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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0310_.11.0187a01: 畢竟空寂 耳鼻舌身 乃至名等 T0310_.11.0187a02: 二十五法 亦復如是 T0310_.11.0187a03: 爾時世尊 當入城時 於虚空中 T0310_.11.0187a04: 出微妙聲 稱讃如來 種種名號 T0310_.11.0187a05: 令諸大衆 生信解心 今現在世 T0310_.11.0187a06: 人中師子 名爲摧伏 魔軍法王 T0310_.11.0187a07: 若有得聞 如是名者 則能降伏 T0310_.11.0187a08: 一切邪衆 今現在世 人中師子 T0310_.11.0187a09: 名爲摧滅 貪欲法王 若有得聞 T0310_.11.0187a10: 如是名者 則能捨離 一切貪欲 T0310_.11.0187a11: 今現在世 人中師子 名爲摧滅 T0310_.11.0187a12: 瞋恚法王 若有得聞 如是名者 T0310_.11.0187a13: 則能捨離 一切瞋恚 今現在世 T0310_.11.0187a14: 人中師子 名爲摧滅 愚癡法王 T0310_.11.0187a15: 若有得聞 如是名者 則能捨離 T0310_.11.0187a16: 一切愚癡 今現在世 人中師子 T0310_.11.0187a17: 名爲摧滅 憍慢法王 若有得聞 T0310_.11.0187a18: 如是名者 則能摧滅 一切憍慢 T0310_.11.0187a19: 今現在世 人中師子 名爲摧滅 T0310_.11.0187a20: 忿恚法王 若有得聞 如是名者 T0310_.11.0187a21: 則能捨離 一切忿恚 今現在世 T0310_.11.0187a22: 人中師子 名爲摧滅 嫉妬法王 T0310_.11.0187a23: 若有得聞 如是名者 則能捨離 T0310_.11.0187a24: 一切嫉妬 今現在世 人中師子 T0310_.11.0187a25: 名爲摧滅 虚誑法王 若有得聞 T0310_.11.0187a26: 如是名者 則能捨離 一切虚誑 T0310_.11.0187a27: 今現在世 人中師子 名爲摧滅 T0310_.11.0187a28: 諸見法王 若有得聞 如是名者 T0310_.11.0187a29: 則能捨離 一切諸見 今現在世 T0310_.11.0187b01: 人中師子 名爲摧滅 戲論法王 T0310_.11.0187b02: 若有得聞 如是名者 則能捨離 T0310_.11.0187b03: 一切戲論 今現在世 人中師子 T0310_.11.0187b04: 名爲正法 清淨法王 若有得聞 T0310_.11.0187b05: 如是名者 則能解了 清淨之法 T0310_.11.0187b06: 今現在世 人中師子 名爲通達 T0310_.11.0187b07: 諸業法王 若有得聞 如是名者 T0310_.11.0187b08: 則能解了 一切諸業 今現在世 T0310_.11.0187b09: 人中師子 名爲具足 神通法王 T0310_.11.0187b10: 若有得聞 如是名者 則能成就 T0310_.11.0187b11: 威徳神通 今現在世 人中師子 T0310_.11.0187b12: 名爲具足 諸度法王 若有得聞 T0310_.11.0187b13: 如是名者 則能成就 六波羅蜜 T0310_.11.0187b14: 今現在世 人中師子 名爲了達 T0310_.11.0187b15: 諸行法王 若有得聞 如是名者 T0310_.11.0187b16: 則能了達 一切諸行 今現在世 T0310_.11.0187b17: 人中師子 名生清淨 光明總持 T0310_.11.0187b18: 若有得聞 如是名者 則能成就 T0310_.11.0187b19: 殊勝受生 今現在世 人中師子 T0310_.11.0187b20: 名色清淨 光明總持 若有得聞 T0310_.11.0187b21: 如是名者 則能成就 殊勝妙色 T0310_.11.0187b22: 今現在世 人中師子 名身清淨 T0310_.11.0187b23: 光明總持 若有得聞 如是名者 T0310_.11.0187b24: 則能成就 殊勝色身 今現在世 T0310_.11.0187b25: 人中師子 名性清淨 光明總持 T0310_.11.0187b26: 若有得聞 如是名者 則能成就 T0310_.11.0187b27: 殊勝種族 今現在世 人中師子 T0310_.11.0187b28: 名爲名稱 光明總持 若有得聞 T0310_.11.0187b29: 如是名者 則能成就 廣大名稱 T0310_.11.0187c01: 今現在世 人中師子 名爲布施 T0310_.11.0187c02: 持戒忍辱 精進禪定 智慧總持 T0310_.11.0187c03: 若有得聞 如是名者 則能成就 T0310_.11.0187c04: 布施持戒 乃至智慧 陀羅尼門 T0310_.11.0187c05: 今現在世 人中師子 名爲成就 T0310_.11.0187c06: 空性法王 若有能持 如是名者 T0310_.11.0187c07: 則能演説 諸法空義 今現在世 T0310_.11.0187c08: 人中師子 名爲成就 無我法王 T0310_.11.0187c09: 若有能持 如是名者 則能演説 T0310_.11.0187c10: 無生滅義 今現在世 人中師子 T0310_.11.0187c11: 名眼清淨 總持法王 若有能持 T0310_.11.0187c12: 如是名者 則能演説 眼盡邊義 T0310_.11.0187c13: 耳鼻舌身 乃至名等 二十五法 T0310_.11.0187c14: 并華鬘香 燈傘衣服 悉皆如是 T0310_.11.0187c15: 大寶積經卷第三十三 T0310_.11.0187c16: T0310_.11.0187c17: T0310_.11.0187c18: T0310_.11.0187c19: T0310_.11.0187c20: *唐*天竺*三藏菩提流志*譯 T0310_.11.0187c21: 出現光明會第十一之五 T0310_.11.0187c22: 爾時世尊 當入城時 以不思議 T0310_.11.0187c23: 神通之力 於虚空中 出微妙聲 T0310_.11.0187c24: 演説種種 陀羅尼行 令諸大衆 T0310_.11.0187c25: 聞如是言 是陀羅尼 於眼盡邊 T0310_.11.0187c26: 生邊邊際 寂靜流轉 乃至寂滅 T0310_.11.0187c27: 如是諸法 皆能通達 究竟安住 T0310_.11.0187c28: 以布施力 究竟攝取 以持戒力 T0310_.11.0187c29: 究竟成就 以忍辱力 究竟莊嚴 T0310_.11.0188a01: 以精進力 究竟發起 以智慧力 T0310_.11.0188a02: 究竟宣説 離諸文字 語言音聲 T0310_.11.0188a03: 乃至色心 究竟清淨 有漏無漏 T0310_.11.0188a04: 若義若利 皆悉空寂 究竟清淨 T0310_.11.0188a05: 亦不依止 一切諸有 究竟安住 T0310_.11.0188a06: 總持三昧 無去無來 非善不善 T0310_.11.0188a07: 乃至無記 自利利他 如是諸相 T0310_.11.0188a08: 究竟清淨 亦不安住 自在威徳 T0310_.11.0188a09: 聲聞凡夫 諸佛之法 亦不安住 T0310_.11.0188a10: 於眼盡邊 生邊邊際 乃至寂滅 T0310_.11.0188a11: 如是諸行 究竟寂靜 若生不生 T0310_.11.0188a12: 是苦是樂 稱讃毀謗 皆悉捨離 T0310_.11.0188a13: 究竟清淨 究竟照明 空陀羅尼 T0310_.11.0188a14: 之所解了 此即住佛 所行之處 T0310_.11.0188a15: 此即住佛 遊戲之處 此即安住 T0310_.11.0188a16: 諸佛神通 此即安住 諸佛智慧 T0310_.11.0188a17: 安住如是 眼盡邊力 安住如是 T0310_.11.0188a18: 眼生邊力 安住如是 眼邊際力 T0310_.11.0188a19: 乃至安住 寂滅之力 耳鼻舌身 T0310_.11.0188a20: 乃至名等 二十五法 亦復如是 T0310_.11.0188a21: 是陀羅尼 成就如來 殊勝之力 T0310_.11.0188a22: 是陀羅尼 成就如是 威徳之力 T0310_.11.0188a23: 入諸如來 一切行處 住諸如來 T0310_.11.0188a24: 一切境界 令諸世間 於修羅衆 T0310_.11.0188a25: 離堅固心 住梵天行 能令無量 T0310_.11.0188a26: 百千夜叉 及鳩槃荼 皆生歡喜 T0310_.11.0188a27: 亦令無量 乾闥婆衆 并諸羅刹 T0310_.11.0188a28: 愛樂調伏 假使梵衆 以妙音聲 T0310_.11.0188a29: 於其句義 不能宣説 非諸心法 T0310_.11.0188b01: 之所計度 亦非心法 之所受持 T0310_.11.0188b02: 是陀羅尼 非眼所得 是陀羅尼 T0310_.11.0188b03: 亦不至身 是陀羅尼 非眼所得 T0310_.11.0188b04: 亦不至於 眼所行處 耳鼻舌身 T0310_.11.0188b05: 乃至名等 二十五法 亦復如是 T0310_.11.0188b06: 又説於眼 盡邊生邊 邊際流轉 T0310_.11.0188b07: 乃至寂滅 無我無人 衆生壽者 T0310_.11.0188b08: 乃至無有 補特伽羅 無相無爲 T0310_.11.0188b09: 不來不去 如是等相 皆悉了知 T0310_.11.0188b10: 又説了知 法性之眼 又説了知 T0310_.11.0188b11: 法成就眼 智眼慧眼 梵眼天眼 T0310_.11.0188b12: 梵生得眼 天生得眼 梵異熟眼 T0310_.11.0188b13: 天異熟眼 梵因生眼 天因生眼 T0310_.11.0188b14: 天神變眼 天精進眼 下劣生眼 T0310_.11.0188b15: 珠勝生眼 捨離閻羅 世間之眼 T0310_.11.0188b16: 龍夜叉眼 鳩槃荼眼 熱惱之眼 T0310_.11.0188b17: 非熱惱眼 清淨之眼 非清淨眼 T0310_.11.0188b18: 廣狹之眼 聲聞乘眼 禪定之眼 T0310_.11.0188b19: 三摩地眼 境界之眼 想出生眼 T0310_.11.0188b20: 貪出生眼 貪捨離眼 從因生眼 T0310_.11.0188b21: 非因生眼 相應之眼 不相應眼 T0310_.11.0188b22: 依門生眼 非門生眼 因縁生眼 T0310_.11.0188b23: 因門生眼 非肉成眼 智清淨眼 T0310_.11.0188b24: 無所有眼 不可得眼 耳鼻舌身 T0310_.11.0188b25: 乃至名等 二十五法 亦復如是 T0310_.11.0188b26: 爾時世尊 於虚空中 復出無量 T0310_.11.0188b27: 微妙音聲 演説殊勝 陀羅尼法 T0310_.11.0188b28: 皆是如來 之所變化 陀羅尼曰
T0310_.11.0188c15: 具足大威神 智慧無邊量 T0310_.11.0188c16: 遠離於執著 念處悉清淨 T0310_.11.0188c17: 無色無去來 非方及方所 T0310_.11.0188c18: 無相離言説 超過諸戲論 T0310_.11.0188c19: 菩薩勤修習 究竟得清涼 T0310_.11.0188c20: 假使以百千 那由他偈頌 T0310_.11.0188c21: 演説於一句 不能得其邊 T0310_.11.0188c22: 衆聖之所讃 清淨無染著 T0310_.11.0188c23: 一切諸衆會 皆悉生尊重 T0310_.11.0188c24: 如是陀羅尼 善法威神力 T0310_.11.0188c25: 能摧滅煩惱 令得於勝利 T0310_.11.0188c26: 功徳及智慧 廣大猶如海 T0310_.11.0188c27: 成就忍辱力 其心安不動 T0310_.11.0188c28: 菩薩常修習 智者所稱歎 T0310_.11.0188c29: 捨離於貧窮 當獲大財寶 T0310_.11.0189a01: 如是陀羅尼 増長諸功徳 T0310_.11.0189a02: 常以空性等 眞實句莊嚴 T0310_.11.0189a03: 以捨於文字 名之爲空性 T0310_.11.0189a04: 以捨於心識 名之爲法性 T0310_.11.0189a05: 如是陀羅尼 離垢常清淨 T0310_.11.0189a06: 安住於實智 現種種饒益 T0310_.11.0189a07: 令諸衆生等 歡喜發淨心 T0310_.11.0189a08: 無量夜叉衆 及於鳩槃荼 T0310_.11.0189a09: 如是衆鬼王 亦生大歡喜」 T0310_.11.0189a10: 如是陀羅尼 寂靜無戲論 T0310_.11.0189a11: 愛樂於衆生 普皆與安樂 T0310_.11.0189a12: 於多百千劫 常在於諸趣 T0310_.11.0189a13: 作無量利益 清淨無所染 T0310_.11.0189a14: 或以百千偈 演説甘露法 T0310_.11.0189a15: 令無量衆生 皆生大歡喜 T0310_.11.0189a16: 往昔無量佛 以清淨意樂 T0310_.11.0189a17: 於是陀羅尼 常思惟法性 T0310_.11.0189a18: 釋梵諸天衆 龍王阿修羅 T0310_.11.0189a19: 聞此陀羅尼 心生大歡喜 T0310_.11.0189a20: 如是陀羅尼 所經諸國土 T0310_.11.0189a21: 常無有災難 病苦及憂惱 T0310_.11.0189a22: 一切諸衆生 各各皆欣樂 T0310_.11.0189a23: 願此陀羅尼 常住於我心 T0310_.11.0189a24: 如是陀羅尼 隨所在身心 T0310_.11.0189a25: 喉腭及脣舌 生無量功徳 T0310_.11.0189a26: 若能常受持 獲無量功徳 T0310_.11.0189a27: 利益多衆生 皆令得歡喜 T0310_.11.0189a28: 如是陀羅尼 捨離諸過惡 T0310_.11.0189a29: 演説微妙法 得無盡辯才 T0310_.11.0189b01: 令百千衆生 皆斷除疑惑 T0310_.11.0189b02: 摧破諸憍慢 獲無量功徳 T0310_.11.0189b03: 如是陀羅尼 甚深微密法 T0310_.11.0189b04: 智者常思惟 勇猛勤修習 T0310_.11.0189b05: 被於智慧甲 摧滅諸煩惱 T0310_.11.0189b06: 増長功徳已 愛樂無厭足 T0310_.11.0189b07: 如是陀羅尼 具廣大名稱 T0310_.11.0189b08: 能了盡無盡 生邊無生邊 T0310_.11.0189b09: 以如是智慧 種種自莊嚴 T0310_.11.0189b10: 百千諸如來 尊重而供養 T0310_.11.0189b11: 如是陀羅尼 明行爲兩足 T0310_.11.0189b12: 依止於勝定 趣向菩提道 T0310_.11.0189b13: 隨順於止觀 通達無漏慧 T0310_.11.0189b14: 以淨信根力 成就於二手 T0310_.11.0189b15: 以精進忍辱 成就於兩乳 T0310_.11.0189b16: 智慧波羅蜜 而爲其頂相 T0310_.11.0189b17: 修多羅爲線 貫穿四辯鬘 T0310_.11.0189b18: 往昔所修行 種種諸功徳 T0310_.11.0189b19: 及無量譬喩 一切悉莊嚴 T0310_.11.0189b20: 如是陀羅尼 具無量功徳 T0310_.11.0189b21: 於眼前後際 盡邊無盡邊 T0310_.11.0189b22: 若生若無生 邊際非邊際 T0310_.11.0189b23: 寂靜不寂靜 流轉非流轉 T0310_.11.0189b24: 無有及無起 寂滅并無我 T0310_.11.0189b25: 無人無壽者 乃至無衆生 T0310_.11.0189b26: 如是無量門 一切皆解了 T0310_.11.0189b27: 耳鼻舌身心 六塵并四大 T0310_.11.0189b28: 乃至世生名 一切皆如是 T0310_.11.0189b29: 如上所稱歎 微妙陀羅尼 T0310_.11.0189c01: 寂靜勝功徳 諸佛之境界 T0310_.11.0189c02: 陀羅尼實義 非文字詮表 T0310_.11.0189c03: 隨順於世間 但以假名説 T0310_.11.0189c04: 爾時世尊。與諸大衆到童子家。敷座而坐。是 T0310_.11.0189c05: 時月光童子。知佛坐已。躬自齎持微妙供具。 T0310_.11.0189c06: 奉獻如來及諸大衆。其供純以禪定福徳殊 T0310_.11.0189c07: 勝善根不思議力之所成熟。如是施時亦不 T0310_.11.0189c08: 爲己。普令一切無量衆生。發趣菩提獲大善 T0310_.11.0189c09: 利。其供周遍皆悉充足。爾時世尊飯食已訖。 T0310_.11.0189c10: 於衆會中。告月光童子言。童子。若善男子善 T0310_.11.0189c11: 女人等。住大乘者行施資糧。有八十種殊勝 T0310_.11.0189c12: 功徳。云何八十。所謂成熟衆生善言攝受。妙 T0310_.11.0189c13: 相圓滿。諸根無缺。捨離生死。證於涅槃。盡諸 T0310_.11.0189c14: 結使。得勝自在。具足功徳。莊嚴佛土。眷屬 T0310_.11.0189c15: 清淨。有大威徳。具足智慧。成就最上殊勝之 T0310_.11.0189c16: 行。圓滿無上無等等行。除滅習氣。増長如來 T0310_.11.0189c17: 一切智行。身及舍利爲諸世間聲聞縁覺之 T0310_.11.0189c18: 所供養。摧破惡人。能令人王天龍夜叉阿修 T0310_.11.0189c19: 羅王迦樓羅王及梵天王皆生清信。有大威 T0310_.11.0189c20: 徳。宣説契經。應頌。受記。自説。諷誦。譬喩。因 T0310_.11.0189c21: 縁。本事。本生。方廣。希法。乃至論義。受持演 T0310_.11.0189c22: 説心無懈惓。於法無悋。安住佛道。世界最勝。 T0310_.11.0189c23: 名色清淨。證於法身。得無所畏。成就福徳。蔽 T0310_.11.0189c24: 諸外道。具善人法。捨惡人行。信福智因。和合 T0310_.11.0189c25: 佛法。降伏衆魔。於佛所説安樂之法無有疑 T0310_.11.0189c26: 惑。摧破惡欲。具大威徳。修菩薩行。得勝神 T0310_.11.0189c27: 通。捨離生死。成就衆生。讃無邊行。攝受功 T0310_.11.0189c28: 徳。慰喩衆生。受用法樂。修行惠施。入大智 T0310_.11.0189c29: 門。住於煖法。種性決定。修行法忍。安住佛 T0310_.11.0190a01: 道。童子。若善男子善女人等。修施資糧。具 T0310_.11.0190a02: 足成就是八十種殊勝功徳。爾時世尊。復説 T0310_.11.0190a03: 偈言 T0310_.11.0190a04: 大智諸菩薩 具足施資糧 T0310_.11.0190a05: 勝利有八十 我今已略説 T0310_.11.0190a06: 復有諸功徳 無量難思議 T0310_.11.0190a07: 皆從布施生 今當少宣説 T0310_.11.0190a08: 汝以平等施 普遍於大會 T0310_.11.0190a09: 如是施資糧 智者應修習 T0310_.11.0190a10: 此施能積集 福聚不思議 T0310_.11.0190a11: 相好莊嚴身 一切皆圓滿 T0310_.11.0190a12: 生處及種族 國土若居家 T0310_.11.0190a13: 名稱與色心 一切皆清淨 T0310_.11.0190a14: 諸天神變事 及宮殿婇女 T0310_.11.0190a15: 清淨無礙辯 皆從布施生 T0310_.11.0190a16: 布施勝資糧 諸佛咸稱歎 T0310_.11.0190a17: 此即是菩提 最初安住本 T0310_.11.0190a18: 精進諸菩薩 於施無疑惑 T0310_.11.0190a19: 安住決定心 勤修於布施 T0310_.11.0190a20: 如是布施心 成就殊勝福 T0310_.11.0190a21: 菩薩勤修習 當證佛菩提 T0310_.11.0190a22: 由布施威力 成就勝神通 T0310_.11.0190a23: 振動倶胝刹 不損諸衆生 T0310_.11.0190a24: 由布施能引 淨戒及多聞 T0310_.11.0190a25: 正信與精進 三昧無漏慧 T0310_.11.0190a26: 由布施能引 根力菩提分 T0310_.11.0190a27: 正斷及神足 遠離諸習氣 T0310_.11.0190a28: 由布施能引 清淨妙音聲 T0310_.11.0190a29: 於百倶胝刹 開示無邊法 T0310_.11.0190b01: 由淨信行施 速得諸神通 T0310_.11.0190b02: 爲成就神通 應勤修布施 T0310_.11.0190b03: 無量諸天衆 百千阿修羅 T0310_.11.0190b04: 龍神及夜叉 眷屬共圍繞 T0310_.11.0190b05: 咸乘妙樓閣 自在而遊戲 T0310_.11.0190b06: 如是等諸王 見勤行施者 T0310_.11.0190b07: 皆當起遠迎 敷座而供養 T0310_.11.0190b08: 如是行施人 具足大威徳 T0310_.11.0190b09: 自在神通力 攝受諸天王 T0310_.11.0190b10: 鳩槃荼夜叉 皆悉來歸伏 T0310_.11.0190b11: 及乾闥婆衆 亦獻諸音樂 T0310_.11.0190b12: 賊害起慈心 惡人當遠離 T0310_.11.0190b13: 珍財無損減 庫藏悉充盈 T0310_.11.0190b14: 以修布施故 成就勝資糧 T0310_.11.0190b15: 乃至於佛智 不行外道法 T0310_.11.0190b16: 是人無病惱 守護陀羅尼 T0310_.11.0190b17: 得諸殊勝力 皆由布施生 T0310_.11.0190b18: 如是行施人 修習菩提道 T0310_.11.0190b19: 不遇惡知識 得同類善友 T0310_.11.0190b20: 復有諸菩薩 積集施資糧 T0310_.11.0190b21: 成就不思議 陀羅尼智慧 T0310_.11.0190b22: 以無量偈頌 演説於總持 T0310_.11.0190b23: 一切無罣礙 不失於本義 T0310_.11.0190b24: 廣大菩提心 志願常堅固 T0310_.11.0190b25: 具足於淨戒 捨離諸魔業 T0310_.11.0190b26: 不著五欲樂 專精求正念 T0310_.11.0190b27: 心常無迷惑 亦不生貪愛 T0310_.11.0190b28: 瞋恚諸煩惱 如實皆了知 T0310_.11.0190b29: 於一切境界 不著不迷惑 T0310_.11.0190c01: 是人善了知 如是諸煩惱 T0310_.11.0190c02: 以因縁和合 能生諸過失 T0310_.11.0190c03: 乃至於佛法 若因若因因 T0310_.11.0190c04: 如是因作用 一切皆能了 T0310_.11.0190c05: 是人能了知 眼盡邊因性 T0310_.11.0190c06: 遠離諸迷惑 於眼無所染 T0310_.11.0190c07: 是人能了知 眼生邊邊際 T0310_.11.0190c08: 寂靜與流轉 無有及無生 T0310_.11.0190c09: 乃至於寂滅 如是等因性 T0310_.11.0190c10: 遠離諸迷惑 於眼無所染 T0310_.11.0190c11: 是人能了知 眼前際言説 T0310_.11.0190c12: 隨世假安立 於中無有實 T0310_.11.0190c13: 是人能了知 眼後際言説 T0310_.11.0190c14: 隨世假安立 於中無有實 T0310_.11.0190c15: 是人能了知 眼生邊邊際 T0310_.11.0190c16: 寂靜與流轉 無有及無生 T0310_.11.0190c17: 乃至於寂滅 如是等言説 T0310_.11.0190c18: 隨世假安立 於中無有實 T0310_.11.0190c19: 是人能了知 眼前際言説 T0310_.11.0190c20: 但因縁和合 於中無所著 T0310_.11.0190c21: 是人能了知 眼後際言説 T0310_.11.0190c22: 但因縁和合 於中無所著 T0310_.11.0190c23: 是人能了知 眼生邊邊際 T0310_.11.0190c24: 寂靜與流轉 無有及無生 T0310_.11.0190c25: 乃至於寂滅 如是等言説 T0310_.11.0190c26: 但因縁和合 於中無所著 T0310_.11.0190c27: 是人能了知 眼前際言説 T0310_.11.0190c28: 自性無表示 於中無所染 T0310_.11.0190c29: 是人能了知 眼後際言説 T0310_.11.0191a01: 自性無表示 於中無所染 T0310_.11.0191a02: 是人能了知 眼生邊邊際 T0310_.11.0191a03: 寂靜與流轉 無有及無生 T0310_.11.0191a04: 乃至於寂滅 如是等言説 T0310_.11.0191a05: 自性無表示 於中無所染 T0310_.11.0191a06: 耳鼻舌身心 六塵并四大 T0310_.11.0191a07: 乃至世生名 一切皆如是 T0310_.11.0191a08: 是人能了知 貪欲即佛道 T0310_.11.0191a09: 自性無差別 於貪無所染 T0310_.11.0191a10: 一切諸佛道 當於煩惱求 T0310_.11.0191a11: 知性無差別 是入總持門 T0310_.11.0191a12: 説貪是總持 總持即是貪 T0310_.11.0191a13: 知性無差別 是學總持門 T0310_.11.0191a14: 如是供養貪 即爲供養佛 T0310_.11.0191a15: 以供養佛故 成就總持門 T0310_.11.0191a16: 是人能了知 瞋恚即佛道 T0310_.11.0191a17: 自性無差別 於瞋無所染 T0310_.11.0191a18: 瞋即是總持 總持即是瞋 T0310_.11.0191a19: 知性無差別 是學總持門 T0310_.11.0191a20: 如是供養瞋 亦爲供養佛 T0310_.11.0191a21: 以供養佛故 成就總持門 T0310_.11.0191a22: 是人能了知 愚癡即佛道 T0310_.11.0191a23: 自性無差別 於癡無所染 T0310_.11.0191a24: 若如實了知 癡性之邊際 T0310_.11.0191a25: 是則修佛道 成就總持門 T0310_.11.0191a26: 癡即是總持 總持即是癡 T0310_.11.0191a27: 知性無差別 是學總持門 T0310_.11.0191a28: 如是供養癡 即爲供養佛 T0310_.11.0191a29: 以供養佛故 成就總持門 T0310_.11.0191b01: 如是供養癡 即爲供養法 T0310_.11.0191b02: 以供養法故 成就總持門 T0310_.11.0191b03: 如是供養癡 即爲供養僧 T0310_.11.0191b04: 以供養僧故 成就總持門 T0310_.11.0191b05: 如是供養癡 即爲供養戒 T0310_.11.0191b06: 以供養戒故 成就總持門 T0310_.11.0191b07: 如是供養癡 即供養精進 T0310_.11.0191b08: 供養精進故 成就總持門 T0310_.11.0191b09: 如是供養癡 即供養讃歎 T0310_.11.0191b10: 供養讃歎故 成就總持門 T0310_.11.0191b11: 如是供養癡 即供養佛法 T0310_.11.0191b12: 供養佛法故 成就總持門 T0310_.11.0191b13: 如是供養癡 即供養法性 T0310_.11.0191b14: 供養法性故 成就總持門 T0310_.11.0191b15: 如是供養癡 即供養眞如 T0310_.11.0191b16: 供養眞如故 成就總持門 T0310_.11.0191b17: 如是供養癡 即供養無生 T0310_.11.0191b18: 供養無生故 成就總持門 T0310_.11.0191b19: 如是供養癡 即供養無滅 T0310_.11.0191b20: 供養無滅故 成就總持門 T0310_.11.0191b21: 如是供養癡 即供養無盡 T0310_.11.0191b22: 供養無盡故 成就總持門 T0310_.11.0191b23: 如是供養癡 即供養無有 T0310_.11.0191b24: 供養無有故 成就總持門 T0310_.11.0191b25: 如是供養癡 即供養無邊 T0310_.11.0191b26: 供養無邊故 成就總持門 T0310_.11.0191b27: 如是供養癡 即供養三有 T0310_.11.0191b28: 供養三有故 成就總持門 T0310_.11.0191b29: 如是供養癡 即供養寂靜 T0310_.11.0191c01: 供養寂靜故 成就總持門 T0310_.11.0191c02: 如是供養癡 即供養流轉 T0310_.11.0191c03: 以供養轉故 成就總持門 T0310_.11.0191c04: 如是供養癡 即供養無轉 T0310_.11.0191c05: 供養無轉故 成就總持門 T0310_.11.0191c06: 如是供養癡 即供養無有 T0310_.11.0191c07: 供養無有故 成就總持門 T0310_.11.0191c08: 如是供養癡 即供養無起 T0310_.11.0191c09: 供養無起故 成就總持門 T0310_.11.0191c10: 如是供養癡 即供養寂滅 T0310_.11.0191c11: 供養寂滅故 成就總持門 T0310_.11.0191c12: 如是供養癡 即供養不來 T0310_.11.0191c13: 供養不來故 成就總持門 T0310_.11.0191c14: 如是供養癡 即供養無行 T0310_.11.0191c15: 供養無行故 成就總持門 T0310_.11.0191c16: 如是供養癡 即供養有爲 T0310_.11.0191c17: 供養*有爲故 成就總持門 T0310_.11.0191c18: 如是供養癡 即供養苦等 T0310_.11.0191c19: 以供養苦等 成就總持門 T0310_.11.0191c20: 如是供養癡 即供養苦智 T0310_.11.0191c21: 供養苦智故 成就總持門 T0310_.11.0191c22: 如是供養癡 即供養集智 T0310_.11.0191c23: 供養集智故 成就總持門 T0310_.11.0191c24: 如是供養癡 即供養滅智 T0310_.11.0191c25: 供養滅智故 成就總持門 T0310_.11.0191c26: 如是供養癡 即供養道智 T0310_.11.0191c27: 供養道智故 成就總持門 T0310_.11.0191c28: 如是供養癡 即供養法智 T0310_.11.0191c29: 供養法智故 成就總持門 T0310_.11.0192a01: 如是供養癡 即供養類智 T0310_.11.0192a02: 供養類智故 成就總持門 T0310_.11.0192a03: 如是供養癡 供養無生智 T0310_.11.0192a04: 供養無生故 成就總持門 T0310_.11.0192a05: 如是供養癡 即供養盡智 T0310_.11.0192a06: 供養盡智故 成就總持門 T0310_.11.0192a07: 如是於正斷 念住并神足 T0310_.11.0192a08: 五根及五力 七覺八道支 T0310_.11.0192a09: 兼彼奢摩他 毘般舍那等 T0310_.11.0192a10: 於斯九種法 一切皆如是 T0310_.11.0192a11: 爾時世尊。告月光童子言。善男子。若有衆生 T0310_.11.0192a12: 住於大乘。爲欲成就如上所説陀羅尼者。應 T0310_.11.0192a13: 當遠離八十種人。云何八十。所謂殺父。害母。 T0310_.11.0192a14: 殺阿羅漢。以屠害心出佛身血。破和合僧。賊 T0310_.11.0192a15: 住出家。無根二根。邪見。邪思惟。邪語。邪業。 T0310_.11.0192a16: 邪命。邪精進。邪念。邪定。不知處。不知時。不 T0310_.11.0192a17: 知法。不知道。不知量。不知自他。於佛法僧并 T0310_.11.0192a18: 諸學處不能尊重。於不放逸及殊勝境亦不 T0310_.11.0192a19: 宗仰。不知法。不知律。不知學處。不知其罪若 T0310_.11.0192a20: 重若輕。不知其戒是毀是缺。又不知行若細 T0310_.11.0192a21: 若麁。亦不知業未來現在。於下劣事亦不了 T0310_.11.0192a22: 知。讃聲聞乘毀如來法。勸導開示辟支佛乘 T0310_.11.0192a23: 遠離厭捨無上正道破戒。破見。破諸威儀。行 T0310_.11.0192a24: 於非道。説有我人。説有衆生。説有命者。説 T0310_.11.0192a25: 有補特伽羅。志意下劣。起貪瞋癡。斷見。常 T0310_.11.0192a26: 見空無因見。不見有。不見無。不見業。不見 T0310_.11.0192a27: 精進。不知業不知業因。不知異熟。不知異 T0310_.11.0192a28: 熟因。不知諸根。不知諸根因不知界。不知 T0310_.11.0192a29: 界因。不知解脱。不知解脱因。不知道。不知 T0310_.11.0192b01: 道因。不知煩惱。不知煩惱因。不知施。不知 T0310_.11.0192b02: 施因。不知前際及於後際。不知前際及後際 T0310_.11.0192b03: 因。不知生死。不知生死因不知有漏。不知 T0310_.11.0192b04: 有漏因。不知盡非盡。不知有非有。不知邊際 T0310_.11.0192b05: 非邊際。不知寂靜非寂靜。不知轉非轉。不知 T0310_.11.0192b06: 性非性。不知生非生。不知滅非滅。童子。若善 T0310_.11.0192b07: 男子善女人等。爲欲成就如上所説陀羅尼 T0310_.11.0192b08: 者。應當捨離是八十種非法之人。爾時世尊。 T0310_.11.0192b09: 復説偈言 T0310_.11.0192b10: 若不了於眼 生盡之邊際 T0310_.11.0192b11: 是人迷總持 智者應遠離 T0310_.11.0192b12: 若能了於眼 無我無衆生 T0310_.11.0192b13: 是人住總持 智者應親近 T0310_.11.0192b14: 若能了於眼 生盡離文字 T0310_.11.0192b15: 是人住總持 智者應親近 T0310_.11.0192b16: 若能了於眼 寂靜無所住 T0310_.11.0192b17: 是人住總持 智者應親近 T0310_.11.0192b18: 若能了於眼 自性無所住 T0310_.11.0192b19: 是人住總持 智者應親近 T0310_.11.0192b20: 若能了於眼 無轉無色相 T0310_.11.0192b21: 是人住總持 智者應親近 T0310_.11.0192b22: 若能了於眼 無生性寂滅 T0310_.11.0192b23: 是人住總持 智者應親近 T0310_.11.0192b24: 若能了於眼 自性離名相 T0310_.11.0192b25: 諸佛無能説 稱歎及表示 T0310_.11.0192b26: 是人住總持 智者應親近 T0310_.11.0192b27: 若能了於眼 自性離名相 T0310_.11.0192b28: 無有能思惟 受持及演説 T0310_.11.0192b29: 是人住總持 智者應親近 T0310_.11.0192c01: 如是總持性 非文字詮辯 T0310_.11.0192c02: 無有諸方所 亦非心所到 T0310_.11.0192c03: 是法無歡喜 亦不住瞋恚 T0310_.11.0192c04: 不動如山王 雖説無所得 T0310_.11.0192c05: 總持實無有 乃至我亦無 T0310_.11.0192c06: 若我自性空 總持亦無有 T0310_.11.0192c07: 總持自性空 愚者計爲有 T0310_.11.0192c08: 由是妄分別 不聞生憂惱 T0310_.11.0192c09: 若分別貪性 及以總持空 T0310_.11.0192c10: 如是二分別 畢竟不可得 T0310_.11.0192c11: 若了空性空 總持亦非有 T0310_.11.0192c12: 乃至菩提分 三摩地亦空 T0310_.11.0192c13: 若有能了知 總持及空性 T0310_.11.0192c14: 乃至三摩地 於眼亦了知 T0310_.11.0192c15: 若於眼盡邊 如實善了知 T0310_.11.0192c16: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0192c17: 若於眼生邊 如實善了知 T0310_.11.0192c18: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0192c19: 若於眼邊際 如實善了知 T0310_.11.0192c20: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0192c21: 若於眼寂靜 如實善了知 T0310_.11.0192c22: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0192c23: 若於眼流轉 如實善了知 T0310_.11.0192c24: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0192c25: 若於眼無有 如實善了知 T0310_.11.0192c26: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0192c27: 若於眼無生 如實善了知 T0310_.11.0192c28: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0192c29: 若於眼寂滅 如實善了知 T0310_.11.0193a01: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0193a02: 若於眼變異 如實知盡邊 T0310_.11.0193a03: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0193a04: 若於眼變異 如實知生邊 T0310_.11.0193a05: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0193a06: 若於眼變異 如實知邊際 T0310_.11.0193a07: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0193a08: 若於眼變異 如實知寂靜 T0310_.11.0193a09: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0193a10: 若於眼變異 如實知流轉 T0310_.11.0193a11: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0193a12: 若於眼變異 如實知無有 T0310_.11.0193a13: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0193a14: 若於眼變異 如實知無生 T0310_.11.0193a15: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0193a16: 若於眼變異 如實知寂滅 T0310_.11.0193a17: 則於總持門 究竟能成就 T0310_.11.0193a18: 耳鼻舌身心 六塵并四大 T0310_.11.0193a19: 乃至世生名 一切皆如是 T0310_.11.0193a20: 若於眼前際 無變無異相 T0310_.11.0193a21: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193a22: 若於眼盡邊 無變無異相 T0310_.11.0193a23: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193a24: 若於眼生邊 無變無異相 T0310_.11.0193a25: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193a26: 若於眼邊際 無變無異相 T0310_.11.0193a27: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193a28: 若於眼寂靜 無變無異相 T0310_.11.0193a29: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193b01: 若於眼流轉 無變無異相 T0310_.11.0193b02: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193b03: 若於眼無有 無變無異相 T0310_.11.0193b04: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193b05: 若於眼無生 無變無異相 T0310_.11.0193b06: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193b07: 若於眼寂滅 無變無異相 T0310_.11.0193b08: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193b09: 耳鼻舌身心 六塵并四大 T0310_.11.0193b10: 乃至世生名 一切皆如是 T0310_.11.0193b11: 貪瞋癡忿慢 嫉誑慳憂惱 T0310_.11.0193b12: 過失垢毒箭 暴流黒白業 T0310_.11.0193b13: 不生亦不滅 不去亦不來 T0310_.11.0193b14: 不動亦不異 非作亦非行 T0310_.11.0193b15: 非明亦非闇 非流捨暴流 T0310_.11.0193b16: 無盡及無住 非行非不行 T0310_.11.0193b17: 非字非攀縁 非出亦非入 T0310_.11.0193b18: 分別妄想等 六十二諸門 T0310_.11.0193b19: 各隨其義理 一切皆如是 T0310_.11.0193b20: 若知眼前際 乃至於上下 T0310_.11.0193b21: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193b22: 若知眼盡邊 乃至於上下 T0310_.11.0193b23: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193b24: 若知眼生邊 乃至於上下 T0310_.11.0193b25: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193b26: 若知眼邊際 乃至於上下 T0310_.11.0193b27: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193b28: 若知眼寂靜 乃至於上下 T0310_.11.0193b29: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193c01: 若知眼流轉 乃至於上下 T0310_.11.0193c02: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193c03: 若知眼無有 乃至於上下 T0310_.11.0193c04: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193c05: 若知眼無生 乃至於上下 T0310_.11.0193c06: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193c07: 若知眼寂滅 乃至於上下 T0310_.11.0193c08: 無取無分別 是住總持門 T0310_.11.0193c09: 耳鼻舌身心 六塵并四大 T0310_.11.0193c10: 乃至世生名 一切皆如是 T0310_.11.0193c11: 於地不變異 無取無分別 T0310_.11.0193c12: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0193c13: 於地無生相 無取無分別 T0310_.11.0193c14: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0193c15: 於地無滅相 無取無分別 T0310_.11.0193c16: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0193c17: 於地證入相 無取無分別 T0310_.11.0193c18: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0193c19: 於地出離相 無取無分別 T0310_.11.0193c20: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0193c21: 於地無願相 無取無分別 T0310_.11.0193c22: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0193c23: 於地無住相 不來亦不去 T0310_.11.0193c24: 無邊與無盡 相應不相應 T0310_.11.0193c25: 離名字計度 觀察與流轉 T0310_.11.0193c26: 無有及修治 無言説表示 T0310_.11.0193c27: 寂靜無所依 念住并正斷 T0310_.11.0193c28: 神足及根力 覺支無畏道 T0310_.11.0193c29: 如是諸地法 無取無分別 T0310_.11.0194a01: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a02: 若於我無入 無取無分別 T0310_.11.0194a03: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a04: 若於我無出 無取無分別 T0310_.11.0194a05: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a06: 若於我無相 無取無分別 T0310_.11.0194a07: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a08: 若於我無願 無取無分別 T0310_.11.0194a09: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a10: 若於我無住 無取無分別 T0310_.11.0194a11: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a12: 若於我無生 無取無分別 T0310_.11.0194a13: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a14: 若於我無滅 無取無分別 T0310_.11.0194a15: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a16: 若於我文字 無取無分別 T0310_.11.0194a17: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a18: 若我離文字 無取無分別 T0310_.11.0194a19: 如是了知者 成就總持門 T0310_.11.0194a20: 知眼前後際 遠離於斷常 T0310_.11.0194a21: 因縁自性空 導師方便説 T0310_.11.0194a22: 若演説法時 分別於眼相 T0310_.11.0194a23: 是人妄分別 不名眞説法 T0310_.11.0194a24: 若思惟法時 分別於眼相 T0310_.11.0194a25: 是人妄分別 不名思惟法 T0310_.11.0194a26: 若修習法時 分別於眼相 T0310_.11.0194a27: 是人妄分別 不名修習法 T0310_.11.0194a28: 若了眼空性 即不趣菩提 T0310_.11.0194a29: 諸佛於是人 常現前説法 T0310_.11.0194b01: 若不了知眼 亦不了知色 T0310_.11.0194b02: 若能了知眼 於色亦了知 T0310_.11.0194b03: 若能了於眼 於色亦了知 T0310_.11.0194b04: 若於色了知 於眼亦能了 T0310_.11.0194b05: 耳鼻舌身心 六塵并四大 T0310_.11.0194b06: 乃至世生名 一切皆如是 T0310_.11.0194b07: 若演説法時 分別於因相 T0310_.11.0194b08: 是人妄分別 不名爲説法 T0310_.11.0194b09: 若演説法時 分別寂靜相 T0310_.11.0194b10: 是人妄分別 不名爲説法 T0310_.11.0194b11: 若演説法時 分別於道相 T0310_.11.0194b12: 是人妄分別 不名爲説法 T0310_.11.0194b13: 若演説法時 分別於空相 T0310_.11.0194b14: 是人妄分別 不名爲説法 T0310_.11.0194b15: 若演説法時 分別於積集 T0310_.11.0194b16: 是人妄分別 不名爲説法 T0310_.11.0194b17: 若演説法時 分別於事物 T0310_.11.0194b18: 是人妄分別 不名爲説法 T0310_.11.0194b19: 若演説法時 分別眼攝取 T0310_.11.0194b20: 是人妄分別 不名爲説法 T0310_.11.0194b21: 於眼不了知 是則生貪欲 T0310_.11.0194b22: 若能了知眼 貪欲則不生 T0310_.11.0194b23: 耳鼻舌身心 六塵并四大 T0310_.11.0194b24: 乃至世生名 一切皆如是 T0310_.11.0194b25: 若演説法時 分別種種果 T0310_.11.0194b26: 是人妄分別 不名爲説法 T0310_.11.0194b27: 不退於志願 了達於性空 T0310_.11.0194b28: 得諸三昧門 彼能善説法 T0310_.11.0194b29: 不退於志願 於眼離分別 T0310_.11.0194c01: 以無分別故 彼能善説法 T0310_.11.0194c02: 不了眼性空 亦迷眼自性 T0310_.11.0194c03: 以不了知故 是不應説法 T0310_.11.0194c04: 若了眼性空 即知眼自性 T0310_.11.0194c05: 以能了知故 是人應説法 T0310_.11.0194c06: 不了眼性空 亦迷句自性 T0310_.11.0194c07: 以不了知故 是不應説法 T0310_.11.0194c08: 若了眼性空 即知句自性 T0310_.11.0194c09: 以能了知故 是人應説法 T0310_.11.0194c10: 不了眼性空 亦迷文自性 T0310_.11.0194c11: 以不了知故 是不應説法 T0310_.11.0194c12: 若了眼性空 即知文自性 T0310_.11.0194c13: 以能了知故 是人應説法 T0310_.11.0194c14: 不了眼性空 亦迷名自性 T0310_.11.0194c15: 以不了知故 是不應説法 T0310_.11.0194c16: 若了眼性空 即知名自性 T0310_.11.0194c17: 以能了知故 是人應説法 T0310_.11.0194c18: 不了眼性空 亦迷色自性 T0310_.11.0194c19: 以不了知故 是不應説法 T0310_.11.0194c20: 若了眼性空 即知色自性 T0310_.11.0194c21: 以能了知故 是人應説法 T0310_.11.0194c22: 不了眼性空 依世相分別 T0310_.11.0194c23: 不能善隨順 調伏諸衆生 T0310_.11.0194c24: 若了眼性空 不依相分別 T0310_.11.0194c25: 即能善隨順 調伏諸衆生 T0310_.11.0194c26: 不了眼有無 處衆而説法 T0310_.11.0194c27: 是人貪利養 一切無信受 T0310_.11.0194c28: 若了眼有無 處衆而説法 T0310_.11.0194c29: 是人不貪著 一切皆信受 T0310_.11.0195a01: 不了眼性空 而處於法座 T0310_.11.0195a02: 雖説多譬喩 一切無信受 T0310_.11.0195a03: 若了眼性空 而處於法座 T0310_.11.0195a04: 所説諸譬喩 一切皆信受 T0310_.11.0195a05: 耳鼻舌身心 六塵并四大 T0310_.11.0195a06: 乃至世生名 一切皆如是 T0310_.11.0195a07: 爾時世尊説是經已。月光童子及諸大衆。一 T0310_.11.0195a08: 切世間天人阿脩羅乾闥婆等。聞佛所説。皆 T0310_.11.0195a09: 大歡喜。信受奉行 T0310_.11.0195a10: 大寶積經卷第三十四 T0310_.11.0195a11: T0310_.11.0195a12: T0310_.11.0195a13: T0310_.11.0195a14: T0310_.11.0195a15: 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 T0310_.11.0195a16: 菩薩藏會第十二之一開化長者品第一 T0310_.11.0195a17: 如是我聞。一時薄伽梵。於室羅筏國雨安 T0310_.11.0195a18: 居。過三月恣擧已。作衣服竟。與大苾芻衆千 T0310_.11.0195a19: 二百五十人倶遊化諸國。是薄伽梵。成就廣 T0310_.11.0195a20: 大微妙名稱。出現世間。爲諸天人之所讃頌。 T0310_.11.0195a21: 所謂如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無 T0310_.11.0195a22: 上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。深住自證 T0310_.11.0195a23: 具足神通。威徳映蔽諸天世間魔王梵王阿 T0310_.11.0195a24: 素洛等。常爲衆生説微妙法。開示初善中善 T0310_.11.0195a25: 後善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。時四部 T0310_.11.0195a26: 衆。國王大臣。種種外道。沙門婆羅門。及諸 T0310_.11.0195a27: 長者。天龍藥叉。人非人等。以無量上妙衣服 T0310_.11.0195a28: 飮食臥具醫藥種種供具奉獻如來 T0310_.11.0195a29: 爾時世尊。大衆圍繞。供養恭敬尊重讃歎。漸 T0310_.11.0195b01: 次遊行至摩掲陀國。詣王舍大城住鷲峯山。 T0310_.11.0195b02: 時王舍城中有大長者。名曰賢守。已曾親覲 T0310_.11.0195b03: 過去諸佛宿殖善根。福感通被大族大富。資 T0310_.11.0195b04: 産財寶無不具足。時彼長者聞大沙門出釋 T0310_.11.0195b05: 氏宮。證於無上正等菩提。與諸大衆來遊此 T0310_.11.0195b06: 國。彼佛世尊。有如是等廣大名稱出現世間。 T0310_.11.0195b07: 十號具足。成就通慧説微妙法。乃至圓滿清 T0310_.11.0195b08: 白梵行。時彼長者作是思惟。我今當往鷲峯 T0310_.11.0195b09: 山王。爲欲奉見彼如來故。若我見者必獲善 T0310_.11.0195b10: 利。作是念已。與五百長者出王舍城將往佛 T0310_.11.0195b11: 所。爾時世尊於日初分。服僧伽胝執持衣鉢。 T0310_.11.0195b12: 諸苾芻僧侍從圍繞。在大衆前威儀嚴整。進 T0310_.11.0195b13: 止安庠正智而行。顧視屈申端嚴殊異。爲化 T0310_.11.0195b14: 衆生現乞食法。方欲入城處於中路。時賢守 T0310_.11.0195b15: 等五百長者。遙見如來。威嚴超挺衆所樂 T0310_.11.0195b16: 觀。成就金色之身大丈夫相三十有二。諸根 T0310_.11.0195b17: 寂定神慮憺怕。逮得上勝調順寂止。攝護諸 T0310_.11.0195b18: 根如大龍象。清淨無撓如澄泉池。足蹈七寶 T0310_.11.0195b19: 所成百千億葉紅蓮華上。爲諸無數天人藥 T0310_.11.0195b20: 叉之所供養。雨大天華散如來上。其華若流 T0310_.11.0195b21: 彌滿于地。諸長者等既覩世尊。以無量百千 T0310_.11.0195b22: 功徳莊嚴從遠而來。歎未曾有。以清淨心往 T0310_.11.0195b23: 如來所。頂禮佛足却住一面 T0310_.11.0195b24: 爾時賢守等五百長者白佛言。世尊。未曾有 T0310_.11.0195b25: 也。如來神力映奪天仙吉祥魔梵。如來威徳 T0310_.11.0195b26: 具大名稱。圓光妙色蔽諸大衆。世尊體相如 T0310_.11.0195b27: 大金山。容貌端嚴無等等者。世尊成就一切 T0310_.11.0195b28: 世間甚希奇法。我惟世尊威徳如是。觀何等 T0310_.11.0195b29: 相。棄捨家法。悟大菩提。爾時賢守長者。即於 T0310_.11.0195c01: 佛前而説頌曰 T0310_.11.0195c02: 我昔曾聞最勝尊 吉祥妙色大名稱 T0310_.11.0195c03: 今覩威光勝所聞 如眞金像備衆徳 T0310_.11.0195c04: 如來色像喩金山 高廣嚴淨觀無厭 T0310_.11.0195c05: 威徳莊嚴苾芻衆 猶如滿月處衆星 T0310_.11.0195c06: 世尊頂相無能見 高顯映發踰山王 T0310_.11.0195c07: 頂髻周圓漸次歛 其相平偃猶天蓋 T0310_.11.0195c08: 紺髮軟膩而右旋 如安繕色帝青寶 T0310_.11.0195c09: 鮮淨光踰孔雀項 我今瞻仰無厭足 T0310_.11.0195c10: 面貌端嚴額平正 眉相皎淨若天弓 T0310_.11.0195c11: 白毫映徹無瑕穢 光潔照曜如星王 T0310_.11.0195c12: 發喜淨眼甚微妙 衆覩皆生欣樂心 T0310_.11.0195c13: 我今奉觀無暫捨 頂禮淨眼世間依 T0310_.11.0195c14: 鼻相高平修旦直 漸廣圓成如鑄金 T0310_.11.0195c15: 脣相丹暉極清淨 喩頻婆果末尼等 T0310_.11.0195c16: 妙齒鮮白含光潤 等鶴牛乳蓮華根 T0310_.11.0195c17: 堅密齊平極明淨 調順奢摩他所感 T0310_.11.0195c18: 齒及隨齒根深固 斷際上下皆齊整 T0310_.11.0195c19: 佛牙光白最超勝 如彼鴈行王處中 T0310_.11.0195c20: 善逝廣長之舌相 覆面薄淨如蓮華 T0310_.11.0195c21: 赤銅赤色末尼寶 含暉皎鏡如初日 T0310_.11.0195c22: 世尊耳相極端嚴 梵世天人不聞見 T0310_.11.0195c23: 喬答摩種狻猊頷 無畏猶如師子王 T0310_.11.0195c24: 我觀善逝咽喉相 能引世間甘露味 T0310_.11.0195c25: 清淨映徹無瑕穢 具大神力不思議 T0310_.11.0195c26: 頸前横約修*旦直 處中都無孅雜文 T0310_.11.0195c27: 現人中勝天中天 恒食味中第一味 T0310_.11.0195c28: 肩膊充圓悉成滿 胸臆雄猛威容盛 T0310_.11.0195c29: 人中尊相世未聞 如山頂日光流照 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |