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佛説大阿彌陀經 (No. 0364_ 王日休校輯 ) in Vol. 12

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T0364_.12.0333a01: 退轉地菩薩者。乃得不退轉地菩薩。各隨其
T0364_.12.0333a02: 質而有所得。莫不欣然適意而悦
T0364_.12.0333a03: 佛説大阿彌陀經卷上
T0364_.12.0333a04:
T0364_.12.0333a05:
T0364_.12.0333a06:
T0364_.12.0333a07: 佛説大阿彌陀經卷下
T0364_.12.0333a08:  國學進士龍舒王日休校輯 
T0364_.12.0333a09: 池流法音分第二十二
T0364_.12.0333a10: 佛言。諸寶池中其水轉相灌注。不遲不疾波
T0364_.12.0333a11: 揚無量。自然妙聲或作説佛聲。或作説法聲。
T0364_.12.0333a12: 或作説僧聲。或説寂靜聲。説空無我聲。説
T0364_.12.0333a13: 大慈悲聲。説波羅蜜聲。説十力無畏不共法
T0364_.12.0333a14: 聲。説諸通慧聲。説無所作聲。説不起滅聲。
T0364_.12.0333a15: 説無上忍聲。乃至説甘露灌頂一切妙法。如
T0364_.12.0333a16: 是等聲。稱其所欲莫不聞者。喜悦無量發清
T0364_.12.0333a17: 淨心無諸分別。正直平等成熟善根。永不退
T0364_.12.0333a18: 於無上菩提。於彼世界。不復聞於地獄餓鬼
T0364_.12.0333a19: 畜生夜叉。殺生偸盜鬪諍惡口兩舌。如是等
T0364_.12.0333a20: 一切惡聲。聞且絶無況有其實。但有自然清
T0364_.12.0333a21: 淨之音。自然快樂之事。是故其刹名曰極
T0364_.12.0333a22:
T0364_.12.0333a23: 池岸花樹分第二十三
T0364_.12.0333a24: 佛言。諸寶池岸上。有無數栴檀香樹。吉祥
T0364_.12.0333a25: 果樹。花果恒芳香氣流布。又有天優鉢羅華。
T0364_.12.0333a26: 鉢曇摩華。拘牟頭華。分陀利華。雜色光茂
T0364_.12.0333a27: 彌覆水上。復有七種寶樹。其純一寶樹者。
T0364_.12.0333a28: 根莖枝葉花果。皆以一寶。二寶爲一樹者。
T0364_.12.0333a29: 根莖枝葉花果。間以二寶。三寶爲一樹者。
T0364_.12.0333b01: 根莖枝葉花果。間以三寶。四寶爲一樹者。
T0364_.12.0333b02: 根莖枝葉。各以一寶。其華與果同於根莖。
T0364_.12.0333b03: 五寶爲一樹者。根莖枝葉花。各以一寶。果
T0364_.12.0333b04: 則同於其根。六寶爲一樹者。根莖枝葉花
T0364_.12.0333b05: 果。各以一寶。七寶爲一樹者。亦復如是。惟
T0364_.12.0333b06: 加其節益用一寶。如是諸樹種種各自異行。
T0364_.12.0333b07: 行行相植。莖莖相望。枝枝相准。葉葉相向。
T0364_.12.0333b08: 花花相順。果果相當。如是行列數百千里。
T0364_.12.0333b09: 間以寶池又復如是。乃至周遍世界榮色光
T0364_.12.0333b10: 耀不可勝視。清風時發自成微妙音聲。無可
T0364_.12.0333b11: 比者
T0364_.12.0333b12: 樹音妙樂分第二十四
T0364_.12.0333b13: 佛言。如世間帝王有萬種音樂。不如轉輪聖
T0364_.12.0333b14: 王諸音樂中一音之美。百千萬倍。如轉輪聖
T0364_.12.0333b15: 王萬種音樂。不如忉利天王諸音樂中一音
T0364_.12.0333b16: 之美。百千萬倍。如忉利天王萬種音樂。不如
T0364_.12.0333b17: 第六天王諸音樂中一音之美。百千萬倍。如
T0364_.12.0333b18: 第六天王萬種音聲。不如阿彌陀佛刹中諸
T0364_.12.0333b19: 七寶樹一音之美。百千萬倍。復有自然種種
T0364_.12.0333b20: 妙樂。而其音聲無非妙法。清暢嘹喨微妙和
T0364_.12.0333b21: 雅。十方世界音聲之中最爲第一
T0364_.12.0333b22: 自然飮食分第二十五
T0364_.12.0333b23: 佛言。阿彌陀佛刹中諸往生者。其飮食時有
T0364_.12.0333b24: 欲銀鉢者。有欲金鉢者。有欲水晶琉璃鉢者。
T0364_.12.0333b25: 有欲珊瑚琥珀硨磲碼碯鉢者。或欲明月珠
T0364_.12.0333b26: 摩尼珠白玉紫金等鉢。皆隨其意化現在前。
T0364_.12.0333b27: 百味飮食充滿其中。酸醎辛淡各如所欲。多
T0364_.12.0333b28: 亦不餘。少亦不缺。亦不以美故過量而食。
T0364_.12.0333b29: 惟以資益氣力。食已自然消散而無遺滓。或
T0364_.12.0333c01: 但見色聞香意以爲食。自然化去。再欲食時
T0364_.12.0333c02: 復現如前。極彼刹中清淨安穩微妙快樂。次
T0364_.12.0333c03: 於無爲泥洹之道
T0364_.12.0333c04: 景象殊勝分第二十六
T0364_.12.0333c05: 佛言。阿彌陀佛刹中。皆諸菩薩聲聞諸上善
T0364_.12.0333c06: 人。無有婦女。皆壽命無央數劫。皆洞視徹
T0364_.12.0333c07: 聽遙相瞻見。遙相聞語聲。皆求善道者無復
T0364_.12.0333c08: 異人。其面目皆端正淨好無復醜陋。其體性
T0364_.12.0333c09: 皆智慧勇健無復庸愚。其所欲言皆豫相知。
T0364_.12.0333c10: 意心所存念無非道徳。形於談説無非正事。
T0364_.12.0333c11: 皆相愛敬無或憎嫉。皆相順序或無差池。動
T0364_.12.0333c12: 合禮義穆若弟兄。言語誠實轉相教令。欽若
T0364_.12.0333c13: 承受不相違戻。意皆潔清無所貪染。婬決瞋
T0364_.12.0333c14: 怒愚癡之態。盡絶無餘。邪心妄念消釋無有。
T0364_.12.0333c15: 神氣和靜。體力輕清樂從經道。啓迪慧性通
T0364_.12.0333c16: 其宿命。雖歴萬劫。己所從來靡不知之。復
T0364_.12.0333c17: 知十方世界去來現在之事。復知無央數天
T0364_.12.0333c18: 上地下人民。以至蜎飛蠕動之類。心意所念
T0364_.12.0333c19: 口所欲言。復知此等衆生。當於何劫何歳。
T0364_.12.0333c20: 盡度脱爲人。得生極樂世界。或作菩薩。或
T0364_.12.0333c21: 作聲聞。皆豫知之。其有神智洞達威力自在
T0364_.12.0333c22: 者。能於掌中&T016254;一切世界
T0364_.12.0333c23: 道場寶樹分第二十七
T0364_.12.0333c24: 佛言。阿彌陀佛刹中。其道場樹高一千六百
T0364_.12.0333c25: 由旬。四布枝樹八百由旬。根入寶地五百由
T0364_.12.0333c26: 旬。及一切衆寶自然合成。花果敷榮。作無
T0364_.12.0333c27: 量百千殊麗之色。於其樹上。復以月光摩尼
T0364_.12.0333c28: 寶。帝網摩尼寶。持海輪寶。如是等衆寶莊
T0364_.12.0333c29: 嚴周匝其間。復垂愛寶瓔珞。大縁寶瓔珞。
T0364_.12.0334a01: 青眞珠瓔珞。如是等衆瓔珞綴飾。復有眞妙
T0364_.12.0334a02: 寶網羅覆其上。成百千萬色種種異變。無量
T0364_.12.0334a03: 光艶照耀無極。或時微風徐動演出無量妙
T0364_.12.0334a04: 法音聲。其聲流布遍諸佛刹。衆生聞者得深
T0364_.12.0334a05: 法忍。住不退轉地無其耳病。以至成就無上
T0364_.12.0334a06: 菩提。若有衆生。見此樹者乃至成佛。於其
T0364_.12.0334a07: 中間不生眼病。若有衆生。聞樹香者乃至成
T0364_.12.0334a08: 佛。於其中間不生鼻病。若有衆生。食樹果
T0364_.12.0334a09: 者乃至成佛。於其中間舌亦無病。若有衆生。
T0364_.12.0334a10: 樹光照者乃至成佛。於其中間身亦無病。若
T0364_.12.0334a11: 有衆生。觀想樹者乃至成佛。於其中間心得
T0364_.12.0334a12: 清涼。遠離貪等煩惱之病。皆得甚深法忍。
T0364_.12.0334a13: 住不退轉地。彼刹諸天人世人。見此樹者得
T0364_.12.0334a14: 三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無
T0364_.12.0334a15: 生法忍。如是樹木花果。與諸衆生而作佛事。
T0364_.12.0334a16: 皆以此佛本願力故。堅固願故。精進力故。
T0364_.12.0334a17: 威神力故
T0364_.12.0334a18: 寶網音香分第二十八
T0364_.12.0334a19: 佛言。阿彌陀佛刹中。復有無量寶網彌覆其
T0364_.12.0334a20: 上。皆以金銀眞珠百千雜寶。奇妙珍異莊嚴
T0364_.12.0334a21: 校飾。周匝四面垂以寶網。光色晃曜盡極嚴
T0364_.12.0334a22: 麗。又有自然徳風徐動。不寒不暑温和柔軟。
T0364_.12.0334a23: 不遲不疾吹諸寶網及諸寶樹。演發無量微
T0364_.12.0334a24: 妙法音。流布萬種清雅徳香。其有聞者塵勞
T0364_.12.0334a25: 垢習自然不生。風觸其身皆得快樂。譬如比
T0364_.12.0334a26: 丘得滅盡定三昧。或時風吹散花遍滿其刹。
T0364_.12.0334a27: 隨色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。足
T0364_.12.0334a28: 履其上陷下四寸。隨擧足已還復如故。花用
T0364_.12.0334a29: 已訖自然化沒
T0364_.12.0334b01: 蓮花現佛分第二十九
T0364_.12.0334b02: 佛言。阿彌陀佛刹中。衆寶蓮華周遍世界。一
T0364_.12.0334b03: 一寶花百千萬葉。其華光明無量雜色。青色
T0364_.12.0334b04: 青光。白色白光。玄黄朱紫之色。其光亦然。
T0364_.12.0334b05: 煒燁煥爛明耀日月。一一華中。出三十六百
T0364_.12.0334b06: 千億光。一一光中。出三十六百千億佛。其身
T0364_.12.0334b07: 皆紫金色相好殊特。一一諸佛。又放百千光
T0364_.12.0334b08: 明。普爲十方衆生説微妙法。如是諸佛各各
T0364_.12.0334b09: 安立無量衆生於佛正道
T0364_.12.0334b10: 大會説法分第三十
T0364_.12.0334b11: 佛言。阿彌陀佛。爲諸菩薩聲聞及諸天世人。
T0364_.12.0334b12: 廣宣大教敷演妙法之時。皆以次序大會於
T0364_.12.0334b13: 七寶講堂。佛初爲諸菩薩聲聞及諸天世人
T0364_.12.0334b14: 説法。莫不欣然悦適心得解悟。各隨其資而
T0364_.12.0334b15: 有所得。即時四方自然微風。吹諸寶樹作五
T0364_.12.0334b16: 百音聲。復吹諸寶花停結空中。枝葉下向以
T0364_.12.0334b17: 成供養。既而墜地則自然亂風吹去。於是第
T0364_.12.0334b18: 一四天王天諸天人。持百千花香百千音樂。
T0364_.12.0334b19: 自空而降以供養佛及菩薩聲聞之衆。聽聞
T0364_.12.0334b20: 説法。散諸香花。奏諸音樂。於是第二忉利天。
T0364_.12.0334b21: 上至欲界諸天。以至第七梵天。及三十六天。
T0364_.12.0334b22: 如是等天諸天人。各持百千香華。百千音樂
T0364_.12.0334b23: 轉相倍勝。自空而降。皆以前後次序更相開
T0364_.12.0334b24: 避。供養佛及菩薩聲聞之衆。聽佛説法散諸
T0364_.12.0334b25: 香花。奏諸音樂。諸天人中有未得須陀洹道
T0364_.12.0334b26: 者。有未得斯陀含道者。有未得阿那含道者。
T0364_.12.0334b27: 有未得阿羅漢道者。有未得不退轉地菩薩
T0364_.12.0334b28: 者。聞佛説法即心開意解。隨所未得而自得
T0364_.12.0334b29: 之。當此之時。熙然歡喜不可勝言
T0364_.12.0334c01: 十方聽法分第三十一
T0364_.12.0334c02: 佛言。其次東方恒河沙數諸佛。各遣無量無
T0364_.12.0334c03: 數菩薩。及無量無數聲聞之衆。持諸香華
T0364_.12.0334c04: 幢幡寶蓋。種種供具前以獻佛。各禮足已。
T0364_.12.0334c05: 稱讃寶刹功徳莊嚴。聽説妙法皆大喜悦。作
T0364_.12.0334c06: 禮而去。其次南方世界。恒河沙數諸佛。各
T0364_.12.0334c07: 遣無量無數菩薩。及無量無數聲聞之衆。持
T0364_.12.0334c08: 諸香華幢幡寶蓋。種種供具前以獻佛。各禮
T0364_.12.0334c09: 足已。稱讃寶刹功徳莊嚴。聽説妙法皆大喜
T0364_.12.0334c10: 悦。作禮而去。其次西方北方。曰隅上下亦
T0364_.12.0334c11: 復如是。爾時世尊。復説偈言
T0364_.12.0334c12:     東方諸世界 數若恒河沙
T0364_.12.0334c13:     一一世界中 聲聞與菩薩
T0364_.12.0334c14:     無量復無數 各發最勝心
T0364_.12.0334c15:     持諸妙供養 往獻阿彌陀
T0364_.12.0334c16:     南西北四隅 上下亦如是
T0364_.12.0334c17:     悉皆供獻已 旋繞懷愛敬
T0364_.12.0334c18:     讃歎大福田 最上復希有
T0364_.12.0334c19:     皆由宿願弘 精進無窮極
T0364_.12.0334c20:     究達神通慧 遊入勝法門
T0364_.12.0334c21:     具足功徳寶 妙智無等倫
T0364_.12.0334c22:     慧日朗世間 消除生死雲
T0364_.12.0334c23:     莊嚴極樂刹 威神叵思議
T0364_.12.0334c24:     曠蕩已無邊 佛刹絶無比
T0364_.12.0334c25:     稱讃既如是 欽慕不能已
T0364_.12.0334c26:     復以天妙花 散空成寶蓋
T0364_.12.0334c27:     縱廣百由旬 色相愈新麗
T0364_.12.0334c28:     假茲伸供養 自喜還自慶
T0364_.12.0334c29:     願我積衆善 致我刹亦然
T0364_.12.0335a01:     先了諸法性 夢幻本來空
T0364_.12.0335a02:     次度諸衆生 遠大無窮極
T0364_.12.0335a03:     如是寶刹者 何憂不可成
T0364_.12.0335a04:     爾時佛慈悲 開導一切心
T0364_.12.0335a05:     神通化大光 從佛面門出
T0364_.12.0335a06:     四散數無窮 普照億佛刹
T0364_.12.0335a07:     人天咸覩已 還歸佛髻中
T0364_.12.0335a08:     時會諸有情 敬歎未曾有
T0364_.12.0335a09:     願與沈淪者 盡證菩提道
T0364_.12.0335a10: 觀音發問分第三十二
T0364_.12.0335a11: 爾時佛説此偈已。會中有觀自在菩薩。即從
T0364_.12.0335a12: 座起。合掌向佛而作是言。世尊。以何因縁。
T0364_.12.0335a13: 阿彌陀佛於其面門。放無量光照諸佛刹。惟
T0364_.12.0335a14: 願世尊方便解説。令諸衆生及他方菩薩。聞
T0364_.12.0335a15: 是語已心生解悟。於佛菩提志樂趣求。永無
T0364_.12.0335a16: 退轉。佛言。汝當諦聽吾爲汝説。彼佛如來
T0364_.12.0335a17: 於過去無量無邊阿僧祇劫前。爲菩薩時。發
T0364_.12.0335a18: 大誓言。我於未來世成佛時若有十方世界。
T0364_.12.0335a19: 無央數諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。聞我
T0364_.12.0335a20: 名號。或頂禮憶念或稱讃歸依。或香花供養。
T0364_.12.0335a21: 如是衆生速生我刹。見此光明即得解脱。若
T0364_.12.0335a22: 諸菩薩見此光明。即得授記證不退位。手持
T0364_.12.0335a23: 香華及諸供具。往十方無邊佛刹。供養諸佛
T0364_.12.0335a24: 而作佛事。増益功徳。經須臾頃復還本刹。
T0364_.12.0335a25: 是故光明而入佛頂
T0364_.12.0335a26: 菩薩出供分第三十三
T0364_.12.0335a27: 佛言。阿彌陀佛刹中。諸菩薩承佛威神。一
T0364_.12.0335a28: 食之頃遍至十方無量世界。供養諸佛。隨心
T0364_.12.0335a29: 所欲。花香妓樂。衣蓋幢幡。無數供養之具。自
T0364_.12.0335b01: 然化現在前。珍妙殊特非世所有。輒以奉佛
T0364_.12.0335b02: 及諸菩薩聲聞之衆。或欲獻花者。即於空中
T0364_.12.0335b03: 化成花蓋。小者周圓四十里。或五十里。或
T0364_.12.0335b04: 六十里。如是展轉漸大。有至於六百萬里。
T0364_.12.0335b05: 名隨其小大停於空中。以成圓象勢皆下向
T0364_.12.0335b06: 以成供養。光色照耀香氣普薫。不可勝言。
T0364_.12.0335b07: 既已用已。隨其前後以次化沒。諸菩薩復於
T0364_.12.0335b08: 空中共奏天樂。以微妙音歌歎佛徳。聽受經
T0364_.12.0335b09: 法喜悦無量。既供養已忽然輕擧。還至本刹
T0364_.12.0335b10: 猶爲未食之前
T0364_.12.0335b11: 菩薩功徳分第三十四
T0364_.12.0335b12: 佛言。阿彌陀佛刹中諸菩薩衆。容貌柔和相
T0364_.12.0335b13: 好具足。禪定智慧通達無礙。神通威徳無不
T0364_.12.0335b14: 滿足。深入法門得無生忍。諸菩薩道究竟明
T0364_.12.0335b15: 了。調伏諸根身心柔軟。安住寂靜盡般涅槃。
T0364_.12.0335b16: 深入正慧無復餘習。依佛所行七覺聖道。修
T0364_.12.0335b17: 行五眼照眞達俗。辯才總持自在無礙。善解
T0364_.12.0335b18: 世間無邊方便。所言誠諦深入義味。敷演正
T0364_.12.0335b19: 法廣度有情。除彼一切煩惱之患。等觀三界
T0364_.12.0335b20: 空無所有。知一切法悉皆寂滅。無相無爲無
T0364_.12.0335b21: 因無果。無取無捨無縛無脱。去諸分別遠離
T0364_.12.0335b22: 顛倒。堅固不動如須彌山。智慧明了如日月
T0364_.12.0335b23: 朗。廣大如海出功徳寶。熾盛如火燒煩惱薪。
T0364_.12.0335b24: 忍辱如地一切平等。清淨如水洗諸塵垢。如
T0364_.12.0335b25: 虚空無邊不障一切故。如蓮華出水離一切
T0364_.12.0335b26: 染故。如雷音震響出法音故。如雲靉靆降法
T0364_.12.0335b27: 雨故。如風動樹長菩提芽故。如牛王聲異衆
T0364_.12.0335b28: 牛故。如龍象威難可測故。如良馬行乘無失
T0364_.12.0335b29: 故。如師子座離怖畏故。如尼拘陀樹覆蔭大
T0364_.12.0335c01: 衆故。如優曇鉢華難値遇故。如金剛杵破邪
T0364_.12.0335c02: 山故。如梵王身生梵衆故。如金翅鳥勝毒龍
T0364_.12.0335c03: 故。如空中禽無住跡故。如雪山照功徳淨故。
T0364_.12.0335c04: 如慈氏觀法界等故。專樂求法心無厭足。常
T0364_.12.0335c05: 欲廣説志無疲倦。撃法鼓建法幢。曜慧日除
T0364_.12.0335c06: 癡暗。修六和敬常爲師導。爲世燈明最勝福
T0364_.12.0335c07: 田。拔諸欲刺以安群生。功徳殊勝莫不尊重。
T0364_.12.0335c08: 恭敬供養無量諸佛。常爲諸佛所共讃歎。究
T0364_.12.0335c09: 竟菩薩諸波羅蜜。修空無相無願三昧。及不
T0364_.12.0335c10: 生不滅諸三昧門。遠離聲聞縁覺之地。阿難。
T0364_.12.0335c11: 彼諸菩薩。成就如是無量功徳。我但爲汝擧
T0364_.12.0335c12: 要言之。若廣説者雖歴一劫不能窮盡
T0364_.12.0335c13: 泥洹去者分第三十五
T0364_.12.0335c14: 爾時座中有阿逸多菩薩。即從座起。合掌問
T0364_.12.0335c15: 佛。阿彌陀佛刹中諸聲聞。有般泥洹者否。
T0364_.12.0335c16: 佛言。此四天下星汝見之否。答云。皆已見
T0364_.12.0335c17: 之。佛言。如大目犍連飛行四天下。一日一
T0364_.12.0335c18: 夜可盡知其星數。彼刹聲聞之衆。尚百千億
T0364_.12.0335c19: 倍。於四天下星。不可盡知其數。其一聲聞般
T0364_.12.0335c20: 泥洹者。猶如大海減去一渧不覺其少。其般
T0364_.12.0335c21: 泥洹者數雖衆多。猶如大海減去一溪之水
T0364_.12.0335c22: 亦不覺其少。雖般泥洹者及無央數。其現在
T0364_.12.0335c23: 者與新得聲聞者。其數亦無量無極。猶如大
T0364_.12.0335c24: 海減一恒河之水而不覺其少。使天下諸水
T0364_.12.0335c25: 皆入於海。亦不能覺海水増多。所以者何。
T0364_.12.0335c26: 以海爲天下諸水之王。容納無窮。彼佛刹中
T0364_.12.0335c27: 亦復如是。使十方無央數佛刹諸天人民。以
T0364_.12.0335c28: 至蜎飛蠕動之類。皆往生其中。亦不能覺彼
T0364_.12.0335c29: 刹人數増多。所以者何。以彼刹獨冠於十方
T0364_.12.0336a01: 無央數佛刹。而至廣至大曠若無邊。所以者
T0364_.12.0336a02: 何。本其爲菩薩時。志願廣大精進不懈。積徳
T0364_.12.0336a03: 無窮故能如是
T0364_.12.0336a04: 光明大小分第三十六
T0364_.12.0336a05: 佛言。阿彌陀佛。與其刹中諸菩薩聲聞。頂
T0364_.12.0336a06: 中光明各有大小。諸聲聞頂中光明各照七
T0364_.12.0336a07: 丈。諸菩薩頂中光明各照千億萬里。有二菩
T0364_.12.0336a08: 薩尊爲第一。其一名觀世音。一名大勢至。
T0364_.12.0336a09: 常在佛側坐侍政論。佛與二菩薩對議十方
T0364_.12.0336a10: 世界未來現在之事。佛欲使二菩薩往他方
T0364_.12.0336a11: 佛所。神足而往駛疾如佛。分身生此世界助
T0364_.12.0336a12: 佛揚化。於彼刹中不失現在。其智慧威神最
T0364_.12.0336a13: 爲第一。頂中光明各照千佛世界。世間人民
T0364_.12.0336a14: 善男子善女人。若有急難恐怖或値官事。一
T0364_.12.0336a15: 心歸命觀世音菩薩。無不得解脱者。其佛頂
T0364_.12.0336a16: 中光明極大極明。彼世界中日月星辰。以佛
T0364_.12.0336a17: 光勝故亦無光耀。皆住空中亦不運轉。故無
T0364_.12.0336a18: 一日二日一月二月。亦無歳數亦無劫數。以
T0364_.12.0336a19: 此間計之。彼佛光明。後無數劫無數劫。重
T0364_.12.0336a20: 復無數劫無數劫。不可復計劫。終無冥晦之
T0364_.12.0336a21: 時。其世界無壞亦復如是
T0364_.12.0336a22: 恩徳無窮分第三十七
T0364_.12.0336a23: 佛言。阿彌陀佛。於世間教化。意欲度脱十
T0364_.12.0336a24: 方無央數佛刹中諸天人民。以至蜎飛蠕動
T0364_.12.0336a25: 之類。皆往生其刹悉令得泥洹之道。其間欲
T0364_.12.0336a26: 作佛者。即令修菩薩行以至成佛。既成佛已
T0364_.12.0336a27: 轉相教化。度脱十方無央數世界中諸天人
T0364_.12.0336a28: 民。以至蜎飛蠕動之類。往生其刹者不可勝
T0364_.12.0336a29: 數。作菩薩以至成佛者。亦不可勝數。是此
T0364_.12.0336b01: 佛恩徳。及於十方世界。無窮無極不可思
T0364_.12.0336b02:
T0364_.12.0336b03: 佛壽人數分第三十八
T0364_.12.0336b04: 佛言。汝欲知阿彌陀佛壽命無極否。阿逸多
T0364_.12.0336b05: 對言。誠欲聞知。佛言明聽。悉十方無央數世
T0364_.12.0336b06: 界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆得爲人。
T0364_.12.0336b07: 又皆作縁覺聲聞。共坐禪一心。合其智慧爲
T0364_.12.0336b08: 一智慧。以計數彼佛壽命。幾千億萬劫。無
T0364_.12.0336b09: 有能知者。其諸菩薩聲聞。及彼刹諸天世人
T0364_.12.0336b10: 壽命。亦復如是。復令十方各千世界中諸天
T0364_.12.0336b11: 人民。以至蜎飛蠕動之類。皆得爲人。又皆
T0364_.12.0336b12: 作縁覺聲聞。共坐禪一心。合其智慧爲一智
T0364_.12.0336b13: 慧。以計數彼刹中諸菩薩聲聞幾千億萬人。
T0364_.12.0336b14: 莫有能盡知者。彼佛壽命浩浩渺渺無窮無
T0364_.12.0336b15: 極。誰能信知惟佛知耳
T0364_.12.0336b16: 遞次作佛分第三十九
T0364_.12.0336b17: 阿逸多復白佛言。阿彌陀佛功徳壽命。威神
T0364_.12.0336b18: 光明乃如是耶。佛言。彼佛至般泥洹時。觀世
T0364_.12.0336b19: 音菩薩乃當作佛掌握化權。教化度脱。十方
T0364_.12.0336b20: 世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆令得
T0364_.12.0336b21: 泥洹之道。欲作佛者則至作佛。既作佛已轉
T0364_.12.0336b22: 相教化轉相度脱。如一大師阿彌陀佛。無有
T0364_.12.0336b23: 窮極。其恩徳所及一無有異。復住無央數劫
T0364_.12.0336b24: 無央數劫不可復計劫。一一皆法阿彌陀佛
T0364_.12.0336b25: 乃般泥洹。其次大勢至菩薩作佛掌握化權。
T0364_.12.0336b26: 教化度脱一如阿彌陀佛。經歴劫數永無般
T0364_.12.0336b27: 泥洹時
T0364_.12.0336b28: 佛智無極分第四十
T0364_.12.0336b29: 阿難復從座起。長跪合掌而白佛言。他方
T0364_.12.0336c01: 世界皆有須彌山。阿彌陀佛刹中獨無此山
T0364_.12.0336c02: 何耶。佛言。汝有疑於佛耶。十方世界無窮
T0364_.12.0336c03: 無極。不可思議。佛智亦如是。其中諸大海
T0364_.12.0336c04: 水。欲以一人斗量而盡。汝智亦如是。往昔
T0364_.12.0336c05: 過去世億萬億劫。有億萬億佛。各各自有名
T0364_.12.0336c06: 號。無有同我名號釋迦文者。復經億萬億劫
T0364_.12.0336c07: 間。有同我名號。如是積劫不已。其同我名
T0364_.12.0336c08: 號者。乃如恒河水邊流沙。一沙一佛。此屬
T0364_.12.0336c09: 過去。我盡見之。今現在面南正坐。見南方
T0364_.12.0336c10: 億萬億世界。其中有佛。各各自有名號。無
T0364_.12.0336c11: 有同我名號釋迦文者。又復過億萬億世界
T0364_.12.0336c12: 間。有同我名號。如是過世界不已。其有同
T0364_.12.0336c13: 我名號者。乃如恒河水邊流沙。一沙一佛。
T0364_.12.0336c14: 東西北方四隅上下。亦復如是。此屬現在我
T0364_.12.0336c15: 盡見之。將來億萬億劫中。有億萬億佛。各
T0364_.12.0336c16: 各自有名號。無有同我名號釋迦文者。復經
T0364_.12.0336c17: 億萬億劫間。有同我名號。如是積劫不已。其
T0364_.12.0336c18: 同我名號者。如恒河水邊流沙。一沙一佛。此
T0364_.12.0336c19: 屬未來我盡見之。是知佛之智慧。能通十方
T0364_.12.0336c20: 世界。去來現在無窮無極。不可思議。豈可以
T0364_.12.0336c21: 斗量之智而妄窺測
T0364_.12.0336c22: 獨無須彌分第四十一
T0364_.12.0336c23: 阿難聞佛所言。則大恐怖毛髮聳然。復白佛
T0364_.12.0336c24: 言。非敢有疑於佛。所以問者。以他方世界
T0364_.12.0336c25: 四天王天及忉利天。皆依須彌山而住。彼獨
T0364_.12.0336c26: 無此山。恐佛般泥洹後。有來問者無以告之。
T0364_.12.0336c27: 故以問佛。佛言。他方世界第三炎摩天。上
T0364_.12.0336c28: 至第七梵天。皆何所依而住。對言。自然在
T0364_.12.0336c29: 於空中。佛言。彼刹中無須彌山。其四天王
T0364_.12.0337a01: 與忉利二天。亦復如是。天人行業果報不可
T0364_.12.0337a02: 思議。其諸衆生住行業之地。亦不可思議。
T0364_.12.0337a03: 況彼佛威神浩大。凡有作爲無施。不可無須
T0364_.12.0337a04: 彌山。無復何疑
T0364_.12.0337a05: 十方稱讃分第四十二
T0364_.12.0337a06: 佛告阿難。東方有恒河沙世界。諸佛出廣長
T0364_.12.0337a07: 舌相。放無量光。説誠實言。稱讃阿彌陀佛功
T0364_.12.0337a08: 徳不可思議。南方亦有恒河沙數世界。諸佛
T0364_.12.0337a09: 出廣長舌相。放無量光。説誠實言。稱讃阿
T0364_.12.0337a10: 彌陀佛功徳不可思議。西方北方四隅上下。
T0364_.12.0337a11: 亦復如是。所以者何。欲令諸天帝王人民。
T0364_.12.0337a12: 盡聞阿彌陀佛名號。憶念受持歸依供養求
T0364_.12.0337a13: 生其刹。是人命終必得往生。若有衆生聞其
T0364_.12.0337a14: 名號。信心喜悦。乃至一念至誠迴向。願生
T0364_.12.0337a15: 其刹。必得往生。惟除五逆誹謗正法
T0364_.12.0337a16: 三輩往生分第四十三
T0364_.12.0337a17: 佛言。十方世界諸天人民。有志心欲生阿彌
T0364_.12.0337a18: 陀佛刹者。別爲三輩。其上輩者。捨家棄欲
T0364_.12.0337a19: 而作沙門。心無貪慕持守經戒。行六波羅蜜
T0364_.12.0337a20: 修菩薩業。一向專念阿彌陀佛。修諸功徳。
T0364_.12.0337a21: 是人則於夢中見佛及諸菩薩聲聞。其命欲
T0364_.12.0337a22: 終時。佛與聖衆悉來迎致。即於七寶水池蓮
T0364_.12.0337a23: 華中化生。爲不退轉地菩薩。智慧威力神通
T0364_.12.0337a24: 自在。所居七寶宮宇。在於空中去佛所爲近。
T0364_.12.0337a25: 是爲上輩生者。其中等者。雖不能往作沙門
T0364_.12.0337a26: 大修功徳。常信受佛語。深發無上菩提之心。
T0364_.12.0337a27: 一向專念此佛。隨方修善。奉持齋戒。起立
T0364_.12.0337a28: 塔像。飯食沙門。懸繒然燈。散華燒香。以此
T0364_.12.0337a29: 迴向願生其刹。命欲終時。佛亦現其身光明
T0364_.12.0337b01: 相好。與諸大衆在其人前。即隨往生。亦住不
T0364_.12.0337b02: 退轉地。功徳智慧。次於上等生者。其下輩
T0364_.12.0337b03: 生者。不能作諸功徳。不發無上菩提之心。
T0364_.12.0337b04: 一向專念。毎日十聲念佛。願生其刹。命欲
T0364_.12.0337b05: 終時。亦夢見此佛。遂得往生。所居七寶宮
T0364_.12.0337b06: 宇。惟在於地。去佛所爲遠。功徳智慧。又次
T0364_.12.0337b07: 於中輩生者
T0364_.12.0337b08: 必修十善分第四十四
T0364_.12.0337b09: 佛言。行菩薩道生阿彌陀佛刹者。即得不退
T0364_.12.0337b10: 轉地菩薩。具三十二相紫磨金色八十種好。
T0364_.12.0337b11: 漸次以入佛位。欲於何方世界作佛。皆如所
T0364_.12.0337b12: 願。若不能大精進禪定。盡持經戒必修十善。
T0364_.12.0337b13: 一不殺生。二不愉盜。三不邪婬。四不調欺。
T0364_.12.0337b14: 五不飮酒。六不兩舌。七不惡口。八不妄言。
T0364_.12.0337b15: 九不嫉妬。十不貪欲。不靳吝。不瞋恨。不邪
T0364_.12.0337b16: 見。篤於孝順謹於誠信。信受佛語。深信作善
T0364_.12.0337b17: 得福。奉持如是善法。晝夜思惟阿彌陀佛。
T0364_.12.0337b18: 及彼刹種種功徳莊嚴。志心歸依頂禮供養。
T0364_.12.0337b19: 是人命終心不顛倒。即得往生。聞無量無數
T0364_.12.0337b20: 諸佛。稱讃此佛功徳。永不退轉無上菩提
T0364_.12.0337b21: 復有三等分第四十五
T0364_.12.0337b22: 佛言。其次齋戒清淨。一心常念阿彌陀佛。欲
T0364_.12.0337b23: 生其刹。十晝夜不斷絶者。命終必得往生。
T0364_.12.0337b24: 縱不得晝夜。當絶慮去憂。勿與家事。勿近
T0364_.12.0337b25: 婦人。端身正心。斷除愛欲。齋戒清淨。志心
T0364_.12.0337b26: 憶念彼佛。持誦名號欲生其刹。止一晝夜不
T0364_.12.0337b27: 絶斷者。命終亦得往生。若有善男子善女人。
T0364_.12.0337b28: 發菩提心。持諸禁戒堅守不犯。饒益衆生。
T0364_.12.0337b29: 所作善縁悉以施與。令得安樂。當憶此佛及
T0364_.12.0337c01: 彼刹境界。是人命絶往生。即如佛色相種種
T0364_.12.0337c02: 莊嚴。賢聖圍繞。速聞無上妙法
T0364_.12.0337c03: 一生補佛分第四十六
T0364_.12.0337c04: 佛言。諸往生者。皆具足三十二相。究竟深
T0364_.12.0337c05: 入妙法要義。諸根明利。其初鈍根者成就二
T0364_.12.0337c06: 忍。利根者得不可計無生法忍。皆當一生遂
T0364_.12.0337c07: 補佛處。所以者何。彼佛刹中。皆住於正定
T0364_.12.0337c08: 之聚。無諸邪聚及不定之聚。復無三種過失。
T0364_.12.0337c09: 一者心無虚妄。二者住不退轉。三者善無
T0364_.12.0337c10: 唐捐。所以生於彼者。有進無退直至成佛。
T0364_.12.0337c11: 惟有宿願速度衆生。則以弘誓功徳而自莊
T0364_.12.0337c12: 嚴。入他方生死界中。作師子吼説法度脱。
T0364_.12.0337c13: 爾時阿彌陀佛。以威神力。令彼教化一切衆
T0364_.12.0337c14: 生。皆發信心乃至成佛。於其中間不受惡趣。
T0364_.12.0337c15: 神通自在常識宿命。雖生五濁惡世。形跡與
T0364_.12.0337c16: 同。其清淨快樂。無異本刹
T0364_.12.0337c17: 大會寶池分第四十七
T0364_.12.0337c18: 佛言。十方無央數世界諸天人民。比丘僧比
T0364_.12.0337c19: 丘尼。優婆塞優婆夷。往生阿彌陀佛刹者。
T0364_.12.0337c20: 群衆大會於七寶池中。人人各坐一大蓮華
T0364_.12.0337c21: 之上。自陳前世所持經戒。所作善法。所從
T0364_.12.0337c22: 來生本末。其所好法。及所得淺深。與智慧
T0364_.12.0337c23: 多寡。從上次下轉相言之。其人若不豫作諸
T0364_.12.0337c24: 善。不明經理。於此應對。自然促迫其心慚
T0364_.12.0337c25: 悔。悔亦無及。但慷慨發憤。慕及等夷
T0364_.12.0337c26: 世人極苦分第四十八
T0364_.12.0337c27: 佛言。世人於劇惡極苦之中。勤身營務以自
T0364_.12.0337c28: 給濟。無貴賤貧富。無少長男女。皆憂財物
T0364_.12.0337c29: 累念積慮。爲心走使無時安息。若有田憂田。
T0364_.12.0338a01: 有宅憂宅。有牛馬六畜奴婢。衣食什物。悉
T0364_.12.0338a02: 共憂之。尊貴豪富既有斯患。嬰結于心不能
T0364_.12.0338a03: 自適。若貧窮下劣常苦困乏。無田亦憂欲有
T0364_.12.0338a04: 其田。無宅亦憂欲有其宅。無牛馬六畜奴婢。
T0364_.12.0338a05: 衣食什物無不愛之。欲其皆有。適有一物復
T0364_.12.0338a06: 缺一物。適有是事復缺是事。勤苦若此休息
T0364_.12.0338a07: 無時。不達於道徳。迷沒於瞋怒。貪恨於貨色。
T0364_.12.0338a08: 坐斯不得道。當入苦惡趣展轉其中。雖數千
T0364_.12.0338a09: 億劫無有出期。痛不可言極可哀愍。今語汝
T0364_.12.0338a10: 等世間之事。擇其善者勤而行之。愛欲榮華
T0364_.12.0338a11: 不可常保。皆當別離無可樂者。乘佛在世當
T0364_.12.0338a12: 勤精進。願生極樂世界
T0364_.12.0338a13: 五道昭明分第四十九
T0364_.12.0338a14: 佛言。苦心與語令得解脱。若不信悟無益。
T0364_.12.0338a15: 其人大命將至悔亦何及。天地之間五道昭
T0364_.12.0338a16: 明。恢廓浩渺窈窈冥冥。業報相生轉相承受。
T0364_.12.0338a17: 美惡慘毒皆自當之。孰使如是理之自然。善
T0364_.12.0338a18: 人行善。從樂入樂。從明入明。惡人行惡。從
T0364_.12.0338a19: 苦入苦。從暗入暗。世人昧此惡道不絶。故
T0364_.12.0338a20: 有自然地獄餓鬼。禽獸蜎飛蠕動之類。展轉
T0364_.12.0338a21: 其中世世累劫。無由出離。是爲大患。痛不
T0364_.12.0338a22: 可言。惟修淨土直得超去
T0364_.12.0338a23: 壽數隨意分第五十
T0364_.12.0338a24: 彌勒復白佛言。今聞佛所説莫不喜悦。諸天
T0364_.12.0338a25: 人民以至蜎飛蠕動之類。皆蒙慈恩授解脱
T0364_.12.0338a26: 法。佛語教誡甚善甚深。佛言。汝從無數劫
T0364_.12.0338a27: 來修菩薩行。欲度諸天人民。以至蜎飛蠕動
T0364_.12.0338a28: 之類。從汝得道者無央數。至得泥洹之道者。
T0364_.12.0338a29: 亦無央數。汝及十方世界諸天帝王人民。若
T0364_.12.0338b01: 比丘僧比丘尼。優婆塞優婆夷等。從無數劫
T0364_.12.0338b02: 來流轉五道。憂畏勤苦不可具言。至于今世
T0364_.12.0338b03: 生死不絶。與佛相値聽受經法。又復得聞阿
T0364_.12.0338b04: 彌陀佛快哉甚善。吾助汝喜。汝今可厭生老
T0364_.12.0338b05: 病死痛苦。惡露不淨無可樂者。宜自決斷端
T0364_.12.0338b06: 身正行。益作諸善修已潔體。洗除心垢。言行
T0364_.12.0338b07: 忠信。表裏相應。人能自度轉相拯濟。精明求
T0364_.12.0338b08: 願積累善本。雖一切勤苦亦須臾之間。後生
T0364_.12.0338b09: 阿彌陀佛刹。快樂無極。長與道徳合明。永拔
T0364_.12.0338b10: 生死根本。無復貪恚愚癡苦惱之患。欲壽一
T0364_.12.0338b11: 劫百劫。千劫萬億劫。無央數劫。不可復計劫。
T0364_.12.0338b12: 皆隨意所欲無不得之。欲衣得衣。欲食得食。
T0364_.12.0338b13: 皆如其意。次於泥洹之道。汝等各宜精進無
T0364_.12.0338b14: 得狐疑。無得中悔自爲過咎。以至生於彼刹
T0364_.12.0338b15: 邊地。雖在七寶城中。經五百歳。受其困謫
T0364_.12.0338b16: 八端檢束分第五十一
T0364_.12.0338b17: 佛言。汝等當自端身。當自端心。耳目鼻口手
T0364_.12.0338b18: 足。皆當自端束檢中外。無隨嗜欲益作諸善。
T0364_.12.0338b19: 當布恩施徳不犯道禁。忍辱精進一心智慧。
T0364_.12.0338b20: 展轉復相教化。使彼爲徳立善。慈心正意齋
T0364_.12.0338b21: 戒清淨。如是一晝夜。勝於阿彌陀佛刹中爲
T0364_.12.0338b22: 善百歳。所以者何。以彼刹中無修營爲物皆
T0364_.12.0338b23: 自有。人悉爲善無毛髮之惡。於此修善十晝
T0364_.12.0338b24: 夜。勝於他方佛刹爲善千歳。所以者何。他
T0364_.12.0338b25: 方佛刹悉皆爲善。無造惡之所。故其福徳亦
T0364_.12.0338b26: 皆自然。其次有世界。爲善者多。爲惡者少。
T0364_.12.0338b27: 亦有自然之物。不待修營。若此世界中。爲
T0364_.12.0338b28: 惡極多。爲善極少。不自修治物無自有。或
T0364_.12.0338b29: 轉相欺詒勞心苦形。如是怱務未嘗寧息。吾
T0364_.12.0338c01: 哀世人教誨切至。令超彼岸。永脱苦趣
T0364_.12.0338c02: 衆見佛相分第五十二
T0364_.12.0338c03: 佛告阿難。汝起整衣合掌恭敬。面西爲阿彌
T0364_.12.0338c04: 陀佛作禮。阿難如教作禮。白佛言。願見阿彌
T0364_.12.0338c05: 陀佛。及極樂世界。與諸菩薩聲聞大衆。説
T0364_.12.0338c06: 是語已。阿彌陀佛。即放大光明。普照一切
T0364_.12.0338c07: 世界。其中所有悉皆不現惟見佛光。猶如劫
T0364_.12.0338c08: 水彌滿世界。爾時阿難。見阿彌陀佛。容體
T0364_.12.0338c09: 巍巍如黄金山。高出一切諸世界上。相好光
T0364_.12.0338c10: 明無不照耀。會中四衆悉皆覩見。佛言。我
T0364_.12.0338c11: 説阿彌陀佛及諸菩薩聲聞。及彼刹中自然
T0364_.12.0338c12: 七寶。及一切所有。與此相見有無異否。對
T0364_.12.0338c13: 言。今此所見。與佛所言一無有異。爾時諸
T0364_.12.0338c14: 天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆覩見阿彌陀
T0364_.12.0338c15: 佛光明。莫不慈心喜悦諸地獄畜生餓鬼。有
T0364_.12.0338c16: 拷治痛苦者。即皆解脱。諸盲者悉皆能視。
T0364_.12.0338c17: 聾者即皆能聽。瘖者即皆能言。僂者即皆能
T0364_.12.0338c18: 伸。跛蹇者即皆能趨。凡病者即皆痊愈。諸
T0364_.12.0338c19: 狂愚者即皆黠慧。婬泆者皆修梵行。瞋恨者
T0364_.12.0338c20: 皆慈和爲善。有被毒者毒皆不行。鐘鼓琴瑟。
T0364_.12.0338c21: 箜篌樂器諸伎不鼓自成五音之聲。婦女珠
T0364_.12.0338c22: 瓔。亦皆自然震響。百鳥畜獸皆自然歡鳴。
T0364_.12.0338c23: 當此之時莫不喜悦。咸得過度
T0364_.12.0338c24: 疑城胎生分第五十三
T0364_.12.0338c25: 佛告彌勒。汝見彼刹有胎生否。對云見。胎
T0364_.12.0338c26: 生者所處宮殿。或百由旬。或五百由旬。各
T0364_.12.0338c27: 於其中受諸快樂。如忉利天人。何因縁故彼
T0364_.12.0338c28: 刹而有胎生。佛言。若有衆生。修諸功徳願
T0364_.12.0338c29: 生彼刹。後有悔心亦復疑惑。不信有彼佛刹。
T0364_.12.0339a01: 不信有往生者。亦不信布施作善後世得福。
T0364_.12.0339a02: 其人雖爾續有念心。暫信暫不信。志意猶豫
T0364_.12.0339a03: 無所專據。臨命終時。佛乃化現其身。令彼
T0364_.12.0339a04: 目見。口雖不能言。其心即喜乃悔。不免作
T0364_.12.0339a05: 諸善。以悔過故其過差少。亦生彼刹。惟不
T0364_.12.0339a06: 能前至佛所。方入邊地見七寶城。即入其中。
T0364_.12.0339a07: 於蓮華中生。受身自然長大。飮食亦皆自然。
T0364_.12.0339a08: 其快樂如忉利天人。惟於城中經五百歳。不
T0364_.12.0339a09: 得見佛不聞經法。不見菩薩聲聞聖衆。無由
T0364_.12.0339a10: 供養於佛。修習菩薩功徳。以此爲苦示其小
T0364_.12.0339a11: 謫。是故彼刹名爲胎生。當知生疑惑者失大
T0364_.12.0339a12: 利益。若有衆生信受經法。奉持齋戒作諸功
T0364_.12.0339a13: 徳。至心迴向。命終即於七寳池中蓮華中生。
T0364_.12.0339a14: 跏趺而坐。須臾之間。身相光明智慧威神
T0364_.12.0339a15: 如諸菩薩。安得名爲胎生。他方諸大菩薩。
T0364_.12.0339a16: 發心欲見阿彌陀佛。及諸菩薩聲聞。恭敬供
T0364_.12.0339a17: 養。命終徑於極樂世界七寶蓮華中化生。自
T0364_.12.0339a18: 然即時見佛。安得名爲胎生
T0364_.12.0339a19: 菩薩往生分第五十四
T0364_.12.0339a20: 彌勒復白佛言。世尊。於此世界。有幾何不
T0364_.12.0339a21: 退轉地菩薩。往生阿彌陀佛刹。佛言。此世
T0364_.12.0339a22: 界有七百二十億。不退轉地菩薩。往生彼刹。
T0364_.12.0339a23: 一一菩薩已曾供養無央數佛。以此如彌勒
T0364_.12.0339a24: 者。皆當作佛。及諸小菩薩。及修習少功徳
T0364_.12.0339a25: 者。不可勝計。皆當往生。不但我刹諸菩薩
T0364_.12.0339a26: 等往生於彼。他方佛刹亦復如是。其第一佛
T0364_.12.0339a27: 名光遠照。有八十億菩薩。皆當往生。第二
T0364_.12.0339a28: 佛名寶藏。有九十億菩薩。皆當往生。第三
T0364_.12.0339a29: 佛名無量音。有二百二十億菩薩皆當往生。
T0364_.12.0339b01: 第四佛名無極光明。有二百五十億菩薩。皆
T0364_.12.0339b02: 當往生。第五佛名龍勝。有六百億菩薩。皆
T0364_.12.0339b03: 當往生。第六佛名勇光。有萬四千菩薩。皆
T0364_.12.0339b04: 當往生。第七佛名具足交絡。有十四億菩薩。
T0364_.12.0339b05: 皆當往生。第八佛名離垢光。有八十億菩薩。
T0364_.12.0339b06: 皆當往生。第九佛名徳首。有八百一十億菩
T0364_.12.0339b07: 薩。皆當往生。第十佛名妙徳山。有萬億菩
T0364_.12.0339b08: 薩。皆當往生。第十一佛名慧辯。有十億菩
T0364_.12.0339b09: 薩。皆當往生。第十二佛名無上華。有無數
T0364_.12.0339b10: 不可稱計菩薩。其地皆不退轉。智慧勇猛。
T0364_.12.0339b11: 已曾供養無量諸佛。於七日中。即能攝取百
T0364_.12.0339b12: 千億劫。大士所修堅固之法。斯等菩薩皆當
T0364_.12.0339b13: 往生。第十三佛名樂大妙音。有七百九十億
T0364_.12.0339b14: 大菩薩。諸小菩薩及比丘等。不可稱計。皆
T0364_.12.0339b15: 當往生。不特此十四刹中。諸菩薩衆皆當往
T0364_.12.0339b16: 生。十方無量佛刹中。其往生者甚多。無數
T0364_.12.0339b17: 不可復計。我但説十方無央數佛名號。晝夜
T0364_.12.0339b18: 一劫尚未能盡。況其菩薩當往生者。今爲汝
T0364_.12.0339b19: 等。乃略言之
T0364_.12.0339b20: 聞法因縁分第五十五
T0364_.12.0339b21: 佛言。世間人民前世爲善。乃得聞阿彌陀佛
T0364_.12.0339b22: 名號功徳。若慈心喜悦志意清淨。毛髮聳然
T0364_.12.0339b23: 涙即出者。皆前世嘗行佛道。或他方佛所。
T0364_.12.0339b24: 嘗爲菩薩固非凡人。若不信心。亦不信佛語
T0364_.12.0339b25: 者。乃惡道中來。餘殃未盡。愚癡不解。未當
T0364_.12.0339b26: 解脱。多有菩薩。欲聞此經而不得聞。若得
T0364_.12.0339b27: 聞者。於無上道永不退轉。故當信受讀誦如
T0364_.12.0339b28: 説修行。吾今爲汝等説此經典。令見阿彌陀
T0364_.12.0339b29: 佛及其國土。與一切所有所當爲者。必勉爲
T0364_.12.0339c01: 之。當來之世經道滅盡。我以慈悲哀愍。特
T0364_.12.0339c02: 留此經百歳。衆生値遇無不得度。若有衆生。
T0364_.12.0339c03: 於此經典書寫供養。受持讀誦爲人演説。乃
T0364_.12.0339c04: 至晝夜思惟佛刹。及佛身功徳。臨壽終時。
T0364_.12.0339c05: 佛與聖衆現其人前。經須臾間。即生彼刹
T0364_.12.0339c06: 正法難聞分第五十六
T0364_.12.0339c07: 佛言。佛世難値。正法難聞。如來所言必應
T0364_.12.0339c08: 從順。於此經典作大守護。爲諸衆生長夜利
T0364_.12.0339c09: 益。超生淨刹永離五趣。爾時世尊。復説偈
T0364_.12.0339c10:
T0364_.12.0339c11:     若不往昔修福慧 於此正法不能聞
T0364_.12.0339c12:     已曾欽奉諸如來 故有因縁聞此義
T0364_.12.0339c13:     聞已受持及書寫 讀誦讃演并供養
T0364_.12.0339c14:     如是一心求往生 決定徑歸極樂刹
T0364_.12.0339c15:     上品上生復何疑 皆頼平時修積力
T0364_.12.0339c16:     彼佛刹樂無邊際 惟佛與佛乃能知
T0364_.12.0339c17:     聲聞縁覺滿世間 盡其神智莫能測
T0364_.12.0339c18:     假使長壽諸衆生 命住無數倶胝劫
T0364_.12.0339c19:     稱讃如來功徳身 究竟淺智不能盡
T0364_.12.0339c20:     大聖法王宣妙法 濟度一切脱沈淪
T0364_.12.0339c21:     若有受持揚説者 眞是菩提殊勝友
T0364_.12.0339c22: 佛説是經已時。彌勒菩薩。長老阿難。諸菩薩
T0364_.12.0339c23: 聲聞。及十方來諸大衆。靡不喜悦。信受奉
T0364_.12.0339c24:
T0364_.12.0339c25: 佛説大阿彌陀經卷下
T0364_.12.0339c26:   右龍舒居士王虚中日休。校正四譯經文。
T0364_.12.0339c27: 析爲五十六分。無量壽尊因地果海。綸次
T0364_.12.0339c28: 煥然。安樂世界眞景佳致。皎如指掌。披
T0364_.12.0339c29: 卷詳閲。端坐靜思。則七寶莊嚴。混成宇
T0364_.12.0340a01: 宙。聖賢海會。聲教儀刑。密移於此土矣。
T0364_.12.0340a02: 大哉壽尊之願力。奇哉淨域之境象。美哉
T0364_.12.0340a03: 虚中之盛心也。第十四分増入。阿闍世王
T0364_.12.0340a04: 太子。與五百長者子一段縁起。則知如來
T0364_.12.0340a05: 法門廣大。不拒來者。凡具是志。歸斯受
T0364_.12.0340a06: 之。不意法藏之後。復見此人。塵劫之外。
T0364_.12.0340a07: 淨刹相望。彼既丈夫我亦爾。不應自輕而
T0364_.12.0340a08: 退屈。後學之士覩斯記&T040879;。寧無聞風而興
T0364_.12.0340a09: 起者乎。至第三十九分則現在會中。二法
T0364_.12.0340a10: 王子。曠劫精勤。位隣等妙。次補佛處。掌
T0364_.12.0340a11: 握化權。一曰普光功徳山王。二曰善住功
T0364_.12.0340a12: 徳寶王。後無央劫相繼出興。到此則安樂
T0364_.12.0340a13: 舊號。轉而爲衆寶善集莊嚴矣。此則備見
T0364_.12.0340a14: 於他經。約其依報住處。蓋在彼界第四兜
T0364_.12.0340a15: 率天宮。而此書之所未及言者。其第三十
T0364_.12.0340a16: 二分。二法王子。於彼佛土。智慧威神。徳
T0364_.12.0340a17: 業輝光。最爲第一。入則坐侍正論。出則
T0364_.12.0340a18: 揚化他方。於彼刹中不失現在。故圓通大
T0364_.12.0340a19: 士。元住海山。瓔珞童子。曾紹祖位。法起
T0364_.12.0340a20: 於此。願輪與彼行海。雖未之逮。而實有
T0364_.12.0340a21: 志焉。方法藏菩薩之發是願也。先佛世尊。
T0364_.12.0340a22: 勉而謂曰。譬如大海。一人斗量。歴劫不
T0364_.12.0340a23: 止。尚可見底。況人志心求道。精進不止。
T0364_.12.0340a24: 何求不得。何願不遂。至哉斯言。與今釋
T0364_.12.0340a25: 尊所以勸駕。阿闍王子。五百同盟之意。
T0364_.12.0340a26: 則一而已矣。然第六分中。尚有一字闕文。
T0364_.12.0340a27: 所當校正而増修者。案釋尊所述。無量壽
T0364_.12.0340a28: 如來。本起因地。正以然燈出興之時。爲
T0364_.12.0340a29: 彼佛發心起行。劫數久近之準。蓋泝然燈
T0364_.12.0340b01: 而上。經渉五十三重過量劫數。乃至古佛
T0364_.12.0340b02: 世自在王。則然燈以往。當更増次前二字
T0364_.12.0340b03: 以別之。然後知其世數懸遠。位序著明。若
T0364_.12.0340b04: 但言次有某佛。則是沿然燈而下。所歴劫
T0364_.12.0340b05: 數四十九重。方至世自在王。則佛出之後
T0364_.12.0340b06: 先。發心之久近。舛誤多矣。故愚以謂。當於
T0364_.12.0340b07: 光遠佛以上。各加一前字。共加五十二前
T0364_.12.0340b08: 字。則五十三覺皇興世之序。無量壽如來
T0364_.12.0340b09: 因地之的。時分條理。井然不紊。事相顛末。
T0364_.12.0340b10: 了無舛差。傳之久遠。以詔無窮。眞可以
T0364_.12.0340b11: 會人天於聖域。閉惡道於永劫矣。余得此
T0364_.12.0340b12: 書。喜不能寐。手不停披。但讀至此猶有
T0364_.12.0340b13: 遺恨。是用齋心炷熏。對越玄元聖母。及
T0364_.12.0340b14: 紫府先生。白華老人。而題其後焉。虚中
T0364_.12.0340b15: 居士。神遷淨域。必已位登上地。天眼智
T0364_.12.0340b16: 證。必已洞燭。此間九原。可作同聲相應。
T0364_.12.0340b17: 必有契於斯文。淳祐己酉建日除夕。海山
T0364_.12.0340b18: 舊住空常氏法起謹跋
T0364_.12.0340b19:
T0364_.12.0340b20:
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