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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10

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故。能於一切諸佛刹中紹繼佛種不斷者境
界故。能持一切諸佛正法者境界故。能於一
切劫修菩薩行成滿大願海者境界故。能於
一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界
故。能以一念智慧光明普照一切三世方便
海者境界故。我當承佛威力。爲汝宣説。善
男子。乃往古世過佛刹極微塵數劫。爾時有
劫。名無垢圓滿。世界名毘盧遮那威徳吉祥。
有須彌山極微塵數如來。於中出現。其佛世
界。以一切香王摩尼寶金剛爲體。以天龍宮
殿衆寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。其形
正圓清淨無垢。一切瓔珞嚴具帳雲。而覆其
上。一切莊嚴摩尼輪山千匝圍遶。十萬億那
由他四天下皆妙莊嚴。或有四天下。惡業衆
生。於中止住。或有四天下。雜業衆生。於中
止住。或有四天下。善根衆生。於中止住。或有
四天下。一向清淨。諸大菩薩之所止住
善男子。彼界東際輪圍山側。有四天下。名
寶燈華幢。國界清淨。安隱豐樂。不藉耕耘
而生稻梁。皆由往業勝力成熟。宮殿樓閣。
悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種香樹。恒
出香雲。諸末香樹。雨末香雲。種種鬘樹。恒出
鬘雲。種種華樹。雨不思議衆妙華雲。種種寶
樹。雨大摩尼珍奇妙寶。無量色光。周匝
曜。諸音樂樹。出諸音樂。隨風吹動演妙音聲。
日月光明摩尼寶王。普照一切晝夜受樂。無
時間斷。此四天下。有百萬億那由他諸王國
土。一一國土。有千大河。周匝圍遶。一一皆
以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。一切寶樹。
列植其岸。種種珍奇。以爲嚴飾。舟船來往。稱
情嬉戲。種種資縁。受用安樂。一一河間。有百
萬億城。一一城有百萬億那由他聚落。如是
一切城邑聚落。各有無量百千億那由他宮
殿園林。周匝圍遶。以爲眷屬。此四天下閻浮
提中。有一國土。名寶華燈。安隱豐樂。人民
熾盛。宮殿嚴好。自在圓滿。其中衆生。具行十
善。有轉輪王。於中出現。名毘盧遮那寶蓮
華藏。於蓮華中。欻然化生。三十二相莊嚴其
身七寶成就。王四天下。恒以正法教導群生。
王有千子。端正勇健。威力自在。能伏怨敵。百
萬億那由他宮人采女。以爲眷屬。皆悉與
王。同種善根。同修諸行。同時誕生。同以寶
飾。瓔珞莊嚴。端正姝妙。猶如天女。身眞金
色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛將
具足十億。王有正妃。名具足圓滿吉祥面。
是王女寶端嚴殊特。觀者無厭。最勝清淨。皮
膚金色。目髮紺青。言同梵音。身有天香。常放
光明。照千由旬。其妃有女。名普喜吉祥蓮
華眼。形體端嚴。徳行具足。相好圓滿。如轉輪
王。衆生見者。心無厭足。彼時衆生。壽命無
量。或有不定而中夭者。種種形色。種種音聲。
種種名字。種種族姓長短大小。勇怯愚智。
貧富苦樂。信樂勝劣。無量品類。皆悉不同。時
或有人。謂餘人言。我身端正。汝形醜陋。作是
語已。互相毀辱。集不善業。以是業故。壽命色
力。一切樂事。悉皆損減
大方廣佛華嚴經卷第十九



大方廣佛華嚴經卷第二十
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時寶華燈城北。有菩提樹。名普光遍照法
雲聲幢。以念念顯示一切如來莊嚴道場金
剛堅固摩尼寶王。而爲其根。一切摩尼以爲
幹。衆雜妙寶以爲其葉。枝條華果。次
第分布。並相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放
種種色寶焔光明。出妙音聲。演説一切諸佛
如來自在神通甚深境界。於彼樹前。有一香
池。名寶華光法雷聲。香水盈滿。妙寶爲岸。
百萬億那由他寶樹圍遶。一一樹形如菩提
樹。衆寶瓔珞周匝垂下。復有無量宮殿樓閣。
衆寶所成。周遍道場。以爲嚴飾。彼香池内。出
大蓮華。名普現三世一切如來莊嚴境界雲。
須彌山極微塵數如來。於中出現。其第一佛。
名普智寶焔吉祥威徳王。於此華上。最初得
阿耨多羅三藐三菩提。無量千歳。演説妙法。
熟衆生。其彼如來。未成佛時。十千年中。
菩提樹王。放大光明。顯現神通。成熟衆生。所
謂十千年前。放淨光明。名一切衆生離垢燈。
若有衆生遇斯光者。心自開悟。知十千年後。
佛當出現。九千年前。放淨光明。名具足無
垢吉祥藏。若有衆生遇斯光者。得清淨眼。
見一切色。知九千年後。佛當出現。八千年前。
放大光明。名一切衆生業果音聲。若有衆生
遇斯光者。悉能自知業海差別。種種果報。
知八千年後佛當出現。七千年前放大光明。
名生一切善根音聲。若有衆生遇斯光者。一
切善根悉皆圓滿。知七千年後佛當出現。六
千年前。放大光明。名佛不思議境界音聲。
若有衆生遇斯光者。其心廣大。普得自在。
知六千年後佛當出現。五千年前。放大光明。
名嚴淨一切佛刹音聲。若有衆生遇斯光者。
悉見一切清淨佛土。知五千年後佛當出現。
四千年前。放大光明。名一切如來境界無雜
亂燈。若有衆生遇斯光者。悉能深入如來境
界。遍一切處。往覲諸佛。知四千年後佛當
出現。三千年前。放大光明。名一切衆生普
照三世現前燈。若有衆生遇斯光者。悉能現
見一切如來諸本事海。知三千年後佛當出
現。二千年前。放大光明。名三世智電燈。若有
衆生遇斯光者。則見一切如來過去相應行
海。知二千年後佛當出現。一千年前。放
大光明。名如來無翳智慧燈。若有衆生遇斯
光者。具足普眼。能見諸佛神通變化。淨一
切刹。知一千年後佛當出現。一百年前。放大
光明。名令一切衆生皆得見佛集諸善根。若
有衆生遇斯光者。則得成就見佛三昧。知百
年後佛當出現。次七日前。放大光明。名一切
衆生大喜愛樂音。若有衆生遇斯光者。則得
見佛能生愛敬。知七日後佛當出現善男子。
如是種種無量無邊清淨光明。十千年中。乃
至七日。調伏衆生。令其成熟。滿七日已。一切
世界。悉皆震動。純一清淨。無諸穢雜。念念普
現十方一切清淨佛刹。亦現彼刹種種莊嚴。
若有衆生。根性淳熟。應見佛者。咸詣道場。爾
時彼世界中。一切輪圍。一切須彌。一切諸山。
一切河海。一切大地。一切城邑。一切垣牆。一
切宮殿。一切音樂。一切資具。一切瓔珞。一切
語言。皆出音聲。讃説一切諸佛如來神通境
界變化莊嚴。又出一切香雲。一切燒香雲。
一切末香雲。一切塗香雲。一切香摩尼形像
雲。一切摩尼衣雲。一切寶焔雲。一切焔藏雲。
一切瓔珞雲。一切妙華雲。一切音樂雲。一
切如來光明雲。一切如來圓光雲。一切如來
願聲雲。一切如來言音海雲。一切如來種種
相好色光明雲。顯示如來出現世間不思議
相。善男子。此普現三世一切如來莊嚴境
界大寶蓮華王。有十佛刹極微塵數妙寶蓮
華。以爲眷屬。周匝圍遶。其諸蓮華一一臺
上皆有摩尼寶師子座。一一座上皆有菩薩
結跏趺坐。善男子。彼普智寶焔吉祥威徳
王如來。於此成阿耨多羅三藐三菩提。時即
於十方一切世界。成阿耨多羅三藐三菩提。
隨衆生心。悉現其前。爲轉法輪。於一一世界。
令無量衆生離惡道苦。令無量衆生生人天
中。令無量衆生住於聲聞辟支佛地。令無
量衆生成就出離菩提之行。令無量衆生成
就無垢勇猛幢菩提之行。令無量衆生成就
清淨法光明菩提之行。令無量衆生成就威
徳清淨根菩提之行。令無量衆生成就隨順
平等力菩提之行。令無量衆生成就現前入
法城菩提之行。令無量衆生成就遍至一切
處不可壞神通力菩提之行。令無量衆生普
於十方一切如來應正等覺。生希有心。安住
平等菩提之行。令無量衆生安住三昧門菩
提之行。令無量衆生成就縁一切清淨境界
菩提之行。令無量衆生發菩提心。令無量衆
生住菩薩道修菩薩行。令無量衆生安住清
淨波羅蜜道。令無量衆生住菩薩初地。令無
量衆生安住菩薩二地三地乃至十地。令無
量衆生入於菩薩殊勝行願。令無量衆生安
住普賢清淨行願。善男子。彼普智寶焔吉祥
威徳王如來。現如是等佛不思議自在神力
轉法輪時。於彼一一諸世界中隨其所應。念
念調伏。教化成熟無量衆生
時普賢菩薩。知寶華燈王城中衆生。自恃色
貌。及諸境界。放逸昏醉。而生憍慢。爲欲
調伏彼衆生故。化現妙身。端正殊特。往詣彼
城。放大光明。普照一切。令彼聖王及諸妙寶。
日月星宿。寶樹寶衣。摩尼瓔珞。衆生身等。一
切光明。威徳端嚴。悉皆不現。譬如日出衆
景奪曜。亦如聚墨對閻浮金。時諸衆生各
心念言。此爲是誰。爲天爲梵。今放此光映蔽
一切。令我等身所有威徳光色端嚴皆不顯
現種種思惟。無能解了。爾時普賢菩薩。在彼
輪王宮殿之上虚空中住。而告之言。大王當
知。今汝國中。有佛出興。在普光遍照法雲
聲幢菩提樹下。時輪王女普喜吉祥蓮華眼。
見普賢菩薩所現色身光明自在。及聞身上
種種瓔珞諸莊嚴具所出妙音。生愛敬心。生
歡喜心。生深信心。作如是念。願我所有一
切善根。得如是身。如是莊嚴。如是相好。如
是威儀。如是神通。如是威徳。今此大聖。能
於衆生生死長夜黒闇之中。放大光明。顯示
如來出興於世。願令於我亦得如是。爲諸衆
生作智光明。破彼所有無知黒闇。願我所在
受生之處。常得不離此善知識。善男子。時
毘盧遮那寶蓮華藏妙吉祥髻轉輪聖王。與
其寶女千子眷屬。大臣補佐。七寶四兵。及
其城内無量人衆。前後圍遶。以王神力。倶
昇虚空。高一由旬。放大光明。照四天下。普
使一切咸得瞻仰。欲令衆生倶往見佛。以偈
讃曰
    佛今已出於世間 普救一切諸群品
    汝等宜應速發心 往詣最勝導師所
    經於無量倶胝劫 乃有如來興出世
    開示甚深微妙法 普爲利樂諸衆生
    佛觀一切諸世間 顛倒無明常翳惑
    生死逼迫輪迴苦 而起救護大悲心
    無數千萬倶胝劫 修習種種菩提行
    成就最勝大悲心 普滅一切衆生苦
    頭目耳鼻身手足 如是一切皆能捨
    爲證甘露佛菩提 經於無量無邊劫
    過於無量倶胝劫 出世導師難可遇
    見聞供養及親承 一切獲益無空過
    我今與汝倶往詣 觀彼最勝調御師
    爲轉無上大法輪 道樹降魔成正覺
    汝應觀佛妙色身 放無邊際光明網
    種種妙色咸清淨 除滅衆生惑苦暗
    從於一一毛孔中 普放無數光明雲
    遍照一切諸群生 咸令愛敬心歡喜
    汝等各各應思念 發起廣大精進心
    即時同詣彼如來 親近至誠而供養
爾時轉輪聖王。説偈讃佛。開悟國内一切衆
生已。從輪王善根。出十千種大供養雲。往
詣道場。向如來所。所謂出一切寶蓋雲。一切
華帳雲。一切寶衣雲。一切香海雲。一切寶座
雲。一切寶幢雲。一切宮殿雲。一切妙華雲。一
切寶鈴網雲。一切莊嚴具雲。於虚空中。周遍
嚴飾。到已頁禮普智寶焔吉祥威徳王如來
足。右遶無數百千萬匝。即於佛前坐普照十
方光明摩尼寶蓮華座。時輪王女普喜吉祥
蓮華眼。即解身上一切瓔珞諸莊嚴具。持以
奉散。時莊嚴具。於虚空中。變成大摩尼寶蓋。
有種種色摩尼寶網。周匝垂下。一切龍王共
所執持。一切宮殿於中間列。十種寶蓋眷屬
圍遶。形如樓閣。内外清淨。諸瓔珞雲。遍覆其
上。及諸寶樹香海摩尼種種妙飾以爲嚴好。
於此蓋中。有菩提樹。枝葉榮茂。普覆法界。念
念示現無量莊嚴。毘盧遮那如來。坐此樹下。
有不可説不可説佛刹極微塵數菩薩。前後
圍遶。一切皆從普賢菩薩行願出生。住諸菩
薩不可思議無差別住。亦見一切諸世間主。
合掌瞻仰。圍遶如來。亦見一切如來自在神
通之力。又見一切諸劫次第世界成壞。又亦
見彼一切世界一切諸佛出興次第。又亦見
彼一切世界。一一皆有普賢菩薩。種種供養
一切如來。種種調伏一切衆生。又亦見彼一
切菩薩及其自身。莫不皆在普賢身中。亦見
自身在一切如來前。一切普賢前。一切菩薩
前。一切衆生前。又亦見彼一切世界。一一各
有佛刹極微塵數世界。種種際畔。種種任持。
種種形状。種種體性。種種安布。種種莊嚴。種
種清淨。種種莊嚴雲。而覆其上。種種劫名。種
種佛興。種種三世。種種方處。種種住法界。種
種入法界。種種住虚空。種種菩薩莊嚴。種種
菩薩住處。種種如來菩提場。種種如來神通
力。種種如來師子座。種種如來大會海。種
種如來衆差別。種種如來巧方便。種種如來
轉法輪。種種如來妙音聲。種種如來言説海。
種種如來契經雲。既見是已。其心清淨。生大
歡喜。時彼如來爲此女人。説修多羅。名一
切如來轉法輪音。十佛刹極微塵數修多羅。
而爲眷屬。時彼女人聞此經已。即得成就十
千三昧門。身心柔軟。無有麁強。如初受胎。如
始誕生。如娑羅樹初始生芽。彼三昧心。柔
軟可愛。亦復如是。所謂現見一切佛三昧。
普照一切刹三昧。深入一切三世門三昧。演
説一切佛法輪三昧。了知一切佛願海三昧。
開悟一切衆生令出生死苦三昧。常願破一
切衆生闇三昧。常願滅一切衆生苦三昧。常
願生一切衆生樂三昧。教化一切衆生不生
疲厭三昧。一切菩薩住一切地自在莊嚴三
昧。一切菩薩無障礙幢三昧。普詣一切清淨
佛刹三昧。得如是等十千三昧已。復得微細
等引。謂不動心。歡喜心。安慰心。普光照心。
順善知識教心。縁甚深一切智心。隨順慈無
量教行心。捨離一切執著心。不住一切世間
境界心。深入如來境界心。普照一切佛色相
海心。不散亂心。不飄動心。無障礙心。無高下
心。無疲倦心。無退轉心。得自在心。離懈怠
心。正念諸法自性心。安住一切法門海心。
修行一切法門海心。了知一切衆生海心。救
護一切衆生海心。普照一切世界海心。普生
一切佛願海心。悉破一切障礙山心。積集廣
大福聚心。現見如來十力心。普照菩薩境界
心。増長菩薩助道心。遍縁一切方海心。一
心思惟觀察普賢所有大願。發一切如來十
佛刹極微塵數平等願海。所謂願嚴淨一切
佛國。願成熟一切衆生。願遍知一切法界。願
普入一切法界海。願於一切佛刹盡未來劫。
修菩薩行。願盡未來際劫不捨一切衆生。願
得親近一切如來。願得承事一切善友悉令
歡喜。願得供養一切如來悉令遍滿。願於念
念中修菩薩行増一切智無有間斷。發如是
等十佛刹極微塵數願海。成就普賢所有
願。時彼如來。復爲其女。開示演説。發心已
來。所種善根。所修妙行。所得大果。令其開
悟。甚深信解。成就如來圓滿廣大所有願
海。一心趣向一切智位
善男子。復於此前。過十大劫。有世界。名
輪光照摩尼王。佛號因陀羅幢吉祥相。時
此蓮華眼女。於彼如來遺法之中。普賢菩薩
勸其修補蓮華座上故壞佛像。既修補已。而
復彩畫。既彩畫已復寶莊嚴。發阿耨多羅三
藐三菩提心。善男子。我念過去。由普賢菩薩
善知識故。種此善根。從是已來。不墮惡趣。
常於一切天王人王種族中生。一切生處。身
形殊妙。端正可喜。色相圓滿令人樂見。常見
於佛。常得親近普賢菩薩。令我憶持所得法
門。乃至於今示導開悟成熟於我。令生歡喜。
善男子。於意云何。爾時毘盧遮那寶蓮華藏
妙吉祥髻轉輪王者。豈異人乎。今彌勒菩薩
是也。是時王妃具足圓滿吉祥面者。具足功
徳寂靜音海夜神是也。今所住處。去此不遠。
時普喜吉祥蓮華眼童女者。即我身是。我於
昔時。身爲童女。普賢菩薩。勸我修補蓮華
座像。以爲無上菩提因縁。令我發阿耨多羅
三藐三菩提心。我於彼時。初始發心。次復
引導。令我得見普智寶焔吉祥威徳王如來。
解身瓔珞。散佛供養。見佛神變。聞佛説法。即
得菩薩普現一切世間調伏衆生解脱門。從
是得見須彌山極微塵數佛。我皆尊重恭敬
供養。聽彼如來種種説法。聞法歡喜。依教修
行。於念念中。常得見彼一切如來。及彼佛刹
菩薩大會。善男子。過彼毘盧遮那威徳吉祥
世界無垢圓滿劫已。次有世界。名摩尼輪
種種妙色莊嚴。劫名大光。有五百佛。於中
出現。我皆承事恭敬供養。令其歡喜。其最
初佛。名大悲雲幢。我爲夜神。見佛出行。恭
敬供養。次有佛出。名金剛那羅延幢。我爲
輪王。親近承事。恭敬供養。時佛爲我説修多
羅。名一切佛出現。十佛刹極微塵數修多羅
以爲眷屬。我皆受持。次有佛出。名金剛無
礙徳。我於彼時。爲轉輪王。恭敬供養。其佛爲
我。説修多羅。名普照一切衆生根。須彌山極
微塵數修多羅而爲眷屬。我皆受持。次有佛
出。名火焔山吉祥莊嚴。我於彼時。爲長者女。
供養恭敬。其佛爲我。説修多羅。名普照三世
藏莊嚴。閻浮提極微塵數修多羅而爲眷屬。
我皆受持。次有佛出。名一切法海高勝王。
我爲天王。恭敬供養。其佛爲我。説修多羅。名
分別一切法界智。五百修多羅而爲眷屬。我
皆受持。次有佛出。名甚深法吉祥海光。我
於彼時。爲龍王女。雨如意摩尼寶雲。而爲
供養。其佛爲我。説修多羅。名速疾増長歡
喜海。百萬億那由他修多羅而爲眷屬。我皆
受持。次有佛出。名寶峯光焔燈。我爲海神。
雨寶蓮華雲。親近承事。恭敬供養。其佛爲我。
説修多羅。名法界方便海光明。佛刹極微塵
數修多羅而爲眷屬。我皆受持。次有佛出。
名功徳海光照圓滿吉祥。我於彼時。爲五通
仙現大神力。六千諸仙。眷屬圍遶。雨妙香華
高山峯雲。而爲供養。其佛爲我。説修多羅。名
無著法燈。六千修多羅而爲眷屬。我皆受持。
次有佛出。名毘盧遮那吉祥藏。我於彼時。
爲主地神。名平等利益。與無量地神倶。雨
一切寶樹雲一切寶藏雲。一切寶瓔珞雲。一
切寶莊嚴雲。而爲供養。其佛爲我。説修多
羅。名出生一切如來智藏。無量修多羅而爲
眷屬。我皆聽聞。憶持不忘
善男子。如是次第五百如來。其最後佛。名法
界虚空寶山圓滿吉祥燈。我於彼時。身爲妓
女。名可喜吉祥面。遇佛入城。歌舞供養。承佛
威力。踊在空中。以千妙偈。讃歎於佛。佛爲於
我。放眉間光。名普照法界光明莊嚴。光照
我身。一切遍滿。我蒙光觸。即得解脱。名法界
方便不退藏門。善男子。此世界中。有如是等
佛刹極微塵數劫。一切如來。於中出現。我
皆承事。恭敬供養。令其歡喜。彼諸如來。爲我
演説種種正法。我皆憶念。如法受持。乃至
不忘一文一句。於彼一一諸如來所。稱揚讃
歎一切佛法。爲無量衆生。廣作利益。於彼
一一諸如來所。得現三世法界藏住廣大法
界身。得入一切智光明。入一切普賢行。善
男子。我依一切智光明故。於念念中。見無量
佛。既見佛已。先所未得。先所未見。先所未
聞。普賢菩薩所有妙行。悉得成就。何以故。
以得一切智光明故。差別顯示無量無邊法
界門故。爾時普救衆生夜神。欲重明此解脱
門義。承佛威力。爲善財童子而説偈言
    善財汝應聽我説 甚深難入難見法
    普光遍照於三世 一切差別智明門
    如我初發菩提心 勤求佛智諸功徳
    所證無邊解脱門 爲汝宣揚應諦聽
    憶昔過刹極微劫 時有劫名無垢輪
    刹號勝幢遍照燈 莊嚴廣大無諸垢
    於中十力出世間 量與須彌塵數等
    初佛寶焔吉祥光 第二法王功徳幢
    第三法幢福須彌 第四無畏自在王
    第五佛名寂靜王 第六佛名寂靜城
    第七如來名稱山 第八導師須彌徳
    第九佛號吉祥光 第十名爲月面佛
    於此十佛世尊所 令我開悟最初門
    此後次第有十佛 相續出興於世間
    最初佛號虚空住 第二如來名普光
    三名出生住諸方 第四如來正念海
    第五佛名高勝光 第六世尊須彌雲
    第七如來法焔光 第八如來名稱山
    第九出生蓮華王 第十大悲法界華
    此十佛海光明照 令我悟入第二門
    此後相續時無間 次第復有十佛出
    第一如來光幢王 第二佛名智慧光
    第三佛名利益心 第四如來帝吉祥
    第五如來名天智 第六佛號尊慧王
    第七佛名智吉祥 第八佛號光照王
    第九勇猛天行佛 第十法界蓮華尊
    此十能顯廣大法 令我成就第三門
    此後無間復値遇 次第相續十佛出
    最初寶焔山吉祥 第二功徳吉祥佛
    第三佛號法光明 第四佛名蓮華藏
    第五智月妙眼佛 第六如來香寶光
    第七善逝須彌徳 八名乾闥婆光明
    第九摩尼藏王佛 第十具足威徳佛
    此後次第有十佛 相續出興於世間
    最初佛號廣大智 第二佛號寶光明
    第三如來功徳雲 第四佛名最勝相
    第五苦行圓滿光 第六佛號那羅延
    第七世尊須彌徳 第八功徳輪圍王
    第九如來無勝幢 第十佛名大樹王
    此後次第有十佛 相續出興於世間
    初名帝徳娑羅王 二名普現世主身
    第三佛號高顯光 第四佛名金剛光
    第五世尊地威徳 第六甚深法徳王
    第七法海大智音 第八佛號須彌幢
    第九如來智光照 第十妙寶吉祥王
    此後次第有十佛 相續出興於世間
    初梵光佛虚空音 第三法界像吉祥
    第四圓滿光明輪 第五諸方智光幢
    六虚空燈七妙徳 第八遍照吉祥光
    第九福光寂靜徳 第十大悲雲吉祥
    此後次第有十佛 相續出興於世間
    初眞諦力智光明 二現一切衆生前
    第三名爲高顯光 第四佛號光明身
    第五善逝法出生 第六名爲速疾風
    第七世尊吉祥相 第八如來勇猛幢
    第九佛名寶肢節 第十普現三世光
    此後次第有十佛 相續出興於世間
    初佛願海吉祥燈 二佛吉祥金剛山
    第三堅固須彌徳 第四佛名念幢王
    第五如來法智尊 第六佛名般若燈
    第七佛號徳光幢 第八佛名廣大智
    第九智行法界門 第十法海智吉祥
    此後次第有十佛 相續出興於世間
    最初福山功徳王 次佛名爲智吉祥
    第三如來法駕輪 第四寶王吉祥佛
    第五功徳輪吉祥 第六普智焔光佛
    第七佛號須彌燈 第八世尊迅疾光
    第九如來大寂聲 第十佛名寂靜幢
    十一衆生吉祥燈 十二大願速吉祥
    十三無能勝力幢 十四世尊智焔海
    皆於世間爲上首 普利一切諸衆生
    此後次第有十佛 相續出興於世間
    第一佛名法自在 第二無著智如來
    第三世尊海慧音 第四衆密音調御
    五名具足言辭佛 第六妙音大吉祥
    第七佛智自在轉 第八普現衆生前
    九等衆生吉祥身 十名徳賢自性山
    如是須彌塵數劫 所有上首諸如來
    普爲衆生作世燈 我皆供養無空過
    復過佛刹極微數 劫中所有諸如來
    我於一切咸供養 入此甚深解脱海
    我於如是無邊劫 修行得此解脱門
    汝今聞已速修行 不久亦當如我得
善男子。我唯知此菩薩普現一切世間調伏
衆生解脱門。如諸菩薩摩訶薩。集無邊行海。
發種種解心。現種種身。具種種根。滿種種
願。入種種三昧。起種種神通。成就種種方便。
能作種種利益。遊入種種智藏。照種種法
門海。得種種法光明。往種種佛刹海。受種
種佛灌頂。事種種善知識。悟種種解脱門。
證種種自在心。起種種無作行。現種種難
思色。順種種衆生心。起種種變化身。入種種
菩薩地。知種種法因縁。離種種妄分別。依種
種菩薩願。持種種佛遺教。安住出生普賢妙
行。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。去
此不遠。菩提場中。有主夜神。<#0755_4/>名具足功徳
寂靜音海。坐星宿光幢摩尼王莊嚴寶蓮華
藏師子之座。百萬阿僧祇夜神。以爲眷屬。前
後圍遶。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃
瞻仰。一心戀慕。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第二十



























































大方廣佛華嚴經卷第二十一
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時善財童子。於普救衆生威徳吉祥夜神
所。聞菩薩普現一切世間調伏衆生解脱門。
及得一切如來現前三昧。超出一切衆生莊
嚴三昧。得如是等十千三昧。皆悉修習。起深
信解。光明普照。周遍隨順。趣入遊履。廣大出
生。自在作用漸次前行。往詣具足功徳寂靜
音海夜神所。頂禮其足。遶無數匝。合掌恭敬。
而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三
菩提心。我依善知識故。學菩薩行。修菩薩行。
入菩薩行。住菩薩行。我願出生一切智海不
思議法。唯願慈哀。爲我宣説。菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。時彼夜神。告善財言。善
哉善哉。善男子。汝能依止諸善知識。求菩薩
行。善男子。我得菩薩念念出生廣大歡喜莊
嚴解脱門。善財言。大聖。此解脱門。爲何事
業。行何境界。修何方便。作何觀察。夜神言。
善男子。我發起清淨平等樂欲心。我發起離
一切世間塵垢清淨堅固莊嚴心。我發起於
一切事難作能作決定不退心。我發起莊嚴
一切功徳寶山猶如須彌處金輪上永不傾
動心。我發起於一切處無所住著心。我發起
普現一切衆生前皆能救護心。我發起見一
切佛海無有厭足心。我發起求一切菩薩清
淨願力心。我發起住普遍大智光明海心。我
發起令一切衆生超過憂惱生死曠野心。我
發起令一切衆生捨離愁歎衆苦心。我發起
令一切衆生捨離種種不可意色聲香味觸法
心。我發起令一切衆生捨離種種恩愛別離
怨憎會苦心。我發起令一切衆生捨離種種
惡業因縁愚癡等苦心。我發起與一切惡趣
險難衆生作救護心。我發起令一切衆生出
生死苦顯示正道心。我發起令一切衆生捨
離生老病死等苦心。我發起令一切衆生成
就如來無上法樂心。我發起令一切衆生皆
受清淨大喜樂心。我發起令一切衆生修行
正行無厄難心。發是心已。復爲説法。令其漸
至一切智地。所謂若見衆生樂著所住宮殿
屋宅。我爲説法。令其了達諸法本性。離諸執
著。若見衆生戀著父母兄弟親屬。我爲説法。
令其得入諸佛菩薩清淨衆會。若見衆生戀
著妻子情無捨離。我爲説法。令其捨離生死
愛染。起大悲心。於一切衆生平等無二。若見
衆生戀著市肆廛里集會。我爲説法。令其得
與衆聖集會。若見衆生貪著資具。我爲説法。
令其具足諸波羅蜜。若見衆生愛著音樂。我
爲説法令其愛樂清淨法樂。若見衆生著五
欲境。我爲説法。令其得入如來境界。若見衆
生多起瞋恚。我爲説法。令住如來忍波羅蜜。
若見衆生其心懈怠。我爲説法。令得清淨勤
波羅蜜。若見衆生其心散亂。我爲説法。令得
如來禪波羅蜜。若見衆生入見稠林無明闇
障。我爲説法。令得出離稠林黒闇。若見衆生
無有智慧。我爲説法。令其成就般若波羅蜜。
若見衆生染著三界。我爲説法。令於生死心
無取捨而得安住方便波羅蜜。若見衆生志
意下劣。我爲説法。令其圓滿佛菩提願。若見
衆生但求自利。我爲説法。令其發起平等利
益諸衆生願。若見衆生志樂微弱。我爲説法。
令得菩薩力波羅蜜。若見衆生愚癡黒闇。我
爲説法。令得如來究竟清淨智波羅蜜。若見
衆生色相不具。我爲説法。令得如來圓滿色
身。若見衆生形容醜陋。我爲説法。令得無上
清淨法身。若見衆生色相麁惡。我爲説法。令
得微細金色皮膚。若見衆生諸苦逼迫。我爲
説法。令得如來最極安樂。若見衆生種種安
樂。我爲説法。令其安住一切智樂。若見衆生
種種病苦。我爲説法。令其成就如影像身。若
見衆生積集色愛。我爲説法。令其愛樂諸菩
薩行。若見衆生貧窮所困。我爲説法。令得菩
薩功徳寶藏。若見衆生樂止園林。我爲説法。
令其供養承事諸佛住法園苑。若見衆生遊
行道路。我爲説法。令其趣向一切智道。若見
衆生樂居村邑。我爲説法。令出三界。若見衆
生樂住聚落。我爲説法。令其超越二乘之道
住如來地。若見衆生樂住城郭。我爲説法。令
其得住法王城中。若見衆生樂止四隅。我爲
説法。令得三世平等智慧。若見衆生樂止諸
方。我爲説法。令得智慧見一切法。若見衆生
貪行多者。我爲彼説不淨觀門。令其捨離生
死渇愛。若見衆生瞋行多者。我爲彼説大慈
觀門。令勤修習心無惱害。若見衆生癡行多
者。我爲説法。令得智眼觀諸法海。若見衆生
等分行者我爲説法。令其得入一切勝智諸
大願海。若見衆生樂生死樂。我爲説法。令其
厭離。若見衆生厭生死苦應爲如來之所化
者。我爲説法。令悟無生示現受生。若見衆生
愛著五蘊。我爲説法。令其得住無依境界。若
見衆生其心下劣。我爲顯示勝莊嚴道。若見
衆生心生憍慢。爲説如來平等法忍。若見衆
生其心諂曲。爲説菩薩清淨直心。善男子。我
以如是無量法施。攝諸衆生。種種方便教化
調伏。令離惡道受人天樂。脱三界縛住一切
智。我時便得廣大歡喜法光明海。速疾愛樂
甚深圓滿。其心怡暢。安隱適悦。復次善男子。
我常觀察一切菩薩道場衆海。修種種願行。
現種種淨身。有種種常光。放種種光明。以種
種方便。入一切智門。入種種三昧。現種種神
變。出種種音聲海。具種種莊嚴身。入種種如
來門。詣種種國土海。見種種諸佛海。得種種
辯才海。照種種解脱境。得種種智光海。入種
種三昧海。遊戲種種解脱宮殿。以種種門趣
一切智。以莊嚴雲覆虚空界。觀察種種道場
衆會。集種種世界。入種種佛刹。詣種種方海。
受種種如來命。從種種如來所。與種種菩薩
倶。雨種種莊嚴雲。入如來種種方便。觀如來
種種法海。思如來種種神通門。順如來種種
智慧海。往如來種種殊勝會。坐如來種種莊
嚴座。善男子。我觀察此道場衆會。知佛神力
無量無邊。生大歡喜。善男子。我觀毘盧遮那
如來。念念出現不思議色身。既見是已。生大
歡喜。又觀如來。於念念中放大光明。充滿
無邊廣大法界。既見是已。生大歡喜。又見如
來一一毛孔。念念出現無量佛刹極微塵數
光明海。一一光明以無量佛刹極微塵數光
明。而爲眷屬。一一周遍一切法界。銷滅一切
諸衆生苦。既見是已。生大歡喜。又善男子。我
觀如來頂及兩肩。念念出現一切佛刹極微
塵數寶焔山雲。充滿十方一切法界。既見是
已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。
於念念中。出一切佛刹極微塵數香光明雲。
充滿十方一切佛刹。既見是已。生大歡喜。又
善男子。我觀如來一一相海。於念念中。出一
切佛刹極微塵數諸相莊嚴如來身雲。遍往
十方一切世界。既見是已。生大歡喜。又善男
子。我觀如來一一隨好。於念念中。出一切
佛刹。極微塵數隨好光明如來身雲。既見是
已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。
於念念中。出不可説不可説佛刹極微塵數
佛變化雲。示現如來從初發心。修波羅蜜。具
莊嚴道。入菩薩地。遊戲菩薩種種神力。既見
是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛
孔。念念出現不可説不可説佛刹極微塵數
天王身雲。及以天王自在神變。充遍一切十
方法界。應以天王身而得度者。即現其前而
爲説法。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀
如來一一毛孔。念念出現不可説不可説佛
刹極微塵數龍王身雲。夜叉王身雲。乾闥婆
王身雲。阿脩羅王身雲。迦樓羅王身雲。緊
那羅王身雲。摩睺羅伽王身雲。人王身雲。梵
王身雲。莫不念念毛孔中現如是神變。如是
身相。如是言音。如是説法。我見是已。於念
念中。生大歡喜。廣大信樂。量與法界薩婆若
等。昔所未得。而今始得。昔所未解。而今始
解。昔所未證。而今始證。昔所未入。而今始
入。昔所未滿。而今始滿。昔所未見。而今始
見。昔所未聞。而今始聞。何以故。以能了知法
界相故。知一切法唯一相故。能平等入三世
道故。能説一切無邊法故
善男子。我入此菩薩念念出生廣大歡喜莊
嚴解脱光明海。又善男子。此解脱無邊。普入
一切法界門故。此解脱無盡。等發一切智性
心故。此解脱無量。菩薩智眼所知境故。此解
脱無際。入無際畔一切衆生心想中故。此解
脱甚深。寂靜智慧所觀察故。此解脱廣大。周
遍一切如來境故。此解脱無壞。菩薩智眼之
所知故。此解脱無底。盡於法界之源底故。此
解脱者即是普門。於一事中。普遍出生諸神
變故。此解脱者體性不空。一切法身等無二
故。此解脱者終無有生。以能了知如幻法故。
此解脱者猶如影像。一切智願光所生故。此
解脱者猶如變化。諸菩薩行妙變化故。此解
脱者猶如大地。爲一切衆生所依處故。此解
脱者猶如大水。能以大悲潤一切故。此解脱
者猶如大火。乾竭衆生貪愛水故。此解脱者
猶如大風。令諸衆生速疾趣於一切智故。此
解脱者猶如大海。衆功徳寶。莊嚴一切諸衆
生故。此解脱者如須彌山。出一切智法寶海
故。此解脱者如天宮殿。一切妙法所莊嚴故。
此解脱者猶如虚空。普容三世一切如來神
通力故。此解脱者猶如大雲。普爲衆生雨法
雨故。此解脱者猶如淨日。能破衆生無知闇
故。此解脱者猶如滿月。滿足廣大福智海故。
此解脱者猶如如來。於一切處正遍知故。此
解脱者猶如自影。從自善業所化出故。此解
脱者猶如谷響。隨其所應爲説法故。此解脱
者猶如影像。隨衆生心而照現故。此解脱者
如大樹王。開敷一切神通華故。此解脱者猶
如金剛。從本已來不可壞故。此解脱者如如
意珠。出生無量自在力故。此解脱者如離垢
藏摩尼寶王。示現一切三世如來諸神變故。
此解脱者猶如喜幢妙摩尼寶。能平等出一
切諸佛法輪聲故。善男子。我今爲汝。種種稱
讃此解脱門無比希有眞實功徳。難解難入。
難信難知。汝應思惟。隨順悟入。爾時善財童
子。白夜神言。聖者。云何修行得此解脱。具足
圓滿。夜神言。善男子。菩薩修行十大法藏。
積集圓滿。光明遍照。愛樂出生。威力自在。則
能成就此解脱門。何等爲十。一修布施廣大
法藏。隨衆生心。悉令滿足。二修淨戒廣大法
藏。普入一切佛功徳海。三修安忍廣大法
藏。能遍思惟一切法性。四修精進廣大法藏。
趣一切智恒無退轉。五修禪定廣大法藏。能
滅一切衆生熱惱。六修般若廣大法藏。能遍
了知一切法海。七修方便廣大法藏。能遍成
熟諸衆生海。八修諸願廣大法藏。能遍遊入
諸佛刹海。爲諸衆生。盡未來劫。修菩薩行。九
修諸力廣大法藏。能念念中。現於一切法界
教海。於一切刹。成等正覺。常無休息。十修淨
智廣大法藏。能得如來清淨妙智。遍知三世
一切諸法無有障礙。善男子。若諸菩薩。安住
如是十大法藏。則能獲得如是解脱。清淨増
長。積集具足。出生堅固。廣大成就。安住圓
滿
善財白言。聖者汝發阿耨多羅三藐三菩提
心。其已久如。夜神*言。善男子。此華藏莊嚴
世界海東。過千世界海。有世界海。名一切淨
光衆寶莊嚴。有世界種。名大願光明音。中有
世界。名無垢金光莊嚴。以一切香金剛摩尼
王爲體。形如樓閣。衆妙寶雲以爲其際。住於
一切寶瓔珞海。妙宮殿雲而覆其上。淨穢相
雜。彼世界中。乃往古世。有劫名普照光幢。有
國名普寶吉祥藏。有菩提場。名一切寶藏衆
色光明。有佛名不退轉法界妙音。於此場中。
成等正覺。我於爾時。作菩提樹神。名福徳燈
光明幢。守護道場。見彼如來成等正覺。示現
種種自在神力。發阿耨多羅三藐三菩提心。
即於此時。獲得三昧。名普照如來功徳海。彼
道場中。次有如來。出興於世。名法樹威徳山
王。我時命終。還生於此。爲道場主夜神名。吉
祥福智光明。見彼如來轉正法輪現大神通。
即得三昧。名普照一切離貪境界。次有如來
出興於世。名一切法海音聲王。我爲夜神。因
得見佛。種種承事。供養恭敬。心生歡喜。即獲
三昧。名増長一切善法地。次有如來出興於
世。名寶光明燈幢王。我爲夜神。因得見佛。承
事供養。令其歡喜。即獲三昧。名普現神通光
明雲。次有如來出*興於世。名功徳須彌光威
徳王。我爲夜神。因得見佛。承事供養。令得
歡喜。則獲三昧。名普照諸佛海。次有如來
出*興於世。名法雲妙音聲王。我爲夜神。因
得見佛。承事供養。令心歡喜。即獲三昧。名一
切法海燈。次有如來出*興於世。名智炬光照
王。我爲夜神。因得見佛。承事供養。令其歡
喜。即獲三昧。名滅一切衆生苦光照燈。次有
如來出*興於世。名妙法神通速疾幢。我爲夜
神。因得見佛。承事供養。心大歡喜。即獲三
昧。名三世如來所行光明藏。次有如來出*興
於世。名法燈勇猛智慧師子王。我爲夜神。因
得見佛。承事供養。令生歡喜。即獲三昧。名一
切世間無礙智輪威徳光。次有如來出興於
世。名智力具足威徳王。我爲夜神。因得見佛。
承事供養。令心歡喜。即獲三昧。名普照三世
衆生根行影像。如是。善男子。彼無垢金光莊
嚴世界。普照光明幢劫中。有如是等十佛刹
極微塵數如來出興於世。我於彼時。或爲天
王。或爲龍王。或爲夜叉王。或爲乾闥婆王。或
爲阿脩羅王。或爲迦樓羅王。或爲緊那羅王。
或爲摩睺羅伽王。或爲人王。或爲梵王。或爲
天身。或爲人身。或爲男子身。或爲女人身。或
爲童男身。或爲童女身。悉以種種諸供養具。
恭敬供養尊重承事彼諸如來。亦聞諸佛所
説妙法。悉皆聽受。憶持不忘。從此命終。還即
於此世界中生。經於佛刹極微塵數劫。修行
菩薩種種妙行。然後壽終。生此華藏莊嚴世
界海中娑婆世界。値迦羅鳩孫馱如來。承事
供養。令生歡喜。得三昧。名離一切塵垢影像
光明。次値拘那含牟尼如來。承事供養。令生
歡喜。得三昧。名普光遍照一切刹海。次値迦
葉如來。承事供養。令生歡喜。得三昧。名演一
切衆生妙音聲海。次値毘盧遮那如來。於此
道場成等正覺。念念示現種種神通廣大威
力。我時得見。即獲此念念出生廣大歡喜莊
嚴解脱門。得此解脱已。能入十不可説不可
説佛刹極微塵數法界諸安立海。見彼一切
法界安立海。一切佛刹所有極微塵。一一塵
中。有十不可説不可説佛刹極微塵數諸佛
國土。一一國土。皆有毘盧遮那如來。坐於道
場。於念念中成等正覺。現諸神變。所現神變。
一一皆遍一切法界海。亦見自身在彼一切
諸如來所。又亦聞彼一切世界一切如來種
種説法。我悉聽受憶持不忘。復次善男子。我
復見彼一切如來一一毛孔。出生種種變化海。
現神通力。於十方一切法界海。一切佛刹海
一切世界種。一切世界中。隨諸衆生種種生
類。種種心性。種種想行。如其所應轉正法輪。
我得速疾陀羅尼力。悉能受持一切文義。正
念思惟。以明了智。普入一切清淨法藏。以自
在智。普遊一切甚深法海。以周遍智。普知三
世諸廣大義。以平等智。普達諸佛無差別法。
我能如是悟解一切諸佛法門。一一法門中。
悟解一切修多羅雲。一一修多羅雲中。悟解
一切法海。一一法海中。悟解一切法品。一一
法品中。悟解一切法雲。一一法雲中。悟解一
切法流。一一法流中。出生一切法愛樂海。一
一法愛樂海。出生一切地。一一地中。出生一
切三昧海。一一三昧海。得一切見佛海。一一
見佛海。得一切智光海。一一智光海。普照三
世。遍入十方。知無量如來過去諸行海。知無
量如來所有本事海。知無量如來難捨能捨
布施波羅蜜海。知無量如來圓滿淨戒波羅
蜜海。知無量如來清淨安忍波羅蜜海。知無
量如來廣大精進波羅蜜海。知無量如來圓
滿清淨禪波羅蜜海。知無量如來甚深趣入
般若波羅蜜海。知無量如來種種方便波羅
蜜海。知無量如來種種増長願波羅蜜海。知
無量如來種種成就力波羅蜜海。知無量如
來種種圓滿智波羅蜜海。知無量如來過去
種種超菩薩地無障礙行智光普照海。知無
量如來過去種種住菩薩地無障礙行無量劫
海現神通力。知無量如來過去種種圓滿菩
薩地。知無量如來過去種種修習菩薩地。
知無量如來過去種種淨治菩薩地。知無量
如來過去種種觀察菩薩地。知無量如來過
去爲菩薩時常見諸佛如影隨形。知無量如
來過去爲菩薩時盡見佛海劫海同住。知無
量如來過去爲菩薩時以無量身遍生刹海。
知無量如來過去爲菩薩時周遍法界修廣大
行。知無量如來過去爲菩薩時示現種種諸
方便門調伏成熟一切衆生。知無量如來放
大光明普照十方一切刹海。知無量如來現
大神力普現一切衆生之前。知無量如來廣
大智地光明自在。知無量如來成等正覺神
變難思。知無量如來轉正法輪悉能受持無
有忘失。知無量如來示現相海。知無量如來
示現身海。知無量如來廣大境界。彼諸如來。
從初發心。乃至法滅。如是等法。所有勤求。相
應方便。我於念念。悉得知見甚深證入。善男
子。汝問我言。發心已來。爲久如者。我念往
昔過二佛刹極微塵數劫。如上所説。於無垢
金光莊嚴世界。爲福徳燈圓滿光明幢菩提
樹神。聞不退轉法界妙音如來種種説法。發
阿耨多羅三藐三菩提心。經二佛刹極微塵
數劫。種種修行諸菩薩行。然後生此娑婆世
界賢劫之中。從迦羅鳩孫馱佛。至釋迦牟尼
佛。及此劫中。未來所有一切如來。我皆親近。
承事供養。恭敬尊重。令生歡喜。如此世界賢
劫之中。供養未來一切諸佛。一切世界一切
劫中所有未來一切諸佛。悉亦如是。親近承
事。種種供養。善男子。彼無垢金光莊嚴世界
今猶現在。諸佛出現相續不斷。汝當一心修
此菩薩大勇猛門。爾時具足功徳寂靜音海
主夜神。欲重宣此解脱門義。爲善財童子。而
説偈曰
    善財汝今聽我説 如是淨妙解脱門
    聞已愛樂生歡喜 究竟勤修令悟入
    我昔修行多劫海 生於廣大深信心
    常觀法性令現前 速證如空一切智
    我於三世諸佛所 咸生廣大信樂心
    最勝清淨諸眷屬 悉願承事常親近
    我見過去天人師 爲利衆生皆供養
    聞此廣大淨法門 其心愛敬生歡喜
    常於父母及師長 尊重恭敬令歡悦
    如是曾無休懈心 於此解脱能深入
    又於老病貧窮人 無主諸根不具足
    經無數劫受輪迴 慈心愍濟令安樂
    濁劫水火及王賊 醉象惡獸諸恐怖
    我昔修行有海中 種種救護令除免
    三有煩惱恒熾然 諸惡業障常纒覆
    墮於生死險難中 我昔救彼令除滅
    一切恐怖惡趣中 種種苦難恒相續
    生老病死厄其身 我當救彼咸令出
    願盡未來一切劫 普爲苦惱諸群生
    滅除生死使無餘 得佛究竟諸安樂
善男子。我唯知此念念速疾出生廣大歡喜
莊嚴解脱門。如諸菩薩摩訶薩。深入一切法
界海。遠離一切内外苦。永除一切諸妄想。具
足一切菩薩智。悉知一切諸劫數。普見一切
刹成壞。而我云何能知能説彼功徳行。善男
子。此菩提場。如來清淨圓滿會中。有主夜神。
守護一切城増長威徳。汝詣彼問。菩薩云
何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。一
心觀察具足功徳寂靜音海主夜神身。合掌
恭敬。以偈讃曰
    我因隨順善友教 今來得詣天神所
    身無邊量等須彌 處座莊嚴皆妙好
    非是執著於色相 計有諸法爲依止
    邪見淺識劣智人 而能了知尊境界
    一切世間天及人 於無邊劫常觀察
    不能測度聖天身 色相無量難思故
    天能遠離於諸蘊 亦復不依於界處
    普爲衆生出世間 示現種種神通力
    最勝智眼常清淨 無垢無動無所著
    能觀一切極微中 見佛種種神通力
    仁今身爲正法藏 心智無礙常清淨
    既得如來智慧光 復照一切諸群品
    心能普集無邊業 莊嚴一切諸世間
    了一切法皆是心 現身等彼衆生數
    解了世間猶若夢 一切諸佛猶如影
    諸法如響悉皆空 隨心普現而無著
    天能普爲諸衆生 念念現身恒自在
    於有於無心不住 常聞説法遍諸方
    無量刹塵諸刹海 及善逝海衆生海
    如是悉在一塵中 此尊解脱境界力
時善財童子。以此妙偈。讃彼神已。頂禮其足。
遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第二十一



大方廣佛華嚴經卷第二十二
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時善財童子。隨順修行。具足功徳寂靜音
海主夜神所得解脱。觀察彼神所説法門。一
一文句。皆無忘失。於無量深心。無量法性。一
切方便神通智慧。憶念思擇。相續不斷。微細
分別。解了甚深。其心廣大。證入安住。漸行往
詣守護一切城増長威徳主夜神所。見彼夜
神。坐光明普照一切宮殿摩尼寶王大蓮華
藏師子之座。百千夜神而爲眷屬。前後圍遶。
現普應一切衆生色相身。現普對一切衆生
之前身。現不染一切世間身。現等一切衆生
身數身。現超過一切世間身。現調伏衆生隨
轉身。現速往一切十方身。現圓滿一切大願
身。現滅除一切障礙究竟如來體性身。現究
竟教化成熟一切衆生身。善財見已。歡喜踊
躍。心願圓滿。欣慶無量。頂禮其足。遶無數
匝。於前合掌。白言聖者。我已先發阿耨多
羅三藐三菩提心。而未知菩薩修菩薩行時。
云何利益安樂衆生。云何以無上攝攝取衆
生。云何學菩薩道。云何住菩薩業。云何順諸
佛教。云何近法王位。唯願慈哀爲我宣説。時
彼夜神。告善財言。善哉善哉。善男子。汝爲救
護一切衆生故。汝爲嚴淨一切佛刹故。汝爲
供養一切如來故。汝欲住一切劫救衆生故。
汝欲守護一切佛種性故。汝欲普入十方修
諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平
等心遍入一切所知境故。汝欲普遍聞持一
切如來正法輪故。汝欲普隨一切衆生心之
所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。善男子。
我得菩薩甚深自在可愛妙音解脱門。爲大
法師。白繒繋頂。於一切法心無所著。善能開
示一切如來深法藏故。具大誓願大慈悲力。
令一切衆生住菩提心故。能作一切利衆生
事。積聚善根無休息故。爲一切衆生調御之
師。令一切衆生住一切智道故。爲一切世間。
作大法雲。普雨一切契經法故。爲一切世間
清淨法日。普照世間令生善根故。於一切世
間其心平等。普令衆生増善法故。於諸境界。
其心清淨。除滅一切不善業故爲大導師。引
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