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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10

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    於染不染諸衆生 但以慈心無所著
    徐歩諦觀心不亂 諸根寂靜念無虧
    身口恒隨智慧行 女人過失咸皆離
    女人所有諸功徳 此女一切備修持
    人間女寶汝應知 願速垂悲哀納受
    其心不慳亦不嫉 亦無嗜欲及貪瞋
    質直柔軟性調和 言音美妙無麁獷
    恭敬一切諸尊長 專求功徳志無移
    於諸梵行悉堅持 唯願慈悲哀納受
    見諸衰老及重病 受諸困厄處貧窮
    無主無親無所依 常起慈心而救護
    不念自身安隱樂 常樂利益諸衆生
    以此功徳莊嚴心 究竟觀於眞實諦
    行住坐臥心無逸 動靜語默常應時
    未曾一念捨衆生 能令見者咸尊重
    雖於一切衆生處 不起凡夫染汚心
    見有慈悲具徳人 常樂親近無厭足
    普能尊重善知識 遠離一切惡知識
    心無躁競恒順行 所作先思無謬失
    普於一切無怨恨 恒修衆福以嚴身
    智慧人間無等倫 此女宜應奉太子
大方廣佛華嚴經卷第二十八



大方廣佛華嚴經卷第二十九
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時威徳主太子。於香牙雲峯園苑之内。對
諸衆會。及善現前。問童女言。善女。我爲求阿
耨多羅三藐三菩提。願盡未來行菩薩行。積
集一切助道之法。淨修一切諸波羅蜜。供事
未來一切諸佛。護持一切諸佛教法。嚴淨一
切諸佛刹土。當紹一切如來種性。當誓成熟
一切衆生。當斷一切衆生苦惱。當令一切置
安隱處。當淨一切衆生智眼。當修一切菩薩
妙行。當入菩薩平等體性。當住一切諸菩薩
地。當令二乘圓滿佛果。當令一切衆生歡喜。
我爲滿足檀波羅蜜。究竟成就無上菩提。内
外財寶乃至頭目。一切皆捨無所顧戀。當於
爾時。汝或於我而作障難。令我施行不得圓
滿。施財物時。汝心慳吝。施男女時。汝心痛
惱。割肢體時。汝心憂悶。捨汝出家。汝心悔
恨。爾時太子。如是問已。復爲童女。而説偈

    我爲哀愍衆生故 發起廣大菩提心
    當於無量億劫中 積集成滿菩提智
    無量無邊大劫海 淨修諸願如虚空
    入地治障具修行 究竟當獲如來地
    誓於三世諸佛所 備學一切波羅蜜
    具足方便正修持 成就最勝菩提道
    十方所有垢穢刹 我當普遍皆嚴淨
    及諸惡趣苦難中 我當救護咸令出
    一切衆生居有海 煩惱癡惑恒纒覆
    我當除滅盡無餘 普令安住如來道
    我當供養一切佛 我當普修菩薩地
    常起廣大慈悲心 所須皆與無貪吝
    汝見一切來乞者 於財或起慳吝心
    我心常樂施群生 汝當隨我無違逆
    我當於彼施頭時 汝心愼勿生憂惱
    我今先語汝令知 令汝心堅恒不動
    割截肢體及手足 乃至妻子心無吝
    汝於乞者莫憎嫌 應可諦思無退轉
    爲滿一切衆生欲 内外所有皆能捨
    汝能順我菩提心 我亦當隨於汝意
爾時具足豔吉祥童女。聞是語已。即白太子
威徳主言。善哉丈夫。如仁所問。諸菩薩行。難
行能行。難忍能忍。如是一切。我當隨順精勤
修習。親近不捨。如影隨形。令仁所願皆得成
滿。爾時童女。即向太子。而説偈言
    設於無量無邊劫 一切地獄火焚身
    仁尊若能眷納我 甘心分受無辭苦
    設於無量受生處 以身碎末如微塵
    仁尊若能眷納我 堅心忍受無搖動
    設於無量無邊劫 頂戴一切金剛山
    仁尊若能眷納我 甘心分受無疲厭
    汝於生死諸劫海 以我身肉施衆生
    汝得安處法王家 願我如仁亦當獲
    唯願太子垂哀納 與我爲主共修行
    所生劫海行施時 常以我身施一切
    汝爲愍念衆生故 而發廣大菩提心
    既已普攝諸群生 亦願慈悲攝受我
    我心本不求豪富 亦復不貪五欲樂
    但爲同法共修行 由是願以仁爲主
    紺青修廣慈悲眼 普觀一切諸衆生
    不起凡夫染汚心 必成寂靜菩提果
    太子凡所經行處 地神涌出寶蓮華
    光明妙相具莊嚴 必作輪王垂納我
    我於夢中曾見此 法雲光照菩提場
    佛成正覺放光明 無量菩薩同圍遶
    夢彼如來勝日身 如紫金山光照耀
    即時以手摩我頂 寤已踊躍心歡喜
    空中有天名喜光 與我昔世曾同行
    出妙言音來告我 云彼如來今出世
    由我昔時生是念 願見太子功徳身
    彼天告我如是言 汝必於今當得見
    蒙佛加持今見汝 昔所志願悉皆圓
    願共倶往詣如來 同心共學菩提道
爾時太子。聞勝日身如來名已。即得速疾清
淨心。名見佛差別無障礙大歡喜。即散五百
摩尼寶華於童女上。冠以吉祥藏摩尼寶髻。
被以雜色火焔摩尼寶衣。爾時童女。端心正
念。曾無搖動。亦無喜相。但一心合掌。瞻仰
太子。正念現前。目不暫捨。時母善現。即向
太子。而説偈言
    此女希有人間寶 淨福妙相莊嚴身
    宿心誓願奉仁尊 一切志樂今成滿
    堅持淨戒恒無缺 智慧圓滿念無虧
    功徳具足相圓明 一切女人無與等
    此女本從蓮華生 種姓清淨無譏醜
    女人之過咸皆離 堪隨太子共修
    其身細妙如繒纊 手足柔軟兜羅綿
    隨其摩觸病皆除 身心安樂無諸苦
    身諸毛孔所出香 芬馨超世無倫匹
    若暫嗅聞心離染 住於淨戒獲身安
    身如淨妙眞金色 不著塵垢如蓮華
    衆生見者離貪瞋 皆具慈悲無怒害
    言音美妙聲柔軟 一切衆生咸樂聞
    經心歴耳悦諸根 惡業消除煩惱滅
    内心清淨無瑕穢 柔和質直性無偏
    言辭稱悦不乖宜 聞皆歡喜心調伏
    具足慚愧無欺誑 不憍不諂有慈悲
    爲求正法度衆生 恭勤善友無厭足
    不於色相及種族 乃至榮樂無迷醉
    但以謙恭無我心 專求無上菩提道
爾時威徳主太子。與具足豔吉祥童女。及二
采女。并諸眷屬。爲欲親近恭敬供養勝日
身如來。各乘寶車。出香芽園。詣法雲光明
道場。至已下車。歩進佛所。見佛身相。端嚴寂
靜。諸根調順。猶若象王。内外清淨。無諸垢
濁。如大龍池。以見佛故。踊躍歡喜。心生淨
信。増長愛樂。頂禮佛足。遶無數匝。于時太
子。及彼童女。各持五百大摩尼寶上妙蓮華。
奉散於佛。以佛神力。於虚空中。普覆如來一
切衆會。爾時太子。復爲彼佛。造立精舍。其數
五百。一一皆以香木所成。五百摩尼而爲間
錯。種種雜寶。周遍莊嚴。時彼如來。知其太
子根已成熟。即爲演説普眼燈門修多羅。是
時太子。聞是經已。於諸法中。證得十三昧海
門。所謂得一切如來願海出現光明三昧門。
得普照三世光明藏三昧門。得現見一切佛
道場三昧門。得入一切衆生界光明普照三
昧門。得普照一切世間智聚光明燈三昧門。
得普照一切衆生諸根海智燈三昧門。得救
護一切衆生智光明雲三昧門。得調伏成熟
一切衆生大智光明燈三昧門。得聞持諸佛
轉法輪聲悉現前三昧門。得圓滿普賢清淨
行願海雲三昧門。以得如是三昧門故。於諸
法中。靡不獲得甚深三昧。時具足豔吉祥童
女。以聞法故。*即得三昧。名難摧伏智海藏。
於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。爾時太
子。與彼童女。并其眷屬。聞法獲益。頂禮佛
足。遶無數匝。辭退還宮。詣父王所。到已禮
足。而白王言。大王當知勝日身如來。出興于
世。於此國内香*芽雲峯園苑之側法雲光明
菩提場中。成等正覺。于今未久。時財主王。忽
聞是語。問太子言。是誰爲汝説如是事。天耶
人耶。太子白言。是此具足豔吉祥童女所説
時王聞已。歡喜無量。譬如貧人得大伏藏。作
如是念。佛無上寶。難得出世。難可値遇。若有
得見。必斷一切煩惱惡業。不墮一切生死險
道。如來出世。爲大醫王。能治衆生煩惱重病。
如來出世。爲大明燈。能破衆生無明黒闇。如
來出世。爲大導師。能引衆生至一切智安隱
住處。作是念已。撃鼓宣令。勅諸小王群臣
眷屬。及刹帝利。諸婆羅門。長者居士。城邑聚
落。一切人衆。皆悉來集。而告之言。汝等當
知。如來出世。希有難値。我今欲往親近禮敬。
王於是時。即捨王位。授與太子。灌頂訖已。
與諸眷屬十千人倶。往菩提場。詣如來所。到
已頂禮。遶百千匝。與諸眷屬。退坐一面
爾時如來。普遍觀察道場衆會。及財主王。并
其眷屬。從於眉間白毫相中。放大光明。名
照現一切衆生心燈。普照十方無量世界。住
於一切世主之前。示現如來不可思議種種
佛事廣大神變。令諸衆生應受化者。心得
淨。爾時如來。以不思議自在神力。示現超出
一切世間最高大身。以圓滿音。普隨一切諸
語言海。爲大衆説陀羅尼門。名入一切法義
翳燈。以佛刹極微塵數陀羅尼門。而爲眷
屬。時王聞已。即時獲得一切法大智光明。其
衆會中。有閻浮提極微塵數諸菩薩等。倶時
證得入一切法義離翳燈陀羅尼門。六十那
由他衆生。盡諸有漏。心得解脱。十千衆生。遠
塵離垢。得法眼淨。無量衆生。發阿耨多羅三
藐三菩提心。爾時如來。又以不思議力。普於
十方一切世界。廣現神變。以三乘法。教化衆
生。時財主王。得大法光照其心故。即作是念。
今此甚深功徳法味。我若在家不能證得。若
佛聽我親近出家。即於是法。當得成就。作是
念已。前白佛言。我今願欲親近如來。出家爲
道。佛告大王。當隨汝意。宜自知時。時財主
王即與眷屬十千人等。同於佛所。出家學道。
精勤修習。未久之間。悉皆獲得入一切法義
離翳燈陀羅尼門。亦得如上諸三昧門。又得
菩薩十種神通門。又入菩薩無邊辯才門。又
得菩薩無礙清淨身。普詣十方諸如來所。聽
佛所轉微妙法輪。悉能受持。無有忘失。又於
佛所。作大法師。廣爲衆生。演説諸法。復以神
力。遍十方刹。隨衆生心。而爲現身。於諸世
間。爲大明燈。稱讃諸佛。出現世間。稱讃諸
佛本修行願稱讃諸佛所集功徳。稱讃諸佛
本生因縁。稱讃諸佛自在神力。護持諸佛所
有教法。爾時太子。於十五日。昇於正殿。坐師
子座。采女圍遶。輪王七寶。自然而至。一者輪
寶。名無礙行。輻網具足。百千妙寶。以爲莊
嚴。閻浮檀金光明普照。二者象寶。名金剛山。
威力廣大。三者馬寶。名迅疾風。四者珠寶名
日光藏雲。五者女寶。名具足豔吉祥。六主藏
臣寶。名爲大財。七主兵寶。名離垢眼。如是七
寶。欻然出現。具足成就。爲轉輪王。主四天
下。威徳自在。行正法化。能伏一切。人皆快
樂。王有千子。端正勇健。威力雄猛。無諸怨
敵。化境寛博。盡大海際。其地柔軟。無諸荊
棘。安隱豐樂。離衆災患。時閻浮提八萬四千
諸小王都。一一王都皆有僧坊。其數五百。一
一僧坊。建百樓閣。環廊四遶。樹林蓊欝。冬夏
安居。經行之處。一切皆以衆寶莊嚴。及諸一
切資生之具無不備足。復於處處僧伽藍内。
立佛支提。皆悉高廣莊嚴妙好。彼諸城内。皆
請如來。以不思議華香幡蓋妙寶繒綵諸供
養具。而爲供養。爾時如來。咸受其請。以自
在力。其身普入一切王都。令無量衆生種諸
善根。無量衆生心得清淨。無量衆生發歡喜
心。無量衆生増長愛敬。無量衆生速疾發起
大菩提意。廣以大悲。饒益群品。勤修一切諸
佛正法。隨所修習。皆能悟入。迴向諸佛一切
智道。了達諸佛甚深法海。普入三世無差別
智。普照三世諸衆生界。知一切佛出興于世
相續次第。得一切佛種智。方便善巧調伏一
切衆生。發起菩薩廣大行願。清淨一切諸菩
薩道。安住菩薩平等智性。入佛無盡辯才大
門。轉佛清淨無礙法輪。普現其身。遍一切
刹。住於一切衆生之前。知諸衆生根性欲解
種種心海。隨應調伏。皆令成熟。爾時大威
徳主轉輪聖王。及彼一切王都城中。皆得見
彼勝日身如來。示現種種不可思議大神通
力。如是自在廣大饒益
善男子。於意云何。彼時太子大威徳主。受於
父王灌頂昇位。作轉輪王。供養佛者。豈異
人乎。今世尊毘盧遮那如來是也。彼時父王
名財主者。豈異人乎。今寶華光如來是也。其
佛現在東方過世界海極微塵數刹海之外。
有世界海。名普現法界虚空影像雲。彼刹海
中。有世界種。名普現三世影像摩尼王。彼世
界種中。有一世界。名佛圓滿燈。彼世界中。有
菩提場。名一切世主身影像幢。寶華光如來。
於此成阿耨多羅三藐三菩提。有不可説不
可説佛刹極微塵數諸菩薩衆。前後圍遶。於
衆會中。轉正法輪。令無量衆生皆得成熟。
彼佛過去爲菩薩時。修習莊嚴此世界海。彼
刹海中。去來今佛。成正等覺出興世者皆悉
是彼寶華光佛之所化度。最初令其發阿耨
多羅三藐三菩提心。乃至究竟。令其成熟。善
男子。時財主王。第一夫人大威徳主太子之
母。蓮華吉祥藏者。豈異人乎。今此佛母摩耶
夫人。得幻智光明無礙解脱。於其身中。
藏出生過去未來一切諸佛。今於此界。生佛
世尊。毘盧遮那如來者是。時具足豔吉祥女
母善現者。豈異人乎。即今我母執杖釋種善
目夫人是也。善男子。彼時大威徳主轉輪聖
王所有眷屬。豈異人乎。今佛世尊。所有
會一切菩薩是也。如是菩薩。皆具修集普賢
所行。圓滿成就普賢大願。雖恒在此佛會道
場。而能普現一切世界。住諸菩薩平等三昧。
常得現見一切諸佛。悉能聞持一切如來等
虚空界妙音聲海所轉法輪。住一切法自在
智力。名稱普聞諸佛國土。能普親近一切如
來道場衆會。隨諸衆生應受化者。演説正法。
悉令成熟。盡未來際一切劫海修菩薩行。恒
無間斷。成滿普賢廣大誓願。善男子。彼時
童女具足豔吉祥。與威徳主轉輪聖王。盡其
形壽。以四事供養勝日身如來者。豈異人乎。
我身是也。善男子。彼佛滅後。於此世界。復有
佛出。名清淨身。我於彼佛。親近供養。聞法受
持。亦爲衆生。行菩薩道。次有佛出。名一切
智影像月身。我於彼時。親近供養。次有佛出。
名閻浮檀金光明王。次有佛出。名大梵音相
莊嚴身。次有佛出。名種種焔妙月光。次有佛
出。名妙高智觀察幢。次有佛出。名廣大智光
明王。次有佛出。名那羅延金剛精進力。次
有佛出。名智勢力無能勝。次有佛出。名普觀
察智。次有佛出。名廣大智吉祥雲。次有佛出。
名無畏智光明身。次有佛出。名淨智焔光
雲。次有佛出。名功徳幢。次有佛出。名智日
幢。次有佛出。名蓮華開敷身。次有佛出。名
福徳嚴淨光。次有佛出。名智焔雲。次有佛
出。名毘盧遮那月。次有佛出。名莊嚴蓋大聲
王。次有佛出。名大勇猛普智光明。次有佛出。
名法界境界智月王。次有佛出。名普現影像
開悟衆生如虚空心。次有佛出。名語言相寂
滅香。次有佛出。名普震隨順寂靜聲。次有佛
出。名堅固智無障礙光網。次有佛出。名甘
露山威徳王。次有佛出。名法海雷音。次有
佛出。名佛虚空光照髻。次有佛出。名月光
毫相雲。次有佛出。名月面妙圓滿。次有佛
出。名妙覺智拘蘇摩華光。次有佛出。名寶焔
山吉祥威徳。次有佛出。名廣大功徳星宿
光。次有佛出。名具一切智三昧身。次有佛出。
名焔圓滿身。次有佛出。名最勝威徳寶光明。
次有佛出。名普智速疾行。次有佛出。名光焔
海門燈。次有佛出。名大法宮殿妙聲王。次
有佛出。名無比功徳名稱幢。次有佛出。名脩
臂。次有佛出。名清淨本願神變化月。次有
佛出。名虚空智實義燈。次有佛出。名法上虚
空自在王。次有佛出。名毘盧遮那徳藏王。次
有佛出。名那羅延法聚。次有佛出。名諸乘智
積幢。次有佛出。名法海妙蓮華。如是等六十
百千億那由他如來。於彼劫中。相續次第。出
興于世。我皆親近承事供養。其最後佛。名廣
大歡喜出現威徳。最後於此。出興于世。爾時
彼佛。來入王城。我於彼時。爲王正妃。同與大
王以諸供具。供養彼佛。於其佛所。聞説法門。
名一切如來受生出現燈。即時獲得差別智
眼。名觀一切菩薩三昧海微細境界解脱

善男子。我時於彼。得此解脱。經佛刹極微塵
劫。常與菩薩勤加修習。是諸劫中。所有諸佛
無量無邊。我皆一一親近供養。受行其法。或
有劫中承事一佛。或有劫中承事二佛。或有
劫中承事三佛。或百或千。乃至或有於一劫
中親近承事不可説不可説佛。或有劫中値
於佛刹極微塵數佛。如是諸佛我皆親近承
事供養。猶未能知菩薩之身。形量色貌。及
身語意。業行果報。三昧解脱。所有境界。善男
子。若有衆生。得見菩薩。爲一切智。修諸行
時。或逆或順。若疑若信。菩薩皆以世出世間
種種方便。而攝取之。以爲眷屬。令於阿耨多
羅三藐三菩提得不退轉。善男子。我從於彼
廣大歡喜出現威徳如來之所。得此觀一切
菩薩三昧海微細境界解脱已。於百佛刹極
微塵數劫。常與菩薩。而共修習。爾所劫中所
有諸佛。出興於世。我皆親近承事供養。彼諸
如來。各以異門説修多羅。隨順修行。憶持
不忘。令此解脱。展轉増廣。由是能知種種修
多羅。獲種種功徳身。得種種解脱門。見種種
三世海。詣種種佛刹海。見種種成正覺。入種
種佛衆會。發種種菩薩願。行種種菩薩行。
滿種種菩薩解脱。亦未能知菩薩所成普賢
解脱。何以故。菩薩所得普賢解脱神通境界。
如大虚空。如衆生名。如三世海。如十方界。
如法界海。無量無邊無際畔故。善男子。應
知菩薩所得普賢解脱法門。與諸如來境界
齊等。善男子。我於爾所佛刹極微塵數劫。觀
菩薩身所有境界。無有厭足。如多欲人男女
集會。更相染愛。於念念中。起於無量忘想思
覺。隨彼境轉無有盡極。我亦如是。於爾
劫。觀菩薩身一一毛孔。念念悉見無量無邊
廣大世界。種種生起。種種安立種種莊嚴。種
種形状。種種依住。種種分量種種時劫。種種
際畔。種種山海。種種大地。種種雲覆。種種名
字。種種佛出興。種種菩提場。現種種大神
通。於種種大衆會。演種種修多羅。立種種諸
乘教。開種種方便門。放種種光明輪。嚴種種
佛世界。設種種灌頂法。又於菩薩一一毛孔。
於念念中。常見十方無邊佛海。坐種種道場。
現種種神變。轉種種法輪。説種種修多羅。次
第相續。恒不斷絶。又於菩薩一一毛孔。念念
常見十方一切諸衆生海。種種住處。種種形
貌。種種威儀。種種作業。種種根器。種種心
量。又於菩薩一一毛孔。悉見三世諸菩薩海。
無量無邊諸行門。無量無邊大願海。無量無
邊菩薩地。無量無邊波羅蜜。無量無邊本生
事。無量無邊嚴刹行。無量無邊大慈門。無量
無邊大悲雲。無量無邊精進海。無量無邊大
喜心。念念攝取無邊衆生。方便調伏。皆令成
熟。善男子。我於爾所佛刹極微塵數劫。念念
如是觀於菩薩一一毛孔所有境界。已所經
處更不重經。已所見處更不重見。已所聞處
更不重聞。已所得處更不重得。乃至見於悉
達太子處。於内宮采女圍遶我以解脱力。觀
於菩薩一一毛孔。悉見三世一切法界。無邊
境界。深入無際。善男子。我唯得此觀察菩薩
大三昧海微細境界解脱門。如諸菩薩摩訶
薩。能悉成就諸方便海。等諸衆生。現隨類
身。普住一切衆生之前。隨諸衆生。種種根性。
演説種種諸乘教法。一切毛孔。悉能出生無
量色相變化海雲。知一切法本來清淨。無性
爲性。知諸衆生。同於虚空無相爲相。住無分
別究竟解脱。現無中邊廣大境界。知佛神力
畢竟如如。能隨大願。普現神變。一念能入
廣大法界。令一切法自在。隨轉得一切法普
遍智門。悉能遊戲諸菩薩地。遠離一切煩惱
結使。獲得清淨圓滿智通。知諸衆生究竟寂
滅。普隨現身。皆令歡喜。與諸菩薩平等一
縁。常共集會。不相捨離。得大神通。究竟不
退。自在遊行一切世界。隨諸衆生。現成正
覺。普坐一切道場衆會。普隨諸趣而現受生
乘不退輪。行菩薩行。見聞獲益。如藥樹王滿
衆生心。如如意寶。一音普演。咸令歡喜。於大
智地。安立諸法。智幻神通。遍周法界。如是菩
薩。行智功徳。而我云何。能知能説
爾時釋女瞿波。告善財言。善男子。此世界中。
有大摩尼毘盧遮那寶蓮華藏師子之座。佛
摩耶而坐其上。汝詣彼問。菩薩云何修菩
薩行。於諸世間。無所染著。菩薩云何得自在
力。於諸法中。遠離塵垢。菩薩云何得信樂力
供事諸佛恒無懈息。菩薩云何得勇進力。成
就一切菩薩事業。菩薩云何得淨智力。遠離
一切煩惱障礙。菩薩云何得深解力。有所
法自然開悟。菩薩云何得現前力。成就菩薩
觀察智慧。菩薩云何得周遍力。普詣一切諸
如來所。菩薩云何得弘誓力。普攝一切諸衆
生界。菩薩云何得不退力。盡未來劫修菩薩
行。菩薩云何得觀察力。悉見諸法無有罣礙。
菩薩云何入縁起智。見一切法。悉無有我。菩
薩云何得隨順智。善解一切世出世法。菩薩
云何得微細智。善能觀察諸法體性。菩薩云
何得神通智。能爲衆生説諸祕密。菩薩云何
發起大願。増長一切衆生善根。常無休息。菩
薩云何親近承事諸佛菩薩。及以一切聲聞
獨覺。恒不斷絶。爾時釋女瞿波。欲重宣説此
解脱門義。承佛威力。向善財童子。而説偈

    若有衆生見菩薩 修*集種種菩提行
    起於不善及善心 悉皆攝取令饒益
    往昔百刹極微數 倍是塵數復有劫
    名爲平等淨莊嚴 刹名最勝須彌光
    彼劫有佛出興世 三十六億那由他
    最後出現天人師 號正法幢爲世燈
    爾時彼佛涅槃後 有王名智威徳山
    自在統領閻浮提 力能摧伏諸怨敵
    時王具有五百子 端正勇健無能勝
    才智善巧悉過人 衆生瞻仰無厭足
    其王及子心清淨 深於佛法生信心
    受持守護及修行 勇猛精進恒無退
    彼時太子名焔光 具相莊嚴三十二
    離垢功徳皆圓滿 善能饒益諸群生
    將其眷屬五百億 聞法出家行學道
    皆修梵行共精勤 勇猛護持於佛法
    時有王都名智樹 具足千億城圍遶
    林名寂靜大吉祥 寶樹莊嚴皆勝妙
    焔光佛子住其中 爲衆弘宣佛正法
    辯才智慧無窮盡 令其聞者除煩惱
    菩薩有時因乞食 執持衣鉢入王城
    威儀寂靜歩安詳 諦視正觀心不亂
    時彼城中有長者 名爲善稱歡喜幢
    我爲童女在居家 名淨日光端嚴相
    我時遙見此佛子 念慧清淨常現前
    諸根調伏相端嚴 所有威儀皆寂靜
    次行乞食至我門 我見即時生愛染
    解身瓔珞莊嚴具 歡喜并珠施鉢中
    我時雖以染愛心 供養焔光眞佛子
    由是不經三惡趣 常生天上及人間
    二百五十大劫中 所生爲女皆尊勝
    恒見焔光修學處 具相莊嚴離垢身
    過彼二百五十劫 次生善現母人家
    身爲童女相端嚴 名妙吉祥具足豔
    見彼太子威徳主 而生尊重愛敬心
    願得奉事共修行 幸彼宿因蒙納受
    我於彼時隨太子 同詣如來勝日身
    即發廣大菩提心 供養聞法生歡喜
    彼劫所有佛興世 六十千億那由他
    最後佛號解脱光 次第我皆興供養
    於彼最後如來所 獲得覺法清淨心
    觀諸法性無有生 成就宿命除煩惱
    即得菩薩三昧海 觀察微細解脱門
    一念能入於十方 不可思議諸刹海
    普見一切諸世界 或有雜穢或清淨
    於雜穢刹無憎惡 於清淨刹不貪著
    悉見十方諸刹海 一切世界菩提場
    如來遍坐放光明 我於一念皆能了
    彼佛所有大衆海 我於一念皆能入
    亦知彼衆所修行 三昧解脱神通力
    彼衆所有廣大行 諸地諸度諸方便
    及諸誓願海無涯 我於念念皆深入
    我觀菩薩相好身 一一毛孔神通事
    歴劫同修諸妙行 求其邊際不可得
    一一毛孔所有刹 不可言説無央數
    於中地水火風輪 微細容持不相
    彼諸世界所安立 形量名體皆不同
    刹中種種衆生身 色相莊嚴亦無量
    我又以此解脱力 盡見十方諸刹海
    諸佛現化滿其中 調伏一切衆生界
    雖於無量劫修行 見彼諸佛神通力
    猶不能知此菩薩 身心及智所行道
爾時善財童子。聞是法已。頂禮瞿波。遶百千
匝。慇懃瞻仰。戀慕一心。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第二十九



大方廣佛華嚴經卷第三十
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時善財童子。一心欲往親近佛母摩耶夫
人。即時獲得微細觀察諸佛境界無邊正智。
作如是念。我當云何方便。得見此善知識。此
善知識。遠離世間。住無所住。超過六處。離一
切著。不染欲泥。住無礙道。知如實行具淨法
身。以如幻業而現化身。以如幻智觀察世間。
以如幻願而現色身。以佛威力加持自身。此
善知識。隨意生身。此善知識。無生滅身。無來
去身。非虚實身。不變壞身。無起盡身。不思議
身。所有諸相皆一相身。遠離二邊住解脱身。
無依處身。無窮盡身。如影普現無分別身。
如夢所見離尋伺身。如鏡中像不出入身。普
於十方而化現身。住於三世無變異身。非身
心身。無差別身。此善知識。所行無礙。猶如
虚空。超諸世間一切眼境。唯是普賢淨目所
見。如是之人。我今云何而得親近承事供養
令生歡喜。與其同住。觀其状貌。處其衆會。聽
其音聲。思其語言。受其教誨
善財童子。作是念時。有主城神。名曰寶眼。無
量城神。眷屬圍遶。於虚空中。而現其身。種種
瓔珞。以爲莊嚴。各現無量殊異色身。手持無
量諸天寶華。以恭敬心。散善財上。作如是言。
善男子。汝應善巧守護心城。謂不貪一切生
死境界。應莊嚴心城。謂觀察趣求如來十力。
應淨治心城。謂畢竟遠離慳嫉諂誑。應清涼
心城。謂思惟一切諸法實性。應増長心城。謂
以大精進成辨一切助道之法。應嚴飾心城。
謂建立一切禪定解脱自在宮殿。應照耀心
城。謂普入一切如來道場聽受般若波羅蜜
法。應増益心城。謂普能出生一切如來諸方
便海。應堅固心城。謂恒勤修習増長普賢清
淨行願。應防護心城。謂常能禦捍煩惱惡友
一切魔軍。應廓徹心城。謂開引諸佛普智光
明。應善補心城。謂受持諸佛甘露法雨。應扶
助心城。謂深信一切佛功徳海。應廣大心
城。謂大慈遍及一切世間。應普覆心城。謂集
衆善法以覆其上。應寛博心城。謂大悲哀愍
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