SAT DB

T0375_.12.0665a01: 母一。所以者何。一切衆生種種形類。二足四足
T0375_.12.0665a02: 多足無足。佛以二一音一而爲説レ法。彼彼異類。
T0375_.12.0665a03: 各各得レ解。悉皆歎言。如來今日爲レ我説レ法。
T0375_.12.0665a04: 以二是義一故名爲二父母一
T0375_.12.0665a05: 復次善男子。如下人生レ子始十六月雖二復語
T0375_.12.0665a06: 言一未レ可二解了上。而彼父母欲レ教二其語一。先同二其
T0375_.12.0665a07: 音一漸漸教

之。是父母語可レ不レ正耶。不也世
T0375_.12.0665a08: 尊。善男子。諸佛如來亦復如レ是。隨二諸衆生
T0375_.12.0665a09: 種種音聲一而爲説レ法。爲レ令レ安

住佛正法一故。
T0375_.12.0665a10: 隨レ所レ應レ見而爲示

現種種形像一。如來如レ是
T0375_.12.0665a11: 同二彼語言一。可レ不レ正耶。不也世尊。何以故。
T0375_.12.0665a12: 如來所説如二師子吼一。隨

順世間種種音聲一。而
T0375_.12.0665a13: 爲二衆生一勸

説妙法一
T0375_.12.0665a14: ＊大般涅槃經卷第九
T0375_.12.0665a15:
T0375_.12.0665a16:
T0375_.12.0665a17:
T0375_.12.0665a18: ＊大般涅槃經卷第十
T0375_.12.0665a19: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0665a20: ＊一切大衆所問品第十七
T0375_.12.0665a21: 爾時世尊。從二其面門一放二種種色青黄赤白紅
T0375_.12.0665a22: 紫光明一。照二純陀身一。純陀遇已。與二諸眷屬一持二
T0375_.12.0665a23: 諸餚饍一疾往二佛所一。欲レ奉二如來及比丘僧最
T0375_.12.0665a24: 後供養一。種種器物充滿具足持至二佛所一。爾
T0375_.12.0665a25: 時有二大威徳天人一。而遮二其前一周匝圍遶。謂二
T0375_.12.0665a26: 純陀一言。且止純陀。勿二便奉

施。爾時如來復
T0375_.12.0665a27: 放二無量無邊種種光明一。諸天大衆遇二斯光一已。
T0375_.12.0665a28: 尋聽下純陀前

至佛所一奉中其所施上。爾時天人
T0375_.12.0665a29: 及諸衆生。各各自取二所持供養一至二於佛前一。
T0375_.12.0665b01: 長跪白レ佛。唯願如來。聽三諸比丘受二此供養一。
T0375_.12.0665b02: 時諸比丘知二是時一故。執

持衣鉢一一心安詳。
T0375_.12.0665b03: 爾時純陀爲二佛及僧一。布

置種種師子寶座一。
T0375_.12.0665b04: 懸二繒幡蓋一花香瓔珞。爾時三千大千世界
T0375_.12.0665b05: 莊嚴微妙。猶如二西方安樂國土一。爾時純陀住二
T0375_.12.0665b06: 於佛前一。憂悲悵怏重白レ佛言。＊唯願如來。猶
T0375_.12.0665b07: 見二哀愍一住二壽一劫若減一劫一。佛告二純陀一。汝
T0375_.12.0665b08: 欲レ令二我久住

世者。宜三當速奉二最後具足檀
T0375_.12.0665b09: 波羅蜜一。爾時一切。菩薩摩訶薩天人雜類。異
T0375_.12.0665b10: 口同音唱二如レ是言一。奇哉純陀成二大福徳一。能
T0375_.12.0665b11: 令下如來受中其最後無上供養上。我等無福所レ設
T0375_.12.0665b12: 供具則爲二唐捐一。爾時世尊欲レ令二一切衆望滿
T0375_.12.0665b13: 足一。於二自身上二一一毛孔化二無量佛一。一一諸
T0375_.12.0665b14: 佛各有二無量諸比丘僧一。是諸世尊及無量衆。
T0375_.12.0665b15: 悉皆示

現受二其供養一。釋迦如來自受下純陀
T0375_.12.0665b16: 所二奉設一者上。爾時純陀所持粳糧成熟之食。摩
T0375_.12.0665b17: 伽陀國滿足八斛。以二佛神力一皆悉充

足一切
T0375_.12.0665b18: 大會一。爾時純陀見二是事一已。心生二歡喜一踊躍
T0375_.12.0665b19: 無量。一切大衆亦復如レ是。爾時大衆承二佛聖
T0375_.12.0665b20: 旨一。各作二是念一。如來今已受二我等施一。不レ久便
T0375_.12.0665b21: 當レ入二於涅槃一。作二是念一已心生二悲喜一。爾時樹
T0375_.12.0665b22: 林其地狹小。以二佛神力一如二針鋒一處。皆有二無
T0375_.12.0665b23: 量諸佛世尊及其眷屬等一坐而食。所食之物
T0375_.12.0665b24: 亦無二差別一。是時天人阿修羅等啼泣悲歎。而
T0375_.12.0665b25: 作二是言一。如來今日已受二我等最後供養一。受二
T0375_.12.0665b26: 供養一已當二般涅槃一。我等當三復更供

養誰一。我
T0375_.12.0665b27: 今永離二無上調御一盲無二眼目一。爾時世尊爲
T0375_.12.0665b28: レ欲レ安

慰一切大衆一。而説レ偈言
T0375_.12.0665b29:   汝等莫二悲歎一諸佛法應レ爾
T0375_.12.0665c01:     我入二於涅槃一已經二無量劫一
T0375_.12.0665c02:     常受二最勝樂一永處二安隱處一
T0375_.12.0665c03:     汝今至心聽我當レ説二涅槃一
T0375_.12.0665c04:     我已離二食想一終無二飢渇患一
T0375_.12.0665c05:     今當丁爲二汝等一説二其隨順願一
T0375_.12.0665c06:     令丙諸一切衆咸得乙安隱樂甲
T0375_.12.0665c07:     汝聞應レ修

行諸佛法常住一
T0375_.12.0665c08:     假使烏與レ梟同共一樹棲
T0375_.12.0665c09:     猶如二親兄弟一爾乃永涅槃
T0375_.12.0665c10:     如來視二一切一猶如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c11:     常爲二衆生尊一云何永涅槃
T0375_.12.0665c12:     假使蛇鼠狼同處二一穴遊一
T0375_.12.0665c13:     相愛如二兄弟一爾乃永涅槃
T0375_.12.0665c14:     如來視二一切一猶如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c15:     常爲二衆生尊一云何永涅槃
T0375_.12.0665c16:     假使七葉花轉爲二婆師香一
T0375_.12.0665c17:     迦留爲二鎭頭一爾乃永涅槃
T0375_.12.0665c18:     如來視二一切一猶如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c19:     云何捨二慈悲一永入二於涅槃一
T0375_.12.0665c20:     假使一闡提現身成二佛道一
T0375_.12.0665c21:     永處二第一樂一爾乃入二涅槃一
T0375_.12.0665c22:     如來視二一切一皆如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c23:     云何捨二慈悲一永入二於涅槃一
T0375_.12.0665c24:     假使一切衆一時成二佛道一
T0375_.12.0665c25:     遠

離諸過患一爾乃入二涅槃一
T0375_.12.0665c26:     如來視二一切一皆如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c27:     云何捨二慈悲一永入二於涅槃一
T0375_.12.0665c28:     假使蚊蚋水浸

壞於大地一
T0375_.12.0665c29:     川谷海盈滿爾乃入二涅槃一
T0375_.12.0666a01:     悲心視二一切一皆如二羅睺羅一
T0375_.12.0666a02:     常爲二衆生尊一云何永涅槃
T0375_.12.0666a03:     以レ是故汝等應三深樂二正法一
T0375_.12.0666a04:     不レ應下生二憂惱一號泣而啼哭上
T0375_.12.0666a05:     若欲二自正行一應レ修二如來常一
T0375_.12.0666a06:     當レ觀二如レ是法一長存不二變易一
T0375_.12.0666a07:     復應レ生二是念一三寶皆常住
T0375_.12.0666a08:     是則獲二大護一如二呪レ枯生

果
T0375_.12.0666a09:     是名爲二三寶一四衆應二善聽一
T0375_.12.0666a10:     聞已應三歡喜即發二菩提心一
T0375_.12.0666a11:     若能計三三寶常住同二眞諦一
T0375_.12.0666a12:     此則是諸佛最上之誓願
T0375_.12.0666a13: 若有二比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。能以二如來
T0375_.12.0666a14: 最上誓願一而發願者。當レ知是人無レ有二愚癡一
T0375_.12.0666a15: 堪レ受二供養一。以二此願力功徳果報一。於レ世最勝
T0375_.12.0666a16: 如二阿羅漢一。若有レ不レ能下如レ是觀

了三寶常上
T0375_.12.0666a17: 者。是旃陀羅。若有三能知二三寶常住一實法因
T0375_.12.0666a18: 縁。離レ苦安樂無レ有二嬈害能留難一者。爾時人
T0375_.12.0666a19: 天大衆阿修羅等。聞二是法一已。心生二歡喜一踊
T0375_.12.0666a20: 躍無量。其心調柔善滅二諸蓋一。心無二高下一威
T0375_.12.0666a21: 儀清淨。顏貌怡悦知二佛常住一。是故施

設諸
T0375_.12.0666a22: 天供養一。散二種種花末香塗香一。鼓二天伎樂一
T0375_.12.0666a23: 以供

養佛一。爾時佛告二迦葉菩薩一言。善男子。
T0375_.12.0666a24: 汝見二是衆希有事一不。迦葉答言。已見三世尊
T0375_.12.0666a25: 見諸如來無量無邊不可稱計受二諸大衆人
T0375_.12.0666a26: 天所レ奉飯食供養一。又見下諸佛大身莊嚴所坐
T0375_.12.0666a27: 之處如二一針鋒一多衆圍遶不中相障礙上。復見下
T0375_.12.0666a28: 大衆悉發二誓願一説二十三偈一。亦知二大衆各心
T0375_.12.0666a29: 念言一如來今者獨受中我供上。假使純陀所奉レ飯
T0375_.12.0666b01: 食碎如二微塵一。一塵一佛猶不二周遍一。以二佛神
T0375_.12.0666b02: 力一悉皆充

足一切大衆一。唯諸菩薩摩訶薩文
T0375_.12.0666b03: 殊師利法王子等。能知二如是希有事一耳。悉
T0375_.12.0666b04: 是如來方便示現。聲聞大衆及阿修羅等皆
T0375_.12.0666b05: 知二如來是常住法一。爾時世尊告二純陀一言。汝
T0375_.12.0666b06: 今所見爲二是希有奇特事一不。實爾世尊。我先
T0375_.12.0666b07: 所レ見無量諸佛三十二相八十種好莊

嚴其
T0375_.12.0666b08: 身一。今悉見下爲二菩薩摩訶薩一巨身殊異顏貌無
T0375_.12.0666b09: レ比。唯見二佛身一譬如二藥樹一。爲三諸菩薩摩訶薩
T0375_.12.0666b10: 等之所二圍遶一。佛告二純陀一。汝先所見無量佛者
T0375_.12.0666b11: 是我所化。爲レ欲下利

益一切衆生一令

得二歡喜一。
T0375_.12.0666b12: 如レ是菩薩摩訶薩等所レ可二修行一不可思議。
T0375_.12.0666b13: 能作二無量諸佛之事一。純陀。汝今皆已成

就菩
T0375_.12.0666b14: 薩摩訶薩行一得下住二十地一菩薩所行具足成
T0375_.12.0666b15: 辦上。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如レ是如レ是如二佛
T0375_.12.0666b16: 所説一。純陀所レ修成二菩薩行一我亦隨喜。今者
T0375_.12.0666b17: 如來欲下爲二未來無量衆生一作中大明上故。説二是
T0375_.12.0666b18: 大乘大涅槃經一。世尊。一切契經説有二餘義一無二
T0375_.12.0666b19: 餘義一耶。善男子。我所レ説者。亦有二餘義一亦無二
T0375_.12.0666b20: 餘義一。純陀白レ佛言。世尊。如二佛所説一
T0375_.12.0666b21: 所有之物布

施一切一唯可二讃歎一
T0375_.12.0666b22: 無レ可二毀損一
T0375_.12.0666b23: 世尊。是義云何。持戒毀戒有二何差別一。佛言。
T0375_.12.0666b24: 唯除二一人一餘一切施皆可二讃歎一。純陀問言。
T0375_.12.0666b25: 云何名爲二唯除一人一。佛言。如二此經中所レ説
T0375_.12.0666b26: 破戒一。純陀復言。我今未レ解。＊唯願説一之。佛
T0375_.12.0666b27: 告二純陀一。言二破戒一者謂一闡提。其餘在所一
T0375_.12.0666b28: 切布施皆可二讃歎一。獲二大果報一。純陀復問。一
T0375_.12.0666b29: 闡提者其義云何。佛告二純陀一。若有二比丘及比
T0375_.12.0666c01: 丘尼優婆塞優婆夷一。發二麁惡言一誹

謗正法一。
T0375_.12.0666c02: 造二是重業一永不二改悔一心無二慚愧一。如レ是等人
T0375_.12.0666c03: 名爲レ趣

向一闡提道一。若犯二四重一作五逆罪一。
T0375_.12.0666c04: 自知三定犯二如レ是重事一。而心初無二怖畏慚愧一
T0375_.12.0666c05: 不二肯發露一。於二佛正法一永無二護惜建立之心一。
T0375_.12.0666c06: 毀呰輕賤言多二過咎一。如レ是等人亦名趣

向
T0375_.12.0666c07: 一闡提道一。若復説言無二佛法僧一。如レ是等人
T0375_.12.0666c08: 亦名レ趣二向一闡提道一。唯除二如レ此一闡提輩一。
T0375_.12.0666c09: 施二其餘一者一切讃歎
T0375_.12.0666c10: 爾時純陀復白レ佛言。世尊。所レ言破戒其義云
T0375_.12.0666c11: 何。佛告二純陀一。若犯二四重及五逆罪一誹

謗正
T0375_.12.0666c12: 法一。如レ是等人名爲二破戒一。純陀復問。如レ是破
T0375_.12.0666c13: 戒可二拔濟一不。佛告二純陀一。有二因縁一故則可二拔
T0375_.12.0666c14: 濟一。若被二法服一猶レ未二捨遠一。其心常懷二慚愧
T0375_.12.0666c15: 恐怖一而自考責。咄哉何爲犯二斯重罪一。何其怪
T0375_.12.0666c16: 哉造二斯苦業一。深自改悔生二護法心一。欲レ建二正
T0375_.12.0666c17: 法一。有二護法一者我當二供養一。若有下讀

誦大乘典一
T0375_.12.0666c18: 者上。我當二諮問受持讀誦一。既通利已復當二爲
T0375_.12.0666c19: レ他分別廣説一。我説二是人一不レ爲二破戒一。何以
T0375_.12.0666c20: 故。善男子。譬如三日出能除二一切塵翳闇冥一。
T0375_.12.0666c21: 是大涅槃微妙經典出

興於世一亦復如レ是。能
T0375_.12.0666c22: 除二衆生無量劫中所作衆罪一。是故此經説下護二
T0375_.12.0666c23: 正法一得二大果報一拔

濟破戒上。若有下毀

謗是正
T0375_.12.0666c24: 法一者上。能自改悔還歸二於法一自念所作一切不
T0375_.12.0666c25: 善。如二人自害一心生二恐怖一驚懼慚愧。除二此正
T0375_.12.0666c26: 法一更無二救護。是故應

當還

歸正法一。若能如
T0375_.12.0666c27: レ是如説歸依。布

施是人一得レ福無量。亦名二世
T0375_.12.0666c28: 間應受供養一。若犯二如レ上惡業之罪一。若經二一
T0375_.12.0666c29: 月或十五日一。不レ生二歸依發露之心一。若施二是
T0375_.12.0667a01: 人一果報甚少。犯二五逆一者亦復レ如是。能生二悔
T0375_.12.0667a02: 心一内懷二慚愧一。今我所作不善之業甚爲二大苦一。
T0375_.12.0667a03: 我當四建

立護

持正法一。是則不レ名二五逆罪一也。
T0375_.12.0667a04: 若施二是人一得レ福無量。犯二逆罪一已不レ生二護法
T0375_.12.0667a05: 歸依之心一。有レ施レ是者福不レ足レ言。又善男子。
T0375_.12.0667a06: 犯二重罪一者汝今諦聽。我當二爲二汝分別廣説一。
T0375_.12.0667a07: 應レ生二是心一。謂正法者即是如來微密之藏。是
T0375_.12.0667a08: 故我當二護持建立一。施二是人一者得二勝果報一。善
T0375_.12.0667a09: 男子。譬如下女人懷妊垂レ産値二國荒亂一遠至二
T0375_.12.0667a10: 他土一在二一天廟一即便産育。後聞二舊邦安隱
T0375_.12.0667a11: 豐熟一。携

持其子一。欲レ還二本土一。路經二恒河一水
T0375_.12.0667a12: 漲暴急一。荷

負是兒一不レ能レ得レ渡。即自念言。
T0375_.12.0667a13: 我寧與レ子一處併命。終不二捨棄而獨濟一也。
T0375_.12.0667a14: 作二是念一已與レ子倶沒。命終之後尋生二天中一。
T0375_.12.0667a15: 以二慈念一子欲レ令レ得レ＊渡。而是女人本性弊
T0375_.12.0667a16: 惡。以レ愛レ子故得

生二天中一。犯二四重禁五無間
T0375_.12.0667a17: 罪一。生二護法心一亦復如レ是。雖三復先爲二不善之
T0375_.12.0667a18: 業一。以二護法一故得レ爲二世間無上福田一是護法
T0375_.12.0667a19: 者有二如レ是等無量果報一
T0375_.12.0667a20: 純陀復言。世尊。若一闡提能自改悔。恭

敬
T0375_.12.0667a21: 供

養讃

歎三寶一。施二如レ是人一得二大果一不。佛
T0375_.12.0667a22: 言。善男子。汝今不レ應レ作二如レ是説一。善男子。譬
T0375_.12.0667a23: 如下有レ人食二菴羅果一吐レ核置レ地。而復念言。是
T0375_.12.0667a24: 果核中應レ有二甘味一。即復還取破而甞レ之。其
T0375_.12.0667a25: 味極苦心生二悔恨一。恐レ失二果種一即還收拾種二
T0375_.12.0667a26: 之於地一勤加二修治一。以二蘇油乳一隨レ時漑灌上。於
T0375_.12.0667a27: レ意云何。寧可レ生不。不也世尊。假使天降二無
T0375_.12.0667a28: 上甘雨一猶亦不レ生。善男子。彼一闡提亦復
T0375_.12.0667a29: 如レ是燒

滅善根一。當下於二何所一而得

除レ罪。善
T0375_.12.0667b01: 男子。若生二善心一是則不レ名二一闡提一也。善男
T0375_.12.0667b02: 子。以二是義一故。一切所レ施所レ得果報非レ無二差
T0375_.12.0667b03: 別一。何以故。施二諸聲聞一所レ得報異。施二辟支佛一
T0375_.12.0667b04: 得レ報亦異。唯施二如來一獲二無上果一。是故説言二
T0375_.12.0667b05: 一切所レ施非

無二差別一
T0375_.12.0667b06: 純陀復言。何故如來而説二此偈一。佛告二純陀一。
T0375_.12.0667b07: 有二因縁一故我説二此偈一。王舍城中有二優婆塞一。
T0375_.12.0667b08: 心無二淨信一奉

事尼犍一。而來問二我布施之義一。
T0375_.12.0667b09: 以二是因縁一故説二斯偈一。亦爲二菩薩摩訶薩等一
T0375_.12.0667b10: 説二祕藏義一。如二斯偈一者其義云何。一切者少
T0375_.12.0667b11: 分一切。當レ知菩薩摩訶薩人中之雄。攝

取持
T0375_.12.0667b12: 戒一施二其所須一。捨

棄破戒一如レ除二梯稗一
T0375_.12.0667b13: 復次善男子。如二我昔日所レ説偈言一
T0375_.12.0667b14:     一切江河必有二迴曲一一切叢林
T0375_.12.0667b15:     必名二樹木一一切女人必懷二諂曲一
T0375_.12.0667b16:     一切自在必受二安樂一
T0375_.12.0667b17: 爾時文殊師利菩薩摩訶薩。即從レ座起偏袒二
T0375_.12.0667b18: 右臂一右膝著地。前禮二佛足一而説レ偈言
T0375_.12.0667b19:     非三一切河必有二迴曲一非三一切林
T0375_.12.0667b20:     悉名二樹木一非三一切女必懷二諂曲一
T0375_.12.0667b21:     一切自在不二必受

樂
T0375_.12.0667b22: 佛所説偈其義有レ餘。唯垂二哀＊愍一説二其因縁一。
T0375_.12.0667b23: 何以故。世尊。於二此三千大千世界一。有レ洲名二
T0375_.12.0667b24: 拘耶尼一。其洲有レ河端直不曲。名二娑婆耶一。猶
T0375_.12.0667b25: 如二直繩一入二於西海一。如レ是河相於二餘經中一佛
T0375_.12.0667b26: 未二曾説一。＊唯願如來。因三此方等阿含經中説二
T0375_.12.0667b27: 有餘義一。令三諸菩薩深信

解之一。世尊。譬如下有
T0375_.12.0667b28: レ人先識二金鑛一後不

識レ金。如來亦爾。盡知
T0375_.12.0667b29: レ法已。而所二演説一有レ餘不レ盡。如來雖レ作二如
T0375_.12.0667c01: レ是餘説一。應

當方便解二其意趣一。一切叢林必
T0375_.12.0667c02: 是樹木。是亦有レ餘。何以故。種種金銀琉璃寶
T0375_.12.0667c03: 樹。是亦名レ林。一切女人必懷二詔曲一。是亦有
T0375_.12.0667c04: レ餘。何以故。亦有二女人一善持二禁戒一。功徳成就
T0375_.12.0667c05: 有二大慈悲一。一切自在必受二安樂一。是亦有レ餘。
T0375_.12.0667c06: 何以故。有自在者轉輪聖帝。如來法王不レ屬二
T0375_.12.0667c07: 死魔一。不レ可二滅盡一。梵釋諸天雖レ得二自在一悉是
T0375_.12.0667c08: 無常。若得二常住一無二變易一者乃名二自在一。所謂
T0375_.12.0667c09: 大乘大般涅槃。佛言。善男子。汝今善得二樂説
T0375_.12.0667c10: 之辯一。且止諦聽。文殊師利。譬如下長者身嬰二
T0375_.12.0667c11: 病苦一良醫診レ之爲合二膏藥一。是時病者貪欲二
T0375_.12.0667c12: 多服一。醫語レ之言。若能消者則可レ隨レ意。汝今
T0375_.12.0667c13: 體羸不レ應二多服一。當レ知是膏亦名二甘露一亦名二
T0375_.12.0667c14: 毒藥一。若多服不レ消則名爲レ毒。善男子。汝今
T0375_.12.0667c15: 勿レ謂下是醫所説。違二於義理一損

失膏勢上。善男
T0375_.12.0667c16: 子。如來亦爾。爲二諸國王后妃太子王子大臣一。
T0375_.12.0667c17: 因二波斯匿王王子后妃憍慢心一故。爲レ欲二調
T0375_.12.0667c18: 伏一示

現恐怖一如二彼良醫一。故説二此偈一
T0375_.12.0667c19:     一切江河必有二迴曲一一切叢林
T0375_.12.0667c20:     必名二樹木一一切女人必懷二諂曲一
T0375_.12.0667c21:     一切自在必受二安樂一
T0375_.12.0667c22: 文殊師利。汝今當レ知。如來所説無レ有二漏失一。
T0375_.12.0667c23: 如二此大地一可レ令二反覆一。如來之言終無二漏失一。
T0375_.12.0667c24: 以二是義一故。如來所説一切有レ餘。爾時佛讃二
T0375_.12.0667c25: 文殊師利一。善哉善哉善男子。汝已久知二如レ是
T0375_.12.0667c26: 之義一。愍

哀一切一。欲レ令三衆生得二智慧一故。廣
T0375_.12.0667c27: 問二如來如レ是偈義一。爾時文殊師利法王子。復
T0375_.12.0667c28: 於二佛前一而説レ偈言
T0375_.12.0667c29: 於二他語言一隨順不レ逆亦不レ觀三他
T0375_.12.0668a01: 作以二不作一但自觀二身善不善行一
T0375_.12.0668a02: 世尊如レ是説二此法藥一非レ爲二正説一。於二他語言一
T0375_.12.0668a03: 隨順不レ逆者。＊唯願如來垂レ哀正説。何以故。
T0375_.12.0668a04: 世尊。常説一切外學九十五種皆趣二惡道一。聲
T0375_.12.0668a05: 聞弟子皆向二正路一。若護二禁戒一攝

持威儀一守

T0375_.12.0668a06: 愼諸根一。如レ是等人深樂二大法一趣

向善道一。如
T0375_.12.0668a07: 來何故。於二九部中一見レ有二毀他一則便呵責。如
T0375_.12.0668a08: レ是偈義爲二何所趣一。佛告二文殊師利一。善男子。
T0375_.12.0668a09: 我説二此偈一亦不三盡爲二一切衆生一。爾時唯爲二
T0375_.12.0668a10: 阿闍世王一。諸佛世尊若無二因縁一終不二逆説一。
T0375_.12.0668a11: 有三因縁一故乃説レ之耳。善男子。阿闍世王害二
T0375_.12.0668a12: 其父一已。來

至我所一欲レ折

伏我一。作二如レ是問一。
T0375_.12.0668a13: 云何世尊。是一切智非二一切智一耶。若一切
T0375_.12.0668a14: 智。調達往昔無量世中常懷二惡心一。隨

遂如
T0375_.12.0668a15: 來一欲レ爲二逆害一。云何如來聽二其出家一。善男子。
T0375_.12.0668a16: 以二是因縁一我爲二是王一。而説二此偈一
T0375_.12.0668a17: 於二他語言一隨順不レ逆亦不レ觀三他
T0375_.12.0668a18: 作以二不作一但自觀二身善不善行一
T0375_.12.0668a19: 佛告二大王一。汝今害レ父已作二逆罪最重無間一。
T0375_.12.0668a20: 應

當發露以求二清淨一。何縁乃更見二他過咎一。
T0375_.12.0668a21: 善男子。以二是義一故。我爲二彼王一而説二是偈一。復
T0375_.12.0668a22: 次善男子。亦爲下護持不レ毀二禁戒一成

就威儀一
T0375_.12.0668a23: 見二他過一者上。而説二是偈一。若復有レ人受二他教誨一
T0375_.12.0668a24: 遠

離衆惡一。復教二他人一令レ遠二衆惡一。如レ是之人
T0375_.12.0668a25: 則我弟子。爾時世尊爲二文殊師利一。復説二偈
T0375_.12.0668a26: 言一
T0375_.12.0668a27:     一切畏二刀杖一無レ不レ愛二壽命一
T0375_.12.0668a28:     恕レ己可レ爲レ譬勿レ殺勿レ行レ杖
T0375_.12.0668a29: 爾時文殊師利復於二佛前一。而説レ偈言
T0375_.12.0668b01:     非二一切畏

杖非二一切愛

命
T0375_.12.0668b02: 恕レ己可レ爲レ譬勤作二善方便一
T0375_.12.0668b03: 如來説二是法句之義一亦是未レ盡。何以故。如二
T0375_.12.0668b04: 阿羅漢轉輪聖王玉女象馬主藏大臣一。若諸
T0375_.12.0668b05: 天人及阿修羅。執

持利劍一能害レ之者。無レ有二
T0375_.12.0668b06: 是處一。勇士烈女馬王獸王持戒比丘。雖二復對
T0375_.12.0668b07: 至一而不二恐怖一。以三是義一故。如來説偈亦是有
T0375_.12.0668b08: レ餘。若言二恕レ己可

爲レ譬者。是亦有レ餘。何以
T0375_.12.0668b09: 故。若使羅漢以レ己喩レ彼。則有二我想及以命
T0375_.12.0668b10: 想一。若有二我想及以命想一。則應二擁護一。凡夫亦
T0375_.12.0668b11: 應レ見二阿羅漢悉是行人一。若如レ是者即是邪
T0375_.12.0668b12: 見。若有二邪見一命終應レ生二阿鼻地獄一。又阿羅
T0375_.12.0668b13: 漢設於二衆生一生二害心一者。無レ有二是處一。無量衆
T0375_.12.0668b14: 生亦復無下能害二羅漢一者一。佛言。善男子。言二我
T0375_.12.0668b15: 想一者。謂於二衆生一生二大悲心一無レ殺害想一。謂阿
T0375_.12.0668b16: 羅漢平等之心。勿レ謂下世尊無レ有二因縁一而逆
T0375_.12.0668b17: 説上也。昔日於二此王舍城中一有二大獵師一。多殺二
T0375_.12.0668b18: 群鹿一請レ我食レ肉。我於二爾時一雖レ受二彼請一。於二
T0375_.12.0668b19: 諸衆生一生二慈悲心一如二羅睺羅一。而説レ偈言
T0375_.12.0668b20: 當レ令三汝長壽久久住二於世一
T0375_.12.0668b21: 受

持不害法一猶如二諸佛壽一
T0375_.12.0668b22: 是故我説二此偈一
T0375_.12.0668b23: 一切畏二刀杖一無レ不レ愛二壽命一
T0375_.12.0668b24: 恕レ己可レ爲レ譬勿レ殺勿レ行レ杖
T0375_.12.0668b25: 佛言。善哉善哉文殊師利。爲二諸菩薩摩訶薩一
T0375_.12.0668b26: 故。諮

問如來如レ是密教一
T0375_.12.0668b27: 爾時文殊師利。復説二是偈一
T0375_.12.0668b28:     云何敬二父母一隨順而尊重
T0375_.12.0668b29:     云何修二此法一墮二於無間獄一
T0375_.12.0668c01: 於レ是如來。復以レ偈答
T0375_.12.0668c02:     若以二貪愛一母無明以爲レ父
T0375_.12.0668c03:     隨順尊重是則墮二無間獄一
T0375_.12.0668c04: 爾時如來復爲二文殊師利一。重説レ偈言
T0375_.12.0668c05:     一切屬レ他則名爲レ苦一切由レ己
T0375_.12.0668c06:     自在安樂一切憍慢勢極暴惡
T0375_.12.0668c07:     賢善之人一切愛念
T0375_.12.0668c08: 爾時文殊師利菩薩摩訶薩白レ佛言。世尊。如
T0375_.12.0668c09: 來所説是亦不レ盡。唯願如來復垂二哀＊愍一説二
T0375_.12.0668c10: 其因縁一。何以故。如二長者子一從レ師學時爲レ屬
T0375_.12.0668c11: レ師不。若屬レ師者義不二成就一。若不レ屬者亦不二
T0375_.12.0668c12: 成就一。若得二自在一亦不二成就一。是故如來所説
T0375_.12.0668c13: 有レ餘。復次世尊。譬如下王子無レ所二綜習一觸レ事
T0375_.12.0668c14: 不

成是亦自在愚闇常苦。如レ是王子若言二
T0375_.12.0668c15: 自在一義亦不レ成。若言レ屬レ他義亦不レ成。以二是
T0375_.12.0668c16: 義一故。佛所説義名爲二有餘一。是故一切屬レ他
T0375_.12.0668c17: 不二必受

苦。一切自在不二必受

樂。一切憍慢
T0375_.12.0668c18: 勢極暴惡。是亦有レ餘。世尊。如二諸列女一憍慢
T0375_.12.0668c19: 心故出家學レ道。護

持禁戒一威儀成就。守

攝
T0375_.12.0668c20: 諸根一不レ令二馳散一。是故一切憍慢之結不二必
T0375_.12.0668c21: 暴惡一。賢善之人一切愛念。是亦有レ餘。如下人
T0375_.12.0668c22: 内犯二四重禁一已。不レ捨二法服一堅持中威儀上。護

T0375_.12.0668c23: 持法一者見已不レ愛二是人一。命終必墮二地獄一。若
T0375_.12.0668c24: 有二善人一犯二重禁一已護

持法一者。見即驅出罷
T0375_.12.0668c25: レ道還レ俗。以二是義一故。一切賢善不二必悉愛一。爾
T0375_.12.0668c26: 時佛告二文殊師利一。有二因縁一故如來於レ此説二
T0375_.12.0668c27: 有餘義一。又有二因縁一諸佛如來而説二是法一。時
T0375_.12.0668c28: 王舍城有二一女人一名曰二善賢一。還二父母家一因
T0375_.12.0668c29: 至二我所一。歸

依於我及法衆僧一。而作二是言一。一
T0375_.12.0669a01: 切女人勢不二自由一。一切男子自在無＊礙。我
T0375_.12.0669a02: 於二爾時一知二是女心一。即爲宣

説如レ是偈頌一。
T0375_.12.0669a03: 文殊師利。善哉善哉。汝今能爲二一切衆生一。
T0375_.12.0669a04: 問下於二如來一如レ是密語上。文殊師利復説レ偈言
T0375_.12.0669a05:     一切諸衆生皆依二飮食一存
T0375_.12.0669a06:     一切有二大力一其心無二嫉一妬
T0375_.12.0669a07:     一切因二飮食一而得二諸病苦一
T0375_.12.0669a08:     一切修二淨行一而得レ受二安樂一
T0375_.12.0669a09: 如レ是世尊。今受二純陀飮食供養一。將レ無三如來
T0375_.12.0669a10: 有二恐怖一耶。爾時世尊復爲二文殊一。而説レ偈
T0375_.12.0669a11: 言
T0375_.12.0669a12:     非下一切衆生盡依二飮食一存上
T0375_.12.0669a13:     非三一切大力心皆無二嫉妬一
T0375_.12.0669a14:     非三一切因レ食而致二諸病苦一
T0375_.12.0669a15:     非下一切淨行悉得

受二安樂一
T0375_.12.0669a16: 文殊師利。汝若得レ病我亦如レ是應レ得二病苦一。
T0375_.12.0669a17: 何以故。諸阿羅漢及辟支佛菩薩如來實無
T0375_.12.0669a18: レ所レ食。爲レ欲レ化レ彼示現受

用無量衆生所施
T0375_.12.0669a19: 之物一。令三其具

足檀波羅蜜一。拔

濟地獄畜生
T0375_.12.0669a20: 餓鬼一。若言二如來六年苦行身羸痩一者。無レ有二
T0375_.12.0669a21: 是處一。諸佛世尊獨拔二諸有一不レ同二凡夫一。云何
T0375_.12.0669a22: 而得二身羸劣一耶。諸佛世尊精勤修習獲二金剛
T0375_.12.0669a23: 身一。不レ同二世人危脆之身一。我諸弟子亦復如
T0375_.12.0669a24: レ是。不可思議不レ依二於食一。一切大力無二嫉妬一
T0375_.12.0669a25: 者。亦有二餘義一。如三世間人終レ身永無二嫉妬之
T0375_.12.0669a26: 心一而無二大力一。一切病苦因レ食得者。亦有二餘
T0375_.12.0669a27: 義一。亦見下有人得二客病一者上。所謂刺刺刀劍
T0375_.12.0669a28: 鉾槊。一切淨行受二安樂一者。是亦有レ餘。世間
T0375_.12.0669a29: 亦有二外道之人一。修二於梵行一多受二苦惱一。以二是
T0375_.12.0669b01: 義一故如來所説一切有レ餘。是名乙如來非下無二
T0375_.12.0669b02: 因縁一。而説中此偈上有二因故一説甲。昔日於二此優禪
T0375_.12.0669b03: 尼國一。有二婆羅門一名二羖羝徳一。來

至我所一欲レ受二
T0375_.12.0669b04: 第四八戒齋法一。我於二爾時一爲説二是偈一
T0375_.12.0669b05: 爾時迦葉菩薩白レ佛言。世尊。何等名爲二無餘
T0375_.12.0669b06: 義一耶。云何復名二一切義一乎。善男子。一切者
T0375_.12.0669b07: 唯除二助道一常樂二善法一。是名二一切一。亦名二無
T0375_.12.0669b08: 餘一。其餘諸法亦名二有餘一亦名二無餘一。欲レ令下樂二
T0375_.12.0669b09: 法諸善男子一知中此有餘及無餘義上。迦葉菩薩
T0375_.12.0669b10: 心大歡喜。踊躍無量前白レ佛言。甚奇世尊。等
T0375_.12.0669b11: 視二衆生一如二羅睺羅一。爾時佛讃二迦葉菩薩一。善
T0375_.12.0669b12: 哉善哉。汝今所レ見微妙甚深
T0375_.12.0669b13: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。唯願如來説二是大
T0375_.12.0669b14: 乘。大涅槃經所得功徳一。佛告二迦葉一。善男子。
T0375_.12.0669b15: 若有レ得レ聞二是經名字一。所得功徳非三諸聲聞
T0375_.12.0669b16: 辟支佛等所二能宣説一。唯佛能知。何以故。不可
T0375_.12.0669b17: 思議是佛境界。何況受二持讀

誦通

利書

寫
T0375_.12.0669b18: 經卷一
T0375_.12.0669b19: 爾時諸天世人及阿修羅。即於二佛前一異口同
T0375_.12.0669b20: 音。而説レ偈言
T0375_.12.0669b21:     諸佛難二思議一法僧亦復然
T0375_.12.0669b22:     是故今勸請＊唯願少停住
T0375_.12.0669b23:     尊者大迦葉及以阿難等
T0375_.12.0669b24:     二衆之眷屬不レ久須臾至
T0375_.12.0669b25:     并及摩竭主阿闍世大王
T0375_.12.0669b26:     至心敬二信佛一猶故未レ來レ此
T0375_.12.0669b27:     ＊唯願佛世尊少垂二哀＊愍一住
T0375_.12.0669b28:     於二此大衆中一斷二我諸疑網一
T0375_.12.0669b29: 爾時如來爲二諸大衆一。而説レ偈言
T0375_.12.0669c01:     我法最長子是名二大迦葉一
T0375_.12.0669c02:     阿難勤精進能斷二一切疑一
T0375_.12.0669c03:     汝等當諦觀阿難多聞士
T0375_.12.0669c04:     自然能解

了是常及無常一
T0375_.12.0669c05: 以レ是故不レ應三心懷二大憂惱一
T0375_.12.0669c06: 爾時大衆以二種種物一供二養如來一。供二養佛一已
T0375_.12.0669c07: 即發二阿耨多羅三藐三菩提心一。無量無邊恒
T0375_.12.0669c08: 河沙數諸菩薩等得レ住二初地一。爾時世尊二與文
T0375_.12.0669c09: 殊師利迦葉菩薩及與純陀一而授二記 &T040879;

一。授二記
T0375_.12.0669c10: &T040879;

一已説二如レ是言一。諸善男子。自修二其心一愼莫二
T0375_.12.0669c11: 放逸一。我今背疾擧レ體皆痛。我今欲レ臥如二彼
T0375_.12.0669c12: 小兒及常患一者。文殊汝等。當下爲二四部一廣説中
T0375_.12.0669c13: 大法上。今以二此法一付二囑於汝一。乃至迦葉阿難
T0375_.12.0669c14: 等至。復當三囑二付如レ是正法一。爾時如來説二是
T0375_.12.0669c15: 語一已。爲レ欲三調二伏諸衆生一故。現二身有レ疾一右
T0375_.12.0669c16: 脇而臥。如二彼病人一
T0375_.12.0669c17: ＊大般涅槃經現病品第十八
T0375_.12.0669c18: 爾時迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如來已免二一
T0375_.12.0669c19: 切疾病一。患苦悉除無二復怖畏一。世尊。一切衆
T0375_.12.0669c20: 生有二四毒箭一則爲二病因一。何等爲レ四。貪欲瞋
T0375_.12.0669c21: 恚愚癡憍慢。若有二病因一則有二病生一所謂愛
T0375_.12.0669c22: 熱肺病上氣吐逆。膚體 &T028777;

其心悶亂。下痢
T0375_.12.0669c23: 噦噎小便痳瀝。眼耳疼痛腹背脹滿。顛狂乾
T0375_.12.0669c24: 消鬼魅所レ著。如レ是種種身心諸病。諸佛世尊
T0375_.12.0669c25: 悉無二復有一。今日如來何縁顧

命文殊師利一。而
T0375_.12.0669c26: 作二是言一。我今背痛汝等當下爲二大衆一説法上。有二
T0375_.12.0669c27: 二因縁一則無二病苦一。何等爲二二。一者隣二＊愍
T0375_.12.0669c28: 一切衆生一。二者給二施病者醫藥一。如來往昔已
T0375_.12.0669c29: 於二無量萬億劫中一。修二菩薩道一常行二愛語一。利

T0375_.12.0670a01: 益衆生一不レ令二苦惱一。施二疾病者種種醫藥一。何
T0375_.12.0670a02: 縁於今自言レ有レ病。世尊。世人有レ病或坐或
T0375_.12.0670a03: 臥不レ安二其處一。或索二飮食一勅二誡家屬一修

治産
T0375_.12.0670a04: 業一。何故如來默然而臥。不下教二弟子聲聞人等
T0375_.12.0670a05: 尸波羅蜜諸禪解脱三摩跋提一修中諸正勤上。何
T0375_.12.0670a06: 縁不レ説二如レ是甚深大乘經典一。如來何故不下
T0375_.12.0670a07: 以二無量方便一教二大迦葉人中象王諸大人等一。
T0375_.12.0670a08: 令下其不

退二阿耨多羅三藐三菩提一。何故不
T0375_.12.0670a09: レ治下諸惡比丘受

畜一切不淨物一者上世尊。實
T0375_.12.0670a10: 無レ有レ病云何默然右脇而臥。諸菩薩等凡所三
T0375_.12.0670a11: 給

施病者一醫藥。所得善根悉施二衆生一。而共
T0375_.12.0670a12: 迴

向一切種智一。爲レ除二衆生諸煩惱障業障報
T0375_.12.0670a13: 障一。煩惱障者。貪欲瞋恚愚癡忿怒。纒蓋焦惱
T0375_.12.0670a14: 嫉妬慳悋。姦詐諛諂無慚無愧。慢慢慢不如
T0375_.12.0670a15: 慢増上慢我慢邪慢憍慢。放逸貢高懟恨諍
T0375_.12.0670a16: 訟。邪命諂媚詐現二異相一。以レ利求レ利惡求多
T0375_.12.0670a17: 求。無レ有二恭敬一不レ隨二教誨一。親

近惡友一貪利
T0375_.12.0670a18: 無レ厭纒縛難レ解。欲二於惡欲一貪二於惡貪一。身見
T0375_.12.0670a19: 有見及以無見。頻申憙睡欠呿不樂。貪

嗜
T0375_.12.0670a20: 飮食一其心 &MT90116;

瞢。心縁二異想一不二善思惟一。身口
T0375_.12.0670a21: 多レ惡好憙二多語一。諸根闇鈍發レ言多レ虚。常爲三
T0375_.12.0670a22: 欲覺恚覺害覺之所二覆蓋一。是名二煩惱障一。業障
T0375_.12.0670a23: 者。五無間罪重惡之病。報障者。生在二地獄畜
T0375_.12.0670a24: 生餓鬼一誹

謗正法一及一闡提。是名二報障一。如
T0375_.12.0670a25: レ是三障名爲二大病一。而諸菩薩於二無量劫一二修
T0375_.12.0670a26: 菩提一時。給

施一切疾病醫藥一。常作二是願一。令三
T0375_.12.0670a27: 諸衆生永斷二如レ是三障重病一。復次世尊。菩薩
T0375_.12.0670a28: 摩訶薩修二菩提一時。給

施一切病者醫藥一。常
T0375_.12.0670a29: 作二是願一。願令下衆生永斷二諸病一得

成二如來金
T0375_.12.0670b01: 剛之身一。又願一切無量衆生作二妙藥王一。斷

除
T0375_.12.0670b02: 一切諸惡重病一。願諸衆生得二阿伽陀藥一。以二是
T0375_.12.0670b03: 藥力一能除二一切無量惡毒一。又願衆生於二阿耨
T0375_.12.0670b04: 多羅三藐三菩提一無レ有二退轉一。速得レ成

就無
T0375_.12.0670b05: 上佛藥一消

除一切煩惱毒箭一。又願衆生勤修
T0375_.12.0670b06: 精進。成

就如來金剛之心一。作二微妙藥一療

治
T0375_.12.0670b07: 衆病一。不レ令レ有三人生二諍訟想一。亦願衆生作二大
T0375_.12.0670b08: 藥樹一。療

治一切諸惡重病。又願衆生拔

出毒
T0375_.12.0670b09: 箭一。得レ成二如來無上光明一。又願衆生得レ入二如
T0375_.12.0670b10: 來智慧大藥微密法藏一。世尊。菩薩如レ是已於二
T0375_.12.0670b11: 無量百千萬億那由他劫一。發二是誓願一。令三諸衆
T0375_.12.0670b12: 生悉無二諸病一。何縁如來乃於二今日一唱言レ有
T0375_.12.0670b13: レ病。復次世尊。世有二病者一不レ能二坐起俯仰
T0375_.12.0670b14: 進止一。飮食不レ御漿水不レ下。亦復不レ能下教

T0375_.12.0670b15: 誠諸子一修

治家業上。爾時父母妻子兄弟親屬
T0375_.12.0670b16: 知識。皆於二是人一生二必死想一。世尊。如來今日
T0375_.12.0670b17: 亦復如レ是。右脇而臥無レ所二論説一。此閻浮提
T0375_.12.0670b18: 有諸愚人當レ作二是念一。如來正覺必當二涅槃一
T0375_.12.0670b19: 生二滅盡想一。而如來性實不三畢竟入二於涅槃一。
T0375_.12.0670b20: 何以故。如來常住無二變易一故。以二是因縁一不
T0375_.12.0670b21: レ應三説言二我今背痛一
T0375_.12.0670b22: 復次世尊。世有二病者一身體羸損。若偃若側
T0375_.12.0670b23: 臥

著床褥一。爾時衆人心生二惡賤一起二必死想一。
T0375_.12.0670b24: 如來今者亦復如レ是。當下爲三外道九十五種之
T0375_.12.0670b25: 所二輕慢一生中無常想上。彼諸外道當レ作二是言一。不
T0375_.12.0670b26: レ如下我等以二我性一人自在時節微塵等法一而
T0375_.12.0670b27: 爲二常住一無

有二變易一。沙門瞿曇無常所レ遷是
T0375_.12.0670b28: 變易法。以二是義一故。世尊。今日不レ應二默然右
T0375_.12.0670b29: 脇而臥一。復次世尊。世有二病者一四大増損。互
T0375_.12.0670c01: 不二調適一羸痩乏極。是故不レ能三隨意坐起臥

得十力一。如來今
T0375_.12.0670c24: 者不レ應レ如二彼嬰孩小兒一。嬰孩小兒愚癡無智
T0375_.12.0670c25: 無レ所二能説一。以二是義一故。隨レ意偃側無二人譏
T0375_.12.0670c26: 訶一。如來世尊有二大智慧一照

明一切一。人之大
T0375_.12.0670c27: 龍具二大威徳一成

就神通一。無上仙人永斷二疑
T0375_.12.0670c28: 網一。已拔二毒箭一進止安詳。威儀具足得二無所
T0375_.12.0670c29: 畏一。今者何故右脇而臥。令二諸人天悲愁苦惱一。
T0375_.12.0671a01: 爾時迦葉＊菩薩即於二佛前一而説レ偈言
T0375_.12.0671a02:     瞿曇大聖徳願起演二妙法一
T0375_.12.0671a03:     不レ應中如二小兒病者一臥中床蓐上
T0375_.12.0671a04:     調御天人師倚

臥雙樹間一
T0375_.12.0671a05:     下愚凡夫見當レ言二必涅槃一
T0375_.12.0671a06:     不レ知二方等典甚深佛所行一
T0375_.12.0671a07:     不レ見二微密藏一猶二盲不

見レ道
T0375_.12.0671a08:     唯有二諸菩薩文殊師利等一
T0375_.12.0671a09:     能解二是甚深一譬如二善射人一
T0375_.12.0671a10:     三世諸世尊大悲爲二根本一
T0375_.12.0671a11:     如レ是大慈悲今爲二何所在一
T0375_.12.0671a12:     若無二大悲一者是則不レ名レ佛
T0375_.12.0671a13:     佛若必涅槃是則不レ名レ常
T0375_.12.0671a14:     ＊唯願無上尊哀受二我等請一
T0375_.12.0671a15:     利

益於衆生一摧

伏諸外道一
T0375_.12.0671a16: 爾時世尊大悲熏レ心。知二諸衆生各各所念一。將
T0375_.12.0671a17: 欲二隨順畢竟利益一。即從レ臥起結跏趺坐。顏
T0375_.12.0671a18: 貌熈怡如二融金聚一。面目端嚴猶二月盛滿一。形容
T0375_.12.0671a19: 清淨無二諸垢穢一。放二大光明一充

遍虚空一。其光
T0375_.12.0671a20: 大盛過二百千日一。照二于東方南西北方四維上
T0375_.12.0671a21: 下諸佛世界一。惠

施衆生大智之炬一悉令レ得
T0375_.12.0671a22: レ滅二無明黒闇一。令下百千億那由他衆生安

止
T0375_.12.0671a23: 不退菩提之心上。爾時世尊心無二疑慮一如二師子
T0375_.12.0671a24: 王一。以二三十二大人之相八十種好一莊

嚴其
T0375_.12.0671a25: 身一。於二其身上一一切毛孔。一一毛孔出二一蓮
T0375_.12.0671a26: 花一。其花微妙各具二千葉一。純眞金色。琉璃爲
T0375_.12.0671a27: レ莖金剛爲レ鬚玫瑰爲レ臺。形大團圓猶如二車
T0375_.12.0671a28: 輪一。是諸蓮花各出二種種雜色光明一。青黄赤白
T0375_.12.0671a29: 紫頗梨色。是諸光明皆悉遍至二阿鼻地獄想
T0375_.12.0671b01: 地獄黒繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地
T0375_.12.0671b02: 獄焦熱地獄大焦熱地獄一。是八地獄其中衆
T0375_.12.0671b03: 生。常爲三諸苦之所二逼切一。所謂燒煮火炙斫刺
T0375_.12.0671b04: 㓟剥。遇二斯光一已如レ是衆苦悉滅無レ餘。安隱
T0375_.12.0671b05: 清涼快樂無レ極。是光明中宣

説如來祕密之
T0375_.12.0671b06: 藏一。言三諸衆生皆有二佛性一。衆生聞已即便命終
T0375_.12.0671b07: 生二人天中一。乃至八種寒氷地獄。所謂阿波波
T0375_.12.0671b08: 地獄阿吒吒地獄阿羅羅地獄阿娑娑地獄
T0375_.12.0671b09: 便鉢羅地獄波頭摩地獄拘物頭地獄分陀利
T0375_.12.0671b10: 地獄。是中衆生常爲三寒苦之所二逼惱一。所謂
T0375_.12.0671b11: 擘裂身體碎壞互相殘害。遇二斯光一已如レ是
T0375_.12.0671b12: 等苦亦滅無レ餘。即得二調和温暖適

身。是光
T0375_.12.0671b13: 明中亦説二如來祕密之藏一。言三諸衆生皆有二佛
T0375_.12.0671b14: 性一。衆生聞已即便命終生二人天中一爾時於二此
T0375_.12.0671b15: 閻浮提界及餘世界。所有地獄一。皆悉空虚無二
T0375_.12.0671b16: 受レ罪者一除二一闡提一。餓鬼衆生飢渇所レ逼以
T0375_.12.0671b17: レ髮纒レ身。於二百千歳一未下曾得

聞二漿水之名一。
T0375_.12.0671b18: 遇二斯光一已飢渇即除。是光明中亦説二如來微
T0375_.12.0671b19: 密祕藏一。言三諸衆生皆有二佛性一。衆生聞已即便
T0375_.12.0671b20: 命終生二人天中一。令二諸餓鬼亦悉空虚一。除レ謗二
T0375_.12.0671b21: 大乘方等正典一。畜生衆生互相殺害共相殘
T0375_.12.0671b22: 食。遇二斯光一已恚心悉滅。是光明中亦説二如
T0375_.12.0671b23: 來祕密之藏一。言三諸衆生皆有二佛性一。衆生聞已
T0375_.12.0671b24: 即便命終生二人天中一。當二爾之時一畜生亦盡。
T0375_.12.0671b25: 除レ謗二正法一。是一一花各有二一佛一。圓光一尋
T0375_.12.0671b26: 金色晃曜。微妙端嚴最上無レ比三十二相八
T0375_.12.0671b27: 十種好莊

嚴其身一。是諸世尊或有二坐者一或
T0375_.12.0671b28: 有二行者一。或有二臥者一或有二住者一。或震雷音或
T0375_.12.0671b29: 澍二洪雨一。或放二電光一或扇二大風一。或出二煙焔一身
T0375_.12.0671c01: 如二火聚一。或復示

現七寶諸山池泉河水山
T0375_.12.0671c02: 林樹木一。或復示

現七寶國土城邑聚落宮殿
T0375_.12.0671c03: 屋宅一。或復示

現象馬師子虎狼孔雀鳳凰諸
T0375_.12.0671c04: 鳥一。或復示現令三閻浮提所有衆生悉見二地獄
T0375_.12.0671c05: 畜生餓鬼一。或復示

現欲界六天一。復有二世尊一。
T0375_.12.0671c06: 或説三陰界諸入多二諸過患一。或復有レ説二四聖
T0375_.12.0671c07: 諦法一。或復有レ説二諸法因縁一。或復有レ説二諸業
T0375_.12.0671c08: 煩惱皆因縁生一。或復有レ説三我與二無我一。或復
T0375_.12.0671c09: 有レ説二苦樂二法一。或復有レ説二常無常等一。或復
T0375_.12.0671c10: 有レ説三淨與二不淨一。復有二世尊一。爲二諸菩薩一演

T0375_.12.0671c11: 説所行六波羅蜜一。或復有レ説二諸大菩薩所得
T0375_.12.0671c12: 功徳一。或復有レ説二諸佛世尊所得功徳一。或復有
T0375_.12.0671c13: レ説二聲聞之人所得功徳一。或復有レ説二隨順一
T0375_.12.0671c14: 乘一。或復有レ説二三乘成道一。或有二世尊一。左脇出
T0375_.12.0671c15: レ水右脇出レ火。或有レ示

現初生出家坐二於道
T0375_.12.0671c16: 場菩提樹下一轉二妙法輪一入中于涅槃甲。或有二世
T0375_.12.0671c17: 尊一作二師子吼一。令丁此會中有丙得二一果二果三
T0375_.12.0671c18: 果一至乙第四果甲。或復有レ説中出

離生死一無量因
T0375_.12.0671c19: 縁上。爾時於二此閻浮提中一。所有衆生遇二斯光一
T0375_.12.0671c20: 已。盲者見レ色聾者聽レ聲。唖者能言拘躄能
T0375_.12.0671c21: 行。貧者得レ財慳者能レ施。恚者慈心不信者
T0375_.12.0671c22: 信。如レ是世界無三一衆生修

行惡法一。除二一闡
T0375_.12.0671c23: 提一。爾時一切天龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓
T0375_.12.0671c24: 羅緊那羅摩睺羅伽。羅刹＊健陀憂摩陀阿婆
T0375_.12.0671c25: 魔羅人非人等。悉共同レ聲唱二如レ是言一。善哉
T0375_.12.0671c26: 善哉。無上天尊多レ所二利益一。説二是語一已踊躍
T0375_.12.0671c27: 歡喜。或歌或舞或身動轉。以二種種花一散二佛
T0375_.12.0671c28: 及僧一。所謂天便鉢羅花拘物頭花波頭摩花
T0375_.12.0671c29: 分陀利花。曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙
T0375_.12.0672a01: 花摩訶曼殊沙花散陀那花摩訶散陀那花。
T0375_.12.0672a02: 盧脂那花摩訶盧脂那花。香花大香花。適意
T0375_.12.0672a03: 花大適意花。愛見花大愛見花。端嚴花第一
T0375_.12.0672a04: 端嚴花。復散二諸香一。所謂沈水多伽樓香。栴檀
T0375_.12.0672a05: 欝金和合雜香海岸聚香。復以二天上寶幢幡
T0375_.12.0672a06: 蓋諸天伎樂箏笛笙瑟箜篌鼓吹一。供

養於佛一
T0375_.12.0672a07: 而説レ偈言
T0375_.12.0672a08: 我今稽

首大精進無上正覺兩足尊一
T0375_.12.0672a09:     天人大衆所レ不レ知唯有二瞿曇一乃能了
T0375_.12.0672a10:     世尊往昔爲レ我故於二無量劫一修二苦行一
T0375_.12.0672a11:     如レ何一旦棄二本誓一而便捨レ命欲二涅槃一
T0375_.12.0672a12:     一切衆生不レ能レ見二諸佛世尊祕密藏一
T0375_.12.0672a13:     以二是因縁一難レ得レ出輪

轉生死一墜二惡道一
T0375_.12.0672a14:     如二佛所説一阿羅漢一切皆當レ至二涅槃一
T0375_.12.0672a15:     如レ是甚深佛行處凡夫下愚誰能知
T0375_.12.0672a16:     施二諸衆生甘露法一爲レ斷

除彼諸煩惱一
T0375_.12.0672a17: 若有下服二此甘露一已上不三復受二生老病死一
T0375_.12.0672a18: 如來世尊已療

治百千無量諸衆生一
T0375_.12.0672a19:     令三其所有諸重病一切消滅無二遺餘一
T0375_.12.0672a20:     世尊久已捨二病苦一故得三名爲二第七佛一
T0375_.12.0672a21:     ＊唯願今日雨二法雨一潤

漬我等功徳種一
T0375_.12.0672a22: 是諸大衆及人天如レ是請已默然住
T0375_.12.0672a23: 説二是偈一時。蓮花臺中一切諸佛。從二閻浮提一
T0375_.12.0672a24: 遍至二淨居一悉皆聞レ之。爾時佛告二迦葉菩薩一。
T0375_.12.0672a25: 善哉善哉。善男子。汝已具

足如レ是甚深微妙
T0375_.12.0672a26: 智慧一。不レ爲三一切諸魔外道之所二破壞一。善男
T0375_.12.0672a27: 子。汝已安住不レ爲三一切諸惡邪風之所二傾
T0375_.12.0672a28: 動一。善男子。汝已成

就樂説辯才一。已曾供

養
T0375_.12.0672a29: 過去無量恒河沙等諸佛世尊一。是故能問二如
T0375_.12.0672b01: 來正覺如レ是之義。善男子。我於二往昔無量無
T0375_.12.0672b02: 邊億那由他百千萬劫一。已除二病根一永離二倚
T0375_.12.0672b03: 臥一。迦葉。過去無量阿僧祇劫有二佛出世一。號二
T0375_.12.0672b04: 無上勝如來應供正遍知明行足善逝世間解
T0375_.12.0672b05: 無上士調御丈夫天人師佛世尊一。爲二諸聲聞一
T0375_.12.0672b06: 説二是大乘大涅槃經一。開示分別顯

發其義一。我
T0375_.12.0672b07: 於二爾時一亦爲二彼佛一而作二聲聞一。受

持如レ是大
T0375_.12.0672b08: 涅槃典一。讀誦通利書

寫經卷一。廣爲二他人一開
T0375_.12.0672b09: 示分別解

説其義一。以二是善根一迴

向阿耨多羅
T0375_.12.0672b10: 三藐三菩提一。善男子。我從レ是來未丁曾有丙惡
T0375_.12.0672b11: 煩惱業縁墮於惡道一。誹

謗正法一作二一闡提一。
T0375_.12.0672b12: 受二黄門身無根二根一。反

逆父母一殺二阿羅漢一
T0375_.12.0672b13: 破レ塔壞レ僧出二佛身血一。犯乙四重禁甲。從レ是已
T0375_.12.0672b14: 來身心安隱無二諸苦惱一。迦葉。我今實無二一切
T0375_.12.0672b15: 疾病一。所以者何。諸佛世尊久已遠

離一切病一
T0375_.12.0672b16: 故。迦葉。是諸衆生不レ知二大乘方等密教一。便
T0375_.12.0672b17: 謂二如來眞實有

疾
T0375_.12.0672b18: 迦葉。如レ言二如來人中師子一。而如來者實非二
T0375_.12.0672b19: 師子一。如レ是之言即是如來祕密之教。迦葉。
T0375_.12.0672b20: 如レ言二如來人中大龍一。而我已於二無量劫中一
T0375_.12.0672b21: 捨

離是業一。迦葉。如レ言二如來是人是天一。而我
T0375_.12.0672b22: 眞實非レ人非レ天。亦非二鬼神乾闥婆阿修羅迦
T0375_.12.0672b23: 樓羅緊那羅摩睺羅伽一。非レ我非レ命非二可養
T0375_.12.0672b24: 育一。非二人士夫一。非レ作非二不作一。非レ受非二不受一。
T0375_.12.0672b25: 非二世尊一非二聲聞一。非レ説非二不説一。如レ是等語皆
T0375_.12.0672b26: 是如來祕密之教
T0375_.12.0672b27: 迦葉。如レ言三如來猶如二大海須彌山王一。而如
T0375_.12.0672b28: 來者實非三醎味同二於石山一。當レ知是語亦是如
T0375_.12.0672b29: 來祕密之教。迦葉。如レ言三如來如二分陀利一。而
T0375_.12.0672c01: 我實非二分陀利一也。如レ是之言即是如來祕密
T0375_.12.0672c02: 之教。迦葉。如レ言三如來猶如二父母一。而如來者
T0375_.12.0672c03: 實非二父母一。如レ是之言亦是如來祕密之教。迦
T0375_.12.0672c04: 葉。如レ言二如來是大船師一。而如來者實非二船
T0375_.12.0672c05: 師一。如レ是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如
T0375_.12.0672c06: レ言三如來猶如二商主一。而如來者實非二商主一。如
T0375_.12.0672c07: レ是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如レ言三如
T0375_.12.0672c08: 來能摧

伏魔一。而如來者實無下惡心欲

令二他
T0375_.12.0672c09: 伏一。如レ是之言。皆是如來祕密之教。迦葉。如
T0375_.12.0672c10: レ言三如來能治二癰瘡一。而我實非下治二癰瘡一師上。如
T0375_.12.0672c11: レ是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如二我先説一。
T0375_.12.0672c12: 若有二善男子善女人一善能修

治身口意業一。捨
T0375_.12.0672c13: レ命之時。雖下有二親族一取二其屍骸一或以レ火燒或
T0375_.12.0672c14: 投二大水一或棄二塚間一狐狼禽獸競共食噉上。然
T0375_.12.0672c15: 心意識即生二善道一。而是心法實無二去來一亦無二
T0375_.12.0672c16: 所至一。直是前後相似相續相貌不レ異。如レ是之
T0375_.12.0672c17: 言即是如來祕密之教。迦葉。我今言レ病亦復
T0375_.12.0672c18: 如レ是。亦是如來祕密之教。是故顧

命文殊師
T0375_.12.0672c19: 利一。吾今背痛。汝等當下爲二四衆一説

法。迦葉。如
T0375_.12.0672c20: 來正覺實無二有レ病右脇而臥一。亦不三畢竟入二於
T0375_.12.0672c21: 涅槃一。迦葉。是大涅槃即是諸佛甚深禪定。如
T0375_.12.0672c22: レ是禪定非二是聲聞縁覺行處一。迦葉。汝先所
T0375_.12.0672c23: レ問。如來何故倚臥不レ起不下索二飮食一誡

勅家
T0375_.12.0672c24: 屬一修

治産業上。迦葉。虚空之性亦無下坐起求

T0375_.12.0672c25: 索飮食一勅

誡家屬一修

治産業上。亦無二去來生
T0375_.12.0672c26: 滅老壯出沒傷破解脱繋縛一。亦不二自説一亦不二
T0375_.12.0672c27: 説他一。亦不二自解一亦不二解他一。非レ安非レ病。善男
T0375_.12.0672c28: 子。諸佛世尊亦復如レ是。猶如二虚空一。云何當
T0375_.12.0672c29: レ有二諸病苦一耶
T0375_.12.0673a01: 迦葉。世有二三人一其病難レ治。一謗二大乘一。二五
T0375_.12.0673a02: 逆罪。三一闡提。如レ是三病世中極重。悉非三
T0375_.12.0673a03: 聲聞縁覺之所二能治一。善男子。譬如下有レ病必
T0375_.12.0673a04: 死難レ治。若有二瞻病隨意醫藥一。若無二瞻病隨
T0375_.12.0673a05: 意醫藥一。如レ是之病定不レ可レ治。當レ知是人必
T0375_.12.0673a06: 死不レ疑上。善男子。是三種人亦復如レ是。若
T0375_.12.0673a07: 有二聲聞縁覺菩薩一。或有二説法一或不二説法一。不
T0375_.12.0673a08: レ能レ令三其發二阿耨多羅三藐三菩提心一。迦葉。
T0375_.12.0673a09: 譬如下病人。若有二瞻病隨意醫藥一則可レ令レ差。
T0375_.12.0673a10: 若無二此三一則不

可レ差。聲聞縁覺亦復如レ是。
T0375_.12.0673a11: 從二佛菩薩一得レ聞レ法已。即便能發二阿耨多羅
T0375_.12.0673a12: 三藐三菩提心一。非下不レ聞レ法能發心上也。迦葉。
T0375_.12.0673a13: 譬如下病人。若有二瞻病隨意醫藥一。若無二瞻病
T0375_.12.0673a14: 隨意醫藥一。皆悉可

差。有二一種人一亦復如レ是。
T0375_.12.0673a15: 或値二聲聞一不レ値二聲聞一。或値二縁覺一不レ値二縁
T0375_.12.0673a16: 覺一。或値二菩薩一不レ値二菩薩一。或値二如來一不レ値二
T0375_.12.0673a17: 如來一。或得レ聞レ法或不レ聞レ法。自然得レ成二阿
T0375_.12.0673a18: 耨多羅三藐三菩提一。所謂有レ人或爲二自身一或
T0375_.12.0673a19: 爲二他身一。或爲二怖畏一或爲二利養一。或爲二諛諂一或
T0375_.12.0673a20: 爲二誑他一。書

寫如レ是大涅槃經一。受持讀誦供
T0375_.12.0673a21: 養恭敬爲レ他説者
T0375_.12.0673a22: 迦葉。有二五種人一於二是大乘大涅槃典一。有二病
T0375_.12.0673a23: 行處一非二如來一也。何等爲レ五。一斷二三結一得二
T0375_.12.0673a24: 須陀洹果一。不レ墮二地獄畜生餓鬼一。人天七返
T0375_.12.0673a25: 永斷二諸苦一入二於涅槃一。迦葉。是名三第一人
T0375_.12.0673a26: 有二病行處一。是人未來過二八萬劫一。便當レ得レ成二
T0375_.12.0673a27: 阿耨多羅三藐三菩提一。迦葉。第二人者。斷二三
T0375_.12.0673a28: 結縛一薄二貪恚癡一。得二斯陀含果一名二一往來一。
T0375_.12.0673a29: 永斷二諸苦一入二於涅槃一。迦葉。是名二第二＊人有
T0375_.12.0673b01: 病行處一。是人未來過二六萬劫一。便當レ得レ成二阿
T0375_.12.0673b02: 耨多羅三藐三菩提一。迦葉。第三人者。斷二五下
T0375_.12.0673b03: 結一得二阿那含果一更不レ來レ此。永斷二諸苦一入二於
T0375_.12.0673b04: 涅槃一。是名二第三＊人有病行處一。是人未來過二
T0375_.12.0673b05: 四萬劫一。便當レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。迦
T0375_.12.0673b06: 葉。第四人者。永斷二貪欲瞋恚愚癡一。得二阿羅
T0375_.12.0673b07: 漢果一煩惱無レ餘入二於涅槃一。亦非二麒麟獨一
T0375_.12.0673b08: 之行一。是名二第四人有病行處一。是人未來過二
T0375_.12.0673b09: 二萬劫一。便當レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0375_.12.0673b10: 迦葉。第五人者。永斷二貪欲瞋恚愚癡一。得二辟
T0375_.12.0673b11: 支佛道一煩惱無レ餘入二於涅槃一。眞是麒麟獨一
T0375_.12.0673b12: 之行。是名二第五人有病行處一。是人未來過二十
T0375_.12.0673b13: 千劫一。便當レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。迦
T0375_.12.0673b14: 葉。是名二第五人有病行處一。非二如來一也
T0375_.12.0673b15: ＊大般涅槃經卷第十
T0375_.12.0673b16:
T0375_.12.0673b17:
T0375_.12.0673b18:
T0375_.12.0673b19: 大般涅槃經卷第十一
T0375_.12.0673b20: 　宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0673b21: 聖行品第十九之一
T0375_.12.0673b22: 爾時佛告二迦葉菩薩。善男子。菩薩摩訶薩應下
T0375_.12.0673b23: 當於二是般涅槃經一專心思

惟五種之行上。何
T0375_.12.0673b24: 等爲レ五。一者聖行。二者梵行。三者天行。四
T0375_.12.0673b25: 者嬰兒行。五者病行。善男子。菩薩摩訶薩常三
T0375_.12.0673b26: 當修

習是五種行一。復有二一行一是如來行。所謂
T0375_.12.0673b27: 大乘大涅槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所修
T0375_.12.0673b28: 聖行。菩薩摩訶薩若從二聲聞一若從二如來一。得
T0375_.12.0673b29: レ聞二如レ是大涅槃經一。聞已生レ信。信已應レ作二如
T0375_.12.0673c01: レ是思惟一。諸佛世尊有二無上道一有二大正法大
T0375_.12.0673c02: 衆正行一。復有二方等大乘經典一。我今當爲四愛

T0375_.12.0673c03: 樂貪

求大乘經一故。捨

離所愛妻子眷屬所居
T0375_.12.0673c04: 舍宅金銀珍寶微妙瓔珞香花伎樂奴僕給
T0375_.12.0673c05: 使男女大小象馬車乘牛羊雞犬猪豕之屬一。
T0375_.12.0673c06: 復作二是念一。居家逼迫猶如二牢獄一。一切煩惱由
T0375_.12.0673c07: レ之而生。出家閑曠猶如二虚空一。一切善法因
T0375_.12.0673c08: レ之増長。若在二家居一不レ得三盡壽淨

修梵行一。我
T0375_.12.0673c09: 今應下當剃

除鬢髮一出家學道上。復作二是念一。我
T0375_.12.0673c10: 今定當三出家修

學無上正眞菩提之道一。菩薩
T0375_.12.0673c11: 如レ是欲二出家一時。天魔波旬生二大苦惱一言。是
T0375_.12.0673c12: 菩薩復當三與レ我興二大戰諍一。善男子。如レ是菩
T0375_.12.0673c13: 薩云何當二復與レ人戰＊諍一。是時菩薩即至二僧
T0375_.12.0673c14: 坊一。若見二如來及佛弟子。威儀具足諸根寂靜。
T0375_.12.0673c15: 其心柔和清淨寂滅一。即至二其所一。而求二出家一。
T0375_.12.0673c16: 剃

除鬚髮一服二三法衣一。既出家已奉

持禁戒一
T0375_.12.0673c17: 威儀不レ缺。進止安祥無レ所二觸犯一。乃至小罪
T0375_.12.0673c18: 心生二怖畏一。護戒之心猶如二金剛一。善男子。譬
T0375_.12.0673c19: 如乙有レ人帶

持浮嚢一欲レ渡二大海一。爾時海中
T0375_.12.0673c20: 有二一羅刹一。即從二此人一乞二索浮嚢一。其人聞已
T0375_.12.0673c21: 即作二是念一。我今若與必定沒死。答言。羅刹。
T0375_.12.0673c22: 汝寧殺レ我浮嚢叵レ得。羅刹復言。汝若不レ能二
T0375_.12.0673c23: 全與

我者。見レ惠二其半一。是人猶故不二肯與

之。
T0375_.12.0673c24: 羅刹復言。汝若不レ能レ惠二我半一者。幸願與二我
T0375_.12.0673c25: 三分之一一。是人不レ肯。羅刹復言。若不レ能者
T0375_.12.0673c26: 施二我手許一。是人不レ肯。羅刹復言。汝今若復
T0375_.12.0673c27: 不レ能レ與二我如手許一者。我今飢窮衆苦所レ逼。
T0375_.12.0673c28: 願當レ濟下我如二微塵一許上。是人復言。汝今所レ索
T0375_.12.0673c29: 誠復不レ多然我今日方當二＊渡海一。不レ知二前
T0375_.12.0674a01: 道近遠如何一。若與レ汝者氣當二漸出一。大海之
T0375_.12.0674a02: 難何由得レ過。能脱中路沒レ水而死甲。善男子。
T0375_.12.0674a03: 菩薩摩訶薩護

持禁戒一亦復如レ是。如三彼
T0375_.12.0674a04: ＊渡人護

惜浮嚢一。菩薩如レ是守

護戒一時。常
T0375_.12.0674a05: 有二煩惱諸惡羅刹一。語二菩薩一言。汝當下信レ我終
T0375_.12.0674a06: 不中相欺上。但破二四禁一護

持餘戒一。以二是因縁一令三
T0375_.12.0674a07: 汝安隱得レ入二涅槃一。菩薩爾時應レ作二是言一。我
T0375_.12.0674a08: 今寧持二如レ是禁戒一墮二阿鼻獄一。終不三毀犯而
T0375_.12.0674a09: 生二天上一。煩惱羅刹復作二是言一。汝若不レ能レ破二
T0375_.12.0674a10: 四禁一者。可レ破二僧殘一。以二是因縁一令三汝安隱
T0375_.12.0674a11: 得レ入二涅槃一。菩薩亦應レ不レ隨二其語一。羅刹復言。
T0375_.12.0674a12: 卿若不レ能レ犯二僧殘一者。亦可三故犯二偸蘭遮
T0375_.12.0674a13: 罪一。以二是因縁一令三汝安隱得レ入二涅槃一。菩薩爾
T0375_.12.0674a14: 時亦復不レ隨。羅刹復言。＊卿若不レ能レ犯二偸
T0375_.12.0674a15: 蘭遮一。可レ犯二捨墮一。以是二因縁一可レ得三安隱入二
T0375_.12.0674a16: 於涅槃一。菩薩爾時亦復不レ隨。羅刹復言。＊卿
T0375_.12.0674a17: 若不レ能レ犯二捨墮一者。可レ破二波夜提一。以二是因
T0375_.12.0674a18: 縁一令三汝安隱得レ入二涅槃一。菩薩爾時亦復不
T0375_.12.0674a19: レ隨。羅刹復言。＊卿若不レ能レ犯二波夜提一者。幸
T0375_.12.0674a20: 可レ毀

破突吉羅戒一。以二是因縁一可レ得三安隱入二
T0375_.12.0674a21: 於涅槃一。菩薩爾時心自念言。我今若犯二突吉
T0375_.12.0674a22: 羅罪一不二發露一者。則不レ能下＊渡二生死彼岸一而
T0375_.12.0674a23: 得中涅槃上。菩薩摩訶薩於二是微小諸戒律中一。護
T0375_.12.0674a24: 持堅固心如二金剛一。菩薩摩訶薩持二四重禁及
T0375_.12.0674a25: 突吉羅一。敬重堅固等無二差別一。菩薩若能如
T0375_.12.0674a26: レ是堅持。則爲レ具

足五支諸戒一。所謂具

足菩
T0375_.12.0674a27: 薩根本業清淨戒。前後眷屬餘清淨戒。非諸
T0375_.12.0674a28: 惡覺覺清淨戒。護持正念念清淨戒。迴向阿
T0375_.12.0674a29: 耨多羅三藐三菩提戒上
T0375_.12.0674b01: 迦葉。是菩薩摩訶薩復有二二種戒一。一者受世
T0375_.12.0674b02: 教戒。二者得正法戒。菩薩若得二正法戒一者終
T0375_.12.0674b03: 不レ爲レ惡。受二世戒一者。白四羯磨然後乃得。復
T0375_.12.0674b04: 次善男子。有二二種戒一。一者性重戒。二者息世
T0375_.12.0674b05: 譏嫌戒。性重戒者。謂四禁也。息世譏嫌戒者。
T0375_.12.0674b06: 不レ作下販賣輕秤小斗欺

誑於人一。因二他形勢一
T0375_.12.0674b07: 取二人財物一。害心繋縛。破

壞成功一。燃レ明而臥
T0375_.12.0674b08: 田宅種植。家業坐肆上。不レ畜下象馬車乘牛羊
T0375_.12.0674b09: 駝驢雞犬獼猴。孔雀鸚鵡共命及拘枳羅。豺
T0375_.12.0674b10: 狼虎豹猫狸猪豕及餘惡獸。童男童女大男
T0375_.12.0674b11: 大女奴婢僮僕。金銀琉璃頗梨眞珠車磲馬
T0375_.12.0674b12: 瑙珊瑚璧玉珂具諸寶。赤銅自鑞鍮石盂器。
T0375_.12.0674b13: &T021794;

毺

拘執𦶇衣。一切穀米大小麥豆黍
T0375_.12.0674b14: 粟稻麻生熟食具上。常受二一食一不二曾再食一。若
T0375_.12.0674b15: 行二乞食及僧中食一。常知二止足一。不レ受二別請一。不
T0375_.12.0674b16: レ食レ肉不レ飮レ酒。五辛葷物。悉不レ食レ之。是故
T0375_.12.0674b17: 其身無レ有二臭穢一。常爲二諸天一切世人一恭敬
T0375_.12.0674b18: 供養尊重讃歎。趣足而食終不二長受一。所レ受衣
T0375_.12.0674b19: 服纔足レ覆レ身。進止常與二三衣鉢一具。終不二
T0375_.12.0674b20: 捨離一如二鳥二翼一。不レ畜二根子莖子節子接子
T0375_.12.0674b21: 子子一。不レ畜下寶藏若金若銀飮食厨庫衣裳服
T0375_.12.0674b22: 飾上。高廣大床象牙金床雜色編織悉不二坐臥一。
T0375_.12.0674b23: 不レ畜二一切細軟諸席一。不レ坐二一切象薦馬薦一。
T0375_.12.0674b24: 不下以二細軟上妙衣服一用敷レ床臥上。其止息床
T0375_.12.0674b25: 不レ置二二枕一。亦不下受

畜妙好丹枕一。安中黄木
T0375_.12.0674b26: 枕上。終不レ觀

視象鬪馬鬪車鬪兵鬪若男若女
T0375_.12.0674b27: 牛羊雞雉鸚鵡等鬪一亦不三故往觀

視軍陣一。亦
T0375_.12.0674b28: 不三故聽

吹貝鼓角琴瑟箏笛箜篌歌叫伎樂
T0375_.12.0674b29: 之聲一。除レ供

養佛一。摴蒲圍碁波羅塞戲。師子
T0375_.12.0674c01: 象鬪。彈碁六博拍毱擲石。投 &MT02002;

牽道八道行
T0375_.12.0674c02: 成。一切戲笑悉不二觀作一。終不レ瞻

相手足面
T0375_.12.0674c03: 目一。不下以二爪鏡芝草楊枝鉢盂髑髏一而作中卜
T0375_.12.0674c04: 筮上。亦不三仰觀二虚空星宿一。除レ欲レ解レ睡。不レ作二
T0375_.12.0674c05: 王家往返使命一。以レ此語レ彼以レ彼語レ此。終不二
T0375_.12.0674c06: 諛諂邪命自活一。亦不レ宣

説王臣盜賊鬪＊諍
T0375_.12.0674c07: 飮食國土饑饉恐怖豐樂安隱之事一。善男子。
T0375_.12.0674c08: 是名菩薩摩訶薩息世譏嫌戒一。善男子。菩薩
T0375_.12.0674c09: 摩訶薩堅

持如レ是遮制之戒一。與二性重戒一等
T0375_.12.0674c10: 無二差別一
T0375_.12.0674c11: 善男子。菩薩摩訶薩受

持如レ是諸禁戒一已。
T0375_.12.0674c12: 作二是願言一。寧以二此身一投二於熾然猛火深坑一。
T0375_.12.0674c13: 終不下毀

犯過去未來現在諸佛所制禁戒一與二
T0375_.12.0674c14: 刹利婆羅門居士等女一而行中不淨上。復次善男
T0375_.12.0674c15: 子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧以二熱鐵一周匝
T0375_.12.0674c16: 纒レ身。終不下敢以二破戒之身一而受中信心檀越
T0375_.12.0674c17: 衣服上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧
T0375_.12.0674c18: 以二此口一呑二熱鐵丸一。終不下敢以二毀戒之口一而
T0375_.12.0674c19: 食中信心檀越飮食上。復次善男子。菩薩摩訶薩
T0375_.12.0674c20: 復作二是願一。寧臥二此身大熱鐵上一。終不下敢以二
T0375_.12.0674c21: 破戒之身一受中信心檀越床臥敷具上。復次善男
T0375_.12.0674c22: 子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧以二此身一受三三
T0375_.12.0674c23: 百鉾一終不下敢以二毀戒之身一而。受中信心檀越
T0375_.12.0674c24: 醫藥上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧
T0375_.12.0674c25: 以二此身一投二熱鐵 &T055114;

一。終不下敢以二破戒之身一受中
T0375_.12.0674c26: 信心檀越房舍屋宅上復次善男子。菩薩摩訶
T0375_.12.0674c27: 薩復作二是願一。寧以二鐵椎一打

碎此身一從レ頭至
T0375_.12.0674c28: レ足令レ如二微塵一。不下以二破戒一。受中諸刹利婆羅
T0375_.12.0674c29: 門居士恭敬禮拜上。復次善男子。菩薩摩訶薩
T0375_.12.0675a01: 復作二是願一。寧以二熱鐵一挑二其兩目一。不丁以二染
T0375_.12.0675a02: 心一視上他好色上。復次善男子。菩薩摩訶薩復
T0375_.12.0675a03: 作二是願一。寧以二鐵錐一周遍刺レ身。不下以二染心一
T0375_.12.0675a04: 聽中好音聲上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是
T0375_.12.0675a05: 願一。寧以二利刀一割

去其鼻一。不下以二染心一貪

嗅
T0375_.12.0675a06: 諸香上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧
T0375_.12.0675a07: 以二利刀一割

裂其舌一。不下以二染心一貪中著美味上。
T0375_.12.0675a08: 復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧以二利
T0375_.12.0675a09: 斧一斬斫其身一。不下以二染心一貪

著諸觸上。何以
T0375_.12.0675a10: 故。以二是因縁一能令三行者墮二於地獄畜生餓
T0375_.12.0675a11: 鬼一。迦葉。是名三菩薩摩訶薩護

持禁戒一。菩薩
T0375_.12.0675a12: 摩訶薩護

持如レ是諸禁戒一已。悉以施

與一
T0375_.12.0675a13: 切衆生一。以二是因縁一願令下衆生護

持禁戒一。得中
T0375_.12.0675a14: 清淨戒善戒不缺戒不析戒大乘戒不退戒隨
T0375_.12.0675a15: 順戒畢竟戒具足成就波羅蜜戒上。善男子。菩
T0375_.12.0675a16: 薩摩訶薩修

持如レ是清淨戒一時。即得レ住二於
T0375_.12.0675a17: 初不動地一。云何名爲二不動地一耶。菩薩住二是
T0375_.12.0675a18: 不動地中一。不動不墮不退不散。善男子。譬如下
T0375_.12.0675a19: 須彌山隨藍猛風不

能二令レ動墮落退散一。菩
T0375_.12.0675a20: 薩摩訶薩住二是地中一亦復如レ是。不下爲二色聲
T0375_.12.0675a21: 香味一所

動。不レ墮二地獄畜生餓鬼一。不レ退二聲聞
T0375_.12.0675a22: 辟支一佛地一。不下爲二異見邪風所

散而作中邪命上。
T0375_.12.0675a23: 復次善男子。又不動者。不レ爲二貪欲恚癡所

T0375_.12.0675a24: 動。又不墮者。不レ墮二四重一。又不退者。不レ退

T0375_.12.0675a25: 還家一。又不散者。不レ爲下違二逆大乘經一者之
T0375_.12.0675a26: 所中散壞上。復次善男子。菩薩摩訶薩亦復不
T0375_.12.0675a27: レ爲三諸煩惱魔之所二傾動一。不レ爲二陰魔所

墮乃
T0375_.12.0675a28: 至坐二於道場菩提樹下一。雖レ有二天魔一不レ能レ令三
T0375_.12.0675a29: 其退二阿耨多羅三藐三菩提一。亦復不レ爲二死魔
T0375_.12.0675b01: 所

散。善男子。是名三菩薩摩訶薩修

習聖行一。
T0375_.12.0675b02: 善男子。云何名爲二聖行一。聖行者。佛及菩薩之
T0375_.12.0675b03: 所行故。故名二聖行一。以二何等一故名二佛菩薩一爲二
T0375_.12.0675b04: 聖人一耶。如レ是等人有二聖法一故。常觀二諸法性
T0375_.12.0675b05: 空寂一故。以二是義一故故名二聖人一。有二聖戒一故故
T0375_.12.0675b06: 名二聖人一。有二聖定慧一故故名二聖人一。有二七聖財一。
T0375_.12.0675b07: 所謂信戒慚愧多聞智慧捨離故。故名二聖人一。
T0375_.12.0675b08: 有二七聖覺一故故名二聖人一。以二是義一故復名二聖
T0375_.12.0675b09: 行一
T0375_.12.0675b10: 復次善男子。菩薩摩訶薩聖行者。觀

察是身一
T0375_.12.0675b11: 從レ頭至レ足。其中唯有二髮毛爪齒不淨垢穢皮
T0375_.12.0675b12: 肉筋骨脾腎心肺肝膽腸胃生熟二藏大小
T0375_.12.0675b13: 便利涕唾目涙肪膏腦膜骨髓膿血腦骸諸
T0375_.12.0675b14: 脈一。菩薩如レ是專レ念觀時。誰有二是我一我爲レ屬
T0375_.12.0675b15: レ誰。住

在何處一。誰屬二於我一。復作二是念一。骨是我
T0375_.12.0675b16: 耶離レ骨是耶。菩薩爾時除

去皮肉一。唯觀二白
T0375_.12.0675b17: 骨一。復作二是念一。骨色相異。所謂青黄白色鴿
T0375_.12.0675b18: 色。如レ是骨相亦復非レ我。何以故。我者亦非二
T0375_.12.0675b19: 青黄白色及以鴿色一。菩薩繋レ心作二是觀一時。
T0375_.12.0675b20: 即得レ斷

除一切色欲一。復作二是念一。如レ是骨者
T0375_.12.0675b21: 從二因縁一生。依

因足骨一以拄二踝骨一。依

因踝
T0375_.12.0675b22: 骨一以拄二 &T075120;

骨一。依

因

骨一以拄二膝骨一。依

因膝
T0375_.12.0675b23: 骨一以拄二髀骨一。依

因髀骨一以拄二

骨一。依

因

T0375_.12.0675b24: 骨一以拄二腰骨一。依

因腰骨一以拄二脊骨一。依

因脊
T0375_.12.0675b25: 骨一以拄二肋骨一。復因二脊骨一上拄二項骨一。依

因項
T0375_.12.0675b26: 骨一以拄二頷骨一。依

因頷骨一以拄二牙齒一。上有二髑
T0375_.12.0675b27: 髏一。復因二項骨一以拄二肩骨一。依

因肩骨一以拄二臂
T0375_.12.0675b28: 骨一。依

因臂骨一以拄二腕骨一。依

因腕骨一以拄掌
T0375_.12.0675b29: 骨一。依

因掌骨一以拄二指骨一。菩薩摩訶薩如レ是
T0375_.12.0675c01: 觀時。身所レ有骨一切分離。得二是觀一已即斷三
T0375_.12.0675c02: 三欲一。一形貌欲。二姿態欲。三細觸欲。菩薩摩
T0375_.12.0675c03: 訶薩觀二青骨一時。見二此大地東西南北四維上
T0375_.12.0675c04: 下悉皆青相一。如二青色觀一黄白鴿色亦復如レ是。
T0375_.12.0675c05: 菩薩摩訶薩作二是觀一時。眉間即出二青黄赤白
T0375_.12.0675c06: 鴿等色光一。菩薩於二是一一諸光明中一見レ有二
T0375_.12.0675c07: 佛像一。見已即問。如二此身一者不淨因縁和合共
T0375_.12.0675c08: 成。云何而得下坐起行住屈伸俯仰視瞬喘息
T0375_.12.0675c09: 悲泣喜笑上。此中無レ主誰使二之爾一。作二是問一已。
T0375_.12.0675c10: 光中諸佛忽然不レ現。復作二是念一。或識是我。
T0375_.12.0675c11: 故使三諸佛不二爲レ我説一。復觀二此識一次第生滅
T0375_.12.0675c12: 猶如二流水一。亦復非レ我。復作二是念一。若識非レ我。
T0375_.12.0675c13: 出息入息或能是我。復作二是念一。是出入息直
T0375_.12.0675c14: 是風性。而是風性乃是四大。四大之中何者
T0375_.12.0675c15: 是我。地性非レ我。水火風性亦復非レ我。復作二
T0375_.12.0675c16: 是念一。此身一切悉無レ有レ我。唯有二心風一因縁和
T0375_.12.0675c17: 合。示

現種種所作事業一。譬如二呪力幻術所作一。
T0375_.12.0675c18: 亦如二箜篌隨レ意出

聲。是故此身如レ是不淨。
T0375_.12.0675c19: 假二衆因縁一和合共成。當下於二何處一而生中貪欲上。
T0375_.12.0675c20: 若被二罵辱一復於二何處上而生二瞋恚一。如二我此
T0375_.12.0675c21: 身一三十六物不淨臭穢。何處當レ有下受二罵辱一
T0375_.12.0675c22: 者上。若聞二其罵一即便思惟。以二何音聲一而見レ罵
T0375_.12.0675c23: 耶。一一音聲不レ能レ見レ罵。若一不レ能衆多亦
T0375_.12.0675c24: 爾。以二是義一故不レ應レ生レ瞋。若他來打亦應二
T0375_.12.0675c25: 思惟一。如レ是打者從レ何而生。復作二是念一。因二手
T0375_.12.0675c26: 刀杖及以我身一故得レ名レ打。我今何縁横＊瞋二
T0375_.12.0675c27: 於他一。乃是我身自招二此咎一。以三我受二是五陰
T0375_.12.0675c28: 身一故。譬如三因レ的則有二箭中一。我身亦レ爾。有レ身
T0375_.12.0675c29: 有

打。我若不レ忍心則散亂。心若散亂則失二
T0375_.12.0676a01: 正念一。若失一正念一則不レ能レ觀二善不善義一。若不
T0375_.12.0676a02: 能レ觀二善不善義一。則行二惡法一。惡法因縁。則墮二
T0375_.12.0676a03: 地獄畜生餓鬼一。菩薩爾時作二是觀一已。得二四
T0375_.12.0676a04: 念處一。得二四念處一已則得レ住二於堪忍地中一。菩
T0375_.12.0676a05: 薩摩訶薩住二是地一已。則能堪

忍貪欲恚癡一。
T0375_.12.0676a06: 亦能堪

忍寒熱飢渇一蚊虻蚤風暴風惡觸種
T0375_.12.0676a07: 種疾疫惡口罵詈撾打楚撻。身心苦惱一切
T0375_.12.0676a08: 能忍。是故名爲レ住二堪忍地一。迦葉菩薩白レ佛
T0375_.12.0676a09: 言。世尊。菩薩未レ得レ住二不動地一。淨持戒時頗
T0375_.12.0676a10: 有二因縁一得レ破レ戒不。善男子。菩薩未レ得レ住二
T0375_.12.0676a11: 不動地一。有二因縁一故可レ得レ破レ戒。迦葉言。唯然
T0375_.12.0676a12: 世尊。何者是耶。佛告二迦葉一。若有二菩薩一知丁以二
T0375_.12.0676a13: 破戒因縁一則能令四人受

持愛

樂大乘經典一。又
T0375_.12.0676a14: 能令下其讀

誦通

利書

寫經卷一廣爲レ他説。
T0375_.12.0676a15: 不

退乙轉於阿耨多羅三藐三菩提甲。爲レ如レ是
T0375_.12.0676a16: 故故得レ破レ戒。菩薩爾時應レ作二是念一。我寧一
T0375_.12.0676a17: 劫若減一劫。墮二阿鼻地獄一受二此罪報一。要令下
T0375_.12.0676a18: 是人不

退

轉於阿耨多羅三藐三菩提一。迦葉。
T0375_.12.0676a19: 以二是因縁一菩薩摩訶薩得レ毀二淨戒一。爾時文
T0375_.12.0676a20: 殊師利菩薩白レ佛言。世尊。若有二菩薩一。攝

取
T0375_.12.0676a21: 護

持如レ是之人一。令レ不レ退

轉菩提之心一。爲二是
T0375_.12.0676a22: 毀戒一若墮二阿鼻地獄一無レ有二是處一。爾時佛
T0375_.12.0676a23: 讃二文殊師利一。善哉善哉。如二汝所説一。我念二往
T0375_.12.0676a24: 昔一。於二閻浮提一作二大國王一名曰二仙預一。愛

念
T0375_.12.0676a25: 敬

重大乘經典一。其心純善無レ有二麁惡嫉妬慳
T0375_.12.0676a26: 悋一。口常宣

説愛語善語一。身常攝

護貧窮孤
T0375_.12.0676a27: 獨一。布施精進無レ有二休廢一。時世無二佛聲聞縁
T0375_.12.0676a28: 覺一。我二於爾時一愛

樂大乘方等經典一。十二年
T0375_.12.0676a29: 中事二婆羅門一供

給所須一。過二十二年一施レ安已
T0375_.12.0676b01: 訖。即作二是言一。師等今應レ發二阿耨多羅三藐
T0375_.12.0676b02: 三菩提心一。婆羅門言。大王。菩提之性是無二所
T0375_.12.0676b03: 有一。大乘經典亦復如レ是。大王云何。乃欲レ令三
T0375_.12.0676b04: 人同二於虚空一。善男子。我於二爾時一心重二大乘一。
T0375_.12.0676b05: 聞三婆羅門誹

謗方等一。聞已即時斷二其命根。
T0375_.12.0676b06: 善男子。以二是因縁一從レ是已來不レ墮二地獄一
T0375_.12.0676b07: 善男子。擁

護攝

持大乘經典一。乃有二如レ是無
T0375_.12.0676b08: 量勢力一。復次迦葉。又有二聖行一。所謂四聖諦苦
T0375_.12.0676b09: 集滅道。迦葉。苦者逼迫相。集者能生長相。
T0375_.12.0676b10: 滅者寂滅相。道者大乘相。復次善男子。苦者
T0375_.12.0676b11: 現相。集者轉相。滅者除相。道者能除相。復次
T0375_.12.0676b12: 善男子。苦者有二三相一。苦苦相行苦相壞苦相。
T0375_.12.0676b13: 集者二十五有。滅者滅二二十五有一。道者修二戒
T0375_.12.0676b14: 定慧一。復次善男子。有漏法者有二二種一有レ因
T0375_.12.0676b15: 有レ果。無漏法者亦有二二種一有レ因有レ果。有漏
T0375_.12.0676b16: 果者是則名苦。有漏因者則名爲集。無漏果
T0375_.12.0676b17: 者則名爲レ滅。無漏因者則名爲レ道。復次善男
T0375_.12.0676b18: 子。八相名レ苦。所謂生苦老苦病苦死苦愛別
T0375_.12.0676b19: 離苦怨憎會苦求不得苦五盛陰苦。能生二如
T0375_.12.0676b20: レ是八苦法一者。是名爲レ集。無レ有二如レ是八法一
T0375_.12.0676b21: 之處。是名爲レ滅。十力四無所畏三念處大悲。
T0375_.12.0676b22: 是名爲レ道。善男子。生者出相所謂五種。一者
T0375_.12.0676b23: 初出。二者至終。三者増長。四者出胎。五者種
T0375_.12.0676b24: 類生。何等爲レ老老有二二種一。一念念老。二終
T0375_.12.0676b25: 身老。復有二二種一。一増長老。二滅壞老。是名
T0375_.12.0676b26: 爲レ老。云何爲レ病。病謂四大毒蛇亙不二調適一。
T0375_.12.0676b27: 亦有二二種一。一者身病。二者心病。身病有レ五。
T0375_.12.0676b28: 一者因レ水。二者因レ風。三者因レ熱。四者雜病。
T0375_.12.0676b29: 五者客病。客病有レ四。一者非分強作。二者忘
T0375_.12.0676c01: 誤墮落。三者刀杖瓦石。四者鬼魅所レ著。心病
T0375_.12.0676c02: 亦有二四種一。一者踊躍。二者恐怖。三者憂愁。
T0375_.12.0676c03: 四者愚癡。復次善男子。身心之病凡有二三種一。
T0375_.12.0676c04: 何等爲レ三。一者業報。二者不レ得レ遠

離惡對一。
T0375_.12.0676c05: 三者時節代謝。生二如レ是等因縁名字受分別一。
T0375_.12.0676c06: 病因縁者。風等諸病。名字者。心悶肺脹上氣
T0375_.12.0676c07: 嗽逆心驚下痢。受分別者。頭痛目痛手足等
T0375_.12.0676c08: 痛。是名爲レ病。何等爲レ死死者捨二所受身一。捨二
T0375_.12.0676c09: 所受身一亦有二二種一。一命盡死。二外縁死。命
T0375_.12.0676c10: 盡死者亦有二三種一。一者命盡非二是福盡一。二者
T0375_.12.0676c11: 福盡非二是命盡一。三者福命倶盡。外縁死者亦
T0375_.12.0676c12: 有二三種一。一者非分自害死。二者横爲レ他死。
T0375_.12.0676c13: 三者倶死。又有二三種死一。一放逸死。二破戒
T0375_.12.0676c14: 死。三壞命根死。何等名爲二放逸死一。若有レ誹

T0375_.12.0676c15: 謗大乘方等般若波羅蜜一。是名二放逸死一。何等
T0375_.12.0676c16: 名爲二破戒死一耶。毀

犯去來現在諸佛所制
T0375_.12.0676c17: 禁戒一。是名二破戒死一。何等名爲二壞命根死一。捨二
T0375_.12.0676c18: 五陰身一。是名二壞命根死一。如レ是名曰レ死爲二大
T0375_.12.0676c19: 苦一。何等名爲二愛別離苦一。所愛之物破壞離散。
T0375_.12.0676c20: 所愛之物破壞離散亦有二二種一。一者人中五
T0375_.12.0676c21: 陰壞。二者天中五陰壞。如レ是人天所愛五陰
T0375_.12.0676c22: 分別校計有二無量種一。是名二愛別離苦一。何等名
T0375_.12.0676c23: 爲二怨憎會苦一。所レ不レ愛者而共聚集。所レ不レ愛
T0375_.12.0676c24: 者而共聚集亦有二三種一。所謂地獄餓鬼畜生。
T0375_.12.0676c25: 如レ是三趣分別挍計有二無量種一。如レ是則名二
T0375_.12.0676c26: 怨憎會苦一。何等名爲二求不得苦一。求不得苦亦
T0375_.12.0676c27: 有二二種一。一者所二悕望一處求不レ能レ得。二者多
T0375_.12.0676c28: 用二功力一不レ得二果報一。如レ是則名二求不得苦一。何
T0375_.12.0676c29: 等名爲二五盛陰苦一。五盛陰苦者。生苦老苦病
T0375_.12.0677a01: 苦死苦。愛別離苦怨憎會苦求不得苦。是故
T0375_.12.0677a02: 名爲二五盛陰苦一。迦葉。生之根本凡有二如レ是
T0375_.12.0677a03: 七種之苦一。老苦乃至五盛陰苦。迦葉。夫衰老
T0375_.12.0677a04: 者非二一切有一。佛及諸天一向定無。人中不定
T0375_.12.0677a05: 或有或無。迦葉。三界受レ身無レ不レ有レ生。老不二
T0375_.12.0677a06: 必定一。是故一切生爲二根本一。迦葉。世間衆生顛
T0375_.12.0677a07: 倒覆レ心。貪

著生相一厭

患老死一。菩薩不レ爾觀二
T0375_.12.0677a08: 於初生一已見二過患一。迦葉。如レ有二女人一入二於他
T0375_.12.0677a09: 舍一。是女端正顏貌美麗。以二好瓔珞一莊二嚴其
T0375_.12.0677a10: 身一。主人見已即便問言。汝字何等繋

屬於誰一。
T0375_.12.0677a11: 女人答言。我身即是功徳大天。主人問言。汝
T0375_.12.0677a12: 所至處爲二何所作一。女天答言。我所至處。能
T0375_.12.0677a13: 與二種種金銀琉璃頗梨眞珠珊瑚虎珀車 &T027012;

T0375_.12.0677a14: 馬瑙象馬車乘奴婢僕使一。主人聞已心生二歡
T0375_.12.0677a15: 喜一踊躍無量。我今福徳故令三汝來

至我舍宅一。
T0375_.12.0677a16: 即便燒レ香散レ花供養恭敬禮拜。復於二門外一更
T0375_.12.0677a17: 見二一女一。其形醜陋衣裳弊壞多二諸垢膩一。皮膚
T0375_.12.0677a18: 皴裂其色艾白。見已問言。汝字何等繋

屬於
T0375_.12.0677a19: 誰一。女人答言。我字黒闇。復問何故名爲二黒
T0375_.12.0677a20: 闇一。女人答言。我所行處。能令二其家所有財寶
T0375_.12.0677a21: 一切衰耗一。主人聞已即持二利刀一。作二如レ是言一。
T0375_.12.0677a22: 汝若不レ去當レ斷二汝命一。女人答言。汝甚愚癡
T0375_.12.0677a23: 無レ有二智慧一。主人問言。何故名三我癡無二智慧一。
T0375_.12.0677a24: 女人答言。汝家中者即是我姊。我常與レ姊進
T0375_.12.0677a25: 止共倶。汝若驅レ我亦當レ驅レ姊。主人還入問二
T0375_.12.0677a26: 功徳天一。外有二一女

云是汝妹一。實爲レ是不。功
T0375_.12.0677a27: 徳天言。實是我妹。我與二此妹一行住共倶。未二
T0375_.12.0677a28: 曾相離一隨二所住處一。我常作レ好彼常作レ惡。
T0375_.12.0677a29: 我作二利益一彼作二衰損一。若愛レ我者亦應レ愛レ彼。
T0375_.12.0677b01: 若見二恭敬一亦應レ敬レ彼。主人即言。若有二如レ是
T0375_.12.0677b02: 好惡事一者。我皆不レ用各隨レ意去。是時二女
T0375_.12.0677b03: 便共相將還二其所止一。爾時主人見二其還去一。心
T0375_.12.0677b04: 生二歡喜一踊躍無量。是時二女復共相隨至二一
T0375_.12.0677b05: 貧家一。貧人見已心生二歡喜一。即請レ之言。從レ今
T0375_.12.0677b06: 已往願汝二人常住二我家一。功徳天言。我等先
T0375_.12.0677b07: 已。爲二他所

驅。汝復何縁倶請二我住一。貧人答
T0375_.12.0677b08: 言。汝今念レ我。我以レ汝故復當レ敬レ彼。是故倶
T0375_.12.0677b09: 請レ令住我家。迦葉。菩薩摩訶薩亦復如レ是。
T0375_.12.0677b10: 不レ願二生天一以三生當レ有二老病死一故。是以倶棄
T0375_.12.0677b11: 曾無二受心一。凡夫愚人不レ知二老病死等過患一。
T0375_.12.0677b12: 是故貪

受生死二法一。復次迦葉。如二婆羅門幼
T0375_.12.0677b13: 稚童子一爲二飢所

逼。見三人糞中有二菴羅果一即
T0375_.12.0677b14: 便取レ之。有智見已呵

責之一言。汝婆羅門種
T0375_.12.0677b15: 姓清淨。何故取二是糞中穢菓一。童子聞已赮然
T0375_.12.0677b16: 有レ愧。即答レ之言。我＊實不レ食。爲レ欲三洗淨還
T0375_.12.0677b17: 棄

捨之一。智者語言。汝大愚癡。若還棄者本不
T0375_.12.0677b18: レ應レ取。善男子。菩薩摩訶薩亦復如レ是。於二此
T0375_.12.0677b19: 生分一不レ受不レ捨。如三彼智者呵

責童子一。凡夫
T0375_.12.0677b20: 之人欣レ生惡レ死。如二彼童子取レ菓還棄一。復次
T0375_.12.0677b21: 迦葉。譬如下有レ人四衢道頭器盛二滿食一色香
T0375_.12.0677b22: 味具而欲レ賣レ之。有レ人遠來飢虚羸乏。見二其
T0375_.12.0677b23: 飯食色香味具一。即指問言。此是何物。食主答
T0375_.12.0677b24: 言。此是上食色香味具。若食二此食一得レ色得
T0375_.12.0677b25: レ力。能除二飢渇一得レ見二諸天一。唯有二一患一所謂
T0375_.12.0677b26: 命終。是人聞已即作二是念一。我今不レ用二色力
T0375_.12.0677b27: 見

天。亦不レ用レ死。即作二是言一。食二是食一已若
T0375_.12.0677b28: 命終者。汝今何爲於レ此賣レ之。食主答言。有
T0375_.12.0677b29: 智之人終不二肯買一。唯有二愚人一不レ知二是事一。多
T0375_.12.0677c01: 與二我價一貪而食

之。善男子。菩薩摩訶薩亦
T0375_.12.0677c02: 復如レ是。不レ願三生レ天得レ色得レ力見二於諸天一。
T0375_.12.0677c03: 何以故。以二其不

免二諸苦惱一故。凡夫愚癡隨
T0375_.12.0677c04: レ有二生處一皆悉貪愛。以二其不

見二老病死一故。
T0375_.12.0677c05: 復次善男子。譬如二毒樹根能殺レ人枝幹莖
T0375_.12.0677c06: 節皮葉花實悉亦能殺一。善男子。二十五有受
T0375_.12.0677c07: 生之處。所受五陰亦復如レ是一切能殺。復次
T0375_.12.0677c08: 迦葉。譬如二糞穢多少倶臭一。善男子。生亦如
T0375_.12.0677c09: レ是。設壽八萬下至二十歳一倶亦受レ苦。復次迦
T0375_.12.0677c10: 葉。譬如下嶮岸上有三草覆二於彼岸邊一多有二甘
T0375_.12.0677c11: 露一。若有レ食者壽天千年。永除二諸病一安隱快
T0375_.12.0677c12: 樂。凡夫愚人貪二其味一故。不レ知三其下有二大深
T0375_.12.0677c13: 坑一。即前欲レ取不レ覺脚跌墮レ坑而死。智者知
T0375_.12.0677c14: 已捨離遠去上。善男子。菩薩摩訶薩亦復如レ是。
T0375_.12.0677c15: 尚不レ欲レ受二天上妙食一。況復人中。凡夫之人
T0375_.12.0677c16: 乃於二地獄一呑

噉鐵丸一。況復人天上妙餚饌而
T0375_.12.0677c17: 能不レ食。迦葉。以二如レ是譬及餘無量無邊譬
T0375_.12.0677c18: 喩。當レ知是生實爲二大苦一。迦葉是名下菩薩住二
T0375_.12.0677c19: 於大乘大涅槃經一觀中於生苦上
T0375_.12.0677c20: 迦葉。云何菩薩＊摩訶薩於二是大乘大涅槃經一
T0375_.12.0677c21: 觀二於老苦一。老者能爲二嗽逆上氣一能壞二勇力
T0375_.12.0677c22: 憶念進持盛年快樂憍慢貢高一安隱自恣。能
T0375_.12.0677c23: 作二背僂懈怠懶墮一爲二他所

輕。迦葉。譬如下
T0375_.12.0677c24: 池水蓮花滿レ中開敷＊鮮榮甚可二愛樂一値二天
T0375_.12.0677c25: 降

雹悉皆破壞上。善男子。老亦如レ是。悉能破

T0375_.12.0677c26: 壞盛壯好色一。復次迦葉。譬如下國王有二一智
T0375_.12.0677c27: 臣一善知二兵法一。有レ敵國王拒逆不レ順。王遣二此
T0375_.12.0677c28: 臣一往討

伐之一。即便擒獲將來詣

王。老亦如
T0375_.12.0677c29: レ是。擒

獲壯色一將付二死王一。復次迦葉。譬如二折
T0375_.12.0678a01: レ軸無

所二復用一。老亦如レ是無レ所二復用一。復次迦
T0375_.12.0678a02: 葉。如下大富家多有二財寶一金銀琉璃珊瑚虎珀
T0375_.12.0678a03: 車 &T027012;

馬瑙。有二諸怨賊一若入二其家一。即能劫奪
T0375_.12.0678a04: 悉令中空盡上。善男子。盛年好色亦復如レ是。常
T0375_.12.0678a05: 爲三老賊之所二劫奪一。復次迦葉。譬如一貧人貪

T0375_.12.0678a06: 著上饍細軟衣裳一。雖二復悕望一而不

能レ得。善
T0375_.12.0678a07: 男子。老亦如レ是。雖下有二貪心一欲中受二富樂一五
T0375_.12.0678a08: 欲自恣上而不レ能レ得。復次迦葉。如二陸地龜心
T0375_.12.0678a09: 常念

水。善男子。人亦如レ是既爲三衰老之所二
T0375_.12.0678a10: 乾枯一。心常憶

念壯時所受五欲之樂一。復次迦
T0375_.12.0678a11: 葉。猶如下秋月所レ有蓮花皆爲三一切之所二樂
T0375_.12.0678a12: 見一及二其萎黄一人所中惡賤上。善男子。盛年壯色
T0375_.12.0678a13: 亦復如レ是。悉爲三一切之所二愛樂一。及二其老至一
T0375_.12.0678a14: 衆所二惡賤一。復次迦葉。譬如三甘蔗既被レ壓已
T0375_.12.0678a15: 滓無二復味一。壯年盛色亦復如レ是。既被二老壓一
T0375_.12.0678a16: 無二三種味一。一出家味。二讀誦味。三坐禪味。
T0375_.12.0678a17: 復次迦葉。譬如下滿月夜多二光明一晝則不

爾。
T0375_.12.0678a18: 善男子。人亦如レ是。壯則端嚴形貌瓌瑋。老
T0375_.12.0678a19: 則衰羸形神枯顇。復次迦葉。譬如下有レ王常
T0375_.12.0678a20: 以二正法一治レ國理レ民眞實無レ曲慈愍好レ施。
T0375_.12.0678a21: 時爲三敵國之所二破壞一。流離逃迸遠至二他土一。
T0375_.12.0678a22: 他土人民見而＊愍レ之。咸作二是言一。大王往日
T0375_.12.0678a23: 正法治レ國不レ枉二萬姓一。如何一旦流離至

此。
T0375_.12.0678a24: 善男子。人亦如レ是。既爲三衰老所二壞敗一已。常
T0375_.12.0678a25: 讃二壯時所行事業一。復次迦葉。譬如下燈炷唯
T0375_.12.0678a26: 頼二膏油一膏油既盡勢不中久停上。善男子。人亦
T0375_.12.0678a27: 如レ是。唯頼二壯膏一。壯膏既盡衰老之炷何得二
T0375_.12.0678a28: 久停一。復次迦葉。譬如下枯河不

能レ利

益人及
T0375_.12.0678a29: 非人飛鳥走獸一。善男子。人亦如レ是。爲老所
T0375_.12.0678b01: レ枯不レ能レ利

益一切作業一。復次迦葉。譬如下河
T0375_.12.0678b02: 岸臨レ嶮大樹若遇二暴風一必當中顛墜上。善男子。
T0375_.12.0678b03: 人亦如レ是。臨二老險岸一死風既至勢不レ得レ住。
T0375_.12.0678b04: 復次迦葉。如二車軸折不

任二重載一。善男子。老
T0375_.12.0678b05: 亦如レ是。不レ能レ諮

受一切善法一。復次迦葉。譬
T0375_.12.0678b06: 如三嬰兒爲二人所

輕。善男子。老亦如レ是。常爲三
T0375_.12.0678b07: 一切之所二輕毀一。迦葉。以二是等譬及餘無量無
T0375_.12.0678b08: 邊譬喩一。當レ知是老實爲二大苦一。迦葉。是名下菩
T0375_.12.0678b09: 薩摩訶薩修

行大乘大涅槃經一觀中於老苦上」
T0375_.12.0678b10: 迦葉。云何菩薩摩訶薩修

行大乘大涅槃經一
T0375_.12.0678b11: 觀二於病苦一。所謂病者。能壞二一切安隱樂事一。
T0375_.12.0678b12: 譬如三雹雨傷

壞穀苗一。復次迦葉。如三人有レ怨
T0375_.12.0678b13: 心常憂愁而懷二恐怖一。善男子。一切衆生亦復
T0375_.12.0678b14: 如レ是。常畏二病苦一心懷二憂慼一。復次迦葉。譬如下
T0375_.12.0678b15: 有レ人形貌端正爲二王夫人欲心所

愛。遣レ信
T0375_.12.0678b16: 逼喚與共交通。時王捕得。即便使人挑二
T0375_.12.0678b17: 其一目一截二其一耳一斷二一手足一。是人爾時形容
T0375_.12.0678b18: 改異人所中惡賤上。善男子。人亦如レ是。先雖二端
T0375_.12.0678b19: 嚴耳目具足一。既爲三病苦所二纒逼一已則爲三衆人
T0375_.12.0678b20: 之所二惡賤一。復次迦葉。譬如二芭蕉竹葦及騾有
T0375_.12.0678b21: レ子則死一。善男子。人亦如レ是有レ病則死。復次
T0375_.12.0678b22: 迦葉。如二轉輪王主兵大臣常在レ前導王隨レ後
T0375_.12.0678b23: 行一。亦如三魚王蟻王 &T045006;

王牛王商主在レ前行
T0375_.12.0678b24: 時。如レ是諸衆悉皆隨從無二捨離者一。善男子。
T0375_.12.0678b25: 死轉輪王亦復如レ是。常隨二病臣一不二相捨離一。
T0375_.12.0678b26: 魚蟻＊ &T045006;

牛商主病王亦復如レ是。常爲三死衆
T0375_.12.0678b27: 之所二隨逐一。迦葉。病因縁者。所謂苦惱愁憂
T0375_.12.0678b28: 悲嘆身心不レ安。或爲三怨賊之所二逼害一。破

壞
T0375_.12.0678b29: 浮嚢一撥

撤橋梁一。亦能劫

奪正念根本一。復
T0375_.12.0678c01: 能破

壞盛壯好色力勢安樂一。除

捨慚愧一能
T0375_.12.0678c02: 爲二身心焦熱熾然一。以二是等譬及餘無量無邊
T0375_.12.0678c03: 譬喩一。當レ知病苦是爲二大苦一。迦葉。是名下菩薩
T0375_.12.0678c04: 摩訶薩修

行大乘大涅槃經一觀中於病苦上
T0375_.12.0678c05: 迦葉。云何菩薩修

行大乘大涅槃經一觀二於死
T0375_.12.0678c06: 苦一所謂死者。能燒滅故。迦葉。如三火災起能
T0375_.12.0678c07: 燒二一切一。唯除二二禪一力不レ至故。善男子。死火
T0375_.12.0678c08: 亦爾能燒二一切一。唯除三菩薩住二於大乘大般涅
T0375_.12.0678c09: 槃一。勢不レ及故。復次迦葉。如二水災起一切漂
T0375_.12.0678c10: 沒一。唯除三三禪一力不レ至故。善男子。死水亦爾
T0375_.12.0678c11: 漂

沒一切一。唯除三菩薩住二於大乘大般涅槃一。
T0375_.12.0678c12: 復次迦葉。如下風災起能吹二一切一悉令中散滅上。
T0375_.12.0678c13: 唯除二四禪一力不レ至故。善男子。死風亦爾悉
T0375_.12.0678c14: 能吹

滅一切所有一。唯除三菩薩住二於大乘大般
T0375_.12.0678c15: 涅槃一。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。彼第四禪以二
T0375_.12.0678c16: 何因縁一。風不レ能レ吹水不レ能レ漂火不レ能レ燒。佛
T0375_.12.0678c17: 告二迦葉一。善男子。彼第四禪内外過患一切無
T0375_.12.0678c18: 故。善男子。初禪過患内有二覺觀一外有二火災一
T0375_.12.0678c19: 二禪過患内有二歡喜一外有二水災一。三禪過患内
T0375_.12.0678c20: 有二喘息一外有二風災一。善男子。彼第四禪内外
T0375_.12.0678c21: 過患一切悉無。是故諸災不レ能レ及レ之。善男
T0375_.12.0678c22: 子。菩薩摩訶薩亦復如レ是。安

住大乘大般涅
T0375_.12.0678c23: 槃一。内外過患一切皆盡。是故死王不レ能レ及
T0375_.12.0678c24: レ之復次善男子。如四金翅鳥能

噉能

消一切
T0375_.12.0678c25: 龍魚金銀等寶一。唯除二金剛一不レ能レ令レ消。善男
T0375_.12.0678c26: 子。死金翅鳥亦復如レ是。能

噉能

消一切衆
T0375_.12.0678c27: 生一。唯不レ能レ消下住二於大乘大般涅槃一菩薩摩
T0375_.12.0678c28: 訶薩上。復次迦葉。譬如三河岸所有草木大水
T0375_.12.0678c29: 瀑涱悉隨漂流入二於大海一。唯除二楊柳一以二其
T0375_.12.0679a01: 軟一故。善男子。一切衆生亦復如レ是。悉皆隨
T0375_.12.0679a02: レ流入二于死海一。唯除三菩薩住二於大乘大般涅
T0375_.12.0679a03: 槃一。復次迦葉。如三那羅延悉能摧

伏一切力
T0375_.12.0679a04: 士一。唯除二大風一。何以故。以二無礙一故善男子。死
T0375_.12.0679a05: 那羅延亦復如レ是。悉能摧

伏一切衆生一。唯
T0375_.12.0679a06: 除三菩薩住二於大乘大般涅槃一。何以故。以二無
T0375_.12.0679a07: 礙一故。復次迦葉。譬如下有レ人於二怨憎中一詐現二
T0375_.12.0679a08: 親善一。常相追逐如二影隨

形。伺

求其便一而欲
T0375_.12.0679a09: レ殺レ之。彼怨謹愼堅牢自備。故使中是人不

能
T0375_.12.0679a10: レ得レ殺。善男子。死怨亦爾。常伺二衆生一而欲レ殺
T0375_.12.0679a11: レ之。唯不レ能レ殺下住二於大乘大般涅槃一菩薩摩
T0375_.12.0679a12: 訶薩上。何以故。以三是菩薩不二放逸一故。復次迦
T0375_.12.0679a13: 葉。譬如下卒降二金剛瀑雨一。悉壞二藥木諸樹山
T0375_.12.0679a14: 林土沙瓦石金銀琉璃一切之物一。唯不

能レ壞二
T0375_.12.0679a15: 金剛眞寶一。善男子。金剛死雨亦復如レ是。悉能
T0375_.12.0679a16: 破

壞一切衆生。唯除三金剛菩薩住二於大乘大
T0375_.12.0679a17: 般涅槃一。復次迦葉。如下金翅鳥能噉二諸龍一唯
T0375_.12.0679a18: 不

能レ噉乙受二三歸一者甲善男子。死金翅鳥亦復
T0375_.12.0679a19: 如レ是。能噉二一切無量衆生一。唯除下菩薩住二三
T0375_.12.0679a20: 定一者上。何謂二三定一。空無相願。復次迦葉。如下摩
T0375_.12.0679a21: 羅毒蛇凡有レ所レ螫。雖レ有二良呪上妙好藥。無二
T0375_.12.0679a22: 如之何一。唯阿竭多星呪能令中除愈上。善男子。死
T0375_.12.0679a23: 毒所レ螫亦復如レ是。一切醫方無二如レ之何一。唯
T0375_.12.0679a24: 除三菩薩住二於大乘大般涅槃呪一。復次迦葉。
T0375_.12.0679a25: 譬如下有レ人爲レ王所レ瞋。其人若能以二軟善語一。
T0375_.12.0679a26: 貢

上財寶一便可

得レ脱。善男子。死王不レ爾雖下
T0375_.12.0679a27: 以二軟語一錢財珍寶而＊貢

上之上。亦不レ得レ脱。
T0375_.12.0679a28: 善男子。夫死者於二險難處一無レ有資糧一。去處
T0375_.12.0679a29: 懸遠而無二伴侶一。晝夜常行不レ知二邊際一。深邃
T0375_.12.0679b01: 幽闇無レ有二燈明一。入無二門戸一而有二處所一。雖
T0375_.12.0679b02: レ無二痛處一不レ可二療治一。往無二遮止一到不レ得レ脱。
T0375_.12.0679b03: 無レ所二破壞一見者愁毒。非二是惡色一而令二人怖一。
T0375_.12.0679b04: 敷

在身邊一不レ可二覺知一。迦葉。以二是等譬及餘
T0375_.12.0679b05: 無量無邊譬喩一。當レ知是死眞爲二大苦一。迦
T0375_.12.0679b06: 葉。是名下菩薩修

行大乘大涅槃經一觀中於死
T0375_.12.0679b07: 苦上
T0375_.12.0679b08: 迦葉。云何菩薩住二於大乘大涅槃經一觀二愛別
T0375_.12.0679b09: 離苦一。愛別離苦能爲二一切衆苦根本一。如二説
T0375_.12.0679b10: 偈言一
T0375_.12.0679b11: 因レ愛生レ憂因レ愛生怖
T0375_.12.0679b12: 若離二於愛一何憂何＊怖
T0375_.12.0679b13: 愛因縁故則生二憂苦一。以二憂苦一故則令三衆生
T0375_.12.0679b14: 生二於衰老一。愛別離苦所謂命終。善男子。以二
T0375_.12.0679b15: 別離一故能生二種種微細諸苦一。今當二爲レ汝分
T0375_.12.0679b16: 別顯示一。善男子。過去之世人壽無量時。世有
T0375_.12.0679b17: レ王名曰二善住一。其王爾時爲二童子身一。太子治
T0375_.12.0679b18: レ事及登二王位一各八萬四千歳。時王頂上生二
T0375_.12.0679b19: 一肉皰一。其皰柔軟如二兜羅綿細軟劫貝一。漸漸
T0375_.12.0679b20: 増長不二以爲患一。足レ滿二十月一皰即開剖生二一
T0375_.12.0679b21: 童子一。其形端正奇異少雙。色像分明人中第
T0375_.12.0679b22: 一。父王歡喜字曰二頂生一。時善住王即以二國
T0375_.12.0679b23: 事一委

付頂生一。棄

捨宮殿妻子眷屬一。入レ山學
T0375_.12.0679b24: レ道滿二八萬四千歳一。爾時頂生於二十五日一。處

T0375_.12.0679b25: 在高樓一沐浴受レ齋。即時東方有二金輪寶一。其
T0375_.12.0679b26: 輪千輻轂輞具足。不レ由二工匠一自然成就而
T0375_.12.0679b27: 來

應之一。頂生大王即作二是念一。我昔曾聞二五
T0375_.12.0679b28: 通仙説一。若刹利王於二十五日一處

在高樓一沐
T0375_.12.0679b29: 浴受レ齋。若有二金輪一千輻不レ減轂輞具足。不
T0375_.12.0679c01: レ由二工匠一自然成就而來應者。當レ知是王即
T0375_.12.0679c02: 當レ得レ作二轉輪聖帝一。復作二是念一。我今當レ試。
T0375_.12.0679c03: 即以二左手一 &T016254;

二此輪寶一。右執二香爐一右膝著レ地
T0375_.12.0679c04: 而發二誓言一。是金輪寶若實不レ虚。應レ如二過去
T0375_.12.0679c05: 轉輪聖王所行道法一。作二是誓一已。是金輪寶
T0375_.12.0679c06: 飛

昇虚空一遍二十方一已。還來住

在頂生左手一。
T0375_.12.0679c07: 爾時頂生心生二歡喜一踊躍無量。復作二是言一
T0375_.12.0679c08: 我今定作二轉輪聖王一。其後不レ久復有二象寶一。
T0375_.12.0679c09: 状貌端嚴如二白蓮花一七支拄レ地。頂生見已
T0375_.12.0679c10: 復作二是念一。我昔曾聞二五通仙説一。若轉輪王
T0375_.12.0679c11: 於二十五日一處

在高樓一沐浴受レ齋。若有二象寶一。
T0375_.12.0679c12: 状貌端嚴如二白蓮花一七＊支拄レ地而來應者。
T0375_.12.0679c13: 當レ知是王即是聖帝。復作二是念一。我今當レ試。
T0375_.12.0679c14: 即 &T016254;

二香爐一右膝著レ地而發二誓言一。是白象寶
T0375_.12.0679c15: 若實不レ虚。應レ如二過去轉輪聖王所行道法一。
T0375_.12.0679c16: 作二是誓一已。是白象寶從レ旦至レ夕周

遍八方一。
T0375_.12.0679c17: 盡二大海際一還住二本處一。爾時頂生心大歡喜踊
T0375_.12.0679c18: 躍無量。復作二是言一。我今定是轉輪聖王。其後
T0375_.12.0679c19: 不レ久次有二馬寶一。其色紺艶髦尾金色頂生見
T0375_.12.0679c20: 已復作二是念一。我昔曾聞二五通仙説一。若轉輪王
T0375_.12.0679c21: 於二十五日一處

在高樓一沐浴受レ齋。若有二馬寶一。
T0375_.12.0679c22: 其色紺艶髦尾金色而來應者。當レ知是王即
T0375_.12.0679c23: 是聖帝。復作二是念一。我今當レ試。即執二香爐一右
T0375_.12.0679c24: 膝著レ地而發二誓言一。是紺馬寶若實不レ虚。應
T0375_.12.0679c25: レ如二過去轉輪聖王所行道法一。作二是誓一已。是
T0375_.12.0679c26: 紺馬寶從レ旦至レ夕周

遍八方一。盡二大海際一還
T0375_.12.0679c27: 住二本處一。爾時頂生心大歡喜踊躍無量。復作二
T0375_.12.0679c28: 是言一。我今定是轉輪聖王。其後不レ久復有二女
T0375_.12.0679c29: 寶一。形容端正微妙第一。不レ長不レ短不レ白不
T0375_.12.0680a01: レ黒。身諸毛孔出二旃檀香一。口氣香潔如二青蓮
T0375_.12.0680a02: 花一。其目遠視見二一由旬一。耳聞鼻嗅亦復如レ是。
T0375_.12.0680a03: 其舌廣大出能覆レ面。形色細薄如二赤銅葉一。
T0375_.12.0680a04: 心識聰哲有二大智慧一。於二諸衆生一常有二軟語一。
T0375_.12.0680a05: 是女以レ手觸二王衣一時。即知二王身安樂病患一。
T0375_.12.0680a06: 亦知二王心所縁之處一。爾時頂生復作二是念一。若
T0375_.12.0680a07: 有二女人一能知二王心一。即是女寶。其後不レ久於二
T0375_.12.0680a08: 王宮内一。自然而有二寶摩尼珠一。純青琉璃大如二
T0375_.12.0680a09: 車轂一。能於二闇中一。照二一由旬一。若天降レ雨渧如
T0375_.12.0680a10: 車軸一。是珠勢力能作二大蓋一覆二一由旬一。遮二此
T0375_.12.0680a11: 大雨一不レ令二下過一。爾時頂生復作二是念一。若轉
T0375_.12.0680a12: 輪王得二是寶珠一必是聖帝。其後不レ久有二主
T0375_.12.0680a13: 藏臣一自然而出。多饒二財寶一巨富無量。庫藏
T0375_.12.0680a14: 盈溢無レ所二乏少一。報得眼根力能徹

見一切地
T0375_.12.0680a15: 中所有伏藏一。隨二王所念一皆能辦レ之。爾時頂
T0375_.12.0680a16: 生復欲レ試レ之。即共乘レ船入二於大海一。告二藏臣一
T0375_.12.0680a17: 言。我今欲レ得二珍異之寶一。藏臣聞已即以二兩
T0375_.12.0680a18: 手一撓二大海水一。時十指頭出二十寶藏一。以奉二聖
T0375_.12.0680a19: 王一而白レ王言。大王所レ須隨レ意用レ之。其餘在
T0375_.12.0680a20: 者當レ投二大海一。爾時頂生心大歡喜。踊躍無量
T0375_.12.0680a21: 復作二念言一。我今定是轉輪聖王。其後不レ久有
T0375_.12.0680a22: 二主兵臣一自然而出。勇健猛略策謀第一善知二
T0375_.12.0680a23: 四兵一。若任レ鬪者則現二聖王一。若不レ任者退不
T0375_.12.0680a24: レ令レ現。未二摧伏一者能令二摧伏一。已摧伏者力能
T0375_.12.0680a25: 守護。爾時頂生復作二是念一。若轉輪王得二是兵
T0375_.12.0680a26: 寶一。當レ知定是轉輪聖王。爾時頂生轉輪聖帝
T0375_.12.0680a27: 告二諸大臣一。汝等當レ知。此閻浮提安隱豐樂。
T0375_.12.0680a28: 我今已有二七寶一成就千子具足。更何所爲。諸
T0375_.12.0680a29: 臣答言。唯然大王。東弗婆提猶未レ歸レ徳。王
T0375_.12.0680b01: 今應レ往。爾時聖王即與二七寶一切營從一。飛
T0375_.12.0680b02: レ空而往二東弗婆提一。彼土人民歡喜歸レ化。復
T0375_.12.0680b03: 告二大臣一。我閻浮提及弗婆提。安隱豐樂人民
T0375_.12.0680b04: 熾盛悉來歸レ化。七寶成就千子具足。復何所
T0375_.12.0680b05: 爲。諸臣答言。唯然大王。西瞿陀尼猶未レ歸
T0375_.12.0680b06: レ徳。爾時聖王復與二七寶一切營從一。飛レ空而
T0375_.12.0680b07: 往二西瞿陀尼一。王既至レ彼。彼土人民亦復歸伏。
T0375_.12.0680b08: 復告二大臣一。我閻浮提及弗婆提此瞿陀尼。安
T0375_.12.0680b09: 隱豐樂人民熾盛皆以歸レ化。七寶成就千子
T0375_.12.0680b10: 具足。復何所爲。諸臣答言。唯然大王。北欝單
T0375_.12.0680b11: 越猶未レ歸レ化。爾時聖王復與二七寶一切營
T0375_.12.0680b12: 從一。飛レ空而往二北欝單越一。王既至レ彼。彼土人
T0375_.12.0680b13: 民歡喜歸レ徳。復告二大臣一。我四天下安隱豐樂
T0375_.12.0680b14: 人民熾盛咸已歸レ徳。七寶成就千子具足。更
T0375_.12.0680b15: 何所爲諸臣答言。唯然聖王。三十三天壽命
T0375_.12.0680b16: 極長安隱快樂。彼天身形端嚴無レ比。所居宮
T0375_.12.0680b17: 殿床榻臥具悉是七寶。自恃二天福一未二來歸

化
T0375_.12.0680b18: 今應往討令二其摧伏一。爾時聖王復與二七寶一
T0375_.12.0680b19: 切營從一。飛

騰虚空一上二忉利天一。見下有二一樹一其
T0375_.12.0680b20: 色青緑上。聖王見已即問二大臣一。此是何色。大臣
T0375_.12.0680b21: 答言。此是波利質多羅樹。忉利諸天夏三月
T0375_.12.0680b22: 日。常於二其下一娯樂受レ樂。又見三白色猶如二
T0375_.12.0680b23: 白雲一。復問二大臣一。彼是何色。大臣答言。是善
T0375_.12.0680b24: 法堂。忉利諸天常集二其中一論二人天事一。於レ是
T0375_.12.0680b25: 天主釋提桓因。知二頂生王已來在

外。即出迎
T0375_.12.0680b26: 逆見已執レ手。昇二善法堂一分レ座而坐。彼時二
T0375_.12.0680b27: 王形容相貌等無二差別一。唯有二視眴一爲二別異一
T0375_.12.0680b28: 耳。是時聖王即生二念言一。我今寧可下退二彼王
T0375_.12.0680b29: 位一即住二其中一爲中天王上不。善男子。爾時帝釋
T0375_.12.0680c01: 受

持讀

誦大乘經典一。開示分別爲レ他演説。
T0375_.12.0680c02: 唯於二深義一未二盡通達一。以二是讀誦受持分別
T0375_.12.0680c03: 爲レ他廣説因縁力一故。有二大威徳。善男子。是
T0375_.12.0680c04: 頂生王於二此帝釋一生二惡心一已。即便墮落還二
T0375_.12.0680c05: 閻浮提一。與下所二愛念一人天上離別生二大苦惱一。復
T0375_.12.0680c06: 遇二惡病一即便命終。爾時帝釋迦葉佛是。轉輪
T0375_.12.0680c07: 聖王則我身是。善男子。當レ知如レ是愛別離者
T0375_.12.0680c08: 極爲二大苦一。善男子。菩薩摩訶薩尚憶二過去如
T0375_.12.0680c09: 是等輩愛別離苦一。何況菩薩住二於大乘大涅
T0375_.12.0680c10: 槃經一。而當レ不レ觀二現在之世愛別離苦一
T0375_.12.0680c11: 善男子。云何菩薩修

行大乘大涅槃經一觀二怨
T0375_.12.0680c12: 憎會苦一。善男子。是菩薩摩訶薩觀下於二地獄畜
T0375_.12.0680c13: 生餓鬼人中天上一。皆有中如レ是怨憎會苦上。譬
T0375_.12.0680c14: 如丁人觀二牢獄繋閉枷鎖杻械一以爲中大苦上。菩
T0375_.12.0680c15: 薩摩訶薩亦復如レ是。觀下於二五道一切受生一。
T0375_.12.0680c16: 悉是怨憎合會大苦上。復次善男子。譬如下有レ人
T0375_.12.0680c17: 常畏二怨家枷鎖杻械一。捨

離父母妻子眷屬珍
T0375_.12.0680c18: 寶産業一而遠逃避上。善男子。菩薩摩訶薩亦復
T0375_.12.0680c19: 如レ是。怖

畏生死一具足修

行六波羅蜜一入二
T0375_.12.0680c20: 於涅槃一。迦葉。是名下菩薩修

行大乘大般涅
T0375_.12.0680c21: 槃一觀中怨憎會苦上
T0375_.12.0680c22: 善男子。云何菩薩修

行大乘大般涅槃一觀二求
T0375_.12.0680c23: 不得苦一。求者一切盡求盡求者有二二種一。一求二
T0375_.12.0680c24: 善法一。二求二不善法一。善法未レ得苦。惡法未レ離
T0375_.12.0680c25: 苦。是則略説二五盛陰苦一。迦葉。是名二苦諦一」
T0375_.12.0680c26: 爾時迦葉菩薩摩訶薩白レ佛言。世尊。如二佛所
T0375_.12.0680c27: 説一。五盛陰苦是義不レ然。何以故。如三佛往昔
T0375_.12.0680c28: 告二釋摩男一。若色苦者一切衆生不レ應レ求レ色。
T0375_.12.0680c29: 若有レ求者則不レ名レ苦。如三佛告二諸比丘一。有二三
T0375_.12.0681a01: 種受一。苦受樂受不苦不樂受。如下佛先爲二諸比
T0375_.12.0681a02: 丘一説上。若有レ人能修

行善法一則得レ受レ樂。又如二
T0375_.12.0681a03: 佛説一。於二善道中一六觸受レ樂。眼見二好色一是則
T0375_.12.0681a04: 爲レ樂。耳鼻舌身意思二好法一亦復如レ是。如二佛
T0375_.12.0681a05: 説

偈
T0375_.12.0681a06:   持戒則爲レ樂身不レ受二衆苦一
T0375_.12.0681a07:     睡眠得二安隱一寤則心歡喜
T0375_.12.0681a08:     若受二衣食一時誦習而經行
T0375_.12.0681a09:     獨處二於山林一如レ是爲二最樂一
T0375_.12.0681a10:     若能於二衆生一晝夜常修レ慈
T0375_.12.0681a11:     因是得二常樂一以レ不レ惱レ他故
T0375_.12.0681a12:     少欲知足樂多聞分別樂
T0375_.12.0681a13:     無著阿羅漢亦名爲二受樂一
T0375_.12.0681a14:     菩薩摩訶薩畢竟到二彼岸一
T0375_.12.0681a15:     所作衆事辦是名爲二最樂一
T0375_.12.0681a16: 世尊。如二諸經中所レ説樂相一其義如レ是。如二佛
T0375_.12.0681a17: 今説一云何當下與二此義一相應上。佛告二迦葉一。善哉
T0375_.12.0681a18: 善哉。善男子。善能諮

問如來是義一。善男子。
T0375_.12.0681a19: 一切衆生於二下苦中一横生二樂想一。是故我今所
T0375_.12.0681a20: レ説。苦相與レ本不レ異。迦葉菩薩白レ佛言。如二佛
T0375_.12.0681a21: 所

説。於二下苦中一生二樂想一者。下生下老下病
T0375_.12.0681a22: 下死下愛別離下求不得下怨憎會下五盛
T0375_.12.0681a23: 陰。如是等苦亦應レ有レ樂。世尊。下生者所謂
T0375_.12.0681a24: 三惡趣。中生者所謂人中。上生者所謂天上。
T0375_.12.0681a25: 若復有レ人作二如レ是問一。若於二下樂一生二於苦想一。
T0375_.12.0681a26: 於二中樂中一生二無苦樂想一。於二上樂中一生二於樂
T0375_.12.0681a27: 想一。當二云何答一。世尊。若下苦中生二樂想一者。未
T0375_.12.0681a28: レ見有レ人當下受二千罰一初一下時已生中樂想上。若
T0375_.12.0681a29: 不レ生者云何説言下於二下苦中一而生中樂想一。佛
T0375_.12.0681b01: 告二迦葉一。如レ是如レ是。如二汝所

説。以二是義一故
T0375_.12.0681b02: 無レ有二樂想一。何以故。猶如下彼人當レ受二千罰一
T0375_.12.0681b03: 受二一下一已即得レ脱者是人爾時便生中樂想上。
T0375_.12.0681b04: 是故當レ知。於二無樂中一妄生二樂想一。迦葉言。世
T0375_.12.0681b05: 尊。彼人不下以二一下一生中於樂想上。以得レ脱故而
T0375_.12.0681b06: 生二樂想一。迦葉。是故我昔爲二釋摩男一説二五陰
T0375_.12.0681b07: 中樂實不

虚也。迦葉。有二三受三苦一。三受者。
T0375_.12.0681b08: 所謂樂受苦受不苦不樂受。三苦者。所謂苦
T0375_.12.0681b09: 苦行苦壞苦。善男子。苦受者名爲三苦。所謂
T0375_.12.0681b10: 苦苦行苦壞苦。除二受者所謂行苦壞苦。善
T0375_.12.0681b11: 男子。以二是因縁一生死之中實有二樂受一。菩薩
T0375_.12.0681b12: 摩訶薩以二苦樂性一不二相捨離一。是故説言二一
T0375_.12.0681b13: 切皆苦一。善男子。生死之中實無レ有レ樂。但諸
T0375_.12.0681b14: 佛菩薩隨

順世間一説言レ有レ樂。迦葉菩薩白
T0375_.12.0681b15: レ佛言。世尊。諸佛菩薩若隨レ俗説是虚妄否。
T0375_.12.0681b16: 如二佛所

説。修

行善一者則受二樂報一。持レ戒安樂
T0375_.12.0681b17: 身不レ受苦。乃至衆事已辦是爲二最樂一。如レ是
T0375_.12.0681b18: 等經所説樂受是虚妄＊否。若是虚妄諸佛世
T0375_.12.0681b19: 尊久於二無量百千萬億阿僧祇劫一。修二菩提道一
T0375_.12.0681b20: 已離二妄語一。今作二是説一其義云何。佛言。善男
T0375_.12.0681b21: 子。如二上所レ説諸受樂偈一。即是菩提道之根
T0375_.12.0681b22: 本。亦能長

養阿耨多羅三藐三菩提一。以二是
T0375_.12.0681b23: 義一故先於二經中一説二是樂相一。善男子。譬如下世
T0375_.12.0681b24: 間所須資生能爲二樂因一故名爲

樂。所謂女色
T0375_.12.0681b25: 耽湎飮酒上饌甘味。渇時得レ水寒時遇レ火。衣
T0375_.12.0681b26: 服瓔珞象馬車乘奴婢僮僕。金銀琉璃珊＊瑚
T0375_.12.0681b27: 眞珠倉庫穀米。如レ是等物世間所須。能爲二樂
T0375_.12.0681b28: 因一是名爲レ樂。善男子。如レ是等物亦能生レ苦。
T0375_.12.0681b29: 因二於女人一生二男子苦一。憂愁悲泣乃至斷レ命。
T0375_.12.0681c01: 因二酒甘味乃至倉穀一亦能令三人生二大憂惱一。
T0375_.12.0681c02: 以二是義一故。一切皆苦無レ有二樂相一。善男子。菩
T0375_.12.0681c03: 薩摩訶薩於二是八苦一解二苦無

苦。善男子。一
T0375_.12.0681c04: 切聲聞辟支佛等不レ知二樂因一。爲二如レ是人一於二
T0375_.12.0681c05: 下苦中一説レ有二樂相一。唯有三菩薩住二於大乘大
T0375_.12.0681c06: 般涅槃一。乃能知二是苦因樂因一
T0375_.12.0681c07: ＊大般涅槃經卷第十一
T0375_.12.0681c08:
T0375_.12.0681c09:
T0375_.12.0681c10:
T0375_.12.0681c11: ＊大般涅槃經卷第十二
T0375_.12.0681c12: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0681c13: ＊聖行品之二
T0375_.12.0681c14: 善男子。云何菩薩摩訶薩住二於大乘大般涅
T0375_.12.0681c15: 槃一觀

察集諦一。善男子。菩薩摩訶薩觀二此集
T0375_.12.0681c16: 諦是陰因縁一。所謂集者還愛二於有一。愛有二二
T0375_.12.0681c17: 種一。一愛二己身一。二愛二所須一。復有二二種一。未レ得二
T0375_.12.0681c18: 五欲一繋レ心專求。既求得已堪

忍專著一。復有二
T0375_.12.0681c19: 三種一。欲愛色愛無色愛。復有二三種一。業因縁愛
T0375_.12.0681c20: 煩惱因縁愛苦因縁愛。出家之人有二四種愛一。
T0375_.12.0681c21: 何等爲レ四。衣服飮食臥具湯藥。復有二五種一。
T0375_.12.0681c22: 貪二著五陰一。隨二諸所須二一切愛著。分別挍計
T0375_.12.0681c23: 無量無邊。善男子。愛有二二種一。一者善愛。二
T0375_.12.0681c24: 不善愛。不善愛者凡愚之求。善法愛者諸菩
T0375_.12.0681c25: 薩求。善法愛者復有二二種一。不善與レ善。求二二
T0375_.12.0681c26: 乘一者名爲二不善一。求二大乘一者是名爲レ善。善男
T0375_.12.0681c27: 子。凡夫愛者名レ之爲レ集。不二名爲

諦。菩薩愛
T0375_.12.0681c28: 者名二之實諦一。不二名爲

集。何以故。爲レ度二衆生一
T0375_.12.0681c29: 所以受レ生。不二以レ愛故而受

生也。迦葉菩薩

Footnote:

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