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大悲經 (No. 0380_ 那連提耶舍譯 ) in Vol. 12
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T0380_.12.0951a01: 離。不可得見更不合會。釋提桓因作是語已。
T0380_.12.0951a02: 即便伏面啼哭而住
T0380_.12.0951a03: 大悲經卷第一
T0380_.12.0951a04:
T0380_.12.0951a05:
T0380_.12.0951a06:
T0380_.12.0951a07:
T0380_.12.0951a08:大悲經卷第二
T0380_.12.0951a09: 高齊天竺三藏那連提那＊舍譯
T0380_.12.0951a10: 羅睺羅品第四
T0380_.12.0951a11: 爾時大徳羅睺羅作如是念。我今有何喜悦。
T0380_.12.0951a12: 有何稱意。有何欣慶。而能堪忍面見世尊入
T0380_.12.0951a13: 般涅槃。作是念已。東北方去此十佛國土。彼
T0380_.12.0951a14: 有世界名摩離支。佛號難勝如來應正遍知。
T0380_.12.0951a15: 爾時慧命羅睺羅。從拘尸城力士生地沒。向
T0380_.12.0951a16: 東北方難勝如來應正遍知所。到已稽首作
T0380_.12.0951a17: 禮却住一面憂愁不樂。爾時難勝如來告羅
T0380_.12.0951a18: 睺羅言。羅睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切所愛
T0380_.12.0951a19: 稱意等事。有爲和合必皆離散。羅睺羅。凡是
T0380_.12.0951a20: 事法爾。諸佛世尊作佛事訖皆般涅槃。羅睺
T0380_.12.0951a21: 羅。汝可還彼今釋迦牟尼如來應正遍知。力
T0380_.12.0951a22: 士生地娑羅雙樹間。如師子王右脇而臥。今
T0380_.12.0951a23: 日後夜於無餘涅槃界而般涅槃。羅睺羅。汝
T0380_.12.0951a24: 必須往。若佛如來入涅槃後汝必憂悔。作
T0380_.12.0951a25: 是語已。時羅睺羅白難勝佛言。世尊。我不忍
T0380_.12.0951a26: 聞釋迦牟尼如來應正遍知入涅槃聲。況能
T0380_.12.0951a27: 忍見彼佛世尊入般涅槃。是故我不堪忍往
T0380_.12.0951a28: 彼。爾時羅睺羅答彼難勝佛已。即於彼沒。往
T0380_.12.0951a29: 詣上方過九十九世界到第百世界。彼有如
T0380_.12.0951b01: 來應正遍知。號曰商主。今現在世。爾時羅睺
T0380_.12.0951b02: 羅到已。頭面作禮悲泣流涙。憂愁啼哭却住
T0380_.12.0951b03: 一面。住一面已。時商主佛告羅睺羅言。止。羅
T0380_.12.0951b04: 睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切諸法。生者不
T0380_.12.0951b05: 生。老者不老。病者不病。死者不死。盡者不
T0380_.12.0951b06: 盡。無有是處。羅睺羅。過去諸佛聲聞縁覺。
T0380_.12.0951b07: 寂滅離而般涅槃。未來諸佛聲聞縁覺。寂滅
T0380_.12.0951b08: 離而般涅槃。現在諸佛聲聞縁覺。寂滅離而
T0380_.12.0951b09: 般涅槃。羅睺羅。假使如來住世一劫若百劫。
T0380_.12.0951b10: 必當如是入般涅槃。羅睺羅。諸佛世尊更無
T0380_.12.0951b11: 餘法。唯是究竟寂滅涅槃。羅睺羅。究竟寂滅
T0380_.12.0951b12: 者。是究竟定。究竟清涼。究竟盡。究竟樂。究
T0380_.12.0951b13: 竟安隱。所謂無窟宅涅槃界。羅睺羅。生苦老
T0380_.12.0951b14: 苦病苦死苦。恩愛別離怨憎合會。所求不得
T0380_.12.0951b15: 五陰重擔。如是皆苦。羅睺羅。唯涅槃是樂。
T0380_.12.0951b16: 羅睺羅。汝亦不久當般涅槃。羅睺羅。汝及
T0380_.12.0951b17: 釋迦牟尼佛入涅槃處。無生無老無病無死。
T0380_.12.0951b18: 無愛別離。無怨憎會。無不適意。羅睺羅。汝莫
T0380_.12.0951b19: 悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。汝當思惟。誰是生者。
T0380_.12.0951b20: 誰是老者。誰是死者。誰是流轉。誰復還生。
T0380_.12.0951b21: 羅睺羅。皆是虚妄顛倒取著。未聞聖法。諸凡
T0380_.12.0951b22: 夫等。未見諸聖。未信聖法。未學聖法。未解聖
T0380_.12.0951b23: 法。未知聖法。未住聖法故心顛倒想顛倒見
T0380_.12.0951b24: 顛倒。以顛倒故生。生故老。老故死。死已還
T0380_.12.0951b25: 生。馳走流轉枯焦敗壞。愛戀憂愁椎胸號哭。
T0380_.12.0951b26: 羅睺羅。一切聖人唯以此法毘尼息一切行。
T0380_.12.0951b27: 於上更無所作。羅睺羅。如是導師所作已訖。
T0380_.12.0951b28: 聲聞弟子所作者已作。於上更無所作。羅睺
T0380_.12.0951b29: 羅。汝莫悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。彼釋迦牟尼
T0380_.12.0951c01: 佛。無上法王於釋種中尊。汝當往彼最後禮
T0380_.12.0951c02: 拜供養恭敬。若涅槃後汝必憂悔。羅睺羅。彼
T0380_.12.0951c03: 釋迦牟尼佛。今在力士生地娑羅林間。如師
T0380_.12.0951c04: 子王右脇而臥。思欲見汝羅睺羅。汝必須
T0380_.12.0951c05: 往。作是語已。慧命羅睺羅白商主佛言。世尊。
T0380_.12.0951c06: 我不忍聞釋迦牟尼如來應正遍知入涅槃聲。
T0380_.12.0951c07: 況能忍見彼佛世尊入般涅槃。作是語已。身
T0380_.12.0951c08: 心悶絶不自勝持。復作是言。而彼世尊釋迦
T0380_.12.0951c09: 牟尼。於釋種中尊。無上法王。衆生中寶。我今
T0380_.12.0951c10: 何能忍見彼佛入般涅槃。憐愍一切世間者。
T0380_.12.0951c11: 一切世間形相無與等者。與一切世間作燈
T0380_.12.0951c12: 者。與一切世間作眼目者。與一切世間作慧
T0380_.12.0951c13: 炬者。照曜一切世間者。明日離散當無所有
T0380_.12.0951c14: 作是語已。時商主如來告羅睺羅言。止羅睺
T0380_.12.0951c15: 羅。汝莫憂悲。羅睺羅。汝可不聞彼佛世尊説
T0380_.12.0951c16: 如是法。一切行無常。一切行苦。一切法無我。
T0380_.12.0951c17: 寂滅涅槃。羅睺羅。彼佛世尊説如是偈
T0380_.12.0951c18: 諸行無常 是生滅法
T0380_.12.0951c19: 生已還滅 滅彼爲樂
T0380_.12.0951c20: 羅睺羅言。如是世尊。佛告羅睺羅。彼佛世尊
T0380_.12.0951c21: 昔可不作如是説也。一切所愛稱意等事。必
T0380_.12.0951c22: 歸磨滅不久離散。假使久住會亦有離。羅睺
T0380_.12.0951c23: 羅言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。羅睺
T0380_.12.0951c24: 羅。有爲諸法生法有法。覺知法分別起法。從
T0380_.12.0951c25: 因縁生。若不滅者。無有是處
T0380_.12.0951c26: 爾時羅睺羅。憶念已父釋迦牟尼如來應正
T0380_.12.0951c27: 遍知已。流涙而言。我於明日更不見佛諸比
T0380_.12.0951c28: 丘衆圍繞説法。如大海中須彌山王。衆相莊
T0380_.12.0951c29: 嚴起光明照。猶如滿月衆星圍繞。如日千光
T0380_.12.0952a01: 處空照曜。如深大海無量衆寶所藏積處。如
T0380_.12.0952a02: 轉輪王無量眷屬而共圍繞。如雪山王根力
T0380_.12.0952a03: 覺花之所開敷。如鐵圍山一切惡風所不能
T0380_.12.0952a04: 動。如是世尊。一切外道諸論議風不能傾動。
T0380_.12.0952a05: 猶如蓮花處在池中。不爲世法之所能染。猶
T0380_.12.0952a06: 如大梵具梵眷屬。猶如帝釋有千眼目。如師
T0380_.12.0952a07: 子王坐師子座無所恐懼。離諸怖畏能師子
T0380_.12.0952a08: 吼。我於明日更不得見。時羅睺羅作是語已。
T0380_.12.0952a09: 默然悲泣思惟而住。爾時商主如來告羅睺
T0380_.12.0952a10: 羅言。汝今速可詣彼佛所。彼佛如來思欲見
T0380_.12.0952a11: 汝。羅睺羅。汝當速去莫更重問致有稽留。愼
T0380_.12.0952a12: 莫勞擾彼佛世尊。羅睺羅。汝必須往。何以
T0380_.12.0952a13: 故。羅睺羅。諸佛法爾。佛以慈悲思欲見汝。不
T0380_.12.0952a14: 入涅槃。爾時羅睺羅頭面禮彼商主佛已。譬
T0380_.12.0952a15: 如壯士屈伸臂頃。復如伸臂屈頃時。羅睺羅
T0380_.12.0952a16: 即於彼沒。詣拘尸城力士生地娑羅雙樹間。
T0380_.12.0952a17: 到如來所亦復如是。到已頭面禮足右繞三
T0380_.12.0952a18: 匝却住一面。憂愁悲泣合掌流涙。爾時世尊
T0380_.12.0952a19: 告羅睺羅言。羅睺羅。汝莫悲戀憂愁啼哭心
T0380_.12.0952a20: 生熱惱。羅睺羅。汝於父所作父事訖。我亦
T0380_.12.0952a21: 汝所作子事訖。羅睺羅。汝莫生戀憂愁悲悔。
T0380_.12.0952a22: 羅睺羅。我與汝等倶爲一切衆生。得無畏故
T0380_.12.0952a23: 發勤精進。不作怨讐不作惱害故發大精進。
T0380_.12.0952a24: 羅睺羅。我今般涅槃已。更不與他作父。羅睺
T0380_.12.0952a25: 羅。汝亦當般涅槃。更不與他作子。羅睺羅。我
T0380_.12.0952a26: 與汝等二倶。不作惱亂不作怨讐。爾時羅睺
T0380_.12.0952a27: 羅白佛言。世尊。婆伽婆莫般涅槃。修伽陀
T0380_.12.0952a28: 莫般涅槃。唯願世尊。住世一劫。爲於多衆
T0380_.12.0952a29: 安隱樂故。憐愍世間故。利益安樂諸天人故。
T0380_.12.0952b01: 作是語已。佛告羅睺羅言。羅睺羅。如來應
T0380_.12.0952b02: 正遍知盡知諸法。於世間中得名爲佛。羅睺
T0380_.12.0952b03: 羅。然彼佛法。不消不盡。不生不滅。不來不
T0380_.12.0952b04: 去。不成不壞。不坐不臥。不合不散。何以故。
T0380_.12.0952b05: 羅睺羅。如是法住。畢竟不生畢竟不滅。畢竟
T0380_.12.0952b06: 空畢竟無自性。寂定涅槃不入衆數無窟宅。
T0380_.12.0952b07: 不可説非語言道。此是諸佛法。所謂畢竟住
T0380_.12.0952b08: 故。畢竟滅故。畢竟寂滅故。畢竟離故。畢竟
T0380_.12.0952b09: 離欲故。畢竟不和合故。畢竟不作故。畢竟
T0380_.12.0952b10: 盡故。羅睺羅。我隨宜説此法。假使諸佛若出
T0380_.12.0952b11: 世若不出世。如是諸法住。諸法如法爾故。法
T0380_.12.0952b12: 不變易故。法離欲故。法無自性故。羅睺羅。如
T0380_.12.0952b13: 是如來不將戒聚入般涅槃。不將定聚慧聚
T0380_.12.0952b14: 解脱聚解脱知見聚入般涅槃。羅睺羅。汝莫
T0380_.12.0952b15: 悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。一切諸行無常無定。
T0380_.12.0952b16: 無所悕望。無常盡變易法。羅睺羅。乃至息一
T0380_.12.0952b17: 切行厭捨不著唯求解脱。羅睺羅。此是我之
T0380_.12.0952b18: 教法。佛爲羅睺羅説此見實諦品時。大徳比
T0380_.12.0952b19: 丘六十人。皆盡諸漏心得解脱。二十五比丘
T0380_.12.0952b20: 尼。亦心解脱得盡諸漏。無量天人遠塵離垢
T0380_.12.0952b21: 得法眼淨。六萬八千諸菩薩得無生法忍。一
T0380_.12.0952b22: 切皆悉歡喜踊躍。歎言佛法不可思議。彼等
T0380_.12.0952b23: 皆悉以優波羅花波頭摩花。拘牟頭花芬
T0380_.12.0952b24: 陀利花。而散佛上各作是言。我於來世亦當
T0380_.12.0952b25: 如是作天人師出興於世。説如是法世間無
T0380_.12.0952b26: 上無相涅槃。如是以大涅槃而般涅槃。彼諸
T0380_.12.0952b27: 菩薩作是語已。默然而住
T0380_.12.0952b28: 大悲經迦葉品第五
T0380_.12.0952b29: 爾時阿難。在佛床邊悲啼流涙悶絶躄地。猶
T0380_.12.0952c01: 如臨崖斫斷大樹。作如是言。婆伽婆涅槃太
T0380_.12.0952c02: 速修伽陀涅槃太速。衆生中寶大慈悲者隱
T0380_.12.0952c03: 沒太速。世間大燈世間大炬天人中最隱沒
T0380_.12.0952c04: 太速。衆生＊芬陀利於世間中隱沒太速。衆
T0380_.12.0952c05: 生龍象善自調者。復調衆生未調者令調隱
T0380_.12.0952c06: 沒太速。無上導師能示世間安隱道者隱沒
T0380_.12.0952c07: 太速。世間慧眼大光普照能示世間隱沒太
T0380_.12.0952c08: 速。世間盲冥無引導者。衆生父母於世間中
T0380_.12.0952c09: 隱沒太速。世間孤獨無所恃怙。衆生中寶。
T0380_.12.0952c10: 云何明日我更不見。唯有名在。爾時世尊
T0380_.12.0952c11: 告阿難言止。阿難。莫憂悲。我曾告汝一切
T0380_.12.0952c12: 所愛稱意等事。和合之法必有離散。阿難。有
T0380_.12.0952c13: 爲諸法生法有法覺知法因縁法滅壞法。若
T0380_.12.0952c14: 不壞者。無有是處。彼若得住。亦無是處。阿
T0380_.12.0952c15: 難。假使久住法當如是必亦有離。是故阿難
T0380_.12.0952c16: 汝莫憂悲。爾時阿難。瞻仰尊顏目不暫捨
T0380_.12.0952c17: 思惟是已。亦復＊躄地。猶如臨崖斫斷大樹。
T0380_.12.0952c18: 佛復告言。阿難。止。莫憂悲。不以憂悲令我
T0380_.12.0952c19: 住世。阿難。我曾告汝一切所愛稱意等事。
T0380_.12.0952c20: 有爲和合必當別離。假使久住會亦當滅諸
T0380_.12.0952c21: 行法爾。阿難。汝以身口慈孝如來。無量安
T0380_.12.0952c22: 樂心無有二。無瞋無恨無有怨讐。爾時阿
T0380_.12.0952c23: 難。從地而起抆涙而言。世尊我何得不愁。
T0380_.12.0952c24: 何得不悲。我與如是大慈悲者。出一切世間
T0380_.12.0952c25: 者。憐愍一切世間者。一切世間所愛惜者。
T0380_.12.0952c26: 一切世間所歸趣者。導引一切世間者。利益
T0380_.12.0952c27: 一切世間者。安樂一切世間者。如是大寶衆
T0380_.12.0952c28: 生明當別難。爾時阿難。大號哭已＊抆涙而
T0380_.12.0952c29: 言。奇哉奇哉。諸行是屍而作欺陵。能令如
T0380_.12.0953a01: 是大燈大炬。大日光明無量光炎。百千億那
T0380_.12.0953a02: 由他炎幢眷屬。普現世間見知念慧境界。普
T0380_.12.0953a03: 照大寶衆生隱沒太速。大智慧者。大光明者。
T0380_.12.0953a04: 今於世間隱沒太速。世間孤獨。作覆護者隱
T0380_.12.0953a05: 沒太速。如來具足神通變化。今於世間隱沒
T0380_.12.0953a06: 太速。世尊。我何得不愁。何得不悲。世尊。我
T0380_.12.0953a07: 今自怪心不破裂以爲百分。世尊。我亦自怪
T0380_.12.0953a08: 不於佛前而取命終。必是世尊神力加我。以
T0380_.12.0953a09: 是義故不取命終。何以故。我於佛所親承面
T0380_.12.0953a10: 受。八萬四千諸法寶藏受持不忘。未廣流布
T0380_.12.0953a11: 在於十方諸天人故。世尊。我爲如來神力所
T0380_.12.0953a12: 加以是義故我不命終。世尊。我何得不愁。何
T0380_.12.0953a13: 得不悲。世尊。我到迦毘羅城世尊生處。釋種
T0380_.12.0953a14: 集時作何等語。可言日種釋迦牟尼佛釋種
T0380_.12.0953a15: 中尊。無上法王般涅槃耶。我到王舍城毘提
T0380_.12.0953a16: 希子阿闍世王所。作何等語。可言大師佛日
T0380_.12.0953a17: 隱沒。能拔世間無間業箭醫王去耶。我到舍
T0380_.12.0953a18: 婆提城。作何等語。可言大悲憐愍世間者隱
T0380_.12.0953a19: 沒去耶。我到祇陀林給孤獨長者。而問我言。
T0380_.12.0953a20: 如來何時來住祇陀林給狐獨園。作何言答。
T0380_.12.0953a21: 我到毘舍離城諸離車子前。當作何言。可言
T0380_.12.0953a22: 憐愍世間最大尊師隱沒去耶。諸方所有善
T0380_.12.0953a23: 男子善女人來問義者。作何言答。可言是大
T0380_.12.0953a24: 智人世間智者。斷一切疑者。隱沒去耶諸方
T0380_.12.0953a25: 所有諸比丘衆。爲欲見佛供養禮拜。問訊世
T0380_.12.0953a26: 尊爲布薩故。來問法者。來問義者。我更不見
T0380_.12.0953a27: 不聞彼説得上人法。世尊滅後有如是等神
T0380_.12.0953a28: 通變化修梵行者隱沒於世。我何得不愁。何
T0380_.12.0953a29: 得不悲。作是語已。佛告阿難言。阿難。止。汝
T0380_.12.0953b01: 莫憂愁。我之梵行當廣流布。久住世間利益
T0380_.12.0953b02: 天人。阿難。我滅度後過四百年。迦葉共汝及
T0380_.12.0953b03: 諸弟子。展轉相承作神通變化。修行梵行利
T0380_.12.0953b04: 益天人。阿難。汝莫憂悲。我之正法當廣流
T0380_.12.0953b05: 布。久住世間利益天人。阿難。我涅槃後。迦
T0380_.12.0953b06: 葉比丘共汝發心。令我阿僧祇億那由他劫
T0380_.12.0953b07: 所集。無上三藐三菩提法。増益諸善使不退
T0380_.12.0953b08: 失。何以故。阿難。是迦葉比丘。少欲知足遠
T0380_.12.0953b09: 離精進。樂不忘念樂不戲論定慧現前。阿難。
T0380_.12.0953b10: 迦葉比丘。能於大衆示教利喜。於諸梵行説
T0380_.12.0953b11: 法不惓猶如父母。阿難。迦葉比丘。於諸四
T0380_.12.0953b12: 衆所見懸遠憐愍世間。爲欲利益安樂衆生
T0380_.12.0953b13: 諸天人故。發如是心。爾時阿難白佛言。世尊。
T0380_.12.0953b14: 迦葉比丘。如是發心。利益安樂幾許諸天
T0380_.12.0953b15: 人衆。佛言。阿難。迦葉比丘。入涅槃時作是
T0380_.12.0953b16: 誓願。願我滅後以我神力所加持故。令我
T0380_.12.0953b17: 身衣不變不壞。髮毛膚色諸根支節亦不變
T0380_.12.0953b18: 壞。乃至彌勒如來應正遍知出興世時。令我
T0380_.12.0953b19: 此身見彼世尊。共作初會。如是第二第三大
T0380_.12.0953b20: 會。以我願力所加持故。當令多百衆生。多千
T0380_.12.0953b21: 衆生。多千萬衆生。多百千億那由他衆生。
T0380_.12.0953b22: 得聖道果。若彌勒佛見我身衣不變。不壞。三
T0380_.12.0953b23: 會聲聞亦見我身不變不壞諸根支節及袈裟
T0380_.12.0953b24: 已。然後我身住在空中。以己身火闍維其身。
T0380_.12.0953b25: 闍維身已灰炭不現。阿難。是爲迦葉發心利
T0380_.12.0953b26: 益安樂衆生。阿難。迦葉比丘。如是願力所加
T0380_.12.0953b27: 持故。成熟如是諸衆生已而般涅槃。阿難。
T0380_.12.0953b28: 迦葉比丘。般涅槃已有四石山當來到迦葉
T0380_.12.0953b29: 所。覆障其身合成爲一。阿難。是迦葉身在彼
T0380_.12.0953c01: 四石山中身不變壞。至彌勒佛出興於世隨
T0380_.12.0953c02: 爾許時。迦葉比丘身住不壞。及袈裟衣亦住
T0380_.12.0953c03: 不壞何以故。阿難。持淨戒者。修梵行者。有
T0380_.12.0953c04: 智慧者。所願能成。非戒不淨不修梵行無智
T0380_.12.0953c05: 有欲所能成也阿難。迦葉比丘。先以願力所
T0380_.12.0953c06: 加持故入般涅槃。入涅槃已。彼迦葉身常不
T0380_.12.0953c07: 變壞。髮毛血肉諸根支節。及以衣服亦不變
T0380_.12.0953c08: 壞。身亦不臭。乃至彌勒。阿難。彼彌勒佛出
T0380_.12.0953c09: 興世時。共彼初會九十六億諸比丘衆到迦
T0380_.12.0953c10: 葉所。阿難。是彌勒佛。以迦葉身示彼九十六
T0380_.12.0953c11: 億諸比丘衆。作如是言。諸比丘。此迦葉比
T0380_.12.0953c12: 丘。於釋迦牟尼如來法中。作大聲聞住勝頭
T0380_.12.0953c13: 陀。少欲知足遠離精進。樂不妄念樂不戲論
T0380_.12.0953c14: 定慧現前。能於多衆示教利喜。於諸梵行説
T0380_.12.0953c15: 法不倦猶如父母。諸比丘。是迦葉比丘。於諸
T0380_.12.0953c16: 四衆所見懸遠。畢竟無疑隨順多衆。諸比丘。
T0380_.12.0953c17: 汝觀迦葉憐愍世間。爲欲利益安樂一切諸
T0380_.12.0953c18: 人天故發如是心。阿難。彌勒如來應正遍
T0380_.12.0953c19: 知。第二會時共九十四億諸聲聞衆來到其
T0380_.12.0953c20: 所。第三會時共九十二億諸聲聞衆亦來到
T0380_.12.0953c21: 迦葉所。阿難。彼彌勒佛。示彼九十二億比
T0380_.12.0953c22: 丘衆言。此迦葉比丘。於釋迦牟尼如來法
T0380_.12.0953c23: 中。最大聲聞住勝頭陀。少欲知足乃至發
T0380_.12.0953c24: 心。爲欲利益安樂一切諸天人故。阿難。彌
T0380_.12.0953c25: 勒如來當於彼時。舒金色右手摩迦葉頂。觀
T0380_.12.0953c26: 察諸比丘言。諸比丘。是迦葉比丘。於釋迦
T0380_.12.0953c27: 牟尼佛滅度之後廣持正法。而此衆中無有
T0380_.12.0953c28: 一人於我滅後廣能如是持我正法如迦葉
T0380_.12.0953c29: 者。阿難。是迦葉比丘。於彼第三大會。以
T0380_.12.0954a01: 本願力所加持故。住虚空中現種種神通種
T0380_.12.0954a02: 種變化已。以己身火闍維其身。闍維身已
T0380_.12.0954a03: 灰炭不現。時彌勒佛當於彼時發起迦葉已。
T0380_.12.0954a04: 爲彼九十二億諸比丘衆數數説法。多百多
T0380_.12.0954a05: 千多億那由他百千天人。得聖道果。阿難。迦
T0380_.12.0954a06: 葉比丘。發心利益多衆生故。汝亦發心利益
T0380_.12.0954a07: 安樂多衆生故。如是阿難。迦葉比丘及汝發
T0380_.12.0954a08: 心故。過四百年能持我之正法。及作神通種
T0380_.12.0954a09: 種變化修行梵行。各能増益諸天人衆
T0380_.12.0954a10: ＊大悲經持正法品第六
T0380_.12.0954a11: 爾時世尊復告阿難。汝莫憂悲。我之梵行當
T0380_.12.0954a12: 廣流布。各能増益諸天人衆。阿難。我滅度後
T0380_.12.0954a13: 摩偸羅城優樓蔓茶山。有僧伽藍名那馳迦。
T0380_.12.0954a14: 於彼當有比丘名毘提奢。有大神通具大威
T0380_.12.0954a15: 力。正智得道多聞無畏。持修多羅。持毘尼。
T0380_.12.0954a16: 持摩多羅迦。於諸梵行示教利喜説法不倦。
T0380_.12.0954a17: 彼亦當作神通變化修行梵行。廣行流布我
T0380_.12.0954a18: 之正法増益天人。阿難。汝莫憂悲。我滅度
T0380_.12.0954a19: 後還於優樓蔓茶山。那馳迦僧伽藍。當有比
T0380_.12.0954a20: 丘名提知迦。有大神通具大威力。於諸梵行
T0380_.12.0954a21: 説法不倦。能令我法廣行流布増益天人。阿
T0380_.12.0954a22: 難。汝莫憂悲。我滅度後還於優樓蔓茶山傍。
T0380_.12.0954a23: 有山名優尸羅。彼有四萬比丘集會。有神通
T0380_.12.0954a24: 有大威力多所堪能。正智得道多聞無畏。持
T0380_.12.0954a25: 修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。各能於諸梵行
T0380_.12.0954a26: 示教利喜説法。不倦。彼等比丘神通變化
T0380_.12.0954a27: 修行梵行。令我正法廣行流布。各能増益諸
T0380_.12.0954a28: 天人衆。阿難。汝莫憂悲。我滅度後還於優樓
T0380_.12.0954a29: 蔓茶山傍。當有比丘名優波毱多。有大神
T0380_.12.0954b01: 通具大威力。乃至亦能神通變化修行梵行。
T0380_.12.0954b02: 令我正法廣行流布増益天人。於彼當有千阿
T0380_.12.0954b03: 羅漢。集八萬八千諸比丘衆。共一布薩作一
T0380_.12.0954b04: 羯磨。心不欺詐共相授記。彼等皆能神通變
T0380_.12.0954b05: 化修行梵行。令我正法廣行流布。各能増益
T0380_.12.0954b06: 諸天人衆。阿難。汝莫憂悲。是優波毱多及諸
T0380_.12.0954b07: 弟子。各各能令我之正法廣行流布。於諸天
T0380_.12.0954b08: 人能正顯説。阿難。汝莫憂悲。我滅度後於波
T0380_.12.0954b09: 離弗城。有僧伽藍名跋多尼。彼有比丘名阿
T0380_.12.0954b10: 輸婆毱多。三明六通具八解脱。禪智二分解
T0380_.12.0954b11: 脱自在。有大神通具大威力。乃至彼等亦能
T0380_.12.0954b12: 神通變化修行梵行。令我正法廣行流布増
T0380_.12.0954b13: 益天人。阿難。汝莫憂悲。我滅度後還於波離
T0380_.12.0954b14: 弗城。有僧伽藍名鳩鳩吒。當有比丘名欝多
T0380_.12.0954b15: 羅。有大神通具大威力。乃至亦能神通變化
T0380_.12.0954b16: 修行梵行。廣行流布我之正法増益天人。阿
T0380_.12.0954b17: 難。汝莫憂悲。我之梵行當廣流布。各能増
T0380_.12.0954b18: 益諸天人衆。阿難。我滅度後於鴦伽國。當有
T0380_.12.0954b19: 我諸聲聞作般遮跋瑟伽會。彼處當有過一
T0380_.12.0954b20: 萬三千阿羅漢集。彼等一切有大神通。具大
T0380_.12.0954b21: 威力有多堪能。乃至於諸梵行説法不倦。彼
T0380_.12.0954b22: 有上座名設陀沙茶。有大神通具大威力有
T0380_.12.0954b23: 多堪能。於諸梵行説法不倦。彼等亦能神通
T0380_.12.0954b24: 變化修行梵行。令我正法廣行流布。各能増
T0380_.12.0954b25: 益諸天人衆。阿難。汝莫憂悲。我滅度後金鉢
T0380_.12.0954b26: 悉陀城。當有二比丘。於婆羅門種中出家。
T0380_.12.0954b27: 一名毘頭羅。二名刪闍耶。各有神通具大威
T0380_.12.0954b28: 力有多堪能。乃至亦能神通變化修行梵行。
T0380_.12.0954b29: 令我正法廣行流布増益天人。阿難。汝莫憂
T0380_.12.0954c01: 悲。我滅度後婆雞多城。當有比丘名大精
T0380_.12.0954c02: 進。有大神通具大威力。乃至亦能神通變化
T0380_.12.0954c03: 修行梵行。令我正法廣行流布於諸天人。阿
T0380_.12.0954c04: 難。汝莫憂悲。我滅度後當有比丘名末田提。
T0380_.12.0954c05: 三明六通具八解脱。禪智二分解脱自在。有
T0380_.12.0954c06: 大神通具大威力。乃至於諸梵行説法不倦。
T0380_.12.0954c07: 北天竺國罽賓川中。當有無量諸龍夜叉乾闥
T0380_.12.0954c08: 婆等。具大身力依住彼川。是末田提比丘到
T0380_.12.0954c09: 於彼處。爲彼諸龍夜叉乾闥婆等來共鬪諍。
T0380_.12.0954c10: 是末田提比丘神通變化。以法降伏諸龍夜
T0380_.12.0954c11: 叉乾闥婆等令得敬信。得敬信已令人住在彼
T0380_.12.0954c12: 罽賓川。建立諸僧伽藍多有聲聞。多百多千
T0380_.12.0954c13: 聲聞衆集。阿難。是末田提比丘。於一切時令
T0380_.12.0954c14: 彼住處具諸善事。阿難。我若具足稱揚廣説
T0380_.12.0954c15: 彼末田提所有功徳。不能窮盡阿難。是末田
T0380_.12.0954c16: 提比丘。具諸功徳能令我法毘尼神通梵行。
T0380_.12.0954c17: 於諸天人廣行流布。阿難。汝莫憂悲我滅度
T0380_.12.0954c18: 後於北天竺乾陀羅國。當有比丘名曰迦葉。
T0380_.12.0954c19: 有大神通具大威力有多堪能。正智得道多
T0380_.12.0954c20: 聞無畏。持修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。乃
T0380_.12.0954c21: 至亦能令我正法廣行流布。阿難。汝莫憂悲。
T0380_.12.0954c22: 我滅度後北天竺國。有城名得叉尸羅彼有
T0380_.12.0954c23: 長者名闍知迦。名震諸方具大豪富。多饒財
T0380_.12.0954c24: 寶具足功徳智慧相稱。端正可愛相好第一。
T0380_.12.0954c25: 彼闍知迦長者。深信於我及諸聲聞。供養恭
T0380_.12.0954c26: 敬尊重讃歎。次第積集菩提善根。於未來世
T0380_.12.0954c27: 滿千劫已。成阿耨多羅三藐三菩提。佛號普
T0380_.12.0954c28: 光。劫名造賢。世界名具大莊嚴。阿難。彼闍知
T0380_.12.0954c29: 迦長者。於諸天人廣行流布我之正法。阿難。
T0380_.12.0955a01: 汝莫憂悲。我滅度後北天竺國。當有王都名
T0380_.12.0955a02: 富迦羅跋帝。人民熾盛豐樂安隱。彼處多有
T0380_.12.0955a03: 諸婆羅門長者居士。隨順修多羅。深信於我
T0380_.12.0955a04: 及諸聲聞。供養恭敬尊重讃歎。彼有無量聲
T0380_.12.0955a05: 聞弟子。有大神通具大威力有多堪能。阿難。
T0380_.12.0955a06: 於彼多有長者居士。正智得道多聞無畏具
T0380_.12.0955a07: 大智慧。阿難。彼富迦羅跋帝王都。所有在家
T0380_.12.0955a08: 諸白衣等。彼命終已生兜率天。諸出家者悉
T0380_.12.0955a09: 墮地獄。何以故。彼不住戒不住律儀故。阿
T0380_.12.0955a10: 難。彼富迦羅跋帝王都。所有婆羅門長者居
T0380_.12.0955a11: 士等。當作是念。釋迦牟尼佛之正法必當隱
T0380_.12.0955a12: 沒。何以故。諸比丘等。於諸利養増上貪求。
T0380_.12.0955a13: 多毀禁戒其心散亂不樂閑林捨離禪樂。與
T0380_.12.0955a14: 諸四衆數相往來破戒違道。共諸婆羅門長
T0380_.12.0955a15: 者居士等。親友交通不相敬重。飮食花果迭
T0380_.12.0955a16: 相贈遺。不依律儀無有慚愧婬彼女婦。彼諸
T0380_.12.0955a17: 婆羅門長者居士等。見聞彼諸比丘作非法
T0380_.12.0955a18: 已。生大驚怖心甚憂惱作如是言。佛之正法
T0380_.12.0955a19: 可隱沒耶。當於彼時還於富迦羅跋帝王都。
T0380_.12.0955a20: 當有優婆塞名曰法増。有大神通具大威力
T0380_.12.0955a21: 有大福徳。正智得道多聞無畏。持修多羅摩
T0380_.12.0955a22: 多羅迦善巧方便。是優婆塞。爲欲令彼婆羅
T0380_.12.0955a23: 門長者居士等生敬信故。上昇虚空示教利
T0380_.12.0955a24: 喜而作是言。汝等諸人。愼莫怖畏莫疑莫慮。
T0380_.12.0955a25: 彼釋迦牟尼佛之正法猶住在世。汝可發勤
T0380_.12.0955a26: 精進作諸善業。未得者令得。未證者令證。未
T0380_.12.0955a27: 達者令達。聖法今在宜可速求。時婆羅門長
T0380_.12.0955a28: 者居士等。心皆喜悦而行布施作諸功徳。於
T0380_.12.0955a29: 我舍利裝飾嚴持。及諸聲聞勤作供養。聽受
T0380_.12.0955b01: 讀誦轉爲他説。受持禁戒勤修禪定。彼諸婆
T0380_.12.0955b02: 羅門長者居士等。爲彼法増示教利喜。皆趣
T0380_.12.0955b03: 善道及涅槃道。阿難。彼優婆塞。亦能令我正
T0380_.12.0955b04: 法廣行流布増益天人。如是阿難。於我滅後
T0380_.12.0955b05: 亦當多有俗人。於我法中深得敬信。曾於過
T0380_.12.0955b06: 去供養多百多千無量諸佛殖諸善根。於我
T0380_.12.0955b07: 舍利勤修莊嚴。及諸聲聞供養恭敬尊重讃
T0380_.12.0955b08: 歎。阿難。彼等亦令我之正法。廣行流布増益
T0380_.12.0955b09: 天人。阿難。我滅度後於未來世北天竺國。
T0380_.12.0955b10: 當有比丘名祁婆迦出興於世。曾於過去無
T0380_.12.0955b11: 量百佛＊殖諸善根。供養恭敬深信具足安住
T0380_.12.0955b12: 大乘。爲欲憐愍利益安樂諸衆生故。發如是
T0380_.12.0955b13: 心多聞持菩薩藏。稱揚大乘顯發大乘。是比
T0380_.12.0955b14: 丘。見我舍利形像塔廟有破壞者＊裝校修治。
T0380_.12.0955b15: 以金莊嚴竪立幢幡。寶蓋鈴網出微妙音。興
T0380_.12.0955b16: 造如來無量形像及諸塔廟。其諸塔廟皆以
T0380_.12.0955b17: 半月師子莊嚴。能令諸天人衆心生信樂。爲
T0380_.12.0955b18: 欲滿足菩提善根故。憐愍衆生故。護持養育
T0380_.12.0955b19: 故。攝受我法故。爲不敬信者令敬信増修
T0380_.12.0955b20: 故。亦令多衆種善根故。作般遮跋瑟迦會。阿
T0380_.12.0955b21: 難。當於爾時多有比丘。不持禁戒多作非
T0380_.12.0955b22: 法。不樂閑林捨離禪樂。破戒違道共相言訟。
T0380_.12.0955b23: 貪惜積聚獨占一房。與諸俗人互相往來捨
T0380_.12.0955b24: 離佛法。於諸梵行不生敬重形似沙門。當於
T0380_.12.0955b25: 爾時有少比丘。發勤精進遠離憒閙。係念現
T0380_.12.0955b26: 前定慧一心。安住善法少欲知足樂修乞食。
T0380_.12.0955b27: 安住聖種多聞無畏。持修多羅。持毘尼。持摩
T0380_.12.0955b28: 多羅迦。當於爾時祁婆迦比丘。令諸比丘著
T0380_.12.0955b29: 袈裟者。其心柔軟諸根無缺。具足深信第一
T0380_.12.0955c01: 敬重。於彼所有著袈裟者。起持戒想。作福田
T0380_.12.0955c02: 想。而行布施修諸善根。彼祁婆迦比丘。修
T0380_.12.0955c03: 集無量種種最勝菩提善根已而取命終。生
T0380_.12.0955c04: 於西方過億百千諸佛世界無量壽國。於彼
T0380_.12.0955c05: 佛所種諸善根。復經八十億諸如來所修諸
T0380_.12.0955c06: 梵行。以此善根於未來世過九十九億劫而成
T0380_.12.0955c07: 正覺。佛號無垢光。世界名一切功徳莊嚴。阿
T0380_.12.0955c08: 難。彼祁婆迦比丘。令我正法於諸天人廣行
T0380_.12.0955c09: 流布。阿難。汝莫憂悲。我之梵行當廣流布天
T0380_.12.0955c10: 人信樂。阿難。我滅度後於未來世。當有邊
T0380_.12.0955c11: 國名曰舍摩。彼有國王名曰大施。而於我
T0380_.12.0955c12: 法心生淨信。於我舍利及諸聲聞。勤修供養
T0380_.12.0955c13: 稱揚讃歎。阿難。彼＊大施王。於舍摩國集我
T0380_.12.0955c14: 聲聞諸比丘衆尊重供養。於彼當有過三千
T0380_.12.0955c15: 阿羅漢。皆有神通功徳威力。乃至於諸梵行
T0380_.12.0955c16: 説法不倦。阿難。彼等亦能令我正法於諸天
T0380_.12.0955c17: 人廣行流布。阿難。汝莫憂悲。我滅度後北天
T0380_.12.0955c18: 竺國。有城名興渠末但那。彼得我舍利尊
T0380_.12.0955c19: 重供養。當以花鬘塗香末香音聲伎樂幢幡
T0380_.12.0955c20: 寶蓋衣服臥具衆寶金銀以用莊嚴。阿難。時
T0380_.12.0955c21: 彼精舍當有多人以信出家。受持禁戒修行
T0380_.12.0955c22: 善法。諸俗人等修行善法亦復無量。阿難。彼
T0380_.12.0955c23: 有持戒多聞有智。於我法中深得淨信。於我
T0380_.12.0955c24: 聲聞及我舍利。勤修＊裝飾嚴治供養。於佛法
T0380_.12.0955c25: 僧供養加護。以此善根於天人中受福報已。
T0380_.12.0955c26: 有得阿耨多羅三藐三菩提者。有得縁覺乘
T0380_.12.0955c27: 者。有得聲聞乘而涅槃者。阿難。彼以如是種
T0380_.12.0955c28: 種供養。當得如是神通威力。阿難。是等諸人
T0380_.12.0955c29: 開示演説。令我正法於諸人天廣行流布。阿
T0380_.12.0956a01: 難。汝莫憂悲。我之正法當廣流布増益天人。
T0380_.12.0956a02: 阿難。我之舍利及我形像遍閻浮提。何況人
T0380_.12.0956a03: 不見處。所謂天龍夜叉羅刹乾闥婆阿修羅
T0380_.12.0956a04: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽鳩槃茶等。宮殿之
T0380_.12.0956a05: 中所造形像。阿難。汝莫憂悲。我法毘尼於諸
T0380_.12.0956a06: 天人當廣流布
T0380_.12.0956a07: ＊大悲經舍利品第七
T0380_.12.0956a08: 爾時世尊復告阿難。我滅度後。若有善男子
T0380_.12.0956a09: 善女人。若在家若出家。乃至供養我之舍利
T0380_.12.0956a10: 如芥子等。恭敬尊重謙下供養。我説是人以
T0380_.12.0956a11: 此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。阿難。
T0380_.12.0956a12: 若我滅後。所有善男子善女人心生敬信。爲
T0380_.12.0956a13: 我造立形像塔廟。阿難。應生深信愼莫疑惑。
T0380_.12.0956a14: 我説是人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅
T0380_.12.0956a15: 槃際。阿難。且置現在供養我者。且置我滅度
T0380_.12.0956a16: 後供養如芥子等舍利者。且置爲我造立形
T0380_.12.0956a17: 像及塔廟者。阿難。若有信心念佛功徳。乃至
T0380_.12.0956a18: 一花散於空中。我説是人以此善根一切皆
T0380_.12.0956a19: 當得涅槃果盡涅槃際。阿難。若復有人見佛
T0380_.12.0956a20: 世尊神通威力。爲供養故。乃至一花散於空
T0380_.12.0956a21: 中。猶能得涅槃果。何況親承如來而供養者。
T0380_.12.0956a22: 及我滅後供養舍利者。阿難。諸佛境界不可
T0380_.12.0956a23: 思議。若復有人能供養者。所得福徳亦不可
T0380_.12.0956a24: 思議。阿難。若人念佛乃至一花散於空中。我
T0380_.12.0956a25: 以佛智見知是人所得果報不可思議。汝應
T0380_.12.0956a26: 當信。何況未來所有佛子。深得敬信思惟佛
T0380_.12.0956a27: 功徳求佛智者。爾時阿難聞佛語已。心懷踊
T0380_.12.0956a28: 躍生大歡喜而白佛言。希有婆伽婆。希有修
T0380_.12.0956a29: 伽陀。今正是時。唯願世尊。説其念佛乃至
T0380_.12.0956b01: 一花散於空中而供養者所得果報。諸比丘
T0380_.12.0956b02: 等從佛所聞讀誦受持。以是當得憐愍世間。
T0380_.12.0956b03: 利益安樂諸天人故。於現在世及未來世。所
T0380_.12.0956b04: 有衆生從彼聞者。復得數數種諸善根。心生
T0380_.12.0956b05: 敬信得大稱意。彼作是念。釋迦牟尼。於釋
T0380_.12.0956b06: 種中無上法王大慈悲者。憐愍世間者。勸喩
T0380_.12.0956b07: 我等令我生念發大精進。作是語已。佛告阿
T0380_.12.0956b08: 難。諦聽諦聽。善思念之。吾當爲汝分別解説
T0380_.12.0956b09: 所得果報。阿難白言。如是世尊。願樂欲聞。
T0380_.12.0956b10: 佛告阿難。若有衆生。以念佛故。乃至一花
T0380_.12.0956b11: 散於空中。如是福徳所得果報不可窮盡。阿
T0380_.12.0956b12: 難。如是衆生從前際來。劫數長遠生死流轉
T0380_.12.0956b13: 不可得知。於未來際亦復如是。若有衆生以
T0380_.12.0956b14: 至誠心念佛功徳。乃至一花散於空中。於未
T0380_.12.0956b15: 來世當得釋天王梵天王轉輪聖王。於其福
T0380_.12.0956b16: 報亦不能盡。以其善根福報邊際不可盡故。
T0380_.12.0956b17: 要當入般涅槃。何以故。阿難。施佛福田不以
T0380_.12.0956b18: 有爲果報所能盡邊。我説是人必得涅槃盡
T0380_.12.0956b19: 涅槃際。阿難。且置親承供養我者。且置供
T0380_.12.0956b20: 養我如芥子等舍利者。且置爲我造立形像
T0380_.12.0956b21: 及諸塔廟而供養者。且置以念佛故乃至一
T0380_.12.0956b22: 花散於空中而供養者。若復有人。在於室内
T0380_.12.0956b23: 以念佛故。乃至一花散於空中。阿難。我説是
T0380_.12.0956b24: 人當得涅槃。得第一涅槃。盡涅槃際。最勝涅
T0380_.12.0956b25: 槃。妙涅槃。清淨涅槃。安住涅槃。阿難。以是
T0380_.12.0956b26: 因縁。諸福田中佛爲最佛爲王。何以故。施
T0380_.12.0956b27: 佛田者。非謂世間果報所能盡也。以是因
T0380_.12.0956b28: 縁。於佛福田爲最第一。阿難。諸佛如來順正
T0380_.12.0956b29: 道者。能作無上究竟福田。於佛福田所有施
T0380_.12.0956c01: 者。必窮盡涅槃際。得第一涅槃。阿難。且置
T0380_.12.0956c02: 如是以花散佛所得功徳。若復有人但心念
T0380_.12.0956c03: 佛一生敬信。我説是人亦當得涅槃果盡涅
T0380_.12.0956c04: 槃際。阿難。且置人中念佛功徳。若有畜生
T0380_.12.0956c05: 於佛世尊能生念者。我亦説其善根福報。當
T0380_.12.0956c06: 得涅槃盡涅槃際。阿難。汝今當觀諸佛世尊。
T0380_.12.0956c07: 與諸衆生作福田者。能令衆生當得如是神
T0380_.12.0956c08: 通威力。是故阿難。汝莫憂悲。若有善男子
T0380_.12.0956c09: 善女人。乃至畜生諸衆生等於佛生信。當得
T0380_.12.0956c10: 如是神通果報廣大功徳。譬如甘露第一甘
T0380_.12.0956c11: 露盡甘露際。阿難。汝以身口慈孝如來。無量
T0380_.12.0956c12: 安樂心無有二。無瞋無恨無有怨讐。阿難。若
T0380_.12.0956c13: 有三千大千世界滿中須陀洹斯陀含阿那含
T0380_.12.0956c14: 阿羅漢。如苷蔗竹
若麻若草。若有善男
T0380_.12.0956c15: 子善女人。若一劫若減一劫。以諸稱意一切
T0380_.12.0956c16: 樂具。恭敬尊重謙下供養。阿難。於意云何。
T0380_.12.0956c17: 是善男子善女人。所得福徳寧爲多不。阿難
T0380_.12.0956c18: 言。甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛言。阿難。若
T0380_.12.0956c19: 復有人。於諸佛所但一合掌一稱名。如是福
T0380_.12.0956c20: 徳比前福徳。百分不及一。千分不及一。百
T0380_.12.0956c21: 千億分不及一。數分不及一。迦羅分不及一。
T0380_.12.0956c22: 何以故。阿難。以佛如來諸福田中爲最無上。
T0380_.12.0956c23: 是故施佛成大功徳神通威力。阿難。且置三
T0380_.12.0956c24: 千大千世界所有聲聞阿羅漢等。若復三千
T0380_.12.0956c25: 大千世界滿中辟支佛。如甘蔗竹若麻若
T0380_.12.0956c26: 草。若有善男子善女人。若一劫若減一劫。以
T0380_.12.0956c27: 諸稱意一切樂具。恭敬尊重謙下供養彼辟
T0380_.12.0956c28: 支佛。若辟支佛滅度後起七寶塔。若有善男
T0380_.12.0956c29: 子善女人。乃至盡形以諸香花塗香末香衣
T0380_.12.0957a01: 服臥具寶幢幡蓋。恭敬尊重謙下供養。阿難。
T0380_.12.0957a02: 於意云何。是人於彼所得福徳寧爲多不。阿
T0380_.12.0957a03: 難言。甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛言。阿難。
T0380_.12.0957a04: 若復有人。於如來所起一淨信思惟信解。作
T0380_.12.0957a05: 如是言。諸佛智慧不可思議。以此信解善根
T0380_.12.0957a06: 功徳。比前供養彼辟支佛所得功徳。迦羅分
T0380_.12.0957a07: 不及一。乃至優婆尼沙陀分不及一。何以故。
T0380_.12.0957a08: 阿難。諸佛世尊。無量大慈。無量大悲。無量
T0380_.12.0957a09: 戒。無量定。無量慧。無量解脱。無量解脱知
T0380_.12.0957a10: 見。無量修集。無量達證。阿難。諸佛世尊智
T0380_.12.0957a11: 慧不可思議。諸佛境界亦不可思議。若有供
T0380_.12.0957a12: 養不可思議者。當得不可思議報。阿難。汝莫
T0380_.12.0957a13: 憂悲。汝當得大神通功徳利益。何以故。阿
T0380_.12.0957a14: 難。汝以身口意慈。供養我來過二十年。受持
T0380_.12.0957a15: 如來八萬四千諸法寶聚。於諸多聞最爲第
T0380_.12.0957a16: 一。巧言辯慧問答中最。正智得道多聞無畏。
T0380_.12.0957a17: 持修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。於諸四衆説
T0380_.12.0957a18: 法不倦。阿難。我滅度後汝共大徳摩訶迦葉。
T0380_.12.0957a19: 當作第一最大導師大作佛事。阿難。汝莫憂
T0380_.12.0957a20: 悲。汝當得大神通功徳利益
T0380_.12.0957a21: 大悲經卷第二
T0380_.12.0957a22:
T0380_.12.0957a23:
T0380_.12.0957a24:
T0380_.12.0957a25:大悲經卷第三
T0380_.12.0957a26: 高齊天竺三藏那連＊提耶＊舍譯
T0380_.12.0957a27: 禮拜品第八
T0380_.12.0957a28: 爾時世尊復告阿難。若有衆生聞佛名者。我
T0380_.12.0957a29: 説是人畢定當得入般涅槃。阿難。若有稱言
T0380_.12.0957b01: 南無佛者。此有何義。阿難白言。佛是一切諸
T0380_.12.0957b02: 法之本。佛是眼目能引導者。佛是演説一切
T0380_.12.0957b03: 法者。善哉世尊。願爲比丘解釋此義。我今親
T0380_.12.0957b04: 承得聞持受。爾時世尊復告阿難。諦聽諦聽
T0380_.12.0957b05: 善思念之。吾當爲汝分別解説。爾時阿難聞
T0380_.12.0957b06: 佛語已。而白佛言。願樂欲聞。佛言。阿難。所
T0380_.12.0957b07: 言南無佛者。此是決定諸佛世尊名號音聲。
T0380_.12.0957b08: 阿難。以是決定諸佛名號音聲義故。稱言南
T0380_.12.0957b09: 無諸佛。阿難。我爲是義故説譬喩。令諸衆生
T0380_.12.0957b10: 於此法。中増益信心。復令一切諸善男子善
T0380_.12.0957b11: 女人。聞佛世尊名號音聲深得敬信。阿難。曾
T0380_.12.0957b12: 於過去有大商主。將諸商人入於大海。到彼
T0380_.12.0957b13: 海已。其船卒爲摩竭大魚欲來呑噬。阿難。爾
T0380_.12.0957b14: 時商主及諸商人。心驚毛竪憂愁不樂。恐命
T0380_.12.0957b15: 不濟。無救無護無歸無趣。各皆悲泣呻號憂
T0380_.12.0957b16: 悔。種種悲歎嗚呼痛哉。彼閻浮提如是可樂
T0380_.12.0957b17: 如是希有。世間人身如是難得。我今當與父
T0380_.12.0957b18: 母離別。兄弟姊妹婦兒親戚朋友別離。我更
T0380_.12.0957b19: 不見。亦不得見佛法衆僧。極大悲哭憂悲不
T0380_.12.0957b20: 樂。各皆祈請諸尊神天欲求自濟。阿難。爾
T0380_.12.0957b21: 時商主正見明遠。於佛法僧心得淨信。更
T0380_.12.0957b22: 不信事諸餘天神。爾時商主告諸商人。諸人
T0380_.12.0957b23: 當知。若欲存濟免此危難得解脱者。汝等應
T0380_.12.0957b24: 當一時同聲隨我所説。假令我等不得解脱
T0380_.12.0957b25: 後生善道。時彼商人聞此語已。各言商主。我
T0380_.12.0957b26: 當從教。唯願速説。阿難。爾時商主。偏袒右
T0380_.12.0957b27: 肩右膝著地住於船上一心念佛合掌禮拜。
T0380_.12.0957b28: 高聲唱言。南無諸佛。得大無畏者。大慈悲
T0380_.12.0957b29: 者。憐愍一切衆生者。如是三稱。時諸商人亦
T0380_.12.0957c01: 復同時合掌禮拜。異口同音唱言。南無諸佛。
T0380_.12.0957c02: 能施無畏者。大慈悲者。憐愍一切衆生者。
T0380_.12.0957c03: 如是三稱。爾時彼摩竭魚聞佛名號禮拜音
T0380_.12.0957c04: 聲。生大愛敬得不殺心。時摩竭魚聞即閉
T0380_.12.0957c05: 口。阿難。爾時商主及諸商人。皆悉安隱得免
T0380_.12.0957c06: 魚難。船及商人所願得稱。安隱而還到閻浮
T0380_.12.0957c07: 提。時摩竭魚聞佛音聲心生喜樂。更不噉食
T0380_.12.0957c08: 餘諸衆生。因是命終。彼命終已得生人中。
T0380_.12.0957c09: 生人中已於其佛所聞法毘尼。深得淨信捨
T0380_.12.0957c10: 家出家。得出家已近善知識。謙下供養得阿
T0380_.12.0957c11: 羅漢道。具足六通於無餘涅槃界而般涅槃。
T0380_.12.0957c12: 阿難。汝觀彼魚。生畜生道得聞佛名。聞佛名
T0380_.12.0957c13: 已得生人道。因生人道便得出家。得出家已。
T0380_.12.0957c14: 即便得證阿羅漢果得阿羅漢已便般涅槃。阿
T0380_.12.0957c15: 難汝觀諸佛神力。如是。彼魚聞已獲得神通。
T0380_.12.0957c16: 名號稱譽畢定利益。何況有人得聞佛名聽
T0380_.12.0957c17: 聞正法。親於佛所種諸善根。而不畢定利益。
T0380_.12.0957c18: 阿難。如我昔説。作少善根得少分報。滿分善
T0380_.12.0957c19: 根得滿分報。阿難。所言少分善根者。是人爲
T0380_.12.0957c20: 欲速成熟故。種聲聞種子作聲聞乘。以是善
T0380_.12.0957c21: 根得滿聲聞地種縁覺種子作縁覺乘。以是
T0380_.12.0957c22: 善根得滿縁覺地。阿難。以是因縁我説少分
T0380_.12.0957c23: 行。阿難。言滿分行者。是人從無始來。於諸
T0380_.12.0957c24: 佛所種佛種子。一切善根久遠修行。以是善
T0380_.12.0957c25: 根因縁力故得値諸佛。値諸佛已爲欲積集
T0380_.12.0957c26: 滿足菩提諸善根故。滿足菩提諸善根已得
T0380_.12.0957c27: 成佛道。所謂如來應供正遍知聲震於世。是
T0380_.12.0957c28: 名滿分行。阿難。此滿分行。如我諸經昔已
T0380_.12.0957c29: 廣説。如是次第汝應當知。若少分行得少分
T0380_.12.0958a01: 果。若滿分行得滿分果
T0380_.12.0958a02: 阿難。如我經中亦復説言。乃至受持四句偈
T0380_.12.0958a03: 等。如是説者。我爲鈍根薄徳少智諸衆生故。
T0380_.12.0958a04: 隨宜而説。阿難。我爲一切無歸衆生爲作歸
T0380_.12.0958a05: 趣。無舍衆生爲作舍宅。無護衆生爲作救護。
T0380_.12.0958a06: 無明衆生爲作燈明。盲無目者爲作眼目。阿
T0380_.12.0958a07: 難。一切外道癡冥無智不能自救。何能救他
T0380_.12.0958a08: 正作歸趣。阿難。我爲一切天人教師。憐愍一
T0380_.12.0958a09: 切諸衆生者於當來世法欲滅時。當有比丘
T0380_.12.0958a10: 比丘尼於我法中得出家已。手牽兒臂而共遊
T0380_.12.0958a11: 行。從酒家至酒家。於我法中作非梵行。彼等
T0380_.12.0958a12: 雖爲以酒因縁。於此賢劫一切皆當得般涅
T0380_.12.0958a13: 槃。阿難。何故名爲賢劫。阿難。此三千大千世
T0380_.12.0958a14: 界。劫欲成時盡爲一水。時淨居天。以天眼
T0380_.12.0958a15: 觀見此世界唯一大水。見有千枚諸妙蓮華。
T0380_.12.0958a16: 一一蓮華各有千葉。金色金光大明普照。香
T0380_.12.0958a17: 氣芬薫甚可愛樂。彼淨居天因見此已。心生
T0380_.12.0958a18: 歡喜踊躍無量而讃歎言。奇哉奇哉。希有希
T0380_.12.0958a19: 有。如此劫中當有千佛出興於世。以是因縁。
T0380_.12.0958a20: 遂名此劫號之爲賢。阿難。我滅度後此賢劫
T0380_.12.0958a21: 中。當有九百九十六佛出興於世。拘留孫如
T0380_.12.0958a22: 來爲首。我爲第四。次後彌勒當補我處。乃至
T0380_.12.0958a23: 最後盧遮如來。如是次第汝應當知。阿難於
T0380_.12.0958a24: 我法中但使性是沙門汚沙門行。自稱沙門
T0380_.12.0958a25: 形似沙門。當有被著袈裟衣者。於此賢劫彌
T0380_.12.0958a26: 勒爲首。乃至最後盧遮如來。彼諸沙門如是
T0380_.12.0958a27: 佛所。於無餘涅槃界次第當得入般涅槃。無
T0380_.12.0958a28: 有遺餘。何以故。阿難。如是一切諸沙門中。乃
T0380_.12.0958a29: 至一稱佛名一生信者。所作功徳終不虚設。
T0380_.12.0958b01: 阿難。我以佛智測知法界非不測知。阿難。所
T0380_.12.0958b02: 有白業得白報。黒業得黒報。若有淨心諸衆
T0380_.12.0958b03: 生等。作是稱言南無佛者。阿難。彼人以是善
T0380_.12.0958b04: 根必定涅槃得近涅槃。流注相續入涅槃際。
T0380_.12.0958b05: 何況値佛在世親承恭敬。謙下迎送尊重供
T0380_.12.0958b06: 養。及佛滅後供養舍利者。阿難。彼沙門性汚
T0380_.12.0958b07: 辱沙門。自謂沙門形似沙門者。乃至應有一
T0380_.12.0958b08: 稱佛名。何況餘心能生敬信種諸善根。阿難
T0380_.12.0958b09: 我爲是義説如是偈
T0380_.12.0958b10: 諸佛如是不思議 佛之正法亦復然
T0380_.12.0958b11: 若能敬信不思議 必當獲得不思報
T0380_.12.0958b12: 過去一切諸如來 能作光明悲愍者
T0380_.12.0958b13: 亦曾供養大勢佛 悟勝菩提不可數
T0380_.12.0958b14: 我昔與檀常相應 布施愍濟諸衆生
T0380_.12.0958b15: 淨信根深勤精進 以勤精進化一切
T0380_.12.0958b16: 愛重衆生如父母 兄弟親戚諸知識
T0380_.12.0958b17: 於諸親戚無瞋恨 悟勝菩提不可數
T0380_.12.0958b18: 我求安樂菩提時 於無量劫行布施
T0380_.12.0958b19: 悲心憐愍衆生故 捨身頭目肌肉血
T0380_.12.0958b20: 亦捨無量重王位 所愛妻妾及男女
T0380_.12.0958b21: 無量寶乘象馬車 爲求最勝菩提故
T0380_.12.0958b22: 無量千萬億劫時 數數精勤而馳走
T0380_.12.0958b23: 淨心無量行布施 爲求此勝菩提故
T0380_.12.0958b24: 忍受無量衆苦惱 氷寒毒熱及飢渇
T0380_.12.0958b25: 發勤精進死不捨 爲求最勝菩提故
T0380_.12.0958b26: 我若百年及一劫 説其行相不可盡
T0380_.12.0958b27: 悲愍一切衆生故 爲求安樂勝菩提
T0380_.12.0958b28: 輪迴生死常値遇 百千億數諸如來
T0380_.12.0958b29: 彼諸如來大勢力 常以金花而奉獻
T0380_.12.0958c01: 餚饍飮食及衣服 塗香末香衆花鬘
T0380_.12.0958c02: 多億寶幢勝幡蓋 供養如是諸如來
T0380_.12.0958c03: 無量多億諸衆生 輪迴生死無有邊
T0380_.12.0958c04: 我常到彼而安慰 勝檀廣益一切衆
T0380_.12.0958c05: 尸羅羼提勤精進 禪定三昧慧方便
T0380_.12.0958c06: 身等念處四正勤 善修習行四神足
T0380_.12.0958c07: 亦修五根及五力 七菩提分八聖道
T0380_.12.0958c08: 一切助道我修習 悕求此勝菩提故
T0380_.12.0958c09: 我以正智修諸業 無有一切諸不善
T0380_.12.0958c10: 常不放逸修諸行 曾無一毫之過惡
T0380_.12.0958c11: 大悲經善根品第九
T0380_.12.0958c12: 爾時世尊復告阿難。若有衆生於諸佛所一
T0380_.12.0958c13: 發信心。如是善根終不敗亡。何況復作諸餘
T0380_.12.0958c14: 善根。阿難。我爲衆生知彼義故而作譬喩。諸
T0380_.12.0958c15: 有智者以喩得解。阿難。譬如有人析破一毛
T0380_.12.0958c16: 以爲百分。取一分毛霑一渧水。持至我所
T0380_.12.0958c17: 而作是言。瞿曇。我以此水寄付瞿曇。莫令
T0380_.12.0958c18: 此水而有増減。亦復莫令風日飄曝乾竭此
T0380_.12.0958c19: 水。不令鳥獸飮之令盡。勿使異水而有和雜。
T0380_.12.0958c20: 以器盛持莫置在地。如來爾時即受彼寄。受
T0380_.12.0958c21: 彼寄已置恒河中。不令入迴。亦復不令餘
T0380_.12.0958c22: 物揩突。如是水＊渧在大河中隨流而去。使不
T0380_.12.0958c23: 入迴復無遮礙。諸鳥獸等亦不飮盡。如是
T0380_.12.0958c24: 水＊渧不増不減一等如故。共大水聚漸入大
T0380_.12.0958c25: 海。若是水＊渧。毘嵐風起壞世界時。假使是
T0380_.12.0958c26: 人住世一劫。我亦如是得住一劫。彼人爾時
T0380_.12.0958c27: 至劫盡時。而來我所作如是言。瞿曇。我本寄
T0380_.12.0958c28: 水。今有無耶。阿難。如來爾時知彼水＊渧在
T0380_.12.0958c29: 大海中見知住處。不與餘水共相和雜。不増
T0380_.12.0959a01: 不減平等如故。持還彼人。阿難。如是如來
T0380_.12.0959a02: 應正遍知。有大神通有大威力。有多堪能清
T0380_.12.0959a03: 淨大智。不可量智無礙知見。如是等事明了
T0380_.12.0959a04: 無障。於受寄人中最尊最勝。若於佛所寄付
T0380_.12.0959a05: 如是微細水＊渧。經於久遠而不虧損。此義
T0380_.12.0959a06: 應知。阿難。細毛端者。喩心意識。恒河者。喩
T0380_.12.0959a07: 生死流。一＊渧水者。喩一發心微少善根。大
T0380_.12.0959a08: 海者。喩佛如來應正遍知。所寄人者。喩彼清
T0380_.12.0959a09: 信婆羅門長者居士等。住一劫者。喩佛如來
T0380_.12.0959a10: 受彼寄水終不虧損。亦如彼人寄彼水＊渧經
T0380_.12.0959a11: 於久遠不虧一毫。如是阿難。若於佛所一發
T0380_.12.0959a12: 信心善根不失。何況諸餘勝妙善根。我説是
T0380_.12.0959a13: 人一切悉是趣涅槃果。乃至盡涅槃際。阿難。
T0380_.12.0959a14: 設復有人於如來所。得一發心一生敬信。以
T0380_.12.0959a15: 餘不善惡業障故。墮在地獄畜生餓鬼。以本
T0380_.12.0959a16: 造業自作自受。若大慈悲諸佛世尊出興於
T0380_.12.0959a17: 世。以無障礙智。知此衆生本作善根。以餘不
T0380_.12.0959a18: 善惡業障故墮在地獄。佛知是已。從彼地獄
T0380_.12.0959a19: 拔之令出。安置岸上無所畏處。安置岸已。復
T0380_.12.0959a20: 令衆生憶念往昔所作善事。而教之言。善男
T0380_.12.0959a21: 子。汝等應當憶念往昔所種善根。如是善根。
T0380_.12.0959a22: 在於某時某世界中。於某佛所修行種殖。
T0380_.12.0959a23: 彼諸人等。承佛威力即得憶念。得憶念已作
T0380_.12.0959a24: 如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛復告
T0380_.12.0959a25: 言。善男子。汝等昔於諸如來所種少善根。不
T0380_.12.0959a26: 虧不損於彼得利。所謂息一切苦得一切樂。
T0380_.12.0959a27: 善男子。汝得來此是佛境界。汝於長夜行非
T0380_.12.0959a28: 境界。從無始來生死流轉。汝於佛所種少善
T0380_.12.0959a29: 根終不虧損。譬如王子若王大臣。設有餘過
T0380_.12.0959b01: 閉在牢獄。説本事縁令其改悔放之令出。如
T0380_.12.0959b02: 是阿難。彼諸衆生本於如來所種善根。設作
T0380_.12.0959b03: 餘惡不善業故。若墮地獄畜生餓鬼諸惡道
T0380_.12.0959b04: 中。若大慈悲諸佛世尊出興於世。本以發心
T0380_.12.0959b05: 善根因縁所加持者。佛皆見知於地獄中拔
T0380_.12.0959b06: 之令出。安置涅槃清涼岸上無所畏處。置無
T0380_.12.0959b07: 畏處已。令其憶念而教之言。善男子。汝當憶
T0380_.12.0959b08: 念。以本造作善根因縁得如是報彼。諸衆生
T0380_.12.0959b09: 作如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。我等承
T0380_.12.0959b10: 佛威神加故。如是憶知
T0380_.12.0959b11: ＊大悲經布施福徳品第十
T0380_.12.0959b12: 爾時世尊復告阿難。汝應當知。如是等輩。作
T0380_.12.0959b13: 少善根終不虚設。乃至發心生一念信。我説
T0380_.12.0959b14: 是人皆得涅槃盡涅槃際。以是義故。故作譬
T0380_.12.0959b15: 喩。令諸清信男子女人深得淨信。轉復敬重
T0380_.12.0959b16: 生大愛樂歡喜踊躍。阿難。如捕魚師。爲得
T0380_.12.0959b17: 魚故在大池水。安置鉤餌令魚呑食。魚呑食
T0380_.12.0959b18: 已。雖在池中不久當出。何以故。如是等魚爲
T0380_.12.0959b19: 彼堅牢鉤繩所中。雖復在水當知是魚必在
T0380_.12.0959b20: 岸上。何以故。如是鉤繩繋岸樹故。時捕魚師
T0380_.12.0959b21: 來到其所。即知得魚。便牽鉤繩安置岸上隨
T0380_.12.0959b22: 意所用。如是阿難。一切衆生於諸佛所得生
T0380_.12.0959b23: 敬信。種諸善根修行布施。乃至發心得一念
T0380_.12.0959b24: 信雖復爲餘惡不善業之所覆障。墮在地獄
T0380_.12.0959b25: 畜生餓鬼及諸難處。若佛世尊出興於世。以
T0380_.12.0959b26: 佛眼觀見諸衆生。行菩薩乘若縁覺乘若聲
T0380_.12.0959b27: 聞乘。此諸衆生種諸善根。此諸衆生斷諸善
T0380_.12.0959b28: 根。此諸衆生墮在退分。此諸衆生在勝進分。
T0380_.12.0959b29: 此諸衆生種諸種子置賢聖地。於佛福田乃
T0380_.12.0959c01: 至發心。一生敬信修行布施。以此善根。諸佛
T0380_.12.0959c02: 世尊以佛眼觀見此衆生發心勝故。從於地
T0380_.12.0959c03: 獄拔之令出。既拔出已置涅槃岸。置涅槃已。
T0380_.12.0959c04: 令其憶念本於某佛種諸善根。彼憶念已作
T0380_.12.0959c05: 如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。善男
T0380_.12.0959c06: 子。汝等以此善根。得大果報得大利益。以於
T0380_.12.0959c07: 佛所修行布施種善根故。善男子。如是寄者
T0380_.12.0959c08: 終不虧損。假使久遠乃至百千億那由他劫。
T0380_.12.0959c09: 彼一善根必得涅槃盡涅槃際。阿難。所言魚
T0380_.12.0959c10: 者。喩諸凡夫。池者。喩生死海。鉤喩佛所＊殖
T0380_.12.0959c11: 一善根。繩喩四攝。捕魚師者。喩佛如來。隨意
T0380_.12.0959c12: 用魚。喩諸如來安置衆生於涅槃果。阿難。如
T0380_.12.0959c13: 是次第。汝應當知。若施佛田。假使久遠終不
T0380_.12.0959c14: 敗亡。終無窮盡無有邊際。必當趣涅槃果。阿
T0380_.12.0959c15: 難。我今當復更作譬喩。若施佛田得第一涅
T0380_.12.0959c16: 槃盡涅槃際。阿難。若有衆生貪世間報。行世
T0380_.12.0959c17: 間行愛樂世間悕求世間。於諸佛所修行布
T0380_.12.0959c18: 施。以此善根回向悕求人天善道。復有衆生
T0380_.12.0959c19: 於諸佛所種諸善根。作如是言。以此善根願
T0380_.12.0959c20: 我世世莫入涅槃。阿難。是等衆生以此善根
T0380_.12.0959c21: 不入涅槃。無有是處。何以故。阿難如是諸佛
T0380_.12.0959c22: 無上福田。無諸荒穢亦無棘刺。離欲垢過極
T0380_.12.0959c23: 甚清淨。如是田中種少善根福徳種子。於餘
T0380_.12.0959c24: 田中不生長者。於三種菩提能作種子。若無
T0380_.12.0959c25: 上菩提。若縁覺菩提。若聲聞菩提。彼諸善根
T0380_.12.0959c26: 終不差失。以是布施心生敬信増上因縁。得
T0380_.12.0959c27: 趣善道及清淨法必入涅槃。阿難。譬如長
T0380_.12.0959c28: 者營田之時。地不荒穢無諸荊棘及以瓦礫。
T0380_.12.0959c29: 糞壤肥良墾治調柔。以新種子盛以寶器不
T0380_.12.0960a01: 腐不敗。依於時節下種田中。隨時漑灌鋤治
T0380_.12.0960a02: 料理。於一切時常善護持。阿難。若是長者營
T0380_.12.0960a03: 田之士。於餘時中到彼田所。住在田畔作如
T0380_.12.0960a04: 是言。咄哉種子。汝莫作種莫生莫長。我不
T0380_.12.0960a05: 求利亦不求報。阿難。於意云何。可以田夫語
T0380_.12.0960a06: 故種子不生不作種也。阿難言。不也婆伽婆。
T0380_.12.0960a07: 不也修伽陀。彼必作果非無果實。佛言。如
T0380_.12.0960a08: 是如是。阿難。若有衆生樂著生死三有愛果。
T0380_.12.0960a09: 於佛福田種善根者作如是言。以此善根願
T0380_.12.0960a10: 我莫般涅槃。阿難。是人若不涅槃。無有是處。
T0380_.12.0960a11: 阿難。是人雖不樂求涅槃。然於佛所種諸善
T0380_.12.0960a12: 根。我説是人必得涅槃盡涅槃際。乃至佛所
T0380_.12.0960a13: 得一發心。一生敬信種善根者。一切皆當得
T0380_.12.0960a14: 般涅槃盡涅槃際。阿難。於當來世有邊地
T0380_.12.0960a15: 王。彼雖不解佛法功徳。見佛精舍及見形像
T0380_.12.0960a16: 心生信者。我昔曾於五道之中處處受生。修
T0380_.12.0960a17: 行一切菩薩行時。以四攝法。布施愛語利行
T0380_.12.0960a18: 同事。攝彼邊王。阿難。彼邊地王。見我精舍
T0380_.12.0960a19: 及見形像心生敬信。以此善根必得涅槃盡
T0380_.12.0960a20: 涅槃際。阿難。彼邊地王。當有群臣并諸王子
T0380_.12.0960a21: 大臣輔佐。親戚骨血及諸伴侶。於我滅度後
T0380_.12.0960a22: 見我精舍及見形像。雖不解知諸佛功徳及
T0380_.12.0960a23: 佛正法。少修善根心生信者。我本修行菩薩
T0380_.12.0960a24: 行時。亦曾以四攝法攝護彼等。以是善根所
T0380_.12.0960a25: 加持故。當得涅槃盡涅槃際。阿難。我於長
T0380_.12.0960a26: 夜憐愍衆生。以四攝法長夜攝受。以諸佛法
T0380_.12.0960a27: 利益養育。阿難。汝觀如來在路行時。能令大
T0380_.12.0960a28: 地高處令下。下者令高。高下諸處悉得平正。
T0380_.12.0960a29: 如來過後地輒還復。一切樹林傾側向佛。樹
T0380_.12.0960b01: 神現身低頭禮拜。如來過後樹輒還復。丘陵
T0380_.12.0960b02: 坑坎屏厠臭穢。荊棘叢林一切瓦礫皆悉掃
T0380_.12.0960b03: 除。嚴治平正清淨無穢。馨香芬烈甚可愛樂。
T0380_.12.0960b04: 衆華布地莊嚴光麗。如來足履蹈上而過。阿
T0380_.12.0960b05: 難。汝觀如來本所修行諸善功徳在路行時。
T0380_.12.0960b06: 無有衆生而不傾側稽首禮者。無情諸物大
T0380_.12.0960b07: 地山崖樹林藥草。於佛行處無不傾側。何以
T0380_.12.0960b08: 故。阿難。我本修行菩薩行時。於諸師所傾側
T0380_.12.0960b09: 禮拜。亦於父母第一尊重傾側禮拜。耆年長
T0380_.12.0960b10: 宿中年少年親友骨血無不傾側。於佛菩薩
T0380_.12.0960b11: 善知識所。聲聞縁覺及以外道。五通諸仙沙
T0380_.12.0960b12: 門婆羅門。如是一切應受供人。諸佛菩薩及
T0380_.12.0960b13: 善知識。聲聞縁覺外道諸仙。沙門婆羅門。
T0380_.12.0960b14: 父母兄弟親友骨血。及餘耆年中年少年同
T0380_.12.0960b15: 師等侶。無不傾側謙下禮敬。阿難。我以如是
T0380_.12.0960b16: 善業報故。於無上菩提得成佛已。彼諸事物
T0380_.12.0960b17: 有情無情。如來行時無不傾側低頭禮拜。阿
T0380_.12.0960b18: 難我本曾以清淨微妙稱意資産。至心自手
T0380_.12.0960b19: 施諸師長及餘衆生。阿難。以是業報。如來
T0380_.12.0960b20: 行時大地平正。掃灑嚴治清淨無泥。又無瓦
T0380_.12.0960b21: 礫。阿難。我於無量諸如來所。菩薩知識聲
T0380_.12.0960b22: 聞縁覺外道諸仙在路行時。我昔曾與掃治
T0380_.12.0960b23: 道路泥治房舍。若行若住於佛精舍。我以慈
T0380_.12.0960b24: 心平等心無高下心無諂曲心清淨心掃治令
T0380_.12.0960b25: 淨。於一切時常求阿耨多羅三藐三菩提。爲
T0380_.12.0960b26: 一切衆生故。安樂一切衆生故。憐愍一切衆
T0380_.12.0960b27: 生故。利益安樂諸天人故。阿難。以是善根。若
T0380_.12.0960b28: 佛如來在在處處若行若住若坐。若思惟念
T0380_.12.0960b29: 欲行來路首。自然街巷清淨地平如掌。阿難。
T0380_.12.0960c01: 如來所有身業功徳。殊勝難知不可得邊。阿
T0380_.12.0960c02: 難。我今爲欲滿此義故。當有清信善男子善
T0380_.12.0960c03: 女人。於如來所深生敬信得未曾有。阿難。
T0380_.12.0960c04: 須彌山王高八萬四千由旬。在大海中亦八
T0380_.12.0960c05: 萬四千由旬。阿難。假使我滅度時。如此堅
T0380_.12.0960c06: 固高大山王無不傾側。何況諸餘黒山藥草
T0380_.12.0960c07: 叢林。若不傾者。無有是處。阿難。且置堅固
T0380_.12.0960c08: 須彌山王。所有鐵圍山高十六萬八千由旬。
T0380_.12.0960c09: 彼等亦是金剛堅固。佛涅槃時無不傾側低
T0380_.12.0960c10: 頭禮敬。若欲遠避不傾側者。亦無是處。何以
T0380_.12.0960c11: 故。阿難。我本修行菩薩行時。一切衆生所作
T0380_.12.0960c12: 事業終不別離。若有衆生瞋恚乖張我令和
T0380_.12.0960c13: 合。昔不和者能令和合。堅固安住具足不壞。
T0380_.12.0960c14: 各生慈心愍心。阿難。以是善根因縁力故。如
T0380_.12.0960c15: 來獲得不可壞身。亦令眷屬堅固不壞。阿
T0380_.12.0960c16: 難如來復獲眷屬堅固不可壞法。所謂四念
T0380_.12.0960c17: 處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道
T0380_.12.0960c18: 分。阿難。此三十七助菩提法。是佛如來大眷
T0380_.12.0960c19: 屬。所有諸佛聲聞縁覺安住其中。一切世間
T0380_.12.0960c20: 諸天人衆所不能壞。何以故。阿難。佛以是
T0380_.12.0960c21: 法。一切世間諸天魔梵。沙門婆羅門及諸眷
T0380_.12.0960c22: 屬。天人阿修羅。及須彌山大鐵圍山大地草
T0380_.12.0960c23: 木。佛涅槃時。無不低頭傾側而向。何能破壞。
T0380_.12.0960c24: 若有壞者。無有是處。何以故。阿難。如來身
T0380_.12.0960c25: 者不可破壞。佛之舍利亦不可壞。阿難。如來
T0380_.12.0960c26: 憐愍一切衆生。以本願故碎此舍利令如芥
T0380_.12.0960c27: 子。爲令佛法増廣流布。阿難。如來本修菩薩
T0380_.12.0960c28: 行時發如是願。我於阿耨多羅三藐三菩提
T0380_.12.0960c29: 成正覺已。般涅槃後令我舍利増廣流布。
T0380_.12.0961a01: 阿難。以本願故我滅度後。令此舍利増廣流
T0380_.12.0961a02: 布。彼諸衆生見佛如來般涅槃故得聖道果。
T0380_.12.0961a03: 佛爲憐愍彼等衆生。分此舍利令如芥子。阿
T0380_.12.0961a04: 難。如來應正遍知臨般涅槃時。憐愍世間諸
T0380_.12.0961a05: 衆生故。入如是三昧分此舍利令如芥子。然
T0380_.12.0961a06: 如來身不受苦痛。一切支節分散解時。能令
T0380_.12.0961a07: 舍利猶如芥子。時佛如來無有苦痛。乃至如
T0380_.12.0961a08: 是憐愍攝受彼諸衆生。及攝未來諸衆生故。
T0380_.12.0961a09: 令得安隱諸善道故。供養舍利。尊重迎送謙
T0380_.12.0961a10: 下供養。種種莊嚴種種華香。塗香末香衣服
T0380_.12.0961a11: 幢幡。及衆寶蓋歌舞音樂。我説彼等當得涅
T0380_.12.0961a12: 槃果乃至盡涅槃際。阿難。我滅度後一百年
T0380_.12.0961a13: 中於波離弗城。當有國王名阿輸迦。於孔雀
T0380_.12.0961a14: 戸種姓中生以法治世。彼於我法當得敬信。
T0380_.12.0961a15: 得敬信已令我舍利増廣流布。一日一時起
T0380_.12.0961a16: 八萬四千塔安我舍利。阿難。汝莫憂愁。我之
T0380_.12.0961a17: 舍利於天人中當廣流布。阿難。且置現在供
T0380_.12.0961a18: 養如來。且置我滅度後供養舍利如芥子者。
T0380_.12.0961a19: 阿難。若有夢中見佛精舍。心生敬信。我説彼
T0380_.12.0961a20: 人。以此善根當得涅槃。得第一涅槃盡涅槃
T0380_.12.0961a21: 際。阿難。於未來世所有諸佛出興於世。是諸
T0380_.12.0961a22: 如來無不稱我功徳行者。亦如我今稱讃過
T0380_.12.0961a23: 去諸佛功徳。未來諸佛稱我名字亦復如是。
T0380_.12.0961a24: 阿難。我説法時凡諸衆生。遠塵離垢得法眼
T0380_.12.0961a25: 者。阿難。彼諸衆生。我本修行菩薩行時。一切
T0380_.12.0961a26: 皆悉先已成熟。阿難。若施僧田功徳有盡。施
T0380_.12.0961a27: 四方僧功徳亦盡。施辟支佛所作功徳於中
T0380_.12.0961a28: 不盡。若於佛所作功徳者不可窮盡。復次阿
T0380_.12.0961a29: 難。如我前説。諸福田所作功徳者。皆悉當
T0380_.12.0961b01: 得涅槃果盡涅槃際。阿難。且置親承供養我
T0380_.12.0961b02: 者。且置我滅度後供養我舍利者。阿難。若有
T0380_.12.0961b03: 念佛。乃至一華散於空中。我以佛智見彼善
T0380_.12.0961b04: 根。不可量不可説。阿難。彼等衆生所作善
T0380_.12.0961b05: 根。以念佛心。乃至一華散空中者。盡此劫來
T0380_.12.0961b06: 馳走流轉。從初至末不可得知。於流轉時。於
T0380_.12.0961b07: 如來所奉散一華。所得果報不可稱説。或作
T0380_.12.0961b08: 梵天王釋天王轉輪聖王。以其善根不可盡
T0380_.12.0961b09: 故。必得涅槃盡涅槃際。何以故。阿難。如是諸
T0380_.12.0961b10: 佛大神通所奉施一華。得如是等無量福報
T0380_.12.0961b11: 廣大利益大功徳聚。不可稱量無有邊際。必
T0380_.12.0961b12: 當趣涅槃界。阿難。若於佛所作功徳者。當
T0380_.12.0961b13: 得如是不可稱量無邊福報。乃至佛所得一
T0380_.12.0961b14: 發心生一念信者。我説是人梵行究竟。安隱
T0380_.12.0961b15: 究竟盡究竟際。是故。阿難。若有善男子善女
T0380_.12.0961b16: 人。欲求梵天王轉輪聖王護世四天王。三十
T0380_.12.0961b17: 三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天。
T0380_.12.0961b18: 及餘諸天諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
T0380_.12.0961b19: 那羅摩睺羅伽人非人等。一切世間主得自
T0380_.12.0961b20: 在者。應當如是尊重迎送。恭敬供養諸佛世
T0380_.12.0961b21: 尊。若欲悕求聲聞地者辟支佛地者。及求無
T0380_.12.0961b22: 上三藐三菩提者。如是善男子善女人。亦應
T0380_.12.0961b23: 如是恭敬尊重謙下供養。阿難。我昔爲求阿
T0380_.12.0961b24: 耨多羅三藐三菩提時。於無量佛無量百佛
T0380_.12.0961b25: 無量百千佛。乃至無量億那由他百千佛所。
T0380_.12.0961b26: 恭敬尊重謙下供養。衣服飮食床座臥具病
T0380_.12.0961b27: 痩因縁所須湯藥。若行若住若坐若臥。以諸
T0380_.12.0961b28: 華鬘塗香末香栴檀沈水。憧幡寶蓋供養彼
T0380_.12.0961b29: 佛。彼佛滅後起立塔廟種種莊嚴。以諸香花
T0380_.12.0961c01: 塗香末香。歌舞嬉戲百千伎樂。恭敬尊重謙
T0380_.12.0961c02: 下供養。憐愍世間諸衆生故。利益安樂諸
T0380_.12.0961c03: 天人故。未得度者欲令得度。未解脱者令
T0380_.12.0961c04: 得解脱。未安隱者令得安隱。未涅槃者令得
T0380_.12.0961c05: 涅槃故。阿難。我以五莖優波羅華散然燈佛。
T0380_.12.0961c06: 於彼即悟無生法忍。如是善根是少分報。阿
T0380_.12.0961c07: 難。我以然燈如來應正遍知所散五莖華。及
T0380_.12.0961c08: 餘善根少分福報。汝欲知不。阿難白言。如是
T0380_.12.0961c09: 世尊願樂欲聞。如是婆伽婆。如是修伽陀。
T0380_.12.0961c10: 今正是時。唯願世尊分別顯示。於然燈佛種
T0380_.12.0961c11: 少善根所得果報。爾時世尊舒金色右臂。以
T0380_.12.0961c12: 一小指放天優波羅華香。遍滿三千大千諸
T0380_.12.0961c13: 佛世界。百億日月所流行處無不周遍。爾時
T0380_.12.0961c14: 世尊於諸天人阿修羅中。現此奇特未曾有
T0380_.12.0961c15: 法。於諸佛所種少善根。所得福報示現不虚。
T0380_.12.0961c16: 不虧損故。爾時世尊。而説此偈
T0380_.12.0961c17: 諸佛不思議 如來法亦然
T0380_.12.0961c18: 能信不思者 必獲不思報
T0380_.12.0961c19: 有想無想等 一切諸衆生
T0380_.12.0961c20: 無量百億劫 一切悉供養
T0380_.12.0961c21: 所有辟支佛 無漏阿羅漢
T0380_.12.0961c22: 不可思議劫 供養彼一切
T0380_.12.0961c23: 正覺若住世 若佛涅槃後
T0380_.12.0961c24: 乃至一合掌 此福勝於前
T0380_.12.0961c25: 佛戒無缺漏 三昧得自在
T0380_.12.0961c26: 於法無疑惑 佛眼無不了
T0380_.12.0961c27: 若於善逝修慈者 若晝若夜少時間
T0380_.12.0961c28: 如是供養福無量 三界無等無有比
T0380_.12.0961c29: 過去阿僧祇劫中 於諸世間導師所
T0380_.12.0962a01: 諸天人中作光明 修諸善業不可數
T0380_.12.0962a02: 阿僧祇劫流轉時 受彼福報不可盡
T0380_.12.0962a03: 我以彼福爲因縁 能得如是勝菩提
T0380_.12.0962a04: 我昔憐愍衆生故 無量百千億佛所
T0380_.12.0962a05: 世世常修勝供養 佛不與我授記
T0380_.12.0962a06: 彼佛世尊人中上 知我善根未純熟
T0380_.12.0962a07: 雖行諸善不得記 以我無是勝忍故
T0380_.12.0962a08: 我又見彼然燈佛 奉散五莖優波羅
T0380_.12.0962a09: 布髮淹泥令佛蹈 即悟無生勝法忍
T0380_.12.0962a10: 時彼導師然燈佛 即授我記昇虚空
T0380_.12.0962a11: 汝於來世阿僧祇 當得成佛號釋迦
T0380_.12.0962a12: 從此生死流轉來 修行無量諸善業
T0380_.12.0962a13: 愍衆生故受諸苦 爲求如是勝菩提
T0380_.12.0962a14: 我見世間孤獨苦 悲心憐愍常布施
T0380_.12.0962a15: 彼福無限無有量 導師廣説不能盡
T0380_.12.0962a16: 我爲菩薩修行時 於諸善逝佛世雄
T0380_.12.0962a17: 晝夜稱名而供養 無量億劫不可數
T0380_.12.0962a18: 一二三四五至十 二十三十略稱名
T0380_.12.0962a19: 愍諸衆生故修行 最勝佛本所供養
T0380_.12.0962a20: 如我本修苦行時 無量衆苦我忍受
T0380_.12.0962a21: 世世不捨菩提心 一切諸佛無能比
T0380_.12.0962a22: 我於世世流轉時 棄捨百千萬億頭
T0380_.12.0962a23: 捨寶國土及王位 爲求聞法多善説
T0380_.12.0962a24: 我爲無上正法時 深心樂求不可量
T0380_.12.0962a25: 布施持戒及忍辱 精進覺＊悟勝菩提
T0380_.12.0962a26: 諸佛勢力不思議 以諸功徳所建立
T0380_.12.0962a27: 能演正法不思者 亦能顯示勝菩提
T0380_.12.0962a28: ＊大悲經＊殖善根品第十一
T0380_.12.0962a29: 爾時世尊復告阿難言。我從然燈佛來。次復
T0380_.12.0962b01: 値佛名蓮華上。我以金華奉散彼佛。爲求阿
T0380_.12.0962b02: 耨多羅三藐三菩提故。次復値佛名一切世
T0380_.12.0962b03: 間最勝自在。我以銀華奉散彼佛。爲求如是
T0380_.12.0962b04: 一切種智。次復値佛名極高行。我把寶錢奉
T0380_.12.0962b05: 獻彼佛。爲求如是不可知智。次復値佛名曰
T0380_.12.0962b06: 上譽。我把衆寶奉獻彼佛。爲求如是無障礙
T0380_.12.0962b07: 智。次復値佛號釋迦牟尼。我以雜華散彼
T0380_.12.0962b08: 佛上。爲求如是無上菩提。次復値佛名曰帝
T0380_.12.0962b09: 沙。我以赤旃檀末塗散彼佛。亦復爲求無
T0380_.12.0962b10: 障礙智。次復値佛名曰弗沙。我以深信七日
T0380_.12.0962b11: 七夜目不暫瞬。以無量偈讃彼世尊。次復値
T0380_.12.0962b12: 佛名毘婆尸。我復以豆散彼世尊。次復値佛
T0380_.12.0962b13: 名曰尸棄。我以無價寶衣奉上彼佛。次復値
T0380_.12.0962b14: 佛名毘舍浮。我以肴膳飮食供養彼佛世尊。
T0380_.12.0962b15: 阿難。此賢劫初次有佛興名拘留孫。我於彼
T0380_.12.0962b16: 所淨修梵行。爲求如是自然智故。次復値佛
T0380_.12.0962b17: 名拘那含牟尼。我於彼佛修行梵行。次復有
T0380_.12.0962b18: 佛名曰迦葉。時我於彼亦修梵行。我於是等
T0380_.12.0962b19: 一切佛所。爲求阿耨多羅三藐三菩提。爲自
T0380_.12.0962b20: 度亦爲度未度者。自得解脱。亦爲未解脱者
T0380_.12.0962b21: 令得解脱。自得涅槃。亦爲未涅槃者令得涅
T0380_.12.0962b22: 槃。汝今觀我供養爾許無量阿僧祇諸佛世
T0380_.12.0962b23: 尊。恭敬尊重謙下供養。具足無量諸善功徳。
T0380_.12.0962b24: 爲求如是阿耨多羅三藐三菩提故。阿難。如
T0380_.12.0962b25: 是次第汝應當知。雖於佛所種少善根。當得
T0380_.12.0962b26: 如是大神通大利益廣大功徳。阿難。我於佛
T0380_.12.0962b27: 所種＊殖如是不可思議菩提善根。今得如是
T0380_.12.0962b28: 不思議報。無等無敵無有邊際。汝應當信。爾
T0380_.12.0962b29: 時世尊。重説偈言
T0380_.12.0962c01: 我於然燈兩足尊 値遇修行菩薩行
T0380_.12.0962c02: 五莖青蓮散彼佛 即時記我無上道
T0380_.12.0962c03: 次有佛名蓮華上 我時亦復得値遇
T0380_.12.0962c04: 以金寶華散彼佛 爲求最勝菩提故
T0380_.12.0962c05: 次復有佛大導師 名諸世間最自在
T0380_.12.0962c06: 極高上行及上譽 釋迦帝沙弗沙佛
T0380_.12.0962c07: 毘婆尸棄毘舍浮 拘留孫佛拘那含
T0380_.12.0962c08: 迦葉佛等皆供養 爲求最上勝菩提
T0380_.12.0962c09: 此等及餘過去佛 我皆修行勝供養
T0380_.12.0962c10: 悲愍一切衆生故 爲求無上勝菩提
T0380_.12.0962c11: 彼佛千億皆供養 積集善根已滿足
T0380_.12.0962c12: 降魔勢力及眷屬 獲得無憂安隱道
T0380_.12.0962c13: 我轉無上大法輪 爲衆生故顯正法
T0380_.12.0962c14: 天人龍等緊那羅 應菩提器我度竟
T0380_.12.0962c15: 我已顯示安隱道 未來諸佛及聲聞
T0380_.12.0962c16: 若欲救度諸苦者 應當修習我徳行
T0380_.12.0962c17: 大悲經卷第三
T0380_.12.0962c18:
T0380_.12.0962c19:
T0380_.12.0962c20:
T0380_.12.0962c21:大悲經卷第四
T0380_.12.0962c22: 高齊天竺三藏那連提耶＊舍譯
T0380_.12.0962c23: 以諸譬喩付囑正法品第十二
T0380_.12.0962c24: 爾時世尊復告慧命阿難言。且置我今得菩
T0380_.12.0962c25: 提時功徳利益。若我本行菩薩道時功徳利
T0380_.12.0962c26: 益。縁覺尚無。何況聲聞及餘衆生。阿難。我菩
T0380_.12.0962c27: 薩時久修苦行。棄捨王位婦兒妻子。及諸婇
T0380_.12.0962c28: 女身命手足。頭目耳鼻血肉骨髓。及受種種
T0380_.12.0962c29: 無量苦痛。彼等一切悉爲汝等。悕求阿耨多
T0380_.12.0951a02: 即便伏面啼哭而住
T0380_.12.0951a03: 大悲經卷第一
T0380_.12.0951a04:
T0380_.12.0951a05:
T0380_.12.0951a06:
T0380_.12.0951a07:
T0380_.12.0951a08:
T0380_.12.0951a09: 高齊天竺三藏那連提那＊舍譯
T0380_.12.0951a10: 羅睺羅品第四
T0380_.12.0951a11: 爾時大徳羅睺羅作如是念。我今有何喜悦。
T0380_.12.0951a12: 有何稱意。有何欣慶。而能堪忍面見世尊入
T0380_.12.0951a13: 般涅槃。作是念已。東北方去此十佛國土。彼
T0380_.12.0951a14: 有世界名摩離支。佛號難勝如來應正遍知。
T0380_.12.0951a15: 爾時慧命羅睺羅。從拘尸城力士生地沒。向
T0380_.12.0951a16: 東北方難勝如來應正遍知所。到已稽首作
T0380_.12.0951a17: 禮却住一面憂愁不樂。爾時難勝如來告羅
T0380_.12.0951a18: 睺羅言。羅睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切所愛
T0380_.12.0951a19: 稱意等事。有爲和合必皆離散。羅睺羅。凡是
T0380_.12.0951a20: 事法爾。諸佛世尊作佛事訖皆般涅槃。羅睺
T0380_.12.0951a21: 羅。汝可還彼今釋迦牟尼如來應正遍知。力
T0380_.12.0951a22: 士生地娑羅雙樹間。如師子王右脇而臥。今
T0380_.12.0951a23: 日後夜於無餘涅槃界而般涅槃。羅睺羅。汝
T0380_.12.0951a24: 必須往。若佛如來入涅槃後汝必憂悔。作
T0380_.12.0951a25: 是語已。時羅睺羅白難勝佛言。世尊。我不忍
T0380_.12.0951a26: 聞釋迦牟尼如來應正遍知入涅槃聲。況能
T0380_.12.0951a27: 忍見彼佛世尊入般涅槃。是故我不堪忍往
T0380_.12.0951a28: 彼。爾時羅睺羅答彼難勝佛已。即於彼沒。往
T0380_.12.0951a29: 詣上方過九十九世界到第百世界。彼有如
T0380_.12.0951b01: 來應正遍知。號曰商主。今現在世。爾時羅睺
T0380_.12.0951b02: 羅到已。頭面作禮悲泣流涙。憂愁啼哭却住
T0380_.12.0951b03: 一面。住一面已。時商主佛告羅睺羅言。止。羅
T0380_.12.0951b04: 睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切諸法。生者不
T0380_.12.0951b05: 生。老者不老。病者不病。死者不死。盡者不
T0380_.12.0951b06: 盡。無有是處。羅睺羅。過去諸佛聲聞縁覺。
T0380_.12.0951b07: 寂滅離而般涅槃。未來諸佛聲聞縁覺。寂滅
T0380_.12.0951b08: 離而般涅槃。現在諸佛聲聞縁覺。寂滅離而
T0380_.12.0951b09: 般涅槃。羅睺羅。假使如來住世一劫若百劫。
T0380_.12.0951b10: 必當如是入般涅槃。羅睺羅。諸佛世尊更無
T0380_.12.0951b11: 餘法。唯是究竟寂滅涅槃。羅睺羅。究竟寂滅
T0380_.12.0951b12: 者。是究竟定。究竟清涼。究竟盡。究竟樂。究
T0380_.12.0951b13: 竟安隱。所謂無窟宅涅槃界。羅睺羅。生苦老
T0380_.12.0951b14: 苦病苦死苦。恩愛別離怨憎合會。所求不得
T0380_.12.0951b15: 五陰重擔。如是皆苦。羅睺羅。唯涅槃是樂。
T0380_.12.0951b16: 羅睺羅。汝亦不久當般涅槃。羅睺羅。汝及
T0380_.12.0951b17: 釋迦牟尼佛入涅槃處。無生無老無病無死。
T0380_.12.0951b18: 無愛別離。無怨憎會。無不適意。羅睺羅。汝莫
T0380_.12.0951b19: 悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。汝當思惟。誰是生者。
T0380_.12.0951b20: 誰是老者。誰是死者。誰是流轉。誰復還生。
T0380_.12.0951b21: 羅睺羅。皆是虚妄顛倒取著。未聞聖法。諸凡
T0380_.12.0951b22: 夫等。未見諸聖。未信聖法。未學聖法。未解聖
T0380_.12.0951b23: 法。未知聖法。未住聖法故心顛倒想顛倒見
T0380_.12.0951b24: 顛倒。以顛倒故生。生故老。老故死。死已還
T0380_.12.0951b25: 生。馳走流轉枯焦敗壞。愛戀憂愁椎胸號哭。
T0380_.12.0951b26: 羅睺羅。一切聖人唯以此法毘尼息一切行。
T0380_.12.0951b27: 於上更無所作。羅睺羅。如是導師所作已訖。
T0380_.12.0951b28: 聲聞弟子所作者已作。於上更無所作。羅睺
T0380_.12.0951b29: 羅。汝莫悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。彼釋迦牟尼
T0380_.12.0951c01: 佛。無上法王於釋種中尊。汝當往彼最後禮
T0380_.12.0951c02: 拜供養恭敬。若涅槃後汝必憂悔。羅睺羅。彼
T0380_.12.0951c03: 釋迦牟尼佛。今在力士生地娑羅林間。如師
T0380_.12.0951c04: 子王右脇而臥。思欲見汝羅睺羅。汝必須
T0380_.12.0951c05: 往。作是語已。慧命羅睺羅白商主佛言。世尊。
T0380_.12.0951c06: 我不忍聞釋迦牟尼如來應正遍知入涅槃聲。
T0380_.12.0951c07: 況能忍見彼佛世尊入般涅槃。作是語已。身
T0380_.12.0951c08: 心悶絶不自勝持。復作是言。而彼世尊釋迦
T0380_.12.0951c09: 牟尼。於釋種中尊。無上法王。衆生中寶。我今
T0380_.12.0951c10: 何能忍見彼佛入般涅槃。憐愍一切世間者。
T0380_.12.0951c11: 一切世間形相無與等者。與一切世間作燈
T0380_.12.0951c12: 者。與一切世間作眼目者。與一切世間作慧
T0380_.12.0951c13: 炬者。照曜一切世間者。明日離散當無所有
T0380_.12.0951c14: 作是語已。時商主如來告羅睺羅言。止羅睺
T0380_.12.0951c15: 羅。汝莫憂悲。羅睺羅。汝可不聞彼佛世尊説
T0380_.12.0951c16: 如是法。一切行無常。一切行苦。一切法無我。
T0380_.12.0951c17: 寂滅涅槃。羅睺羅。彼佛世尊説如是偈
T0380_.12.0951c18: 諸行無常 是生滅法
T0380_.12.0951c19: 生已還滅 滅彼爲樂
T0380_.12.0951c20: 羅睺羅言。如是世尊。佛告羅睺羅。彼佛世尊
T0380_.12.0951c21: 昔可不作如是説也。一切所愛稱意等事。必
T0380_.12.0951c22: 歸磨滅不久離散。假使久住會亦有離。羅睺
T0380_.12.0951c23: 羅言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。羅睺
T0380_.12.0951c24: 羅。有爲諸法生法有法。覺知法分別起法。從
T0380_.12.0951c25: 因縁生。若不滅者。無有是處
T0380_.12.0951c26: 爾時羅睺羅。憶念已父釋迦牟尼如來應正
T0380_.12.0951c27: 遍知已。流涙而言。我於明日更不見佛諸比
T0380_.12.0951c28: 丘衆圍繞説法。如大海中須彌山王。衆相莊
T0380_.12.0951c29: 嚴起光明照。猶如滿月衆星圍繞。如日千光
T0380_.12.0952a01: 處空照曜。如深大海無量衆寶所藏積處。如
T0380_.12.0952a02: 轉輪王無量眷屬而共圍繞。如雪山王根力
T0380_.12.0952a03: 覺花之所開敷。如鐵圍山一切惡風所不能
T0380_.12.0952a04: 動。如是世尊。一切外道諸論議風不能傾動。
T0380_.12.0952a05: 猶如蓮花處在池中。不爲世法之所能染。猶
T0380_.12.0952a06: 如大梵具梵眷屬。猶如帝釋有千眼目。如師
T0380_.12.0952a07: 子王坐師子座無所恐懼。離諸怖畏能師子
T0380_.12.0952a08: 吼。我於明日更不得見。時羅睺羅作是語已。
T0380_.12.0952a09: 默然悲泣思惟而住。爾時商主如來告羅睺
T0380_.12.0952a10: 羅言。汝今速可詣彼佛所。彼佛如來思欲見
T0380_.12.0952a11: 汝。羅睺羅。汝當速去莫更重問致有稽留。愼
T0380_.12.0952a12: 莫勞擾彼佛世尊。羅睺羅。汝必須往。何以
T0380_.12.0952a13: 故。羅睺羅。諸佛法爾。佛以慈悲思欲見汝。不
T0380_.12.0952a14: 入涅槃。爾時羅睺羅頭面禮彼商主佛已。譬
T0380_.12.0952a15: 如壯士屈伸臂頃。復如伸臂屈頃時。羅睺羅
T0380_.12.0952a16: 即於彼沒。詣拘尸城力士生地娑羅雙樹間。
T0380_.12.0952a17: 到如來所亦復如是。到已頭面禮足右繞三
T0380_.12.0952a18: 匝却住一面。憂愁悲泣合掌流涙。爾時世尊
T0380_.12.0952a19: 告羅睺羅言。羅睺羅。汝莫悲戀憂愁啼哭心
T0380_.12.0952a20: 生熱惱。羅睺羅。汝於父所作父事訖。我亦
T0380_.12.0952a21: 汝所作子事訖。羅睺羅。汝莫生戀憂愁悲悔。
T0380_.12.0952a22: 羅睺羅。我與汝等倶爲一切衆生。得無畏故
T0380_.12.0952a23: 發勤精進。不作怨讐不作惱害故發大精進。
T0380_.12.0952a24: 羅睺羅。我今般涅槃已。更不與他作父。羅睺
T0380_.12.0952a25: 羅。汝亦當般涅槃。更不與他作子。羅睺羅。我
T0380_.12.0952a26: 與汝等二倶。不作惱亂不作怨讐。爾時羅睺
T0380_.12.0952a27: 羅白佛言。世尊。婆伽婆莫般涅槃。修伽陀
T0380_.12.0952a28: 莫般涅槃。唯願世尊。住世一劫。爲於多衆
T0380_.12.0952a29: 安隱樂故。憐愍世間故。利益安樂諸天人故。
T0380_.12.0952b01: 作是語已。佛告羅睺羅言。羅睺羅。如來應
T0380_.12.0952b02: 正遍知盡知諸法。於世間中得名爲佛。羅睺
T0380_.12.0952b03: 羅。然彼佛法。不消不盡。不生不滅。不來不
T0380_.12.0952b04: 去。不成不壞。不坐不臥。不合不散。何以故。
T0380_.12.0952b05: 羅睺羅。如是法住。畢竟不生畢竟不滅。畢竟
T0380_.12.0952b06: 空畢竟無自性。寂定涅槃不入衆數無窟宅。
T0380_.12.0952b07: 不可説非語言道。此是諸佛法。所謂畢竟住
T0380_.12.0952b08: 故。畢竟滅故。畢竟寂滅故。畢竟離故。畢竟
T0380_.12.0952b09: 離欲故。畢竟不和合故。畢竟不作故。畢竟
T0380_.12.0952b10: 盡故。羅睺羅。我隨宜説此法。假使諸佛若出
T0380_.12.0952b11: 世若不出世。如是諸法住。諸法如法爾故。法
T0380_.12.0952b12: 不變易故。法離欲故。法無自性故。羅睺羅。如
T0380_.12.0952b13: 是如來不將戒聚入般涅槃。不將定聚慧聚
T0380_.12.0952b14: 解脱聚解脱知見聚入般涅槃。羅睺羅。汝莫
T0380_.12.0952b15: 悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。一切諸行無常無定。
T0380_.12.0952b16: 無所悕望。無常盡變易法。羅睺羅。乃至息一
T0380_.12.0952b17: 切行厭捨不著唯求解脱。羅睺羅。此是我之
T0380_.12.0952b18: 教法。佛爲羅睺羅説此見實諦品時。大徳比
T0380_.12.0952b19: 丘六十人。皆盡諸漏心得解脱。二十五比丘
T0380_.12.0952b20: 尼。亦心解脱得盡諸漏。無量天人遠塵離垢
T0380_.12.0952b21: 得法眼淨。六萬八千諸菩薩得無生法忍。一
T0380_.12.0952b22: 切皆悉歡喜踊躍。歎言佛法不可思議。彼等
T0380_.12.0952b23: 皆悉以優波羅花波頭摩花。拘牟頭花芬
T0380_.12.0952b24: 陀利花。而散佛上各作是言。我於來世亦當
T0380_.12.0952b25: 如是作天人師出興於世。説如是法世間無
T0380_.12.0952b26: 上無相涅槃。如是以大涅槃而般涅槃。彼諸
T0380_.12.0952b27: 菩薩作是語已。默然而住
T0380_.12.0952b28: 大悲經迦葉品第五
T0380_.12.0952b29: 爾時阿難。在佛床邊悲啼流涙悶絶躄地。猶
T0380_.12.0952c01: 如臨崖斫斷大樹。作如是言。婆伽婆涅槃太
T0380_.12.0952c02: 速修伽陀涅槃太速。衆生中寶大慈悲者隱
T0380_.12.0952c03: 沒太速。世間大燈世間大炬天人中最隱沒
T0380_.12.0952c04: 太速。衆生＊芬陀利於世間中隱沒太速。衆
T0380_.12.0952c05: 生龍象善自調者。復調衆生未調者令調隱
T0380_.12.0952c06: 沒太速。無上導師能示世間安隱道者隱沒
T0380_.12.0952c07: 太速。世間慧眼大光普照能示世間隱沒太
T0380_.12.0952c08: 速。世間盲冥無引導者。衆生父母於世間中
T0380_.12.0952c09: 隱沒太速。世間孤獨無所恃怙。衆生中寶。
T0380_.12.0952c10: 云何明日我更不見。唯有名在。爾時世尊
T0380_.12.0952c11: 告阿難言止。阿難。莫憂悲。我曾告汝一切
T0380_.12.0952c12: 所愛稱意等事。和合之法必有離散。阿難。有
T0380_.12.0952c13: 爲諸法生法有法覺知法因縁法滅壞法。若
T0380_.12.0952c14: 不壞者。無有是處。彼若得住。亦無是處。阿
T0380_.12.0952c15: 難。假使久住法當如是必亦有離。是故阿難
T0380_.12.0952c16: 汝莫憂悲。爾時阿難。瞻仰尊顏目不暫捨
T0380_.12.0952c17: 思惟是已。亦復＊躄地。猶如臨崖斫斷大樹。
T0380_.12.0952c18: 佛復告言。阿難。止。莫憂悲。不以憂悲令我
T0380_.12.0952c19: 住世。阿難。我曾告汝一切所愛稱意等事。
T0380_.12.0952c20: 有爲和合必當別離。假使久住會亦當滅諸
T0380_.12.0952c21: 行法爾。阿難。汝以身口慈孝如來。無量安
T0380_.12.0952c22: 樂心無有二。無瞋無恨無有怨讐。爾時阿
T0380_.12.0952c23: 難。從地而起抆涙而言。世尊我何得不愁。
T0380_.12.0952c24: 何得不悲。我與如是大慈悲者。出一切世間
T0380_.12.0952c25: 者。憐愍一切世間者。一切世間所愛惜者。
T0380_.12.0952c26: 一切世間所歸趣者。導引一切世間者。利益
T0380_.12.0952c27: 一切世間者。安樂一切世間者。如是大寶衆
T0380_.12.0952c28: 生明當別難。爾時阿難。大號哭已＊抆涙而
T0380_.12.0952c29: 言。奇哉奇哉。諸行是屍而作欺陵。能令如
T0380_.12.0953a01: 是大燈大炬。大日光明無量光炎。百千億那
T0380_.12.0953a02: 由他炎幢眷屬。普現世間見知念慧境界。普
T0380_.12.0953a03: 照大寶衆生隱沒太速。大智慧者。大光明者。
T0380_.12.0953a04: 今於世間隱沒太速。世間孤獨。作覆護者隱
T0380_.12.0953a05: 沒太速。如來具足神通變化。今於世間隱沒
T0380_.12.0953a06: 太速。世尊。我何得不愁。何得不悲。世尊。我
T0380_.12.0953a07: 今自怪心不破裂以爲百分。世尊。我亦自怪
T0380_.12.0953a08: 不於佛前而取命終。必是世尊神力加我。以
T0380_.12.0953a09: 是義故不取命終。何以故。我於佛所親承面
T0380_.12.0953a10: 受。八萬四千諸法寶藏受持不忘。未廣流布
T0380_.12.0953a11: 在於十方諸天人故。世尊。我爲如來神力所
T0380_.12.0953a12: 加以是義故我不命終。世尊。我何得不愁。何
T0380_.12.0953a13: 得不悲。世尊。我到迦毘羅城世尊生處。釋種
T0380_.12.0953a14: 集時作何等語。可言日種釋迦牟尼佛釋種
T0380_.12.0953a15: 中尊。無上法王般涅槃耶。我到王舍城毘提
T0380_.12.0953a16: 希子阿闍世王所。作何等語。可言大師佛日
T0380_.12.0953a17: 隱沒。能拔世間無間業箭醫王去耶。我到舍
T0380_.12.0953a18: 婆提城。作何等語。可言大悲憐愍世間者隱
T0380_.12.0953a19: 沒去耶。我到祇陀林給孤獨長者。而問我言。
T0380_.12.0953a20: 如來何時來住祇陀林給狐獨園。作何言答。
T0380_.12.0953a21: 我到毘舍離城諸離車子前。當作何言。可言
T0380_.12.0953a22: 憐愍世間最大尊師隱沒去耶。諸方所有善
T0380_.12.0953a23: 男子善女人來問義者。作何言答。可言是大
T0380_.12.0953a24: 智人世間智者。斷一切疑者。隱沒去耶諸方
T0380_.12.0953a25: 所有諸比丘衆。爲欲見佛供養禮拜。問訊世
T0380_.12.0953a26: 尊爲布薩故。來問法者。來問義者。我更不見
T0380_.12.0953a27: 不聞彼説得上人法。世尊滅後有如是等神
T0380_.12.0953a28: 通變化修梵行者隱沒於世。我何得不愁。何
T0380_.12.0953a29: 得不悲。作是語已。佛告阿難言。阿難。止。汝
T0380_.12.0953b01: 莫憂愁。我之梵行當廣流布。久住世間利益
T0380_.12.0953b02: 天人。阿難。我滅度後過四百年。迦葉共汝及
T0380_.12.0953b03: 諸弟子。展轉相承作神通變化。修行梵行利
T0380_.12.0953b04: 益天人。阿難。汝莫憂悲。我之正法當廣流
T0380_.12.0953b05: 布。久住世間利益天人。阿難。我涅槃後。迦
T0380_.12.0953b06: 葉比丘共汝發心。令我阿僧祇億那由他劫
T0380_.12.0953b07: 所集。無上三藐三菩提法。増益諸善使不退
T0380_.12.0953b08: 失。何以故。阿難。是迦葉比丘。少欲知足遠
T0380_.12.0953b09: 離精進。樂不忘念樂不戲論定慧現前。阿難。
T0380_.12.0953b10: 迦葉比丘。能於大衆示教利喜。於諸梵行説
T0380_.12.0953b11: 法不惓猶如父母。阿難。迦葉比丘。於諸四
T0380_.12.0953b12: 衆所見懸遠憐愍世間。爲欲利益安樂衆生
T0380_.12.0953b13: 諸天人故。發如是心。爾時阿難白佛言。世尊。
T0380_.12.0953b14: 迦葉比丘。如是發心。利益安樂幾許諸天
T0380_.12.0953b15: 人衆。佛言。阿難。迦葉比丘。入涅槃時作是
T0380_.12.0953b16: 誓願。願我滅後以我神力所加持故。令我
T0380_.12.0953b17: 身衣不變不壞。髮毛膚色諸根支節亦不變
T0380_.12.0953b18: 壞。乃至彌勒如來應正遍知出興世時。令我
T0380_.12.0953b19: 此身見彼世尊。共作初會。如是第二第三大
T0380_.12.0953b20: 會。以我願力所加持故。當令多百衆生。多千
T0380_.12.0953b21: 衆生。多千萬衆生。多百千億那由他衆生。
T0380_.12.0953b22: 得聖道果。若彌勒佛見我身衣不變。不壞。三
T0380_.12.0953b23: 會聲聞亦見我身不變不壞諸根支節及袈裟
T0380_.12.0953b24: 已。然後我身住在空中。以己身火闍維其身。
T0380_.12.0953b25: 闍維身已灰炭不現。阿難。是爲迦葉發心利
T0380_.12.0953b26: 益安樂衆生。阿難。迦葉比丘。如是願力所加
T0380_.12.0953b27: 持故。成熟如是諸衆生已而般涅槃。阿難。
T0380_.12.0953b28: 迦葉比丘。般涅槃已有四石山當來到迦葉
T0380_.12.0953b29: 所。覆障其身合成爲一。阿難。是迦葉身在彼
T0380_.12.0953c01: 四石山中身不變壞。至彌勒佛出興於世隨
T0380_.12.0953c02: 爾許時。迦葉比丘身住不壞。及袈裟衣亦住
T0380_.12.0953c03: 不壞何以故。阿難。持淨戒者。修梵行者。有
T0380_.12.0953c04: 智慧者。所願能成。非戒不淨不修梵行無智
T0380_.12.0953c05: 有欲所能成也阿難。迦葉比丘。先以願力所
T0380_.12.0953c06: 加持故入般涅槃。入涅槃已。彼迦葉身常不
T0380_.12.0953c07: 變壞。髮毛血肉諸根支節。及以衣服亦不變
T0380_.12.0953c08: 壞。身亦不臭。乃至彌勒。阿難。彼彌勒佛出
T0380_.12.0953c09: 興世時。共彼初會九十六億諸比丘衆到迦
T0380_.12.0953c10: 葉所。阿難。是彌勒佛。以迦葉身示彼九十六
T0380_.12.0953c11: 億諸比丘衆。作如是言。諸比丘。此迦葉比
T0380_.12.0953c12: 丘。於釋迦牟尼如來法中。作大聲聞住勝頭
T0380_.12.0953c13: 陀。少欲知足遠離精進。樂不妄念樂不戲論
T0380_.12.0953c14: 定慧現前。能於多衆示教利喜。於諸梵行説
T0380_.12.0953c15: 法不倦猶如父母。諸比丘。是迦葉比丘。於諸
T0380_.12.0953c16: 四衆所見懸遠。畢竟無疑隨順多衆。諸比丘。
T0380_.12.0953c17: 汝觀迦葉憐愍世間。爲欲利益安樂一切諸
T0380_.12.0953c18: 人天故發如是心。阿難。彌勒如來應正遍
T0380_.12.0953c19: 知。第二會時共九十四億諸聲聞衆來到其
T0380_.12.0953c20: 所。第三會時共九十二億諸聲聞衆亦來到
T0380_.12.0953c21: 迦葉所。阿難。彼彌勒佛。示彼九十二億比
T0380_.12.0953c22: 丘衆言。此迦葉比丘。於釋迦牟尼如來法
T0380_.12.0953c23: 中。最大聲聞住勝頭陀。少欲知足乃至發
T0380_.12.0953c24: 心。爲欲利益安樂一切諸天人故。阿難。彌
T0380_.12.0953c25: 勒如來當於彼時。舒金色右手摩迦葉頂。觀
T0380_.12.0953c26: 察諸比丘言。諸比丘。是迦葉比丘。於釋迦
T0380_.12.0953c27: 牟尼佛滅度之後廣持正法。而此衆中無有
T0380_.12.0953c28: 一人於我滅後廣能如是持我正法如迦葉
T0380_.12.0953c29: 者。阿難。是迦葉比丘。於彼第三大會。以
T0380_.12.0954a01: 本願力所加持故。住虚空中現種種神通種
T0380_.12.0954a02: 種變化已。以己身火闍維其身。闍維身已
T0380_.12.0954a03: 灰炭不現。時彌勒佛當於彼時發起迦葉已。
T0380_.12.0954a04: 爲彼九十二億諸比丘衆數數説法。多百多
T0380_.12.0954a05: 千多億那由他百千天人。得聖道果。阿難。迦
T0380_.12.0954a06: 葉比丘。發心利益多衆生故。汝亦發心利益
T0380_.12.0954a07: 安樂多衆生故。如是阿難。迦葉比丘及汝發
T0380_.12.0954a08: 心故。過四百年能持我之正法。及作神通種
T0380_.12.0954a09: 種變化修行梵行。各能増益諸天人衆
T0380_.12.0954a10: ＊大悲經持正法品第六
T0380_.12.0954a11: 爾時世尊復告阿難。汝莫憂悲。我之梵行當
T0380_.12.0954a12: 廣流布。各能増益諸天人衆。阿難。我滅度後
T0380_.12.0954a13: 摩偸羅城優樓蔓茶山。有僧伽藍名那馳迦。
T0380_.12.0954a14: 於彼當有比丘名毘提奢。有大神通具大威
T0380_.12.0954a15: 力。正智得道多聞無畏。持修多羅。持毘尼。
T0380_.12.0954a16: 持摩多羅迦。於諸梵行示教利喜説法不倦。
T0380_.12.0954a17: 彼亦當作神通變化修行梵行。廣行流布我
T0380_.12.0954a18: 之正法増益天人。阿難。汝莫憂悲。我滅度
T0380_.12.0954a19: 後還於優樓蔓茶山。那馳迦僧伽藍。當有比
T0380_.12.0954a20: 丘名提知迦。有大神通具大威力。於諸梵行
T0380_.12.0954a21: 説法不倦。能令我法廣行流布増益天人。阿
T0380_.12.0954a22: 難。汝莫憂悲。我滅度後還於優樓蔓茶山傍。
T0380_.12.0954a23: 有山名優尸羅。彼有四萬比丘集會。有神通
T0380_.12.0954a24: 有大威力多所堪能。正智得道多聞無畏。持
T0380_.12.0954a25: 修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。各能於諸梵行
T0380_.12.0954a26: 示教利喜説法。不倦。彼等比丘神通變化
T0380_.12.0954a27: 修行梵行。令我正法廣行流布。各能増益諸
T0380_.12.0954a28: 天人衆。阿難。汝莫憂悲。我滅度後還於優樓
T0380_.12.0954a29: 蔓茶山傍。當有比丘名優波毱多。有大神
T0380_.12.0954b01: 通具大威力。乃至亦能神通變化修行梵行。
T0380_.12.0954b02: 令我正法廣行流布増益天人。於彼當有千阿
T0380_.12.0954b03: 羅漢。集八萬八千諸比丘衆。共一布薩作一
T0380_.12.0954b04: 羯磨。心不欺詐共相授記。彼等皆能神通變
T0380_.12.0954b05: 化修行梵行。令我正法廣行流布。各能増益
T0380_.12.0954b06: 諸天人衆。阿難。汝莫憂悲。是優波毱多及諸
T0380_.12.0954b07: 弟子。各各能令我之正法廣行流布。於諸天
T0380_.12.0954b08: 人能正顯説。阿難。汝莫憂悲。我滅度後於波
T0380_.12.0954b09: 離弗城。有僧伽藍名跋多尼。彼有比丘名阿
T0380_.12.0954b10: 輸婆毱多。三明六通具八解脱。禪智二分解
T0380_.12.0954b11: 脱自在。有大神通具大威力。乃至彼等亦能
T0380_.12.0954b12: 神通變化修行梵行。令我正法廣行流布増
T0380_.12.0954b13: 益天人。阿難。汝莫憂悲。我滅度後還於波離
T0380_.12.0954b14: 弗城。有僧伽藍名鳩鳩吒。當有比丘名欝多
T0380_.12.0954b15: 羅。有大神通具大威力。乃至亦能神通變化
T0380_.12.0954b16: 修行梵行。廣行流布我之正法増益天人。阿
T0380_.12.0954b17: 難。汝莫憂悲。我之梵行當廣流布。各能増
T0380_.12.0954b18: 益諸天人衆。阿難。我滅度後於鴦伽國。當有
T0380_.12.0954b19: 我諸聲聞作般遮跋瑟伽會。彼處當有過一
T0380_.12.0954b20: 萬三千阿羅漢集。彼等一切有大神通。具大
T0380_.12.0954b21: 威力有多堪能。乃至於諸梵行説法不倦。彼
T0380_.12.0954b22: 有上座名設陀沙茶。有大神通具大威力有
T0380_.12.0954b23: 多堪能。於諸梵行説法不倦。彼等亦能神通
T0380_.12.0954b24: 變化修行梵行。令我正法廣行流布。各能増
T0380_.12.0954b25: 益諸天人衆。阿難。汝莫憂悲。我滅度後金鉢
T0380_.12.0954b26: 悉陀城。當有二比丘。於婆羅門種中出家。
T0380_.12.0954b27: 一名毘頭羅。二名刪闍耶。各有神通具大威
T0380_.12.0954b28: 力有多堪能。乃至亦能神通變化修行梵行。
T0380_.12.0954b29: 令我正法廣行流布増益天人。阿難。汝莫憂
T0380_.12.0954c01: 悲。我滅度後婆雞多城。當有比丘名大精
T0380_.12.0954c02: 進。有大神通具大威力。乃至亦能神通變化
T0380_.12.0954c03: 修行梵行。令我正法廣行流布於諸天人。阿
T0380_.12.0954c04: 難。汝莫憂悲。我滅度後當有比丘名末田提。
T0380_.12.0954c05: 三明六通具八解脱。禪智二分解脱自在。有
T0380_.12.0954c06: 大神通具大威力。乃至於諸梵行説法不倦。
T0380_.12.0954c07: 北天竺國罽賓川中。當有無量諸龍夜叉乾闥
T0380_.12.0954c08: 婆等。具大身力依住彼川。是末田提比丘到
T0380_.12.0954c09: 於彼處。爲彼諸龍夜叉乾闥婆等來共鬪諍。
T0380_.12.0954c10: 是末田提比丘神通變化。以法降伏諸龍夜
T0380_.12.0954c11: 叉乾闥婆等令得敬信。得敬信已令人住在彼
T0380_.12.0954c12: 罽賓川。建立諸僧伽藍多有聲聞。多百多千
T0380_.12.0954c13: 聲聞衆集。阿難。是末田提比丘。於一切時令
T0380_.12.0954c14: 彼住處具諸善事。阿難。我若具足稱揚廣説
T0380_.12.0954c15: 彼末田提所有功徳。不能窮盡阿難。是末田
T0380_.12.0954c16: 提比丘。具諸功徳能令我法毘尼神通梵行。
T0380_.12.0954c17: 於諸天人廣行流布。阿難。汝莫憂悲我滅度
T0380_.12.0954c18: 後於北天竺乾陀羅國。當有比丘名曰迦葉。
T0380_.12.0954c19: 有大神通具大威力有多堪能。正智得道多
T0380_.12.0954c20: 聞無畏。持修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。乃
T0380_.12.0954c21: 至亦能令我正法廣行流布。阿難。汝莫憂悲。
T0380_.12.0954c22: 我滅度後北天竺國。有城名得叉尸羅彼有
T0380_.12.0954c23: 長者名闍知迦。名震諸方具大豪富。多饒財
T0380_.12.0954c24: 寶具足功徳智慧相稱。端正可愛相好第一。
T0380_.12.0954c25: 彼闍知迦長者。深信於我及諸聲聞。供養恭
T0380_.12.0954c26: 敬尊重讃歎。次第積集菩提善根。於未來世
T0380_.12.0954c27: 滿千劫已。成阿耨多羅三藐三菩提。佛號普
T0380_.12.0954c28: 光。劫名造賢。世界名具大莊嚴。阿難。彼闍知
T0380_.12.0954c29: 迦長者。於諸天人廣行流布我之正法。阿難。
T0380_.12.0955a01: 汝莫憂悲。我滅度後北天竺國。當有王都名
T0380_.12.0955a02: 富迦羅跋帝。人民熾盛豐樂安隱。彼處多有
T0380_.12.0955a03: 諸婆羅門長者居士。隨順修多羅。深信於我
T0380_.12.0955a04: 及諸聲聞。供養恭敬尊重讃歎。彼有無量聲
T0380_.12.0955a05: 聞弟子。有大神通具大威力有多堪能。阿難。
T0380_.12.0955a06: 於彼多有長者居士。正智得道多聞無畏具
T0380_.12.0955a07: 大智慧。阿難。彼富迦羅跋帝王都。所有在家
T0380_.12.0955a08: 諸白衣等。彼命終已生兜率天。諸出家者悉
T0380_.12.0955a09: 墮地獄。何以故。彼不住戒不住律儀故。阿
T0380_.12.0955a10: 難。彼富迦羅跋帝王都。所有婆羅門長者居
T0380_.12.0955a11: 士等。當作是念。釋迦牟尼佛之正法必當隱
T0380_.12.0955a12: 沒。何以故。諸比丘等。於諸利養増上貪求。
T0380_.12.0955a13: 多毀禁戒其心散亂不樂閑林捨離禪樂。與
T0380_.12.0955a14: 諸四衆數相往來破戒違道。共諸婆羅門長
T0380_.12.0955a15: 者居士等。親友交通不相敬重。飮食花果迭
T0380_.12.0955a16: 相贈遺。不依律儀無有慚愧婬彼女婦。彼諸
T0380_.12.0955a17: 婆羅門長者居士等。見聞彼諸比丘作非法
T0380_.12.0955a18: 已。生大驚怖心甚憂惱作如是言。佛之正法
T0380_.12.0955a19: 可隱沒耶。當於彼時還於富迦羅跋帝王都。
T0380_.12.0955a20: 當有優婆塞名曰法増。有大神通具大威力
T0380_.12.0955a21: 有大福徳。正智得道多聞無畏。持修多羅摩
T0380_.12.0955a22: 多羅迦善巧方便。是優婆塞。爲欲令彼婆羅
T0380_.12.0955a23: 門長者居士等生敬信故。上昇虚空示教利
T0380_.12.0955a24: 喜而作是言。汝等諸人。愼莫怖畏莫疑莫慮。
T0380_.12.0955a25: 彼釋迦牟尼佛之正法猶住在世。汝可發勤
T0380_.12.0955a26: 精進作諸善業。未得者令得。未證者令證。未
T0380_.12.0955a27: 達者令達。聖法今在宜可速求。時婆羅門長
T0380_.12.0955a28: 者居士等。心皆喜悦而行布施作諸功徳。於
T0380_.12.0955a29: 我舍利裝飾嚴持。及諸聲聞勤作供養。聽受
T0380_.12.0955b01: 讀誦轉爲他説。受持禁戒勤修禪定。彼諸婆
T0380_.12.0955b02: 羅門長者居士等。爲彼法増示教利喜。皆趣
T0380_.12.0955b03: 善道及涅槃道。阿難。彼優婆塞。亦能令我正
T0380_.12.0955b04: 法廣行流布増益天人。如是阿難。於我滅後
T0380_.12.0955b05: 亦當多有俗人。於我法中深得敬信。曾於過
T0380_.12.0955b06: 去供養多百多千無量諸佛殖諸善根。於我
T0380_.12.0955b07: 舍利勤修莊嚴。及諸聲聞供養恭敬尊重讃
T0380_.12.0955b08: 歎。阿難。彼等亦令我之正法。廣行流布増益
T0380_.12.0955b09: 天人。阿難。我滅度後於未來世北天竺國。
T0380_.12.0955b10: 當有比丘名祁婆迦出興於世。曾於過去無
T0380_.12.0955b11: 量百佛＊殖諸善根。供養恭敬深信具足安住
T0380_.12.0955b12: 大乘。爲欲憐愍利益安樂諸衆生故。發如是
T0380_.12.0955b13: 心多聞持菩薩藏。稱揚大乘顯發大乘。是比
T0380_.12.0955b14: 丘。見我舍利形像塔廟有破壞者＊裝校修治。
T0380_.12.0955b15: 以金莊嚴竪立幢幡。寶蓋鈴網出微妙音。興
T0380_.12.0955b16: 造如來無量形像及諸塔廟。其諸塔廟皆以
T0380_.12.0955b17: 半月師子莊嚴。能令諸天人衆心生信樂。爲
T0380_.12.0955b18: 欲滿足菩提善根故。憐愍衆生故。護持養育
T0380_.12.0955b19: 故。攝受我法故。爲不敬信者令敬信増修
T0380_.12.0955b20: 故。亦令多衆種善根故。作般遮跋瑟迦會。阿
T0380_.12.0955b21: 難。當於爾時多有比丘。不持禁戒多作非
T0380_.12.0955b22: 法。不樂閑林捨離禪樂。破戒違道共相言訟。
T0380_.12.0955b23: 貪惜積聚獨占一房。與諸俗人互相往來捨
T0380_.12.0955b24: 離佛法。於諸梵行不生敬重形似沙門。當於
T0380_.12.0955b25: 爾時有少比丘。發勤精進遠離憒閙。係念現
T0380_.12.0955b26: 前定慧一心。安住善法少欲知足樂修乞食。
T0380_.12.0955b27: 安住聖種多聞無畏。持修多羅。持毘尼。持摩
T0380_.12.0955b28: 多羅迦。當於爾時祁婆迦比丘。令諸比丘著
T0380_.12.0955b29: 袈裟者。其心柔軟諸根無缺。具足深信第一
T0380_.12.0955c01: 敬重。於彼所有著袈裟者。起持戒想。作福田
T0380_.12.0955c02: 想。而行布施修諸善根。彼祁婆迦比丘。修
T0380_.12.0955c03: 集無量種種最勝菩提善根已而取命終。生
T0380_.12.0955c04: 於西方過億百千諸佛世界無量壽國。於彼
T0380_.12.0955c05: 佛所種諸善根。復經八十億諸如來所修諸
T0380_.12.0955c06: 梵行。以此善根於未來世過九十九億劫而成
T0380_.12.0955c07: 正覺。佛號無垢光。世界名一切功徳莊嚴。阿
T0380_.12.0955c08: 難。彼祁婆迦比丘。令我正法於諸天人廣行
T0380_.12.0955c09: 流布。阿難。汝莫憂悲。我之梵行當廣流布天
T0380_.12.0955c10: 人信樂。阿難。我滅度後於未來世。當有邊
T0380_.12.0955c11: 國名曰舍摩。彼有國王名曰大施。而於我
T0380_.12.0955c12: 法心生淨信。於我舍利及諸聲聞。勤修供養
T0380_.12.0955c13: 稱揚讃歎。阿難。彼＊大施王。於舍摩國集我
T0380_.12.0955c14: 聲聞諸比丘衆尊重供養。於彼當有過三千
T0380_.12.0955c15: 阿羅漢。皆有神通功徳威力。乃至於諸梵行
T0380_.12.0955c16: 説法不倦。阿難。彼等亦能令我正法於諸天
T0380_.12.0955c17: 人廣行流布。阿難。汝莫憂悲。我滅度後北天
T0380_.12.0955c18: 竺國。有城名興渠末但那。彼得我舍利尊
T0380_.12.0955c19: 重供養。當以花鬘塗香末香音聲伎樂幢幡
T0380_.12.0955c20: 寶蓋衣服臥具衆寶金銀以用莊嚴。阿難。時
T0380_.12.0955c21: 彼精舍當有多人以信出家。受持禁戒修行
T0380_.12.0955c22: 善法。諸俗人等修行善法亦復無量。阿難。彼
T0380_.12.0955c23: 有持戒多聞有智。於我法中深得淨信。於我
T0380_.12.0955c24: 聲聞及我舍利。勤修＊裝飾嚴治供養。於佛法
T0380_.12.0955c25: 僧供養加護。以此善根於天人中受福報已。
T0380_.12.0955c26: 有得阿耨多羅三藐三菩提者。有得縁覺乘
T0380_.12.0955c27: 者。有得聲聞乘而涅槃者。阿難。彼以如是種
T0380_.12.0955c28: 種供養。當得如是神通威力。阿難。是等諸人
T0380_.12.0955c29: 開示演説。令我正法於諸人天廣行流布。阿
T0380_.12.0956a01: 難。汝莫憂悲。我之正法當廣流布増益天人。
T0380_.12.0956a02: 阿難。我之舍利及我形像遍閻浮提。何況人
T0380_.12.0956a03: 不見處。所謂天龍夜叉羅刹乾闥婆阿修羅
T0380_.12.0956a04: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽鳩槃茶等。宮殿之
T0380_.12.0956a05: 中所造形像。阿難。汝莫憂悲。我法毘尼於諸
T0380_.12.0956a06: 天人當廣流布
T0380_.12.0956a07: ＊大悲經舍利品第七
T0380_.12.0956a08: 爾時世尊復告阿難。我滅度後。若有善男子
T0380_.12.0956a09: 善女人。若在家若出家。乃至供養我之舍利
T0380_.12.0956a10: 如芥子等。恭敬尊重謙下供養。我説是人以
T0380_.12.0956a11: 此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。阿難。
T0380_.12.0956a12: 若我滅後。所有善男子善女人心生敬信。爲
T0380_.12.0956a13: 我造立形像塔廟。阿難。應生深信愼莫疑惑。
T0380_.12.0956a14: 我説是人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅
T0380_.12.0956a15: 槃際。阿難。且置現在供養我者。且置我滅度
T0380_.12.0956a16: 後供養如芥子等舍利者。且置爲我造立形
T0380_.12.0956a17: 像及塔廟者。阿難。若有信心念佛功徳。乃至
T0380_.12.0956a18: 一花散於空中。我説是人以此善根一切皆
T0380_.12.0956a19: 當得涅槃果盡涅槃際。阿難。若復有人見佛
T0380_.12.0956a20: 世尊神通威力。爲供養故。乃至一花散於空
T0380_.12.0956a21: 中。猶能得涅槃果。何況親承如來而供養者。
T0380_.12.0956a22: 及我滅後供養舍利者。阿難。諸佛境界不可
T0380_.12.0956a23: 思議。若復有人能供養者。所得福徳亦不可
T0380_.12.0956a24: 思議。阿難。若人念佛乃至一花散於空中。我
T0380_.12.0956a25: 以佛智見知是人所得果報不可思議。汝應
T0380_.12.0956a26: 當信。何況未來所有佛子。深得敬信思惟佛
T0380_.12.0956a27: 功徳求佛智者。爾時阿難聞佛語已。心懷踊
T0380_.12.0956a28: 躍生大歡喜而白佛言。希有婆伽婆。希有修
T0380_.12.0956a29: 伽陀。今正是時。唯願世尊。説其念佛乃至
T0380_.12.0956b01: 一花散於空中而供養者所得果報。諸比丘
T0380_.12.0956b02: 等從佛所聞讀誦受持。以是當得憐愍世間。
T0380_.12.0956b03: 利益安樂諸天人故。於現在世及未來世。所
T0380_.12.0956b04: 有衆生從彼聞者。復得數數種諸善根。心生
T0380_.12.0956b05: 敬信得大稱意。彼作是念。釋迦牟尼。於釋
T0380_.12.0956b06: 種中無上法王大慈悲者。憐愍世間者。勸喩
T0380_.12.0956b07: 我等令我生念發大精進。作是語已。佛告阿
T0380_.12.0956b08: 難。諦聽諦聽。善思念之。吾當爲汝分別解説
T0380_.12.0956b09: 所得果報。阿難白言。如是世尊。願樂欲聞。
T0380_.12.0956b10: 佛告阿難。若有衆生。以念佛故。乃至一花
T0380_.12.0956b11: 散於空中。如是福徳所得果報不可窮盡。阿
T0380_.12.0956b12: 難。如是衆生從前際來。劫數長遠生死流轉
T0380_.12.0956b13: 不可得知。於未來際亦復如是。若有衆生以
T0380_.12.0956b14: 至誠心念佛功徳。乃至一花散於空中。於未
T0380_.12.0956b15: 來世當得釋天王梵天王轉輪聖王。於其福
T0380_.12.0956b16: 報亦不能盡。以其善根福報邊際不可盡故。
T0380_.12.0956b17: 要當入般涅槃。何以故。阿難。施佛福田不以
T0380_.12.0956b18: 有爲果報所能盡邊。我説是人必得涅槃盡
T0380_.12.0956b19: 涅槃際。阿難。且置親承供養我者。且置供
T0380_.12.0956b20: 養我如芥子等舍利者。且置爲我造立形像
T0380_.12.0956b21: 及諸塔廟而供養者。且置以念佛故乃至一
T0380_.12.0956b22: 花散於空中而供養者。若復有人。在於室内
T0380_.12.0956b23: 以念佛故。乃至一花散於空中。阿難。我説是
T0380_.12.0956b24: 人當得涅槃。得第一涅槃。盡涅槃際。最勝涅
T0380_.12.0956b25: 槃。妙涅槃。清淨涅槃。安住涅槃。阿難。以是
T0380_.12.0956b26: 因縁。諸福田中佛爲最佛爲王。何以故。施
T0380_.12.0956b27: 佛田者。非謂世間果報所能盡也。以是因
T0380_.12.0956b28: 縁。於佛福田爲最第一。阿難。諸佛如來順正
T0380_.12.0956b29: 道者。能作無上究竟福田。於佛福田所有施
T0380_.12.0956c01: 者。必窮盡涅槃際。得第一涅槃。阿難。且置
T0380_.12.0956c02: 如是以花散佛所得功徳。若復有人但心念
T0380_.12.0956c03: 佛一生敬信。我説是人亦當得涅槃果盡涅
T0380_.12.0956c04: 槃際。阿難。且置人中念佛功徳。若有畜生
T0380_.12.0956c05: 於佛世尊能生念者。我亦説其善根福報。當
T0380_.12.0956c06: 得涅槃盡涅槃際。阿難。汝今當觀諸佛世尊。
T0380_.12.0956c07: 與諸衆生作福田者。能令衆生當得如是神
T0380_.12.0956c08: 通威力。是故阿難。汝莫憂悲。若有善男子
T0380_.12.0956c09: 善女人。乃至畜生諸衆生等於佛生信。當得
T0380_.12.0956c10: 如是神通果報廣大功徳。譬如甘露第一甘
T0380_.12.0956c11: 露盡甘露際。阿難。汝以身口慈孝如來。無量
T0380_.12.0956c12: 安樂心無有二。無瞋無恨無有怨讐。阿難。若
T0380_.12.0956c13: 有三千大千世界滿中須陀洹斯陀含阿那含
T0380_.12.0956c14: 阿羅漢。如苷蔗竹
T0380_.12.0956c15: 子善女人。若一劫若減一劫。以諸稱意一切
T0380_.12.0956c16: 樂具。恭敬尊重謙下供養。阿難。於意云何。
T0380_.12.0956c17: 是善男子善女人。所得福徳寧爲多不。阿難
T0380_.12.0956c18: 言。甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛言。阿難。若
T0380_.12.0956c19: 復有人。於諸佛所但一合掌一稱名。如是福
T0380_.12.0956c20: 徳比前福徳。百分不及一。千分不及一。百
T0380_.12.0956c21: 千億分不及一。數分不及一。迦羅分不及一。
T0380_.12.0956c22: 何以故。阿難。以佛如來諸福田中爲最無上。
T0380_.12.0956c23: 是故施佛成大功徳神通威力。阿難。且置三
T0380_.12.0956c24: 千大千世界所有聲聞阿羅漢等。若復三千
T0380_.12.0956c25: 大千世界滿中辟支佛。如甘蔗竹
T0380_.12.0956c26: 草。若有善男子善女人。若一劫若減一劫。以
T0380_.12.0956c27: 諸稱意一切樂具。恭敬尊重謙下供養彼辟
T0380_.12.0956c28: 支佛。若辟支佛滅度後起七寶塔。若有善男
T0380_.12.0956c29: 子善女人。乃至盡形以諸香花塗香末香衣
T0380_.12.0957a01: 服臥具寶幢幡蓋。恭敬尊重謙下供養。阿難。
T0380_.12.0957a02: 於意云何。是人於彼所得福徳寧爲多不。阿
T0380_.12.0957a03: 難言。甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛言。阿難。
T0380_.12.0957a04: 若復有人。於如來所起一淨信思惟信解。作
T0380_.12.0957a05: 如是言。諸佛智慧不可思議。以此信解善根
T0380_.12.0957a06: 功徳。比前供養彼辟支佛所得功徳。迦羅分
T0380_.12.0957a07: 不及一。乃至優婆尼沙陀分不及一。何以故。
T0380_.12.0957a08: 阿難。諸佛世尊。無量大慈。無量大悲。無量
T0380_.12.0957a09: 戒。無量定。無量慧。無量解脱。無量解脱知
T0380_.12.0957a10: 見。無量修集。無量達證。阿難。諸佛世尊智
T0380_.12.0957a11: 慧不可思議。諸佛境界亦不可思議。若有供
T0380_.12.0957a12: 養不可思議者。當得不可思議報。阿難。汝莫
T0380_.12.0957a13: 憂悲。汝當得大神通功徳利益。何以故。阿
T0380_.12.0957a14: 難。汝以身口意慈。供養我來過二十年。受持
T0380_.12.0957a15: 如來八萬四千諸法寶聚。於諸多聞最爲第
T0380_.12.0957a16: 一。巧言辯慧問答中最。正智得道多聞無畏。
T0380_.12.0957a17: 持修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。於諸四衆説
T0380_.12.0957a18: 法不倦。阿難。我滅度後汝共大徳摩訶迦葉。
T0380_.12.0957a19: 當作第一最大導師大作佛事。阿難。汝莫憂
T0380_.12.0957a20: 悲。汝當得大神通功徳利益
T0380_.12.0957a21: 大悲經卷第二
T0380_.12.0957a22:
T0380_.12.0957a23:
T0380_.12.0957a24:
T0380_.12.0957a25:
T0380_.12.0957a26: 高齊天竺三藏那連＊提耶＊舍譯
T0380_.12.0957a27: 禮拜品第八
T0380_.12.0957a28: 爾時世尊復告阿難。若有衆生聞佛名者。我
T0380_.12.0957a29: 説是人畢定當得入般涅槃。阿難。若有稱言
T0380_.12.0957b01: 南無佛者。此有何義。阿難白言。佛是一切諸
T0380_.12.0957b02: 法之本。佛是眼目能引導者。佛是演説一切
T0380_.12.0957b03: 法者。善哉世尊。願爲比丘解釋此義。我今親
T0380_.12.0957b04: 承得聞持受。爾時世尊復告阿難。諦聽諦聽
T0380_.12.0957b05: 善思念之。吾當爲汝分別解説。爾時阿難聞
T0380_.12.0957b06: 佛語已。而白佛言。願樂欲聞。佛言。阿難。所
T0380_.12.0957b07: 言南無佛者。此是決定諸佛世尊名號音聲。
T0380_.12.0957b08: 阿難。以是決定諸佛名號音聲義故。稱言南
T0380_.12.0957b09: 無諸佛。阿難。我爲是義故説譬喩。令諸衆生
T0380_.12.0957b10: 於此法。中増益信心。復令一切諸善男子善
T0380_.12.0957b11: 女人。聞佛世尊名號音聲深得敬信。阿難。曾
T0380_.12.0957b12: 於過去有大商主。將諸商人入於大海。到彼
T0380_.12.0957b13: 海已。其船卒爲摩竭大魚欲來呑噬。阿難。爾
T0380_.12.0957b14: 時商主及諸商人。心驚毛竪憂愁不樂。恐命
T0380_.12.0957b15: 不濟。無救無護無歸無趣。各皆悲泣呻號憂
T0380_.12.0957b16: 悔。種種悲歎嗚呼痛哉。彼閻浮提如是可樂
T0380_.12.0957b17: 如是希有。世間人身如是難得。我今當與父
T0380_.12.0957b18: 母離別。兄弟姊妹婦兒親戚朋友別離。我更
T0380_.12.0957b19: 不見。亦不得見佛法衆僧。極大悲哭憂悲不
T0380_.12.0957b20: 樂。各皆祈請諸尊神天欲求自濟。阿難。爾
T0380_.12.0957b21: 時商主正見明遠。於佛法僧心得淨信。更
T0380_.12.0957b22: 不信事諸餘天神。爾時商主告諸商人。諸人
T0380_.12.0957b23: 當知。若欲存濟免此危難得解脱者。汝等應
T0380_.12.0957b24: 當一時同聲隨我所説。假令我等不得解脱
T0380_.12.0957b25: 後生善道。時彼商人聞此語已。各言商主。我
T0380_.12.0957b26: 當從教。唯願速説。阿難。爾時商主。偏袒右
T0380_.12.0957b27: 肩右膝著地住於船上一心念佛合掌禮拜。
T0380_.12.0957b28: 高聲唱言。南無諸佛。得大無畏者。大慈悲
T0380_.12.0957b29: 者。憐愍一切衆生者。如是三稱。時諸商人亦
T0380_.12.0957c01: 復同時合掌禮拜。異口同音唱言。南無諸佛。
T0380_.12.0957c02: 能施無畏者。大慈悲者。憐愍一切衆生者。
T0380_.12.0957c03: 如是三稱。爾時彼摩竭魚聞佛名號禮拜音
T0380_.12.0957c04: 聲。生大愛敬得不殺心。時摩竭魚聞即閉
T0380_.12.0957c05: 口。阿難。爾時商主及諸商人。皆悉安隱得免
T0380_.12.0957c06: 魚難。船及商人所願得稱。安隱而還到閻浮
T0380_.12.0957c07: 提。時摩竭魚聞佛音聲心生喜樂。更不噉食
T0380_.12.0957c08: 餘諸衆生。因是命終。彼命終已得生人中。
T0380_.12.0957c09: 生人中已於其佛所聞法毘尼。深得淨信捨
T0380_.12.0957c10: 家出家。得出家已近善知識。謙下供養得阿
T0380_.12.0957c11: 羅漢道。具足六通於無餘涅槃界而般涅槃。
T0380_.12.0957c12: 阿難。汝觀彼魚。生畜生道得聞佛名。聞佛名
T0380_.12.0957c13: 已得生人道。因生人道便得出家。得出家已。
T0380_.12.0957c14: 即便得證阿羅漢果得阿羅漢已便般涅槃。阿
T0380_.12.0957c15: 難汝觀諸佛神力。如是。彼魚聞已獲得神通。
T0380_.12.0957c16: 名號稱譽畢定利益。何況有人得聞佛名聽
T0380_.12.0957c17: 聞正法。親於佛所種諸善根。而不畢定利益。
T0380_.12.0957c18: 阿難。如我昔説。作少善根得少分報。滿分善
T0380_.12.0957c19: 根得滿分報。阿難。所言少分善根者。是人爲
T0380_.12.0957c20: 欲速成熟故。種聲聞種子作聲聞乘。以是善
T0380_.12.0957c21: 根得滿聲聞地種縁覺種子作縁覺乘。以是
T0380_.12.0957c22: 善根得滿縁覺地。阿難。以是因縁我説少分
T0380_.12.0957c23: 行。阿難。言滿分行者。是人從無始來。於諸
T0380_.12.0957c24: 佛所種佛種子。一切善根久遠修行。以是善
T0380_.12.0957c25: 根因縁力故得値諸佛。値諸佛已爲欲積集
T0380_.12.0957c26: 滿足菩提諸善根故。滿足菩提諸善根已得
T0380_.12.0957c27: 成佛道。所謂如來應供正遍知聲震於世。是
T0380_.12.0957c28: 名滿分行。阿難。此滿分行。如我諸經昔已
T0380_.12.0957c29: 廣説。如是次第汝應當知。若少分行得少分
T0380_.12.0958a01: 果。若滿分行得滿分果
T0380_.12.0958a02: 阿難。如我經中亦復説言。乃至受持四句偈
T0380_.12.0958a03: 等。如是説者。我爲鈍根薄徳少智諸衆生故。
T0380_.12.0958a04: 隨宜而説。阿難。我爲一切無歸衆生爲作歸
T0380_.12.0958a05: 趣。無舍衆生爲作舍宅。無護衆生爲作救護。
T0380_.12.0958a06: 無明衆生爲作燈明。盲無目者爲作眼目。阿
T0380_.12.0958a07: 難。一切外道癡冥無智不能自救。何能救他
T0380_.12.0958a08: 正作歸趣。阿難。我爲一切天人教師。憐愍一
T0380_.12.0958a09: 切諸衆生者於當來世法欲滅時。當有比丘
T0380_.12.0958a10: 比丘尼於我法中得出家已。手牽兒臂而共遊
T0380_.12.0958a11: 行。從酒家至酒家。於我法中作非梵行。彼等
T0380_.12.0958a12: 雖爲以酒因縁。於此賢劫一切皆當得般涅
T0380_.12.0958a13: 槃。阿難。何故名爲賢劫。阿難。此三千大千世
T0380_.12.0958a14: 界。劫欲成時盡爲一水。時淨居天。以天眼
T0380_.12.0958a15: 觀見此世界唯一大水。見有千枚諸妙蓮華。
T0380_.12.0958a16: 一一蓮華各有千葉。金色金光大明普照。香
T0380_.12.0958a17: 氣芬薫甚可愛樂。彼淨居天因見此已。心生
T0380_.12.0958a18: 歡喜踊躍無量而讃歎言。奇哉奇哉。希有希
T0380_.12.0958a19: 有。如此劫中當有千佛出興於世。以是因縁。
T0380_.12.0958a20: 遂名此劫號之爲賢。阿難。我滅度後此賢劫
T0380_.12.0958a21: 中。當有九百九十六佛出興於世。拘留孫如
T0380_.12.0958a22: 來爲首。我爲第四。次後彌勒當補我處。乃至
T0380_.12.0958a23: 最後盧遮如來。如是次第汝應當知。阿難於
T0380_.12.0958a24: 我法中但使性是沙門汚沙門行。自稱沙門
T0380_.12.0958a25: 形似沙門。當有被著袈裟衣者。於此賢劫彌
T0380_.12.0958a26: 勒爲首。乃至最後盧遮如來。彼諸沙門如是
T0380_.12.0958a27: 佛所。於無餘涅槃界次第當得入般涅槃。無
T0380_.12.0958a28: 有遺餘。何以故。阿難。如是一切諸沙門中。乃
T0380_.12.0958a29: 至一稱佛名一生信者。所作功徳終不虚設。
T0380_.12.0958b01: 阿難。我以佛智測知法界非不測知。阿難。所
T0380_.12.0958b02: 有白業得白報。黒業得黒報。若有淨心諸衆
T0380_.12.0958b03: 生等。作是稱言南無佛者。阿難。彼人以是善
T0380_.12.0958b04: 根必定涅槃得近涅槃。流注相續入涅槃際。
T0380_.12.0958b05: 何況値佛在世親承恭敬。謙下迎送尊重供
T0380_.12.0958b06: 養。及佛滅後供養舍利者。阿難。彼沙門性汚
T0380_.12.0958b07: 辱沙門。自謂沙門形似沙門者。乃至應有一
T0380_.12.0958b08: 稱佛名。何況餘心能生敬信種諸善根。阿難
T0380_.12.0958b09: 我爲是義説如是偈
T0380_.12.0958b10: 諸佛如是不思議 佛之正法亦復然
T0380_.12.0958b11: 若能敬信不思議 必當獲得不思報
T0380_.12.0958b12: 過去一切諸如來 能作光明悲愍者
T0380_.12.0958b13: 亦曾供養大勢佛 悟勝菩提不可數
T0380_.12.0958b14: 我昔與檀常相應 布施愍濟諸衆生
T0380_.12.0958b15: 淨信根深勤精進 以勤精進化一切
T0380_.12.0958b16: 愛重衆生如父母 兄弟親戚諸知識
T0380_.12.0958b17: 於諸親戚無瞋恨 悟勝菩提不可數
T0380_.12.0958b18: 我求安樂菩提時 於無量劫行布施
T0380_.12.0958b19: 悲心憐愍衆生故 捨身頭目肌肉血
T0380_.12.0958b20: 亦捨無量重王位 所愛妻妾及男女
T0380_.12.0958b21: 無量寶乘象馬車 爲求最勝菩提故
T0380_.12.0958b22: 無量千萬億劫時 數數精勤而馳走
T0380_.12.0958b23: 淨心無量行布施 爲求此勝菩提故
T0380_.12.0958b24: 忍受無量衆苦惱 氷寒毒熱及飢渇
T0380_.12.0958b25: 發勤精進死不捨 爲求最勝菩提故
T0380_.12.0958b26: 我若百年及一劫 説其行相不可盡
T0380_.12.0958b27: 悲愍一切衆生故 爲求安樂勝菩提
T0380_.12.0958b28: 輪迴生死常値遇 百千億數諸如來
T0380_.12.0958b29: 彼諸如來大勢力 常以金花而奉獻
T0380_.12.0958c01: 餚饍飮食及衣服 塗香末香衆花鬘
T0380_.12.0958c02: 多億寶幢勝幡蓋 供養如是諸如來
T0380_.12.0958c03: 無量多億諸衆生 輪迴生死無有邊
T0380_.12.0958c04: 我常到彼而安慰 勝檀廣益一切衆
T0380_.12.0958c05: 尸羅羼提勤精進 禪定三昧慧方便
T0380_.12.0958c06: 身等念處四正勤 善修習行四神足
T0380_.12.0958c07: 亦修五根及五力 七菩提分八聖道
T0380_.12.0958c08: 一切助道我修習 悕求此勝菩提故
T0380_.12.0958c09: 我以正智修諸業 無有一切諸不善
T0380_.12.0958c10: 常不放逸修諸行 曾無一毫之過惡
T0380_.12.0958c11: 大悲經善根品第九
T0380_.12.0958c12: 爾時世尊復告阿難。若有衆生於諸佛所一
T0380_.12.0958c13: 發信心。如是善根終不敗亡。何況復作諸餘
T0380_.12.0958c14: 善根。阿難。我爲衆生知彼義故而作譬喩。諸
T0380_.12.0958c15: 有智者以喩得解。阿難。譬如有人析破一毛
T0380_.12.0958c16: 以爲百分。取一分毛霑一渧水。持至我所
T0380_.12.0958c17: 而作是言。瞿曇。我以此水寄付瞿曇。莫令
T0380_.12.0958c18: 此水而有増減。亦復莫令風日飄曝乾竭此
T0380_.12.0958c19: 水。不令鳥獸飮之令盡。勿使異水而有和雜。
T0380_.12.0958c20: 以器盛持莫置在地。如來爾時即受彼寄。受
T0380_.12.0958c21: 彼寄已置恒河中。不令入迴。亦復不令餘
T0380_.12.0958c22: 物揩突。如是水＊渧在大河中隨流而去。使不
T0380_.12.0958c23: 入迴復無遮礙。諸鳥獸等亦不飮盡。如是
T0380_.12.0958c24: 水＊渧不増不減一等如故。共大水聚漸入大
T0380_.12.0958c25: 海。若是水＊渧。毘嵐風起壞世界時。假使是
T0380_.12.0958c26: 人住世一劫。我亦如是得住一劫。彼人爾時
T0380_.12.0958c27: 至劫盡時。而來我所作如是言。瞿曇。我本寄
T0380_.12.0958c28: 水。今有無耶。阿難。如來爾時知彼水＊渧在
T0380_.12.0958c29: 大海中見知住處。不與餘水共相和雜。不増
T0380_.12.0959a01: 不減平等如故。持還彼人。阿難。如是如來
T0380_.12.0959a02: 應正遍知。有大神通有大威力。有多堪能清
T0380_.12.0959a03: 淨大智。不可量智無礙知見。如是等事明了
T0380_.12.0959a04: 無障。於受寄人中最尊最勝。若於佛所寄付
T0380_.12.0959a05: 如是微細水＊渧。經於久遠而不虧損。此義
T0380_.12.0959a06: 應知。阿難。細毛端者。喩心意識。恒河者。喩
T0380_.12.0959a07: 生死流。一＊渧水者。喩一發心微少善根。大
T0380_.12.0959a08: 海者。喩佛如來應正遍知。所寄人者。喩彼清
T0380_.12.0959a09: 信婆羅門長者居士等。住一劫者。喩佛如來
T0380_.12.0959a10: 受彼寄水終不虧損。亦如彼人寄彼水＊渧經
T0380_.12.0959a11: 於久遠不虧一毫。如是阿難。若於佛所一發
T0380_.12.0959a12: 信心善根不失。何況諸餘勝妙善根。我説是
T0380_.12.0959a13: 人一切悉是趣涅槃果。乃至盡涅槃際。阿難。
T0380_.12.0959a14: 設復有人於如來所。得一發心一生敬信。以
T0380_.12.0959a15: 餘不善惡業障故。墮在地獄畜生餓鬼。以本
T0380_.12.0959a16: 造業自作自受。若大慈悲諸佛世尊出興於
T0380_.12.0959a17: 世。以無障礙智。知此衆生本作善根。以餘不
T0380_.12.0959a18: 善惡業障故墮在地獄。佛知是已。從彼地獄
T0380_.12.0959a19: 拔之令出。安置岸上無所畏處。安置岸已。復
T0380_.12.0959a20: 令衆生憶念往昔所作善事。而教之言。善男
T0380_.12.0959a21: 子。汝等應當憶念往昔所種善根。如是善根。
T0380_.12.0959a22: 在於某時某世界中。於某佛所修行種殖。
T0380_.12.0959a23: 彼諸人等。承佛威力即得憶念。得憶念已作
T0380_.12.0959a24: 如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛復告
T0380_.12.0959a25: 言。善男子。汝等昔於諸如來所種少善根。不
T0380_.12.0959a26: 虧不損於彼得利。所謂息一切苦得一切樂。
T0380_.12.0959a27: 善男子。汝得來此是佛境界。汝於長夜行非
T0380_.12.0959a28: 境界。從無始來生死流轉。汝於佛所種少善
T0380_.12.0959a29: 根終不虧損。譬如王子若王大臣。設有餘過
T0380_.12.0959b01: 閉在牢獄。説本事縁令其改悔放之令出。如
T0380_.12.0959b02: 是阿難。彼諸衆生本於如來所種善根。設作
T0380_.12.0959b03: 餘惡不善業故。若墮地獄畜生餓鬼諸惡道
T0380_.12.0959b04: 中。若大慈悲諸佛世尊出興於世。本以發心
T0380_.12.0959b05: 善根因縁所加持者。佛皆見知於地獄中拔
T0380_.12.0959b06: 之令出。安置涅槃清涼岸上無所畏處。置無
T0380_.12.0959b07: 畏處已。令其憶念而教之言。善男子。汝當憶
T0380_.12.0959b08: 念。以本造作善根因縁得如是報彼。諸衆生
T0380_.12.0959b09: 作如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。我等承
T0380_.12.0959b10: 佛威神加故。如是憶知
T0380_.12.0959b11: ＊大悲經布施福徳品第十
T0380_.12.0959b12: 爾時世尊復告阿難。汝應當知。如是等輩。作
T0380_.12.0959b13: 少善根終不虚設。乃至發心生一念信。我説
T0380_.12.0959b14: 是人皆得涅槃盡涅槃際。以是義故。故作譬
T0380_.12.0959b15: 喩。令諸清信男子女人深得淨信。轉復敬重
T0380_.12.0959b16: 生大愛樂歡喜踊躍。阿難。如捕魚師。爲得
T0380_.12.0959b17: 魚故在大池水。安置鉤餌令魚呑食。魚呑食
T0380_.12.0959b18: 已。雖在池中不久當出。何以故。如是等魚爲
T0380_.12.0959b19: 彼堅牢鉤繩所中。雖復在水當知是魚必在
T0380_.12.0959b20: 岸上。何以故。如是鉤繩繋岸樹故。時捕魚師
T0380_.12.0959b21: 來到其所。即知得魚。便牽鉤繩安置岸上隨
T0380_.12.0959b22: 意所用。如是阿難。一切衆生於諸佛所得生
T0380_.12.0959b23: 敬信。種諸善根修行布施。乃至發心得一念
T0380_.12.0959b24: 信雖復爲餘惡不善業之所覆障。墮在地獄
T0380_.12.0959b25: 畜生餓鬼及諸難處。若佛世尊出興於世。以
T0380_.12.0959b26: 佛眼觀見諸衆生。行菩薩乘若縁覺乘若聲
T0380_.12.0959b27: 聞乘。此諸衆生種諸善根。此諸衆生斷諸善
T0380_.12.0959b28: 根。此諸衆生墮在退分。此諸衆生在勝進分。
T0380_.12.0959b29: 此諸衆生種諸種子置賢聖地。於佛福田乃
T0380_.12.0959c01: 至發心。一生敬信修行布施。以此善根。諸佛
T0380_.12.0959c02: 世尊以佛眼觀見此衆生發心勝故。從於地
T0380_.12.0959c03: 獄拔之令出。既拔出已置涅槃岸。置涅槃已。
T0380_.12.0959c04: 令其憶念本於某佛種諸善根。彼憶念已作
T0380_.12.0959c05: 如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。善男
T0380_.12.0959c06: 子。汝等以此善根。得大果報得大利益。以於
T0380_.12.0959c07: 佛所修行布施種善根故。善男子。如是寄者
T0380_.12.0959c08: 終不虧損。假使久遠乃至百千億那由他劫。
T0380_.12.0959c09: 彼一善根必得涅槃盡涅槃際。阿難。所言魚
T0380_.12.0959c10: 者。喩諸凡夫。池者。喩生死海。鉤喩佛所＊殖
T0380_.12.0959c11: 一善根。繩喩四攝。捕魚師者。喩佛如來。隨意
T0380_.12.0959c12: 用魚。喩諸如來安置衆生於涅槃果。阿難。如
T0380_.12.0959c13: 是次第。汝應當知。若施佛田。假使久遠終不
T0380_.12.0959c14: 敗亡。終無窮盡無有邊際。必當趣涅槃果。阿
T0380_.12.0959c15: 難。我今當復更作譬喩。若施佛田得第一涅
T0380_.12.0959c16: 槃盡涅槃際。阿難。若有衆生貪世間報。行世
T0380_.12.0959c17: 間行愛樂世間悕求世間。於諸佛所修行布
T0380_.12.0959c18: 施。以此善根回向悕求人天善道。復有衆生
T0380_.12.0959c19: 於諸佛所種諸善根。作如是言。以此善根願
T0380_.12.0959c20: 我世世莫入涅槃。阿難。是等衆生以此善根
T0380_.12.0959c21: 不入涅槃。無有是處。何以故。阿難如是諸佛
T0380_.12.0959c22: 無上福田。無諸荒穢亦無棘刺。離欲垢過極
T0380_.12.0959c23: 甚清淨。如是田中種少善根福徳種子。於餘
T0380_.12.0959c24: 田中不生長者。於三種菩提能作種子。若無
T0380_.12.0959c25: 上菩提。若縁覺菩提。若聲聞菩提。彼諸善根
T0380_.12.0959c26: 終不差失。以是布施心生敬信増上因縁。得
T0380_.12.0959c27: 趣善道及清淨法必入涅槃。阿難。譬如長
T0380_.12.0959c28: 者營田之時。地不荒穢無諸荊棘及以瓦礫。
T0380_.12.0959c29: 糞壤肥良墾治調柔。以新種子盛以寶器不
T0380_.12.0960a01: 腐不敗。依於時節下種田中。隨時漑灌鋤治
T0380_.12.0960a02: 料理。於一切時常善護持。阿難。若是長者營
T0380_.12.0960a03: 田之士。於餘時中到彼田所。住在田畔作如
T0380_.12.0960a04: 是言。咄哉種子。汝莫作種莫生莫長。我不
T0380_.12.0960a05: 求利亦不求報。阿難。於意云何。可以田夫語
T0380_.12.0960a06: 故種子不生不作種也。阿難言。不也婆伽婆。
T0380_.12.0960a07: 不也修伽陀。彼必作果非無果實。佛言。如
T0380_.12.0960a08: 是如是。阿難。若有衆生樂著生死三有愛果。
T0380_.12.0960a09: 於佛福田種善根者作如是言。以此善根願
T0380_.12.0960a10: 我莫般涅槃。阿難。是人若不涅槃。無有是處。
T0380_.12.0960a11: 阿難。是人雖不樂求涅槃。然於佛所種諸善
T0380_.12.0960a12: 根。我説是人必得涅槃盡涅槃際。乃至佛所
T0380_.12.0960a13: 得一發心。一生敬信種善根者。一切皆當得
T0380_.12.0960a14: 般涅槃盡涅槃際。阿難。於當來世有邊地
T0380_.12.0960a15: 王。彼雖不解佛法功徳。見佛精舍及見形像
T0380_.12.0960a16: 心生信者。我昔曾於五道之中處處受生。修
T0380_.12.0960a17: 行一切菩薩行時。以四攝法。布施愛語利行
T0380_.12.0960a18: 同事。攝彼邊王。阿難。彼邊地王。見我精舍
T0380_.12.0960a19: 及見形像心生敬信。以此善根必得涅槃盡
T0380_.12.0960a20: 涅槃際。阿難。彼邊地王。當有群臣并諸王子
T0380_.12.0960a21: 大臣輔佐。親戚骨血及諸伴侶。於我滅度後
T0380_.12.0960a22: 見我精舍及見形像。雖不解知諸佛功徳及
T0380_.12.0960a23: 佛正法。少修善根心生信者。我本修行菩薩
T0380_.12.0960a24: 行時。亦曾以四攝法攝護彼等。以是善根所
T0380_.12.0960a25: 加持故。當得涅槃盡涅槃際。阿難。我於長
T0380_.12.0960a26: 夜憐愍衆生。以四攝法長夜攝受。以諸佛法
T0380_.12.0960a27: 利益養育。阿難。汝觀如來在路行時。能令大
T0380_.12.0960a28: 地高處令下。下者令高。高下諸處悉得平正。
T0380_.12.0960a29: 如來過後地輒還復。一切樹林傾側向佛。樹
T0380_.12.0960b01: 神現身低頭禮拜。如來過後樹輒還復。丘陵
T0380_.12.0960b02: 坑坎屏厠臭穢。荊棘叢林一切瓦礫皆悉掃
T0380_.12.0960b03: 除。嚴治平正清淨無穢。馨香芬烈甚可愛樂。
T0380_.12.0960b04: 衆華布地莊嚴光麗。如來足履蹈上而過。阿
T0380_.12.0960b05: 難。汝觀如來本所修行諸善功徳在路行時。
T0380_.12.0960b06: 無有衆生而不傾側稽首禮者。無情諸物大
T0380_.12.0960b07: 地山崖樹林藥草。於佛行處無不傾側。何以
T0380_.12.0960b08: 故。阿難。我本修行菩薩行時。於諸師所傾側
T0380_.12.0960b09: 禮拜。亦於父母第一尊重傾側禮拜。耆年長
T0380_.12.0960b10: 宿中年少年親友骨血無不傾側。於佛菩薩
T0380_.12.0960b11: 善知識所。聲聞縁覺及以外道。五通諸仙沙
T0380_.12.0960b12: 門婆羅門。如是一切應受供人。諸佛菩薩及
T0380_.12.0960b13: 善知識。聲聞縁覺外道諸仙。沙門婆羅門。
T0380_.12.0960b14: 父母兄弟親友骨血。及餘耆年中年少年同
T0380_.12.0960b15: 師等侶。無不傾側謙下禮敬。阿難。我以如是
T0380_.12.0960b16: 善業報故。於無上菩提得成佛已。彼諸事物
T0380_.12.0960b17: 有情無情。如來行時無不傾側低頭禮拜。阿
T0380_.12.0960b18: 難我本曾以清淨微妙稱意資産。至心自手
T0380_.12.0960b19: 施諸師長及餘衆生。阿難。以是業報。如來
T0380_.12.0960b20: 行時大地平正。掃灑嚴治清淨無泥。又無瓦
T0380_.12.0960b21: 礫。阿難。我於無量諸如來所。菩薩知識聲
T0380_.12.0960b22: 聞縁覺外道諸仙在路行時。我昔曾與掃治
T0380_.12.0960b23: 道路泥治房舍。若行若住於佛精舍。我以慈
T0380_.12.0960b24: 心平等心無高下心無諂曲心清淨心掃治令
T0380_.12.0960b25: 淨。於一切時常求阿耨多羅三藐三菩提。爲
T0380_.12.0960b26: 一切衆生故。安樂一切衆生故。憐愍一切衆
T0380_.12.0960b27: 生故。利益安樂諸天人故。阿難。以是善根。若
T0380_.12.0960b28: 佛如來在在處處若行若住若坐。若思惟念
T0380_.12.0960b29: 欲行來路首。自然街巷清淨地平如掌。阿難。
T0380_.12.0960c01: 如來所有身業功徳。殊勝難知不可得邊。阿
T0380_.12.0960c02: 難。我今爲欲滿此義故。當有清信善男子善
T0380_.12.0960c03: 女人。於如來所深生敬信得未曾有。阿難。
T0380_.12.0960c04: 須彌山王高八萬四千由旬。在大海中亦八
T0380_.12.0960c05: 萬四千由旬。阿難。假使我滅度時。如此堅
T0380_.12.0960c06: 固高大山王無不傾側。何況諸餘黒山藥草
T0380_.12.0960c07: 叢林。若不傾者。無有是處。阿難。且置堅固
T0380_.12.0960c08: 須彌山王。所有鐵圍山高十六萬八千由旬。
T0380_.12.0960c09: 彼等亦是金剛堅固。佛涅槃時無不傾側低
T0380_.12.0960c10: 頭禮敬。若欲遠避不傾側者。亦無是處。何以
T0380_.12.0960c11: 故。阿難。我本修行菩薩行時。一切衆生所作
T0380_.12.0960c12: 事業終不別離。若有衆生瞋恚乖張我令和
T0380_.12.0960c13: 合。昔不和者能令和合。堅固安住具足不壞。
T0380_.12.0960c14: 各生慈心愍心。阿難。以是善根因縁力故。如
T0380_.12.0960c15: 來獲得不可壞身。亦令眷屬堅固不壞。阿
T0380_.12.0960c16: 難如來復獲眷屬堅固不可壞法。所謂四念
T0380_.12.0960c17: 處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道
T0380_.12.0960c18: 分。阿難。此三十七助菩提法。是佛如來大眷
T0380_.12.0960c19: 屬。所有諸佛聲聞縁覺安住其中。一切世間
T0380_.12.0960c20: 諸天人衆所不能壞。何以故。阿難。佛以是
T0380_.12.0960c21: 法。一切世間諸天魔梵。沙門婆羅門及諸眷
T0380_.12.0960c22: 屬。天人阿修羅。及須彌山大鐵圍山大地草
T0380_.12.0960c23: 木。佛涅槃時。無不低頭傾側而向。何能破壞。
T0380_.12.0960c24: 若有壞者。無有是處。何以故。阿難。如來身
T0380_.12.0960c25: 者不可破壞。佛之舍利亦不可壞。阿難。如來
T0380_.12.0960c26: 憐愍一切衆生。以本願故碎此舍利令如芥
T0380_.12.0960c27: 子。爲令佛法増廣流布。阿難。如來本修菩薩
T0380_.12.0960c28: 行時發如是願。我於阿耨多羅三藐三菩提
T0380_.12.0960c29: 成正覺已。般涅槃後令我舍利増廣流布。
T0380_.12.0961a01: 阿難。以本願故我滅度後。令此舍利増廣流
T0380_.12.0961a02: 布。彼諸衆生見佛如來般涅槃故得聖道果。
T0380_.12.0961a03: 佛爲憐愍彼等衆生。分此舍利令如芥子。阿
T0380_.12.0961a04: 難。如來應正遍知臨般涅槃時。憐愍世間諸
T0380_.12.0961a05: 衆生故。入如是三昧分此舍利令如芥子。然
T0380_.12.0961a06: 如來身不受苦痛。一切支節分散解時。能令
T0380_.12.0961a07: 舍利猶如芥子。時佛如來無有苦痛。乃至如
T0380_.12.0961a08: 是憐愍攝受彼諸衆生。及攝未來諸衆生故。
T0380_.12.0961a09: 令得安隱諸善道故。供養舍利。尊重迎送謙
T0380_.12.0961a10: 下供養。種種莊嚴種種華香。塗香末香衣服
T0380_.12.0961a11: 幢幡。及衆寶蓋歌舞音樂。我説彼等當得涅
T0380_.12.0961a12: 槃果乃至盡涅槃際。阿難。我滅度後一百年
T0380_.12.0961a13: 中於波離弗城。當有國王名阿輸迦。於孔雀
T0380_.12.0961a14: 戸種姓中生以法治世。彼於我法當得敬信。
T0380_.12.0961a15: 得敬信已令我舍利増廣流布。一日一時起
T0380_.12.0961a16: 八萬四千塔安我舍利。阿難。汝莫憂愁。我之
T0380_.12.0961a17: 舍利於天人中當廣流布。阿難。且置現在供
T0380_.12.0961a18: 養如來。且置我滅度後供養舍利如芥子者。
T0380_.12.0961a19: 阿難。若有夢中見佛精舍。心生敬信。我説彼
T0380_.12.0961a20: 人。以此善根當得涅槃。得第一涅槃盡涅槃
T0380_.12.0961a21: 際。阿難。於未來世所有諸佛出興於世。是諸
T0380_.12.0961a22: 如來無不稱我功徳行者。亦如我今稱讃過
T0380_.12.0961a23: 去諸佛功徳。未來諸佛稱我名字亦復如是。
T0380_.12.0961a24: 阿難。我説法時凡諸衆生。遠塵離垢得法眼
T0380_.12.0961a25: 者。阿難。彼諸衆生。我本修行菩薩行時。一切
T0380_.12.0961a26: 皆悉先已成熟。阿難。若施僧田功徳有盡。施
T0380_.12.0961a27: 四方僧功徳亦盡。施辟支佛所作功徳於中
T0380_.12.0961a28: 不盡。若於佛所作功徳者不可窮盡。復次阿
T0380_.12.0961a29: 難。如我前説。諸福田所作功徳者。皆悉當
T0380_.12.0961b01: 得涅槃果盡涅槃際。阿難。且置親承供養我
T0380_.12.0961b02: 者。且置我滅度後供養我舍利者。阿難。若有
T0380_.12.0961b03: 念佛。乃至一華散於空中。我以佛智見彼善
T0380_.12.0961b04: 根。不可量不可説。阿難。彼等衆生所作善
T0380_.12.0961b05: 根。以念佛心。乃至一華散空中者。盡此劫來
T0380_.12.0961b06: 馳走流轉。從初至末不可得知。於流轉時。於
T0380_.12.0961b07: 如來所奉散一華。所得果報不可稱説。或作
T0380_.12.0961b08: 梵天王釋天王轉輪聖王。以其善根不可盡
T0380_.12.0961b09: 故。必得涅槃盡涅槃際。何以故。阿難。如是諸
T0380_.12.0961b10: 佛大神通所奉施一華。得如是等無量福報
T0380_.12.0961b11: 廣大利益大功徳聚。不可稱量無有邊際。必
T0380_.12.0961b12: 當趣涅槃界。阿難。若於佛所作功徳者。當
T0380_.12.0961b13: 得如是不可稱量無邊福報。乃至佛所得一
T0380_.12.0961b14: 發心生一念信者。我説是人梵行究竟。安隱
T0380_.12.0961b15: 究竟盡究竟際。是故。阿難。若有善男子善女
T0380_.12.0961b16: 人。欲求梵天王轉輪聖王護世四天王。三十
T0380_.12.0961b17: 三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天。
T0380_.12.0961b18: 及餘諸天諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
T0380_.12.0961b19: 那羅摩睺羅伽人非人等。一切世間主得自
T0380_.12.0961b20: 在者。應當如是尊重迎送。恭敬供養諸佛世
T0380_.12.0961b21: 尊。若欲悕求聲聞地者辟支佛地者。及求無
T0380_.12.0961b22: 上三藐三菩提者。如是善男子善女人。亦應
T0380_.12.0961b23: 如是恭敬尊重謙下供養。阿難。我昔爲求阿
T0380_.12.0961b24: 耨多羅三藐三菩提時。於無量佛無量百佛
T0380_.12.0961b25: 無量百千佛。乃至無量億那由他百千佛所。
T0380_.12.0961b26: 恭敬尊重謙下供養。衣服飮食床座臥具病
T0380_.12.0961b27: 痩因縁所須湯藥。若行若住若坐若臥。以諸
T0380_.12.0961b28: 華鬘塗香末香栴檀沈水。憧幡寶蓋供養彼
T0380_.12.0961b29: 佛。彼佛滅後起立塔廟種種莊嚴。以諸香花
T0380_.12.0961c01: 塗香末香。歌舞嬉戲百千伎樂。恭敬尊重謙
T0380_.12.0961c02: 下供養。憐愍世間諸衆生故。利益安樂諸
T0380_.12.0961c03: 天人故。未得度者欲令得度。未解脱者令
T0380_.12.0961c04: 得解脱。未安隱者令得安隱。未涅槃者令得
T0380_.12.0961c05: 涅槃故。阿難。我以五莖優波羅華散然燈佛。
T0380_.12.0961c06: 於彼即悟無生法忍。如是善根是少分報。阿
T0380_.12.0961c07: 難。我以然燈如來應正遍知所散五莖華。及
T0380_.12.0961c08: 餘善根少分福報。汝欲知不。阿難白言。如是
T0380_.12.0961c09: 世尊願樂欲聞。如是婆伽婆。如是修伽陀。
T0380_.12.0961c10: 今正是時。唯願世尊分別顯示。於然燈佛種
T0380_.12.0961c11: 少善根所得果報。爾時世尊舒金色右臂。以
T0380_.12.0961c12: 一小指放天優波羅華香。遍滿三千大千諸
T0380_.12.0961c13: 佛世界。百億日月所流行處無不周遍。爾時
T0380_.12.0961c14: 世尊於諸天人阿修羅中。現此奇特未曾有
T0380_.12.0961c15: 法。於諸佛所種少善根。所得福報示現不虚。
T0380_.12.0961c16: 不虧損故。爾時世尊。而説此偈
T0380_.12.0961c17: 諸佛不思議 如來法亦然
T0380_.12.0961c18: 能信不思者 必獲不思報
T0380_.12.0961c19: 有想無想等 一切諸衆生
T0380_.12.0961c20: 無量百億劫 一切悉供養
T0380_.12.0961c21: 所有辟支佛 無漏阿羅漢
T0380_.12.0961c22: 不可思議劫 供養彼一切
T0380_.12.0961c23: 正覺若住世 若佛涅槃後
T0380_.12.0961c24: 乃至一合掌 此福勝於前
T0380_.12.0961c25: 佛戒無缺漏 三昧得自在
T0380_.12.0961c26: 於法無疑惑 佛眼無不了
T0380_.12.0961c27: 若於善逝修慈者 若晝若夜少時間
T0380_.12.0961c28: 如是供養福無量 三界無等無有比
T0380_.12.0961c29: 過去阿僧祇劫中 於諸世間導師所
T0380_.12.0962a01: 諸天人中作光明 修諸善業不可數
T0380_.12.0962a02: 阿僧祇劫流轉時 受彼福報不可盡
T0380_.12.0962a03: 我以彼福爲因縁 能得如是勝菩提
T0380_.12.0962a04: 我昔憐愍衆生故 無量百千億佛所
T0380_.12.0962a05: 世世常修勝供養 佛不與我授記
T0380_.12.0962a06: 彼佛世尊人中上 知我善根未純熟
T0380_.12.0962a07: 雖行諸善不得記 以我無是勝忍故
T0380_.12.0962a08: 我又見彼然燈佛 奉散五莖優波羅
T0380_.12.0962a09: 布髮淹泥令佛蹈 即悟無生勝法忍
T0380_.12.0962a10: 時彼導師然燈佛 即授我記昇虚空
T0380_.12.0962a11: 汝於來世阿僧祇 當得成佛號釋迦
T0380_.12.0962a12: 從此生死流轉來 修行無量諸善業
T0380_.12.0962a13: 愍衆生故受諸苦 爲求如是勝菩提
T0380_.12.0962a14: 我見世間孤獨苦 悲心憐愍常布施
T0380_.12.0962a15: 彼福無限無有量 導師廣説不能盡
T0380_.12.0962a16: 我爲菩薩修行時 於諸善逝佛世雄
T0380_.12.0962a17: 晝夜稱名而供養 無量億劫不可數
T0380_.12.0962a18: 一二三四五至十 二十三十略稱名
T0380_.12.0962a19: 愍諸衆生故修行 最勝佛本所供養
T0380_.12.0962a20: 如我本修苦行時 無量衆苦我忍受
T0380_.12.0962a21: 世世不捨菩提心 一切諸佛無能比
T0380_.12.0962a22: 我於世世流轉時 棄捨百千萬億頭
T0380_.12.0962a23: 捨寶國土及王位 爲求聞法多善説
T0380_.12.0962a24: 我爲無上正法時 深心樂求不可量
T0380_.12.0962a25: 布施持戒及忍辱 精進覺＊悟勝菩提
T0380_.12.0962a26: 諸佛勢力不思議 以諸功徳所建立
T0380_.12.0962a27: 能演正法不思者 亦能顯示勝菩提
T0380_.12.0962a28: ＊大悲經＊殖善根品第十一
T0380_.12.0962a29: 爾時世尊復告阿難言。我從然燈佛來。次復
T0380_.12.0962b01: 値佛名蓮華上。我以金華奉散彼佛。爲求阿
T0380_.12.0962b02: 耨多羅三藐三菩提故。次復値佛名一切世
T0380_.12.0962b03: 間最勝自在。我以銀華奉散彼佛。爲求如是
T0380_.12.0962b04: 一切種智。次復値佛名極高行。我把寶錢奉
T0380_.12.0962b05: 獻彼佛。爲求如是不可知智。次復値佛名曰
T0380_.12.0962b06: 上譽。我把衆寶奉獻彼佛。爲求如是無障礙
T0380_.12.0962b07: 智。次復値佛號釋迦牟尼。我以雜華散彼
T0380_.12.0962b08: 佛上。爲求如是無上菩提。次復値佛名曰帝
T0380_.12.0962b09: 沙。我以赤旃檀末塗散彼佛。亦復爲求無
T0380_.12.0962b10: 障礙智。次復値佛名曰弗沙。我以深信七日
T0380_.12.0962b11: 七夜目不暫瞬。以無量偈讃彼世尊。次復値
T0380_.12.0962b12: 佛名毘婆尸。我復以豆散彼世尊。次復値佛
T0380_.12.0962b13: 名曰尸棄。我以無價寶衣奉上彼佛。次復値
T0380_.12.0962b14: 佛名毘舍浮。我以肴膳飮食供養彼佛世尊。
T0380_.12.0962b15: 阿難。此賢劫初次有佛興名拘留孫。我於彼
T0380_.12.0962b16: 所淨修梵行。爲求如是自然智故。次復値佛
T0380_.12.0962b17: 名拘那含牟尼。我於彼佛修行梵行。次復有
T0380_.12.0962b18: 佛名曰迦葉。時我於彼亦修梵行。我於是等
T0380_.12.0962b19: 一切佛所。爲求阿耨多羅三藐三菩提。爲自
T0380_.12.0962b20: 度亦爲度未度者。自得解脱。亦爲未解脱者
T0380_.12.0962b21: 令得解脱。自得涅槃。亦爲未涅槃者令得涅
T0380_.12.0962b22: 槃。汝今觀我供養爾許無量阿僧祇諸佛世
T0380_.12.0962b23: 尊。恭敬尊重謙下供養。具足無量諸善功徳。
T0380_.12.0962b24: 爲求如是阿耨多羅三藐三菩提故。阿難。如
T0380_.12.0962b25: 是次第汝應當知。雖於佛所種少善根。當得
T0380_.12.0962b26: 如是大神通大利益廣大功徳。阿難。我於佛
T0380_.12.0962b27: 所種＊殖如是不可思議菩提善根。今得如是
T0380_.12.0962b28: 不思議報。無等無敵無有邊際。汝應當信。爾
T0380_.12.0962b29: 時世尊。重説偈言
T0380_.12.0962c01: 我於然燈兩足尊 値遇修行菩薩行
T0380_.12.0962c02: 五莖青蓮散彼佛 即時記我無上道
T0380_.12.0962c03: 次有佛名蓮華上 我時亦復得値遇
T0380_.12.0962c04: 以金寶華散彼佛 爲求最勝菩提故
T0380_.12.0962c05: 次復有佛大導師 名諸世間最自在
T0380_.12.0962c06: 極高上行及上譽 釋迦帝沙弗沙佛
T0380_.12.0962c07: 毘婆尸棄毘舍浮 拘留孫佛拘那含
T0380_.12.0962c08: 迦葉佛等皆供養 爲求最上勝菩提
T0380_.12.0962c09: 此等及餘過去佛 我皆修行勝供養
T0380_.12.0962c10: 悲愍一切衆生故 爲求無上勝菩提
T0380_.12.0962c11: 彼佛千億皆供養 積集善根已滿足
T0380_.12.0962c12: 降魔勢力及眷屬 獲得無憂安隱道
T0380_.12.0962c13: 我轉無上大法輪 爲衆生故顯正法
T0380_.12.0962c14: 天人龍等緊那羅 應菩提器我度竟
T0380_.12.0962c15: 我已顯示安隱道 未來諸佛及聲聞
T0380_.12.0962c16: 若欲救度諸苦者 應當修習我徳行
T0380_.12.0962c17: 大悲經卷第三
T0380_.12.0962c18:
T0380_.12.0962c19:
T0380_.12.0962c20:
T0380_.12.0962c21:
T0380_.12.0962c22: 高齊天竺三藏那連提耶＊舍譯
T0380_.12.0962c23: 以諸譬喩付囑正法品第十二
T0380_.12.0962c24: 爾時世尊復告慧命阿難言。且置我今得菩
T0380_.12.0962c25: 提時功徳利益。若我本行菩薩道時功徳利
T0380_.12.0962c26: 益。縁覺尚無。何況聲聞及餘衆生。阿難。我菩
T0380_.12.0962c27: 薩時久修苦行。棄捨王位婦兒妻子。及諸婇
T0380_.12.0962c28: 女身命手足。頭目耳鼻血肉骨髓。及受種種
T0380_.12.0962c29: 無量苦痛。彼等一切悉爲汝等。悕求阿耨多
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