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無極。爲欲勤求
一切智智。登彼刀山。投身入火。時善財童
子。既至其所。頂禮其足。合掌而立。白言聖
者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。＊而未
知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞
聖者。善能誘誨。願爲我説。婆羅門言。善男子。
汝今若能登此刀山。投身火聚。諸菩薩行。悉
得清淨。時善財童子。作如是念。得人身難。離
諸難難。得無難難。離惡法難。得淨法難。遇
佛出世難。具足諸根難。得聞正法難。得遇善
人難。逢眞善知識難。受如理正教難。得正命
自活難。得隨法修行難。此將非魔。魔所使耶。
將非是魔。險惡徒黨詐現菩薩善知識相。與
諸菩薩而作怨敵。而欲爲我作善根難。作
壽命難。作梵行難。障我修行一切智道。牽我
令入邪惡趣中。障我所證解脱法門。障我所
求無上佛法。作是念時。十千梵天。住虚空中。
作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。今此
聖者。得金剛焔三昧光明。發大精進勇猛不
退。誓入生死。度諸衆生。欲竭一切諸貪欲海。
欲截一切諸邪見網。欲燒一切諸煩惱薪。欲
普運度諸險難磧。欲盡除斷老病死怖。欲盡
吹壞無明障山。欲普引導出惑稠林。欲放
一切妙法光明。普照三世愚癡黒闇。善男子。
我諸梵天。執著邪見。皆悉自謂是自在者。
是能作者。我爲一切世間最勝。此婆羅門。
五熱炙身時。其火光明照我宮殿。我即開
悟。於自所居及諸禪定。心無樂著。皆共來詣
婆羅門所。時婆羅門。以神通力。即爲我等。現
大苦行。令我滅除一切邪見。爲我説法。令我
斷除一切憍慢。普爲一切世間衆生。住於
大慈。行於大悲。起廣大心。發菩提意。住堅固
願。欣求解脱。常見諸佛。恒聞妙法。於一切
處。心無所著。能轉一切圓滿法輪。其聲無
礙。普遍一切。復有十千諸魔天衆。住虚空中。
以天摩尼寶。散婆羅門上。告善財言。善男子。
此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪我等
所有宮殿。及身瓔珞諸莊嚴具。一切光明皆
如聚墨。令我於中不生樂著。我與眷屬。來詣
其所。時婆羅門。爲我説法。令我及餘無量天
子諸天女等。於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。復有十千他化天王。於虚空中。各散
天華。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身
時。其火光明映奪於我所有宮殿。瓔珞嚴具。
一切光明皆如聚墨。令我於中不生愛著。即
與眷屬來詣其所。時婆羅門。爲我説法。令我
身心。而得自在。於煩惱中而得自在。於受生
中而得自在。於壽命中而得自在。於業障中
而得自在。於諸三昧而得自在。於莊嚴具而
得自在。於菩提心而得自在。乃至能於一切
佛法而得自在。復有十千化樂天王。住虚空
中。作天音樂。以美妙聲。恭敬供養。作如是
言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光
明。照我宮殿。諸莊嚴具。所有光明。隱蔽不
現。能令我身及諸采女。於五欲中不生愛著。
不受欲樂。身心柔軟。即與眷屬來詣其所。時
婆羅門。爲我説法。能令我等心得清淨。心得
明潔。心得堪能。心得純善。心極柔軟。心生歡
喜。乃至令得具足十力清淨智身。出生無量
清淨色身。演出無量清淨言辭。出生無量如
來音聲。悟入無量如來之心。具足獲得一切
智智。復有十千兜率天王。天子天女無量眷
屬。於虚空中。起諸香雲。雨衆妙香。恭敬
供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身
時。光照我宮。令我諸天及其眷屬。於自宮殿。
不生愛著。不貪欲樂。來詣其所。時婆羅門。爲
我説法。能令我等。斷除一切五欲愛著。小
欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩
提心。乃至圓滿一切佛法。復有十千夜摩天
王。并其眷屬天子天女。前後圍遶。於虚空
中。以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。拘蘇摩
華。散婆羅門上。恭敬供養。作如是言。善男
子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。能令我
等集會之時。於天音樂。不生貪著。亦不愛樂
己身眷屬。來詣其所。聞其説法。於諸欲樂。悉
生捨離。迴向趣求一切佛法。復有十千三十
三天帝釋諸王。并其眷屬天子天女。前後圍
遶。於虚空中。雨天衣服。衆寶瓔珞。天莊嚴
具。拘蘇摩華。恭敬供養。作如是言。善男子。
此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我天衆。
於其宮殿殊勝集會。遊戲園林。天諸音樂娯
樂之處。不生愛樂。即與眷屬來詣其所。時婆
羅門。爲我等説一切諸法皆悉無常。遷流變
動。敗壞磨滅。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂
無上菩提。善男子。我當見此婆羅門時。須
彌山頂六種震動。我等諸天。見是相已。極
生恐怖厭離之心。即時發起阿耨多羅三藐
三菩提意。咸願趣求一切智智◎
◎復有十千諸大龍王。所謂伊羅鉢那龍王。
難陀龍王。優婆難陀龍王等。於虚空中。布
大香雲。普雨無量隨時栴檀微細香雨。無數
龍女。奏天音樂。雨天妙華及天香水。恭敬供
養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身
時。其火光明照我宮殿。令諸龍衆。離熱沙怖。
金翅鳥怖。除滅瞋恚。身得清涼。心無垢濁。泰
然安隱。復爲我等。如應説法。聞法信解。厭惡
龍趣。發至誠心。悔除一切諸惡業障。乃至發
阿耨多羅三藐三菩提心。究竟安住一切智
智。復有十千諸夜叉王。於虚空中。各以種種
上妙供具。恭敬供養此婆羅門及以善財。作
如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。能令
我等及諸眷屬。悉於衆生。發慈愍心。一切羅
刹鳩槃茶等。亦生慈心。以慈心故。於諸衆
生。無所惱害。能施安樂。各與眷屬倶來見我。
我及彼等。即共來詣婆羅門所。時婆羅門。爲
我説法。能令我等一切皆得身心安樂。増長
威力。又令無量夜叉羅刹鳩槃＊茶等。發於無
上菩提之心◎
大方廣佛華嚴經卷第八

大方廣佛華嚴經卷第九
  罽賓國三藏般若奉　詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願品
◎復有十千乾闥婆王。於虚空中。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明照
我宮殿及諸眷屬。悉令我等受不思議無量
快樂。是故我等。來詣其所。此婆羅門。爲我
説法。能令我等於阿耨多羅三藐三菩提。得
不退轉。復有十千阿脩羅王。從大海出。住
虚空中。舒右膝輪。合掌禮敬。作如是言。善男
子。此婆羅門。五熱炙身時。我阿脩羅所有宮
殿大地諸山。悉皆震動。大海波濤。涌浪騰沸。
令我眷屬失其威力。捨憍慢心。離諸放逸。
息除戰鬪傷害之心。是故來詣婆羅門所。從
其聞法。永離諂誑。入深法忍。住於三昧。成就
十力。堅固不動。復有十千迦樓羅王。大力
勇持迦樓羅王而爲上首。於虚空中。化作廣
大童子之形。容貌端嚴。色相具足。於虚空中。
唱如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其
火光明照我宮殿。一切震動。而令我等皆悉
恐怖。不樂住處。生厭離心。來詣其所。時婆羅
門。即爲我等如應説法。能令我等修習大
慈。増長大悲。令其精進不捨善軛。令於五欲
拔出衆生。令其發起大菩提心。令入甚深清
淨法界。令其獲得明利智慧。方便善巧調伏
衆生。復有十千緊那羅王。於虚空中。唱如
是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。從火焔
中。有大風起。吹我宮殿。園林池沼。寶多
羅樹。諸寶鈴網。諸寶繒綵。瓔珞鬘帶。諸音樂
樹。諸妙寶樹。及諸樂器。一切資具。咸皆震
動。自然演出佛聲法聲。及不退轉菩薩僧聲。
發起大願菩薩道聲。住於無上正等覺聲。云
某方某界某國某處。有某菩薩。發菩提心。出
生大願。某方某界某國某處。有某菩薩。修
行苦行。於身命財。難捨能捨。某方某界某國
某處。有某菩薩。爲速圓滿一切智智。積集
菩薩功徳妙行。乃至究竟無作法門。某方某
界某國某處。有某菩薩。往詣道場。坐菩提
樹。降魔軍衆。成等正覺。乃至某方某界某國
某處。有某如來。轉大法輪。某方某界某國某
處。有某如來。作佛事已。而般涅槃。善男子。
假使有人以閻浮提地及草木一切所有。末
爲微塵。此微塵數可知邊際。我宮殿中寶多
羅樹。乃至樂器莊嚴具等所出音聲。演説菩
薩名如來名法名僧名。所發大願。所修諸
行。及佛菩薩。所遊所住。所説所化。無有能得
知其邊際。善男子。我等以聞佛聲法聲菩薩
僧聲。菩薩所住行願聲故。生大歡喜。來詣
其所。時婆羅門。即爲我等。如應説法。令我及
餘無量衆生。於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。復有無量欲界天子。現高大身。住虚空
中。以諸種種上妙供具。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。下
照阿鼻及諸地獄。諸所受苦悉令休息。我等
遇此光明照故。心生淨信。以信心故。罪垢
除滅。從彼命終。生於天中。以慚愧故。爲知恩
故。捨離欲樂而來其所。恭敬戀仰。無有厭足。
時婆羅門。爲我説法。能令我等及與無量百
千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心
爾時善財童子。得聞如是種種説法。心大歡
喜。踊躍無量。於婆羅門所。發起眞實善知識
想。頭頂禮足。恭敬合掌。唱如是言。我於大
聖善知識所。生不信心。而懷疑惑。唯願聖
者。容我悔過。時婆羅門。即爲善財而説偈
曰
    若有諸菩薩順善知識教
    一切無疑懼安住心不動
    彼當決定得諸佛自然智
    降魔坐道場廣度無邊衆
爾時善財童子。聞此偈已。即登刀山。自投火
聚。未至中間。即得菩薩善住堅牢清淨三
昧。纔觸火焔。復得菩薩寂靜樂神通門三昧。
善財白言。甚奇聖者。如是刀鋒及大火焔。我
身觸時。安隱快樂。時婆羅門。告善財言。善男
子。我唯得此菩薩普圓滿無盡輪解脱。如諸
菩薩摩訶薩。大功徳焔悉能燒盡一切衆生
諸見煩惱。安住菩薩無退轉心。無窮盡心。
無懈怠心。無怯弱心。如那羅延金剛藏心。疾
修諸行無慢惰心。大願風輪普持一切。勇猛
堅誓無有退轉。而我云何能知能説彼功徳
行。善男子。南方有城。名師子頻申。彼城有
王。名無畏星宿幢。王有童女。名爲慈行。汝
詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退
而去
爾時善財童子。於善知識所。起不思議最極
尊重心。生廣大清淨信解心。常念大乘恒不
捨離。心專求佛智常無異念。心觀法境界無
有疑惑。一心繋念隨善知識。無障礙智常現
在前。決定住於眞實智際。善能分別諸法實
際。普入三世諸刹那際。隨順解了如虚空際。
現見諸法恒無二際。住於法界無分別際。入
一切義無障礙際。住一切劫無失壞際。隨順
調伏諸業性際。如來最勝不共法際。解了如
來無際之際。以最勝智。悉能破壞一切執著
顛倒想網。不取一切同異刹土差別之相。亦
復不取一切諸佛衆會道場和合之相。不取
佛刹清淨之相。了知衆生皆無有我及衆生
相。亦知一切音聲語言如空谷響。亦知一切
差別衆色皆如影像。如是思惟。正念觀察。漸
次南行。向師子＊頻申城。周遍詢求慈行童
女。聞衆人言。彼是王女。處在王宮。五百童
女。以爲侍從。住毘盧遮那摩尼藏殿。於龍勝
栴檀足金線網天衣座上。而説妙法。善財
聞已。詣王宮門。一心渇仰求見彼女。于時
乃見無量人衆來入宮中。善財問言。諸人今
者欲何所詣。人咸報言。我等欲詣慈行童女
聽受妙法。善財即念。此王宮門。既無限礙。我
亦應入。遂入王宮。見其寶殿。玻瓈爲地。瑠
璃爲柱。金剛爲壁。閻浮檀金以爲垣牆。衆寶
欄楯百千雜寶。光明普照而爲窓牖。阿僧祇
勝摩尼寶而莊校之。寶藏摩尼鏡圓滿莊嚴。
世中最上光藏摩尼寶。晝夜光明。以爲照耀。
無數寶網。周匝彌覆。窓闥交映。衆寶相輝。百
千金鈴。懸置其上。微風吹動出微妙音。有
如是等不可思議衆寶嚴飾慈行童女身眞
金色。目髮紺青。形貌端嚴相好具足。以梵音
聲而演説法。善財見已。頂禮其足。遶無數匝。
合掌恭敬。於一面立。白言聖者。我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何
學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘
誨。願爲我説。童女告言。善男子。汝應觀我
所住宮殿内外種種莊嚴之事。善財頂禮。
如教觀察。見一一壁中。一一鏡中。一一
柱中。一一相中。一一形像中一一寶網
中。一一欄楯中。一一金鈴中。一一寶樹中。
一一寶瓔珞中一一莊嚴具中。一一寶形像
中。一一摩尼寶中。一一光明照世毘盧遮那
寶中。悉見十方一切法界。一切如來從初發
心修菩薩道。各各行願。各各境界。各各出興
成等正覺。各各示現廣大神變轉妙法輪。乃
至各各現入涅槃。如是影相種種境界。如
鏡中像亦如淨水。普見虚空日月星宿。如此
皆是慈行童女。過去所修大善根力。所有衆
像於中顯現。爾時善財。憶所觀察一切諸佛
莊嚴刹土功徳行願神變之相。合掌恭敬一
心瞻仰慈行童女。時彼童女。告善財言。善
男子。此般若波羅蜜普莊嚴門。我於三十
六恒河沙數諸如來所。求得此法。彼諸如
來。各以種種異方便門。令我得入。一佛
所演。餘不重説。善財白言。聖者。此般若波羅
蜜普莊嚴門境界云何。童女答言。善男子。
我入此般若波羅蜜普莊嚴門。隨順趣向。
思惟觀察。憶持分別。所有境界。所有威儀。所
有相状。所有證入。即時獲得普遍出生陀羅
尼門。百萬阿僧祇陀羅尼門。皆悉現前。如
水漩澓。速疾顯現。所謂佛陀羅尼門。法陀
羅尼門。佛刹陀羅尼門。衆生陀羅尼門。普
遍陀羅尼門。過去陀羅尼門。未來陀羅尼門。
現在陀羅尼門。常住際陀羅尼門。福徳陀羅
尼門。福徳聚陀羅尼門。智慧陀羅尼門。智
慧聚陀羅尼門。諸願陀羅尼門。分別諸願
陀羅尼門。行陀羅尼門。行清淨陀羅尼門。
行修集陀羅尼門。行圓滿陀羅尼門。業陀
羅尼門。業不失壞陀羅尼門。業清淨陀羅尼
門。業流注陀羅尼門。業現前所作陀羅尼門。
捨離惡業陀羅尼門。修習正業陀羅尼門。業
自在陀羅尼門。善行陀羅尼門。常持善行陀
羅尼門。三昧陀羅尼門。隨順三昧陀羅尼門。
觀察三昧陀羅尼門。三昧境界陀羅尼門。從
三昧起陀羅尼門。神通陀羅尼門。心海陀羅
尼門。種種心陀羅尼門。直心陀羅尼門。清淨
心陀羅尼門。照心稠林陀羅尼門。心地清淨
陀羅尼門。知衆生心所生處陀羅尼門。知衆
生微細心陀羅尼門。知衆生煩惱行陀羅尼
門。知煩惱習氣陀羅尼門。知煩惱方便陀羅
尼門。知煩惱所作陀羅尼門。知衆生信陀羅
尼門。知衆生解陀羅尼門。知衆生行陀羅尼
門。知衆生信解諸行差別陀羅尼門。知衆生
性陀羅尼門。知衆生欲陀羅尼門。知衆生想
陀羅尼門。知世界所起陀羅尼門。普見十方
陀羅尼門。普見一切法陀羅尼門。説法陀羅
尼門。大慈陀羅尼門。大悲陀羅尼門。寂
靜陀羅尼門。語言道陀羅尼門。解脱陀羅尼
門。普遍出生陀羅尼門。無著際陀羅尼門。
方便非方便陀羅尼門。隨順陀羅尼門。差別
陀羅尼門。普入陀羅尼門。無礙際陀羅尼門。
普遍一切陀羅尼門。佛法陀羅尼門。菩薩法
陀羅尼門。聲聞法陀羅尼門。獨覺法陀羅尼
門。世間法陀羅尼門。世界成陀羅尼門。世
界壞陀羅尼門。世界住陀羅尼門。世界莊嚴
陀羅尼門。世界形状陀羅尼門。狹世界陀羅
尼門。廣世界陀羅尼門。垢世界陀羅尼門。
淨世界陀羅尼門。於淨世界現垢世界陀羅
尼門。於垢世界現淨世界陀羅尼門。純垢世
界陀羅尼門。純淨世界陀羅尼門。垢淨世界
陀羅尼門。淨垢世界陀羅尼門。平坦世界陀
羅尼門。高下世界陀羅尼門。覆世界陀羅尼
門。仰世界陀羅尼門。側世界陀羅尼門。世界
網陀羅尼門。世界轉陀羅尼門。世界各別依
想住陀羅尼門。世界行陀羅尼門。細入麁陀
羅尼門。麁入細陀羅尼門。大入小陀羅尼
門。小入大陀羅尼門。見諸佛陀羅尼門。分
別佛身陀羅尼門。見佛光明莊嚴網陀羅尼
門。聞佛圓滿妙音聲陀羅尼門。佛轉法輪陀
羅尼門。佛法輪成就陀羅尼門。佛法輪差別
陀羅尼門。佛法輪無差別陀羅尼門。佛法
輪訓釋陀羅尼門。佛法輪旋轉陀羅尼門。佛
身普遍陀羅尼門。佛會圓滿陀羅尼門。能作
佛事陀羅尼門。了知佛會差別相陀羅尼門。
遍入佛衆會海陀羅尼門。諸佛光照陀羅尼
門。諸佛三昧陀羅尼門。諸佛三昧自在用
陀羅尼門。諸佛住處陀羅尼門。諸佛加持陀
羅尼門。諸佛變化陀羅尼門。諸佛遊戲陀羅
尼門。佛知衆生心行差別陀羅尼門。諸佛神
通種種變現陀羅尼門。住兜率宮所作業陀
羅尼門。乃至示現入于涅槃陀羅尼門。利益
衆生陀羅尼門。入甚深法陀羅尼門。入微妙
法陀羅尼門。菩提心相陀羅尼門。菩提心所
從生陀羅尼門。菩提心助道相陀羅尼門。諸
願陀羅尼門。諸行陀羅尼門。神通相陀羅尼
門。出離相陀羅尼門。總持清淨相陀羅尼
門。智輪清淨相陀羅尼門。智慧清淨相陀羅
尼門。無量解脱相陀羅尼門。念力清淨陀羅
尼門。自心清淨陀羅尼門。善男子。我唯知
此般若波羅蜜普莊嚴門。如諸菩薩摩訶薩。
其心廣大。等虚空界。入於法界。智慧寛博。福
徳成滿。堅固不動。住出世法。遠離世間。勤求
修習。向一切智。智眼清淨。無諸垢翳。身語
心行。悉皆清淨。以差別智。普入諸法無障礙
慧。猶如虚空。通達一切世間境界。獲無礙地
大光明藏。善巧分別一切法義。一切世間。
無能映奪。常行於世。不染世法。能益於世。非
世所壞。爲諸衆生。究竟依止。善了一切衆生
語言。明解衆生種種儀式。知諸衆生業習根
器。隨其心行。如應説法。於一切處。普隨現
身。於一切時。恒得自在。而我云何。能知能説
彼功徳行。善男子。於此南方。有一國土。名爲
三目。彼有比丘。名曰妙見。汝詣彼問。菩薩
云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂
禮其足。遶無數匝。戀慕瞻仰。辭退南行
爾時善財童子。隨順思惟菩薩所住行甚深。
思惟菩薩所證法界際甚深。思惟菩薩衆生
微細智甚深。思惟菩薩世間想行智甚深。思
惟衆生無作性甚深。思惟衆生心流注甚深。
思惟諸法縁起際甚深。思惟衆生眞實際甚
深。思惟衆生如光影甚深。思惟衆生名號差
別際甚深。思惟衆生語言際甚深。思惟衆生
莊嚴法甚深。思惟衆生祕密際甚深。思惟衆
生光明際甚深。漸次前行。至三目國。於彼
城邑。市肆廛里。山川林藪仙人住處。周遍尋
訪妙見比丘。忽然覩見在一林中經行往復。
頭骨如蓋。頂有肉髻。殊勝端嚴。其眼脩廣如
青蓮葉。鼻脩高直如挺眞金。脣色丹潔如
頻婆果。齒白齊密具足四十。頬如師子頤頷
充滿。眉高而長。額廣平正。毫相映徹如白
瑠璃。耳相垂埵如懸珠状。面如滿月見者
無厭。頸項圓直約文三道。胸標徳相妙藏莊
嚴。臆如師子肩膊 &T038599;

圓。腰脇深細如金剛杵。
臂肘 &T038599;

鬼魅所著。如是所有一切諸病。亦
能建立城邑聚落形勝所居市肆廛里園林池
沼義堂福舍臺榭樓觀宮殿屋宅窓牖門闥種
種莊嚴。亦善駕御駟馬車乘鬪戰之法安危
進止取捨勝負。亦善調錬種種仙藥幻術變
化。亦善營理田農商賈種種諸業。亦善禮
儀尊卑次序。亦知衆生身相吉凶業行善惡。
亦知衆生具足一切善不善根。亦知衆生善
趣惡趣種類差別。亦善了知一切賢聖清淨
業道。此人應得聲聞乘道。此人應得辟支佛
道。此人應得菩薩乘道。此人應入如來智地。
如是乃至眞俗二諦皆悉能知。亦知一切諸
寂靜衆軌儀法式時非時食應所不應以自攝
養而延壽命。亦知世俗治生方法經理資産
出處貴賤。亦知自他過去受身中有分位入
胎住胎經生差別。亦知未來一切衆生。死此
生彼。死彼生此。從彼處歿。還生於彼。從此處
歿。還生於此。亦知過現一切諸佛差別法門。
種種安布教授教誡。調伏衆生能令堅固。
隨順修持。越生死流。到涅槃岸。身心清淨。如
錬眞金。光明普照。廣大成就。善男子。我復善
知十八工巧。種種技術。并六十二眷屬明論。
及内明等一切方法。治内煩惱。何等名爲内
身煩惱。有四因縁。一謂眼根攝受色境。二由
無始取著習氣。三由彼識自性本性。四於色
境作意希望。由此四種因縁力故。藏識轉變。
識波浪生。譬如瀑流相續不斷。善男子。如
眼識起一切根識。微塵毛孔。倶時出生。亦
復如是。譬如明鏡頓現衆像。諸識亦爾。或時
頓現。善男子。譬如猛風吹大海水。波浪不停。
由境界風。飄靜心海。起識波浪。相續不斷。因
縁相作。不相捨離。不一不異。如水與波。由業
生相。深起繋縛。不能了知色等自性五識
身。轉彼阿頼耶。終不自言。我生七識。七識
不言從頼耶生。但由自心執取境相。分別而
生。如是甚深阿頼耶識行相。微細究竟邊際。
唯諸如來住地菩薩之所通達。愚法聲聞。及
辟支佛。凡夫外道。悉不能知◎
大方廣佛華嚴經卷第九
  悉見法界一切如來從初發心修菩薩行
成滿大願具足功徳成等正覺轉妙法輪乃
至示現入於涅槃如是影像靡不皆現如淨
水中普見虚空日月星宿所有衆像如此皆
是慈行童女過去世中善根之力爾時善財
童子憶念所見諸佛之相合掌瞻仰慈行童
女

大方廣佛華嚴經卷第十
  罽賓國三藏般若奉　詔譯
  ◎入不思議解脱境界普賢行願品
善男子。我又善知一切聲論。音聲語言。内外
因起。名字訓釋。普遍無窮。假使帝釋。於梵
王所。聽受聲明。盡其天壽。足滿千歳。亦不
能知聲論邊際。我一念頃。以此算法。悉能了
知。盡其源底。善男子。彼復教我菩薩算法。所
謂百千爲一洛叉。一百洛叉爲一倶胝。倶胝

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