SAT DB

T0285_.10.0468a01:     瞋恚懷毒害心喜抱鬪諍
T0285_.10.0468a02:     常不厭眷屬勤約慕境界
T0285_.10.0468a03:     吾當度脱之令濟此三厄
T0285_.10.0468a04:     造立大闇冥其性樂愚癡
T0285_.10.0468a05:     墮在奸惡路遊於諸見網
T0285_.10.0468a06:     周旋在生死當行方便度
T0285_.10.0468a07:     濟脱諸六情立正解五陰
T0285_.10.0468a08:     消除衆塵勞越于四使涜
T0285_.10.0468a09:     滅盡三界苦然熾之惱患
T0285_.10.0468a10:     永離諸貪身世力吾我想
T0285_.10.0468a11:     吾以此等故苦行欲度脱
T0285_.10.0468a12:     遊心尊最勝無上佛之慧
T0285_.10.0468a13:     導御修至誠棄捐劣愵心
T0285_.10.0468a14:     立志於寛弘諸如來道慧
T0285_.10.0468a15:     勤精進無量堅固得佛道
T0285_.10.0468a16:     住此寂功勳積累衆徳本
T0285_.10.0468a17:     見無數諸佛咸悉供養之
T0285_.10.0468a18:     斯等解清白見億百千劫
T0285_.10.0468a19:     其身無罣礙心口亦如是
T0285_.10.0468a20:     諸佛子住此應時轉法輪
T0285_.10.0468a21:     開化立衆生使行十善業
T0285_.10.0468a22:     一切所積累清淨之行本
T0285_.10.0468a23:     齊護於衆生斯富十種力
T0285_.10.0468a24:     因時發意項棄國捐財業
T0285_.10.0468a25:     佛所作沙門修入勇猛行
T0285_.10.0468a26:     已通大精進致尊三昧定
T0285_.10.0468a27:     見無數諸佛應時如佛界
T0285_.10.0468a28:     以是若干變及與不可計
T0285_.10.0468a29:     輒覩其就界各在斯道住
T0285_.10.0468b01:     已能住此願致最微妙慧
T0285_.10.0468b02:     造若干變化開化於衆生
T0285_.10.0468b03:     是爲第二住大聖之所宣
T0285_.10.0468b04:     普愍世群黎衆菩薩最上
T0285_.10.0468b05: 已得聞是最始上法菩薩第二境。不可思議。
T0285_.10.0468b06: 至眞無異。諸佛子等喜。而修恭敬。住於虚
T0285_.10.0468b07: 空。則雨天華。各宣善哉。徳如山王。而分布説
T0285_.10.0468b08: 禁戒之源。心念愍哀一切群黎。＊唯演尊妙
T0285_.10.0468b09: 第三行本。所説至誠永無有異。衆菩薩行最
T0285_.10.0468b10: 爲無上。普欲令世一切安隱。以願稱講。第
T0285_.10.0468b11: 一雅妙。益當供順。天人所敬。第二離垢
T0285_.10.0468b12: 菩薩尊住。除其愛欲精進造立。建大法慧。如
T0285_.10.0468b13: 之所爲。行布施事。惠施禁戒。成爲大聖。忍辱
T0285_.10.0468b14: 精進。一心寂然。善修智慧。慈心殊勝。愍哀
T0285_.10.0468b15: 行道。衆祐宣布清淨之行。譬如月明。金剛
T0285_.10.0468b16: 藏踊演第三住。心樂善説。莫不欣然。咸發
T0285_.10.0468b17: 道意◎
T0285_.10.0468b18: 漸備經卷第一
T0285_.10.0468b19:
T0285_.10.0468b20:
T0285_.10.0468b21:
T0285_.10.0468b22: 漸備一切智徳經卷第二
T0285_.10.0468b23: 　西晋月支三藏竺法護譯　
T0285_.10.0468b24:   ◎興光住品第三
T0285_.10.0468b25: 金剛藏曰。佛子菩薩大士。已得究暢第二住
T0285_.10.0468b26: 地。便入第三。尋當思惟。性行十事。何謂爲
T0285_.10.0468b27: 十。一曰志性清淨。二曰性行明達通利。三曰
T0285_.10.0468b28: 消滅淡泊其意。四曰心懷無垢瑕穢。五曰志
T0285_.10.0468b29: 念永不退轉。六曰其心堅固而不怯劣。七曰
T0285_.10.0468c01: 其念極上無窮。八曰性行輕便而不遲鈍。九
T0285_.10.0468c02: 曰其行微妙巍巍高玄。十曰其心弘廣不協
T0285_.10.0468c03: 局迮。假使菩薩住第三地。觀諸萬物一切無
T0285_.10.0468c04: 常。苦空不淨不可保信。悉歸壞敗不久存立。
T0285_.10.0468c05: 適起尋滅。本無所成。當來未至。現在無住。
T0285_.10.0468c06: 察於一切萬物所有。皆歸沒盡。已得入此無
T0285_.10.0468c07: 所有地。悉是憂惱。危厄衆難患害合會。結在
T0285_.10.0468c08: 憎愛之業。多有愁慼。咸以無常。婬怒癡火。甚
T0285_.10.0468c09: 爲熾盛。因爲成立。無所依怙。察此一切猶如
T0285_.10.0468c10: 幻化。一切萬物。悉爲恐懼。無有救護。心數
T0285_.10.0468c11: 動移。便以違失本之慧。見如來慧不可思
T0285_.10.0468c12: 議。不可限量。不可稱載。極遠巍巍。無有雜
T0285_.10.0468c13: 碎。亦無衆厄。無爲常存。無畏第一。不復退
T0285_.10.0468c14: 轉。多所濟護。所見平等。已見如來無量聖慧。
T0285_.10.0468c15: 覩衆危厄。益加愍哀。念于衆生心行十事。何
T0285_.10.0468c16: 謂爲十。一曰心念將濟孤獨危困。二曰常化
T0285_.10.0468c17: 貧乏使入道法。三曰消于婬怒癡火所然熾
T0285_.10.0468c18: 盛。四曰其心周旋生死而不造亂。五曰其心
T0285_.10.0468c19: 常欲蠲除塵勞之穢覺未覺者。六曰其心顯
T0285_.10.0468c20: 燿令習自在。七曰勸導離善法者使樂大雅。
T0285_.10.0468c21: 八曰其心忘失佛法令入正道。九曰其心迷
T0285_.10.0468c22: 惑隨生死流使返其源。十曰其心見在愚徑
T0285_.10.0468c23: 而懷恐懼令立無畏。彼已覩察衆生無數危
T0285_.10.0468c24: 厄。三界之患。輒修精進。吾當將濟一切群
T0285_.10.0468c25: 黎。度之解脱令致清淨。使得超越。化之立
T0285_.10.0468c26: 之。勸之寤之。開之示之。令至滅度。已能如
T0285_.10.0468c27: 是。達至無爲。普入萬性。如斯將濟一切衆
T0285_.10.0468c28: 生。所化若茲具一切智如來聖慧。心念勤修。
T0285_.10.0468c29: 擁護衆生。又自思之。以何因縁。以何方便。化
T0285_.10.0469a01: 此無數衆生之類。墮在苦惱塵勞之厄。所遭
T0285_.10.0469a02: 焚燒。使立永安。令無復異。住在無礙三脱之
T0285_.10.0469a03: 門。已立斯法。開化他人。以無罣礙三脱慧
T0285_.10.0469a04: 門。無復異行。解一切法。知無所行。了本眞
T0285_.10.0469a05: 諦。導之爲行行無所行。以此慧明。不復觀聽。
T0285_.10.0469a06: 猗他之義。唯學佛道。又心念言。何所爲
T0285_.10.0469a07: 具一切佛法之根本也。＊唯以博聞分別義
T0285_.10.0469a08: 理。以觀此慧。益加増修。勤求正法。專精奉行。
T0285_.10.0469a09: 夙夜思法。欲聽受之。不以爲厭。樂法不廢。發
T0285_.10.0469a10: 生好法。求法導法。志法由法。流法歸法。救
T0285_.10.0469a11: 法護法。行法。善求道法。不慕世間無限寶物。
T0285_.10.0469a12: 無用諸藏盈滿之珍。已得自在。發意布施。不
T0285_.10.0469a13: 念有難＊唯思法師。於世難値甚爲希有。以
T0285_.10.0469a14: 用法故無所愛惜。内外所有咸以布施。所可
T0285_.10.0469a15: 惠施。若施眷屬。田地。財寶帑藏。珍琦。瓔
T0285_.10.0469a16: 珞。妻子男女。頭目手足。耳鼻肌肉。支體衣
T0285_.10.0469a17: 食。及己身命。用經典故。無所貪悋。皆能惠
T0285_.10.0469a18: 施。用法典故。極重愛樂。所用安已。明珠如
T0285_.10.0469a19: 意。貴價璝琦。布施之時。謙下卑言。所可
T0285_.10.0469a20: 放施。不懷悔恨。身心不惱。其有受者。因是
T0285_.10.0469a21: 令度。所不聞法。聞之欣然。勝得三千大千國
T0285_.10.0469a22: 土滿中珍寶。寧聞一偈不用梵釋轉輪王位。
T0285_.10.0469a23: 修無央數百千劫行。或有來謂。卿今所興習。
T0285_.10.0469a24: 是平等正覺之業。菩薩淨行。假欲得聞此大
T0285_.10.0469a25: 正法。自投大火。更無極苦苦惱之患。越斯大
T0285_.10.0469a26: 火。若使己身。遭是困厄。乃成佛道。即念言。
T0285_.10.0469a27: 今我身求經。道寧愛樂一句法。不用此身。
T0285_.10.0469a28: 正使此三千世界滿中火至梵天。求法故自
T0285_.10.0469a29: 投中。況小火也。設命墮在一切地獄。苦痛
T0285_.10.0469b01: 不安。故當勤慕。求于法典。況復値遇人間
T0285_.10.0469b02: 之惱。以此方便。求于經典。若使聞法。如法
T0285_.10.0469b03: 觀察。一心解達。彼若聽經。自伏己心。念志
T0285_.10.0469b04: 上道。識如是意。在於經典。而行要法。慕樂
T0285_.10.0469b05: 佛道。終不唐擧。口言清淨。照察如是。住菩
T0285_.10.0469b06: 薩地。寂除情欲。消滅諸惡不善之法。專惟善
T0285_.10.0469b07: 業。歡悦安隱。成第一禪。又除想念。其内寂
T0285_.10.0469b08: 然。而心一矣。無復思想。隨時順行。歡悦安
T0285_.10.0469b09: 隱。成第二禪。又好喜離。欲造恬泊行。其心
T0285_.10.0469b10: 寂默。身意快然。猶如衆聖所言。觀察其心。
T0285_.10.0469b11: 安隱行第三禪。又除其樂。棄捐衆苦。消竭前
T0285_.10.0469b12: 本。無樂無苦。專精永然其心清淨。行第四
T0285_.10.0469b13: 禪。彼則越度一切色想。已超色想。逮有無想。
T0285_.10.0469b14: 入于名號。因時思念若干名想。輒以修行無
T0285_.10.0469b15: 量虚空虚空之想。彼已越度諸虚空想。因修
T0285_.10.0469b16: 奉行無量識慧之想。彼則越度諸虚空想。便
T0285_.10.0469b17: 無所著。修無所有。已度一切無所有業。因
T0285_.10.0469b18: 修無想。亦不離想。則不樂餘。所興發處。＊唯
T0285_.10.0469b19: 奉道法。因修慈心。廣大無際。不可限量。無怨
T0285_.10.0469b20: 不恨。欲護衆生。一志普周。遵行悦豫。慈念
T0285_.10.0469b21: 十方。哀喜行護。亦復如是。其心廣大。愍護
T0285_.10.0469b22: 無際。無怨不恨。欲濟衆生。救護十方。具四等
T0285_.10.0469b23: 心。一切蒙安。又彼修成若干變化。神足示現。
T0285_.10.0469b24: 震動天地。以一身化爲無數身。以無數身。還
T0285_.10.0469b25: 合一身。徹越虚空。通過牆壁。入出太山。須彌
T0285_.10.0469b26: 鐵圍。無所罣礙。如遊虚空。虚空中坐。猶如飛
T0285_.10.0469b27: 鳥出沒于地。如入在水。履水上行如行于地。
T0285_.10.0469b28: 身出烟火如大炬然。察是日月。神足巍巍。
T0285_.10.0469b29: 威神無極。遊行四域。消除闇冥。以手捫摸
T0285_.10.0469c01: 日月宮殿。其身遠超。上至梵天。耳之徹聽。清
T0285_.10.0469c02: 淨洞達。過於天人。聞其言聲諸天人民。又復
T0285_.10.0469c03: 了知衆生心念。所念如是。知有欲心無欲之
T0285_.10.0469c04: 心。有恚心無恚心。有癡心無癡心。有塵勞心。
T0285_.10.0469c05: 無塵勞心。小心大心。多心少心。要心無要心。
T0285_.10.0469c06: 亂心正心。定心不定心。解脱心無脱心。最上
T0285_.10.0469c07: 心無上心。審見本末。皆悉知之。如是一切分
T0285_.10.0469c08: 別衆生諸心所念。善惡禍福。道俗眞僞。靡所
T0285_.10.0469c09: 不達。又識無限前宿所居。一生十生。百生千
T0285_.10.0469c10: 生。不可稱載宿命時事。悉識別之。劫壞劫成。
T0285_.10.0469c11: 悉知無數不可計會天地成敗。吾曾更歴國
T0285_.10.0469c12: 土處所。名姓如是。所遊飮食。壽命長短。衣
T0285_.10.0469c13: 服好醜。所遭苦樂。彼沒生此。此沒生彼。此
T0285_.10.0469c14: 沒生此。彼沒生彼。周遍沒來生。尋復還返。
T0285_.10.0469c15: 以是比類。曉知無限前宿所更。已復清淨。清
T0285_.10.0469c16: 淨天眼。過諸天眼。見人生死善惡所歸。尊
T0285_.10.0469c17: 卑貴賤。如所作受。又此衆生身行善。口言善。
T0285_.10.0469c18: 心念善。不謗聖賢。奉修正見。壽盡身散。得上
T0285_.10.0469c19: 天生。又若衆生。身行惡。口言惡。心念惡。誹
T0285_.10.0469c20: 謗聖賢。或於邪見。壽盡身散。墮于地獄以淨
T0285_.10.0469c21: 天眼。普見天人。蜎飛蠕動蚑行之類。所行禍
T0285_.10.0469c22: 福善惡所趣。又以一心三昧正受。若從定起。
T0285_.10.0469c23: 不用此徳。有所向生。＊唯覩具足菩薩道品。
T0285_.10.0469c24: 願有所濟。故示現生。住于菩薩興光之地。見
T0285_.10.0469c25: 於十方無數億千兆載諸佛。奉事供養。衣服
T0285_.10.0469c26: 飮食。床褥臥具。病痩醫藥。歸命諸佛。聽所
T0285_.10.0469c27: 演法。已聞受法。隨器授與。未曾越法。不毀佛
T0285_.10.0469c28: 教。各各觀察。益以愍哀。普如己身。親族無
T0285_.10.0469c29: 異。欲解諸縛。於無央數億百千劫兆載姟限。
T0285_.10.0470a01: 斷邪見欲。心不在言。亦除邪瞋愚癡之態。如
T0285_.10.0470a02: 金寶師工治寶矣。以作臂釧。釵鐶。瓔珞。
T0285_.10.0470a03: &T026903;

瑤之屬。無不成好。菩薩如是。住興光地。
T0285_.10.0470a04: 則以無言。消諸所見。諸婬怒癡。以是徳本。増
T0285_.10.0470a05: 行巍巍。清白日甚。漸備仁和忍辱之原。將
T0285_.10.0470a06: 順戒禁而無所犯。心不懷恨不抱怒亂。志性
T0285_.10.0470a07: 無諂。心懷詳序。而不卒暴。一切所作。不以
T0285_.10.0470a08: 究竟。所作成辦。不行諛諂。無虚僞時。性無所
T0285_.10.0470a09: 受。行甚清淨。彼以四恩。而宣愛敬。行益利義
T0285_.10.0470a10: 内志篤厚。十度無極。忍辱精進。所度無極。慇
T0285_.10.0470a11: 懃修此。亦復勸化餘諸菩薩。謹愼清淨。是爲
T0285_.10.0470a12: 菩薩諸大士等第三住法。名曰興光。菩薩住
T0285_.10.0470a13: 此。諸根通達。若作天王。執權方便。有所造
T0285_.10.0470a14: 立。若行布施。作行敬愛。設修利益。其心常
T0285_.10.0470a15: 一。念佛不捨。致普具。念一切智業。以何等
T0285_.10.0470a16: 行。爲諸衆生。致于最尊。得普敏達。爲衆導
T0285_.10.0470a17: 師乎。發意之頃。精進超絶。一時悉逮百千三
T0285_.10.0470a18: 昧。時金剛藏菩薩大士。欲復重散此義所歸。
T0285_.10.0470a19: 説此頌曰
T0285_.10.0470a20:     斯等性清淨徳室心通達
T0285_.10.0470a21:     貪欲患消除成不退轉業
T0285_.10.0470a22:     興發堅固志強勇進微妙
T0285_.10.0470a23:     其意甚廣大因是入三住
T0285_.10.0470a24:     已立於此地宣布光曜住
T0285_.10.0470a25:     説非常苦空不淨毀散法
T0285_.10.0470a26:     爲不得久存須臾虚無聲
T0285_.10.0470a27:     選擇悉有爲無來無所往
T0285_.10.0470a28:     由是致疾病遭愁憂涕泣
T0285_.10.0470a29:     與衆惱倶合受結著恩愛
T0285_.10.0470b01:     苦患不可意常熾然三火
T0285_.10.0470b02:     以見有爲業發起無限難
T0285_.10.0470b03:     若厭於三處其心無所慕
T0285_.10.0470b04:     欲求諸佛慧其意不變異
T0285_.10.0470b05:     無量不可思所度無等倫
T0285_.10.0470b06:     覩彼衆滅度諸最勝聖慧
T0285_.10.0470b07:     已見於諸佛永無衆患厄
T0285_.10.0470b08:     無救離依怙扶濟使得出
T0285_.10.0470b09:     常貧於道法爲三火所災
T0285_.10.0470b10:     犯所有苦惱百種縛其心
T0285_.10.0470b11:     重敬衆塵勞無明志下賤
T0285_.10.0470b12:     已失威神力違安住道寶
T0285_.10.0470b13:     流墮生死淵恐怖求解脱
T0285_.10.0470b14:     我應擁護之堅強等精進
T0285_.10.0470b15:     志樂於尊慧不貪世人榮
T0285_.10.0470b16:     觀察何等宜逮致至解道
T0285_.10.0470b17:     無他諸罣礙成諸如來慧
T0285_.10.0470b18:     其慧爲智明是衆安住樂
T0285_.10.0470b19:     以聞智專惟成菩薩聖慧
T0285_.10.0470b20:     適聽所説法尋精進奉行
T0285_.10.0470b21:     夙夜欲啓受無餘因縁業
T0285_.10.0470b22:     以法而樂義以法廣救護
T0285_.10.0470b23:     明月珠衆寶所愛敬親里
T0285_.10.0470b24:     國土廣無極具足豐盛尊
T0285_.10.0470b25:     妻子及男女眷屬諸走使
T0285_.10.0470b26:     以經典之故布施不悋此
T0285_.10.0470b27:     頭目及手足己身之肌肉
T0285_.10.0470b28:     目見而口言施血如流江
T0285_.10.0470b29:     見害屠割刑所重髓布施
T0285_.10.0470c01:     不以此爲苦不聞法爲患
T0285_.10.0470c02:     假使有來者口宣如是辭
T0285_.10.0470c03:     猶如火所起自投炎赫盛
T0285_.10.0470c04:     若聽安住説微妙法要寶
T0285_.10.0470c05:     聞之甚思惟功勳義章句
T0285_.10.0470c06:     一句法義故頂戴須彌山
T0285_.10.0470c07:     設使三千世滿火至梵天
T0285_.10.0470c08:     我聞法善利其意達玄妙
T0285_.10.0470c09:     若人聞致是任如是苦惱
T0285_.10.0470c10:     正使於中死求得道慧明
T0285_.10.0470c11:     雖遭此衆難忍苦不以患
T0285_.10.0470c12:     何況人身苦若干之厄難
T0285_.10.0470c13:     我之所戀慕惟志求聞法
T0285_.10.0470c14:     若得數聞法隨時而思惟
T0285_.10.0470c15:     四禪四等心悦豫三昧定
T0285_.10.0470c16:     承於五神通漸備具足行
T0285_.10.0470c17:     以是由自在不墮所向生
T0285_.10.0470c18:     住立此軌徳順無數億佛
T0285_.10.0470c19:     意常奉供養聽受斯經典
T0285_.10.0470c20:     曉了離邪住啓顙清淨行
T0285_.10.0470c21:     猶若金無垢號曰爲紫磨
T0285_.10.0470c22:     住是雅功勳報處忉利宮
T0285_.10.0470c23:     造立爲豪尊迴轉處魔天
T0285_.10.0470c24:     魔天若干會功徳諸章句
T0285_.10.0470c25:     以住無以意＊唯求佛功徳
T0285_.10.0470c26:     佛子已住此慇懃慕精進
T0285_.10.0470c27:     逮致三昧定其數各百千
T0285_.10.0470c28:     覩見諸佛最相好若干種
T0285_.10.0470c29:     如益極微妙功勳尊無量
T0285_.10.0471a01:     是爲第三住安住身自説
T0285_.10.0471a02:     普愍諸世間諸菩薩無上
T0285_.10.0471a03:     時諸天人聞大行微妙巍巍所住地
T0285_.10.0471a04:     衆祐諸子懷踊躍則以天華散佛上
T0285_.10.0471a05:     會在地樹持衣被嗟歎稱揚此經典
T0285_.10.0471a06:     魔后可敬柔軟好鼓樂歌頌勝妙法
T0285_.10.0471a07:     其自在天歡悦句以月明寶貢安住
T0285_.10.0471a08:     口宣我等故有佛興發徳時度彼岸
T0285_.10.0471a09:     其最法勝何故然獨歎菩薩行第一
T0285_.10.0471a10:     我今得聽妙道地於百千劫難得聞
T0285_.10.0471a11:     益加宣布愍諸天諸佛之子行殊勝
T0285_.10.0471a12:     得聞此軟聖衆會當得服行寂無地
T0285_.10.0471a13:     如月除患盛已興安住談
T0285_.10.0471a14:     第四所遊行演行最爲上
T0285_.10.0471a15:   漸備經暉曜住＊品第四
T0285_.10.0471a16: 金剛藏復曰。佛子復聽。菩薩大士。已能清淨。
T0285_.10.0471a17: 住第三地。便進入在第四地住。輒得超越。
T0285_.10.0471a18: 入十明曜。何等爲十。一曰遊在衆生之界。二
T0285_.10.0471a19: 曰周行通諸法界。三曰遍察三千三界。四曰
T0285_.10.0471a20: 觀于無窮虚空之界。五曰普省衆神識源。六
T0285_.10.0471a21: 曰流布在於欲界之處。七曰周旋往來於色
T0285_.10.0471a22: 界中。八曰優遊而化於無色界。九曰志在上
T0285_.10.0471a23: 最微妙解脱。十曰其性弘寛心和柔軟。是爲
T0285_.10.0471a24: 十。菩薩大士。復有十法。逮法光明。從第三
T0285_.10.0471a25: 住。入第四住。且聽佛子。其菩薩業。第四行
T0285_.10.0471a26: 住。名曰暉曜。適逮此已。則能將護如來種
T0285_.10.0471a27: 姓。致于内法。教化十慧。何等爲十。一曰其
T0285_.10.0471a28: 心性行得不迴轉。二曰篤信三寶莫能壞者。
T0285_.10.0471a29: 逮所遊處而悉究竟。三曰勤修清淨玄妙之
T0285_.10.0471b01: 業。四曰解自然興故行尊道。五曰分別世間
T0285_.10.0471b02: 從因縁生成敗之事。六曰曉了一切悉從罪福
T0285_.10.0471b03: 致所生處。七曰敷演生死泥洹之＊源。八曰覺
T0285_.10.0471b04: 知衆生國土之本。九曰宣暢散意過去當來。
T0285_.10.0471b05: 十曰能剖判説無所盡行。因得成就如來種
T0285_.10.0471b06: 性。是爲十。金剛藏曰。又佛子聽。若有菩薩。
T0285_.10.0471b07: 住第四地。自觀内身。而行寂然。自御其意。
T0285_.10.0471b08: 不懷俗法。亦觀外法。而行寂然。亦御其意。不
T0285_.10.0471b09: 懷俗法。重察内外。亦無所起。永無所壞。觀内
T0285_.10.0471b10: 痛痒。察其心法。亦觀本法。法之所行。觀内
T0285_.10.0471b11: 外法。而行寂然。自御其意。不懷俗法衆惡諸
T0285_.10.0471b12: 法。不善未起將使不生。精進攝心。成就方
T0285_.10.0471b13: 便令永斷絶。不善法起尋消除之。諸善徳法。
T0285_.10.0471b14: 若不興者。方便精進。志樂興勸。功勳之法。令
T0285_.10.0471b15: 立不失。進使廣大。勤修道地。從行具足。自攝
T0285_.10.0471b16: 己心。未曾懈廢。永除衆穢。定意離貪。修行爲
T0285_.10.0471b17: 首。念行神足。成就閑靜究意無欲。乃至滅
T0285_.10.0471b18: 盡。勸助功福。精進以定。備悉衆行。以斷心
T0285_.10.0471b19: 定。便安衆行。斷識定意。輒行神足。成就閑
T0285_.10.0471b20: 靜究竟無欲之宜。乃至滅盡。勸助功福。念行
T0285_.10.0471b21: 信根。精進勤劬。念根定根慧根。成就閑靜。
T0285_.10.0471b22: 而無衆欲。滅盡衆塵。勸徳念行。信力精進力。
T0285_.10.0471b23: ＊念力定力慧力。成就閑靜。無欲滅盡。勸徳
T0285_.10.0471b24: 定念覺意。修法覺意。精進覺意。歡悦覺意。
T0285_.10.0471b25: 篤信覺＊意。觀護覺意。成就閑靜。令其無欲。
T0285_.10.0471b26: 滅盡衆塵。勸徳念行。正見正念。正言正業。正
T0285_.10.0471b27: 命正便。正意正定。成就閑靜。令其無欲。滅
T0285_.10.0471b28: 盡衆塵。普察勸徳。目見一切衆生所在。爲其
T0285_.10.0471b29: 宣暢本宿世願。志無極哀。興發大慈。使疾逮
T0285_.10.0471c01: 得一切智矣。令速究竟淨治佛國。具足如來
T0285_.10.0471c02: 十力無畏諸佛之法。諸相種好。音聲言辭。念
T0285_.10.0471c03: 尊最上殊特之業。普使具足。求學深妙。聽
T0285_.10.0471c04: 佛脱門。而行無極善權方便。又佛子聽。菩薩
T0285_.10.0471c05: 若住此暉曜地。前本所習。自見貪身。猗於
T0285_.10.0471c06: 吾我。而計有人。依形壽命。諸陰種大。貪住衆
T0285_.10.0471c07: 人。浮沒高下。撰擇狐疑。疲極之態。謂言我
T0285_.10.0471c08: 所。恃怙財業。實有處所。一切永除。如是＊猗
T0285_.10.0471c09: 著。皆亦斷去。一切思念。誹謗之事。親忍塵
T0285_.10.0471c10: 勞。勤學立志。善權智慧。在在所遊。以道爲
T0285_.10.0471c11: 寶。遵興道教。其心潤澤。心懷柔軟。抱仁和
T0285_.10.0471c12: 意。心常愍哀。心不厭惓。求最上心。志好思
T0285_.10.0471c13: 慕殊特慧心。將護化育諸衆生心。尊敬師友
T0285_.10.0471c14: 順應器心。如所聞之輒奉行心。逮玄妙慧。所
T0285_.10.0471c15: 作甚快。仁慈柔軟。所居安隱。止頓賢和。志
T0285_.10.0471c16: 性質直。行無所受。不以自大。不以憍慢。而
T0285_.10.0471c17: 受其教。歸命無違。彼行是已。所受修行。
T0285_.10.0471c18: 寂然若斯。爲上道地。清淨住法。專精思惟。習
T0285_.10.0471c19: 合會行。奉行勤修不退轉。精進不休。而不
T0285_.10.0471c20: 懈＊惓。遵不迴還。所奉廣遠。所行無量。最上
T0285_.10.0471c21: 精進。求無等侶。皆護衆生。所勸不毀。又其
T0285_.10.0471c22: 菩薩。心性清淨。志分和賢。無有可不。成信
T0285_.10.0471c23: 諸界。意性長益諸功徳本。永＊以消除貪妬
T0285_.10.0471c24: 慢恣。離於猶豫。親近貢高。已得具足無疑
T0285_.10.0471c25: 脱門。因合會法。無厭不懈。已得速近建立如
T0285_.10.0471c26: 來。將順其心。令無限量。其住在此暉曜菩
T0285_.10.0471c27: 薩道地者。値見無數億百千姟兆載諸佛。普
T0285_.10.0471c28: 以供養衣被飮食。床敷臥具。病痩醫藥。奉
T0285_.10.0471c29: 所宣法。啓受＊尊行。又諸佛所。出家爲道。行
T0285_.10.0472a01: 作沙門。益増勤修。心性仁和。信解習淨。於無
T0285_.10.0472a02: 央數億百千姟。不廢徳本。一切轉加。巍巍遂
T0285_.10.0472a03: 高。豐赫弘茂猶如寶師工作衆物。成諸瓔珞。
T0285_.10.0472a04: 所合無比。釵鐶＊ &T026903;

瑤。靡不成好。菩薩大士
T0285_.10.0472a05: 亦復如是。住暉曜地。其功徳本。轉以加増。越
T0285_.10.0472a06: 諸下地諸菩薩住。猶如佛子如意明珠。光曜
T0285_.10.0472a07: 清淨。其暉遠照。明無等倫。其餘諸寶。雖在其
T0285_.10.0472a08: 邊。光蔽不現。菩薩如是。逮暉曜住。則無等
T0285_.10.0472a09: 侶。諸下地菩薩。功徳不現。衆魔塵勞。悉爲
T0285_.10.0472a10: 消滅。是爲佛子菩薩大士住於第四暉曜地
T0285_.10.0472a11: 者。所在遊立。弘坦和雅。若處天位。爲天王
T0285_.10.0472a12: 時。開化衆生。諸貪身者。所造立業。惠施仁
T0285_.10.0472a13: 愛。利人等利。一切救濟。合聚群黎。常念諸
T0285_.10.0472a14: 佛。未曾忘捨也。乃至普具一切智道。何因得
T0285_.10.0472a15: 爲衆生最尊。咸致一切無極聖慧。爲衆生護。
T0285_.10.0472a16: 導之利之。發意之頃。慇懃精進須臾一時。逮
T0285_.10.0472a17: 億百千諸三昧定。覩衆菩薩億百千垓眷屬
T0285_.10.0472a18: 圍遶。菩薩之力。度於所願。所願殊特。變化自
T0285_.10.0472a19: 在。億百千姟兆載計劫。無能計限。功徳威神。
T0285_.10.0472a20: 於時金剛藏菩薩。重欲分別義之所歸。便説
T0285_.10.0472a21: 頌曰
T0285_.10.0472a22:     修治至光明第三之住地
T0285_.10.0472a23:     衆生處世間各各周流行
T0285_.10.0472a24:     其第三之住等猶如虚空
T0285_.10.0472a25:     其志性篤信清淨行無犯
T0285_.10.0472a26:     適獲致光曜大威無極住
T0285_.10.0472a27:     將養世尊種至誠而迴轉
T0285_.10.0472a28:     住佛無懷疑法聖衆亦然
T0285_.10.0472a29:     立清＊白之行唯覩見品類
T0285_.10.0472b01:     在世＊尊吉祥從縁報往生
T0285_.10.0472b02:     因隨於生死衆生之國土
T0285_.10.0472b03:     以法爲無始所興無盡際
T0285_.10.0472b04:     奉行常謹勅逮歸世尊種
T0285_.10.0472b05:     積累法如是愍哀于群黎
T0285_.10.0472b06:     其身遵道行心法消痛痒
T0285_.10.0472b07:     内外行相應思惟正其意
T0285_.10.0472b08:     專精修言教棄捐於所有
T0285_.10.0472b09:     已除盡衆惡長成諸善法
T0285_.10.0472b10:     這消化諸非便修第四業
T0285_.10.0472b11:     奉行四神足五根并五力
T0285_.10.0472b12:     微妙覺意寶＊遵八路如是
T0285_.10.0472b13:     道念諸群萌意寂然眷屬
T0285_.10.0472b14:     近辦所誓願因由本行慈
T0285_.10.0472b15:     志願一切智以成治佛土
T0285_.10.0472b16:     其力上最豪心思惟章句
T0285_.10.0472b17:     又勇猛無畏與法倶教化
T0285_.10.0472b18:     慇懃志慕求樂佛殊妙聲
T0285_.10.0472b19:     深遠之道寶脱門之處所
T0285_.10.0472b20:     積徳而惟念大善權方便
T0285_.10.0472b21:     已離于貪身消六十二見
T0285_.10.0472b22:     永除内所＊猗及其計有命
T0285_.10.0472b23:     無五陰四大諸種處亦然
T0285_.10.0472b24:     已得第四住皆除是諸礙
T0285_.10.0472b25:     咸離棄貢高安住悉無慢
T0285_.10.0472b26:     不復求貪樂所生之罪勞
T0285_.10.0472b27:     已消衆瑕垢性行甚清淨
T0285_.10.0472b28:     精進修道徳修善不求身
T0285_.10.0472b29:     其心甚柔軟所行無放逸
T0285_.10.0472c01:     心仁和質直賢雅而愍哀
T0285_.10.0472c02:     求慕上利義一切不患厭
T0285_.10.0472c03:     樂喜於聖慧爲衆生行業
T0285_.10.0472c04:     恭敬奉師長遠離求愛敬
T0285_.10.0472c05:     作人有反復無諂順教命
T0285_.10.0472c06:     無慢無所愛心性常樂快
T0285_.10.0472c07:     精進不迴還奉尊等合集
T0285_.10.0472c08:     其行＊以得立第三微妙住
T0285_.10.0472c09:     内性無不可治心令清淨
T0285_.10.0472c10:     覩見喜信樂増長清白法
T0285_.10.0472c11:     去衆垢穢濁一切化癡結
T0285_.10.0472c12:     菩薩已住此殊勝無所著
T0285_.10.0472c13:     供養諸衆祐無央數億姟
T0285_.10.0472c14:     出家作沙門專精聞受法
T0285_.10.0472c15:     成道無等倫紫金成瓔珞
T0285_.10.0472c16:     已能住是義功勳志性和
T0285_.10.0472c17:     善權智慧倶修行清淨業
T0285_.10.0472c18:     若億百千姟魔衆不迴轉
T0285_.10.0472c19:     奉行殊妙寶猶如魔爲侶
T0285_.10.0472c20:     已得住斯義供養人中上
T0285_.10.0472c21:     致成寂然道極尊法行句
T0285_.10.0472c22:     因能蠲衆生六十二諸見
T0285_.10.0472c23:     若能行殊特爲最勝慧故
T0285_.10.0472c24:     精進而志學億百人中尊
T0285_.10.0472c25:     見佛無他念安和廣大業
T0285_.10.0472c26:     又無數上妙將養無量劫
T0285_.10.0472c27:     願樂誓慧堂＊尊功勳之行
T0285_.10.0472c28:     是爲第四住清妙清淨行
T0285_.10.0472c29:     名徳應＊慧義眞安住所演
T0285_.10.0473a01: 時諸會者。皆咸得聞第四住地最勝之子知
T0285_.10.0473a02: 解諸法。歡喜踊躍。心中欣然。住在虚空。雨散
T0285_.10.0473a03: 天華。善哉佛子。宣揚無極。其魔雖尊。與諸天
T0285_.10.0473a04: 倶。踊在虚空。悉抱悦豫。供養衆祐。若干妙雲
T0285_.10.0473a05: 雨柔＊軟華。貢上安住。諸根坦然。琴瑟箜篌。
T0285_.10.0473a06: 暢悲哀音。諸天集會。欲奉世尊。覩最勝像。及
T0285_.10.0473a07: 所建立。一切擧聲。演如是音。面目充滿。性行
T0285_.10.0473a08: 巍巍行道甚久。今乃獲願。久來不見天人之
T0285_.10.0473a09: 尊。諸天已到。現能仁前。久未得察。動大海
T0285_.10.0473a10: 者演淨光來。爲甚大久。衆生久來。今乃獲安。
T0285_.10.0473a11: 甚久以來聞悲音響。別來長逈。不詣大聖。獲
T0285_.10.0473a12: 一切徳勳所度無極。棄捐貢高。寂靜致上。供
T0285_.10.0473a13: 養＊尊敬於大沙門。此間供養。經還天上。於
T0285_.10.0473a14: 此供養。趣安無限。能供養者盡一切苦。能供
T0285_.10.0473a15: 養者逮佛聖＊慧。衆祐清淨猶如虚空。不著世
T0285_.10.0473a16: 俗如水蓮華。超照高遠堅如須彌。心中歡喜
T0285_.10.0473a17: 奉敬最勝。演是音已心懷喜悦。降諸魔子。
T0285_.10.0473a18: 不可稱載。喜笑瞻覩如是衆徳。當爾之時。咸
T0285_.10.0473a19: 悉寂然。宣布大財。如月毀復。勇猛無畏。散
T0285_.10.0473a20: 第四住。最勝願説
T0285_.10.0473a21: 漸備經卷第二
T0285_.10.0473a22:
T0285_.10.0473a23:
T0285_.10.0473a24:
T0285_.10.0473a25: 漸備一切智徳經卷第三
T0285_.10.0473a26: 　西晋月支三藏竺法護譯　
T0285_.10.0473a27:   難勝住品第五
T0285_.10.0473a28: 金剛藏曰。又有佛子菩薩大士。已能備治第
T0285_.10.0473a29: 四之住。四住已成。轉得前進第五住地。當行
T0285_.10.0473b01: 十意。乃得通達。何等爲十。念於過去諸佛之
T0285_.10.0473b02: 法。亦思將來諸佛之法。復惟現在諸佛之法。
T0285_.10.0473b03: 修戒清淨。其心鮮明消滅諸見六十二疑。曉
T0285_.10.0473b04: 了求道。亦行清淨。所行聖慧。悉見清淨。剖判
T0285_.10.0473b05: 一切三十七品上妙之法。亦復清淨。開化衆
T0285_.10.0473b06: 生。所行清淨。是爲十事。金剛藏曰。又有佛子
T0285_.10.0473b07: 菩薩大士得第五住。然後乃成修善妙業。有
T0285_.10.0473b08: 行三十七品。心甚清淨。道業益勝。所誓寛弘。
T0285_.10.0473b09: 因所願力。親近如來。慈愍群生。未曾忘捨。積
T0285_.10.0473b10: 功累徳。合集聖慧。精進慇懃。而不懈廢。善權
T0285_.10.0473b11: 方便。將導不逮。而常好樂。住妙暉曜。密喜
T0285_.10.0473b12: 如來所建立義。己意已入佛之勢力。所念專
T0285_.10.0473b13: 惟不退轉。如審解了是四聖諦。是爲苦諦
T0285_.10.0473b14: 習諦盡諦道諦。彼能究竟至誠名徳。分別聖
T0285_.10.0473b15: 諦。達其原際。曉了諸相。眞正聖諦。其無方
T0285_.10.0473b16: 便。隨順宣布。解了眞正。分別是諦。因行聖
T0285_.10.0473b17: 諦也。剖判其事。所度聖諦。有復能行。悉解
T0285_.10.0473b18: 知事。正業聖諦。次復宣布。行道聖諦。敷演
T0285_.10.0473b19: 其意。盡無生諦。體解得入諦智道業。皆已普
T0285_.10.0473b20: 入諸菩薩住。成就逮近。乃至辯才。如來大慧。
T0285_.10.0473b21: 散去結惱。班宣聖諦。又復能化他心念。咸
T0285_.10.0473b22: 令可悦。曉了隨時。究暢聖諦。已能得入一因
T0285_.10.0473b23: 道義。轉便曉了。達斯＊源際眞正聖諦也。覺
T0285_.10.0473b24: 解己相。則能曉解諸相聖諦。解知志性之所
T0285_.10.0473b25: 歸趣。則達五陰諸種。衆衰情蓋。別處所生
T0285_.10.0473b26: 因聖諦。度了興身衆惱之患。曉苦聖諦。更
T0285_.10.0473b27: 歴周旋。縛結拘然。閉後乃解習諸諦＊源。
T0285_.10.0473b28: 一切永滅諸熱焚燒。然後乃解諸盡聖諦也。
T0285_.10.0473b29: 初無二言。所宣如義。然後解道之聖慧。皆
T0285_.10.0473c01: 已覺了。至如來慧。然後乃解眞＊習聖諦。信
T0285_.10.0473c02: 明慧力。曉諸不盡。令苦無餘。彼若分別諦計。
T0285_.10.0473c03: 如是方便。降伏生死之＊源。解達一切所從生
T0285_.10.0473c04: 處。因由斯法。虚僞愚癡。所爲不眞。諦解本
T0285_.10.0473c05: 末。益愍衆生。親近大哀。在世興發無極之
T0285_.10.0473c06: 慈。已能致此慧力道財。普護群生。好樂佛慧。
T0285_.10.0473c07: 觀本昔來。生死所趣。察其始原。衆生所從。致
T0285_.10.0473c08: 是無明。三處恩愛。漂生死流。陰蓋所著。爲之
T0285_.10.0473c09: 動轉。増益苦陰。若能解達。無有衆生。無我無
T0285_.10.0473c10: 人。無壽無命。已離吾我。皆悉了是。如過去
T0285_.10.0473c11: 事。當來現在。亦復如是。慕樂虚無愚癡之
T0285_.10.0473c12: 業。生死周遊。而無斷息。永無邊際。無將護
T0285_.10.0473c13: 者。復無所知。彼無師友。雖有師友。不受道
T0285_.10.0473c14: 教。乃爲無智。癡冥凡夫。眠蓋所縛。不可稱
T0285_.10.0473c15: 計。自滅諸我。方盡當盡。不復起身。亦無所
T0285_.10.0473c16: 生。不信佛道。轉復長益。勤苦惱患。有爲生
T0285_.10.0473c17: 死。所見漂流。不捨陰蓋。不厭四大。不拔貢
T0285_.10.0473c18: 高。諸見瘡病。不別婬怒。不消無明。窈冥之
T0285_.10.0473c19: 室。不竭愛欲淵池之難。不求十力導師之
T0285_.10.0473c20: 業。入在魔行。墮于生死反覆之海。無善之
T0285_.10.0473c21: 想。去於自在。如是苦患。不可稱計。永而無
T0285_.10.0473c22: 護。無所歸。無救濟。無利義。一己身。無輩伴。
T0285_.10.0473c23: 當以修行。如是像業。積功累徳。毎生自克。
T0285_.10.0473c24: 因能修慧。已能逮解一切衆生。究竟本淨。乃
T0285_.10.0473c25: 成十力。暢無爲慧。巍巍明曜。如是要慧。意已
T0285_.10.0473c26: 覺了。得道成就。所可造行。積功累徳。皆爲衆
T0285_.10.0473c27: 生。而興立護。愍傷群黎。普安衆生。垂哀一
T0285_.10.0473c28: 切。欲度脱之。無嬈害心。不誹謗之。勸化衆
T0285_.10.0473c29: 生。靡不歡悦。爲之＊導師。而令滅度。彼勤修

Footnote:

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