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T0320_.11.0969a01: 縁。二種相因初識生起或趣地獄。或墮傍生
T0320_.11.0969a02: 琰摩羅界及阿脩羅若人若天。初識生已各
T0320_.11.0969a03: 受其報。同分心品相續隨轉。最後識滅名爲
T0320_.11.0969a04: 死蘊。最初識起名爲生蘊。大王無有少法從
T0320_.11.0969a05: 於此世得至他世。所以者何。性生滅故大王。
T0320_.11.0969a06: 身識生時。無所從來滅無所去。彼業生時。無
T0320_.11.0969a07: 所從來滅無所去。初識生時。無所從來滅無
T0320_.11.0969a08: 所去。何以故。自性離故。如是了知身識身識
T0320_.11.0969a09: 空。自業自業空。初識初識空。若滅滅空若生
T0320_.11.0969a10: 生空。了知業轉無有作者亦無受者。但唯名
T0320_.11.0969a11: 相分別顯示
T0320_.11.0969a12: 大王。如人夢中舌根斷壞。於意云何。是人覺
T0320_.11.0969a13: 已。憶念夢中。是爲實不。王曰不也。佛言大
T0320_.11.0969a14: 王。是人所夢執以爲實。是智者不。王曰。不也
T0320_.11.0969a15: 世尊。何以故。夢中畢竟無有舌根。況復斷壞。
T0320_.11.0969a16: 當知是人徒自疲勞都無有實佛言。大王。如
T0320_.11.0969a17: 是如是。愚夫異生見舌壞已。心生恚惱造是
T0320_.11.0969a18: 業行。身三語四意三種業。造彼業已刹那滅
T0320_.11.0969a19: 謝。是業不依四方四維上下而住。最後邊際
T0320_.11.0969a20: 命根滅謝。自分業報皆悉現前。如夢覺已念
T0320_.11.0969a21: 夢中事。大王。識爲其主業爲攀縁。二種相因
T0320_.11.0969a22: 初識生起。或趣地獄。或墮傍生琰摩羅界及
T0320_.11.0969a23: 阿脩羅若人若天。初識生已各受其報。同分
T0320_.11.0969a24: 心品相續隨轉。最後識滅名爲死蘊。最初識
T0320_.11.0969a25: 起名爲生蘊。大王。無有少法從於此世得至
T0320_.11.0969a26: 他世。所以者何。性生滅故。大王。身識生時。
T0320_.11.0969a27: 無所從來滅無所去。彼業生時。無所從來滅
T0320_.11.0969a28: 無所去初識生時。無所從來滅無所去。何以
T0320_.11.0969a29: 故。自性離故。如是了知身識身識空。自業自
T0320_.11.0969b01: 業空。初識初識空。若滅滅空若生生空。了知
T0320_.11.0969b02: 業轉無有作者亦無受者。但唯名相分別顯
T0320_.11.0969b03: 示
T0320_.11.0969b04: 大王當知。諸根如幻境界如夢。一切諸法皆
T0320_.11.0969b05: 悉空寂。此名空解脱門。空無空相。名無相解
T0320_.11.0969b06: 脱門。若無有相則無願求。名無願解脱門。如
T0320_.11.0969b07: 是三法。與空共行涅盤先道。決定如法界。周
T0320_.11.0969b08: 遍虚空際。於此譬喩。當如是知
T0320_.11.0969b09: 父子合集經卷第十七
T0320_.11.0969b10:
T0320_.11.0969b11:
T0320_.11.0969b12:
T0320_.11.0969b13: 父子合集經卷第十八
T0320_.11.0969b14:   西天譯經三藏朝散大夫
T0320_.11.0969b15: 試鴻臚卿宣梵大師賜紫
T0320_.11.0969b16: 沙門臣日稱等奉　詔譯
T0320_.11.0969b17:   六界差別品第二十六之三
T0320_.11.0969b18: 佛言大王。譬若有人於睡夢中與諸寶媛共
T0320_.11.0969b19: 相執持。是人覺已。憶念夢中所受妙觸。爲實
T0320_.11.0969b20: 爾不。王言不也。佛言大王。於意云何。是人所
T0320_.11.0969b21: 夢執以爲實。是智者不。王言。不也世尊。何以
T0320_.11.0969b22: 故。夢中畢竟無有寶媛。況復有彼美妙觸耶。
T0320_.11.0969b23: 當知是人徒自疲勞都無所得。佛言大王。如
T0320_.11.0969b24: 是如是。愚癡異生寡聞無智。於可意觸而生
T0320_.11.0969b25: 愛樂。心生染著造如是業。身業三種語業四
T0320_.11.0969b26: 種意業三種。造作彼業刹那遷謝。是業滅已。
T0320_.11.0969b27: 不依東方南西北方四維上下中間而住。至
T0320_.11.0969b28: 命終時。見先所作心想中現。如彼睡覺憶夢
T0320_.11.0969b29: 中事。最後識滅自業現前。大王。識爲其主業
T0320_.11.0969c01: 爲攀縁。二種相因初識生起。作業受報。皆不
T0320_.11.0969c02: 失壞。或趣地獄或墮傍生琰摩羅界及阿脩
T0320_.11.0969c03: 羅若人若天。同分種類相續不絶。大王。最後
T0320_.11.0969c04: 識滅名爲死蘊。最初識起名爲生蘊。大王。彼
T0320_.11.0969c05: 識起時。無所從來滅無所至。其縁生時。無所
T0320_.11.0969c06: 從來滅無所至。彼業生時。無所從來滅無所
T0320_.11.0969c07: 至。大王。無有少法從於此世得至他世。何以
T0320_.11.0969c08: 故。自性空故。如是了知初識初識空。自業自
T0320_.11.0969c09: 業空。身識身識空。若滅滅空若生生空。輪迴
T0320_.11.0969c10: 輪迴空。涅槃涅槃皆自性空。無有作者亦無
T0320_.11.0969c11: 受者。但隨世俗之所顯示。非第一義作是説
T0320_.11.0969c12: 也。大王當知。諸根如幻境界如夢。一切諸法
T0320_.11.0969c13: 皆悉空寂。此名空解脱門。空無空相名無相
T0320_.11.0969c14: 解脱門。若無相者則無希求。名無願解脱門。
T0320_.11.0969c15: 若能了此三解脱門。與空共行菩提先道。廣
T0320_.11.0969c16: 大如法性。究竟如虚空。於此譬喩。當如是
T0320_.11.0969c17: 知
T0320_.11.0969c18: 復次大王。譬如有人於睡夢中。持熱銅鍱以
T0320_.11.0969c19: 爲衣服而自纒身。是人覺已。憶念夢中熾然
T0320_.11.0969c20: 銅鍱觸身苦惱。爲實爾不。王言不也。佛言大
T0320_.11.0969c21: 王。於意云何。是人所夢執爲眞實。是智者不。
T0320_.11.0969c22: 王言。不也世尊。何以故。夢中畢竟無熱銅鍱。
T0320_.11.0969c23: 況復觸身受苦惱耶。當知是人徒自疲勞都
T0320_.11.0969c24: 無有實。佛言大王。如是如是。愚癡寡聞凡夫
T0320_.11.0969c25: 異生。見恐畏事心生嫌惡。妄生執著造是惡
T0320_.11.0969c26: 業。身業三種語業四種意業三種。造作彼業
T0320_.11.0969c27: 刹那遷謝。是業滅已。不依東方南西北方四
T0320_.11.0969c28: 維上下中間而住。至命終時。見昔所作心生
T0320_.11.0969c29: 恐懼。如彼睡覺念夢中事。最後識滅自業現
T0320_.11.0970a01: 前。大王。識爲其主業爲攀縁。二種相因初識
T0320_.11.0970a02: 生起。作業受果皆不失壞。或趣地獄。或墮傍
T0320_.11.0970a03: 生琰摩羅界及阿修羅若人若天。初識生已
T0320_.11.0970a04: 各受其報。同分心品相續而轉。最後識滅名
T0320_.11.0970a05: 爲死蘊。最初識起名爲生蘊。大王。彼識起時。
T0320_.11.0970a06: 無所從來滅無所至。彼縁生時。無所從來滅
T0320_.11.0970a07: 無所至。彼業生時。無所從來滅無所至。大王。
T0320_.11.0970a08: 無有少法從於此世得至他世。何以故。自性
T0320_.11.0970a09: 空故。如是了知初識初識空。自業自業空。身
T0320_.11.0970a10: 識身識空。若滅滅空若生生空。輪迴輪迴空。
T0320_.11.0970a11: 涅槃涅槃皆自性空。了知業報自性非有。無
T0320_.11.0970a12: 有作者亦無受者。但唯名相分別顯示。大王
T0320_.11.0970a13: 當知。諸根如幻境界如夢。一切諸法皆悉空
T0320_.11.0970a14: 寂。此名空解脱門。空無空相。名無相解脱門。
T0320_.11.0970a15: 若無相者則無希求。名無願解脱門。若能了
T0320_.11.0970a16: 知三解脱門。與空共行菩提先道。廣大如法
T0320_.11.0970a17: 界。究竟如虚空。於此譬喩。當如是知
T0320_.11.0970a18: 復次大王。如人夢中自見其身悉皆散壞不
T0320_.11.0970a19: 覺諸觸。是人覺已。憶念夢中身根散壞而生
T0320_.11.0970a20: 憂惱。爲實爾不。王言不也。佛言大王。於意云
T0320_.11.0970a21: 何。是人所夢執以爲實。是智者不。王言。不也
T0320_.11.0970a22: 世尊。何以故。夢中畢竟無有身根。況復散壞。
T0320_.11.0970a23: 當知是人徒自疲勞都無有實。佛言。如是如
T0320_.11.0970a24: 是。愚癡寡聞凡夫異生。自見身壞心生執著。
T0320_.11.0970a25: 復起恐怖造是癡業。身業三種語業四種意
T0320_.11.0970a26: 業三種。造作彼業刹那遷謝。是業滅已。不依
T0320_.11.0970a27: 東方南西北方四維上下中間而住。至命終
T0320_.11.0970a28: 時。見先所作心生惶怖。如彼夢覺念夢中事。
T0320_.11.0970a29: 最後識滅自業現前。大王。識爲其主業爲攀
T0320_.11.0970b01: 縁。二種相因初識生起。作業受果皆不失壞。
T0320_.11.0970b02: 或趣地獄。或墮傍生琰摩羅界及阿脩羅若
T0320_.11.0970b03: 人若天。初識生已各受其報。同分心品相續
T0320_.11.0970b04: 隨轉。最後識滅名爲死蘊。最初識起名爲生
T0320_.11.0970b05: 蘊。大王。初識起時無所從來滅無所至。彼縁
T0320_.11.0970b06: 生時。無所從來滅無所至。其業生時。無所從
T0320_.11.0970b07: 來滅無所至。大王。無有少法從於此世得至
T0320_.11.0970b08: 他世。何以故。自性空故。如是了知初識初識
T0320_.11.0970b09: 空。自業自業空。身識身識空。若滅滅空若生
T0320_.11.0970b10: 生空。輪迴輪迴空。涅槃涅槃皆自性空。了知
T0320_.11.0970b11: 業報自性非有。無有作者亦無受者。但唯名
T0320_.11.0970b12: 相分別顯示。大王當知。諸根如幻境界如夢。
T0320_.11.0970b13: 一切諸法皆悉空寂。此名空解脱門。空無空
T0320_.11.0970b14: 相。名無相解脱門。若無相者則無希求。名無
T0320_.11.0970b15: 願解脱門。若能了此三解脱門。與空共行菩
T0320_.11.0970b16: 提先道。廣大如法界。究竟如虚空。於此譬喩
T0320_.11.0970b17: 當如是知。復次大王。如人夢中見彼幻師幻
T0320_.11.0970b18: 作五欲種種欲樂。自見其身爲彼圍遶受諸
T0320_.11.0970b19: 快樂。是人覺已憶念夢中所作事業。爲實爾
T0320_.11.0970b20: 不。王言不也。佛言大王。於意云何。彼於夢境
T0320_.11.0970b21: 執以爲實。是智者不。王言。不也世尊。何以
T0320_.11.0970b22: 故。夢中畢竟無彼幻師。況復變現五欲等事。
T0320_.11.0970b23: 當知是人徒自疲勞都無有實。佛言大王。如
T0320_.11.0970b24: 是如是。愚癡寡聞凡夫異生意著於法心生
T0320_.11.0970b25: 貪染。復起追求轉増癡愛。爲彼所牽造如是
T0320_.11.0970b26: 罪。身業三種語業四種意業三種。造作彼業
T0320_.11.0970b27: 刹那遷謝。彼業滅已。不依東方南西北方四
T0320_.11.0970b28: 維上下中間而住。至命終時。見昔所作心想
T0320_.11.0970b29: 中現。自分業報皆悉現前。猶如夢覺念夢中
T0320_.11.0970c01: 事。大王。識爲其主業爲攀縁。二種相因初識
T0320_.11.0970c02: 生起。作業受報皆不失壞。或趣地獄。或墮傍
T0320_.11.0970c03: 生琰摩羅界及阿脩羅若人若天。初識生已
T0320_.11.0970c04: 各受其報。同分心品相續隨轉。最後識滅名
T0320_.11.0970c05: 爲死蘊。最初識起名爲生蘊。大王。身識生時。
T0320_.11.0970c06: 無所從來滅無所至。彼縁生時。無所從來滅
T0320_.11.0970c07: 無所至。彼業生時。無所從來滅無所至。大王。
T0320_.11.0970c08: 無有少法從於此世得至他世。何以故。自性
T0320_.11.0970c09: 空故。如是了知初識初識空。自業自業空。身
T0320_.11.0970c10: 識身識空。若滅滅空若生生空。輪迴輪迴空。
T0320_.11.0970c11: 涅槃涅槃皆自性空。作業不可得。受報不可
T0320_.11.0970c12: 得。但唯名相分別顯示。大王當知。諸根如幻
T0320_.11.0970c13: 境界如夢。一切諸法皆悉空寂。此名空解脱
T0320_.11.0970c14: 門。空無空相。名無相解脱門。若無相者則無
T0320_.11.0970c15: 希求。名無願解脱門。依此了知三解脱門。與
T0320_.11.0970c16: 空共行菩提先道。廣大如法界。究竟如虚空。
T0320_.11.0970c17: 於此譬喩。當如是知。復次大王。譬如有人於
T0320_.11.0970c18: 睡夢中。爲彼瀑流漂沒己身及其眷屬。受諸
T0320_.11.0970c19: 惶怖種種苦惱。是人覺已。憶念夢中水所漂
T0320_.11.0970c20: 溺。爲實爾不。王言不也。佛言大王。是人所夢
T0320_.11.0970c21: 執以爲實。是智者不。王言。不也世尊。何以
T0320_.11.0970c22: 故。夢中畢竟無水所漂。況復有彼惶怖苦惱。
T0320_.11.0970c23: 當知是人徒自疲勞都無有實。佛言大王。如
T0320_.11.0970c24: 是如是。愚癡寡聞凡夫異生。意著諸法生憂
T0320_.11.0970c25: 惱處。展轉尋求無對治道。以不了故起諸惡
T0320_.11.0970c26: 行。身業三種語業四種意業三種。造作彼業
T0320_.11.0970c27: 刹那遷謝。是業滅已。不依東方南西北方四
T0320_.11.0970c28: 維上下中間而住。至命終時心生惶怖。見昔
T0320_.11.0970c29: 所作悉現其前。如人夢覺念夢中事。大王。識
T0320_.11.0971a01: 爲其主業爲攀縁。二種相因初識生起。作業
T0320_.11.0971a02: 受果皆不失壞。或趣地獄。或墮傍生琰摩羅
T0320_.11.0971a03: 界及阿脩羅若人若天。初識生已各受其報。
T0320_.11.0971a04: 同分心品相續不絶。最後識滅名爲死蘊。最
T0320_.11.0971a05: 初識起名爲生蘊。大王。初識生時。無所從來
T0320_.11.0971a06: 滅無所至。彼縁生時。無所從來滅無所至。彼
T0320_.11.0971a07: 業生時。無所從來滅無所至。大王。無有少法
T0320_.11.0971a08: 從於此世得至他世。何以故。自性空故。如是
T0320_.11.0971a09: 了知初識初識空。自業自業空。身識身識空。
T0320_.11.0971a10: 若滅滅空若生生空。輪迴輪迴空。涅槃涅槃
T0320_.11.0971a11: 皆自性空。無有作者亦無受者。但唯名相分
T0320_.11.0971a12: 別顯示。大王。諸根如幻境界如夢。一切諸
T0320_.11.0971a13: 法皆悉空寂。此名空解脱門。空無空相。名
T0320_.11.0971a14: 無相解脱門。若無相者則無希求。名無願解
T0320_.11.0971a15: 脱門。若能了此三解脱門。與空共行菩提先
T0320_.11.0971a16: 道。廣大如法界究竟如虚空。於此譬喩。當如
T0320_.11.0971a17: 是知
T0320_.11.0971a18: 復次大王。譬如有人於睡夢中。自見其身飮
T0320_.11.0971a19: 酒惛醉。不識善法及諸惡行。功徳過失都不
T0320_.11.0971a20: 覺知。是人覺已念夢中事。爲實爾不。王言不
T0320_.11.0971a21: 也。佛言大王。於意云何。是人所夢執爲眞實。
T0320_.11.0971a22: 是智者不。王言。不也世尊。何以故。夢中畢竟
T0320_.11.0971a23: 無飮酒者。況惛醉耶。當知是人徒自疲勞都
T0320_.11.0971a24: 無有實。佛言大王。如是如是。愚癡寡聞凡夫
T0320_.11.0971a25: 異生。意著諸法。起愛染心造是癡業。身業三
T0320_.11.0971a26: 種語業四種意業三種。造作彼業刹那遷謝。
T0320_.11.0971a27: 是業滅已。不依東方南西北方四維上下中
T0320_.11.0971a28: 間而住。至命終時。見先所作自分業報心想
T0320_.11.0971a29: 中現。如人夢覺念夢中事。大王。識爲其主業
T0320_.11.0971b01: 爲攀縁。二種相因初識生起。作業受報皆不
T0320_.11.0971b02: 失壞。或趣地獄。或墮傍生琰摩羅界及阿脩
T0320_.11.0971b03: 羅若人若天。各受其報同類心品相續隨轉。
T0320_.11.0971b04: 最後識滅名爲死蘊。最初識起名爲生蘊。大
T0320_.11.0971b05: 王。身識生時。無所從來滅無所至。彼縁生時。
T0320_.11.0971b06: 無所從來滅無所至。彼業生時。無所從來滅
T0320_.11.0971b07: 無所至。大王。無有少法從於此世得至他世。
T0320_.11.0971b08: 何以故。自性空故。如是了知初識初識空。自
T0320_.11.0971b09: 業自業空。身識身識空。若滅滅空若生生空。
T0320_.11.0971b10: 輪迴輪迴空。涅槃涅槃皆自性空。無有作者
T0320_.11.0971b11: 亦無受者。若業若報皆不可得。但唯名相分
T0320_.11.0971b12: 別顯示。大王。諸根如幻境界如夢。一切諸法
T0320_.11.0971b13: 自性空寂。此名空解脱門。空無空相。名無相
T0320_.11.0971b14: 解脱門。若無相者則無希求。名無願解脱門。
T0320_.11.0971b15: 若能了知三解脱門。與空共行菩提先道。廣
T0320_.11.0971b16: 大如法界。究竟如虚空。於此譬喩。當如是
T0320_.11.0971b17: 知
T0320_.11.0971b18: 父子合集經卷第十八
T0320_.11.0971b19:
T0320_.11.0971b20:
T0320_.11.0971b21:
T0320_.11.0971b22: 父子合集經卷第十九
T0320_.11.0971b23:   西天譯經三藏朝散大夫
T0320_.11.0971b24: 試鴻臚卿宣梵大師賜紫
T0320_.11.0971b25: 沙門臣日稱等奉　詔譯
T0320_.11.0971b26:   淨飯王信解品第二十七
T0320_.11.0971b27: 爾時世尊。告淨飯王言。大王。如上所説解脱
T0320_.11.0971b28: 法門。當自繋心正念觀察。勇猛精進決定修
T0320_.11.0971b29: 作。過去未來現在諸佛。依此得證無上菩提。
T0320_.11.0971c01: 能招世間一切富樂。能消世間一切渇愛。能
T0320_.11.0971c02: 伏世間一切我慢。能破世間一切邪見。能滅
T0320_.11.0971c03: 有情一切罪惡。未登初地凡夫異生。皆令證
T0320_.11.0971c04: 得平等法性。如是法要。非諸聲聞及辟支佛
T0320_.11.0971c05: 所行境界。唯諸菩薩之所修作。大王。應作是
T0320_.11.0971c06: 念。我當云何於人天中得爲眼目。於長夜中
T0320_.11.0971c07: 得爲照明。於愛河中得爲船筏。於險難處得
T0320_.11.0971c08: 爲導師。無依怙者爲作主宰。自得度已復能
T0320_.11.0971c09: 度他。自解脱已令他解脱。自得安隱令他安
T0320_.11.0971c10: 隱。自證涅槃復令他證。大王不應觀彼現在
T0320_.11.0971c11: 世間所受富樂五欲自在。諸根如幻境界如
T0320_.11.0971c12: 夢。謂於色境聲香味觸。心生貪著無滿足時。
T0320_.11.0971c13: 大王。乃往過去無量倶胝那由他劫。有轉輪
T0320_.11.0971c14: 王名無邊稱。富貴自在有大威徳。象馬車乘
T0320_.11.0971c15: 衆寶輦輿。最勝輪寶無能壞者。已曾親近無
T0320_.11.0971c16: 量諸佛。於彼佛所種多善根。隨意所念皆得
T0320_.11.0971c17: 成就。大王。彼無邊稱王忽於一時。作是思
T0320_.11.0971c18: 惟。我當自試福徳之力。以我福故。令四天下
T0320_.11.0971c19: 所有一切樹木花果。皆得茂盛受用無盡。作
T0320_.11.0971c20: 是念已。彼四天下所有花果而得敷榮。大王。
T0320_.11.0971c21: 彼無邊稱王如是思惟。我今更試自善根力。
T0320_.11.0971c22: 令四天下一切人民。若有所願隨意無違。作
T0320_.11.0971c23: 是念已。彼四天下所有人民。一切希求皆得
T0320_.11.0971c24: 如意。大王。彼無邊稱王復更思惟。以我所有
T0320_.11.0971c25: 善根之力。令四天下降注香水。作是念已。於
T0320_.11.0971c26: 四天下普雨香水。大王。彼無邊稱王復更思
T0320_.11.0971c27: 惟。以我所有善根力故。令四天下普雨妙花。
T0320_.11.0971c28: 作是念已。於四天下降雨種種上妙天花。大
T0320_.11.0971c29: 王。彼無邊稱王復更思惟。以我所有善根力

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