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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10

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T0293_.10.0810a01: 堤因。應學無量巧迴向。應化無量衆生界。應
T0293_.10.0810a02: 照無量衆生心。應知無量衆生根。應識無量
T0293_.10.0810a03: 衆生解。應覺悟無量衆生。應調伏無量衆生。
T0293_.10.0810a04: 應斷無量煩惱。應淨無量業習。應滅無量邪
T0293_.10.0810a05: 見。應除無量雜染心。應發無量清淨心。應拔
T0293_.10.0810a06: 無量苦毒箭。應涸無量愛欲海。應破無量無
T0293_.10.0810a07: 明闇。應摧無量我慢山。應解無量生死縛。應
T0293_.10.0810a08: 度無量諸有流。應竭無量受生海。應令無量
T0293_.10.0810a09: 衆生出五欲淤泥。應使無量衆生離三界牢
T0293_.10.0810a10: 獄。應置無量衆生於聖道中。應銷無量貪欲
T0293_.10.0810a11: 行。應滅無量瞋恚行。應摧無量愚癡行。應破
T0293_.10.0810a12: 無量魔羂網。應捨無量魔事業。應淨菩薩無
T0293_.10.0810a13: 量心。樂欲。應長菩薩無量巧()方便。應生菩薩
T0293_.10.0810a14: 無量増上根。應起菩薩無量決定解。應悟菩
T0293_.10.0810a15: 薩無量平等體。應淨菩薩無量勝功徳。應治
T0293_.10.0810a16: 菩薩無量諸行海。應滿菩薩無量清淨行。應
T0293_.10.0810a17: 現菩薩無量世間行。應順菩薩無量方便行。
T0293_.10.0810a18: 應生無量淨信力。應住無量精進力。應淨無
T0293_.10.0810a19: 量正念力。應滿無量三昧力。應起無量淨慧
T0293_.10.0810a20: 力。應堅無量勝解力。應集無量福徳力。應増
T0293_.10.0810a21: 無量智慧力。應發無量菩薩力。應滿無量如
T0293_.10.0810a22: 來力。應分別無量法門。應深入無量法門。應
T0293_.10.0810a23: 清淨無量法門。應生無量法光明。應作無量
T0293_.10.0810a24: 法照耀。應照無量品類根。應知無量煩惱病。
T0293_.10.0810a25: 應集無量妙法藥。應療無量衆生疾。應辨無
T0293_.10.0810a26: 量甘露供。應往無量佛國土。應供無量諸如
T0293_.10.0810a27: 來。應入無量菩薩會。應受無量如來教。應忍
T0293_.10.0810a28: 無量衆生惱。應令無量衆生離惡趣。應與無
T0293_.10.0810a29: 量衆生勝安樂。應以四攝攝無量衆生。應入
T0293_.10.0810b01: 無量總持門。應生無量大願門。應修無量慈
T0293_.10.0810b02: 悲力。應求無量諸佛法。應起無量思惟力。應
T0293_.10.0810b03: 起無量神通事。應淨無量智光明。應往無量
T0293_.10.0810b04: 衆生趣。應受無量諸有生。應現無量差別身。
T0293_.10.0810b05: 應受無量諸苦惱。應順無量凡夫法。應知無
T0293_.10.0810b06: 量衆生苦。應説無量諸佛法。應捨無量内外
T0293_.10.0810b07: 財。應施無量福田境。應護無量諸善根。應
T0293_.10.0810b08: 近無量善知識。應調無量自種族。應修無量
T0293_.10.0810b09: 佛法。應説無量佛法。應讃無量持戒。應覺無
T0293_.10.0810b10: 量破戒。應迴向無量善巧法。應了知無量夢
T0293_.10.0810b11: 幻法。應令無量衆生住清淨戒。應與無量衆
T0293_.10.0810b12: 生金剛定。應令無量衆生捨有見。應令無量
T0293_.10.0810b13: 衆生速離三界。應令無量衆生觀無我。應令
T0293_.10.0810b14: 無量衆生悟三乘。應入無量差別心。應思菩
T0293_.10.0810b15: 薩大境界。應住菩薩大宮殿。應觀菩薩甚深
T0293_.10.0810b16: 法。應知菩薩難知境。應行菩薩難行行。應嚴
T0293_.10.0810b17: 菩薩尊重徳。應踐菩薩難入位。應知菩薩種
T0293_.10.0810b18: 種行。應現菩薩普遍神力。應受菩薩平等法
T0293_.10.0810b19: 雲。應廣菩薩無邊行網。應滿菩薩無邊諸度。
T0293_.10.0810b20: 授菩薩無量記別。應入菩薩無量忍門。應
T0293_.10.0810b21: 具菩薩無量智通。應入菩薩無量諸因縁。應
T0293_.10.0810b22: 示菩薩無量難解法。應顯菩薩無量所作業。
T0293_.10.0810b23: 應斷菩薩無量三毒苦。應盡菩薩無量惑根
T0293_.10.0810b24: 本。應淨無量菩薩地。應説無量諸法門。應淨
T0293_.10.0810b25: 無量諸佛刹。應擐無量菩薩甲冑。應承事無
T0293_.10.0810b26: 量如來。應發不思議菩薩願。應修不思議菩
T0293_.10.0810b27: 薩行。應受不思議菩薩教。應知不思議菩薩
T0293_.10.0810b28: 順煩惱行。應知不思議菩薩離煩惱行。應淨
T0293_.10.0810b29: 不思議菩薩有爲過。應知不思議菩薩稱讃
T0293_.10.0810c01: 涅槃甚深利益。應知不思議如來功徳。如是
T0293_.10.0810c02: 不思議如來讃歎。不思議如來名稱。不思議
T0293_.10.0810c03: 涅槃名稱。不思議種種世法。不思議除滅世
T0293_.10.0810c04: 法。不思議妙行。不思議語言。不思議雜煩惱
T0293_.10.0810c05: 行。不思議滅煩惱行。不思議妙行金剛句。不
T0293_.10.0810c06: 思議語言金剛句。不思議雜煩惱金剛句。不
T0293_.10.0810c07: 思議滅煩惱金剛句。不思議妙行祕密句。不
T0293_.10.0810c08: 思議語言祕密句。不思議雜煩惱祕密句。不
T0293_.10.0810c09: 思議滅煩惱祕密句。如是一切悉應修學。善
T0293_.10.0810c10: 男子。擧要言之。應普修一切菩薩行。了法平
T0293_.10.0810c11: 等故。應普化一切衆生界。善巧調伏故。應普
T0293_.10.0810c12: 入一切無邊劫。願力廣大故。應普生一切諸
T0293_.10.0810c13: 有趣。示現受生故。應普知一切三世智。隨順
T0293_.10.0810c14: 覺悟故應普行一切諸佛法究竟體同故應普
T0293_.10.0810c15: 淨一切諸佛刹平等莊嚴故。應普滿一切菩
T0293_.10.0810c16: 薩願。圓滿一體故。應普供一切諸如來。勝願
T0293_.10.0810c17: 現前故。應普同一切菩薩願。一性平等故。應
T0293_.10.0810c18: 普事一切善知識。志求種種諸菩薩行。爲令
T0293_.10.0810c19: 彼心生歡喜故
T0293_.10.0810c20: 大方廣佛華嚴經卷第三十二
T0293_.10.0810c21:
T0293_.10.0810c22:
T0293_.10.0810c23:
T0293_.10.0810c24: 大方廣佛華嚴經卷第三十三
T0293_.10.0810c25:   罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0810c26:   入不思議解脱境界普賢行願
T0293_.10.0810c27: 復次善男子。汝因此故。求善知識。勿於身心
T0293_.10.0810c28: 而生疲倦。見善知識。勿生厭足。請問善知識。
T0293_.10.0810c29: 勿憚勞苦。親近善知識。勿懷退轉。供養善知
T0293_.10.0811a01: 識。無令間斷。隨順善知識教誨。不應違逆。於
T0293_.10.0811a02: 善知識所有功徳。不應疑惑。聞善知識演説
T0293_.10.0811a03: 出離門。應生決定。見善知識隨順煩惱行。勿
T0293_.10.0811a04: 生嫌怪。於善知識所生深信心不應變改。何
T0293_.10.0811a05: 以故。善男子。菩薩因善知識。聞一切菩薩行。
T0293_.10.0811a06: 因善知識。成就一切菩薩功徳。因善知識。出
T0293_.10.0811a07: 生一切菩薩大願。因善知識。引發一切菩薩
T0293_.10.0811a08: 善根。因善知識。積集一切。菩薩助道法。因
T0293_.10.0811a09: 善知識。開發一切菩薩法光明。因善知識。
T0293_.10.0811a10: 成就一切菩薩出離門。因善知識。修學一切
T0293_.10.0811a11: 菩薩清淨戒。因善知識。安住一切菩薩功徳
T0293_.10.0811a12: 法。因善知識。清淨一切菩薩自性心。因善知
T0293_.10.0811a13: 識。發明一切菩薩堅固志。因善知識。具足一
T0293_.10.0811a14: 切菩薩陀羅尼辯才門。因善知識。能生一切
T0293_.10.0811a15: 菩薩清淨藏。因善知識。出現一切菩薩智光
T0293_.10.0811a16: 明。因善知識。獲得一切菩薩増上願。因善知
T0293_.10.0811a17: 識。得與一切菩薩同一願。因善知識。聽聞一
T0293_.10.0811a18: 切菩薩殊勝法。因善知識。得到一切菩薩祕
T0293_.10.0811a19: 密處。因善知識。得至一切菩薩法寶洲。因善
T0293_.10.0811a20: 知識。得増一切菩薩善根芽。因善知識。増
T0293_.10.0811a21: 廣一切菩薩智慧海。因善知識。守護一切菩
T0293_.10.0811a22: 薩深密藏。因善知識。任持一切菩薩福徳
T0293_.10.0811a23: 聚。因善知識。清淨一切菩薩受生道。因善知
T0293_.10.0811a24: 識。領受一切菩薩正法雲。因善知識。遊入一
T0293_.10.0811a25: 切菩薩出。世道。因善知識。發起一切菩薩大
T0293_.10.0811a26: 歡喜。因善知識。獲得一切如來菩提果。因善
T0293_.10.0811a27: 知識。攝取一切菩薩妙行。因善知識。開敷一
T0293_.10.0811a28: 切菩薩功徳。因善知識。往一切方聽受妙法。
T0293_.10.0811a29: 因善知識。演説一切菩薩心。因善知識。成就
T0293_.10.0811b01: 一切菩薩大慈力。因善知識。出生一切菩薩
T0293_.10.0811b02: 大悲力。因善知識。攝持一切菩薩自在力。因
T0293_.10.0811b03: 善知識。出生一切菩薩菩提分。因善知識。能
T0293_.10.0811b04: 作一切菩薩利益事
T0293_.10.0811b05: 善男子。一切菩薩。由善知識任持。不墮惡趣。
T0293_.10.0811b06: 由善知識成就。自在受生。由善知識顯示。得
T0293_.10.0811b07: 宿住智。由善知識開發。知一切劫。由善知識
T0293_.10.0811b08: 攝受。不退大乘。由善知識觀察。不毀犯菩薩
T0293_.10.0811b09: 戒。由善知識守護。不隨逐惡知識。由善知識
T0293_.10.0811b10: 養育。不退失菩薩法。由善知識攝取。超越凡
T0293_.10.0811b11: 夫地。由善知識教誨。不入二乘地。由善知識
T0293_.10.0811b12: 引發。得出離世間。由善知識覆護。能不染世
T0293_.10.0811b13: 法。由善知識撫育。修一切菩薩行。心不散亂。
T0293_.10.0811b14: 由善知識發起。辨一切助道具。心不退屈。
T0293_.10.0811b15: 由善知識勢力。不爲業惑之所碎壞。由善知
T0293_.10.0811b16: 識任持。不爲諸魔之所恐怖。由善知識被忍
T0293_.10.0811b17: 辱甲。能受一切惡言毀辱。由善知識安慰。於
T0293_.10.0811b18: 世苦樂心無憂喜。由善知識生長。能滅諸憍
T0293_.10.0811b19: 慢常愛樂法。由善知識守護。能令菩薩淨戒
T0293_.10.0811b20: 圓滿。由善知識威力。能了諸法心無所得。由
T0293_.10.0811b21: 善知識安慰。能於三界心無恐怖。由善知識
T0293_.10.0811b22: 教示。能知善巧出三界道。由善知識勸修。信
T0293_.10.0811b23: 甚深法心無厭足。由善知識教導。不爲名利
T0293_.10.0811b24: 憍慢逼迫。由善知識演説。得宿住智知過去
T0293_.10.0811b25: 因。由善知識加持。於未來際而得善巧。由善
T0293_.10.0811b26: 知識能生。得善巧智知三世等。由善知識攝
T0293_.10.0811b27: 受。能轉衆生依正業報。由善知識普守護。能
T0293_.10.0811b28: 内懷慚愧具足衆善。由善知識隨順力。能和
T0293_.10.0811b29: 顏軟語引導衆生。由善知識修行力。能離一
T0293_.10.0811c01: 切斷常諸見。由善知識隨順守護。能遠離利
T0293_.10.0811c02: 衰毀譽等法。由善知識顯示。不説己能。讃他
T0293_.10.0811c03: 功徳。由善知識巧示。能勤修習菩提分法。
T0293_.10.0811c04: 由善知識決擇。能演契經甚深理趣。由善知
T0293_.10.0811c05: 識勸修。能愛樂成就頭陀功徳。由善知識先
T0293_.10.0811c06: 導。於諸空法而得善巧
T0293_.10.0811c07: 善男子。由依止承事善知識故。能増長一切
T0293_.10.0811c08: 菩薩摩訶薩無量無邊菩提分法。何以故。善
T0293_.10.0811c09: 男子。善知識者。能清淨諸惡法。能退捨諸蓋
T0293_.10.0811c10: 纒障。能散滅無明黒暗雲能解散一切諸見
T0293_.10.0811c11: 縛。能引出生死大苦城。能捨離決定住著處。
T0293_.10.0811c12: 能裂壞一切惡魔網。能拔除一切苦毒箭。能
T0293_.10.0811c13: 出離無明深林。能超過邪見曠野。能越度諸
T0293_.10.0811c14: 有瀑流。能拔出愛欲淤泥能不入諸邪惡道。
T0293_.10.0811c15: 能顯示菩提路。能令安住不放逸。能引至修
T0293_.10.0811c16: 行處。能清淨一切智性道。能令増長智慧眼。
T0293_.10.0811c17: 能令長養菩提心。能令發起大悲意。能説一
T0293_.10.0811c18: 切菩薩行。能誨示一切波羅蜜。能安置一切
T0293_.10.0811c19: 菩薩地。能令獲得諸忍門。能出生一切諸善
T0293_.10.0811c20: 根。能成*辨一切助道具。能施與一切大功
T0293_.10.0811c21: 徳。能令普到一切如來所。能顯示一切功徳
T0293_.10.0811c22: 法。能勸修一切勝利益。能策勵一切所修道。
T0293_.10.0811c23: 能顯示永出生死門。能杜絶一切諸邪徑。能
T0293_.10.0811c24: 令趣入眞實道。能以法光普照耀。能以法雨
T0293_.10.0811c25: 普潤澤。能令尊重師長離諸嬾惰能令入白
T0293_.10.0811c26: 淨法心無厭足
T0293_.10.0811c27: 善男子。善知識者。如軌範師。能以善語而誨
T0293_.10.0811c28: 示故。善知識者。猶如伴侶。住阿蘭若不捨離
T0293_.10.0811c29: 故。善知識者。如勝神通能現種種諸自在故。
T0293_.10.0812a01: 善知識者。如金剛劍。能截煩惱及隨眠故。善
T0293_.10.0812a02: 知識者。如親教師。能爲懺除五犯罪故。善知
T0293_.10.0812a03: 識者。如勝靜慮。能滅一切隨煩惱故。善知識
T0293_.10.0812a04: 者。如摩尼鏡。令現前證宿住智故。善知識者。
T0293_.10.0812a05: 猶如橋梁。能令超度諸有流故。善知識者。能
T0293_.10.0812a06: 斷疑網。業異熟中善決斷故。善知識者。能善
T0293_.10.0812a07: 安處。令速入於不退地故。善知識者。能令深
T0293_.10.0812a08: 信。微細業果如自見故。善知識者。善能勸
T0293_.10.0812a09: 修。毀呰一切不善法故。善知識者。是智慧眼。
T0293_.10.0812a10: 一切法中不執著故。善知識者。心如明燈。順
T0293_.10.0812a11: 本覺性而覺了故。善知識者。如説道者。爲大
T0293_.10.0812a12: 丈夫處會説故。善知識者。能捨惡友。不入惡
T0293_.10.0812a13: 人之住處故。善知識者。捨不律儀。能令増
T0293_.10.0812a14: 長善律儀故。善知識者。能教時語。隨衆生根
T0293_.10.0812a15: 而發言故。善知識者。勸隨順修。令捨衣食攝
T0293_.10.0812a16: 衆生故。善知識者。爲先導師。令如所説而修
T0293_.10.0812a17: 行故。善知識者。令其深入等持等至皆深入
T0293_.10.0812a18: 故。善知識者。猶如良醫。能於飮食知節量故。
T0293_.10.0812a19: 善知識者。如瑜伽師。能令趣入相應行故。
T0293_.10.0812a20: 善知識者。能爲顯示。令見菩薩勝境界故。善
T0293_.10.0812a21: 知識者。能爲覺悟。令於諸法覺本性故。善知
T0293_.10.0812a22: 識者。能爲安慰。令諸衆生無憂惱故。善知
T0293_.10.0812a23: 識者。猶如羂索。能攝衆生入佛智故。善知識
T0293_.10.0812a24: 者。如得王印。於一切法無障礙故。善知識者。
T0293_.10.0812a25: 爲能引發。令諸衆生趣種智故。善知識者。爲
T0293_.10.0812a26: 法園苑。是諸菩薩愛樂處故。善知識者。如威
T0293_.10.0812a27: 猛將。摧伏一切諸魔軍故。善知識者。爲大明
T0293_.10.0812a28: 呪。能除一切諸苦厄故。善知識者。猶如大船。
T0293_.10.0812a29: 超過生死至彼岸故。善知識者。如如意珠。能
T0293_.10.0812b01: 令所願皆圓滿故。善知識者。能爲救護。於諸
T0293_.10.0812b02: 惡道救衆生故。善知識者。爲先導相。修佛十
T0293_.10.0812b03: 八不共法故。善知識者。如莊嚴具。莊嚴一切
T0293_.10.0812b04: 淨法身故。善知識者。如妙瓔珞。莊嚴發心諸
T0293_.10.0812b05: 佛子故。善知識者。猶如長子。能紹佛種使
T0293_.10.0812b06: 不斷故。善知識者。如賢徳瓶。圓滿諸佛智功
T0293_.10.0812b07: 徳故。善知識者。如淨摩尼。能清一切垢濁心
T0293_.10.0812b08: 故。善知識者。如清淨戒。能令三業皆清淨
T0293_.10.0812b09: 故。善知識者。猶如關鑰。能開一切解脱門故。
T0293_.10.0812b10: 善知識者。猶如大路。行佛智行所行處故。善
T0293_.10.0812b11: 知識者。是佛境界。非諸二乘境界地故。善知
T0293_.10.0812b12: 識者。如正智教。非是三乘所知境故。善知識
T0293_.10.0812b13: 者。如等流果。從諸種智。同類生故。善知識
T0293_.10.0812b14: 者。如明淨眼。能示衆生夷險道故。善知識者。
T0293_.10.0812b15: 如陀羅尼。能持修學諸衆生故。善知識者。爲
T0293_.10.0812b16: 能發起。發起一切智慧明故。善知識者。爲能
T0293_.10.0812b17: 斷滅。斷滅一切無明闇故。善知識者。如最勝
T0293_.10.0812b18: 藥。能除衆生諸惑病故。善知識者。如無盡藏。
T0293_.10.0812b19: 充滿衆生種種願故。善知識者。如善方便。善
T0293_.10.0812b20: 巧證得諸佛地故。善知識者。猶如門戸。少欲
T0293_.10.0812b21: 知足所行道故。善知識者。如能作業。能令勤
T0293_.10.0812b22: 修清淨業故。善知識者。如説道者。遠離險難
T0293_.10.0812b23: 諸因縁故。善知識者。猶如止觀。息滅一切渇
T0293_.10.0812b24: 愛法故。善知識者。爲説慧者。令入甚深無生
T0293_.10.0812b25: 義故。善知識者。能爲照明。令見因果不失壞
T0293_.10.0812b26: 故。善知識者。如閑靜地。能靜其心修習道故。
T0293_.10.0812b27: 善知識者。爲示道者。引詣如來集會所故。善
T0293_.10.0812b28: 知識者。猶如日月。能爲照明甚深法故。善知
T0293_.10.0812b29: 識者。加軌範師。能爲分別微細智故。善知識
T0293_.10.0812c01: 者。爲能覺悟。令悟諸法如夢幻故。善知識者。
T0293_.10.0812c02: 爲勝儀範。隨順衆生常護他故。善知識者。能
T0293_.10.0812c03: 知世智。去來語默心無亂故。善知識者。厭不
T0293_.10.0812c04: 善心。性自覺悟遠愚迷故。善知識者。承奉尊
T0293_.10.0812c05: 長。無我無人及嬾惰故。善知識者。銷滅諸
T0293_.10.0812c06: 惑。觀自他身不可得故。善知識者。具覺悟智。
T0293_.10.0812c07: 隨順覺知世出世故。善知識者。離無益事。能
T0293_.10.0812c08: 令自他超諸有故。善知識者。爲眞實智。普知
T0293_.10.0812c09: 一切生滅體故。善知識者。無得無憂。觀察過
T0293_.10.0812c10: 去自業體故。善知識者。住頭陀行。以菩薩法
T0293_.10.0812c11: 常洗滌故。善知識者。得義無礙。覺悟差別眞
T0293_.10.0812c12: 實體故。善知識者。不求讃美。不顯己徳益尊
T0293_.10.0812c13: 敬故。善知識者。具妙忍智。於自業果深覺悟
T0293_.10.0812c14: 故。善知識者。遠離在家。不以利養而親近故。
T0293_.10.0812c15: 善知識者。住遠離行。捨無義語近眞實故。善
T0293_.10.0812c16: 知識者。修行正境。常勤修習四念住故。善知
T0293_.10.0812c17: 識者。善巧問答。於諸問答無不知故。善知識
T0293_.10.0812c18: 者。能摧異論。善能安立摧邪見故。善知識者。
T0293_.10.0812c19: 不厭貧窮。於彼能生慈愍心故。善知識者。能
T0293_.10.0812c20: 爲法攝眞實法中令深入故。善知識者。能以
T0293_.10.0812c21: 財攝。令諸衆生修善行故。善知識者。常修知
T0293_.10.0812c22: 足。厭離守護諸過失故。善知識者。讃歎淨戒。
T0293_.10.0812c23: 於諸種種甚深戒果能體解故。善知識者。訶
T0293_.10.0812c24: 責破戒。謂於種種破戒過失深覺悟故。善知
T0293_.10.0812c25: 識者。能具足戒。謂無諂誑如理受持正念知
T0293_.10.0812c26: 故。善知識者。能善觀察。於善不善一切法中
T0293_.10.0812c27: 勤請問故。善知識者。能爲先導。勸諸衆生於
T0293_.10.0812c28: 佛菩提令勤修故。善知識者。住不退轉。捨四
T0293_.10.0812c29: 顛倒知倒性故。善知識者。住眞實相。普知諸
T0293_.10.0813a01: 法皆無相故。善知識者。住眞實解。謂知識滅
T0293_.10.0813a02: 名色等法皆不生故。善知識者。得無所畏。謂
T0293_.10.0813a03: 覺諸佛甚深法門體相用故。善知識者。淨戒
T0293_.10.0813a04: 住處。謂於菩薩戒身戒相智普知故。善知識
T0293_.10.0813a05: 者。深入定門。謂離欲泥住三昧故。善知識者。
T0293_.10.0813a06: 心無垢濁。謂離蓋纒住淨心故。善知識者。得
T0293_.10.0813a07: 諸總持。謂如實演説心無著故。善知識者。知
T0293_.10.0813a08: 甚深門。謂能普入法本性故。善知識者。信心
T0293_.10.0813a09: 住處。住諸善法根本處故。善知識者。住寂靜
T0293_.10.0813a10: 教。謂普除滅諸渇愛故。善知識者。住正直道。
T0293_.10.0813a11: 謂能普知苦無我故。善知識者。住菩薩地。謂
T0293_.10.0813a12: 於十地普了知故。善知識者。是智慧地。謂於
T0293_.10.0813a13: 諸法無迷惑故。善知識者。是諸佛地。謂能出
T0293_.10.0813a14: 生菩薩法故。善知識者。住眞實道。一切二乘
T0293_.10.0813a15: 不能知故。善知識者。得無盡辯。能説如實
T0293_.10.0813a16: 知見體故。善知識者。善離憂惱。知生死苦本
T0293_.10.0813a17: 無我故。善知識者。非文字境。知語言道不可
T0293_.10.0813a18: 得故。善知識者。住無生法。謂知識性不可得
T0293_.10.0813a19: 故。善知識者。是能寂靜。謂能除滅諸煩惱故。
T0293_.10.0813a20: 善知識者。能滅邪見。謂能安住正見中故
T0293_.10.0813a21: 復次善男子。善知識者。猶如慈母。出生一切
T0293_.10.0813a22: 佛種性故。善知識者。猶如嚴父。廣大利益親
T0293_.10.0813a23: 付囑故。善知識者。猶如乳母。守護不令作惡
T0293_.10.0813a24: 法故。善知識者。猶如教師。示諸菩薩所應學
T0293_.10.0813a25: 故。善知識者。猶如善導。能示甚深波羅蜜故。
T0293_.10.0813a26: 善知識者。猶如良醫。能治種種煩惱病故。善
T0293_.10.0813a27: 知識者。猶如雪山。増長一切種智藥故。善知
T0293_.10.0813a28: 識者。猶如勇將。殄除一切諸恐怖故。善知識
T0293_.10.0813a29: 者。猶如船師。令度生死大瀑流故。善知識者。
T0293_.10.0813b01: 猶如商主。令到一切智寶洲故。善男子。汝今
T0293_.10.0813b02: 若能如是作意。正念思惟。當得親近諸善知
T0293_.10.0813b03: 識。復次善男子。汝承事一切善知識。應發如
T0293_.10.0813b04: 大地心。平等荷負無疲倦故。汝應於善知識。
T0293_.10.0813b05: 發如金剛心。平等志願不可壞故。汝應於善
T0293_.10.0813b06: 知識起如鐵圍山心。一切諸苦無能動故。汝
T0293_.10.0813b07: 應於善知識起給侍心。所有教令皆隨順故。
T0293_.10.0813b08: 汝應於善知識起弟子心。所有訓誨無違逆
T0293_.10.0813b09: 故。汝應於善知識發如僮僕心。不厭一切諸
T0293_.10.0813b10: 作務故。汝應於善知識起如大火心。焚燒一
T0293_.10.0813b11: 切諸煩惱故。汝應於善知識生如傭作人心。
T0293_.10.0813b12: 隨所教命無違逆故。汝應於善知識生除糞
T0293_.10.0813b13: 人心。捨離一切憍慢心故。汝應於善知識起
T0293_.10.0813b14: 如大水心。洗除一切煩惱垢故。汝應於善知
T0293_.10.0813b15: 識發如大風心。摧壞衆生我慢山故。汝應於
T0293_.10.0813b16: 善知識發如虚空心。於五欲境無障礙故。汝
T0293_.10.0813b17: 應於善知識發如巨海心。諸功徳寶皆圓滿
T0293_.10.0813b18: 故。汝應於善知識發如滿月心。令滿清涼白
T0293_.10.0813b19: 淨法故。汝應於善知識發如師子心。遊行住
T0293_.10.0813b20: 處搏噬諸魔惡禽獸故。汝應於善知識發如
T0293_.10.0813b21: 良馬心。隨人處遠離惡性故。汝應於善
T0293_.10.0813b22: 知識發如牛王心。利益衆生無厭倦故。汝應
T0293_.10.0813b23: 於善知識發如沙門心。正命自居離邪諂故。
T0293_.10.0813b24: 汝應於善知識發如蓮華心。戒慧清淨不染
T0293_.10.0813b25: 欲泥故。汝應於善知識發如商主心。引導令
T0293_.10.0813b26: 至佛智城故。汝應於善知識發如大車心。運
T0293_.10.0813b27: 載重擔忘恩報故。汝應於善知識發如調順
T0293_.10.0813b28: 象心。恒事伏從無卒暴故。汝應於善知識發
T0293_.10.0813b29: 如山王心。任持一切無傾動故。汝應於善知
T0293_.10.0813c01: 識發如良犬心。常於本主無瞋害故。汝應於
T0293_.10.0813c02: 善知識發如旃荼羅心。常自輕賤無人我故。
T0293_.10.0813c03: 汝應於善知識發如犗牛心。恒思順行無威
T0293_.10.0813c04: 怒故。汝應於善知識發近住心。隨順師長常
T0293_.10.0813c05: 尊重故。汝應於善知識發如舟船心。運度往
T0293_.10.0813c06: 來無疲倦故。汝應於善知識發如橋梁心。濟
T0293_.10.0813c07: 度衆生到彼岸故。汝應於善知識發如孝子
T0293_.10.0813c08: 心。承事供養順顏色故。汝應於善知識發如
T0293_.10.0813c09: 王子心。遵王教令無違犯故
T0293_.10.0813c10: 復次善男子。應於自身生病苦想。於善知識
T0293_.10.0813c11: 生醫王想。於所説法生良藥想。於所修行生
T0293_.10.0813c12: 除病想。又善男子。應於自身生遠行想。於善
T0293_.10.0813c13: 知識生導師想。於所説法生正道想。於所修
T0293_.10.0813c14: 行生遠達想。又善男子。應於自身生求度想。
T0293_.10.0813c15: 於善知識生船師想。於所説法生舟檝想。於
T0293_.10.0813c16: 所修行生到岸想。又善男子。應於自身生農
T0293_.10.0813c17: 夫想。於善知識生龍王想。於所説法生時雨
T0293_.10.0813c18: 想。於所修行生成熟想。又善男子。應於自身
T0293_.10.0813c19: 生貧窮想。於善知識生毘沙門想。於所説法
T0293_.10.0813c20: 生財寶想。於所修行生富饒想。又善男子。
T0293_.10.0813c21: 應於自身生弟子想。於善知識生良師想。於
T0293_.10.0813c22: 所説法生技藝想。於所修行生解了想。又善
T0293_.10.0813c23: 男子。應於自身生恐怖想。於善知識生勇健
T0293_.10.0813c24: 想。於所説法生兵仗想。於所修行生除怨想。
T0293_.10.0813c25: 又善男子。應於自身生商人想。於善知識生
T0293_.10.0813c26: 導師想。於所説法生珍寶想。於所修行生得
T0293_.10.0813c27: 寶想。又善男子。應於自身生兒子想。於善知
T0293_.10.0813c28: 識生父母想。於所説法生家業想。於所修行
T0293_.10.0813c29: 生紹繼想。又善男子。應於自身生王子想。於
T0293_.10.0814a01: 善知識生大臣想。於所説法生王教想。於所
T0293_.10.0814a02: 修行生智慧想。住王城想。冠王冠想。繋王繒
T0293_.10.0814a03: 想。善男子。汝應發如是心。作如是意。親近承
T0293_.10.0814a04: 事於善知識。何以故。一切菩薩。以如是心。近
T0293_.10.0814a05: 善知識。令其志願永得清淨故
T0293_.10.0814a06: 復次善男子。菩薩因善知識。常能増長一切
T0293_.10.0814a07: 善根。譬如雪山生長藥草。因善知識。成佛法
T0293_.10.0814a08: 器。譬如大海呑納衆流。因善知識。成功徳處。
T0293_.10.0814a09: 譬如大海出生衆寶。因善知識。淨菩提心。譬
T0293_.10.0814a10: 如猛火能錬眞金。因善知識出諸世間。如須
T0293_.10.0814a11: 彌山出於大海。因善知識。不染世法。譬如蓮
T0293_.10.0814a12: 華不著塵水。因善知識不受諸惡。譬如大海
T0293_.10.0814a13: 不宿死屍。因善知識増長白法。譬如白月漸
T0293_.10.0814a14: 次圓滿。因善知識照明法界。譬如盛日照四
T0293_.10.0814a15: 天下。因善知識増長大願。譬如父母養育嬰
T0293_.10.0814a16: 兒。善男子。我今略説。菩薩若能勤求隨順善
T0293_.10.0814a17: 知識教。即得成就十不可説不可説百千億
T0293_.10.0814a18: 那由他功徳。清淨十不可説不可説百千億
T0293_.10.0814a19: 那由他深心。増長十不可説不可説百千億
T0293_.10.0814a20: 那由他菩薩根。具足十不可説不可説百千
T0293_.10.0814a21: 億那由他威徳力。斷除十不可説不可説百
T0293_.10.0814a22: 千億阿僧祇菩薩障礙。超越十不可説不可
T0293_.10.0814a23: 説百千億阿僧祇魔境。深入十不可説不可
T0293_.10.0814a24: 説百千億阿僧祇法門。圓滿十不可説不可
T0293_.10.0814a25: 説百千億阿僧祇助道。修習十不可説不可
T0293_.10.0814a26: 説百千億阿僧祇妙行。發起十不可説不可
T0293_.10.0814a27: 説百千億阿僧祇大願。善男子。我復略説。一
T0293_.10.0814a28: 切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一切菩薩所住
T0293_.10.0814a29: 地。一切菩薩安忍門。一切菩薩三昧門。一切
T0293_.10.0814b01: 菩薩神通智。一切菩薩總持門。一切菩薩迴
T0293_.10.0814b02: 向智。一切菩薩四無量。一切菩薩廣大願。一
T0293_.10.0814b03: 切菩薩普遍成就。一切佛法。如是皆由善知
T0293_.10.0814b04: 識力。而得圓滿。以善知識而爲根本。從善知
T0293_.10.0814b05: 識來。依善知識生。依善知識長。依善知識住。
T0293_.10.0814b06: 善知識爲因縁。善知識能發起
T0293_.10.0814b07: 爾時善財童子。白言聖者。我今已知一切善
T0293_.10.0814b08: 法從善知識生。云何能於諸善知識善法之
T0293_.10.0814b09: 中。速得圓滿。速得清淨。得不退失。時徳生童
T0293_.10.0814b10: 子有徳童女。告善財言有二種戒。具足受持。
T0293_.10.0814b11: 則得圓滿善知識法。何等爲二。一菩薩戒。二
T0293_.10.0814b12: 別解脱戒。持是二戒。則能圓滿善知識法。如
T0293_.10.0814b13: 佛所説。自不持戒。令他持戒。自未調伏。令他
T0293_.10.0814b14: 調伏。無有是處。若諸菩薩。具足圓滿頭陀功
T0293_.10.0814b15: 徳。如是二戒。悉得清淨。不失善法。善財童
T0293_.10.0814b16: 子。白言聖者。云何名爲頭陀功徳。童子童
T0293_.10.0814b17: 女。告善財言。善男子。言頭陀者。謂諸菩薩十
T0293_.10.0814b18: 二頭陀。何等十二。第一納衣。善男子。云何
T0293_.10.0814b19: 納衣。若諸菩薩具十種法。則得圓滿成就納
T0293_.10.0814b20: 衣。何等爲十。一者勤修令得堅固。二者令心
T0293_.10.0814b21: 常自謙下。三於身心無有疲厭。四於衣服心
T0293_.10.0814b22: 不染著。五者常樂堅固遠離。六者成就堅固
T0293_.10.0814b23: 功徳。七不自顯殊勝徳行。八於他人不起輕
T0293_.10.0814b24: 慢。九者護持淨戒圓滿。十者堪任一切親近。
T0293_.10.0814b25: 善男子。此是菩薩住淨信心具足圓滿。由此
T0293_.10.0814b26: 心故。聞説如來清淨言教。不惜身命。勤修佛
T0293_.10.0814b27: 法。不破不毀。以勤修故。身心不動。令於所得
T0293_.10.0814b28: 堅固成就。以心堅固常自謙下。心謙下故。成
T0293_.10.0814b29: 就無我。得無我已。心無憍慢。得無慢心謙下
T0293_.10.0814c01: 力故。人所棄者悉收取之。澣染成衣。遠離
T0293_.10.0814c02: 煩惱。心無厭惡。亦無貪著。但取資身。以禦寒
T0293_.10.0814c03: 暑。修行道業。餘無所顧。於此納衣。不見過
T0293_.10.0814c04: 失。不念麁弊。但見納衣所有功徳。離貪欲者。
T0293_.10.0814c05: 乃服此衣。服此衣者。心無煩惱。是諸聖種。
T0293_.10.0814c06: 順菩薩行。諸佛如來之所讃歎。由此因縁。不
T0293_.10.0814c07: 自貢高。不貢高故。不嫌他人。離高嫌故。淨戒
T0293_.10.0814c08: 圓滿。戒圓滿故。堪任親近諸佛菩薩之所護
T0293_.10.0814c09: 念。諸天人王。及刹帝利。婆羅門等。城邑聚
T0293_.10.0814c10: 落。一切見聞。無不歡喜恭敬禮拜。咸共讃美
T0293_.10.0814c11: 稱揚其徳。而作是言。我等有福。感如是人居
T0293_.10.0814c12: 此國土。同梵行者。咸皆歡喜。善男子。是爲菩
T0293_.10.0814c13: 薩具足十法圓滿成就納衣功徳
T0293_.10.0814c14: 復次善男子。菩薩有十種法具足圓滿成就
T0293_.10.0814c15: 三衣。何等爲十。一者成就知足。二者成就少
T0293_.10.0814c16: 欲。三者離於多求。四者離諸積聚。五者遠離
T0293_.10.0814c17: 喪失。六者遠離身苦。七者遠離心憂。八者遠
T0293_.10.0814c18: 離於惱。九者遠離取捨。十者向漏盡道。善男
T0293_.10.0814c19: 子。如是菩薩心少欲故。趣得三衣。無所揀別。
T0293_.10.0814c20: 成就喜足。得喜足已。遠離多求。離多求故。無
T0293_.10.0814c21: 諸積聚。離積聚故不怖喪失。無喪失故身得
T0293_.10.0814c22: 無苦。身無苦故心亦無憂。心無憂故遠離於
T0293_.10.0814c23: 惱。惱不生故遠於取捨。遠取捨故向漏盡道。
T0293_.10.0814c24: 善男子。是爲菩薩具足十法圓滿成就三衣
T0293_.10.0814c25: 功徳
T0293_.10.0814c26: 復次善男子。菩薩有十種法具足圓滿。而得
T0293_.10.0814c27: 成就不隨染衣。何等爲十。一者不隨貪欲所
T0293_.10.0814c28: 行。二者不隨瞋恚所行。三者不隨愚癡所行。
T0293_.10.0814c29: 四者不隨忿怒所行。五者不隨很戻所行。六
T0293_.10.0815a01: 者不隨嫉妬所行。七者不隨慳吝所行。八者
T0293_.10.0815a02: 不隨憍慢所行。九者不隨名稱讃譽眷屬所
T0293_.10.0815a03: 行。十者不隨親近供養財利所行。善男子。由
T0293_.10.0815a04: 此不隨貪等行故。不爲四魔之所屈伏。遇諸
T0293_.10.0815a05: 毀辱。心不怯弱。設有尊重。亦不貢高。由此名
T0293_.10.0815a06: 爲心不隨順諸染惑行。善男子。是爲菩薩具
T0293_.10.0815a07: 足十法圓滿成就不隨染衣妙行功徳
T0293_.10.0815a08: 復次善男子。菩薩有十種法。具足圓滿。則得
T0293_.10.0815a09: 成就依常乞食。何等爲十。一者慈心攝取。二
T0293_.10.0815a10: 者次第行乞。三者不自生惱。四者成就知足。
T0293_.10.0815a11: 五者普共分食。六者不嗜美食。七者飮食知
T0293_.10.0815a12: 量。八者疾得善法。九者願滿善根。十者離
T0293_.10.0815a13: 和合相。善男子。云何菩薩慈心攝取。乃至
T0293_.10.0815a14: 遠離諸和合相。善男子。若時菩薩。見諸苦
T0293_.10.0815a15: 惱逼迫衆生。乏少善根。爲欲圓滿彼善根故。
T0293_.10.0815a16: 隨順衆生。慈心攝取。菩薩爲順平等慈心次
T0293_.10.0815a17: 第行乞。於行乞時。若至城邑。齊整威儀。善攝
T0293_.10.0815a18: 諸根。一心不亂。諦視徐行。無踰七歩。正念安
T0293_.10.0815a19: 住。於善法中。不選高門。不棄微賤。除惡律儀
T0293_.10.0815a20: 旃荼羅等。爲護譏嫌。悉不應往。若以慈心。平
T0293_.10.0815a21: 等攝取。究竟不捨。菩薩隨順次第乞時。不自
T0293_.10.0815a22: 生惱。設不得食。亦不生瞋。菩薩如是成就知
T0293_.10.0815a23: 足。隨與而取。不擇精麁。菩薩如是次第乞已。
T0293_.10.0815a24: 持至佛前。或塔廟前。以尊重心。恭敬供養。供
T0293_.10.0815a25: 養畢已。還本所居。分爲四分。取第一分。待同
T0293_.10.0815a26: 梵行。以第二分。施諸貧苦。以第三分。施諸囚
T0293_.10.0815a27: 繋。以第四分。然自充食。於所食中。亦不貪
T0293_.10.0815a28: 嗜。但念於身作除病想。乃至爲令身得安住。
T0293_.10.0815a29: 受飮食時。不令太少。以自虚羸。妨修善業。亦
T0293_.10.0815b01: 不過多。令身困重増長睡眠。因此食故。能勤
T0293_.10.0815b02: 精進。疾得善法。菩薩爲欲圓滿一切菩提分
T0293_.10.0815b03: 法諸善根故。又應遠離取和合相。離是相已。
T0293_.10.0815b04: 離於我執。成就無我。乃至自身内外血肉。一
T0293_.10.0815b05: 切財物。不生悋惜。能與衆生共所受用。善男
T0293_.10.0815b06: 子。是爲菩薩具足十法圓滿成就依常乞食
T0293_.10.0815b07: 妙行功徳。復次善男子。菩薩有十種法。具足
T0293_.10.0815b08: 圓滿。則得成就常一坐食。何等爲十。一者如
T0293_.10.0815b09: 諸菩薩。一坐道場。二者降伏魔怨。心不移動。
T0293_.10.0815b10: 三者於出世定。成就不動。四者於出世慧。成
T0293_.10.0815b11: 就不動。五者於出世智。成就不動。六者於諸
T0293_.10.0815b12: 法空。成就不動。七者於證眞道。成就不動。八
T0293_.10.0815b13: 者於眞實際。成就不動。九者於如如性。成就
T0293_.10.0815b14: 不動。十者於一切智成就不動。善男子。此一
T0293_.10.0815b15: 坐者。謂一法坐。菩薩依彼而得不動故。説菩
T0293_.10.0815b16: 薩成就一坐。善男子。是爲菩薩具足十法圓
T0293_.10.0815b17: 滿成就常一坐食妙行功徳
T0293_.10.0815b18: 大方廣佛華嚴經卷第三十三
T0293_.10.0815b19:
T0293_.10.0815b20:
T0293_.10.0815b21:
T0293_.10.0815b22: 大方廣佛華嚴經卷第三十四
T0293_.10.0815b23:   罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0815b24:   入不思議解脱境界普賢行願
T0293_.10.0815b25: 復次善男子。菩薩具十種法。則得圓滿成就
T0293_.10.0815b26: 一食。何等爲十。一者成就食時性不貪求。二
T0293_.10.0815b27: 者成就食時性無染著。三者隨得食時常知
T0293_.10.0815b28: 止足。四者恒依時食不墮非時。五者若爲利
T0293_.10.0815b29: 養悉不應食。六者若得甘美亦不應食。七者
T0293_.10.0815c01: 若見他食亦不生瞋。八者見他食時亦無慳
T0293_.10.0815c02: 妬。九者乃至命盡亦常一食。十者於所食時
T0293_.10.0815c03: 當起藥想。善男子。是爲十法成就一食妙行
T0293_.10.0815c04: 功徳
T0293_.10.0815c05: 復次善男子。菩薩具十種法。則得圓滿阿蘭
T0293_.10.0815c06: 若法。何等爲十。一者成就久修梵行。二者成
T0293_.10.0815c07: 就清淨律儀。三者成就諸根不亂。四者成就
T0293_.10.0815c08: 常樂多聞。五者成就一切處力。六者成就遠
T0293_.10.0815c09: 離我執。七者成就不計著身。八者成就常樂
T0293_.10.0815c10: 遠離。九者成就正法現前。十者成就樂於獨
T0293_.10.0815c11: 處。善男子。云何菩薩久修梵行。乃至成就樂
T0293_.10.0815c12: 於獨處善男子。如是菩薩。得出家已。於諸如
T0293_.10.0815c13: 來所説教中。具足三輪戒印清淨。於諸戒中。
T0293_.10.0815c14: 獲得善巧。不由他教。能自開解。所謂隨義善
T0293_.10.0815c15: 巧而能修行。隨文善巧受持不忘。於出要道
T0293_.10.0815c16: 善巧隨順。於五犯聚善巧悔除隨所行住。離
T0293_.10.0815c17: 諸犯境。於諸惡人。心常怖畏。乃至小罪亦不
T0293_.10.0815c18: 覆藏。於諸學處。有罪無罪。悉能了知。知如是
T0293_.10.0815c19: 等業之久近。墮三惡趣。復生人天。如是菩薩。
T0293_.10.0815c20: 善調六根。令無動亂。以是方便。住阿蘭若。居
T0293_.10.0815c21: 無惱害。無過難處。不親一切居人境界。不遠
T0293_.10.0815c22: 城邑。乞食便易。藥草滋茂。清淨泉流。遠惡禽
T0293_.10.0815c23: 獸。空閑寂靜。依如是處而爲居止。於所習誦。
T0293_.10.0815c24: 應自精勤。諷誦之時。調其氣息。聲離高下。心
T0293_.10.0815c25: 不外縁。專想憶持。思惟文義。離諸惛掉。止觀
T0293_.10.0815c26: 相應。若見大臣婆羅門等來至其所。當於來
T0293_.10.0815c27: 者起愛敬心。先意問訊命令安坐。觀其根性
T0293_.10.0815c28: 爲説正法。咸令歡喜信受修行。若見國王。應
T0293_.10.0815c29: 善迎奉。方便承意。作如是言。唯願大王。就此
T0293_.10.0816a01: 敷座。王既坐已。請其所欲。一切供給。或時彼
T0293_.10.0816a02: 王心無信樂。應以善言讃美王徳。我觀大王。
T0293_.10.0816a03: 妙得善利。今王境内。持戒多聞一切沙門。及
T0293_.10.0816a04: 婆羅門。良祐福田。悉於中住。以王威力。一切
T0293_.10.0816a05: 盜賊不來侵擾。由王徳化。一切惡獸悉皆遠
T0293_.10.0816a06: 離。王聞語已。歡喜誦躍。諸根調伏。其心寂
T0293_.10.0816a07: 靜。堪任法器。當爲宣説種種正法。或爲演説
T0293_.10.0816a08: 厭生死法。或爲演説如來功徳。廣大自在甚
T0293_.10.0816a09: 深妙法。如是一切皆令歡喜。菩薩成就如是
T0293_.10.0816a10: 多聞一切處力堪修正行。菩薩成就自利利
T0293_.10.0816a11: 他。遠離一切我執煩惱。菩薩成就不計著身。
T0293_.10.0816a12: 於阿蘭若心無恐怖。菩薩成就常樂遠離。住
T0293_.10.0816a13: 阿蘭若。其心寂靜。菩薩成就正法現前。於諸
T0293_.10.0816a14: 世間悉皆捨離。菩薩成就樂於獨處。猶如野
T0293_.10.0816a15: 鹿無鹿恐怖。善男子。是爲菩薩具足十法圓
T0293_.10.0816a16: 滿成就住阿蘭若妙行功徳
T0293_.10.0816a17: 復次善男子。菩薩具十種法。則得成就樹下
T0293_.10.0816a18: 而坐。何等爲十。一者不近村邑聚落。二者不
T0293_.10.0816a19: 依太遠城邑。三者不依荊棘之處。四者不依
T0293_.10.0816a20: 多毒草處。五者不依無枝葉樹。六者不依多
T0293_.10.0816a21: &T026260;狖處。七者不依衆鳥集處。八者不依惡獸
T0293_.10.0816a22: 住處。九者不依近怨賊處。十者不依造作非
T0293_.10.0816a23: 法惡律儀處。如是等處悉不應依。能令身心
T0293_.10.0816a24: 安隱喜樂。可修善行即應安住。善男子。是爲
T0293_.10.0816a25: 菩薩具足十法圓滿成就樹下而坐妙行功
T0293_.10.0816a26:
T0293_.10.0816a27: 復次善男子。菩薩具十種法。則得圓滿露地
T0293_.10.0816a28: 而坐。何等爲十。一者隨寒熱雨。不擇温涼。二
T0293_.10.0816a29: 者不依牆壁。三者不依樹林。四者不依草𧂐。
T0293_.10.0816b01: 五者不依危險。六者寒不覆障。七者雨不覆
T0293_.10.0816b02: 蓋。八者熱不覆障。九者風不覆障。十者若有
T0293_.10.0816b03: 病苦。得居房舍。菩薩應當作如是念。若於露
T0293_.10.0816b04: 坐。正念現前。隨所修行。速除煩惱。隨順佛説
T0293_.10.0816b05: 頭陀功徳。我當勤求而得圓滿。設住房舍。不
T0293_.10.0816b06: 生貪著。亦不應言此好彼惡。應作是念。我居
T0293_.10.0816b07: 寺舍。利益一切。修福衆生。露坐不能爲大利
T0293_.10.0816b08: 益。又露地坐。但能自利。不能利他。而彼菩薩。
T0293_.10.0816b09: 雖居房舍。晝夜常作露地坐想。善男子。是爲
T0293_.10.0816b10: 菩薩具足十法圓滿成就露地而坐妙行功徳」
T0293_.10.0816b11: 復次善男子。菩薩具十種法。則能成就住止
T0293_.10.0816b12: 塚間。何等爲十。一者厭離世間想。二者死
T0293_.10.0816b13: 相現前想。三者初死未壞想。四者青瘀現前
T0293_.10.0816b14: 想。五者胮脹現前想。六者膿流敗壞想。七者
T0293_.10.0816b15: 禽獸食噉想。八者火焚半然想。九者肢節分
T0293_.10.0816b16: 離想。十者骨鎖現前想。善男子。若諸菩薩。
T0293_.10.0816b17: 住塚間時。於諸衆生。恒住慈心及利益心。堅
T0293_.10.0816b18: 持淨戒。攝護威儀。澡潔其身。不應食肉。何以
T0293_.10.0816b19: 故。止住寒林。應防二過。一離外道所譏毀故。
T0293_.10.0816b20: 二離非人得其便故。善男子。若彼菩薩。入僧
T0293_.10.0816b21: 伽藍。先禮佛塔及諸形像。上中下座。隨應禮
T0293_.10.0816b22: 拜。如是畢已。應當守護威儀法式。爲住塚間。
T0293_.10.0816b23: 諸菩薩等。逆生死流。順聖法故。善男子。若彼
T0293_.10.0816b24: 菩薩。入僧伽藍。舊住比丘。應以床敷。請令就
T0293_.10.0816b25: 坐。菩薩審觀。若有妨難。隨事思惟。若無妨
T0293_.10.0816b26: 難。乃可就坐。應當如是謙下其心。善男子。是
T0293_.10.0816b27: 爲菩薩具足十法圓滿成就住止塚間妙行功
T0293_.10.0816b28:
T0293_.10.0816b29: 復次善男子。菩薩具十種法。則得圓滿成就
T0293_.10.0816c01: 常坐。何等爲十。一者不爲己身疲勞。二者不
T0293_.10.0816c02: 爲其心熱惱。三者不爲嬾惰睡眠。四者不爲
T0293_.10.0816c03: 久立不安。五者爲滿菩提法聚。六者爲修心
T0293_.10.0816c04: 一境性。七者爲求正道現前。八者爲欲坐菩
T0293_.10.0816c05: 提場。九者爲欲利益衆生。十者爲欲滅除煩
T0293_.10.0816c06: 惱。善男子。是爲菩薩具足十法成就常坐妙
T0293_.10.0816c07: 行功徳
T0293_.10.0816c08: 復次善男子。菩薩具十種法。則得圓滿成就
T0293_.10.0816c09: 隨坐。何等爲十。一者隨所遇座心不貪著。二
T0293_.10.0816c10: 者隨舊敷座不自施設。三者亦不教人敷設
T0293_.10.0816c11: 床座。四者於諸敷具不作因縁。五者遇草葉
T0293_.10.0816c12: 等隨時而坐。六者多毒蟲處應當遠離。七者
T0293_.10.0816c13: 若欲臥時右脇著地。八者心無放逸念當時
T0293_.10.0816c14: 起。九者繋想在明順法寢息。十者爲欲修行
T0293_.10.0816c15: 令身安樂。善男子。是爲菩薩具足十法成就
T0293_.10.0816c16: 隨坐妙行功徳。善男子。此十二種頭陀功徳。
T0293_.10.0816c17: 菩薩修行具足成就能令一切善知識法。圓
T0293_.10.0816c18: 滿清淨。能於一切善知識法永無退轉。爾時
T0293_.10.0816c19: 善財童子。得聞如是清淨妙行頭陀功徳。種
T0293_.10.0816c20: 種讃歎諸善知識。種種隨順菩薩行門。及能
T0293_.10.0816c21: 顯示一切佛法。身心柔軟。歡喜踊躍。速疾増
T0293_.10.0816c22: 長愛敬之心。頂禮童子及童女足。遶無量匝。
T0293_.10.0816c23: 慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去
T0293_.10.0816c24: 爾時善財童子。善知識教。潤澤其心。正念
T0293_.10.0816c25: 思惟諸菩薩行。漸漸前行。向海岸國。自憶
T0293_.10.0816c26: 往世。經多生死不修禮敬。即時發意。深自
T0293_.10.0816c27: 剋責。勤力而行。復憶往世。久處輪迴。身心
T0293_.10.0816c28: 不淨。即時發意。專自治潔。願達彼岸。復憶往
T0293_.10.0816c29: 世。隨順世間。作諸惡業。即時發意。正念觀察
T0293_.10.0817a01: 諸菩薩行。復憶往世。煩惱覆心。起諸妄想。即
T0293_.10.0817a02: 時發意。恒正思惟諸法實性。復憶往世。所修
T0293_.10.0817a03: 諸行。但爲自身。即時發意。令心廣大。普及含
T0293_.10.0817a04: 識。復憶往世。追求欲境。常自損耗。即時發
T0293_.10.0817a05: 意。修行佛法。長養諸根。復憶往世。起邪思
T0293_.10.0817a06: 念。顛倒相應。即時發意。生正見心。起菩薩
T0293_.10.0817a07: 願。復憶往世。日夜劬勞。作諸惡事。即時發
T0293_.10.0817a08: 意。起大精進。成就佛法。復憶往世。受五趣
T0293_.10.0817a09: 生。於自他身。皆無利益。即時發意。願以其
T0293_.10.0817a10: 身。饒益衆生。成就佛法。發起一切衆生善根。
T0293_.10.0817a11: 承事一切諸善知識。恒與正願。心共相應。如
T0293_.10.0817a12: 是思惟。生大歡喜。復觀此身。從無始際。常是
T0293_.10.0817a13: 一切生老病死。恩愛離別。衆苦之本。願盡未
T0293_.10.0817a14: 來。修行一切菩薩之道。教化成熟一切衆生。
T0293_.10.0817a15: 見諸如來。成就佛法。遊行一切諸佛刹土。承
T0293_.10.0817a16: 事一切善説法師。住持一切如來正教。尋求
T0293_.10.0817a17: 一切正法伴侶。見一切善知識。集一切諸佛
T0293_.10.0817a18: 法。與一切菩薩願智身。而作因縁。作是念時。
T0293_.10.0817a19: 速疾増長不可思議無量善根。即於一切諸
T0293_.10.0817a20: 菩薩所。發起深信尊重之心。生希有想。生大
T0293_.10.0817a21: 師想。諸根清淨。善法増益。起一切菩薩恭敬
T0293_.10.0817a22: 供養。作一切菩薩曲躬合掌。生一切菩薩普
T0293_.10.0817a23: 見世間眼。起一切菩薩普念衆生想。入一切
T0293_.10.0817a24: 菩薩無量平等門。現一切菩薩無量願化身。
T0293_.10.0817a25: 出一切菩薩清淨語言願。欲莊嚴一切佛土。
T0293_.10.0817a26: 想見過現一切諸佛。及諸菩薩威徳圓滿。於
T0293_.10.0817a27: 一切處。示現成道神通變化。乃至無有一毛
T0293_.10.0817a28: 端處。佛菩薩身。而不周遍。又得清淨一切菩
T0293_.10.0817a29: 薩智光明眼。見一切菩薩所行境界。其心普
T0293_.10.0817b01: 入十方刹網。其願普遍虚空法界。隨順一切。
T0293_.10.0817b02: 盡無餘處。普修一切三世平等無分別行。相
T0293_.10.0817b03: 續不斷。無有休息。普入一切甚深法門。如是
T0293_.10.0817b04: 一切。皆以信受善知識教之所致耳。善財童
T0293_.10.0817b05: 子。以如是尊重。如是供養。如是稱讃。如是觀
T0293_.10.0817b06: 察。如是加持。如是願力。如是想念。如是隨
T0293_.10.0817b07: 順。如是思惟。如是出生。遍滿無量智慧境界。
T0293_.10.0817b08: 於毘盧遮那莊嚴藏大樓閣前。五體投地。恭
T0293_.10.0817b09: 敬禮拜。暫時斂念。思惟觀察。發起甚深廣大
T0293_.10.0817b10: 信解。廣大願力。變化自身。遍一切處。入智
T0293_.10.0817b11: 慧身。住平等門。普現其身。在於一切如來
T0293_.10.0817b12: 前。一切菩薩前一切善知識前。一切如來塔
T0293_.10.0817b13: 廟前。一切如來形像前。一切諸佛一切菩薩
T0293_.10.0817b14: 住處前。一切法寶堂宇前。一切聲聞辟支佛
T0293_.10.0817b15: 及其塔廟前。一切聖衆福田前。一切父母尊
T0293_.10.0817b16: 者前。一切十方衆生身前。遍一切處。皆如
T0293_.10.0817b17: 上説。尊重禮讃。如是充滿。一切縁中。無盡
T0293_.10.0817b18: 願力。加持變化。盡未來際。遍一切處。無有
T0293_.10.0817b19: 休息。等虚空無邊量故。等法界無障礙故。等
T0293_.10.0817b20: 實際遍一切故。等如來無分別故。猶如影隨
T0293_.10.0817b21: 智想現故。猶如夢從思等起故。猶如像表示
T0293_.10.0817b22: 一切故。猶如響善縁所發故。無有生更遞興
T0293_.10.0817b23: 謝故。無有相應心遷動故。無有性隨縁轉變
T0293_.10.0817b24: 故。又決定知甚深信解。如是如是。一切諸報。
T0293_.10.0817b25: 皆從業起。甚深信解。如是如是。一切諸果皆
T0293_.10.0817b26: 從因起。甚深信解。如是如是。一切諸業。皆從
T0293_.10.0817b27: 習起。甚深信解。如是如是。一切如來。出興於
T0293_.10.0817b28: 世。皆從信起。甚深信解。如是如是。一切化
T0293_.10.0817b29: 現。諸供養事。皆悉從於決定解起。甚深信解
T0293_.10.0817c01: 如是如是。一切如來所變化佛。皆從尊重愛
T0293_.10.0817c02: 敬心起。甚深信解。如是如是。一切佛法從
T0293_.10.0817c03: 善根起。甚深信解。如是如是。一切化佛從方
T0293_.10.0817c04: 便起。甚深信解。如是如是。一*切佛事從大
T0293_.10.0817c05: 願起。甚深信解。如是如是。一切菩薩所修諸
T0293_.10.0817c06: 行。從迴向起。甚深信解。如是如是。一切法
T0293_.10.0817c07: 界。廣大莊嚴。從一切智境界而起。甚深信解。
T0293_.10.0817c08: 離於斷見。知迴向故。離於常見。知無生故。離
T0293_.10.0817c09: 無因見。知正因故。離顛倒見。知如實理故。離
T0293_.10.0817c10: 自在見。知不由他故。離自他見。知從縁起故。
T0293_.10.0817c11: 離諸邪見。知因果力故。離邊執見。知法界無
T0293_.10.0817c12: 邊故。離往來見。知如影像故。離有無見。知不
T0293_.10.0817c13: 生滅故。離一切法見。知空無生故。知不自在
T0293_.10.0817c14: 故。知願力出生故。離一切相見入無相際故。
T0293_.10.0817c15: 知一切法如種生芽不失壞故。如印印文相
T0293_.10.0817c16: 續起故。知質如像故。知聲如響故。知境
T0293_.10.0817c17: 夢故。知業如幻故。了世心現故。了果因起故。
T0293_.10.0817c18: 了報業集故。了知一切諸功徳法。皆從菩薩
T0293_.10.0817c19: 善巧方便之所流故。了知一切法非法性平
T0293_.10.0817c20: 等現前増長成就眞法界故。善財童子。入如
T0293_.10.0817c21: 是智。如是思惟。如是作意。端心潔念。於樓閣
T0293_.10.0817c22: 前。擧體投地。慇懃頂禮。不思議善根。速疾
T0293_.10.0817c23: 現前。流注身心。清涼悦澤。然後安徐。從地
T0293_.10.0817c24: 而起。一心瞻仰。目不暫捨。合掌圍遶毘盧遮
T0293_.10.0817c25: 那普莊嚴藏廣大樓閣。經無量匝。思惟作意。
T0293_.10.0817c26: 發起深心。曲躬恭敬。作是念言。此大樓閣。是
T0293_.10.0817c27: 解甚深空無相願三解脱者之所住處。此大
T0293_.10.0817c28: 樓閣。是於諸法了達法性無分別者之所住
T0293_.10.0817c29: 處。此大樓閣。是了法界本際平等無差別者
T0293_.10.0818a01: 之所住處。此大樓閣。是知一切諸衆生界不
T0293_.10.0818a02: 可得者之所住處。此大樓閣。是知一切諸法
T0293_.10.0818a03: 無生住滅者之所住處。此大樓閣。是不執著
T0293_.10.0818a04: 一切世間者之所住處。此大樓閣。是不執著
T0293_.10.0818a05: 一切窟宅者之所住處。此大樓閣。是不愛樂
T0293_.10.0818a06: 一切聚落者之所住處。此大樓閣。是不依著
T0293_.10.0818a07: 一切境界者之所住處。此大樓閣。是能遠離
T0293_.10.0818a08: 一切相者之所住處。此大樓閣。是能壞散一
T0293_.10.0818a09: 切妄想者之所住處。此大樓閣是知諸法無
T0293_.10.0818a10: 自性者之所住處。此大樓閣。是斷一切分別
T0293_.10.0818a11: 業者之所住處。此大樓閣。是離一切想心意
T0293_.10.0818a12: 識者之所住處。此大樓閣。是於一切法不來
T0293_.10.0818a13: 不去不入不出者之所住處。此大樓閣。是入
T0293_.10.0818a14: 一切甚深般若波羅蜜者之所住處。此大樓
T0293_.10.0818a15: 閣。是能方便安住一切普門法界者之所住
T0293_.10.0818a16: 處。此大樓閣。是能寂靜息滅一切煩惱火者
T0293_.10.0818a17: 之所住處。此大樓閣。是以勝慧除斷一切見
T0293_.10.0818a18: 愛慢者之所住處。此大樓閣。是出生一切諸
T0293_.10.0818a19: 禪解脱等持等至三昧通明而遊戲者之所住
T0293_.10.0818a20: 處。此大樓閣。是觀察一切諸大菩薩三昧境
T0293_.10.0818a21: 界者之所住處。此大樓閣。是安住一切諸如
T0293_.10.0818a22: 來所親近依止者之所住處。此大樓閣。是以
T0293_.10.0818a23: 一劫入一切劫。以一切劫入於一劫。而不壞
T0293_.10.0818a24: 其相者之所住處。此大樓閣。是以一刹入一
T0293_.10.0818a25: 切刹。以一切刹入於一刹。而不壞其相者之
T0293_.10.0818a26: 所住處。此大樓閣。是以一法入一切法。以一
T0293_.10.0818a27: 切法入於一法。而不相雜亂者之所住處。此
T0293_.10.0818a28: 大樓閣。是以一衆生入一切衆生。以一切衆
T0293_.10.0818a29: 生入一衆生。而不壞其相者之所住處。此大
T0293_.10.0818b01: 樓閣。是以一佛入一切佛。以一切佛入於一
T0293_.10.0818b02: 佛。而不壞其相者之所住處。此大樓閣是於
T0293_.10.0818b03: 一念中而知一切三世者之所住處。此大樓
T0293_.10.0818b04: 閣。是於一念中往詣一切國土者之所住處。
T0293_.10.0818b05: 此大樓閣。是於一切衆生前悉現其身者之
T0293_.10.0818b06: 所住處。此大樓閣。是心常利益一切世間者
T0293_.10.0818b07: 之所住處。此大樓閣。是得自在力能遍至一
T0293_.10.0818b08: 切處者之所住處。此大樓閣。是雖已出。一切
T0293_.10.0818b09: 世間。爲欲教化諸衆生故。而恒於中普現其
T0293_.10.0818b10: 身。不捨離者之所住處。此大樓閣。是不依著
T0293_.10.0818b11: 一切刹土。欲爲供養一切佛故。而遊一切諸
T0293_.10.0818b12: 佛刹者之所住處。此大樓閣。是不動本處。能
T0293_.10.0818b13: 普往詣一切佛刹。而莊嚴者之所住處。此大
T0293_.10.0818b14: 樓閣。是能遍親近一切諸佛。而不起佛想者
T0293_.10.0818b15: 之所住處。此大樓閣。是能遍依止一切善知
T0293_.10.0818b16: 識。而不起善知識想者之所住處。此大樓閣。
T0293_.10.0818b17: 是住一切魔宮。而不耽著欲境界者之所住
T0293_.10.0818b18: 處。此大樓閣。是知一切心意識法。而永離
T0293_.10.0818b19: 一切心想見者之所住處。此大樓閣。是雖於
T0293_.10.0818b20: 一切衆生中而現其身。然於自他不生二相
T0293_.10.0818b21: 者之所住處。此大樓閣。是能普入一切世界。
T0293_.10.0818b22: 而於法界無差別相者之所住處。此大樓閣。
T0293_.10.0818b23: 是願住未來一切劫。而於諸劫無長短想者
T0293_.10.0818b24: 之所住處。此大樓閣。是不離一毛端處。而普
T0293_.10.0818b25: 現身。隨順十方一切世界者之所住處。此大
T0293_.10.0818b26: 樓閣。是能演説難遭遇法者之所住處。是能
T0293_.10.0818b27: 安住難知解法者之所住處。是能安住甚深
T0293_.10.0818b28: 法者之所住處。是能安住無二法者之所住
T0293_.10.0818b29: 處。是能安住無相法者之所住處。是能安住
T0293_.10.0818c01: 無對治法者之所住處。是能安住無所得法
T0293_.10.0818c02: 者之所住處。是能安住無戲論法者之所住
T0293_.10.0818c03: 處。是能安住大慈大悲者之所住處。是已越
T0293_.10.0818c04: 度一切二乘所知境者之所住處。是已超過
T0293_.10.0818c05: 一切魔境界者之所住處。是已能於一切世
T0293_.10.0818c06: 法無所染者之所住處。是已能到一切菩薩
T0293_.10.0818c07: 所到岸者之所住處。是已能住一切如來所
T0293_.10.0818c08: 住處者之所住處。是雖已離一切諸相。而亦
T0293_.10.0818c09: 不入聲聞正位者之所住處。是雖已了諸法
T0293_.10.0818c10: 無生。而亦不住無生法性者之所住處。是雖
T0293_.10.0818c11: 已觀貪欲不淨。而不證離貪法。亦不與貪欲
T0293_.10.0818c12: 倶者之所住處。是雖修於慈而不證離瞋法。
T0293_.10.0818c13: 亦不與瞋垢倶者之所在處。是雖觀一切十
T0293_.10.0818c14: 二縁起。而不證離癡法。亦不與癡惑倶者之
T0293_.10.0818c15: 所住處。是雖住四禪。而以大悲願力。不隨禪
T0293_.10.0818c16: 生者之所住處。是雖住四無量。爲化衆生故。
T0293_.10.0818c17: 而不生於色界者之所住處。是雖修四無色
T0293_.10.0818c18: 定。以大悲故。而不住無色界者之所住處。是
T0293_.10.0818c19: 雖勤修止觀。爲化衆生故。而不證明脱者之
T0293_.10.0818c20: 所住處。是雖行於捨。而以大悲。不捨一切化
T0293_.10.0818c21: 衆生事者之所住處。是雖觀於空。然不起空
T0293_.10.0818c22: 見者之所住處。是雖行無相。而常教化著相
T0293_.10.0818c23: 衆生者之所住處。是雖行無願。而不捨菩提
T0293_.10.0818c24: 一切行願者之所住處。是雖於一切業煩惱
T0293_.10.0818c25: 中而得自在。爲欲教化成熟衆生。而現隨順
T0293_.10.0818c26: 業煩惱者之所住處。是雖無生死。而爲化衆
T0293_.10.0818c27: 生。示受生死者之所住處。是雖已離一切諸
T0293_.10.0818c28: 趣。爲化衆生。示入諸趣者之所住處。是雖行
T0293_.10.0818c29: 於慈。而於諸衆生。無所愛戀者之所住處。是
T0293_.10.0819a01: 雖行於悲。而於諸衆生。無所取著者之所住
T0293_.10.0819a02: 處。是雖行於喜。而觀苦衆生。心常哀愍者之
T0293_.10.0819a03: 所住處。是雖行於捨。而不廢捨利益他事者
T0293_.10.0819a04: 之所住處。是雖行九次第定。而不厭離欲界
T0293_.10.0819a05: 受生者之所住處。是雖知一切法無生無滅。
T0293_.10.0819a06: 而不於實際作證者之所住處。是雖入三解
T0293_.10.0819a07: 脱門。而不取聲聞解脱者之所住處。是雖觀
T0293_.10.0819a08: 四聖諦。而不住小乘聖果者之所住處。是雖
T0293_.10.0819a09: 觀甚深縁起。而不住究竟寂滅者之所住處。
T0293_.10.0819a10: 是雖修八聖道。而不求永出世間者之所住
T0293_.10.0819a11: 處。是雖超凡夫地。而不墮聲聞辟支佛地者
T0293_.10.0819a12: 之所住處。是雖觀五取蘊。而不永滅諸蘊者
T0293_.10.0819a13: 之所住處。是雖超出四魔。而不分別諸魔境
T0293_.10.0819a14: 界者之所住處。是雖不著六處。而不永滅六
T0293_.10.0819a15: 處者之所住處。是雖安住眞如。而不墮實際
T0293_.10.0819a16: 者之所住處。是雖説一切乘。而不捨大乘者
T0293_.10.0819a17: 之所住處。此大樓閣。是住如是一切無量諸
T0293_.10.0819a18: 功徳者之所住處。爾時善財童子。合掌瞻仰。
T0293_.10.0819a19: 恭敬一心。而説偈言
T0293_.10.0819a20:     此是大悲清淨智 利益世間慈氏尊
T0293_.10.0819a21:     灌頂地中佛長子 隨順思惟入佛境
T0293_.10.0819a22:     一切名聞諸佛子 住大智境解脱門
T0293_.10.0819a23:     遊行法界心無著 此無等者之住處
T0293_.10.0819a24:     施戒忍進禪智慧 方便願力及神通
T0293_.10.0819a25:     如是大乘諸度法 悉具足者之住處
T0293_.10.0819a26:     智慧廣大如虚空 普知三世一切法
T0293_.10.0819a27:     無礙無依無所取 了諸有者之住處
T0293_.10.0819a28:     善能解了一切法 無性無生無所依
T0293_.10.0819a29:     如鳥飛空得自在 此無所畏之住處
T0293_.10.0819b01:     了知三毒眞實性 分別因縁虚妄起
T0293_.10.0819b02:     亦不厭彼而求出 此寂靜人之住處
T0293_.10.0819b03:     三解脱門八聖道 諸蘊處界及縁起
T0293_.10.0819b04:     悉能觀察不趣寂 此善巧人之住處
T0293_.10.0819b05:     十方國土及衆生 以無礙智咸觀察
T0293_.10.0819b06:     了性皆空不分別 此寂滅人之住處
T0293_.10.0819b07:     普行法界悉無礙 而求行性不可得
T0293_.10.0819b08:     如風行空無所行 此無依者之住處
T0293_.10.0819b09:     普見惡道群生類 受諸楚毒無所歸
T0293_.10.0819b10:     放大慈光悉除滅 此哀愍者之住處
T0293_.10.0819b11:     見諸衆生失正道 譬如生盲踐畏途
T0293_.10.0819b12:     引其令入解脱城 此大導師之住處
T0293_.10.0819b13:     見諸衆生入魔網 生老病死常逼迫
T0293_.10.0819b14:     令其解脱得慰安 此勇健人之住處
T0293_.10.0819b15:     見諸衆生嬰惑病 而興廣大悲愍心
T0293_.10.0819b16:     甘露智藥以除滅 此大醫王之住處
T0293_.10.0819b17:     見諸衆生沒有海 沈淪憂迫受衆苦
T0293_.10.0819b18:     大悲法船以救之 此善度者之住處
T0293_.10.0819b19:     見諸衆生在惑海 能發菩提妙寶心
T0293_.10.0819b20:     悉入其中而拔濟 此善漁人之住處
T0293_.10.0819b21:     恒以大願慈悲眼 普觀一切諸衆生
T0293_.10.0819b22:     從諸有海而拔出 此妙翅王之住處
T0293_.10.0819b23:     譬如日月在虚空 一切世間靡不燭
T0293_.10.0819b24:     願智光明亦如是 此照世者之住處
T0293_.10.0819b25:     菩薩爲化一衆生 普盡未來無量劫
T0293_.10.0819b26:     如爲一人一切爾 此救世者之住處
T0293_.10.0819b27:     於一刹土化衆生 盡未來劫無休息
T0293_.10.0819b28:     如於一刹十方然 此堅固意之住處
T0293_.10.0819b29:     十方諸佛所説法 一坐普受咸令盡
T0293_.10.0819c01:     盡未來劫志無厭 此智海人之住處
T0293_.10.0819c02:     遍遊一切世界海 普入一切道場海
T0293_.10.0819c03:     供養一切如來海 此修行者之住處
T0293_.10.0819c04:     修行一切妙行海 發起無邊大願海
T0293_.10.0819c05:     如是經於衆劫海 此功徳者之住處
T0293_.10.0819c06:     一毛端處無量刹 佛衆生劫不可説
T0293_.10.0819c07:     如是明見靡不周 此無礙眼之住處
T0293_.10.0819c08:     一念普攝無邊劫 國土諸佛及衆生
T0293_.10.0819c09:     福智無礙波羅蜜 此具徳人之住處
T0293_.10.0819c10:     十方佛刹碎爲塵 一切大海以毛滴
T0293_.10.0819c11:     菩薩發願數如是 此無礙者之住處
T0293_.10.0819c12:     成就總持三昧門 大願諸禪及解脱
T0293_.10.0819c13:     一一皆住無邊劫 此眞佛子之住處
T0293_.10.0819c14:     無量無邊諸佛子 種種説法度衆生
T0293_.10.0819c15:     亦説世間衆技藝 此修行者之住處
T0293_.10.0819c16:     成就神通方便智 修行如幻妙法門
T0293_.10.0819c17:     十方五趣悉現生 此無礙者之住處
T0293_.10.0819c18:     菩薩始從初發心 具足修行一切行
T0293_.10.0819c19:     化身無量遍法界 此神力者之住處
T0293_.10.0819c20:     一念成就菩提道 普作無邊智慧業
T0293_.10.0819c21:     世情思慮悉發狂 此難量者之住處
T0293_.10.0819c22:     成就神通無障礙 遊行法界靡不周
T0293_.10.0819c23:     其心未嘗有所得 此淨慧者之住處
T0293_.10.0819c24:     菩薩修行無礙慧 入諸國土無所著
T0293_.10.0819c25:     以無二智普照明 此無我者之住處
T0293_.10.0819c26:     了性如空平等智 本來寂靜無所依
T0293_.10.0819c27:     常行如是境界中 此離垢人之住處
T0293_.10.0819c28:     普見群生受衆苦 發大仁慈智慧心
T0293_.10.0819c29:     願常利益諸世間 此悲愍者之住處
T0293_.10.0820a01:     佛子住於此 普現衆生前
T0293_.10.0820a02:     猶如日月輪 遍除生死暗
T0293_.10.0820a03:     佛子住於此 普順衆生心
T0293_.10.0820a04:     變現無量身 充滿十方刹
T0293_.10.0820a05:     佛子住於此 遍遊諸世界
T0293_.10.0820a06:     一切如來所 無量無數劫
T0293_.10.0820a07:     佛子住於此 稱量佛境界
T0293_.10.0820a08:     無量無數劫 其心無厭倦
T0293_.10.0820a09:     佛子住於此 念念入三昧
T0293_.10.0820a10:     一一三昧門 闡明諸佛境
T0293_.10.0820a11:     佛子住於此 悉知一切刹
T0293_.10.0820a12:     無量無數劫 衆生佛名號
T0293_.10.0820a13:     佛子住於此 一念攝諸劫
T0293_.10.0820a14:     遠離諸妄想 隨順於衆生
T0293_.10.0820a15:     佛子住於此 修習諸三昧
T0293_.10.0820a16:     一一心念中 了知三世法
T0293_.10.0820a17:     佛子住於此 結跏身不動
T0293_.10.0820a18:     普現一切刹 諸趣利衆生
T0293_.10.0820a19:     佛子住於此 飮諸佛法海
T0293_.10.0820a20:     深入智慧海 具足功徳海
T0293_.10.0820a21:     佛子住於此 悉知諸刹數
T0293_.10.0820a22:     世數衆生數 佛不思議數
T0293_.10.0820a23:     佛子住於此 一念悉能了
T0293_.10.0820a24:     一切三世中 國土之成壞
T0293_.10.0820a25:     佛子住於此 普知佛行願
T0293_.10.0820a26:     菩薩所修行 衆生根性欲
T0293_.10.0820a27:     佛子住於此 見一極微中
T0293_.10.0820a28:     無量刹道場 衆生及諸劫
T0293_.10.0820a29:     如一極微内 一切微悉然
T0293_.10.0820b01:     種種咸具足 處處皆無礙
T0293_.10.0820b02:     佛子住於此 普觀一切法
T0293_.10.0820b03:     衆生刹及世 無起無所有
T0293_.10.0820b04:     觀察衆生等 法等如來等
T0293_.10.0820b05:     刹等諸願等 三世悉平等
T0293_.10.0820b06:     佛子住於此 教化諸群生
T0293_.10.0820b07:     供養諸如來 思惟諸法性
T0293_.10.0820b08:     無量千萬劫 所修願智行
T0293_.10.0820b09:     廣大不可量 稱揚莫能盡
T0293_.10.0820b10:     彼諸大勇猛 所行無障礙
T0293_.10.0820b11:     安住於此中 我合掌敬禮
T0293_.10.0820b12:     諸佛之長子 聖徳慈氏尊
T0293_.10.0820b13:     我今恭敬禮 願垂顧念我
T0293_.10.0820b14: 大方廣佛華嚴經卷第三十四
T0293_.10.0820b15:
T0293_.10.0820b16:
T0293_.10.0820b17:
T0293_.10.0820b18: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0293_.10.0820b19:   罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0820b20:   入不思議解脱境界普賢行願
T0293_.10.0820b21: 爾時善財童子。以如是等一切菩薩無量稱
T0293_.10.0820b22: 揚讃歎之法。讃毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中
T0293_.10.0820b23: 諸菩薩已。於樓閣前。恭敬頂禮。住立一心。曲
T0293_.10.0820b24: 躬合掌。渇仰欲見彌勒菩薩。親近供養。乃見
T0293_.10.0820b25: 彌勒菩薩。從樓閣外別處而來。無量天龍夜
T0293_.10.0820b26: 叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
T0293_.10.0820b27: 非人等。釋梵護世。及本生處内外親戚。無量
T0293_.10.0820b28: 眷屬。婆羅門衆。及餘無數百千衆生。前後圍
T0293_.10.0820b29: 遶。而共來向大樓閣所。善財見已。歡喜踊躍。
T0293_.10.0820c01: 即前作禮。五體投地。時彌勒菩薩。觀察善財。
T0293_.10.0820c02: 指示大衆。歎其眞實無量功徳。而説偈言
T0293_.10.0820c03:     汝等觀善財 智慧心清淨
T0293_.10.0820c04:     爲求菩提行 而來親近我
T0293_.10.0820c05:     善來圓滿慈 善來清淨悲
T0293_.10.0820c06:     善來寂滅眼 修行無懈倦
T0293_.10.0820c07:     善來清淨意 善來廣大心
T0293_.10.0820c08:     善來不退根 修行無懈倦
T0293_.10.0820c09:     善來不動行 常求善知識
T0293_.10.0820c10:     了世心無染 調伏諸群生
T0293_.10.0820c11:     善來行妙道 善來住功徳
T0293_.10.0820c12:     善來趣佛果 與世爲依怙
T0293_.10.0820c13:     善來徳爲體 善來法所滋
T0293_.10.0820c14:     善來無邊行 世間難可見
T0293_.10.0820c15:     善來離迷惑 處世如蓮華
T0293_.10.0820c16:     利衰毀譽等 一切無分別
T0293_.10.0820c17:     善來施安樂 調柔堪受化
T0293_.10.0820c18:     諂誑瞋慢心 一切悉除滅
T0293_.10.0820c19:     善來眞佛子 普詣於十方
T0293_.10.0820c20:     増長諸功徳 調柔無懈倦
T0293_.10.0820c21:     善來三世智 遍知一切法
T0293_.10.0820c22:     普生功徳藏 修行不疲厭
T0293_.10.0820c23:     文殊徳雲等 一切諸佛子
T0293_.10.0820c24:     展轉令汝來 示汝無礙處
T0293_.10.0820c25:     具修菩薩行 普攝諸群生
T0293_.10.0820c26:     廣大不思議 今來至我所
T0293_.10.0820c27:     爲求諸如來 清淨之境界
T0293_.10.0820c28:     問諸廣大願 而來至我所
T0293_.10.0820c29:     去來現在佛 所成諸行業
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