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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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T0279_.10.0211a01:
T0279_.10.0211a02:
T0279_.10.0211a03: 大方廣佛華嚴經卷*第四十
T0279_.10.0211a04:  *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0211a05:   十定品第二十七之一
T0279_.10.0211a06: 爾時世尊。在摩竭提國。阿蘭若法菩提場中。
T0279_.10.0211a07: 始成正覺。於普光明殿。入刹那際諸佛三昧。
T0279_.10.0211a08: 以一切智自神通力。現如來身。清淨無礙。無
T0279_.10.0211a09: 所依止。無有攀縁。住奢摩他最極寂靜。具大
T0279_.10.0211a10: 威徳。無所染著。能令見者。悉得開悟。隨宜出
T0279_.10.0211a11: 興。不失於時。恒住一相。所謂無相。與十佛刹
T0279_.10.0211a12: 微塵數菩薩摩訶薩倶。靡不皆入灌頂之位。
T0279_.10.0211a13: 具菩薩行。等于法界無量無邊。獲諸菩薩普
T0279_.10.0211a14: 見三昧。大悲安隱一切衆生。神通自在。同於
T0279_.10.0211a15: 如來。智慧深入。演眞實義。具一切智。降伏衆
T0279_.10.0211a16: 魔。雖入世間。心恒寂靜。住於菩薩無住解脱。
T0279_.10.0211a17: 其名。曰金剛慧菩薩。無等慧菩薩。義語慧菩
T0279_.10.0211a18: 薩。最勝慧菩薩。常捨慧菩薩。那伽慧菩薩。成
T0279_.10.0211a19: 就慧菩薩。調順慧菩薩。大力慧菩薩。難思慧
T0279_.10.0211a20: 菩薩。無礙慧菩薩。増上慧菩薩。普供慧菩薩。
T0279_.10.0211a21: 如理慧菩薩。善巧慧菩薩。法自在慧菩薩。法
T0279_.10.0211a22: 慧菩薩。寂靜慧菩薩。虚空慧菩薩。一相慧菩
T0279_.10.0211a23: 薩。善慧菩薩。如幻慧菩薩。廣大慧菩薩。勢力
T0279_.10.0211a24: 慧菩薩。世間慧菩薩。佛地慧菩薩。眞實慧菩
T0279_.10.0211a25: 薩。尊勝慧菩薩。智光慧菩薩。無邊慧菩薩。念
T0279_.10.0211a26: 莊嚴菩薩。達空際菩薩。性莊嚴菩薩。甚深境
T0279_.10.0211a27: 菩薩善解處非處菩薩。大光明菩薩。常光明
T0279_.10.0211a28: 菩薩。了佛種菩薩。心王菩薩。一行菩薩。常現
T0279_.10.0211a29: 神通菩薩。智慧芽菩薩。功徳處菩薩。法燈菩
T0279_.10.0211b01: 薩。照世菩薩。持世菩薩。最安隱菩薩。最上菩
T0279_.10.0211b02: 薩。無上菩薩。無比菩薩。超倫菩薩。無礙行菩
T0279_.10.0211b03: 薩。光明焔菩薩。月光菩薩。一塵菩薩。堅固行
T0279_.10.0211b04: 菩薩。霔法雨菩薩。最勝幢菩薩。普莊嚴菩薩。
T0279_.10.0211b05: 智眼菩薩。法眼菩薩。慧雲菩薩。總持王菩薩。
T0279_.10.0211b06: 無住願菩薩。智藏菩薩。心王菩薩。内覺慧菩
T0279_.10.0211b07: 薩。住佛智菩薩。陀羅尼勇健力菩薩。持地力
T0279_.10.0211b08: 菩薩。妙月菩薩。須彌頂菩薩。寶頂菩薩。普光
T0279_.10.0211b09: 照菩薩。威徳王菩薩。智慧輪菩薩。大威徳菩
T0279_.10.0211b10: 薩。大龍相菩薩。質直行菩薩。不退轉菩薩。持
T0279_.10.0211b11: 法幢菩薩。無忘失菩薩。攝諸趣菩薩。不思議
T0279_.10.0211b12: 決定慧菩薩。遊戲無邊智菩薩。無盡妙法藏
T0279_.10.0211b13: 菩薩。智日菩薩。法日菩薩。智藏菩薩。智澤菩
T0279_.10.0211b14: 薩。普見菩薩。不空見菩薩。金剛通菩薩。金
T0279_.10.0211b15: 剛智菩薩。金剛焔菩薩。金剛慧菩薩。普眼菩
T0279_.10.0211b16: 薩。佛日菩薩。持佛金剛祕密義菩薩。普眼境
T0279_.10.0211b17: 界智莊嚴菩薩。如是等。菩薩摩訶薩。十佛刹
T0279_.10.0211b18: 微塵數。往昔皆與毘盧遮那如來。同修菩薩
T0279_.10.0211b19: 諸善根行
T0279_.10.0211b20: 爾時普眼菩薩摩訶薩。承佛神力。從座而起。
T0279_.10.0211b21: 偏袒右肩。右膝著地。合掌白佛言。世尊。我於
T0279_.10.0211b22: 如來應正等覺。欲有所問。願垂哀許。佛言普
T0279_.10.0211b23: 眼。恣汝所問。當爲汝説。令汝心喜。普眼菩薩
T0279_.10.0211b24: 言。世尊。普賢菩薩。及住普賢。所有行願。諸
T0279_.10.0211b25: 菩薩衆。成就幾何三昧解脱。而於菩薩諸大
T0279_.10.0211b26: 三昧。或入或出。或時安住。以於菩薩不可思
T0279_.10.0211b27: 議廣大三昧。善入出故。能於一切三昧自在。
T0279_.10.0211b28: 神通變化。無有休息。佛言。善哉普眼。汝爲利
T0279_.10.0211b29: 益去來現在諸菩薩衆。而問斯義。普眼。普賢
T0279_.10.0211c01: 菩薩。今現在此。已能成就不可思議自在神
T0279_.10.0211c02: 通。出過一切諸菩薩上。難可値遇。從於無量
T0279_.10.0211c03: 菩薩行生。菩薩大願悉已清淨。所行之行皆
T0279_.10.0211c04: 無退轉。無量波羅蜜門。無礙陀羅尼門。無盡
T0279_.10.0211c05: 辯才門。皆悉已得。清淨無礙。大悲利益一切
T0279_.10.0211c06: 衆生。以本願力。盡未來際。而無厭倦。汝應請
T0279_.10.0211c07: 彼。彼當爲汝。説其三昧自在解脱
T0279_.10.0211c08: 爾時會中。諸菩薩衆。聞普賢名。即時獲得不
T0279_.10.0211c09: 可思議。無量三昧。其心無礙。寂然不動。智慧
T0279_.10.0211c10: 廣大。難可測量。境界甚深。無能與等。現前悉
T0279_.10.0211c11: 見無數諸佛。得如來力。同如來性。去來現在。
T0279_.10.0211c12: 靡不明照。所有福徳。不可窮盡。一切神通。皆
T0279_.10.0211c13: 已具足。其諸菩薩。於普賢所。心生尊重。渇仰
T0279_.10.0211c14: 欲見。悉於衆會。周遍觀察。而竟不覩。亦不見
T0279_.10.0211c15: 其所坐之座。此由如來威力所持。亦是普賢
T0279_.10.0211c16: 神通自在。使其然耳
T0279_.10.0211c17: 爾時普眼菩薩。白佛言。世尊。普賢菩薩。今何
T0279_.10.0211c18: 所在。佛言普眼。普賢菩薩。今現在此道場衆
T0279_.10.0211c19: 會。親近我住。初無動移。是時普眼。及諸菩
T0279_.10.0211c20: 薩。復更觀察道場衆會。周遍求覓。白佛言。世
T0279_.10.0211c21: 尊。我等今者。猶未得見普賢菩薩。其身及座。
T0279_.10.0211c22: 佛言如是。善男子。汝等何故而不得見。善男
T0279_.10.0211c23: 子。普賢菩薩。住處甚深。不可説故。普賢菩
T0279_.10.0211c24: 薩獲無邊智慧門。入師子奮迅定。得無上
T0279_.10.0211c25: 自在用。入清淨無礙際。生如來十種力。以法
T0279_.10.0211c26: 界藏爲身。一切如來。共所護念。於一念頃。悉
T0279_.10.0211c27: 能證入三世諸佛。無差別智。是故汝等不能
T0279_.10.0211c28: 見耳
T0279_.10.0211c29: 爾時普眼菩薩。聞如來説普賢菩薩清淨功
T0279_.10.0212a01: 徳。得十千阿僧祇三昧。以三昧力。復遍觀察。
T0279_.10.0212a02: 渇仰欲見普賢菩薩。亦不能覩。其餘一切諸
T0279_.10.0212a03: 菩薩衆。倶亦不見。時普眼菩薩。從三昧起。白
T0279_.10.0212a04: 佛言。世尊。我已入十千阿僧祇三昧。求見普
T0279_.10.0212a05: 賢。而竟不得。不見其身及身業。語及語業。意
T0279_.10.0212a06: 及意業。座及住處。悉皆不見。佛言。如是如
T0279_.10.0212a07: 是。善男子。當知皆以普賢菩薩。住不思議解
T0279_.10.0212a08: 脱之力。普眼。於汝意云何。頗有人能説幻術
T0279_.10.0212a09: 文字中。種種幻相所住處不。答言不也。佛言
T0279_.10.0212a10: 普眼。幻中幻相。尚不可説。何況普賢菩薩。祕
T0279_.10.0212a11: 密身境界。祕密語境界。祕密意境界。而於其
T0279_.10.0212a12: 中。能入能見。何以故。普賢菩薩。境界甚深。
T0279_.10.0212a13: 不可思議。無有量已過量。擧要言之。普賢菩
T0279_.10.0212a14: 薩。以金剛慧。普入法界。於一切世界。無所
T0279_.10.0212a15: 行。無所住。知一切衆生身。皆即非身。無去無
T0279_.10.0212a16: 來。得無斷盡。無差別。自在神通。無依無作。
T0279_.10.0212a17: 無有動轉。至於法界究竟邊際。善男子。若有
T0279_.10.0212a18: 得見普賢菩薩。若得承事。若得聞名。若有思
T0279_.10.0212a19: 惟。若有憶念。若生信解。若勤觀察。若始趣
T0279_.10.0212a20: 向。若正求覓。若興誓願。相續不絶。皆獲利
T0279_.10.0212a21: 益。無空過者。爾時普眼。及一切菩薩衆。於普
T0279_.10.0212a22: 賢菩薩。心生渇仰。願得瞻覲。作如是言。南無
T0279_.10.0212a23: 一切諸佛。南無普賢菩薩。如是三稱。頭頂禮
T0279_.10.0212a24: 敬。爾時佛告普眼菩薩及諸衆會言。諸佛子。
T0279_.10.0212a25: 汝等宜更禮敬普賢。慇懃求請。又應專至。觀
T0279_.10.0212a26: 察十方。想普賢身。現在其前。如是思惟。周遍
T0279_.10.0212a27: 法界。深心信解。厭離一切。誓與普賢。同一行
T0279_.10.0212a28: 願。入於不二眞實之法。其身普現一切世間。
T0279_.10.0212a29: 悉知衆生諸根差別。遍一切處。集普賢道。若
T0279_.10.0212b01: 能發起如是大願。則當得見普賢菩薩。是時
T0279_.10.0212b02: 普眼。聞佛此語。與諸菩薩。倶時頂禮。求請得
T0279_.10.0212b03: 見普賢大士
T0279_.10.0212b04: 爾時普賢菩薩。即以解脱神通之力。如其所
T0279_.10.0212b05: 應。爲現色身。令彼一切諸菩薩衆。皆見普賢
T0279_.10.0212b06: 親近如來。於此一切菩薩衆中。坐蓮華座。亦
T0279_.10.0212b07: 見於餘一切世界。一切佛所。從彼次第。相續
T0279_.10.0212b08: 而來。亦見在彼一切佛所。演説一切諸菩薩
T0279_.10.0212b09: 行。開示一切智智之道。闡明一切菩薩神通。
T0279_.10.0212b10: 分別一切菩薩威徳。示現一切三世諸佛。是
T0279_.10.0212b11: 時。普眼菩薩。及一切菩薩衆。見此神變。其心
T0279_.10.0212b12: 踊躍。生大歡喜。莫不頂禮普賢菩薩。心生尊
T0279_.10.0212b13: 重。如見十方一切諸佛。是時以佛大威神力
T0279_.10.0212b14: 及諸菩薩信解之力。普賢菩薩本願力故。自
T0279_.10.0212b15: 然而雨十千種雲。所謂種種華雲。種種鬘雲。
T0279_.10.0212b16: 種種香雲。種種末香雲。種種蓋雲。種種衣雲。
T0279_.10.0212b17: 種種嚴具雲。種種珍寶雲。種種燒香雲。種種
T0279_.10.0212b18: 綵雲。不可説世界。六種震動。奏天音樂。
T0279_.10.0212b19: 其聲遠聞不可説世界。放大光明。其光普照
T0279_.10.0212b20: 不可説世界。令三惡趣。悉得除滅。嚴淨不可
T0279_.10.0212b21: 説世界。令不可説菩薩。入普賢行。不可説菩
T0279_.10.0212b22: 薩。成普賢行。不可説菩薩。於普賢行願。悉得
T0279_.10.0212b23: 圓滿。成阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0212b24: 爾時普眼菩薩。白佛言。世尊。普賢菩薩。是住
T0279_.10.0212b25: 大威徳者。住無等者。住無過者。住不退者。住
T0279_.10.0212b26: 平等者。住不壞者。住一切差別法者。住一切
T0279_.10.0212b27: 無差別法者。住一切衆生善巧心所住者。住
T0279_.10.0212b28: 一切法自在解脱三昧者。佛言。如是如是。普
T0279_.10.0212b29: 眼。如汝所説。普賢菩薩。有阿僧祇清淨功徳。
T0279_.10.0212c01: 所謂無等莊嚴功徳。無量寶功徳。不思議海
T0279_.10.0212c02: 功徳。無量相功徳。無邊雲功徳。無邊際
T0279_.10.0212c03: 可稱讃功徳。無盡法功徳。不可説功徳。一切
T0279_.10.0212c04: 佛功徳。稱揚讃歎不可盡功徳
T0279_.10.0212c05: 爾時如來。告普賢菩薩言。普賢。汝應爲普眼
T0279_.10.0212c06: 及此會中。諸菩薩衆。説十三昧。令得善入。成
T0279_.10.0212c07: 滿普賢所有行願。諸菩薩摩訶薩。説此十大
T0279_.10.0212c08: 三昧故。令過去菩薩。已得出離。現在菩薩。今
T0279_.10.0212c09: 得出離。未來菩薩。當得出離。何者爲十。一者
T0279_.10.0212c10: 普光大三昧。二者妙光大三昧。三者次第遍
T0279_.10.0212c11: 往諸佛國土大三昧。四者清淨深心行大三
T0279_.10.0212c12: 昧。五者知過去莊嚴藏大三昧。六者智光明
T0279_.10.0212c13: 藏大三昧。七者了知一切世界佛莊嚴大三
T0279_.10.0212c14: 昧。八者衆生差別身大三昧。九者法界自在
T0279_.10.0212c15: 大三昧。十者無礙輪大三昧。此十大三昧。諸
T0279_.10.0212c16: 大菩薩。乃能善入。去來現在。一切諸佛。已
T0279_.10.0212c17: 説。當説。現説。若諸菩薩。愛樂尊重。修習*不
T0279_.10.0212c18: 懈。則得成就。如是之人。則名爲佛。則名如
T0279_.10.0212c19: 來。亦則名爲得十力人。亦名導師。亦名大導
T0279_.10.0212c20: 師。亦名一切智。亦名一切見。亦名住無礙。亦
T0279_.10.0212c21: 名達諸境。亦名一切法自在。此菩薩。普入一
T0279_.10.0212c22: 切世界。而於世界無所著。普入一切衆生界。
T0279_.10.0212c23: 而於衆生。無所取。普入一切身。而於身無所
T0279_.10.0212c24: 礙。普入一切法界。而知法界無有邊。親近三
T0279_.10.0212c25: 世一切佛。明見一切諸佛法。巧説一切文字。
T0279_.10.0212c26: 了達一切假名。成就一切菩薩清淨道。安住
T0279_.10.0212c27: 一切菩薩差別行。於一念中。普得一切三世
T0279_.10.0212c28: 智。普知一切三世法。普説一切諸佛教。普轉
T0279_.10.0212c29: 一切不退輪。於去來現在一一世。普證一切
T0279_.10.0213a01: 菩提道。於此一一菩提中。普了一切佛所説。
T0279_.10.0213a02: 此是諸菩薩法相門。是諸菩薩智覺門。是一
T0279_.10.0213a03: 切種智無勝幢門。是普賢菩薩諸行願門。是
T0279_.10.0213a04: 猛利神通誓願門。是一切總持辯才門。是三
T0279_.10.0213a05: 世諸法差別門。是一切諸佛示現門。是以薩
T0279_.10.0213a06: 婆若安立一切衆生門。是以佛神力嚴淨一
T0279_.10.0213a07: 切世界門。若菩薩。入此三昧。得法界力。無有
T0279_.10.0213a08: 窮盡。得虚空行。無有障礙。得法王位。無量自
T0279_.10.0213a09: 在。譬如世間。灌頂受職。得無邊智。一切通
T0279_.10.0213a10: 達。得廣大力。十種圓滿。成無諍心。入寂滅
T0279_.10.0213a11: 際。大悲無畏。猶如師子。爲智慧丈夫。然正法
T0279_.10.0213a12: 明燈。一切功徳。歎不可盡。聲聞獨覺。莫能思
T0279_.10.0213a13: 議。得法界智。住無動際。而能隨俗。種種開
T0279_.10.0213a14: 演。住於無相。善入法相。得自性清淨藏。生如
T0279_.10.0213a15: 來清淨家。善開種種差別法門。而以智慧。了
T0279_.10.0213a16: 無所有。善知於時。常行法施開悟一切。名爲
T0279_.10.0213a17: 智者普攝衆生。悉令清淨。以方便智。示成佛
T0279_.10.0213a18: 道。而常修行菩薩之行。無有斷盡。入一切智
T0279_.10.0213a19: 方便境界。示現種種廣大神通。是故普賢。汝
T0279_.10.0213a20: 今應當分別。廣説一切菩薩十大三昧。今此
T0279_.10.0213a21: 衆會。咸皆願聞。爾時普賢菩薩。承如來旨。觀
T0279_.10.0213a22: 普眼等諸菩薩衆。而告之言。佛子。云何爲菩
T0279_.10.0213a23: 薩摩訶薩。普光明三昧。佛子。此菩薩摩訶薩
T0279_.10.0213a24: 有十種無盡法。何者爲十。所謂諸佛出現智
T0279_.10.0213a25: 無盡。衆生變化智無盡。世界如影智無盡。深
T0279_.10.0213a26: 入法界智無盡。善攝菩薩智無盡。菩薩不退
T0279_.10.0213a27: 智無盡。善觀一切法義智無盡。善持心力智
T0279_.10.0213a28: 無盡。住廣大菩提心智無盡。住一切佛法一
T0279_.10.0213a29: 切智願力智無盡。佛子。是名菩薩摩訶薩十
T0279_.10.0213b01: 種無盡法。佛子。此菩薩摩訶薩。發十種無邊
T0279_.10.0213b02: 心。何等爲十。所謂發度脱一切衆生無邊心。
T0279_.10.0213b03: 發承事一切諸佛無邊心。發供養一切諸佛
T0279_.10.0213b04: 無邊心。發普見一切諸佛無邊心。發受持一
T0279_.10.0213b05: 切佛法。不忘失無邊心。發示現一切佛。無量
T0279_.10.0213b06: 神變無邊心。發爲得佛力故。不捨一切菩提
T0279_.10.0213b07: 行無邊心。發普入一切智。微細境界。説一切
T0279_.10.0213b08: 佛法無邊心。發普入佛不思議廣大境界無
T0279_.10.0213b09: 邊心。發於佛*辯才。起深志樂。領受諸佛法
T0279_.10.0213b10: 無邊心。發示現種種自在身。入一切如來道
T0279_.10.0213b11: 場衆會無邊心。是爲十。佛子。此菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0213b12: 有十種入三昧差別智。何者爲十。所謂東方
T0279_.10.0213b13: 入定西方起。西方入定東方起。南方入定北
T0279_.10.0213b14: 方起。北方入定南方起。東北方入定。西南方
T0279_.10.0213b15: 起。西南方入定。東北方起。西北方入定。東南
T0279_.10.0213b16: 方起。東南方入定。西北方起。下方入定上方
T0279_.10.0213b17: 起。上方入定下方起。是爲十。佛子。此菩薩摩
T0279_.10.0213b18: 訶薩。有十種入大三昧善巧智。何者爲十。佛
T0279_.10.0213b19: 子。菩薩摩訶薩。以三千大千世界。爲一蓮華。
T0279_.10.0213b20: 現身遍此蓮華之上。結跏趺坐。身中復現三
T0279_.10.0213b21: 千大千世界。其中有百億四天下。一一四天
T0279_.10.0213b22: 下。現百億身。一一身入百億百億三千大千
T0279_.10.0213b23: 世界於彼世界一一四天下。現百億百億菩
T0279_.10.0213b24: 薩修行。一一菩薩修行。生百億百億決定解。
T0279_.10.0213b25: 一一決定解。令百億百億根性圓滿。一一根
T0279_.10.0213b26: 性。成百億百億菩薩法不退業。然所現身。非
T0279_.10.0213b27: 一非多。入定出定。無所錯亂。佛子。如羅睺阿
T0279_.10.0213b28: 脩羅王。本身長七百由旬。化形長十六萬八
T0279_.10.0213b29: 千由旬。於大海中。出其半身。與須彌山。而正
T0279_.10.0213c01: 齊等。佛子。彼阿脩羅王。雖化其身。長十六萬
T0279_.10.0213c02: 八千由旬。然亦不壞本身之相諸蘊界處。悉
T0279_.10.0213c03: 皆如本。心不錯亂。不於變化身。而作他想。於
T0279_.10.0213c04: 其本身。生非己想。本受生身。恒受諸樂。化
T0279_.10.0213c05: 身常現種種自在神通威力。佛子。阿脩羅王。
T0279_.10.0213c06: 有貪恚癡。具足憍慢。尚能如是變現其身。何
T0279_.10.0213c07: 況菩薩摩訶薩。能深了達心法如幻。一切世
T0279_.10.0213c08: 間。皆悉如夢。一切諸佛。出興於世。皆如影
T0279_.10.0213c09: 像。一切世界。猶如變化。言語音聲。悉皆如
T0279_.10.0213c10: 響。見如實法。以如實法。而爲其身。知一切
T0279_.10.0213c11: 法。本性清淨。了知身心。無有實體。其身普
T0279_.10.0213c12: 住。無量境界。以佛智慧。廣大光明。淨修一
T0279_.10.0213c13: 切菩提之行。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。
T0279_.10.0213c14: 超過世間。遠離世間。無能惑亂。無能映奪。佛
T0279_.10.0213c15: 子。譬如比丘。觀察内身。住不淨觀。審見其
T0279_.10.0213c16: 身。皆是*不淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此
T0279_.10.0213c17: 三昧。觀察法身。見諸世間普入其身。於中明
T0279_.10.0213c18: 見一切世間。及世間法。於諸世間及世間法。
T0279_.10.0213c19: 皆無所著。佛子。是名菩薩摩訶薩。第一普光
T0279_.10.0213c20: 明大三昧善巧智
T0279_.10.0213c21: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。妙光明三昧。佛子。
T0279_.10.0213c22: 此菩薩摩訶薩。能入三千大千世界微塵數
T0279_.10.0213c23: 三千大千世界。於一一世界。現三千大千世
T0279_.10.0213c24: 界微塵數身。一一身。放三千大千世界微塵
T0279_.10.0213c25: 數光。一一光。現三千大千世界微塵數色。一
T0279_.10.0213c26: 一色。照三千大千世界微塵數世界。一一世
T0279_.10.0213c27: 界中。調伏三千大千世界微塵數衆生。是諸
T0279_.10.0213c28: 世界。種種不同。菩薩悉知。所謂世界雜染世
T0279_.10.0213c29: 界清淨。世界所因。世界建立。世界同住。世界
T0279_.10.0214a01: 光色。世界來往。如是一切。菩薩悉知。菩薩悉
T0279_.10.0214a02: 入是諸世界。亦悉來入菩薩之身。然諸世界。
T0279_.10.0214a03: 無有雜亂。種種諸法。亦不壞滅。佛子。譬如日
T0279_.10.0214a04: 出。遶須彌山。照七寳山。其七寶山。及寶山
T0279_.10.0214a05: 間。皆有光影。分明顯現。其寶山上。所有日
T0279_.10.0214a06: 影。莫不顯現山間影中。其七山間。所有日影。
T0279_.10.0214a07: 亦悉顯現山上影中。如是展轉。更相影現。
T0279_.10.0214a08: 或説日影出七寶山。或説日影出七山間。或
T0279_.10.0214a09: 説日影入七寶山。或説日影入七山間。但此
T0279_.10.0214a10: 日影。更相照現。無有邊際。體性非有。亦
T0279_.10.0214a11: 復非無。不住於山。不離於山。不住於水。亦
T0279_.10.0214a12: 不離水。佛子。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此
T0279_.10.0214a13: 妙光廣大三昧。不壞世界安立之相。不滅
T0279_.10.0214a14: 世間諸法自性。不住世界内。不住世界外。於
T0279_.10.0214a15: 諸世界。無所分別。亦不壞於世界之相。觀一
T0279_.10.0214a16: 切法。一相無相。亦不壞於諸法自性。住眞如
T0279_.10.0214a17: 性。恒不捨離。佛子。譬如幻師。善知幻術。住
T0279_.10.0214a18: 四衢道。作諸幻事。於一日中。一須臾頃。或現
T0279_.10.0214a19: 一日。或現一夜。或復現作七日七夜。半月一
T0279_.10.0214a20: 月。一年百年。隨其所欲。皆能示現城邑聚落。
T0279_.10.0214a21: 泉流河海。日月雲雨。宮殿屋宅。如是一切。靡
T0279_.10.0214a22: 不具足。不以示現經年歳故。壞其根本。一日
T0279_.10.0214a23: 一時。不以本時。極短促故。壞其所現。日月年
T0279_.10.0214a24: 歳。幻相明現。本日不滅。菩薩摩訶薩。亦復如
T0279_.10.0214a25: 是。入此妙光廣大三昧。現阿僧祇世界。入一
T0279_.10.0214a26: 世界。其阿僧祇世界。一一皆有地水火風。大
T0279_.10.0214a27: 海諸山。城邑聚落。園林屋宅。天宮龍宮。夜
T0279_.10.0214a28: 叉宮。乾闥婆宮。阿脩羅宮。迦樓羅宮。緊那羅
T0279_.10.0214a29: 宮。摩睺羅伽宮。種種莊嚴。皆悉具足。欲界色
T0279_.10.0214b01: 界無色界。小千世界。大千世界。業行果報。死
T0279_.10.0214b02: 此生彼。一切世間。所有時節。須臾晝夜。半月
T0279_.10.0214b03: 一月。一歳百歳。成劫壞劫。雜染國土。清淨國
T0279_.10.0214b04: 土。廣大國土。狹小國土。於中諸佛。出興于
T0279_.10.0214b05: 世。佛刹清淨。菩薩衆會。周匝圍繞。神通自
T0279_.10.0214b06: 在。教化衆生。其諸國土。所在方處。無量人
T0279_.10.0214b07: 衆。悉皆充滿。殊形異趣。種種衆生。無量無
T0279_.10.0214b08: 邊。不可思議。去來現在。清淨業力。出生無
T0279_.10.0214b09: 量上妙珍寶。如是等事。咸悉示現。入一世界。
T0279_.10.0214b10: 菩薩於此。普皆明見。普入普觀。普思普了。以
T0279_.10.0214b11: 無盡智。皆如實知。不以彼世界多故壞此一
T0279_.10.0214b12: 世界。不以此世界一故。壞彼多世界。何以故。
T0279_.10.0214b13: 菩薩知一切法皆無我故。是名入無命法。無
T0279_.10.0214b14: 作法者。菩薩於一切世間。勤修行無諍法故。
T0279_.10.0214b15: 是名住無我法者。菩薩如實。見一切身。皆從
T0279_.10.0214b16: 縁起故。是名住無衆生法者。菩薩知一切生
T0279_.10.0214b17: 滅法皆從因生故。是名住無補伽羅法者。菩
T0279_.10.0214b18: 薩知諸法本性平等故。是名住無意生無摩納
T0279_.10.0214b19: 婆法者。菩薩知一切法。本性寂靜故。是名住
T0279_.10.0214b20: 寂靜法者。菩薩知一切法一相故。是名住無
T0279_.10.0214b21: 分別法者。菩薩知法界無有種種差別法故。
T0279_.10.0214b22: 是名住不思議法者。菩薩勤修一切方便。善
T0279_.10.0214b23: 調伏衆生故。是名住大悲法者。佛子。菩薩如
T0279_.10.0214b24: 是。能以阿僧祇世界。入一世界。知無數衆生
T0279_.10.0214b25: 種種差別。見無數菩薩。各各發趣。觀無數諸
T0279_.10.0214b26: 佛。處處出興。彼諸如來。所演説法。其諸菩
T0279_.10.0214b27: 薩。悉能領受。亦見自身於中修行。然不捨此
T0279_.10.0214b28: 處而見在彼。亦不捨彼處而見在此。彼身此
T0279_.10.0214b29: 身。無有差別。入法界故。常勤觀察。無有休
T0279_.10.0214c01: 息。不捨智慧。無退轉故。如有幻師隨於一處。
T0279_.10.0214c02: 作諸幻術。不以幻地故壞於本地。不以幻日
T0279_.10.0214c03: 故壞於本日。菩薩摩訶薩。亦復如是。於無國
T0279_.10.0214c04: 土。現有國土。於有國土。現無國土。於有衆
T0279_.10.0214c05: 生。現無衆生。於無衆生。現有衆生。無色現
T0279_.10.0214c06: 色。色現無色。初不亂後。後不亂初。菩薩了
T0279_.10.0214c07: 知一切世法。悉亦如是。同於幻化。知法幻故。
T0279_.10.0214c08: 知智幻。知智幻故。知業幻。知智幻業幻已。
T0279_.10.0214c09: 起於幻智。觀一切業。如世幻者。不於處外。而
T0279_.10.0214c10: 現其幻。亦不於幻外。而有其處。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0214c11: 亦復如是。不於虚空外入世間。亦不於世間
T0279_.10.0214c12: 外入虚空。何以故。虚空世間。無差別故。住於
T0279_.10.0214c13: 世間。亦住虚空。菩薩摩訶薩。於虚空中。能見
T0279_.10.0214c14: 能修。一切世間。種種差別。妙莊嚴業。於一念
T0279_.10.0214c15: 頃。悉能了知無數世界。若成若壞。亦知諸劫。
T0279_.10.0214c16: 相續次第。能於一念。現無數劫。亦不令其一
T0279_.10.0214c17: 念廣大。菩薩摩訶薩。得不思議解脱幻智。到
T0279_.10.0214c18: 於彼岸。住於幻際。入世幻數。思惟諸法。悉皆
T0279_.10.0214c19: 如幻。不違幻世。盡於幻智。了知三世。與幻無
T0279_.10.0214c20: 別。決定通達。心無邊際。如諸如來住如幻智。
T0279_.10.0214c21: 其心平等。菩薩摩訶薩。亦復如是。知諸世間
T0279_.10.0214c22: 皆悉如幻。於一切處。皆無所著。無有我所。如
T0279_.10.0214c23: 彼幻師作諸幻事。雖不與彼幻事同住。而於
T0279_.10.0214c24: 幻事。亦無迷惑。菩薩摩訶薩。亦復如是。知一
T0279_.10.0214c25: 切法。到於彼岸。心不計我。能入於法。亦不於
T0279_.10.0214c26: 法。而有錯亂。是爲菩薩摩訶薩。第二妙光明
T0279_.10.0214c27: 大三昧善巧智
T0279_.10.0214c28: 大方廣佛華嚴經卷第四十
T0279_.10.0214c29:
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