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大方廣總持寶光明經 (No. 0299_ 法天譯 ) in Vol. 10

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大方廣總持寶光明經卷第四
 *西天中印度摩伽陀國*那爛陀寺
傳教大師三藏賜紫沙門 臣法天
奉           詔譯 
    若得發心淨覺意 彼説最上最殊勝
    若得最上殊勝已 常行波羅蜜多行
    若行波羅蜜多行 則能隨順此大乘
    若能隨順此大乘 則能隨順供養佛
    若得隨順供養佛 則得智慧志堅固
    若能智慧志堅固 常見彼佛不思議
    若常見佛不思議 見佛無去無有住
    若得見佛無去住 此法住世恒不滅
    若見此法恒不滅 遠離積集諸煩惱
    若得遠離煩惱因 則能説法無邊際
    若得説法無邊際 彼爲興慈住世間
    若爲慈心住世間 則是大悲堅牢本
    若得大悲堅牢本 即是爲他法喜樂
    若得喜樂法根本 彼捨造作種種罪
    若捨造作衆罪已 無我無人離衆非
    若得無我離衆非 彼常自利及利他
    若常自利及利他 永免輪迴諸苦惱
    若離輪迴諸苦惱 彼得大力最爲勝
    若得大力最殊勝 則得出生清淨智
    若生清淨智慧已 彼入世間修行網
    若能入此修行網 成熟世間甚希有
    若得成熟於世間 積集世間妙智慧
    若得世間妙智慧 則能隨順於四攝
    若能隨順於四攝 則於世間廣施設
    若於世間廣施設 則住方便智慧力
    若得方便智慧力 則住勇猛無上道
    若住勇猛無上道 永不見彼魔軍衆
    若得不見魔軍衆 則能遠離四魔道
    若得遠離四魔道 則能到於不退地
    若得到於不退地 即得名爲無生忍
    若得如是無生忍 得佛授記號世燈
    若得授記號世燈 則住一切如來前
    若得住於如來前 得佛祕密變化智
    若得如來變化智 一切如來皆授記
    若得諸佛授記已 一切功徳衆莊嚴
    若得功徳衆莊嚴 得妙福徳清淨身
    若得如是清淨身 由若金山光照耀
    若得如是金山光 即得具相三十二
    若得具相三十二 即得相好莊嚴身
    若得相好莊嚴已 身放光明普皆照
    若得光明普照已 不思議光衆嚴飾
    若得如是衆嚴飾 光明足歩蓮花生
    若得光明蓮花行 得佛境界蓮花座
    若得如來花座已 則能照見十方界
    若得照見十方界 教化衆生不空行
    若得教化不空行 即得智辯無邊際
    若得智辯無邊際 説此不可思議法
    若得説法不思議 令彼無量衆忻慶
    若得無量衆忻慶 積行不可思議刹
    若得如是廣大行 各各智力盡能知
    若得如是智慧力 世間隨類化群生
    若得隨化群生已 宿命住智彼皆得
    若得如是宿命智 三業清淨恒無間
    若得三業恒無間 以自願力隨念至
    若得願力隨念至 隨諸衆生現衆類
    若得隨現衆生類 得不思議妙音聲
    若得如是妙音聲 能出種種衆語言
    所出如是妙言辭 則能周遍諸世界
    如是周遍諸世界 一刹那中盡能知
    若得如是了衆心 不生不滅無退轉
    若離生滅無退轉 一切障惱不復生
    若得障惱不復生 法身功徳智慧圓
    若得法身智慧圓 法行光明照世間
    若得法光照世間 則得十地十種身
    若得十地十種身 則得般若解脱道
    若得般若解脱道 灌頂莊嚴爲最上
    若得如是灌頂已 三摩地道悉皆成
    如是三摩地得已 各見十方一切佛
    若見如是諸佛已 如是諸佛念灌頂
    作是思惟是事已 十方諸佛同灌頂
    諸佛同時灌頂已 各伸右手摩其頂
    既得諸佛摩頂已 則能變現等虚空
    如是變現等虚空 隨所住處能堅固
    若得隨所能堅固 天上人間莫能測
    既以人天無能測 如是所作離稱
    過諸稱量離語言 是爲一切不空力
    以是一切不空力 聞名見身獲大辯
    既以大辯力如是 能作世間大施主
    復名不空大丈夫 以住本性丈夫故
    不捨大慈演妙法 於諸惡道化群生
    演説寶光最上乘 由如金剛寶雲聚
    彼之自性如海寶 不増不減無有損
    無邊功徳亦復然 有刹無佛不聞法
    於彼現作佛菩提 見彼*由如大法藏
    彼常説法離衆惑 十方世界無罣礙
    亦如月光普照耀 教化衆生千方便
    刹那刹那佛菩提 即見十方諸世界
    常轉法輪安世間 勇猛遍轉十方界
    彼諸聲聞辟支地 無邊變化佛莊嚴
    復經不可思議劫 化諸衆生親往詣
    若男若女童男女 天人修羅龍王類
    藥叉乃至摩護羅 以解脱智皆悉見
    若諸世間衆形類 隨衆語言悉皆同
    一切勇猛皆盡見 如是勇猛盡觀察
    海印三昧從口生 得是海印衆三昧
    能嚴不可思議刹 嚴飾不思議刹已
    供養十方諸如來 如是種種供養已
    復得光明衆嚴飾 若得光嚴不思議
    則得無邊解脱智 若得無邊解脱智
    得不思議身變化 若得如是身變化
    口辯智辯亦如是 若得口智無礙辯
    布施變化不思議 若得布施不思議
    持戒忍進亦復然 若得持戒忍進通
    禪定神變莫能測 若得禪定神通變
    出生方便神變智 得是方便神變智
    出生無邊諸功徳 從佛口生三摩地
    三摩地入一微塵 一切微塵皆盡入
    一微塵中難思刹 一一微塵皆悉見
    如是佛刹微塵數 其中佛刹盡皆覩
    種種微細清淨衆 無上貴重微妙刹
    如實遠離出興世 其中祕密妙昇騰
    有以除暗放光明 帝網重重復無盡
    *由如見一大光明 如是一切微塵盡
    此大仙行三摩地 即是無邊勝解脱
    三摩地力供養佛 一切如來供養已
    復於手中變千萬 作大丈夫興廣供
    乃至十方妙華鬘 塗香發越珍奇寶
    一一手中親施與 菩提大樹詣佛所
    價直千萬妙香衣 種種幢幡及傘蓋
    閻浮檀金莊嚴具 彼自手中親施與
    無邊一切所受用 清淨供養於大仙
    手中奉上皆捨施 住佛菩提大樹王
    乃至一切衆妓樂 撃鼓出衆妙音聲
    種種雅樂琴箜篌 一一手中親撫撃
    種種讃唄妙伽陀 種種稱讃眞實徳
    無邊一切十方界 一一皆自手中作
    或以光明興佛事 皆從右旋而動作
    香水普灑諸佛刹 供養一切世間燈
    光明嚴麗適意香 蓮華瓔珞不思議
    蓮華妙色無央數 一一自作供諸佛
    放大光明嚴飾華 種種微妙華雲海
    如是妙華普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明嚴飾香 種種微妙香雲海
    如是妙香普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明塗香獻 種種塗香妙雲海
    如是塗香普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明鬘嚴飾 種種微妙鬘雲海
    如是妙鬘普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明粖香嚴 種種粖香妙雲海
    如是妙香普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明嚴飾衣 種種微妙衣雲海
    如是妙衣普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明嚴飾蓋 種種微妙蓋雲海
    如是妙蓋普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明寶嚴飾 種種微妙寶雲海
    如是妙寶普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明蓮華嚴 種種蓮花妙雲海
    如是妙花普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明瓔珞嚴 種種瓔珞妙雲海
    如是瓔珞普周遍 廣大供養作佛事
    放大光明幢莊嚴 彼幢青黄具赤白
    無數妙寶衆莊嚴 衆幢嚴飾彼佛刹
    種種嚴飾摩尼網 懸繒幡蓋妙花鬘
    垂珠瓔珞演佛音 持蓋常在如來上
    假使供養一如來 手自供給不可數
    如是盡諸一切佛 此仙變化三摩地
    攝諸世間神通智 是爲最上三摩地
    善行一切衆方便 如是化導諸群生
    或有供養諸如來 種種行施不思議
    尸羅清淨頭陀行 無盡忍辱非動搖
    或有勇猛勤精進 寂然禪定善修習
    智慧了達諸義趣 能行一切善方便
    或行慈悲喜捨願 同事愛語利他力
    以智積集衆福業 解脱四諦十二縁
    或有根力覺道行 聲聞乘中得解脱
    觀縁清淨縁覺乘 神通變化最上乘
    或見無常諸苦惱 非命非身卒暴衆
    非横煩惱障所纒 三摩地力能蠲除
    於諸世間行精進 演暢妙法化群生
    普願一切皆解脱 誘諸衆生隨世間
    彼諸形類莫能測 神通密演三摩地
    嚴持欲樂妙變化 隨意引導諸世間
    悉令歡喜獲安樂 思念衆生無暫捨
    若逢饑饉衆難中 種種安樂世所有
    一切愛樂悉從心 爲諸世間廣施設
    常以珍味之飮食 種種麗服及庫藏
    王物我所愛樂捨 一切世間隨意施
    殊特妙好相嚴身 巍巍上行無傾動
    塗香花鬘悦衆心 現是色相化群有
    見者愛樂生歡喜 上妙智慧種種色
    見諸最上微妙色 隨意化導於世間
    迦陵頻伽出妙音 白鵠計羅倶拏聲
    緊那羅鼓出梵音 恒演如來解脱法
    八萬四千如來藏 一切勝義盡能行
    差別萬法妙能宣 隨意化導諸衆生
    衆生苦惱悉同行 非惡非善亦復
    造作一切諸行業 隨意化導諸衆生
    若逢災難苦惱中 見彼如是難堪忍
    代諸衆生受衆苦 安樂一切諸世間
    若法或有或不至 無智無福無解脱
    與王於彼同敷暢 拔濟衆生超彼岸
    能離貪愛衆結縛 名爲世間解脱主
    一切欲樂盡能超 出離解脱光明照
    彼放光明十種行 能行調御衆方便
    一切仙行悉了知 觀見世間隨所作
    衆生等同無量壽 坦然安隱而快樂
    生老病苦不能侵 決定自見無常趣
    如有衆生樂燈明 世間癡暗然大炬
    老病死苦恒熾然 世間引導諸衆生
    十力精進四無畏 如來十八不共法
    我意思惟廣大功 於諸世間作佛事
    譬如世間諸幻術 能現種種衆色相
    見諸如來化亦然 如是神變導諸有
    彼以種種方便行 善言誘喩諸衆生
    譬如蓮華不著水 隨意造作差別行
    華辭捷利衆語言 妓舞戲玩相扠撲
    瓔珞莊嚴舞旋轉 如幻現相各不同
    或作村營商主尊 長者賈客市中主
    輔相大臣主給使 醫方大辯衆論師
    或於曠野作大樹 珍寶妙藥無盡藏
    如意摩尼給所須 失路迷人爲導引
    盡知未來生世間 衆生不知自作業
    經營農務衆方便 世間工巧種種行
    或現怨親無憎愛 安樂一切諸衆生
    洞明方論種種法 彼仙開決光明道
    若行最上大仙行 天上人間皆解脱
    若諸出家苦行輩 開彼最上一切智
    若諸外道出家衆 常持不語憍答摩
    裸形不動沙門相 亦自依禀本師教
    或有常持捨身法 或即執有執本無
    長髮&T061162;髻童子相 亦自依禀於本師
    或有事日五炙身 狗戒牛戒鹿皮衣
    巡訪三時行供養 亦自依禀於本師
    或有常樂天中智 無善無惡撥無因
    尋求根果水爲食 執爲上味難思法
    或有蹲坐紅色衣 或有塗灰或臥草
    持捧題名搭肩行 亦自依禀於本師
    乃至一一諸外道 皆悉令彼離結縛
    彼行利智惡苦行 如是外道皆接引
    世間同類皆教化 邪見棲託本靈跡
    於彼方便演妙法 説此正法令他作
    或演大乘眞言行 正法祕要妙言辭
    或於正直演實言 其中或演天妙句
    或以文字得解脱 法集妙義金剛句
    智慧破壞外論句 論説種種解脱言
    或於人中演神呪 宣揚一切妙章句
    其中或有天語言 龍王語言藥叉句
    或於羅刹歩多言 藥叉畢舍乾達嚩
    緊那羅女誐嚕拏 演斯妙法解脱義
    彼以智慧如法説 若佛若法如是盡
    智道不可思議法 説此三摩地變化
    解了世間三摩地 行於一切諸世間
    或放光明難思議 光明引接諸衆生
    或放光明名妙觀 乃至衆生因光信
    彼得不空妙觀察 無上智及無上因
    得見諸佛并聞法 及見僧徒諸功徳
    見塔讃佛甚希有 及見清淨光明照
    或放光明名普照 遍照一切諸世間
    一一微塵彼盡知 爲欲安樂世間説
    彼光普照諸衆生 常持燈明供養佛
    持燈供養諸佛已 世間所有衆燈明
    或以酥燈及油燈 松脂草竹及葦燈
    衆香美味珍寶燈 盡持光明施諸佛
    又放光明名遍照 悉能觀察諸衆生
    貪愛輪迴生死海 爲欲拔濟諸群生
    光照輪迴貪愛海 悉令利樂諸有情
    皆得遠離於四魔 苦惱逼迫令安樂
    作諸橋梁無有數 或於河路作船筏
    吒呵假僞讃息災 彼放光明皆盡照
    光明警悟渇乏者 彼能覺悟諸衆生
    遠離貪欲獲善利 得爲説法之導師
    若離欲貪獲善利 説法化導亦復爾
    得佛降霔甘露水 濟拔世間飢渇者
    或作池河及井潭 穿鑿造作爲菩提
    呵毀愛欲稱讃定 呵責貪愛彼悉除
    憐愍衆生放光明 彼光遍警諸群有
    樂他變化住菩提 念念生心我當得
    莊嚴相好蓮華座 大悲憐愍諸衆生
    恒時演説佛功徳 放光令彼生忻慶
    又放光明名適意 是光能覺諸有情
    於佛於法生愛敬 及樂恒時事衆僧
    既得佛法生忻慶 及以給侍於衆僧
    即禮如來聖功徳 是故得佛無上行
    遇諸如來并妙法 得最無上忍辱行
    覺此衆多諸有情 念佛念法聖功徳
    一一功徳心覺悟 彼放光明令趣求
    又放光明集福徳 此光能覺諸有情
    捨施無數種種行 勸請無上大菩提
    所求如意皆滿足 如是種種物能施
    一切隨意施設已 積集福徳放光明
    如是智者放光明 彼光照察諸衆生
    一法口宣無有盡 刹那宣暢能觀察
    法慧攝諸衆生義 智智悉能盡了知
    妙法勝義已宣揚 即智放彼大光明
    若以智燈放光明 彼光照察諸衆生
    衆生不空無生滅 諸法自性即無性
    如幻如霧水月等 如夢亦如鏡中像
    法無主宰依於空 善説出生智慧燈
    法力變化放光明 彼光警悟諸衆生
    無盡總持誰易得 持諸如來妙法藏
    總持妙法修習已 大仙之法常護持
    宣暢是法爲世間 是爲法化放光明
    或以好捨放光明 彼光能覺諸衆生
    無常不久知快樂 如是捨離彼皆得
    若諸衆生我難伏 了知自性如浮雲
    知已好慧善安和 是爲好施放光明
    又放光明名懺悔 照察毀禁諸衆生
    戒法清淨懺悔已 心生遠望當得佛
    若諸衆生因持戒 現業毀禁獲清淨
    彼同發此菩提心 放此光明彼盡懺
    忍辱放光衆嚴飾 彼光照察諸衆生
    瞋心極惡意難調 先以忍辱彼即除
    自業難行忍辱行 於心不動菩提道
    恒時稱讃忍辱行 是爲忍辱衆嚴飾
    又放光明光熠燿 照察懈怠諸衆生
    三寶上妙諸方便 相續長時而供養
    三寶種種諸方便 相續方便供養已
    即能遠離於四魔 疾得無上大菩提
    化諸衆生行精進 如是供養三寶已
    恒持妙法無盡時 熠燿光明彼即得
    又放光明作忍辱 普周覺察諸衆生
    菩提遠離貪瞋癡 得心恒時無間斷
    所有業行悉皆除 遠離一切諸不善
    稱揚息災讃禪定 忍辱清淨放光明
    智慧嚴飾放光明 能覺癡暗諸衆生
    若説正法得解脱 遍能證入諸智根
    若聞正法得解脱 遍能往詣根源已
    即得日燈三摩地 得佛智慧妙光明
    王之所有我能施 爲求妙法住菩提
    即得常時演是法 智慧光明莊嚴得
    若佛放此大光明 彼光照察諸衆生
    無數難思千如來 現座妙好蓮花上
    大覺如來解脱我 無邊變化演佛音
    作諸如來照察力 即得放此佛光明
    又放光明施無畏 部多恐怖諸衆生
    救諸患難羈鎻縛 如是恐怖災難者
    令諸衆生得安隱 悉能遠離於殺生
    救諸業道患難者 得大無畏放光明
    又放光明名安樂 安諸得病纒綿者
    一切疾疫盡療治 安樂禪定三摩地
    種種醫藥花果實 塗香末香珍寶味
    香水乳蜜及酥油 飮食供養皆充足
    見諸如來放光明 照察衆生命終時
    教令念佛即見佛 命終決定生佛刹
    臨命終時若念佛 見於佛像生愛敬
    佛爲往彼而救度 得見諸佛爲説法
    又放光明名法光 此光能覺諸衆生
    聞法書寫讀誦持 常得愛樂於諸法
    開敷妙法甚難値 勤求妙法圓滿意
    以諸方便獲斯法 是故説法光明得
    又放光明名語言 佛子覺悟彼衆生
    本願聲振三千界 聞諸如來衆言音
    高聲稱讃於大仙 大聲響亮鐘鈴施
    爲諸世間佛語言 是故得此語言光
    又放光明施甘露 彼光能覺諸衆生
    了知衆生起心時 一切功徳相應行
    無數苦惱災難中 恒説虚假無安隱
    若常止息災難除 説施甘露悉皆得
    又放光明名最勝 此光能覺諸衆生
    勝戒三摩地亦然 聞佛最勝大智慧
    無等淨戒三摩地 智慧第一大能仁
    稱揚讃歎施菩提 彼當得此勝光明
    爲施無盡妙珍寶 此寶供養於大仙
    施寶供佛及佛塔 衆生求寶而不獲
    施諸珍寶得爲佛 是故放光如寶嚴
    又放光明往照耀 是光覺悟諸衆生
    適意塗香人不嗅 彼行如來功徳行
    天上人間所出香 用爲供養諸如來
    衆多佛塔我盡塗 是故放此塗香光
大方廣總持寶光明經卷第四



大方廣總持寶光明經卷第五
 *西天中印度摩伽陀國*那爛陀寺
傳教大師三藏賜紫沙門 臣法天
奉           詔譯 
    又放光明種種嚴 種種幢幡及傘蓋
    作諸妓樂及衆香 嚴持上妙雜花香
    如是種種供養佛 花香燒香及粖香
    幢幡妙蓋垂寶帳 能出種種妙莊嚴
    又放光明發淨心 手持衆寶而住立
    清淨大仙佛塔處 得此清淨妙光明
    又放廣大光明雲 復雨種種妙塗香
    塗香水洒塔界地 是故得此光明雲
    又放光明種種嚴 裸者得衣而莊飾
    種種瓔珞種種衣 是故出生莊嚴施
    又放光明名衆味 施諸上味飢渇者
    種種上味之飮食 施已獲得大光明
    又*放光明名勝義 庫藏珍寶施貧窮
    及施三寶無有盡 是故檀行勝義成
    又放光明眼清淨 盲者得視衆色相
    以燈供佛及佛塔 獲得放光清淨眼
    又放光明耳清淨 聾者各得聞衆聲
    施佛音樂及佛塔 獲得清淨光明耳
    又*放光明清淨鼻 鼻根不具聞妙香
    施妙塗香佛及塔 獲得清淨光明鼻
    又放光明清淨舌 得佛柔軟慈意語
    遠離麁獷雜穢言 獲得光明舌相好
    又放光明身清淨 身根不具復圓滿
    捨身量等佛及塔 是故得此清淨身
    又放光明意清淨 一切妙意彼皆得
    因心意作三摩地 得此清淨意光明
    又放光明色清淨 思見仁王衆色相
    種種妙色靡不周 得獲莊嚴光明塔
    又放光明聲清淨 非聲空聲悉盡知
    生信由如於谷嚮 放此清淨聲光明
    又放清淨香光明 一切臭氣爲妙香
    妙香水灑佛塔廟 放光住此菩提樹
    又放清淨味光明 有毒無毒變上味
    供佛聲聞及父母 施諸上味得光明
    又放光明觸清淨 澁滑軟觸悉安樂
    劍戟箭槍如雲雨 變爲柔軟妙花鬘
    無數軟衣觸獲安 渡生往詣於佛所
    妙花塗香清淨衣 得施鬘蓋放光明
    又放清淨法光明 一切毛端難思法
    爲諸世間而出現 得佛演説一切法
    信法自性本不生 法身報身亦復爾
    法常寂住等虚空 是故得獲清淨法
    光明現前應是作 於大仙面一毛端
    出生殑伽沙等光 一切各各隨業因
    亦如現前一毛塵 出現殑伽微塵等
    如是一切毛皆盡 此三摩地大仙現
    若放光明如本行 是光所作過去同
    彼若不現此光明 云何神變等大仙
    彼得福徳既同因 隨喜勸請亦如是
    若有得見悉獲安 是光自他倶解了
    若作福業善安和 相續不斷供養佛
    如來功徳應忻求 覩此光明如是作
    由如盲人不覩日 不分晝夜及世間
    云何眼等能了色 各各法義而得解
    調御放光亦如是 分明示彼不自見
    未離顛倒妄想言 畢竟不得廓徹意
    乘寶宮殿衆嚴持 種種資具妙香華
    大衆無有能知者 彼之疾病甚難袪
    調御光明亦如是 此光自障不能知
    處誑妄語未能除 畢竟不能心廣大
    覩此光明能了別 常得樂説而安樂
    彼身無疑妄想除 離我即大功徳幢
    變化主伴而莊嚴 依此無上三摩地
    無邊一切諸十方 顯示佛子并主伴
    種種三千微塵刹 光明嚴飾蓮花座
    一切身同跏趺坐 變化示此三摩地
    自他十刹微塵等 蓮花坐彼諸眷屬
    各各佛子衆圍遶 安住遍入三摩地
    彼以大仙化導力 衆生從佛功徳出
    互相圍遶大蓮華 同時合掌而恭敬
    此法是大調御師 若入寂靜三摩地
    得諸弟子衆圍遶 由如衆星中朗月
    如彼入於一方中 顯示佛子并眷屬
    一切方中此皆盡 變化示此三摩地
    彼方覆閉悉蠲除 最上三摩地行
    或有從於三昧起 自身顯示於十方
    或有東方三昧中 西方不起能搖動
    或有西方三昧中 東方現起大人相
    悉能入此十方中 異方復現諸三昧
    廣能現此功徳智 大仙神變三摩地
    若盡異方一切刹 無數如來皆往詣
    一一足下而致敬 現住安樂三摩地
    或以三昧視衆生 西方盡刹而湛然
    一切如來悉現前 現作無數諸供養
    如是西方盡見已 復往阿僧祇佛刹
    於彼足下而致敬 得住安樂三摩地
    彼以等持而正見 盡於東方諸刹土
    一切如來悉現前 又覩無數諸供養
    入此十方佛刹已 一一方盡無動搖
    於中現起諸三昧 種種供養世間燈
    彼於眼塵三昧中 能現大色諸境界
    見此不可思議色 天上人間悉愕然
    既覩色塵三昧已 作是思惟眼塵境
    眼之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有耳塵三昧中 能現大聲諸境界
    入於一切語言音 天上人間悉愕然
    既覩聲塵三昧已 審諦思惟耳塵境
    耳之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有鼻塵三昧中 能現大香諸境界
    如是妙香悉遍入 天上人間悉愕然
    既覩香塵三昧已 復諦思惟鼻塵境
    鼻之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有舌塵三昧中 能現大舌塵境界
    如是上味普周遍 天上人間悉愕然
    既得上昧三昧已 審諦思惟舌塵境
    舌之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有身塵三昧中 能現大觸塵境界
    世間觸塵普遍入 天上人間悉愕然
    既覩觸塵三昧已 身塵遍起諦思惟
    身之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有心塵三昧中 能現大法塵境界
    既覩法塵三昧已 復諦思惟心塵境
    心之自性非生滅 是故開闡無相空
    彼以三昧嬰孩身 出現盛年壯色住
    彼現盛年大昧已 復住衰老朽痼身
    住此衰老身三昧 復發心作優婆塞
    住此優婆塞三昧 改質現作比丘身
    住此比丘身三昧 即得多聞比丘身
    住此多聞身三昧 即得有學無學身
    既住如是身三昧 即得住於如來身
    住是如來身三昧 得佛最上妙色身
    住此最上身三昧 化身現作天人形
    從此天形身三昧 出生衆多大龍身
    從此大龍身三昧 出生諸大藥叉身
    從此藥叉身三昧 出生一切歩多身
    從此歩多身三昧 現前出生一毛端
    從此一毛端三昧 出生一切衆毛端
    從此一切毛端中 出生一髮毛端塵
    從此一髮塵三昧 出現一切髮塵境
    一一髮塵三昧中 復能出現微塵數
    若見一塵三昧已 出生一切微塵盡
    若見一一塵三昧 出生大海金剛際
    從此金剛際三昧 出生摩尼樹花果
    從此摩尼樹三昧 出現如來大光明
    從此如來光三昧 出現一切江海水
    從此江海三昧中 復現大火塵境界
    從此火塵三昧中 出生風塵之思念
    從此風塵之三昧 出生大地塵境界
    從此地塵三昧中 出生一切天宮殿
    於此宮殿三昧中 思念等彼虚空界
    三昧解脱不思議 悉得無邊諸功徳
    復能照耀無邊劫 一切如來盡難量
    一切如來同説此 世間業果難思議
    龍化雲水佛入定 定中變化不思議
    見彼出生説少分 於中彼衆悉驚怪
    法師方便智令知 所説敏速能解了
    即得住於八解脱 聲聞得一即爲多
    或是得多由如一 觀彼虚空光熾焔
    炎赫熾盛倶洞然 周匝倶爲熾火城
    火城下徹於水輪 於輪坐臥而安住
    刹那身變不思議 彼衆無有大悲心
    菩提行遠棄世間 身雖變化不思議
    不能利他爲世間 譬如日月遊虚空
    悉能照見十方界 陂湖池沼及淵泉
    方圓大小寶海河 悉現不思議色相
    如日照見於十方 如智解脱諸三昧
    若見如來佛亦然 澄湛池邊四兵衆
    各各於中而現形 利劍弓刀箭甲冑
    兜鍪覆膊絛鐵札 亦如衆色而莊嚴
    見彼如來光明網 不分憎愛離疑惑
    解脱功徳三摩地 天中海内説彼名
    乃至衆生出生海 聞彼所説盡能知
    自身語言皆歡喜 愛樂貪恚雜語言
    一切隨類能了知 得妙總持法之力
    人間天上過有無 名爲覩嚕婆惹娑
    婆羅門女稱讃彼 志願無有愛恚心
    爲無嫉妬得超身 雖有辯才愛恚存
    不能成就大檀行 名稱遠聞於世間
    無人不喜智功徳 譬如明智作幻術
    能現種種無邊色 或於晝夜月一念
    百年由如於風燭 云何幻化有愛恚
    世間變化如幻夢 定知遠離於解脱
    如智善修人皆喜 天與修羅共鬪戰
    天得修羅自退散 以蓋覆上乘車輦
    兵甲自退而散走 修羅於彼生愛恚
    自説身變不思議 富貴勇猛無能敵
    現身變化能如是 能持大龍及金剛
    帝釋眷屬乘大象 此象頭現三十三
    一一復現於六牙 一一牙上現七池
    池中現水皆盈滿 一一池現七蓮花
    蓮花種種而莊嚴 一一華中復現七
    天女一切悉能知 能解歌舞衆妓樂
    帝釋天衆同娯樂 知彼自身復龍形
    得同一切而變化 種種造作等莊嚴
    或時現龍爲最上 彼現有愛有恚癡
    隨自福業現神變 智力方便相應行
    非三摩地不能作 由如羅睺身變現
    變爲金剛縛足下 現身海中水至臍
    頭與妙高而同等 彼有愛恚貪瞋
    羅睺神變力如是 魔王破壞世間燈
    若現神變無有邊 帝釋化現不思議
    天與修羅共戰時 制伏修羅不能變
    彼現自身於帝釋 能知修羅勇猛力
    同時自往帝釋前 各各執持於金剛
    修羅執持而戰慄 變現千眼能怖畏
    光明熾盛執金剛 身披甲冑有大力
    修羅既覩而退走 彼以薄福力不任
    帝釋爲天現神變 一切世間盡能救
    説此神變福無盡 空中天鼓勸諸天
    説於彼衆業果報 知天耽著於欲樂
    天鼓出聲而救度 觀身無常不久停
    此等自性不能了 如幻如雲翳星月
    萬物自性如夢覺 一切煩惱怨家因
    除得甘露離無常 其中若有樂耽著
    無常迅速如摩竭 一切眷屬悉遭苦
    聖者増長於一切 樂著欲樂如盲人
    若有聞法免無常 鼓爲帝釋常誡勸
    及諸天衆説妙法 恒時演暢妙語言
    無邊煩惱能廣説 彼能現此無色相
    天鼓出於大音聲 隨諸天意現衆色
    廣爲無作諸衆生 天與修羅相持時
    以天福力勝於彼 天鼓空中勸天人
    出衆音聲悉同彼 天鼓勸令生忻喜
    得生遠離兵怖畏 修羅王衆自退散
    刹那恐懼盡消除 鼓施甘露經劫數
    救度一切諸世間 彼離煩惱魔王衆
    不受煩惱説安樂 帝釋天女九十二
    化身令他悉歡喜 一一幻身與彼同
    一切天女各同示 諸女同時貪慾樂
    若住自性妙法中 而爲開示演妙法
    帝釋神變一刹那 帝釋有愛有恚癡
    唯自娯樂諸眷屬 無人於世恒方便
    世間變化離愛欲 魔王鬪諍住世間
    攝伏一切衆生類 煩惱業力索普縛
    愚迷衆生不能脱 彼等有愛有恚癡
    一切世間魔王攝 住於十種業道中
    一切世間自破壞 梵王宮殿三千主
    乃至梵王三千宮 普現其身於中住
    梵天王出妙音聲 梵王於彼世間中
    定知梵王能變化 彼經劫數如刹那
    不能一念生悲智 過於三災壞劫已
    不思議心諸世間 衆生業報心生風
    風能成就器世間 四海衆山天宮殿
    廣大種子光明寶 風能生雲而降雨
    雨止風卷雲自收 風能成熟世所有
    安樂衆多諸世間 彼不學於波羅蜜
    亦復不學佛功徳 能現世間不思議
    雖能如是人莫覩 乃至飛禽走戰聲
    女聲童男童女聲 雲雷震吼海潮聲
    衆生各各悉聞知 各各聞於自性聲
    以廣大辯無礙知 江河各出廣大聲
    世間娯樂妙音聲 如來法海甚希有
    能攝一切諸衆海 海得妙寶水無盡
    江河競澍復不増 由如一切世間海
    定慧解脱福無盡 智智出生諸功徳
    得福功徳亦不増 娑誐羅龍能自在
    從下往詣化樂天 廣布慈雲四大洲
    無數種種而莊嚴 化樂天中閻浮名
    現雲普遍衆妙色 或變紅珠光晃耀
    覩史多天金雪色 焔摩天中吠瑠璃
    忉利天中琉璃藏 四大王天水精色
    金剛堅固海雲色 緊那羅宮香發越
    龍王宮中蓮花色 堅守大力烏黒色
    阿脩羅宮山石色 上妙金光陽焔色
    異域他州種種嚴 贍部洲中青碧色
    雲色各各隨洲變 化樂天中現金雲
    由如閃電日光色 妙色等同清淨月
    覩史多天紫金色 焔摩天中金雪同
    忉利天中瑠璃色 四大王天水精色
    金剛堅固海雲色 緊那羅宮香充滿
    龍王宮中蓮花色 堅守大力烏黒色
    阿修羅宮鐵山色 上妙清淨摩尼照
    種種差別而莊嚴 贍部洲中月摩尼
    電光所至亦如雲 化樂天與梵王天
    同現鼓聲悉周遍 覩史多天雅樂聲
    焔摩宮中天女聲 四大王天乾達嚩
    山相撃聲海潮聲 緊那羅笛倶拏聲
    龍宮迦陵頻伽聲 堅守宮中龍女聲
    修羅宮中琴瑟聲 人聲海聲笙簧聲
    化樂天中天妙香 雨花種種而莊嚴
    妙摩尼月妙月中 曼陀花鬘及塗香
    覩史多天摩尼色 種種妙寶衆嚴飾
    如月光明摩尼髻 繽紛亂雨金色衣
    種種幢幡及寶蓋 嚴持塗香妙華鬘
    金色眞珠紅色衣 焔摩天中恒時雨
    忉利天中如意珠 塗香栴檀及沈水
    功姑摩蕊天妙鬘 香水及雨衆妙花
    珍異飮食増長力 得香美味貌熈怡
    殊特妙寶不思議 雨四天王及龍宮
    雨於大海能堅牢 如是無量無有盡
    庫藏無盡甚廣大 恒雨無邊勝妙寶
    妙衣莊嚴彼充滿 又雨粖香末利香
    或作雅妙琴瑟聲 緊那羅女雨瓔珞
    龍宮恒雨紅色珠 堅守光明摩尼寶
    破壞寃家弓敏捷 修羅宮中雨劍戟
    無價瓔珞令彼安 雨鬘末利瞻波迦
    雨於清淨倶闌拏 更雨種種妙燈光
    閻浮提人皆歡喜 復能忻樂妙法雨
    花樹果樹及香樹 天妙衆物安世間
    如是難思雲莊嚴 霹靂雷聲雨莊嚴
    如是龍變難思議 彼恒住於大海水
    龍現變化上難思 若入法海功徳中
    無邊變化非測量 此義譬喩説少分
    如是説彼調御師 此勇猛智離譬喩
    若此現住解脱門 説此解脱爲最上
    廣大微妙無上意 得未曾有眞實意
    如是勝上甚深意 是法難行希希有
    世間所有行行人 若聞最上解脱已
    世間恭敬而稱讃 衆生身道難得聞
    如是此法能尊重 若能作福獲安樂
    自他因力而恭敬 彼於人間離疑惑
    聲聞乘中不生疑 辟支佛乘亦復然
    彼復不疑衆多乘 住彼大乘未爲難
    恭敬此經甚難得 云何讀誦而受持
    若住此法云何行 假使三千山及海
    盡未來劫而頂戴 如是勤苦未爲難
    恭敬此經甚爲難 三千微塵等衆生
    一一於前經劫住 如是勝福未爲難
    信此經者甚爲難 假使十刹山及海
    如此而能掌中持 如是勤苦未爲難
    恭敬此經甚難得 十刹微塵等衆生
    一一面前經劫住 最勝福報未爲難
    信此經者甚難得 十刹微塵等如來
    一一經劫面前住 若於此法讀誦持
    勝前功徳呵庾多 如來開此解脱門
    若於十方一切刹 悉能降伏魔王宮
    導引無罪悉安隱 若諸十方仁師子
    彼從口中現一切 舒手安於頭頂上
    無邊功徳普吉祥 一切如來口中出
    如來以手摩其頂 解脱法門應善説
    汝等應當廣流布 勿令此法而斷絶
    世尊佛説此伽他 説已默然而寂住
爾時三千大千世界。一切諸天及諸人民海
會聖衆同作是言。此是如來第二會轉此法
輪。讃言善哉善説世尊希有希有。我等過
去未曾聞。説如是正法。若有衆生。聞此正法。
甚爲希有。即得不生貧窮下賤之家。心得平
等。由如供養恭敬衆多如來。是諸衆生展轉
相教。如佛塔廟。彼諸衆生。天上人間。魔王眷
屬。彼不能害。若諸人天在家出家。是諸國王
及諸大臣長者宰官亦不能害
是時尊者須菩提。白佛言世尊。希有如來云
何得此。如是寶光明經正法行於世間。此衆
經中寶。皆是如來威神力故。出現世間。復次
是諸衆生。得聞是法。亦是如來威神力故」
爾時世尊復開金口。告尊者阿難言。汝當受
持。阿難。如是正法。勤心精進受持讀誦。是時
尊者阿難。遶佛三匝而作是言。世尊。我當受
持如是正法永不忘失。佛説此經已。一切聖
衆菩薩。普賢菩薩。妙吉祥童子。尊者舍利弗
等。諸大聲聞。天人阿修羅乾達嚩等。聞佛所
説。皆大歡喜頂禮而去
大方廣總持寶光明經卷第五


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