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佛説羅摩伽經 (No. 0294_ 聖堅譯 ) in Vol. 10
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
爾時善財童子。既得見已。歡喜踊躍。不自勝
持。生希有心。合掌諦觀。目不暫捨。作如是
念。善知識者即是如來。善知識者是佛道正
因。善知識者是法寶雲。善知識者是功徳行
藏。善知識者十力妙寶。善知識者難見難値
最勝無比難可測量。善知識者是十二頭陀
正因之行。善知識者是無盡智藏。善知識者
生功徳牙莖。善知識者能開發示道一切
智門。善知識者能令一切衆生得入薩婆若
海。究竟清淨無上佛性菩提境界。如是讃歎
善知識已。漸漸親近。時觀世音。遙見善財。讃
言。善哉善哉。善來童子。專求大乘。攝取衆
生。救護一切衆生。生柔軟心。正直心。深心。
求佛法心。起大悲心。向普賢行。發一切大
願清淨之行。成就一切大願莊嚴。常樂受持
一切佛法寶雲。心不虧減。増長善根。修諸功
徳。無有厭足。順善知識。不違其教。從文殊師
利智慧大海。成熟心行。得佛勢力光明三昧。
身心嚴淨。無有垢穢。永離懈怠。終不退轉。常
見諸佛。心生歡喜。遠絶衆惡。修諸善行。成就
智慧。心無障礙。淨如虚空。速得對治離苦法
門。住諸如來境界光明守護法城。廣宣法教」
爾時善財童子。至觀世音菩薩所。頭面禮足。
遶百千匝。合掌恭敬。却住一面。白言大聖。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未能知
云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。答言。善哉善
哉。善男子。汝今已能發阿耨多羅三藐三菩
提心。善男子。我已成就毘羅摩伽三昧大悲
法門。善男子。此毘羅摩伽三昧大悲法門。是
菩薩行。一切菩薩功徳智慧。悉入其中。三昧
力故。不移此座。普現一切清淨色身。以普
現法門清淨光明之行。於十方世界。教化成
熟六趣衆生。常於一切諸佛所。隨所應化。普
現其前。或以布施攝諸慳貪。或以持戒攝諸
毀禁。或以忍辱攝諸恚惱。或以精進攝諸懈
怠。或以禪定攝諸亂心。或以智慧攝諸愚癡。
以六和敬善順衆生。以四攝法攝取衆生。放
大光明網除滅衆生煩惱熱痛。以方便波羅
蜜行布施愛語利益同事。攝取衆生。以一切
光明網微妙音聲。普爲十方一切衆生。演説
一切聖解脱法。成就一切諸波羅蜜。隨諸衆
生。應以諸佛菩薩聲聞縁覺形色威儀。而得
度者。皆爲現身。坐金剛座。手執白花。爲説
毘羅摩伽菩薩本行大悲法門聖解脱法。若
有衆生。應以六趣形色威儀。而得度者。現六
趣身坐金剛座。手執白花。爲説毘羅摩伽大
悲法門聖解脱法。令彼衆生皆得悦樂。以妙
色身。變現自在。示同類身。普度一切。隨其威
儀。乃至同心。攝取衆生。善男子。我常行此大
悲法門毘羅摩伽菩薩圓滿智慧光明三昧。
我於往昔。發清淨誓。滿足願故。以此淨願果
力。住此法門。是故此三昧門。名爲大悲具菩
薩行毘羅摩伽三昧法門。教化一切衆生。爲
諸衆生而作屋宅歸依覆護依止之處。爲諸
衆生作大橋梁。作大洲渚。爲諸衆生。作大炬
燭。作大導師。乃至究竟處。爲化衆生故。發弘
誓願。見聞我者。皆得歡喜。欲令一切五道衆
生。遠離嶮難惡道恐怖。熱惱恐怖。愚癡恐怖。
繋縛恐怖。殺害恐怖。貧窮恐怖。不活恐怖。諍
訟恐怖。大衆恐怖。死恐怖。墮四惡道恐怖。諸
趣恐怖。不同意恐怖。愛不愛恐怖。一切惡恐
怖。逼迫身恐怖。逼迫心恐怖。愁憂恐怖。懈怠
恐怖。邪婬貪色恐怖。生老病死憂悲苦惱。所
求不得。愛別離苦。怨憎會苦。爲脱一切衆生
苦畏海故。發大誓願。住此淨慧光明法門。復
次善男子。出生現在正念救護三世一切衆
生怖畏正念法名字法輪法門。爲脱輪轉三
界衆生故。入論議法門。住此法門故。示現
一切衆生等身種種方便。隨其所應。以是方
便。除其恐怖。皆令發阿耨多羅三藐三菩提
心得不退轉。供養諸佛。受持正法。善男子。我
唯知此大悲清淨毘羅摩伽菩薩光明法門。
諸大菩薩。一切皆具普賢菩薩清淨大願。成
滿究竟普賢之行。不斷一切諸善根流。不滅
一切諸三昧流。常修阿毘跋致行。未曾斷絶。
善知世界成壞之相。滅諸衆生不善根＊牙。
生出一切諸善根流。滅諸衆生生死心流。出
生衆生善根心流。我當云何能知能説彼功
徳行◎
羅摩伽經卷上
佛説羅摩伽經卷中
西秦沙門聖堅譯
◎爾時東方有一菩薩。名無異行。寶花承足。
歩虚而來。詣娑婆世界金剛輪山。足蹈山時。
娑婆世界。六種震動變成衆寶。以爲莊嚴。擧
身毛孔。普放光明。皆悉映蔽日月星辰。梵釋
四王。及一切天龍神夜叉。揵闥婆阿脩羅。迦
樓羅緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。火珠光明。
摩尼珠光。皆如聚墨。又此光明。普照地獄。餓
鬼畜生。閻羅王處。及諸幽闇。消滅衆苦。斷除
煩惱病苦怖畏。皆得安隱。普雨寶雨。充滿佛
刹。及雨一切供養之具。以是等種種供養。
供養如來。隨諸衆生所應見身。爲其示現。遍
六趣已。到金剛輪山。至觀世音所。爾時觀世
音菩薩。告善財言。善男子。汝見此座無異行
菩薩不。答言。大聖。唯然已見。時觀世音。告
善財言。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。頭面敬禮觀世音足。遶無
數匝。觀察無厭。正念聖教。深入智海。却行辭
退。至無異行所。頭面敬禮。右遶七匝。畢已合
掌而立。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。答言善男子。我已成就普現速行法門。
善財童子。白言大聖。於何佛所。得此法門。所
從來刹。去此幾何。發來久如。答言善男子。此
處難知。一切天人。及阿脩羅。人非人等。所不
能測。唯勤精進不退轉行。親近善知識佛所
護念。乃能得知。若非具足宿善根力清淨直
心。具菩薩根開智慧眼。多聞多知。尚不得
聞。不能深入賢聖智慧。何況信解菩薩行
處。善財童子。白言大聖。唯願爲我。説彼國土
如來名號。我當承佛神力及善知識力。信五
根力。成就神通力。而得信解。爾時無異行菩
薩。答善財言。我所來刹。名妙首法藏。佛號
普賢首。於彼佛所。得此普現速行法門。從
彼發來。已經不可説佛刹微塵等劫。於一念
中行不可説佛刹微塵等歩。一一歩過不可
説佛刹微塵等世界。所經諸國。佛皆現在。以
一切菩薩無盡供具。供養諸佛摩㝹摩身。所
以者何。以我得此無著清淨法性生身如實
相印三昧法門。以是功徳。能供養如來無著
法身。以一切諸菩薩所希見事。供養諸佛。隨
諸衆生宿世善根。爲現色身。而爲説法。放大
光明。普照十方。應適衆心。隨其所須。如意皆
得。成就法藏。出微妙聲。演説正法。饒益衆
生。以妙法身。度脱衆生。乃至十方。亦復如
是。善男子。我唯知此菩薩普現速行法門。
諸大菩薩。普於十方。無所不至。境界無量。無
能壞者。清淨法身。充滿法界。分別了知諸衆
生道。滿一切刹。順一切法。等觀三世。説平等
法。隨順世間。不著佛道。普至無著無礙。善
説一切諸法實相本性空寂。我當云何能知
能説彼功徳行。善男子。於此南方。有城名婆
羅波提。彼有一天。名曰大天。汝詣彼問。云
何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭
面禮敬無異行菩薩足。遶無數匝。瞻仰觀
察。辭退南行
爾時善財童子。正念思惟菩薩毘羅摩伽無
障＊礙行。一向專求無異行菩薩智慧境界所
出光明智慧神通色身境界一切功徳莊嚴境
界。勇猛精進。堅固歡喜。出生無量不可思議
持行法門。遊戲神通。得決定智。深心悦樂。遍
體歡喜。具諸功徳諸三昧地。陀羅尼地。諸大
願地。諸辯才地。具諸力地。漸漸遊行。至彼城
門。推問大天今在何所。時有人言。善男子。今
在城内重閣堂上。成就微妙清淨色身。大衆
圍遶。化現説法
爾時善財童子。詣大天所。頭面敬禮。白言大
聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。是時大天。
即申四臂。取四海水。安置四掌。不令漏落。自
爲善財童子。澡面漱口。取金蓮華。以散善財。
而作是言。希有善男子。甚奇甚特。乃能遠來。
求善知識。善男子。諸菩薩行。難聞難見。甚深
微妙。不可思議。勇猛精進。形容微妙。人中分
陀利。爲衆生歸依。覆護一切。饒益衆生。攝取
不捨。安隱一切。普照一切十方刹海。顯現正
道。遠離愚癡。爲大導師。護持正法。獎引衆
生。安隱無患。到於彼岸。必定當至一切智
城。甚爲希有。菩薩三業。具足成就難淨能淨。
永離衆惡。於衆生類。常以愛語。隨其所應。
悉現其前。未甞失機。善男子。我唯成就菩薩
雲網光明法門。善財童子。白言大聖。此雲網
光明法門。境界云何。爾時大天。於善財前。積
天金聚。猶如山王。積白銀聚。積琉璃聚。積
頗梨聚。積車
聚。積馬瑙聚。積夜光聚。積
水精聚。積金精聚。積開導衆生摩尼聚。積紺
髮摩尼聚。積周羅摩尼聚。積水光摩尼聚。積
玫瑰聚。積紫玫＊瑰聚。積日精珠聚。積彌羅
佉寶聚。積雜色寶聚。積毘富羅寶聚。積赤眞
珠羅網聚。積栴檀摩尼聚。及積莊嚴支節一
切身分諸瓔珞聚。猶如須彌。一切花一切香。
一切塗香。一切末香。一切花鬘。一切天衣。一
切寶蓋。一切幢幡。一切樂器。一切床帳。諸供
養具。五欲境界。如是衆寶。積如須彌。又復顯
現阿僧祇百千萬億諸童女衆。語善財言。善
男子。汝可取此一切衆寶。供養如來。惠施一
切。攝取衆生。悉令衆生。修檀波羅蜜。學檀波
羅蜜。一切捨故。以此捨心。教授一切。普得修
行。令諸衆生。能捨難捨。善男子。我以此物。
教汝布施。普教一切。亦復如是。悉令衆生。以
無貪善根。熏修身心。普使衆生。修佛菩薩行。
親近善知識。供養恭敬。尊重讃歎。出生善根。
長養善根。成就具足一切善根。發阿耨多羅
三藐三菩提心
復次善男子。若有衆生。貪五欲者。爲彼示現
不淨境界。貪國土者。爲説無常。爲瞋恚怖
畏。憍慢放逸。諍訟結恨如羅刹鬼。殺生無度。
飮血噉肉。如是等種種衆生。悉爲示現。教彼
衆生。修大慈悲。皆令永離瞋恚放逸。若懈怠
者。爲現水火盜賊惡王怨敵等難。化以無常。
起諸善根。善男子。如是種種惡類衆生。以方
便慧。滅除諸惡一切障＊礙智慧怨敵。成就一
切諸波羅蜜。善男子。我唯知此菩薩雲網光
明法門。諸大菩薩。滅除煩惱。如忉利天王。滅
阿修羅難。諸菩薩如水。能滅衆生煩惱熾火。
諸菩薩如火。能燒衆生煩惱積薪。諸菩薩如
風。吹散衆生貪愛諸著。壞滅一切染愛癡心。
諸菩薩如金剛。摧滅一切彼我有愛。諸大菩
薩。成就如是諸大功徳。我當云何能知能説
彼菩薩行。善男子。此閻浮提南方有國。名
摩伽陀。寂滅道場菩提樹下。有神名安住。汝
詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。頭面敬禮彼大天足。爾乃辭退。趣摩
伽蛇國詣寂滅道場安住神所
爾時十千地神。各作是言。此童子來能救護
一切衆生。即是如來藏。能破衆生無明
膜。常生勝妙法王之家。離垢無障。以無量
天繒寶冠。以冠其首。有大智慧寶藏。摧伏外
道異學諸論議師。法輪王法。教化衆生。爾
時安住地天一萬神等。震動大地。雨以香水。
掃以香風。一萬地天。異口同音。出微妙聲。遍
滿三千大千世界。放大光明。普照三千大千
世界。復有衆寶宮殿。以爲莊嚴。一切花樹。開
敷鮮茂。曲枝垂下。一切果樹。悉成果實。亦皆
垂下。一切香水。泉源河池。迴淵旋流。更相灌
注。演出種種娯樂音聲。諸天衆寶莊嚴樓閣。
騏驎師子。香象白鹿。鳳凰孔雀。異類禽獸。
各與眷屬。齎持供具。皆悉歡喜。出哀和音。無
量寶藏。自然涌出。四方風起。猶如金輪。吹
衆雜花。散道場地。天龍夜叉。揵闥婆阿脩羅。
迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。充滿
林間
爾時安住地神。告善財言。善來善男子。汝欲
自見往昔曾於此處所種善根福報果不。是
時善財童子。頭面敬禮安住天足。遶無數匝。
却住一面。白言大聖。唯然欲見。爾時安住地
神。即以足指。案此大地。無量阿僧祇那由他
摩尼寶藏。開發顯現。衆吉祥瓶。自然涌出。善
男子。汝昔布施果報。致此寶藏。恣隨汝意。以
用布施。善男子。我已成就菩薩不可壞智慧
藏法門。我從然燈佛來。獲大善根。常住此地。
次第護諸菩薩。令得深入智慧境界盡其源
底。大願成滿。淨菩薩行。出生一切三昧。修一
切神通。具足一切菩薩大方廣功徳力。具足
諸菩薩大威徳力。成就菩薩不可測智慧。其
心堅固不可破壞。放光明網。遊諸佛刹。聞諸
如來受記法輪。一切如來所轉法輪一切脩
多羅雲。以大法光明。普化衆生。受持諸佛自
在神力。守護諸佛大法明力。示教利喜。我唯
知此菩薩不可破壞智慧法門。善男子。乃往
古世過須彌山微塵數劫。有劫名光明淨。世
界名月幢。如來號善眼。善男子。我於光明
淨劫善眼佛所。思惟得此法門。修習長養淨
此法門。増進高廣普演法門。於其中間。常得
見佛。從光明劫。乃至賢劫。於其中間過不可
説不可説佛刹微塵等劫。劫中諸佛。我悉親
近。具足供養如是諸佛。往詣道場菩提樹下。
諸莊嚴具。我悉得見。於一一佛所聽受修習。
得此法門。於諸佛所。修習善根。以此善根。聞
法因縁。得不可壞藏智慧法門善男子。我唯
知此菩薩不可壞藏智慧法門。諸大菩薩。於
一切佛所。親近供養。諸佛説法悉聞受持。隨
佛音聲。爲他演説。念念相續。得入佛心。住佛
祕密。得淨法身。超出菩薩無明習。出生
一切諸佛影藏。善説句義。憶持不忘。普現諸
色身。於身不二相。諸菩薩行。無量無邊。我
當云何能知能説。善男子。此閻浮提。有國名
無惱。城名勝忍。於彼城中。有一夜天。名婆娑
婆陀。汝詣彼問。云何菩薩。學菩薩行。修菩薩
道。時善財童子。頭面敬禮安住神足。遶無數
匝。眷仰辭退。漸漸遊行。詣夜天所◎
◎爾時善財童子。正念思惟彼地天教菩薩
不可壞智慧法門。修菩薩三昧明趣入隨意。
觀察菩薩律儀法式。其心明了諸菩薩自在
遊戲神通。觀察一切清淨法性。深入菩薩甚
深智慧究竟境界。深入菩薩智海法門。隨順
菩薩觀察無壞智海法門。觀察菩薩深極無
邊清淨不壞法門。觀察菩薩法雲法海廕覆
法門。漸漸遊行。至彼大城遶無數匝。從東門
入。中城而住。爾時善財。日沒未久。思慕大
師。如渇欲飮。隨順一切諸菩薩教。一心合掌。
欲見大師婆娑婆陀夜天。於善知識所。起於
如來應供正遍知想。普眼境界。顯現十方一
切色身及智慧力。遍至一切。樂見善知識住
淨境界。普見一切諸善知識慈心境界妙藏
法門。得一切法正智慧眼。觀察十方三昧智
海普眼境界。不出不入同一如性一切光明
法界智海。大智慧眼。深廣無邊。見彼夜天。於
其城上虚空中住。處寶樓閣香蓮華藏莊嚴
世界。坐寶蓮華。身眞金色。頂髻
文。妙金
精色。目睫紺青。分齊分明。色相端嚴。殊妙第
一。衆寶嚴身。希有無比。見者歡喜。視之無
厭。身服朱衣妙寶嚴飾。頂上髻髮。猶如梵王。
爾時夜天。即爲善財童子。説髻梵王頂法
身印陀羅尼。即説呪曰
勒躭 婆羅婆娑那 陀羅尼 眤遮梵摩闍
咤震那 舍利囉 摩鳩吒陀羅尼 ＊眤
遮 斫迦羅陀羅尼哆莎呵蛇莎呵
善男子。若有得此陀羅尼者。於其身上諸毛
孔中。普現一切日月五星二十八宿。亦現一
切辰曜光明。以此光明。普照無量世界一切
衆生。於刹那頃。能見衆生在三惡道受八難
苦。於一毛孔。皆悉覩見所化衆生。或見衆生
樂生天者。或有樂得聲聞乘者。或有樂得縁
覺乘者。或有樂得一切種智者。於一毛孔。皆
悉顯現。或有樂見種種方便形色威儀音聲
説法及諸語言。亦於一念。皆悉覩見。如是微
妙。法音清徹。隨所樂聞。經無數劫。亦於毛
孔。皆悉見聞及諸菩薩一切行等。或見菩薩
勇猛精進修諸三昧神通力門。菩薩自在神
力境界。菩薩所住。菩薩光明。菩薩神通奮迅
法門。如是種種。隨所化衆生。皆於毛孔。悉得
見聞。皆是菩薩本行所得
爾時善財童子。見聞是已。心大歡喜。頭面敬
禮彼夜天足。遶無數匝。恭敬合掌。於一面立。
白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。心生信解。因善知識。得見諸佛。聞法功徳。
唯願天神。今當爲我開示顯現諸菩薩所行
薩婆若道。若有菩薩。向此道者。當得菩薩十
地十力。爾時夜天。告善財言。善哉善哉。善男
子。汝能敬善知識。隨順其教。若有菩薩。敬善
知識。隨順其教。疾疾當得阿耨多羅三藐三
菩提。善男子。唯我成就菩薩光明普照諸法
壞散衆生愚癡破魔法門。善男子。我於邪見
惡衆生中。發大慈心。於不善業逆衆生中。發
大悲心。於修善衆生。發歡喜心。於善惡等衆
生。起無二心。於染汚衆生。發清淨心。於邪見
著我衆生。起平等心。於下賤不淨衆生。發歡
喜心。於著樂衆生。生清淨心。於樂生死輪轉
衆生。發善隨順解生死輪。於樂聲聞縁覺衆
生。發起安立住一切智菩提道心。善男子。我
常如是思惟。教化一切衆生。成就菩薩光明
普照壞散衆生愚癡破魔法門。於夜後分人
靖無聲時。一切鬼神交横馳走時。盜賊遊
行時。比丘離威儀時。煙雲塵霧昏蔽日月不
見色時。我於彼處。爲作明眼。引導令過。若有
衆生。在於城邑村營聚落。山巖曠野。八方
大海中。乃至一切水陸叢林。嶮路迷道怖畏。
雲雷霹靂難。愚人恐怖禽獸難。曠野盜賊
難。國土飢饉疾疫難。鬪戰破壞難。以陀羅
尼力。滅其恐怖。若有衆生。遭於海難。黒風揚
波。大浪迴覆。商人迷惑。不見邊涯。如是種
種水陸諸難。我於彼處。爲作歸依。或作洲渚。
或作船形。濟諸溺人。或作薩薄。或作鮫人。
或作象王形馬王形。或作小象形黿鼉鼈形。
阿脩羅王形。海神龍王形。或作狗王蚊虻
形。現如是等種種類形。爲作歸趣。方便度脱
一切苦難。願諸衆生。離五陰苦。得解脱道。一
切人間。於夜闇時。瓦礫荊棘。丘陵堆阜。毒蛇
師子。虎狼虺蝮。一切毒害。寒熱風難。我於爾
時。作日月形。明星形。流星形。彗星形。或作
雷電霹靂之聲。或作寶光明形。或作熒惑太
白諸災異星變怪之形。或作諸天宮殿。或作
天王形。或作諸天龍神八部之形。或作轉輪
王形。諸小王形種種人形。或作菩薩形。或
作如來形。以陀羅尼力種種方便。覆護衆生。
願諸衆生。常得安隱。大悲覆護。住佛所住。或
作山巖石窟形。或作溪澗泉池林木藥草花
果樹形。或作百種甘饍香美飮食。或作氷雪。
或作影響蔭涼之形。或作平地道路巷陌。
或作迦陵頻伽孔雀王等衆鳥之形。或作藥
樹王放光明形。或作山神地神形。或作炬燭
電光之形。若有衆生。在山嶮平澤諸怖畏處。
以陀羅尼力。爲作救護。我以如是種種方便。
令諸衆生。得免憂苦離生死海。發如是念。令
諸衆生。越我慢山。又願衆生。超生死流。慧炬
炎熾。破無明闇。燒五陰村。度死生澤。善男
子。我於生死嶮難愚癡衆生。以陀羅尼力。決
生死網恐怖繋縛。惡罵呪咀。兩舌惡口。誹
謗讒搆。我於爾時。作迦陵頻伽鳥微妙之
聲。説陀羅尼。令彼悦樂。解脱憂苦。若嬰兒童
子。壯年耆老。聾盲瘖瘂。癃殘拘躄。疥癩癰
疽。乃至四百四病。以陀羅尼力。作大醫王。現
病人前。爲説種種諸治病法。各得除愈。善男
子。我復作是念。見諸衆生。樂著五欲棘刺林
者。樂著邪見顛倒説者。樂著國土生憍慢者。
如是種種愛著苦難。逼切其身。不覺不知。隨
彼衆生在在處處。念何事思何事。以陀羅尼
力。即爲現身。示導正路。令得安樂。蒙我恩
力。離衆苦難。得安隱處。我爲彼人。復發誓
願。令諸衆生遠離三塗。永得解脱一切衆苦。
專求智慧。向菩提道。無衆憂患。常得安隱。離
五陰縛。若有邊方諸小國土國王王子善男
子善女人。憂國土諍訟事。憂生業田宅事。憂
名稱。榮位自在事。如是種種危厄怖難。我於
彼處。以陀羅尼方便之力。令彼和同。皆得安
隱。復發是願。令諸衆生。除五陰十二入十八
界等一切諸著。越生死河。安住彼岸。又願衆
生。住佛一切種智境界。永離見著。出生安樂
一切佛行。若有衆生。著聚落業無明繋縛。六
十二見。種種見著。受諸苦惱。甚可愍傷。我以
陀羅尼方便。爲其説法。令得厭離。以法攝之。
復作是念。令諸衆生。安住無上正法道地。復
作是念。願諸衆生。悉皆遠離六入空聚。超出
生死究竟境界。安處薩婆若城寂滅樂處。復
次善男子。如迷方人。以東爲西。以西爲東。以
南爲北。以北爲南。四維上下。亦復如是。一切
世間。迷法之人。不知正道。亦復如是。善男
子。世有三人。一狂。二癡。三者風病。如此三
人。横興毒害。手執利劍。欲斫東方反斫西方。
欲斫西方反斫東方。欲斫南方反斫北方。欲
斫北方反斫南方。四維上下亦復如是。謗法
之人亦復如是。心顛倒故。於正法中而生邪
相。於邪法中生正法想。於常法中生無常
想。於無常法中生於常想。於樂法中生於苦
想。於苦法中生於樂想。於不淨中生於淨想。
於無我法中横生我想。於平地中生嶮岨想。
於嶮岨中生平地想。豐樂之世生飢饉想。飢
饉之世生豐樂想。民熾盛世生空荒想。空
荒之世生熾盛想。如此愚癡。失道衆生。迷惑
衆生。失性衆生。我以種種方便陀羅尼力。放
大光明。於黒闇處。欲出道者。開其門戸。爲愚
癡者放大光明。開智慧眼。爲失道衆生。開
示正路。而引道之。若有衆生。欲度流者。爲
作橋船津濟洲渚。令到彼岸。不知方域示以
樂土。丘墟坑坎化爲平地。生柔軟草。或復現
作城邑聚落及諸妙色。以施衆生。令得快樂。
又復現作江河流泉。園林浴池。人民熾盛。安
隱豐樂。令諸衆生。慈心相向。猶如父子兄弟
姊妹。復發此願。我今已施一切衆生一切安
樂智慧光明。令彼衆生永離闇冥。無復癡愛
長夜迷昏無明闇蔽。無眼衆生。得智慧眼。普
令明淨。若有衆生。著於我人衆生相者。令離
我人衆生等想。若有衆生。無常常想。無我
我想。苦有樂想。不淨淨想。非陰陰想。非命命
想。於非中陰。作中陰想。非陰界入。作陰界
入想。草木非壽命。作壽命想。衆生非草木。作
草木想。於非因果。作因果想。非善行道。作善
行道想。殺生祠天。求常樂想。乃至十惡邪見
等業。普願衆生。離此諸想。不孝父母。不敬沙
門及婆羅門。無有反復。不識恩養。遠離正
道。行不善業。具足十六諸惡律儀。誹謗正道。
毀壞正論。深著邪見。謗佛法僧。斷正法輪。壞
菩薩衆。増惡大乘。殺害菩薩。不讃菩薩僧。
如是種種諸不善業。雜類衆生。衆苦逼身。心
懷愁惱。失本智心。不知法利。狂惑愚癡。不
識正路。於無量劫。常被誹謗。邪見迷惑。不識
諸方者。爲如是等非法非律。深生慈悲。令得
覆護
爾時夜天婆娑婆陀。即爲諸狂亂謗法衆生。
説淨調伏除無量阿僧祇劫罪業障。陀羅尼。
即説呪曰
摩訶輸檀那摩羝移莎呵
若有衆生。誹謗正法。毀菩薩僧。破和合僧。斷
絶大乘聖智慧教。増疾修行菩薩行者。無有
＊反復。如此人等。不名丈夫具男子身。不孝
父母。殺逆父母。於善知識所。諍訟欺詐。殺害
八人及阿羅漢。不仁不義。偸盜佛物。塔物法
物。招提僧物。現前僧物。犯四重禁。十三僧
殘。十不善道。五無間罪。速疾正向趣惡道者。
無明闇蔽。沒在苦海。我以大智慧光明願力。
爲除無明無間重罪闇障癡惑。令彼速發阿
耨多羅三藐三菩提心。即以大乘。而自莊嚴。
具普賢行。爲説如來法王境界如來十力四
無所畏十八不共法神通等事。成就一切大
智慧地。我今示現如來十力四無畏等陀羅
尼力。安住一切諸佛正道。以此陀羅尼力。能
令十方一切諸佛。同一法身。復次善男子。我
今爲於長夜病苦苦惱衆生。多病消痩。疾疫
老朽。慳貪貧窮。危厄因悴。亡國破家。流離失
土。貧窮孤迸。竛竮失勢。無救護者。皆由前
世無慈悲心。惡業果報。繋屬於他。八苦衰惱。
以爲衣服。爲如是等無歸依者。以大悲方便
而救護之。諸貧苦者。以陀羅尼力。令其庫藏。
自然盈溢。若有慳貪。至死不捨。作守財鬼。爲
如是等。種種貪著。以諸方便。而化導之。令彼
衆生。皆得解脱。復發是願。我當爲彼諸衆生
等。作大救護。施以法藥。服此藥者。能消一切
諸煩惱病。離生老死八苦之畏。無明老死十
二輪轉。一切衆苦。皆得永離。離惡知識。親近
善友。以普勝法。攝取一切。令得安止三清淨
業。敬信如來眞妙法身。當得永離生老病死。
畢竟常住清淨境界。復次善男子。我見邪見
諸衆生等及其眷屬作惡律儀。見諸衆生遠
離正道趣於邪逕。著諸倒見虚妄迷惑。身口
意業其行不善種種放逸依止邪法。於非正
覺生正覺想。於正覺所生非正覺想。親近惡
友受行苦法。投淵赴火自墜高巖。常翹一脚。
五熱炙身。灰土塗汚。臥棘刺上。自餓而死。盛
冬潜淵。伏藏氷下。受持雞狗牛鹿等戒。如是
種種邪見若行。欲求解脱。我以種種方便。除
其邪見。令得安住於正見中。令諸人天得最
上樂。復發是願。願諸衆生。出離世間。不著
邪見。安處無上正眞之道。得不退轉成一切
智。究竟滿足普賢菩薩大願之行。向一切智。
不離菩薩一切諸地。不懷一切衆生苦性。而
得解脱。爾時夜天婆娑婆陀。欲重宣菩薩光
明普照諸法壞散衆生愚癡法門。承佛威神。
觀察十方。即爲善財童子。以偈頌曰
我所成妙法 知時諸門地
照除愚癡闇 普觀一切法
我法門寂靜 久修慈心得
無量無數劫 大悲覆群生
成就大悲海 出生三世佛
除滅一切苦 善財速究竟
佛子心歡喜 永離世間惡
超出三界苦 受諸賢聖樂
遠離有爲惡 聲聞智解脱
滿足諸佛智 佛子應究竟
我以遍淨眼 普觀十方刹
於彼世界中 諸佛坐道場
相好莊嚴身 無量衆圍遶
放大光明海 普化諸群生
覩諸衆生類 死此而生彼
迴流六趣中 備受諸苦毒
我以淨耳海 普聞十方音
一切語言海 皆悉能受持
我以淨鼻根 法海中無＊礙
能入諸法門 善財應究竟
我成大人相 清淨廣長舌
隨應演説法 佛子應究竟
清淨妙法身 三世如如等
隨其所應化 一切無不現
我心無所著 澄清如虚空
普攝佛境界 而亦無二相
悉知無量刹 衆生諸心海
分別諸根意 遠離虚妄法
我以神通力 遍遊無量刹
普覆一切衆 調伏諸衆生
智慧淨如空 無比無盡藏
供養一切佛 饒益諸衆生
廣大淨智慧 了知諸法海
除滅衆癡惑 佛子應究竟
我入佛法海 通達三世法
明了一切智 無能測量者
一一微塵中 悉見佛刹海
或覩三世佛 眞實智慧力
見盧舍那佛 道場成正覺
十方微塵刹 悉轉正法輪
爾時善財童子。白天神言。發阿耨多羅三藐
三菩提心。爲已幾時。得此法門。其已久如。乃･
能如是饒益衆生。答言。佛子。乃往古世。過
須彌山微塵數等劫。復過是數無量無邊。彼
有世界。名七寶功徳集。劫名光明寂靜。國名
寶月光明。城名蓮花光處。閻浮提中。於此劫
中。有五百億佛。出興于世。時彼城中。有轉輪
聖王。名善法度。以聖王法正法治世。七寶自
至。王四天下。壽命一劫。威力自在。不加兵
仗自然太平。彼王所重第一夫人。名日月
意。其王夫人伎樂自娯。至於中夜淳昏而
眠。夢此城中有一夜天。名最正覺寂靜光
明。來至其前。合掌而立。而作是言。咄。善女
人。汝今知不。於蓮花光大城之東。有林名寂
靜光微妙徳。於此林中有菩提樹。名一切佛
自在光。有佛世尊。號一切法雷音王。坐此樹
下成等正覺。十號具足。放大光明。名摩尼
王普照一切。彼雷音王佛。出興於世。於菩提
樹下。始成正覺。已經七日。時彼夜天。稱揚讃
歎。顯説如來無量功徳自在神通。令彼夫人
發無上道心。讃歎普賢菩薩一切願行。時王
夫人。即於夢中敬禮彼佛。發阿耨多羅三藐
三菩提心供養佛。時世尊。放金色光觸夫人
心。遍照宮城皆同金色。時彼夫人。即從眠覺。
爾時彼佛。侍從聲聞菩薩一切大衆。現夫人
前。是時夫人。頭面敬禮佛及大衆。供養恭敬
尊重讃歎。即發誓願。願此功徳。於將來世。天
人之中最尊最勝。善男子。汝今當知。時王夫
人月意者。豈異人乎。我身是也。我於彼佛所。
初發道心。莊嚴功徳。種大善根。超越須彌微
塵等劫。不墮地獄餓鬼畜生閻羅王處下賤
之家。具足諸根滅除衆苦。常於人天中。得最
勝果報。常得不離親近善友。常生諸佛菩薩
之家。不生五濁劫。善男子。我獲善利。於彼佛
所。深種善根。長養善根。於八十億須彌山微
塵等劫。常受快樂。而未滿足菩薩善根。亦未
獲得三昧神通。得過八十億須彌山微塵等
劫。過此劫已。復過一萬劫。有劫名清淨無憂。
世界名清淨威徳勝。彼世界中。有五百億
佛。出興於世。成等正覺。十號具足。彼佛國土
或淨或穢。我時次第。供養彼佛。彼佛世界。有
一四天下。名離垢幢。城名莊嚴。我於爾時。爲
明勝長者女。名勝慧光。端正殊妙。於彼世中。
値最初佛。名須彌山善寂幢。時有一天。名淨
覺月。以本願力。生彼城中。復有夜天。名清
淨眼。於睡眠中。入於王宮。即至我所。顯現妙
身。讃歎如來。勸我發心。令往佛所。作如是
言。須彌山善寂幢佛。始成正覺。放大光明。已
經七日。爾時夜天。引導於我。我即驚覺。見大
光明遍滿宮室。父母驚喜。即告我言。此何光
明。金色顯赫。明照吾室。我於爾時。即白父
母。我於夢中。見一夜天。讃歎如來勝妙功徳。
有佛世尊。名須彌山善寂幢。出現於世。已經
七日。唯願父母。與諸眷屬。往詣佛所供養恭
敬。聽佛説法。父母歡喜。即便許可。是時夜
天。在前引導。我與父母。及親眷屬。倶詣佛
所。頭面禮足。退坐一面。見佛色身微妙光明。
即得菩薩清淨三世普智慧光明三昧。得此
三昧已。憶念過去如須彌山微塵等劫所見
諸佛。所説經法。受持不忘。即得光明普照諸
法壞散衆生愚癡破魔法門。得此法門已。復
憶過去十世界微塵數劫世界時事。又見彼
諸一切衆生。及其業報。好醜。諸根利鈍。性欲
不同。語言音聲。久修善業。親近善知識。隨其
所應。示現色身。爲作利益。見如此事。如今現
在。我以此三昧力。於念念中。増長法門。心心
相續。能以一身。充滿十方微塵等世界。乃至
充滿一切世界微塵等海。又復過彼一切世
界微塵數不可説不可説世界。如･是世界中。
悉見一切諸佛。聞佛説法。悉能憶念。受持分
別。了知彼佛本淨願海。又知諸佛發清淨願。
莊嚴佛土。我今亦欲嚴淨一切世界海衆生。
令得淨土。如今現前。隨彼衆生。所應見身。即
爲示現。調伏其心。而化度之。我從昔來。乃至
今日。刹那相續。長養増進。修此法門。如此
法門。究竟廣大。如法界等。善男子。我唯知此
菩薩光明普照一切諸法壞散衆生破魔法
門。諸大菩薩。究竟無量無邊普賢菩薩所行
願海。深入一切諸法界海。建立一切諸菩薩
智慧幢三昧遊戲神通大願成滿守護受持諸
佛如來大功徳海。於念念中。莊嚴教化一切
衆生。成就滿足智慧性海。除滅無明迷惑顛
倒。普施淨慧。猶如秋月。菩薩住世。遍照三
界。不著衆相。消除熱惱。示現三世。自在神
通。運載衆生。開示正道。出生三世圓滿清淨
一切音聲。充溢十方一切法界。從初發心。
乃至十地。於其中間。皆悉具足無量功徳不
可思議諸神通力智慧光明。我當云何能知
能説彼菩薩行。善男子。此閻浮提摩伽提
國。有一夜天。名妙功徳離垢光明。彼夜天
者。是我大師。先已勸我發阿耨多羅三藐三
菩提心。示教利喜。汝詣彼問。云何菩薩。學菩
薩行。修菩薩道。爾時善財童子。即以偈讃婆
娑婆陀。而説頌曰
我見尊淨身 相好自莊嚴
超出於世間 猶如須彌山
法身湛然淨 三世悉平等
普攝諸衆生 其人無所著
開演淨光明 普照一切趣
於一毛孔中 悉見諸星宿
心淨無所依 如日在空中
攝取法王法 明淨深智慧
一一毛孔光 遍照十方刹
於一切佛所 彌布法雲雨
一切毛孔中 示現變化身
充滿十方刹 方便度衆生
初行菩薩時 淨業不思議
一一毛孔中 顯現十方刹
識知見聞者 悉得功徳利
專求菩提道 必成佛無疑
不思議等劫 常求善知識
寧墮三惡道 不捨菩提心
百千微塵劫 讃歎一切徳
衆劫猶可盡 功徳無窮已
爾時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數
匝。眷仰觀察。心無厭足。辭退南行。向摩伽
陀國◎
佛説羅摩伽經卷＊中
佛説羅摩伽經卷下
西晋沙門聖堅譯
◎爾時善財童子。一心思惟彼夜天教。初發
道心。圓滿清淨。思惟是已。即得深入諸菩薩
藏出生菩薩大願法海。淨諸菩薩波羅蜜道。
窮盡菩薩圓滿勝淨行業。發起成就深入智
海。以一切智。救護十方一切衆生。長養増廣
大慈悲雲。於諸佛刹。出生普賢諸大願行。漸
漸遊行。至普甚深微妙功徳離垢光明夜天
所。頭面敬禮。遶無數匝。却住一面。恭敬合
掌。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。而未知云何修菩薩行。具足諸地。答言。
善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三菩
提心。問菩薩行。具足諸地。善男子。菩薩成就
十法。則能具足菩薩所行。何等爲十。一者悉
得諸佛現前三昧。見一切佛色身了了分明。
二者得淨眼三昧。見一切佛三十二相八十
種好莊嚴其身。三者得無量無邊功徳淨眼。
見一切佛深妙功徳智慧大海。四者見無量
無邊佛光明海。悉能普照一切法界。五者無
量不可思議佛法光明。於一毛孔放大光明。
普照一切衆生數等。令種種衆生皆發阿耨
多羅三藐三菩提心成光明海諸佛如來普慈
等心。於念念頃。十方世界。施作佛事。於諸衆
生。隨其所應。而度脱之。令無量衆生皆得解
脱。六者於一一毛孔中。悉見一切寶珠光明
摩尼炎海。七者於念念中。出一切諸佛變化
大海。充滿法界。究竟一切諸佛境界。教化衆
生而無障礙。八者出一切佛無住微妙音聲
大海。轉三世佛清淨法輪。演説一切修多羅
海及法雲海。其義深遠。無能窮盡。九者究
竟諸佛音聲海。深入一切如來海。究竟一切
如來海。十者深入示現不思議佛自在神力
化度衆生住無量無邊諸佛名稱海。善男子。
此名菩薩十法。若有菩薩。具此十法。則能滿
足菩薩諸行。亦能悉備普賢行願。善男子。我
已成就菩薩寂滅定樂精進法門。以此定力。
悉見三世嚴淨佛刹一切諸佛及眷屬海。悉
見無量無邊諸佛如來神通力海。分別了知
諸佛名號諸佛如來轉法輪海。知彼諸佛壽
命短促。及以無量。知彼諸佛無量微妙淨音
聲海。彼諸如來。清淨法身。無量無邊。充滿法
界。亦不著如來一切諸相。而無相好想。何以
故。諸佛如來。無來去相。已滅一切來去相故。
不住三世如如際故。亦非過去。不住現在滅
於一切世間相相故。不取一切來去相故。故
名如來不來不去。諸佛如來。不生不起。不退
不沒。不滅不現。故名法身。諸佛如來。不起語
性。不滅語性。過一切語言。語言斷故。非實滅
持。生希有心。合掌諦觀。目不暫捨。作如是
念。善知識者即是如來。善知識者是佛道正
因。善知識者是法寶雲。善知識者是功徳行
藏。善知識者十力妙寶。善知識者難見難値
最勝無比難可測量。善知識者是十二頭陀
正因之行。善知識者是無盡智藏。善知識者
生功徳牙莖。善知識者能開發示道一切
智門。善知識者能令一切衆生得入薩婆若
海。究竟清淨無上佛性菩提境界。如是讃歎
善知識已。漸漸親近。時觀世音。遙見善財。讃
言。善哉善哉。善來童子。專求大乘。攝取衆
生。救護一切衆生。生柔軟心。正直心。深心。
求佛法心。起大悲心。向普賢行。發一切大
願清淨之行。成就一切大願莊嚴。常樂受持
一切佛法寶雲。心不虧減。増長善根。修諸功
徳。無有厭足。順善知識。不違其教。從文殊師
利智慧大海。成熟心行。得佛勢力光明三昧。
身心嚴淨。無有垢穢。永離懈怠。終不退轉。常
見諸佛。心生歡喜。遠絶衆惡。修諸善行。成就
智慧。心無障礙。淨如虚空。速得對治離苦法
門。住諸如來境界光明守護法城。廣宣法教」
爾時善財童子。至觀世音菩薩所。頭面禮足。
遶百千匝。合掌恭敬。却住一面。白言大聖。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未能知
云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。答言。善哉善
哉。善男子。汝今已能發阿耨多羅三藐三菩
提心。善男子。我已成就毘羅摩伽三昧大悲
法門。善男子。此毘羅摩伽三昧大悲法門。是
菩薩行。一切菩薩功徳智慧。悉入其中。三昧
力故。不移此座。普現一切清淨色身。以普
現法門清淨光明之行。於十方世界。教化成
熟六趣衆生。常於一切諸佛所。隨所應化。普
現其前。或以布施攝諸慳貪。或以持戒攝諸
毀禁。或以忍辱攝諸恚惱。或以精進攝諸懈
怠。或以禪定攝諸亂心。或以智慧攝諸愚癡。
以六和敬善順衆生。以四攝法攝取衆生。放
大光明網除滅衆生煩惱熱痛。以方便波羅
蜜行布施愛語利益同事。攝取衆生。以一切
光明網微妙音聲。普爲十方一切衆生。演説
一切聖解脱法。成就一切諸波羅蜜。隨諸衆
生。應以諸佛菩薩聲聞縁覺形色威儀。而得
度者。皆爲現身。坐金剛座。手執白花。爲説
毘羅摩伽菩薩本行大悲法門聖解脱法。若
有衆生。應以六趣形色威儀。而得度者。現六
趣身坐金剛座。手執白花。爲説毘羅摩伽大
悲法門聖解脱法。令彼衆生皆得悦樂。以妙
色身。變現自在。示同類身。普度一切。隨其威
儀。乃至同心。攝取衆生。善男子。我常行此大
悲法門毘羅摩伽菩薩圓滿智慧光明三昧。
我於往昔。發清淨誓。滿足願故。以此淨願果
力。住此法門。是故此三昧門。名爲大悲具菩
薩行毘羅摩伽三昧法門。教化一切衆生。爲
諸衆生而作屋宅歸依覆護依止之處。爲諸
衆生作大橋梁。作大洲渚。爲諸衆生。作大炬
燭。作大導師。乃至究竟處。爲化衆生故。發弘
誓願。見聞我者。皆得歡喜。欲令一切五道衆
生。遠離嶮難惡道恐怖。熱惱恐怖。愚癡恐怖。
繋縛恐怖。殺害恐怖。貧窮恐怖。不活恐怖。諍
訟恐怖。大衆恐怖。死恐怖。墮四惡道恐怖。諸
趣恐怖。不同意恐怖。愛不愛恐怖。一切惡恐
怖。逼迫身恐怖。逼迫心恐怖。愁憂恐怖。懈怠
恐怖。邪婬貪色恐怖。生老病死憂悲苦惱。所
求不得。愛別離苦。怨憎會苦。爲脱一切衆生
苦畏海故。發大誓願。住此淨慧光明法門。復
次善男子。出生現在正念救護三世一切衆
生怖畏正念法名字法輪法門。爲脱輪轉三
界衆生故。入論議法門。住此法門故。示現
一切衆生等身種種方便。隨其所應。以是方
便。除其恐怖。皆令發阿耨多羅三藐三菩提
心得不退轉。供養諸佛。受持正法。善男子。我
唯知此大悲清淨毘羅摩伽菩薩光明法門。
諸大菩薩。一切皆具普賢菩薩清淨大願。成
滿究竟普賢之行。不斷一切諸善根流。不滅
一切諸三昧流。常修阿毘跋致行。未曾斷絶。
善知世界成壞之相。滅諸衆生不善根＊牙。
生出一切諸善根流。滅諸衆生生死心流。出
生衆生善根心流。我當云何能知能説彼功
徳行◎
羅摩伽經卷上
西秦沙門聖堅譯
◎爾時東方有一菩薩。名無異行。寶花承足。
歩虚而來。詣娑婆世界金剛輪山。足蹈山時。
娑婆世界。六種震動變成衆寶。以爲莊嚴。擧
身毛孔。普放光明。皆悉映蔽日月星辰。梵釋
四王。及一切天龍神夜叉。揵闥婆阿脩羅。迦
樓羅緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。火珠光明。
摩尼珠光。皆如聚墨。又此光明。普照地獄。餓
鬼畜生。閻羅王處。及諸幽闇。消滅衆苦。斷除
煩惱病苦怖畏。皆得安隱。普雨寶雨。充滿佛
刹。及雨一切供養之具。以是等種種供養。
供養如來。隨諸衆生所應見身。爲其示現。遍
六趣已。到金剛輪山。至觀世音所。爾時觀世
音菩薩。告善財言。善男子。汝見此座無異行
菩薩不。答言。大聖。唯然已見。時觀世音。告
善財言。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。頭面敬禮觀世音足。遶無
數匝。觀察無厭。正念聖教。深入智海。却行辭
退。至無異行所。頭面敬禮。右遶七匝。畢已合
掌而立。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。答言善男子。我已成就普現速行法門。
善財童子。白言大聖。於何佛所。得此法門。所
從來刹。去此幾何。發來久如。答言善男子。此
處難知。一切天人。及阿脩羅。人非人等。所不
能測。唯勤精進不退轉行。親近善知識佛所
護念。乃能得知。若非具足宿善根力清淨直
心。具菩薩根開智慧眼。多聞多知。尚不得
聞。不能深入賢聖智慧。何況信解菩薩行
處。善財童子。白言大聖。唯願爲我。説彼國土
如來名號。我當承佛神力及善知識力。信五
根力。成就神通力。而得信解。爾時無異行菩
薩。答善財言。我所來刹。名妙首法藏。佛號
普賢首。於彼佛所。得此普現速行法門。從
彼發來。已經不可説佛刹微塵等劫。於一念
中行不可説佛刹微塵等歩。一一歩過不可
説佛刹微塵等世界。所經諸國。佛皆現在。以
一切菩薩無盡供具。供養諸佛摩㝹摩身。所
以者何。以我得此無著清淨法性生身如實
相印三昧法門。以是功徳。能供養如來無著
法身。以一切諸菩薩所希見事。供養諸佛。隨
諸衆生宿世善根。爲現色身。而爲説法。放大
光明。普照十方。應適衆心。隨其所須。如意皆
得。成就法藏。出微妙聲。演説正法。饒益衆
生。以妙法身。度脱衆生。乃至十方。亦復如
是。善男子。我唯知此菩薩普現速行法門。
諸大菩薩。普於十方。無所不至。境界無量。無
能壞者。清淨法身。充滿法界。分別了知諸衆
生道。滿一切刹。順一切法。等觀三世。説平等
法。隨順世間。不著佛道。普至無著無礙。善
説一切諸法實相本性空寂。我當云何能知
能説彼功徳行。善男子。於此南方。有城名婆
羅波提。彼有一天。名曰大天。汝詣彼問。云
何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭
面禮敬無異行菩薩足。遶無數匝。瞻仰觀
察。辭退南行
爾時善財童子。正念思惟菩薩毘羅摩伽無
障＊礙行。一向專求無異行菩薩智慧境界所
出光明智慧神通色身境界一切功徳莊嚴境
界。勇猛精進。堅固歡喜。出生無量不可思議
持行法門。遊戲神通。得決定智。深心悦樂。遍
體歡喜。具諸功徳諸三昧地。陀羅尼地。諸大
願地。諸辯才地。具諸力地。漸漸遊行。至彼城
門。推問大天今在何所。時有人言。善男子。今
在城内重閣堂上。成就微妙清淨色身。大衆
圍遶。化現説法
爾時善財童子。詣大天所。頭面敬禮。白言大
聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。是時大天。
即申四臂。取四海水。安置四掌。不令漏落。自
爲善財童子。澡面漱口。取金蓮華。以散善財。
而作是言。希有善男子。甚奇甚特。乃能遠來。
求善知識。善男子。諸菩薩行。難聞難見。甚深
微妙。不可思議。勇猛精進。形容微妙。人中分
陀利。爲衆生歸依。覆護一切。饒益衆生。攝取
不捨。安隱一切。普照一切十方刹海。顯現正
道。遠離愚癡。爲大導師。護持正法。獎引衆
生。安隱無患。到於彼岸。必定當至一切智
城。甚爲希有。菩薩三業。具足成就難淨能淨。
永離衆惡。於衆生類。常以愛語。隨其所應。
悉現其前。未甞失機。善男子。我唯成就菩薩
雲網光明法門。善財童子。白言大聖。此雲網
光明法門。境界云何。爾時大天。於善財前。積
天金聚。猶如山王。積白銀聚。積琉璃聚。積
頗梨聚。積車
水精聚。積金精聚。積開導衆生摩尼聚。積紺
髮摩尼聚。積周羅摩尼聚。積水光摩尼聚。積
玫瑰聚。積紫玫＊瑰聚。積日精珠聚。積彌羅
佉寶聚。積雜色寶聚。積毘富羅寶聚。積赤眞
珠羅網聚。積栴檀摩尼聚。及積莊嚴支節一
切身分諸瓔珞聚。猶如須彌。一切花一切香。
一切塗香。一切末香。一切花鬘。一切天衣。一
切寶蓋。一切幢幡。一切樂器。一切床帳。諸供
養具。五欲境界。如是衆寶。積如須彌。又復顯
現阿僧祇百千萬億諸童女衆。語善財言。善
男子。汝可取此一切衆寶。供養如來。惠施一
切。攝取衆生。悉令衆生。修檀波羅蜜。學檀波
羅蜜。一切捨故。以此捨心。教授一切。普得修
行。令諸衆生。能捨難捨。善男子。我以此物。
教汝布施。普教一切。亦復如是。悉令衆生。以
無貪善根。熏修身心。普使衆生。修佛菩薩行。
親近善知識。供養恭敬。尊重讃歎。出生善根。
長養善根。成就具足一切善根。發阿耨多羅
三藐三菩提心
復次善男子。若有衆生。貪五欲者。爲彼示現
不淨境界。貪國土者。爲説無常。爲瞋恚怖
畏。憍慢放逸。諍訟結恨如羅刹鬼。殺生無度。
飮血噉肉。如是等種種衆生。悉爲示現。教彼
衆生。修大慈悲。皆令永離瞋恚放逸。若懈怠
者。爲現水火盜賊惡王怨敵等難。化以無常。
起諸善根。善男子。如是種種惡類衆生。以方
便慧。滅除諸惡一切障＊礙智慧怨敵。成就一
切諸波羅蜜。善男子。我唯知此菩薩雲網光
明法門。諸大菩薩。滅除煩惱。如忉利天王。滅
阿修羅難。諸菩薩如水。能滅衆生煩惱熾火。
諸菩薩如火。能燒衆生煩惱積薪。諸菩薩如
風。吹散衆生貪愛諸著。壞滅一切染愛癡心。
諸菩薩如金剛。摧滅一切彼我有愛。諸大菩
薩。成就如是諸大功徳。我當云何能知能説
彼菩薩行。善男子。此閻浮提南方有國。名
摩伽陀。寂滅道場菩提樹下。有神名安住。汝
詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。頭面敬禮彼大天足。爾乃辭退。趣摩
伽蛇國詣寂滅道場安住神所
爾時十千地神。各作是言。此童子來能救護
一切衆生。即是如來藏。能破衆生無明
膜。常生勝妙法王之家。離垢無障。以無量
天繒寶冠。以冠其首。有大智慧寶藏。摧伏外
道異學諸論議師。法輪王法。教化衆生。爾
時安住地天一萬神等。震動大地。雨以香水。
掃以香風。一萬地天。異口同音。出微妙聲。遍
滿三千大千世界。放大光明。普照三千大千
世界。復有衆寶宮殿。以爲莊嚴。一切花樹。開
敷鮮茂。曲枝垂下。一切果樹。悉成果實。亦皆
垂下。一切香水。泉源河池。迴淵旋流。更相灌
注。演出種種娯樂音聲。諸天衆寶莊嚴樓閣。
騏驎師子。香象白鹿。鳳凰孔雀。異類禽獸。
各與眷屬。齎持供具。皆悉歡喜。出哀和音。無
量寶藏。自然涌出。四方風起。猶如金輪。吹
衆雜花。散道場地。天龍夜叉。揵闥婆阿脩羅。
迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。充滿
林間
爾時安住地神。告善財言。善來善男子。汝欲
自見往昔曾於此處所種善根福報果不。是
時善財童子。頭面敬禮安住天足。遶無數匝。
却住一面。白言大聖。唯然欲見。爾時安住地
神。即以足指。案此大地。無量阿僧祇那由他
摩尼寶藏。開發顯現。衆吉祥瓶。自然涌出。善
男子。汝昔布施果報。致此寶藏。恣隨汝意。以
用布施。善男子。我已成就菩薩不可壞智慧
藏法門。我從然燈佛來。獲大善根。常住此地。
次第護諸菩薩。令得深入智慧境界盡其源
底。大願成滿。淨菩薩行。出生一切三昧。修一
切神通。具足一切菩薩大方廣功徳力。具足
諸菩薩大威徳力。成就菩薩不可測智慧。其
心堅固不可破壞。放光明網。遊諸佛刹。聞諸
如來受記法輪。一切如來所轉法輪一切脩
多羅雲。以大法光明。普化衆生。受持諸佛自
在神力。守護諸佛大法明力。示教利喜。我唯
知此菩薩不可破壞智慧法門。善男子。乃往
古世過須彌山微塵數劫。有劫名光明淨。世
界名月幢。如來號善眼。善男子。我於光明
淨劫善眼佛所。思惟得此法門。修習長養淨
此法門。増進高廣普演法門。於其中間。常得
見佛。從光明劫。乃至賢劫。於其中間過不可
説不可説佛刹微塵等劫。劫中諸佛。我悉親
近。具足供養如是諸佛。往詣道場菩提樹下。
諸莊嚴具。我悉得見。於一一佛所聽受修習。
得此法門。於諸佛所。修習善根。以此善根。聞
法因縁。得不可壞藏智慧法門善男子。我唯
知此菩薩不可壞藏智慧法門。諸大菩薩。於
一切佛所。親近供養。諸佛説法悉聞受持。隨
佛音聲。爲他演説。念念相續。得入佛心。住佛
祕密。得淨法身。超出菩薩無明習
一切諸佛影藏。善説句義。憶持不忘。普現諸
色身。於身不二相。諸菩薩行。無量無邊。我
當云何能知能説。善男子。此閻浮提。有國名
無惱。城名勝忍。於彼城中。有一夜天。名婆娑
婆陀。汝詣彼問。云何菩薩。學菩薩行。修菩薩
道。時善財童子。頭面敬禮安住神足。遶無數
匝。眷仰辭退。漸漸遊行。詣夜天所◎
◎爾時善財童子。正念思惟彼地天教菩薩
不可壞智慧法門。修菩薩三昧明趣入隨意。
觀察菩薩律儀法式。其心明了諸菩薩自在
遊戲神通。觀察一切清淨法性。深入菩薩甚
深智慧究竟境界。深入菩薩智海法門。隨順
菩薩觀察無壞智海法門。觀察菩薩深極無
邊清淨不壞法門。觀察菩薩法雲法海廕覆
法門。漸漸遊行。至彼大城遶無數匝。從東門
入。中城而住。爾時善財。日沒未久。思慕大
師。如渇欲飮。隨順一切諸菩薩教。一心合掌。
欲見大師婆娑婆陀夜天。於善知識所。起於
如來應供正遍知想。普眼境界。顯現十方一
切色身及智慧力。遍至一切。樂見善知識住
淨境界。普見一切諸善知識慈心境界妙藏
法門。得一切法正智慧眼。觀察十方三昧智
海普眼境界。不出不入同一如性一切光明
法界智海。大智慧眼。深廣無邊。見彼夜天。於
其城上虚空中住。處寶樓閣香蓮華藏莊嚴
世界。坐寶蓮華。身眞金色。頂髻
精色。目睫紺青。分齊分明。色相端嚴。殊妙第
一。衆寶嚴身。希有無比。見者歡喜。視之無
厭。身服朱衣妙寶嚴飾。頂上髻髮。猶如梵王。
爾時夜天。即爲善財童子。説
身印陀羅尼。即説呪曰
勒躭 婆羅婆娑那 陀羅尼 眤遮梵摩闍
咤震那 舍利囉 摩鳩吒陀羅尼 ＊眤
遮 斫迦羅陀羅尼哆莎呵蛇莎呵
善男子。若有得此陀羅尼者。於其身上諸毛
孔中。普現一切日月五星二十八宿。亦現一
切辰曜光明。以此光明。普照無量世界一切
衆生。於刹那頃。能見衆生在三惡道受八難
苦。於一毛孔。皆悉覩見所化衆生。或見衆生
樂生天者。或有樂得聲聞乘者。或有樂得縁
覺乘者。或有樂得一切種智者。於一毛孔。皆
悉顯現。或有樂見種種方便形色威儀音聲
説法及諸語言。亦於一念。皆悉覩見。如是微
妙。法音清徹。隨所樂聞。經無數劫。亦於毛
孔。皆悉見聞及諸菩薩一切行等。或見菩薩
勇猛精進修諸三昧神通力門。菩薩自在神
力境界。菩薩所住。菩薩光明。菩薩神通奮迅
法門。如是種種。隨所化衆生。皆於毛孔。悉得
見聞。皆是菩薩本行所得
爾時善財童子。見聞是已。心大歡喜。頭面敬
禮彼夜天足。遶無數匝。恭敬合掌。於一面立。
白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。心生信解。因善知識。得見諸佛。聞法功徳。
唯願天神。今當爲我開示顯現諸菩薩所行
薩婆若道。若有菩薩。向此道者。當得菩薩十
地十力。爾時夜天。告善財言。善哉善哉。善男
子。汝能敬善知識。隨順其教。若有菩薩。敬善
知識。隨順其教。疾疾當得阿耨多羅三藐三
菩提。善男子。唯我成就菩薩光明普照諸法
壞散衆生愚癡破魔法門。善男子。我於邪見
惡衆生中。發大慈心。於不善業逆衆生中。發
大悲心。於修善衆生。發歡喜心。於善惡等衆
生。起無二心。於染汚衆生。發清淨心。於邪見
著我衆生。起平等心。於下賤不淨衆生。發歡
喜心。於著樂衆生。生清淨心。於樂生死輪轉
衆生。發善隨順解生死輪。於樂聲聞縁覺衆
生。發起安立住一切智菩提道心。善男子。我
常如是思惟。教化一切衆生。成就菩薩光明
普照壞散衆生愚癡破魔法門。於夜後分人
靖無聲時。一切鬼神交横馳走時。盜賊遊
行時。比丘離威儀時。煙雲塵霧昏蔽日月不
見色時。我於彼處。爲作明眼。引導令過。若有
衆生。在於城邑村營聚落。山巖曠野。八方
大海中。乃至一切水陸叢林。嶮路迷道怖畏。
雲雷霹靂難。愚人恐怖禽獸難。曠野盜賊
難。國土飢饉疾疫難。鬪戰破壞難。以陀羅
尼力。滅其恐怖。若有衆生。遭於海難。黒風揚
波。大浪迴覆。商人迷惑。不見邊涯。如是種
種水陸諸難。我於彼處。爲作歸依。或作洲渚。
或作船形。濟諸溺人。或作薩薄。或作鮫人。
或作象王形馬王形。或作小象形黿鼉鼈形。
阿脩羅王形。海神龍王形。或作狗王蚊虻
形。現如是等種種類形。爲作歸趣。方便度脱
一切苦難。願諸衆生。離五陰苦。得解脱道。一
切人間。於夜闇時。瓦礫荊棘。丘陵堆阜。毒蛇
師子。虎狼虺蝮。一切毒害。寒熱風難。我於爾
時。作日月形。明星形。流星形。彗星形。或作
雷電霹靂之聲。或作寶光明形。或作熒惑太
白諸災異星變怪之形。或作諸天宮殿。或作
天王形。或作諸天龍神八部之形。或作轉輪
王形。諸小王形種種人形。或作菩薩形。或
作如來形。以陀羅尼力種種方便。覆護衆生。
願諸衆生。常得安隱。大悲覆護。住佛所住。或
作山巖石窟形。或作溪澗泉池林木藥草花
果樹形。或作百種甘饍香美飮食。或作氷雪。
或作影響蔭涼之形。或作平地道路巷陌。
或作迦陵頻伽孔雀王等衆鳥之形。或作藥
樹王放光明形。或作山神地神形。或作炬燭
電光之形。若有衆生。在山嶮平澤諸怖畏處。
以陀羅尼力。爲作救護。我以如是種種方便。
令諸衆生。得免憂苦離生死海。發如是念。令
諸衆生。越我慢山。又願衆生。超生死流。慧炬
炎熾。破無明闇。燒五陰村。度死生澤。善男
子。我於生死嶮難愚癡衆生。以陀羅尼力。決
生死網恐怖繋縛。惡罵呪咀。兩舌惡口。誹
謗讒搆。我於爾時。作迦陵頻伽鳥微妙之
聲。説陀羅尼。令彼悦樂。解脱憂苦。若嬰兒童
子。壯年耆老。聾盲瘖瘂。癃殘拘躄。疥癩癰
疽。乃至四百四病。以陀羅尼力。作大醫王。現
病人前。爲説種種諸治病法。各得除愈。善男
子。我復作是念。見諸衆生。樂著五欲棘刺林
者。樂著邪見顛倒説者。樂著國土生憍慢者。
如是種種愛著苦難。逼切其身。不覺不知。隨
彼衆生在在處處。念何事思何事。以陀羅尼
力。即爲現身。示導正路。令得安樂。蒙我恩
力。離衆苦難。得安隱處。我爲彼人。復發誓
願。令諸衆生遠離三塗。永得解脱一切衆苦。
專求智慧。向菩提道。無衆憂患。常得安隱。離
五陰縛。若有邊方諸小國土國王王子善男
子善女人。憂國土諍訟事。憂生業田宅事。憂
名稱。榮位自在事。如是種種危厄怖難。我於
彼處。以陀羅尼方便之力。令彼和同。皆得安
隱。復發是願。令諸衆生。除五陰十二入十八
界等一切諸著。越生死河。安住彼岸。又願衆
生。住佛一切種智境界。永離見著。出生安樂
一切佛行。若有衆生。著聚落業無明繋縛。六
十二見。種種見著。受諸苦惱。甚可愍傷。我以
陀羅尼方便。爲其説法。令得厭離。以法攝之。
復作是念。令諸衆生。安住無上正法道地。復
作是念。願諸衆生。悉皆遠離六入空聚。超出
生死究竟境界。安處薩婆若城寂滅樂處。復
次善男子。如迷方人。以東爲西。以西爲東。以
南爲北。以北爲南。四維上下。亦復如是。一切
世間。迷法之人。不知正道。亦復如是。善男
子。世有三人。一狂。二癡。三者風病。如此三
人。横興毒害。手執利劍。欲斫東方反斫西方。
欲斫西方反斫東方。欲斫南方反斫北方。欲
斫北方反斫南方。四維上下亦復如是。謗法
之人亦復如是。心顛倒故。於正法中而生邪
相。於邪法中生正法想。於常法中生無常
想。於無常法中生於常想。於樂法中生於苦
想。於苦法中生於樂想。於不淨中生於淨想。
於無我法中横生我想。於平地中生嶮岨想。
於嶮岨中生平地想。豐樂之世生飢饉想。飢
饉之世生豐樂想。民熾盛世生空荒想。空
荒之世生熾盛想。如此愚癡。失道衆生。迷惑
衆生。失性衆生。我以種種方便陀羅尼力。放
大光明。於黒闇處。欲出道者。開其門戸。爲愚
癡者放大光明。開智慧眼。爲失道衆生。開
示正路。而引道之。若有衆生。欲度流者。爲
作橋船津濟洲渚。令到彼岸。不知方域示以
樂土。丘墟坑坎化爲平地。生柔軟草。或復現
作城邑聚落及諸妙色。以施衆生。令得快樂。
又復現作江河流泉。園林浴池。人民熾盛。安
隱豐樂。令諸衆生。慈心相向。猶如父子兄弟
姊妹。復發此願。我今已施一切衆生一切安
樂智慧光明。令彼衆生永離闇冥。無復癡愛
長夜迷昏無明闇蔽。無眼衆生。得智慧眼。普
令明淨。若有衆生。著於我人衆生相者。令離
我人衆生等想。若有衆生。無常常想。無我
我想。苦有樂想。不淨淨想。非陰陰想。非命命
想。於非中陰。作中陰想。非陰界入。作陰界
入想。草木非壽命。作壽命想。衆生非草木。作
草木想。於非因果。作因果想。非善行道。作善
行道想。殺生祠天。求常樂想。乃至十惡邪見
等業。普願衆生。離此諸想。不孝父母。不敬沙
門及婆羅門。無有反復。不識恩養。遠離正
道。行不善業。具足十六諸惡律儀。誹謗正道。
毀壞正論。深著邪見。謗佛法僧。斷正法輪。壞
菩薩衆。増惡大乘。殺害菩薩。不讃菩薩僧。
如是種種諸不善業。雜類衆生。衆苦逼身。心
懷愁惱。失本智心。不知法利。狂惑愚癡。不
識正路。於無量劫。常被誹謗。邪見迷惑。不識
諸方者。爲如是等非法非律。深生慈悲。令得
覆護
爾時夜天婆娑婆陀。即爲諸狂亂謗法衆生。
説淨調伏除無量阿僧祇劫罪業障。陀羅尼。
即説呪曰
| 羝 | 音都 奚反 | 釤 | 音踈 監＊反 | 跛囉 | 音盧 可＊反 | 蒲陀那夜 | 音余 架＊反 | 三 |
| 摩末祗 他波耶 | 音余 加＊反 |
| 奈 毘摩羅輸檀禰翅 | 音尸 鼓＊反 | 輸檀尼移莎呵 |
若有衆生。誹謗正法。毀菩薩僧。破和合僧。斷
絶大乘聖智慧教。増疾修行菩薩行者。無有
＊反復。如此人等。不名丈夫具男子身。不孝
父母。殺逆父母。於善知識所。諍訟欺詐。殺害
八人及阿羅漢。不仁不義。偸盜佛物。塔物法
物。招提僧物。現前僧物。犯四重禁。十三僧
殘。十不善道。五無間罪。速疾正向趣惡道者。
無明闇蔽。沒在苦海。我以大智慧光明願力。
爲除無明無間重罪闇障癡惑。令彼速發阿
耨多羅三藐三菩提心。即以大乘。而自莊嚴。
具普賢行。爲説如來法王境界如來十力四
無所畏十八不共法神通等事。成就一切大
智慧地。我今示現如來十力四無畏等陀羅
尼力。安住一切諸佛正道。以此陀羅尼力。能
令十方一切諸佛。同一法身。復次善男子。我
今爲於長夜病苦苦惱衆生。多病消痩。疾疫
老朽。慳貪貧窮。危厄因悴。亡國破家。流離失
土。貧窮孤迸。竛竮失勢。無救護者。皆由前
世無慈悲心。惡業果報。繋屬於他。八苦衰惱。
以爲衣服。爲如是等無歸依者。以大悲方便
而救護之。諸貧苦者。以陀羅尼力。令其庫藏。
自然盈溢。若有慳貪。至死不捨。作守財鬼。爲
如是等。種種貪著。以諸方便。而化導之。令彼
衆生。皆得解脱。復發是願。我當爲彼諸衆生
等。作大救護。施以法藥。服此藥者。能消一切
諸煩惱病。離生老死八苦之畏。無明老死十
二輪轉。一切衆苦。皆得永離。離惡知識。親近
善友。以普勝法。攝取一切。令得安止三清淨
業。敬信如來眞妙法身。當得永離生老病死。
畢竟常住清淨境界。復次善男子。我見邪見
諸衆生等及其眷屬作惡律儀。見諸衆生遠
離正道趣於邪逕。著諸倒見虚妄迷惑。身口
意業其行不善種種放逸依止邪法。於非正
覺生正覺想。於正覺所生非正覺想。親近惡
友受行苦法。投淵赴火自墜高巖。常翹一脚。
五熱炙身。灰土塗汚。臥棘刺上。自餓而死。盛
冬潜淵。伏藏氷下。受持雞狗牛鹿等戒。如是
種種邪見若行。欲求解脱。我以種種方便。除
其邪見。令得安住於正見中。令諸人天得最
上樂。復發是願。願諸衆生。出離世間。不著
邪見。安處無上正眞之道。得不退轉成一切
智。究竟滿足普賢菩薩大願之行。向一切智。
不離菩薩一切諸地。不懷一切衆生苦性。而
得解脱。爾時夜天婆娑婆陀。欲重宣菩薩光
明普照諸法壞散衆生愚癡法門。承佛威神。
觀察十方。即爲善財童子。以偈頌曰
我所成妙法 知時諸門地
照除愚癡闇 普觀一切法
我法門寂靜 久修慈心得
無量無數劫 大悲覆群生
成就大悲海 出生三世佛
除滅一切苦 善財速究竟
佛子心歡喜 永離世間惡
超出三界苦 受諸賢聖樂
遠離有爲惡 聲聞智解脱
滿足諸佛智 佛子應究竟
我以遍淨眼 普觀十方刹
於彼世界中 諸佛坐道場
相好莊嚴身 無量衆圍遶
放大光明海 普化諸群生
覩諸衆生類 死此而生彼
迴流六趣中 備受諸苦毒
我以淨耳海 普聞十方音
一切語言海 皆悉能受持
我以淨鼻根 法海中無＊礙
能入諸法門 善財應究竟
我成大人相 清淨廣長舌
隨應演説法 佛子應究竟
清淨妙法身 三世如如等
隨其所應化 一切無不現
我心無所著 澄清如虚空
普攝佛境界 而亦無二相
悉知無量刹 衆生諸心海
分別諸根意 遠離虚妄法
我以神通力 遍遊無量刹
普覆一切衆 調伏諸衆生
智慧淨如空 無比無盡藏
供養一切佛 饒益諸衆生
廣大淨智慧 了知諸法海
除滅衆癡惑 佛子應究竟
我入佛法海 通達三世法
明了一切智 無能測量者
一一微塵中 悉見佛刹海
或覩三世佛 眞實智慧力
見盧舍那佛 道場成正覺
十方微塵刹 悉轉正法輪
爾時善財童子。白天神言。發阿耨多羅三藐
三菩提心。爲已幾時。得此法門。其已久如。乃･
能如是饒益衆生。答言。佛子。乃往古世。過
須彌山微塵數等劫。復過是數無量無邊。彼
有世界。名七寶功徳集。劫名光明寂靜。國名
寶月光明。城名蓮花光處。閻浮提中。於此劫
中。有五百億佛。出興于世。時彼城中。有轉輪
聖王。名善法度。以聖王法正法治世。七寶自
至。王四天下。壽命一劫。威力自在。不加兵
仗自然太平。彼王所重第一夫人。名日月
意。其王夫人伎樂自娯。至於中夜淳昏而
眠。夢此城中有一夜天。名最正覺寂靜光
明。來至其前。合掌而立。而作是言。咄。善女
人。汝今知不。於蓮花光大城之東。有林名寂
靜光微妙徳。於此林中有菩提樹。名一切佛
自在光。有佛世尊。號一切法雷音王。坐此樹
下成等正覺。十號具足。放大光明。名摩尼
王普照一切。彼雷音王佛。出興於世。於菩提
樹下。始成正覺。已經七日。時彼夜天。稱揚讃
歎。顯説如來無量功徳自在神通。令彼夫人
發無上道心。讃歎普賢菩薩一切願行。時王
夫人。即於夢中敬禮彼佛。發阿耨多羅三藐
三菩提心供養佛。時世尊。放金色光觸夫人
心。遍照宮城皆同金色。時彼夫人。即從眠覺。
爾時彼佛。侍從聲聞菩薩一切大衆。現夫人
前。是時夫人。頭面敬禮佛及大衆。供養恭敬
尊重讃歎。即發誓願。願此功徳。於將來世。天
人之中最尊最勝。善男子。汝今當知。時王夫
人月意者。豈異人乎。我身是也。我於彼佛所。
初發道心。莊嚴功徳。種大善根。超越須彌微
塵等劫。不墮地獄餓鬼畜生閻羅王處下賤
之家。具足諸根滅除衆苦。常於人天中。得最
勝果報。常得不離親近善友。常生諸佛菩薩
之家。不生五濁劫。善男子。我獲善利。於彼佛
所。深種善根。長養善根。於八十億須彌山微
塵等劫。常受快樂。而未滿足菩薩善根。亦未
獲得三昧神通。得過八十億須彌山微塵等
劫。過此劫已。復過一萬劫。有劫名清淨無憂。
世界名清淨威徳勝。彼世界中。有五百億
佛。出興於世。成等正覺。十號具足。彼佛國土
或淨或穢。我時次第。供養彼佛。彼佛世界。有
一四天下。名離垢幢。城名莊嚴。我於爾時。爲
明勝長者女。名勝慧光。端正殊妙。於彼世中。
値最初佛。名須彌山善寂幢。時有一天。名淨
覺月。以本願力。生彼城中。復有夜天。名清
淨眼。於睡眠中。入於王宮。即至我所。顯現妙
身。讃歎如來。勸我發心。令往佛所。作如是
言。須彌山善寂幢佛。始成正覺。放大光明。已
經七日。爾時夜天。引導於我。我即驚覺。見大
光明遍滿宮室。父母驚喜。即告我言。此何光
明。金色顯赫。明照吾室。我於爾時。即白父
母。我於夢中。見一夜天。讃歎如來勝妙功徳。
有佛世尊。名須彌山善寂幢。出現於世。已經
七日。唯願父母。與諸眷屬。往詣佛所供養恭
敬。聽佛説法。父母歡喜。即便許可。是時夜
天。在前引導。我與父母。及親眷屬。倶詣佛
所。頭面禮足。退坐一面。見佛色身微妙光明。
即得菩薩清淨三世普智慧光明三昧。得此
三昧已。憶念過去如須彌山微塵等劫所見
諸佛。所説經法。受持不忘。即得光明普照諸
法壞散衆生愚癡破魔法門。得此法門已。復
憶過去十世界微塵數劫世界時事。又見彼
諸一切衆生。及其業報。好醜。諸根利鈍。性欲
不同。語言音聲。久修善業。親近善知識。隨其
所應。示現色身。爲作利益。見如此事。如今現
在。我以此三昧力。於念念中。増長法門。心心
相續。能以一身。充滿十方微塵等世界。乃至
充滿一切世界微塵等海。又復過彼一切世
界微塵數不可説不可説世界。如･是世界中。
悉見一切諸佛。聞佛説法。悉能憶念。受持分
別。了知彼佛本淨願海。又知諸佛發清淨願。
莊嚴佛土。我今亦欲嚴淨一切世界海衆生。
令得淨土。如今現前。隨彼衆生。所應見身。即
爲示現。調伏其心。而化度之。我從昔來。乃至
今日。刹那相續。長養増進。修此法門。如此
法門。究竟廣大。如法界等。善男子。我唯知此
菩薩光明普照一切諸法壞散衆生破魔法
門。諸大菩薩。究竟無量無邊普賢菩薩所行
願海。深入一切諸法界海。建立一切諸菩薩
智慧幢三昧遊戲神通大願成滿守護受持諸
佛如來大功徳海。於念念中。莊嚴教化一切
衆生。成就滿足智慧性海。除滅無明迷惑顛
倒。普施淨慧。猶如秋月。菩薩住世。遍照三
界。不著衆相。消除熱惱。示現三世。自在神
通。運載衆生。開示正道。出生三世圓滿清淨
一切音聲。充溢十方一切法界。從初發心。
乃至十地。於其中間。皆悉具足無量功徳不
可思議諸神通力智慧光明。我當云何能知
能説彼菩薩行。善男子。此閻浮提摩伽提
國。有一夜天。名妙功徳離垢光明。彼夜天
者。是我大師。先已勸我發阿耨多羅三藐三
菩提心。示教利喜。汝詣彼問。云何菩薩。學菩
薩行。修菩薩道。爾時善財童子。即以偈讃婆
娑婆陀。而説頌曰
我見尊淨身 相好自莊嚴
超出於世間 猶如須彌山
法身湛然淨 三世悉平等
普攝諸衆生 其人無所著
開演淨光明 普照一切趣
於一毛孔中 悉見諸星宿
心淨無所依 如日在空中
攝取法王法 明淨深智慧
一一毛孔光 遍照十方刹
於一切佛所 彌布法雲雨
一切毛孔中 示現變化身
充滿十方刹 方便度衆生
初行菩薩時 淨業不思議
一一毛孔中 顯現十方刹
識知見聞者 悉得功徳利
專求菩提道 必成佛無疑
不思議等劫 常求善知識
寧墮三惡道 不捨菩提心
百千微塵劫 讃歎一切徳
衆劫猶可盡 功徳無窮已
爾時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數
匝。眷仰觀察。心無厭足。辭退南行。向摩伽
陀國◎
佛説羅摩伽經卷＊中
西晋沙門聖堅譯
◎爾時善財童子。一心思惟彼夜天教。初發
道心。圓滿清淨。思惟是已。即得深入諸菩薩
藏出生菩薩大願法海。淨諸菩薩波羅蜜道。
窮盡菩薩圓滿勝淨行業。發起成就深入智
海。以一切智。救護十方一切衆生。長養増廣
大慈悲雲。於諸佛刹。出生普賢諸大願行。漸
漸遊行。至普甚深微妙功徳離垢光明夜天
所。頭面敬禮。遶無數匝。却住一面。恭敬合
掌。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。而未知云何修菩薩行。具足諸地。答言。
善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三菩
提心。問菩薩行。具足諸地。善男子。菩薩成就
十法。則能具足菩薩所行。何等爲十。一者悉
得諸佛現前三昧。見一切佛色身了了分明。
二者得淨眼三昧。見一切佛三十二相八十
種好莊嚴其身。三者得無量無邊功徳淨眼。
見一切佛深妙功徳智慧大海。四者見無量
無邊佛光明海。悉能普照一切法界。五者無
量不可思議佛法光明。於一毛孔放大光明。
普照一切衆生數等。令種種衆生皆發阿耨
多羅三藐三菩提心成光明海諸佛如來普慈
等心。於念念頃。十方世界。施作佛事。於諸衆
生。隨其所應。而度脱之。令無量衆生皆得解
脱。六者於一一毛孔中。悉見一切寶珠光明
摩尼炎海。七者於念念中。出一切諸佛變化
大海。充滿法界。究竟一切諸佛境界。教化衆
生而無障礙。八者出一切佛無住微妙音聲
大海。轉三世佛清淨法輪。演説一切修多羅
海及法雲海。其義深遠。無能窮盡。九者究
竟諸佛音聲海。深入一切如來海。究竟一切
如來海。十者深入示現不思議佛自在神力
化度衆生住無量無邊諸佛名稱海。善男子。
此名菩薩十法。若有菩薩。具此十法。則能滿
足菩薩諸行。亦能悉備普賢行願。善男子。我
已成就菩薩寂滅定樂精進法門。以此定力。
悉見三世嚴淨佛刹一切諸佛及眷屬海。悉
見無量無邊諸佛如來神通力海。分別了知
諸佛名號諸佛如來轉法輪海。知彼諸佛壽
命短促。及以無量。知彼諸佛無量微妙淨音
聲海。彼諸如來。清淨法身。無量無邊。充滿法
界。亦不著如來一切諸相。而無相好想。何以
故。諸佛如來。無來去相。已滅一切來去相故。
不住三世如如際故。亦非過去。不住現在滅
於一切世間相相故。不取一切來去相故。故
名如來不來不去。諸佛如來。不生不起。不退
不沒。不滅不現。故名法身。諸佛如來。不起語
性。不滅語性。過一切語言。語言斷故。非實滅
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