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大方等大集經 (No. 0397_ 曇無讖譯 ) in Vol. 00

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求男女多少皆得。端正聰明無有疑難。善男
子。此無盡根大授記陀羅尼。如是大力如是
大利益。汝從生死已來未曾得聞。爾時世尊
即説呪曰
姪他囉娜毘夜也式叉毘夜也
徙寐履帝毘夜也鉢囉河娜奴可
毘夜
矣履地毘夜也因地利夜毘夜也&MT00947;&MT05534;
毘夜也滕伽毘夜也三摩地毘夜也
陀羅尼毘夜也
羼帝都利
毘夜也
毘梨
耶毘夜也
闍娜毘夜也
鉢邏若女我
阿霤
驢詬
必也毘夜也
阿紉奴隣
社毘夜也
摩伽
摩也
遏鼻娘毘夜也
鉢囉帝都利
三陛
蒲履
爹毘夜也
歩寐莫履
毘夜也
父一
絰㖿余歌
毘夜也二十
摩訶梅怛利毘夜也
摩訶迦霤驢㖃
那毘夜也二十
摩訶牟帝多毘
夜也二十
摩呼卑叉毘夜也二十
必利洟鼻毘
夜也二十
薩埵毘夜也二十
達摩毘夜也二十
摸毘夜也二十
阿盧迦毘夜也
鉢囉帝*都利
婆娜毘夜也三十
鉢囉帝*都利
輸盧得迦毘夜
三十
伽伽那毘夜也三十
摩霤&T058340;毘夜也三十
鉢囉帝*都利
多三姥波爹毘夜也三十
輸娜
多毘夜也三十
阿尼蜜多毘夜也三十
烏合
鉢囉尼系毘夜也三十
侯嘍&T058340;毘夜也三十
沙毘夜也
吉因
柘那毘夜也四十
阿鼻三摩
夜毘夜也四十
阿怒娜四十
怒娜四十
&MT00947;
者者四十
者遮囉四十
者遮囉毘姥四十
柘陛
斫芻者遮囉毘姥四十
毘夜也毘姥四十
察夜
毘姥
阿麼毘夜也毘姥五十
阿三姥陀遮囉
毘姥五十
摀眵陀毘姥五十
阿迦舍毘姥五十
鉢舍麼毘姥五十
阿那婆娑毘姥五十
呵呵呵
毘姥五十
阿囉波囉毘姥五十
優波舍麼毘姥
薩利羅毘姥
莎波呵六十
善男子。此無盡根大*授記陀羅尼。有大威徳
有大勢力。能大利益一切衆生。攝護衆生憐
愍衆生。洗除衆生令得寂滅。善男子。持此陀
羅尼往詣娑婆世界。如我所言問訊釋迦牟
尼佛。爾時山帝釋王佛説此陀羅尼已。一切
大衆皆大歡喜。讃言。不可思議大不可思議。
得見離障第一智慧。説此大*授記陀羅尼。一
切衆生所有小罪中罪大罪最大罪輕重業障
牢固難捨。能與善根作障礙者。此陀羅尼速
能除盡得無漏道。爾時香象菩薩生大歡喜。
而説偈言
    此無盡根陀羅尼 最勝第一無過者
    能盡衆生諸惡業 亦斷一切罪駃河
    生死流轉自所作 悉能遠離無有餘
    以福徳力因縁故 於一切苦得解脱
    能竭生死三有海 速生清淨有佛國
    於流轉中大怖畏 現見無量大障礙
    悉能傾動諸煩惱 疾證無上勝菩提
    一切衆生不能壞 若有聞此陀羅尼
    速能受持常憶念 具足如是諸功徳
爾時香象菩薩白山帝釋王佛言。我已持此
無盡根授記陀羅尼竟。今欲往彼娑婆世界。
是時衆中有無量阿僧祇菩薩摩訶薩。從無
垢三昧起。異口同音白佛言。世尊。我等今者
渇仰欲見釋迦牟尼佛及大集衆禮拜供養。
我從昔來未曾得聞日藏法門。惟願聽我往
彼世界。爾時世尊告諸菩薩言。善男子。隨汝
意去。咸可一心作帝釋像。身色形貌長短威
儀勢力自在往彼世界。爾時香象菩薩及無
量阿僧祇菩薩。咸共一心悉皆化作帝釋王
身。形貌色像長短威儀勢力自在皆無有異。
作此化已。三禮山帝釋王佛。右遶三匝遶已
從彼界沒。如一念頃即到娑婆世界。入此刹
已。放諸香雲雨種種末香。所謂牛頭栴檀香。
身牢固香。多摩羅葉香。沈水香。多伽羅
香。隨六時變異香。爲供養釋迦牟尼佛故
放香雲已。次第漸向釋迦牟尼佛所。到佛
所已。以帝釋身頂禮佛足。右遶三匝却一面
立。當爾之時釋迦如來猶共頻婆娑羅王。宣
説法行
大方等大集經卷第三十五


大方等大集經卷第三十六
  隋天竺三藏那連提耶舍譯
  *日藏分陀羅尼品第二之二
爾時西方去此佛刹。四十二恒河沙等諸佛
國土。過是數已。有佛世界名堅固幢。其國有
佛號智徳峯王如來應供正遍知。於五濁世
與諸四衆眷屬圍遶而爲説法。時彼衆中有
菩薩摩訶薩名炎徳藏。在大衆中聽佛説法。
仰觀虚空見無量無數阿僧祇菩薩摩訶薩衆
從西方來而往東方。復見東方有大光明。覩
是事已。即白智徳峰王佛言。世尊。以何因縁
有如是事。爾時智徳峰王佛告炎徳藏菩薩
摩訶薩言。善男子。東方去此四十二恒河沙
等諸佛世界。有世界名曰娑婆。佛號釋迦牟
尼如來應供正遍知。現處五濁爲無量無邊
衆生説三乘法。欲令法母三寶種久住故。法
行不斷故。破魔界故。爲欲建立佛法幢故。十
方一切諸如來等。皆悉至彼娑婆世界。共説
寳幢陀羅尼。説已各還本刹。今釋迦牟尼佛
復爲菩薩摩訶薩及聲聞衆。更大集會。以四
無礙智説三解脱門清淨梵行。娑婆世界地
及虚空皆悉充滿。是諸大衆皆悉樂聞釋迦
如來所説法門。心無厭足。爾時智徳峰王佛
告炎徳藏菩薩摩訶薩言。善男子。汝可持我
語往娑婆世界問訊釋迦牟尼佛。彼佛今説
日藏法行壞龍境界名曰炎品。能盡一切衆
生惡業。善男子。我有陀羅尼欲名無願順。汝
可送往。此陀羅尼有大勢力有大利益。能盡
一切欲貪色貪無色貪。能盡一切我慢慢慢
増上慢。能破一切無明闇聚。能捨一切諸苦
重擔。乃至能得盡智無生智。得阿耨多羅三
藐三菩提。時彼世尊而説呪曰
怛絰他舍那舍婆奢摩那舍婆阿婆叉
舍婆斫芻舍婆輸嚧哆羅舍婆伽拏舍
什婆舍婆迦耶舍婆摩那舍婆叉婆
毘陀
斫芻畢利洟鼻叉婆
輸嚧哆囉阿婆
叉婆
伽囉拏帝闍叉婆
視婆婆喩叉婆
迦耶羶囉摩叉婆
摩那烏闍叉婆
阿盧
迦若那叉婆
毘闍僧羯摩叉婆
唵句囉呿
伽叉婆
婆摩嘍畢也鼻耶叉婆二十
舍摩迦
闍叉婆二十
叉耶囉娑叉婆二十
羶哆鼻耶婆
叉婆二十
那都那二十
泥那都那二十
阿婆泥那
都那二十
那耶波那夷那都那二十
伊沙伊婆都
度呿&MT01468;二十
莎呵
善男子。汝可持此無願順陀羅尼。往彼娑婆
世界如我辭曰。智徳峯王如來問訊釋迦牟
尼佛。起居輕利氣力安樂不。轉正法輪無障
礙不。彼惡衆生樂聽所説日藏法行壞龍境
界炎品不。爾時炎徳藏菩薩白智徳峯王佛
言。世尊。我今已受持此陀羅尼。今雖欲往娑
婆世界。而懷怖畏。何以故。我親從佛聞彼佛
世界五濁熾盛。彼諸衆生衆苦逼迫。貪欲瞋
恚愚癡邪見貪著女色。於須臾間能成阿鼻地
獄惡業。以是義故我甚怖畏。爾時智徳峯王
佛告炎徳藏菩薩言。善男子。汝飛於彼娑婆
世界四天下中。二十一日化作金翅鳥王。令
彼大海六十四萬億諸龍見汝形故皆生怖畏
以是因縁受三歸依。乃至發阿耨多羅三藐
三菩提心不。炎徳藏菩薩言。如是世尊。實如
聖説。爾時智徳峯王佛復告炎徳藏菩薩言。
善男子。汝往於彼娑婆世界四天下中亢旱
之處。於七日中化作象頭馬頭大龍王身。令
舊住龍心生怖畏。不安本處悉騰虚空。七日
之中澍大甘雨耶。炎徳藏菩薩言。世尊。實如
聖説。佛言。善男子。汝於如是諸惡龍中尚不
怖畏。又汝過去發弘誓願。在在處處利益
衆生。何故今者忽生恐畏。汝受我使莫生驚
怖。爾時智徳峯王佛告炎徳藏菩薩言。善男
子。我復教汝智慧依止大授記陀羅尼。汝持
往彼得無怖畏。爾時炎徳藏菩薩白佛言。世
尊。譬如智人坐伏藏上。以手把土忽得一
寶。得已歡喜復更重*把。如是漸漸得寳轉
多。我亦如是重問如來望得如來無價法寳。
得是寳已。爲欲教化諸衆生故。若蒙如來開
大法印。以法印力如來力故。則能教化一切
生。爾時智徳峯王佛即説呪曰
怛絰他珊提多夷
那奢摩三摸他那奢
阿跋闍那奢摩莎凌楞伽奢摩僧逾
伽奢摩拔䭾那奢摩三摩毘沙摩奢摩
婆多那奢摩三摩羯嵐摩奢摩遏毘馱奢

耶婆闍羅摩羅拏奢摩
耶婆薩婆摩
奴闍奢摩
耶婆薩婆怛利陀都
三斯羯利
哆奢摩
阿邏波羅奢摩
佛言。善男子此智慧依止授記陀羅尼。彼土
衆生若有聞者。皆能輕薄下中上結。色無色
有亦復如是。恒河沙等劫生死過惡皆悉散
滅。過去五有身口意業。生於有中受不愛果。
所在生處障修善根四大衰惡。所愛之財求
不能得。舊所親愛悉皆離散。所不樂事而悉
和合。身受諸苦心多濁亂。不樂修習一切善
根。樂著一切諸不善法。如是等業悉滅無餘。
善男子。若有一聞此陀羅尼。一心聽受七日
七夜專精修習。如上所説諸惡罪業皆得消
滅。除五無間誹謗正法毀呰聖人犯四重禁。
此四種人失陀羅尼力畢定受罪。若復有人
無是四罪樂修善根。修行檀波羅蜜種種布
施。是人則爲一切諸佛諸菩薩衆聲聞縁覺
之所加護。以聖加故得無盡物。亦樂持戒忍
辱精進禪定智慧。一切天人阿修羅等不能
沮壞。常爲一切天王人王。見者恭敬供養禮
拜。聞者歡喜心常憶念讃歎守護。臨命終時
得見十方曾所念佛。皆來授手作如是言。善
男子來。我今將汝向我世界。令汝安住十地
位中。彼人見佛心大歡喜。以歡喜故得生清
淨有佛。國中速住十地。是人不久當得阿耨
多羅三藐三菩提。善男子。此智慧依止大*授
記陀羅尼。有如是大力有大利益。善男子。彼
娑婆世界有諸衆生。不到涅槃道。何以故。造
五無間誹謗正法毀呰聖人犯四重禁如是衆
生十方淨土所不容者皆生彼國。是諸衆生
於三惡道長夜受於種種諸苦。彼衆生等雖
出三塗。已無清淨業因縁故。釋迦如來本願
力故。還復生於彼娑婆界。若諸衆生過去所
有信根乃至慧根。曾修布施乃至智慧。曾修
願行不樂流轉。學涅槃道淨修梵行。如是人
等生彼世界。惡業衆生得醜陋身。諸根缺減
其心暗鈍。衣服飮食臥具湯藥。資生乏少壽
命短促。癡無智慧睡眠不安。薄善根少福徳。
諸適意事而不從心復無悲心。樂行惡行樂
著惡見。樂習惡論樂起惡願。樂受惡法不信
正法。多諸病苦多散亂心。多樂惡事造三惡
業。虚妄憶想非吉爲吉。心不樂忍其心麁獷。
常樂修習十不善業。誹謗三寳趣三惡道。善
男子。彼佛刹中如是衆生。聞此智慧依止*授
記陀羅尼。至心一聽者。彼諸衆生生厭離心
度三惡道。復有衆生曾修信根乃至慧根。亦
曾修習六波羅蜜。不樂流轉淨修梵行。若得
聞此陀羅尼已。増益壽命身少病苦。智慧増
益資財無損。長善根海増善知識。乃至増
一切善業皆悉成就。成就正見具足十善種
三善根。樂三自歸樂起諸願。樂阿蘭若光顯
三寳。復能於此智慧依止大授記陀羅尼。
*至心聽受專精修習。讀誦受持乃至七日七
夜憶念不捨。成就如是無量功徳。除五無間
誹謗正法毀呰賢聖犯四重禁。如是衆生墮
於惡趣。於彼命終而來生此娑婆世界。以彼
業氣習未盡故。於未來世應受惡報。由得聞
此智慧依止大*授記陀羅尼。於現在身雖不
能得勝妙果報。以陀羅尼力故。於當來世無
量惡報悉滅無餘。彼諸衆生爲滅如是諸惡
業故。應當書寫此陀羅尼門。復應造作七佛
形像。於釋迦牟尼佛法之中。建立寺舍供養
供給法行比丘。亦當數數受八戒齋。勤行精
進樂聽正法如説修行。此諸衆生於三寳中
得決定信生歡喜心因縁故。能滅無量百千
萬億那由他劫在在處處應受惡道種種諸
苦。於現在世多諸病苦。受身形殘資生減失。
眷屬離散爲人奴僕。受諸撾打惡口麁獷。不
得自在爲人誹謗。已受如是種種苦故。過去
惡業皆悉滅無。如是善男子。此智慧依止授
記大陀羅尼。於諸衆生有大勢力我今更説。
爾時世尊即説呪曰
怛絰他佉伽波利眵尺之
伽唎婆叉
西跛利鼻陀鉢囉婆伽叉惻檀
反五
叉婆
踰岐強予
反六
鉢底呵奢摩那四迦涕三摩
迷伽闍踈齋
反九
阿叉夜那低叉婆跋栘常兮反
十一
禰䭾那闍*師
娑摩娜闍*師
娑摩伽
闍*師
阿地呵奢夜闍*師
鼻鉢囉婆闍*師

西叉闍
西禰夜闍婆闍*師
娑利羅
瞿咥
夜闍*師
娑利羅瞿咥夜阿阿鞞
綺婆那鳩世
薩檀拘帝二十
私婆檀那梯
毘哆鉢囉鼻利低二十
嘔波羶囉磨娜梯
阿那叱地夜跋羅企羌予反
二十五
鉢羅帝羯迷那
二十
三迦太夜世二十
薩盧遮那婆迷二十
拘嚧
二十
迦摩薩世
阿世奢佉岐&T050837;予反
三十一
夜軍闍三十
鼻地夜跋泥三十
羯羅那跋泥三十
欝遮跋泥三十
三迷摩迦黎三十
奢利夜跋泥
摸伽闍師三十
呵利拘那婆三十
那夜那目

*娑囉叉拘黎四十
那*邏延拏樹黎四十
陀羅婆薩泥四十
烏阿四十
阿婆阿四十
阿阿
四十
何羅婆阿四十
婆囉四十
阿婆囉四十
羅薩彌伽其我反
五十
豆佉禰提都夷
五十
涅槃醯
莎和呵五十
善男子。此大授記陀羅尼有大功徳有大勢
力有大利益。能盡一切惡業。憐愍救護一切
衆生。悉能洗除諸罪垢穢。身心光潔能與念
力與寂滅力。若有衆生一心聽受如説修行。
一切如來一切菩薩一切辟支佛一切阿羅漢
悉皆加護。乃至天王人王亦常護念。敬愛禮
拜供養供給。彼人臨終。得見過去曾所誦念
十方諸佛。皆悉授手作如是言。善男子來。我
今將汝生淨佛土。汝生我國速住十地。彼人
見佛得大歡喜。大歡喜故命終得生淨佛國
土。既生彼已得住十地。不久得成阿耨多羅
三藐三菩提。善男子。此智慧依止大陀羅尼。
有如是力能淨惡業成就淨心證涅槃道。爾
時智徳峯王佛告炎藏菩薩言善男子持此陀
羅尼。往詣娑婆世界至釋迦牟尼佛所。如我
辭曰。智徳峯王佛問訊世尊。炎藏菩薩摩訶
薩言唯然受教。時彼衆中無量無邊阿僧祇
菩薩摩訶薩。異口同聲作如是言。我等今者
樂欲見彼娑婆世界釋迦牟尼佛。禮拜供養
及見大衆。聽受日藏壞龍境界能盡諸惡業
陀羅尼門。我等昔來初未曾往彼娑婆界。今
從定起欲往彼土。惟願世尊聽我等往。爾時
智徳峯王如來告衆菩薩摩訶薩言。善男子。
欲往隨意。應當攝心以遊彼國。汝等各自變
身如那羅延具足莊嚴。時炎藏菩薩與諸菩
薩摩訶薩衆。一切皆作那羅延身莊嚴示現。
頂禮佛足右遶三匝。即從彼發如一念頃至
娑婆界四天下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。
到已以閻浮金末而散佛上。既供養已頂
白佛言。世尊。智徳峯王如來問訊。世尊。少病
少惱起居輕利氣力安不。轉正法輪無障礙
不。作是語已却住一面。爾時北方去此娑婆
世界。八十恒河沙佛刹。過是數已有佛世界
名普上香五濁充滿。彼國有佛號徳華藏如
來應供正遍知。現在説法。彼佛衆中有菩薩
摩訶薩名虚空藏在會聽法。爾時虚空藏菩
薩摩訶薩仰觀虚空。見虚空中無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩。從北方來往詣南方。復見
南方有大光明。見是事已即白佛言。世尊。我
始從定起在會聽法。見虚空中無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩。從北方來往詣南方。復見
南方有大光明。以何因縁有如是事
爾時徳華藏佛告虚空藏菩薩言。善男子。於
此南方過八十恒河沙佛刹。有佛世界名曰
娑婆。亦如我刹五濁充滿。彼中有佛號釋迦
牟尼如來應供正遍知。今現在世。爲諸衆生
説三乘法。欲令法母久住世故。令三寳種不
斷絶故。建大法幢壞魔網故。十方諸佛皆集
彼國説寶幢陀羅尼。説已各還本土。釋迦牟
尼佛爲諸菩薩摩訶薩大聲聞衆作大集會。
以四無礙智説三解脱門。彼佛土中地及虚
空大衆充滿。如來處於師子之座。放大光明
説深妙法。清淨梵行及以四攝。日藏法門壞
龍境界炎品。除諸衆生不善惡業陀羅尼門。
一切樂聞無有厭足常作是念。若有十方一
切刹中菩薩摩訶薩。億百千劫行菩薩行。欲
得逮於一生補處。乃至十八不共之法。自具
足得無障礙智不隨他教者。彼諸菩薩悉應
來集娑婆世界。以自善根入種種三昧。令此
世界大地得大利益。令諸衆生不失念力。布
施持戒忍辱精進得大智慧。亦如他方清淨
佛土具諸功徳。今此娑婆世界亦有十方諸
大菩薩摩訶薩衆悉來集會。彼菩薩衆於娑
世界。隨自分力各入三昧。從於身邊而放
光明。或如大燈。或如百千萬億無量無邊日
月光明。彼諸菩薩摩訶薩皆大集會彼娑婆
界。以是因縁有大光明。彼十方佛刹諸菩薩
衆未至彼者。從三昧起趣於南方。往娑婆世
界欲見釋迦牟尼佛及諸大衆。欲聞破壞一
切惡業陀羅尼門。結加趺坐。各各入於奮迅
遊戲諸深禪定。善男子。汝今可往彼娑婆世
界。善男子。彼中衆生短命多病少智慧少善
根少福徳。於三惡道心無怖畏。乏少資生多
貪愛欲。行不淨行無慚無愧樂行十惡。如是
衆生捨此身已墮於惡道。復有生於惡夜叉
中。迦吒富單那中。乃至阿迦富單那中。既生
彼已收地精氣及種種穀華果草木一切等
味。其有食者身力減損。彼諸惡鬼増益勢力。
常伺人便住胎出胎。隨其成長乃至奪命。是
故彼諸衆生多病短命無念慧力。不畏未來
三惡道苦。乃至樂行十不善業墮於惡道。善
男子。我於過去行菩薩時作如是願。牢固勇
猛勤無休息。供養諸佛如説修行。諮問彼佛
何等陀羅尼呪。能護胎藏及以母身令得安
隱。令諸惡龍夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊陀
羅摩睺羅伽。鳩槃茶裨黎多。毘舍闍。富單
那。迦吒富單那。烏摩羅。阿跋思摩羅。或一日
瘧乃至四日。或毒藥惡呪。或行惡藥。能令
身心逼迫苦者。令是諸惡悉不得便。或在母
胎乃至出胎乳哺長養種種飮食及其精氣。
身心濁亂悉不得便。令彼衆生安隱住胎。乃
至乳哺長養身心不濁。無病長命増益智慧。
乃至能行十善業道。樂行布施樂持禁戒。怖
畏未來三惡道苦。何等陀羅尼能得如是。
願大慈爲我宣説。我得聞已於當來世教化
衆生。爾時彼佛即爲我説奢摩裴多悉致蔓
多羅。大授記陀羅尼。我聞此呪受持流布無
量億劫。常以此呪化導衆生。令得修行六波
羅蜜牢固精進。復以此呪護諸母人及護胎
藏。若天若烏摩羅。阿跋娑摩囉人非人等。於
彼婦人及以胎藏。不能令彼四大不調身心
濁亂。奪人精氣惡呪惡藥乃至阿修羅。及餘
世間壞胎藏者亦不得便。胎藏安隱産生無
難。諸根滿足身體清淨顏貌端正。具足智慧
不失念力。大力諸天百千萬億。及諸眷屬無
量衆數常隨衞護。能令彼得宿命智慧。怖畏
惡道生慈悲心。樂行布施持戒忍辱精進禪
定。樂善知識易得聖智。能得盡苦具足智慧。
樂空寂處滅諸煩惱。天龍夜叉諸鬼神等供
養供給。厭惡生死志求涅槃。乃至能發阿耨
多羅三藐三菩提心。在在生處終不忘失菩
提之心。速得成就菩薩三昧。若生辟支佛心
現得順忍。於未來世成辟支佛。若發聲聞心
得四諦順忍。不墮三惡生天人中。善男子。我
於過去行菩薩行時。以無量方便教化衆生。
令住阿耨多羅三藐三菩提。善男子。此陀羅
尼如是大力有大利益。善男子。若諸衆生遇
重癩病。應以此陀羅尼呪師子乳與病者服。
一切諸病悉皆除愈。若不能得師子乳者。取
祭死屍邊食。以此陀羅尼呪之與病者服。一
切諸病亦悉除愈。若無此食應取塵棄藥。持
此陀羅尼呪之與病者服。一切諸病亦得除
愈。善男子。我於過去行菩薩行時。如是勤求
方便教化衆生。乃至令住阿耨多羅三藐三
菩提。若見諸樹無華果者。我時即以此呪用
呪雨水澆灌樹根。彼樹華果即得滋茂。乃至
蒱桃種種穀草皆令茂盛。若天無雨取溝涜
中諸不淨汁。安龜甲中以呪呪之。以瞻波迦
樹葉裹此龜甲。置龍池中即時大雨。若天多
雨損敗苗實。當取阿闍迦羅蛇頭中珠以呪
呪之。置龍泉中雨即便止。若非時黒風大寒
大熱。日月星宿失其常度。年節四時變異災
怪。應愍衆生七日七夜淨修梵行澡浴身體。
服食乳糜若但食菜。一心專念更無異想。七
日七夜諷誦受持此陀羅尼。復以此陀羅尼
呪。呪淨葵菜。裹摩陀那果安天廟中。即除非
時風雨寒熱種種災惡。日月星宿還依常度。
善男子。我於過去修菩提時。欲令衆生所在
安隱。若見虚妄憶想倒見衆生。我於爾時爲
彼説此陀羅尼呪。彼諸衆生聞此呪已。虚妄
顛倒皆悉捨離。修十善業起於善願婬欲薄
少。善男子。我於過去以方便力教化衆生令
住六波羅蜜。亦自具行六波羅蜜。乃至得阿
耨多羅三藐三菩提。善男子。此陀羅尼能與
衆生如是大力。與大利益。能除一切諸病苦
惱。能護懷妊婦人及以胎藏。能壞一切煩惱
諸結。能知四大五陰十二入十八界示方便
道。能覺安隱快樂涅槃。能令衆生信心清淨。
能入諸法差別法門。攝諸外道壞魔境界。善
男子。此陀羅尼力能令一切諸天歡喜。夜叉
惡鬼心生知足。諸阿修羅極大怖畏。迦樓羅
緊陀羅等亦皆歡喜。摩睺羅伽不能反顧。摧
伏邪論。能令刹利婆羅門毘舍首陀信心歡
喜。能令女人薄少婬欲。於多聞者益其念力。
修禪定者樂阿蘭若。能却一切盜賊鬪諍飢
饉疫病旱澇寒熱麁澁惡觸。如是等事皆悉
除滅。法母増長佛法流布。三寳不斷除生死
畏。破無明聚棄捨苦檐。能得盡智及無生智
爾時世尊即説呪曰
怛絰他摩那叉惻我
反二
阿婆叉羅伽娑叉
闍羅叉末磨那叉阿婆叉曼陀叉
茶叉那*茶羅休鼻薩那吒
佉伽那吒
阿吒那吒
拘那吒
鉢利鳩薩那吒
那*茶
那吒
富利迦那吒
欝怛羅那吒
迦毘那

軍闍那吒
蘇目伽那吒二十
遮婆茂婆羅
那吒二十
佉伽凡鉗婆囉那吒二十
富沙迦囉那
二十
系娑蘇我
*反
欝盧達囉那吒二十
三摩羅耶
那吒二十
失囉鳩三二十
憍怛吒二十
怛羅二十
摩妬佉囉婆
提畜叉三十
婆帝囉竪三十
豆婆
那摩囉竪三十
婆呵那否智三十
僧低囉闍婆
阿摩囉闍婆三十
摩呼囉伽闍羅三十
阿禰拏
婆囉三十
阿禰拏叉三十
阿婆呵摩唎伽禰拏叉

㖶沙*㖶婆都豆佉寫四十
娑和呵四十
爾時世尊説此陀羅尼時。彼大衆中六萬億
人得柔順忍復有六十頻婆羅人得須陀洹果
斯陀含果阿那含果阿羅漢果善男子。汝可
持我此陀羅尼往娑婆界如我辭曰。北方去
此八十恒河沙佛刹。過是數已有佛世界名
普上香。亦具五濁。彼中有佛號徳花藏如來
應供正遍知。現在説法。問訊釋迦牟尼佛。少
病少惱氣力安不。諸弟子衆樂聽法如説行
不能摧四魔諸惡龍不。佛轉法輪無障礙不。
善男子。於彼釋迦牟尼佛所。説日藏法門。能
壞魔王龍王境界。滅除惡業。説此奢摩裴多
悉致大授記陀羅尼。欲令此陀羅尼有大勢
力大利益。能令衆生安隱快樂滅諸煩惱。乃
至棄捨苦擔。爾時徳華藏佛諸弟子衆咸共
讃言。善哉善哉。希有世尊。希有世尊。如來智
慧一切法中無障無礙。我等從昔已來初未
得聞如是甚深大陀羅尼。能與衆生安隱快
樂。聽此陀羅尼已悉發勇猛讀誦受持。何以
故。此陀羅尼有如是無量無邊大功徳故。爾
時虚空藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若有衆
生怖畏生死欣樂涅槃。一心稱名禮拜供養
徳華藏佛。并誦此陀羅尼生希有心。彼諸衆
生増長善根獲大利益。爾時徳華藏佛告虚
空藏菩薩摩訶薩言。善男子。如是如是如汝
所説。善男子。我於往昔修菩提時。勤求方便
作如是願。我得阿耨多羅三藐三菩提時。若
有十方諸佛國土。其中衆生樂行布施乃至
智慧。若能至心稱我名號禮拜供養。令彼衆
生無有天人阿修羅等能加惡者。亦無有能
障礙修行六波羅蜜者。又能増益無量善根。
唯除過去造極惡業者。若此願不成我誓不
取成等正覺。善男子。若有婦人欲求子者。若
復不願有多子者。若有懷妊怖畏産難。彼諸
人等應當至心稱我名號禮拜供養。若人非
人無能得便。亦無惡呪毒藥能令身心受逼
迫苦。乃至一念能加惡者。我誓不取阿耨多
羅三藐三菩提。善男子。我於往昔求菩提時
作如是願。覆護利益一切衆生。是故衆生應
至心稱我名號禮拜供養。一切諸惡皆悉
除滅決定無疑。唯除過去極重惡業現受報
者。爾時虚空藏菩薩白佛言。希有世尊。不可
思議。我今欲往娑婆世界見釋迦牟尼佛。但
彼衆生弊惡嫉妬。無慈悲心不知報恩。言常
麁獷多行邪見無惱我耶。我今往彼或無利
益。佛言。善男子。無如是事。誰是成就四無
量心而能加惡。假使百千諸魔眷屬亦無障
礙者。善男子。汝於往昔無量劫來。而常修行
四無量心。汝莫怖畏。善男子。我有陀羅尼
從四無量梵行中生。能滅諸惡乃至惡夢。汝
可受持此陀羅尼。若有多瞋衆生聞此呪者
皆生慈心。若不生者或便惛睡。爾時世尊即
説呪曰
怛絰他呼鼻利呵浮浮囉羅囉
娑呵呵籌伽籌伽伽那叉
奢摩奢摩蜜多囉蜜多囉
斫迦
帝帝隸
娑伽囉帝隸
豆利哆哂香指
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哂黎呵跋醯
那*邏闍嚌
夜婆那蜜低黎

綺底蜜低黎
婆利蜜低黎
始佉蜜低黎
摩都囉蜜低黎二十
佉伽蜜低黎二十
薩都闍
蜜低黎二十
薩婆羯摩蜜低黎二十
摩那跋利
哆蜜低黎二十
陀胝張夷
濕婆囉蜜低黎二十
莎和呵二十
善男子。此陀羅尼名滅一切惡及諸惡夢。其
有誦持者。應以瞻蔔油呪之七遍。用塗兩手
及用塗面。諸惡心人覩見之者皆生歡喜。乃
至惡龍夜叉迦吒富單那等。乃至千萬諸魔
眷屬不起惡心。況加惡事。假使滿四天下諸
惡衆生。呪一合水而以散之。令彼衆生皆生
信心。乃至不起一念之惡。若有濁水滿四大
海。取一合水以此呪呪之投彼大海。能令濁
水悉變澄清。善男子。汝可持此陀羅尼往娑
婆界。爾時無量阿僧祇菩薩摩訶薩。異口同
聲作如是言。我等今者渇仰欲見大徳世尊
釋迦牟尼佛。禮拜供養尊重讃歎。亦欲觀彼
大衆集會。聽日藏法門壞龍境界炎品。爲除
一切衆生諸惡業故。惟願世尊聽我往彼。佛
言。善男子。欲往隨意。應當一心以遊彼國。汝
等皆可變作轉輪聖王。七寳成就千子具足。
莊嚴其身如轉輪王法。即時八十千萬菩薩
摩訶薩與虚空藏菩薩。恭敬圍遶徳華藏佛。
遶三匝已上昇虚空。是諸菩薩摩訶薩衆。各
自化作轉輪王身。七寳成就千子具足。象兵
馬兵車兵歩兵。如是種種莊嚴如輪王法。即
從彼發一念之頃至娑婆世界。以閻浮提金
末散娑婆世界佛及菩薩聲聞大衆。如是金
末皆悉遍滿娑婆世界。復以龍栴檀香末而
以散之。復以眞珠亦以散之。復以眞珠金瓔
珞具亦以散之。復以頸珠而用散之。復以種
種瓔珞種種衣服而以散之。復以種種幢幡
寶蓋亦以散之。其諸菩薩摩訶薩衆。皆爲
供養釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀。彼諸菩薩摩訶薩衆。作是供養已恭敬圍
遶右遶娑婆世界。遶三匝已而來至此四天
下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。到已恭敬禮
拜遶佛三匝却住一面
大方等大集經卷第三十六





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