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大悲經 (No. 0380_ 那連提耶舍譯 ) in Vol. 12

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T0380_.12.0945b01:
T0380_.12.0945b02:   No.380
T0380_.12.0945b03:
T0380_.12.0945b04: 大悲經卷第一
T0380_.12.0945b05:  高齊天竺三藏那連提耶舍譯 
T0380_.12.0945b06:   梵天品第一
T0380_.12.0945b07: 如是我聞。一時佛在拘尸那城力士生地娑
T0380_.12.0945b08: 羅雙樹間。爾時世尊臨般涅槃。告慧命阿難
T0380_.12.0945b09: 言。汝可於娑羅雙樹間安置敷具。如師子王
T0380_.12.0945b10: 右脇臥法。吾今後夜當般涅槃。阿難。我已
T0380_.12.0945b11: 究竟涅槃。斷除一切有爲言説。我已作佛事
T0380_.12.0945b12: 已。説甘露無有窟宅。寂滅定甚深微妙難見
T0380_.12.0945b13: 覺難可測量。明智所知諸賢聖法。我已
T0380_.12.0945b14: 三轉無上法輪。若有沙門婆羅門。若天若魔
T0380_.12.0945b15: 若梵若人。以世共法無能轉者。我已撃法
T0380_.12.0945b16: 鼓吹法&T045006;建法幢。置法船作法橋降法雨。
T0380_.12.0945b17: 我已光照三千大千世界滅除大闇。開示衆
T0380_.12.0945b18: 生解脱正道充益天人。所應度者皆悉已度。
T0380_.12.0945b19: 我已降伏一切外道及諸異論。動魔宮殿摧
T0380_.12.0945b20: 魔勢力。大師子吼作諸佛事。建丈夫業滿本
T0380_.12.0945b21: 誓願。護持法眼教大聲聞授菩薩記。爲於未
T0380_.12.0945b22: 來佛眼不斷故。阿難。我今於後更無所作唯
T0380_.12.0945b23: 般涅槃
T0380_.12.0945b24: 爾時阿難聞是語已。爲憂箭所射極大愁惱。
T0380_.12.0945b25: 悲泣流涙白佛言。世尊婆伽婆。涅槃太速。修
T0380_.12.0945b26: 伽陀。涅槃太速。世間眼滅世間孤獨。世間無
T0380_.12.0945b27: 救無有導師。爾時佛告慧命阿難。止莫憂悲。
T0380_.12.0945b28: 阿難。生法有法有爲法壞法。若不滅者無有
T0380_.12.0945b29: 是處。我昔告汝。一切所愛稱意等事必有離
T0380_.12.0945c01: 散。阿難。汝已慈心不二。心無惡心及與身
T0380_.12.0945c02: 業。孝養隨順而無限量侍養於我。阿難。若復
T0380_.12.0945c03: 天人阿修羅等。給侍供養聲聞縁覺。若減一
T0380_.12.0945c04: 劫若滿一劫。若復給侍供養如來。於一念頃
T0380_.12.0945c05: 其福多彼。汝已供養大神通佛乃至般涅槃。
T0380_.12.0945c06: 當得大福廣大功徳。猶如甘露第一甘露。最
T0380_.12.0945c07: 後甘露究竟涅槃。是故阿難。汝莫憂悲
T0380_.12.0945c08: 爾時阿難憂悲抆涙。即爲如來於雙樹間。猶
T0380_.12.0945c09: 如師子右脇臥法安置敷具。即時三千大千世
T0380_.12.0945c10: 界。所有樹木藥草叢林。皆向如來涅槃方所。
T0380_.12.0945c11: 有欲倒者。有傴僂者。有欲至地者。有躄地
T0380_.12.0945c12: 者。於此三千大千世界。所有衆流大河小河
T0380_.12.0945c13: 泉池陂湖。佛神力故止不流動。三千大千
T0380_.12.0945c14: 界所有禽獸。佛神力故默然而住不鳴不食。
T0380_.12.0945c15: 三千大千世界所有日月星宿。火光明珠乃
T0380_.12.0945c16: 熒火。佛神力故皆不顯現。無有光明不能
T0380_.12.0945c17: 照曜。三千大千世界所有猛火。佛神力故皆
T0380_.12.0945c18: 悉止息。不然不熱不能燒炙。三千大千世界
T0380_.12.0945c19: 所有一切地獄猛火。佛神力故皆悉清涼。彼
T0380_.12.0945c20: 諸地獄所有衆生於刹那頃。佛神力故皆得
T0380_.12.0945c21: 安樂。三千大千世界所有畜生。一切皆起慈
T0380_.12.0945c22: 心愍心。不相瞋惱加害斷命。一切餓鬼皆不
T0380_.12.0945c23: 飢渇。一切衆生佛神力故。身心踊悦離苦得
T0380_.12.0945c24: 猗。具足稱意第一安樂。當於世尊右脇臥時。
T0380_.12.0945c25: 三千大千世界於中所有須彌山王。鐵圍山大
T0380_.12.0945c26: 鐵圍山。目眞隣陀山。香山雪山及諸黒山。
T0380_.12.0945c27: 大地大海一切皆悉六種震動。所謂動踊起
T0380_.12.0945c28: 震吼覺。三千大千世界一切風輪皆不鼓動。
T0380_.12.0945c29: 一切衆生於刹那頃。捨諸作業得猗而住。離
T0380_.12.0946a01: 於睡眠心無散亂。欲作皆息默然無聲。三千
T0380_.12.0946a02: 大千世界所有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓
T0380_.12.0946a03: 羅緊那羅摩睺羅伽。梵天釋天護世王等。佛
T0380_.12.0946a04: 神力故各見宮殿床座園林。皆悉闇昧無復
T0380_.12.0946a05: 威光不生愛樂。彼等眷屬憂煩不樂。千世界
T0380_.12.0946a06: 主梵天王。三千大千世界主大梵天王。高心
T0380_.12.0946a07: 自恃作如是念作如是解。念此世界及諸衆
T0380_.12.0946a08: 生。是我所作是我所化。彼三千大千世界主
T0380_.12.0946a09: 大梵天王。佛神力故見己宮殿及床座等。闇
T0380_.12.0946a10: 昧無光不生愛樂。摩醯首羅淨居天等。亦復
T0380_.12.0946a11: 如是。爾時三千大千世界主大梵天王。作如
T0380_.12.0946a12: 是念。是誰力故而現此相。令我不樂宮殿床
T0380_.12.0946a13: 座。是時大梵天王。遍觀於此三千大千世界
T0380_.12.0946a14: 中。造作富貴大自在主。如來應供正遍知。今
T0380_.12.0946a15: 日後夜當般涅槃。是故現此神力變化不可
T0380_.12.0946a16: 思議未曾有事。此之神力正是如來入涅槃
T0380_.12.0946a17: 相。時大梵王作是念已。憂愁不樂戰悚毛
T0380_.12.0946a18: 竪。極疾怱怱梵衆圍遶共詣佛所。其三千大
T0380_.12.0946a19: 千世界諸餘梵天。皆悉已曾信受聖法安住
T0380_.12.0946a20: 聖法
T0380_.12.0946a21: 爾時三千大千世界主大梵天王。到佛所已
T0380_.12.0946a22: 頭面作禮而白佛言。唯願世尊。教勅於我。云
T0380_.12.0946a23: 何而住云何修行。作是語已。如來即問大梵
T0380_.12.0946a24: 王言。梵天。汝今實作如是念言。我是大梵
T0380_.12.0946a25: 天我能勝他他不如我我是智者。我是三千
T0380_.12.0946a26: 大千世界中大自在主。我造作衆生化作衆
T0380_.12.0946a27: 生。我造作世界化作世界不。大梵天言。如是
T0380_.12.0946a28: 婆伽婆。如是修伽陀。佛言。梵天。汝復爲誰所
T0380_.12.0946a29: 作爲誰所化。時彼梵天默然而住。佛見梵天
T0380_.12.0946b01: 默然住故。而復問言。梵天有時三千大千世
T0380_.12.0946b02: 界爲劫火焚燒炎熾洞然。於意云何。是汝所
T0380_.12.0946b03: 作是汝所化耶。時大梵天而白佛言。不也世
T0380_.12.0946b04: 尊。佛言。梵天。如此大地依水聚住。水依風
T0380_.12.0946b05: 住。風依虚空。如是大地。厚六百八十萬由旬。
T0380_.12.0946b06: 不裂不散。梵天。於意云何。是汝所作是汝所
T0380_.12.0946b07: 化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。此三千大
T0380_.12.0946b08: 千世界百億日月流轉之時。梵天於意云何。
T0380_.12.0946b09: 是汝所化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。
T0380_.12.0946b10: 有時日月天子不在宮殿。宮殿空虚。梵天。於
T0380_.12.0946b11: 意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵
T0380_.12.0946b12: 天言。不也世尊。佛言。梵天。如是春秋冬夏
T0380_.12.0946b13: 時節。於意云何。是汝所是汝所化是汝
T0380_.12.0946b14: 所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是
T0380_.12.0946b15: 水鏡蘇油摩尼頗梨。及餘淨器現諸色像。所
T0380_.12.0946b16: 謂大地山河樹林園苑。宮殿舍宅聚落城邑。
T0380_.12.0946b17: 駝驢象馬麞鹿鳥獸。日月星宿。聲聞縁覺菩
T0380_.12.0946b18: 薩如來。釋梵護世人非人等種種色像。梵
T0380_.12.0946b19: 天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加
T0380_.12.0946b20: 耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是山崖
T0380_.12.0946b21: 深谷。大小諸鼓歌舞等戲。麞鹿鳥獸人非人
T0380_.12.0946b22: 等所出音聲。梵天。於意云何。是汝所作是汝
T0380_.12.0946b23: 所化是汝所加耶。梵天言不也世尊。佛言。
T0380_.12.0946b24: 梵天。如諸衆生於其夢中。見種種色聞種種
T0380_.12.0946b25: 聲。嗅種種香甞種種味。覺種種觸知種種法。
T0380_.12.0946b26: 作種種戲種種啼哭呻號怖畏苦樂等受。梵
T0380_.12.0946b27: 天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加
T0380_.12.0946b28: 耶。梵天言。不也世尊。佛言梵天。如四姓人
T0380_.12.0946b29: 端正醜陋。貧窮巨富福徳多少。善戒惡戒善
T0380_.12.0946c01: 慧惡慧。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化
T0380_.12.0946c02: 是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。
T0380_.12.0946c03: 一切衆生所有怖畏苦切惱害。所謂。水火刀
T0380_.12.0946c04: 風崖岸毒藥。惡獸怨讐人非人畏。及以種種
T0380_.12.0946c05: 加害。於他常有怖畏。梵天。於意云何。是汝
T0380_.12.0946c06: 所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世
T0380_.12.0946c07: 尊。佛言。梵天。衆生所有種種疾病。所謂風
T0380_.12.0946c08: 冷熱病及諸雜病。時節代謝四大相違。若他
T0380_.12.0946c09: 所作若先業報。所謂眼耳鼻舌身病。若復
T0380_.12.0946c10: 衆生種種心意熱惱等苦。梵天。於意云何。是
T0380_.12.0946c11: 汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也
T0380_.12.0946c12: 世尊。佛言。梵天。衆生所有曠野嶮賊水
T0380_.12.0946c13: 等難。或復中劫刀兵疫病及以飢饉。梵天。於
T0380_.12.0946c14: 意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵
T0380_.12.0946c15: 天言。不也世尊。佛言。梵天。衆生所有愛別
T0380_.12.0946c16: 離苦。所謂父母兄弟姊妹宗親善友離別之
T0380_.12.0946c17: 苦。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是
T0380_.12.0946c18: 汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。衆
T0380_.12.0946c19: 生所作種種惡業。所謂販賣生口酒麹紫礦
T0380_.12.0946c20: 押油之具。若入大海曠野*嶮處遊行諸方。
T0380_.12.0946c21: 若諸仙方術及餘種種斷事之法。梵天。於意
T0380_.12.0946c22: 云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天
T0380_.12.0946c23: 言。不也世尊。佛言。梵天。衆生所作種種業
T0380_.12.0946c24: 道。以是業因。受於地獄畜生餓鬼人天之報。
T0380_.12.0946c25: 衆生所有若身口意善行惡行。及世間所有
T0380_.12.0946c26: 十惡業道。於諸衆生都無慈愍。作諸苦惱不
T0380_.12.0946c27: 利益事墮惡道因縁。所謂殺生偸盜邪婬妄
T0380_.12.0946c28: 語兩舌惡口綺語貪瞋邪見。梵天。於意云何。
T0380_.12.0946c29: 是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不
T0380_.12.0947a01: 也世尊。佛言。梵天。衆生所有種種苦事。所謂
T0380_.12.0947a02: 斬首截其手足。刵劓耳鼻。節節支解。熱油
T0380_.12.0947a03: 所灌。火灸熬煑。刀劍鉾矟斫刺鞭打。繋
T0380_.12.0947a04: 閉牢獄鬪諍言訟。梵天。於意云何。是汝所作
T0380_.12.0947a05: 是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。
T0380_.12.0947a06: 佛言。梵天。衆生所作婬欲邪行。或婬母女姊
T0380_.12.0947a07: 妹淨持戒者。及餘惡業。梵天。於意云何。是汝
T0380_.12.0947a08: 所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世
T0380_.12.0947a09: 尊。佛言。梵天。衆生所有種種殺害。厭蟲起
T0380_.12.0947a10: 屍呪術方藥鬼魅所著。及餘種種惡業方便
T0380_.12.0947a11: 斷命因縁。梵天。於意云何。是汝所作是汝
T0380_.12.0947a12: 所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。
T0380_.12.0947a13: 梵天。世間所有生老病死憂悲苦惱。無常法
T0380_.12.0947a14: 盡法變易法。於四姓人無所忌難。能令一
T0380_.12.0947a15: 切所愛無厭。種種之物敗壞離散。梵天。於意
T0380_.12.0947a16: 云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天
T0380_.12.0947a17: 言。不也世尊。佛言。梵天。衆生所有貪瞋癡
T0380_.12.0947a18: 障。結使纒縛及餘種種苦惱所縛。以是因縁。
T0380_.12.0947a19: 令諸衆生堅著瞋怒迷惑心故。造作無量種
T0380_.12.0947a20: 種業行。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化
T0380_.12.0947a21: 是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。
T0380_.12.0947a22: 所有三惡趣地獄畜生餓鬼。其處衆生爲種
T0380_.12.0947a23: 種事受諸苦惱。梵天。於意云何。是汝所作是
T0380_.12.0947a24: 汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。
T0380_.12.0947a25: 梵天。一切所有若種子生無種子生。樹
T0380_.12.0947a26: 藥草。若水陸生華果香樹。種種勝味甘苦醎
T0380_.12.0947a27: 辛酸澁之味。隨諸衆生所憙不憙作損益者。
T0380_.12.0947a28: 梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所
T0380_.12.0947a29: 加耶梵天言。不也世尊。佛言。梵天。五道流
T0380_.12.0947b01: 轉生死成壞。所有衆生無明覆蓋與愛結相
T0380_.12.0947b02: 應。馳走流轉始終難知。及未來生死流轉不
T0380_.12.0947b03: 斷其處。人天若魔若梵沙門婆羅門。此等世
T0380_.12.0947b04: 間如亂絲纒縛。常馳流轉彼此往來。此諸衆
T0380_.12.0947b05: 生於流轉中不知求出。梵天。於意云何。是
T0380_.12.0947b06: 汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也
T0380_.12.0947b07: 婆伽婆。佛言。梵天。汝從何因作是念言。此
T0380_.12.0947b08: 諸衆生。是我所作。是我所化。是我所加。所
T0380_.12.0947b09: 有世界。是我所作。是我所化。是我所加耶。
T0380_.12.0947b10: 梵天言。世尊。我以無智邪見未斷顛倒心故。
T0380_.12.0947b11: 常於如來所説正法不聽受故。我本曾作如
T0380_.12.0947b12: 是惡見如是惡説。此諸衆生。是我所作是我
T0380_.12.0947b13: 所化。所有世界。是我所作是我所化。世尊。
T0380_.12.0947b14: 我今還復問佛此義。所有世界。是誰所作。是
T0380_.12.0947b15: 誰所化。一切衆生。是誰所作。是誰所化。是誰
T0380_.12.0947b16: 所加。是誰力生。佛言。梵天。所有世界是業
T0380_.12.0947b17: 所作。是業所化。一切衆生。是業所作。是業
T0380_.12.0947b18: 所化。業力所生。何以故。梵天。無明縁行。行
T0380_.12.0947b19: 縁識。識縁名色。名色縁六入。六入縁觸。觸
T0380_.12.0947b20: 縁受。受縁愛。愛縁取。取縁有。有縁生。生縁
T0380_.12.0947b21: 老死憂悲苦惱。故有如是大苦聚集。梵天。無
T0380_.12.0947b22: 明滅乃至憂悲苦惱滅。更無作者使作者安
T0380_.12.0947b23: 置者。唯有業有法。和合因縁故有衆生。若
T0380_.12.0947b24: 能離此業法和合。當知是人則能遠離生死
T0380_.12.0947b25: 流轉。梵天。如是世間業盡。煩惱盡苦盡苦
T0380_.12.0947b26: 息。如是出離。是名得於寂定涅槃。梵天。於
T0380_.12.0947b27: 彼誰得涅槃。若業是業盡。若煩惱是煩惱離。
T0380_.12.0947b28: 若苦是苦息。如是等法。以諸佛神力故。諸佛
T0380_.12.0947b29: 所加故有。何以故。梵天。若非諸佛出世顯
T0380_.12.0947c01: 説。則不聞有如是等法。梵天。若諸佛世尊出
T0380_.12.0947c02: 興世時。得有顯説如是寂定甚深難覺光明
T0380_.12.0947c03: 法門。若諸衆生得聞生法。從生得解脱。得聞
T0380_.12.0947c04: 老病死憂悲苦惱法。從彼老病死憂悲苦惱
T0380_.12.0947c05: 法而得解脱。梵天。是故諸佛現作是加。梵
T0380_.12.0947c06: 天。諸佛作是開示顯説。所謂諸行猶如光影。
T0380_.12.0947c07: 無常動轉不定不究竟。盡法變易法。假使諸
T0380_.12.0947c08: 佛滅度之後正法隱沒。亦復如是。示現所加。
T0380_.12.0947c09: 所謂諸行猶如光影。若佛不現。一切諸行於
T0380_.12.0947c10: 刹那頃如光影者。則不應説一切諸行猶如
T0380_.12.0947c11: 光影如夢如響。梵天。諸佛以知一切諸行
T0380_.12.0947c12: 猶如光影如夢如響。無常動轉盡法變易法
T0380_.12.0947c13: 故。説言諸行猶如光影如夢如響。智者於
T0380_.12.0947c14: 彼觀其相已。以其相以其攀縁因縁義故。
T0380_.12.0947c15: 得知諸行無常動轉盡法變易法。破壞離散
T0380_.12.0947c16: 時節代謝。於刹那頃乃至日夜半月。乃至
T0380_.12.0947c17: 一月一歳乃至百歳。一劫乃至百劫一切盡
T0380_.12.0947c18: 壞。有大火聚然已還滅。有大水聚流已還
T0380_.12.0947c19: 止。有大猛風吹已還息。世界大地有已還
T0380_.12.0947c20: 無。有諸大山所謂鐵圍山大鐵圍山。須彌山
T0380_.12.0947c21: 及諸黒山等有已還無。日月星宿及諸眷屬
T0380_.12.0947c22: 有已還無。不明不照而復墮落。諸天宮殿有
T0380_.12.0947c23: 已還滅。諸有王都城邑聚落樹林園池可樂
T0380_.12.0947c24: 之事生已還滅。諸天人等生已還滅滅已復
T0380_.12.0947c25: 生。諸有智者見其相已心生厭離。以此諸
T0380_.12.0947c26: 行無常離壞變易盡故。以平等信心捨家出
T0380_.12.0947c27: 家。得知諸行猶如光影如夢如響。及見水中
T0380_.12.0947c28: 日月星宿等諸光影已。以彼相以彼攀縁因
T0380_.12.0947c29: 縁義故得到菩提。有諸智士蒙佛教勅及善
T0380_.12.0948a01: 友教授。或自思惟得知諸行猶如光影如夢
T0380_.12.0948a02: 如響。生於信心捨家出家。或有得證須陀洹
T0380_.12.0948a03: 果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。若大乘人
T0380_.12.0948a04: 或得初忍或得第二第三忍。及能得到無上
T0380_.12.0948a05: 菩提。假使諸佛滅度之後。於世間中亦復如
T0380_.12.0948a06: 是説法流行。若諸衆生得聞法已。於三乘得
T0380_.12.0948a07: 度。所謂聲聞辟支佛乘。一切種智無上大乘。
T0380_.12.0948a08: 梵天。汝應當知此法次第。亦是諸佛之所加
T0380_.12.0948a09: 也。是故智者見其相已心生厭離。能知諸行
T0380_.12.0948a10: 是無常苦動轉不定盡法變易法。猶如光影
T0380_.12.0948a11: 如夢如響。梵天。此等亦是諸佛境界諸佛所
T0380_.12.0948a12: 加。有諸衆生已曾修行因成就者。得聞如是
T0380_.12.0948a13: 正法聲已。於如來所思念敬信。一切諸行無
T0380_.12.0948a14: 常壞滅。猶如光影如夢如響。有諸衆生於諸
T0380_.12.0948a15: 佛所曾修梵行者。或有在家受禁戒者。以是
T0380_.12.0948a16: 因縁解知如是一切諸行無常壞滅。猶如光
T0380_.12.0948a17: 影如夢如響。知已生信捨家出家。諸佛世尊
T0380_.12.0948a18: 雖未出世。以有如是諸佛加故。以諸佛所種
T0380_.12.0948a19: 善根故。得到菩提。梵天。應如是知。此等皆
T0380_.12.0948a20: 是諸佛境界諸佛所加。梵天。此三千大千世
T0380_.12.0948a21: 界非梵刹土。亦非外道六師刹土。唯是我等
T0380_.12.0948a22: 諸佛刹土。梵天。我昔於此無量百千億那由
T0380_.12.0948a23: 他阿僧祇劫修菩薩行。無量阿僧祇諸如來
T0380_.12.0948a24: 所種無量阿僧祇善根。淨持禁戒苦修梵行。
T0380_.12.0948a25: 及修無量百千億那由他難行苦行。攝此佛
T0380_.12.0948a26: 土修治令淨。如諸衆生所修善根。隨其所堪
T0380_.12.0948a27: 而清淨者隨其時器應得度者。我於長夜以
T0380_.12.0948a28: 四攝事攝此衆生。所謂布施愛語利行同事。
T0380_.12.0948a29: 彼等以我誓願*力故。生此佛土聞我説法即
T0380_.12.0948b01: 能信解。不復歸信梵釋護世諸天王等。梵天。
T0380_.12.0948b02: 應如是知。此是佛土。非是梵釋護世刹土。亦
T0380_.12.0948b03: 非外道六師刹土
T0380_.12.0948b04: 爾時娑婆世界主。大梵天王及百千梵衆。
T0380_.12.0948b05: 現憂愁相作如是言。諸佛世尊通達希有勝
T0380_.12.0948b06: 妙之法。是三千大千世界主大梵天王。於如
T0380_.12.0948b07: 來所生希有心。諸佛希有乃有無量不可思
T0380_.12.0948b08: 議無盡境界。大梵天王即時歸依爲佛弟子。
T0380_.12.0948b09: 於世尊所請求教勅作如是言。婆伽婆是我
T0380_.12.0948b10: 大師。修伽陀是我大師。唯願世尊。教勅於
T0380_.12.0948b11: 我。云何而住云。何修行。佛告梵天。此三千大
T0380_.12.0948b12: 千世界是我佛土。我今以此付囑於汝。汝當
T0380_.12.0948b13: 順我勿使眞道善眼令有斷絶。無上佛眼法
T0380_.12.0948b14: 眼僧眼令有斷絶。莫作末後滅法人也。梵天。
T0380_.12.0948b15: 當有長子童眞彌勒菩薩摩訶薩。從佛口生
T0380_.12.0948b16: 從法化生。大悲憐愍爲欲利益一切衆生。欲
T0380_.12.0948b17: 令得樂欲令安隱。彼亦於此三千大千世界
T0380_.12.0948b18: 如法補處。如我居此等無有異。汝既現在隨
T0380_.12.0948b19: 順我教。亦應順彼勿令如是眞道法母佛眼
T0380_.12.0948b20: 法眼僧眼而有斷絶。何以故。梵天。乃至如
T0380_.12.0948b21: 是法母不斷者。隨其時節佛眼法眼僧眼得
T0380_.12.0948b22: 不斷絶。釋梵天眼人眼解脱眼乃至涅槃眼
T0380_.12.0948b23: 得不斷絶。梵天。是故我今付囑於汝我此佛
T0380_.12.0948b24: 土三千大千世界。梵天。我已教勅汝應隨順。
T0380_.12.0948b25: 莫作末後滅法人也。爾時三千大千世界所
T0380_.12.0948b26: 有梵天大梵天。彼等一切先於聖法已得正
T0380_.12.0948b27: 信。彼三千大千世界主大梵天王。即時於聖
T0380_.12.0948b28: 法中深得正信
T0380_.12.0948b29:   大悲經商主品第二
T0380_.12.0948c01: 爾時有魔子名曰商主。已於佛所深得敬信。
T0380_.12.0948c02: 聞佛涅槃心懷憂惱戰悚毛竪。速詣佛所到
T0380_.12.0948c03: 已頂禮。退住一面而白佛言。唯願世尊。憐
T0380_.12.0948c04: 愍衆生安樂衆生救護世間。憐愍利益諸天
T0380_.12.0948c05: 人故。住世一劫莫入涅槃。我亦憐愍諸天人
T0380_.12.0948c06: 故如是勸請。世尊。勿使衆生盲冥太速無有
T0380_.12.0948c07: 説者無導無救無依無趣。爾時商主作是語
T0380_.12.0948c08: 已。佛即告言。商主。汝父波旬。先已請我令入
T0380_.12.0948c09: 涅槃作如是言。婆伽婆。入般涅槃。修伽陀。
T0380_.12.0948c10: 入般涅槃。婆伽婆。今者正是入涅槃時。商主。
T0380_.12.0948c11: 汝父波旬如是請我。我隨彼意許入涅槃。商
T0380_.12.0948c12: 主。以是因縁。我今時至稱其所許故入涅槃。
T0380_.12.0948c13: 商主復言。世尊。是魔波旬非是我父非我善
T0380_.12.0948c14: 友。常求殺害是我怨家大惡知識。常欲令我
T0380_.12.0948c15: 不。得樂事和合安隱。但作毀壞不欲利益世
T0380_.12.0948c16: 尊。是魔於我極欲作惡。毀謗天人作大怨讐。
T0380_.12.0948c17: 常於如是慧炬慧光大智明燈求欲滅之。世
T0380_.12.0948c18: 尊。若有正實語人作如是言。諸天人中有一
T0380_.12.0948c19: 極毒惡人出於世者。當知即是魔波旬也。世
T0380_.12.0948c20: 尊。若有正實語人作如是言。有人不爲益己
T0380_.12.0948c21: 身故。不益他故不益多衆生故而發心者。當
T0380_.12.0948c22: 知即是魔波旬也。世尊。若復有正實語人作
T0380_.12.0948c23: 如是言。有人不爲憐愍利益天人魔梵阿修
T0380_.12.0948c24: 羅沙門婆羅門一切世間故。又不欲令和合
T0380_.12.0948c25: 安隱故。欲令退落受苦惱故而發心者。當知
T0380_.12.0948c26: 即是魔波旬也。世尊。我親從佛聞如是説。有
T0380_.12.0948c27: 二種人。一者如法。二者非法。當知世尊所許
T0380_.12.0948c28: 波旬入涅槃者。是不如法。唯願世尊。於此
T0380_.12.0948c29: 所許莫生堅著。但爲憐愍利益安樂諸天人
T0380_.12.0949a01: 等一切衆生。捨此所許住世一劫。若佛久住
T0380_.12.0949a02: 諸天人等利益安樂。是故世尊莫速涅槃。佛
T0380_.12.0949a03: 告商主。善哉善哉。若令衆生得利益者正應
T0380_.12.0949a04: 如是。商主。若人供給灌頂登位刹利大王。或
T0380_.12.0949a05: 有供給王子大臣。或有防護國土城邑聚落
T0380_.12.0949a06: 等者。是人從其刹利王所。得大榮爵受於福
T0380_.12.0949a07: 祿。其刹利王常於此人及其子孫親友眷屬。
T0380_.12.0949a08: 亦寵福祿擁護蔭覆。商主。汝今若於如來應
T0380_.12.0949a09: 供正遍知無上法王所心生淨信。以淨信故。
T0380_.12.0949a10: 如來則當慰喩於汝與汝福報。我今慰喩汝
T0380_.12.0949a11: 者。以汝佛所心生淨信種善根故。如是應知
T0380_.12.0949a12: 商主。汝當以此淨信善根。於我滅後未來世
T0380_.12.0949a13: 中作辟支佛。名曰悲愍商主。我涅槃後正法
T0380_.12.0949a14: 滅已。是魔波旬得大喜悦。以喜悦故墜落魔
T0380_.12.0949a15: 宮。墮於阿鼻大地獄中。具受無量種種苦惱。
T0380_.12.0949a16: 何以故。以魔波旬於是大勝慧燈慧光隱滅
T0380_.12.0949a17: 之時生大喜故。商主。若有正實語人作如是
T0380_.12.0949a18: 言。有人爲自害故。爲自壞故。與己作惡故
T0380_.12.0949a19: 而發心者。當知即是魔波旬也。何以故。商
T0380_.12.0949a20: 主。我滅度後乃至有是正法住世。隨其時節
T0380_.12.0949a21: 是魔波旬得住魔宮。我法滅已是魔極大喜
T0380_.12.0949a22: 踊欣慶得大稱意。於刹那頃墜落魔宮墮阿
T0380_.12.0949a23: 鼻地獄。商主。譬如有人上於大樹。其樹花果
T0380_.12.0949a24: 悉以具足。是人取其稱意花果。既受用已還
T0380_.12.0949a25: 復折其所住之枝。商主。於意云何。是人爾
T0380_.12.0949a26: 時住彼折枝得住樹不。又於其樹受安樂已
T0380_.12.0949a27: 還折其枝。可名有智不。商主言。不也婆伽
T0380_.12.0949a28: 婆。不也修伽陀。佛言。商主。魔亦如是。常
T0380_.12.0949a29: 如來應供正遍知入涅槃故。常樂隱滅如來
T0380_.12.0949b01: 所説正法毘尼故。商主乃至正法住世。是魔
T0380_.12.0949b02: 波旬於其時節得住魔宮。我法滅時其魔波
T0380_.12.0949b03: 旬生大踊悦喜慶稱意。故墜落魔宮墮阿鼻
T0380_.12.0949b04: 地獄。商主。喩如彼人於其樹上而自害故勤
T0380_.12.0949b05: 作是事。魔亦如是。爲自害故。爲害他故。
T0380_.12.0949b06: 勤發心。商主。魔於後時墮阿鼻地獄受大苦
T0380_.12.0949b07: 痛。如奪命苦。爲苦觸已。當念我言如來應供
T0380_.12.0949b08: 正遍知。是眞語者。實語者。不異語者。不虚語
T0380_.12.0949b09: 者。如是善説。善哉身律儀。善哉口律儀。善
T0380_.12.0949b10: 哉意律儀。是身善行。是口善行。是意善行。獲
T0380_.12.0949b11: 得可樂可欲可愛稱意果報。是身惡行。是口
T0380_.12.0949b12: 惡行。是意惡行獲得不可樂不可欲不可愛
T0380_.12.0949b13: 不稱意果報。我昔與彼身惡行相應口惡行
T0380_.12.0949b14: 相應意惡行相應。以是業報今墮地獄。受如
T0380_.12.0949b15: 是等極痛極切極苦極惱。極不可忍如臨死
T0380_.12.0949b16: 之苦。是魔波旬當於爾時。憶我所説得淨
T0380_.12.0949b17: 信心。得淨信已即時於彼地獄命終生三十
T0380_.12.0949b18: 三天。何以故。商主。若其惡心於如來所作諸
T0380_.12.0949b19: 過失。身壞命終墮大地獄。若復慈心供養如
T0380_.12.0949b20: 來不求過者。身壞命終得生善道天人之中。
T0380_.12.0949b21: 彼以善根得値諸佛。値諸佛已復種善根。種
T0380_.12.0949b22: 善根已次第當得無漏涅槃。商主。汝於如來
T0380_.12.0949b23: 應供正遍知心得淨信。以此善根彌勒出世
T0380_.12.0949b24: 當得値遇。値彌勒已則能覺悟睡眠放逸
T0380_.12.0949b25: 諸衆生等。作如是言。諸衆生輩應當勇猛勤
T0380_.12.0949b26: 作善業。如來應供正遍知出世甚難。如
T0380_.12.0949b27: 曇華時乃一現。如來亦爾時乃一出。無窟宅
T0380_.12.0949b28: 涅槃。時有説者人身難得八難難離。得値佛
T0380_.12.0949b29: 世生於中國亦復甚難。是故汝等愼莫放逸。
T0380_.12.0949c01: 當勤修行於後莫悔。商主。汝於彌勒佛所禀
T0380_.12.0949c02: 受法教。攝彼彌勒無上法王國土人民。常以
T0380_.12.0949c03: 慈心無惡心無怨讐心愍心樂心普覆心護持
T0380_.12.0949c04: 養育。以此善根於魔宮殿次補魔處。具大富
T0380_.12.0949c05: 爲自在主。商主。若有衆生於如來所種諸
T0380_.12.0949c06: 善根。乃至得發一念淨心。彼等衆生以此善
T0380_.12.0949c07: 根得近甘露。第一甘露最後甘露。商主。汝以
T0380_.12.0949c08: 善根於彼廣受人天報已。經八十劫於末後
T0380_.12.0949c09: 身作辟支佛名曰悲愍。何以故。商主。以汝聞
T0380_.12.0949c10: 我涅槃聲已。便於我所生淨信心。於衆生所
T0380_.12.0949c11: 生悲愍心。爲諸衆生得安樂故。求請我住
T0380_.12.0949c12: 不般涅槃。汝復於彼彌勒法中悲愍衆生。覺
T0380_.12.0949c13: *悟睡眠放逸衆生。令得憶念而不放逸。教以
T0380_.12.0949c14: 善法。以是因縁得辟支佛記。商主。我當與汝
T0380_.12.0949c15: 如是善報。應當深心喜悦稱意。商主。此等是
T0380_.12.0949c16: 汝勸請如來善根因縁。如來即以法施蔭覆
T0380_.12.0949c17: 報汝善根。爾時商主復白佛言。世尊。若佛
T0380_.12.0949c18: 不受我所勸請入涅槃者。願我從今乃至法
T0380_.12.0949c19: 住。離於五欲專持孝道。不樂遊戲不著異衣。
T0380_.12.0949c20: 不用華鬘塗香末香。及不受用諸天勝報。何
T0380_.12.0949c21: 以故。如是世尊衆生之寶明。當與我別離
T0380_.12.0949c22: 異處。更不合會。更不復有。畢竟不可見。世
T0380_.12.0949c23: 尊。我有何樂有何戲笑。有何可樂。有何稱
T0380_.12.0949c24: 意。如是最大慧炬慧燈大智光明。若隱滅
T0380_.12.0949c25: 者我當有何踊悦稱意喜慶等事。是大智日
T0380_.12.0949c26: 有無量百千光炎眷屬。滅除無明大黒闇者。
T0380_.12.0949c27: 作大智明者。如是滅沒。我當有何踊悦稱意。
T0380_.12.0949c28: 有何可樂。有何戲笑。我於如是衆生之寶有
T0380_.12.0949c29: 別離故。測量衆生不缺減衆生。與明衆生無
T0380_.12.0950a01: 罪衆生。無癡衆生。無上衆生。最上衆生。無
T0380_.12.0950a02: 似衆生。無等衆生。無等等衆生。能救一切
T0380_.12.0950a03: 衆生。衆生妙衆生。衆生所供衆生。共乘衆
T0380_.12.0950a04: 生。調伏衆生者。憐愍衆生者。眞語者。實語
T0380_.12.0950a05: 者。時語者。應時語者。不異語者。如説修行
T0380_.12.0950a06: 者。住大慈悲者。於諸衆生心無罣礙者。於諸
T0380_.12.0950a07: 衆生平等心者。無戲論者。無我我所者。無積
T0380_.12.0950a08: 聚者。無窟宅者。無依倚者。無荒*嶮者。無垢
T0380_.12.0950a09: 者。救濟者。引導者。化度者。預備者。解縛者。
T0380_.12.0950a10: 養育者。令衆生憶念者。令惺悟者。教誨者。
T0380_.12.0950a11: 於戰鬪勝者。拔鏃者。醫王治心者。施大良
T0380_.12.0950a12: 藥者。究竟度苦者。説法者。商主將去者。示淺
T0380_.12.0950a13: 處者。持梢尾者。持炬者。作明者。作光者。照
T0380_.12.0950a14: 曜者。施目者。示導者。令到安隱國土者。遠
T0380_.12.0950a15: 離一切荒嶮*垢者。無渇愛者。離諸使者。離
T0380_.12.0950a16: 諸結者。離貪瞋癡者。離諸煩惱者。離憍慢怒
T0380_.12.0950a17: 者。如是大丈夫。妙丈夫。極丈夫。健丈夫。猛
T0380_.12.0950a18: 丈夫。蓮華丈夫。芬陀利丈夫。龍丈夫。師龍
T0380_.12.0950a19: 丈夫。師子丈夫。上首丈夫。兇丈夫。雄丈夫。
T0380_.12.0950a20: 象丈夫。無上丈夫。無上調御丈夫。共乘者。具
T0380_.12.0950a21: 一切力者。具十力者。得四無所畏者。具十
T0380_.12.0950a22: 八不共法者。得大福智力者。滿足無量法藏
T0380_.12.0950a23: 者。無嫉妬者。悦豫一切衆生者。無上大施
T0380_.12.0950a24: 主最勝施主。心無嫌恨者 得大禪定者。得諸
T0380_.12.0950a25: 禪三昧三摩跋提境界者。無量慧者。無障慧
T0380_.12.0950a26: 者。得無等慧境界者。摧魔幢者。渡淤泥者。
T0380_.12.0950a27: 到彼岸者。住彼岸者。到無畏處者。除一切
T0380_.12.0950a28: 衆生怖畏者。安慰一切衆生者。大衆生堅固
T0380_.12.0950a29: 者。於今後夜當有別離更不可見。世尊。如來
T0380_.12.0950b01: 常於諸大衆中。正師子吼更不得聞。我當有
T0380_.12.0950b02: 何踊悦稱意。世尊。譬如有人於其灌頂刹利
T0380_.12.0950b03: 王所得福祿者。王命終後生大憂苦。知王恩
T0380_.12.0950b04: 養。念王恩養。賞王恩養。彼諸衆生爲其王
T0380_.12.0950b05: 故專持孝道。或一日二日乃至七日。若半月
T0380_.12.0950b06: 乃至一月憶念流涙。世尊。我亦如是。如來
T0380_.12.0950b07: 滅後乃至正法住世。隨其時節捨離五欲專
T0380_.12.0950b08: 持孝道。不樂戲笑。不著異衣。不用華鬘塗香
T0380_.12.0950b09: 末香。及不受用諸天果報
T0380_.12.0950b10:   *大悲經帝釋品第三
T0380_.12.0950b11: 爾時釋提桓因往詣佛所。到已頂禮退住一
T0380_.12.0950b12: 面而白佛言。唯願世尊。教勅於我云何修行。
T0380_.12.0950b13: 世尊。昔於一時。四大阿修羅王。嚴駕著鎧將
T0380_.12.0950b14: 諸眷屬。來詣三十三天所欲共鬪戰。當於爾
T0380_.12.0950b15: 時聖者目連仍住在世。如是諸天共阿修羅
T0380_.12.0950b16: 對陣之時。聖者目連到四阿修羅所。以如法
T0380_.12.0950b17: 伏之。如是諸天及諸阿修羅悉得安隱。無復
T0380_.12.0950b18: 鬪戰之苦共相違反毀呰諍論。世尊。是大目
T0380_.12.0950b19: 連既已滅度。如來今復欲般涅槃。我等如是
T0380_.12.0950b20: 於後數數當復鬪戰共相違反。願垂教勅。若
T0380_.12.0950b21: 四阿修羅王與我戰時。我於彼等作何方計。
T0380_.12.0950b22: 佛告釋提桓因言。憍尸迦。止。莫憂悲莫愁莫
T0380_.12.0950b23: 慮。若持戒者所願必成。唯淨戒者成。非不淨
T0380_.12.0950b24: 戒。梵行者非不梵行。離欲者非不離欲。離瞋
T0380_.12.0950b25: 者非不離瞋。離癡者非不離癡智慧者。非不
T0380_.12.0950b26: 智慧。而得成也。憍尸迦。我從今後當作加
T0380_.12.0950b27: 被。憍尸迦。乃至我之正法未滅。若有諸天
T0380_.12.0950b28: 阿修羅等共相鬪戰。隨其時節稱我名故諸
T0380_.12.0950b29: 天得勝。爾時四大阿修羅王。聞佛説是加護
T0380_.12.0950c01: 聲已。其心忿恨毛竪怖畏來詣佛所。到已頂
T0380_.12.0950c02: 禮却住一面白佛言。世尊何故如來作是加
T0380_.12.0950c03: 護。佛告四大阿修羅言。汝等。莫憂莫慮。有
T0380_.12.0950c04: 時汝等得大自在。過彼三十三天。無復鬪戰。
T0380_.12.0950c05: 無諍無競無相違反。是故汝等。愼莫鬪戰。莫
T0380_.12.0950c06: 相毀呰莫相諍論。勿作違反心當作慈心愍
T0380_.12.0950c07: 心。得衆欲具足。諸仁者。命不久停。爲自在
T0380_.12.0950c08: 主亦復無常。諸仁者。世間所有具足合會必
T0380_.12.0950c09: 歸離散。諸仁者。當觀如來窮無常際。於諸
T0380_.12.0950c10: 衆生無所怨讐。無違無競常爲和合。一切衆
T0380_.12.0950c11: 生平等發心。何況汝等薄少善根。彼此迭相
T0380_.12.0950c12: 樂鬪諍者。諸仁者。若有發心惱害他者。是人
T0380_.12.0950c13: 長夜還得惱害。諸仁者。若人喜殺。是人還得
T0380_.12.0950c14: 短壽之報。若憙鬪諍。是人常有怖畏死報。不
T0380_.12.0950c15: 具大眷屬。無大勢力。諸仁者。善惡二業終不
T0380_.12.0950c16: 敗亡。是故汝等。從今已後各住慈心。住身
T0380_.12.0950c17: 業慈口業慈意業慈。莫鬪莫競莫相毀呰。以
T0380_.12.0950c18: 是因縁。汝等長夜得利益安樂。後則不悔作
T0380_.12.0950c19: 是語已四阿修羅王白佛言。世尊。如是婆伽
T0380_.12.0950c20: 婆。如是修伽陀。我等如是依如來教。如是修
T0380_.12.0950c21: 如是住。世尊。我從今後。一切當捨鬪戰之具
T0380_.12.0950c22: 各修慈心。爾時釋提桓因。聞佛涅槃爲憂箭
T0380_.12.0950c23: 所射極大愁惱。悲泣流涙而白佛言。世尊。我
T0380_.12.0950c24: 從今日乃至法住。不受五欲。不入内宮。不著
T0380_.12.0950c25: 異衣。大徳婆伽婆。譬如家長喪亡。是人知識
T0380_.12.0950c26: 得恩養者。心生苦惱憶念舊恩。念恩養故悲
T0380_.12.0950c27: 泣流涙專持孝道。世尊。我亦如是乃至法住。
T0380_.12.0950c28: 隨其時節悲泣流涙專持孝道。不行五欲。不
T0380_.12.0950c29: 入内宮。不著異衣。何以故。無上導師明當別
T0380_.12.0951a01: 離。不可得見更不合會。釋提桓因作是語已。
T0380_.12.0951a02: 即便伏面啼哭而住
T0380_.12.0951a03: 大悲經卷第一
T0380_.12.0951a04:
T0380_.12.0951a05:
T0380_.12.0951a06:
T0380_.12.0951a07:
T0380_.12.0951a08: 大悲經卷第二
T0380_.12.0951a09:  高齊天竺三藏那連提那*舍譯 
T0380_.12.0951a10:   羅睺羅品第四
T0380_.12.0951a11: 爾時大徳羅睺羅作如是念。我今有何喜悦。
T0380_.12.0951a12: 有何稱意。有何欣慶。而能堪忍面見世尊入
T0380_.12.0951a13: 般涅槃。作是念已。東北方去此十佛國土。彼
T0380_.12.0951a14: 有世界名摩離支。佛號難勝如來應正遍知。
T0380_.12.0951a15: 爾時慧命羅睺羅。從拘尸城力士生地沒。向
T0380_.12.0951a16: 東北方難勝如來應正遍知所。到已稽首作
T0380_.12.0951a17: 禮却住一面憂愁不樂。爾時難勝如來告羅
T0380_.12.0951a18: 睺羅言。羅睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切所愛
T0380_.12.0951a19: 稱意等事。有爲和合必皆離散。羅睺羅。凡是
T0380_.12.0951a20: 事法爾。諸佛世尊作佛事訖皆般涅槃。羅睺
T0380_.12.0951a21: 羅。汝可還彼今釋迦牟尼如來應正遍知。力
T0380_.12.0951a22: 士生地娑羅雙樹間。如師子王右脇而臥。今
T0380_.12.0951a23: 日後夜於無餘涅槃界而般涅槃。羅睺羅。汝
T0380_.12.0951a24: 須往。若佛如來入涅槃後汝必憂悔。作
T0380_.12.0951a25: 是語已。時羅睺羅白難勝佛言。世尊。我不忍
T0380_.12.0951a26: 聞釋迦牟尼如來應正遍知入涅槃聲。況能
T0380_.12.0951a27: 忍見彼佛世尊入般涅槃。是故我不堪忍往
T0380_.12.0951a28: 彼。爾時羅睺羅答彼難勝佛已。即於彼沒。往
T0380_.12.0951a29: 詣上方過九十九世界到第百世界。彼有如
T0380_.12.0951b01: 來應正遍知。號曰商主。今現在世。爾時羅睺
T0380_.12.0951b02: 羅到已。頭面作禮悲泣流涙。憂愁啼哭却住
T0380_.12.0951b03: 一面。住一面已。時商主佛告羅睺羅言。止。羅
T0380_.12.0951b04: 睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切諸法。生者不
T0380_.12.0951b05: 生。老者不老。病者不病。死者不死。盡者不
T0380_.12.0951b06: 盡。無有是處。羅睺羅。過去諸佛聲聞縁覺。
T0380_.12.0951b07: 寂滅離而般涅槃。未來諸佛聲聞縁覺。寂滅
T0380_.12.0951b08: 離而般涅槃。現在諸佛聲聞縁覺。寂滅離而
T0380_.12.0951b09: 般涅槃。羅睺羅。假使如來住世一劫若百劫。
T0380_.12.0951b10: 必當如是入般涅槃。羅睺羅。諸佛世尊更無
T0380_.12.0951b11: 餘法。唯是究竟寂滅涅槃。羅睺羅。究竟寂滅
T0380_.12.0951b12: 者。是究竟定。究竟清涼。究竟盡。究竟樂。究
T0380_.12.0951b13: 竟安隱。所謂無窟宅涅槃界。羅睺羅。生苦老
T0380_.12.0951b14: 苦病苦死苦。恩愛別離怨憎合會。所求不得
T0380_.12.0951b15: 五陰重擔。如是皆苦。羅睺羅。唯涅槃是樂。
T0380_.12.0951b16: 羅睺羅。汝亦不久當般涅槃。羅睺羅。汝及
T0380_.12.0951b17: 釋迦牟尼佛入涅槃處。無生無老無病無死。
T0380_.12.0951b18: 無愛別離。無怨憎會。無不適意。羅睺羅。汝莫
T0380_.12.0951b19: 悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。汝當思惟。誰是生者。
T0380_.12.0951b20: 誰是老者。誰是死者。誰是流轉。誰復還生。
T0380_.12.0951b21: 羅睺羅。皆是虚妄顛倒取著。未聞聖法。諸凡
T0380_.12.0951b22: 夫等。未見諸聖。未信聖法。未學聖法。未解聖
T0380_.12.0951b23: 法。未知聖法。未住聖法故心顛倒想顛倒見
T0380_.12.0951b24: 顛倒。以顛倒故生。生故老。老故死。死已還
T0380_.12.0951b25: 生。馳走流轉枯焦敗壞。愛戀憂愁椎胸號哭。
T0380_.12.0951b26: 羅睺羅。一切聖人唯以此法毘尼息一切行。
T0380_.12.0951b27: 於上更無所作。羅睺羅。如是導師所作已訖。
T0380_.12.0951b28: 聲聞弟子所作者已作。於上更無所作。羅睺
T0380_.12.0951b29: 羅。汝莫悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。彼釋迦牟尼
T0380_.12.0951c01: 佛。無上法王於釋種中尊。汝當往彼最後禮
T0380_.12.0951c02: 拜供養恭敬。若涅槃後汝必憂悔。羅睺羅。彼
T0380_.12.0951c03: 釋迦牟尼佛。今在力士生地娑羅林間。如師
T0380_.12.0951c04: 子王右脇而臥。思欲見汝羅睺羅。汝必
T0380_.12.0951c05: 往。作是語已。慧命羅睺羅白商主佛言。世尊。
T0380_.12.0951c06: 我不忍聞釋迦牟尼如來應正遍知入涅槃聲。
T0380_.12.0951c07: 況能忍見彼佛世尊入般涅槃。作是語已。身
T0380_.12.0951c08: 心悶絶不自勝持。復作是言。而彼世尊釋迦
T0380_.12.0951c09: 牟尼。於釋種中尊。無上法王。衆生中寶。我今
T0380_.12.0951c10: 何能忍見彼佛入般涅槃。憐愍一切世間者。
T0380_.12.0951c11: 一切世間形相無與等者。與一切世間作燈
T0380_.12.0951c12: 者。與一切世間作眼目者。與一切世間作慧
T0380_.12.0951c13: 炬者。照曜一切世間者。明日離散當無所有
T0380_.12.0951c14: 作是語已。時商主如來告羅睺羅言。止羅睺
T0380_.12.0951c15: 羅。汝莫憂悲。羅睺羅。汝可不聞彼佛世尊説
T0380_.12.0951c16: 如是法。一切行無常。一切行苦。一切法無我。
T0380_.12.0951c17: 寂滅涅槃。羅睺羅。彼佛世尊説如是偈
T0380_.12.0951c18:   諸行無常 是生滅法
T0380_.12.0951c19:     生已還滅 滅彼爲樂
T0380_.12.0951c20: 羅睺羅言。如是世尊。佛告羅睺羅。彼佛世尊
T0380_.12.0951c21: 昔可不作如是説也。一切所愛稱意等事。必
T0380_.12.0951c22: 歸磨滅不久離散。假使久住會亦有離。羅睺
T0380_.12.0951c23: 羅言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。羅睺
T0380_.12.0951c24: 羅。有爲諸法生法有法。覺知法分別起法。從
T0380_.12.0951c25: 因縁生。若不滅者。無有是處
T0380_.12.0951c26: 爾時羅睺羅。憶念已父釋迦牟尼如來應正
T0380_.12.0951c27: 遍知已。流涙而言。我於明日更不見佛諸比
T0380_.12.0951c28: 丘衆圍繞説法。如大海中須彌山王。衆相莊
T0380_.12.0951c29: 嚴起光明照。猶如滿月衆星圍繞。如日千光
T0380_.12.0952a01: 處空照曜。如深大海無量衆寶所藏積處。如
T0380_.12.0952a02: 轉輪王無量眷屬而共圍繞。如雪山王根力
T0380_.12.0952a03: 覺花之所開敷。如鐵圍山一切惡風所不能
T0380_.12.0952a04: 動。如是世尊。一切外道諸論議風不能傾動。
T0380_.12.0952a05: 猶如蓮花處在池中。不爲世法之所能染。猶
T0380_.12.0952a06: 如大梵具梵眷屬。猶如帝釋有千眼目。如師
T0380_.12.0952a07: 子王坐師子座無所恐懼。離諸怖畏能師子
T0380_.12.0952a08: 吼。我於明日更不得見。時羅睺羅作是語已。
T0380_.12.0952a09: 默然悲泣思惟而住。爾時商主如來告羅睺
T0380_.12.0952a10: 羅言。汝今速可詣彼佛所。彼佛如來思欲見
T0380_.12.0952a11: 汝。羅睺羅。汝當速去莫更重問致有稽留。愼
T0380_.12.0952a12: 莫勞擾彼佛世尊。羅睺羅。汝必須往。何以
T0380_.12.0952a13: 故。羅睺羅。諸佛法爾。佛以慈悲思欲見汝。不
T0380_.12.0952a14: 入涅槃。爾時羅睺羅頭面禮彼商主佛已。譬
T0380_.12.0952a15: 如壯士屈伸臂頃。復如伸臂屈頃時。羅睺羅
T0380_.12.0952a16: 即於彼沒。詣拘尸城力士生地娑羅雙樹間。
T0380_.12.0952a17: 到如來所亦復如是。到已頭面禮足右繞三
T0380_.12.0952a18: 匝却住一面。憂愁悲泣合掌流涙。爾時世尊
T0380_.12.0952a19: 告羅睺羅言。羅睺羅。汝莫悲戀憂愁啼哭心
T0380_.12.0952a20: 生熱惱。羅睺羅。汝於父所作父事訖。我亦
T0380_.12.0952a21: 汝所作子事訖。羅睺羅。汝莫生戀憂愁悲悔。
T0380_.12.0952a22: 羅睺羅。我與汝等倶爲一切衆生。得無畏故
T0380_.12.0952a23: 發勤精進。不作怨讐不作惱害故發大精進。
T0380_.12.0952a24: 羅睺羅。我今般涅槃已。更不與他作父。羅睺
T0380_.12.0952a25: 羅。汝亦當般涅槃。更不與他作子。羅睺羅。我
T0380_.12.0952a26: 與汝等二倶。不作惱亂不作怨讐。爾時羅睺
T0380_.12.0952a27: 羅白佛言。世尊。婆伽婆莫般涅槃。修伽陀
T0380_.12.0952a28: 莫般涅槃。唯願世尊。住世一劫。爲於多衆
T0380_.12.0952a29: 安隱樂故。憐愍世間故。利益安樂諸天人故。
T0380_.12.0952b01: 作是語已。佛告羅睺羅言。羅睺羅。如來應
T0380_.12.0952b02: 正遍知盡知諸法。於世間中得名爲佛。羅睺
T0380_.12.0952b03: 羅。然彼佛法。不消不盡。不生不滅。不來不
T0380_.12.0952b04: 去。不成不壞。不坐不臥。不合不散。何以故。
T0380_.12.0952b05: 羅睺羅。如是法住。畢竟不生畢竟不滅。畢竟
T0380_.12.0952b06: 空畢竟無自性。寂定涅槃不入衆數無窟宅。
T0380_.12.0952b07: 不可説非語言道。此是諸佛法。所謂畢竟住
T0380_.12.0952b08: 故。畢竟滅故。畢竟寂滅故。畢竟離故。畢竟
T0380_.12.0952b09: 離欲故。畢竟不和合故。畢竟不作故。畢竟
T0380_.12.0952b10: 盡故。羅睺羅。我隨宜説此法。假使諸佛若出
T0380_.12.0952b11: 世若不出世。如是諸法住。諸法如法爾故。法
T0380_.12.0952b12: 不變易故。法離欲故。法無自性故。羅睺羅。如
T0380_.12.0952b13: 是如來不將戒聚入般涅槃。不將定聚慧聚
T0380_.12.0952b14: 解脱聚解脱知見聚入般涅槃。羅睺羅。汝莫
T0380_.12.0952b15: 悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。一切諸行無常無定。
T0380_.12.0952b16: 無所悕望。無常盡變易法。羅睺羅。乃至息一
T0380_.12.0952b17: 切行厭捨不著唯求解脱。羅睺羅。此是我之
T0380_.12.0952b18: 教法。佛爲羅睺羅説此見實諦品時。大徳比
T0380_.12.0952b19: 丘六十人。皆盡諸漏心得解脱。二十五比丘
T0380_.12.0952b20: 尼。亦心解脱得盡諸漏。無量天人遠塵離垢
T0380_.12.0952b21: 得法眼淨。六萬八千諸菩薩得無生法忍。一
T0380_.12.0952b22: 切皆悉歡喜踊躍。歎言佛法不可思議。彼等
T0380_.12.0952b23: 皆悉以優波羅花波頭摩花。拘牟頭花
T0380_.12.0952b24: 陀利花。而散佛上各作是言。我於來世亦當
T0380_.12.0952b25: 如是作天人師出興於世。説如是法世間無
T0380_.12.0952b26: 上無相涅槃。如是以大涅槃而般涅槃。彼諸
T0380_.12.0952b27: 菩薩作是語已。默然而住
T0380_.12.0952b28:   大悲經迦葉品第五
T0380_.12.0952b29: 爾時阿難。在佛床邊悲啼流涙悶絶躄地。猶
T0380_.12.0952c01: 如臨崖斫斷大樹。作如是言。婆伽婆涅槃太
T0380_.12.0952c02: 速修伽陀涅槃太速。衆生中寶大慈悲者隱
T0380_.12.0952c03: 沒太速。世間大燈世間大炬天人中最隱沒
T0380_.12.0952c04: 太速。衆生*芬陀利於世間中隱沒太速。衆
T0380_.12.0952c05: 生龍象善自調者。復調衆生未調者令調隱
T0380_.12.0952c06: 沒太速。無上導師能示世間安隱道者隱沒
T0380_.12.0952c07: 太速。世間慧眼大光普照能示世間隱沒太
T0380_.12.0952c08: 速。世間盲冥無引導者。衆生父母於世間中
T0380_.12.0952c09: 隱沒太速。世間孤獨無所恃怙。衆生中寶。
T0380_.12.0952c10: 云何明日我更不見。唯有名在。爾時世尊
T0380_.12.0952c11: 告阿難言止。阿難。莫憂悲。我曾告汝一切
T0380_.12.0952c12: 所愛稱意等事。和合之法必有離散。阿難。有
T0380_.12.0952c13: 爲諸法生法有法覺知法因縁法滅壞法。
T0380_.12.0952c14: 不壞者。無有是處。彼若得住。亦無是處。阿
T0380_.12.0952c15: 難。假使久住法當如是必亦有離。是故阿難
T0380_.12.0952c16: 汝莫憂悲。爾時阿難。瞻仰尊顏目不暫捨
T0380_.12.0952c17: 思惟是已。亦復*躄地。猶如臨崖斫斷大樹。
T0380_.12.0952c18: 佛復告言。阿難。止。莫憂悲。不以憂悲令我
T0380_.12.0952c19: 住世。阿難。我曾告汝一切所愛稱意等事。
T0380_.12.0952c20: 有爲和合必當別離。假使久住會亦當滅諸
T0380_.12.0952c21: 行法爾。阿難。汝以身口慈孝如來。無量安
T0380_.12.0952c22: 樂心無有二。無瞋無恨無有怨讐。爾時阿
T0380_.12.0952c23: 難。從地而起抆涙而言。世尊我何得不愁。
T0380_.12.0952c24: 何得不悲。我與如是大慈悲者。出一切世間
T0380_.12.0952c25: 者。憐愍一切世間者。一切世間所愛惜者。
T0380_.12.0952c26: 一切世間所歸趣者。導引一切世間者。利益
T0380_.12.0952c27: 一切世間者。安樂一切世間者。如是大寶衆
T0380_.12.0952c28: 生明當別難。爾時阿難。大號哭已*抆涙而
T0380_.12.0952c29: 言。奇哉奇哉。諸行是屍而作欺陵。能令如
T0380_.12.0953a01: 是大燈大炬。大日光明無量光炎。百千億那
T0380_.12.0953a02: 由他炎幢眷屬。普現世間見知念慧境界。普
T0380_.12.0953a03: 照大寶衆生隱沒太速。大智慧者。大光明者。
T0380_.12.0953a04: 今於世間隱沒太速。世間孤獨。作覆護者隱
T0380_.12.0953a05: 沒太速。如來具足神通變化。今於世間隱沒
T0380_.12.0953a06: 太速。世尊。我何得不愁。何得不悲。世尊。我
T0380_.12.0953a07: 今自怪心不破裂以爲百分。世尊。我亦自怪
T0380_.12.0953a08: 不於佛前而取命終。必是世尊神力加我。以
T0380_.12.0953a09: 是義故不取命終。何以故。我於佛所親承面
T0380_.12.0953a10: 受。八萬四千諸法寶藏受持不忘。未廣流布
T0380_.12.0953a11: 在於十方諸天人故。世尊。我爲如來神力所
T0380_.12.0953a12: 加以是義故我不命終。世尊。我何得不愁。何
T0380_.12.0953a13: 得不悲。世尊。我到迦毘羅城世尊生處。釋種
T0380_.12.0953a14: 集時作何等語。可言日種釋迦牟尼佛釋種
T0380_.12.0953a15: 中尊。無上法王般涅槃耶。我到王舍城毘提
T0380_.12.0953a16: 希子阿闍世王所。作何等語。可言大師佛日
T0380_.12.0953a17: 隱沒。能拔世間無間業箭醫王去耶。我到舍
T0380_.12.0953a18: 婆提城。作何等語。可言大悲憐愍世間者隱
T0380_.12.0953a19: 沒去耶。我到祇陀林給孤獨長者。而問我言。
T0380_.12.0953a20: 如來何時來住祇陀林給狐獨園。作何言答。
T0380_.12.0953a21: 我到毘舍離城諸離車子前。當作何言。可言
T0380_.12.0953a22: 憐愍世間最大尊師隱沒去耶。諸方所有善
T0380_.12.0953a23: 男子善女人來問義者。作何言答。可言是大
T0380_.12.0953a24: 智人世間智者。斷一切疑者。隱沒去耶諸方
T0380_.12.0953a25: 所有諸比丘衆。爲欲見佛供養禮拜。問訊世
T0380_.12.0953a26: 尊爲布薩故。來問法者。來問義者。我更不見
T0380_.12.0953a27: 不聞彼説得上人法。世尊滅後有如是等神
T0380_.12.0953a28: 通變化修梵行者隱沒於世。我何得不愁。何
T0380_.12.0953a29: 得不悲。作是語已。佛告阿難言。阿難。止。汝
T0380_.12.0953b01: 莫憂愁。我之梵行當廣流布。久住世間利益
T0380_.12.0953b02: 天人。阿難。我滅度後過四百年。迦葉共汝及
T0380_.12.0953b03: 諸弟子。展轉相承作神通變化。修行梵行利
T0380_.12.0953b04: 益天人。阿難。汝莫憂悲。我之正法當廣流
T0380_.12.0953b05: 布。久住世間利益天人。阿難。我涅槃後。迦
T0380_.12.0953b06: 葉比丘共汝發心。令我阿僧祇億那由他劫
T0380_.12.0953b07: 所集。無上三藐三菩提法。増益諸善使不退
T0380_.12.0953b08: 失。何以故。阿難。是迦葉比丘。少欲知足遠
T0380_.12.0953b09: 離精進。樂不忘念樂不戲論定慧現前。阿難。
T0380_.12.0953b10: 迦葉比丘。能於大衆示教利喜。於諸梵行説
T0380_.12.0953b11: 法不惓猶如父母。阿難。迦葉比丘。於諸四
T0380_.12.0953b12: 衆所見懸遠憐愍世間。爲欲利益安樂衆生
T0380_.12.0953b13: 諸天人故。發如是心。爾時阿難白佛言。世尊。
T0380_.12.0953b14: 迦葉比丘。如是發心。利益安樂幾許諸天
T0380_.12.0953b15: 人衆。佛言。阿難。迦葉比丘。入涅槃時作是
T0380_.12.0953b16: 誓願。願我滅後以我神力所加持故。令我
T0380_.12.0953b17: 身衣不變不壞。髮毛膚色諸根支節亦不變
T0380_.12.0953b18: 壞。乃至彌勒如來應正遍知出興世時。令我
T0380_.12.0953b19: 此身見彼世尊。共作初會。如是第二第三大
T0380_.12.0953b20: 會。以我願力所加持故。當令多百衆生。多千
T0380_.12.0953b21: 衆生。多千萬衆生。多百千億那由他衆生。
T0380_.12.0953b22: 得聖道果。若彌勒佛見我身衣不變。不壞。三
T0380_.12.0953b23: 會聲聞亦見我身不變不壞諸根支節及袈裟
T0380_.12.0953b24: 已。然後我身住在空中。以己身火闍維其身。
T0380_.12.0953b25: 闍維身已灰炭不現。阿難。是爲迦葉發心利
T0380_.12.0953b26: 益安樂衆生。阿難。迦葉比丘。如是願力所加
T0380_.12.0953b27: 持故。成熟如是諸衆生已而般涅槃。阿難。
T0380_.12.0953b28: 迦葉比丘。般涅槃已有四石山當來到迦葉
T0380_.12.0953b29: 所。覆障其身合成爲一。阿難。是迦葉身在彼
T0380_.12.0953c01: 四石山中身不變壞。至彌勒佛出興於世隨
T0380_.12.0953c02: 爾許時。迦葉比丘身住不壞。及袈裟衣亦住
T0380_.12.0953c03: 不壞何以故。阿難。持淨戒者。修梵行者。有
T0380_.12.0953c04: 智慧者。所願能成。非戒不淨不修梵行無智
T0380_.12.0953c05: 有欲所能成也阿難。迦葉比丘。先以願力所
T0380_.12.0953c06: 加持故入般涅槃。入涅槃已。彼迦葉身常不
T0380_.12.0953c07: 變壞。髮毛血肉諸根支節。及以衣服亦不變
T0380_.12.0953c08: 壞。身亦不臭。乃至彌勒。阿難。彼彌勒佛出
T0380_.12.0953c09: 興世時。共彼初會九十六億諸比丘衆到迦
T0380_.12.0953c10: 葉所。阿難。是彌勒佛。以迦葉身示彼九十六
T0380_.12.0953c11: 億諸比丘衆。作如是言。諸比丘。此迦葉比
T0380_.12.0953c12: 丘。於釋迦牟尼如來法中。作大聲聞住勝頭
T0380_.12.0953c13: 陀。少欲知足遠離精進。樂不妄念樂不戲論
T0380_.12.0953c14: 定慧現前。能於多衆示教利喜。於諸梵行説
T0380_.12.0953c15: 法不倦猶如父母。諸比丘。是迦葉比丘。於諸
T0380_.12.0953c16: 四衆所見懸遠。畢竟無疑隨順多衆。諸比丘。
T0380_.12.0953c17: 汝觀迦葉憐愍世間。爲欲利益安樂一切諸
T0380_.12.0953c18: 人天故發如是心。阿難。彌勒如來應正遍
T0380_.12.0953c19: 知。第二會時共九十四億諸聲聞衆來到其
T0380_.12.0953c20: 所。第三會時共九十二億諸聲聞衆亦來到
T0380_.12.0953c21: 迦葉所。阿難。彼彌勒佛。示彼九十二億比
T0380_.12.0953c22: 丘衆言。此迦葉比丘。於釋迦牟尼如來法
T0380_.12.0953c23: 中。最大聲聞住勝頭陀。少欲知足乃至發
T0380_.12.0953c24: 心。爲欲利益安樂一切諸天人故。阿難。彌
T0380_.12.0953c25: 勒如來當於彼時。舒金色右手摩迦葉頂。觀
T0380_.12.0953c26: 察諸比丘言。諸比丘。是迦葉比丘。於釋迦
T0380_.12.0953c27: 牟尼佛滅度之後廣持正法。而此衆中無有
T0380_.12.0953c28: 一人於我滅後廣能如是持我正法如迦葉
T0380_.12.0953c29: 者。阿難。是迦葉比丘。於彼第三大會。以
T0380_.12.0954a01: 本願力所加持故。住虚空中現種種神通種
T0380_.12.0954a02: 種變化已。以己身火闍維其身。闍維身
T0380_.12.0954a03: 灰炭不現。時彌勒佛當於彼時發起迦葉已。
T0380_.12.0954a04: 爲彼九十二億諸比丘衆數數説法。多百多
T0380_.12.0954a05: 千多億那由他百千天人。得聖道果。阿難。迦
T0380_.12.0954a06: 葉比丘。發心利益多衆生故。汝亦發心利益
T0380_.12.0954a07: 安樂多衆生故。如是阿難。迦葉比丘及汝發
T0380_.12.0954a08: 心故。過四百年能持我之正法。及作神通種
T0380_.12.0954a09: 種變化修行梵行。各能増益諸天人衆
T0380_.12.0954a10:   *大悲經持正法品第六
T0380_.12.0954a11: 爾時世尊復告阿難。汝莫憂悲。我之梵行當
T0380_.12.0954a12: 廣流布。各能増益諸天人衆。阿難。我滅度後
T0380_.12.0954a13: 摩偸羅城優樓蔓茶山。有僧伽藍名那馳迦。
T0380_.12.0954a14: 於彼當有比丘名毘提奢。有大神通具大威
T0380_.12.0954a15: 力。正智得道多聞無畏。持修多羅。持毘尼。
T0380_.12.0954a16: 持摩多羅迦。於諸梵行示教利喜説法不倦。
T0380_.12.0954a17: 彼亦當作神通變化修行梵行。廣行流布我
T0380_.12.0954a18: 之正法増益天人。阿難。汝莫憂悲。我滅度
T0380_.12.0954a19: 後還於優樓蔓茶山。那馳迦僧伽藍。當有比
T0380_.12.0954a20: 丘名提知迦。有大神通具大威力。於諸梵行
T0380_.12.0954a21: 説法不倦。能令我法廣行流布増益天人。阿
T0380_.12.0954a22: 難。汝莫憂悲。我滅度後還於優樓蔓茶山傍。
T0380_.12.0954a23: 有山名優尸羅。彼有四萬比丘集會。有神通
T0380_.12.0954a24: 有大威力多所堪能。正智得道多聞無畏。持
T0380_.12.0954a25: 修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。各能於諸梵行
T0380_.12.0954a26: 教利喜説法。不倦。彼等比丘神通變化
T0380_.12.0954a27: 修行梵行。令我正法廣行流布。各能増益諸
T0380_.12.0954a28: 天人衆。阿難。汝莫憂悲。我滅度後還於優樓
T0380_.12.0954a29: 蔓茶山傍。當有比丘名優波毱多。有大神
T0380_.12.0954b01: 通具大威力。乃至亦能神通變化修行梵行。
T0380_.12.0954b02: 令我正法廣行流布増益天人。於彼當有千阿
T0380_.12.0954b03: 羅漢。集八萬八千諸比丘衆。共一布薩作一
T0380_.12.0954b04: 羯磨。心不欺詐共相授記。彼等皆能神通變
T0380_.12.0954b05: 化修行梵行。令我正法廣行流布。各能増益
T0380_.12.0954b06: 諸天人衆。阿難。汝莫憂悲。是優波毱多及諸
T0380_.12.0954b07: 弟子。各各能令我之正法廣行流布。於諸天
T0380_.12.0954b08: 人能正顯説。阿難。汝莫憂悲。我滅度後於波
T0380_.12.0954b09: 離弗城。有僧伽藍名跋多尼。彼有比丘名阿
T0380_.12.0954b10: 輸婆毱多。三明六通具八解脱。禪智二分解
T0380_.12.0954b11: 脱自在。有大神通具大威力。乃至彼等亦能
T0380_.12.0954b12: 神通變化修行梵行。令我正法廣行流布増
T0380_.12.0954b13: 益天人。阿難。汝莫憂悲。我滅度後還於波離
T0380_.12.0954b14: 弗城。有僧伽藍名鳩鳩吒。當有比丘名欝多
T0380_.12.0954b15: 羅。有大神通具大威力。乃至亦能神通變化
T0380_.12.0954b16: 修行梵行。廣行流布我之正法増益天人。阿
T0380_.12.0954b17: 難。汝莫憂悲。我之梵行當廣流布。各能増
T0380_.12.0954b18: 益諸天人衆。阿難。我滅度後於鴦伽國。當有
T0380_.12.0954b19: 我諸聲聞作般遮跋瑟伽會。彼處當有過一
T0380_.12.0954b20: 萬三千阿羅漢集。彼等一切有大神通。具大
T0380_.12.0954b21: 威力有多堪能。乃至於諸梵行説法不倦。彼
T0380_.12.0954b22: 有上座名設陀沙茶。有大神通具大威力有
T0380_.12.0954b23: 多堪能。於諸梵行説法不倦。彼等亦能神通
T0380_.12.0954b24: 變化修行梵行。令我正法廣行流布。各能増
T0380_.12.0954b25: 益諸天人衆。阿難。汝莫憂悲。我滅度後金鉢
T0380_.12.0954b26: 陀城。當有二比丘。於婆羅門種中出家。
T0380_.12.0954b27: 一名毘頭羅。二名刪闍耶。各有神通具大威
T0380_.12.0954b28: 力有多堪能。乃至亦能神通變化修行梵行。
T0380_.12.0954b29: 令我正法廣行流布増益天人。阿難。汝莫憂
T0380_.12.0954c01: 悲。我滅度後婆雞多城。當有比丘名大精
T0380_.12.0954c02: 進。有大神通具大威力。乃至亦能神通變化
T0380_.12.0954c03: 修行梵行。令我正法廣行流布於諸天人。阿
T0380_.12.0954c04: 難。汝莫憂悲。我滅度後當有比丘名末田提。
T0380_.12.0954c05: 三明六通具八解脱。禪智二分解脱自在。有
T0380_.12.0954c06: 大神通具大威力。乃至於諸梵行説法不倦。
T0380_.12.0954c07: 北天竺國罽賓川中。當有無量諸龍夜叉乾闥
T0380_.12.0954c08: 婆等。具大身力依住彼川。是末田提比丘到
T0380_.12.0954c09: 於彼處。爲彼諸龍夜叉乾闥婆等來共鬪諍。
T0380_.12.0954c10: 是末田提比丘神通變化。以法降伏諸龍夜
T0380_.12.0954c11: 叉乾闥婆等令得敬信。得敬信已令人住在彼
T0380_.12.0954c12: 罽賓川。建立諸僧伽藍多有聲聞。多百多千
T0380_.12.0954c13: 聲聞衆集。阿難。是末田提比丘。於一切時令
T0380_.12.0954c14: 彼住處具諸善事。阿難。我若具足稱揚廣説
T0380_.12.0954c15: 彼末田提所有功徳。不能窮盡阿難。是末田
T0380_.12.0954c16: 提比丘。具諸功徳能令我法毘尼神通梵行。
T0380_.12.0954c17: 於諸天人廣行流布。阿難。汝莫憂悲我滅度
T0380_.12.0954c18: 後於北天竺乾陀羅國。當有比丘名曰迦葉。
T0380_.12.0954c19: 有大神通具大威力有多堪能。正智得道多
T0380_.12.0954c20: 聞無畏。持修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。乃
T0380_.12.0954c21: 至亦能令我正法廣行流布。阿難。汝莫憂悲。
T0380_.12.0954c22: 我滅度後北天竺國。有城名得叉尸羅彼有
T0380_.12.0954c23: 長者名闍知迦。名震諸方具大豪富。多饒財
T0380_.12.0954c24: 寶具足功徳智慧相稱。端正可愛相好第一。
T0380_.12.0954c25: 彼闍知迦長者。深信於我及諸聲聞。供養恭
T0380_.12.0954c26: 敬尊重讃歎。次第積集菩提善根。於未來世
T0380_.12.0954c27: 滿千劫已。成阿耨多羅三藐三菩提。佛號普
T0380_.12.0954c28: 光。劫名造賢。世界名具大莊嚴。阿難。彼闍知
T0380_.12.0954c29: 迦長者。於諸天人廣行流布我之正法。阿難。
T0380_.12.0955a01: 汝莫憂悲。我滅度後北天竺國。當有王都名
T0380_.12.0955a02: 富迦羅跋帝。人民熾盛豐樂安隱。彼處多有
T0380_.12.0955a03: 諸婆羅門長者居士。隨順修多羅。深信於我
T0380_.12.0955a04: 及諸聲聞。供養恭敬尊重讃歎。彼有無量聲
T0380_.12.0955a05: 聞弟子。有大神通具大威力有多堪能。阿難。
T0380_.12.0955a06: 於彼多有長者居士。正智得道多聞無畏
T0380_.12.0955a07: 大智慧。阿難。彼富迦羅跋帝王都。所有在家
T0380_.12.0955a08: 諸白衣等。彼命終已生兜率天。諸出家者悉
T0380_.12.0955a09: 墮地獄。何以故。彼不住戒不住律儀故。阿
T0380_.12.0955a10: 難。彼富迦羅跋帝王都。所有婆羅門長者居
T0380_.12.0955a11: 士等。當作是念。釋迦牟尼佛之正法必當隱
T0380_.12.0955a12: 沒。何以故。諸比丘等。於諸利養増上貪求。
T0380_.12.0955a13: 多毀禁戒其心散亂不樂閑林捨離禪樂。與
T0380_.12.0955a14: 諸四衆數相往來破戒違道。共諸婆羅門長
T0380_.12.0955a15: 者居士等。親友交通不相敬重。飮食花果
T0380_.12.0955a16: 相贈遺。不依律儀無有慚愧婬彼女婦。彼諸
T0380_.12.0955a17: 婆羅門長者居士等。見聞彼諸比丘作非法
T0380_.12.0955a18: 已。生大驚怖心甚憂惱作如是言。佛之正法
T0380_.12.0955a19: 可隱沒耶。當於彼時還於富迦羅跋帝王都。
T0380_.12.0955a20: 當有優婆塞名曰法増。有大神通具大威力
T0380_.12.0955a21: 有大福徳。正智得道多聞無畏。持修多羅摩
T0380_.12.0955a22: 多羅迦善巧方便。是優婆塞。爲欲令彼婆羅
T0380_.12.0955a23: 門長者居士等生敬信故。上昇虚空示教利
T0380_.12.0955a24: 喜而作是言。汝等諸人。愼莫怖畏莫疑莫慮。
T0380_.12.0955a25: 彼釋迦牟尼佛之正法猶住在世。汝可發勤
T0380_.12.0955a26: 精進作諸善業。未得者令得。未證者令證。未
T0380_.12.0955a27: 達者令達。聖法今在宜可速求。時婆羅門長
T0380_.12.0955a28: 者居士等。心皆喜悦而行布施作諸功徳。於
T0380_.12.0955a29: 我舍利裝飾嚴持。及諸聲聞勤作供養。聽受
T0380_.12.0955b01: 讀誦轉爲他説。受持禁戒勤修禪定。彼諸婆
T0380_.12.0955b02: 羅門長者居士等。爲彼法増示教利喜。皆趣
T0380_.12.0955b03: 善道及涅槃道。阿難。彼優婆塞。亦能令我正
T0380_.12.0955b04: 法廣行流布増益天人。如是阿難。於我滅後
T0380_.12.0955b05: 亦當多有俗人。於我法中深得敬信。曾於過
T0380_.12.0955b06: 去供養多百多千無量諸佛殖諸善根。於我
T0380_.12.0955b07: 舍利勤修莊嚴。及諸聲聞供養恭敬尊重讃
T0380_.12.0955b08: 歎。阿難。彼等亦令我之正法。廣行流布増益
T0380_.12.0955b09: 天人。阿難。我滅度後於未來世北天竺國。
T0380_.12.0955b10: 當有比丘名祁婆迦出興於世。曾於過去無
T0380_.12.0955b11: 量百佛*殖諸善根。供養恭敬深信具足安住
T0380_.12.0955b12: 大乘。爲欲憐愍利益安樂諸衆生故。發如是
T0380_.12.0955b13: 心多聞持菩薩藏。稱揚大乘顯發大乘。是比
T0380_.12.0955b14: 丘。見我舍利形像塔廟有破壞者*裝校修治。
T0380_.12.0955b15: 以金莊嚴竪立幢幡。寶蓋鈴網出微妙音。興
T0380_.12.0955b16: 造如來無量形像及諸塔廟。其諸塔廟皆以
T0380_.12.0955b17: 半月師子莊嚴。能令諸天人衆心生信樂。爲
T0380_.12.0955b18: 欲滿足菩提善根故。憐愍衆生故。護持養育
T0380_.12.0955b19: 故。攝受我法故。爲不敬信者令敬信増
T0380_.12.0955b20: 故。亦令多衆種善根故。作般遮跋瑟迦會。阿
T0380_.12.0955b21: 難。當於爾時多有比丘。不持禁戒多作非
T0380_.12.0955b22: 法。不樂閑林捨離禪樂。破戒違道共相言訟。
T0380_.12.0955b23: 貪惜積聚獨占一房。與諸俗人互相往來捨
T0380_.12.0955b24: 離佛法。於諸梵行不生敬重形似沙門。當於
T0380_.12.0955b25: 爾時有少比丘。發勤精進遠離憒閙。係念現
T0380_.12.0955b26: 前定慧一心。安住善法少欲知足樂修乞食。
T0380_.12.0955b27: 安住聖種多聞無畏。持修多羅。持毘尼。持摩
T0380_.12.0955b28: 多羅迦。當於爾時祁婆迦比丘。令諸比丘著
T0380_.12.0955b29: 袈裟者。其心柔軟諸根無缺。具足深信第一
T0380_.12.0955c01: 敬重。於彼所有著袈裟者。起持戒想。作福田
T0380_.12.0955c02: 想。而行布施修諸善根。彼祁婆迦比丘。修
T0380_.12.0955c03: 集無量種種最勝菩提善根已而取命終。生
T0380_.12.0955c04: 於西方過億百千諸佛世界無量壽國。於彼
T0380_.12.0955c05: 佛所種諸善根。復經八十億諸如來所修諸
T0380_.12.0955c06: 梵行。以此善根於未來世過九十九億劫而成
T0380_.12.0955c07: 正覺。佛號無垢光。世界名一切功徳莊嚴。阿
T0380_.12.0955c08: 難。彼祁婆迦比丘。令我正法於諸天人廣行
T0380_.12.0955c09: 流布。阿難。汝莫憂悲。我之梵行當廣流布天
T0380_.12.0955c10: 人信樂。阿難。我滅度後於未來世。當有邊
T0380_.12.0955c11: 國名曰舍摩。彼有國王名曰大施。而於我
T0380_.12.0955c12: 法心生淨信。於我舍利及諸聲聞。勤修供養
T0380_.12.0955c13: 稱揚讃歎。阿難。彼*大施王。於舍摩國集我
T0380_.12.0955c14: 聲聞諸比丘衆尊重供養。於彼當有過三千
T0380_.12.0955c15: 阿羅漢。皆有神通功徳威力。乃至於諸梵行
T0380_.12.0955c16: 説法不倦。阿難。彼等亦能令我正法於諸天
T0380_.12.0955c17: 人廣行流布。阿難。汝莫憂悲。我滅度後北天
T0380_.12.0955c18: 竺國。有城名興渠末但那。彼得我舍利尊
T0380_.12.0955c19: 重供養。當以花鬘塗香末香音聲伎樂幢幡
T0380_.12.0955c20: 寶蓋衣服臥具衆寶金銀以用莊嚴。阿難。時
T0380_.12.0955c21: 彼精舍當有多人以信出家。受持禁戒修行
T0380_.12.0955c22: 善法。諸俗人等修行善法亦復無量。阿難。彼
T0380_.12.0955c23: 有持戒多聞有智。於我法中深得淨信。於我
T0380_.12.0955c24: 聲聞及我舍利。勤修*裝飾嚴治供養。於佛法
T0380_.12.0955c25: 僧供養加護。以此善根於天人中受福報已。
T0380_.12.0955c26: 有得阿耨多羅三藐三菩提者。有得縁覺乘
T0380_.12.0955c27: 者。有得聲聞乘而涅槃者。阿難。彼以如是種
T0380_.12.0955c28: 種供養。當得如是神通威力。阿難。是等諸人
T0380_.12.0955c29: 開示演説。令我正法於諸人天廣行流布。阿
T0380_.12.0956a01: 難。汝莫憂悲。我之正法當廣流布増益天人。
T0380_.12.0956a02: 阿難。我之舍利及我形像遍閻浮提。何況人
T0380_.12.0956a03: 不見處。所謂天龍夜叉羅刹乾闥婆阿修羅
T0380_.12.0956a04: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽鳩槃茶等。宮殿之
T0380_.12.0956a05: 中所造形像。阿難。汝莫憂悲。我法毘尼於諸
T0380_.12.0956a06: 天人當廣流布
T0380_.12.0956a07:   *大悲經舍利品第七
T0380_.12.0956a08: 爾時世尊復告阿難。我滅度後。若有善男子
T0380_.12.0956a09: 善女人。若在家若出家。乃至供養我之舍利
T0380_.12.0956a10: 如芥子等。恭敬尊重謙下供養。我説是人以
T0380_.12.0956a11: 此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。阿難。
T0380_.12.0956a12: 若我滅後。所有善男子善女人心生敬信。爲
T0380_.12.0956a13: 我造立形像塔廟。阿難。應生深信愼莫疑惑。
T0380_.12.0956a14: 我説是人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅
T0380_.12.0956a15: 槃際。阿難。且置現在供養我者。且置我滅度
T0380_.12.0956a16: 後供養如芥子等舍利者。且置爲我造立形
T0380_.12.0956a17: 像及塔廟者。阿難。若有信心念佛功徳。乃至
T0380_.12.0956a18: 一花散於空中。我説是人以此善根一切皆
T0380_.12.0956a19: 當得涅槃果盡涅槃際。阿難。若復有人見佛
T0380_.12.0956a20: 世尊神通威力。爲供養故。乃至一花散於空
T0380_.12.0956a21: 中。猶能得涅槃果。何況親承如來而供養者。
T0380_.12.0956a22: 及我滅後供養舍利者。阿難。諸佛境界不可
T0380_.12.0956a23: 思議。若復有人能供養者。所得福徳亦不可
T0380_.12.0956a24: 思議。阿難。若人念佛乃至一花散於空中。我
T0380_.12.0956a25: 以佛智見知是人所得果報不可思議。汝應
T0380_.12.0956a26: 當信。何況未來所有佛子。深得敬信思惟佛
T0380_.12.0956a27: 功徳求佛智者。爾時阿難聞佛語已。心懷踊
T0380_.12.0956a28: 躍生大歡喜而白佛言。希有婆伽婆。希有修
T0380_.12.0956a29: 伽陀。今正是時。唯願世尊。説其念佛乃至
T0380_.12.0956b01: 一花散於空中而供養者所得果報。諸比丘
T0380_.12.0956b02: 等從佛所聞讀誦受持。以是當得憐愍世間。
T0380_.12.0956b03: 利益安樂諸天人故。於現在世及未來世。所
T0380_.12.0956b04: 有衆生從彼聞者。復得數數種諸善根。心生
T0380_.12.0956b05: 敬信得大稱意。彼作是念。釋迦牟尼。於釋
T0380_.12.0956b06: 種中無上法王大慈悲者。憐愍世間者。勸喩
T0380_.12.0956b07: 我等令我生念發大精進。作是語已。佛告阿
T0380_.12.0956b08: 難。諦聽諦聽。善思念之。吾當爲汝分別解説
T0380_.12.0956b09: 所得果報。阿難白言。如是世尊。願樂欲聞。
T0380_.12.0956b10: 佛告阿難。若有衆生。以念佛故。乃至一花
T0380_.12.0956b11: 散於空中。如是福徳所得果報不可窮盡。阿
T0380_.12.0956b12: 難。如是衆生從前際來。劫數長遠生死流轉
T0380_.12.0956b13: 不可得知。於未來際亦復如是。若有衆生以
T0380_.12.0956b14: 至誠心念佛功徳。乃至一花散於空中。於未
T0380_.12.0956b15: 來世當得釋天王梵天王轉輪聖王。於其福
T0380_.12.0956b16: 報亦不能盡。以其善根福報邊際不可盡故。
T0380_.12.0956b17: 要當入般涅槃。何以故。阿難。施佛福田不以
T0380_.12.0956b18: 有爲果報所能盡邊。我説是人必得涅槃盡
T0380_.12.0956b19: 涅槃際。阿難。且置親承供養我者。且置供
T0380_.12.0956b20: 養我如芥子等舍利者。且置爲我造立形像
T0380_.12.0956b21: 及諸塔廟而供養者。且置以念佛故乃至一
T0380_.12.0956b22: 花散於空中而供養者。若復有人。在於室内
T0380_.12.0956b23: 以念佛故。乃至一花散於空中。阿難。我説是
T0380_.12.0956b24: 人當得涅槃。得第一涅槃。盡涅槃際。最勝涅
T0380_.12.0956b25: 槃。妙涅槃。清淨涅槃。安住涅槃。阿難。以是
T0380_.12.0956b26: 因縁。諸福田中佛爲最佛爲王。何以故。施
T0380_.12.0956b27: 田者。非謂世間果報所能盡也。以是因
T0380_.12.0956b28: 縁。於佛福田爲最第一。阿難。諸佛如來順正
T0380_.12.0956b29: 道者。能作無上究竟福田。於佛福田所有施
T0380_.12.0956c01: 者。必窮盡涅槃際。得第一涅槃。阿難。且置
T0380_.12.0956c02: 如是以花散佛所得功徳。若復有人但心念
T0380_.12.0956c03: 佛一生敬信。我説是人亦當得涅槃果盡涅
T0380_.12.0956c04: 槃際。阿難。且置人中念佛功徳。若有畜生
T0380_.12.0956c05: 於佛世尊能生念者。我亦説其善根福報。當
T0380_.12.0956c06: 得涅槃盡涅槃際。阿難。汝今當觀諸佛世尊。
T0380_.12.0956c07: 與諸衆生作福田者。能令衆生當得如是神
T0380_.12.0956c08: 通威力。是故阿難。汝莫憂悲。若有善男子
T0380_.12.0956c09: 善女人。乃至畜生諸衆生等於佛生信。當得
T0380_.12.0956c10: 如是神通果報廣大功徳。譬如甘露第一甘
T0380_.12.0956c11: 露盡甘露際。阿難。汝以身口慈孝如來。無量
T0380_.12.0956c12: 安樂心無有二。無瞋無恨無有怨讐。阿難。若
T0380_.12.0956c13: 有三千大千世界滿中須陀洹斯陀含阿那含
T0380_.12.0956c14: 阿羅漢。如苷蔗竹&T033759;麻若草。若有善男
T0380_.12.0956c15: 子善女人。若一劫若減一劫。以諸稱意一切
T0380_.12.0956c16: 樂具。恭敬尊重謙下供養。阿難。於意云何。
T0380_.12.0956c17: 是善男子善女人。所得福徳寧爲多不。阿難
T0380_.12.0956c18: 言。甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛言。阿難。若
T0380_.12.0956c19: 復有人。於諸佛所但一合掌一稱名。如是福
T0380_.12.0956c20: 徳比前福徳。百分不及一。千分不及一。百
T0380_.12.0956c21: 千億分不及一。數分不及一。迦羅分不及一。
T0380_.12.0956c22: 何以故。阿難。以佛如來諸福田中爲最無上。
T0380_.12.0956c23: 是故施佛成大功徳神通威力。阿難。且置三
T0380_.12.0956c24: 千大千世界所有聲聞阿羅漢等。若復三千
T0380_.12.0956c25: 大千世界滿中辟支佛。如甘蔗竹&T033759;若麻若
T0380_.12.0956c26: 草。若有善男子善女人。若一劫若減一劫。以
T0380_.12.0956c27: 諸稱意一切樂具。恭敬尊重謙下供養彼辟
T0380_.12.0956c28: 支佛。若辟支佛滅度後起七寶塔。若有善男
T0380_.12.0956c29: 子善女人。乃至盡形以諸香花塗香末香衣
T0380_.12.0957a01: 服臥具寶幢幡蓋。恭敬尊重謙下供養。阿難。
T0380_.12.0957a02: 於意云何。是人於彼所得福徳寧爲多不。阿
T0380_.12.0957a03: 難言。甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛言。阿難。
T0380_.12.0957a04: 若復有人。於如來所起一淨信思惟信解。作
T0380_.12.0957a05: 如是言。諸佛智慧不可思議。以此信解善根
T0380_.12.0957a06: 功徳。比前供養彼辟支佛所得功徳。迦羅分
T0380_.12.0957a07: 不及一。乃至優婆尼沙陀分不及一。何以故。
T0380_.12.0957a08: 阿難。諸佛世尊。無量大慈。無量大悲。無量
T0380_.12.0957a09: 戒。無量定。無量慧。無量解脱。無量解脱知
T0380_.12.0957a10: 見。無量修集。無量達證。阿難。諸佛世尊智
T0380_.12.0957a11: 慧不可思議。諸佛境界亦不可思議。若有供
T0380_.12.0957a12: 養不可思議者。當得不可思議報。阿難。汝莫
T0380_.12.0957a13: 憂悲。汝當得大神通功徳利益。何以故。阿
T0380_.12.0957a14: 難。汝以身口意慈。供養我來過二十年。受持
T0380_.12.0957a15: 如來八萬四千諸法寶聚。於諸多聞最爲第
T0380_.12.0957a16: 一。巧言辯慧問答中最。正智得道多聞無畏。
T0380_.12.0957a17: 持修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。於諸四衆説
T0380_.12.0957a18: 法不倦。阿難。我滅度後汝共大徳摩訶迦葉。
T0380_.12.0957a19: 當作第一最大導師大作佛事。阿難。汝莫憂
T0380_.12.0957a20: 悲。汝當得大神通功徳利益
T0380_.12.0957a21: 大悲經卷第二
T0380_.12.0957a22:
T0380_.12.0957a23:
T0380_.12.0957a24:
T0380_.12.0957a25: 大悲經卷第三
T0380_.12.0957a26:  高齊天竺三藏那連*提耶*舍譯 
T0380_.12.0957a27:   禮拜品第八
T0380_.12.0957a28: 爾時世尊復告阿難。若有衆生聞佛名者。我
T0380_.12.0957a29: 説是人畢定當得入般涅槃。阿難。若有稱言
T0380_.12.0957b01: 南無佛者。此有何義。阿難白言。佛是一切諸
T0380_.12.0957b02: 法之本。佛是眼目能引導者。佛是演説一切
T0380_.12.0957b03: 法者。善哉世尊。願爲比丘解釋此義。我今親
T0380_.12.0957b04: 承得聞持受。爾時世尊復告阿難。諦聽諦聽
T0380_.12.0957b05: 善思念之。吾當爲汝分別解説。爾時阿難聞
T0380_.12.0957b06: 佛語已。而白佛言。願樂欲聞。佛言。阿難。所
T0380_.12.0957b07: 言南無佛者。此是決定諸佛世尊名號音聲。
T0380_.12.0957b08: 阿難。以是決定諸佛名號音聲義故。稱言南
T0380_.12.0957b09: 無諸佛。阿難。我爲是義故説譬喩。令諸衆生
T0380_.12.0957b10: 於此法。中増益信心。復令一切諸善男子善
T0380_.12.0957b11: 女人。聞佛世尊名號音聲深得敬信。阿難。曾
T0380_.12.0957b12: 於過去有大商主。將諸商人入於大海。到彼
T0380_.12.0957b13: 海已。其船卒爲摩竭大魚欲來呑噬。阿難。爾
T0380_.12.0957b14: 時商主及諸商人。心驚毛竪憂愁不樂。恐命
T0380_.12.0957b15: 不濟。無救無護無歸無趣。各皆悲泣呻號憂
T0380_.12.0957b16: 悔。種種悲歎嗚呼痛哉。彼閻浮提如是可樂
T0380_.12.0957b17: 如是希有。世間人身如是難得。我今當與父
T0380_.12.0957b18: 母離別。兄弟姊妹婦兒親戚朋友別離。我更
T0380_.12.0957b19: 不見。亦不得見佛法衆僧。極大悲哭憂悲不
T0380_.12.0957b20: 樂。各皆祈請諸尊神天欲求自濟。阿難。爾
T0380_.12.0957b21: 時商主正見明遠。於佛法僧心得淨信。更
T0380_.12.0957b22: 不信事諸餘天神。爾時商主告諸商人。諸人
T0380_.12.0957b23: 當知。若欲存濟免此危難得解脱者。汝等應
T0380_.12.0957b24: 當一時同聲隨我所説。假令我等不得解脱
T0380_.12.0957b25: 後生善道。時彼商人聞此語已。各言商主。我
T0380_.12.0957b26: 當從教。唯願速説。阿難。爾時商主。偏袒右
T0380_.12.0957b27: 肩右膝著地住於船上一心念佛合掌禮拜。
T0380_.12.0957b28: 高聲唱言。南無諸佛。得大無畏者。大慈悲
T0380_.12.0957b29: 者。憐愍一切衆生者。如是三稱。時諸商人亦
T0380_.12.0957c01: 復同時合掌禮拜。異口同音唱言。南無諸佛。
T0380_.12.0957c02: 能施無畏者。大慈悲者。憐愍一切衆生者。
T0380_.12.0957c03: 如是三稱。爾時彼摩竭魚聞佛名號禮拜音
T0380_.12.0957c04: 聲。生大愛敬得不殺心。時摩竭魚聞即
T0380_.12.0957c05: 口。阿難。爾時商主及諸商人。皆悉安隱得免
T0380_.12.0957c06: 魚難。船及商人所願得稱。安隱而還到閻浮
T0380_.12.0957c07: 提。時摩竭魚聞佛音聲心生喜樂。更不噉食
T0380_.12.0957c08: 餘諸衆生。因是命終。彼命終已得生人中。
T0380_.12.0957c09: 生人中已於其佛所聞法毘尼。深得淨信捨
T0380_.12.0957c10: 家出家。得出家已近善知識。謙下供養得阿
T0380_.12.0957c11: 羅漢道。具足六通於無餘涅槃界而般涅槃。
T0380_.12.0957c12: 阿難。汝觀彼魚。生畜生道得聞佛名。聞佛名
T0380_.12.0957c13: 已得生人道。因生人道便得出家。得出家已。
T0380_.12.0957c14: 即便得證阿羅漢果得阿羅漢已便般涅槃。阿
T0380_.12.0957c15: 難汝觀諸佛神力。如是。彼魚聞已獲得神通。
T0380_.12.0957c16: 名號稱譽畢定利益。何況有人得聞佛名聽
T0380_.12.0957c17: 聞正法。親於佛所種諸善根。而不畢定利益。
T0380_.12.0957c18: 阿難。如我昔説。作少善根得少分報。滿分善
T0380_.12.0957c19: 根得滿分報。阿難。所言少分善根者。是人爲
T0380_.12.0957c20: 欲速成熟故。種聲聞種子作聲聞乘。以是善
T0380_.12.0957c21: 根得滿聲聞地種縁覺種子作縁覺乘。以是
T0380_.12.0957c22: 善根得滿縁覺地。阿難。以是因縁我説少分
T0380_.12.0957c23: 行。阿難。言滿分行者。是人從無始來。於諸
T0380_.12.0957c24: 佛所種佛種子。一切善根久遠修行。以是善
T0380_.12.0957c25: 根因縁力故得値諸佛。値諸佛已爲欲積集
T0380_.12.0957c26: 滿足菩提諸善根故。滿足菩提諸善根已得
T0380_.12.0957c27: 成佛道。所謂如來應供正遍知聲震於世。是
T0380_.12.0957c28: 名滿分行。阿難。此滿分行。如我諸經昔已
T0380_.12.0957c29: 廣説。如是次第汝應當知。若少分行得少分
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