦及諸釋天四大天王。皆共合
T0397_.13.0323a04: 掌告諸大衆。我等咸白一切菩薩摩訶薩一
T0397_.13.0323a05: 切聲聞。一切天龍夜叉羅刹乾闥婆阿修羅
T0397_.13.0323a06: 緊那羅＊伽樓羅摩睺羅伽餓鬼毘舍遮富單
T0397_.13.0323a07: 那等一切大衆。願悉勸請如來法尊。當使世
T0397_.13.0323a08: 尊令諸天衆悉集於此。一切龍衆乃至一切
T0397_.13.0323a09: 迦吒富單那等亦悉來集。彼等於閻浮提所
T0397_.13.0323a10: 有國土城邑村落寺舍園林山谷曠野河井泉
T0397_.13.0323a11: 池。如是等處遊止住者分張付囑。令彼一切
T0397_.13.0323a12: 諸善天龍乃至一切迦吒富單那分取安置。
T0397_.13.0323a13: 各自當分平等守護。不令縱捨不令生惱。各
T0397_.13.0323a14: 各教彼同行其法。常作善念折伏惡心。復令
T0397_.13.0323a15: 各各護持自分。而不縱捨不惱於他。彼若各
T0397_.13.0323a16: 各當分平等作護持者。名稱流布得大勇猛
T0397_.13.0323a17: 獲大福報。爾時一切菩薩摩訶薩一切聲聞
T0397_.13.0323a18: 一切天龍夜叉羅刹阿修羅＊伽樓羅緊那羅
T0397_.13.0323a19: 乾闥婆摩睺羅伽鳩槃茶餓鬼毘舍遮富單那
T0397_.13.0323a20: 迦吒富單那。乃至一切諸來大衆。歡喜踊躍
T0397_.13.0323a21: 從座而起。合掌向佛一時同聲作如是言。我
T0397_.13.0323a22: 等勸請如來應供正遍知。愍我等故。利衆生
T0397_.13.0323a23: 故。得大悲心。一切諸天乃至迦吒富單那悉
T0397_.13.0323a24: 令集此。彼等於此閻浮提中城邑村落乃至
T0397_.13.0323a25: 依止泉池住者。分張付囑。令彼天龍乃至迦
T0397_.13.0323a26: 吒富單那分取安置。若彼諸天乃至迦吒富
T0397_.13.0323a27: 單那等。各捨己分猶作惱害。不遮惱他應當
T0397_.13.0323a28: 治罰而折伏之。願佛發勇作大佛事。一切盡
T0397_.13.0323a29: 皆分張安置。爾時世尊説偈答曰
T0397_.13.0323b01:     於此佛法中無有惱他義
T0397_.13.0323b02:     ＊度於苦彼岸諸處心平等
T0397_.13.0323b03:     諸法無有二導師捨憎愛
T0397_.13.0323b04:     一道如虚空此是佛境界
T0397_.13.0323b05:     若有有爲心思惟去來事
T0397_.13.0323b06:     彼以法非法能攝鬼神來
T0397_.13.0323b07: 爾時復有一大梵天名曰正辯。住第十地聖
T0397_.13.0323b08: 無上聖。以諸菩薩功徳莊嚴在會而坐。此正
T0397_.13.0323b09: 辯天白諸天王一切龍王一切阿修羅王乃至
T0397_.13.0323b10: 一切迦吒富單那王作如是言汝等如是。今
T0397_.13.0323b11: 從如來得聞是義。如佛世尊。若行若住若坐
T0397_.13.0323b12: 若臥不惱衆生。汝等今悉一時同聲發願悕
T0397_.13.0323b13: 求應當説言。所有非人一切天龍鬼神所攝。
T0397_.13.0323b14: 常食精氣。惱害於他食肉飮血者。彼等一切
T0397_.13.0323b15: 願護世四王力勢折伏。所有化生濕生胎生
T0397_.13.0323b16: 卵生。如是隨其所有諸龍夜叉羅刹阿修羅
T0397_.13.0323b17: ＊伽樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽鳩槃茶餓
T0397_.13.0323b18: 鬼毘舍遮富單那迦吒富單那一切等類四生
T0397_.13.0323b19: 所依。彼等悉爲四大天王力所攝伏。願四大
T0397_.13.0323b20: 王攝彼一切所不來者悉至於此
T0397_.13.0323b21: 爾時一切天王乃至迦吒富單那王作是願
T0397_.13.0323b22: 言。除三十三天已下所有四天王天及諸龍
T0397_.13.0323b23: 衆。乃至迦吒富單那四生所依一切無餘。悉
T0397_.13.0323b24: 願依於四大天王。彼等四王力所攝伏。若有
T0397_.13.0323b25: 諸天乃至迦吒富單那等。於四天王如有違
T0397_.13.0323b26: 反一一王力不受教勅。即當爲彼熾然鐵輪
T0397_.13.0323b27: 截其耳鼻。若截耳鼻猶故違者。復令鐵輪截
T0397_.13.0323b28: 彼手足。若截手足猶故違者。復斬其首。若有
T0397_.13.0323b29: 乃至違四天王教勅之者必令如是
T0397_.13.0323c01: 爾時毘沙門天王。即以熾然焔赫鐵輪向於
T0397_.13.0323c02: 北方而遙擲之。即説呪曰

T0397_.13.0323c03:

多地夜他　窮窮尼邏窮

其鳳
反

　叉婆窮　伽

T0397_.13.0323c04: 佉伽伽　尼迦佉闍羅厠　蘇婆呵
T0397_.13.0323c05: 爾時毘樓博叉天王。亦以熾然焔＊赫鐵輪。向
T0397_.13.0323c06: 於西方而遙擲之。復説呪曰
T0397_.13.0323c07: 多地夜他　尸梨器　尸羅器　伽伽那　尸
T0397_.13.0323c08: 梨器　叉尸羅器底　闍梨　蘇婆呵
T0397_.13.0323c09: 爾時毘樓勒叉天王。亦以熾然焔＊赫鐵輪。
T0397_.13.0323c10: 向於南方而遙擲之。即説呪曰
T0397_.13.0323c11: 多地夜他　闍邏鼻唎師　闍囉鼻唎師　悉
T0397_.13.0323c12: 多婆　闍囉鼻唎師　達羅尸　闍邏闍囉
T0397_.13.0323c13: 　鼻唎師　蘇婆呵
T0397_.13.0323c14: 爾時提頭頼吒天王。亦以熾然焔＊赫鐵輪。向
T0397_.13.0323c15: 於東方而遙擲之。即説呪曰

T0397_.13.0323c16:

多地夜他　阿那易

戈利
反

阿那阿那耶　阿那

T0397_.13.0323c17:

浮毘　阿迦奢浮毘摩系

下帝
反

都易　蘇婆呵

T0397_.13.0323c18: 爾時四方諸天。乃至迦吒富單那。及諸大
T0397_.13.0323c19: 小樹林藥草神等。遙見鐵輪熾然焔＊赫。悉大
T0397_.13.0323c20: 驚懼愁憂不樂恐命不存。觀十方已各作念
T0397_.13.0323c21: 言。誰當有能救於我等。爲歸爲趣施我等命。
T0397_.13.0323c22: 即便觀見大悲世尊。如實利益諸衆生者。佉
T0397_.13.0323c23: 羅帝山牟尼諸仙所依住處。大衆悉集圍繞
T0397_.13.0323c24: 而坐。唯彼當能救我等命。即往佛所疾如電
T0397_.13.0323c25: 光。到佛前住。如是十方所有諸天乃至迦吒
T0397_.13.0323c26: 富單那等皆往佛所到已而住
T0397_.13.0323c27: 爾時世尊欲重明此義。而説偈言
T0397_.13.0323c28:     時我兩足尊問釋梵四王
T0397_.13.0323c29:     爲見爲聞彼過去諸導師
T0397_.13.0324a01:     分布四天下爲令天等護
T0397_.13.0324a02:     可不如我今道樹下分布
T0397_.13.0324a03:     天王答我言如是昔諸佛
T0397_.13.0324a04:     坐於道樹下分與夜叉等
T0397_.13.0324a05:     後因過及時轉生諸雜惡
T0397_.13.0324a06:     鳩槃龍夜叉羅刹鬼單那
T0397_.13.0324a07:     ＊穬惡無慈愍常食他肉血
T0397_.13.0324a08:     彼惱於諸國及惱四姓人
T0397_.13.0324a09:     非時作風雨及以寒熱等
T0397_.13.0324a10:     飢饉病鬪諍滅壞大地味
T0397_.13.0324a11:     無慈於一切惱害多衆生
T0397_.13.0324a12:     莫能遮護者不伏於我等
T0397_.13.0324a13:     是以地精氣衆生精氣沒
T0397_.13.0324a14:     正法妙精氣難得者日損
T0397_.13.0324a15:     時過因縁故天人等損減
T0397_.13.0324a16:     増長諸惡世法朋難可得
T0397_.13.0324a17:     法不久住世滅壞正法燈
T0397_.13.0324a18:     斷絶三寶種世間當盲冥
T0397_.13.0324a19:     今佛大勇猛於白法盡時
T0397_.13.0324a20:     出現閻浮提大悲衆生藥
T0397_.13.0324a21:     中言具六通究了諸法岸
T0397_.13.0324a22:     利益衆生故作此大集會
T0397_.13.0324a23:     一切天龍王護世等來集
T0397_.13.0324a24:     諸鬼惡無慈恒食他＊肉血
T0397_.13.0324a25:     龍鬼富單那彼等不來此
T0397_.13.0324a26:     無所受教令不依屬他分
T0397_.13.0324a27:     一切受佛語令彼皆來集
T0397_.13.0324a28:     願分於彼等各令有所囑
T0397_.13.0324a29:     不令更惱害奪他精氣等
T0397_.13.0324b01:     三種精氣住令人修法行
T0397_.13.0324b02:     白法得増長黒法得消滅
T0397_.13.0324b03:     以是惡道息天人得増益
T0397_.13.0324b04:     解脱門得開三寶種熾然
T0397_.13.0324b05:     福流諸衆生速能得解脱
T0397_.13.0324b06:     于時我嘿然不隨於彼等
T0397_.13.0324b07:     梵王諸帝釋四大護世王
T0397_.13.0324b08:     倶白一切衆所來在會者
T0397_.13.0324b09:     勸請天人師攝諸鬼來此
T0397_.13.0324b10:     分張付囑彼城邑諸村落
T0397_.13.0324b11:     晝夜常護持各令住自分
T0397_.13.0324b12:     菩薩等大衆從座起合掌
T0397_.13.0324b13:     勸請大導師攝諸鬼來此
T0397_.13.0324b14:     一切分作分護持閻浮提
T0397_.13.0324b15:     勿惱於衆生發勇人中上
T0397_.13.0324b16:     我不惱亂他遠離去來事
T0397_.13.0324b17:     了知法無二離諸衆生想
T0397_.13.0324b18:     正辯大梵王告諸天王言
T0397_.13.0324b19:     導師不惱他佛法無此事
T0397_.13.0324b20:     悉共發願言令鬼不爲害
T0397_.13.0324b21:     分布各依止彼四天王等
T0397_.13.0324b22:     諸王作是言我今依汝語
T0397_.13.0324b23:     誓勅於彼等悉令得作分
T0397_.13.0324b24:     若彼不依教速爲輪所燒
T0397_.13.0324b25:     于時四天王使輪向四方
T0397_.13.0324b26:     乃至一時頃盡皆到佛所
T0397_.13.0324b27:     頂禮世尊足合掌於彼住
T0397_.13.0324b28: ＊大集經卷第四十九
T0397_.13.0324b29:
T0397_.13.0324c01:
T0397_.13.0324c02:
T0397_.13.0324c03: 大方等大集經卷第五十
T0397_.13.0324c04:   高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0324c05:   月藏分第十四諸惡鬼神得敬信品
T0397_.13.0324c06: 第八之一
T0397_.13.0324c07: 爾時護世四大天王。見無量阿僧祇天龍夜
T0397_.13.0324c08: 叉。乃至迦吒富單那等。種種色。種種形。種種
T0397_.13.0324c09: 欲。種種行。種種性。彼等於諸衆生性無慈愍。
T0397_.13.0324c10: 瞋惡麁穬。不觀後世畏。不入他分無所護
T0397_.13.0324c11: 持。數惱刹利乃至畜生。奪其精氣。食其血肉。
T0397_.13.0324c12: 是諸鬼神倶來集已。時四天王歡喜踊躍。各
T0397_.13.0324c13: 自問其所領大將
T0397_.13.0324c14: 毘沙門天王問散脂夜叉大將言。此四天下
T0397_.13.0324c15: 所有夜叉。若卵生胎生濕生化生。或依城邑
T0397_.13.0324c16: 聚落舍宅塔寺。園林山谷河井泉池。塜間樹
T0397_.13.0324c17: 下曠野田中。閑林空舍大海寶洲。若地行水
T0397_.13.0324c18: 行空行一切無餘。今悉來集世尊所不。散脂
T0397_.13.0324c19: 大將言。大王。此四天下所有夜叉。乃至大海
T0397_.13.0324c20: 寶洲。若地行水行空行一切無餘。今悉來集
T0397_.13.0324c21: 在世尊所
T0397_.13.0324c22: 提頭頼吒天王問樂欲乾闥婆大將言。此四
T0397_.13.0324c23: 天下所有乾闥婆餘如上説。毘樓勒叉天王
T0397_.13.0324c24: 問檀帝鳩槃荼大將言。此四天下所有鳩槃
T0397_.13.0324c25: 茶餘如上説
T0397_.13.0324c26: 毘樓博叉天王問善現龍王言。此四天下所
T0397_.13.0324c27: 有諸龍摩睺羅伽伽樓羅諸餓鬼等。若卵生
T0397_.13.0324c28: 胎生濕生化生。若依城邑聚落舍宅。乃至大
T0397_.13.0324c29: 海寶洲。若地行水行空行一切無餘。今悉來
T0397_.13.0325a01: 集世尊所不。善現龍王言。大王。此四天下所
T0397_.13.0325a02: 有諸龍乃至餓鬼一切無餘。今悉來集在世
T0397_.13.0325a03: 尊前
T0397_.13.0325a04: 爾時四大天王。釋提桓因。娑婆世界主大梵
T0397_.13.0325a05: 天王。正辯梵天。合掌向佛一心敬禮而作是
T0397_.13.0325a06: 言。大徳婆伽婆。此四天下所有天龍乾闥婆
T0397_.13.0325a07: 緊那羅夜叉羅刹鳩槃茶毘舍遮摩睺羅伽伽
T0397_.13.0325a08: 樓羅諸餓鬼等。若卵生胎生濕生化生。若地
T0397_.13.0325a09: 行水行空行一切無餘。今悉來集在世尊所。
T0397_.13.0325a10: 我等受諸大智人語勸請如來。惟願世尊。哀
T0397_.13.0325a11: 愍我等諸衆生故。令惡衆生得敬信故。爲正
T0397_.13.0325a12: 法眼得久住故。紹三寶種不斷絶故。令地精
T0397_.13.0325a13: 氣衆生精氣正法精氣久住増長故。又令善
T0397_.13.0325a14: 道及涅槃道八眞聖道常不滅壞及増長故。
T0397_.13.0325a15: 世尊。此閻浮提所有城邑聚落舍宅乃至寶
T0397_.13.0325a16: 洲一切無餘。天龍夜叉乃至迦吒富單那等。
T0397_.13.0325a17: 隨其所宜分布付囑。令護持故。今此大集一
T0397_.13.0325a18: 切天王。一切龍王乃至毘舍遮王。各將眷屬
T0397_.13.0325a19: 皆悉來集。以彼一切付囑是等。令其教授憶
T0397_.13.0325a20: 念攝受同行其法。令彼諸天乃至迦吒富單
T0397_.13.0325a21: 那等。各於己分護持養育。勿自縱捨亦莫惱
T0397_.13.0325a22: 他。見惱他者令其遮護不得縱捨。令彼各於
T0397_.13.0325a23: 己分發大勇力正護養育。若彼發大勇力應
T0397_.13.0325a24: 生歡喜。彼則喜樂。名稱流布獲大福報。爾時
T0397_.13.0325a25: 世尊受其勸請。慈悲憐愍彼等衆故。遍觀一
T0397_.13.0325a26: 切諸來大衆。即擧右臂而作是言。汝等賢首
T0397_.13.0325a27: 一切大衆。各各諦聽。我當解説。佛出世難如
T0397_.13.0325a28: 優曇花。離八難難如順時香樹。聞正法難如
T0397_.13.0325a29: 雨閻浮檀金。遇戒定僧爲供養難如詣大海
T0397_.13.0325b01: 寶洲。於三寶所得淨信難如求如意珠。値遇
T0397_.13.0325b02: 三寶爲布施難如求功徳天賢瓶。受持戒難
T0397_.13.0325b03: 如牛頭栴檀洲難可得到。於衆生所起悲愍
T0397_.13.0325b04: 難。如値勇健怨賊執金剛杵難可得度護身

T0397_.13.0325b05:

命。知足難如善作阿濕婆迷陀耶若。

阿濕婆者
齊云馬也

T0397_.13.0325b06:

迷陀者寶柱也耶若者祀也爲
此祀者唯閻浮提王之所能也

T0397_.13.0325b07: 諸賢首。有十種平等。若有衆生具此平等。於
T0397_.13.0325b08: 流轉時恒受勝報。速能得入無畏大城。何等
T0397_.13.0325b09: 爲十。一者衆生平等。二者法平等。三者清淨
T0397_.13.0325b10: 平等。四者布施平等。五者戒平等。六者忍平
T0397_.13.0325b11: 等。七者精進平等。八者禪平等。九者智平等。
T0397_.13.0325b12: 十者一切法清淨平等
T0397_.13.0325b13: 諸仁者。於彼何者衆生平等。衆生者。謂三界
T0397_.13.0325b14: 所有一切衆生。若有衆生自愛己身。欲得活
T0397_.13.0325b15: 命求樂離苦。應如是學。若有丈夫壽者作業。
T0397_.13.0325b16: 若善不善自作教他現見受報。是故諸仁者。
T0397_.13.0325b17: 若求樂離苦。彼應如是。若身口意作諸善業
T0397_.13.0325b18: 不作惡業。若此身若後身自益益他。自善善
T0397_.13.0325b19: 他不作惡業。諸仁者。是名衆生平等
T0397_.13.0325b20: 諸仁者。於彼何者法平等。法者若有衆生。求
T0397_.13.0325b21: 樂離苦欣生畏死。恩愛不離怨憎不會。如此
T0397_.13.0325b22: 之人心海所溺。何以故。若有衆生。計著我者
T0397_.13.0325b23: 生死流轉。不見清淨解脱道故。是故於法平
T0397_.13.0325b24: 等思惟觀察。不離衆生有法。不離法有衆生。
T0397_.13.0325b25: 如衆生體性即是我體性。如我體性即是一
T0397_.13.0325b26: 切法體性。如一切法體性即是佛法體性。如
T0397_.13.0325b27: 是觀諸法平等時。衆生即陰不可得。離陰不
T0397_.13.0325b28: 可得。和合不可得。離和合亦不可得。非法非
T0397_.13.0325b29: 非法。是人如是得住無相。是名法平等。諸仁
T0397_.13.0325c01: 者。於彼何者清淨平等。謂得人身具滿十徳。
T0397_.13.0325c02: 何等爲十。一者離下賤家。二者不鈍。三者不
T0397_.13.0325c03: 瘂。四者諸根不缺。五者得男子身。六者顏容
T0397_.13.0325c04: 端正。七者得好眷屬。八者不貧。九者不爲他
T0397_.13.0325c05: 欺發言有中。十者多人瞻仰。何以故。言得人
T0397_.13.0325c06: 身名清淨平等。如得人身故得三律儀離三
T0397_.13.0325c07: 惡道。能求三乘三種菩提隨所而得。云何清
T0397_.13.0325c08: 淨平等。若人能得菩提於一切法心無所依。
T0397_.13.0325c09: 於一切内外境界心無所依。是人不依一切
T0397_.13.0325c10: 法。於如如無所取。見一切法不取内心不取
T0397_.13.0325c11: 外心。於二境界極得寂定。是人如是正見清
T0397_.13.0325c12: 淨法時。不見内外有衆生。命者。壽者。生者。
T0397_.13.0325c13: 人者。衆數。養育。作者。使作者。起者。使起者。
T0397_.13.0325c14: 受者。使受者。知者。見者。是人如是於諸衆生
T0397_.13.0325c15: 得見無我清淨平等。無衆生無命無我。離欲
T0397_.13.0325c16: 清淨不起邊見。如是得入衆生清淨平等。如
T0397_.13.0325c17: 是得入一切法空。無行智印無相無願。如是
T0397_.13.0325c18: 得入衆生清淨平等。是人以彼法成熟衆生。
T0397_.13.0325c19: 而不壞我。亦不壞事及不壞財。若知一切衆
T0397_.13.0325c20: 生體性平等。則知一切法體性。若一切法體
T0397_.13.0325c21: 性。即是佛法體性。是名一切法平等佛法。是
T0397_.13.0325c22: 名清淨平等
T0397_.13.0325c23: 諸仁者。於彼何者布施清淨平等。諸仁者。以
T0397_.13.0325c24: 四種布施清淨平等。以布施故。衆生於流轉
T0397_.13.0325c25: 時恒受勝報。速能得入無畏大城。何等爲四。
T0397_.13.0325c26: 一者於一切衆生起憐愍心。二者平等心。三
T0397_.13.0325c27: 者大慈心。四者大悲心。此爲四種布施清淨
T0397_.13.0325c28: 平等。衆生於流轉時恒受勝報。速能得入無
T0397_.13.0325c29: 畏大城
T0397_.13.0326a01: 諸仁者。於彼何者於一切衆生起憐愍心清
T0397_.13.0326a02: 淨平等。若有衆生。求樂離苦。恩愛不離。怨憎
T0397_.13.0326a03: 不會。欲得長壽利養名稱富貴五欲。應如是
T0397_.13.0326a04: 學。如我愛欲憙重自己身命無有厭足。以一
T0397_.13.0326a05: 切方便無上護持無有價量。如是於一切衆
T0397_.13.0326a06: 生。一一衆生乃至虫蟻。愛欲喜重自己身命
T0397_.13.0326a07: 無有厭足。以一切方便無上護持無有價量。
T0397_.13.0326a08: 我何故於他衆生於他壽者。作惱作害。奪活
T0397_.13.0326a09: 命具。離其命根。壞其命根。若我於他衆生於
T0397_.13.0326a10: 他壽者生惱離命。以離一一命故。我當億百
T0397_.13.0326a11: 千世於世世中還彼離命受諸苦惱。我從今
T0397_.13.0326a12: 日於諸衆生。起父母想及男女。想乃至虫蟻
T0397_.13.0326a13: 亦作父母及男女想。更不惱害他命。亦不奪
T0397_.13.0326a14: 他活命之具。不離壞命。亦不教他奪其精氣
T0397_.13.0326a15: 及斷命根。如是我當億那由他千百劫流轉
T0397_.13.0326a16: 生死於世世中受身命時。無能惱害奪活命
T0397_.13.0326a17: 具及離壞命者。何以故。一切衆生。無有非我
T0397_.13.0326a18: 父母兄弟男女等者。如是我於一切衆生無
T0397_.13.0326a19: 有非其父母兄弟男女等者。以是因縁我曾
T0397_.13.0326a20: 與一切衆生親。一切衆生曾與我親我若於
T0397_.13.0326a21: 親而生惱者。是所不應。所謂惱者。我若觸惱
T0397_.13.0326a22: 刹利。令彼刹利於己境界國土人民。於諸所
T0397_.13.0326a23: 欲不生知足。及婆羅門乃至畜生。觸惱其心
T0397_.13.0326a24: 令不知足。以是因縁共相戰鬪諍論譏毀訴
T0397_.13.0326a25: 訟諂誑妄語。互相支解及斷命根。是故我今
T0397_.13.0326a26: 於諸衆生休息觸惱及斷命根。我以此布施
T0397_.13.0326a27: 清淨平等因縁故。於流轉時無能觸惱。共我
T0397_.13.0326a28: 鬪戰諍論譏毀訴訟諂誑妄語支解斷命。是
T0397_.13.0326a29: 名觸惱
T0397_.13.0326b01: 於彼何者害命。彼應如是學。一切衆生與我
T0397_.13.0326b02: 親。我與一切衆生親。我若害衆生命是所不
T0397_.13.0326b03: 應。我若作非時風雨亢旱災雹雨塵闇曀枯
T0397_.13.0326b04: 涸諸水損減花果藥草衆味。以是因縁衆生
T0397_.13.0326b05: 飢渇。四大増動生種種病。因其病故而取命
T0397_.13.0326b06: 終。是故我於一切衆生休息害命。以休息故。
T0397_.13.0326b07: 地味精氣不復隱沒。以是因縁令諸衆生離
T0397_.13.0326b08: 於飢渇。四大不動諸病不生。不因於彼而取
T0397_.13.0326b09: 命終。我以此布施清淨平等。乃至於流轉時。
T0397_.13.0326b10: 我更不受飢渇病苦。是名害命
T0397_.13.0326b11: 於彼何者活命之具。彼所資身命者。應如是
T0397_.13.0326b12: 學。一切衆生與我親。我與一切衆生親。我若
T0397_.13.0326b13: 於彼奪活命具。是所不應。若奪衆生花果藥
T0397_.13.0326b14: 草五穀精氣活命具者。令彼衆生食惡花果
T0397_.13.0326b15: 藥草五穀衆味精氣。令其身心損痩無力失
T0397_.13.0326b16: 念瞋惡輕躁麁横＊惡色多病。是故我當隨順
T0397_.13.0326b17: 過去諸天仙教。於一一花果衆味精氣六十
T0397_.13.0326b18: 四分中。取一分精氣以活身命。餘六十三分
T0397_.13.0326b19: 留活衆生令受安樂。我今以是知足因縁。乃
T0397_.13.0326b20: 至於流轉時。我更不食無味精氣殘害之食。
T0397_.13.0326b21: 具大威力強記軟心好色無病。是名活命之
T0397_.13.0326b22: 具。於彼何者離別命。若以惡心視諸衆生。氣
T0397_.13.0326b23: 嘘其身散亂其心。於彼節節奪其精氣。奪精
T0397_.13.0326b24: 氣故令其身心爲苦所惱。應如是學。我與
T0397_.13.0326b25: 一切衆生親。乃至是所不應。我若於親惡心
T0397_.13.0326b26: 視之。氣嘘其身散亂其心。於身支節奪其精
T0397_.13.0326b27: 氣。故令我親身心得苦。以是因縁乃至於流
T0397_.13.0326b28: 轉時。無有非人惡心視我。亦不氣嘘我身散
T0397_.13.0326b29: 亂我心。不奪精氣是名離別命
T0397_.13.0326c01: 於彼何者壞命。若諸衆生爲自食故。割截支
T0397_.13.0326c02: 節盡奪精氣。山木高處深水大河推令墮落。
T0397_.13.0326c03: 若與毒藥使起屍鬼。若作厭蠱及餘物害。若
T0397_.13.0326c04: 斷飮食。或斬其首以斷命根。以是因縁汝等
T0397_.13.0326c05: 若自愛己欲得長壽求樂離苦。名稱富貴及
T0397_.13.0326c06: 求解脱。應如是學。我與一切衆生親。一切衆
T0397_.13.0326c07: 生與我親。若我爲自食故。奪其精氣割截支
T0397_.13.0326c08: 節乃至斬首。是所不應。以此因縁乃至於流
T0397_.13.0326c09: 轉時。無能斬首壞我命者。是名壞命。此是清
T0397_.13.0326c10: 淨平等。諸仁者。若復憐愍一切諸衆生故。爲
T0397_.13.0326c11: 之積集功徳智慧。斷除一切虚誑幻見。得堅
T0397_.13.0326c12: 固勇猛求一切善如説修行。爲命因縁於他
T0397_.13.0326c13: 衆生不起惡念。於諸衆生不起害心。所持禁
T0397_.13.0326c14: 戒與衆生共。見衆生樂深生歡喜。於己樂縁
T0397_.13.0326c15: 自能知足。一切愛事無不能捨。於一切法無
T0397_.13.0326c16: 悋惜心。常怖三界於諸忍事力能堪受。信無
T0397_.13.0326c17: 常相能如説行。於己有失能自觀察。見他有
T0397_.13.0326c18: 失則生悲愍。於諸善法無有厭足。常發露懺
T0397_.13.0326c19: 悔得無邊迴向能求深法。於諸衆生作福田
T0397_.13.0326c20: 心。求厭離智。於三界獄流轉煩惱能得怖畏。
T0397_.13.0326c21: 勤息衆生一切苦惱。能求一切佛法。能發休
T0397_.13.0326c22: 息諸惡道心。於一切法善得安住。諸仁者。是
T0397_.13.0326c23: 名世間清淨平等
T0397_.13.0326c24: 諸仁者。我今當説第一義清淨平等。作是説
T0397_.13.0326c25: 已。即説呪曰
T0397_.13.0326c26: 多地夜他　夜咩夜咩　鉢羅佉夜咩　優鉢
T0397_.13.0326c27: 囉佉夜咩　耶夜咩佉夜夜咩　蘇婆呵
T0397_.13.0326c28: 説此法門時。八百六十萬緊那羅乾闥婆等。
T0397_.13.0326c29: 遠塵離垢得法眼淨
T0397_.13.0327a01: 爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0327a02: 多地夜他　瞿竭 &T005317;

　夜婆瞿竭

　憂婆夜
T0397_.13.0327a03: 婆　瞿竭 &T005317;

　蘇婆呵
T0397_.13.0327a04: 爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0327a05: 多地夜他　陀羅婫陀羅陀婫　憂跛陀羅
T0397_.13.0327a06: 　陀羅陀婫　蘇婆呵
T0397_.13.0327a07: 説此法門時。九百四十萬夜叉。遠離塵垢得
T0397_.13.0327a08: 法眼淨
T0397_.13.0327a09: 爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0327a10: 多地夜他　阿闍泥　叉叉闍泥　伽叉叉阿
T0397_.13.0327a11: 闍泥　毛囉阿闍泥　叉差蘇婆呵
T0397_.13.0327a12: 説此法門時。七千萬龍。於遠塵離垢法而得
T0397_.13.0327a13: 三昧
T0397_.13.0327a14: 爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0327a15: 多地夜他　呵呵呵呵呵呵　系杅婆　呵呵
T0397_.13.0327a16: 呵　視若視若視若　呵呵呵　蘇婆呵
T0397_.13.0327a17: 説此法門時。三百萬那由他阿修羅得不忘
T0397_.13.0327a18: 菩提心三昧
T0397_.13.0327a19: 爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0327a20: 多地夜他　阿奴那　阿那蒱那　阿婆那奴
T0397_.13.0327a21: 那　阿婆矣 &T005317;

T0397_.13.0331c21:

脱免。謹愼知足難。如善作馬祀

梵語阿
濕婆迷

T0397_.13.0331c22:

陀耶若此云馬寶柱祀爲此
祀者唯閻浮王之所能也

諸仁者。有十種平

T0397_.13.0331c23: 等。若諸衆生具十平等。於生死中恒受勝
T0397_.13.0331c24: 報。速能得入無畏大城。何等爲十。一者衆
T0397_.13.0331c25: 生平等。二者法平等。三者清淨平等。四者
T0397_.13.0331c26: 布施平等。五者戒平等。六者忍平等。七者
T0397_.13.0331c27: 精進平等。八者禪平等。九者智平等。十者
T0397_.13.0331c28: 一切法清淨平等。諸仁者於彼何者是衆
T0397_.13.0331c29: 生平等。若有衆生。爲求身命受樂離苦應
T0397_.13.0332a01: 作是見。若受者作業。若身口意。若善不善。
T0397_.13.0332a02: 自作教他。彼受現報及後世報。是故汝等。
T0397_.13.0332a03: 若欲離苦求二世樂。應當造作身口意善。
T0397_.13.0332a04: 莫起諸惡。若求二世自益益他自樂樂他
T0397_.13.0332a05: 自好好他勿作諸惡。此是衆生平等。諸仁
T0397_.13.0332a06: 者。於彼何者是法平等。若有衆生。求樂離
T0397_.13.0332a07: 苦欣生畏死。恩愛不離怨憎不會。如此之
T0397_.13.0332a08: 人心海所溺。何以故。若有衆生。計著我者
T0397_.13.0332a09: 生死流轉。不見清淨解脱道故。是故於法
T0397_.13.0332a10: 平等思惟觀察。衆生不離法。法不離衆生。
T0397_.13.0332a11: 若衆生體性即是我體性。若我體性即是
T0397_.13.0332a12: 一切法體性。若一切法體性。即是佛法體
T0397_.13.0332a13: 性。若如是觀諸法平等。是人得無所有
T0397_.13.0332a14: 不見衆生。亦無衆生去來合散。亦不見
T0397_.13.0332a15: 有衆生可得非法非非法。是人如是得
T0397_.13.0332a16: 住無相。此是法平等。諸仁者。於彼何者
T0397_.13.0332a17: 是清淨平等。謂得人身具滿十徳。何等爲
T0397_.13.0332a18: 十。一者離下賤家。二者不鈍。三者不瘂。四
T0397_.13.0332a19: 者諸根不缺。五者得男子身。六者顏容端
T0397_.13.0332a20: 正。得好眷屬。七者不貧。八者不爲他欺。九
T0397_.13.0332a21: 者發言有中。十者多人樂見。何以故。言得
T0397_.13.0332a22: 於人身清淨平等。如得人身得三律儀離
T0397_.13.0332a23: 三惡道能求三乘。以此則得三種菩提。不
T0397_.13.0332a24: 以餘法。云何清淨平等能到菩提。是人令
T0397_.13.0332a25: 心不依諸法。令心不依内外境界。不依如
T0397_.13.0332a26: 如見。一切法無和合相。不取内心不取外
T0397_.13.0332a27: 心。於二境界極得寂定。如是清淨正見理
T0397_.13.0332a28: 時。不見有我内有衆生。外有命者壽者。生
T0397_.13.0332a29: 者人者。衆數養育。作者使作者。起者使起
T0397_.13.0332a30: 者。受者使受者。知者見者。此十六名皆出
T0397_.13.0332b01: 妄想。是人如是於諸衆生。得見無我清淨
T0397_.13.0332b02: 平等。以是義故離欲清淨不起邊見。如是
T0397_.13.0332b03: 得入衆生清淨平等。及諸法空無行智印
T0397_.13.0332b04: 無相無願。如是得入衆生清淨平等。復以
T0397_.13.0332b05: 彼法成熟衆生。而不自壞亦不壞財。若知
T0397_.13.0332b06: 衆生體性平等。則知一切法體性平等。若
T0397_.13.0332b07: 一切法體性平等。即是佛法體性平等。是
T0397_.13.0332b08: 故一切諸法名爲佛法。此是清淨平等。諸
T0397_.13.0332b09: 仁者。於彼何者是布施清淨平等。謂四種
T0397_.13.0332b10: 心清淨布施。以布施故。衆生於流轉時恒
T0397_.13.0332b11: 受勝報。速能得入無畏大城。何等爲四。一
T0397_.13.0332b12: 者於一切衆生起憐愍心。二者平等心。三
T0397_.13.0332b13: 者大慈心。四者大悲心。憐愍心清淨平等
T0397_.13.0332b14: 者。若有衆生。求樂離苦恩愛不離怨憎不
T0397_.13.0332b15: 會。長壽利益名譽流轉富貴五欲悉稱心
T0397_.13.0332b16: 者。應如是學。如我喜樂愛欲自己身命。以
T0397_.13.0332b17: 一切方便無上護持。無有價量。如是於一
T0397_.13.0332b18: 切衆生。一一衆生乃至蟲蟻。亦皆喜樂愛
T0397_.13.0332b19: 欲自己身命。一切方便無上護持。無有價
T0397_.13.0332b20: 量。我若惱害衆生。若復奪他活命之具及
T0397_.13.0332b21: 斷命根。我於億百千世生死流轉。還被惱
T0397_.13.0332b22: 害失活命具。及斷命根受無量苦。我從今
T0397_.13.0332b23: 日於諸衆生。起父母想及男女想。乃至蟲
T0397_.13.0332b24: 蟻亦作父母及男女想。是故更不惱害衆
T0397_.13.0332b25: 生。亦不奪彼活命之具及斷命根。亦不教
T0397_.13.0332b26: 他奪人精氣及斷命根。如是我當億那由
T0397_.13.0332b27: 他百千萬劫。生死流轉無能惱害。亦不被
T0397_.13.0332b28: 奪活命之具。及斷命根。何以故。一切衆生。
T0397_.13.0332b29: 無一衆生非我父母兄弟男女如是我於一
T0397_.13.0332b30: 切衆生。無一衆生非是父母兄弟男女。以
T0397_.13.0332c01: 是義故。我曾與彼一切衆生無非是親。一
T0397_.13.0332c02: 切衆生亦曾與我無非是親。若於父母乃
T0397_.13.0332c03: 至男女作惱害者。是義不然。諸仁者。於彼
T0397_.13.0332c04: 何者是不觸惱。若諸衆生。求樂離苦應
T0397_.13.0332c05: 如是學。我若於刹利觸惱其心。令彼刹利
T0397_.13.0332c06: 於己境界國土人民。本所欲者不生喜樂。
T0397_.13.0332c07: 及婆羅門乃至畜生。觸惱其心。本所欲者
T0397_.13.0332c08: 不生喜樂。以是因縁遞相征伐。鬪亂諍訟。
T0397_.13.0332c09: 胆佞妄語。互相支解及斷命根。以是因縁
T0397_.13.0332c10: 我從今日於諸衆生休息惱害及斷命根。
T0397_.13.0332c11: 以此清淨平等布施業因縁故。我當久遠
T0397_.13.0332c12: 生死流轉。無能觸惱共我鬪亂諍訟及斷
T0397_.13.0332c13: 命根。以是義故。名不觸惱。諸仁者。於彼何
T0397_.13.0332c14: 者是不害命。若諸衆生。求命不害應如是
T0397_.13.0332c15: 學。一切衆生無非我親。我若暴雨或非時
T0397_.13.0332c16: 雨。若雨灰塵令多闇 &T030351;

。或久亢旱枯涸流
T0397_.13.0332c17: 泉。令諸華果藥草五穀衆味損減。以是因
T0397_.13.0332c18: 縁。令我親知飢饉困苦。動其四大發種
T0397_.13.0332c19: 種病。乃至命終。若加此害是義不然。以是
T0397_.13.0332c20: 義故。我於衆生遠離害命。以不令彼地味
T0397_.13.0332c21: 精氣有損減故。使我親知無飢饉苦。不動
T0397_.13.0332c22: 四大種種病生及不横死。以是清淨平等
T0397_.13.0332c23: 布施。乃至久遠生死流轉。不受飢饉病死
T0397_.13.0332c24: 等苦。以是義故名不害命。諸仁者。於彼何
T0397_.13.0332c25: 者非是奪他活命之具。若諸衆生。求身命
T0397_.13.0332c26: 者應如是學。一切衆生無非我親。我若奪
T0397_.13.0332c27: 其花果藥草五穀精氣活命之具。彼諸衆
T0397_.13.0332c28: 生。若以食彼無好精氣。花果藥草五穀味
T0397_.13.0332c29: 故。其身損痩無有勢力。失念惡性輕躁麁
T0397_.13.0332c30: 獷。萎黄少色生種種病。若加此苦是義不
T0397_.13.0333a01: 然。是故我應受彼先聖諸天教勅。於彼衆
T0397_.13.0333a02: 味唯應得取第六十四一分精氣。以活身
T0397_.13.0333a03: 命。六十三分地味精氣。留活衆生令受安
T0397_.13.0333a04: 樂。我以知足業因縁故。乃至久遠生死流
T0397_.13.0333a05: 轉。不復更噉無好滋味無精氣食。以其食
T0397_.13.0333a06: 故。具威徳力能強記念。心性柔軟顏容端
T0397_.13.0333a07: 正無諸病苦。是名不奪活命之具。諸仁者。
T0397_.13.0333a08: 於彼何者是命不別離。若求命者應如是
T0397_.13.0333a09: 學。一切衆生無非我親。若惡心眼視及以
T0397_.13.0333a10: 氣嘘令其失心。於身支節奪其精氣。使我
T0397_.13.0333a11: 親知身心受苦。是義不然。以是因縁。我當
T0397_.13.0333a12: 久遠生死流轉。無有非人氣嘘眼視散亂
T0397_.13.0333a13: 其心奪其精氣。以是故名命不別離。諸仁
T0397_.13.0333a14: 者。於彼何者是不壞命。若諸衆生。愛己身
T0397_.13.0333a15: 命求樂離苦。名聞富貴乃至解脱。應如是
T0397_.13.0333a16: 學。一切衆生無非我親。我若爲飮食故。奪
T0397_.13.0333a17: 親精氣若節節支解。若山頂樹上高閣深
T0397_.13.0333a18: 河推令墮落。及與毒藥。若遣起屍惡鬼相
T0397_.13.0333a19: 害。若作厭蠱若斷飮食。若以刀劍斬其身
T0397_.13.0333a20: 首。隨其方便斷彼命根。若加此苦是義不
T0397_.13.0333a21: 然。以是因縁。我於久遠。生死流轉。不被衆
T0397_.13.0333a22: 生奪其精氣。無能支解及斷命根。以是義
T0397_.13.0333a23: 故名不壞命。此是布施清淨平等。復次布
T0397_.13.0333a24: 施清淨平等者。憐愍一切諸衆生故。爲之
T0397_.13.0333a25: 積集功徳智慧。除諸幻見精進堅固。求一
T0397_.13.0333a26: 切善如説能行。不爲活命而起惡心。於諸
T0397_.13.0333a27: 衆生不起害意。所持禁戒與衆生同。見衆
T0397_.13.0333a28: 生樂深生歡喜。於己樂縁自能知足。所愛
T0397_.13.0333a29: 之事皆悉能捨。於諸勝法無悋惜心。常怖
T0397_.13.0333b01: 三界忍力自在。信無常相如説修行。於己
T0397_.13.0333b02: 失機能自觀察。見他失機則生悲愍。修善
T0397_.13.0333b03: 無厭有罪勤懺。無邊迴向樂求正理。常於
T0397_.13.0333b04: 衆生作福田想。勤爲衆生令息惡道。於一
T0397_.13.0333b05: 切法心無所住。此是世諦布施清淨平等。
T0397_.13.0333b06: 我今當説第一義諦布施清淨平等。爾時
T0397_.13.0333b07: 世尊。而説呪曰
T0397_.13.0333b08: 多地也他　夜咩夜咩　鉢囉佉夜咩　憂
T0397_.13.0333b09: 鉢囉佉夜咩　夜寐　耶夜咩　佉夜夜咩
T0397_.13.0333b10: 蘇婆訶
T0397_.13.0333b11: 説此法門時。八百六十萬。緊那羅乾闥婆
T0397_.13.0333b12: 等。遠塵離垢。得法眼淨
T0397_.13.0333b13: 爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0333b14: 多地也他　瞿竭 &T005317;

　瞿竭

　夜婆瞿竭
T0397_.13.0333b15: &T005317;

　憂婆夜婆　瞿竭

　蘇婆訶
T0397_.13.0333b16: 爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0333b17: 多地也＊他　陀媲　陀羅＊媲　陀羅陀＊媲
T0397_.13.0333b18: 　憂跛陀羅　陀羅＊媲　蘇婆訶
T0397_.13.0333b19: 説此法門時。九百四十萬夜叉。遠塵離垢
T0397_.13.0333b20: 得法眼淨。爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0333b21: 多地也＊他　阿闍泥　叉叉阿闍泥　伽叉
T0397_.13.0333b22: 叉　阿闍泥　毛羅阿闍泥　叉差　蘇婆訶
T0397_.13.0333b23: 説此法門時。七千萬龍。於遠塵離垢法。得
T0397_.13.0333b24: 勝三昧
T0397_.13.0333b25: 爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0333b26: 多地也＊他　訶訶訶訶訶訶　系打婆　訶
T0397_.13.0333b27: 訶訶　若若若　訶訶訶　蘇婆訶
T0397_.13.0333b28: 説此法門時。三十那由他百千阿脩羅。得
T0397_.13.0333b29: 不忘菩提心三昧
T0397_.13.0333c01: 爾時世尊。復説呪曰
T0397_.13.0333c02: 多地也他　阿奴那　阿奴那　阿婆那奴
T0397_.13.0333c03: 那　阿婆夜 &T005317;

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