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佛説十地經 (No. 0287_ 尸羅達摩譯 ) in Vol. 10

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T0287_.10.0570a01: 雲。此等皆能一刹那頃瞬息須臾堪任領納
T0287_.10.0570a02: 攝受任持。是故此地名爲法雲
T0287_.10.0570a03: 復次佛子菩薩安住法雲地已。從此願力起
T0287_.10.0570a04: 大悲雲震大法雷。神通無畏電光暉昱。大光
T0287_.10.0570a05: 明風迅轉遐布。以大福智厚霧彌覆。現種種
T0287_.10.0570a06: 身靉靆旋還。發大法吼駭蹙魔軍。於一刹那
T0287_.10.0570a07: 瞬息須臾普遍十方。於前所説諸世界中微
T0287_.10.0570a08: 塵數等。復過此數。普覆無量百千倶胝那庾
T0287_.10.0570a09: 多世界。澍大無比甘露法雨。殄息有情無知
T0287_.10.0570a10: 所起衆惑塵焔。令隨意樂善根稼穡増長成
T0287_.10.0570a11: 熟。是故此地名爲法雲
T0287_.10.0570a12: 復次佛子菩薩住此法雲地中。於一世界處
T0287_.10.0570a13: 覩史多天宮爲首。降下入胎住生出家成道。
T0287_.10.0570a14: 受請轉大法輪歸大涅槃。隨所應度有情意
T0287_.10.0570a15: 樂。示現種種一切佛事。若二若三乃至如上
T0287_.10.0570a16: 諸世界中。所有微塵復過此數。無量百千倶
T0287_.10.0570a17: 胝那庾多。諸世界中處覩史多天宮爲首。乃
T0287_.10.0570a18: 至示入大般涅槃。隨所應度有情意樂。示現
T0287_.10.0570a19: 種種一切佛事。菩薩如是得智自在極善決
T0287_.10.0570a20: 擇。大智神通隨自心欲。能以狹小世界示現
T0287_.10.0570a21: 寛廣。寛廣世界示現狹小。復隨心欲雜染世
T0287_.10.0570a22: 界示爲清淨。清淨世界示爲雜染。如是廣大
T0287_.10.0570a23: 無量麁細。亂住正住覆仰住等。一切世界自
T0287_.10.0570a24: 在力故。皆能引發彼彼示現。或此菩薩隨其
T0287_.10.0570a25: 心欲。於一塵中置一世界。周遍乃至輪圍
T0287_.10.0570a26: 山際。微塵不増世界不減。然彼作用悉令顯
T0287_.10.0570a27: 現。或復於一微塵之中。置二置三四五乃至
T0287_.10.0570a28: 不可説世界。一一世界皆悉周備。各各乃至
T0287_.10.0570a29: 輪圍山際。而彼微塵體相如本。於中世界悉
T0287_.10.0570b01: 得明現。或隨心欲於一世界中示二世界莊
T0287_.10.0570b02: 嚴之事。乃至示現於不可説世界莊嚴。或隨
T0287_.10.0570b03: 心欲能以一世界莊嚴之事示二世界中。乃
T0287_.10.0570b04: 至示現於不可説諸世界中。復隨樂欲乃至
T0287_.10.0570b05: 於不可説諸世界中所有有情。此之一切悉
T0287_.10.0570b06: 能示現。於一世界而於有情無所逼惱。復隨
T0287_.10.0570b07: 樂欲一世界中。所有若干諸有情界此之示
T0287_.10.0570b08: 現。於不可説諸世界中。而於有情無所逼惱。
T0287_.10.0570b09: 復隨意欲於一毛道。示現一佛境界莊嚴。乃
T0287_.10.0570b10: 至示現於不可説一切諸佛境界莊嚴。復隨
T0287_.10.0570b11: 心欲於一刹那瞬息須臾。化不可説諸世界
T0287_.10.0570b12: 中微塵數身。於一一身示現若干微塵數手。
T0287_.10.0570b13: 以此諸手慇懃供養十方諸佛。以一一手各
T0287_.10.0570b14: 持殑伽沙數花奩。以散諸佛香篋花鬘。塗香
T0287_.10.0570b15: 末香衣服寶蓋。幢幡一切諸莊嚴具。皆亦如
T0287_.10.0570b16: 是於一一身。復示爾所微塵數頭。一一頭中
T0287_.10.0570b17: 加持爾所微塵數舌。以此諸舌稱讃十方諸
T0287_.10.0570b18: 佛功徳。復於一一心念之間遍歴十方。於心
T0287_.10.0570b19: 念頃普遍十方。示成正覺乃至涅槃。加持國
T0287_.10.0570b20: 土莊嚴之事。於三世中示無量身。或於自身
T0287_.10.0570b21: 示有無量諸佛世尊。無量無邊佛刹莊嚴。於
T0287_.10.0570b22: 自身中能示一切世界成壞。從一毛孔隨欲
T0287_.10.0570b23: 引出一切風輪。而於有情無所惱害。復隨心
T0287_.10.0570b24: 欲無邊世界示一大海。此海水中現大蓮花。
T0287_.10.0570b25: 其光嚴飾遍滿無量無邊世界。於中示現大
T0287_.10.0570b26: 菩提樹莊嚴之事。乃至示成以一切種勝妙
T0287_.10.0570b27: 相應一切智性。或於自身現十方界一切光
T0287_.10.0570b28: 明摩尼寶珠日月星宿雲電等光。靡不皆現。
T0287_.10.0570b29: 以口嘘氣能動十方無量世界。而不令彼有
T0287_.10.0570c01: 情驚怖。復現十方風災火災及以水災。隨意
T0287_.10.0570c02: 隨欲悉能加持。一切有情色身嚴好。或自身
T0287_.10.0570c03: 中示現佛身。或佛身中示現自身。或佛身中
T0287_.10.0570c04: 現已刹土。或已刹土示現佛身。佛子菩薩安
T0287_.10.0570c05: 住法雲地已。能現如是及餘無量百千倶胝
T0287_.10.0570c06: 那庾多數神變遊戲
T0287_.10.0570c07: 佛説十地經卷第八
T0287_.10.0570c08:
T0287_.10.0570c09:
T0287_.10.0570c10:
T0287_.10.0570c11: 佛説十地經卷第九
T0287_.10.0570c12:  大唐于闐三藏沙門尸羅達摩
T0287_.10.0570c13: 於北庭龍興寺     譯 
T0287_.10.0570c14:   菩薩法雲地之餘
T0287_.10.0570c15: 爾時會中。一類菩薩・天・龍・藥叉・健達縛・阿
T0287_.10.0570c16: 素洛・竭路茶・緊捺洛・牟呼洛伽。釋梵護世摩
T0287_.10.0570c17: 醯首羅淨居天衆。各起是念。若時菩薩神通
T0287_.10.0570c18: 行相智力境界。如是無量佛復云何。爾時解
T0287_.10.0570c19: 脱月菩薩。知諸衆會心所念已。白金剛藏菩
T0287_.10.0570c20: 薩言。佛子今此大衆。聞其菩薩神通智力墮
T0287_.10.0570c21: 在疑網。善哉仁者爲斷彼疑。當少示現菩薩
T0287_.10.0570c22: 神變莊嚴之事。爾時金剛藏菩薩。即入示現
T0287_.10.0570c23: 一切佛刹體性菩薩三摩地。時金剛藏菩提薩
T0287_.10.0570c24: 埵。入此示現一切佛刹體性菩薩三摩地已。
T0287_.10.0570c25: 時彼一切天・龍・藥叉・健達縛・阿素洛・釋梵護
T0287_.10.0570c26: 世摩醯首羅淨居天衆。皆見自身在金剛藏
T0287_.10.0570c27: 菩薩身内。於中復見成佛刹土。於其刹中
T0287_.10.0570c28: 所有種種行相莊嚴。彼經滿足倶胝大劫説
T0287_.10.0570c29: 不能盡。又即於中見菩提樹。其身周圍量等
T0287_.10.0571a01: 百萬三千世界。枝條棽儷高廣無量。垂蔭圓
T0287_.10.0571a02: 滿倶胝三千大千世界。稱樹形量有師子座。
T0287_.10.0571a03: 其上見佛號一切神通慧王如來。坐在樹下
T0287_.10.0571a04: 菩提道場。如是於中所現種種妙莊嚴事。設
T0287_.10.0571a05: 使圓滿倶胝大劫説不能盡。時金剛藏菩提
T0287_.10.0571a06: 薩埵。示現如是大神變已。還令一切菩薩衆
T0287_.10.0571a07: 會。一切天龍藥叉健達縛阿素洛掲路茶緊
T0287_.10.0571a08: 捺洛牟呼洛伽。釋梵護世摩醯首羅淨居天
T0287_.10.0571a09: 衆。各在本處。時諸大衆生未曾有希奇之想
T0287_.10.0571a10: 默然而住。向金剛藏菩提薩埵。一心瞻仰」
T0287_.10.0571a11: 爾時解脱月菩薩白金剛藏菩薩言。佛子甚
T0287_.10.0571a12: 奇希有。此三摩地具足爾所威力莊嚴。佛子
T0287_.10.0571a13: 此三摩地名爲何等。金剛藏菩薩言。此三摩
T0287_.10.0571a14: 地名爲示現一切佛刹體性。解脱月菩薩問
T0287_.10.0571a15: 言。佛子此三摩地所行境界莊嚴云何。金剛
T0287_.10.0571a16: 藏菩薩答言佛子菩薩修此三摩地故。能示
T0287_.10.0571a17: 身中如上所見。殑伽沙數世界微塵等諸佛
T0287_.10.0571a18: 刹土。復過此數示現身中如上所見無量刹
T0287_.10.0571a19: 土。佛子菩薩住此法雲地中。獲如是等無量
T0287_.10.0571a20: 百千諸三摩地。由是義故。餘諸菩薩乃至已
T0287_.10.0571a21: 得法太子位。安住菩薩善慧地者。不能測知
T0287_.10.0571a22: 此地菩薩身或身業。語或語業意或意業。神
T0287_.10.0571a23: 通自在觀察三世。諸三摩地所行隨入智慧
T0287_.10.0571a24: 境界。遊戲一切諸解脱門。不能測知諸變化
T0287_.10.0571a25: 業。或加持業或威力業。略要言之乃至已得
T0287_.10.0571a26: 法太子位已。住菩薩善慧地中。諸菩薩衆不
T0287_.10.0571a27: 能測知此地菩薩乃至擧足下足之業。佛子
T0287_.10.0571a28: 此菩薩法雲地如是無量。但以略説若廣説
T0287_.10.0571a29: 者。假使百千阿僧企耶劫中演説亦不能盡。
T0287_.10.0571b01: 解脱月菩薩言。佛子若於此中菩薩正行境
T0287_.10.0571b02: 界加持如是無量。如來所行境界證入其復
T0287_.10.0571b03: 云何。金剛藏菩薩言。佛子譬如有人於四洲
T0287_.10.0571b04: 界。取一砂礫或二或三。大如棗核而作是言。
T0287_.10.0571b05: 爲於無邊諸世界中地界土多。爲此多耶。我
T0287_.10.0571b06: 觀汝問亦復如是。如來應供正遍等覺。無量
T0287_.10.0571b07: 智者無比法性。云何汝今以與諸菩薩法性
T0287_.10.0571b08: 比量。然善男子如從四洲世界地分所取砂
T0287_.10.0571b09: 礫。此謂極少餘誠無量。佛子即此菩薩法雲
T0287_.10.0571b10: 智地亦復如是。設於無量劫中演説。但能説
T0287_.10.0571b11: 其一分之義。況如來地。佛子我今告汝令汝
T0287_.10.0571b12: 解了。如來世界坐在我前爲我作證。佛子假
T0287_.10.0571b13: 使十方於一一方。各有無邊世界微塵諸佛
T0287_.10.0571b14: 刹土。一一刹土得如是地菩薩。充滿如甘蔗
T0287_.10.0571b15: 竹稻麻叢林。彼諸菩薩無量劫中。所引菩薩
T0287_.10.0571b16: 正行智慧。此比如來境界。百分不及一。千分
T0287_.10.0571b17: 百千分倶胝之分。百倶胝分千倶胝分百千
T0287_.10.0571b18: 倶胝分百千倶胝那庾多分不及其一。算數
T0287_.10.0571b19: 計喩乃至鄔波尼殺曇分亦不能及。佛子菩
T0287_.10.0571b20: 薩隨順如是智行。不異如來身語意業。不捨
T0287_.10.0571b21: 菩薩三摩地力。而見諸佛承事供養。一一劫
T0287_.10.0571b22: 中。以一切種上妙供具。如應供養無量諸佛。
T0287_.10.0571b23: 而能具受諸佛如來加持顯發轉更増勝。於
T0287_.10.0571b24: 法界中所有問難善爲解釋。無量百劫無量
T0287_.10.0571b25: 千劫。無量百千劫無量百千那庾多劫。無量
T0287_.10.0571b26: 倶胝劫無量百倶胝劫。無量千倶胝劫無量
T0287_.10.0571b27: 百千倶胝劫。無量百千倶胝那庾多劫。無能
T0287_.10.0571b28: 屈者。佛子譬如善巧金師。以天眞金作大嚴
T0287_.10.0571b29: 飾。大摩尼寶鈿厠其間。自在天王以嚴其首
T0287_.10.0571c01: 或繋其頸。其餘天人莊飾嚴具所不能及。佛
T0287_.10.0571c02: 子菩薩住此法雲地中亦復如是。此之智行
T0287_.10.0571c03: 不可映奪。一切有情一切聲聞及諸獨覺。始
T0287_.10.0571c04: 從初地乃至九地。一切菩薩所有智行皆不
T0287_.10.0571c05: 能及。此地菩薩智慧光明。能令有情乃至入
T0287_.10.0571c06: 於一切智智。而以一切餘智光明不可映奪。
T0287_.10.0571c07: 佛子如大自在天王。光明超過一切受生之
T0287_.10.0571c08: 處。能令有情身心悦豫。佛子菩薩安住於此
T0287_.10.0571c09: 第十法雲地者。智慧光明亦復如是。一切聲
T0287_.10.0571c10: 聞及諸獨覺。始從初地乃至安住第九地中。
T0287_.10.0571c11: 一切菩薩智慧光明所不能及。能令有情乃
T0287_.10.0571c12: 至住於一切智智法性之中。佛子菩薩如是
T0287_.10.0571c13: 已能隨順智慧而行。諸佛世尊。復更爲説通
T0287_.10.0571c14: 三世智法界差別智。遍滿一切諸世界智。照
T0287_.10.0571c15: 一切世界加持之智。遍知一切諸有情類刹
T0287_.10.0571c16: 土法智。擧要言之。乃至爲説一切智智。彼於
T0287_.10.0571c17: 十種波羅蜜多。智到彼岸最爲増上。餘到彼
T0287_.10.0571c18: 岸非不修行隨力隨分。佛子是名略説菩薩
T0287_.10.0571c19: 第十法雲地。若廣説者。假使無量阿僧祇劫
T0287_.10.0571c20: 不可窮盡。菩薩住此受生多作大自在天王。
T0287_.10.0571c21: 於法自在能授有情聲聞獨覺一切菩薩到彼
T0287_.10.0571c22: 岸行。法界差別問答之中無能屈者。諸所作
T0287_.10.0571c23: 業或以布施或以愛語。或以利行或以同事。
T0287_.10.0571c24: 此等一切悉皆不離佛作意僧作意。僧伽作意
T0287_.10.0571c25: 菩薩作意。菩薩行作意到彼岸作意。諸地作
T0287_.10.0571c26: 意。佛力作意。無所畏作意佛不共法作意。乃
T0287_.10.0571c27: 至不離以一切種勝妙相應一切智智作意。
T0287_.10.0571c28: 常作願言。我當一切諸有情中爲首爲勝爲
T0287_.10.0571c29: 殊勝。爲妙爲微妙爲上爲無上。爲導爲將爲
T0287_.10.0572a01: 帥。乃至願得一切智智所依止處。若樂發起
T0287_.10.0572a02: 如是精進。由是精進於一刹那瞬息須臾。得
T0287_.10.0572a03: 入百萬倶胝那庾多不可説佛刹微塵等諸三
T0287_.10.0572a04: 摩地。能見百萬倶胝那庾多不可説佛刹微
T0287_.10.0572a05: 塵等諸佛。彼佛加持皆能解了。能動百萬倶
T0287_.10.0572a06: 胝那庾多不可説佛刹微塵等世界。能往百
T0287_.10.0572a07: 萬倶胝那庾多不可説佛刹微塵等諸佛國
T0287_.10.0572a08: 土。能照百萬倶胝那庾多佛刹微塵等世界。
T0287_.10.0572a09: 成熟百萬倶胝那庾多不可説佛刹微塵等有
T0287_.10.0572a10: 情。住壽百萬倶胝那庾多不可説佛刹微塵
T0287_.10.0572a11: 等劫。於前後際。各入百萬倶胝那庾多不可
T0287_.10.0572a12: 説佛刹微塵等劫。思擇百萬倶胝那庾多不
T0287_.10.0572a13: 可説佛刹微塵等法門。示現百萬倶胝那庾
T0287_.10.0572a14: 多不可説佛刹微塵等身。身身皆能示現百
T0287_.10.0572a15: 萬倶胝那庾多不可説佛刹微塵等菩薩眷屬
T0287_.10.0572a16: 圍遶。從此已上是諸菩薩。有願力者由勝願
T0287_.10.0572a17: 故。所有遊戲或身或光明或神通。或眼或境
T0287_.10.0572a18: 界或音聲或行。或莊嚴或勝解或所作。此等
T0287_.10.0572a19: 乃至爾所百千倶胝那庾多劫不易可數
T0287_.10.0572a20: 佛子是諸菩薩十種智地悉皆隨順。一切種
T0287_.10.0572a21: 一切智智漸現前故。佛子譬如從無熱池。流
T0287_.10.0572a22: 出之水以四河口。流注潤澤贍部洲地。無盡
T0287_.10.0572a23: 無竭復更増長。乃至入海令其充滿。佛子從
T0287_.10.0572a24: 菩提心流出善根亦復如是。以大願流四種
T0287_.10.0572a25: 攝事。充滿饒益諸有情界。無有窮盡復更増
T0287_.10.0572a26: 長。乃至入於一切智海令其充滿
T0287_.10.0572a27: 佛子是諸菩薩十地依因佛智而得顯現。佛
T0287_.10.0572a28: 子譬如依因大地。十大山王而得顯現。何等
T0287_.10.0572a29: 爲十。所謂雪山王。香醉山王。裂窮山王。神仙
T0287_.10.0572b01: 山王。持雙山王。馬耳山王。持魚山王。輪圍山
T0287_.10.0572b02: 王。幢相山王。妙高山王。佛子如雪山王一切
T0287_.10.0572b03: 藥草種類出處。是諸藥草採不可盡。菩薩住
T0287_.10.0572b04: 在極喜地中亦復如是。能爲一切世間書論。
T0287_.10.0572b05: 文頌明呪所依出處。其諸世間書論技藝。文
T0287_.10.0572b06: 頌明呪説不可盡。佛子譬如香醉大山王。一
T0287_.10.0572b07: 切香類爲所出處。於中諸香取不可盡。菩薩
T0287_.10.0572b08: 住在離垢地中亦復如是。能爲一切菩薩淨
T0287_.10.0572b09: 戒律儀行香所依出處。以諸菩薩淨戒律儀
T0287_.10.0572b10: 行香無盡。佛子譬如裂窮大山王純寶所成
T0287_.10.0572b11: 一切衆寶種類出處。於中衆寶取不可盡。菩
T0287_.10.0572b12: 薩住在發光地中亦復如是。能爲一切世間
T0287_.10.0572b13: 靜慮。神通解脱等持等至所依出處。以於一
T0287_.10.0572b14: 切世間靜慮神通解脱等持等至。問答之中
T0287_.10.0572b15: 不可窮盡。佛子譬如神仙大山王純寶所成。
T0287_.10.0572b16: 五通神仙所依出處。於中五通神仙衆會不
T0287_.10.0572b17: 可窮盡。菩薩住在焔慧地中亦復如是。能爲
T0287_.10.0572b18: 一切於道非道。殊勝智慧所依出處。於一
T0287_.10.0572b19: 切道非道殊勝智問答中不可窮盡。佛子譬
T0287_.10.0572b20: 如持雙大山王純寶所成。一切藥叉大神出
T0287_.10.0572b21: 處。於中一切藥叉大神衆不可窮盡。菩薩住
T0287_.10.0572b22: 在難勝地中亦復如是。能爲一切神通威力
T0287_.10.0572b23: 自在變化所依出處。於諸一切神通威力自
T0287_.10.0572b24: 在變化問答之中不可窮盡。佛子譬如馬耳
T0287_.10.0572b25: 大山王純寶所成。一切諸果種類出處。於中
T0287_.10.0572b26: 諸果取不可盡。菩薩住在現前地中亦復如
T0287_.10.0572b27: 是。能爲趣入演説縁起所依出處。聲聞果證
T0287_.10.0572b28: 問答之中不可窮盡。佛子譬如持魚大山王
T0287_.10.0572b29: 純寶所成。一切大力龍神出處。於中一切大
T0287_.10.0572c01: 力龍衆無有窮盡。菩薩住在遠行地中亦復
T0287_.10.0572c02: 如是。能爲演説方便妙慧所依出處。獨覺果
T0287_.10.0572c03: 證問答義中不可窮盡。佛子譬如鐵輪圍大
T0287_.10.0572c04: 山王純寶所成。諸自在衆所依出處。以自在
T0287_.10.0572c05: 衆不可窮盡。菩薩住在不動地中亦復如是。
T0287_.10.0572c06: 能爲引發一切菩薩自在問答所依出處。於
T0287_.10.0572c07: 諸世間剖析問答不可窮盡。佛子譬如幢相
T0287_.10.0572c08: 大山王純寶所成。諸大威徳阿素洛衆所依
T0287_.10.0572c09: 出處。以大威徳阿素洛衆不可窮盡。菩薩住
T0287_.10.0572c10: 在善慧地中亦復如是。能爲一切世間流轉
T0287_.10.0572c11: 止息智行所依出處。一切世間生問答中不
T0287_.10.0572c12: 可窮盡。佛子譬如妙高大山王純寶所成。大
T0287_.10.0572c13: 威徳天所依出處。於中諸大威徳天衆不可
T0287_.10.0572c14: 窮盡。菩薩住在法雲地中亦復如是。能爲如
T0287_.10.0572c15: 來力無所畏不共佛法所依出處。於諸佛事
T0287_.10.0572c16: 示現問答不可窮盡。佛子如此十種大寶山
T0287_.10.0572c17: 王同在大海所顯菩薩十地。亦復如是。悉皆
T0287_.10.0572c18: 同在一切智智亦以一切智智所顯
T0287_.10.0572c19: 佛子譬如大海以十行相。無映奪故墮在海
T0287_.10.0572c20: 數。何等爲十。所謂漸次深故。不共死屍而停
T0287_.10.0572c21: 宿故。餘水入中捨名數故。同一味故。多珍寶
T0287_.10.0572c22: 故。深難下故。廣無量故。大身種類所居處故。
T0287_.10.0572c23: 潮不違越所立限故。能受一切大雲之雨不
T0287_.10.0572c24: 厭足故。佛子諸菩薩行亦復如是。以十行相
T0287_.10.0572c25: 無映奪故墮大行數。何等爲十。所謂極喜地
T0287_.10.0572c26: 中引發大願漸次深故。離垢地中不共毀禁
T0287_.10.0572c27: 死屍停故。發光地中世間假立捨名數故。焔
T0287_.10.0572c28: 慧地中以於諸佛不壞淨信同一味故。難勝
T0287_.10.0572c29: 地中引發無量方便神通世間事用多珍寶
T0287_.10.0573a01: 故。現前地中觀察縁起甚深理故。遠行地中
T0287_.10.0573a02: 以廣無量妙慧決擇諸善巧故。不動地中引
T0287_.10.0573a03: 發示現大莊嚴故。善慧地中如理通達甚深
T0287_.10.0573a04: 解脱及世間行終不違越所立限故。法雲地
T0287_.10.0573a05: 中能受一切諸佛法明大雲之雨無厭足故。
T0287_.10.0573a06: 佛子譬如大摩尼寶。若時超過十種寶性。而
T0287_.10.0573a07: 乃採得善巧上匠。以火炙治善圓無缺。善淨
T0287_.10.0573a08: 離垢善瑩明徹善妙鑚穿貫以寶縷。置吠瑠
T0287_.10.0573a09: 璃高幢之上。普放一切種種光明王所許可。
T0287_.10.0573a10: 是時能雨一切衆寶。隨欲攝益一切有情。令
T0287_.10.0573a11: 其心願悉得充滿。佛子當知薩婆若心亦復
T0287_.10.0573a12: 如是。若時菩薩大菩提心。超過十種聖者種
T0287_.10.0573a13: 性。而乃得起杜多功徳。遠離戒禁善炙錬冶。
T0287_.10.0573a14: 靜慮等持等至圓滿。道支行相善淨無垢。方
T0287_.10.0573a15: 便神通善瑩明徹。以縁起觀善妙鑚穿。貫以
T0287_.10.0573a16: 種種方便慧縷。置於自在高幢之上。觀衆生
T0287_.10.0573a17: 行放聞慧光。正等覺智受灌灑已。是時得名
T0287_.10.0573a18: 一切智者。能爲一切諸有情界廣作佛事。佛
T0287_.10.0573a19: 子當知此能積集諸菩薩行。以一切種一切
T0287_.10.0573a20: 智智功徳性聚妙法門品。未種善根諸有情
T0287_.10.0573a21: 類終不得聞。解脱月菩薩言。唯佛子。若有有
T0287_.10.0573a22: 情耳根得聞此一切種一切智智功徳性聚妙
T0287_.10.0573a23: 法門品。此等成就幾所福聚。金剛藏菩薩言。
T0287_.10.0573a24: 佛子一切智智所有若干威力自在。發一切
T0287_.10.0573a25: 智心攝縁故。亦有爾所福徳之聚。發一切智
T0287_.10.0573a26: 心攝縁故。所有若干福徳之聚現前。聞此妙
T0287_.10.0573a27: 法門品。當得爾所福徳之聚。所以者何。佛子
T0287_.10.0573a28: 當知此一切智智功徳性聚妙法門品。若非
T0287_.10.0573a29: 菩薩不能得聞不能信解。況復於中以修行
T0287_.10.0573b01: 相精勤加行。佛子是故當知若有有情。一心
T0287_.10.0573b02: 聽聞此法門品。聞已信解解已受持。以修行
T0287_.10.0573b03: 相於中加行。此諸有情皆悉隨順一切智門。
T0287_.10.0573b04: 爾時佛神力故法爾如故。十方世間十倶胝
T0287_.10.0573b05: 佛刹微塵數世界。皆悉六變十八相動。所謂
T0287_.10.0573b06: 動遍動等遍動。起遍起等遍起。踊遍踊等遍
T0287_.10.0573b07: 踊。震遍震等遍震。吼遍吼等遍吼。撃遍撃等
T0287_.10.0573b08: 遍撃。佛神力故法爾如故。雨天花雲雨天鬘
T0287_.10.0573b09: 雲。天妙衣雲諸天寶雲。天莊嚴雲天寶蓋雲。
T0287_.10.0573b10: 天寶幢雲天寶幡雲。雨天樂雲其音和雅同
T0287_.10.0573b11: 時發聲。雨超諸天讃詠一切智地之雲。如此
T0287_.10.0573b12: 世界於四大洲。他化自在天王宮中演説此
T0287_.10.0573b13: 法。十方一切諸世界中。此説法聲普遍流轉
T0287_.10.0573b14: 悉亦如是。爾時復以佛神力故。從十方面過
T0287_.10.0573b15: 十倶胝佛刹微塵數諸世界外。有十倶胝佛刹
T0287_.10.0573b16: 微塵數諸菩薩衆。遍滿十方來集此會。至此
T0287_.10.0573b17: 會已咸作是言。善哉善哉佛子。汝今善能顯
T0287_.10.0573b18: 此菩薩法性。佛子我等悉亦同號名金剛藏。
T0287_.10.0573b19: 我等各各所住世界名金剛勝。於中諸佛正
T0287_.10.0573b20: 等覺者。皆亦同號名金剛幢。我等各各從彼
T0287_.10.0573b21: 而來。於彼一切諸世界中。由佛神力亦説此
T0287_.10.0573b22: 法衆會悉等。文字句義與此所説無有増減。
T0287_.10.0573b23: 佛子我等今者承佛神力。而來此會爲汝作
T0287_.10.0573b24: 證。如今我等入此世界十方一切諸世界中。
T0287_.10.0573b25: 一一世界於四大洲。各於他化自在天中。自
T0287_.10.0573b26: 在天王宮摩尼寶藏殿。悉亦如是而往作證。
T0287_.10.0573b27: 爾時金剛藏菩薩。觀察十方一切衆會。普照
T0287_.10.0573b28: 法界。爲欲讃歎發菩提心。爲欲示現菩薩境
T0287_.10.0573b29: 界。爲欲淨治菩薩行力。爲説攝取一切智道。
T0287_.10.0573c01: 爲除一切諸世間垢。爲欲施與一切種智。爲
T0287_.10.0573c02: 欲示現不可思議智莊嚴事。爲欲顯示一切
T0287_.10.0573c03: 菩薩諸勝功徳。爲欲令此如上地義轉更開
T0287_.10.0573c04: 顯承佛神力而説頌言
T0287_.10.0573c05:     其心寂滅恒調順 平等無礙如虚空
T0287_.10.0573c06:     離諸垢濁住於道 汝等應聽此勝行
T0287_.10.0573c07:     百千億劫修諸善 供養無量無邊佛
T0287_.10.0573c08:     聲聞獨覺亦復然 爲利群生發大心
T0287_.10.0573c09:     勤持淨戒常和忍 慚愧福智皆具足
T0287_.10.0573c10:     志求佛智修廣慧 爲得十力發大心
T0287_.10.0573c11:     三世諸佛咸供養 一切國土悉嚴淨
T0287_.10.0573c12:     了知諸法皆平等 爲利有情發大心
T0287_.10.0573c13:     初地已發菩提心 永離衆惡常歡喜
T0287_.10.0573c14:     願力廣修諸善法 以悲愍故入後地
T0287_.10.0573c15:     戒定具足念有情 滌除垢穢心明潔
T0287_.10.0573c16:     觀世三毒火熾然 廣大解者趣三地
T0287_.10.0573c17:     三有一切皆無常 如箭入身無救護
T0287_.10.0573c18:     厭離有爲求佛法 廣大智趣焔慧地
T0287_.10.0573c19:     念慧具足得道智 供養百千無量佛
T0287_.10.0573c20:     常觀最勝諸功徳 斯則趣入難勝地
T0287_.10.0573c21:     智慧方便善觀察 種種示現救有情
T0287_.10.0573c22:     復供十力無上尊 此能趣入現前地
T0287_.10.0573c23:     世所難知而能知 不受於我離有無
T0287_.10.0573c24:     法性本寂隨縁轉 由此妙智向七地
T0287_.10.0573c25:     智慧方便心廣大 難行難伏難了知
T0287_.10.0573c26:     雖證寂滅懃修習 能取如空不動地
T0287_.10.0573c27:     蒙佛勸從寂滅起 廣修種種諸智業
T0287_.10.0573c28:     具十自在觀世間 以此而昇善慧地
T0287_.10.0573c29:     以微妙智觀有情 心惑業等諸稠林
T0287_.10.0574a01:     爲欲化其令趣道 演説諸佛勝義藏
T0287_.10.0574a02:     次第修行具衆善 乃至九地集福慧
T0287_.10.0574a03:     常求諸佛最勝法 以佛智水受灌頂
T0287_.10.0574a04:     獲諸無數三摩地 皆善了知其作業
T0287_.10.0574a05:     其後定名受灌頂 住廣大境恒不動
T0287_.10.0574a06:     菩薩得此後定時 大寶蓮花忽然現
T0287_.10.0574a07:     身量稱彼於中坐 同觀菩薩衆圍遶
T0287_.10.0574a08:     放大光明百千億 滅除一切有情苦
T0287_.10.0574a09:     復於頂上放光明 普入十方諸佛會
T0287_.10.0574a10:     悉住空中作光網 供養佛已從足入
T0287_.10.0574a11:     即時諸佛悉知此 佛子今登灌頂位
T0287_.10.0574a12:     十方菩薩皆來集 瞻此大士獲衆定
T0287_.10.0574a13:     諸佛眉間亦放光 普照而來從頂入
T0287_.10.0574a14:     十方世界咸震動 一切惡趣苦銷滅
T0287_.10.0574a15:     是時諸佛灌其頂 如轉輪王灌太子
T0287_.10.0574a16:     若蒙諸佛與灌頂 是則名登法雲地
T0287_.10.0574a17:     智慧増長無有邊 開悟一切諸世間
T0287_.10.0574a18:     欲界色界無色界 法界世界有情界
T0287_.10.0574a19:     有爲無爲空涅槃 如是一切咸通達
T0287_.10.0574a20:     一切變化大威力 諸佛加持微細智
T0287_.10.0574a21:     祕密劫數毛道等 皆能如實而觀察
T0287_.10.0574a22:     受生捨俗成正覺 轉妙法輪入涅槃
T0287_.10.0574a23:     乃至寂滅解脱法 及所示説皆能了
T0287_.10.0574a24:     菩薩住此法雲地 具足念力持佛法
T0287_.10.0574a25:     譬如大海受龍雨 此地受法亦復然
T0287_.10.0574a26:     假使十方無量土 微塵數等諸有情
T0287_.10.0574a27:     悉得聞持陀羅尼 各持別別無量法
T0287_.10.0574a28:     菩薩住此法雲地 於一佛所所受法
T0287_.10.0574a29:     名爲三世法界藏 此過彼數無有量
T0287_.10.0574b01:     由昔智願威神力 一念普遍十方界
T0287_.10.0574b02:     注甘露法滅煩惱 是故此地名法雲
T0287_.10.0574b03:     神通示現遍十方 超出人天世間境
T0287_.10.0574b04:     復過是數無量億 若以世智思必迷
T0287_.10.0574b05:     十地菩薩身業等 至擧足量智功徳
T0287_.10.0574b06:     此乃登法太子位 九地諸聖不能測
T0287_.10.0574b07:     何況一切諸群生 及以聲聞獨覺等
T0287_.10.0574b08:     此地菩薩供養佛 十方國土悉周遍
T0287_.10.0574b09:     亦供現前諸聖衆 具足莊嚴佛功徳
T0287_.10.0574b10:     諸佛爲住此地説 三世法界無礙智
T0287_.10.0574b11:     遍照世界有情等 乃至爲説一切智
T0287_.10.0574b12:     此地菩薩智光明 能示有情正法路
T0287_.10.0574b13:     如大自在天王光 除闇能悦有情身
T0287_.10.0574b14:     此地智光能除闇 悦豫世間亦如是
T0287_.10.0574b15:     住此多作三界王 善能演説三乘法
T0287_.10.0574b16:     刹那能證百萬億 那庾多數不可説
T0287_.10.0574b17:     刹土塵等三摩地 見佛等事餘亦然
T0287_.10.0574b18:     此地我今已略説 若以廣説不可盡
T0287_.10.0574b19:     是諸地於佛智中 嶷然住似十山王
T0287_.10.0574b20:     初地藝業不可盡 如雪山中諸藥性
T0287_.10.0574b21:     二地戒香如香山 三如裂窮豐妙珍
T0287_.10.0574b22:     焔慧道寶無有盡 如仙山中神仙衆
T0287_.10.0574b23:     五地神通如持雙 六如馬耳具衆果
T0287_.10.0574b24:     七地大慧如持魚 八地自在如輪圍
T0287_.10.0574b25:     九無礙解如幢相 十如妙高具衆徳
T0287_.10.0574b26:     初地願首二淨戒 三靜慮等諸功徳
T0287_.10.0574b27:     四專一行覺支道 五地微妙方便慧
T0287_.10.0574b28:     六地甚深縁起觀 七廣大慧八莊嚴
T0287_.10.0574b29:     九地思擇微妙義 出過一切世間道
T0287_.10.0574c01:     十地受持諸佛法 如是行海無盡竭
T0287_.10.0574c02:     十行超世發心初 淨戒第二靜慮三
T0287_.10.0574c03:     行淨第四成就五 縁起第六貫穿七
T0287_.10.0574c04:     第八置在金剛幢 第九觀察衆稠林
T0287_.10.0574c05:     第十法王授灌頂 如是徳寶漸清淨
T0287_.10.0574c06:     十力國土碎爲塵 可於一念知其數
T0287_.10.0574c07:     毫末度空可知量 億劫説此不可盡
T0287_.10.0574c08: 爾時金剛藏菩薩摩訶薩。以佛神力説此經
T0287_.10.0574c09: 已。如來應供正遍等覺。稱許印可。彼諸一切
T0287_.10.0574c10: 菩薩大衆。及諸天龍藥叉健達縛阿素洛。釋
T0287_.10.0574c11: 梵護世摩醯首羅淨居天衆。皆大歡喜信受
T0287_.10.0574c12: 奉行。時薄伽梵。成道未久第二七日。在於他
T0287_.10.0574c13: 化自在天王宮摩尼寶藏殿。隨喜金剛藏菩
T0287_.10.0574c14: 薩所説
T0287_.10.0574c15: 菩薩法雲地第十竟
T0287_.10.0574c16: 十地經卷第九
T0287_.10.0574c17:
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