SAT DB

T0375_.12.0693a01: 生滅滅已寂滅爲樂
T0375_.12.0693a02: 爾時羅刹説二是偈一已。復作二是言一。菩薩摩訶薩
T0375_.12.0693a03: 汝今已聞二具足偈義一。汝之所願爲二悉滿足一。若
T0375_.12.0693a04: 必欲レ利二諸衆生一者。時施二我身一。善男子。我於二
T0375_.12.0693a05: 爾時一深思二此義一。然後處處若石若壁若樹
T0375_.12.0693a06: 若道書

寫此偈一。即便更繋二所レ著衣裳一。恐二其
T0375_.12.0693a07: 死後身體露現一。即上二高樹一。爾時樹神復問レ我
T0375_.12.0693a08: 言。善哉仁者欲レ作二何事一。善男子。我時答言。
T0375_.12.0693a09: 我欲三捨二身以報二偈價一。樹神問言。如レ是偈者
T0375_.12.0693a10: 何所二利益一。我時答言。如レ是偈句乃是過去未
T0375_.12.0693a11: 來現在諸佛所説開二空法道一。我爲二此法一棄

T0375_.12.0693a12: 捨身命一。不レ爲二利養名聞財寶轉輪聖王四大
T0375_.12.0693a13: 天王釋提桓因大梵天王人天中樂一。爲レ欲レ利

T0375_.12.0693a14: 益一切衆生一故捨二此身一。善男子。我捨レ身時
T0375_.12.0693a15: 復作二是言一。願令四一切慳惜之人悉來見三我
T0375_.12.0693a16: 捨

離此身一。若有下少施起二貢高一者上。亦令レ得
T0375_.12.0693a17: レ見下我爲二一偈一捨二此身命一如

棄一草木一。我於二
T0375_.12.0693a18: 爾時一説二是＊語一已。尋即放レ身自投二樹下一。下
T0375_.12.0693a19: 未レ至レ地時。虚空之中出二種種聲一。其聲乃
T0375_.12.0693a20: 至二阿迦尼吒一。爾時羅刹還

復釋身一。即於二
T0375_.12.0693a21: 空中一接

取我身一安

置平地一。爾時釋提桓因
T0375_.12.0693a22: 及諸天人大梵天王。稽首頂

禮於我足下一。讃
T0375_.12.0693a23: 言善哉善哉。眞是菩薩。能大利

益無量衆生一。
T0375_.12.0693a24: 欲下於二無明黒闇之中一然中大法炬上。由三我愛

惜
T0375_.12.0693a25: 如來大法一故相嬈惱。＊唯願聽三我懺

悔罪咎一。
T0375_.12.0693a26: 汝於二未來一必定成

就阿耨多羅三藐三菩提一。
T0375_.12.0693a27: 願見二濟度一。爾時釋提桓因及諸天衆頂

禮我
T0375_.12.0693a28: 足一。於レ是辭去忽然不レ現。善男子。如二我往
T0375_.12.0693a29: 昔一爲二半偈一故捨

棄此身一。以二是因縁一便得三超
T0375_.12.0693b01: 越足二十二劫一。在二彌勒前一成二阿耨多羅三藐三
T0375_.12.0693b02: 菩提一。善男子。我得二如レ是無量功徳一。皆由三供

T0375_.12.0693b03: 養如來正法一。善男子。汝今亦爾。發二於阿耨
T0375_.12.0693b04: 多羅三藐三菩提心一。則已超

過無量無邊恒
T0375_.12.0693b05: 河沙等諸菩薩上一。善男子。是名下菩薩住二於大
T0375_.12.0693b06: 乘大般涅槃一修中於聖行上
T0375_.12.0693b07: ＊大般涅槃經卷第十三
T0375_.12.0693b08:
T0375_.12.0693b09:
T0375_.12.0693b10:
T0375_.12.0693b11: ＊大般涅槃經卷第十四
T0375_.12.0693b12: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0693b13:   ＊梵行品第二十之一
T0375_.12.0693b14: 善男子。云何菩薩摩訶薩梵行。善男子一。菩薩
T0375_.12.0693b15: 摩訶薩住二於大乘大般涅槃一。住二七善法一得
T0375_.12.0693b16: レ具二梵行一。何等爲レ七。一者知レ法。二者知レ義。
T0375_.12.0693b17: 三者知レ時。四者知レ足。五者自知。六者知レ衆。
T0375_.12.0693b18: 七者知二尊卑一。善男子。云何菩薩摩訶薩知
T0375_.12.0693b19: レ法。善男子。是菩薩摩訶薩知二十二部經一。謂
T0375_.12.0693b20: 修多羅･祇夜･授記･伽陀･優陀那･尼陀那･阿
T0375_.12.0693b21: 波陀那･伊帝目多伽･闍陀伽･毘佛略･阿浮陀
T0375_.12.0693b22: 達摩･優波提舍。善男子。何等名爲二修多羅
T0375_.12.0693b23: 經一。從二如是我聞一乃至歡喜奉行。如レ是一切
T0375_.12.0693b24: 名二修多羅一。何等名爲二祇夜經一。佛告二諸比丘一。
T0375_.12.0693b25: 昔我與レ汝愚無二智慧一。不レ能三如レ實見二四眞諦一。
T0375_.12.0693b26: 是故流轉久處二生死一沒二大苦海一。何等爲レ四。
T0375_.12.0693b27: 苦集滅道。如下佛昔日爲二諸比丘説二契經一竟。
T0375_.12.0693b28: 爾時復有二利根衆生一。爲二聽法一故後至二佛所一。
T0375_.12.0693b29: 即便問レ人。如來向者爲レ説二何事一。佛時知已。
T0375_.12.0693c01: 即因二本經一以レ偈頌曰上
T0375_.12.0693c02:     我昔與二汝等一不レ見二四眞諦一
T0375_.12.0693c03:     是故久流

轉生死大苦海一
T0375_.12.0693c04:     若能見二四諦一則得レ斷二生死一
T0375_.12.0693c05:     生有既已盡更不レ受二諸有一
T0375_.12.0693c06: 是名二祇夜經一何等名爲二＊授記經一。如下有二經
T0375_.12.0693c07: 律一如來説時。爲二諸天人一＊授二佛記別一汝阿
T0375_.12.0693c08: 逸多。未來有レ王名曰二蠰佉一。當於二是世一而
T0375_.12.0693c09: 成二佛道一。號曰中彌勒上。是名二＊授記經一。何等名
T0375_.12.0693c10: 爲二伽陀經一。除二修多羅及諸戒律一。其餘有レ説
T0375_.12.0693c11: 四句之偈。所謂
T0375_.12.0693c12:     諸惡莫レ作諸善奉行自淨二其意一
T0375_.12.0693c13:     是諸佛教
T0375_.12.0693c14: 是名二伽陀＊經一何等名爲二＊優陀那經一。如下佛晡
T0375_.12.0693c15: 時入二於禪定一。爲二諸天衆一廣説二法要一。時諸比
T0375_.12.0693c16: 丘各作二是念一。如來今者爲二何所作一。如來明旦
T0375_.12.0693c17: 從二禪定一起。無レ有二人問一。以二他心智一即自説言。
T0375_.12.0693c18: 比丘當レ知。一切諸天壽命極長。汝諸比丘。善
T0375_.12.0693c19: 哉爲レ他不レ求二己利一。善哉少欲。善哉知足。善
T0375_.12.0693c20: 哉寂靜。如レ是諸經無問自説上。是名二優陀那
T0375_.12.0693c21: ＊經一。何等名爲二尼陀那經一。如二諸經偈所因根
T0375_.12.0693c22: 本爲レ他演説一。如下舍衞國有二一丈夫一羅網捕
T0375_.12.0693c23: 鳥得已籠繋隨與二水穀一而復還放上。世尊知二其
T0375_.12.0693c24: 本末因縁一。而説レ偈言
T0375_.12.0693c25:     莫下輕二小惡一以爲

無レ殃水渧雖レ微
T0375_.12.0693c26: 漸盈二大器一
T0375_.12.0693c27: 是名二尼陀那＊經一。何等名爲二阿波陀那經一。如二
T0375_.12.0693c28: 戒律中所説譬喩一。是名二阿波陀那＊經一。何等
T0375_.12.0693c29: 名爲二伊帝目多伽經一。如二佛所

説。比丘當レ知。
T0375_.12.0694a01: 我出世時所レ可レ説者名曰二契經一。鳩留秦佛
T0375_.12.0694a02: 出世之時名二甘露鼓一。拘那含牟尼佛時名曰二
T0375_.12.0694a03: 法鏡一。迦葉佛時名二分別空一。是名二伊帝目多
T0375_.12.0694a04: 伽＊經一。何等名爲二闍陀伽經一。如二佛世尊一本爲二
T0375_.12.0694a05: 菩薩一修二諸苦行一。所謂比丘當レ知。我於二過去一
T0375_.12.0694a06: 作レ鹿作レ羆作レ麞作レ兎。作二粟散王轉輪聖王
T0375_.12.0694a07: 龍金翅鳥一。諸如レ是等行二菩薩道一時所レ可レ受
T0375_.12.0694a08: 身。是名二闍陀伽一。何等名爲二毘佛略經一。所謂
T0375_.12.0694a09: 大乘方等經典。其義廣大猶如二虚空一。是名二毘
T0375_.12.0694a10: 佛略一。何等名爲二未曾有經一。如下彼菩薩初出生
T0375_.12.0694a11: 時。無二人扶持一即行七歩。放二大光明一遍觀中
T0375_.12.0694a12: 十方上。亦如下獼猴手捧二蜜器一以獻中如來上。如二白
T0375_.12.0694a13: 項狗佛邊聽

法。如下魔波旬變爲二青牛一。行二瓦
T0375_.12.0694a14: 鉢間一。令中諸瓦鉢互相振觸無

所二傷損一。如下佛
T0375_.12.0694a15: 初生入二天廟一時令中彼天像起下禮敬一。如レ是
T0375_.12.0694a16: 等經名二未曾有＊經一。何等名爲二優波提舍經一。
T0375_.12.0694a17: 如下佛世尊所説諸經。若作二議論一分別廣説
T0375_.12.0694a18: 辨中其相貌上。是名二優波提舍＊經一。菩薩若能如
T0375_.12.0694a19: レ是了二知十二部經一。名爲レ知レ法。云何菩薩摩
T0375_.12.0694a20: 訶薩知レ義。菩薩摩訶薩若於二一切文字語言一
T0375_.12.0694a21: 廣知二其義一。是名二知義一。云何菩薩摩訶薩知
T0375_.12.0694a22: レ時。善男子。菩薩善知丁如是時中任レ修二寂靜一。
T0375_.12.0694a23: 如レ是時中任レ修二精進一。如レ是時中任レ修二捨定一。
T0375_.12.0694a24: 如レ是時中任レ供

養佛一。如レ是時中任レ供

養師一。
T0375_.12.0694a25: 如レ是時中任丙修二布施持戒忍辱精進禪定一
T0375_.12.0694a26: 具乙足般若波羅蜜甲。是名レ知レ時。云何菩薩摩
T0375_.12.0694a27: 訶薩知レ足。善男子。菩薩摩訶薩知レ足。所謂
T0375_.12.0694a28: 飮食衣藥行住坐臥睡寤語默。是名レ知レ足。善
T0375_.12.0694a29: 男子。云何菩薩摩訶薩自知。是菩薩自知三我
T0375_.12.0694b01: 有二如レ是信如レ是戒如レ是多聞如レ是捨如レ是
T0375_.12.0694b02: 慧如レ是去來如レ是正念如レ是善行如レ是問如
T0375_.12.0694b03: レ是答一。是名二自知一。云何菩薩摩訶薩知レ衆。善
T0375_.12.0694b04: 男子。是菩薩知下如レ是等是刹利衆婆羅門衆
T0375_.12.0694b05: 居士衆沙門衆。應中於二是衆一如レ是行來如レ是
T0375_.12.0694b06: 坐起如レ是説法如レ是問答上。是名レ知レ衆。善男
T0375_.12.0694b07: 子。云何菩薩摩訶薩知二人尊卑一。善男子。人
T0375_.12.0694b08: 有二二種一。一者信。二者不信。菩薩當レ知。信者
T0375_.12.0694b09: 是善。其不信者不二名

爲善。復次信有二二種一。
T0375_.12.0694b10: 一者常往二僧坊一。二者不レ往。菩薩當レ知。其往
T0375_.12.0694b11: 者善其不レ往者不二名爲

善。往二僧坊一者復有二
T0375_.12.0694b12: 二種一。一者禮拜。二不禮拜。菩薩當レ知。禮拜者
T0375_.12.0694b13: 善。不禮拜者不二名爲

善。其禮拜者復有二二
T0375_.12.0694b14: 種一。一者聽レ法一。二者不レ聽。菩薩當レ知。聽レ法者
T0375_.12.0694b15: 善。不レ聽レ法者不二名爲

善。其聽法者復有二二
T0375_.12.0694b16: 種一。一至心聽。二不至心。菩薩當レ知。至心聽者
T0375_.12.0694b17: 是則名レ善。不至心者不二名爲

善。至心聽法復
T0375_.12.0694b18: 有二二種一。一者思レ義。二不レ思レ議。菩薩當レ知。
T0375_.12.0694b19: 思レ議者善。不レ思レ議者不二名爲

善。其思レ議者
T0375_.12.0694b20: 復有二二種一。一如レ説行。二不二如レ説行一。如レ説
T0375_.12.0694b21: 行者是則爲レ善。不二如レ説行一不二名爲

善。如
T0375_.12.0694b22: レ説行者復有二二種一。一求二聲聞一。不レ能四利

安
T0375_.12.0694b23: 饒

益一切苦惱衆生一。二者迴

向無上大乘一。利

T0375_.12.0694b24: 益多人一令レ得二安樂一。菩薩應レ知。能利多人一得二
T0375_.12.0694b25: 安樂一者。最上最善。善男子。如三諸寶中如意
T0375_.12.0694b26: 寶珠最爲二勝妙一。如二諸味中甘露最上一。如レ是
T0375_.12.0694b27: 菩薩於二人天中一最勝最上不レ可二譬喩一。善男
T0375_.12.0694b28: 子。是名下菩薩摩訶薩住二於大乘大涅槃經一
T0375_.12.0694b29: 住中七善法上。菩薩住二是七善法一已得レ具二梵
T0375_.12.0694c01: 行一
T0375_.12.0694c02: 復次善男子。復有二梵行一。謂慈悲喜捨。迦葉菩
T0375_.12.0694c03: 薩白レ佛言。世尊。若多修レ慈能斷二瞋恚一。修二悲
T0375_.12.0694c04: 心一者亦斷二瞋恚一云何而言二四無量心一。推レ義
T0375_.12.0694c05: 而言則應レ有レ三。世尊。慈有二三縁一。一縁二衆生一。
T0375_.12.0694c06: 二縁二於法一。三則無縁。悲喜捨心亦復如レ是。
T0375_.12.0694c07: 若從二是義一唯應レ有レ三。不レ應レ有レ四。衆生縁
T0375_.12.0694c08: 者縁二於五陰一。願レ與二其樂一。是名二衆生縁一。法縁
T0375_.12.0694c09: 者。縁二諸衆生所須之物一而施

與之一。是名二法
T0375_.12.0694c10: 縁一。無縁者縁二於如來一。是名二無縁一。慈者多縁二
T0375_.12.0694c11: 貧窮衆生一。如來大師永離二貧窮一。受二第一樂一。
T0375_.12.0694c12: 若縁二衆生一則不レ縁レ佛。法亦如レ是。以二是義一
T0375_.12.0694c13: 故縁二如來一者。名曰二無縁一。世尊。慈之所縁一
T0375_.12.0694c14: 切衆生。如レ縁二父母妻子親屬一。以二是義一故名二
T0375_.12.0694c15: 衆生縁一。法縁者不レ見二父母妻子親屬一。見二一
T0375_.12.0694c16: 切法皆從レ縁生一。是名二法縁一。無縁者不レ住二法
T0375_.12.0694c17: 相及衆生相一。是名二無縁一。悲喜捨心亦復如是。
T0375_.12.0694c18: 是故應レ三不レ應レ有レ四。世尊。人有二二種一。一者
T0375_.12.0694c19: 見行。二者愛行。見行之人多修二慈悲一。愛行之
T0375_.12.0694c20: 人多修二喜捨一。是故應レ二不レ應レ有レ四。世尊。夫
T0375_.12.0694c21: 無量者名曰二無邊一。邊不可得故名二無量一。若無
T0375_.12.0694c22: 量者則應二是一一不レ應レ言レ四。若言レ四者何得二
T0375_.12.0694c23: 無量一。是故應レ一不レ應レ四也。佛告二迦葉一。善男
T0375_.12.0694c24: 子。諸佛如來爲二諸衆生一所レ宣法要。其言祕
T0375_.12.0694c25: 密難レ可二了知一。或爲二衆生一説二一因縁一。如レ説何
T0375_.12.0694c26: 等爲二一因縁一。所謂一切有爲之法。善男子。或
T0375_.12.0694c27: 説二二種一因之與果。或説二三種一。煩惱業苦。或
T0375_.12.0694c28: 説二四種一。無明諸行生與二老死一。或説二五種一。所
T0375_.12.0694c29: 謂受愛取有及生。或説二六種一。三世因果。或
T0375_.12.0695a01: 説二七種一。謂識名色六入觸受及以愛取。或説二
T0375_.12.0695a02: 八種一。除二無明行及生老死一。其餘八事。或説二
T0375_.12.0695a03: 九種一。如下城經中除二無明行識一。其餘九事上。或
T0375_.12.0695a04: 説二十一一。如下爲二薩遮尼犍子一説中除二生一法一。
T0375_.12.0695a05: 其餘十一上。或時具説二十二因縁一。如下王舍城
T0375_.12.0695a06: 爲二迦葉等一具説中十二上。無明乃至生老病死。
T0375_.12.0695a07: 善男子。如下一因縁爲二衆生一故種種分別上。無
T0375_.12.0695a08: 量心法亦復如レ是。善男子。以二是義一故於二諸
T0375_.12.0695a09: 如來深祕行處一不レ應レ生レ疑。善男子。如來世
T0375_.12.0695a10: 尊有二大方便一。無常説レ常常説二無常一。説レ樂爲
T0375_.12.0695a11: レ苦説レ苦爲レ樂不淨説レ淨淨説二不淨一。我説二無
T0375_.12.0695a12: 我一無我説レ我。於二非衆生一説爲二衆生一。於二實衆
T0375_.12.0695a13: 生一説二非衆生一。非物説物物説二非物一。非實説
T0375_.12.0695a14: レ實實説二非實一。非境説レ境境説二非境一。非生説
T0375_.12.0695a15: レ生生説二非生一。乃至無明説レ明明説二無明一。色
T0375_.12.0695a16: 説二非色一非色説レ色。非道説レ道道説二非道一。善
T0375_.12.0695a17: 男子。如來以二是無量方便一爲レ調二衆生一。豈虚
T0375_.12.0695a18: 妄耶。善男子。或有二衆生一貪二於財貨一。我於二其
T0375_.12.0695a19: 人一自化二其身一作二轉輪王一。於二無量歳一隨二其所
T0375_.12.0695a20: 須一種種供給。然後教化令三其安

住阿耨多羅
T0375_.12.0695a21: 三藐三菩提一。若有二衆生一貪

著五欲一。於二無量
T0375_.12.0695a22: 歳一以二妙五欲一充

足其情一。然後勸化令三其
T0375_.12.0695a23: 安

住阿耨多羅三藐三菩提一。若有二衆生一榮豪
T0375_.12.0695a24: 自貴。我於二其人一無量歳中。爲作二僕使一。趨走
T0375_.12.0695a25: 給侍得二其心一已。即復勸化令三其安

住阿耨
T0375_.12.0695a26: 多羅三藐三菩提一。若有二衆生一性悷自是須二
T0375_.12.0695a27: 人呵諫一。我於二無量百千歳中一。教訶敦喩令二
T0375_.12.0695a28: 其心調一。然後復勸令三其安

住阿耨多羅三
T0375_.12.0695a29: 藐三菩提一。善男子。如來如レ是於二無量歳一以二
T0375_.12.0695b01: 種種方便一。令三諸衆生安

住阿耨多羅三藐三
T0375_.12.0695b02: 菩提一。豈虚妄耶。諸佛如來雖レ處二衆惡一。無レ所二
T0375_.12.0695b03: 染汚一猶如二蓮花一。善男子。應三如レ是知二四無量
T0375_.12.0695b04: 義一。善男子。是無量心體性有レ四。若有二修行一
T0375_.12.0695b05: 生二大梵處一
T0375_.12.0695b06: 善男子。如レ是無量伴侶有レ四。是故名レ四。夫
T0375_.12.0695b07: 修レ慈者能斷二貪欲一。修二悲心一者能斷二瞋恚一。修二
T0375_.12.0695b08: 喜心一者能斷二不樂一。修二捨心一者能斷二貪欲瞋
T0375_.12.0695b09: 恚衆生一。善男子。以二是義一故得二名爲

四非二一
T0375_.12.0695b10: 二三一。善男子。如二汝所

言。慈能斷レ瞋悲亦如
T0375_.12.0695b11: レ是應レ説レ三者。汝今不レ應レ作二如レ是難一。何以
T0375_.12.0695b12: 故一。善男子。恚有二二種一。一能奪レ命。二能鞭撻。
T0375_.12.0695b13: 修レ慈則能斷二彼奪命一。修レ悲能除二彼鞭撻一
T0375_.12.0695b14: 者。善男子。以二是義一故豈非レ四耶。復次瞋
T0375_.12.0695b15: 有二二種一。一瞋二衆生一。二瞋二非衆生一修二慈心一者
T0375_.12.0695b16: 斷レ瞋二衆生一。修二悲心一者斷レ瞋二非衆生一。復次瞋
T0375_.12.0695b17: 有二二種一。一有因縁。二無因縁。修二慈心一者斷二
T0375_.12.0695b18: 有因縁一。修二悲心一者斷二無因縁一。復次瞋有二二
T0375_.12.0695b19: 種一。一者久於二過去一修習。二者於二今現在一修
T0375_.12.0695b20: 習。修二慈心一者能斷二過去一。修二悲心一者斷二於現
T0375_.12.0695b21: 在一。復次瞋有二二種一。一瞋二聖人一。二瞋二凡夫一。修二
T0375_.12.0695b22: 慈心一者斷レ瞋二聖人一。修二悲心一者斷レ瞋二凡夫一。
T0375_.12.0695b23: 復次瞋有二二種一。一上二中修レ慈斷レ上修レ悲
T0375_.12.0695b24: 斷レ中。善男子。以二是義一故則名爲レ四。何得三難
T0375_.12.0695b25: 言レ應二三非

四。是故迦葉。是無量心伴侶相
T0375_.12.0695b26: 對分別爲レ四。復以レ器故應名爲レ四。器若有
T0375_.12.0695b27: レ慈則不レ得レ有二悲喜捨心一。以二是義一故應二四無
T0375_.12.0695b28:

減。善男子。以二行分別一故應レ有レ四。若行レ慈
T0375_.12.0695b29: 時無二悲喜捨一。是故有レ四。善男子。以二無量一故
T0375_.12.0695c01: 亦得レ名レ四。夫無量者則有二四種一。有三無量心
T0375_.12.0695c02: 有レ縁非二自在一。有二無量心自在非

縁有二無量
T0375_.12.0695c03: 心亦縁亦自在一。有二無量心非レ縁非二自在一。何
T0375_.12.0695c04: 等無量有レ縁非二自在一。縁二於無量無邊衆生一。
T0375_.12.0695c05: 而不レ能レ得二自在三昧一。雖レ得不定或得或失。
T0375_.12.0695c06: 何等無量自在非レ縁。如下縁二父母兄弟姊妹一
T0375_.12.0695c07: 欲レ令中安樂上。非二無量縁一。何等無量亦縁亦自
T0375_.12.0695c08: 在。謂諸佛菩薩。何等無量非レ縁非二自在一。聲
T0375_.12.0695c09: 聞縁覺不レ能三廣縁二無量衆生一。亦非二自在一。善
T0375_.12.0695c10: 男子。以二是義一故名二四無量一。非二諸聲聞縁覺
T0375_.12.0695c11: 所知一。乃是諸佛如來境界。善男子。如レ是四事
T0375_.12.0695c12: 聲聞縁覺。雖レ名二無量一少不レ足レ言。諸佛菩薩
T0375_.12.0695c13: 則得三名爲二無量無邊一。迦葉菩薩白レ佛言。
T0375_.12.0695c14: 世尊。如レ是如レ是實如二聖教一。諸佛如來所有
T0375_.12.0695c15: 境界。非二諸聲聞縁覺所

及。世尊。頗有二菩薩一。
T0375_.12.0695c16: 住二於大乘大般涅槃一得二慈悲心一。非二是大慈
T0375_.12.0695c17: 大悲心一不。佛言。有二善男子一。菩薩若於二諸衆
T0375_.12.0695c18: 生中一三品分別。一者親人。二者怨憎。三者
T0375_.12.0695c19: 中人。於二親人中一復作二三品一。謂上中下。怨憎
T0375_.12.0695c20: 亦爾。是菩薩摩訶薩於二上親中一與二増上樂一。
T0375_.12.0695c21: 於二中下親一亦復平等與二増上樂一。於二上怨中一
T0375_.12.0695c22: 與二少分樂一。於二中怨所一與二中品樂一。於二下怨
T0375_.12.0695c23: 中一與二増上樂一。菩薩如レ是轉増修習。於二上怨
T0375_.12.0695c24: ＊中一與二中品樂一。於二中下怨一等與二増上樂一。轉
T0375_.12.0695c25: 復修習於二上中下一等與二上樂一。若上怨＊中與二
T0375_.12.0695c26: 上樂一者。爾時得レ名二慈心成就一。菩薩爾時於二
T0375_.12.0695c27: 父母所及上怨＊中一。得二平等心一無レ有二差別一。
T0375_.12.0695c28: 善男子。是名三得レ慈非二大慈一也。世尊。何縁菩
T0375_.12.0695c29: 薩得二如レ是慈一。猶故不レ得三名爲二大慈一。善男子。
T0375_.12.0696a01: 以二難成一故不レ名二大慈一。何以故。久於二過去
T0375_.12.0696a02: 無量劫中一。多集二煩惱一未レ修二善法一。是故不レ能下
T0375_.12.0696a03: 於二一日中一調

伏其心上。善男子。譬如二豌豆乾
T0375_.12.0696a04: 時錐刺終不

可レ著。煩惱堅硬亦復如レ是。雖二
T0375_.12.0696a05: 一日夜繋レ心不

散難レ可二調伏一。又如下家犬不
T0375_.12.0696a06: レ畏二於人一。山林野鹿見レ人怖走上。瞋恚難レ去如二
T0375_.12.0696a07: 守レ家狗一。慈心易レ失如二彼野鹿一。是故此心難
T0375_.12.0696a08: レ可二調伏一。以二是義一故不レ名二大慈一。復次善男
T0375_.12.0696a09: 子。譬如三畫レ石其文常在畫レ水速滅勢不二久
T0375_.12.0696a10: 住一。瞋如レ畫レ石。諸善根本如二彼畫

水。是故
T0375_.12.0696a11: 此心難レ得二調伏一。如三大火聚其明久住。電光
T0375_.12.0696a12: 之明不レ得二暫停一。瞋如二火聚一慈如二電明一。是故
T0375_.12.0696a13: 此心難レ得二調伏一。以二是義一故不レ名二大慈一。善男
T0375_.12.0696a14: 子。菩薩摩訶薩住二於初地一名曰二大慈一。何以
T0375_.12.0696a15: 故。善男子。最極惡者名二一闡提一。初住菩薩修二
T0375_.12.0696a16: 大慈一時。於二一闡提一心無二差別一。不レ見二其過一
T0375_.12.0696a17: 故不レ生レ瞋。以二是義一故得レ名二大慈一。善男子。
T0375_.12.0696a18: 爲二諸衆生一除二無利益一。是名二大慈一。欲レ與二衆生
T0375_.12.0696a19: 無量利樂一。是名二大悲一。於二諸衆生一心生二歡喜一。
T0375_.12.0696a20: 是名二大喜一。無レ所二擁護一名爲二大捨一。若不レ見二
T0375_.12.0696a21: 我法相己身一。見二一切法平等無二一。是名二大
T0375_.12.0696a22: 捨一。自捨二已樂一施二與他人一。是名二大捨一。善男子。
T0375_.12.0696a23: 唯四無量能令四菩薩増

長具

足六波羅蜜一。
T0375_.12.0696a24: 其餘諸行不二必能爾一。善男子。菩薩摩訶薩先
T0375_.12.0696a25: 得二世間四無量心一。然後乃發二阿耨多羅三藐
T0375_.12.0696a26: 三菩提心一。次第方得二出世間一者。善男子。因二
T0375_.12.0696a27: 世無量一。得二出世無量一。以二是義一故名二大無量一。
T0375_.12.0696a28: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。除二無利益一與二利樂一
T0375_.12.0696a29: 者。實無二所爲一。如レ是思惟。即是虚觀無レ有二實
T0375_.12.0696b01: 利一。世尊。譬如下比丘觀二不淨一時。見二所レ著衣一悉
T0375_.12.0696b02: 是皮相而實非レ皮。所レ可二食噉一皆作二蟲＊相一
T0375_.12.0696b03: 而實非レ蟲。觀二大豆羹一作二下汁想一而實非
T0375_.12.0696b04: レ糞。觀三所レ食酪猶如二髓腦一而實非レ腦。觀三骨
T0375_.12.0696b05: 碎末猶如二麨＊相一而實非

＊麨。四無量心亦
T0375_.12.0696b06: 復如レ是。不レ能下眞實利

益衆生一令中其得

樂。
T0375_.12.0696b07: 雖三口發レ言與二衆生樂一而實不レ得。如レ是之觀
T0375_.12.0696b08: 非二虚妄一耶。世尊。若非二虚妄一實與レ樂者。而
T0375_.12.0696b09: 諸衆生何故不下以二諸佛菩薩威徳力一故一
T0375_.12.0696b10: 切受

樂。若當眞實不レ得レ樂者。如二佛所説一。
T0375_.12.0696b11: 我念二往昔一獨修二慈心一。經二此劫世七返成
T0375_.12.0696b12: 壞一不二來レ此生一。世界成時生二梵天中一。世界壞
T0375_.12.0696b13: 時生二光音天一。若生二梵天一力勢自在無二能摧
T0375_.12.0696b14: 伏一。於二千梵中一最勝最上。名二大梵王一。有二諸衆
T0375_.12.0696b15: 生一皆於二我所一生二最上想一。三十六＊返作二忉利
T0375_.12.0696b16: 王釋提桓因一。無量百千作二轉輪王一。獨修二慈
T0375_.12.0696b17: 心一乃得二如レ是人天果報一。若不レ實者云何得下
T0375_.12.0696b18: 與二此義一相應上。佛言。善哉善哉。善男子。汝眞
T0375_.12.0696b19: 勇猛無レ所二畏懼一。即爲二迦葉一。而説レ偈言
T0375_.12.0696b20:     若於二一衆生一不レ生二瞋恚心一
T0375_.12.0696b21:     而願レ與二彼樂一是名爲二慈善一
T0375_.12.0696b22:     一切衆生中若起二於悲心一
T0375_.12.0696b23:     是名二聖種性一得二福報一無量
T0375_.12.0696b24:     設使五通仙悉滿二此大地一
T0375_.12.0696b25:     有二大自在主一奉二施其所安
T0375_.12.0696b26:     象馬種種物一所レ得福報果
T0375_.12.0696b27:     不レ及下修二一慈一十六分中一上
T0375_.12.0696b28: 善男子。夫修レ慈者實非二妄想一諦是眞實。若
T0375_.12.0696b29: 是聲聞縁覺之慈。是名二虚妄一。諸佛菩薩眞實
T0375_.12.0696c01: 不レ虚。云何知耶。善男子。菩薩摩訶薩修

行
T0375_.12.0696c02: 如レ是大涅槃一者。觀レ土爲レ金觀レ金爲レ土。地作二
T0375_.12.0696c03: 水相一水作二地相一水作二火相一火作二水相一。地作二
T0375_.12.0696c04: 風相一風作二地相一。隨レ意成就無レ有二虚妄一。觀二實
T0375_.12.0696c05: 衆生一爲二非衆生一。觀二非衆生一爲二實衆生一。悉隨
T0375_.12.0696c06: レ意成無レ有二虚妄一。善男子。當レ知菩薩四無量
T0375_.12.0696c07: 心。是實思惟非レ不二眞實一。復次善男子。云何
T0375_.12.0696c08: 名爲二眞實思惟一。謂能斷

除諸煩惱一故。善男
T0375_.12.0696c09: 子。夫修レ慈者能斷一貪欲一。修二悲心一者能斷二瞋
T0375_.12.0696c10: 恚一。修二喜心一者能斷二不樂一。修二捨心一者能斷二貪
T0375_.12.0696c11: 恚及衆生相一。以レ是故名二眞實思惟一。復次善男
T0375_.12.0696c12: 子一。菩薩摩訶薩四無量心。能爲二一切諸善根
T0375_.12.0696c13: 本一。善男子。菩薩摩訶薩若不レ得レ見二貧窮衆生一
T0375_.12.0696c14: 無縁生レ慈。若不レ生レ慈則不レ能レ起二惠施之心一。
T0375_.12.0696c15: 以二施因縁一令三諸衆生得二安隱樂一。所謂食飮
T0375_.12.0696c16: 車乘衣服。花香床臥舍宅燈明。如レ是施時心
T0375_.12.0696c17: 無二繋縛一不レ生二貪著一。必定迴

向阿耨多羅三
T0375_.12.0696c18: 藐三菩提一。其心爾時無レ所二依止一。妄想永斷不
T0375_.12.0696c19: レ爲二怖畏。名稱利養一不レ求二人天。所受快樂一不
T0375_.12.0696c20: レ生二憍慢一。不レ望二反報一不レ爲二他誑一。故行二布施一
T0375_.12.0696c21: 不レ求二富貴一。凡行レ施時不レ見三受者持戒破戒
T0375_.12.0696c22: 是田非田此是知識此非二知識一。施時不レ見二是
T0375_.12.0696c23: 器非器一。不レ擇二日時是處非處一。亦復不レ計二饑
T0375_.12.0696c24: 饉豐樂一。不レ見二因果。此是衆生此非衆生是福
T0375_.12.0696c25: 非福一。雖下復不レ見二施者受者及以財物一乃至
T0375_.12.0696c26: 不レ見中斷及果報上。而常行レ施無レ有二斷絶一。善男
T0375_.12.0696c27: 子。菩薩若見二持戒破戒乃至果報一。終不レ能
T0375_.12.0696c28: 施。若不二布施一則不レ具

足檀波羅蜜一。若不レ具

T0375_.12.0696c29: 足檀波羅蜜一。則不レ能レ成二阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0697a01: 提一。善男子。譬如下有レ人身被二毒箭一。其人眷屬
T0375_.12.0697a02: 欲レ令二安隱一爲レ除レ毒故。即命二良醫一而爲拔レ箭。
T0375_.12.0697a03: 彼人方言且待莫レ觸。我今當レ觀。如レ是毒箭
T0375_.12.0697a04: 從二何方一來誰之所レ射。爲二是刹利婆羅門毘
T0375_.12.0697a05: 舍首陀一。復更作レ念。是何木耶竹耶柳耶。其鏃
T0375_.12.0697a06: 鐵者何冶所レ出剛耶柔耶。其毛羽者是何鳥
T0375_.12.0697a07: 翼烏鵄鷲耶。所有毒者爲二從レ作生一自然而
T0375_.12.0697a08: 有。爲二是人毒一爲蛇毒耶。如レ是癡人竟未レ能
T0375_.12.0697a09: レ知尋便命終上。善男子。菩薩亦爾。若行レ施時
T0375_.12.0697a10: 分

別受者持戒破戒乃至果報一。終不レ能レ施。
T0375_.12.0697a11: 若不レ能レ施則不具

足檀波羅蜜一。若不レ具

足
T0375_.12.0697a12: 檀波羅蜜一。則不レ能レ成二阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0697a13: 提
T0375_.12.0697a14: 善男子一。菩薩摩訶薩行二布施一。時於二諸衆生一
T0375_.12.0697a15: 慈心平等猶如二子想一。又行レ施時於二諸衆生一
T0375_.12.0697a16: 起二悲愍心一。譬如三父母瞻

視病子一。行レ施之時
T0375_.12.0697a17: 其心歡喜。猶如三父母見二子病愈一。既施之後其
T0375_.12.0697a18: 心放捨。猶如三父母見二子長大能自存活一。是菩
T0375_.12.0697a19: 薩摩訶薩於二慈心中一。布二施食一時常作二是願一。
T0375_.12.0697a20: 我今所レ施悉與二一切衆生一共レ之。以二是因縁一。
T0375_.12.0697a21: 令三諸衆生得二大智食一勤進迴

向無上大乘一。
T0375_.12.0697a22: 願諸衆生得二善智食一。不レ求二聲聞縁覺之食一。
T0375_.12.0697a23: 願諸衆生得二法喜食一不レ求二愛食一。願諸衆生
T0375_.12.0697a24: 悉得二般若波羅蜜食一。皆令四充

滿攝

取無礙
T0375_.12.0697a25: 増上善根一。願諸衆生悟二解空相一。得二無＊礙身一
T0375_.12.0697a26: 猶如二虚空一。願諸衆生常爲二受者一。憐

＊愍一切一
T0375_.12.0697a27: 爲二衆福田一。善男子。菩薩摩訶薩修二慈心一時
T0375_.12.0697a28: 凡所レ施食。應

當堅發二如レ是等願一。復次善男
T0375_.12.0697a29: 子。菩薩摩訶薩於二慈心中一。布二施漿一時當
T0375_.12.0697b01: レ作二是願一。我今所レ施悉與二一切衆生一共レ之。
T0375_.12.0697b02: 以二是因縁一。令下諸衆生趣二大乘河一飮二八味水一。
T0375_.12.0697b03: 速渉二無上菩提之道一。離二於聲聞縁覺枯竭一。
T0375_.12.0697b04: 渇仰志

求無上佛乘一。斷二煩惱渇一渇

仰法味一。
T0375_.12.0697b05: 離二生死愛一愛

樂大乘大般涅槃一。具

足法身一
T0375_.12.0697b06: 得二諸三昧一。入中於甚深智慧大海上。願諸衆生
T0375_.12.0697b07: 得二甘露味菩提出世離欲寂靜如レ是諸味一。願
T0375_.12.0697b08: 諸衆生具

足無量百千法味一。具二法味一已得
T0375_.12.0697b09: レ見二佛性一。見二佛性一已能雨二法雨一。雨二法雨一已
T0375_.12.0697b10: 佛性遍覆猶如二虚空一。復令三其餘無量衆生得二
T0375_.12.0697b11: 一法味一。所謂大乘。非二諸聲聞辟支佛味一。願諸
T0375_.12.0697b12: 衆生得二一甜味一。無レ有二六種差別之味一。願諸
T0375_.12.0697b13: 衆生唯求二法味無＊礙佛法所行之味一。不レ求二
T0375_.12.0697b14: 餘味一。善男子。菩薩摩訶薩於二慈心中一布

施
T0375_.12.0697b15: 漿一時。應

當堅發二如レ是等願一。復次善男子。菩
T0375_.12.0697b16: 薩摩訶薩於二慈心中一。施二車乘一時應作二是願一。
T0375_.12.0697b17: 我今所レ施悉與二一切衆生一共レ之。以二是因縁一。
T0375_.12.0697b18: 普令下衆生成二於大乘一。得中住二大乘一不レ退二於
T0375_.12.0697b19: 乘一不動轉乘金剛座乘上。不レ求二聲聞辟支佛
T0375_.12.0697b20: 乘一。向レ於二佛乘一無能伏乘無羸乏乘不退沒乘
T0375_.12.0697b21: 無上乘十力乘大功徳乘未曾有乘希有乘難
T0375_.12.0697b22: 得乘無邊乘知一切乘上。善男子。菩薩摩訶薩
T0375_.12.0697b23: 於二慈心中一施二車乘一時。常應三如レ是堅發二誓願一。
T0375_.12.0697b24: 復次善男子。菩薩摩訶薩於二慈心中一。布

施
T0375_.12.0697b25: 衣一時＊當作二是願一。我今所レ施悉與二一切衆生一
T0375_.12.0697b26: 共レ之。以二是因縁一令三諸衆生得二慚愧衣一法界
T0375_.12.0697b27: 覆レ身裂二諸見衣一。衣服離レ身一尺六寸得二金
T0375_.12.0697b28: 色身一。所受諸觸柔軟無＊礙。光色潤澤皮膚細
T0375_.12.0697b29: 軟。常光無量無レ色離レ色。願諸衆生皆悉普
T0375_.12.0697c01: 得二無色之身一過二一切色一。得レ入二無色大般涅
T0375_.12.0697c02: 槃一。善男子。菩薩摩訶薩布

施衣一時。應

當如
T0375_.12.0697c03: レ是堅發二誓願一
T0375_.12.0697c04: 復次善男子。菩薩摩訶薩於二修レ慈中一。布

施
T0375_.12.0697c05: 花香塗香＊末香諸雜香一時＊應乙作二是願一。我今
T0375_.12.0697c06: 所レ施悉與二一切衆生一共レ之。以二是因縁一。令下諸
T0375_.12.0697c07: 衆生一切皆得二佛花三昧一。七覺妙鬘繋中其首
T0375_.12.0697c08: 頂上。願諸衆生形如二滿月一。所レ見諸色微妙第
T0375_.12.0697c09: 一。願諸衆生皆成二一相一百福莊嚴。願諸衆生
T0375_.12.0697c10: 隨レ意得レ見二可意之色一。願諸衆生常遇二善友一。
T0375_.12.0697c11: 得二無＊礙香一離二諸臭穢一。願諸衆生具二諸善根
T0375_.12.0697c12: 無上珍寶一。願諸衆生相視和悦無レ有二憂苦一。
T0375_.12.0697c13: 衆善各備不二相憂念一。願諸衆生戒香具足。
T0375_.12.0697c14: 願諸衆生持二無＊礙戒一。香氣馚馥充

滿十方一。
T0375_.12.0697c15: 願諸衆生得二堅牢戒無悔之戒一切智戒一。離二
T0375_.12.0697c16: 諸破戒一。悉得二無戒未曾有戒無師戒無作戒
T0375_.12.0697c17: 無穢戒無染汚戒竟已戒究竟戒。得平等戒一。
T0375_.12.0697c18: 於香塗レ身及以斫刺等無二憎愛一。願諸衆生
T0375_.12.0697c19: 得二無上戒大乘之戒。非小乘戒一。願諸衆生悉
T0375_.12.0697c20: 得レ具

足尸波羅蜜一。猶如下諸佛所二成就一戒上。願
T0375_.12.0697c21: 諸衆生悉爲三布施持戒忍辱精進禪智之所二
T0375_.12.0697c22: 薫修一。願諸衆生悉得レ成二於大般涅槃微妙
T0375_.12.0697c23: 蓮花一。其花香氣充

滿十方一。願諸三衆生純食二
T0375_.12.0697c24: 大乘大般涅槃無上香饌一。猶三蜂採レ花但取二
T0375_.12.0697c25: 香味一。願諸衆生悉得レ成

就無量功徳所薫之
T0375_.12.0697c26: 身一。善男子。菩薩摩訶薩於二慈心中一施二花香一
T0375_.12.0697c27: 時。常當堅發二如レ是誓願一
T0375_.12.0697c28: 復次善男子。菩薩摩訶薩於二慈心中一。施二床
T0375_.12.0697c29: 敷一時＊應レ作二是願一。我今所レ施悉與二一切衆生一
T0375_.12.0698a01: 共レ之。以二是因縁一。令三諸衆生得二天中天所臥
T0375_.12.0698a02: 之床一。得二大智慧一坐二四禪處一。臥二於菩薩所臥
T0375_.12.0698a03: 之床一。不レ臥二聲聞辟支佛床一離臥惡床。願諸
T0375_.12.0698a04: 衆生得二安樂臥一離二生死床一。成二大涅槃師子
T0375_.12.0698a05: 臥床一。願諸衆生坐二此床一已。復爲二其餘無量
T0375_.12.0698a06: 衆生一。示

現神通師子遊戲一。願諸衆生住二此大
T0375_.12.0698a07: 乘大宮殿中一。爲二諸衆生一演

説佛性一。願諸衆
T0375_.12.0698a08: 生坐二無上床一。不レ爲三世法之所二降伏一。願諸衆
T0375_.12.0698a09: 生得二忍辱床一。離二於生死饑饉凍餓一。願諸衆
T0375_.12.0698a10: 生得二無畏床一。永離二一切煩惱怨賊一。願諸衆生
T0375_.12.0698a11: 得二清淨床一。專求二無上正眞之道一。願諸衆生
T0375_.12.0698a12: 得二善法床一。常爲三善友之所二擁護一。願諸衆生
T0375_.12.0698a13: 得二右脇臥床一。依

因諸佛所行之法一。善男子。
T0375_.12.0698a14: 菩薩摩訶薩於二慈心中一施二床敷一時。應

當堅
T0375_.12.0698a15: 發二如レ是誓願一
T0375_.12.0698a16: 復次善男子。菩薩摩訶薩於二慈心中一。施二舍
T0375_.12.0698a17: 宅一時當作二是願一。我今所レ施悉與二一切衆生一
T0375_.12.0698a18: 共レ之。以二是因縁一。令三諸衆生處二大乘舍一。修

行
T0375_.12.0698a19: 善友所行之行一。修二大悲行六波羅蜜行大正
T0375_.12.0698a20: 覺行一切。菩薩所行道行無邊廣大如虚空
T0375_.12.0698a21: 行一。願諸衆生皆得二正念一遠

離惡念一。願諸衆
T0375_.12.0698a22: 生悉得下安

住常樂我淨一永離中四倒上。願諸衆
T0375_.12.0698a23: 生悉皆受

持出世文字一。願諸衆生必爲二無上
T0375_.12.0698a24: 一切智器一。願諸衆生悉得レ入二於甘露屋宅一。
T0375_.12.0698a25: 願諸衆生初中後心。常入二大乘涅槃屋宅一。
T0375_.12.0698a26: 願諸衆生於二未來世一。常處二菩薩所居宮殿一。善
T0375_.12.0698a27: 男子。菩薩摩訶薩於二慈心中一施二舍宅一時。常
T0375_.12.0698a28: 當三堅發二如レ是誓願一
T0375_.12.0698a29: 復次善男子。菩薩摩訶薩於二慈心中一。施二燈
T0375_.12.0698b01: 明一時＊當レ作二是願一。我今所レ施悉與二一切衆
T0375_.12.0698b02: 生一共レ之。以二是因縁一。令三諸衆生光明無量安

T0375_.12.0698b03: 住佛法一。願諸衆生常得二照明一。願諸衆生得二色
T0375_.12.0698b04: 微妙光澤第一一。願諸衆生其目清淨無二諸翳
T0375_.12.0698b05: 網一。願諸衆生得二大智炬一。善解二無我無衆生相
T0375_.12.0698b06: 無人無命一。願諸衆生皆得下覩

見清淨佛性一猶
T0375_.12.0698b07: 如中虚空上。願諸衆生肉眼清淨。徹

見十方恒沙
T0375_.12.0698b08: 世界一。願諸衆生得二佛光明一普照二十方一。願諸
T0375_.12.0698b09: 衆生得二無＊礙眼一。皆悉得レ見二清淨佛性一。願
T0375_.12.0698b10: 諸衆生得二大智明一。破二一切闇及一闡提一。願諸
T0375_.12.0698b11: 衆生得二無量光一。普照二無量諸佛世界一。願諸衆
T0375_.12.0698b12: 生然二大乘燈一離二二乘燈一。願諸衆生所得光
T0375_.12.0698b13: 明。滅二無明闇一過二於千日一竝照之功。願諸
T0375_.12.0698b14: 衆生得二大光明一。悉滅二三千大千世界所有
T0375_.12.0698b15: 黒闇一。願諸衆生具

足五眼一。悟二諸法相一成二無
T0375_.12.0698b16: 師覺一。願諸衆生無レ見二無明一。願諸衆生悉得二
T0375_.12.0698b17: 大乘大般涅槃微妙光明一。示

悟衆生眞實佛
T0375_.12.0698b18: 性一。善男子。菩薩摩訶薩於二慈心中一施二燈明一
T0375_.12.0698b19: 時。常應三勤發二如レ是誓願一
T0375_.12.0698b20: 善男子。一切聲聞縁覺菩薩諸佛如來。所有
T0375_.12.0698b21: 善根慈爲二根本一。善男子。菩薩摩訶薩修

習慈
T0375_.12.0698b22: 心一。能生二如レ是無量善根一。所謂不淨出息入息
T0375_.12.0698b23: 無常生滅。四念處七方便三觀處十二因縁
T0375_.12.0698b24: 無我等。觀暖法頂法忍法世第一法。見道
T0375_.12.0698b25: 修道。正勤如意諸根諸力七菩提分八道。四
T0375_.12.0698b26: 禪四無量心。八解脱八勝處。十一切入。空無
T0375_.12.0698b27: 相願。無諍三昧知他心智。及諸神通知本際
T0375_.12.0698b28: 智。聲聞智縁覺智菩薩智佛智。善男子。如レ是
T0375_.12.0698b29: 等法慈爲二根本一。善男子。以二是義一故。慈是眞
T0375_.12.0698c01: 實非二虚妄一也。若有レ人問二誰是一切諸善根
T0375_.12.0698c02: 本一。當レ言二慈是一。以二是義一故慈是眞實非二虚
T0375_.12.0698c03: 妄一也
T0375_.12.0698c04: 善男子。能爲レ善者名二實思惟一。實思惟者即
T0375_.12.0698c05: 名爲レ慈。慈即如來。慈即大乘大乘即慈。慈即
T0375_.12.0698c06: 如來。善男子。慈即菩提道一。菩提道即如來。如
T0375_.12.0698c07: 來即慈。善男子。慈即大梵。大梵即慈。慈即
T0375_.12.0698c08: 如來。善男子。慈者能爲二一切衆生一而作二父
T0375_.12.0698c09: 母一。父母即慈。慈即如來。善男子。慈者乃是不
T0375_.12.0698c10: 可思議諸佛境界。不可思議諸佛境界即是
T0375_.12.0698c11: 慈也。當レ知慈者即是如來。善男子。慈者即是
T0375_.12.0698c12: 衆生佛性。如レ是佛性久爲三煩惱之所二覆蔽一。
T0375_.12.0698c13: 故令三衆生不レ得レ覩

見佛性即慈。慈即如來一。
T0375_.12.0698c14: 善男子。慈即大空。大空即慈。慈即如來一。善男
T0375_.12.0698c15: 子。慈即虚空。虚空即慈。慈即如來。善男子。
T0375_.12.0698c16: 慈即是常。常即是法。法即是僧。僧即是慈。慈
T0375_.12.0698c17: 即如來。善男子。慈即是樂。樂即是法。法即是
T0375_.12.0698c18: 僧。僧即是慈。慈即如來。善男子。慈即是淨。
T0375_.12.0698c19: 淨即是法。法即是僧。僧即是慈。慈即如來。善
T0375_.12.0698c20: 男子。慈即是我。我即是法。法即是僧。僧即是
T0375_.12.0698c21: 慈。慈即如來。善男子。慈即甘露。甘露即慈。
T0375_.12.0698c22: 慈即佛性。佛性即法。法即是僧。僧即是慈。慈
T0375_.12.0698c23: 即如來。善男子。慈者即是一切菩薩無上之
T0375_.12.0698c24: 道。道即是慈。慈即如來。善男子。慈者即是諸
T0375_.12.0698c25: 佛世尊無量境界。無量境界即是慈也。當レ知
T0375_.12.0698c26: 是慈即是如來
T0375_.12.0698c27: 善男子。慈若無常無常即慈。當レ知是慈是聲
T0375_.12.0698c28: 聞慈。善男子。慈若是苦苦即是慈。當レ知是慈
T0375_.12.0698c29: 是聲聞慈。善男子。慈若不淨不淨即慈。當レ知
T0375_.12.0699a01: 是慈是聲聞慈。善男子。慈若無我無我即慈。
T0375_.12.0699a02: 當レ知是慈是聲聞慈。善男子。慈若妄想妄想
T0375_.12.0699a03: 即慈。當レ知是慈是聲聞慈。善男子。慈若不
T0375_.12.0699a04: レ名二檀波羅蜜一非レ檀之慈。當レ知是慈是聲聞
T0375_.12.0699a05: 慈。乃至般若波羅蜜亦復如レ是。善男子。慈
T0375_.12.0699a06: 若不レ能レ利

益衆生一。如レ是之慈是聲聞慈。善
T0375_.12.0699a07: 男子。慈若不レ入二一相之道一。當レ知是慈是聲
T0375_.12.0699a08: 聞慈。善男子。慈若不レ能レ覺二了諸法一。當レ知是
T0375_.12.0699a09: 慈是聲聞慈。善男子。慈若不レ能レ見二如來性一。
T0375_.12.0699a10: 當レ知是慈是聲聞慈。善男子。慈若見二法悉是
T0375_.12.0699a11: 有相一。當レ知是慈是聲聞慈。善男子。慈若有漏
T0375_.12.0699a12: 有漏慈者是聲聞慈。善男子。慈若有爲有爲
T0375_.12.0699a13: 之慈是聲聞慈。善男子。慈若不レ能レ住二於初
T0375_.12.0699a14: 住一非二初住慈一。當レ知即是聲聞慈也。善男子。
T0375_.12.0699a15: 慈若不レ能レ得二佛十力四無所畏一。當レ知是慈
T0375_.12.0699a16: 是聲聞慈。善男子。慈若能得二四沙門果一。當
T0375_.12.0699a17: レ知是慈是聲聞慈也
T0375_.12.0699a18: 善男子。慈若有無非有非無。如レ是之慈非三諸
T0375_.12.0699a19: 聲聞辟支佛等所二能思議一。善男子。慈若不可
T0375_.12.0699a20: 思議。法不可思議。佛性不可思議。如來亦不
T0375_.12.0699a21: 可思議
T0375_.12.0699a22: 善男子。菩薩摩訶薩住二於大乘大般涅槃一修二
T0375_.12.0699a23: 如レ是慈一。雖三復安二於睡眠之中一而不二睡眠一。勤
T0375_.12.0699a24: 精進故。雖二常覺悟一亦無二覺＊悟一。以レ無レ眠故。
T0375_.12.0699a25: 於二睡眠中一諸天雖レ護亦無二護者一。不レ行レ惡故。
T0375_.12.0699a26: 眠不二惡夢一無レ有二不善一。離二睡眠一故。命終之後
T0375_.12.0699a27: 雖レ生二梵天一亦無二所生一。得二自在一故。善男子。
T0375_.12.0699a28: 夫修レ慈者能得レ成

就如レ是無量無邊功徳一。
T0375_.12.0699a29: 善男子。是大涅槃微妙經典。亦能成

就如レ是
T0375_.12.0699b01: 無量無邊功徳一。諸佛如來亦得レ成

就如レ是無
T0375_.12.0699b02: 量無邊功徳一
T0375_.12.0699b03: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩所有
T0375_.12.0699b04: 思惟悉是眞實聲聞縁覺非二眞實一者。一切衆
T0375_.12.0699b05: 生。何故不下以二菩薩威力一等受中快樂上。若諸衆
T0375_.12.0699b06: 生實不レ得レ樂。當レ知菩薩所修慈心爲レ無二利
T0375_.12.0699b07: 益一。佛言。善男子。菩薩之慈非レ不二利益一。善男
T0375_.12.0699b08: 子。有二諸衆生一或必受レ苦或有レ不レ受。若有二衆
T0375_.12.0699b09: 生一必受レ苦者。菩薩之慈爲レ無二利益一。謂一闡
T0375_.12.0699b10: 提。若有三受レ苦不二必定一者。菩薩之慈則爲二利
T0375_.12.0699b11: 益一。令三彼衆生悉受二快樂一。善男子。譬如下有レ人
T0375_.12.0699b12: 遙見二師子虎豹豺狼羅刹鬼等一自然生レ怖。夜
T0375_.12.0699b13: 行見レ杌亦生中怖畏上。善男子。如二是諸人自然
T0375_.12.0699b14: 怖畏一。衆生如レ是見二修レ慈者一自然受レ樂。善男
T0375_.12.0699b15: 子。以二是義一故。菩薩修レ慈是實思惟非レ無二利
T0375_.12.0699b16: 益一
T0375_.12.0699b17: 善男子。我説是慈有二無量門一。所謂神通。善
T0375_.12.0699b18: 男子。如下提婆達教二阿闍世一欲レ害如來上。是時
T0375_.12.0699b19: 我入二王舍大城一次第乞食。阿闍世王即放

護
T0375_.12.0699b20: 財狂醉之象一。欲レ令レ害二我及諸弟子一。其象爾
T0375_.12.0699b21: 時 &T050460;

殺無量百千衆生一。衆生死已多有二血氣一。
T0375_.12.0699b22: 是象嗅已狂醉倍レ常。見二我翼從被服赤色一
T0375_.12.0699b23: 謂二呼是血一。而復見趣二我弟子中一。未離欲者四
T0375_.12.0699b24: 怖馳走唯除二阿難一。爾時王舍大城之中一
T0375_.12.0699b25: 切人民。同時擧レ聲啼哭號泣。作二如レ是言一。怪
T0375_.12.0699b26: 哉如來今日滅沒。如何正覺一旦散壞。是時
T0375_.12.0699b27: 調達心生二歡喜一。瞿曇沙門滅沒甚善。從レ今
T0375_.12.0699b28: 已往眞是不レ現。快哉此計我願得レ遂。善男
T0375_.12.0699b29: 子。我於二爾時一爲欲レ降

伏護財象一故。即入二慈
T0375_.12.0699c01: 定一舒レ手示レ之。即於二五指一出二五師子一。是象見
T0375_.12.0699c02: 已其心怖畏尋即失レ糞擧レ身投レ地敬

禮我
T0375_.12.0699c03: 足一。善男子。我於爾時手五指頭實無二師子一
T0375_.12.0699c04: 乃是修二慈善根一力故令二彼調伏一。復次善男
T0375_.12.0699c05: 子。我欲二涅槃一始初發レ足向二拘尸那城一。有二五
T0375_.12.0699c06: 百力士一於二其中路一平治掃灑。中有二一石一衆
T0375_.12.0699c07: 欲二擧棄一盡レ力不レ能。我時憐＊愍即起二慈
T0375_.12.0699c08: 心一。彼諸力士尋即見下我。以二足母指一擧二此大
T0375_.12.0699c09: 石一。擲

置虚空一還以レ手接。安

置右掌一吹令二碎
T0375_.12.0699c10: ＊末一復還聚合上。令二彼力士貢高心息一。即爲
T0375_.12.0699c11: 略説二種種法要一。令三其倶發二阿耨多羅三藐三
T0375_.12.0699c12: 菩提心。善男子。如來爾時實不下以レ指擧二此
T0375_.12.0699c13: 大石一在二虚空中一還置二右掌一吹令中碎＊末復合
T0375_.12.0699c14: 如

本。善男子。當レ知即是慈善根力。令三諸力
T0375_.12.0699c15: 士見二如レ是事一
T0375_.12.0699c16: 復次善男子。此南天竺有二一大城一名二首波
T0375_.12.0699c17: 羅一。於二是城中一有二一長者一。名曰二盧至一爲二衆導
T0375_.12.0699c18: 主一。已於二過去無量佛所一殖二諸善本一。善男子。
T0375_.12.0699c19: 彼大城中一切人民。信

伏邪道一奉

事尼犍一。
T0375_.12.0699c20: 我時欲レ度二彼長者一故。從二王舍城一至二彼城邑一。
T0375_.12.0699c21: 其路中間相去六十五由旬。歩渉而往。爲
T0375_.12.0699c22: 欲レ化

度彼諸人一故。彼衆尼犍聞下我欲

至二
T0375_.12.0699c23: 首波羅城一。即作二是念一。沙門瞿曇若至レ此者。
T0375_.12.0699c24: 此諸人民便當捨レ我更不二供給一。我等窮顇
T0375_.12.0699c25: 奈何自活。諸尼＊犍輩各各分散告二彼城人一。
T0375_.12.0699c26: 沙門瞿曇今欲レ來レ此。然彼沙門委

棄父母一
T0375_.12.0699c27: 東西馳騁。所至之處能令二土地穀米不

登。
T0375_.12.0699c28: 人民饑饉死亡者衆。病痩相尋無レ可二救解一。瞿
T0375_.12.0699c29: 曇無レ頼純將二諸惡羅刹鬼神一以爲二侍從一。無レ父
T0375_.12.0700a01: 無レ母孤窮之人。而來諮啓爲作二門徒一。所レ可二
T0375_.12.0700a02: 教詔一純説二虚空一。隨二其至處一初無二安樂一。彼人
T0375_.12.0700a03: 聞已即懷二怖畏一。頭面敬

禮尼＊犍子足一白言。
T0375_.12.0700a04: 大師。我等今者當レ設二何計一。尼＊犍答言。沙
T0375_.12.0700a05: 門瞿曇性好二叢林流泉清水一。外設有者宜應二
T0375_.12.0700a06: 破壞一。汝等便可二相與出

城。諸有之處斫伐
T0375_.12.0700a07: 令レ盡莫レ使レ有レ遺。流泉井池悉置二糞屍一。堅
T0375_.12.0700a08: 閉二城門一各嚴二器仗一。當二壁防護勤自固守一。彼
T0375_.12.0700a09: 設來者莫レ令レ得レ前。若不レ前者汝當二安隱一。我
T0375_.12.0700a10: 等亦當下作二種種術一令中彼瞿曇復道還去上。彼諸
T0375_.12.0700a11: 人民聞二是語一已敬諾施行。斬

伐樹木一汚

辱
T0375_.12.0700a12: 諸水一。莊

嚴器仗一牢自防護。善男子。我於二爾
T0375_.12.0700a13: 時一至二彼城一已。不レ見二一切樹木叢林一。唯見下諸
T0375_.12.0700a14: 人莊

嚴器仗一當壁自守上。見二是事一已尋生二憐
T0375_.12.0700a15: 愍一慈心向レ之。所有樹木還生如レ本。復更生

T0375_.12.0700a16: 長其餘諸樹一。不レ可二稱計一河池泉井。其水清
T0375_.12.0700a17: 淨盈

滿其中一如二青琉璃一。生二衆雜花一彌

覆其
T0375_.12.0700a18: 上一。變二其城壁一爲二紺琉璃一。城内人民悉得レ徹

T0375_.12.0700a19: 見我及大衆一。門自開闢無二能制者一。所レ嚴器仗
T0375_.12.0700a20: 變成二雜花一。盧至長者而爲二上首一。與二其人民一
T0375_.12.0700a21: 倶共相隨往

至佛所一。我即爲説二種種法要一。
T0375_.12.0700a22: 令三彼諸人一切皆發二阿耨多羅三藐三菩提
T0375_.12.0700a23: 心一。善男子。我於二爾時一實不下化

作種種樹木一
T0375_.12.0700a24: 清淨流水盈

滿河池一變二其本城一爲二紺琉璃一
T0375_.12.0700a25: 令中彼人民徹

見於我一開二其城門一器仗爲

T0375_.12.0700a26: 花。善男子。當レ知皆是慈善根力。能令三彼人
T0375_.12.0700a27: 見二如レ是事一
T0375_.12.0700a28: 復次善男子。舍衞城中有二婆羅門女二姓二婆
T0375_.12.0700a29: 私吒一。唯有二一子一愛レ之甚重遇レ病命終。爾時
T0375_.12.0700b01: 女人愁毒入レ心。狂亂失レ性裸身無レ恥。遊

行
T0375_.12.0700b02: 四衢一啼哭失レ聲。唱言。子子汝何處去。周

遍
T0375_.12.0700b03: 城邑一無レ有二疲已一。而是女人已於二先佛一＊殖二
T0375_.12.0700b04: 衆徳本。善男子。我於二是女一起二慈＊愍心一。是時
T0375_.12.0700b05: 女人即得レ見レ我。便生二子想一還得二本心一。前抱二
T0375_.12.0700b06: 我身一如二愛レ子法一。我時即告二侍者阿難一。汝可三
T0375_.12.0700b07: 持レ衣與二是女人一。既與レ衣已。便爲種種説二諸
T0375_.12.0700b08: 法要一。是女聞レ法歡喜踊躍。發二阿耨多羅三藐
T0375_.12.0700b09: 三菩提心一。善男子。我於二爾時一實非二彼子一。彼
T0375_.12.0700b10: 非二我母一亦無二抱持一。善男子。當レ知皆是慈善
T0375_.12.0700b11: 根力。令三彼女人見二如レ是事一
T0375_.12.0700b12: 復次善男子。波羅㮈城有二優婆夷一字曰二摩
T0375_.12.0700b13: 訶斯那達多一。已於二過去一無量先佛種二諸善根一。
T0375_.12.0700b14: 是優婆夷夏九十日。請

命衆僧一奉

施醫藥一。
T0375_.12.0700b15: 是時衆中有二一比丘一身嬰二重病一。良醫診レ之
T0375_.12.0700b16: 當レ須二肉藥一。若得レ肉者病則可レ除。若不レ得レ肉
T0375_.12.0700b17: 命將不レ全。時優婆夷聞二醫此言一。尋持二黄金一
T0375_.12.0700b18: 遍至二市里一。唱二如レ是言一。誰有二肉賣一吾以レ金
T0375_.12.0700b19: レ買。若有レ肉者當二等與

金。周

遍城市一求不
T0375_.12.0700b20: レ能レ得。是優婆夷尋自取レ刀割二其髀肉一。切以
T0375_.12.0700b21: 爲レ臛下二種種香一送二病比丘一。比丘服已病即
T0375_.12.0700b22: 得レ差。是優婆夷患レ瘡苦惱不レ能二堪忍一。即發
T0375_.12.0700b23: レ聲言。南無佛陀南無佛陀。我於二爾時一在二舍
T0375_.12.0700b24: 衞城一聞二其音聲一。於二是女人一起二大慈心一。是女
T0375_.12.0700b25: 尋見下我持二良藥一塗中其瘡上上。還合如レ本。我
T0375_.12.0700b26: 即爲其二種種説法一。聞レ法歡喜發二阿耨多羅
T0375_.12.0700b27: 三藐三菩提心一。善男子。我於二爾時一實不下往

T0375_.12.0700b28: 至波羅＊㮈城一持レ藥塗中是優婆夷瘡上。善男
T0375_.12.0700b29: 子。當レ知皆是慈善根力。令三彼女人見二如是
T0375_.12.0700c01: 事一
T0375_.12.0700c02: 復次善男子。調達惡人貪不二知足一。多服レ酥故
T0375_.12.0700c03: 頭痛腹滿。受二大苦惱一不レ能二堪忍一。發二如レ是
T0375_.12.0700c04: 言一。南無佛陀南無佛陀。我時住

在優禪尼城一。
T0375_.12.0700c05: 聞二其音聲一即生二慈心一。爾時調達尋便見下我
T0375_.12.0700c06: 往

至其所一。手摩二頭腹一授二與鹽湯一而令

服
T0375_.12.0700c07: レ之。服已平復。善男子。我實不下往二調婆達
T0375_.12.0700c08: 所一摩二其頭腹一授レ湯令

服。善男子。當レ知皆是
T0375_.12.0700c09: 慈善根力。令三＊調婆達見二如レ是事一
T0375_.12.0700c10: 復次善男子。憍薩羅國有二諸群賊一。其數五百
T0375_.12.0700c11: 群黨抄劫爲レ害滋甚。波斯匿王患二其縱暴一。遣
T0375_.12.0700c12: レ兵伺捕。得已挑レ目。遂著二黒闇叢林之下一。是
T0375_.12.0700c13: 諸群賊已於二先佛一＊殖二衆徳本一。既失レ目已受二
T0375_.12.0700c14: 大苦惱一。各作二是言一。南無佛陀南無佛陀。我等
T0375_.12.0700c15: 今者無レ有二救護一啼哭號咷。我時住

在祇洹
T0375_.12.0700c16: 精舍一。聞二其音聲一即生二慈心一。時有二涼風一吹二香
T0375_.12.0700c17: 山中種種香藥一滿二其眼眶一。尋還得レ眼如レ本
T0375_.12.0700c18: 不レ異。諸賊開レ眼即見三如來。住

立其前一而爲
T0375_.12.0700c19: 説法。賊聞レ法已發二阿耨多羅三藐三菩提心一。
T0375_.12.0700c20: 善男子。我於二爾時一實不下作レ風吹二香山中種
T0375_.12.0700c21: 種香藥一住二其人前一而爲説

法。善男子。當レ知
T0375_.12.0700c22: 皆是慈善根力。令三彼群賊見二如レ是事一。復次
T0375_.12.0700c23: 善男子。流璃太子以二愚癡一故。廢二其父王一自
T0375_.12.0700c24: 立爲レ主。復念二宿嫌一多害二釋種一。取二萬二千釋
T0375_.12.0700c25: 種諸女一。刖

劓耳鼻一斷

截手足一推二之坑塹一。時
T0375_.12.0700c26: 諸女人身受二苦惱一。作二如レ是言一。南無佛陀南
T0375_.12.0700c27: 無佛陀。我等今者無レ有二救護一。復大號咷。是諸
T0375_.12.0700c28: 女人已於二先佛一種二諸善根一。我於二爾時一在二竹
T0375_.12.0700c29: 林中一。聞二其音聲一即起二慈心一。諸女爾時見下我
T0375_.12.0701a01: 來二至迦毘羅城一以レ水洗レ瘡以レ藥傅

之。苦
T0375_.12.0701a02: 痛尋除耳鼻手足還復如レ本。我時即爲略説二
T0375_.12.0701a03: 法要一。悉令倶發二阿耨多羅三藐三菩提心一。即
T0375_.12.0701a04: 於二大愛道比丘尼所一。出家受二具足戒一。善男
T0375_.12.0701a05: 子。如來爾時實不下往

至迦毘羅城一以レ水洗
T0375_.12.0701a06: レ＊瘡傅レ藥止

苦。善男子。當レ知皆是慈善根
T0375_.12.0701a07: 力。令三彼女人得二如レ是事一。悲喜之心亦復如
T0375_.12.0701a08: レ是。善男子。以二是義一故。菩薩摩訶薩修二慈思
T0375_.12.0701a09: 惟一。即是眞實非二虚妄一也。善男子。夫無量者
T0375_.12.0701a10: 不可思議。菩薩所行不可思議。諸佛所行
T0375_.12.0701a11: 亦不可思議。是大乘典大涅槃經亦不可思
T0375_.12.0701a12: 議
T0375_.12.0701a13: ＊大般涅槃經卷第十四
T0375_.12.0701a14:
T0375_.12.0701a15:
T0375_.12.0701a16:
T0375_.12.0701a17: ＊大般涅槃經卷第十五
T0375_.12.0701a18: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0701a19: ＊梵行品之二
T0375_.12.0701a20: 復次善男子。菩薩摩訶薩修二慈悲喜一已。得
T0375_.12.0701a21: レ住二極愛一子之地一。善男子。云何是地。名曰二
T0375_.12.0701a22: 極愛一復名二一子一。善男子。譬如下父母見二子安
T0375_.12.0701a23: 隱一心大歡喜上。菩薩摩訶薩住二是地中一亦復如
T0375_.12.0701a24: レ是。視二諸衆生一同二於一子一。見二修レ善者一生二大
T0375_.12.0701a25: 歡喜一。是故此地名曰二極愛一。善男子。譬如下父
T0375_.12.0701a26: 母見二子遇

患心生二苦惱一愍レ之愁毒初無中捨
T0375_.12.0701a27: 離上。菩薩摩訶薩住二是地中一亦復如レ是。見四諸
T0375_.12.0701a28: 衆生爲三煩惱病之所二纒切一。心生二愁惱一憂念
T0375_.12.0701a29: 如レ子。身諸毛孔血皆流出。是故此地名爲二一
T0375_.12.0701b01: 子一。善男子。如下人小時拾

取土塊糞穢瓦石
T0375_.12.0701b02: 枯骨木枝一置二於口中一。父母見已恐レ爲二其患一。
T0375_.12.0701b03: 左手捉レ頭右手挑出上。菩薩摩訶薩住二是地中一
T0375_.12.0701b04: 亦復如レ是。見三諸衆生法身未レ増。或行二身口
T0375_.12.0701b05: 意業不善一。菩薩見已則以二智手一拔レ之令レ出。
T0375_.12.0701b06: 不レ欲レ令下彼流

轉生死一受中諸苦惱上。是故此地
T0375_.12.0701b07: 復名二一子一。善男子。譬如三父母所愛之子捨而
T0375_.12.0701b08: 終亡父母愁惱願二與併

命。菩薩亦爾。見三一
T0375_.12.0701b09: 闡提墮二於地獄一。亦願三與倶生二地獄中一。何以
T0375_.12.0701b10: 故。是一闡提若受レ苦時。或生二一念改悔之
T0375_.12.0701b11: 心一。我即當下爲説二種種法一令中彼得

生二一念善
T0375_.12.0701b12: 根一。是故此地復名二一子一。善男子。譬如下父母
T0375_.12.0701b13: 唯有二一子一其子睡寤行住坐臥心常念レ之。若
T0375_.12.0701b14: 有二罪咎一善言誘諭不

加二其惡一。菩薩摩訶薩
T0375_.12.0701b15: 亦復如レ是。見下諸衆生若墮二地獄畜生餓鬼一。
T0375_.12.0701b16: 或人天中造中作善惡上。心常念レ之初不二放捨一。
T0375_.12.0701b17: 若行二諸惡一終不二生レ瞋以レ惡加

之。是故此地
T0375_.12.0701b18: 復名二一子一
T0375_.12.0701b19: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如二佛所説一其言祕
T0375_.12.0701b20: 密。我今智淺云何能解。若諸菩薩住二一子地一
T0375_.12.0701b21: 能如レ是者。云何如來昔爲二國王一行二菩薩道一
T0375_.12.0701b22: 時。斷

絶爾所婆羅門命一。若得二此地一則應二護
T0375_.12.0701b23: 念一。若不レ得者復何因縁不レ墮二地獄一。若使等
T0375_.12.0701b24: 視二一切衆生一同二於子想一如二羅睺羅一。何故復
T0375_.12.0701b25: 向二提婆達多一説二如レ是言一。癡人無レ羞食二人
T0375_.12.0701b26: 涕唾一。令下彼聞已生二於瞋恨一起二不善心一出中佛
T0375_.12.0701b27: 身血一。提婆達多造二是惡一已。如來復記當下墮二
T0375_.12.0701b28: 地獄一一劫受

罪。世尊。如レ是之言云何於レ義
T0375_.12.0701b29: 不二相違背一。世尊。須菩提者住二虚空地一。凡欲三
T0375_.12.0701c01: 入レ城求二乞飮食一要先觀レ人。若有二於レ己生二嫌
T0375_.12.0701c02: 嫉心一則止不レ行。乃至極飢猶不二行乞一。何以
T0375_.12.0701c03: 故。是須菩提常作二是念一。我憶二往昔一於一福田
T0375_.12.0701c04: 所一生二一惡念一。由二是因縁一墮二大地獄一受二種種
T0375_.12.0701c05: 苦一。我今寧飢終日不レ食。終不レ令下彼於レ我起
T0375_.12.0701c06: レ嫌墮二於地獄一受中苦惱上也。復作二是念一。若有二
T0375_.12.0701c07: 衆生一嫌二我立一者。我當終日端坐不レ起。若有二
T0375_.12.0701c08: 衆生一嫌二我坐一者。我當終日立不レ移レ處。行臥
T0375_.12.0701c09: 亦爾。是須菩提護二衆生一故尚起二是心一。何況
T0375_.12.0701c10: 菩薩。菩薩若得二一子地一者。何縁如來出二是
T0375_.12.0701c11: 麁言一。使三諸衆生起二重惡心一。善男子。汝今不
T0375_.12.0701c12: レ應丁作二如レ是難一言丙佛如來爲二諸衆生一作乙煩
T0375_.12.0701c13: 惱因縁甲。善男子。假使蚊嘴能盡二海底一。如來
T0375_.12.0701c14: 終不下爲二諸衆生一作中煩惱因縁上。善男子。假令
T0375_.12.0701c15: 大地悉爲二非色一。水爲二乾相一。火爲二冷相一。風
T0375_.12.0701c16: 爲二住相一。三寶佛性及以虚空作二無常相一。如來
T0375_.12.0701c17: 終不下爲二諸衆生一作中煩惱因縁上。善男子。假使
T0375_.12.0701c18: 毀

犯四重禁罪一及一闡提謗二正法一者。現身
T0375_.12.0701c19: 得レ成二十力無畏三十二相八十種好一。如來終
T0375_.12.0701c20: 不下爲二諸衆生一作下煩惱因縁上。善男子。假使聲
T0375_.12.0701c21: 聞辟支佛等常住不變。如來終不下爲二諸衆生一
T0375_.12.0701c22: 作中煩惱因縁上。善男子。假使十住諸菩薩等犯二
T0375_.12.0701c23: 四重禁一。作二一闡提一誹

謗正法一。如來終不下爲二
T0375_.12.0701c24: 諸衆生作中煩惱因縁上。善男子。假使一切無量
T0375_.12.0701c25: 衆生喪

滅佛性一。如來究竟入二般涅槃一。如來
T0375_.12.0701c26: 終不下爲一諸衆生一作中煩惱因縁上。善男子。假使
T0375_.12.0701c27: 擲レ羂能繋

縛風一。齒能破レ鐵爪壞二須彌一。如來
T0375_.12.0701c28: 終不下爲二諸衆生一作中煩惱因縁上。寧與二毒蛇一同
T0375_.12.0701c29: 共一レ處。内二其兩手餓師子口一。佉陀羅炭用

Footnote:

693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]