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佛説如來不思議祕密大乘經 (No. 0312_ 法護譯 ) in Vol. 11
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T0312_.11.0724a01: 惟已。一時倶來請問世尊。時佛世尊。於彈指
T0312_.11.0724a02: 間應問皆答。是故世尊。隨了一衆生所起心
T0312_.11.0724a03: 念。普攝一切衆生。咸以一音悉爲宣説斷諸
T0312_.11.0724a04: 疑網。令諸衆生得斷疑已。咸生歡喜。寂慧。此
T0312_.11.0724a05: 即是名如來語言。普能斷除一切衆生疑惑
T0312_.11.0724a06: 不決。然非如來心及語言有所動轉。一切皆
T0312_.11.0724a07: 是如實所説。寂慧當知。如是等説。皆是如來
T0312_.11.0724a08: 祕密之語希有之語。此即名爲語業清淨
T0312_.11.0724a09: 金剛手菩薩大祕密主。説是如來語祕密主。
T0312_.11.0724a10: 會中有三萬二千衆生發阿耨多羅三藐三菩
T0312_.11.0724a11: 提心。十方一切諸佛刹中。所有賢劫諸菩薩
T0312_.11.0724a12: 衆。各各在彼佛世尊所修梵行者。是諸菩薩
T0312_.11.0724a13: 爲供養佛及金剛手菩薩大祕密主故。垂諸
T0312_.11.0724a14: 寶蓋散以妙花。是花槃旋來此會中。散於佛
T0312_.11.0724a15: 上及金剛手菩薩之身。乃至遍散一劫衆會。
T0312_.11.0724a16: 其諸寶蓋旋復空中住佛頂上。而諸寶蓋出
T0312_.11.0724a17: 妙音聲。作如是言。我等賢劫諸菩薩衆。遣此
T0312_.11.0724a18: 奉用供養。世尊及金剛手菩薩大祕密主。惟
T0312_.11.0724a19: 願攝受。隨佛如來向所。宣説未曾有法。一切
T0312_.11.0724a20: 衆會皆悉聞已。各復増勝發希有心。即向金
T0312_.11.0724a21: 剛手菩薩大祕密主。虔伸頂禮極生最上信
T0312_.11.0724a22: 重之想。咸作是言。大祕密主。我等今時快得
T0312_.11.0724a23: 善利。獲聞金剛手菩薩宣説如來語密不思
T0312_.11.0724a24: 議法門。若諸衆生聞此所説信解無疑。是諸
T0312_.11.0724a25: 衆生所得人身功不唐棄。即爲如來所應化
T0312_.11.0724a26: 度。彼得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提◎
T0312_.11.0724a27: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第八
T0312_.11.0724a28:
T0312_.11.0724a29:
T0312_.11.0724b01:
T0312_.11.0724b02:
T0312_.11.0724b03:佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0724b04: 第九
T0312_.11.0724b05: 譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵
T0312_.11.0724b06: 大師賜紫沙門臣惟淨奉 詔譯
T0312_.11.0724b07: 如來語密不思議品第八之餘
T0312_.11.0724b08: ◎爾時世尊。普告一切衆會讃言。善哉善哉。
T0312_.11.0724b09: 乃謂寂慧菩薩摩訶薩言。寂慧當知。所有如
T0312_.11.0724b10: 來眞實之理。如來正法如來所行。一切世間
T0312_.11.0724b11: 實難信解。而此正法。金剛手菩薩大祕密主
T0312_.11.0724b12: 能善宣説。若諸衆生不久當得具是法者。即
T0312_.11.0724b13: 能於此所説正法。隨其聞已而生信解。生信
T0312_.11.0724b14: 解已即能受持不驚不怖。隨入義趣了眞實
T0312_.11.0724b15: 性。是人當得授阿耨多羅三藐三菩提記。當
T0312_.11.0724b16: 佛如來稱讃金剛手菩薩大祕密主善説法
T0312_.11.0724b17: 時。十方無量阿僧祇世界六種震動。有大光
T0312_.11.0724b18: 明普遍照曜。空中自然雨衆妙花。鼓吹歌音
T0312_.11.0724b19: 種種振撃。有阿僧祇衆生發菩提心。阿僧祇
T0312_.11.0724b20: 菩薩得隨順忍。阿僧祇菩薩得無生法忍。阿
T0312_.11.0724b21: 僧祇菩薩善根成熟故。得一生補處。時彼大
T0312_.11.0724b22: 衆會中佛世尊前。六萬八千由旬之内。地界
T0312_.11.0724b23: 忽然而悉破裂。大水騰涌如惡叉聚。高起空
T0312_.11.0724b24: 中徹于梵界。時此一切三千大千世界香水
T0312_.11.0724b25: 充滿
T0312_.11.0724b26: 是時佛告寂慧菩薩摩訶薩言。寂慧。汝今見
T0312_.11.0724b27: 此水騰涌不。寂慧菩薩白佛言。我見世尊。今
T0312_.11.0724b28: 此所有是何先相。佛言寂慧。今此大地忽然
T0312_.11.0724b29: 破裂。水騰涌者非所思念。其有受持此正法
T0312_.11.0724c01: 者。彼等衆生亦復如是。於正法中解如實理
T0312_.11.0724c02: 豁然開悟。而彼所有一切無明見等諸罪業
T0312_.11.0724c03: 門悉能開豁。無盡法光勝慧辯才所説理教。
T0312_.11.0724c04: 皆能出現。乃是金剛手大士。善爲衆生宣説
T0312_.11.0724c05: 正法。令諸衆生心生歡喜。寂慧。當知今此正
T0312_.11.0724c06: 法。悉是如來不共勝相◎
T0312_.11.0724c07: ◎如來心密不思議品第九
T0312_.11.0724c08: 復次金剛手菩薩大祕密主。告寂慧菩薩摩
T0312_.11.0724c09: 訶薩言。復何名爲如來心密心業清淨。寂慧。
T0312_.11.0724c10: 譬如無色界天衆生。生已同以一識而爲所
T0312_.11.0724c11: 縁。住八萬四千劫。彼識亦非隨餘識轉。盡壽
T0312_.11.0724c12: 邊際於彼滅已。隨業成熟隨處受生。如來亦
T0312_.11.0724c13: 復如是。以無住識於晝夜中。菩薩成證阿耨
T0312_.11.0724c14: 多羅三藐三菩提果。於晝夜中如來入無餘
T0312_.11.0724c15: 依大涅槃界。於其中間而佛如來。無心可轉
T0312_.11.0724c16: 無心伺察。無心不伺察。無心知解。無心思念。
T0312_.11.0724c17: 無心限量。無心積集。無心離散。無心動亂。無
T0312_.11.0724c18: 心可高。無心可下。無心防衞。無心趣向。無心
T0312_.11.0724c19: 勇悍。無心觀矚。無心惱害。無心流蕩。無心寂
T0312_.11.0724c20: 定。無心喜悦。無心逼惱。無心安處。無心遍
T0312_.11.0724c21: 行。無心分別。無心差別。無心遍計。無心在
T0312_.11.0724c22: 止。無心在觀。無心隨流於識。無自心建立。無
T0312_.11.0724c23: 他心觀察。無心依止於眼。無心依止耳鼻舌
T0312_.11.0724c24: 身意。無心依止色。無心依止聲香味觸法。無
T0312_.11.0724c25: 心住所縁處。無心住意處。無心住内處。無心
T0312_.11.0724c26: 住外處。無心依法行。無心依智行。無心觀察
T0312_.11.0724c27: 過去未來現在等法。寂慧。此是如來心業清
T0312_.11.0724c28: 淨。如來心者無少法可取。於諸法中。但以無
T0312_.11.0724c29: 著無礙知見而轉。如來自心既清淨已。於諸
T0312_.11.0725a01: 衆生不清淨心。亦復不見於彼有見。及彼無
T0312_.11.0725a02: 見無所分別。雖有所見。而無戲論見無所見。
T0312_.11.0725a03: 是名爲見彼如來智。不與肉眼所見相應。不
T0312_.11.0725a04: 與天眼所見相應。不與慧眼所見相應。不與
T0312_.11.0725a05: 法眼所見相應。不與佛眼所見相應。不與天
T0312_.11.0725a06: 耳所聞相應。不與他心智所知相應。不與宿
T0312_.11.0725a07: 住隨念智所思相應。不與神通智所作相應。
T0312_.11.0725a08: 不與有漏智相應。於彼一切法所可相應者。
T0312_.11.0725a09: 謂一切法無礙之智。然佛如來而無加行。亦
T0312_.11.0725a10: 無發悟復無作意。善住如來智光明中。觀察
T0312_.11.0725a11: 一切衆生心行。了知一切法若染若淨。所有
T0312_.11.0725a12: 如來十力。四無所畏。十八不共佛法。以如來
T0312_.11.0725a13: 智悉不捨離。然佛如來於是法中而無加行。
T0312_.11.0725a14: 亦無發悟復無作意。如來離心意識。常在三
T0312_.11.0725a15: 摩地中。亦不捨離一切佛事。於一切佛法無
T0312_.11.0725a16: 礙智中。而無所著。寂慧。譬如如來化如來像。
T0312_.11.0725a17: 彼所化像無心意識。無身行語行意行所轉。
T0312_.11.0725a18: 以佛加持力故。而能施作一切佛事。如來亦
T0312_.11.0725a19: 復如是。與所化像等無異故。見一切法皆悉
T0312_.11.0725a20: 如化故無分別。於身語心無所發起。而能施
T0312_.11.0725a21: 作一切佛事。然無加行亦無發悟。復無作意。
T0312_.11.0725a22: 何以故。如來了知一切法相自性如化。是故
T0312_.11.0725a23: 如來自覺悟已。爲悲愍故方便開覺一切衆
T0312_.11.0725a24: 生。寂慧。當知彼如來智。不住有爲不住無爲。
T0312_.11.0725a25: 不住蘊處界。不住於内不住於外。不住善法
T0312_.11.0725a26: 不住不善法。不住世間不住出世間。不住有
T0312_.11.0725a27: 罪不住無罪。不住有漏不住無漏。不住過去
T0312_.11.0725a28: 不住未來不住現在。不住擇滅。不住非擇滅。
T0312_.11.0725a29: 如是乃至不住於識。如來於一切衆生心行
T0312_.11.0725b01: 意樂之中。但以無著無礙知見而轉。然無加
T0312_.11.0725b02: 行。亦無發悟復無作意。寂慧。此即是爲如來
T0312_.11.0725b03: 心密不思議法。是故當知如來常在三摩呬
T0312_.11.0725b04: 多。亦不捨離一切衆生心意表了
T0312_.11.0725b05: 稱讃金剛手菩薩大祕密主功徳品第十
T0312_.11.0725b06: 爾時尊者舍利子。前白佛言。世尊。所有十方
T0312_.11.0725b07: 世界。賢劫諸菩薩衆。現於諸佛世尊所修梵
T0312_.11.0725b08: 行者。彼金剛手菩薩大祕密主。於是諸菩薩
T0312_.11.0725b09: 衆中。常隨何等菩薩之後。佛言。舍利子。止止
T0312_.11.0725b10: 此是不思議行。世間天人於菩薩行。不生信
T0312_.11.0725b11: 者返招迷亂。若有衆生。爲善知識所攝受者。
T0312_.11.0725b12: 即於是中聞已淨信不生驚怖。舍利子白佛
T0312_.11.0725b13: 言。我於如來極生淨信。惟願世尊爲我宣説。
T0312_.11.0725b14: 佛言舍利子。金剛手菩薩大祕密主常隨我
T0312_.11.0725b15: 後。汝能見不。舍利子白佛言。我以世尊威神
T0312_.11.0725b16: 力故。今方得見。亦非宿昔自能知見。佛言舍
T0312_.11.0725b17: 利子。如是如是。汝今當知。彼賢劫中諸菩薩
T0312_.11.0725b18: 衆。而金剛手菩薩大祕密主常隨其後。於一
T0312_.11.0725b19: 切處。現金剛手菩薩形相。以宿願力及神通
T0312_.11.0725b20: 力故能如是。舍利子。乃至三千大千世界。所
T0312_.11.0725b21: 有一切諸衆生類。而是金剛手菩薩大祕密
T0312_.11.0725b22: 主。現本形相亦常隨後。然於所現加持智力。
T0312_.11.0725b23: 亦未圓滿。又舍利子。彼金剛手菩薩。常隨慈
T0312_.11.0725b24: 氏菩薩之後。汝能見不。舍利子白佛言。世尊。
T0312_.11.0725b25: 我今初見非昔所見。佛言舍利子。彼常隨後
T0312_.11.0725b26: 汝自不見。他方世界若諸菩薩。若梵王帝釋
T0312_.11.0725b27: 護世天等。常來見彼金剛手菩薩。執金剛杵。
T0312_.11.0725b28: 隨慈氏菩薩之後。又舍利子。或於一時。彼賢
T0312_.11.0725b29: 劫中諸菩薩衆。爲慈氏菩薩現倶胝那庾多
T0312_.11.0725c01: 百千種諸變化事。而是金剛手菩薩大祕密
T0312_.11.0725c02: 主。亦隨彼諸菩薩之後助加持故。又舍利子。
T0312_.11.0725c03: 乃至如來作變化事時。彼金剛手菩薩大祕
T0312_.11.0725c04: 密主亦隨佛後。以願力故助揚聖化。舍利子。
T0312_.11.0725c05: 是故當知。此如是等。皆是金剛手菩薩大祕
T0312_.11.0725c06: 密主。不思議神通加持智力。悉具足故
T0312_.11.0725c07: 菩薩苦行超勝以受食縁成熟衆生品第
T0312_.11.0725c08: 十一
T0312_.11.0725c09: 爾時寂慧菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩大祕
T0312_.11.0725c10: 密主言。祕密主。汝可樂説菩薩苦行。詣菩提
T0312_.11.0725c11: 場降伏魔軍。轉正法輪。莊嚴佛土等事。我今
T0312_.11.0725c12: 欲聞願爲開發。此如是等希有之事汝現證
T0312_.11.0725c13: 知。金剛手菩薩大祕密主。告寂慧菩薩摩訶
T0312_.11.0725c14: 薩言。寂慧當知。菩薩苦行等事。具有無量功
T0312_.11.0725c15: 徳莊嚴。假使住世一劫盡其壽量。而亦不能
T0312_.11.0725c16: 廣分別説。我今爲汝略説。寂慧。菩薩苦行
T0312_.11.0725c17: 非一種相。菩薩但爲降伏諸魔及外道故。乃
T0312_.11.0725c18: 至禁戒諸相。或五熱炙身。及餘一切威儀事
T0312_.11.0725c19: 等。悉爲降伏衆魔外道。令其最勝最上。出過
T0312_.11.0725c20: 於彼所有禁戒修行諸難作事。彼諸外道不能
T0312_.11.0725c21: 作者。菩薩一切悉能現作。使其超勝。寂慧。或
T0312_.11.0725c22: 有衆生。見其菩薩一足翹立。或見菩薩擧其
T0312_.11.0725c23: 雙臂。或見菩薩向日諦瞻。或見菩薩五熱炙
T0312_.11.0725c24: 身。或見菩薩肘歩而行。或見菩薩竚立不動。
T0312_.11.0725c25: 或見菩薩上起雙足。或見菩薩頭頂向下。或
T0312_.11.0725c26: 見菩薩臥於棘上。或見菩薩臥牛糞上。或見
T0312_.11.0725c27: 石上加趺而坐。或臥牆上。或臥果蓏之上。
T0312_.11.0725c28: 或臥椽上。或臥土上。或著蓑衣。或著草衣。或
T0312_.11.0725c29: 著鹿皮衣。或以衣覆身。或復裸形。或隨日而
T0312_.11.0726a01: 轉。或著塚間衣。或著樹皮衣。或食莠稗。或食
T0312_.11.0726a02: 於根。或食於葉。或食於花。或食於果。或食
T0312_.11.0726a03: 於莖。或食於枝。或食藕根。或六日不食。或食
T0312_.11.0726a04: 穢豆。或食穢稻。或食蕎麥。或食菉豆。或食青
T0312_.11.0726a05: 豆。或食於稻。或食脂麻。或食粳米。或但飮水
T0312_.11.0726a06: 而爲資養。或食酥滴。或食蜜滴。或食乳滴。或
T0312_.11.0726a07: 常不食。或魔衆中住。或單己坐。或一向立。寂
T0312_.11.0726a08: 慧。此如是等諸威儀事。及餘無量難行苦行。
T0312_.11.0726a09: 菩薩爲降伏外道故。悉能現同彼苦惡相。菩
T0312_.11.0726a10: 薩如是於六年中。未嘗壞彼一威儀相。示現
T0312_.11.0726a11: 滿足禁戒修行。精進冶錬菩薩所作。最勝最
T0312_.11.0726a12: 上堅固不退。如是六年現作諸相。亦非餘信
T0312_.11.0726a13: 解者。更互得見所修禁戒。所有別外修禁戒
T0312_.11.0726a14: 者。見彼菩薩如是所修。皆悉降伏。寂慧。菩薩
T0312_.11.0726a15: 於一切處。所作所現。悉住捨心離諸過失
T0312_.11.0726a16: 復次寂慧。菩薩如是修苦行時。有六十四那
T0312_.11.0726a17: 庾多天人。於三乘中善根成熟。寂慧當知。有
T0312_.11.0726a18: 諸天人。具大信解作善業者。彼見菩薩在寶
T0312_.11.0726a19: 樓閣中安庠而坐。入阿塞頗那迦定。受定中
T0312_.11.0726a20: 樂。菩薩終六年已從定而起。諸天人中有法
T0312_.11.0726a21: 欲者。志求法者。爲彼成熟如應説法。彼諸天
T0312_.11.0726a22: 人見是菩薩。聞所説法。悉無別異所作事業。
T0312_.11.0726a23: 寂慧當知。此名菩薩大智積集大悲方便解
T0312_.11.0726a24: 入不思議甚深理法降伏一切邪魔外道入苦
T0312_.11.0726a25: 行智清淨法門。又復寂慧菩薩於六年中。成
T0312_.11.0726a26: 辦如是所應。示現極難行事。過六年已往泥
T0312_.11.0726a27: 連河。隨順世間澡沐作淨。既沐身已住於岸
T0312_.11.0726a28: 側。是時有一聚落中女。其名善生。構以百
T0312_.11.0726a29: 牛成乳糜粥淨心捧持。詣菩薩所而以上之。
T0312_.11.0726b01: 是時復有六十倶胝天龍夜叉乾闥婆阿修羅
T0312_.11.0726b02: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等衆。各各辦造上
T0312_.11.0726b03: 妙飮食。持奉菩薩。咸作是言。惟願菩薩大士
T0312_.11.0726b04: 受我飮食。惟願大士受我飮食。寂慧是時菩
T0312_.11.0726b05: 薩。最先受彼善生女人所施乳糜。其彼六十
T0312_.11.0726b06: 倶胝天龍夜叉乾闥婆等。所施飮食亦悉受
T0312_.11.0726b07: 之。互不相見各各皆謂。菩薩受我所施飮食。
T0312_.11.0726b08: 菩薩受已。當證阿耨多羅三藐三菩提果。菩
T0312_.11.0726b09: 薩普爲所施諸衆。成熟阿耨多羅三藐三菩
T0312_.11.0726b10: 提善根法故。寂慧。此即是爲菩薩苦行超勝。
T0312_.11.0726b11: 以受食縁成熟衆生。方便勝行
T0312_.11.0726b12: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第九
T0312_.11.0726b13:
T0312_.11.0726b14:
T0312_.11.0726b15:
T0312_.11.0726b16:佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0726b17: 第十
T0312_.11.0726b18: ＊譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵
T0312_.11.0726b19: 大師＊賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T0312_.11.0726b20: 菩薩詣菩提場品第十二
T0312_.11.0726b21: 爾時菩薩既澡沐已。復受飮食身力充實。即
T0312_.11.0726b22: 時往詣大菩提場。到已告語善地天子。并諸
T0312_.11.0726b23: 地居天子衆等。説伽陀曰
T0312_.11.0726b24: 任持大地不動搖 菩薩離愛斷害者
T0312_.11.0726b25: 今此樹下證菩提 汝等莊嚴於此地
T0312_.11.0726b26: 善哉地居天歡喜 普遍清淨三千界
T0312_.11.0726b27: 廣散最上妙香花 遍灑香水皆清淨
T0312_.11.0726b28: 所有堅手及持鬘 常憍天等至空居
T0312_.11.0726b29: 歡喜瞻仰菩薩尊 散衆妙花伸供養
T0312_.11.0726c01: 四護世天并衆會 乃至一切四大洲
T0312_.11.0726c02: 遍三千界金網嚴 覆以供養人中勝
T0312_.11.0726c03: 三千界中帝釋主 供養菩薩大威徳
T0312_.11.0726c04: 如廣勝殿天妙嚴 三千界嚴亦如是
T0312_.11.0726c05: 夜摩天衆咸欣悦 覆瑠璃網以嚴治
T0312_.11.0726c06: 廣三千界寶珍奇 爲人中仙伸供養
T0312_.11.0726c07: 兜率天衆咸欣悦 布眞珠網作嚴飾
T0312_.11.0726c08: 珠瓔其猶半月形 復散眞珠廣如雨
T0312_.11.0726c09: 化樂天王并天衆 閻浮檀金爲寶網
T0312_.11.0726c10: 金網寶鐸出妙聲 遍三千界聞皆喜
T0312_.11.0726c11: 諸有天中淨妙寶 無邊照曜淨光明
T0312_.11.0726c12: 他化自在天所嚴 供養一切義無畏
T0312_.11.0726c13: 所有龍及乾闥婆 摩睺羅伽修羅等
T0312_.11.0726c14: 各於自宮廣莊嚴 及以妙嚴於欲界
T0312_.11.0726c15: 復次寂慧。是時大梵天王。見是菩薩詣菩提
T0312_.11.0726c16: 場殊勝相已。即告一切梵衆天子言。汝諸仁
T0312_.11.0726c17: 者。知是事不。今此菩薩摩訶薩於大誓願。廣
T0312_.11.0726c18: 大甲胄而不棄捨。復於堅固甲胄無懈退意。
T0312_.11.0726c19: 能善成辦諸菩薩行。修諸波羅蜜多善住彼
T0312_.11.0726c20: 岸。於一切菩薩地中善得自在。一切菩薩意
T0312_.11.0726c21: 樂悉能清淨。復善通達一切衆生種種根性。
T0312_.11.0726c22: 深入一切如來祕密分位。諸魔業道已悉超
T0312_.11.0726c23: 越。於一切善根得不壞信。諸佛威神共所建
T0312_.11.0726c24: 立。普示一切衆生正解脱道。爲大導師摧破
T0312_.11.0726c25: 一切魔外境界。三千大千界中一勇猛尊。積
T0312_.11.0726c26: 集法藥爲大醫王。覆以解脱繒帛。爲大法王
T0312_.11.0726c27: 放大慧光建大法幢。世間八法皆不能染。眞
T0312_.11.0726c28: 實清淨大蓮花生。於一切法總持無忘。大海
T0312_.11.0726c29: 出生離諸増損。不動不搖如須彌山。妙善無
T0312_.11.0724a02: 間應問皆答。是故世尊。隨了一衆生所起心
T0312_.11.0724a03: 念。普攝一切衆生。咸以一音悉爲宣説斷諸
T0312_.11.0724a04: 疑網。令諸衆生得斷疑已。咸生歡喜。寂慧。此
T0312_.11.0724a05: 即是名如來語言。普能斷除一切衆生疑惑
T0312_.11.0724a06: 不決。然非如來心及語言有所動轉。一切皆
T0312_.11.0724a07: 是如實所説。寂慧當知。如是等説。皆是如來
T0312_.11.0724a08: 祕密之語希有之語。此即名爲語業清淨
T0312_.11.0724a09: 金剛手菩薩大祕密主。説是如來語祕密主。
T0312_.11.0724a10: 會中有三萬二千衆生發阿耨多羅三藐三菩
T0312_.11.0724a11: 提心。十方一切諸佛刹中。所有賢劫諸菩薩
T0312_.11.0724a12: 衆。各各在彼佛世尊所修梵行者。是諸菩薩
T0312_.11.0724a13: 爲供養佛及金剛手菩薩大祕密主故。垂諸
T0312_.11.0724a14: 寶蓋散以妙花。是花槃旋來此會中。散於佛
T0312_.11.0724a15: 上及金剛手菩薩之身。乃至遍散一劫衆會。
T0312_.11.0724a16: 其諸寶蓋旋復空中住佛頂上。而諸寶蓋出
T0312_.11.0724a17: 妙音聲。作如是言。我等賢劫諸菩薩衆。遣此
T0312_.11.0724a18: 奉用供養。世尊及金剛手菩薩大祕密主。惟
T0312_.11.0724a19: 願攝受。隨佛如來向所。宣説未曾有法。一切
T0312_.11.0724a20: 衆會皆悉聞已。各復増勝發希有心。即向金
T0312_.11.0724a21: 剛手菩薩大祕密主。虔伸頂禮極生最上信
T0312_.11.0724a22: 重之想。咸作是言。大祕密主。我等今時快得
T0312_.11.0724a23: 善利。獲聞金剛手菩薩宣説如來語密不思
T0312_.11.0724a24: 議法門。若諸衆生聞此所説信解無疑。是諸
T0312_.11.0724a25: 衆生所得人身功不唐棄。即爲如來所應化
T0312_.11.0724a26: 度。彼得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提◎
T0312_.11.0724a27: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第八
T0312_.11.0724a28:
T0312_.11.0724a29:
T0312_.11.0724b01:
T0312_.11.0724b02:
T0312_.11.0724b03:
T0312_.11.0724b04: 第九
T0312_.11.0724b05: 譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵
T0312_.11.0724b06: 大師賜紫沙門臣惟淨奉 詔譯
T0312_.11.0724b07: 如來語密不思議品第八之餘
T0312_.11.0724b08: ◎爾時世尊。普告一切衆會讃言。善哉善哉。
T0312_.11.0724b09: 乃謂寂慧菩薩摩訶薩言。寂慧當知。所有如
T0312_.11.0724b10: 來眞實之理。如來正法如來所行。一切世間
T0312_.11.0724b11: 實難信解。而此正法。金剛手菩薩大祕密主
T0312_.11.0724b12: 能善宣説。若諸衆生不久當得具是法者。即
T0312_.11.0724b13: 能於此所説正法。隨其聞已而生信解。生信
T0312_.11.0724b14: 解已即能受持不驚不怖。隨入義趣了眞實
T0312_.11.0724b15: 性。是人當得授阿耨多羅三藐三菩提記。當
T0312_.11.0724b16: 佛如來稱讃金剛手菩薩大祕密主善説法
T0312_.11.0724b17: 時。十方無量阿僧祇世界六種震動。有大光
T0312_.11.0724b18: 明普遍照曜。空中自然雨衆妙花。鼓吹歌音
T0312_.11.0724b19: 種種振撃。有阿僧祇衆生發菩提心。阿僧祇
T0312_.11.0724b20: 菩薩得隨順忍。阿僧祇菩薩得無生法忍。阿
T0312_.11.0724b21: 僧祇菩薩善根成熟故。得一生補處。時彼大
T0312_.11.0724b22: 衆會中佛世尊前。六萬八千由旬之内。地界
T0312_.11.0724b23: 忽然而悉破裂。大水騰涌如惡叉聚。高起空
T0312_.11.0724b24: 中徹于梵界。時此一切三千大千世界香水
T0312_.11.0724b25: 充滿
T0312_.11.0724b26: 是時佛告寂慧菩薩摩訶薩言。寂慧。汝今見
T0312_.11.0724b27: 此水騰涌不。寂慧菩薩白佛言。我見世尊。今
T0312_.11.0724b28: 此所有是何先相。佛言寂慧。今此大地忽然
T0312_.11.0724b29: 破裂。水騰涌者非所思念。其有受持此正法
T0312_.11.0724c01: 者。彼等衆生亦復如是。於正法中解如實理
T0312_.11.0724c02: 豁然開悟。而彼所有一切無明見等諸罪業
T0312_.11.0724c03: 門悉能開豁。無盡法光勝慧辯才所説理教。
T0312_.11.0724c04: 皆能出現。乃是金剛手大士。善爲衆生宣説
T0312_.11.0724c05: 正法。令諸衆生心生歡喜。寂慧。當知今此正
T0312_.11.0724c06: 法。悉是如來不共勝相◎
T0312_.11.0724c07: ◎如來心密不思議品第九
T0312_.11.0724c08: 復次金剛手菩薩大祕密主。告寂慧菩薩摩
T0312_.11.0724c09: 訶薩言。復何名爲如來心密心業清淨。寂慧。
T0312_.11.0724c10: 譬如無色界天衆生。生已同以一識而爲所
T0312_.11.0724c11: 縁。住八萬四千劫。彼識亦非隨餘識轉。盡壽
T0312_.11.0724c12: 邊際於彼滅已。隨業成熟隨處受生。如來亦
T0312_.11.0724c13: 復如是。以無住識於晝夜中。菩薩成證阿耨
T0312_.11.0724c14: 多羅三藐三菩提果。於晝夜中如來入無餘
T0312_.11.0724c15: 依大涅槃界。於其中間而佛如來。無心可轉
T0312_.11.0724c16: 無心伺察。無心不伺察。無心知解。無心思念。
T0312_.11.0724c17: 無心限量。無心積集。無心離散。無心動亂。無
T0312_.11.0724c18: 心可高。無心可下。無心防衞。無心趣向。無心
T0312_.11.0724c19: 勇悍。無心觀矚。無心惱害。無心流蕩。無心寂
T0312_.11.0724c20: 定。無心喜悦。無心逼惱。無心安處。無心遍
T0312_.11.0724c21: 行。無心分別。無心差別。無心遍計。無心在
T0312_.11.0724c22: 止。無心在觀。無心隨流於識。無自心建立。無
T0312_.11.0724c23: 他心觀察。無心依止於眼。無心依止耳鼻舌
T0312_.11.0724c24: 身意。無心依止色。無心依止聲香味觸法。無
T0312_.11.0724c25: 心住所縁處。無心住意處。無心住内處。無心
T0312_.11.0724c26: 住外處。無心依法行。無心依智行。無心觀察
T0312_.11.0724c27: 過去未來現在等法。寂慧。此是如來心業清
T0312_.11.0724c28: 淨。如來心者無少法可取。於諸法中。但以無
T0312_.11.0724c29: 著無礙知見而轉。如來自心既清淨已。於諸
T0312_.11.0725a01: 衆生不清淨心。亦復不見於彼有見。及彼無
T0312_.11.0725a02: 見無所分別。雖有所見。而無戲論見無所見。
T0312_.11.0725a03: 是名爲見彼如來智。不與肉眼所見相應。不
T0312_.11.0725a04: 與天眼所見相應。不與慧眼所見相應。不與
T0312_.11.0725a05: 法眼所見相應。不與佛眼所見相應。不與天
T0312_.11.0725a06: 耳所聞相應。不與他心智所知相應。不與宿
T0312_.11.0725a07: 住隨念智所思相應。不與神通智所作相應。
T0312_.11.0725a08: 不與有漏智相應。於彼一切法所可相應者。
T0312_.11.0725a09: 謂一切法無礙之智。然佛如來而無加行。亦
T0312_.11.0725a10: 無發悟復無作意。善住如來智光明中。觀察
T0312_.11.0725a11: 一切衆生心行。了知一切法若染若淨。所有
T0312_.11.0725a12: 如來十力。四無所畏。十八不共佛法。以如來
T0312_.11.0725a13: 智悉不捨離。然佛如來於是法中而無加行。
T0312_.11.0725a14: 亦無發悟復無作意。如來離心意識。常在三
T0312_.11.0725a15: 摩地中。亦不捨離一切佛事。於一切佛法無
T0312_.11.0725a16: 礙智中。而無所著。寂慧。譬如如來化如來像。
T0312_.11.0725a17: 彼所化像無心意識。無身行語行意行所轉。
T0312_.11.0725a18: 以佛加持力故。而能施作一切佛事。如來亦
T0312_.11.0725a19: 復如是。與所化像等無異故。見一切法皆悉
T0312_.11.0725a20: 如化故無分別。於身語心無所發起。而能施
T0312_.11.0725a21: 作一切佛事。然無加行亦無發悟。復無作意。
T0312_.11.0725a22: 何以故。如來了知一切法相自性如化。是故
T0312_.11.0725a23: 如來自覺悟已。爲悲愍故方便開覺一切衆
T0312_.11.0725a24: 生。寂慧。當知彼如來智。不住有爲不住無爲。
T0312_.11.0725a25: 不住蘊處界。不住於内不住於外。不住善法
T0312_.11.0725a26: 不住不善法。不住世間不住出世間。不住有
T0312_.11.0725a27: 罪不住無罪。不住有漏不住無漏。不住過去
T0312_.11.0725a28: 不住未來不住現在。不住擇滅。不住非擇滅。
T0312_.11.0725a29: 如是乃至不住於識。如來於一切衆生心行
T0312_.11.0725b01: 意樂之中。但以無著無礙知見而轉。然無加
T0312_.11.0725b02: 行。亦無發悟復無作意。寂慧。此即是爲如來
T0312_.11.0725b03: 心密不思議法。是故當知如來常在三摩呬
T0312_.11.0725b04: 多。亦不捨離一切衆生心意表了
T0312_.11.0725b05: 稱讃金剛手菩薩大祕密主功徳品第十
T0312_.11.0725b06: 爾時尊者舍利子。前白佛言。世尊。所有十方
T0312_.11.0725b07: 世界。賢劫諸菩薩衆。現於諸佛世尊所修梵
T0312_.11.0725b08: 行者。彼金剛手菩薩大祕密主。於是諸菩薩
T0312_.11.0725b09: 衆中。常隨何等菩薩之後。佛言。舍利子。止止
T0312_.11.0725b10: 此是不思議行。世間天人於菩薩行。不生信
T0312_.11.0725b11: 者返招迷亂。若有衆生。爲善知識所攝受者。
T0312_.11.0725b12: 即於是中聞已淨信不生驚怖。舍利子白佛
T0312_.11.0725b13: 言。我於如來極生淨信。惟願世尊爲我宣説。
T0312_.11.0725b14: 佛言舍利子。金剛手菩薩大祕密主常隨我
T0312_.11.0725b15: 後。汝能見不。舍利子白佛言。我以世尊威神
T0312_.11.0725b16: 力故。今方得見。亦非宿昔自能知見。佛言舍
T0312_.11.0725b17: 利子。如是如是。汝今當知。彼賢劫中諸菩薩
T0312_.11.0725b18: 衆。而金剛手菩薩大祕密主常隨其後。於一
T0312_.11.0725b19: 切處。現金剛手菩薩形相。以宿願力及神通
T0312_.11.0725b20: 力故能如是。舍利子。乃至三千大千世界。所
T0312_.11.0725b21: 有一切諸衆生類。而是金剛手菩薩大祕密
T0312_.11.0725b22: 主。現本形相亦常隨後。然於所現加持智力。
T0312_.11.0725b23: 亦未圓滿。又舍利子。彼金剛手菩薩。常隨慈
T0312_.11.0725b24: 氏菩薩之後。汝能見不。舍利子白佛言。世尊。
T0312_.11.0725b25: 我今初見非昔所見。佛言舍利子。彼常隨後
T0312_.11.0725b26: 汝自不見。他方世界若諸菩薩。若梵王帝釋
T0312_.11.0725b27: 護世天等。常來見彼金剛手菩薩。執金剛杵。
T0312_.11.0725b28: 隨慈氏菩薩之後。又舍利子。或於一時。彼賢
T0312_.11.0725b29: 劫中諸菩薩衆。爲慈氏菩薩現倶胝那庾多
T0312_.11.0725c01: 百千種諸變化事。而是金剛手菩薩大祕密
T0312_.11.0725c02: 主。亦隨彼諸菩薩之後助加持故。又舍利子。
T0312_.11.0725c03: 乃至如來作變化事時。彼金剛手菩薩大祕
T0312_.11.0725c04: 密主亦隨佛後。以願力故助揚聖化。舍利子。
T0312_.11.0725c05: 是故當知。此如是等。皆是金剛手菩薩大祕
T0312_.11.0725c06: 密主。不思議神通加持智力。悉具足故
T0312_.11.0725c07: 菩薩苦行超勝以受食縁成熟衆生品第
T0312_.11.0725c08: 十一
T0312_.11.0725c09: 爾時寂慧菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩大祕
T0312_.11.0725c10: 密主言。祕密主。汝可樂説菩薩苦行。詣菩提
T0312_.11.0725c11: 場降伏魔軍。轉正法輪。莊嚴佛土等事。我今
T0312_.11.0725c12: 欲聞願爲開發。此如是等希有之事汝現證
T0312_.11.0725c13: 知。金剛手菩薩大祕密主。告寂慧菩薩摩訶
T0312_.11.0725c14: 薩言。寂慧當知。菩薩苦行等事。具有無量功
T0312_.11.0725c15: 徳莊嚴。假使住世一劫盡其壽量。而亦不能
T0312_.11.0725c16: 廣分別説。我今爲汝略説。寂慧。菩薩苦行
T0312_.11.0725c17: 非一種相。菩薩但爲降伏諸魔及外道故。乃
T0312_.11.0725c18: 至禁戒諸相。或五熱炙身。及餘一切威儀事
T0312_.11.0725c19: 等。悉爲降伏衆魔外道。令其最勝最上。出過
T0312_.11.0725c20: 於彼所有禁戒修行諸難作事。彼諸外道不能
T0312_.11.0725c21: 作者。菩薩一切悉能現作。使其超勝。寂慧。或
T0312_.11.0725c22: 有衆生。見其菩薩一足翹立。或見菩薩擧其
T0312_.11.0725c23: 雙臂。或見菩薩向日諦瞻。或見菩薩五熱炙
T0312_.11.0725c24: 身。或見菩薩肘歩而行。或見菩薩竚立不動。
T0312_.11.0725c25: 或見菩薩上起雙足。或見菩薩頭頂向下。或
T0312_.11.0725c26: 見菩薩臥於棘上。或見菩薩臥牛糞上。或見
T0312_.11.0725c27: 石上加趺而坐。或臥牆上。或臥果蓏之上。
T0312_.11.0725c28: 或臥椽上。或臥土上。或著蓑衣。或著草衣。或
T0312_.11.0725c29: 著鹿皮衣。或以衣覆身。或復裸形。或隨日而
T0312_.11.0726a01: 轉。或著塚間衣。或著樹皮衣。或食莠稗。或食
T0312_.11.0726a02: 於根。或食於葉。或食於花。或食於果。或食
T0312_.11.0726a03: 於莖。或食於枝。或食藕根。或六日不食。或食
T0312_.11.0726a04: 穢豆。或食穢稻。或食蕎麥。或食菉豆。或食青
T0312_.11.0726a05: 豆。或食於稻。或食脂麻。或食粳米。或但飮水
T0312_.11.0726a06: 而爲資養。或食酥滴。或食蜜滴。或食乳滴。或
T0312_.11.0726a07: 常不食。或魔衆中住。或單己坐。或一向立。寂
T0312_.11.0726a08: 慧。此如是等諸威儀事。及餘無量難行苦行。
T0312_.11.0726a09: 菩薩爲降伏外道故。悉能現同彼苦惡相。菩
T0312_.11.0726a10: 薩如是於六年中。未嘗壞彼一威儀相。示現
T0312_.11.0726a11: 滿足禁戒修行。精進冶錬菩薩所作。最勝最
T0312_.11.0726a12: 上堅固不退。如是六年現作諸相。亦非餘信
T0312_.11.0726a13: 解者。更互得見所修禁戒。所有別外修禁戒
T0312_.11.0726a14: 者。見彼菩薩如是所修。皆悉降伏。寂慧。菩薩
T0312_.11.0726a15: 於一切處。所作所現。悉住捨心離諸過失
T0312_.11.0726a16: 復次寂慧。菩薩如是修苦行時。有六十四那
T0312_.11.0726a17: 庾多天人。於三乘中善根成熟。寂慧當知。有
T0312_.11.0726a18: 諸天人。具大信解作善業者。彼見菩薩在寶
T0312_.11.0726a19: 樓閣中安庠而坐。入阿塞頗那迦定。受定中
T0312_.11.0726a20: 樂。菩薩終六年已從定而起。諸天人中有法
T0312_.11.0726a21: 欲者。志求法者。爲彼成熟如應説法。彼諸天
T0312_.11.0726a22: 人見是菩薩。聞所説法。悉無別異所作事業。
T0312_.11.0726a23: 寂慧當知。此名菩薩大智積集大悲方便解
T0312_.11.0726a24: 入不思議甚深理法降伏一切邪魔外道入苦
T0312_.11.0726a25: 行智清淨法門。又復寂慧菩薩於六年中。成
T0312_.11.0726a26: 辦如是所應。示現極難行事。過六年已往泥
T0312_.11.0726a27: 連河。隨順世間澡沐作淨。既沐身已住於岸
T0312_.11.0726a28: 側。是時有一聚落中女。其名善生。構以百
T0312_.11.0726a29: 牛成乳糜粥淨心捧持。詣菩薩所而以上之。
T0312_.11.0726b01: 是時復有六十倶胝天龍夜叉乾闥婆阿修羅
T0312_.11.0726b02: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等衆。各各辦造上
T0312_.11.0726b03: 妙飮食。持奉菩薩。咸作是言。惟願菩薩大士
T0312_.11.0726b04: 受我飮食。惟願大士受我飮食。寂慧是時菩
T0312_.11.0726b05: 薩。最先受彼善生女人所施乳糜。其彼六十
T0312_.11.0726b06: 倶胝天龍夜叉乾闥婆等。所施飮食亦悉受
T0312_.11.0726b07: 之。互不相見各各皆謂。菩薩受我所施飮食。
T0312_.11.0726b08: 菩薩受已。當證阿耨多羅三藐三菩提果。菩
T0312_.11.0726b09: 薩普爲所施諸衆。成熟阿耨多羅三藐三菩
T0312_.11.0726b10: 提善根法故。寂慧。此即是爲菩薩苦行超勝。
T0312_.11.0726b11: 以受食縁成熟衆生。方便勝行
T0312_.11.0726b12: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第九
T0312_.11.0726b13:
T0312_.11.0726b14:
T0312_.11.0726b15:
T0312_.11.0726b16:
T0312_.11.0726b17: 第十
T0312_.11.0726b18: ＊譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵
T0312_.11.0726b19: 大師＊賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T0312_.11.0726b20: 菩薩詣菩提場品第十二
T0312_.11.0726b21: 爾時菩薩既澡沐已。復受飮食身力充實。即
T0312_.11.0726b22: 時往詣大菩提場。到已告語善地天子。并諸
T0312_.11.0726b23: 地居天子衆等。説伽陀曰
T0312_.11.0726b24: 任持大地不動搖 菩薩離愛斷害者
T0312_.11.0726b25: 今此樹下證菩提 汝等莊嚴於此地
T0312_.11.0726b26: 善哉地居天歡喜 普遍清淨三千界
T0312_.11.0726b27: 廣散最上妙香花 遍灑香水皆清淨
T0312_.11.0726b28: 所有堅手及持鬘 常憍天等至空居
T0312_.11.0726b29: 歡喜瞻仰菩薩尊 散衆妙花伸供養
T0312_.11.0726c01: 四護世天并衆會 乃至一切四大洲
T0312_.11.0726c02: 遍三千界金網嚴 覆以供養人中勝
T0312_.11.0726c03: 三千界中帝釋主 供養菩薩大威徳
T0312_.11.0726c04: 如廣勝殿天妙嚴 三千界嚴亦如是
T0312_.11.0726c05: 夜摩天衆咸欣悦 覆瑠璃網以嚴治
T0312_.11.0726c06: 廣三千界寶珍奇 爲人中仙伸供養
T0312_.11.0726c07: 兜率天衆咸欣悦 布眞珠網作嚴飾
T0312_.11.0726c08: 珠瓔其猶半月形 復散眞珠廣如雨
T0312_.11.0726c09: 化樂天王并天衆 閻浮檀金爲寶網
T0312_.11.0726c10: 金網寶鐸出妙聲 遍三千界聞皆喜
T0312_.11.0726c11: 諸有天中淨妙寶 無邊照曜淨光明
T0312_.11.0726c12: 他化自在天所嚴 供養一切義無畏
T0312_.11.0726c13: 所有龍及乾闥婆 摩睺羅伽修羅等
T0312_.11.0726c14: 各於自宮廣莊嚴 及以妙嚴於欲界
T0312_.11.0726c15: 復次寂慧。是時大梵天王。見是菩薩詣菩提
T0312_.11.0726c16: 場殊勝相已。即告一切梵衆天子言。汝諸仁
T0312_.11.0726c17: 者。知是事不。今此菩薩摩訶薩於大誓願。廣
T0312_.11.0726c18: 大甲胄而不棄捨。復於堅固甲胄無懈退意。
T0312_.11.0726c19: 能善成辦諸菩薩行。修諸波羅蜜多善住彼
T0312_.11.0726c20: 岸。於一切菩薩地中善得自在。一切菩薩意
T0312_.11.0726c21: 樂悉能清淨。復善通達一切衆生種種根性。
T0312_.11.0726c22: 深入一切如來祕密分位。諸魔業道已悉超
T0312_.11.0726c23: 越。於一切善根得不壞信。諸佛威神共所建
T0312_.11.0726c24: 立。普示一切衆生正解脱道。爲大導師摧破
T0312_.11.0726c25: 一切魔外境界。三千大千界中一勇猛尊。積
T0312_.11.0726c26: 集法藥爲大醫王。覆以解脱繒帛。爲大法王
T0312_.11.0726c27: 放大慧光建大法幢。世間八法皆不能染。眞
T0312_.11.0726c28: 實清淨大蓮花生。於一切法總持無忘。大海
T0312_.11.0726c29: 出生離諸増損。不動不搖如須彌山。妙善無
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