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T0310_.11.0536a01: 受持修學思惟分別。讀誦令利。勤加精進。若
T0310_.11.0536a02: 有菩薩。修四攝法應往親近。欲令衆生攝眞
T0310_.11.0536a03: 智慧。安住四攝。常欲得聞諸深法要。受持
T0310_.11.0536a04: 分別。欲令一切入於禪定。自捨己樂利益衆
T0310_.11.0536a05: 生。欲以自力隨他所樂。令住三乘。雖作是
T0310_.11.0536a06: 化。常自安住無上道中。不壞不動心如金剛。
T0310_.11.0536a07: 常願欲得無上菩提。願求菩提是名大乘。是
T0310_.11.0536a08: 名知三乘。是菩薩聞是法已。受持修學廣分
T0310_.11.0536a09: 別已。即知方便。於佛法僧五體投地。以此爲
T0310_.11.0536a10: 業。於其所作願無上道。如是歸依發菩提心。
T0310_.11.0536a11: 若行若住若坐若臥。若飮食洗浴。於此事中
T0310_.11.0536a12: 更無餘心。但願無上菩提。常作如是廣博修
T0310_.11.0536a13: 學。是菩薩若始入定。若入定已。常願一切衆
T0310_.11.0536a14: 生得度得解脱故。爲得一切智。具足一切佛
T0310_.11.0536a15: 法故。欲於世界中尊。欲調伏一切衆生。欲
T0310_.11.0536a16: 於一切衆生中無能勝者。欲得最勝。欲教誡
T0310_.11.0536a17: 一切衆生。欲令一切衆生得寂滅。欲於一切
T0310_.11.0536a18: 法得成正覺。具學。是菩薩若一切所作善
T0310_.11.0536a19: 根。願一切衆生。無有恐怖。出三惡道滅無
T0310_.11.0536a20: 量苦。斷諸煩惱。令現在未來欲得縁覺乘
T0310_.11.0536a21: 者。願令具足。現在未來欲得大乘者。願令
T0310_.11.0536a22: 具足。願請一切世間所有現在未來諸佛世
T0310_.11.0536a23: 尊。住世一劫説法。令聖人衆隨佛在世而得
T0310_.11.0536a24: 和合。是菩薩如是思惟。若在在處處。所有
T0310_.11.0536a25: 衆生所修善根。若欲生人中天上。若住聲聞
T0310_.11.0536a26: 乘。若住辟支佛乘。若愛語布施利益同事。願
T0310_.11.0536a27: 令具足。是菩薩以是法故於三時中。讀誦通
T0310_.11.0536a28: 利思惟此法。所謂我今歸依一切世間在在
T0310_.11.0536a29: 處處。所有諸佛佛法僧菩薩。頭面禮敬。諸
T0310_.11.0536b01: 佛威徳無能勝者。其相甚妙。菩薩常應作如
T0310_.11.0536b02: 是念。諸佛法僧。願令世間在在處處無有
T0310_.11.0536b03: 空處。所在方面常有諸佛。令我勸請。留住一
T0310_.11.0536b04: 劫。説微妙法。呵責諸惡。若已作若今作我
T0310_.11.0536b05: 今已得離一切惡。乃至一念中間。當願以一
T0310_.11.0536b06: 切善根。令諸衆生壽命無量。住於一切諸善
T0310_.11.0536b07: 法中。如諸菩薩。速轉法輪。令諸聖人得戒
T0310_.11.0536b08: 定慧解脱解脱知見。願令佛法常住於世。利
T0310_.11.0536b09: 益衆生。生五道者悉得善根乃至敬禮諸佛。
T0310_.11.0536b10: 常住是願。是諸菩薩所有善願。令他衆生
T0310_.11.0536b11: 及其己身。得妙威徳善妙威徳。若未來現在。
T0310_.11.0536b12: 一切世間佛法僧寶。令住一劫無諸留難。及
T0310_.11.0536b13: 諸菩薩寶。速令具足六波羅蜜。疾成阿耨多
T0310_.11.0536b14: 羅三藐三菩提。亦無留難。欲令一切衆生斷
T0310_.11.0536b15: 除苦惱怖畏。行於喜樂。斷一切不善根。成
T0310_.11.0536b16: 就一切善根。隨如所願成就三乘。速疾成就
T0310_.11.0536b17: 諸波羅蜜。壽命無量而得解脱。成無上道。乃
T0310_.11.0536b18: 至敬禮諸佛。常作是願。是菩薩欲令一切衆
T0310_.11.0536b19: 生斷諸苦惱。若一切世間在在處處。所有諸
T0310_.11.0536b20: 佛乃至法身。願我以身奉施彼佛。欲令一
T0310_.11.0536b21: 切衆生得度成無上道。在所生處信敬三寶。
T0310_.11.0536b22: 以天香花。奉養恒河沙等諸佛世尊。亦供養
T0310_.11.0536b23: 法僧及諸菩薩。令所奉寶如須彌山。一切世
T0310_.11.0536b24: 間在在處處所有衆生。若有所須。七寶房舍。
T0310_.11.0536b25: 衣服飮食。醫藥臥具。悉當給與令無所乏。若
T0310_.11.0536b26: 有樂於忍辱精進持戒者。我當隨其所樂而
T0310_.11.0536b27: 爲解説使成就勝法。令三寶具足修六波羅
T0310_.11.0536b28: 蜜疾成佛道。離諸惡法善行實義。身口意業。
T0310_.11.0536b29: 不退菩提樂於菩提。在在處處。見佛菩薩常
T0310_.11.0536c01: 學善根。安止衆生於善法中。是菩薩自知及
T0310_.11.0536c02: 他所有善根。趣向智慧。思惟智慧願欲令一
T0310_.11.0536c03: 切衆生得度得解脱故。爲得一切智。具足一
T0310_.11.0536c04: 切佛法故。是菩薩趣向思惟已。願令一切衆
T0310_.11.0536c05: 生得度得解脱故。爲得一切智。具足一切佛
T0310_.11.0536c06: 法故。是菩薩如是智慧。若無力能學。應如是
T0310_.11.0536c07: 思惟。我今當勤加精進。時時漸漸斷於無明。
T0310_.11.0536c08: 我今復當倍加精進。時時漸漸學此智慧。令
T0310_.11.0536c09: 此智慧増廣具足。乃至生有。終不懈怠生於
T0310_.11.0536c10: 憂愁。如是菩薩。發菩提心。念菩提心。修菩
T0310_.11.0536c11: 提心。悕望菩提心。是菩薩無量無邊善智慧。
T0310_.11.0536c12: 何以故。此慧於餘善慧中。最勝第一。令一
T0310_.11.0536c13: 切世間衆生。發起無量智慧。發起無學智慧。
T0310_.11.0536c14: 生無漏智慧。生無學智慧。善臂。如是菩薩。
T0310_.11.0536c15: 行此智慧不以爲難。以爲喜樂。速疾具足般
T0310_.11.0536c16: 若波羅蜜。佛説是經已。善臂菩薩。歡喜讃
T0310_.11.0536c17: 言。善哉善哉。信受奉行
T0310_.11.0536c18: 大寶積經卷第九十四
T0310_.11.0536c19:
T0310_.11.0536c20:
T0310_.11.0536c21:
T0310_.11.0536c22: 大寶積經卷第九十五
T0310_.11.0536c23:   大唐三藏法師菩提流志奉　詔譯
T0310_.11.0536c24: 善順菩薩會第二十七
T0310_.11.0536c25: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0310_.11.0536c26: 與諸大衆五百聲聞十千菩薩。恭敬圍遶。時
T0310_.11.0536c27: 舍衞城有一菩薩。名曰善順。已於過去無量
T0310_.11.0536c28: 佛所。種諸善根。承事供養。於阿耨多羅三藐
T0310_.11.0536c29: 三菩提。得不退轉。住於大慈心不瞋恚。住於
T0310_.11.0537a01: 大悲弘濟無倦。住於大喜善安法界。住於大
T0310_.11.0537a02: 捨苦樂平等。節量時食少欲知足。常爲衆生
T0310_.11.0537a03: 之所樂見。恒以五戒及八齋法。於某城中憐
T0310_.11.0537a04: 愍教化。然後復勸。布施持戒。忍辱精進。禪定
T0310_.11.0537a05: 智慧。慈悲喜捨。清淨梵行。爾時善順菩薩。
T0310_.11.0537a06: 爲令衆生見佛聞法。與諸人衆前後圍遶。將
T0310_.11.0537a07: 詣佛所。時天帝釋。以淨天眼見此菩薩。住
T0310_.11.0537a08: 上精進行頭陀行。具淨尸羅弘濟堅固。便
T0310_.11.0537a09: 自念言。今此善順。於諸梵行曾不懈息。將
T0310_.11.0537a10: 不爲求帝釋處耶。或貪王位及欲樂耶。作是
T0310_.11.0537a11: 念已。即便化作四丈夫身。至菩薩前。種種
T0310_.11.0537a12: 惡言毀罵菩薩。復以刀杖及於瓦石。打擲
T0310_.11.0537a13: 加害。爾時菩薩。住慈忍力。皆忍受之曾無
T0310_.11.0537a14: 瞋恨。時天帝釋。復更化作四大丈夫。來語
T0310_.11.0537a15: 菩薩。咄哉善順。彼諸惡人以不善言罵辱於
T0310_.11.0537a16: 汝。及以瓦石刀＊杖之屬横相打害。何不令
T0310_.11.0537a17: 我爲汝讎報。我當爲汝斷彼命根
T0310_.11.0537a18: 爾時菩薩告彼人言。善男子等莫作是語。若
T0310_.11.0537a19: 殺害者成就惡業。假使有人於我此身節節
T0310_.11.0537a20: 支解。猶如棗葉我終不生殺害之心。何以故。
T0310_.11.0537a21: 殺害之人墮於地獄餓鬼畜生。乃至雖得人
T0310_.11.0537a22: 身。所生父母猶不愛念。恒爲衆人之所憎惡。
T0310_.11.0537a23: 善男子。一切諸法凡有二種。一者善法。二者
T0310_.11.0537a24: 不善法。由不善法墮於惡趣。若依善法獲於
T0310_.11.0537a25: 福利。爾時善順菩薩。欲重宣此義。而説偈
T0310_.11.0537a26: 言
T0310_.11.0537a27:     善惡猶種植皆隨業所生
T0310_.11.0537a28:     何有苦子因成熟甘果者
T0310_.11.0537a29:     現見法如是智者應思惟
T0310_.11.0537b01:     苦報酬惡縁爲善常安樂
T0310_.11.0537b02: 爾時天帝所化之人。聞是言已。自念不能令
T0310_.11.0537b03: 彼菩薩爲殺害業。忽然不現。爾時天帝復更
T0310_.11.0537b04: 化作金銀寶聚。令諸丈夫至菩薩所。作如是
T0310_.11.0537b05: 言。汝可方便取此珍寶隨意所用
T0310_.11.0537b06: 爾時菩薩告彼人言。諸善男子莫作是説。所
T0310_.11.0537b07: 以者何。夫盜業者能令衆生貧窮下劣無依
T0310_.11.0537b08: 無怙。假使我貧命不存濟。終不行於不與取
T0310_.11.0537b09: 法。諸君當知。凡夫愚冥貪求覆蔽。何有智
T0310_.11.0537b10: 人行不與取。爾時善順菩薩。而説偈言
T0310_.11.0537b11:     積財雖千億貪著心不捨
T0310_.11.0537b12:     智者説此人在世恒貧苦
T0310_.11.0537b13:     彼雖無一物安住捨離心
T0310_.11.0537b14:     智者説斯人世間最富貴
T0310_.11.0537b15:     智者離諸惡一切皆端嚴
T0310_.11.0537b16:     愚夫由作罪擧身皆醜陋
T0310_.11.0537b17:     智者勸修善愚夫恒爲惡
T0310_.11.0537b18:     寧受智毀罵不用愚稱讃
T0310_.11.0537b19: 時彼天帝所化之人。聞是言已悵然而去
T0310_.11.0537b20: 爾時天帝。復自親試持倶胝金。至菩薩所作
T0310_.11.0537b21: 如是言。我先於此舍衞大城。波斯匿王。與
T0310_.11.0537b22: 餘丈夫有所諍論。須得一人爲我曲證。汝能
T0310_.11.0537b23: 爲我作證人者。當用此金而以相奉。爾時菩
T0310_.11.0537b24: 薩告帝釋言。仁者當知。夫妄語者爲不善業。
T0310_.11.0537b25: 既誑自身。亦誑天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
T0310_.11.0537b26: 樓羅緊那羅摩睺羅伽。由於妄語。能爲一切
T0310_.11.0537b27: 惡之根本。趣不善道。毀清淨戒。能壞色身。
T0310_.11.0537b28: 口氣常臭。所出言詞爲人惡賤。爾時菩薩。重
T0310_.11.0537b29: 説偈言
T0310_.11.0537c01:     妄語之人口氣常臭入苦惡道
T0310_.11.0537c02:     無能救者夫妄語者誑於自身
T0310_.11.0537c03:     亦誑天龍摩睺羅等當知妄語
T0310_.11.0537c04:     爲諸惡本毀清淨戒死入三塗
T0310_.11.0537c05:     汝設與我滿閻浮金我終天能
T0310_.11.0537c06:     作於妄語
T0310_.11.0537c07: 時天帝釋聞説是已。忽然不現
T0310_.11.0537c08: 爾時天帝。復令舍支夫人日光夫人及於五
T0310_.11.0537c09: 髻諸夫人等往菩薩所重加試錬壞其禁戒。
T0310_.11.0537c10: 時舍支等即與五百盛年女人。以香塗身花
T0310_.11.0537c11: 粧藻飾。於後夜分至菩薩前而作是言。我等
T0310_.11.0537c12: 女人年色姝盛願親枕席相與爲歡。爾時菩
T0310_.11.0537c13: 薩。以無染眼觀彼諸女。告之言曰。地獄畜生
T0310_.11.0537c14: 閻羅王界。諸狂亂者。不正心者。耽昏臭穢
T0310_.11.0537c15: 膿血不淨。愛惡羅刹是汝親友。非諸天人清
T0310_.11.0537c16: 淨眷屬。爾時菩薩。重説偈言
T0310_.11.0537c17:     愚人昏迷念不淨耽染臭穢膿血身
T0310_.11.0537c18:     諸欲迅滅歸無常永沈地獄閻羅界
T0310_.11.0537c19:     假令變化如汝等色身殊勝滿世間
T0310_.11.0537c20:     我無一念貪染心常生如夢如怨想
T0310_.11.0537c21: 時舍支等雖盡變態。而彼菩薩曾無貪染。各
T0310_.11.0537c22: 還天宮白帝釋言。我觀善順志願堅固。當成
T0310_.11.0537c23: 正覺無有疑也。所以者何。彼於我等無少貪
T0310_.11.0537c24: 愛。倶生厭離。爾時帝釋雖聞此言。猶懷憂
T0310_.11.0537c25: 惱如箭中身。恒作是念。彼人必當毀奪於我。
T0310_.11.0537c26: 無有疑惑。我今應往重加試之。於諸願中的
T0310_.11.0537c27: 何所願。作是思已至菩薩前。捨去憍慢頭頂
T0310_.11.0537c28: 禮足。以偈問曰
T0310_.11.0537c29:     仁今勤修淨梵行於諸欲願何所求
T0310_.11.0538a01:     爲求日月釋梵天爲求三有諸王位
T0310_.11.0538a02: 爾時善順菩薩。以偈答曰
T0310_.11.0538a03:     我觀日月釋梵天世間王位三有報
T0310_.11.0538a04:     一切無常不堅固何有智者爲茲願
T0310_.11.0538a05: 爾時天帝聞此頌已。復白菩薩。若如所言爲
T0310_.11.0538a06: 求何願。於是菩薩。以偈答曰
T0310_.11.0538a07:     我本不貪世間樂但求不生不滅身
T0310_.11.0538a08:     勤修方便濟群生願同登彼菩提路
T0310_.11.0538a09: 爾時天帝聞是頌已。心生安樂。必知菩薩不
T0310_.11.0538a10: 求釋位。歡喜踊躍。以偈歎曰
T0310_.11.0538a11:     汝言弘濟爲群生此心廣大無與等
T0310_.11.0538a12:     願破魔軍證甘露由斯恒轉勝法輪
T0310_.11.0538a13: 爾時天帝説是偈已。恭敬旋遶禮菩薩足。忽
T0310_.11.0538a14: 然不現。爾時善順菩薩。於其晨朝。入舍衞
T0310_.11.0538a15: 城遊化往來。得劫初時閻浮金鈴。其鈴價直
T0310_.11.0538a16: 過閻浮提
T0310_.11.0538a17: 爾時菩薩持此金鈴。於四衢中高聲唱言。此
T0310_.11.0538a18: 舍衞城誰最貧窮。當以此鈴而施與之。時有
T0310_.11.0538a19: 最勝耆舊長者。聞是語已奔走而來。白菩薩
T0310_.11.0538a20: 言。我於此城最爲貧窮。可持此鈴而施於我。
T0310_.11.0538a21: 爾時菩薩語長者言。汝非貧者。所以者何。於
T0310_.11.0538a22: 此城中。有善男子貧中最貧。應以此鈴而施
T0310_.11.0538a23: 與之。長者問言。誰爲此人。菩薩答言。波斯
T0310_.11.0538a24: 匿王於此城中最爲貧者。時彼長者。謂菩薩
T0310_.11.0538a25: 言。莫作是説。何以故。波斯匿王。富貴多財庫
T0310_.11.0538a26: 藏盈溢。珍奇賄貨用無窮盡。云何乃言貧中
T0310_.11.0538a27: 最貧。爾時菩薩。於大衆中。以偈答言
T0310_.11.0538a28:     設有伏藏千億餘以貪愛心無厭足
T0310_.11.0538a29:     猶如大海呑衆流如斯愚人最爲貧
T0310_.11.0538b01:     由此復令貪増長展轉滋蔓相續生
T0310_.11.0538b02:     於現在世及未來彼無智者常貧匱
T0310_.11.0538b03: 爾時善順菩薩説此偈已。與諸大衆。即便往
T0310_.11.0538b04: 詣波斯匿王。於時彼王。方與長者五百餘人。
T0310_.11.0538b05: 算數校計庫藏財寶。菩薩爾時前白王言。我
T0310_.11.0538b06: 於此城往來遊化。得劫初時閻浮金鈴。其鈴
T0310_.11.0538b07: 價直過閻浮提。我於彼時竊作是念。於此城
T0310_.11.0538b08: 中有最貧者。當持此鈴而施與之。復更思惟。
T0310_.11.0538b09: 城中最貧莫過王者。今齎此鈴願以相奉。王
T0310_.11.0538b10: 既貧窮爲我受之。爾時菩薩。作是言已。重説
T0310_.11.0538b11: 偈言
T0310_.11.0538b12:     若人多貪求積財無厭足
T0310_.11.0538b13:     如是狂亂人名爲最貧者
T0310_.11.0538b14:     王恒多賦税横罰無過人
T0310_.11.0538b15:     愛著於國城不觀來世業
T0310_.11.0538b16:     於世得自在不能蔭群生
T0310_.11.0538b17:     見諸貧苦人曾無憐愍念
T0310_.11.0538b18:     耽染於女人不懼於惡道
T0310_.11.0538b19:     邪亂未常覺豈非貧窮者
T0310_.11.0538b20:     若人知淨信歸依佛法僧
T0310_.11.0538b21:     於身及命財常念不堅固
T0310_.11.0538b22:     知不堅固已於彼不迷惑
T0310_.11.0538b23:     能於身命財永得常堅固
T0310_.11.0538b24:     若能勤念住樂於不放逸
T0310_.11.0538b25:     彼人名富貴善財常安樂
T0310_.11.0538b26:     如火焚燒時不厭於林樹
T0310_.11.0538b27:     王今亦如是貪愛無厭足
T0310_.11.0538b28:     水不厭於雲海不厭於水
T0310_.11.0538b29:     王今亦如是何有厭足時
T0310_.11.0538c01:     日月常巡歴不厭於四方
T0310_.11.0538c02:     王今亦如是終命無休息
T0310_.11.0538c03:     如火焚燒時不厭於草木
T0310_.11.0538c04:     智人亦如是未甞不行善
T0310_.11.0538c05:     如水不厭雲如海不厭水
T0310_.11.0538c06:     智人亦如是不厭善増長
T0310_.11.0538c07:     王位雖自在畢竟歸無常
T0310_.11.0538c08:     一切皆不淨智者應捨離
T0310_.11.0538c09: 爾時波斯匿王聞斯語已。内懷慚愧。謂菩薩
T0310_.11.0538c10: 曰。善哉仁者。汝雖善勸我猶未信。今汝斯
T0310_.11.0538c11: 言。爲汝自説爲有證乎。菩薩答言。汝不聞耶。
T0310_.11.0538c12: 如來應正等覺。具一切智今者現與無量
T0310_.11.0538c13: 大人乾闥婆阿修羅等。在於舍衞大城祇樹
T0310_.11.0538c14: 給孤獨園。當證大王是貧窮人。王言仁者。若
T0310_.11.0538c15: 如汝説。我願相與往見如來。聽聞教誨歸依
T0310_.11.0538c16: 供養。菩薩答言。大王當知。如來境界非諸凡
T0310_.11.0538c17: 愚之所能測。破煩惱慢哀愍衆生。已於聖智
T0310_.11.0538c18: 能知此世及於來世。若有善根勝意樂者。雖
T0310_.11.0538c19: 在極遠佛常加護。若知我心。欲令大王於我
T0310_.11.0538c20: 生信。必當來此爲我作證。爾時菩薩。即於
T0310_.11.0538c21: 王前偏袒一肩。右膝著地合掌恭敬。即以偈
T0310_.11.0538c22: 頌。請如來曰
T0310_.11.0538c23:     如來眞實智悲愍諸群生
T0310_.11.0538c24:     願知我深心垂哀爲作證
T0310_.11.0538c25: 爾時菩薩説偈請已。於彼大地忽然震裂。五
T0310_.11.0538c26: 百聲聞十千菩薩。梵釋諸天及於龍鬼。無量
T0310_.11.0538c27: 衆生圍遶如來。從地踊出。善順菩薩。合掌
T0310_.11.0538c28: 恭敬。前白佛言。世尊。我先於此舍衞城中。遊
T0310_.11.0538c29: 化往來。得劫初時閻浮金鈴。其鈴價直過閻
T0310_.11.0539a01: 浮提。我於爾時便作是念。若有衆生於舍衞
T0310_.11.0539a02: 城最貧窮者。當以此鈴而施與之。復自思惟。
T0310_.11.0539a03: 波斯匿王於此城中最爲貧者。何以故。恃於
T0310_.11.0539a04: 王位。於諸衆生未嘗憐愍。殘剥欺奪横加侵
T0310_.11.0539a05: 損。貪愛覆蔽不知厭足。我以此王爲最貧者。
T0310_.11.0539a06: 欲將金鈴而施與之。王問我言。謂我貧窮誰
T0310_.11.0539a07: 爲證者。我又答云。如來大師應正等覺。捨離
T0310_.11.0539a08: 煩惱瞋垢無餘。於諸衆生悉皆平等。當爲作
T0310_.11.0539a09: 證。唯願世尊。示教利喜
T0310_.11.0539a10: 爾時世尊。爲欲調伏波斯匿王而告之曰。大
T0310_.11.0539a11: 王當知。或有於法。善順貧窮王爲富貴。或
T0310_.11.0539a12: 有於法。王爲貧窮善順富貴。所以者何。身登
T0310_.11.0539a13: 王位於世自在。金銀摩尼車 &T027012;

珊瑚。庫藏盈
T0310_.11.0539a14: 滿。當於此時善順貧窮。王爲富貴。勤修梵
T0310_.11.0539a15: 行。樂淨尸羅。捨家多聞。離諸放逸。八齋五
T0310_.11.0539a16: 戒。弘濟無疲。有一於此。王實貧窮善順富
T0310_.11.0539a17: 貴。王今應知憍薩羅國。一切衆生財物庫藏。
T0310_.11.0539a18: 比於善順五戒八齋堅固清淨。百分千分不
T0310_.11.0539a19: 及其一。至倶胝分亦不及一。爾時波斯匿王。
T0310_.11.0539a20: 親聞如來眞實教誨。捨所憍慢。合掌慇懃。瞻
T0310_.11.0539a21: 仰善順。而説偈言
T0310_.11.0539a22:     善哉摧伏我憍慢當得如來最勝身
T0310_.11.0539a23:     以此王位捨於汝願恒爲汝菩提衆
T0310_.11.0539a24:     我實貧窮汝爲富今知此説非妄言
T0310_.11.0539a25:     王位徒爲衆苦因背於白法生惡趣
T0310_.11.0539a26: 爾時波斯匿王説是偈已。白佛言。世尊。我於
T0310_.11.0539a27: 今者。發於無上大菩提心。願於衆生安樂解
T0310_.11.0539a28: 脱生死繋縛。我今願以財物庫藏金銀之屬。
T0310_.11.0539a29: 分爲三分。一分奉施如來世尊及比丘衆。一
T0310_.11.0539b01: 分施與舍衞城中貧窮苦惱無依怙者。一分財
T0310_.11.0539b02: 物留資國用。凡我所有園池花果。悉願奉施
T0310_.11.0539b03: 最勝如來并比丘衆。＊唯願世尊。垂哀納受」
T0310_.11.0539b04: 爾時憍薩羅國五百長者。覩斯事已。皆發無
T0310_.11.0539b05: 上大菩提心
T0310_.11.0539b06: 爾時善順菩薩白佛言。世尊。＊唯願如來。爲
T0310_.11.0539b07: 諸大衆説於法要。令諸衆生遇如來者。爲不
T0310_.11.0539b08: 空過
T0310_.11.0539b09: 爾時世尊。告衆人言。善男子等。有三無量
T0310_.11.0539b10: 功徳資糧。於諸如來。雖有稱説猶不能盡。況
T0310_.11.0539b11: 於聲聞諸三乘等。何者爲三。一者護持正
T0310_.11.0539b12: 法。二者發菩提心。三者勸諸衆生起無上願。
T0310_.11.0539b13: 復有三十二法。若善男子若善女人。能勤修
T0310_.11.0539b14: 者。則爲見於如來不空過也。一者於諸如來
T0310_.11.0539b15: 生不壞信。二者護持正法令得久住。三者於
T0310_.11.0539b16: 尊重僧而不輕慢。四者於應供人恭敬親近。
T0310_.11.0539b17: 五者於愛於憎心常平等。六者恒於正法樂
T0310_.11.0539b18: 聞恭敬。七者安住寂靜離於諠閙。八者於
T0310_.11.0539b19: 如來乘演説無倦。九者若説法時不爲名利。
T0310_.11.0539b20: 十者志求眞實如理勤修。十一捨施。十二持
T0310_.11.0539b21: 戒。十三忍辱。十四精進。十五禪定。十六正
T0310_.11.0539b22: 慧。十七於諸衆生隨樂護念。十八成熟衆生
T0310_.11.0539b23: 不妄失法。十九恒於己身善自調伏。二十以
T0310_.11.0539b24: 善法要調伏於他。二十一不染煩惱。二十二
T0310_.11.0539b25: 常樂出家。二十三住阿蘭若。二十四聖種喜
T0310_.11.0539b26: 足。二十五勤行頭陀。二十六捨不善法。二十
T0310_.11.0539b27: 七弘誓堅固。二十八蘭若無懈。二十九植
T0310_.11.0539b28: 衆善本。三十常不放逸。三十一遠二乘見。三
T0310_.11.0539b29: 十二讃歎大乘。於是五百比丘。聞斯法已。遠
T0310_.11.0539c01: 塵離垢得法眼淨。及萬二千衆生。同發阿
T0310_.11.0539c02: 耨多羅三藐三菩提心
T0310_.11.0539c03: 爾時世尊。以法教化。令諸衆生獲善利已。與
T0310_.11.0539c04: 諸比丘并餘來衆。忽然不現。爾時波斯匿王。
T0310_.11.0539c05: 既覩斯事踊躍歡喜。便以二衣價直百千兩
T0310_.11.0539c06: 金。而以施於善順菩薩。作是言曰。善哉仁者。
T0310_.11.0539c07: 願垂哀納。善順菩薩。告於王言。大王當知。我
T0310_.11.0539c08: 於此衣不應受之。所以者何。然我自有百
T0310_.11.0539c09: 衲之衣。恒掛樹枝以爲箱篋。一切衆生無
T0310_.11.0539c10: 欺奪想。我既自身無慳悋心。亦令他人不生
T0310_.11.0539c11: 愛著。其有施者名清淨施。時波斯匿王。復
T0310_.11.0539c12: 作是言。汝若不受願當爲我以足踏之。令我
T0310_.11.0539c13: 長夜安樂利益。菩薩爾時爲於王故。即以雙
T0310_.11.0539c14: 足踏此二衣。時波斯匿王。謂菩薩言。今此
T0310_.11.0539c15: 之衣。便於汝身爲我受訖。我何所用。善順菩
T0310_.11.0539c16: 薩。告於王言。汝持此衣。施於城中貧窮苦
T0310_.11.0539c17: 惱無依怙者。爾時波斯匿王。如菩薩教持此
T0310_.11.0539c18: 二衣。會諸貧人而施與之。時諸貧人觸斯衣
T0310_.11.0539c19: 者。狂者得心。聾者得聞。盲者得見。根不具者
T0310_.11.0539c20: 悉得具足。由於菩薩威神力故。彼時衆人倶
T0310_.11.0539c21: 發聲言。我今以何報菩薩恩。爾時空中有聲
T0310_.11.0539c22: 告曰。諸人當知。善順菩薩不可以於花香飮
T0310_.11.0539c23: 食爲報恩者。唯當速發菩提心耳。是時五百
T0310_.11.0539c24: 貧人。聞於空中有如是聲。咸説偈言
T0310_.11.0539c25:     我等今者發菩提心當成正覺
T0310_.11.0539c26:     説諸勝法於諸衆生施以安樂
T0310_.11.0539c27:     我樂菩提得佛法故
T0310_.11.0539c28: 爾時波斯匿王白菩薩言。善哉仁者。汝若詣
T0310_.11.0539c29: 彼將見如來。願時報我。我當隨從。善順菩
T0310_.11.0540a01: 薩言。大王當知。諸佛難値正法難聞。豈獨
T0310_.11.0540a02: 大王而自往耶。當爲衆生作於善友。王應於
T0310_.11.0540a03: 此舍衞城中勅諸人民悉令隨從。違王教者
T0310_.11.0540a04: 王法治之。所以者何。凡諸菩薩。猶有眷屬
T0310_.11.0540a05: 圍遶莊嚴。況於王乎
T0310_.11.0540a06: 時波斯匿王。白菩薩言。誰者是於菩薩眷屬。
T0310_.11.0540a07: 菩薩答言。勸菩提心。是菩薩眷屬。令覺悟
T0310_.11.0540a08: 故。勸見如來是菩薩眷屬。不虚妄故。勸聞
T0310_.11.0540a09: 正法是菩薩眷屬。獲多聞故。勸見聖衆是菩
T0310_.11.0540a10: 薩眷屬。得善友故。四攝是菩薩眷屬。攝衆
T0310_.11.0540a11: 生故。六波羅蜜是菩薩眷屬。増長菩提故。三
T0310_.11.0540a12: 十七品是菩薩眷屬。趣向道場故。菩薩有斯
T0310_.11.0540a13: 眷屬。莊嚴侍衞。能摧魔軍。至師子吼。登最
T0310_.11.0540a14: 勝處
T0310_.11.0540a15: 爾時波斯匿王及諸大衆。歡喜踊躍。九千衆
T0310_.11.0540a16: 生離煩惱垢。得清淨眼。佛説是經已。善順
T0310_.11.0540a17: 菩薩。波斯匿王。及諸天人乾闥婆阿修羅等。
T0310_.11.0540a18: 聞佛所説。歡喜奉行
T0310_.11.0540a19: 大寶積經卷第九十五
T0310_.11.0540a20:
T0310_.11.0540a21:
T0310_.11.0540a22:
T0310_.11.0540a23: 大寶積經卷第九十六
T0310_.11.0540a24:   ＊大唐三藏法師菩提流志奉　詔譯
T0310_.11.0540a25: 勤授長者會第二十八
T0310_.11.0540a26: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0310_.11.0540a27: 與大比丘衆千二百五十人倶。皆是阿羅漢。
T0310_.11.0540a28: 諸漏已盡。無復煩惱得上調伏。猶如大龍。所
T0310_.11.0540a29: 作已辦。棄諸重擔。逮得己利。盡諸有結。正
T0310_.11.0540b01: 智解脱心得自在。最上應供。衆所知識。唯
T0310_.11.0540b02: 有阿難。猶在學地。其名曰阿若憍陳如。摩
T0310_.11.0540b03: 訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶阿濕波。舍利弗。
T0310_.11.0540b04: 大目乾連。摩訶劫賓那。摩訶拘絺羅。摩訶
T0310_.11.0540b05: 梵頗。羅睺羅。難陀。如是等而爲上首。復有
T0310_.11.0540b06: 菩薩摩訶薩五百人倶。皆得三昧及陀羅尼。
T0310_.11.0540b07: 爾時舍衞大城。有一長者。名勇猛授。富有
T0310_.11.0540b08: 財寶倉庫盈溢。金銀琉璃車 &T027012;

馬碯珊瑚虎
T0310_.11.0540b09: 珀摩尼眞珠。象馬牛羊。奴婢僕使商估等類
T0310_.11.0540b10: 一切衆多。時勇猛授。與五百長者。遊讌聚
T0310_.11.0540b11: 會作是議言。諸仁者。佛出世難。人身難得。
T0310_.11.0540b12: 時亦難遇。於佛法中以信出家。是事亦難。成
T0310_.11.0540b13: 比丘性亦復甚難。如法修行是亦爲難。知恩
T0310_.11.0540b14: 報恩少恩不忘是人難得。能於佛法生信樂
T0310_.11.0540b15: 心是人難得。信樂成就是事復難。莊嚴佛法
T0310_.11.0540b16: 是事亦難。解脱生死倍復爲難。我等爲於聲
T0310_.11.0540b17: 聞辟支佛乘而求滅度。爲當發趣最上佛乘。
T0310_.11.0540b18: 咸復唱言。我等寧於無上佛道而趣涅槃。作
T0310_.11.0540b19: 是議已。前後圍遶。出舍衞城向祇陀林。詣
T0310_.11.0540b20: 如來所頂禮佛足。右遶三匝却坐一面。爾時
T0310_.11.0540b21: 世尊。知而故問。告長者言。汝等何縁今來
T0310_.11.0540b22: 我所。時勇猛授。與五百長者從座而起。偏
T0310_.11.0540b23: 袒右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。我
T0310_.11.0540b24: 等諸人。同時集會作是議言。佛世難遇。人
T0310_.11.0540b25: 身難得。乃至解脱生死倍復爲難。我等爲於
T0310_.11.0540b26: 聲聞辟支佛乘而求滅度。爲當發趣最上佛
T0310_.11.0540b27: 乘。咸作是言。我等寧於無上佛道而趣涅槃。
T0310_.11.0540b28: 由此議故。今詣如來應正等覺。世尊。菩薩
T0310_.11.0540b29: 摩訶薩。志求阿耨多羅三藐三菩提者。應云
T0310_.11.0540c01: 何學。應云何住。云何修行。佛言。善哉善哉。
T0310_.11.0540c02: 汝等發趣阿耨多羅三藐三菩提。來詣我所。
T0310_.11.0540c03: 應當諦聽善思念之。如諸菩薩。應學應住應
T0310_.11.0540c04: 所修行。當爲汝説。時諸長者受教而聽
T0310_.11.0540c05: 佛告長者。菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三
T0310_.11.0540c06: 菩提。勝志樂者。當於一切衆生起大悲心。應
T0310_.11.0540c07: 廣修行。應勤熏習。是故菩薩。於身命財及
T0310_.11.0540c08: 以妻子倉庫舍宅飮食衣服車乘臥具花鬘塗
T0310_.11.0540c09: 香一切樂具應無所著。何以故。以諸衆生執
T0310_.11.0540c10: 著於身。而生惡業。由惡業故墮地獄中。若
T0310_.11.0540c11: 於衆生起大悲心。於身命財則不執著。便生
T0310_.11.0540c12: 善趣。是故菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三
T0310_.11.0540c13: 菩提。勝志樂者。於諸衆生起慈悲已。應修
T0310_.11.0540c14: 大捨而不求報。不求報者應住戒律。三戒清
T0310_.11.0540c15: 淨應具忍辱。能忍諸惡應起精進。不惜身命。
T0310_.11.0540c16: 應修一心安住禪定。應修智慧善巧方便。應
T0310_.11.0540c17: 於我人衆生壽命皆悉捨離。爲衆生故。應行
T0310_.11.0540c18: 布施護持淨戒。爲衆生故。應修忍辱發起精
T0310_.11.0540c19: 進。爲衆生故。應入禪定修習智慧善巧方便。
T0310_.11.0540c20: 時諸長者。復白佛言。世尊。我等於身及彼
T0310_.11.0540c21: 妻子一切財寶資生之具。心常愛惜。世尊。菩
T0310_.11.0540c22: 薩摩訶薩。云何觀察。於身命財能無貪悋。
T0310_.11.0540c23: 爾時世尊。告長者言。善男子。菩薩摩訶薩。
T0310_.11.0540c24: 於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。應觀此
T0310_.11.0540c25: 身無量過患。微塵積集生住異滅。念念遷流
T0310_.11.0540c26: 九漏瘡門。猶如毒蛇所住窟穴。其中無主如
T0310_.11.0540c27: 空聚落。畢竟破壞如坏瓦瓶。惡露盈溢猶如
T0310_.11.0540c28: 穢器。受諸不淨猶如圊厠。不可觸動猶如惡
T0310_.11.0540c29: 瘡。貪美爲患如雜毒食。不識恩徳如未生怨。

Footnote:

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