大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

[First] [Prev+100] [Prev] 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

大寶積經卷第六十一
  北齊三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會第十六序品第一
如是我聞。一時佛在迦毘羅國尼居陀林。與
大比丘衆千二百五十人倶。其名曰優樓毘螺
迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。摩訶迦葉。舍利弗
大目犍連。一切皆是大阿羅漢。諸漏已盡。無
復煩惱。其心自在。心善解脱。慧善解脱。如
大龍象。所作已辦。皆棄重擔。逮得己利。盡
諸有結。於正教中心得善解。於一切法心無
所礙。到於彼岸自得解脱。解脱眷屬自得調
伏。調伏眷屬自得寂定。寂定眷屬自得度脱。
度脱眷屬已到彼岸。彼岸眷屬已到陸地。陸
地眷屬自得安隱。安隱眷屬自得寂滅。寂滅
眷屬自破煩惱。破煩惱眷屬自得沙門。沙門
眷屬自得息惡。息惡眷屬自婆羅門。婆羅門
眷屬自除惡法。除惡法眷屬自了知諸法。了
知諸法眷屬自能得度。能度眷屬自具諸徳。
具諸徳眷屬自無煩惱。無煩惱眷屬自離五
支。離五支眷屬自得離障。離障眷屬自得靜
意。靜意眷屬自具六通。具六通眷屬自離憎
愛解脱。離憎愛解脱眷屬自守護一心。守護
一心眷屬自念門具足。念門具足眷屬自依四
依。四依眷屬自離種種諸見。離種種諸見眷
屬自棄諸希望。棄諸希望眷屬自得盡行。盡
行眷屬自得事訖。事訖眷屬自修。自修眷
屬自無濁念。無濁念眷屬自斷有覺。斷有覺
眷屬自倚身行。倚身行眷屬自得樂不動。樂
不動眷屬自心善解脱心善解脱眷屬自慧善
解脱。慧善解脱眷屬自得賢聖。賢聖眷屬如
是等比。得離枝葉除去皮膚。唯有心實堅固
而住。爾時世尊於其後夜露地而坐。時比丘
衆四面圍遶。爾時世尊默然而住。觀比丘衆
告諸比丘。汝等諸人訪覓一人堪能往化淨
飯王者。爾時慧命阿若憍陳如。即從坐起。偏
袒右肩。右膝著地。合掌向佛。即便作禮。白佛
言。世尊。我當往化淨飯王耶。佛言。汝止憍陳
如。汝今具足大師之徳。不應往彼。時有慧
命婆澁摸及大名耶輸陀。優樓毘螺迦葉。摩
訶迦葉。舍利弗。大目連等。各白佛言。世尊。
我等堪能往化淨飯王也。佛告摩訶目連。汝
等且止。汝等皆悉具足大師尊重之法。不應
往化。爾時大徳摩訶目連。即作是念。世尊今
者欲令誰往化淨飯王耶。爾時目連即入如
實三昧。以三昧力莊嚴其心。即得見佛意之
所念。在於慧命迦盧陀夷。欲令往化淨飯王
耳。譬如重閣樓窓之中。日從東入光照西壁。
如是目連見世尊心。專在迦盧陀夷欲令化
王。亦復如是。爾時慧命目連即從定起。往
迦盧陀夷所。到已白言。世尊心念知汝堪能
往化淨飯王。迦盧陀夷。汝今應當發大勇猛
速往化王。目連作是語已。時慧命迦盧陀夷。
白目連言。凡庶難化何況國王。何以故。刹利
姓灌頂大王。有自在力難可化故。大目
連。譬如聚積衆柴若二若三乃至千載如此柴
聚經多年歳甚大乾燥。于時有人。放火燒之。
成大火聚。於意云何。此之火聚。寧爲大不。目
連言甚大。若復有人更以無量蘇油漑灌此
火増盛不。大目連言。轉熾倍盛。於意云何。
此火可近不。目連言難可得近。如是大目連。
刹利種姓灌頂大王。難可教化不可得近。亦
復如是。大目連。譬如狂象之牙可觸以不。目
連言不可觸也。如是大目連。灌頂刹利難可
教化亦復如是。時慧命目連。復白優陀夷言。
世尊。心念知汝堪能往化淨飯王也。優陀夷
復白目連言。世尊。實垂顧念。謂我堪能往化
淨飯王耶。目連答言。世尊。實誠念汝。謂汝堪
能教化父王。爾時世尊。自告優陀夷言。優
陀夷。汝可入城教化父王。何以故。唯我與汝
堪能教化淨飯王耳。優陀夷。我諸聲聞弟子
之中。汝能教化諸邑聚落最爲第一。爾時世
尊。即以偈頌。告優陀夷言
    諦聽優陀夷 汝能善教導
    必令釋種喜 往化最勝王
    王今受悟時 兼利諸天人
    必得到彼岸 汝當速往化
    釋種淨飯王 今懷恨亂濁
    住念惠不行 猶如墜高崖
    戀惜子高位 慧心盡迷沒
    如商失重寶 追念生大苦
    如天墜宮殿 追戀五慾樂
    未知佛正法 悲哀大惱亂
    自念失七寶 及與人四
    憶此聖王位 口出非法言
    王時悲亂言 不覺己及他
    如奪精魂鬼 執持於人身
    猶在雞羅山 一切無所見
    如是惱恨障 應見不復覩
    亦如睡眠死 己心不自了
    憂恨迷惑障 王不識自
    如婦夫婿亡 悲涙生憂
    王今癡惱亂 哀戀生大苦
    汝具巧方便 往化淨飯王
    摧倒邪慢憧 當建正法燈
    更無有能化 淨飯大王者
    唯汝優陀夷 過去曾同行
    優陀夷當知 曾有大國王
    名曰増長實 聲名震十方
    如法作國主 一切皆歸化
    能以正法治 王領四天下
    城邑悉滿中 花果香園苑
    多諸賢聖衆 無有雜惡人
    芳林甚稠密 地淨無棘刺
    多饒淨妙等 花池莊嚴好
    人民廣殷盛 棄惡常善住
    閉諸惡趣門 必昇妙天道
    彼王昔有子 曾廣供養佛
    備修諸善根 具足諸功徳
    名曰妙堅*惠 億衆所供養
    常見色欲過 棄家樂閑靜
    父王勅子言 汝可受五*慾
    婇女自娯樂 遊觀寶宮池
    我今爲汝辦 翫弄無乏少
    示何不愛樂 汝當説其意
    知諸趣善妙 愛寶宅中
    女寶常圍遶 妙境甚可樂
    諸仙處閑林 猶捨退還家
    受諸色欲樂 況汝無乏少
    *婇女衆圍遶 王臣皆隨從
    臺館若天宮 應受五欲樂
    諸女甚端正 美麗若天人
    善奏歌舞樂 可以自娯意
    目如優波葉 脣赤若含丹
    面滿廣黛眉 平額姝咽頸
    膺平缺骨滿 臂如象王鼻
    掌如蓮花色 指圓&T038599;纖好
    舌薄廣紅赤 美言若甘露
    齒素利齊密 珠瓔寶衣服
    臍深腹不現 脊如金剛杵
    髀股*&T038599;圓直 伊尼鹿王&T050509;
    行歩如鵝王 皆各瞻視汝
    盛年甚可愛 堪能存後嗣
    汝及衆麗人 猶如春花開
    盛年色未退 應當速受樂
    堅慧白父王 王言非正理
    若有如法語 所勅不敢違
    王聽我今説 樂善眞實語
    乃至於夢中 不起婬欲想
    父王今此言 智者所不許
    愚者樂此事 明人常所厭
    何故明目人 而羨盲瞽導
    豈有岸上人 反樂沈溺者
    何有解脱人 而復樂牢獄
    豈有安樂人 欽羨衆苦者
    我意觀父王 如盲溺獄者
    如夢受五欲 復爲欲所溺
    父王如盲冥 我目見殊勝
    王爲欲所漂 我今甚厭賤
    欲如毒藥器 亦如毒蛇頭
    如利刀劍矟 亦如大猛火
    王臣勸化時 堅慧悉不許
    捐親及國土 棄欲而出家
    如蛇脱故皮 亦如棄涕唾
    遠離於過惡 絶望永出家
    堅慧捨俗時 臣子隨出家
    其人名月施 棄欲隨堅慧
    童子出家已 并及大臣子
    成就四梵住 具足五神通
    深見五塵過 超絶於欲界
    轉正妙法輪 直生梵天上
    童子出家已 父王起嫌恨
    月施詣王所 善化令王喜
    優陀夷當知 昔時堅慧者
    遠離於五欲 今即我身是
    優陀夷當知 彼時増實王
    豈爲異人乎 淨飯王是也
    優陀夷當知 隨我出家者
    月施汝身是 亦曾化増實
    是故優陀夷 今應化父王
    必有大利益 昔曾教化故
爾時慧命優陀夷受佛教已。默然許可。時優
陀夷。過夜曉已至於食時。著衣持鉢入迦毘
城。時有釋種一千餘人。集在王門皆有所須。
時淨飯王。聞佛如來到迦毘城在尼居林。起
嫌恨意。此兒出家退我種族。富貴大樂如其
在家。應紹金輪王四天下如法統領。民無逆
命七寶具足。其七者何。一曰輪寶。二曰象寶。
曰馬寶。四曰摩尼寶。五稱女寶。六曰主
藏臣寶。七稱導師寶。具足千子。勇健難當。
顏容美妙。能摧強敵。護四天下。不以刀
料理國土。如法治正自然泰平。我得輪王自
在快樂。彼應尊重供養於我。以兒出家故所
應得者悉皆墜落。作是念已勅諸釋種。一切
不得至我兒所敬信聽法。若有犯者當斬其
首。時有釋種名曰喜面。不在衆中不聞王教。
見優陀夷即往其所。稽首白言。善來尊者得
平安耶。世尊安樂少病少惱起居輕利。在路
不疲供饌不乏也。時優陀夷報喜面言。如來
安樂少病少惱起居輕利。在路不疲飮食無
乏。時有釋種名曰善覺。見喜面共優陀夷在
屏處語。亦詣其所。白言大徳。自遠而來比
康吉耶。世尊起居安樂少病少惱。在路不疲
供*饌無乏耶。優陀夷答言。如來聖御安樂。
在路不疲無所乏少。爾時復有二釋種。一名
無憂。二名離憂。見喜面善覺共優陀夷在於
屏處。亦復棄衆往詣其所。白優陀夷言。善來
至此氣力好耶。世尊起居安樂耶。遠渉途路
得無疲耶。優陀夷報言。如來聖御安樂渉路
不疲。時二釋種重白言。如來途路何故無乏
也。優陀夷報言。以四天王及天帝釋諸梵天
王常來供養故無所乏。時諸釋種倶白優陀
夷言。我等今欲詣佛至世尊所供養聽法。恐
不獲遂。何以故。淨飯大王向有勅旨勅諸
釋種。悉皆不聽至佛所供養聽法。如有犯者
當斬其首。慮王憲故不得禮拜供養聽受正
法。時優陀夷聞此語已。知其父王有大怨恨。
我今作何方便至王所也。作是念已。我當擧
高七多羅樹。於虚空中結加趺坐至於王所。
爾時慧命優陀夷。即入如實三昧。以其三昧
莊嚴其心。復以神力。擧高七多羅樹。於虚空
加趺而坐。飛空往詣淨飯王所。時王遙見
優陀夷以神通力於虚空中*加趺而來。從座
而起合掌恭敬。向優陀夷而説偈言
    染服大師從何來 成就威儀難見者
    若有所須願速説 我今誠心必奉給
爾時慧命優陀夷。以偈答曰
    我是大王子之子 大王即是我祖父
    我爲如來行乞食 得食奉送大善逝
    大王今日獲善利 王兒人天最尊上
    威徳光明照十方 猶如秋月日中時
    如日處空離雲霧 光明晃曜普皆照
    如是最勝王聖子 威徳光顯聞十方
    猶如秋日初出時 蔽諸螢火光普照
    如是最勝王聖子 伏諸外道獨顯曜
    猶如日中盛隆熾 凌於星辰故不現
    如是最勝王聖子 降伏外道自光顯
    猶如日中*凌月明 令月失光明不現
    是王聖子伏外道 如日盛明月隱照
    如禽獸聞師子吼 水陸空行散還穴
    驚奔逃走迷諸方 以師子聲難忍故
    大聖如來震吼時 邪外道聞無我聲
    假使無知至有頂 聞此無我皆悉怖
    盲冥愚癡人天中 有目如來示明炬
    爲作明燈除愚闇 興擧無上智光輪
    顯示邪正等不等 教導世間道非道
    爲失路者示其路 拔*慾淤泥置岸上
    如興雲蔭覆枯池 注雨充足原隰滿
    如是大王仙聖子 興建法雨潤人天
    如水沾地及山川 并諸百卉叢林樹
    藥草條莖及枝蔓 諸花蓊蔚遍山好
    如是十力四無畏 具足十八不共樹
    一切智果花莊嚴 王仙聖子微妙身
    如須彌山處大海 嚴好不動天樂居
    如斯善逝大王子 沙門海中最第一
    忉利天主舍脂夫 於天衆中奇特妙
    如斯世尊大王子 沙門衆中最殊妙
    吼説祕奧甚深法 以悲鬘電遍一切
    如來龍王降法雨 念處池水細注下
    持戒威徳如日輪 以三昧力除惱闇
    智慧光滅煩惱愛 大牟尼日照世間
    具足念處摩尼寶 戒定船栰渡彼岸
    覺支寶&T054148;禪浩滿 復求畢叉入佛海
    清淨戒根堅難動 三昧樹葉念處枝
    七覺華空堅樹身 無我堅固成佛樹
    戒林中行大力者 三昧調伏徳山依
    三解脱門爲境界 佛十力牙是王子
    正見無著牟尼尊 能降強敵勝牛王
    恐怖種種諸外道 是大王子無畏吼
    尸羅徳藏妙莊嚴 禪定寂滅無量衣
    具智牟尼解脱境 能施財物如長者
    遠離諸惡集諸善 滅諸煩惱善慧根
    慧施天人修羅等 光明晃曜王聖子
    戒雲空慧以爲電 八支細雨能潤澤
    牟尼能與勝苗子 王子猶如大龍雨
爾時淨飯王。以偈問曰
    勝士得來安樂耶 至於飮食無乏少
    身無疲勞床臥具 如花在岸不篶萎
爾時優陀夷。以偈答曰
    禪定境界具神力 身心安樂遍充滿
    牟尼神慮依寂止 猶如金蓮不枯燥
爾時淨飯王。以偈問曰
    昔以旌鼓自驚悟 美音箏笛及簫瑟
    妙好伎女以自娯 今獨林中不苦耶
爾時優陀夷。以偈對曰
    禪定寂定爲境界 巧能修學三昧樂
    行住坐臥依諸善 心常喜樂無苦惱
爾時淨飯王。以偈問曰
    無價寶床常安臥 眠時美女衆在側
    周圍廣設明燈樹 如何闇臥不悒慼
爾時優陀夷。以偈答曰
    牟尼眠時臥聖床 慈爲氈褥悲樂枕
    佛住喜心常怡悦 捨三有趣不悒慼
爾時淨飯王。以偈問曰
    諸健釋種常圍遶 博達多聞以爲伴
    殿舍天宮中長養 如何今日樂林間
爾時優陀夷。以偈對曰
    如法生子恒現前 同修寂止在其側
    心好閑林修諸定 離畏導師樂山林
爾時淨飯*王。以偈問曰
    童子昔日在宮時 以天浴池而澡沐
    亦用香澤塗其身 今在林中誰爲洗
爾時優陀夷。以偈對曰
    諸法池水戒善岸 牟尼自浴并浴他
    己及諸子浮不濕 自度以訖及群生
爾時淨飯*王。以偈問曰
    昔種種香常熏體 金線眞珠以嚴身
    常著天子妙衣服 今在林間用何飾
爾時優陀夷。以偈對曰
    功徳鬘嚴戒香熏 禪定*瓔珞慚愧衣
    通明解脱白莊嚴 光明威徳曜林中
爾時淨飯*王。以偈問曰
    昔以刀劍弓箭矛 健士執持常防衞
    亦用寶蓋恒覆蔭 今獨林中誰守護
爾時優陀夷。以偈對曰
    慈悲忍辱自防衞 聲聞弟子眷屬力
    以功徳法定無怖 十力雄猛四無畏
爾時淨飯大王。以偈讃曰
    善哉善説我子徳 久修善法不退轉
    汝進食訖將飯去 我亦往詣牟尼王
爾時優陀夷復白王言。大王。婆伽婆是大衆
師善御群生。是大仙人能善安住沙門衆中。
沙門中王光明普照。譬如十五日夜淨月圓
滿衆星圍遶。光明甚盛照耀一切。世尊亦爾。
在沙門衆中光明照耀。亦復如是。譬如秋
在於空中無諸雲翳。彼婆伽婆。亦復如是。在
大衆中光明照耀。亦復如是。譬如帝釋天中
之王坐善法堂。諸天之中光明顯赫。彼婆伽
婆在於衆中。光明晃曜。亦復如是。譬如須夜
天。兜率陀天王。化樂天王。他化自在天
王。在天衆中光明顯耀威徳獨尊。彼婆伽婆。
於沙門衆中威徳顯赫亦復如是。猶如娑婆
世界主大梵天王。與百億梵衆之所圍遶。光
明晃耀威徳獨尊。彼婆伽婆。在沙門衆中光
明顯赫威徳尊勝。亦復如是。爾時淨飯王。聞
説婆伽婆道徳已。心作是念。此乃世尊聲聞
弟子。猶有如是大神通大威力大功徳。何況
如來。復念太子本生之時。大地六種十八相
動。動遍動等遍動。踊遍*踊等遍*踊。吼遍
吼等遍吼。震遍震等遍震。起遍起等遍起。覺
遍覺等遍覺。放大光明無人扶持行於七歩。
空中二道流水注下洗浴其身。自然而有眞
金聖座。於虚空中化成天蓋。諸天禮拜。乃至
未出家時。不爲五欲之所迷惑。凡有所作。決
定不退。隨説能作。一切時中堅固大力。不作
妄語。不違信行。本作是言。我成阿耨多羅三
藐三菩提。自度己訖。復當度王。時王念佛爲
菩薩時本誓願故。説是偈言
    若有初生已 明智言不虚
    所説事不異 智者誰不信
    若有初生時 世親説無等
    必作天人尊 智者誰不信
    若有不能惜 寶聚如雪山
    離於貪悋者 智者誰不信
    若能於夢中 不作虚妄語
    如説如修行 智者誰不信
    如刀劍之語 不能惱令瞋
    離於忿怒事 智者誰不信
    無有能欺者 貪瞋亦不染
    具足智慧王 智者誰不信
    一切妙五*慾 及以種種報
    無有能繋縛 智者誰不信
    種種希有事 及以衆妙物
    無有能怖畏 智者誰不信
    以諸美妙言 明人善巧説
    無有能惑縛 智者誰不信
    以諸順義語 諸欲決定句
    於此不能縛 智者誰不信
    以諸軍駕力 及以種種護
    能出於妙城 智者誰不信
    棄捨妙欲樂 爲求甘露行
    悕望於菩提 智者誰不信
    六年修苦行 勇猛無能當
    求於勝菩提 智者誰不信
    六年麁少食 求於勝菩提
    利安諸世間 智者誰不信
    六年爲魔擾 相續求短缺
    不能得其便 智者誰不信
    遠離五欲過 不求於他物
    常利益世間 智者誰不信
    不從他聞法 自然成菩提
    寂定難可覺 智者誰不信
    梵天自勸請 勤求佛世尊
    如請而演説 智者誰不信
    哀憐愍我故 來到尼倶園
    爲度諸釋種 智者誰不信
    如來自度已 度我於有海
    憶念本誓願 智者誰不信
    今正得利時 知佛一切智
    爲憐愍我故 智者誰不信
    我今當往詣 見人導師身
    作是思念時 自省是人王
爾時淨飯王久思量已白慧命優陀夷言。比
丘汝今至此更何所須。時優陀夷以偈答言
    本爲利益大王故 我今乘通來至此
    若於十力起一信 男女皆得趣善道
    十力功徳無邊際 大仙爲諸釋種來
    欣欣之事今方至 人主應當發信心
    大王名稱必増長 遍滿三千大千界
    汝子既是人王藏 具足十力慈悲心
    遊行十方心無礙 如花在水不染著
    自度四流諸有已 亦度人天四瀑河
    安置無畏洲岸上 大王應當信導師
    拔去四流三毒箭 亦降群生勝醫師
    於衆醫中最尊上 大王應當深敬信
    亦能降伏諸軍衆 魔王眷屬惡親黨
    證於寂滅妙菩提 大王應當深敬信
    諸人天王咸勸請 爲度衆生説妙法
    敷演無上甘露藥 人中牛王應當信
    隱蔽一切外道衆 轉過稱量妙法輪
    化度無量億衆生 大雄人王應當信
    無明厚覆黒暗中 自眼清淨復淨他
    説法能除諸盲翳 大雄人王應當信
    老病死畏逼迫者 説除老病不死法
    令世間衆昇善趣 大雄人王應當信
    三火所燒世間衆 如地洞然以水滅
    説於八正聖爲人 大雄牛王應當信
    除斷三穢吐諸惡 能離世間三垢濁
    遊行十方甚奇妙 勇猛牛王應當信
    如父愛子愍世間 十力大慈心普潤
    起大悲愍度衆生 勇猛牛王應當信
    難調能調婆伽婆 所應度者今悉度
    能滅熾然諸煩惱 勇猛大王應當信
    衆生墮於三有海 猶如船舫能濟渡
    十力大悲救世間 勇猛牛王應當信
    無量功徳端正身 大悲遊行化世間
    令久濁心得清淨 勇猛大王應當信
    如摩尼寶澄清水 遊行世間淨衆生
    除斷群迷競亂濁 勇猛大王應當信
    如摩尼珠性清淨 能令智者心歡欣
    世尊離惡心皎潔 令諸明人欣慕樂
    於世間最起信心 能使天人離苦擔
    捨諸有趣得寂滅 勇猛大王應當信
    功徳聚中説少分 如在虚空鳥一跡
    佛功徳岸我不知 大王應當深敬信
爾時淨飯王。聞慧命優陀夷善説世尊爲菩
薩時所修功徳。即自念知如來本誓。我得度
已必當度王。如是念已。深生敬信。復白慧命
優陀夷言。比丘汝今即是我子之子。汝可食
竟。速還佛所。將食奉佛。我今亦當往見世尊。
爾時慧命優陀夷。知淨飯王得於敬信。飯食
已訖。即持餚饌。奉上如來。爾時佛告諸比
丘言。優陀夷。教化淨飯王。得於正信。諸比
丘。今日諸天世人大得利益
爾時世尊。讃歎優陀夷言。善哉善哉。汝於今
日。得大福徳。以淨飯王得敬信故。爾時佛告
諸比丘言。迦盧陀夷化淨飯王。所得功徳若
是色者。十方世界恒沙佛刹。所不容受。以功
徳聚廣大無量故
大寶積經卷第六十一



大寶積經卷*第六十二
  北齊三藏那連提耶舍譯
  菩薩見實會第十六之二淨飯王詣佛品
第二
爾時世尊。飯食澡手洗鉢器已。現其瑞相。即
時毘沙門天王。以無量那由他百千億衆夜
叉圍遶。譬如壯士屈申臂頃。一念之中從天
宮沒。佛前而現。頭面禮足住立北方。於虚空
中。夜叉大衆前後圍遶。合掌恭敬佛及衆僧。
提頭頼吒天王。以無量百千那由他乾闥婆
衆前後圍遶。亦如壯士屈申臂頃。從天宮沒。
於如來前。頭面禮足。住在東方。於虚空中。
恭敬世尊及比丘衆。爾時毘樓勒叉天王。以
無量百千那由他鳩槃茶衆之所圍遶。亦如
壯士屈伸臂頃。從天宮沒。在於佛前。頭面禮
足住於南方。在虚空中合掌恭敬如來及比
丘衆。爾時西方毘樓博叉天王。以無量百千
那由他諸龍前後圍遶。亦如壯士屈伸臂頃。
從天宮沒。於如來前。頭面禮足。住在西方。
於虚空中合掌恭敬如來及比丘衆。釋提桓
因天王亦復如是。無量那由他百千圍遶。從
三十三天沒住於佛前。頭面禮足於虚空中。
恭敬如來及比丘衆。夜摩天王。兜率陀天王。
化樂天王。他化自在天王。娑婆世界主大梵
天王。光音天王。遍淨天王。廣果天王。淨居
天王。各以無量百千那由他天衆之所圍遶。
於彼天沒。住於佛前。頭面禮足。在虚空中。
恭敬如來及比丘衆。亦復如是。爾時毘摩質
多阿修羅王。與六十那由他眷屬前後圍遶。
猶如壯士屈伸臂頃。於自宮沒。住於佛前頭
面禮足。現恭敬相。却住一面。金翅鳥王亦與
八萬六千迦樓羅衆眷屬圍遶。於自宮沒。住
於佛前頭面禮足。及諸外道其有八億。從諸
方來。而説偈言
    於淨虚空中 十五夜滿月
    超過諸星衆 光明獨顯耀
    佛如淨月輪 滅闇除三垢
    能超諸外道 猶如空中月
    秋日千光明 能除諸暗冥
    超出明月光 開布蓮花池
    佛光過於日 普照大千界
    如來能開現 聲聞蓮花林
    天主憍尸迦 住在善法堂
    出過諸大衆 金剛杵光*耀
    十力功徳山 兩足尊勝王
    超過諸外道 猶如釋天王
    須夜摩天王 天衆所供養
    住在天衆中 光赫坐寶座
    十力無邊威 超過惡道趣
    無畏光明徳 顯説八正道
    如兜率天王 在宮衆圍遶
    超過諸天衆 宿善而光*耀
    調御天人師 八部所供養
    超過諸世間 無畏顯説法
    如化樂天王 在於天宮中
    超過諸天衆 功徳獨光顯
    佛超諸世間 離濁出三界
    能調未調王 具十力光照
    如自在天王 住居天宮中
    超過諸天衆 宿善而晃*耀
    如是佛光明 具足十力行
    超過天人衆 本善功徳故
    如大梵天王 超過諸梵衆
    光*耀説甜美 顯於八正路
    如來勝梵天 沙門衆中王
    光明照三界 轉於四諦法
    知見衆集已 天人龍聽法
    人中最勝王 吐宣八正語
    虚空可度量 海可瓶量盡
    須彌山可稱 佛徳難可知
爾時淨飯王。白釋種言。諸人者如日欲出先
現瑞相。所謂明星出時。當知日出不久。迦盧
陀夷亦復如是。於佛如來一切種智先現瑞
相。比丘所説如來功徳即是一切智相諸仁
者。速辦好乘。我當往詣至如來所。時釋種臣
言。善哉大王。今正是時。所須之具。今悉已
辦。爾時大王勅諸臣言。從迦毘羅城乃至尼
倶陀林。於其中間精治道路。以好軟沙遍布
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]