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大聖文殊師利菩薩佛刹功徳莊嚴經 (No. 0319_ 不空譯 ) in Vol. 11

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T0319_.11.0902b01:
T0319_.11.0902b02:
T0319_.11.0902b03:   No.319[Nos.310(15),318]
T0319_.11.0902b04:
T0319_.11.0902b05: 大聖文殊師利菩薩佛刹功徳莊
T0319_.11.0902b06: 嚴經卷上
T0319_.11.0902b07:   開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
T0319_.11.0902b08: 公食邑三千戸賜紫贈司空謚大鑒
T0319_.11.0902b09: 正號大廣智大興善寺 三藏沙門
T0319_.11.0902b10: 不空奉         詔譯
T0319_.11.0902b11: 如是我聞。一時薄伽梵。住王舍城鷲峯山中。
T0319_.11.0902b12: 與大苾芻衆一千人倶。菩薩八萬四千。皆於
T0319_.11.0902b13: 無上正等菩提。得不退轉。所謂慈氏菩薩。文
T0319_.11.0902b14: 殊師利菩薩。觀自在菩薩。得大勢菩薩。而爲
T0319_.11.0902b15: 上首。復有七十二倶胝諸天衆倶。皆悉住於
T0319_.11.0902b16: 菩薩之乘。復有天帝釋。娑訶世界主大梵天
T0319_.11.0902b17: 王。與其眷屬四萬天衆倶。亦皆住於菩薩之
T0319_.11.0902b18:
T0319_.11.0902b19: 復有四阿蘇羅王。所謂毘摩質多羅阿蘇羅
T0319_.11.0902b20: 王。末利阿蘇羅王。驢肩阿蘇羅王。歡喜阿蘇
T0319_.11.0902b21: 羅王。與百千阿蘇羅眷屬倶
T0319_.11.0902b22: 復有六萬二千諸大龍王。所謂難陀龍王。鄔
T0319_.11.0902b23: 波難陀龍王。水天龍王。摩那斯龍王。地持龍
T0319_.11.0902b24: 王。無熱惱龍王。蘇迷盧龍王。伏魔龍王。月上
T0319_.11.0902b25: 龍王。如是等而爲上首。復有四大天王。所謂
T0319_.11.0902b26: 持國天王。増長天王。廣目天王。多聞天王。與
T0319_.11.0902b27: 百千藥叉眷屬倶。所謂金毘羅大藥叉。阿吒
T0319_.11.0902b28: 嚩倶大藥叉。針毛大藥叉。妙慧大藥叉。形相
T0319_.11.0902b29: 大藥叉。遍形藥叉。不動藥叉。如是等而爲上
T0319_.11.0902c01:
T0319_.11.0902c02: 時王舍城國王大臣。及諸四衆。天龍藥叉人
T0319_.11.0902c03: 非人等。各以衣服飮食臥具醫藥種種資具。
T0319_.11.0902c04: 於如來所恭敬尊重而爲奉獻
T0319_.11.0902c05: 爾時世尊受王請食。於晨朝時著衣持鉢。與
T0319_.11.0902c06: 諸苾芻及於天人百千之衆前後圍繞。向王
T0319_.11.0902c07: 舍城未生怨王宮。以佛威神力故。大神境通
T0319_.11.0902c08: 放百千種妙色光明。百千音樂同時倶奏。雨
T0319_.11.0902c09: 衆妙華。烏鉢羅華。鉢頭摩華。倶勿頭華芬陀
T0319_.11.0902c10: 利華。繽紛而下是時如來以神通力。隨按足
T0319_.11.0902c11: 處涌寶蓮華大如車輪。白銀爲莖黄金爲葉。
T0319_.11.0902c12: 吠琉璃寶以爲其鬚。於華臺中有化菩薩結
T0319_.11.0902c13: 加趺坐。是諸菩薩。與寶蓮華倶遶王舍城。右
T0319_.11.0902c14: 旋七匝而説頌言
T0319_.11.0902c15:     商主利益世間者 拔濟有情爲福田
T0319_.11.0902c16:     釋雄寂靜大威徳 世尊今當入此城
T0319_.11.0902c17:     若有樂求生天衆 解脱生老病死苦
T0319_.11.0902c18:     欲求摧伏魔羅軍 應當供養釋師子
T0319_.11.0902c19:     牟尼名號甚難聞 多倶胝劫行精進
T0319_.11.0902c20:     悲愍世間作利益 大仙今入此王城
T0319_.11.0902c21:     無量無邊劫行施 飮食衣服及車乘
T0319_.11.0902c22:     所愛男女并妻子 及捨王位入於城
T0319_.11.0902c23:     能施手足與眼耳 捨頭及鼻諸支分
T0319_.11.0902c24:     由具一切捨功徳 獲於殊勝薩婆若
T0319_.11.0902c25:     善學檀那淨律儀 於戒無缺人中勝
T0319_.11.0902c26:     具足忍辱勝功徳 寂靜心意今入城
T0319_.11.0902c27:     修習精進倶胝劫 厭離悲愍觀世間
T0319_.11.0902c28:     入於禪定住寂靜 是大梵音今入城
T0319_.11.0902c29:     無量智慧無等倫 猶若虚空無有際
T0319_.11.0903a01:     善忍功徳戒亦然 如是勝行皆清淨
T0319_.11.0903a02:     勤勇摧伏魔羅衆 獲不動慧無憂惱
T0319_.11.0903a03:     微妙法輪依教轉 大法自在今入城
T0319_.11.0903a04:     其有樂求我善逝 三十二相以莊嚴
T0319_.11.0903a05:     彼菩提心行願成 應往親近而供養
T0319_.11.0903a06:     斷慾瞋癡諸煩惱 乃餘覺觀惡思欲
T0319_.11.0903a07:     速辦無量供養具 應當親近於大師
T0319_.11.0903a08:     若人欲求梵天位 釋提桓因大自在
T0319_.11.0903a09:     以妙供具諸天樂 應當奉獻大牟尼
T0319_.11.0903a10:     欲求輪王王四洲 獲得七寶願成就
T0319_.11.0903a11:     具足千子皆勇猛 應當供養人中尊
T0319_.11.0903a12:     欲求長者及小王 獲得資財無有盡
T0319_.11.0903a13:     顏貌端嚴勝眷屬 應速往供於牟尼
T0319_.11.0903a14:     若有修行解脱者 樂聞殊勝大仙法
T0319_.11.0903a15:     是故汝當速往聽 於此難聞今得聞
T0319_.11.0903a16: 爾時王舍大城。及百千村邑聚落。聞此頌警
T0319_.11.0903a17: 覺已。其中男女童男童女。各齎華香燒香塗
T0319_.11.0903a18: 香末香華鬘。并金銀花幢幡商佉鼓角絃管
T0319_.11.0903a19: 種種音樂。一心思惟願佛攝受。踊躍歡喜恭
T0319_.11.0903a20: 敬供養。於是世尊將入城時。即擧右足按城
T0319_.11.0903a21: 門閫。城中之地六種震動。諸天及人百千音
T0319_.11.0903a22: 樂不鼓自鳴。雨天妙花。城中有情盲者得視。
T0319_.11.0903a23: 聾者得聞。狂者得本心。裸者得衣服。飢者得
T0319_.11.0903a24: 飮食。貧者得資財。當此之時。亦復不爲貪欲
T0319_.11.0903a25: 瞋恚愚癡慳悋嫉妬忿慢之所逼惱。慈心相
T0319_.11.0903a26: 向猶如父子。彼樂音中而説頌曰
T0319_.11.0903a27:     世尊十力入於城 是大丈夫釋師子
T0319_.11.0903a28:     刹那皆獲大安樂 盲者得視聾得聞
T0319_.11.0903a29:     狂者復心無散亂 裸露之者獲衣服
T0319_.11.0903b01:     所有飢渇得飮食 貧窮之人獲財寶
T0319_.11.0903b02:     無量諸天在虚空 恭敬禮拜而讃歎
T0319_.11.0903b03:     雨花供養如來月 鼓角商佉諸樂音
T0319_.11.0903b04:     以佛入城悉皆奏 其城中地六種動
T0319_.11.0903b05:     見者奇特懷悦意 貪愛瞋癡而不逼
T0319_.11.0903b06:     慳嫉慢等悉皆除 慈心相向如父子
T0319_.11.0903b07:     如來十力入城時 人民安樂悉歡喜
T0319_.11.0903b08:     音樂不鼓皆自鳴 獲得非常極喜悦
T0319_.11.0903b09:     皆以如來威神故 天人蘇羅世間衆
T0319_.11.0903b10:     如是多種倶時現 奇特殊勝不思議
T0319_.11.0903b11:     當於世尊入城時 廣作多人利益事
T0319_.11.0903b12: 爾時世尊入王舍城。時有居家菩薩摩訶薩。
T0319_.11.0903b13: 是豪姓長者之子名摧過咎。於里巷中遙覩
T0319_.11.0903b14: 世尊。相好奇特端嚴澄睟。諸根寂靜觀者無
T0319_.11.0903b15: 厭。住奢摩他最上調伏。防護諸根如善調象。
T0319_.11.0903b16: 正念不亂如淨泉池。三十二相八十隨好。莊
T0319_.11.0903b17: 嚴其身。時彼菩薩。見如來色相端嚴成就。極
T0319_.11.0903b18: 生尊重淨信之心。便往佛所稽首雙足。右遶
T0319_.11.0903b19: 三匝却住一面。時推過咎菩薩摩訶薩。於世
T0319_.11.0903b20: 尊前合掌恭敬而白佛言。世尊菩薩成就幾
T0319_.11.0903b21: 法。速得阿耨多羅三藐三菩提心。隨所悕求。
T0319_.11.0903b22: 淨佛國界嚴淨佛刹
T0319_.11.0903b23: 於是世尊。爲欲哀愍推過咎故。知化縁將至。
T0319_.11.0903b24: 於衢路中住。時有無量百千倶胝人衆。皆詣
T0319_.11.0903b25: 佛所稽首佛足合掌而住。於虚空中。復有無
T0319_.11.0903b26: 量百千諸天。禮敬世尊。時薄伽梵。告推過咎
T0319_.11.0903b27: 菩薩摩訶薩言。菩薩成就一法。速疾證得無
T0319_.11.0903b28: 上菩提。隨其意樂獲淨佛刹。云何一法。善男
T0319_.11.0903b29: 子菩薩摩訶薩。於一切有情起大悲愍。増上
T0319_.11.0903c01: 意樂應發無上菩提之心。云何増上意樂。善
T0319_.11.0903c02: 男子増上意樂者。若發菩提心已。不應起少
T0319_.11.0903c03: 不善法行。云何少不善法行。謂不行貪愛。不
T0319_.11.0903c04: 行瞋恚不行愚癡。若住居家。威儀不應行調
T0319_.11.0903c05: 戲行。若出家者。不應求恭敬利養。善住出家
T0319_.11.0903c06: 所修行法。謂一切法如實通達。云何一切法
T0319_.11.0903c07: 如實通達。善男子一切法者。謂蘊處界。云何
T0319_.11.0903c08: 通達五蘊。應觀五蘊如幻遠離空性無所縁。
T0319_.11.0903c09: 寂靜不生不滅。作如是通達。亦不見通達者。
T0319_.11.0903c10: 亦無所見無知無思。亦無分別及所分別。一
T0319_.11.0903c11: 切分別寂滅通達。名爲菩薩摩訶薩正行不
T0319_.11.0903c12: 捨有情。何以故彼自知其法。如是爲他有情。
T0319_.11.0903c13: 演説有情及法皆不可得。善男子由一法成
T0319_.11.0903c14: 就故。速證無上正等菩提。則能圓滿淨佛刹
T0319_.11.0903c15: 土。説此佛刹功徳莊嚴成就法門時。摧過咎
T0319_.11.0903c16: 菩薩。得無生法忍。歡喜踊躍上昇虚空。高七
T0319_.11.0903c17: 多羅樹。於彼衆中二千有情發菩提心。一萬
T0319_.11.0903c18: 四千諸天及人。遠塵離垢於諸法中得法眼
T0319_.11.0903c19: 淨。於是世尊熙怡微笑。從其面門放青黄赤
T0319_.11.0903c20: 白紅紫等光。照無量無邊世界。照已還來遶
T0319_.11.0903c21: 佛三匝而從頂入。是時具壽阿難陀。即從座
T0319_.11.0903c22: 起整現衣服。偏袒右肩右膝著地。於世尊前
T0319_.11.0903c23: 説伽陀曰
T0319_.11.0903c24:     諸法自在到彼岸 十力導師最勝尊
T0319_.11.0903c25:     一切智者世普聞 唯願今説現微笑
T0319_.11.0903c26:     牟尼云何覺過去 云何未來悉覺悟
T0319_.11.0903c27:     現在云何而覺知 唯願演説現微笑
T0319_.11.0903c28:     一切有情之心行 下中最上之差別
T0319_.11.0903c29:     解脱諸想到彼岸 唯願調御説笑因
T0319_.11.0904a01:     億那庾多諸天來 禮敬世尊而合掌
T0319_.11.0904a02:     於大衆中生渇仰 唯願牟尼説妙法
T0319_.11.0904a03:     智到於彼岸 愆過不可得
T0319_.11.0904a04:     知一切勝行 何縁而現笑
T0319_.11.0904a05:     如是憶倶胝 求法諸天衆
T0319_.11.0904a06:     無量諸苾芻 皆來聽正法
T0319_.11.0904a07:     供養發願故 無量種音聲
T0319_.11.0904a08:     一切皆渇仰 願佛除疑惑
T0319_.11.0904a09: 佛告具壽阿難陀。汝今見此摧過咎菩薩摩
T0319_.11.0904a10: 訶薩上昇虚空。高七多羅樹不。阿難陀白佛
T0319_.11.0904a11: 言。世尊已見修伽陀已見。佛言阿難陀此摧
T0319_.11.0904a12: 過咎菩薩。却後過於六十二阿僧企耶百千
T0319_.11.0904a13: 劫。於此三千大千世界離熱惱劫中。當得成
T0319_.11.0904a14: 阿耨多羅三藐三菩提。號寂靜調伏音聲如
T0319_.11.0904a15: 來應正等覺。阿難陀彼寂靜調伏音聲如來。
T0319_.11.0904a16: 佛刹功徳莊嚴。及以聲聞菩薩之衆。亦如不
T0319_.11.0904a17: 動如來妙喜世界。而無異也。是時世尊説是
T0319_.11.0904a18: 法已從於彼處漸次而往未生怨王宮。到已
T0319_.11.0904a19: 與苾芻衆。各隨次第敷座而坐。時未生怨王。
T0319_.11.0904a20: 知其世尊并苾芻僧坐已。即以種種飮食色
T0319_.11.0904a21: 香美味。手自斟酌供供世尊及苾芻僧。悉令
T0319_.11.0904a22: 充足。復以上妙衣服。奉上如來及苾芻衆。爲
T0319_.11.0904a23: 佛及僧躬自披擐。披擐已訖爲佛作禮。即於
T0319_.11.0904a24: 佛前。退就一面處於卑座而白佛言。世尊忿
T0319_.11.0904a25: 恨及覆并諸過咎。及以無知從何而生從何
T0319_.11.0904a26: 而滅
T0319_.11.0904a27: 佛告大王。忿恨及覆并諸過咎。皆從我我所
T0319_.11.0904a28: 生。我我所者。於無處建立。若不知功徳及以
T0319_.11.0904a29: 過患名爲無知。若如實知我我所者。智與非
T0319_.11.0904b01: 智不能施設。是故大王應如是學。一切有爲
T0319_.11.0904b02: 法。本無來去亦無言説。大王法無來去。無來
T0319_.11.0904b03: 去法不生不滅。無生滅者則名爲智。而是無
T0319_.11.0904b04: 智亦名爲智。何以故諸法入出互不相知。若
T0319_.11.0904b05: 無所知名之爲智
T0319_.11.0904b06: 爾時未生怨王白佛言。世尊甚奇甚特。如來
T0319_.11.0904b07: 應正等覺如是善説。我今寧可聞法中夭。不
T0319_.11.0904b08: 願不聞壽命長遠。是時大王。復諸世尊晡時
T0319_.11.0904b09: 説法。爾時世尊。即便聽許飯食已訖。而收衣
T0319_.11.0904b10: 鉢往靈鷲山。洗足敷座入三摩地。於時世尊
T0319_.11.0904b11: 爲欲説法。於其晡時從三摩地起。時具壽舍
T0319_.11.0904b12: 利子及諸大聲聞皆從定起。時文殊師利童
T0319_.11.0904b13: 眞菩薩。亦從定起與四萬天子倶。慈氏菩薩
T0319_.11.0904b14: 與五千菩薩衆倶。師子勇猛雷音菩薩與五
T0319_.11.0904b15: 百菩薩衆倶。皆從定起。領諸眷屬前後圍繞。
T0319_.11.0904b16: 詣靈鷲山頭面禮佛。各各敷座退坐一面
T0319_.11.0904b17: 時未生怨王。與諸眷屬前後圍繞。往靈鷲山
T0319_.11.0904b18: 詣如來所。稽首佛足退坐一面。時王舍城。復
T0319_.11.0904b19: 有無量百千有情。悉皆共往鷲峯山中。至如
T0319_.11.0904b20: 來所稽首佛足退坐一面
T0319_.11.0904b21: 爾時舍利子。以佛威神力故。從座而起。偏袒
T0319_.11.0904b22: 右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊如
T0319_.11.0904b23: 來。適於王舍大城四衢路中。已爲摧過咎菩
T0319_.11.0904b24: 薩摩訶薩。略説菩薩摩訶薩圓滿佛刹功徳
T0319_.11.0904b25: 莊嚴。善哉世尊唯願廣説。如諸菩薩行菩薩
T0319_.11.0904b26: 行。勿令退轉無上菩提。獲一切智摧伏魔羅。
T0319_.11.0904b27: 降諸外道淨諸煩惱嚴淨佛刹滿其願已。起
T0319_.11.0904b28: 善巧慧離於佛地。住於聲聞及縁覺地。善轉
T0319_.11.0904b29: 法輪修諸波羅蜜。令其獲得薩婆若智。現爲
T0319_.11.0904c01: 菩薩與無量無數有情作大利益。於此會中
T0319_.11.0904c02: 有求菩提。善男子善女人。得親從佛聞説妙
T0319_.11.0904c03: 法歡喜踊躍。彼歡喜已如説修行。爾時世尊
T0319_.11.0904c04: 作是思惟。我今現起如是神通。由此神通現
T0319_.11.0904c05: 行境界。普遍十方即放多百千光明。一一光
T0319_.11.0904c06: 明。於多佛刹作那庾多百千光明。照曜於彼
T0319_.11.0904c07: 諸刹土中。映蔽日月。是其光明映奪眼根。所
T0319_.11.0904c08: 有諸天龍藥叉摩尼電火等光。悉不復現。亦
T0319_.11.0904c09: 無地獄色相及餘有情光明。乃至十方諸世
T0319_.11.0904c10: 界中輪。圍山大輪圍山。目眞隣陀山大目眞
T0319_.11.0904c11: 隣陀山蘇。迷廬山王及。餘黒山牆壁樹林以。
T0319_.11.0904c12: 佛光明而。照曜故悉皆透徹
T0319_.11.0904c13: 爾時世尊。於斯光已作謦欬聲。警覺十方無
T0319_.11.0904c14: 量世界。是時東方去此世界。過八十四殑伽
T0319_.11.0904c15: 沙數諸佛刹土。有世界名普遍。彼土有佛。號
T0319_.11.0904c16: 吉祥積王如來應正等覺。今現住世。彼佛刹
T0319_.11.0904c17: 中不聞聲聞縁覺之名。唯有清淨大菩薩衆
T0319_.11.0904c18: 充滿其國。一一菩薩各有百倶胝不退轉菩
T0319_.11.0904c19: 薩摩訶薩。前後圍繞而爲眷屬。彼世界中有
T0319_.11.0904c20: 一菩薩摩訶薩名爲法勇。以何義故名爲法
T0319_.11.0904c21: 勇。彼吉祥積王如來處衆説法。法勇菩薩聞
T0319_.11.0904c22: 説法已。上昇虚空高七多羅樹。自隱其身爲
T0319_.11.0904c23: 衆説法。所謂菩薩藏法門陀羅尼金剛句。時
T0319_.11.0904c24: 彼衆會咸作念言。一切諸法唯有其聲。善男
T0319_.11.0904c25: 子何以故。不見其身而聞其聲。出如是聲色
T0319_.11.0904c26: 成就不現。如色聲亦爾。如聲一切法亦爾。無
T0319_.11.0904c27: 量菩薩而獲得忍。以是義故名爲法勇。時法
T0319_.11.0904c28: 勇菩薩摩訶薩。見大光明聞馨欬聲。即時往
T0319_.11.0904c29: 詣吉祥積王如來所。頭面禮足退住一面白
T0319_.11.0905a01: 佛言。世尊以何因縁。於世間中有大光明。及
T0319_.11.0905a02: 聞大謦欬聲。昔未曾有。時吉祥積王如來告
T0319_.11.0905a03: 言。善男子西方去此。過八十四殑伽沙數佛
T0319_.11.0905a04: 刹。有世界名娑訶。佛號釋迦牟尼如來應正
T0319_.11.0905a05: 等覺。今現住世。爲欲召集十方世界倶胝那
T0319_.11.0905a06: 庾多諸菩薩故而令聽法。一切毛孔放此光
T0319_.11.0905a07: 明及謦欬聲。法勇菩薩。即白吉祥。積王如來
T0319_.11.0905a08: 言。世尊我今欲往娑訶世界。禮拜瞻覩供養
T0319_.11.0905a09: 承事釋迦牟尼如來應正等覺。兼欲見彼諸
T0319_.11.0905a10: 菩薩衆及聽法故。佛言可往今正是時。法勇
T0319_.11.0905a11: 菩薩即與六十倶胝大菩薩衆。前後圍繞從
T0319_.11.0905a12: 彼土沒。猶如壯士屈伸臂頃。現此界中。是時
T0319_.11.0905a13: 法勇菩薩摩訶薩。作是思惟。今我作何神境
T0319_.11.0905a14: 通故。往彼禮拜親覲供養釋迦牟尼如來。作
T0319_.11.0905a15: 是念已即入一切莊嚴三摩地。由是三摩地
T0319_.11.0905a16: 神境通威力故。令此三千大千世界。滿中妙
T0319_.11.0905a17: 花積至于膝。百千音樂同時倶作寶幢旛蓋
T0319_.11.0905a18: 種種莊嚴。復以妙香普薫此界。猶如他化自
T0319_.11.0905a19: 在天宮。是時法勇菩薩現神通已。與諸菩薩
T0319_.11.0905a20: 詣釋迦牟尼如來所。頭面禮足右繞三匝。隨
T0319_.11.0905a21: 所來方以願力故。化現蓮花而坐其上
T0319_.11.0905a22: 爾時南方去此。過九十六倶胝那庾多佛刹。
T0319_.11.0905a23: 有世界名離塵。彼現有佛號師子勇猛奪迅
T0319_.11.0905a24: 如來應正等覺。而爲無量大菩薩衆恭敬圍
T0319_.11.0905a25: 繞。彼世界中有一菩薩摩訶薩名曰寶手。以
T0319_.11.0905a26: 何義故名爲寶手。謂彼菩薩於諸佛土化有
T0319_.11.0905a27: 情時。即以右手遍捫若干諸佛世界。即隨所
T0319_.11.0905a28: 欲而能成辦。從其手出佛法僧聲施戒忍進
T0319_.11.0905a29: 禪定智慧慈悲喜捨之聲。及餘種種百千倶
T0319_.11.0905b01: 胝那庾多法寶之聲。以是義故名爲寶手
T0319_.11.0905b02: 爾時寶手菩薩摩訶薩。見大光明聞謦欬聲。
T0319_.11.0905b03: 昔所未聞昔所未見。即詣師子勇猛奮迅如
T0319_.11.0905b04: 來所。頭面禮足白佛言。世尊以何因縁而有
T0319_.11.0905b05: 此瑞現大光明。及聞如是大謦欬聲。佛言善
T0319_.11.0905b06: 男子北方去此。過九十六倶胝那庾多佛刹。
T0319_.11.0905b07: 有此界名娑訶。佛號釋迦牟尼如來應正等
T0319_.11.0905b08: 覺。今現住彼於一切毛孔放大光明。作謦欬
T0319_.11.0905b09: 聲爲欲演説佛刹功徳莊嚴。今無數菩薩。各
T0319_.11.0905b10: 取本願佛刹莊嚴故現斯瑞。爾時寶手菩薩。
T0319_.11.0905b11: 又白師子勇猛奮迅如來言我今欲往娑訶世
T0319_.11.0905b12: 界禮拜親覲供養承事釋迦牟尼如來。并見
T0319_.11.0905b13: 諸菩薩及聽法故。佛言何用往彼雜染世界。
T0319_.11.0905b14: 寶手菩薩白佛言。世尊釋迦牟尼如來應正
T0319_.11.0905b15: 等覺。見何義利取彼雜染世界。而乃不取淨
T0319_.11.0905b16: 佛國土。佛言善男子彼佛世尊。昔於長夜作
T0319_.11.0905b17: 如是言。願我速得成就大悲。常於蔽惡有情
T0319_.11.0905b18: 之中。成無上正覺轉妙法輪。寶手菩薩復白
T0319_.11.0905b19: 師子勇猛奮迅如來言。世尊彼釋迦牟尼如
T0319_.11.0905b20: 來。乃能往昔發是大悲難發之願。現於如此
T0319_.11.0905b21: 惡世界中。如是慈尊甚爲難遇。我今當往禮
T0319_.11.0905b22: 拜親覲。佛言可往今正是時。然汝詣彼應善
T0319_.11.0905b23: 謹察無自毀傷彼佛菩薩雖爲難遇。其餘有
T0319_.11.0905b24: 情心行險詖難可調伏。寶手菩薩復白佛言。
T0319_.11.0905b25: 彼土雖有忿恨怨讎無傷於我。假使一切有情
T0319_.11.0905b26: 盡未來際。於倶胝劫瞋恨罵辱。乃至刀杖瓦
T0319_.11.0905b27: 石打擲。悉能受之終不加報。時師子勇猛奮
T0319_.11.0905b28: 迅如來。告一切衆菩薩言。諸善男子汝等若
T0319_.11.0905b29: 能如寶手菩薩被忍辱甲胄者。可與倶往娑
T0319_.11.0905c01: 訶世界。師子勇猛奮迅如來説是語已。寶手
T0319_.11.0905c02: 菩薩一心一意與彼會中無量菩薩前後圍
T0319_.11.0905c03: 遶。於彼刹沒現此界中。時寶手菩薩即作是
T0319_.11.0905c04: 念。今我以何神通境界。禮拜釋迦牟尼如來。
T0319_.11.0905c05: 云何安樂無量有情。作是念已即作神通現
T0319_.11.0905c06: 行境界。而以右手覆此三千大千世界。從于
T0319_.11.0905c07: 手中雨諸飮食衣服車乘金銀瑠璃眞珠珂貝
T0319_.11.0905c08: 珊瑚璧玉。隨諸有情心所悕願。悉能充滿。樂
T0319_.11.0905c09: 聞法者即從手中而得聞法。復使無量聞法
T0319_.11.0905c10: 有情現證眞實。亦令無數有情受勝妙樂。是
T0319_.11.0905c11: 時寶手菩薩摩訶薩。作如是神通境界已。與
T0319_.11.0905c12: 諸菩薩往詣釋迦牟尼如來所。頭面禮足右
T0319_.11.0905c13: 繞三匝隨所來方以願力故。化現蓮華而坐
T0319_.11.0905c14: 其上
T0319_.11.0905c15: 爾時西方去此。過九十倶胝那庾多百千佛
T0319_.11.0905c16: 刹。有世界名寶藏。彼土有佛號寶積王如來
T0319_.11.0905c17: 應正等覺。今現住彼。其佛刹土。清淨瑠璃之
T0319_.11.0905c18: 所成就。無有聲聞縁覺。唯是清淨大菩薩衆。
T0319_.11.0905c19: 去來坐立於瑠璃地皆見寶積王如來。分明
T0319_.11.0905c20: 顯現猶如清淨明鏡覩其面像。諸是菩薩於
T0319_.11.0905c21: 彼地中見佛世尊。亦復如是見已請法。佛便
T0319_.11.0905c22: 爲説往昔本願。彼諸菩薩聞法得忍。彼寶積
T0319_.11.0905c23: 王如來。常於眉間毫相摩尼寶中放大光明。
T0319_.11.0905c24: 遍照彼刹日月光明。悉皆映蔽不辦晝夜。以
T0319_.11.0905c25: 花開合方辦晝夜。時彼寶積王如來刹中。有
T0319_.11.0905c26: 一菩薩摩訶薩名殊勝願慧。遇釋迦牟尼如
T0319_.11.0905c27: 來光明照觸。聞謦欬聲。便詣寶積王如來
T0319_.11.0905c28: 所。頭面禮足退住一面白佛言。世尊以何因
T0319_.11.0905c29: 縁於世間中。有如是謦欬之聲及大光明。佛
T0319_.11.0906a01: 言善男子東方去此。過九十倶胝那庾多百
T0319_.11.0906a02: 千佛刹。有世界名娑訶。佛號釋迦牟尼如來
T0319_.11.0906a03: 應正等覺。爲欲召集十方世界倶胝那庾多
T0319_.11.0906a04: 菩薩。令其聞法。遍於毛孔放大光明。作謦欬
T0319_.11.0906a05: 聲。時殊勝願慧菩薩摩訶薩。聞是語已又白
T0319_.11.0906a06: 佛言。世尊我今欲往娑訶世界。禮拜親覲供
T0319_.11.0906a07: 養承事釋迦牟尼如來應正等覺。并見彼諸
T0319_.11.0906a08: 菩薩及聽法故。佛言可往今正是時。爾時殊
T0319_.11.0906a09: 勝願慧菩薩摩訶薩。即與諸菩薩於。刹那頃
T0319_.11.0906a10: 來到娑訶世界。時殊勝願慧菩薩即作是念。
T0319_.11.0906a11: 今我以何神變。往彼親覲釋迦牟尼如來。作
T0319_.11.0906a12: 是念已入三摩地。由此三摩地神境通故。令
T0319_.11.0906a13: 此三千大千世界傍生焔魔界苦。悉皆停息。
T0319_.11.0906a14: 於刹那頃獲得無上殊勝安樂。及地獄火悉
T0319_.11.0906a15: 皆殄滅餓鬼畜生及焔魔界有情。所有飢渇
T0319_.11.0906a16: 皆獲飽滿。於刹那間便得安樂。猶如苾芻入
T0319_.11.0906a17: 初靜處。當於是時。無一有情而爲貪恚愚癡
T0319_.11.0906a18: 忿恨惱害慳慢嫉妬矯誑覆藏之所逼惱。一
T0319_.11.0906a19: 切諸趣有情。互起慈心及利益心。是時殊勝
T0319_.11.0906a20: 願慧菩薩。現如是神境通已。與諸菩薩詣釋
T0319_.11.0906a21: 迦牟尼如來所。頭面禮足右遶三匝。隨所來
T0319_.11.0906a22: 方以願力故。化現蓮花而坐其上
T0319_.11.0906a23: 爾時北方去此。過六萬三千佛刹。有世界名
T0319_.11.0906a24: 常莊嚴。彼現有佛號生娑羅帝王。彼世界中
T0319_.11.0906a25: 無有在家衣俗服者。一切菩薩皆服袈裟。而
T0319_.11.0906a26: 彼世界尚不聞有女人之名況胎生者。一切
T0319_.11.0906a27: 皆著袈裟之服。結加趺坐蓮花化生。彼佛世
T0319_.11.0906a28: 尊爲諸菩薩。常説性印法門。云何名爲性印
T0319_.11.0906a29: 法門。所謂發菩提心。即爲滿足菩薩律儀。即
T0319_.11.0906b01: 入菩薩藏陀羅尼根本處。心不散動能行捨
T0319_.11.0906b02: 故即入空性三摩地。住於正行故即入無相
T0319_.11.0906b03: 三摩地。無所悕望故即入無願三摩地。性離
T0319_.11.0906b04: 貪欲故通達蘊處界。於悕望事而得覺悟。而
T0319_.11.0906b05: 於佛智正願無生。乃至通達一切法。於一切
T0319_.11.0906b06: 法分別無分別悉皆斷除。由於彼等作如是
T0319_.11.0906b07: 見。是故名爲性印法門。於彼會中有一菩薩
T0319_.11.0906b08: 摩訶薩。名相莊嚴星宿積王本願殊勝。若有
T0319_.11.0906b09: 衆生見其身者。必定當得三十二相。時彼菩
T0319_.11.0906b10: 薩遇佛光明聞謦欬聲。便詣生娑羅帝王如
T0319_.11.0906b11: 來所。頂禮雙足右繞三匝。退住一面白言。世
T0319_.11.0906b12: 尊以何因縁。有大光明及謦欬聲。彼佛告言。
T0319_.11.0906b13: 善男子於此南方。過六萬三千佛刹。有世界
T0319_.11.0906b14: 名娑訶。佛號釋迦牟尼如來應正等覺。於
T0319_.11.0906b15: 一切毛孔放此光明作謦欬聲。爲欲召集十
T0319_.11.0906b16: 方無數世界諸大菩薩令聽法故。相莊嚴星
T0319_.11.0906b17: 宿積王菩薩言。以何因縁名爲娑訶世界。佛
T0319_.11.0906b18: 言彼之世界。能忍貪恚愚癡及諸苦惱。是
T0319_.11.0906b19: 故名爲娑訶世界。相莊嚴星宿積王菩薩言。
T0319_.11.0906b20: 彼娑訶世界諸有情等。毀罵捶打皆能忍受
T0319_.11.0906b21: 耶。佛言。善男子。彼佛世界諸有情等。少能成
T0319_.11.0906b22: 辦如斯功徳。而多隨順貪恚愚癡怨恨纒縛。
T0319_.11.0906b23: 彼菩薩言。若如是者。彼之世界不應名娑訶
T0319_.11.0906b24: 也。佛言相莊嚴星宿積王。彼佛刹土亦有行
T0319_.11.0906b25: 菩薩乘。諸善男子及善女人。已曾供養無量
T0319_.11.0906b26: 諸佛成就忍辱。將護有情善自調伏。若諸有
T0319_.11.0906b27: 情以衆苦具。而來加害悉能含忍。終不放逸
T0319_.11.0906b28: 貪恚愚癡。善男子由有如此諸善丈夫。是故
T0319_.11.0906b29: 彼界名曰娑訶。又彼釋迦牟尼如來。世界之
T0319_.11.0906c01: 中亦有有情具足衆惡。少能悔過其心麁獷
T0319_.11.0906c02: 而無愧恥。不敬佛不重法不愛憎。當墮地獄
T0319_.11.0906c03: 傍生餓鬼。彼釋迦牟尼如來。於此下劣有情
T0319_.11.0906c04: 之中。悉能忍受罵辱嫌恨誹謗惱亂惡言怨
T0319_.11.0906c05: 憎心。如大地不可動搖無所違逆。若得供養
T0319_.11.0906c06: 及以不得心無高下亦無憎愛。是故彼界名
T0319_.11.0906c07: 爲娑訶
T0319_.11.0906c08: 爾時相莊嚴星宿積王菩薩。又白佛言。世尊
T0319_.11.0906c09: 我等今者得大善利。不生於彼蔽惡下劣有
T0319_.11.0906c10: 情之中。佛言善男子莫作是説何以故東北
T0319_.11.0906c11: 方有世界名千莊嚴。彼現有佛號大自在王
T0319_.11.0906c12: 如來應正等覺。其土有情皆悉具足一向安
T0319_.11.0906c13: 樂。譬如苾蒭入滅盡定。彼之安樂亦復如是。
T0319_.11.0906c14: 若諸有情於彼佛刹。百倶胝歳修諸梵行。不
T0319_.11.0906c15: 如於此娑訶世界。一彈指頃於諸有情起慈
T0319_.11.0906c16: 悲心。所獲功徳尚多於彼。何況能於一日一
T0319_.11.0906c17: 夜住清淨心。爾時相莊嚴星宿積王菩薩白
T0319_.11.0906c18: 佛言。世尊我等欲往娑訶世界。禮拜親覲供
T0319_.11.0906c19: 養承事釋迦牟尼如來應正等覺并見彼諸菩
T0319_.11.0906c20: 薩及聽法故。佛言可往今正是時。爾時相莊
T0319_.11.0906c21: 嚴星宿積王菩薩摩訶薩。與百倶胝菩薩從
T0319_.11.0906c22: 彼土沒。於刹那頃到娑訶世界。即時相莊嚴
T0319_.11.0906c23: 星宿積王菩薩。便作是念。今我以何神通之
T0319_.11.0906c24: 力。供養禮覲釋迦牟尼如來。作是念已以自
T0319_.11.0906c25: 神境通。於虚空中化成寶蓋。覆此三千大千
T0319_.11.0906c26: 世界。百千萬億珠瓔寶幡周匝垂布。於其蓋
T0319_.11.0906c27: 中雨種種華。百千音樂不鼓自鳴。復令此會
T0319_.11.0906c28: 苾蒭苾蒭尼鄔波索迦鄔波斯迦天龍藥叉健
T0319_.11.0906c29: 達嚩阿蘇羅&MT02063;路荼緊捺&MT01391;摩呼羅伽人非人
T0319_.11.0907a01: 等。各自見身具三十二相。現寶蓋中。爾時
T0319_.11.0907a02: 相莊嚴星宿積王菩薩。作如是神境通已。與
T0319_.11.0907a03: 諸菩薩詣釋迦牟尼如來所。頂禮雙足右繞
T0319_.11.0907a04: 三匝。隨所來方以願力故。化現蓮華而坐其
T0319_.11.0907a05: 上。如是乃至遍於十方。各有無量阿僧祇佛
T0319_.11.0907a06: 刹中無量阿僧祇百千億菩薩。見大光明聞
T0319_.11.0907a07: 聲欬聲。皆問彼世尊而來此土。頭面禮佛各
T0319_.11.0907a08: 坐一面。亦復如是。又此三千大千世界。天
T0319_.11.0907a09: 龍藥叉健達嚩阿蘇羅&MT02063;路荼緊捺&MT01391;摩呼羅
T0319_.11.0907a10: 伽。乃至釋梵護世及餘大威徳諸天等。皆見
T0319_.11.0907a11: 光明聞馨欬聲。咸來佛所頂禮雙足却坐一
T0319_.11.0907a12:
T0319_.11.0907a13: 爾時世尊。作如是神通現行已。十方阿僧祇
T0319_.11.0907a14: 倶胝無量無邊。百千那庾多佛刹。所有菩薩
T0319_.11.0907a15: 來集會者。皆見此土功徳莊嚴。并佛身量菩
T0319_.11.0907a16: 薩聲聞。及受用具名與自刹悉皆同等。一一
T0319_.11.0907a17: 諸菩薩。各各知自己身在於其中。爾時慈氏
T0319_.11.0907a18: 菩薩即從座起。整理衣服。偏袒右肩右膝著
T0319_.11.0907a19: 地。合掌向佛而説頌言
T0319_.11.0907a20:     無邊智慧十方聞 大光普照人天界
T0319_.11.0907a21:     一切有情共度量 無有能測於佛智
T0319_.11.0907a22:     十方無量諸菩薩 爲求法故咸來集
T0319_.11.0907a23:     住此悉皆瞻敬佛 而皆渇仰大牟尼
T0319_.11.0907a24:     如來具戒定慧者 瑞嚴無畏如師子
T0319_.11.0907a25:     慧光如日照虚空 名稱普聞諸佛國
T0319_.11.0907a26:     諸天龍神與士女 并及苾芻苾芻尼
T0319_.11.0907a27:     皆悉合掌而恭敬 願佛哀愍爲説法
T0319_.11.0907a28:     過現未來可度者 決定了知是法器
T0319_.11.0907a29:     如來善達諸有情 唯願演説除疑惑
T0319_.11.0907b01:     云何修行諸佛子 獲得淨刹離塵垢
T0319_.11.0907b02:     云何成就於大願 如來爲我廣宣説
T0319_.11.0907b03:     云何不染於慳悋 云何不壞於尸羅
T0319_.11.0907b04:     云何陵辱而能度 毀罵誹謗皆堪忍
T0319_.11.0907b05:     云何勇猛勤精進 修行無倦倶胝劫
T0319_.11.0907b06:     無量苦惱諸有情 悉令獲得大安樂
T0319_.11.0907b07:     云何專注常等引 住三摩地清淨心
T0319_.11.0907b08:     而能不染於諸境 猶如蓮華不著水
T0319_.11.0907b09:     云何能説甚深法 通達出世之智慧
T0319_.11.0907b10:     云何降伏魔羅軍 究竟證於無上覺
T0319_.11.0907b11: 大聖文殊師利菩薩佛刹功徳莊嚴經卷上
T0319_.11.0907b12:
T0319_.11.0907b13:
T0319_.11.0907b14:
T0319_.11.0907b15: 大聖文殊師利菩薩佛刹功徳莊
T0319_.11.0907b16: 嚴經卷中
T0319_.11.0907b17:   開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
T0319_.11.0907b18: 公食邑三千戸賜紫贈司空謚大鑒
T0319_.11.0907b19: 正號大廣智大興善寺 三藏沙門
T0319_.11.0907b20: 不空奉         詔譯
T0319_.11.0907b21: 爾時如來。告慈氏菩薩摩訶薩言。汝今爲佛
T0319_.11.0907b22: 嚴辨法座。我當昇已。説往昔意樂所修諸行。
T0319_.11.0907b23: 善巧出生諸佛刹土功徳莊嚴。趣向正行法
T0319_.11.0907b24: 門。時慈氏菩薩。即作是念。今者世尊以何義
T0319_.11.0907b25: 故。令我嚴座。不使阿難陀大目揵連等。云何
T0319_.11.0907b26: 棄捨彼諸聲聞縁覺。將非唯爲清淨諸菩薩
T0319_.11.0907b27: 説。或彼聲聞縁覺。於此法門而非器故。爲菩
T0319_.11.0907b28: 薩故令我敷座
T0319_.11.0907b29: 爾時慈氏菩薩摩訶薩。即作神通現行境界。
T0319_.11.0907c01: 由此通故化師子座。高四萬踰繕那。以無量
T0319_.11.0907c02: 寶周匝鈿飾。以天妙衣而敷其上。其衣柔軟
T0319_.11.0907c03: 而觸之者。獲得安樂從其座。出種種光明照
T0319_.11.0907c04: 此三千大千世界是時如來。從本座起而昇
T0319_.11.0907c05: 此座。三千大千世界。六種振動有異於常
T0319_.11.0907c06: 爾時世尊。告具壽舍利子。菩薩成就四法。能
T0319_.11.0907c07: 令所願皆得滿足。云何爲四。一者發趣菩提
T0319_.11.0907c08: 意樂。二者於諸有情起悲愍心。三者發起精
T0319_.11.0907c09: 進。四者近善知識菩薩由成就此四法故。圓
T0319_.11.0907c10: 滿大願復次舍利子。菩薩成就一法。不退
T0319_.11.0907c11: 大願淨刹成就。云何一法是菩薩應當學。不
T0319_.11.0907c12: 動如來爲菩薩時。本所修行發弘誓願言。我
T0319_.11.0907c13: 當所在生處。若不出家。則爲欺誑十方諸佛。
T0319_.11.0907c14: 世尊如是舍利子。是諸菩薩應隨順學。若佛
T0319_.11.0907c15: 出世若不出世。一切生處皆悉決定。捨家趣
T0319_.11.0907c16: 於非家。何以故而諸菩薩最勝利益者。所謂
T0319_.11.0907c17: 出家。舍利子菩薩摩訶薩。樂出家者。則能攝
T0319_.11.0907c18: 取十種功徳。云何爲十。一者不著諸欲。二者
T0319_.11.0907c19: 樂阿蘭若。三者行佛所行。四者不著妻子貪
T0319_.11.0907c20: 愛財利。五者離惡趣行法。六者習善趣行法。
T0319_.11.0907c21: 七者而能獲得善根成就。八者積集善根而
T0319_.11.0907c22: 不退失。九者恒爲諸天之所歎美。十者常爲
T0319_.11.0907c23: 非人之所擁護。舍利子樂出家者。則能攝取
T0319_.11.0907c24: 如是十種功徳。是故舍利子菩薩摩訶薩。欲
T0319_.11.0907c25: 求正覺者欲解脱有情者。是故常樂出家。如
T0319_.11.0907c26: 是舍利子是名一法獲得成就不退大願。得
T0319_.11.0907c27: 隨意樂清淨佛刹。復次舍利子。菩薩成就二
T0319_.11.0907c28: 法不退大願。隨其意樂清佛刹土。云何爲二。
T0319_.11.0907c29: 所謂菩薩不樂求聲聞不樂求聲聞乘。不愛
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