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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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大方廣佛華嚴經卷*第三十二
 *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  十迴向品第二十五之十
佛子。云何爲菩薩摩訶薩。等法界無量迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。以離垢繒。而繋其頂。住
法師位。廣行法施。起大慈悲。安立衆生於菩
提心。常行饒益。無有休息。以菩提心。長養善
根。爲諸衆生。作調御師。示諸衆生。一切智道。
爲諸衆生。作法藏日。善根光明。普照一切。於
諸衆生其心平等。修諸善行。無有休息。心淨
無染。智慧自在。不捨一切善根道業。作諸衆
生大智商主。普令得入安隱正道。爲諸衆生。
而作導首。令修一切善根法行。爲諸衆生。作
不可壞堅固善友。令其善根。増長成就。佛子。
此菩薩摩訶薩。以法施爲首。發生一切清淨
白法。攝受趣向一切智心。殊勝願力。究竟堅
固。成就増益。具大威徳。依善知識。心無諂誑。
思惟觀察一切智門。無邊境界。以此善根。如
是迴向願得修習。成就増長。廣大無礙。一切
境界。願得於佛正教之中。乃至聽聞一句一
偈。受持演説。願得憶念。與法界等。無量無邊。
一切世界。去來現在。一切諸佛。既憶念已。修
菩薩行。又願以此念佛善根。爲一衆生。於一
世界。盡未來劫。修菩薩行。如於一世界。盡法
界虚空界。一切世界。皆亦如是。如爲一衆生。
爲一切衆生。亦復如是。以善方便。一一皆爲
盡未來劫。大誓莊嚴。修無離佛善知識想。常
見諸佛。現在其前。無有一佛。出興於世。不得
親近一切諸佛。及諸菩薩。所讃所説。清淨梵
行。誓願修行。悉令圓滿。所謂不破梵行。不缺
梵行。不雜梵行。無點梵行。無失梵行。無能蔽
梵行。佛所讃梵行。無所依梵行。無所得梵行。
増益菩薩清淨梵行。三世諸佛所行梵行。無
礙梵行。無著梵行。無諍梵行。無滅梵行。安住
梵行。無比梵行。無動梵行。無亂梵行。無恚梵
行。佛子。菩薩摩訶薩。若能爲已。修行如是清
淨梵行。則能普爲一切衆生。令一切衆生。皆
得安住。令一切衆生。皆得開曉。令一切衆生。
皆得成就。令一切衆生。皆得清淨。令一切衆
生。皆得無垢。令一切衆生。皆得照明。令一切
衆生。離諸塵染。令一切衆生。無諸障翳。令一
切衆生。離諸熱惱。令一切衆生。離諸纒縛。令
一切衆生。永離諸惡。令一切衆生。無諸惱害。
畢竟清淨。何以故。菩薩摩訶薩。自於梵行。不
能清淨。不能令他。而得清淨。自於梵行。而有
退轉。不能令他。無有退轉。自於梵行。而有失
壞。不能令他。無有失壞。自於梵行。而有遠離。
不能令他。常不遠離。自於梵行。而有懈怠。不
能令他。不生懈怠。自於梵行。不生信解。不能
令他。心生信解。自於梵行。而不安住。不能令
他。而得安住。自於梵行。而不證入。不能令他。
心得證入。自於梵行。而有放捨。不能令他。恒
不放捨。自於梵行。而有散動。不能令他。心
不散動。何以故。菩薩摩訶薩。住無倒行。説
無倒法。所言誠實。如説修行。淨身口意。離諸
雜染。住無礙行。滅一切障。菩薩摩訶薩。自得
淨心。爲他演説。清淨心法。自修和忍。以諸
善根。調伏其心。令他和忍。以諸善根。調伏
其心。自離疑悔。亦令他人。永離疑悔。自得
淨信。亦令他得不壞淨信。自住正法。亦令衆
生。安住正法。佛子。菩薩摩訶薩。復以法施。
所生善根。如是迴向。所謂願我獲得一切諸
佛無盡法門。普爲衆生。分別解説。皆令歡喜。
心得滿足。摧滅一切外道異論。願我能爲一
切衆生。演説三世諸佛法海。於一一法生起。
一一法義理。一一法名言。一一法安立。一一
法解説。一一法顯示。一一法門戸。一一法悟
入。一一法觀察。一一法分位。悉得無邊無盡
法藏。獲無所畏。具四辯才。廣爲衆生。分別解
説。窮未來際。而無有盡。爲欲令一切衆生。立
勝志願。出生無礙。無謬失辯。爲欲令一切衆
生。皆生歡喜。爲欲令一切衆生。成就一切淨
法光明。隨其類音。演説無斷。爲欲令一切衆
生。深信歡喜。住一切智。辨了諸法。&T012808;無迷
惑。作是念言。我當普於一切世界。爲諸衆生。
精勤修習。得遍法界無量自在身。得遍法界
無量廣大心。具等法界無量清淨音聲。現等
法界無量衆會道場。修等法界無量菩薩業。
得等法界無量菩薩住。證等法界無量菩薩平
等。學等法界無量菩薩法。住等法界無量菩
薩行。入等法界無量菩薩迴向。是爲菩薩摩
訶薩以諸善根而爲迴向。爲令衆生。悉得成
就一切智故。佛子。菩薩摩訶薩。復以善根。如
是迴向。所謂爲欲見等法界無量諸佛。調伏
等法界無量衆生。住持等法界無量佛刹。證
等法界無量菩薩智。獲等法界無量無所畏。
成等法界無量諸菩薩陀羅尼。得等法界無
量諸菩薩不思議住。具等法界無量功徳。滿
等法界無量利益衆生善根。又願以此善根
故。令我得福徳平等。智慧平等。力平等。無畏
平等。清淨平等。自在平等。正覺平等。説法平
等。義平等。決定平等。一切神通平等。如是等
法皆悉圓滿。如我所得。願一切衆生。亦如是
得。如我無異。佛子。菩薩摩訶薩。復以善根。
如是迴向。所謂如法界無量善根迴向。亦復
如是。所得智慧。終無有量。如法界無邊善根
迴向。亦復如是。見一切佛。無有其邊。如法界
無限善根迴向。亦復如是。詣諸佛刹。無有齊
限。如法界無際善根迴向。亦復如是。於一切
世界。修菩薩行。無有涯際。如法界無斷善根
迴向。亦復如是。住一切智。永不斷絶。如法界
一性善根迴向。亦復如是。與一切衆生。同一
智性。如法界自性清淨善根迴向。亦復如是。
令一切衆生。究竟清淨。如法界隨順善根迴
向。亦復如是。令一切衆生。悉皆隨順普賢行
願。如法界莊嚴善根迴向。亦復如是。令一切
衆生。以普賢行。而爲莊嚴。如法界不可失壞
善根迴向。亦復如是。令諸菩薩。永不失壞諸
清淨行。佛子。菩薩摩訶薩。復以此善根。如是
迴向。所謂願以此善根。承事一切諸佛菩薩。
皆令歡喜。願以此善根。速得趣入一切智性。
願以此善根。遍一切處。修一切智。願以此善
根。令一切衆生。常得往覲一切諸佛。願以
此善根。令一切衆生。常見諸佛。能作佛事。願
以此善根。令一切衆生。恒得見佛。不於佛事
生怠慢心。願以此善根。令一切衆生。常得見
佛。心喜清淨。無有退轉。願以此善根。令一切
衆生。常得見佛。心善解了。願以此善根。令一
切衆生。常得見佛。不生執著。願以此善根。令
一切衆生。常得見佛。了達無礙。願以此善根。
令一切衆生。常得見佛。成普賢行。願以此善
根。令一切衆生。常見諸佛。現在其前。無時暫
捨。願以此善根。令一切衆生。常見諸佛。出生
菩薩無量諸力。願以此善根。令一切衆生。常
見諸佛。於一切法。永不忘失。佛子。菩薩摩訶
薩。又以諸善根。如是迴向。所謂如法界無起
性迴向。如法界根本性迴向。如法界自體性
迴向。如法界無依性迴向。如法界無忘失性
迴向。如法界空無性迴向。如法界寂靜性迴
向。如法界無處所性迴向。如法界無遷動性
迴向。如法界無差別性迴向。佛子。菩薩摩訶
薩。復以法施。所有宣示。所有開悟。及因此起
一切善根。如是迴向。所謂願一切衆生。成菩
薩法師。常爲諸佛之所護念。願一切衆生。作
無上法師。方便安立一切衆生於一切智。願
一切衆生。作無屈法師。一切問難。莫能窮盡。
願一切衆生。作無礙法師。得一切法。無礙光
明。願一切衆生。作智藏法師。能善巧説一切
佛法。願一切衆生。成諸如來。自在法師。善能
分別如來智慧。願一切衆生。作如眼法師。説
如實法。不由他教。願一切衆生。作憶持一切
佛法法師。如理演説。不違句義。願一切衆生。
作修行無相道法師。以諸妙相。而自莊嚴。放
無量光。善入諸法願一切衆生。作大身法師。
其身普遍一切國土。興大法雲。雨諸佛法。願
一切衆生。作護法藏法師。建無勝幢。護諸佛
法。令正法海。無所缺減。願一切衆生。作一切
法日法師。得佛辯才。巧説諸法。願一切衆生。
作妙音方便法師。善説無邊法界之藏。願一
切衆生。作到法彼岸法師。以智神通。開正法
藏。願一切衆生。作安住正法法師。演説如來
究竟。智慧。願一切衆生。作了達諸法法師。能
説無量無盡功徳。願一切衆生。作不誑世間
法師。能以方便。令入實際。願一切衆生。作破
諸魔衆法師。善能覺知一切魔業。願一切衆
生。作諸佛所攝受法師。離我我所。攝受之心。
願一切衆生。作安隱一切世間法師。成就菩薩
説法願力。佛子。菩薩摩訶薩。復以諸善根。如
是迴向。所謂不以取著業故迴向。不以取著
報故迴向。不以取著心故迴向。不以取著法
故迴向。不以取著事故迴向。不以取著因故
迴向。不以取著語言音聲故迴向。不以取著
名句文身故迴向。不以取著迴向故迴向。不
以取著利益衆生故迴向。佛子。菩薩摩訶薩。
復以善根。如是迴向。所謂不爲耽著色境界
故迴向。不爲耽著聲香味觸法境界故迴向。
不爲求生天故迴向。不爲求欲樂故迴向。不
爲著欲境界故迴向。不爲求眷屬故迴向。不
爲求自在故迴向。不爲求生死樂故迴向。不
爲著生死故迴向。不爲樂諸有故迴向。不爲
求和合樂故迴向。不爲求可樂著處故迴向。
不爲懷毒害心故迴向。不壞善根故迴向。不
依三界故迴向。不著諸禪解脱三昧故迴向。
不住聲聞辟支佛乘故迴向。但爲教化調伏
一切衆生故迴向。但爲成滿一切智智故迴
向。但爲得無礙智故迴向。但爲得無障礙清
淨善根故迴向。但爲令一切衆生。超出生死。
證大智慧故迴向。但爲令大菩提心。如金剛。
不可壞故迴向。但爲成就究竟不死法故迴
向。但爲以無量莊嚴。莊嚴佛種性。示現一切
智。自在故迴向。但爲求菩薩一切法明。大神
通智故迴向。但爲於盡法界虚空界。一切佛
刹。行普賢行。圓滿不退。被堅固大願鎧。令一
切衆生。住普賢地故迴向。但爲盡未來劫。度
脱衆生。常無休息。示現一切智地。無礙光明。
恒不斷故迴向。佛子。菩薩摩訶薩。以彼善根。
迴向時。以如是心迴向。所謂以本性平等心
迴向。以法性平等心迴向。以一切衆生無量
平等心迴向。以無諍平等心迴向。以自性
無所起平等心迴向。以知諸法無亂心迴向。
以入三世平等心迴向。以出生三世諸佛種
性心迴向。以得不退失神通心迴向。以生成
一切智行心迴向。又爲令一切衆生。永離一
切地獄故迴向。爲令一切衆生。不入畜生趣
故迴向。爲令一切衆生。不往閻羅王處故迴
向。爲令一切衆生。除滅一切障道法故迴向。
爲令一切衆生。滿足一切善根故迴向。爲令
一切衆生。能應時轉法輪。令一切歡喜故迴
向。爲令一切衆生。入十力輪故迴向。爲令一
切衆生滿足菩薩無邊清淨法願故迴向。爲
令一切衆生。隨順一切善知識教。菩提心器。
得滿足故迴向。爲令一切衆生。受持修行甚
深佛法。得一切佛智光明故迴向。爲令一切
衆生。修諸菩薩無障礙行。常現前故迴向。爲
令一切衆生。常見諸佛。現其前故迴向。爲令
一切衆生。清淨法光明。常現前故迴向。爲令
一切衆生。無畏大菩提心。常現前故迴向。爲
令一切衆生。菩薩不思議智。常現前故迴向。
爲令一切衆生。普救護衆生。令清淨大悲心。
常現前故迴向。爲令一切衆生。以不可説不
可説。勝妙莊嚴具。莊嚴一切諸佛刹故迴向。
爲令一切衆生。摧滅一切衆魔鬪諍。羅網業
故迴向。爲令一切衆生。於一切佛刹。皆無所
依。修菩薩行故迴向。爲令一切衆生。發一切
種智心。入一切佛法廣大門故迴向。佛子。菩
薩摩訶薩。又以此善根。正念清淨迴向。智慧
決定迴向。盡知一切佛法方便迴向。爲成就
無量無礙智故迴向。欲滿足清淨。殊勝心故
迴向。爲一切衆生住大慈故迴向。爲一切衆
生住大悲故迴向。爲一切衆生住大喜故迴
向。爲一切衆生住大捨故迴向。爲永離二著
住勝善根故迴向。爲思惟觀察分別演説一
切縁起法故迴向。爲立大勇猛幢心故迴向。
爲立無能勝幢藏故迴向。爲破諸魔衆故迴
向。爲得一切法清淨無礙心故迴向。爲修一
切菩薩行不退轉故迴向。爲得樂求第一勝
法心故迴向。爲得樂求諸功徳法自在清淨
一切智智心故迴向。爲滿一切願除一切諍。
得佛自在無礙清淨法。爲一切衆生。轉不退
法輪故迴向。爲得如來。最上殊勝法智慧日。
百千光明之所莊嚴。普照一切法界衆生故
迴向。爲欲調伏一切衆生。隨其所樂。常令滿
足。不捨本願。盡未來際。聽聞正法。修習大
行。得淨智慧。離垢光明。斷除一切憍慢。消
滅一切煩惱。裂愛欲網。破愚癡闇。具足無垢。
無障礙法故迴向。爲一切衆生。於阿僧祇劫。
常勤修習一切智行。無有退轉。一一令得無
礙妙慧。示現諸佛。自在神通。無有休息故迴
向。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向
時。不應貪著三有。五欲境界。何以故。菩薩
摩訶薩。應以無貪善根迴向。應以無瞋善根
迴向。應以無癡善根迴向。應以不害善根迴
向。應以離慢善根迴向。應以不諂善根迴
向。應以質直善根迴向。應以精勤善根迴向。
應以修習善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。如是
迴向時。得淨信心。於菩薩行。歡喜忍受。修習
清淨大菩薩道。具佛種性。得佛智慧。捨一切
惡。離衆魔業。親近善友。成已大願。請諸衆
生。設大施會。佛子。菩薩摩訶薩。復以此法
施。所生善根。如是迴向。所謂令一切衆生。
得淨妙音。得柔軟音。得天鼓音。得無量無數
不思議音。得可愛樂音。得清淨音。得周遍一
切佛刹音。得百千那由他不可説。功徳莊嚴
音。得高遠音。得廣大音。得滅一切散亂音。得
充滿法界音。得攝取一切衆生語言音。得一
切衆生。無邊音聲智。得一切清淨語言音聲
智。得無量語言音聲智。得最自在音。入一切
音聲智。得一切清淨莊嚴音。得一切世間無
厭足音。得究竟不繋屬一切世間音。得歡喜
音。得佛清淨語言音。得説一切佛法。遠離癡
翳。名稱普聞音。得令一切衆生。得一切法。陀
羅尼莊嚴音。得説一切無量種法音。得普至
法界。無量衆會道場音。得普攝持不可思議
法。金剛句音。得開示一切法音。得能説不可
説。字句差別智藏音。得演説一切法。無所著
不斷音。得一切法。光明照耀音。得能令一
切世間。清淨究竟。至於一切智音。得普攝一
切法句義音。得神力護持。自在無礙音。得到
一切世間。彼岸智音。又以此善根。令一切衆
生。得不下劣音。得無怖畏音。得無染著音。
得一切衆會。道場歡喜音。得隨順美妙音。得
善説一切佛法音。得斷一切衆生疑念。皆令
覺悟音。得具足辯才音。得普覺悟一切衆生。
長夜睡眠音。佛子。菩薩摩訶薩。復以諸善根。
如是迴向。所謂願一切衆生。得離衆過惡。清
淨法身。願一切衆生。得離衆過惡。淨妙功徳。
願一切衆生。得離衆過惡。清淨妙相。願一切
衆生。得離衆過惡。清淨業果。願一切衆生。得
離衆過惡。清淨一切智心。願一切衆生。得離
衆過惡無量清淨菩提心。願一切衆生。得離
衆過惡。了知諸根。清淨方便。願一切衆生。得
離衆過惡。清淨信解。願一切衆生。得離衆過
惡清淨勤修。無礙行願。願一切衆生。得離衆
過惡。清淨正念。智慧辯才。佛子。菩薩摩訶
薩。復以諸善根。爲一切衆生。如是迴向。願得
種種清淨妙身。所謂光明身。離濁身。無染身。
清淨身極清淨身。離塵身。極離塵身。離垢身。
可愛樂身。無障礙身。於一切世界。現諸業像。
於一切世間。現言説像。於一切宮殿。現安立
像。如淨明鏡。種種色像。自然顯現。示諸衆
生。大菩提行。示諸衆生。甚深妙法。示諸衆
生。種種功徳。示諸衆生。修行之道。示諸衆生。
成就之行。示諸衆生。菩薩行願。示諸衆生。於
一世界。一切世界。佛興於世。示諸衆生一切
諸佛。神通變化。示諸衆生。一切菩薩。不可思
議。解脱威力。示諸衆生。成滿普賢菩薩行願。
一切智性。菩薩摩訶薩。以如是等。微妙淨身
方便攝取一切衆生。悉令成就清淨功徳一
切智身。佛子。菩薩摩訶薩。復以法施。所生善
根。如是迴向。願身隨住一切世界。修菩薩行。
衆生見者。皆悉不虚。發菩提心。永無退轉。順
眞實義。不可傾動。於一切世界。盡未來劫。住
菩薩道。而無疲厭。大悲均普。量同法界。知衆
生根。應時説法。常不休息。於善知識。心常
正念。乃至不捨一刹那頃。一切諸佛。常現
在前。心常正念。未曾暫懈。修諸善根。無有虚
僞。置諸衆生於一切智。令不退轉。具足一切
佛法光明。持大法雲。受大法雨。修菩薩行。入
一切衆生。入一切佛刹。入一切諸法。入一切
三世。入一切衆生業報智。入一切菩薩。善巧
方便智。入一切菩薩出生智。入一切菩薩。清
淨境界智。入一切佛。自在神通。入一切無邊
法界。於此安住。修菩薩行
大方廣佛華嚴經卷第三十二





大方廣佛華嚴經卷*第三十三
 *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  十迴向品第二十五之十一
佛子。菩薩摩訶薩。復以法施。所修善根。如是
迴向。願一切佛刹。皆悉清淨。以不可説不可
説莊嚴具。而莊嚴之。一一佛刹。其量廣大。同
於法界。純善無礙。清淨光明。諸佛於中。現成
正覺。一佛刹中。清淨境界。悉能顯現一切佛
刹。如一佛刹。一切佛刹。亦復如是。其一一
刹。悉以等法界。無量無邊。清淨妙寶。莊嚴
之具。而爲嚴飾。所謂阿僧祇清淨寶座敷衆
寶衣。阿僧祇寶帳寶網垂布。阿僧祇寶蓋一
切妙寶互相映徹。阿僧祇寶雲普雨衆寶。阿
僧祇寶華周遍清淨。阿僧祇衆寶所成欄楯
軒檻清淨莊嚴。阿僧祇寶鈴常演諸佛微妙
音聲周流法界。阿僧祇寶蓮華種種寶色開
敷榮耀。阿僧祇寶樹周匝行列無量妙寶以
爲華果。阿僧祇寶宮殿無量菩薩止住其中。
阿僧祇寶樓閣廣博崇麗延袤遠近。阿僧祇
寶却敵大寶所成莊嚴妙好。阿僧祇寶門闥
妙寶瓔珞周匝垂布。阿僧祇寶窓牖不思議
寶清淨莊嚴。阿僧祇寶多羅形如半月衆寶
集成。如是一切。悉以衆寶。而爲嚴飾離垢清
淨。不可思議。無非如來善根所起。具足無數
寶藏莊嚴。復有阿僧祇寶河流出一切清淨
善法。阿僧祇寶海法水盈滿。阿僧祇寶芬陀
利華常出妙法芬陀利聲。阿僧祇寶須彌山
智慧山王秀出清淨。阿僧祇八楞妙寶寶線
貫穿嚴淨無比。阿僧祇淨光寶常放無礙大
智光明普照法界。阿僧祇寶鈴鐸更相扣撃
出妙音聲。阿僧祇清淨寶諸菩薩寶具足充
滿。阿僧祇寶繒綵處處垂下色相光潔。阿僧
祇妙寶幢以寶半月而爲嚴飾。阿僧祇寶幡
悉能普雨無量寶幡。阿僧祇寶帶垂布空中
莊嚴殊妙。阿僧祇寶敷具能生種種微細樂
觸。阿僧祇妙寶旋示現菩薩一切智眼。阿僧
祇寶瓔珞一一瓔珞百千菩薩上妙莊嚴。阿僧
祇寶宮殿。超過一切妙絶無比。阿僧祇寶莊
嚴具金剛摩尼以爲嚴飾。阿僧祇種種妙寶
莊嚴具常現一切清淨妙色。阿僧祇清淨寶
殊形異彩光鑒映徹。阿僧祇寶山以爲垣牆
周匝圍遶清淨無礙。阿僧祇寶香其香普熏
一切世界。阿僧祇寶化事一一化事周遍法
界。阿僧祇寶光明一一光明現一切光。復有
阿僧祇寶光明。清淨智光。照了諸法。復有阿
僧祇無礙寶光明。一一光明。周遍法界。有阿
僧祇寶處。一切諸寶。皆悉具足。阿僧祇寶藏。
開示一切正法藏寶。阿僧祇寶幢。如來幢相。
迴然高出。阿僧祇寶賢。大智賢像。具足清淨。
阿僧祇寶園生諸菩薩。三昧快樂。阿僧祇寶
音。如來妙音。普示世間。阿僧祇寶形。其一一
形。皆放無量妙法光明。阿僧祇寶相。其一一
相。悉超衆相。阿僧祇寶威儀。見者皆生菩薩
喜樂。阿僧祇寶聚。見者皆生智慧寶聚。阿僧
祇寶安住。見者皆生善住寶心。阿僧祇寶衣
服。其有著者。生諸菩薩無比三昧。阿僧祇寶
袈裟。其有著者。纔始發心。則得善見陀羅尼
門。阿僧祇寶修習。其有見者。知一切寶。皆是
業果。決定清淨。阿僧祇寶無礙知見。其有見
者。得了一切清淨法眼。阿僧祇寶光藏。其有
見者。則得成就大智慧藏。阿僧祇寶座。佛坐
其上。大師子吼。阿僧祇寶燈。常放清淨智慧
光明。阿僧祇寶多羅樹。次第行列。繚以寶繩。
莊嚴清淨。其樹復有阿僧祇寶幹。從身聳擢。
端直圓潔。阿僧祇寶枝。種種衆寶。莊嚴稠密。
不思議鳥。翔集其中。常吐妙音。宣揚正法。阿
僧祇寶葉。放大智光。遍一切處。阿僧祇寶華。
一一華上。無量菩薩。結跏趺坐。遍遊法界。
阿僧祇寶果。見者當得一切智智。不退轉果。
阿僧祇寶聚落。見者捨離世聚落法。阿僧祇
寶都邑。無礙衆生。於中盈滿。阿僧祇寶宮殿。
王處其中。具足菩薩那羅延身。勇猛堅固。被
法甲冑。心無退轉。阿僧祇寶舍。入者能除戀
舍宅心。阿僧祇寶衣。著者能令解了無著。阿
僧祇寶宮殿。出家菩薩。充滿其中。阿僧祇寶
珍玩。見者咸生無量歡喜。阿僧祇寶輪。放不
思議智慧光明。轉不退輪。阿僧祇寶跋陀樹。
因陀羅網。莊嚴清淨。阿僧祇寶地。不思議寶。
間錯莊嚴。阿僧祇寶吹。其音清亮。充滿法界。
阿僧祇寶鼓。妙音克諧。窮劫不絶。阿僧祇寶
衆生。盡能攝持無上法寶。阿僧祇寶身。具足
無量功徳妙寶。阿僧祇寶口。常演一切妙法
寶音。阿僧祇寶心。具清淨意。大智願寶。阿僧
祇寶念。斷諸愚惑。究竟堅固一切智寶。阿僧
祇寶明。誦持一切諸佛法寶。阿僧祇寶慧。決
了一切諸佛法藏。阿僧祇寶智。得大圓滿。一
切智寶。阿僧祇寶眼。鑒十力寶。無所障礙。阿
僧祇寶耳。聽聞無量。盡法界聲。清淨無礙。阿
僧祇寶鼻。常嗅隨順。清淨寶香。阿僧祇寶舌。
能説無量諸語言法。阿僧祇寶身。遍遊十方。
而無罣礙。阿僧祇寶意。常勤修習普賢行願。
阿僧祇寶音。淨妙音聲。遍十方界。阿僧祇寶
身業。一切所作。以智爲首。阿僧祇寶語業。常
説修行無礙智寶。阿僧祇寶意業。得無障礙。
廣大智寶。究竟圓滿。佛子。菩薩摩訶薩。於彼
一切諸佛刹中。於一佛刹。一方一處。一毛端
量。有無量無邊不可説數。諸大菩薩。皆悉成
就清淨智慧。充滿而住。如一佛刹。一方一處。
一毛端量。如是。盡虚空遍法界。一一佛刹。一
一方。一一處。一一毛端量。悉亦如是。是爲菩
薩摩訶薩以諸善根而爲迴向。普願一切諸
佛國土。悉具種種妙寶莊嚴。如寶莊嚴。如是
廣説。如是香莊嚴。華莊嚴。鬘莊嚴。塗香莊
嚴。燒香莊嚴。末香莊嚴。衣莊嚴。蓋莊嚴。幢
莊嚴。幡莊嚴。摩尼寶莊嚴。次第乃至過此百
倍。皆如寶莊嚴。如是廣説。佛子。菩薩摩訶
薩。以法施等。所集善根。爲長養一切善根故
迴向。爲嚴淨一切佛刹故迴向。爲成就一切
衆生故迴向。爲令一切衆生。皆心淨不動故
迴向。爲令一切衆生。皆入甚深佛法故迴向。
爲令一切衆生。皆得無能過。清淨功徳故迴
向爲令一切衆生。皆得不可壞。清淨福力故
迴向。爲令一切衆生。皆得無盡智力。度諸衆
生。令入佛法故迴向。爲令一切衆生。皆得平
等。無量清淨言音故迴向。爲令一切衆生。皆
得平等無礙眼。成就盡虚空遍法界等智慧故
迴向。爲令一切衆生。皆得清淨念。知前際劫
一切世界故迴向。爲令一切衆生。皆得無礙
大智慧。悉能決了一切法藏故迴向。爲令一
切衆生。皆得無限量大菩提。周遍法界。無所
障礙故迴向。爲令一切衆生。皆得平等無分
別同體善根故迴向。爲令一切衆生。皆得一
切功徳具足。莊嚴清淨。身語意業故迴向。爲
令一切衆生。皆得同於普賢行故迴向。爲令
一切衆生。皆得入一切同體清淨。佛刹故迴
向。爲令一切衆生。悉觀察一切智。皆趣入圓
滿故迴向。爲令一切衆生。皆得遠離不平等
善根故迴向。爲令一切衆生。皆得平等無異
相。深心次第。圓滿一切智故迴向。爲令一切
衆生。皆得安住一切白法故迴向。爲令一切
衆生皆於一念中。證一切智。得究竟故迴向。
爲令一切衆生。皆成滿清淨一切智道故迴
向。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。普爲一切衆
生。如是迴向已。復以此善根。欲普圓滿。演説
一切清淨行法力故迴向。欲成就清淨行威
力。得不可説不可説。法海故迴向。欲於一一
法海。具足無量等法界。清淨智光明故迴向。
欲開示演説一切法。差別句義故迴向。欲成
就無邊廣大。一切法光明三昧故迴向。欲隨
順三世諸佛辯才故迴向。欲成就去來現在。
一切佛自在身故迴向。爲尊重一切佛可愛
樂無障礙法故迴向。爲滿足大悲心。救護一
切衆生。常無退轉故迴向。欲成就不思議差
別法。無障礙智心。無垢染諸根清淨。普入一
切衆會道場故迴向。欲於一切若覆若仰。若
麁若細。若廣若狹。小大染淨。如是等諸佛國
土。常轉平等不退法輪故迴向。欲於念念中。
得無所畏。無有窮盡。種種辯才。妙法光明。開
示演説故迴向。爲樂求衆善。發心修習。諸根
轉勝。獲一切法。大神通智。盡能了知一切諸
法故迴向。欲於一切衆會道場。親近供養。爲
一切衆生。演一切法。咸令歡喜故迴向。佛子。
菩薩摩訶薩。又以此善根。如是迴向。所謂以
住法界無量住迴向。以住法界無量身業迴
向。以住法界無量語業迴向。以住法界無量
意業迴向。以住法界無量色平等迴向。以住
法界無量受想行識平等迴向。以住法界無
量蘊平等迴向。以住法界無量界平等迴向。
以住法界無量處平等迴向。以住法界無量
内平等迴向。以住法界無量外平等迴向。以
住法界無量發起平等迴向。以住法界無量
深心平等迴向。以住法界無量方便平等迴
向。以住法界無量信解平等迴向。以住法界
無量諸根平等迴向。以住法界無量初中後
際平等迴向。以住法界無量業報平等迴向。
以住法界無量染淨平等迴向。以住法界無
量衆生平等迴向。以住法界無量佛刹平等
迴向。以住法界無量法平等迴向。以住法界
無量世間光明平等迴向。以住法界無量諸
佛菩薩平等迴向。以住法界無量菩薩行願
平等迴向。以住法界無量菩薩出離平等迴
向。以住法界無量菩薩教化調伏平等迴向。
以住法界無量法界無二平等迴向。以住法
界無量如來衆會道場平等迴向。佛子。菩薩
摩訶薩。如是迴向時。安住法界無量平等清
淨身。安住法界無量平等清淨語。安住法界
無量平等清淨心。安住法界無量平等諸菩
薩清淨行願。安住法界無量平等清淨衆會
道場。安住法界無量平等爲一切菩薩廣説
諸法清淨智。安住法界無量平等能入盡法
界一切世界身。安住法界無量平等一切法
光明清淨無畏。能以一音。盡斷一切衆生疑
網。隨其根欲。皆令歡喜。住於無上一切種智。
力無所畏。自在神通。廣大功徳。出離法中。佛
子。是爲菩薩摩訶薩第十住等法界無量迴
向。菩薩摩訶薩。以法施等一切善根。如是迴
向時。成滿普賢無量無邊。菩薩行願。悉能嚴
淨盡虚空等法界。一切佛刹。令一切衆生。亦
得如是具足成就無邊智慧。了一切法。於念
念中。見一切佛出興於世。於念念中。見一切
佛無量無邊自在力。所謂廣大自在力。無著
自在力。無礙自在力。不思議自在力。淨一切
衆生自在力。立一切世界自在力。現不可説
語言自在力。隨時應現自在力。住不退轉神
通智自在力。演説一切無邊法界&T012808;無有餘
自在力。出生普賢菩薩無邊際眼自在力。以
無礙耳識聞持無量諸佛正法自在力。一身
結*跏趺坐周遍十方無量法界於諸衆生無
所迫隘自在力。以圓滿智普入三世無量法
自在力。又得無量清淨。所謂一切衆生清
淨。一切佛刹清淨。一切法清淨。一切處遍知
智清淨。遍虚空界無邊智清淨。得一切差別
言音智。以種種言音。普應衆生清淨。放無量
圓滿光。普照一切無邊世界清淨。出生一切
三世菩薩行智清淨。一念中普入三世一切
諸佛衆會道場智清淨。入無邊一切世間。令
一切衆生。皆作所應作清淨。如是等。皆得具
足。皆得成就。皆已修治。皆得平等。皆悉現
前。皆悉知見。皆悉悟入。皆已觀察。皆得清
淨。到於彼岸。爾時。佛神力故。十方各百萬
佛刹微塵數世界。六種震動。所謂動。遍動。等
遍動。起。遍起。等遍起。涌。遍*涌。等遍*涌。
震。遍震。等遍震。吼。遍吼。等遍吼。撃。遍撃。等
遍撃。佛神力故。法如是故。雨衆天華。天鬘天
末香。天諸雜香。天衣服。天珍寶。天莊嚴具。
天摩尼寶。天沈水香。天栴檀香。天上妙蓋。天
種種幢。天雜色幡。阿僧祇諸天身。無量百千
億不可説天妙法音。不可思議天讃佛音。阿
僧祇天歡喜音。咸稱善哉。無量阿僧祇百千
那由他諸天。恭敬禮拜。無數天子。常念諸佛。
希求如來。無量功徳。心不捨離。無數天子。作
妓樂。歌詠讃歎。供養如來。百千阿僧祇
諸天。放大光明。普照盡虚空遍法界。一切佛
刹。現無量阿僧祇。諸佛境界。如來化身。出過
諸天。如於此世界兜率陀天宮説如是法。周
遍十方。一切世界。兜率天宮。悉亦如是。爾
時。復以佛神力故。十方各過百萬佛刹。微塵
數世界外。各有百萬佛刹。微塵數諸菩薩。而
來集會。周遍十方。咸作是言。善哉善哉。佛
子。乃能説此諸大迴向。佛子我等。皆同一號。
名金剛幢。悉從金剛光世界。金剛幢佛所。來
詣此土。彼諸世界。悉以佛神力故。而説是法。
衆會眷屬。文辭句義。皆亦如是。不増不減。
我等皆承佛神力。從彼土來。爲汝作證。如我
來此衆會爲汝作證。十方所有。一切世界。兜
率天宮。寶莊嚴殿。諸菩薩衆。來爲作證。亦復
如是
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。觀察十方。一切
衆會。&T017911;于法界已。善知文義。増廣大心。大悲
普覆一切衆生。繋心安住三世佛種。善入一
切佛功徳法。成就諸佛自在之身。觀諸衆
生心之所樂。及其所種。一切善根。悉分別知
隨順法身。爲現清淨妙色之身。即於是時。而
説頌曰
    菩薩成就法智慧 悟解無邊正法門
    爲法光明調御師 了知無礙眞實法
    菩薩爲法大導師 開示甚深難得法
    引導十方無量衆 悉令安住正法中
    菩薩已飮佛法海 法雲普雨十方界
    法日出現於世間 闡揚妙法利群生
    常爲難遇法施主 了知入法巧方便
    法光清淨照其心 於世説法恒無畏
    善修於法自在心 悉能悟入諸法門
    成就甚深妙法海 普爲衆生撃法鼓
    宣説甚深希有法 以法長養諸功徳
    具足清淨法喜心 示現世間佛法藏
    諸佛法王所灌頂 成就法性智藏身
    悉能解了法實相 安住一切衆善法
    菩薩修行第一施 一切如來所讃喜
    所作皆蒙佛忍可 以此成就人中尊
    菩薩成就妙法身 親從諸佛法化生
    爲利衆生作法燈 演説無量最勝法
    隨所修行妙法施 則亦觀察彼善根
    所作衆善爲衆生 悉以智慧而迴向
    所有成佛功徳法 悉以迴施諸群生
    願令一切皆清淨 到佛莊嚴之彼岸
    十方佛刹無有量 悉具無量大莊嚴
    如是莊嚴不可思 盡以莊嚴一國土
    如來所有清淨智 願令衆生皆具足
    猶如普賢眞佛子 一切功徳自莊嚴
    成就廣大神通力 往詣世界悉周遍
    一切衆生無有餘 皆使修行菩薩道
    諸佛如來所開悟 十方無量諸衆生
    一切皆令如普賢 具足修行最上行
    諸佛菩薩所成就 種種差別諸功徳
    如是功徳無有邊 願使衆生悉圓滿
    菩薩具足自在力 所應學處皆往學
    示現一切大神通 普詣十方無量土
    菩薩能於一念頃 覲等衆生無數佛
    又復於一毛端中 盡攝諸法皆明見
    世間衆生無有量 菩薩悉能分別知
    諸佛無量等衆生 大心供養咸令盡
    種種名香上妙華 衆寶衣裳及幡蓋
    分布法界咸充滿 發心普供十方佛
    一毛孔中悉明見 不思議數無量佛
    一切毛孔皆如是 普禮一切世間燈
    擧身次第恭敬禮 如是無邊諸最勝
    亦以言辭普稱讃 窮盡未來一切劫
    一如來所供養具 其數無量等衆生
    如是供養一如來 一切如來亦復然
    供養讃歎諸如來 盡彼世間一切劫
    世間劫數可終盡 菩薩供養無休懈
    一切世間種種劫 於爾所劫修諸行
    恭敬供養一如來 盡一切劫無厭足
    如無量劫供一佛 供一切佛皆如是
    亦不分別是劫數 於所供養生疲厭
    法界廣大無邊際 菩薩觀察悉明了
    以大蓮華遍布中 施等衆生無量佛
    寶華香色皆圓滿 清淨莊嚴甚微妙
    一切世間無可諭 持以供養人中尊
    衆生數等無量刹 諸妙寶蓋滿其中
    悉以供養一如來 供一切佛皆如是
    塗香無比最殊勝 一切世間未曾有
    以此供養天人師 窮盡衆生數等劫
    末香燒香上妙華 衆寶衣服莊嚴具
    如是供養諸最勝 歡喜奉事無厭足
    等衆生數照世燈 念念成就大菩提
    亦以無邊偈稱述 供養人中調御者
    如衆生數佛世尊 皆修無上妙供養
    如衆生數無量劫 如是讃歎無窮盡
    如是供養諸佛時 以佛神力皆周遍
    悉見十方無量佛 安住普賢菩薩行
    過去未來及現在 所有一切諸善根
    令我常修普賢行 速得安住普賢地
    一切如來所知見 世間無量諸衆生
    悉願具足如普賢 爲聰慧者所稱讃
    此是十方諸大士 共所修治迴向行
    諸佛如來爲我説 此迴向行最無上
    十方世界無有餘 其中一切諸衆生
    莫不咸令得開覺 悉使常如普賢行
    如其迴向行布施 亦復堅持於禁戒
    精進長時無退怯 忍辱柔和心不動
    禪定持心常一縁 智慧了境同三昧
    去來現在皆通達 世間無有得其邊
    菩薩身心及語業 如是所作皆清淨
    一切修行無有餘 悉與普賢菩薩等
    譬如法界無分別 戲論染著皆永盡
    亦如涅槃無障礙 心常如是離諸取
    智者所有迴向法 諸佛如來已開示
    種種善根悉迴向 是故能成菩薩道
    佛子善學此迴向 無量行願悉成滿
    攝取法界盡無餘 是故能成善逝力
    若欲成就佛所説 菩薩廣大殊勝行
    宜應善住此迴向 是諸佛子號普賢
    一切衆生猶可數 三世心量亦可知
    如是普賢諸佛子 功徳邊際無能測
    一毛度空可得邊 衆刹爲塵可知數
    如是大仙諸佛子 所住行願無能量
大方廣佛華嚴經卷第三十三



大方廣佛華嚴經卷第三十四
 *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  十地品第二十六之一
爾時世尊。在他化自在天王宮摩尼寶藏殿。
與大菩薩衆倶。其諸菩薩。皆於阿耨多羅三
藐三菩提。不退轉。悉從他方世界來集。住一
切菩薩智所住境。入一切如來智所入處。勤
行不息。善能示現種種神通。諸所作事。教化
調伏一切衆生。而不失時。爲成菩薩。一切大
願。於一切世。一切劫一切刹。勤修諸行。無暫
懈息。具足菩薩。福智助道。普益衆生。而恒不
匱。到一切菩薩。智慧方便。究竟彼岸。示入生
死。及以涅槃。而不廢捨。修菩薩行。善入一
切菩薩。禪定解脱三昧 三摩鉢底。神通明智。
諸所施爲。皆得自在。獲一切菩薩。自在神力。
於一念頃。無所動作。悉能往詣一切如來。道
場衆會。爲衆上首。請佛説法。護持諸佛正法
之輪。以廣大心。供養承事一切諸佛。常勤修
習一切菩薩。所行事業。其身普現一切世間。
其音普及十方法界。心智無礙。普見三世。一
切菩薩。所有功徳。悉已修行。而得圓滿。於不
可説劫。説不能盡。其名。曰金剛藏菩薩。寶藏
菩薩。蓮華藏菩薩。徳藏菩薩。蓮華徳藏菩薩。
日藏菩薩。蘇利耶藏菩薩。無垢月藏菩薩。於
一切國土。普現莊嚴藏菩薩。毘盧遮那智藏
菩薩。妙徳藏菩薩。栴檀徳藏菩薩。華徳藏菩
薩。倶蘇摩徳藏菩薩。優鉢羅徳藏菩薩。天徳
藏菩薩。福徳藏菩薩。無礙清淨智徳藏菩薩。
功徳藏菩薩。那羅延徳藏菩薩。無垢藏菩薩。
離垢藏菩薩。種種辯才莊嚴藏菩薩。大光明
網藏菩薩。淨威徳光明王藏菩薩。金莊嚴大
功徳光明王藏菩薩。一切相莊嚴淨徳藏菩
薩。金剛焔徳相莊嚴藏菩薩。光明焔藏菩薩。
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