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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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    或作光明輪 佛昔所嚴淨
    或有輪輞形 或有壇墠形
    或如佛毫相 肉髻廣長眼
    或有如佛手 或如金剛杵
    或如焔山形 菩薩悉周遍
    或如師子形 或如海蚌形
    無量諸色相 體性各差別
    於一刹種中 刹形無有盡
    皆由佛願力 護念得安住
    有刹住一劫 或住於十劫
    乃至過百千 國土微塵數
    或於一劫中 見刹有成壞
    或無量無數 乃至不思議
    或有刹有佛 或有刹無佛
    或有唯一佛 或有無量佛
    國土若無佛 他方世界中
    有佛變化來 爲現諸能事
    沒天與降神 處胎及出生
    降魔成正覺 轉無上法輪
    隨衆生心樂 示現種種相
    爲轉妙法輪 悉應其根欲
    一一佛刹中 一佛出興世
    經於億千歳 演説無上法
    衆生非法器 不能見諸佛
    若有心樂者 一切處皆見
    一一刹土中 各有佛興世
    一切刹中佛 億數不思議
    此中一一佛 現無量神變
    悉遍於法界 調伏衆生海
    有刹無光明 黒闇多恐懼
    苦觸如刀劍 見者自酸毒
    或有諸天光 或有宮殿光
    或日月光明 刹網難思議
    有刹自光明 或樹放淨光
    未曾有苦惱 衆生福力故
    或有山光明 或有摩尼光
    或以燈光照 悉衆生業力
    或有佛光明 菩薩滿其中
    有是蓮華光 焔色甚嚴好
    有刹華光照 有以香水照
    塗香燒香照 皆由淨願力
    有以雲光照 摩尼蚌光照
    佛神力光照 能宣悦意聲
    或以寶光照 或金剛焔照
    淨音能遠震 所至無衆苦
    或有摩尼光 或是嚴具光
    或道場光明 照耀衆會中
    佛放大光明 化佛滿其中
    其光普照觸 法界悉周遍
    有刹甚可畏 噑叫大苦聲
    其聲極酸楚 聞者生厭怖
    地獄畜生道 及以閻羅處
    是濁惡世界 恒出憂苦聲
    或有國土中 常出可樂音
    悦意順其教 斯由淨業得
    或有國土中 恒聞帝釋音
    或聞梵天音 一切世主音
    或有諸刹土 雲中出妙聲
    寶海摩尼樹 及樂音遍滿
    諸佛圓光内 化聲無有盡
    及菩薩妙音 周聞十方刹
    不可思議國 普轉法輪聲
    願海所出聲 修行妙音聲
    三世一切佛 出生諸世界
    名號皆具足 音聲無有盡
    或有刹中聞 一切佛力音
    地度及無量 如是法皆演
    普賢誓願力 億刹演妙音
    其音若雷震 住劫亦無盡
    佛於清淨國 示現自在音
    十方法界中 一切無不聞
大方廣佛華嚴經卷第十



大方廣佛華嚴經卷第十一
 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 
  毘盧遮那品第六
爾時。普賢菩薩。復告大衆言。諸佛子。乃往古
世。過世界微塵數劫。復倍是數。有世界海。名
普門淨光明。此世界海中有世界。名勝音。
依摩尼華網海住。須彌山微塵數世界。而爲
眷屬。其形正圓。其地具有無量莊嚴。三百重
衆寶樹輪圍山。所共圍遶。一切寶雲。而覆其
上。清淨無垢。光明照耀。城邑宮殿。如須彌
山。衣服飮食。隨念而至。其劫名曰種種莊嚴。
諸佛子。彼勝音世界中。有香水海。名清淨光
明。其海中。有大華。須彌山出現。名華焔
莊嚴幢。十寶欄楯。周匝圍遶。於其山上。有一
大林。名摩尼華枝輪。無量華樓閣。無量寶臺
觀。周迴布列。無量妙香幢。無量寶山幢。逈極
莊嚴。無量寶芬陀利華。處處敷榮。無量香摩
尼蓮華網。周匝垂布。樂音和悦。香雲照*耀。
數各無量。不可紀極。有百萬億那由他城。周
匝圍遶。種種衆生。於中止住。諸佛子。此林
東有一大城。名焔光明。人王所都。百萬億那
由他城。周匝圍遶。清淨妙寶。所共成立。
縱廣各有七千由旬。七寶爲廓。樓櫓却敵。
悉皆崇麗。七重寶塹。香水盈滿。優鉢羅華。波
頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。悉是衆寶。處處
分布。以爲嚴飾。寶多羅樹。七重圍遶。宮殿樓
閣。悉寶莊嚴。種種妙網。張施其上。塗香散
華。芬瑩其中。有百萬億那由他門。悉寶莊嚴。
一一門前。各有四十九寶尸羅幢。次第行列。
復有百萬億園林。周匝圍遶。其中皆有種種
雜香。摩尼樹香。周流普熏。衆鳥和鳴。聽者歡
悦。此大城中。所有居人。靡不成就業報神足。
乘空往來。行同諸天。心有所欲。應念皆至。其
城次南。有一天城。名樹華莊嚴。其次右旋。有
大龍城。名曰究竟。次有夜叉城。名金剛勝妙
幢。次有乾闥婆城。名曰妙宮。次有阿脩羅城。
名曰寶輪。次有迦樓羅城。名妙寶莊嚴。次
有梵天王城。名種種妙莊嚴。如是等。百萬億
那由他數。此一一城。各有百萬億那由他樓
閣。所共圍遶。一一皆有無量莊嚴。諸佛子。此
寶華枝輪大林之中。有一道場。名寶華遍照。
以衆大寶。分布莊嚴。摩尼華輪。遍滿開敷。然
以香燈。具衆寶色焔雲彌覆。光網普照。諸莊
嚴具。常出妙寶。一切樂中。恒奏雅音。摩尼寶
王。現菩薩身種種妙華。周遍十方。其道場
前。有一大海。名香摩尼金剛。出大蓮華。名華
蕊焔輪。其華廣大。百億由旬。莖葉鬚臺。皆是
妙寶。十不可説。百千億那由他蓮華。所共圍
遶。常放光明。恒出妙音。周遍十方。諸佛子。
彼勝音世界。最初劫中。有十須彌山。微塵數
如來。出興於世。其第一佛。號一切功徳山須
彌勝雲。諸佛子。應知彼佛將出現時。一百年
前。此摩尼華枝輪大林中。一切莊嚴。周遍清
淨。所謂。出不思議寶焔雲。發歎佛功徳音。演
無數佛音聲。舒光布網。彌覆十万。宮殿樓
閣。互相照*耀。寶華光明。騰聚成雲。復出妙
音。説一切衆生。前世所行。廣大善根。説三世
一切。諸佛名號。説諸菩薩。所修願行。究竟之
道。説諸如來。轉妙法輪。種種言辭。現如是
等。莊嚴之相。顯示如來。當出於世。其世界
中。一切諸王。見此相故。善根成熟。悉欲見
佛。而來道場。爾時。一切功徳山須彌勝
佛。於其道場。大蓮華中。忽然出現。其身周
普。等眞法界。一切佛刹。皆示出生。一切道場。
悉詣其所。無邊妙色。具足清淨。一切世間。無
能映奪。具衆寶相。一一分明。一切宮殿。悉現
其像。一切衆生。咸得目見。無邊化佛。從其
身出。種種色光。充滿法界。如於此清淨光
明香水海。華焔莊嚴幢須彌頂上。摩尼華枝
輪大林中。出現其身。而坐於座。其勝音世界。
有六十八千億須彌山頂。悉亦於彼。現身而
坐。爾時彼佛即於眉間。放大光明。其光名
發起一切善根音。十佛刹微塵數光明。而爲
眷屬。充滿一切十方國土。若有衆生。應可調
伏。其光照觸。即自開悟。息諸惑熱。裂諸蓋
網。摧諸障山。淨諸垢濁。發大信解。生勝善
根。永離一切諸難恐怖。滅除一切身心苦
惱。起見佛心。趣一切智。時一切世間主。并其
眷屬。無量百千。蒙佛光明。所開覺故。悉詣佛
所。頭面禮足
諸佛子。彼焔光明大城中有王。名喜見善慧。
統領百萬億那由他城。夫人采女。三萬七千
人。福吉祥爲上首。王子五百人。別本云二
萬五千人
威光爲上首。大威光太子有十千夫人。妙見
爲上首。爾時。大威光太子。見佛光明已。以昔
所修善根力故。即時證得十種法門。何謂爲
十。所謂。證得一切諸佛。功徳輪三昧。證得一
切佛法。普門陀羅尼。證得廣大方便藏。般若
波羅蜜。證得調伏一切衆生。大莊嚴大慈。
證得普雲音大悲。證得生無邊功徳。最勝心
大喜。證得如實覺悟一切法大捨。證得廣大
方便。平等藏大神通。證得増長信解力大願。
證得普入一切智。光明辯才門。爾時。大威光
太子。獲得如是法光明已。承佛威力。普觀大
衆。而説頌言
    世尊坐道場 清淨大光明
    譬如千日出 普照虚空界
    無量億千劫 導師時乃現
    佛今出世間 一切所瞻奉
    汝觀佛光明 化佛難思議
    一切宮殿中 寂然而正受
    汝觀佛神通 毛孔出焔雲
    照*耀於世間 光明無有盡
    汝應觀佛身 光網極清淨
    現形等一切 遍滿於十方
    妙音遍世間 聞者皆欣樂
    隨諸衆生語 讃歎佛功徳
    世尊光所照 衆生悉安樂
    有苦皆滅除 心生大歡喜
    觀諸菩薩衆 十方來萃止
    悉放摩尼雲 現前稱讃佛
    道場出妙音 其音極深遠
    能滅衆生苦 此是佛神力
    一切咸恭敬 心生大歡喜
    共在世尊前 瞻仰於法王
諸佛子。彼大威光太子。説此頌時。以佛神
力。其聲普遍勝音世界。時喜見善慧王聞此
頌已。心大歡喜。觀諸眷屬。而説頌言
    汝應速召集 一切諸王衆
    王子及大臣 城邑宰官等
    普告諸城内 疾應撃大鼓
    共集所有人 倶行往見佛
    一切四衢道 悉應鳴寶鐸
    妻子眷屬倶 共往觀如來
    一切諸城廓 宜令悉清淨
    普建勝妙幢 摩尼以嚴飾
    寶帳羅衆網 妓樂如雲布
    嚴備在虚空 處處令充滿
    道路皆嚴淨 普雨妙衣服
    巾馭汝寶乘 與我同觀佛
    各各隨自力 普雨莊嚴具
    一切如雲布 遍滿虚空中
    香燈蓮華蓋 半月寶瓔珞
    及無數妙衣 汝等皆應雨
    須彌香水海 上妙摩尼輪
    及清淨栴檀 悉應雨滿空
    衆寶華瓔珞 莊嚴淨無垢
    及以摩尼燈 皆令在空住
    一切持向佛 心生大歡喜
    妻子眷屬倶 往見世所尊
爾時喜見善慧王。與三萬七千夫人*采女倶。
福吉祥爲上首。五百王子倶。大威光爲上首。
六萬大臣倶。慧力爲上首。如是等。七十七百
千億那由他衆。前後圍遶。從焔光明大城出。
以王力故。一切大衆。乘空而往。諸供養具。遍
滿虚空。至於佛所。頂禮佛足。却坐一面。復有
妙華城。善化幢天王。與十億那由他眷屬倶。
復有究竟大城。淨光龍王。與二十五億眷屬
倶。復有金剛勝幢城。猛健夜叉王與七十
七億眷屬倶。復有無垢城。喜見乾闥婆王。
與九十七億眷屬倶。復有妙輪城。淨色思惟
阿脩羅王。與五十八億眷屬倶。復有妙莊
嚴城。十力行迦樓羅王。與九十九千眷屬倶。
復有遊戲快樂城。金剛徳緊那羅王。與十八
億眷屬倶。復有金剛幢城。寶稱幢摩睺羅伽
王。與三億百千那由他眷屬倶。復有淨妙莊
嚴城。最勝梵王。與十八億眷屬倶。如是等
百萬億那由他大城中。所有諸王。并其眷屬。
悉共往詣一切功徳須彌勝雲如來所。頂禮
佛足。却坐一面
時彼如來。爲欲調伏諸衆生故。於衆會道場
海中。説普集一切三世佛。自在法修多羅。世
界微塵數修多羅。而爲眷屬。隨衆生心。悉
令獲益。是時。大威光菩薩。聞是法已。即獲一
切功徳須彌勝雲佛。宿世所集法海光明。所
謂。得一切法聚。平等三昧智光明。一切法悉
入最初菩提心中住智光明。十方法界普光
明藏。清淨眼智光明。觀察一切佛法。大願海
智光明。入無邊功徳海。清淨行智光明。趣向
不退轉。大力速疾藏智光明。法界中無量變
化力。出離輪智光明。決定入無量功徳。圓滿
海智光明。了知一切佛決定解。莊嚴成就海
智光明。了知法界無邊佛。現一切衆生前。神
通海智光明。了知一切佛。力無所畏。法智光
明。爾時大威光菩薩。得如是無量智光明已。
承佛威力。而説頌言
    我聞佛妙法 而得智光明
    以是見世尊 往昔所行事
    一切所生處 名號身差別
    及供養於佛 如是我咸見
    往昔諸佛所 一切皆承事
    無量劫修行 嚴淨諸刹海
    捨施於自身 廣大無涯際
    修治最勝行 嚴淨諸刹海
    耳鼻頭手足 及以諸宮殿
    捨之無有量 嚴淨諸刹海
    能於一一刹 億劫不思議
    修習菩提行 嚴淨諸刹海
    普賢大願力 一切佛海中
    修行無量行 嚴淨諸刹海
    如因日光照 還見於日輪
    我以佛智光 見佛所行道
    我觀佛刹海 清淨大光明
    寂靜證菩提 法界悉周遍
    我當如世尊 廣淨諸刹海
    以佛威神力 修習菩提行
諸佛子。時大威光菩薩。以見一切功徳山須
彌勝雲佛。承事供養故。於如來所。心得悟了。
爲一切世間。顯示如來往昔行海。顯示往昔
菩薩行方便。顯示一切佛功徳海。顯示普入
一切法界清淨智。顯示一切道場中。成佛自
在力。顯示佛力無畏。無差別智。顯示普示現
如來身。顯示不可思議佛神變。顯示莊嚴無
量。清淨佛土。顯示普賢菩薩。所有行願。令如
須彌山。微塵數衆生。發菩提心。佛刹微塵數
衆生。成就如來清淨國土。爾時一切功徳山
須彌勝雲佛。爲大威光菩薩。而説頌言
    善哉大威光 福藏廣名稱
    爲利衆生故 發趣菩提道
    汝獲智光明 法界悉充遍
    福慧咸廣大 當得深智海
    一刹中修行 經於刹塵劫
    如汝見於我 當獲如是智
    非諸劣行者 能知此方便
    獲大精進力 乃能淨刹海
    一一微塵中 無量劫修行
    彼人乃能得 莊嚴諸佛刹
    爲一一衆生 輪迴經劫海
    其心不疲懈 當成世導師
    供養一一佛 悉盡未來際
    心無暫疲厭 當成無上道
    三世一切佛 當共滿汝願
    一切佛會中 汝身安住彼
    一切諸如來 誓願無有邊
    大智通達者 能知此方便
    大光供養我 故獲大威力
    令塵數衆生 成熟向菩提
    諸修普賢行 大名稱菩薩
    莊嚴佛刹海 法界普周遍
諸佛子。汝等應知。彼大莊嚴劫中。有恒河沙
數小劫。人壽命二小劫。諸佛子。彼一切功徳
須彌勝雲佛。壽命五十億歳。彼佛滅度後。
有佛出世。名波羅蜜善眼莊嚴王。亦於彼
摩尼華枝輪大林中。而成正覺。爾時。大威光
童子。見彼如來。成等正覺。現神通力。即得念
佛三昧。名無邊海藏門。即得陀羅尼。名大
智力法淵。即得大慈。名普隨衆生。調伏度脱。
即得大悲。名遍覆一切境界雲。即得大喜。
名一切佛功徳海威力藏。即得大捨。名法性
虚空。平等清淨。即得般若波羅蜜。名自性離
垢。法界清淨身。即得神通。名無礙光普隨現。
即得辯才。名善入離垢淵。即得智光。名一切
佛法清淨藏。如是等十千法門。皆得通達。爾
時。大威光童子。承佛威力。爲諸眷屬。而説
頌言
    不可思議億劫中 導世明師難一遇
    此土衆生多善利 而今得見第二佛
    佛身普放大光明 色相無邊極清淨
    如雲充滿一切土 處處稱揚佛功徳
    光明所照咸歡喜 衆生有苦悉除滅
    各令恭敬起慈心 此是如來自在用
    出不思議變化雲 放無量色光明網
    十方國土皆充滿 此佛神通之所現
    一一毛孔現光雲 普遍虚空發大音
    所有幽冥靡不照 地獄衆苦咸令滅
    如來妙音遍十方 一切言音咸具演
    隨諸衆生宿善力 此是大師神變用
    無量無邊大衆海 佛於其中皆出現
    普轉無盡妙法輪 調伏一切諸衆生
    佛神通力無有邊 一切刹中皆出現
    善逝如是智無礙 爲利衆生成正覺
    汝等應生歡喜心 踊躍愛樂極尊重
    我當與汝同詣彼 若見如來衆苦滅
    發心迴向趣菩提 慈念一切諸衆生
    悉住普賢廣大願 當如法王得自在
諸佛子。大威光童子。説此頌時。以佛神力。其
聲無礙。一切世界。皆悉得聞。無量衆生。發菩
提心。時大威光王子。與其父母。并諸眷屬。及
無量百千億那由他衆生。前後圍遶。寶蓋如
雲。遍覆虚空。共詣波羅蜜善眼莊嚴王如
來所。其佛爲説法界體性。清淨莊嚴。修多
羅。世界海微塵等修多羅。而爲眷屬。彼諸
大衆。聞此經已。得清淨智。名入一切淨方
便。得於地。名離垢光明。得波羅蜜輪。名示現
一切世間。愛樂莊嚴。得増廣行輪。名普入一
切刹土。無邊光明清淨見。得趣向行輪。名離
垢福徳雲光明幢。得隨入證輪。名一切法海。
廣大光明。得轉深發趣行。名大智莊嚴。得灌
頂智慧海。名無功用修極妙見。得顯了大光
明。名如來功徳海相。光影遍照。得出生願力
清淨智。名無量願力信解藏。時彼佛。爲大威
光菩薩。而説頌言
    善哉功徳智慧海 發心趣向大菩提
    汝當得佛不思議 普爲衆生作依處
    汝已出生大智海 悉能遍了一切法
    當以難思妙方便 入佛無盡所行境
    已見諸佛功徳雲 已入無盡智慧地
    諸波羅蜜方便海 大名稱者當滿足
    已得方便總持門 及以無盡辯才門
    種種行願皆修習 當成無等大智慧
    汝已出生諸願海 汝已入於三昧海
    當具種種大神通 不可思議諸佛法
    究竟法界不思議 廣大深心已清淨
    普見十方一切佛 離垢莊嚴衆刹海
    汝已入我菩提行 昔時本事方便海
    如我修行所淨治 如是妙行汝皆悟
    我於無量一一刹 種種供養諸佛海
    如彼修行所得果 如是莊嚴汝咸見
    廣大劫海無有盡 一切刹中修淨行
    堅固誓願不可思 當得如來此神力
    諸佛供養盡無餘 國土莊嚴悉清淨
    一切劫中修妙行 汝當成佛大功徳
諸佛子。波羅蜜善眼莊嚴王如來。入涅槃已。
喜見善慧王。尋亦去世。大威光童子。受轉輪
王位。彼摩尼華枝輪大林中。第三如來。出現
於世。名最勝功徳海。時大威光轉輪聖王。見
彼如來。成佛之相。與其眷屬。及四兵衆。城邑
聚落。一切人民。并持七寶。倶往佛所。以一切
香。摩尼莊嚴。大樓閣。奉上於佛。時彼如來。
於其林中。説菩薩普眼。光明行修多羅。世界
微塵數修多羅。而爲眷屬。爾時。大威光菩薩。
聞此法已。得三昧。名大福徳普光明。得此三
昧故。悉能了知一切菩薩。一切衆生。過現
未來。福非福海。時彼佛。爲大威光菩薩。而説
頌言
    善哉福徳大威光 汝等今來至我所
    愍念一切衆生海 發勝菩提大願心
    汝爲一切苦衆生 起大悲心令解脱
    當作群迷所依怙 是名菩薩方便行
    若有菩薩能堅固 修諸勝行無厭怠
    最勝最上無礙解 如是妙智彼當得
    福徳光者福幢者 福徳處者福海者
    普賢菩薩所有願 是汝大光能趣入
    汝能以此廣大願 入不思議諸佛海
    諸佛福海無有邊 汝以妙解皆能見
    汝於十方國土中 悉見無量無邊佛
    彼佛往昔諸行海 如是一切汝咸見
    若有住此方便海 必得入於智地中
    此是隨順諸佛學 決定當成一切智
    汝於一切刹海中 微塵劫海修諸行
    一切如來諸行海 汝皆學已當成佛
    如汝所見十方中 一切刹海極嚴淨
    汝刹嚴淨亦如是 無邊願者所當得
    今此道場衆會海 聞汝願已生欣樂
    皆入普賢廣大乘 發心迴向趣菩提
    無邊國土一一中 悉入修行經劫海
    以諸願力能圓滿 普賢菩薩一切行
諸佛子。彼摩尼華枝輪大林中。復有佛出。號
名稱普聞蓮華眼幢。是時大威光。於此命終。
生須彌山上。寂靜寶宮。天城中。爲大天王。名
離垢福徳幢。共諸天衆倶詣佛所。雨寶華雲。
以爲供養。時彼如來。爲説廣大方便。普門遍
照修多羅。世界海微塵數修多羅。而爲眷屬。
時天王衆。聞此經已。得三昧。名普門歡喜藏。
以三昧力。能入一切法實相海。獲是益已。
從道場出。還歸本處
大方廣佛華嚴經卷第十一



大方廣佛華嚴經卷第十二
 *于闐國三*藏實叉難陀*奉 制譯 
  如來名號品第七
爾時世尊。在摩竭提國阿蘭若法菩提場中。
始成正覺。於普光明殿。坐蓮華藏師子之座。
妙悟皆滿。二行永絶。達無相法。住於佛住。
得佛平等。到無障處。不可轉法。所行無礙。
立不思議。普見三世。與十佛刹微塵數。諸菩
薩倶。莫不皆是一生補處。悉從他方。而共來
集。普善觀察諸衆生界。法界世界。涅槃界。
諸業果報。心行次第。一切文義。世出世間。有
爲無爲。過現未來。時諸菩薩。作是思惟。若世
尊見愍我等。願隨所樂。開示佛刹。佛住。佛刹
莊嚴。佛法性。佛刹清淨。佛所説法。佛刹體
性。佛威徳。佛刹成就。佛大菩提。如十方一切
世界。諸佛世尊。爲成就一切菩薩故。令如來
種性。不斷故。救護一切衆生故。令諸衆生。永
離一切煩惱故。了知一切諸行故。演説一切
諸法故。淨除一切雜染故。永斷一切疑網故。
拔除一切希望故。滅壞一切愛著處故。説諸
菩薩。十住十行。十迴向十藏。十地十願。十定
十通。十頂。及説如來地。如來境界。如來神
力。如來所行。如來力。如來無畏。如來三昧。
如來神通。如來自在。如來無礙。如來眼。如來
耳。如來鼻。如來舌。如來身。如來意。如來辯
才。如來智慧。如來最勝。願佛世尊。亦爲我

爾時世尊。知諸菩薩。心之所念。各隨其類。爲
現神通。現神通已。東方過十佛刹。微塵數世
界。有世界。名金色。佛號不動智。彼世界中。
有菩薩。名文殊師利。與十佛刹。微塵數諸菩
薩倶。來詣佛所。到已作禮。即於東方。化作蓮
華藏師子之座。結跏趺坐。南方過十佛刹。
微塵數世界。有世界。名妙色。佛號無礙智。彼
有菩薩。名曰覺首。與十佛刹。微塵數諸菩薩
倶。來詣佛所。到已作禮。即於南方。化作蓮華
藏師子之座。結跏趺坐。西方過十佛刹。微
塵數世界。有世界。名蓮華色。佛號滅暗智。彼
有菩薩。名曰財首。與十佛刹。微塵數諸菩薩
倶。來詣佛所。到已作禮。即於西方。化作蓮華
藏師子之座。結跏趺坐。北方過十佛刹。微
塵數世界。有世界。名薝蔔華色。佛號威儀
智。彼有菩薩。名曰寶首。與十佛刹。微塵
數諸菩薩倶。來詣佛所。到已作禮。即於北方。
化作蓮華藏師子之座。結跏趺坐。東北方。
過十佛刹。微塵數世界。有世界。名優鉢羅華
色。佛號明相智。彼有菩薩。名功徳首。與十佛
刹。微塵數諸菩薩倶。來詣佛所。到已作禮。即
於東北方。化作蓮華藏師子之座。結跏趺坐。
東南方。過十佛刹。微塵數世界。有世界。名金
色。佛號究竟智。彼有菩薩。名目首。與十佛
刹。微塵數諸菩薩倶。來詣佛所。到已作禮。即
於東南方。化作蓮華藏師子之座。結跏趺坐。
西南方。過十佛刹。微塵數世界。有世界。名寶
色。佛號最勝智。彼有菩薩。名精進首。與十佛
刹。微塵數諸菩薩倶。來詣佛所。到已作禮。即
於西南方。化作蓮華藏師子之座。結跏趺坐。
西北方。過十佛刹。微塵數世界。有世界。名金
剛色。佛號自在智。彼有菩薩。名法首。與十佛
刹。微塵數諸菩薩倶。來詣佛所。到已作禮。
即於西北方。化作蓮華藏師子之座。結跏趺
坐。下方過十佛刹。微塵數世界。有世界。
玻瓈色。佛號梵智。彼有菩薩。名智首。與
十佛刹。微塵數諸菩薩倶。來詣佛所。到已作
禮。即於下方。化作蓮華藏師子之座。結跏
趺坐。上方過十佛刹。微塵數世界。有世界。名
平等色。佛號觀察智。彼有菩薩。名賢首。與十
佛刹。微塵數諸菩薩倶。來詣佛所。到已作禮。
即於上方。化作蓮華藏師子之座。結跏趺

爾時。文殊師利菩薩摩訶薩。承佛威力。普
觀一切菩薩衆會。而作是言。此諸菩薩。甚爲
希有。諸佛子。佛國土不可思議。佛住佛刹莊
嚴。佛法性。佛刹清淨。佛説法。佛出現。佛刹
成就。佛阿耨多羅三藐三菩提。皆不可思
議。何以故。諸佛子。十方世界。一切諸佛。知
諸衆生。樂欲不同。隨其所應。説法調伏。如是
乃至等法界虚空界。諸佛子。如來於此娑婆
世界。諸四天下。種種身。種種名。種種色相。
種種修短。種種壽量。種種處所。種種諸根。種
種生處。種種語業。種種觀察。令諸衆生。各別
知見。諸佛子。如來於此四天下中。或名一切
義成。或名圓滿月。或名師子吼。或名釋迦牟
尼。或名第七仙。或名毘盧遮那。或名瞿曇氏。
或名大沙門。或名最勝。或名導師。如是等。
其數十千。令諸衆生。各別知見。諸佛子。此四
天下東。次有世界。名爲善護。如來於彼。或
名金剛。或名自在。或名有智慧。或名難勝。
或名雲王。或名無諍。或名能爲主。或名心
歡喜。或名無與等。或名斷言論。如是等。其數
十千。令諸衆生。各別知見。諸佛子。此四天下
南。次有世界。名爲難忍。如來於彼。或名帝
釋。或名寶稱。或名離垢。或名實語。或名能調
伏。或名具足喜。或名大名稱。或名能利益。或
名無邊。或名最勝。如是等。其數十千。令諸衆
生。各別知見。諸佛子。此四天下西。次有世
界。名爲親慧。如來於彼。或名水天。或名喜
見。或名最勝王。或名調伏天。或名眞實慧。或
名到究竟。或名歡喜。或名法慧。或名所作已
辦。或名善住。如是等。其數十千。令諸衆生。
各別知見。諸佛子。此四天下北。次有世界。名
有師子。如來於彼。或名大牟尼。或名苦行。或
名世所尊。或名最勝田。或名一切智。或名善
意。或名清淨。或名瑿羅跋那。或名最上施。
或名苦行得。如是等。其數十千。令諸衆生。各
別知見。諸佛子。此四天下東北方。次有世界。
名妙觀察。如來於彼。或名調伏魔。或名成就。
或名息滅。或名賢天。或名離貪。或名勝慧。或
名心平等。或名無能勝。或名智慧音。或名難
出現。如是等。其數十千。令諸衆生。各別知
見。諸佛子。此四天下東南方。次有世界。名爲
喜樂。如來於彼。或名極威嚴。或名光焔聚。或
名遍知。或名祕密。或名解脱。或名性安住。或
名如法行。或名淨眼王。或名大勇健。或名
精進力。如是等。其數十千。令諸衆生。各別知
見。諸佛子。此四天下西南方。次有世界。名甚
堅牢。如來於彼或名安住。或名智王。或名
圓滿。或名不動。或名妙眼。或名頂王。或名自
在音。或名一切施。或名持衆仙。或名勝須彌。
如是等。其數十千。令諸衆生。各別知見。
諸佛子。此四天下西北方。次有世界。名爲妙
地。如來於彼。或名普遍。或名光焔。或名摩尼
髻。或名可憶念。或名無上義。或名常喜樂。或
名性清淨。或名圓滿光。或名脩臂。或名住本。
如是等。其數十千。令諸衆生。各別知見。
諸佛子。此四天下。次下方有世界。名爲焔慧。
如來於彼。或名集善根。或名師子相。或名
猛利慧。或名金色焔。或名一切知識。或名究
竟音。或名作利益。或名到究竟。或名眞實天。
或名普遍勝。如是等。其數十千。令諸衆生。各
別知見。諸佛子。此四天下。次上方有世界。名
曰持地。名來於彼。或名有智慧。或名清淨面。
或名覺慧。或名上首。或名行莊嚴。或名發歡
喜。或名意成滿。或名如盛火。或名持戒。或名
一道。如是等。其數十千。令諸衆生。各別知
見。諸佛子。此娑婆世界。有百億四天下。如來
於中。有百億萬。種種名號。令諸衆生。各別知
見。諸佛子。此娑婆世界東。次有世界。名爲密
訓。如來於彼。或名平等。或名殊勝。或名安
慰。或名開曉意。或名眞實語。或名得自在。
或名最勝身。或名大勇猛。或名無等智。如
是等。百億萬種種名號。令諸衆生。各別知見。
諸佛子。此娑婆世界南。次有世界。名曰豐溢。
如來於彼。或名本性。或名勤意。如是等。
百億萬種種名號。令諸衆生。各別知見。諸
佛子。此娑婆世界西。次有世界。名爲離垢。如
來於彼。或名意成。或名知道。或名安住本。或
名能解縛。或名通達義。或名樂分別。或名最
勝見。或名調伏行。或名衆苦行。或名具足力。
如是等。百億萬種種名號。令諸衆生。各別知
見。諸佛子。此娑婆世界北。次有世界。名曰豐
樂。如來於彼。或名薝蔔華色。或名日藏。或
名善住。或名現神通。或名性超邁。或名慧日。
或名無礙。或名如月現。或名迅疾風。或名
清淨身。如是等。百億萬種種名號。令諸衆
生。各別知見。諸佛子。此娑婆世界東北方。次
有世界。名爲攝取。如來於彼。或名永離苦。或
名普解脱。或名大伏藏。或名解脱智。或名
過去藏。或名寶光明。或名離世間。或名無礙
地。或名淨信藏。或名心不動。如是等。百億萬
種種名號。令諸衆生。各別知見。諸佛子。此娑
婆世界東南方。次有世界。名爲饒益。如來於
彼。或名現光明。或名盡智。或名美音。或名勝
根。或名莊嚴蓋。或名精進根。或名到分別
彼岸。或名勝定。或名簡言辭。或名智慧海。
如是等。百億萬種種名號。令諸衆生。各別知
見。諸佛子。此娑婆世界西南方。次有世界。名
爲鮮少。如來於彼。或名牟尼主。或名具衆寳。
或名世解脱。或名遍知根。或名勝言辭。
或名明了見。或名根自在。或名大仙師。或名
開導業。或名金剛師子。如是等。百億萬種種
名號。令諸衆生。各別知見。諸佛子。此娑
婆世界西北方。次有世界。名爲歡喜。如來於
彼。或名妙華聚。或名栴檀蓋。或名蓮華藏。
或名超越諸法。或名法寶。或名復出生。或
名淨妙蓋。或名廣大眼。或名有善法。或名專
念法。或名網藏。如是等。百億萬種種名號。令
諸衆生。各別知見。諸佛子。此娑婆世界。次下
方有世界。名爲關&T055819;。如來於彼。或名發起焔。
或名調伏毒。或名帝釋弓。或名無常所。或
名覺悟本。或名斷増長。或名大速疾。或名常
樂施。或名分別道。或名摧伏幢。如是等。百億
萬種種名號。令諸衆生。各別知見。諸佛子。此
娑婆世界。次上方有世界。名曰振音。如來
於彼。或名勇猛幢。或名無量寶。或名樂大施。
或名天光。或名吉興。或名超境界。或名一
切主。或名不退輪。或名離衆惡。或名一切智。
如是等。百億萬種種名號。令諸衆生。各別知
見。諸佛子。如娑婆世界。如是。東方百千億。
無數無量。無邊無等。不可數不可稱。不可思
不可量。不可説。盡法界虚空界。諸世界中。如
來名號。種種不同。南西北方。四維上下。亦復
如是。如世尊昔爲菩薩時。以種種談論。種種
語言。種種音聲。種種業。種種報。種種處。種
種方便。種種根。種種信解。種種地位。而得成
熟。亦令衆生。如是知見。而爲説法
  大方廣佛華嚴經四聖諦品第八
爾時文殊師利菩薩摩訶薩。告諸菩薩言。諸
佛子。苦聖諦。此娑婆世界中。或名罪。或名逼
迫或名變異。或名攀縁。或名聚。或名刺。或
名依根。或名虚誑。或名癰瘡處。或名愚夫行。
諸佛子苦集聖諦。此娑婆世界中。或名繋
縛。或名滅壞。或名愛著義。或名妄覺念。或名
趣入。或名決定。或名網。或名戲論。或名隨
行。或名顛倒根。諸佛子。苦滅聖諦。此娑婆世
界中。或名無諍。或名離塵。或名寂靜。或名無
相。或名無沒。或名無自性。或名無障礙。或名
滅。或名體眞實。或名住自性。諸佛子。苦滅道
聖諦。此娑婆世界中。或名一乘。或名趣寂。或
名導引。或名究竟無分別。或名平等。或名捨
擔。或名無所趣。或名隨聖意。或名仙人行。或
名十藏。諸佛子。此娑婆世界。説四聖諦。
有如是等。四百億十千名。隨衆生心。悉令調

諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼密訓
世界中。或名營求根。或名不出離。或名繋縛
本。或名作所不應作。或名普鬪諍。或名分析
悉無力。或名作所依。或名極苦。或名躁動。
或名形状物。諸佛子。所言苦集聖諦者。彼密
訓世界中。或名順生死。或名染著。或名燒然。
或名流轉。或名敗壞根。或名續諸有。或名惡
行。或名愛著。或名病源。或名分數。諸佛子。
所言苦滅聖諦者。彼密訓世界中。或名第
一義。或名出離。或名可讃歎。或名安隱。或名
善入處。或名調伏。或名一分。或名無罪。或
名離貪。或名決定。諸佛子。所言苦滅道聖
諦者。彼密訓世界中。或名猛將。或名上行。或
名超出。或名有方便。或名平等眼。或名離邊。
或名了悟。或名攝取。或名最勝眼。或名觀方。
諸佛子。密訓世界。説四聖諦。有如是等。四
百億十千名。隨衆生心。悉令調伏
諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼最勝
世界中。或名恐怖。或名分段。或名可厭惡。或
名須承事。或名變異。或名招引怨。或名能
欺奪。或名難共事。或名妄分別。或名有勢力。
諸佛子。所言苦集聖諦者。彼最勝世界中。或
名敗壞。或名癡根。或名大*怨。或名利刃。或
名滅味。或名仇對。或名非己物。或名惡導引。
或名増黒闇。或名壞善利。諸佛子。所言苦滅
聖諦者。彼最勝世界中。或名大義。或名饒
益。或名義中義。或名無量。或名所應見。或名
離分別。或名最上調伏。或名常平等。或名可
同住。或名無爲。諸佛子。所言苦滅道聖諦者。
彼最勝世界中。或名能燒然。或名最上品。
或名決定。或名無能破。或名深方便。或名出
離或名不下劣。或名通達。或名解脱性。或名
能度脱。諸佛子。最勝世界。説四聖諦。有如是
等。四百億十千名。隨衆生心。悉令調伏
諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼離垢
世界中。或名悔恨。或名資待。或名展轉。或名
住城。或名一味。或名非法。或名居宅。或
名妄著處。或名虚妄見。或名無有數。諸佛子。
所言苦集聖諦者。彼離垢世界中。或名無實
物。或名但有語。或名非潔白。或名生地。或名
執取。或名鄙賤。或名増長。或名重擔。或名能
生。或名麁獷。諸佛子。所言苦滅聖諦者。彼離
垢世界中。或名無等等。或名普除盡。或名離
垢。或名最勝根。或名稱會。或名無資待。
或名滅惑。或名最上。或名畢竟。或名破印。
諸佛子。所言苦滅道聖諦者。彼離垢世界中。
或名堅固物。或名方便分。或名解脱本。或
名本性實。或名不可毀。或名最清淨。或名
諸有邊。或名受寄全。或名作究竟。或名淨分
別。諸佛子。離垢世界。説四聖諦。有如是等。
四百億十千名。隨衆生心。悉令調伏
諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼豐溢
世界中。或名愛染處。或名險害根。或名有
海分。或名積集成。或名差別根。或名増長。或
名生滅。或名障礙。或名刀劍本。或名數所成。
諸佛子。所言苦集聖諦者。彼豐溢世界中。
或名可惡。或名名字。或名無盡或名分數。
或名不可愛。或名能攫噬。或名麁鄙物。或名
愛著。或名器。或名動。諸佛子。所言苦滅聖諦
者。彼豐溢世界中。或名相續斷。或名開顯。或
名無文字。或名無所修。或名無所見。或名無
所作。或名寂滅。或名已燒盡。或名捨重擔。或
名已除壞。諸佛子。所言苦滅道聖諦者。彼豐
溢世界中。或名寂滅行。或名出離行。或名勤
修證。或名安隱去。或名無量壽。或名善了知。
或名究竟道。或名難修習。或名至彼岸。或
名無能勝。諸佛子。豐溢世界。説四聖諦。有如
是等。四百億十千名。隨衆生心。悉令調

諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼攝
取世界中。或名能劫奪。或名非善友。或名多
恐怖。或名種種戲論。或名地獄性。或名非實
義。或名貪欲擔。或名深重根。或名隨心轉。
或名根本空。諸佛子。所言苦集聖諦者。彼攝
取世界中。或名貪著。或名惡成辨。或名過惡。
或名速疾。或名能執取。或名想。或名有果。或
名無可説。或名無可取。或名流轉。諸佛子。所
言苦滅聖諦者彼攝取世界中。或名不退轉。
或名離言説。或名無相状。或名可欣樂。或名
堅固。或名上妙。或名離癡。或名滅盡。或名遠
惡。或名出離。諸佛子。所言苦滅道聖諦者。彼
攝取世界中。或名離言。或名無諍。或名教導。
或名善迴向。或名大善巧。或名差別方便。或
名如虚空。或名寂靜行。或名勝智。或名能了
義。諸佛子。攝取世界。説四聖諦。有如是等。
四百億十千名。隨衆生心。悉令調伏
諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼饒益
世界中。或名重擔。或名不堅。或名如賊。或名
老死。或名愛所成。或名流轉。或名疲勞。或名
惡相状。或名生長。或名利刃。諸佛子。所言苦
集聖諦者。彼饒益世界中。或名敗壞。或名渾
濁。或名退失。或名無力。或名喪失。或名
乖違。或名不和合。或名所作。或名取。或名意
欲。諸佛子。所言苦滅聖諦者。彼饒益世界中。
或名出獄。或名眞實。或名離難。或名覆護。
或名離惡。或名隨順。或名根本。或名捨因。
或名無爲。或名無相續。諸佛子。所言苦滅道
聖諦者。彼饒益世界中。或名達無所有。或名
一切印。或名三昧藏。或名得光明。或名不
退法。或名能盡有。或名廣大路。或名能調伏。
或名有安隱。或名不流轉根。諸佛子。饒益世
界。説四聖諦。有如是等。四百億十千名。隨衆
生心。悉令調伏
諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼鮮少
世界中。或名險樂欲。或名繋縛處。或名邪行。
或名隨受。或名無慚恥。或名貪欲根。或名恒
河流。或名常破壞。或名炬火性。或名多憂惱。
諸佛子。所言苦集聖諦者。彼鮮少世界中。或
名廣地。或名能趣。或名遠慧。或名留難。或名
恐怖。或名放逸。或名攝取。或名著處。或名宅
主。或名連縛。諸佛子。所言苦滅聖諦者。彼鮮
少世界中。或名充滿。或名不死。或名無我。或
名無自性。或名分別盡。或名安樂住。或名
無限量。或名斷流轉。或名絶行處。或名不
二。諸佛子。所言苦滅道聖諦者。彼鮮少世界
中。或名大光明。或名演説海。或名揀擇義。
或名和合法。或名離取著。或名斷相續。或
名廣大路。或名平等因。或名淨方便。或名最
勝見。諸佛子。鮮少世界。説四聖諦。有如是
等。四百億十千名。隨衆生心。悉令調伏
諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼歡喜
世界中。或名流轉。或名出生。或名染著。或
名重擔。或名差別。或名内險。或名集會。或名
惡舍宅。或名苦惱性。諸佛子。所言苦集聖諦
者。彼歡喜世界中。或名地。或名方便。或名非
時。或名非實法。或名無底。或名攝取。或名離
戒。或名煩惱法。或名狹劣見。或名垢聚。諸佛
子。所言苦滅聖諦者。彼歡喜世界中。或名破
依止。或名不放逸。或名眞實。或名平等。或名
善淨。或名無病。或名無曲。或名無相。或名自
在。或名無生。諸佛子。所言苦滅道聖諦者。彼
歡喜世界中。或名入勝界。或名斷集。或名超
等類。或名廣大性。或名分別盡。或名神力道。
或名衆方便。或名正念行。或名常寂路。或名
攝解脱。諸佛子。歡喜世界。説四聖諦。有如是
等。四百億十千名。隨衆生心。悉令調伏
諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼關&T055819;
世界中。或名敗壞相。或名如坏器。或名我所
成。或名諸趣身。或名數流轉。或名衆惡門。或
名性苦。或名可棄捨。或名無味。或名來去。諸
佛子。所言苦集聖諦者。彼關&T055819;世界中。或
名行。或名憤毒。或名和合。或名受支。或名我
心。或名雜毒。或名虚稱。或名乖違。或名熱
惱。或名驚駭。諸佛子。所言苦滅聖諦者。
彼關&T055819;世界中。或名無積集。或名不可得。
或名妙藥。或名不可壞。或名無著。或名無
量。或名廣大。或名覺分。或名離染。或名無障
礙。諸佛子。所言苦滅道聖諦者。彼關&T055819;世界
中。或名安隱行。或名離欲。或名究竟實。或名
入義。或名性究竟。或名淨現。或名攝念。或名
趣解脱。或名救濟。或名勝行。諸佛子。關&T055819;
世界。説四聖諦。有如是等。四百億十千名。隨
衆生心。悉令調伏
諸佛子。此娑婆世界。所言苦聖諦者。彼振音
世界中。或名匿疵。或名世間。或名所依。或名
傲慢。或名染著性。或名駛流。或名不可樂。
或名覆藏。或名速滅。或名難調。諸佛子。所言
苦集聖諦者。彼振音世界中。或名須制伏。或
名心趣。或名能縛。或名隨念起。或名至後邊。
或名共和合。或名分別。或名門。或名飄動。或
名隱覆諸佛子。所言苦滅聖諦者。彼振音世
界中。或名無依處。或名不可取。或名轉還。或
名離諍。或名小。或名大。或名善淨。或名無
盡。或名廣博。或名無等價。諸佛子。所言苦滅
道聖諦者。彼振音世界中。或名觀察。或名能
摧敵。或名了知印。或名能入性。或名難敵對。
或名無限義。或名能入智。或名和合道。或
名恒不動。或名殊勝義。諸佛子。振音世界。
説四聖諦。有如是等。四百億十千名。隨衆生
心。悉令調伏
諸佛子。如此娑婆世界中。説四聖諦。有四百
億十千名。如是。東方百千億。無數無量。無邊
無等。不可數不可稱。不可思不可量。不可説。
盡法界虚空界。所有世界。彼一一世界中。説
四聖諦。亦各有四百億十千名隨衆生心。悉
令調伏。如東方。南西北方。四維上下。亦復如
是。諸佛子。如娑婆世界。有如上所説。十方世
界。彼一切世界。亦各有如是。十方世界。一一
世界中。説苦聖諦。有百億萬種名。説集聖諦。
滅聖諦。道聖諦。亦各有百億萬種名。皆隨衆
生。心之所樂。令其調伏
大方廣佛華嚴經卷第十二



大方廣佛華嚴經卷第十三
 *于闐國三*藏實叉難陀*奉 制譯 
  光明覺品第九
爾時世尊。從兩足輪下。放百億光明。照此三
千大千世界。百億閻浮提。百億弗婆提。百億
瞿耶尼。百億欝單越。百億大海。百億輪圍山。
百億菩薩受生。百億菩薩出家。百億如來成
正覺。百億如來轉法輪。百億如來入涅槃。
百億須彌山王。百億四天王衆天。百億三
十三天。百億夜摩天。百億兜率天。百億化樂
天。百億他化自在天。百億梵衆天。百億光音
天。百億遍淨天。百億廣果天。百億色究竟天。
其中所有。悉皆明現如此處見佛世尊。坐蓮
華藏師子之座。十佛刹微塵數菩薩。所共圍
遶。其百億閻浮提中。百億如來。亦如是坐。
悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各
與十佛刹。微塵數諸菩薩倶。來詣佛所。其
名曰文殊師利菩薩。覺首菩薩。財首菩薩。
寶首菩薩。功徳首菩薩。目首菩薩。精進首菩
薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。是諸菩
薩。所從來國。所謂金色世界。妙色世界。蓮華
色世界。薝蔔華色世界。優鉢羅華色世界。
金色世界。寶色世界。金剛色世界。玻瓈色
世界。平等色世界。此諸菩薩。各於佛所淨修
梵行。所謂。不動智佛。無礙智佛。解脱智佛。
威儀智佛。明相智佛。究竟智佛。最勝智佛。自
在智佛。梵智佛。觀察智佛爾時一切處。文殊
師利菩薩。各於佛所。同時發聲。説此頌言
    若有見正覺 解脱離諸漏
    不著一切世 彼非證道眼
    若有知如來 體相無所有
    修習得明了 此人疾作佛
    能見此世界 其心不搖動
    於佛身亦然 當成勝智者
    若於佛及法 其心了平等
    二念不現前 當踐難思位
    若見佛及身 平等而安住
    無住無所入 當成難遇者
    色受無有數 想行識亦然
    若能如是知 當作大牟尼
    世及出世見 一切皆超越
    而能善知法 當成大光耀
    若於一切智 發生迴向心
    見心無所生 當獲大名稱
    衆生無有生 亦復無有壞
    若得如是智 當成無上道
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