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佛説羅摩伽經 (No. 0294_ 聖堅譯 ) in Vol. 10

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爾時善財童子。既得見已。歡喜踊躍。不自勝
持。生希有心。合掌諦觀。目不暫捨。作如是
念。善知識者即是如來。善知識者是佛道正
因。善知識者是法寶雲。善知識者是功徳行
藏。善知識者十力妙寶。善知識者難見難値
最勝無比難可測量。善知識者是十二頭陀
正因之行。善知識者是無盡智藏。善知識者
生功徳牙莖。善知識者能開發示道一切
智門。善知識者能令一切衆生得入薩婆若
海。究竟清淨無上佛性菩提境界。如是讃歎
善知識已。漸漸親近。時觀世音。遙見善財。讃
言。善哉善哉。善來童子。專求大乘。攝取衆
生。救護一切衆生。生柔軟心。正直心。深心。
求佛法心。起大悲心。向普賢行。發一切大
願清淨之行。成就一切大願莊嚴。常樂受持
一切佛法寶雲。心不虧減。増長善根。修諸功
徳。無有厭足。順善知識。不違其教。從文殊師
利智慧大海。成熟心行。得佛勢力光明三昧。
身心嚴淨。無有垢穢。永離懈怠。終不退轉。常
見諸佛。心生歡喜。遠絶衆惡。修諸善行。成就
智慧。心無障礙。淨如虚空。速得對治離苦法
門。住諸如來境界光明守護法城。廣宣法教」
爾時善財童子。至觀世音菩薩所。頭面禮足。
遶百千匝。合掌恭敬。却住一面。白言大聖。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未能知
云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。答言。善哉善
哉。善男子。汝今已能發阿耨多羅三藐三菩
提心。善男子。我已成就毘羅摩伽三昧大悲
法門。善男子。此毘羅摩伽三昧大悲法門。是
菩薩行。一切菩薩功徳智慧。悉入其中。三昧
力故。不移此座。普現一切清淨色身。以
現法門清淨光明之行。於十方世界。教化成
熟六趣衆生。常於一切諸佛所。隨所應化。普
現其前。或以布施攝諸慳貪。或以持戒攝諸
毀禁。或以忍辱攝諸恚惱。或以精進攝諸懈
怠。或以禪定攝諸亂心。或以智慧攝諸愚癡。
以六和敬善順衆生。以四攝法攝取衆生。放
大光明網除滅衆生煩惱熱痛。以方便波羅
蜜行布施愛語利益同事。攝取衆生。以一切
光明網微妙音聲。普爲十方一切衆生。演説
一切聖解脱法。成就一切諸波羅蜜。隨諸衆
生。應以諸佛菩薩聲聞縁覺形色威儀。而得
度者。皆爲現身。坐金剛座。手執白花。爲説
毘羅摩伽菩薩本行大悲法門聖解脱法。若
有衆生。應以六趣形色威儀。而得度者。現六
趣身坐金剛座。手執白花。爲説毘羅摩伽大
悲法門聖解脱法。令彼衆生皆得悦樂。以妙
色身。變現自在。示同類身。普度一切。隨其威
儀。乃至同心。攝取衆生。善男子。我常行此大
悲法門毘羅摩伽菩薩圓滿智慧光明三昧。
我於往昔。發清淨誓。滿足願故。以此淨願果
力。住此法門。是故此三昧門。名爲大悲具菩
薩行毘羅摩伽三昧法門。教化一切衆生。爲
諸衆生而作屋宅歸依覆護依止之處。爲諸
衆生作大橋梁。作大洲渚。爲諸衆生。作大炬
燭。作大導師。乃至究竟處。爲化衆生故。發弘
誓願。見聞我者。皆得歡喜。欲令一切五道衆
生。遠離嶮難惡道恐怖。熱惱恐怖。愚癡恐怖。
繋縛恐怖。殺害恐怖。貧窮恐怖。不活恐怖。諍
訟恐怖。大衆恐怖。死恐怖。墮四惡道恐怖。諸
趣恐怖。不同意恐怖。愛不愛恐怖。一切惡恐
怖。逼迫身恐怖。逼迫心恐怖。愁憂恐怖。懈怠
恐怖。邪婬貪色恐怖。生老病死憂悲苦惱。所
求不得。愛別離苦。怨憎會苦。爲脱一切衆生
苦畏海故。發大誓願。住此淨慧光明法門。復
次善男子。出生現在正念救護三世一切衆
生怖畏正念法名字法輪法門。爲脱輪轉三
界衆生故。入論議法門。住此法門故。示現
一切衆生等身種種方便。隨其所應。以是方
便。除其恐怖。皆令發阿耨多羅三藐三菩提
心得不退轉。供養諸佛。受持正法。善男子。我
唯知此大悲清淨毘羅摩伽菩薩光明法門。
諸大菩薩。一切皆具普賢菩薩清淨大願。成
滿究竟普賢之行。不斷一切諸善根流。不滅
一切諸三昧流。常修阿毘跋致行。未曾斷絶。
善知世界成壞之相。滅諸衆生不善根*牙。
生出一切諸善根流。滅諸衆生生死心流。出
生衆生善根心流。我當云何能知能説彼功
徳行
羅摩伽經卷上



佛説羅摩伽經卷
 西秦沙門聖堅譯 
爾時東方有一菩薩。名無異行。寶花承足。
歩虚而來。詣娑婆世界金剛輪山。足蹈山時。
娑婆世界。六種震動變成衆寶。以爲莊嚴。擧
身毛孔。普放光明。皆悉映蔽日月星辰。梵釋
四王。及一切天龍神夜叉。揵闥婆阿脩羅。迦
樓羅緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。火珠光明。
摩尼珠光。皆如聚墨。又此光明。普照地獄。餓
鬼畜生。閻羅王處。及諸幽闇。消滅衆苦。斷除
煩惱病苦怖畏。皆得安隱。普雨寶雨。充滿佛
刹。及雨一切供養之具。以是等種種供養。
供養如來。隨諸衆生所應見身。爲其示現。遍
六趣已。到金剛輪山。至觀世音所。爾時觀世
音菩薩。告善財言。善男子。汝見此座無異行
菩薩不。答言。大聖。唯然已見。時觀世音。告
善財言。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。頭面敬禮觀世音足。遶無
數匝。觀察無厭。正念聖教。深入智海。却行辭
退。至無異行所。頭面敬禮。右遶七匝。畢已合
掌而立。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。答言善男子。我已成就普現速行法門。
善財童子。白言大聖。於何佛所。得此法門。所
從來刹。去此幾何。發來久如。答言善男子。此
處難知。一切天人。及阿脩羅。人非人等。所不
能測。唯勤精進不退轉行。親近善知識佛所
護念。乃能得知。若非具足宿善根力清淨直
心。具菩薩根開智慧眼。多聞多知。尚不得
聞。不能深入賢聖智慧。何況信解菩薩行
處。善財童子。白言大聖。唯願爲我。説彼國土
如來名號。我當承佛神力及善知識力。信五
根力。成就神通力。而得信解。爾時無異行菩
薩。答善財言。我所來刹。名妙首法藏。佛號
普賢首。於彼佛所。得此普現速行法門。從
彼發來。已經不可説佛刹微塵等劫。於一念
中行不可説佛刹微塵等歩。一一歩過不可
説佛刹微塵等世界。所經諸國。佛皆現在。以
一切菩薩無盡供具。供養諸佛摩㝹摩身。所
以者何。以我得此無著清淨法性生身如實
相印三昧法門。以是功徳。能供養如來無著
法身。以一切諸菩薩所希見事。供養諸佛。隨
諸衆生宿世善根。爲現色身。而爲説法。放大
光明。普照十方。應適衆心。隨其所須。如意皆
得。成就法藏。出微妙聲。演説正法。饒益衆
生。以妙法身。度脱衆生。乃至十方。亦復如
是。善男子。我唯知此菩薩普現速行法門。
諸大菩薩。普於十方。無所不至。境界無量。無
能壞者。清淨法身。充滿法界。分別了知諸衆
生道。滿一切刹。順一切法。等觀三世。説平等
法。隨順世間。不著佛道。普至無著無礙。善
説一切諸法實相本性空寂。我當云何能知
能説彼功徳行。善男子。於此南方。有城名婆
羅波提。彼有一天。名曰大天。汝詣彼問。云
何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭
禮敬無異行菩薩足。遶無數匝。瞻仰觀
察。辭退南行
爾時善財童子。正念思惟菩薩毘羅摩伽無
障*礙行。一向專求無異行菩薩智慧境界所
出光明智慧神通色身境界一切功徳莊嚴境
界。勇猛精進。堅固歡喜。出生無量不可思議
持行法門。遊戲神通。得決定智。深心悦樂。遍
體歡喜。具諸功徳諸三昧地。陀羅尼地。諸大
願地。諸辯才地。具諸力地。漸漸遊行。至彼城
門。推問大天今在何所。時有人言。善男子。今
在城内重閣堂上。成就微妙清淨色身。大衆
圍遶。化現説法
爾時善財童子。詣大天所。頭面敬禮。白言大
聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。是時大天。
即申四臂。取四海水。安置四掌。不令漏落。自
爲善財童子。澡面漱口。取金蓮華。以散善財。
而作是言。希有善男子。甚奇甚特。乃能遠來。
求善知識。善男子。諸菩薩行。難聞難見。甚深
微妙。不可思議。勇猛精進。形容微妙。人中分
陀利。爲衆生歸依。覆護一切。饒益衆生。攝取
不捨。安隱一切。普照一切十方刹海。顯現正
道。遠離愚癡。爲大導師。護持正法。獎引衆
生。安隱無患。到於彼岸。必定當至一切智
城。甚爲希有。菩薩三業。具足成就難淨能淨。
永離衆惡。於衆生類。常以愛語。隨其所應。
悉現其前。未甞失機。善男子。我唯成就菩薩
雲網光明法門。善財童子。白言大聖。此雲網
光明法門。境界云何。爾時大天。於善財前。積
天金聚。猶如山王。積白銀聚。積琉璃聚。積
頗梨聚。積車&T027012;聚。積馬瑙聚。積夜光聚。積
水精聚。積金精聚。積開導衆生摩尼聚。積紺
髮摩尼聚。積周羅摩尼聚。積水光摩尼聚。積
瑰聚。積紫玫*瑰聚。積日精珠聚。積彌
佉寶聚。積雜色寶聚。積毘富羅寶聚。積赤眞
珠羅網聚。積栴檀摩尼聚。及積莊嚴支節一
切身分諸瓔珞聚。猶如須彌。一切花一切香。
一切塗香。一切末香。一切花鬘。一切天衣。一
切寶蓋。一切幢幡。一切樂器。一切床帳。諸供
養具。五欲境界。如是衆寶。積如須彌。又復顯
現阿僧祇百千萬億諸童女衆。語善財言。善
男子。汝可取此一切衆寶。供養如來。惠施一
切。攝取衆生。悉令衆生。修檀波羅蜜。學檀波
羅蜜。一切捨故。以此捨心。教授一切。普得修
行。令諸衆生。能捨難捨。善男子。我以此物。
教汝布施。普教一切。亦復如是。悉令衆生。以
無貪善根。熏修身心。普使衆生。修佛菩薩行。
親近善知識。供養恭敬。尊重讃歎。出生善根。
長養善根。成就具足一切善根。發阿耨多羅
三藐三菩提心
復次善男子。若有衆生。貪五欲者。爲彼示現
不淨境界。貪國土者。爲説無常。爲瞋恚
畏。憍慢放逸。諍訟結恨如羅刹鬼。殺生無度。
飮血噉肉。如是等種種衆生。悉爲示現。教彼
衆生。修大慈悲。皆令永離瞋恚放逸。若懈怠
者。爲現水火盜賊惡王怨敵等難。化以無常。
起諸善根。善男子。如是種種惡類衆生。以方
便慧。滅除諸惡一切障*礙智慧怨敵。成就一
諸波羅蜜。善男子。我唯知此菩薩雲網光
明法門。諸大菩薩。滅除煩惱。如忉利天王。滅
阿修羅難。諸菩薩如水。能滅衆生煩惱熾火。
諸菩薩如火。能燒衆生煩惱積薪。諸菩薩如
風。吹散衆生貪愛諸著。壞滅一切染愛癡心。
諸菩薩如金剛。摧滅一切彼我有愛。諸大菩
薩。成就如是諸大功徳。我當云何能知能説
彼菩薩行。善男子。此閻浮提南方有國。名
摩伽陀。寂滅道場菩提樹下。有神名安住。汝
詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。頭面敬禮彼大天足。爾乃辭退。趣摩
蛇國詣寂滅道場安住神所
爾時十千地神。各作是言。此童子來能救護
一切衆生。即是如來藏。能破衆生無明&T021400;
膜。常生勝妙法王之家。離垢無障。以無量
天繒寶冠。以冠其首。有大智慧寶藏。摧伏外
道異學諸論議師。法輪王法。教化衆生。爾
時安住地天一萬神等。震動大地。雨以香水。
掃以香風。一萬地天。異口同音。出微妙聲。遍
滿三千大千世界。放大光明。普照三千大千
世界。復有衆寶宮殿。以爲莊嚴。一切花樹。開
敷鮮茂。曲枝垂下。一切果樹。悉成果實。亦皆
垂下。一切香水。泉源河池。迴淵旋流。更相灌
注。演出種種娯樂音聲。諸天衆寶莊嚴樓閣。
騏驎師子。香象白鹿。鳳凰孔雀。異類禽獸。
各與眷屬。齎持供具。皆悉歡喜。出哀和音。無
量寶藏。自然涌出。四方風起。猶如金輪。吹
衆雜花。散道場地。天龍夜叉。揵闥婆阿脩羅。
迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。充滿
林間
爾時安住地神。告善財言。善來善男子。汝欲
自見往昔曾於此處所種善根福報果不。是
時善財童子。頭面敬禮安住天足。遶無數匝。
却住一面。白言大聖。唯然欲見。爾時安住地
神。即以足指。案此大地。無量阿僧祇那由他
摩尼寶藏。開發顯現。衆吉祥瓶。自然涌出。善
男子。汝昔布施果報。致此寶藏。恣隨汝意。以
用布施。善男子。我已成就菩薩不可壞智慧
藏法門。我從然燈佛來。獲大善根。常住此地。
次第護諸菩薩。令得深入智慧境界盡其源
底。大願成滿。淨菩薩行。出生一切三昧。修一
切神通。具足一切菩薩大方廣功徳力。具足
諸菩薩大威徳力。成就菩薩不可測智慧。其
心堅固不可破壞。放光明網。遊諸佛刹。聞諸
如來受記法輪。一切如來所轉法輪一切脩
多羅雲。以大法光明。普化衆生。受持諸佛自
在神力。守護諸佛大法明力。示教利喜。我唯
知此菩薩不可破壞智慧法門。善男子。乃往
古世過須彌山微塵數劫。有劫名光明淨。世
界名月幢。如來號善眼。善男子。我於光明
淨劫善眼佛所。思惟得此法門。修習長養淨
此法門。増進高廣普演法門。於其中間。常得
見佛。從光明劫。乃至賢劫。於其中間過不可
説不可説佛刹微塵等劫。劫中諸佛。我悉親
近。具足供養如是諸佛。往詣道場菩提樹下。
諸莊嚴具。我悉得見。於一一佛所聽受修習。
得此法門。於諸佛所。修習善根。以此善根。聞
法因縁。得不可壞藏智慧法門善男子。我唯
知此菩薩不可壞藏智慧法門。諸大菩薩。於
一切佛所。親近供養。諸佛説法悉聞受持。隨
佛音聲。爲他演説。念念相續。得入佛心。住佛
祕密。得淨法身。超出菩薩無明&T021400;。出生
一切諸佛影藏。善説句義。憶持不忘。普現諸
色身。於身不二相。諸菩薩行。無量無邊。我
當云何能知能説。善男子。此閻浮提。有國名
無惱。城名勝忍。於彼城中。有一夜天。名婆娑
婆陀。汝詣彼問。云何菩薩。學菩薩行。修菩薩
道。時善財童子。頭面敬禮安住神足。遶無數
匝。眷仰辭退。漸漸遊行。詣夜天所◎
爾時善財童子。正念思惟彼地天教菩薩
不可壞智慧法門。修菩薩三昧明趣入隨意。
觀察菩薩律儀法式。其心明了諸菩薩自在
遊戲神通。觀察一切清淨法性。深入菩薩甚
深智慧究竟境界。深入菩薩智海法門。隨順
菩薩觀察無壞智海法門。觀察菩薩深極無
邊清淨不壞法門。觀察菩薩法雲法海廕覆
法門。漸漸遊行。至彼大城遶無數匝。從東門
入。中城而住。爾時善財。日沒未久。思慕大
師。如渇欲飮。隨順一切諸菩薩教。一心合掌。
欲見大師婆娑婆陀夜天。於善知識所。起於
如來應供正遍知想。普眼境界。顯現十方一
切色身及智慧力。遍至一切。樂見善知識住
淨境界。普見一切諸善知識慈心境界妙藏
法門。得一切法正智慧眼。觀察十方三昧智
海普眼境界。不出不入同一如性一切光明
法界智海。大智慧眼。深廣無邊。見彼夜天。於
其城上虚空中住。處寶樓閣香蓮華藏莊嚴
世界。坐寶蓮華。身眞金色。頂髻&T045006;文。妙金
精色。目睫紺青。分齊分明。色相端嚴。殊妙第
一。衆寶嚴身。希有無比。見者歡喜。視之無
厭。身服朱衣妙寶嚴飾。頂上髻髮。猶如梵王。
爾時夜天。即爲善財童子。説&T045006;髻梵王頂法
身印陀羅尼。即説呪曰
勒躭 婆羅婆娑那 陀羅尼 眤遮梵摩闍
震那 舍利囉 摩鳩吒陀羅尼 *眤
遮 斫迦羅陀羅尼哆莎呵蛇莎呵
善男子。若有得此陀羅尼者。於其身上諸毛
孔中。普現一切日月五星二十八宿。亦現一
辰曜光明。以此光明。普照無量世界一切
衆生。於刹那頃。能見衆生在三惡道受八難
苦。於一毛孔。皆悉覩見所化衆生。或見衆生
樂生天者。或有樂得聲聞乘者。或有樂得縁
覺乘者。或有樂得一切種智者。於一毛孔。皆
悉顯現。或有樂見種種方便形色威儀音聲
説法及諸語言。亦於一念。皆悉覩見。如是微
妙。法音清徹。隨所樂聞。經無數劫。亦於毛
孔。皆悉見聞及諸菩薩一切行等。或見菩薩
勇猛精進修諸三昧神通力門。菩薩自在神
力境界。菩薩所住。菩薩光明。菩薩神通奮迅
法門。如是種種。隨所化衆生。皆於毛孔。悉得
見聞。皆是菩薩本行所得
爾時善財童子。見聞是已。心大歡喜。頭面敬
禮彼夜天足。遶無數匝。恭敬合掌。於一面立。
白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。心生信解。因善知識。得見諸佛。聞法功徳。
唯願天神。今當爲我開示顯現諸菩薩所行
薩婆若道。若有菩薩。向此道者。當得菩薩十
地十力。爾時夜天。告善財言。善哉善哉。善男
子。汝能敬善知識。隨順其教。若有菩薩。敬善
知識。隨順其教。疾疾當得阿耨多羅三藐三
菩提。善男子。唯我成就菩薩光明普照諸法
壞散衆生愚癡破魔法門。善男子。我於邪見
惡衆生中。發大慈心。於不善業逆衆生中。發
大悲心。於修善衆生。發歡喜心。於善惡等衆
生。起無二心。於染汚衆生。發清淨心。於邪見
著我衆生。起平等心。於下賤不淨衆生。發歡
喜心。於著樂衆生。生清淨心。於樂生死輪轉
衆生。發善隨順解生死輪。於樂聲聞縁覺衆
生。發起安立住一切智菩提道心。善男子。我
常如是思惟。教化一切衆生。成就菩薩光明
普照壞散衆生愚癡破魔法門。於夜後分人
靖無聲時。一切鬼神交横馳走時。盜賊遊
行時。比丘離威儀時。煙雲塵霧昏蔽日月不
見色時。我於彼處。爲作明眼。引導令過。若有
衆生。在於城邑村營聚落。山巖曠野。八
大海中。乃至一切水陸叢林。嶮路迷道怖畏。
雲雷霹靂難。愚人恐怖禽獸難。曠野盜賊
難。國土飢饉疾疫難。鬪戰破壞難。以陀羅
尼力。滅其恐怖。若有衆生。遭於海難。黒風揚
波。大浪迴覆。商人迷惑。不見邊涯。如是種
種水陸諸難。我於彼處。爲作歸依。或作洲渚。
或作船形。濟諸溺人。或作薩薄。或作鮫人。
或作象王形馬王形。或作小象形黿鼉鼈形。
阿脩羅王形。海神龍王形。或作狗王蚊虻
形。現如是等種種類形。爲作歸趣。方便度脱
一切苦難。願諸衆生。離五陰苦。得解脱道。一
切人間。於夜闇時。瓦礫荊棘。丘陵堆阜。毒蛇
師子。虎狼虺蝮。一切毒害。寒熱風難。我於爾
時。作日月形。明星形。流星形。彗星形。或作
雷電霹靂之聲。或作寶光明形。或作熒惑太
白諸災異星變怪之形。或作諸天宮殿。或作
天王形。或作諸天龍神八部之形。或作轉輪
王形。諸小王形種種人形。或作菩薩形。或
作如來形。以陀羅尼力種種方便。覆護衆生。
願諸衆生。常得安隱。大悲覆護。住佛所住。或
作山巖石窟形。或作溪澗泉池林木藥草花
果樹形。或作百種甘饍香美飮食。或作氷雪。
或作影蔭涼之形。或作平地道路巷陌。
或作迦陵頻伽孔雀王等衆鳥之形。或作藥
樹王放光明形。或作山神地神形。或作炬燭
電光之形。若有衆生。在山嶮平澤諸怖畏處。
以陀羅尼力。爲作救護。我以如是種種方便。
令諸衆生。得免憂苦離生死海。發如是念。令
諸衆生。越我慢山。又願衆生。超生死流。慧炬
炎熾。破無明闇。燒五陰村。度死生澤。善男
子。我於生死嶮難愚癡衆生。以陀羅尼力。決
生死網恐怖繋縛。惡罵呪咀。兩舌惡口。誹
謗讒搆。我於爾時。作迦陵頻伽鳥微妙之
聲。説陀羅尼。令彼悦樂。解脱憂苦。若嬰兒童
子。壯年耆老。聾盲瘖瘂。癃殘拘躄。疥癩癰
疽。乃至四百四病。以陀羅尼力。作大醫王。現
病人前。爲説種種諸治病法。各得除愈。善男
子。我復作是念。見諸衆生。樂著五欲棘刺林
者。樂著邪見顛倒説者。樂著國土生憍慢者。
如是種種愛著苦難。逼切其身。不覺不知。隨
彼衆生在在處處。念何事思何事。以陀羅尼
力。即爲現身。示導正路。令得安樂。蒙我恩
力。離衆苦難。得安隱處。我爲彼人。復發誓
願。令諸衆生遠離三塗。永得解脱一切衆苦。
專求智慧。向菩提道。無衆憂患。常得安隱。離
五陰縛。若有邊方諸小國土國王王子善男
子善女人。憂國土諍訟事。憂生業田宅事。憂
名稱。榮位自在事。如是種種危厄怖難。我於
彼處。以陀羅尼方便之力。令彼和同。皆得安
隱。復發是願。令諸衆生。除五陰十二入十八
界等一切諸著。越生死河。安住彼岸。又願衆
生。住佛一切種智境界。永離見著。出生安樂
一切佛行。若有衆生。著聚落業無明繋縛。六
十二見。種種見著。受諸苦惱。甚可愍傷。我以
陀羅尼方便。爲其説法。令得厭離。以法攝之。
復作是念。令諸衆生。安住無上正法道地。復
作是念。願諸衆生。悉皆遠離六入空聚。超出
生死究竟境界。安處薩婆若城寂滅樂處。復
次善男子。如迷方人。以東爲西。以西爲東。以
南爲北。以北爲南。四維上下。亦復如是。一切
世間。迷法之人。不知正道。亦復如是。善男
子。世有三人。一狂。二癡。三者風病。如此三
人。横興毒害。手執利劍。欲斫東方反斫西方。
欲斫西方反斫東方。欲斫南方反斫北方。欲
斫北方反斫南方。四維上下亦復如是。謗法
之人亦復如是。心顛倒故。於正法中而生邪
相。於邪法中生正法想。於常法中生無常
想。於無常法中生於常想。於樂法中生於苦
想。於苦法中生於樂想。於不淨中生於淨想。
於無我法中横生我想。於平地中生嶮岨想。
於嶮岨中生平地想。豐樂之世生飢饉想。飢
饉之世生豐樂想。民熾盛世生空荒想。空
荒之世生熾盛想。如此愚癡。失道衆生。迷惑
衆生。失性衆生。我以種種方便陀羅尼力。放
大光明。於黒闇處。欲出道者。開其門戸。爲愚
癡者放大光明。開智慧眼。爲失道衆生。開
示正路。而引道之。若有衆生。欲度流者。爲
作橋船津濟洲渚。令到彼岸。不知方域示以
樂土。丘墟坑坎化爲平地。生柔軟草。或復現
作城邑聚落及諸妙色。以施衆生。令得快樂。
又復現作江河流泉。園林浴池。人民熾盛。安
隱豐樂。令諸衆生。慈心相向。猶如父子兄弟
姊妹。復發此願。我今已施一切衆生一切安
樂智慧光明。令彼衆生永離闇冥。無復癡愛
長夜迷昏無明闇蔽。無眼衆生。得智慧眼。普
令明淨。若有衆生。著於我人衆生相者。令離
我人衆生等想。若有衆生。無常常想。無我
我想。苦有樂想。不淨淨想。非陰陰想。非命命
想。於非中陰。作中陰想。非陰界入。作陰界
入想。草木非壽命。作壽命想。衆生非草木。作
草木想。於非因果。作因果想。非善行道。作善
行道想。殺生祠天。求常樂想。乃至十惡邪見
等業。普願衆生。離此諸想。不孝父母。不敬沙
門及婆羅門。無有反復。不識恩養。遠離正
道。行不善業。具足十六諸惡律儀。誹謗正道。
毀壞正論。深著邪見。謗佛法僧。斷正法輪。壞
菩薩衆。増惡大乘。殺害菩薩。不讃菩薩僧。
如是種種諸不善業。雜類衆生。衆苦逼身。心
懷愁惱。失本智心。不知法利。狂惑愚癡。不
識正路。於無量劫。常被誹謗。邪見迷惑。不識
諸方者。爲如是等非法非律。深生慈悲。令得
覆護
爾時夜天婆娑婆陀。即爲諸狂亂謗法衆生。
説淨調伏除無量阿僧祇劫罪業障。陀羅尼。
即説呪曰
音都
音踈
監*反
跛囉音盧
可*反
蒲陀那夜音余
架*反
摩末祗 他波音余
加*反
&T009130;毘摩隷輸檀
奈 毘摩羅輸檀禰翅
鼓*反
輸檀尼移莎呵
摩訶輸檀那摩羝移莎呵
若有衆生。誹謗正法。毀菩薩僧。破和合僧。斷
絶大乘聖智慧教。増疾修行菩薩行者。無有
*反復。如此人等。不名丈夫具男子身。不孝
父母。殺逆父母。於善知識所。諍訟欺詐。殺害
八人及阿羅漢。不仁不義。偸盜佛物。塔物法
物。招提僧物。現前僧物。犯四重禁。十三僧
殘。十不善道。五無間罪。速疾正向趣惡道者。
無明闇蔽。沒在苦海。我以大智慧光明願力。
爲除無明無間重罪闇障癡惑。令彼速發阿
耨多羅三藐三菩提心。即以大乘。而自莊嚴。
具普賢行。爲説如來法王境界如來十力四
無所畏十八不共法神通等事。成就一切大
智慧地。我今示現如來十力四無畏等陀羅
尼力。安住一切諸佛正道。以此陀羅尼力。能
令十方一切諸佛。同一法身。復次善男子。我
今爲於長夜病苦苦惱衆生。多病消痩。疾疫
老朽。慳貪貧窮。危厄因悴。亡國破家。流離失
土。貧窮孤迸。竛竮失勢。無救護者。皆由前
世無慈悲心。惡業果報。繋屬於他。八苦衰惱。
以爲衣服。爲如是等無歸依者。以大悲方便
而救護之。諸貧苦者。以陀羅尼力。令其庫藏。
自然盈溢。若有慳貪。至死不捨。作守財鬼。爲
如是等。種種貪著。以諸方便。而化導之。令彼
衆生。皆得解脱。復發是願。我當爲彼諸衆生
等。作大救護。施以法藥。服此藥者。能消一切
諸煩惱病。離生老死八苦之畏。無明老死十
二輪轉。一切衆苦。皆得永離。離惡知識。親近
善友。以普勝法。攝取一切。令得安止三清淨
業。敬信如來眞妙法身。當得永離生老病死。
畢竟常住清淨境界。復次善男子。我見邪見
諸衆生等及其眷屬作惡律儀。見諸衆生遠
離正道趣於邪逕。著諸倒見虚妄迷惑。身口
意業其行不善種種放逸依止邪法。於非正
覺生正覺想。於正覺所生非正覺想。親近惡
友受行苦法。投淵赴火自墜高巖。常翹一脚。
五熱炙身。灰土塗汚。臥棘刺上。自餓而死。盛
冬潜淵。伏藏氷下。受持雞狗牛鹿等戒。如是
種種邪見若行。欲求解脱。我以種種方便。除
其邪見。令得安住於正見中。令諸人天得最
上樂。復發是願。願諸衆生。出離世間。不著
邪見。安處無上正眞之道。得不退轉成一切
智。究竟滿足普賢菩薩大願之行。向一切智。
不離菩薩一切諸地。不懷一切衆生苦性。而
得解脱。爾時夜天婆娑婆陀。欲重宣菩薩光
明普照諸法壞散衆生愚癡法門。承佛威神。
觀察十方。即爲善財童子。以偈頌曰
    我所成妙法 知時諸門地
    照除愚癡闇 普觀一切法
    我法門寂靜 久修慈心得
    無量無數劫 大悲覆群生
    成就大悲海 出生三世佛
    除滅一切苦 善財速究竟
    佛子心歡喜 永離世間惡
    超出三界苦 受諸賢聖樂
    遠離有爲惡 聲聞智解脱
    滿足諸佛智 佛子應究竟
    我以遍淨眼 普觀十方刹
    於彼世界中 諸佛坐道場
    相好莊嚴身 無量衆圍遶
    放大光明海 普化諸群生
    覩諸衆生類 死此而生彼
    迴流六趣中 備受諸苦毒
    我以淨耳海 普聞十方音
    一切語言海 皆悉能受持
    我以淨鼻根 法海中無*礙
    能入諸法門 善財應究竟
    我成大人相 清淨廣長舌
    隨應演説法 佛子應究竟
    清淨妙法身 三世如如等
    隨其所應化 一切無不現
    我心無所著 澄清如虚空
    普攝佛境界 而亦無二相
    悉知無量刹 衆生諸心海
    分別諸根意 遠離虚妄法
    我以神通力 遍遊無量刹
    普覆一切衆 調伏諸衆生
    智慧淨如空 無比無盡藏
    供養一切佛 饒益諸衆生
    廣大淨智慧 了知諸法海
    除滅衆癡惑 佛子應究竟
    我入佛法海 通達三世法
    明了一切智 無能測量者
    一一微塵中 悉見佛刹海
    或覩三世佛 眞實智慧力
    見盧舍那佛 道場成正覺
    十方微塵刹 悉轉正法輪
爾時善財童子。白天神言。發阿耨多羅三藐
三菩提心。爲已幾時。得此法門。其已久如。乃・
能如是饒益衆生。答言。佛子。乃往古世。過
須彌山微塵數等劫。復過是數無量無邊。彼
有世界。名七寶功徳集。劫名光明寂靜。國名
寶月光明。城名蓮花光處。閻浮提中。於此劫
中。有五百億佛。出興于世。時彼城中。有轉輪
聖王。名善法度。以聖王法正法治世。七寶自
至。王四天下。壽命一劫。威力自在。不加兵
仗自然太平。彼王所重第一夫人。名日月
意。其王夫人伎樂自娯。至於中夜淳昏而
眠。夢此城中有一夜天。名最正覺寂靜光
明。來至其前。合掌而立。而作是言。咄。善女
人。汝今知不。於蓮花光大城之東。有林名寂
靜光微妙徳。於此林中有菩提樹。名一切佛
自在光。有佛世尊。號一切法雷音王。坐此樹
下成等正覺。十號具足。放大光明。名摩尼
王普照一切。彼雷音王佛。出興於世。於菩提
樹下。始成正覺。已經七日。時彼夜天。稱揚讃
歎。顯説如來無量功徳自在神通。令彼夫人
發無上道心。讃歎普賢菩薩一切願行。時王
夫人。即於夢中敬禮彼佛。發阿耨多羅三藐
三菩提心供養佛。時世尊。放金色光觸夫人
心。遍照宮城皆同金色。時彼夫人。即從眠覺。
爾時彼佛。侍從聲聞菩薩一切大衆。現夫人
前。是時夫人。頭面敬禮佛及大衆。供養恭敬
尊重讃歎。即發誓願。願此功徳。於將來世。天
人之中最尊最勝。善男子。汝今當知。時王夫
人月意者。豈異人乎。我身是也。我於彼佛所。
初發道心。莊嚴功徳。種大善根。超越須彌微
塵等劫。不墮地獄餓鬼畜生閻羅王處下賤
之家。具足諸根滅除衆苦。常於人天中。得最
勝果報。常得不離親近善友。常生諸佛菩薩
之家。不生五濁劫。善男子。我獲善利。於彼佛
所。深種善根。長養善根。於八十億須彌山微
塵等劫。常受快樂。而未滿足菩薩善根。亦未
獲得三昧神通。得過八十億須彌山微塵等
劫。過此劫已。復過一萬劫。有劫名清淨無憂。
世界名清淨威徳勝。彼世界中。有五百億
佛。出興於世。成等正覺。十號具足。彼佛國土
或淨或穢。我時次第。供養彼佛。彼佛世界。有
一四天下。名離垢幢。城名莊嚴。我於爾時。爲
明勝長者女。名勝慧光。端正殊妙。於彼世中。
値最初佛。名須彌山善寂幢。時有一天。名淨
覺月。以本願力。生彼城中。復有夜天。名清
淨眼。於睡眠中。入於王宮。即至我所。顯現妙
身。讃歎如來。勸我發心。令往佛所。作如是
言。須彌山善寂幢佛。始成正覺。放大光明。已
經七日。爾時夜天。引導於我。我即驚覺。見大
光明遍滿宮室。父母驚喜。即告我言。此何光
明。金色顯赫。明照吾室。我於爾時。即白父
母。我於夢中。見一夜天。讃歎如來勝妙功徳。
有佛世尊。名須彌山善寂幢。出現於世。已經
七日。唯願父母。與諸眷屬。往詣佛所供養恭
敬。聽佛説法。父母歡喜。即便許可。是時夜
天。在前引導。我與父母。及親眷屬。倶詣佛
所。頭面禮足。退坐一面。見佛色身微妙光明。
即得菩薩清淨三世普智慧光明三昧。得此
三昧已。憶念過去如須彌山微塵等劫所見
諸佛。所説經法。受持不忘。即得光明普照諸
法壞散衆生愚癡破魔法門。得此法門已。復
憶過去十世界微塵數劫世界時事。又見彼
諸一切衆生。及其業報。好醜。諸根利鈍。性欲
不同。語言音聲。久修善業。親近善知識。隨其
所應。示現色身。爲作利益。見如此事。如今現
在。我以此三昧力。於念念中。増長法門。心心
相續。能以一身。充滿十方微塵等世界。乃至
充滿一切世界微塵等海。又復過彼一切世
界微塵數不可説不可説世界。如・是世界中。
悉見一切諸佛。聞佛説法。悉能憶念。受持分
別。了知彼佛本淨願海。又知諸佛發清淨願。
莊嚴佛土。我今亦欲嚴淨一切世界海衆生。
令得淨土。如今現前。隨彼衆生。所應見身。即
爲示現。調伏其心。而化度之。我從昔來。乃至
今日。刹那相續。長養増進。修此法門。如此
法門。究竟廣大。如法界等。善男子。我唯知此
菩薩光明普照一切諸法壞散衆生破魔法
門。諸大菩薩。究竟無量無邊普賢菩薩所行
願海。深入一切諸法界海。建立一切諸菩薩
智慧幢三昧遊戲神通大願成滿守護受持諸
佛如來大功徳海。於念念中。莊嚴教化一切
衆生。成就滿足智慧性海。除滅無明迷惑顛
倒。普施淨慧。猶如秋月。菩薩住世。遍照三
界。不著衆相。消除熱惱。示現三世。自在神
通。運載衆生。開示正道。出生三世圓滿清淨
一切音聲。充溢十方一切法界。從初發心。
乃至十地。於其中間。皆悉具足無量功徳不
可思議諸神通力智慧光明。我當云何能知
能説彼菩薩行。善男子。此閻浮提摩伽
國。有一夜天。名妙功徳離垢光明。彼夜天
者。是我大師。先已勸我發阿耨多羅三藐三
菩提心。示教利喜。汝詣彼問。云何菩薩。學菩
薩行。修菩薩道。爾時善財童子。即以偈讃婆
娑婆陀。而説頌曰
    我見尊淨身 相好自莊嚴
    超出於世間 猶如須彌山
    法身湛然淨 三世悉平等
    普攝諸衆生 其人無所著
    開演淨光明 普照一切趣
    於一毛孔中 悉見諸星宿
    心淨無所依 如日在空中
    攝取法王法 明淨深智慧
    一一毛孔光 遍照十方刹
    於一切佛所 彌布法雲雨
    一切毛孔中 示現變化身
    充滿十方刹 方便度衆生
    初行菩薩時 淨業不思議
    一一毛孔中 顯現十方刹
    識知見聞者 悉得功徳利
    專求菩提道 必成佛無疑
    不思議等劫 常求善知識
    寧墮三惡道 不捨菩提心
    百千微塵劫 讃歎一切徳
    衆劫猶可盡 功徳無窮已
爾時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數
匝。眷仰觀察。心無厭足。辭退南行。向摩伽
陀國
佛説羅摩伽經卷*中



佛説羅摩伽經卷下
 西晋沙門聖堅譯 
爾時善財童子。一心思惟彼夜天教。初發
道心。圓滿清淨。思惟是已。即得深入諸菩薩
藏出生菩薩大願法海。淨諸菩薩波羅蜜道。
窮盡菩薩圓滿勝淨行業。發起成就深入智
海。以一切智。救護十方一切衆生。長養増廣
大慈悲雲。於諸佛刹。出生普賢諸大願行。漸
漸遊行。至普甚深微妙功徳離垢光明夜天
所。頭面敬禮。遶無數匝。却住一面。恭敬合
掌。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。而未知云何修菩薩行。具足諸地。答言。
善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三菩
提心。問菩薩行。具足諸地。善男子。菩薩成就
十法。則能具足菩薩所行。何等爲十。一者悉
得諸佛現前三昧。見一切佛色身了了分明。
二者得淨眼三昧。見一切佛三十二相八十
種好莊嚴其身。三者得無量無邊功徳淨眼。
見一切佛深妙功徳智慧大海。四者見無量
無邊佛光明海。悉能普照一切法界。五者無
量不可思議佛法光明。於一毛孔放大光明。
普照一切衆生數等。令種種衆生皆發阿耨
多羅三藐三菩提心成光明海諸佛如來普慈
等心。於念念頃。十方世界。施作佛事。於諸衆
生。隨其所應。而度脱之。令無量衆生皆得解
脱。六者於一一毛孔中。悉見一切寶珠光明
摩尼炎海。七者於念念中。出一切諸佛變化
大海。充滿法界。究竟一切諸佛境界。教化衆
生而無障礙。八者出一切佛無住微妙音聲
大海。轉三世佛清淨法輪。演説一切修多羅
海及法雲海。其義深遠。無能窮盡。九者究
竟諸佛音聲海。深入一切如來海。究竟一切
如來海。十者深入示現不思議佛自在神力
化度衆生住無量無邊諸佛名稱海。善男子。
此名菩薩十法。若有菩薩。具此十法。則能滿
足菩薩諸行。亦能悉備普賢行願。善男子。我
已成就菩薩寂滅定樂精進法門。以此定力。
悉見三世嚴淨佛刹一切諸佛及眷屬海。悉
見無量無邊諸佛如來神通力海。分別了知
諸佛名號諸佛如來轉法輪海。知彼諸佛壽
命短促。及以無量。知彼諸佛無量微妙淨音
聲海。彼諸如來。清淨法身。無量無邊。充滿法
界。亦不著如來一切諸相。而無相好想。何以
故。諸佛如來。無來去相。已滅一切來去相故。
不住三世如如際故。亦非過去。不住現在滅
於一切世間相相故。不取一切來去相故。故
名如來不來不去。諸佛如來。不生不起。不退
不沒。不滅不現。故名法身。諸佛如來。不起語
性。不滅語性。過一切語言。語言斷故。非實滅
身。示現滅度。猶如幻法性不壞故。諸佛如來。
非實非虚。欲爲饒益諸衆生故。一切如來。以
如來道無來無去。出興於世。諸佛如來。不
生不沒。不滅不住。不至此。不往彼。法性清
淨。不可壞故。諸佛如來。無性無相。離於一切
語言道故。諸佛如來。以一如相。同入法性。
無邊際故。究竟一切法界性故。善男子。我
如是了知於一切如來。唯得此寂滅定樂精
進法門。照明増長廣大善根。深入隨順如寂
深普現境界。分別了知虚妄平等相。演説
甚深平等大法。以大悲心。普攝一切。未曾捨
離。一心善寂。無起滅想。増長正受。入寂滅
定。起於初禪。除滅意業。得寂智力。攝取衆
生。歡喜悦樂。入第二禪。捨離生死寂滅涅槃。
觀衆生性。修第三禪。爲滅衆生諸煩惱苦。而
不見衆生相。修第四禪。増長一切智菩提心
願。出生一切菩薩定海巧妙方便。深入一切
諸法門海。成就菩薩遊戲神通。出生菩薩自
在神力明淨智慧。深入普門法界。復次善男
子。我唯如是修習菩薩寂滅定樂精進法門。
以種種方便。度脱衆生。夜半靜時。爲諸在家
貪著五欲者。説不淨相。爲計樂者説苦惱想
逼迫繋縛想。食不淨想。心狂癡想。羅刹鬼想。
爲計常者説無常想。八苦集身想。無我我想。
不自在想。空想。如是等常無常。苦無苦想。觀
此想已。教彼衆生。令厭離五欲。呵責身心想。
信家非家出家學道想。於空閑處。思惟坐禪。
除一切障礙。諸惡亂道聲想。於夜寂靜。爲諸
衆生。心安隱故。示現如是。以鬼神力。除其恐
怖。令發道心。若有樂欲求出家者。我當爲開
正法心門。光明照路。除其闇冥。令不怖畏。即
爲彼人。讃佛法僧。令發道意。又復讃歎親近
善知識。修功徳行。善男子。我今以此法門力
故。令諸衆生未生惡法。方便令不生。已生惡
法方便令滅。未生善法方便令生。已生善法
方便令増長。廣行菩薩行。修諸波羅蜜。滿足
大願。出生一切智慧慈悲。欲令衆生得人天
樂。除去妄想。増長善法。隨順助成無盡無邊
無受法行。善男子。我唯知此菩薩寂滅定樂
精進法門。諸大菩薩。滿普賢願。具足普賢所
行之行。究竟得離除闇境界。而得成就諸善
根力。如來功徳智慧光明佛境界力。一切佛
心。無所障礙。出生死闇。無所染汚。悉具一切
薩婆若願。深入一切諸佛刹海。攝取一切諸
佛法海。成就一切妙法雲海。如來智慧普能
饒益一切衆生沒生死闇者。以智慧光。照生
死夜。我當云何能知能説彼功徳行。善男子。
去此不遠。向如來右面。有一夜天。名曰喜
目觀察衆生。汝詣彼問。云何菩薩。學菩薩行。
修菩薩道。爾時普甚深微妙功徳離垢光明
夜天。欲重宣此法門義。以偈頌曰
    深入現前定 普見三世佛
    淨眼無垢稱 分別諸佛海
    觀察淨妙身 深入佛相好
    一念無量力 普知法界性
    淨身坐道場 盧舍那正覺
    十方法界中 轉淨妙法輪
    佛覺智最勝 滅盡相無二
    衆妙好莊嚴 顯示一切衆
    佛身難思議 同一虚空身
    普現十方刹 一時悉教化
    放圓淨光明 攝諸佛刹等
    不思議淨色 普照諸法界
    於一一毛孔 現無量佛刹
    無量微妙色 普照諸世界
    不思議光明 從於毛孔現
    普照衆生類 除滅衆煩惱
    化佛出妙音 充滿十方界
    普見諸佛刹 皆悉如雷電
    如來妙音聲 充滿十方界
    普雨甘露法 令發菩提心
    無數劫修行 攝受諸衆生
    普見盧舍那 一切諸佛刹
    一切世音響 如來悉出離
    普現群萌類 令衆住境界
    一切諸菩薩 所行不思議
    於佛一毛孔 一念悉能知
    不遠有夜天 名喜目觀察
    汝可詣彼問 云何菩薩行
爾時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數
匝。眷仰辭退。向喜目觀察衆生夜天所。爾時
善財童子。專求善知識。正念善知識教。因善
知識。生諸功徳。發菩提心。善知識者。難見難
遇。見善知識生歡喜心。滅諸亂想。善知識者
滅除疑惑。能壞障礙。見善知識。當知即得近
一切智。見善知識。即得深入諸佛法海。見善
知識。起一切十方諸如來想。聞善知識有所
宣説。當知即得正念法雲陀羅尼想。受持一
切清淨佛法見一切佛轉法輪想。見善知識。
即具一切大慈悲海。救護衆生。見善知識。當
生歡喜。智慧明淨。悉能普照一切佛法界海。
爾時喜目觀察衆生夜天。以威神力。加善財
童子。讃善財言。善哉善哉。善男子。乃能如是
求善知識。詣善知識。親近供養。善知識者即
是菩提。求善知識是大精進。善男子善知識
者難見難遇。善知識力不可破壞。善知識者
普遊十方。除滅生死。悉斷煩惱。能成辯才。善
知識者。深入一切無量大事。莊嚴正順道。善
知識者。悉是普現法門。能令一切得無障礙。
不離本處。遍至十方一切佛所。求善知識。當
起是想。不來不去。不動不搖。無來去相。爲一
切智。救護衆生。應求善友。爾時善財童子。見
善知識。即得了知無量無邊諸大願海。得一
切智。饒益衆生。親近善友。爲諸衆生無量無
數恒沙微塵世界海。盡此世界海。盡此世界
邊際。復過是數無量無邊不可説不可説處大
地獄。爲彼衆生。起於慈悲。正向菩提。除滅衆
生無量劫苦。以一音聲。普遍十方一切世界。
講宣妙法。若有聞者。滅無量劫生死罪障。以
大慧願。而自莊嚴。修菩薩行。於念念中。得一
切智相。具神通力。於一切處。常見一切諸佛
如來。親近供養。爲善知識。以佛莊嚴。而自莊
嚴。普淨三世諸佛法界。不入生流。不住死流。
具佛神通。不住法界。不離法界。而能往詣十
方世界。充滿法界善知識所。不著語言。刹那
刹那頃。修菩薩行。滿足性境界。成就薩婆若。
具一切佛神通遊戲。莊嚴佛道。以平等法。身
心不動。普攝衆生。善知識力。顯現三世
爾時善財童子。即詣喜目觀察衆生夜天
所。時彼夜天。於大衆中。處寶蓮華師子之座。
正受菩薩普現光幢喜淨法門。一切毛孔。出
妙色雲。其有見者。喜悦無厭。一一毛孔。現衆
寶雲。所謂。智慧行報。饒益衆生。離於諍訟。
以平等心。不著諸法。以上妙智。攝諸衆生。顯
現三世。修菩薩行。心無慳悋。能捨難捨。普施
一切。身心平等。不可思議。以布施福。普攝衆
生。於諸衆生。不起染著。不見衆相。不捨衆
生。悉具三世菩薩苦行。十方世界一切衆生。
無明繋縛。住癡有結。菩薩即以大悲神通。解
其繋縛。又於一切毛孔。出生一切衆生數等
菩薩自在隨應變化身雲。以此身雲充滿一
切。虚空法界。於衆生前。示現色身。正受不
動。於衆生前。三昧神通。覺悟衆生。不樂世
間。遠離三界。滅除生死。如避火坑。而於一
切。示現生死。現天人中種種快樂及成敗相。
爲諸衆生。説不淨觀。令諸衆生。皆悉修行。除
顛倒想。爲諸衆生。説於變易苦惱之法一切
受身有爲之法皆悉無常。願諸衆生。深入佛
境界。永離無常。住不可思議尸波羅蜜。恒受
諸佛清淨禁戒。終不毀犯。心無疑惑。示諸衆
生具足禁戒。以戒香熏一切衆生。又於毛孔。
出生一切妙色身雲。割截手足及諸支體。捶
打逼切。呵責惡罵。妄言誹謗。皆悉忍受。於
彼衆生。不生瞋心。不起害意。讃歎惡人。終不
毀犯。身心恭敬。深生恩愛。猶如父母慈念一
子。雖作此行。不生憍慢貢高之心。顯現諸法
眞如法忍。善能和合一切世界諸惡衆生。深
知盡無盡性虚空智慧。行菩薩忍。以佛心智。
斷一切煩惱。滅一切結習。悉能荷負一切世
間醜惡衆生。如護眼目。願一切衆生。成就諸
佛金剛忍徳。淨無瑕穢。又於一一毛孔。顯現
如來清淨色身。隨所應度衆生。皆令得見。又
於一一毛孔。出生一切諸趣種種色身。示現
勇猛精進令衆生修行。如救頭然。降伏諸魔
怨。得勝不退轉。救護於一切。拔出生死海。永
離諸憂患及無明怖畏越。度生死山。永離諸
流。供養恭敬一切諸佛。心無疲厭。受持
守護諸佛法輪。勇猛精進。滅除障礙。普攝一
切衆生。皆令調伏。入於律行。心無懈怠。普示
一切淨佛國土。教化衆生。莊嚴阿耨多羅三
藐三菩提心。如是功徳。皆從精進波羅蜜本
事果報生。一一毛孔。出現一切種種形色。以
諸方便。除滅衆生諸憂惱苦。皆令歡喜。呵責
厭患一切五欲。深生慚愧。調伏諸根。修行無
上最勝梵行。淨身口意業。顯現世間一切所
欲皆不可樂。示現如是種種形色。皆令快樂。
常樂受持。出生正法。心不散亂。安住深入九
次第定。除滅衆生一切煩惱。令得安樂。顯現
菩薩諸三昧海通明自在神力境界。令諸衆
生身心歡喜。滅煩惱熱。得清涼樂。増進善法。
身口意業。常得善寂。諸根悦豫。得法喜樂。又
於一一毛孔。示現一切五道生處。令十方五
道。皆見其身。詣諸佛所。盡一切佛刹。諸佛師
長。及善知識。恭敬供養。心不懈惓。一切如
來所轉法輪。悉能受持。終不疲厭。不生退轉。
究竟一切諸佛刹海。化度衆生。示現一切法
海。護持正法。不見法相。於一實相。示現一切
諸三昧門。身心清淨。能斷一切衆生疑惑。以
智慧力。分別一切衆生心海。以金剛慧。破壞
衆生諸邪見山。心生圓滿明淨慧日。於一念
中。能除衆生癡冥闇蔽。令諸衆生遠離聲聞
辟支佛地疑惑顛倒有無二邊。皆悉歡喜。得
智慧樂。悉教一切迴向佛道。又於一切毛孔。
出生一切衆生塵數等身。示現種種色身不
思議身。隨所應度。悉現其前。於一音中説無
量音。無量音中演説一音。隨諸一切衆生類
語。説一切諸佛功徳之藏。示行世間有作無
作。有記無記。悉了三世業行果報。不樂三界。
讃歎出世離三界法。一切顛倒。邪見飢饉。皆
令出離。向甘露道。趣一切智。超出諸地二乘
怖畏。於有爲無爲。心無所著。背捨生死。正向
涅槃。不捨衆行。不離諸趣。往來五道。無有疲
厭。發勝進心。成於平等。以正覺法。教化衆
生。得一切智。一一毛孔。出生示現一切佛刹
微塵數等變化身雲。遍現一切諸衆生前。修
普賢行。滿一切願。不可窮盡。勸進衆生。向薩
婆若。於一念頃。示現修習一切淨行。供養恭
敬一切如來。心無厭足。建法幢摧外道。守護
一切諸菩薩行。心心相續。具足一切諸波羅
蜜。一一微塵海。出生一切諸法性海。演説一
切法音聲海。遍滿十方微塵刹海。以此音聲。
復盡微塵世界海劫。長養一切衆生善根。住
壽一切無量無邊阿僧祇微塵數佛刹海。阿
僧祇等微塵數不可説不可説劫。爲諸衆生。
令得増進。復過是數。住壽不滅。於劫壞時。承
佛神力。令得不滅三世一切微塵佛刹諸佛
出世。悉令往詣。恭敬供養。守護受持佛正法
輪。遊戲神通。淨佛國土。教化衆生。至彼彼
處。令諸衆生皆大歡喜熙怡快樂。於一一毛
孔。出一切化身。應一切衆生衆生業報現一
毛孔。又於一一毛孔。雨一切供養具。供養諸
佛。給施衆生。法王心力故。無壞境界。不可窮
盡。堅住如相。不退不沒。心行平等。無住無
著。出生歡喜無極清淨之行。以慈心力。除滅
一切衆生罪惡。菩薩本誓善願之力。摧壞四
魔。滅除一切煩惱業山。盡諸世法。修大慈悲。
於菩薩行。得不退轉。普攝一切十方世界有
縁衆生。令得修行諸波羅蜜。示現菩薩無盡
功徳。逮得菩薩轉法輪幢勝妙菩提諸陀羅
尼。以此勝慧。降伏外道。具菩薩行力波羅蜜。
爲諸衆生。趣向薩婆若故。一一毛孔。示現一
切衆生平等身相。令衆樂見。又於一一毛孔。
顯現一切衆生類海。又復顯現無量無數微
塵數等不可説十方世界海微塵數等諸妙色
身。皆悉顯現隨應衆生菩薩智慧行力。顯現
不可説不可説智慧大海。善知一切衆生心
海。善知一切衆生根海。知諸衆生心心數海。
深入究竟智慧法界。於念念頃。普能充滿一
切法界。解脱於世間。讃歎出世間。莊嚴淨佛
國土。讃歎淨國衆生。習學諸佛遊戲神通。讃
歎諸佛神通願力。詣諸佛所。供養恭敬守護
受持正法輪雲。顯現智慧十波羅蜜。令諸衆
生皆大歡喜。滅除熱惱。遠離憂慼。及世八法。
悉捨衆惡。調伏諸根。於一切智。得不退轉。如
是諸波羅蜜。歡悦安樂。化度衆生。諸大菩
薩。以此勝法。震大法雷。覺寤一切睡眠衆生。
以勝慧法智力光明。普能正彼狂亂惡行。亦
見諸佛本性淨行。於一毛孔。皆悉顯現。而不
障礙。喜目觀察衆生夜天所修功徳。求善知
識。詣諸佛所親近供養。修習諸善。行檀波羅
蜜。難捨能捨。悉捨王位。國土城邑。宮殿臣
妾。人民眷屬。出家學道。是名行檀波羅蜜。行
尸波羅蜜。修持淨戒。如護一目。雖受一切世
間衆苦。於所持戒。而不毀犯。一切衆生。所不
能爲。菩薩行之。是名行尸波羅蜜。行羼提波
羅蜜。一切衆生。瞋恚惡罵。捶打毀謗。逼切其
身。皆悉堪忍。無瞋恚色。一切衆生。奪其利
樂。害及親愛。如是苦事。亦悉能忍。設以三
火焚燒其身。受一切苦。心大歡喜。譬如比丘
入第三禪。身心悦樂。深信諸法。堪受諸法。不
生不滅。是名行羼提波羅蜜。行毘梨耶波羅
蜜。爲一切智故。悉受衆苦。節節火燒。終不恐
怖。爲一切智故。起大勇猛。如救頭然。專求菩
提。身心堅固。不可毀壞。無疲極念。終不退
轉。是名行毘梨耶波羅蜜。行禪波羅蜜。身心
不亂。而遍諸方。滿足清淨禪波羅蜜。勇猛精
進。不捨三昧。名禪波羅蜜。而得清淨。究竟一
切諸清淨行。入勝三昧。神通遊戲。度大智海。
念念相續。皆悉次第。入清淨定。是名禪波羅
蜜。滿足諸方便。身心常淨。是名禪波羅蜜。一
切禪定海。究竟諸三昧海。次第相續。未曾斷
絶。是名禪波羅蜜。行般若波羅蜜。不著彼不
著此。於空法中。得大解脱。是大菩薩。清淨圓
滿般若波羅蜜。自然智慧出生清淨慧日身
心不著入智慧藏究竟觀察大智慧海般若波
羅蜜。不著法相行勝清淨智境界吉祥般若
波羅蜜。出生妙義智慧海般若波羅蜜。行方
便者。出生一切諸方便身普知一切智明淨
法界勝進力。是名方便波羅蜜。淨慧方便。生
法性生身。出入息頃。得淨方便無二本行。是
名方便波羅蜜。諸菩薩等。本弘誓願。出清淨
身。現生具足。攝受衆生。於一切衆生及諸善
行。心淨無著。是名行方便波羅蜜。行願波羅
蜜。出生一切願海身。深入一切智慧諸三昧
海。超過一切聲聞辟支佛地。示現出生本淨
願。行波羅蜜。不捨不得。隨所願求。智慧本
行。淨諸願身。是名行淨願波羅蜜。行力波羅
蜜。備諸功徳。如意自在修助道法。是名力波
羅蜜。因助道法。饒益衆生。修諸功徳。不著功
徳。不見功徳相。是名力波羅蜜。因力果力。皆
悉具足。猶如大海。是名力波羅蜜。顯示種種
法序説諸智力。是名力波羅蜜。雜因果力。演
説智力。智雜業力。是名行力波羅蜜。行智
波羅蜜身。智波羅蜜名字清淨。智波羅蜜智
慧境界。智波羅蜜正疾行。智波羅蜜普現光
明猶如妙香。異物同熏。如呼聲響。一切皆
應。是名智波羅蜜。智炎光明。勝妙音聲。演
説義味。無有窮盡。普攝一切。是名智波羅蜜。
智波羅蜜。出生成滿本行果報性相清淨。是
名智波羅蜜。智波羅蜜。無著無護。一切智。集
諸無著。助菩提分。智慧明了。具勝進地。深入
甚深智行境界。是名智波羅蜜。智波羅蜜。深
入微妙。知法性法智。攝受諸法。隨順智慧。善
知福田及非福田如實之相。是名智波羅蜜。
諸如來智。超出三界。了達三世。善知菩薩一
切行業。普集衆智。無所罣礙。亦知菩薩正
智住處應修正行。又復善知從初發心。趣向
上地。以方便心。善知迴向。善知諸法如。業
如。報如。善知法輪如。知法輪如相。是名智波
羅蜜。勝妙無著。攝受正法。攝受正法者。總知
一切法。總知一切法者。知法如來。知法如去。
善知業業境界。善知刹刹境界。善知諸劫。
善知三世智。出生諸佛智。知佛智等正智。知
菩薩智。知菩薩智智。知菩薩住智。知菩薩
功徳智慧智。知菩薩淨心迴向智。知諸大願
智。轉法輪智。知分別法智。入法海智。知方便
海智。知法旋流陀羅尼智。知諸法至趣智。知
如是等一切智波羅蜜。深遠無底。廣大無邊。
究竟無際。如是勝智十波羅蜜。於一毛孔。皆
悉顯現。一切毛孔。皆悉顯現諸變化身。化度
衆生。又於一切毛孔。出生無量身雲。所謂。阿
迦膩吒天身雲。淨居天身雲。善現天身雲。不
熱天身雲。果實天身雲。遍淨天身雲。無量淨
天身雲。少淨天身雲。淨果天身雲。廣果天身
雲。無量淨果天身雲。少淨果天身雲。光音天
身雲。無量光音天身雲。少光音天身雲。大梵
天身雲。梵輔天身雲。梵富樓那天身雲。梵富
樓吉那天身雲。梵印天身雲。梵自在天王身
雲。他化自在天王。及其天子天女身雲。化樂
天王。化樂天子天女身雲。兜率陀天王。兜率
陀天子天女身雲。炎摩天王。及其天子天女
身雲。釋提桓因天王。及三十二輔臣天子天
女身雲。提頭頼吒天王。及天子天女眷屬。一
切乾闥婆男女身雲。毘樓勒叉天王。及其眷
屬天子天女一切鳩槃茶男女身雲。毘樓博
叉天王。及其眷屬天子天女一切龍男女身
雲。毘沙門天王。及其眷屬天子天女一切夜
叉男女身雲。緊那羅王。及一切緊那羅男女
身雲。摩睺羅伽王。及一切摩睺羅伽男女身
雲。迦樓羅王。及一切迦樓羅男女身雲。阿修
羅王。及一切阿修羅男女身雲。閻羅王。及一
切閻羅王男女身雲。并及地獄惡趣身雲。人
王身雲。男女身雲。童男童女身雲。出如是
等一切諸趣身雲。聲聞辟支佛仙人身雲。地
神水神火神風神海神河神。山林樹神。穀神
味神。藥草神園觀神。泉海神城郭神。道場
神。夜神晝神。虚空神。方神道神。形神
日精神。諸魑魅神。金剛力士神。歩行神。如
是等一切神身雲。普遍十方一切世界。爲法
界等一切衆生現喜見身。爾時喜目觀察衆
生夜天。從初發心。所行功徳。積集無量諸波
羅蜜。次第受生。死此生彼。輪轉五道。及其名
號。親近善知識。値遇諸佛。親近供養。聞持正
法。行菩薩行。心無罣礙得諸三昧。次第觀見
一切諸佛。色身相好。見諸佛刹。及見諸劫次
第成壞。得淨智慧。深入法界。觀察衆生。知衆
生海。死此生彼。得淨天耳。次第悉聞一切音
聲。以聞聲故。得知他心智。悉知衆生心心所
念。無礙神足。次第自在。不著世間。不受後
有。盡虚空界。淨法性身。修得神通。淨妙報
果。充滿十方。得諸菩薩次第法門。究竟菩薩
諸法門海。菩薩自在。勇猛精進。菩薩遊歩。
猶無所畏。至於正趣。離生死相。勝妙清淨。
集諸功徳如意法門。等一切法界。等示彼一
切功徳身雲。示一切智慧身雲。演説法音。開
現教化。令得歸依。遍一切處。示現大道。於風
輪中。扇動出聲。示現説法。令彼受持示教利
喜。思惟不著。地動水流海波火炎山相撃聲。
諸天宮城震動之聲。摩尼寶殿震吼之聲。天
王形色鼓舞之聲。龍王起雲雷震之聲。夜叉
乾闥婆阿脩羅迦樓羅。緊那羅摩睺羅伽等。
一切神王。於十寶山種種音聲。轉輪聖王。及
諸小王。一切人衆男女音聲梵王音聲。一切
諸天歌頌音聲。天樂音聲。摩尼寶王神珠音
聲。天音聲。聲聞縁覺菩薩音聲。如來音聲。
如來化身所出音聲。如是等種種音聲。爲諸
衆生。分別演説。喜目觀察衆生夜天。從初發
心。功徳境界。難得能得。一切苦行。難行能
行。如是等行。皆承佛力。而得通達一切功徳
變化身雲。於一一身雲。説此清淨無著法雲。
間無斷絶。於念念中。遊十方世界。修於淨土。
復令過是無量無邊世界。應受惡道苦無量
無邊諸衆生等。成就天人樂。無量無邊衆生
度生死海。無量無邊衆生安住聲聞辟支佛
地。無量無邊衆生離聲聞辟支佛地。得諸菩
薩不退轉行不可思議廣博喜幢自在法門。
於念念中。令無量無邊衆生住如來地
爾時善財童子。皆得見聞。善知解了諸奇
特事。正念思惟。觀察分別。深入禪定智慧。
安住平等。何以故。與彼夜天。光身同行
故。佛所護念故。成就不可思議如幻諸善根
故。具足菩薩不思議根故。成就菩薩諸善
根故。得生如來種姓家故。得善知識恩力
故。一切如來無著神力之所持故。毘盧遮
那佛本願力故。成就善根堪受普賢菩薩諸
願行故
爾時善財童子。得菩薩歡喜淨光明大海幢
法。得十方一切諸如來力。得彼夜天毘羅摩
伽菩薩幢法門。得彼法門已。深入觀察普照
十方光明法海三昧
爾時善財童子。即起恭敬合掌。以偈讃歎彼
夜天曰
    無量無數劫 深入最勝法
    顯現妙法身 隨衆所應見
    了知群生心 無明顛倒惑
    以種種方便 度脱衆生類
    常淨妙法身 久除諸熱惱
    非二示有二 度脱衆生故
    陰入及與界 悉皆無所著
    衆行及色身 解脱一切有
    不著内外法 越度生死海
    淨明智慧光 普照生死闇
    喜目根無著 除滅諸疑惑
    一切樂世樂 爲現佛十方
    無礙三昧力 於一一毛孔
    出諸化身雲 心念生三昧
    心念三昧力 供養十方佛
    攝取諸衆生 究竟一切法
    觀察諸有海 業行自莊嚴
    演説無礙道 令衆清淨故
    相好備嚴飾 猶如普賢像
    隨應受化者 顯現無礙身
爾時善財童子。偈讃歎已。白言天神。發阿耨
多羅三藐三菩提心。爲已幾時。得此法門。其
已久如。爾時夜天。以偈答
    我念過去世 無量刹塵劫
    爾時有一劫 名曰寂靜音
    城有轉輪王 清淨妙色身
    具三十二相 八十好莊嚴
    妙身圓滿幢 閻浮檀金色
    光明照一切 安詳遊虚空
    轉輪王千子 勇猛身端正
    大臣有一億 智慧悉賢明
    有十億婇女 端嚴如天后
    大慈悲柔軟 奉給侍大王
    時彼轉輪王 常以正法治
    總領諸山地 一切四天下
    棄國捨世榮 出家求佛道
    我爲聖王后 具足梵音聲
    身出金色光 周照四萬里
    日光既已沒 中夜閑寂然
    我當於爾時 神瑞降善夢
    聞佛出世間 號曰功徳海
    顯現自在力 充滿十方界
    放光明網海 照一切刹土
    無量自在身 充滿十方界
    種種變化身 光明果報力
    充滿恒河沙 遍照一切趣
    大地六種動 自然出妙音
    如來出興世 衆生皆歡喜
    一切毛孔中 出佛化身海
    充滿十方界 隨應演説法
    我夢見如是 如來自在力
    聞説微妙法 身心大歡喜
    十千夜天身 充滿虚空中
    讃歎彼如來 開發覺悟我
    彼天告我言 賢慧汝今起
    佛已興汝國 劫海難値遇
    聞此音歡喜 即見明淨光
    觀察從何來 道場樹王所
    我見如來身 如須彌山王
    一切毛孔中 放大光明海
    見佛自在力 心生大歡喜
    即發弘誓願 願我如世尊
    夫人覺語王 眷屬及*婇女
    我夢見佛光 喜樂充滿身
    即時與大王 無量那由他
    眷屬四兵衆 往詣如來所
    我於二萬歳 常供養如來
    七寶四天下 一切悉奉施
    彼佛爲我説 功徳普雲經
    大願海莊嚴 隨聞度衆生
    我發大誓願 未來作夜天
    諸有放逸者 悉令遠衆惡
    爾時我初發 無上菩提心
    生死有爲中 未曾有忘失
    從是後供養 十億那由
    生死海受樂 饒益諸衆生
    初佛功徳海 第二功徳燈
    第三寶炎佛 第四豐慧智
    第五天花藏 六無礙月音
    第七法月王 八圓滿智王
    第九寶炎佛 無上天人尊
    第十日音聲 我已悉供養
    如是等諸佛 十億那由他
    猶未得慧眼 究竟生死海
    次第復有劫 名曰天妙勝
    世界名寶光 五百佛興世
    初佛圓滿月 第二明淨日
    第三光幢佛 四須彌山王
    第五花炎海 六智慧海幢
    第七然燈佛 第八天徳藏
    第九光明幢 第十普智王
    如是等諸佛 我已悉供養
    未離五陰苦 非樂生樂想
    於法不生疑 亦不疑正法
    次第復有劫 名莊嚴梵音
    爾時有世界 名蓮華燈雲
    彼有無量佛 及諸佛眷屬
    我已悉供養 聞受持正法
    初佛名寶山 第二功徳海
    法界須彌幢 第四法須彌
    第五法幢佛 第六地威神
    第七法力佛 第八虚空慧
    第九法炎山 第十照明山
    如是等諸佛 我已悉供養
    猶未了眞實 究竟盡法海
    次第復有劫 名曰歡喜徳
    爾時有世界 名曰光功徳
    彼劫有八十 那由他諸佛
    我已悉供養 禮敬最勝尊
    初乾闥婆王 二壽命樹王
    三須彌功徳 第四寶眼佛
    五毘盧遮那 六賢聖莊嚴
    第七法勝王 第八明淨徳
    第九世間王 十一切法王
    如是等諸佛 我皆已供養
    猶未得妙智 深入諸法門
    次第復有劫 名曰淨不壞
    爾時有世界 名普光莊嚴
    十佛興世間 除無量煩惱
    功徳已莊嚴 嚴淨諸衆生
    有千佛興世 無量徳莊嚴
    除滅煩惱垢 令衆悉清淨
    初佛名無諍 第二無礙力
    第三法界光 第四梵髻王
    五波樓那天 第六生衆歸
    七圓滿忍燈 八具足法燈
    九光明嚴海 第十威神王
    如是等諸佛 我皆已供養
    猶未解眞法 遊行一切刹
    次第復有劫 名曰香燈刹
    爾時有世界 名曰清淨起
    一億佛興世 嚴淨一切劫
    彼佛所説法 我聞悉受持
    初名法稱王 二名法身海
    三名勇猛頂 四功徳法王
    第五勝法雲 六名天首冠
    第七智炎佛 八名虚空力
    九名普勝起 十名妙徳首
    供養彼佛已 成就八正道
    次第復有劫 名明淨金剛
    爾時有世界 名曰寶幢
    五百佛興世 彼諸如來等
    我皆已供養 求無礙法門
    初名圓滿徳 第二寂然音
    第三功徳海 四曰威神王
    第五法最王 六名須彌相
    第七名法王 第八功徳王
    第九功徳山 第十光明王
    如是等諸佛 我已悉供養
    我皆悉嚴淨 一切最勝道
    猶未得具足 究竟深法忍
    次第復有劫 名曰勝稱音
    爾時有世界 名曰寂靜音
    八十那由他 諸佛興出世
    我已悉供養 於彼修正道
    初佛號華聚 第二海藏佛
    第三功徳起 第四天周羅
    第五摩尼藏 六號金山王
    第七寶聚佛 第八寂靜幢
    第九法幢佛 第十號財首
    如是等諸佛 我已悉供養
    次第復有劫 名千首功徳
    爾時有世界 名曰善花燈
    六億那由他 諸佛興出世
    我已曾供養 彼一切諸佛
    初佛寂靜幢 第二智印王
    第三號百燈 四功徳雲王
    寂靜光明王 第六明淨日
    第七法燈王 八功徳首王
    九天功徳藏 十智慧雲雷
    如是等諸佛 我皆已供養
    未得無生忍 究竟諸法門
    次第復有劫 名無著光炎
    爾時有世界 名無量勝光
    有三十六億 那由他佛出
    如是等諸佛 我皆已供養
    初號普山王 第二虚空心
    第三號集智 第四莊嚴藏
    第五法海音 第六持音聲
    第七化音聲 第八化雲海
    九功徳音海 第十妙音幢
    十一普威徳 第十二法海
    十三集音聲 十四功徳海
    十五燈明首 十六寶炎首
    十七燈明佛 十八功徳炎
    十九月天佛 二十功徳勝
    彼諸如來等 我皆得値遇
    彼兩足世尊 出興於世時
    我爲功徳天 供養彼最勝
    時佛爲我説 莊嚴大海願
    陀羅尼念力 皆悉能受持
    我得明淨眼 三昧陀羅尼
    於一一念中 悉見無數刹
    出生大悲藏 深入方便雲
    心淨如虚空 皆從夢中生
    始發菩提心 廣大如虚空
    究竟無邊際 爲度衆生故
    盡未來際劫 願求諸佛力
    觀察諸衆生 常樂我淨倒
    愚癡闇所覆 煩惱起虚妄
    邪見貪欲等 無量諸惡業
    一切諸趣中 具受不善報
    一切諸趣中 種種業受身
    生老病死患 無量苦逼迫
    我發無上心 安樂諸衆生
    令至諸佛所 成滿如來力
    滿足大願雲 常見一切佛
    修習於正道 具足諸功徳
    一向廣專求 無量功徳雲
    羅摩伽三昧 充滿諸法界
    廣大波羅蜜 聲聞十方刹
    一切諸佛所 聞此羅摩伽
    即具普賢行 入淨深法界
    攝持一切法 成滿一切地
    三世方便海 修習無量行
    一心具佛智 智慧悉通達
爾時夜天。説此偈已。頭面敬禮一切諸佛。未
擧頭頃。見一切如來足下千輻相輪。逆觀如
來一切相好。於佛相好中。身心明了。不著相
好。以廣大心。速疾聞佛五分法身香。究竟一
切諸波羅蜜。住菩薩地。盡佛法海。遠離一切
三世色聲香味觸法。住普賢菩薩廣行究竟
地。圓滿清淨大境界地。於一念頃。普現十方
無量佛刹。具十法門。一一法門。具足無量無
邊不可思議阿僧祇等諸法界海。盡一切苦
際。皆悉深信。佛子。如是等種種功徳。我已久
修。信解受持。具普賢行。善男子。爾時智慧
轉輪聖王。劫劫相續。常紹王位。受佛種性。生
釋種家。不斷如來善寂種性者。豈異人乎今
文殊師利童子是也。爾時轉輪聖王夫人賢
慧玉女者。今我喜目觀察衆生夜天是。時覺
寤我夜天者。今普賢菩薩所變化身是。善男
子。我於爾時。夜夢覺已。見佛光明。初發阿
耨多羅三藐三菩提心。發是心已。於無量佛
刹微塵數劫。不墮惡道。常生天上。下在人中。
受諸快樂値見諸佛。於其中間。經無量劫。乃
至報應首功徳幢如來應供正遍知所。得此
普光喜幢法門。得此法門已。示現種種身。調
伏衆生。隨順開發。皆令親近善知識。若天
若人。及餘一切。於未來世。聞向佛名。及聞普
光喜幢法門毘羅摩伽三昧名號。受持讀誦。
解説書寫。亦得超越無量佛刹微塵劫海生
死之罪。不墮惡道。常生天上人中。受諸快樂。
常見諸佛。聞法受持。終不忘失。善男子。我於
寶光功徳炎佛所。得此普光喜幢速疾法門。
得此法門已。一向專求諸善知識。身心諸根。
歡喜悦樂。遊諸方面。調伏衆生。令入律行。善
男子。我唯知此普光喜幢法門毘羅摩伽三昧。
圓滿清淨勝光境界。諸大菩薩。於念念頃。不
離善知識。深入方便智慧大海。因善知識。出
生長養速疾法門。發一切大願海。於一切劫。
不離善根。念念相續。近善知識。求妙功徳。救
護衆生。悉具一切普賢菩薩所行之道。爾時喜
目觀察衆生夜天。爲善財童子。顯現菩薩教
化一切世間法門境界相好莊嚴身相。眉間白
毫相中。放大光明。名普慧炎燈清淨幢。無量
光明。照一切世界已。入善財頂。充滿其身。爾
時善財童子。即得毘羅摩伽圓滿三昧。得此
三昧已。於一一身。充滿法界。於一切地水火
風微塵。衆寶微塵。香微塵。金剛微塵。摩尼
珠微塵。碎末微塵。一切莊嚴微塵。如是等一
一微塵海中。悉見佛刹微塵等世界成壞。四
大成敗相。風輪水輪。金剛輪地輪。種種莊嚴
衆山圍遶無量大海諸天宮殿。諸雜寶樹種
種莊嚴諸龍宮殿。夜叉乾闥婆。阿脩羅迦樓
羅。緊那羅。人非人等城郭宮殿。地獄餓鬼閻
羅王處。死此生彼。皆悉了知諸法因果。一一
身中。普現一切法界等身。悉見一切諸佛刹
土。隨所應化。度脱衆生業報好醜。以微妙音。
普爲説法。令此法音從毛孔入。令諸衆生皆
得法行。見一一刹。及見一切世界微塵數刹。
見無量無邊一切諸佛如來海。深入善根。於
諸佛所。住一切法界。於無量佛所。得無量法
門。越度生死。遊戲神通。於一一佛所。自念從
初發心。修菩薩本行普集善根一切境界果
報。於一一佛所。得聞諸佛所轉法輪。受持不
忘。守護正法。以本願善根力。悉見三世一切
佛海。越生死流。善男子。諸大菩薩。成就如是
無量無邊諸大功徳。我當云何能知能説彼功
徳行。爾時喜目觀察衆生夜天。告善財童子
言。我以此普光喜幢法門力故。常見諸佛。間
無空缺。以此義故。遍一切處守護佛法。盡虚
空界。心不疲厭。云何能爲守護一切諸佛正
法。以毘盧遮那佛本願力故。及觀世音菩薩
摩訶薩威神力故。持白寶蓮華陀羅尼呪。擁
護受持讀誦行正法者。爾時喜目觀察衆生
夜天。承佛神力。即説*白寶蓮華陀羅尼呪
耋他 摸利翅 波闍羅摸利翅&T049271;摩他移
 毘&T049271;摩他移 波臘波檀尼翅欝他婆尼翅
莎呵 禪頭音頭
掬反
翅 曼頭翅莎呵 &T049271;俾多
鉢頭摩 無至翅莎呵 因陀羅波尼翅莎呵
 曼檀禰莎呵 踰闍禰莎呵
若有受持此呪者。不墮地獄餓鬼畜生。於現
身上。終不横死。不遭縣官牢獄繋縛。常受一
切清淨快樂。若有得此陀羅尼者。當知此人。
常得不離値見諸佛。亦不離聞佛説法轉正
法輪。又復常得無盡清淨法音聲海辯才印
陀羅尼。若有得聞此陀羅尼者。具足一切菩
薩淨行。必度生死海。當到彼岸
爾時善財童子。聞此陀羅尼已。恭敬頂禮喜
目觀察衆生夜天足。遶無數匝。專心思惟正
念菩薩圓滿淨幢菩薩法門。思惟分別。觀察
正受。念善知識教。深入隨順善知識教。時彼
夜天。告善財言。善男子。此佛衆中有一夜天。
名普覆衆生威徳。汝詣彼問。云何菩薩學菩
薩行。具菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面
敬禮。喜目觀察。衆生夜天足。辭退而行。詣普
覆衆生威徳夜天所。求善知識。心無厭足。即
得發起宿世善根一切境界。此境界力。普見
十方諸佛菩薩諸善知識。威儀庠序。捨離憍
慢。深生恭敬。所見菩薩及善知識。念念相續。
無有異心。皆悉歸依諸善知識。彼諸菩薩。從
初發心。堪爲法器。乃至十地。求善知識。如我
無異。常爲善知識之所覆護。聞善知識所説
密語。憶持在心。終不忘失。爲成菩提故。修一
切善根莊嚴功徳。具諸方便。皆由先世親近
善知識故。爾時普覆衆生威徳夜天。普放光
明。此光明名調伏一切衆生律儀示現莊嚴
法門。得此法門故。具足相好。以莊嚴身。以此
相好身。示一切衆生。令得歡喜。一一相好。示
現一切衆相光明。現光明已。於白毫相。放一
切光。以此光明。普照一切。以一切光。以爲眷
屬。此光名普智炎毘羅摩伽圓滿明淨三昧
境界。又此光明。無量無邊無有涯際。普照十
方一切世間已。入善財童子頂。充遍其身。於
其身内。悉見衆生死此生彼。善惡業報。皆悉
現於善財身中。爾時善財童子。即得極妙清
淨毘羅摩伽三昧。得此三昧時。無量無邊諸
衆生等。發阿耨多羅三藐三菩提心。一切大
衆。皆大歡喜。禮佛而退
佛説羅摩伽經卷


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