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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0279_.10.0105a01: 聲。沮壞六根聲。此菩薩。聞如是等。無量無
T0279_.10.0105a02: 數。好惡音聲。假使充滿阿僧祇世界。未曾
T0279_.10.0105a03: 一念。心有散亂。所謂正念不亂。境界不亂。三
T0279_.10.0105a04: 昧不亂。入甚深法不亂。行菩提行不亂。發菩
T0279_.10.0105a05: 提心不亂。憶念諸佛不亂。觀眞實法不亂。化
T0279_.10.0105a06: 衆生智不亂。淨衆生智不亂。決了甚深義
T0279_.10.0105a07: 不亂。不作惡業故。無惡業障。不起煩惱故。無
T0279_.10.0105a08: 煩惱障。不輕慢法故。無有法障。不誹謗正法
T0279_.10.0105a09: 故。無有報障。佛子。如上所説。如是等聲。一
T0279_.10.0105a10: 一充滿。阿僧祇世界。於無量無數劫。未曾斷
T0279_.10.0105a11: 絶。悉能壞亂衆生身心。一切諸根。而不能壞
T0279_.10.0105a12: 此菩薩心。菩薩入三昧中。住於聖法。思惟
T0279_.10.0105a13: 觀察一切音聲。善知音聲。生住滅相。善知音
T0279_.10.0105a14: 聲。生住滅性。如是聞已。不生於貪。不起於
T0279_.10.0105a15: 瞋。不失於念。善取其相。而不染著。知一切
T0279_.10.0105a16: 聲。皆無所有。實不可得。無有作者。亦無本
T0279_.10.0105a17: 際。與法界等。無有差別。菩薩如是。成就寂靜
T0279_.10.0105a18: 身語意行。至一切智。永不退轉。善入一切
T0279_.10.0105a19: 諸禪定門。知諸三昧。同一體性。了一切法。無
T0279_.10.0105a20: 有邊際。得一切法。眞實智慧。得離音聲。
T0279_.10.0105a21: 甚深三昧。得阿僧祇諸三昧門。増長無量廣
T0279_.10.0105a22: 大悲心。是時菩薩。於一念中。得無數百千三
T0279_.10.0105a23: 昧。聞如是聲。心不惑亂。令其三昧。漸更増
T0279_.10.0105a24: 廣。作如是念。我當令一切衆生。安住無上。清
T0279_.10.0105a25: 淨念中。於一切智。得不退轉。究竟成就無餘
T0279_.10.0105a26: 涅槃。是名菩薩摩訶薩。第五離癡亂行
T0279_.10.0105a27: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩。善現行。此菩薩。身
T0279_.10.0105a28: 業清淨。語業清淨。意業清淨。住無所得。示無
T0279_.10.0105a29: 所得。身語意業。能知三業。皆無所有。無虚妄
T0279_.10.0105b01: 故。無有繋縛。凡所示現。無性無依。住如實
T0279_.10.0105b02: 心。知無量心自性。知一切法自性。無得無
T0279_.10.0105b03: 相。甚深難入。住於正位。眞如法性。方便出
T0279_.10.0105b04: 生。而無業報。不生不滅。住涅槃界。住寂靜
T0279_.10.0105b05: 性。住於眞實。無性之性。言語道斷。超諸
T0279_.10.0105b06: 世間。無有所依。入離分別。無縛著法。入最勝
T0279_.10.0105b07: 智。眞實之法。入非諸世間。所能了知。出世間
T0279_.10.0105b08: 法。此是菩薩。善巧方便。示現生相。佛子。此
T0279_.10.0105b09: 菩薩。作如是念。一切衆生。無性爲性。一切諸
T0279_.10.0105b10: 法。無爲爲性。一切國土。無相爲相。一切三
T0279_.10.0105b11: 世。唯有言説。一切言説。於諸法中。無有
T0279_.10.0105b12: 依處。一切諸法。於言説中。亦無依處。菩薩如
T0279_.10.0105b13: 是。解一切法。皆悉甚深。一切世間。皆悉寂
T0279_.10.0105b14: 靜。一切佛法。無所増益。佛法不異世間法。
T0279_.10.0105b15: 世間法不異佛法。佛法世間法。無有雜亂。
T0279_.10.0105b16: 亦無差別。了知法界。體性平等。普入三世。永
T0279_.10.0105b17: 不捨離。大菩提心。恒不退轉。化衆生心。轉更
T0279_.10.0105b18: 増長。大慈悲心。與一切衆生。作所依處。菩薩
T0279_.10.0105b19: 爾時。復作是念。我不成熟衆生。誰當成熟。我
T0279_.10.0105b20: 不調伏衆生。誰當調伏。我不教化衆生。誰
T0279_.10.0105b21: 當教化。我不覺悟衆生。誰當覺悟。我不清淨
T0279_.10.0105b22: 衆生。誰當清淨。此我所宜。我所應作。復作是
T0279_.10.0105b23: 念。若我自解此甚深法。唯我一人於阿耨
T0279_.10.0105b24: 多羅三藐三菩提。獨得解脱。而諸衆生。盲
T0279_.10.0105b25: 冥無目。入大險道。爲諸煩惱之所纒縛。如重
T0279_.10.0105b26: 病人。恒受苦痛。處貪愛獄。不能自出。不離地
T0279_.10.0105b27: 獄。餓鬼畜生。閻羅王界。不能滅苦。不捨惡
T0279_.10.0105b28: 業。常處癡闇。不見眞實。輪迴生死。無得出
T0279_.10.0105b29: 離。住於八難。衆垢所著。種種煩惱。覆障其
T0279_.10.0105c01: 心。邪見所迷。不行正道。菩薩如是。觀諸衆
T0279_.10.0105c02: 生。作是念言。若此衆生。未成熟。未調伏。
T0279_.10.0105c03: 捨而取證阿耨多羅三藐三菩提。是所不應。
T0279_.10.0105c04: 我當先化衆生。於不可説不可説劫。行菩
T0279_.10.0105c05: 薩行。未成熟者。先令成熟。未調伏者。先令調
T0279_.10.0105c06: 伏。是菩薩。住此行時。諸天魔梵。沙門婆羅
T0279_.10.0105c07: 門。一切世間。乾闥婆阿脩羅等。若有得見。暫
T0279_.10.0105c08: 同住止。恭敬尊重。承事供養。及暫耳聞。一經
T0279_.10.0105c09: 心者。如是所作。悉不唐捐。必定當成阿耨多
T0279_.10.0105c10: 羅三藐三菩提。是名菩薩摩訶薩。第六善現
T0279_.10.0105c11: 行
T0279_.10.0105c12: 大方廣佛華嚴經卷第十九
T0279_.10.0105c13:
T0279_.10.0105c14:
T0279_.10.0105c15:
T0279_.10.0105c16:大方廣佛華嚴經卷第二十
T0279_.10.0105c17: ＊于闐國三＊藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0105c18: 十行品第二十一之二
T0279_.10.0105c19: 佛子何等。爲菩薩摩訶薩。無著行。佛子。此菩
T0279_.10.0105c20: 薩。以無著心。於念念中。能入阿僧祇世界。嚴
T0279_.10.0105c21: 淨阿僧祇世界。於諸世界。心無所著。往詣阿
T0279_.10.0105c22: 僧祇。諸如來所。恭敬禮拜。承事供養。以阿
T0279_.10.0105c23: 僧祇華。阿僧祇香。阿僧祇鬘。阿僧祇塗香。末
T0279_.10.0105c24: 香。衣服珍寶。幢幡妙蓋。諸莊嚴具。各阿僧
T0279_.10.0105c25: 祇。以用供養。如是供養。爲究竟無作法故。
T0279_.10.0105c26: 爲住不思議法故。於念念中。見無數佛。於
T0279_.10.0105c27: 諸佛所。心無所著。於諸佛刹。亦無所著。於佛
T0279_.10.0105c28: 相好。亦無所著。見佛光明。聽佛説法。亦無所
T0279_.10.0105c29: 著。於十方世界。及佛菩薩。所有衆會。亦無
T0279_.10.0106a01: 所著。聽佛法已。心生歡喜。志力廣大。能攝能
T0279_.10.0106a02: 行。諸菩薩行。然於佛法。亦無所著。此菩薩。
T0279_.10.0106a03: 於不可説劫。見不可説佛。出興於世。一一佛
T0279_.10.0106a04: 所。承事供養。皆悉盡於不可説劫。心無厭足。
T0279_.10.0106a05: 見佛聞法。及見菩薩。衆會莊嚴。皆無所著。
T0279_.10.0106a06: 見不淨世界。亦無憎惡。何以故。此菩薩。如
T0279_.10.0106a07: 諸佛法。而觀察故。諸佛法中。無垢無淨。無闇
T0279_.10.0106a08: 無明。無異無一。無實無妄。無安隱無險難。無
T0279_.10.0106a09: 正道無邪道。菩薩如是。深入法界。教化衆生。
T0279_.10.0106a10: 而於衆生。不生執著。受持諸法。而於諸法。
T0279_.10.0106a11: 不生執著。發菩提心。住於佛住。而於佛住。不
T0279_.10.0106a12: 生執著。雖有言説。而於言説。心無所著。入衆
T0279_.10.0106a13: 生趣。於衆生趣。心無所著。了知三昧。能入能
T0279_.10.0106a14: 住。而於三昧。心無所著。往詣無量諸佛國土。
T0279_.10.0106a15: 若入若見。若於中住。而於佛土。心無所著。捨
T0279_.10.0106a16: 去之時。亦無顧戀。菩薩摩訶薩。以能如是。無
T0279_.10.0106a17: 所著故。於佛法中。心無障礙。了佛菩提。證法
T0279_.10.0106a18: 毘尼。住佛正教。修菩薩行。住菩薩心。思惟菩
T0279_.10.0106a19: 薩解脱之法。於菩薩住處。心無所染。於菩薩
T0279_.10.0106a20: 所行。亦無所著。淨菩薩道。受菩薩記。得受記
T0279_.10.0106a21: 已。作如是念。凡夫愚癡。無知無見。無信無
T0279_.10.0106a22: 解。無聰敏行。頑嚚貪著。流轉生死。不求見
T0279_.10.0106a23: 佛。不隨明導。不信調御。迷誤失錯。入於險
T0279_.10.0106a24: 道。不敬十力王。不知菩薩恩。戀著住處。聞諸
T0279_.10.0106a25: 法空。心大驚怖。遠離正法。住於邪法。捨夷坦
T0279_.10.0106a26: 道。入險難道。棄背佛意。隨逐魔意。於諸有
T0279_.10.0106a27: 中。堅執不捨。菩薩如是。觀諸衆生。増長大
T0279_.10.0106a28: 悲。生諸善根。而無所著。菩薩爾時。復作是
T0279_.10.0106a29: 念。我當爲一衆生。於十方世界。一一國土。
T0279_.10.0106b01: 經不可説不可説劫。教化成熟。如爲一衆生。
T0279_.10.0106b02: 爲一切衆生。皆亦如是。終不以此。而生疲厭。
T0279_.10.0106b03: 捨而餘去。又以毛端。遍量法界。於一毛端處。
T0279_.10.0106b04: 盡不可説不可説劫。教化調伏一切衆生。如
T0279_.10.0106b05: 一毛端處。一一毛端處。皆亦如是。乃至不於
T0279_.10.0106b06: 一彈指頃。執著於我。起我我所想。於一一毛
T0279_.10.0106b07: 端處。盡未來劫。修菩薩行。不著身。不著法。
T0279_.10.0106b08: 不著念。不著願。不著三昧。不著觀察。不著寂
T0279_.10.0106b09: 定。不著境界。不著教化調伏衆生。亦復不著
T0279_.10.0106b10: 入於法界。何以故。菩薩作是念。我應觀一切
T0279_.10.0106b11: 法界如幻。諸佛如影。菩薩行如夢。佛説法如
T0279_.10.0106b12: 響。一切世間如化。業報所持故。差別身如幻。
T0279_.10.0106b13: 行力所起故。一切衆生如心。種種雜染故。一
T0279_.10.0106b14: 切法如實際。不可變異故。又作是念。我當盡
T0279_.10.0106b15: 虚空遍法界。於十方國土中。行菩薩行。念念
T0279_.10.0106b16: 明達。一切佛法。正念現前。無所取著。菩薩如
T0279_.10.0106b17: 是。觀身無我。見佛無礙。爲化衆生。演説諸
T0279_.10.0106b18: 法。令於佛法。發生無量。歡喜淨信。救護一
T0279_.10.0106b19: 切。心無疲厭。無疲厭故。於一切世界。有
T0279_.10.0106b20: 衆生。未成熟。未調伏處。悉詣於彼。方便化
T0279_.10.0106b21: 度。其中衆生。種種音聲。種種諸業。種種取
T0279_.10.0106b22: 著。種種施設。種種和合。種種流轉。種種所
T0279_.10.0106b23: 作。種種境界。種種生。種種沒。以大誓願。安
T0279_.10.0106b24: 住其中。而教化之。不令其心。有動有退。亦不
T0279_.10.0106b25: 一念。生染著想。何以故。得無所著。無所依
T0279_.10.0106b26: 故。自利利他。清淨滿足。是名菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0106b27: 第七無著行
T0279_.10.0106b28: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩。難得行。此菩薩。
T0279_.10.0106b29: 成就難得善根。難伏善根。最勝善根。不可壞
T0279_.10.0106c01: 善根。無能過善根。不思議善根。無盡善根。
T0279_.10.0106c02: 自在力善根。大威徳善根。與一切佛。同一性
T0279_.10.0106c03: 善根。此菩薩。修諸行時。於佛法中。得最勝
T0279_.10.0106c04: 解。於佛菩提。得廣大解。於菩薩願。未曾休
T0279_.10.0106c05: 息。盡一切劫。心無疲倦。於一切苦。不生厭
T0279_.10.0106c06: 離。一切衆魔。所不能動。一切諸佛之所護
T0279_.10.0106c07: 念。具行一切菩薩苦行。修菩薩行。精勤匪
T0279_.10.0106c08: 懈。於大乘願。恒不退轉。是菩薩。安住此難
T0279_.10.0106c09: 得行已。於念念中。能轉阿僧祇劫生死。而不
T0279_.10.0106c10: 捨菩薩大願。若有衆生。承事供養。乃至見聞。
T0279_.10.0106c11: 皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。此菩
T0279_.10.0106c12: 薩。雖了衆生非有。而不捨一切衆生界。譬如
T0279_.10.0106c13: 船師。不住此岸。不住彼岸。不住中流。而能運
T0279_.10.0106c14: 度此岸衆生。至於彼岸。以往返無休息故。菩
T0279_.10.0106c15: 薩摩訶薩。亦復如是。不住生死。不住涅槃。亦
T0279_.10.0106c16: 復不住生死中流。而能運度此岸衆生。置於
T0279_.10.0106c17: 彼岸。安隱無畏。無憂惱處。亦不於衆生數。而
T0279_.10.0106c18: 有所著。不捨一衆生。著多衆生。不捨多衆生。
T0279_.10.0106c19: 著一衆生。不増衆生界。不減衆生界。不生衆
T0279_.10.0106c20: 生界。不滅衆生界。不盡衆生界。不長衆生界。
T0279_.10.0106c21: 不分別衆生界。不二衆生界。何以故。菩薩深
T0279_.10.0106c22: 入衆生界。如法界。衆生界法界。無有二。無二
T0279_.10.0106c23: 法中。無増無減。無生無滅。無有無無。無取無
T0279_.10.0106c24: 依。無著無二。何以故。菩薩了一切法。法界無
T0279_.10.0106c25: 二故。菩薩如是。以善方便。入深法界。住於無
T0279_.10.0106c26: 相。以清淨相。莊嚴其身。了法無性。而能分別
T0279_.10.0106c27: 一切法相。不取衆生。而能了知衆生之數。不
T0279_.10.0106c28: 著世界。而現身佛刹。不分別法。而善入佛法。
T0279_.10.0106c29: 深達義理。而廣演言教。了一切法。離欲眞際。
T0279_.10.0107a01: 而不斷菩薩道。不退菩薩行。常勤修習無盡
T0279_.10.0107a02: 之行。自在入於清淨法界。譬如鑚木。以出於
T0279_.10.0107a03: 火。火事無量。而火不滅。菩薩如是。化衆生事。
T0279_.10.0107a04: 無有窮盡。而在世間。常住不滅。非究竟。非不
T0279_.10.0107a05: 究竟。非取。非不取。非依。非無依。非世法。非
T0279_.10.0107a06: 佛法。非凡夫。非得果。菩薩成就如是難得心。
T0279_.10.0107a07: 修菩薩行時。不説二乘法。不説佛法。不説世
T0279_.10.0107a08: 間。不説世間法。不説衆生。不説無衆生。不説
T0279_.10.0107a09: 垢。不説淨。何以故。菩薩知一切法。無染無
T0279_.10.0107a10: 取。不轉不退故。菩薩於如是。寂滅微妙。甚深
T0279_.10.0107a11: 最勝法中。修行時。亦不生念。我現修此行。已
T0279_.10.0107a12: 修此行。當修此行。不著蘊界處。内世間。外世
T0279_.10.0107a13: 間。内外世間。所起大願。諸波羅蜜。及一切法。
T0279_.10.0107a14: 皆無所著。何以故。法界中。無有法名。向聲
T0279_.10.0107a15: 聞乘。向獨覺乘。無有法名。向菩薩乘。向阿耨
T0279_.10.0107a16: 多羅三藐三菩提。無有法名。向凡夫界。無有
T0279_.10.0107a17: 法名。向染向淨。向生死向涅槃。何以故。諸法
T0279_.10.0107a18: 無二。無不二故。譬如虚空。於十方中。若去來
T0279_.10.0107a19: 今。求不可得。然非無虚空。菩薩如是。觀一切
T0279_.10.0107a20: 法。皆不可得。然非無一切法。如實無異。不失
T0279_.10.0107a21: 所作。普示修行菩薩諸行。不捨大願。調伏衆
T0279_.10.0107a22: 生。轉正法輪。不壞因果。亦不違於平等妙法。
T0279_.10.0107a23: 普與三世。諸如來等。不斷佛種。不壞實相。深
T0279_.10.0107a24: 入於法。辯才無盡。聞法不著。至法淵底。善能
T0279_.10.0107a25: 開演。心無所畏。不捨佛住。不違世法。普現世
T0279_.10.0107a26: 間。而不著世間。菩薩如是。成就難得智慧
T0279_.10.0107a27: 心。修習諸行。於三惡趣。拔出衆生。教化
T0279_.10.0107a28: 調伏。安置三世。諸佛道中。令不動搖。復作是
T0279_.10.0107a29: 念。世間衆生。不知恩報。更相雙對。邪見執
T0279_.10.0107b01: 著。迷惑顛倒。愚癡無智。無有信心。隨逐惡
T0279_.10.0107b02: 友。起諸惡慧。貪愛無明。種種煩惱。皆悉
T0279_.10.0107b03: 充滿。是我所修。菩薩行處。設有知恩。聰明慧
T0279_.10.0107b04: 解。及善知識。充滿世間。我不於中。修菩薩
T0279_.10.0107b05: 行。何以故。我於衆生。無所適莫。無所冀望。
T0279_.10.0107b06: 乃至不求一縷一毫。及以一字。讃美之言。
T0279_.10.0107b07: 盡未來劫。修菩薩行。未曾一念。自爲於已。但
T0279_.10.0107b08: 欲度脱一切衆生。令其清淨。永得出離。何
T0279_.10.0107b09: 以故。於衆生中。爲明導者。法應如是。不取不
T0279_.10.0107b10: 求。但爲衆生。修菩薩道。令其得至安隱彼岸。
T0279_.10.0107b11: 成阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0107b12: 第八難得行。佛子。何等爲菩薩摩訶薩。善
T0279_.10.0107b13: 法行。此菩薩。爲一切世間。天人魔梵。沙門婆
T0279_.10.0107b14: 羅門。乾闥婆等。作清涼法池。攝持正法。不斷
T0279_.10.0107b15: 佛種。得清淨光明。陀羅尼故。説法授記。辯才
T0279_.10.0107b16: 無盡。得具足義。陀羅尼故。義辯無盡。得覺悟
T0279_.10.0107b17: 實法。陀羅尼故。法辯無盡。得訓釋言辭。陀
T0279_.10.0107b18: 羅尼故。＊辭辯無盡。得無邊文句。無盡義
T0279_.10.0107b19: 無礙門。陀羅尼故。無礙辯無盡。得佛灌頂陀
T0279_.10.0107b20: 羅尼。灌其頂故。歡喜辯無盡。得不由他悟。陀
T0279_.10.0107b21: 羅尼門故。光明辯無盡。得同辯陀羅尼門故。
T0279_.10.0107b22: 同辯無盡。得種種義身。句身文身中。訓釋陀
T0279_.10.0107b23: 羅尼門故。訓釋辯無盡。得無邊旋陀羅尼故。
T0279_.10.0107b24: 無邊辯無盡。此菩薩。大悲堅固。普攝衆生。
T0279_.10.0107b25: 於三千大千世界。變身金色。施作佛事。隨諸
T0279_.10.0107b26: 衆生。根性欲樂。以廣長舌。於一音中。現無量
T0279_.10.0107b27: 音。應時説法。皆令歡喜。假使有不可説。種種
T0279_.10.0107b28: 業報。無數衆生。共會一處。其會廣大充滿。不
T0279_.10.0107b29: 可説世界。菩薩。於彼衆會中坐是。中衆生。一
T0279_.10.0107c01: 一皆有不可説。阿僧祇口。一一口。能出百千
T0279_.10.0107c02: 億。那由他音。同時發聲。各別言辭。各別所
T0279_.10.0107c03: 問。菩薩於一念中。悉能領受。皆爲酬對。令除
T0279_.10.0107c04: 疑惑。如一衆會中。於不可説衆會中。悉亦如
T0279_.10.0107c05: 是。復次假使一毛端處。念念出不可説不可
T0279_.10.0107c06: 説。道場衆會。一切毛端處。皆亦如是。盡未來
T0279_.10.0107c07: 劫。彼劫可盡。衆會無盡。是諸衆會。於念念
T0279_.10.0107c08: 中。以各別言辭。各別所問。菩薩於一念中。
T0279_.10.0107c09: 悉能領受。無怖無怯。無疑無謬。而作是念。設
T0279_.10.0107c10: 一切衆生。以如是語業。倶來問我。我爲説法。
T0279_.10.0107c11: 無斷無盡。皆令歡喜。住於善道。復令善解一
T0279_.10.0107c12: 切言＊辭。能爲衆生。説種種法。而於言語。無
T0279_.10.0107c13: 所分別。假使不可説不可説。種種言＊辭。而
T0279_.10.0107c14: 來問難。一念悉領。一音咸答。普使開悟。無有
T0279_.10.0107c15: 遺餘。以得一切智灌頂故。以得無礙藏故。以
T0279_.10.0107c16: 得一切法。圓滿光明故。具足一切智智故。佛
T0279_.10.0107c17: 子。此菩薩摩訶薩。安住善法行已。能自清淨。
T0279_.10.0107c18: 亦能以無所著方便。而普饒益一切衆生。不
T0279_.10.0107c19: 見有衆生。得出離者。如於此三千大千世界。
T0279_.10.0107c20: 如是乃至於不可説。三千大千世界。變身金
T0279_.10.0107c21: 色。妙音具足。於一切法。無所障礙。而作佛
T0279_.10.0107c22: 事。佛子。此菩薩摩訶薩。成就十種身。所謂。
T0279_.10.0107c23: 入無邊法界。非趣身。滅一切世間故。入無
T0279_.10.0107c24: 邊法界。諸趣身。生一切世間故。不生身。住無
T0279_.10.0107c25: 生平等法故。不滅身。一切滅言説不可得故。
T0279_.10.0107c26: 不實身。得如實故。不妄身。隨應現故。不
T0279_.10.0107c27: 遷身。離死此生彼故。不壞身。法界性無壞故。
T0279_.10.0107c28: 一相身。三世語言道斷故。無相身。善能觀察
T0279_.10.0107c29: 法相故。菩薩成就如是十種身。爲一切衆生
T0279_.10.0108a01: 舍。長養一切善根故。爲一切衆生救。令其
T0279_.10.0108a02: 得大安隱故。爲一切衆生歸。與其作大依處
T0279_.10.0108a03: 故。爲一切衆生導。令得無上出離故。爲一切
T0279_.10.0108a04: 衆生師。令入眞實法中故。爲一切衆生燈。
T0279_.10.0108a05: 令其明見業報故。爲一切衆生光。令照甚深
T0279_.10.0108a06: 妙法故。爲一切三世炬。令其曉悟實法故。爲
T0279_.10.0108a07: 一切世間照。令入光明地中故。爲一切諸趣
T0279_.10.0108a08: 明。示現如來自在故。佛子。是名菩薩摩訶
T0279_.10.0108a09: 薩。第九善法行。菩薩安住此行。爲一切衆
T0279_.10.0108a10: 生。作清涼法池。能盡一切佛法源故
T0279_.10.0108a11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩。眞實行。此菩薩。成
T0279_.10.0108a12: 就第一誠諦之語。如説能行。如行能説。此
T0279_.10.0108a13: 菩薩。學三世諸佛眞實語。入三世諸佛種性。
T0279_.10.0108a14: 與三世諸佛善根同等。得三世諸佛無二語。
T0279_.10.0108a15: 隨如來學。智慧成就。此菩薩。成就知衆生。是
T0279_.10.0108a16: 處非處智。去來現在業報智。諸根利鈍智。種
T0279_.10.0108a17: 種界智。種種解智。一切至處道智。諸禪解脱。
T0279_.10.0108a18: 三昧垢淨。起時非時智。一切世界。宿住隨念
T0279_.10.0108a19: 智。天眼智。漏盡智。而不捨一切菩薩行。何以
T0279_.10.0108a20: 故。欲教化一切衆生。悉令清淨故。此菩薩。復
T0279_.10.0108a21: 生如是増上心。若我不令一切衆生。住無上
T0279_.10.0108a22: 解脱道。而我先成阿耨多羅三藐三菩提者。
T0279_.10.0108a23: 則違我本願。是所不應。是故要當。先令一切
T0279_.10.0108a24: 衆生。得無上菩提。無餘涅槃。然後成佛。何以
T0279_.10.0108a25: 故。非衆生請我發心。我自爲衆生。作不請
T0279_.10.0108a26: 之友。欲先令一切衆生。滿足善根。成一切
T0279_.10.0108a27: 智。是故我爲最勝。不著一切世間故。我爲最
T0279_.10.0108a28: 上。住無上調御地故。我爲離翳。解衆生無際
T0279_.10.0108a29: 故。我爲已辨。本願成就故。我爲善變化。菩薩
T0279_.10.0108b01: 功徳莊嚴故。我爲善依怙。三世諸佛攝受
T0279_.10.0108b02: 故。此菩薩摩訶薩。不捨本願故。得入無上智
T0279_.10.0108b03: 慧莊嚴。利益衆生。悉令滿足。隨本誓願。皆得
T0279_.10.0108b04: 究竟。於一切法中。智慧自在。令一切衆生。普
T0279_.10.0108b05: 得清淨。念念遍遊十方世界。念念普詣不可
T0279_.10.0108b06: 説不可説。諸佛國土。念念悉見不可説不可
T0279_.10.0108b07: 説諸佛。及佛莊嚴。清淨國土。示現如來。自在
T0279_.10.0108b08: 神力。普遍法界。虚空界。此菩薩。現無量身。
T0279_.10.0108b09: 普入世間。而無所依。於其身中。現一切刹。一
T0279_.10.0108b10: 切衆生。一切諸法。一切諸佛。此菩薩。知衆生
T0279_.10.0108b11: 種種想。種種欲。種種解。種種業報。種種善
T0279_.10.0108b12: 根。隨其所應。爲現其身。而調伏之。觀諸菩薩
T0279_.10.0108b13: 如幻。一切法如化。佛出世如影。一切世間如
T0279_.10.0108b14: 夢。得義身文身無盡藏。正念自在。決定了知
T0279_.10.0108b15: 一切諸法。智慧最勝。入一切三昧。眞實相。
T0279_.10.0108b16: 住一性無二地。菩薩摩訶薩。以諸衆生。皆
T0279_.10.0108b17: 著於二。安住大悲。修行如是寂滅之法。得佛
T0279_.10.0108b18: 十力。入因陀羅網法界。成就如來。無礙解
T0279_.10.0108b19: 脱。人中雄猛。大師子吼。得無所畏。能轉無礙
T0279_.10.0108b20: 清淨法輪。得智慧解脱。了知一切世間境
T0279_.10.0108b21: 界。絶生死迴流。入智慧大海。爲一切衆生。護
T0279_.10.0108b22: 持三世諸佛正法。到一切佛法海。實相源底。
T0279_.10.0108b23: 菩薩。住此眞實行已。一切世間。天人魔梵。沙
T0279_.10.0108b24: 門婆羅門。乾闥婆阿脩羅等。有親近者。皆令
T0279_.10.0108b25: 開悟。歡喜清淨。是名菩薩摩訶薩。第十眞
T0279_.10.0108b26: 實行
T0279_.10.0108b27: 爾時。佛神力故。十方各有佛刹。微塵數世界。
T0279_.10.0108b28: 六種震動。所謂。動。遍動。等遍動。起。遍起。等
T0279_.10.0108b29: 遍起。涌。遍＊涌。等遍＊涌。震。遍震。等遍震。
T0279_.10.0108c01: 吼。遍吼。等遍吼。撃。遍撃。等遍撃。雨天妙華。
T0279_.10.0108c02: 天香天末香。天鬘天衣。天寶天莊嚴具。奏天
T0279_.10.0108c03: 樂音。放天光明演暢諸天微妙音聲。如此
T0279_.10.0108c04: 世界。夜摩天宮。説十行法。所現神變。十方世
T0279_.10.0108c05: 界。悉亦如是。復以佛神力故。十方各過十萬
T0279_.10.0108c06: 佛刹。微塵數世界外。有十萬佛刹。微塵數菩
T0279_.10.0108c07: 薩倶。來詣此土。充滿十方。語功徳林菩薩言。
T0279_.10.0108c08: 佛子。善哉善哉。善能演説諸菩薩行。我等一
T0279_.10.0108c09: 切同名功徳林。所住世界。皆名功徳幢。彼土
T0279_.10.0108c10: 如來。同名普功徳。我等佛所。亦説此法。衆會
T0279_.10.0108c11: 眷屬。言辭義理。悉亦如是。無有増減。佛子。
T0279_.10.0108c12: 我等皆承佛神力。來入此會。爲汝作證。十方
T0279_.10.0108c13: 世界。悉亦如是
T0279_.10.0108c14: 爾時。功徳林菩薩。承佛神力。普觀十方。一切
T0279_.10.0108c15: 衆會。曁于法界。欲令佛種性不斷故。欲令菩
T0279_.10.0108c16: 薩種性。清淨故。欲令願種性。不退轉故。欲令
T0279_.10.0108c17: 行種性。常相續故。欲令三世種性。悉平等故。
T0279_.10.0108c18: 欲攝三世一切。佛種性故。欲開演所種。諸善
T0279_.10.0108c19: 根故。欲觀察一切諸根欲解煩惱習氣。心
T0279_.10.0108c20: 行所作故。欲照了一切佛菩提故。而説頌
T0279_.10.0108c21: 曰
T0279_.10.0108c22: 一心敬禮十力尊 離垢清淨無礙見
T0279_.10.0108c23: 境界深遠無倫匹 住如虚空道中者
T0279_.10.0108c24: 過去人中諸最勝 功徳無量無所著
T0279_.10.0108c25: 勇猛第一無等倫 彼離塵者行斯道
T0279_.10.0108c26: 現在十方諸國土 善能開演第一義
T0279_.10.0108c27: 離諸過惡最清淨 彼無依者行斯道
T0279_.10.0108c28: 未來所有人師子 周遍遊行於法界
T0279_.10.0108c29: 已發諸佛大悲心 彼饒益者行斯道
T0279_.10.0109a01: 三世所有無比尊 自然除滅愚癡暗
T0279_.10.0109a02: 於一切法皆平等 彼大力人行此道
T0279_.10.0109a03: 普見無量無邊界 一切諸有及諸趣
T0279_.10.0109a04: 見已其心不分別 彼無動者行斯道
T0279_.10.0109a05: 法界所有皆明了 於第一義最清淨
T0279_.10.0109a06: 永破瞋慢及愚癡 彼功徳者行斯道
T0279_.10.0109a07: 於諸衆生善分別 悉入法界眞實性
T0279_.10.0109a08: 自然覺悟不由他 彼等空者行斯道
T0279_.10.0109a09: 盡空所有諸國土 悉往説法廣開諭
T0279_.10.0109a10: 所説清淨無能壞 彼勝牟尼行此道
T0279_.10.0109a11: 具足堅固不退轉 成就尊重最勝法
T0279_.10.0109a12: 願力無盡到彼岸 彼善修者所行道
T0279_.10.0109a13: 無量無邊一切地 廣大甚深妙境界
T0279_.10.0109a14: 悉能知見靡有遺 彼論師子所行道
T0279_.10.0109a15: 一切句義皆明了 所有異論悉摧伏
T0279_.10.0109a16: 於法決定無所疑 彼大牟尼行此道
T0279_.10.0109a17: 遠離世間諸過患 普與衆生安隱樂
T0279_.10.0109a18: 能爲無等大導師 彼勝徳者行斯道
T0279_.10.0109a19: 恒以無異施衆生 普令一切皆欣慶
T0279_.10.0109a20: 其心清淨離染濁 彼無等者行斯道
T0279_.10.0109a21: 意業清淨極調善 離諸戲論無口過
T0279_.10.0109a22: 威光圓滿衆所欽 彼最勝者行斯道
T0279_.10.0109a23: 入眞實義到彼岸 住功徳處心永寂
T0279_.10.0109a24: 諸佛護念恒不忘 彼滅有者行斯道
T0279_.10.0109a25: 遠離於我無惱害 恒以大音宣正法
T0279_.10.0109a26: 十方國土靡不周 彼絶譬者行斯道
T0279_.10.0109a27: 檀波羅蜜已成滿 百福相好所莊嚴
T0279_.10.0109a28: 衆生見者皆欣悦 彼最勝慧行斯道
T0279_.10.0109a29: 智地甚深難可入 能以妙慧善安住
T0279_.10.0109b01: 其心究竟不動搖 彼堅固行行斯道
T0279_.10.0109b02: 法界所有悉能入 隨所入處咸究竟
T0279_.10.0109b03: 神通自在靡不該 彼法光明行此道
T0279_.10.0109b04: 諸無等等大牟尼 勤修三昧無二相
T0279_.10.0109b05: 心常在定樂寂靜 彼普見者行斯道
T0279_.10.0109b06: 微細廣大諸國土 更相渉入各差別
T0279_.10.0109b07: 如其境界悉了知 彼智山王行此道
T0279_.10.0109b08: 意常明潔離諸垢 於三界中無所著
T0279_.10.0109b09: 護持衆戒到彼岸 此淨心者行斯道
T0279_.10.0109b10: 智慧無邊不可説 普遍法界虚空界
T0279_.10.0109b11: 善能修學住其中 彼金剛慧行斯道
T0279_.10.0109b12: 三世一切佛境界 智慧善入悉周遍
T0279_.10.0109b13: 未嘗暫起疲厭心 彼最勝者行斯道
T0279_.10.0109b14: 善能分別十力法 了知一切至處道
T0279_.10.0109b15: 身業無礙得自在 彼功徳身行此道
T0279_.10.0109b16: 十方無量無邊界 所有一切諸衆生
T0279_.10.0109b17: 我皆救護而不捨 彼無畏者行斯道
T0279_.10.0109b18: 於諸佛法勤修習 心常精進不懈倦
T0279_.10.0109b19: 淨治一切諸世間 彼大龍王行此道
T0279_.10.0109b20: 了知衆生根不同 欲解無量各差別
T0279_.10.0109b21: 種種諸界皆明達 此普入者行斯道
T0279_.10.0109b22: 十方世界無量刹 悉往受生無有數
T0279_.10.0109b23: 未曾一念生疲厭 彼歡喜者行斯道
T0279_.10.0109b24: 普放無量光明網 照耀一切諸世間
T0279_.10.0109b25: 其光所照入法性 此善慧者行斯道
T0279_.10.0109b26: 震動十方諸國土 無量億數那由他
T0279_.10.0109b27: 不令衆生有驚怖 此利世者所行道
T0279_.10.0109b28: 善解一切語言法 問難酬對悉究竟
T0279_.10.0109b29: 聰哲辯慧靡不知 此無畏者所行道
T0279_.10.0109c01: 善解覆仰諸國土 分別思惟得究竟
T0279_.10.0109c02: 悉使住於無盡地 此勝慧者所行道
T0279_.10.0109c03: 功徳無量那由他 爲求佛道皆修習
T0279_.10.0109c04: 於其一切到彼岸 此無盡行所行道
T0279_.10.0109c05: 超出世間大論師 辯才第一師子吼
T0279_.10.0109c06: 普使群生到彼岸 此淨心者所行道
T0279_.10.0109c07: 諸佛灌頂第一法 已得此法灌其頂
T0279_.10.0109c08: 心恒安住正法門 彼廣大心行此道
T0279_.10.0109c09: 一切衆生無量別 了達其心悉周遍
T0279_.10.0109c10: 決定護持佛法藏 彼如須彌行此道
T0279_.10.0109c11: 能於一一語言中 普爲示現無量音
T0279_.10.0109c12: 令彼衆生隨類解 此無礙見行斯道
T0279_.10.0109c13: 一切文字語言法 智皆善入不分別
T0279_.10.0109c14: 住於眞實境界中 此見性者所行道
T0279_.10.0109c15: 安住甚深大法海 善能印定一切法
T0279_.10.0109c16: 了法無相眞實門 此見實者所行道
T0279_.10.0109c17: 一一佛土皆往詣 盡於無量無邊劫
T0279_.10.0109c18: 觀察思惟靡暫停 此匪懈者所行道
T0279_.10.0109c19: 無量無數諸如來 種種各號各不同
T0279_.10.0109c20: 於一毛端悉明見 此淨福者所行道
T0279_.10.0109c21: 一毛端處見諸佛 其數無量不可説
T0279_.10.0109c22: 一切法界悉亦然 彼諸佛子行斯道
T0279_.10.0109c23: 無量無邊無數劫 於一念中悉明見
T0279_.10.0109c24: 知其修促無定相 此解脱行所行道
T0279_.10.0109c25: 能令見者無空過 皆於佛法種因縁
T0279_.10.0109c26: 而於所作心無著 彼諸最勝所行道
T0279_.10.0109c27: 那由他劫常遇佛 終不一念生疲厭
T0279_.10.0109c28: 其心歡喜轉更増 此不空見所行道
T0279_.10.0109c29: 盡於無量無邊劫 觀察一切衆生界
T0279_.10.0110a01: 未曾見有一衆生 此堅固士所行道
T0279_.10.0110a02: 修習無邊福智藏 普作清涼功徳池
T0279_.10.0110a03: 利益一切諸群生 彼第一人行此道
T0279_.10.0110a04: 法界所有諸品類 普遍虚空無數量
T0279_.10.0110a05: 了彼皆依言説住 此師子吼所行道
T0279_.10.0110a06: 能於一一三昧中 普入無數諸三昧
T0279_.10.0110a07: 悉至法門幽奧處 此論月者行斯道
T0279_.10.0110a08: 忍力勤修到彼岸 能忍最勝寂滅法
T0279_.10.0110a09: 其心平等不動搖 此無邊智所行道
T0279_.10.0110a10: 於一世界一坐處 其身不動恒寂然
T0279_.10.0110a11: 而於一切普現身 彼無邊身行此道
T0279_.10.0110a12: 無量無邊諸國土 悉令共入一塵中
T0279_.10.0110a13: 普得包容無障礙 彼無邊思行此道
T0279_.10.0110a14: 了達是處及非處 於諸力處普能入
T0279_.10.0110a15: 成就如來最上力 彼第一力所行道
T0279_.10.0110a16: 過去未來現在世 無量無邊諸業報
T0279_.10.0110a17: 恒以智慧悉了知 此達解者所行道
T0279_.10.0110a18: 了達世間時非時 如應調伏諸衆生
T0279_.10.0110a19: 悉順其宜而不失 此善了者所行道
T0279_.10.0110a20: 善守身語及意業 恒令依法而修行
T0279_.10.0110a21: 離諸取著降衆魔 此智心者所行道
T0279_.10.0110a22: 於諸法中得善巧 能入眞如平等處
T0279_.10.0110a23: 辯才宣説無有窮 此佛行者所行道
T0279_.10.0110a24: 陀羅尼門已圓滿 善能安住無礙藏
T0279_.10.0110a25: 於諸法界悉通達 此深入者所行道
T0279_.10.0110a26: 三世所有一切佛 悉與等心同智慧
T0279_.10.0110a27: 一性一相無有殊 此無礙種所行道
T0279_.10.0110a28: 已決一切愚癡膜 深入廣大智慧海
T0279_.10.0110a29: 普施衆生清淨眼 此有目者所行道
T0279_.10.0110b01: 已具一切諸導師 平等神通無二行
T0279_.10.0110b02: 獲於如來自在力 此善修者所行道
T0279_.10.0110b03: 遍遊一切諸世間 普雨無邊妙法雨
T0279_.10.0110b04: 悉令於義得決了 此法雲者所行道
T0279_.10.0110b05: 能於佛智及解脱 深生淨信永不退
T0279_.10.0110b06: 以信而生智慧根 此善學者所行道
T0279_.10.0110b07: 能於一念悉了知 一切衆生無有餘
T0279_.10.0110b08: 了彼衆生心自性 達無性者所行道
T0279_.10.0110b09: 法界一切諸國土 悉能化往無有數
T0279_.10.0110b10: 其身最妙絶等倫 此無比行所行道
T0279_.10.0110b11: 佛刹無邊無有數 無量諸佛在其中
T0279_.10.0110b12: 菩薩於彼悉現前 親近供養生尊重
T0279_.10.0110b13: 菩薩能以獨一身 入於三昧而寂定
T0279_.10.0110b14: 令見其身無有數 一一皆從三昧起
T0279_.10.0110b15: 菩薩所住最深妙 所行所作超戲論
T0279_.10.0110b16: 其心清淨常悦樂 能令衆生悉歡喜
T0279_.10.0110b17: 諸根方便各差別 能以智慧悉明見
T0279_.10.0110b18: 而了諸根無所依 調難調者所行道
T0279_.10.0110b19: 能以方便巧分別 於一切法得自在
T0279_.10.0110b20: 十方世界各不同 悉在其中作佛事
T0279_.10.0110b21: 諸根微妙行亦然 能爲衆生廣説法
T0279_.10.0110b22: 誰其聞者不欣慶 此等虚空所行道
T0279_.10.0110b23: 智眼清淨無與等 於一切法悉明見
T0279_.10.0110b24: 如是智慧巧分別 此無等者所行道
T0279_.10.0110b25: 所有無盡廣大福 一切修行使究竟
T0279_.10.0110b26: 令諸衆生悉清淨 此無比者所行道
T0279_.10.0110b27: 普勸修成助道法 悉令得住方便地
T0279_.10.0110b28: 度脱衆生無有數 未曾暫起衆生想
T0279_.10.0110b29: 一切機縁悉觀察 先護彼意令無諍
T0279_.10.0110c01: 普示衆生安隱處 此方便者所行道
T0279_.10.0110c02: 成就最上第一智 具足無量無邊智
T0279_.10.0110c03: 於諸四衆無所畏 此方便智所行道
T0279_.10.0110c04: 一切世界及諸法 悉能遍入得自在
T0279_.10.0110c05: 亦入一切衆會中 度脱群生無有數
T0279_.10.0110c06: 十方一切國土中 撃大法鼓悟群生
T0279_.10.0110c07: 所法施主最無上 此不滅者所行道
T0279_.10.0110c08: 一身結跏而正坐 充滿十方無量刹
T0279_.10.0110c09: 而令其身不迫隘 此法身者所行道
T0279_.10.0110c10: 能於一義一文中 演説無量無邊法
T0279_.10.0110c11: 而其邊際不可得 此無邊智所行道
T0279_.10.0110c12: 於佛解脱善修學 得佛智慧無障礙
T0279_.10.0110c13: 成就無畏爲世雄 此方便者所行道
T0279_.10.0110c14: 了知十方世界海 亦知一切佛刹海
T0279_.10.0110c15: 智海法海悉了知 衆生見者咸欣慶
T0279_.10.0110c16: 或現入胎及初生 或現道場成正覺
T0279_.10.0110c17: 如是皆令世間見 此無邊者所行道
T0279_.10.0110c18: 無量億數國土中 示現其身入涅槃
T0279_.10.0110c19: 實不捨願歸寂滅 此雄論者所行道
T0279_.10.0110c20: 堅固微密一妙身 與佛平等無差別
T0279_.10.0110c21: 隨諸衆生各異見 一實身者所行道
T0279_.10.0110c22: 法界平等無差別 具足無量無邊義
T0279_.10.0110c23: 樂觀一相心不移 三世智者所行道
T0279_.10.0110c24: 於諸衆生及佛法 建立加持悉究竟
T0279_.10.0110c25: 所有持力同於佛 最上持者行斯道
T0279_.10.0110c26: 神足無礙猶如佛 天眼無礙最清淨
T0279_.10.0110c27: 耳根無礙善聽聞 此無礙意所行道
T0279_.10.0110c28: 所有神通皆具足 隨其智慧悉成就
T0279_.10.0110c29: 善知一切靡所儔 此賢智者所行道
T0279_.10.0111a01: 其心正定不搖動 其智廣大無邊際
T0279_.10.0111a02: 所有境界皆明達 一切見者所行道
T0279_.10.0111a03: 已到一切功徳岸 能隨次第度衆生
T0279_.10.0111a04: 其心畢竟無厭足 此常勤者所行道
T0279_.10.0111a05: 三世所有諸佛法 於此一切咸知見
T0279_.10.0111a06: 從於如來種性生 彼諸佛子行斯道
T0279_.10.0111a07: 隨順言＊辭已成就 乖違談論善摧伏
T0279_.10.0111a08: 常能趣向佛菩提 無邊慧者所行道
T0279_.10.0111a09: 一光照觸無涯限 十方國土悉充遍
T0279_.10.0111a10: 普使世間得大明 此破闇者所行道
T0279_.10.0111a11: 隨其應見應供養 爲現如來清淨身
T0279_.10.0111a12: 教化衆生百千億 莊嚴佛刹亦如是
T0279_.10.0111a13: 爲令衆生出世間 一切妙行皆修習
T0279_.10.0111a14: 此行廣大無邊際 云何而有能知者
T0279_.10.0111a15: 假使分身不可説 而與法界虚空等
T0279_.10.0111a16: 悉共稱揚彼功徳 百千萬劫無能盡
T0279_.10.0111a17: 菩薩功徳無有邊 一切修行皆具足
T0279_.10.0111a18: 假使無量無邊佛 於無量劫説不盡
T0279_.10.0111a19: 何況世間天及人 一切聲聞及縁覺
T0279_.10.0111a20: 能於無量無邊劫 讃歎稱揚得究竟
T0279_.10.0111a21: 大方廣佛華嚴經卷第二十
T0279_.10.0111a22:
T0279_.10.0111a23:
T0279_.10.0111a24:
T0279_.10.0111a25:大方廣佛華嚴經卷第二十一
T0279_.10.0111a26: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0111a27: 十無盡藏品第二十二
T0279_.10.0111a28: 爾時功徳林菩薩。復告諸菩薩言。佛子。菩薩
T0279_.10.0111a29: 摩訶薩。有十種藏。過去未來現在諸佛。已説
T0279_.10.0111b01: 當説今説。何等爲十。所謂。信藏。戒藏。慚藏。
T0279_.10.0111b02: 愧藏。聞藏。施藏。慧藏。念藏。持藏。辯藏。是爲
T0279_.10.0111b03: 十。佛子。何等爲菩薩摩訶薩信藏。此菩薩。信
T0279_.10.0111b04: 一切法空。信一切法無相。信一切法無願。信
T0279_.10.0111b05: 一切法無作。信一切法無分別。信一切法無
T0279_.10.0111b06: 所依。信一切法不可量。信一切法無有上。信
T0279_.10.0111b07: 一切法難超越。信一切法無生。若菩薩能如
T0279_.10.0111b08: 是。隨順一切法。生淨信已。聞諸佛法。不可思
T0279_.10.0111b09: 議。心不怯弱。聞一切佛。不可思議。心不怯
T0279_.10.0111b10: 弱。聞衆生界。不可思議。心不怯弱。聞法界
T0279_.10.0111b11: 不可思議。心不怯弱。聞虚空界。不可思議。心
T0279_.10.0111b12: 不怯弱。聞涅槃界。不可思議。心不怯弱。聞過
T0279_.10.0111b13: 去世。不可思議。心不怯弱。聞未來世。不可思
T0279_.10.0111b14: 議。心不怯弱。聞現在世。不可思議。心不怯
T0279_.10.0111b15: 弱。聞入一切劫。不可思議。心不怯弱。何以
T0279_.10.0111b16: 故。此菩薩。於諸佛所。一向堅信。知佛智慧。
T0279_.10.0111b17: 無邊無盡。十方無量。諸世界中。一一各有無
T0279_.10.0111b18: 量諸佛。於阿耨多羅三藐三菩提。已得今
T0279_.10.0111b19: 得當得。已出世。今出世。當出世。已入涅槃。
T0279_.10.0111b20: 今入涅槃。當入涅槃。彼諸佛智慧。不増不減。
T0279_.10.0111b21: 不生不滅。不進不退。不近不遠。無知無捨。此
T0279_.10.0111b22: 菩薩。入佛智慧。成就無邊無盡信。得此信已。
T0279_.10.0111b23: 心不退轉。心不雜亂。不可破壞。無所染著。常
T0279_.10.0111b24: 有根本。隨順聖人。住如來家。護持一切諸佛
T0279_.10.0111b25: 種性。増長一切菩薩信解。隨順一切如來善
T0279_.10.0111b26: 根。出生一切諸佛方便。是名菩薩摩訶薩信
T0279_.10.0111b27: 藏。菩薩住此信藏。則能聞持一切佛法。爲衆
T0279_.10.0111b28: 生説。皆令開悟
T0279_.10.0111b29: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩戒藏。此菩薩。成
T0279_.10.0111c01: 就普饒益戒。不受戒。不住戒。無悔恨戒。無
T0279_.10.0111c02: 違諍戒。不損惱戒。無雜穢戒。無貪求戒。無過
T0279_.10.0111c03: 失戒。無毀犯戒。云何爲普饒益戒。此菩薩。受
T0279_.10.0111c04: 持淨戒本爲利益一切衆生。云何爲不受戒。
T0279_.10.0111c05: 此菩薩。不受行外道。諸所有戒。但性自精進。
T0279_.10.0111c06: 奉持三世。諸佛如來。平等淨戒。云何爲不
T0279_.10.0111c07: 住戒此菩薩。受持戒時。心不住欲界。不住色
T0279_.10.0111c08: 界。不住無色界。何以故。不求生彼。而持戒
T0279_.10.0111c09: 故。云何爲無悔恨戒。此菩薩。恒得安住。
T0279_.10.0111c10: 無悔恨心。何以故。不作重罪。不行諂詐。不破
T0279_.10.0111c11: 淨戒故。云何爲無違諍戒。此菩薩。不非先
T0279_.10.0111c12: 制。不更造立。心常隨順。向涅槃戒。具足受
T0279_.10.0111c13: 持。無所毀犯。不以持戒。惱他衆生。令其生
T0279_.10.0111c14: 苦。但願一切心常歡喜。而持於戒。云何爲
T0279_.10.0111c15: 不惱害戒。此菩薩。不因於戒。學諸呪術。造作
T0279_.10.0111c16: 方藥。惱害衆生。但爲救護一切衆生。而持
T0279_.10.0111c17: 於戒。云何爲不雜戒。此菩薩不著邊見不。
T0279_.10.0111c18: 持雜戒但。觀縁起持。出離戒云。何爲無貪求
T0279_.10.0111c19: 戒此。菩薩不現異相。彰己有徳。但爲滿足出
T0279_.10.0111c20: 離法故。而持於戒。云何爲無過失戒。此菩
T0279_.10.0111c21: 薩。不自貢高。言我持戒。見破戒人。亦不輕毀。
T0279_.10.0111c22: 令他愧恥。但一其心。而持於戒。云何爲無毀
T0279_.10.0111c23: 犯戒。此菩薩。永斷殺盜。邪婬妄語。兩舌惡
T0279_.10.0111c24: 口。及無義語。貪瞋邪見。具足受持十種善業。
T0279_.10.0111c25: 菩薩持此無犯戒時。作是念言。一切衆生。
T0279_.10.0111c26: 毀犯淨戒。皆由顛倒。唯佛世尊。能知衆生。
T0279_.10.0111c27: 以何因縁。而生顛倒。毀犯淨戒。我當成就
T0279_.10.0111c28: 無上菩提。廣爲衆生。説眞實法。令離顛倒。
T0279_.10.0111c29: 是名菩薩摩訶薩第二戒藏
T0279_.10.0105a02: 數。好惡音聲。假使充滿阿僧祇世界。未曾
T0279_.10.0105a03: 一念。心有散亂。所謂正念不亂。境界不亂。三
T0279_.10.0105a04: 昧不亂。入甚深法不亂。行菩提行不亂。發菩
T0279_.10.0105a05: 提心不亂。憶念諸佛不亂。觀眞實法不亂。化
T0279_.10.0105a06: 衆生智不亂。淨衆生智不亂。決了甚深義
T0279_.10.0105a07: 不亂。不作惡業故。無惡業障。不起煩惱故。無
T0279_.10.0105a08: 煩惱障。不輕慢法故。無有法障。不誹謗正法
T0279_.10.0105a09: 故。無有報障。佛子。如上所説。如是等聲。一
T0279_.10.0105a10: 一充滿。阿僧祇世界。於無量無數劫。未曾斷
T0279_.10.0105a11: 絶。悉能壞亂衆生身心。一切諸根。而不能壞
T0279_.10.0105a12: 此菩薩心。菩薩入三昧中。住於聖法。思惟
T0279_.10.0105a13: 觀察一切音聲。善知音聲。生住滅相。善知音
T0279_.10.0105a14: 聲。生住滅性。如是聞已。不生於貪。不起於
T0279_.10.0105a15: 瞋。不失於念。善取其相。而不染著。知一切
T0279_.10.0105a16: 聲。皆無所有。實不可得。無有作者。亦無本
T0279_.10.0105a17: 際。與法界等。無有差別。菩薩如是。成就寂靜
T0279_.10.0105a18: 身語意行。至一切智。永不退轉。善入一切
T0279_.10.0105a19: 諸禪定門。知諸三昧。同一體性。了一切法。無
T0279_.10.0105a20: 有邊際。得一切法。眞實智慧。得離音聲。
T0279_.10.0105a21: 甚深三昧。得阿僧祇諸三昧門。増長無量廣
T0279_.10.0105a22: 大悲心。是時菩薩。於一念中。得無數百千三
T0279_.10.0105a23: 昧。聞如是聲。心不惑亂。令其三昧。漸更増
T0279_.10.0105a24: 廣。作如是念。我當令一切衆生。安住無上。清
T0279_.10.0105a25: 淨念中。於一切智。得不退轉。究竟成就無餘
T0279_.10.0105a26: 涅槃。是名菩薩摩訶薩。第五離癡亂行
T0279_.10.0105a27: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩。善現行。此菩薩。身
T0279_.10.0105a28: 業清淨。語業清淨。意業清淨。住無所得。示無
T0279_.10.0105a29: 所得。身語意業。能知三業。皆無所有。無虚妄
T0279_.10.0105b01: 故。無有繋縛。凡所示現。無性無依。住如實
T0279_.10.0105b02: 心。知無量心自性。知一切法自性。無得無
T0279_.10.0105b03: 相。甚深難入。住於正位。眞如法性。方便出
T0279_.10.0105b04: 生。而無業報。不生不滅。住涅槃界。住寂靜
T0279_.10.0105b05: 性。住於眞實。無性之性。言語道斷。超諸
T0279_.10.0105b06: 世間。無有所依。入離分別。無縛著法。入最勝
T0279_.10.0105b07: 智。眞實之法。入非諸世間。所能了知。出世間
T0279_.10.0105b08: 法。此是菩薩。善巧方便。示現生相。佛子。此
T0279_.10.0105b09: 菩薩。作如是念。一切衆生。無性爲性。一切諸
T0279_.10.0105b10: 法。無爲爲性。一切國土。無相爲相。一切三
T0279_.10.0105b11: 世。唯有言説。一切言説。於諸法中。無有
T0279_.10.0105b12: 依處。一切諸法。於言説中。亦無依處。菩薩如
T0279_.10.0105b13: 是。解一切法。皆悉甚深。一切世間。皆悉寂
T0279_.10.0105b14: 靜。一切佛法。無所増益。佛法不異世間法。
T0279_.10.0105b15: 世間法不異佛法。佛法世間法。無有雜亂。
T0279_.10.0105b16: 亦無差別。了知法界。體性平等。普入三世。永
T0279_.10.0105b17: 不捨離。大菩提心。恒不退轉。化衆生心。轉更
T0279_.10.0105b18: 増長。大慈悲心。與一切衆生。作所依處。菩薩
T0279_.10.0105b19: 爾時。復作是念。我不成熟衆生。誰當成熟。我
T0279_.10.0105b20: 不調伏衆生。誰當調伏。我不教化衆生。誰
T0279_.10.0105b21: 當教化。我不覺悟衆生。誰當覺悟。我不清淨
T0279_.10.0105b22: 衆生。誰當清淨。此我所宜。我所應作。復作是
T0279_.10.0105b23: 念。若我自解此甚深法。唯我一人於阿耨
T0279_.10.0105b24: 多羅三藐三菩提。獨得解脱。而諸衆生。盲
T0279_.10.0105b25: 冥無目。入大險道。爲諸煩惱之所纒縛。如重
T0279_.10.0105b26: 病人。恒受苦痛。處貪愛獄。不能自出。不離地
T0279_.10.0105b27: 獄。餓鬼畜生。閻羅王界。不能滅苦。不捨惡
T0279_.10.0105b28: 業。常處癡闇。不見眞實。輪迴生死。無得出
T0279_.10.0105b29: 離。住於八難。衆垢所著。種種煩惱。覆障其
T0279_.10.0105c01: 心。邪見所迷。不行正道。菩薩如是。觀諸衆
T0279_.10.0105c02: 生。作是念言。若此衆生。未成熟。未調伏。
T0279_.10.0105c03: 捨而取證阿耨多羅三藐三菩提。是所不應。
T0279_.10.0105c04: 我當先化衆生。於不可説不可説劫。行菩
T0279_.10.0105c05: 薩行。未成熟者。先令成熟。未調伏者。先令調
T0279_.10.0105c06: 伏。是菩薩。住此行時。諸天魔梵。沙門婆羅
T0279_.10.0105c07: 門。一切世間。乾闥婆阿脩羅等。若有得見。暫
T0279_.10.0105c08: 同住止。恭敬尊重。承事供養。及暫耳聞。一經
T0279_.10.0105c09: 心者。如是所作。悉不唐捐。必定當成阿耨多
T0279_.10.0105c10: 羅三藐三菩提。是名菩薩摩訶薩。第六善現
T0279_.10.0105c11: 行
T0279_.10.0105c12: 大方廣佛華嚴經卷第十九
T0279_.10.0105c13:
T0279_.10.0105c14:
T0279_.10.0105c15:
T0279_.10.0105c16:
T0279_.10.0105c17: ＊于闐國三＊藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0105c18: 十行品第二十一之二
T0279_.10.0105c19: 佛子何等。爲菩薩摩訶薩。無著行。佛子。此菩
T0279_.10.0105c20: 薩。以無著心。於念念中。能入阿僧祇世界。嚴
T0279_.10.0105c21: 淨阿僧祇世界。於諸世界。心無所著。往詣阿
T0279_.10.0105c22: 僧祇。諸如來所。恭敬禮拜。承事供養。以阿
T0279_.10.0105c23: 僧祇華。阿僧祇香。阿僧祇鬘。阿僧祇塗香。末
T0279_.10.0105c24: 香。衣服珍寶。幢幡妙蓋。諸莊嚴具。各阿僧
T0279_.10.0105c25: 祇。以用供養。如是供養。爲究竟無作法故。
T0279_.10.0105c26: 爲住不思議法故。於念念中。見無數佛。於
T0279_.10.0105c27: 諸佛所。心無所著。於諸佛刹。亦無所著。於佛
T0279_.10.0105c28: 相好。亦無所著。見佛光明。聽佛説法。亦無所
T0279_.10.0105c29: 著。於十方世界。及佛菩薩。所有衆會。亦無
T0279_.10.0106a01: 所著。聽佛法已。心生歡喜。志力廣大。能攝能
T0279_.10.0106a02: 行。諸菩薩行。然於佛法。亦無所著。此菩薩。
T0279_.10.0106a03: 於不可説劫。見不可説佛。出興於世。一一佛
T0279_.10.0106a04: 所。承事供養。皆悉盡於不可説劫。心無厭足。
T0279_.10.0106a05: 見佛聞法。及見菩薩。衆會莊嚴。皆無所著。
T0279_.10.0106a06: 見不淨世界。亦無憎惡。何以故。此菩薩。如
T0279_.10.0106a07: 諸佛法。而觀察故。諸佛法中。無垢無淨。無闇
T0279_.10.0106a08: 無明。無異無一。無實無妄。無安隱無險難。無
T0279_.10.0106a09: 正道無邪道。菩薩如是。深入法界。教化衆生。
T0279_.10.0106a10: 而於衆生。不生執著。受持諸法。而於諸法。
T0279_.10.0106a11: 不生執著。發菩提心。住於佛住。而於佛住。不
T0279_.10.0106a12: 生執著。雖有言説。而於言説。心無所著。入衆
T0279_.10.0106a13: 生趣。於衆生趣。心無所著。了知三昧。能入能
T0279_.10.0106a14: 住。而於三昧。心無所著。往詣無量諸佛國土。
T0279_.10.0106a15: 若入若見。若於中住。而於佛土。心無所著。捨
T0279_.10.0106a16: 去之時。亦無顧戀。菩薩摩訶薩。以能如是。無
T0279_.10.0106a17: 所著故。於佛法中。心無障礙。了佛菩提。證法
T0279_.10.0106a18: 毘尼。住佛正教。修菩薩行。住菩薩心。思惟菩
T0279_.10.0106a19: 薩解脱之法。於菩薩住處。心無所染。於菩薩
T0279_.10.0106a20: 所行。亦無所著。淨菩薩道。受菩薩記。得受記
T0279_.10.0106a21: 已。作如是念。凡夫愚癡。無知無見。無信無
T0279_.10.0106a22: 解。無聰敏行。頑嚚貪著。流轉生死。不求見
T0279_.10.0106a23: 佛。不隨明導。不信調御。迷誤失錯。入於險
T0279_.10.0106a24: 道。不敬十力王。不知菩薩恩。戀著住處。聞諸
T0279_.10.0106a25: 法空。心大驚怖。遠離正法。住於邪法。捨夷坦
T0279_.10.0106a26: 道。入險難道。棄背佛意。隨逐魔意。於諸有
T0279_.10.0106a27: 中。堅執不捨。菩薩如是。觀諸衆生。増長大
T0279_.10.0106a28: 悲。生諸善根。而無所著。菩薩爾時。復作是
T0279_.10.0106a29: 念。我當爲一衆生。於十方世界。一一國土。
T0279_.10.0106b01: 經不可説不可説劫。教化成熟。如爲一衆生。
T0279_.10.0106b02: 爲一切衆生。皆亦如是。終不以此。而生疲厭。
T0279_.10.0106b03: 捨而餘去。又以毛端。遍量法界。於一毛端處。
T0279_.10.0106b04: 盡不可説不可説劫。教化調伏一切衆生。如
T0279_.10.0106b05: 一毛端處。一一毛端處。皆亦如是。乃至不於
T0279_.10.0106b06: 一彈指頃。執著於我。起我我所想。於一一毛
T0279_.10.0106b07: 端處。盡未來劫。修菩薩行。不著身。不著法。
T0279_.10.0106b08: 不著念。不著願。不著三昧。不著觀察。不著寂
T0279_.10.0106b09: 定。不著境界。不著教化調伏衆生。亦復不著
T0279_.10.0106b10: 入於法界。何以故。菩薩作是念。我應觀一切
T0279_.10.0106b11: 法界如幻。諸佛如影。菩薩行如夢。佛説法如
T0279_.10.0106b12: 響。一切世間如化。業報所持故。差別身如幻。
T0279_.10.0106b13: 行力所起故。一切衆生如心。種種雜染故。一
T0279_.10.0106b14: 切法如實際。不可變異故。又作是念。我當盡
T0279_.10.0106b15: 虚空遍法界。於十方國土中。行菩薩行。念念
T0279_.10.0106b16: 明達。一切佛法。正念現前。無所取著。菩薩如
T0279_.10.0106b17: 是。觀身無我。見佛無礙。爲化衆生。演説諸
T0279_.10.0106b18: 法。令於佛法。發生無量。歡喜淨信。救護一
T0279_.10.0106b19: 切。心無疲厭。無疲厭故。於一切世界。有
T0279_.10.0106b20: 衆生。未成熟。未調伏處。悉詣於彼。方便化
T0279_.10.0106b21: 度。其中衆生。種種音聲。種種諸業。種種取
T0279_.10.0106b22: 著。種種施設。種種和合。種種流轉。種種所
T0279_.10.0106b23: 作。種種境界。種種生。種種沒。以大誓願。安
T0279_.10.0106b24: 住其中。而教化之。不令其心。有動有退。亦不
T0279_.10.0106b25: 一念。生染著想。何以故。得無所著。無所依
T0279_.10.0106b26: 故。自利利他。清淨滿足。是名菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0106b27: 第七無著行
T0279_.10.0106b28: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩。難得行。此菩薩。
T0279_.10.0106b29: 成就難得善根。難伏善根。最勝善根。不可壞
T0279_.10.0106c01: 善根。無能過善根。不思議善根。無盡善根。
T0279_.10.0106c02: 自在力善根。大威徳善根。與一切佛。同一性
T0279_.10.0106c03: 善根。此菩薩。修諸行時。於佛法中。得最勝
T0279_.10.0106c04: 解。於佛菩提。得廣大解。於菩薩願。未曾休
T0279_.10.0106c05: 息。盡一切劫。心無疲倦。於一切苦。不生厭
T0279_.10.0106c06: 離。一切衆魔。所不能動。一切諸佛之所護
T0279_.10.0106c07: 念。具行一切菩薩苦行。修菩薩行。精勤匪
T0279_.10.0106c08: 懈。於大乘願。恒不退轉。是菩薩。安住此難
T0279_.10.0106c09: 得行已。於念念中。能轉阿僧祇劫生死。而不
T0279_.10.0106c10: 捨菩薩大願。若有衆生。承事供養。乃至見聞。
T0279_.10.0106c11: 皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。此菩
T0279_.10.0106c12: 薩。雖了衆生非有。而不捨一切衆生界。譬如
T0279_.10.0106c13: 船師。不住此岸。不住彼岸。不住中流。而能運
T0279_.10.0106c14: 度此岸衆生。至於彼岸。以往返無休息故。菩
T0279_.10.0106c15: 薩摩訶薩。亦復如是。不住生死。不住涅槃。亦
T0279_.10.0106c16: 復不住生死中流。而能運度此岸衆生。置於
T0279_.10.0106c17: 彼岸。安隱無畏。無憂惱處。亦不於衆生數。而
T0279_.10.0106c18: 有所著。不捨一衆生。著多衆生。不捨多衆生。
T0279_.10.0106c19: 著一衆生。不増衆生界。不減衆生界。不生衆
T0279_.10.0106c20: 生界。不滅衆生界。不盡衆生界。不長衆生界。
T0279_.10.0106c21: 不分別衆生界。不二衆生界。何以故。菩薩深
T0279_.10.0106c22: 入衆生界。如法界。衆生界法界。無有二。無二
T0279_.10.0106c23: 法中。無増無減。無生無滅。無有無無。無取無
T0279_.10.0106c24: 依。無著無二。何以故。菩薩了一切法。法界無
T0279_.10.0106c25: 二故。菩薩如是。以善方便。入深法界。住於無
T0279_.10.0106c26: 相。以清淨相。莊嚴其身。了法無性。而能分別
T0279_.10.0106c27: 一切法相。不取衆生。而能了知衆生之數。不
T0279_.10.0106c28: 著世界。而現身佛刹。不分別法。而善入佛法。
T0279_.10.0106c29: 深達義理。而廣演言教。了一切法。離欲眞際。
T0279_.10.0107a01: 而不斷菩薩道。不退菩薩行。常勤修習無盡
T0279_.10.0107a02: 之行。自在入於清淨法界。譬如鑚木。以出於
T0279_.10.0107a03: 火。火事無量。而火不滅。菩薩如是。化衆生事。
T0279_.10.0107a04: 無有窮盡。而在世間。常住不滅。非究竟。非不
T0279_.10.0107a05: 究竟。非取。非不取。非依。非無依。非世法。非
T0279_.10.0107a06: 佛法。非凡夫。非得果。菩薩成就如是難得心。
T0279_.10.0107a07: 修菩薩行時。不説二乘法。不説佛法。不説世
T0279_.10.0107a08: 間。不説世間法。不説衆生。不説無衆生。不説
T0279_.10.0107a09: 垢。不説淨。何以故。菩薩知一切法。無染無
T0279_.10.0107a10: 取。不轉不退故。菩薩於如是。寂滅微妙。甚深
T0279_.10.0107a11: 最勝法中。修行時。亦不生念。我現修此行。已
T0279_.10.0107a12: 修此行。當修此行。不著蘊界處。内世間。外世
T0279_.10.0107a13: 間。内外世間。所起大願。諸波羅蜜。及一切法。
T0279_.10.0107a14: 皆無所著。何以故。法界中。無有法名。向聲
T0279_.10.0107a15: 聞乘。向獨覺乘。無有法名。向菩薩乘。向阿耨
T0279_.10.0107a16: 多羅三藐三菩提。無有法名。向凡夫界。無有
T0279_.10.0107a17: 法名。向染向淨。向生死向涅槃。何以故。諸法
T0279_.10.0107a18: 無二。無不二故。譬如虚空。於十方中。若去來
T0279_.10.0107a19: 今。求不可得。然非無虚空。菩薩如是。觀一切
T0279_.10.0107a20: 法。皆不可得。然非無一切法。如實無異。不失
T0279_.10.0107a21: 所作。普示修行菩薩諸行。不捨大願。調伏衆
T0279_.10.0107a22: 生。轉正法輪。不壞因果。亦不違於平等妙法。
T0279_.10.0107a23: 普與三世。諸如來等。不斷佛種。不壞實相。深
T0279_.10.0107a24: 入於法。辯才無盡。聞法不著。至法淵底。善能
T0279_.10.0107a25: 開演。心無所畏。不捨佛住。不違世法。普現世
T0279_.10.0107a26: 間。而不著世間。菩薩如是。成就難得智慧
T0279_.10.0107a27: 心。修習諸行。於三惡趣。拔出衆生。教化
T0279_.10.0107a28: 調伏。安置三世。諸佛道中。令不動搖。復作是
T0279_.10.0107a29: 念。世間衆生。不知恩報。更相雙對。邪見執
T0279_.10.0107b01: 著。迷惑顛倒。愚癡無智。無有信心。隨逐惡
T0279_.10.0107b02: 友。起諸惡慧。貪愛無明。種種煩惱。皆悉
T0279_.10.0107b03: 充滿。是我所修。菩薩行處。設有知恩。聰明慧
T0279_.10.0107b04: 解。及善知識。充滿世間。我不於中。修菩薩
T0279_.10.0107b05: 行。何以故。我於衆生。無所適莫。無所冀望。
T0279_.10.0107b06: 乃至不求一縷一毫。及以一字。讃美之言。
T0279_.10.0107b07: 盡未來劫。修菩薩行。未曾一念。自爲於已。但
T0279_.10.0107b08: 欲度脱一切衆生。令其清淨。永得出離。何
T0279_.10.0107b09: 以故。於衆生中。爲明導者。法應如是。不取不
T0279_.10.0107b10: 求。但爲衆生。修菩薩道。令其得至安隱彼岸。
T0279_.10.0107b11: 成阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0107b12: 第八難得行。佛子。何等爲菩薩摩訶薩。善
T0279_.10.0107b13: 法行。此菩薩。爲一切世間。天人魔梵。沙門婆
T0279_.10.0107b14: 羅門。乾闥婆等。作清涼法池。攝持正法。不斷
T0279_.10.0107b15: 佛種。得清淨光明。陀羅尼故。説法授記。辯才
T0279_.10.0107b16: 無盡。得具足義。陀羅尼故。義辯無盡。得覺悟
T0279_.10.0107b17: 實法。陀羅尼故。法辯無盡。得訓釋言辭。陀
T0279_.10.0107b18: 羅尼故。＊辭辯無盡。得無邊文句。無盡義
T0279_.10.0107b19: 無礙門。陀羅尼故。無礙辯無盡。得佛灌頂陀
T0279_.10.0107b20: 羅尼。灌其頂故。歡喜辯無盡。得不由他悟。陀
T0279_.10.0107b21: 羅尼門故。光明辯無盡。得同辯陀羅尼門故。
T0279_.10.0107b22: 同辯無盡。得種種義身。句身文身中。訓釋陀
T0279_.10.0107b23: 羅尼門故。訓釋辯無盡。得無邊旋陀羅尼故。
T0279_.10.0107b24: 無邊辯無盡。此菩薩。大悲堅固。普攝衆生。
T0279_.10.0107b25: 於三千大千世界。變身金色。施作佛事。隨諸
T0279_.10.0107b26: 衆生。根性欲樂。以廣長舌。於一音中。現無量
T0279_.10.0107b27: 音。應時説法。皆令歡喜。假使有不可説。種種
T0279_.10.0107b28: 業報。無數衆生。共會一處。其會廣大充滿。不
T0279_.10.0107b29: 可説世界。菩薩。於彼衆會中坐是。中衆生。一
T0279_.10.0107c01: 一皆有不可説。阿僧祇口。一一口。能出百千
T0279_.10.0107c02: 億。那由他音。同時發聲。各別言辭。各別所
T0279_.10.0107c03: 問。菩薩於一念中。悉能領受。皆爲酬對。令除
T0279_.10.0107c04: 疑惑。如一衆會中。於不可説衆會中。悉亦如
T0279_.10.0107c05: 是。復次假使一毛端處。念念出不可説不可
T0279_.10.0107c06: 説。道場衆會。一切毛端處。皆亦如是。盡未來
T0279_.10.0107c07: 劫。彼劫可盡。衆會無盡。是諸衆會。於念念
T0279_.10.0107c08: 中。以各別言辭。各別所問。菩薩於一念中。
T0279_.10.0107c09: 悉能領受。無怖無怯。無疑無謬。而作是念。設
T0279_.10.0107c10: 一切衆生。以如是語業。倶來問我。我爲説法。
T0279_.10.0107c11: 無斷無盡。皆令歡喜。住於善道。復令善解一
T0279_.10.0107c12: 切言＊辭。能爲衆生。説種種法。而於言語。無
T0279_.10.0107c13: 所分別。假使不可説不可説。種種言＊辭。而
T0279_.10.0107c14: 來問難。一念悉領。一音咸答。普使開悟。無有
T0279_.10.0107c15: 遺餘。以得一切智灌頂故。以得無礙藏故。以
T0279_.10.0107c16: 得一切法。圓滿光明故。具足一切智智故。佛
T0279_.10.0107c17: 子。此菩薩摩訶薩。安住善法行已。能自清淨。
T0279_.10.0107c18: 亦能以無所著方便。而普饒益一切衆生。不
T0279_.10.0107c19: 見有衆生。得出離者。如於此三千大千世界。
T0279_.10.0107c20: 如是乃至於不可説。三千大千世界。變身金
T0279_.10.0107c21: 色。妙音具足。於一切法。無所障礙。而作佛
T0279_.10.0107c22: 事。佛子。此菩薩摩訶薩。成就十種身。所謂。
T0279_.10.0107c23: 入無邊法界。非趣身。滅一切世間故。入無
T0279_.10.0107c24: 邊法界。諸趣身。生一切世間故。不生身。住無
T0279_.10.0107c25: 生平等法故。不滅身。一切滅言説不可得故。
T0279_.10.0107c26: 不實身。得如實故。不妄身。隨應現故。不
T0279_.10.0107c27: 遷身。離死此生彼故。不壞身。法界性無壞故。
T0279_.10.0107c28: 一相身。三世語言道斷故。無相身。善能觀察
T0279_.10.0107c29: 法相故。菩薩成就如是十種身。爲一切衆生
T0279_.10.0108a01: 舍。長養一切善根故。爲一切衆生救。令其
T0279_.10.0108a02: 得大安隱故。爲一切衆生歸。與其作大依處
T0279_.10.0108a03: 故。爲一切衆生導。令得無上出離故。爲一切
T0279_.10.0108a04: 衆生師。令入眞實法中故。爲一切衆生燈。
T0279_.10.0108a05: 令其明見業報故。爲一切衆生光。令照甚深
T0279_.10.0108a06: 妙法故。爲一切三世炬。令其曉悟實法故。爲
T0279_.10.0108a07: 一切世間照。令入光明地中故。爲一切諸趣
T0279_.10.0108a08: 明。示現如來自在故。佛子。是名菩薩摩訶
T0279_.10.0108a09: 薩。第九善法行。菩薩安住此行。爲一切衆
T0279_.10.0108a10: 生。作清涼法池。能盡一切佛法源故
T0279_.10.0108a11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩。眞實行。此菩薩。成
T0279_.10.0108a12: 就第一誠諦之語。如説能行。如行能説。此
T0279_.10.0108a13: 菩薩。學三世諸佛眞實語。入三世諸佛種性。
T0279_.10.0108a14: 與三世諸佛善根同等。得三世諸佛無二語。
T0279_.10.0108a15: 隨如來學。智慧成就。此菩薩。成就知衆生。是
T0279_.10.0108a16: 處非處智。去來現在業報智。諸根利鈍智。種
T0279_.10.0108a17: 種界智。種種解智。一切至處道智。諸禪解脱。
T0279_.10.0108a18: 三昧垢淨。起時非時智。一切世界。宿住隨念
T0279_.10.0108a19: 智。天眼智。漏盡智。而不捨一切菩薩行。何以
T0279_.10.0108a20: 故。欲教化一切衆生。悉令清淨故。此菩薩。復
T0279_.10.0108a21: 生如是増上心。若我不令一切衆生。住無上
T0279_.10.0108a22: 解脱道。而我先成阿耨多羅三藐三菩提者。
T0279_.10.0108a23: 則違我本願。是所不應。是故要當。先令一切
T0279_.10.0108a24: 衆生。得無上菩提。無餘涅槃。然後成佛。何以
T0279_.10.0108a25: 故。非衆生請我發心。我自爲衆生。作不請
T0279_.10.0108a26: 之友。欲先令一切衆生。滿足善根。成一切
T0279_.10.0108a27: 智。是故我爲最勝。不著一切世間故。我爲最
T0279_.10.0108a28: 上。住無上調御地故。我爲離翳。解衆生無際
T0279_.10.0108a29: 故。我爲已辨。本願成就故。我爲善變化。菩薩
T0279_.10.0108b01: 功徳莊嚴故。我爲善依怙。三世諸佛攝受
T0279_.10.0108b02: 故。此菩薩摩訶薩。不捨本願故。得入無上智
T0279_.10.0108b03: 慧莊嚴。利益衆生。悉令滿足。隨本誓願。皆得
T0279_.10.0108b04: 究竟。於一切法中。智慧自在。令一切衆生。普
T0279_.10.0108b05: 得清淨。念念遍遊十方世界。念念普詣不可
T0279_.10.0108b06: 説不可説。諸佛國土。念念悉見不可説不可
T0279_.10.0108b07: 説諸佛。及佛莊嚴。清淨國土。示現如來。自在
T0279_.10.0108b08: 神力。普遍法界。虚空界。此菩薩。現無量身。
T0279_.10.0108b09: 普入世間。而無所依。於其身中。現一切刹。一
T0279_.10.0108b10: 切衆生。一切諸法。一切諸佛。此菩薩。知衆生
T0279_.10.0108b11: 種種想。種種欲。種種解。種種業報。種種善
T0279_.10.0108b12: 根。隨其所應。爲現其身。而調伏之。觀諸菩薩
T0279_.10.0108b13: 如幻。一切法如化。佛出世如影。一切世間如
T0279_.10.0108b14: 夢。得義身文身無盡藏。正念自在。決定了知
T0279_.10.0108b15: 一切諸法。智慧最勝。入一切三昧。眞實相。
T0279_.10.0108b16: 住一性無二地。菩薩摩訶薩。以諸衆生。皆
T0279_.10.0108b17: 著於二。安住大悲。修行如是寂滅之法。得佛
T0279_.10.0108b18: 十力。入因陀羅網法界。成就如來。無礙解
T0279_.10.0108b19: 脱。人中雄猛。大師子吼。得無所畏。能轉無礙
T0279_.10.0108b20: 清淨法輪。得智慧解脱。了知一切世間境
T0279_.10.0108b21: 界。絶生死迴流。入智慧大海。爲一切衆生。護
T0279_.10.0108b22: 持三世諸佛正法。到一切佛法海。實相源底。
T0279_.10.0108b23: 菩薩。住此眞實行已。一切世間。天人魔梵。沙
T0279_.10.0108b24: 門婆羅門。乾闥婆阿脩羅等。有親近者。皆令
T0279_.10.0108b25: 開悟。歡喜清淨。是名菩薩摩訶薩。第十眞
T0279_.10.0108b26: 實行
T0279_.10.0108b27: 爾時。佛神力故。十方各有佛刹。微塵數世界。
T0279_.10.0108b28: 六種震動。所謂。動。遍動。等遍動。起。遍起。等
T0279_.10.0108b29: 遍起。涌。遍＊涌。等遍＊涌。震。遍震。等遍震。
T0279_.10.0108c01: 吼。遍吼。等遍吼。撃。遍撃。等遍撃。雨天妙華。
T0279_.10.0108c02: 天香天末香。天鬘天衣。天寶天莊嚴具。奏天
T0279_.10.0108c03: 樂音。放天光明演暢諸天微妙音聲。如此
T0279_.10.0108c04: 世界。夜摩天宮。説十行法。所現神變。十方世
T0279_.10.0108c05: 界。悉亦如是。復以佛神力故。十方各過十萬
T0279_.10.0108c06: 佛刹。微塵數世界外。有十萬佛刹。微塵數菩
T0279_.10.0108c07: 薩倶。來詣此土。充滿十方。語功徳林菩薩言。
T0279_.10.0108c08: 佛子。善哉善哉。善能演説諸菩薩行。我等一
T0279_.10.0108c09: 切同名功徳林。所住世界。皆名功徳幢。彼土
T0279_.10.0108c10: 如來。同名普功徳。我等佛所。亦説此法。衆會
T0279_.10.0108c11: 眷屬。言辭義理。悉亦如是。無有増減。佛子。
T0279_.10.0108c12: 我等皆承佛神力。來入此會。爲汝作證。十方
T0279_.10.0108c13: 世界。悉亦如是
T0279_.10.0108c14: 爾時。功徳林菩薩。承佛神力。普觀十方。一切
T0279_.10.0108c15: 衆會。曁于法界。欲令佛種性不斷故。欲令菩
T0279_.10.0108c16: 薩種性。清淨故。欲令願種性。不退轉故。欲令
T0279_.10.0108c17: 行種性。常相續故。欲令三世種性。悉平等故。
T0279_.10.0108c18: 欲攝三世一切。佛種性故。欲開演所種。諸善
T0279_.10.0108c19: 根故。欲觀察一切諸根欲解煩惱習氣。心
T0279_.10.0108c20: 行所作故。欲照了一切佛菩提故。而説頌
T0279_.10.0108c21: 曰
T0279_.10.0108c22: 一心敬禮十力尊 離垢清淨無礙見
T0279_.10.0108c23: 境界深遠無倫匹 住如虚空道中者
T0279_.10.0108c24: 過去人中諸最勝 功徳無量無所著
T0279_.10.0108c25: 勇猛第一無等倫 彼離塵者行斯道
T0279_.10.0108c26: 現在十方諸國土 善能開演第一義
T0279_.10.0108c27: 離諸過惡最清淨 彼無依者行斯道
T0279_.10.0108c28: 未來所有人師子 周遍遊行於法界
T0279_.10.0108c29: 已發諸佛大悲心 彼饒益者行斯道
T0279_.10.0109a01: 三世所有無比尊 自然除滅愚癡暗
T0279_.10.0109a02: 於一切法皆平等 彼大力人行此道
T0279_.10.0109a03: 普見無量無邊界 一切諸有及諸趣
T0279_.10.0109a04: 見已其心不分別 彼無動者行斯道
T0279_.10.0109a05: 法界所有皆明了 於第一義最清淨
T0279_.10.0109a06: 永破瞋慢及愚癡 彼功徳者行斯道
T0279_.10.0109a07: 於諸衆生善分別 悉入法界眞實性
T0279_.10.0109a08: 自然覺悟不由他 彼等空者行斯道
T0279_.10.0109a09: 盡空所有諸國土 悉往説法廣開諭
T0279_.10.0109a10: 所説清淨無能壞 彼勝牟尼行此道
T0279_.10.0109a11: 具足堅固不退轉 成就尊重最勝法
T0279_.10.0109a12: 願力無盡到彼岸 彼善修者所行道
T0279_.10.0109a13: 無量無邊一切地 廣大甚深妙境界
T0279_.10.0109a14: 悉能知見靡有遺 彼論師子所行道
T0279_.10.0109a15: 一切句義皆明了 所有異論悉摧伏
T0279_.10.0109a16: 於法決定無所疑 彼大牟尼行此道
T0279_.10.0109a17: 遠離世間諸過患 普與衆生安隱樂
T0279_.10.0109a18: 能爲無等大導師 彼勝徳者行斯道
T0279_.10.0109a19: 恒以無異施衆生 普令一切皆欣慶
T0279_.10.0109a20: 其心清淨離染濁 彼無等者行斯道
T0279_.10.0109a21: 意業清淨極調善 離諸戲論無口過
T0279_.10.0109a22: 威光圓滿衆所欽 彼最勝者行斯道
T0279_.10.0109a23: 入眞實義到彼岸 住功徳處心永寂
T0279_.10.0109a24: 諸佛護念恒不忘 彼滅有者行斯道
T0279_.10.0109a25: 遠離於我無惱害 恒以大音宣正法
T0279_.10.0109a26: 十方國土靡不周 彼絶譬者行斯道
T0279_.10.0109a27: 檀波羅蜜已成滿 百福相好所莊嚴
T0279_.10.0109a28: 衆生見者皆欣悦 彼最勝慧行斯道
T0279_.10.0109a29: 智地甚深難可入 能以妙慧善安住
T0279_.10.0109b01: 其心究竟不動搖 彼堅固行行斯道
T0279_.10.0109b02: 法界所有悉能入 隨所入處咸究竟
T0279_.10.0109b03: 神通自在靡不該 彼法光明行此道
T0279_.10.0109b04: 諸無等等大牟尼 勤修三昧無二相
T0279_.10.0109b05: 心常在定樂寂靜 彼普見者行斯道
T0279_.10.0109b06: 微細廣大諸國土 更相渉入各差別
T0279_.10.0109b07: 如其境界悉了知 彼智山王行此道
T0279_.10.0109b08: 意常明潔離諸垢 於三界中無所著
T0279_.10.0109b09: 護持衆戒到彼岸 此淨心者行斯道
T0279_.10.0109b10: 智慧無邊不可説 普遍法界虚空界
T0279_.10.0109b11: 善能修學住其中 彼金剛慧行斯道
T0279_.10.0109b12: 三世一切佛境界 智慧善入悉周遍
T0279_.10.0109b13: 未嘗暫起疲厭心 彼最勝者行斯道
T0279_.10.0109b14: 善能分別十力法 了知一切至處道
T0279_.10.0109b15: 身業無礙得自在 彼功徳身行此道
T0279_.10.0109b16: 十方無量無邊界 所有一切諸衆生
T0279_.10.0109b17: 我皆救護而不捨 彼無畏者行斯道
T0279_.10.0109b18: 於諸佛法勤修習 心常精進不懈倦
T0279_.10.0109b19: 淨治一切諸世間 彼大龍王行此道
T0279_.10.0109b20: 了知衆生根不同 欲解無量各差別
T0279_.10.0109b21: 種種諸界皆明達 此普入者行斯道
T0279_.10.0109b22: 十方世界無量刹 悉往受生無有數
T0279_.10.0109b23: 未曾一念生疲厭 彼歡喜者行斯道
T0279_.10.0109b24: 普放無量光明網 照耀一切諸世間
T0279_.10.0109b25: 其光所照入法性 此善慧者行斯道
T0279_.10.0109b26: 震動十方諸國土 無量億數那由他
T0279_.10.0109b27: 不令衆生有驚怖 此利世者所行道
T0279_.10.0109b28: 善解一切語言法 問難酬對悉究竟
T0279_.10.0109b29: 聰哲辯慧靡不知 此無畏者所行道
T0279_.10.0109c01: 善解覆仰諸國土 分別思惟得究竟
T0279_.10.0109c02: 悉使住於無盡地 此勝慧者所行道
T0279_.10.0109c03: 功徳無量那由他 爲求佛道皆修習
T0279_.10.0109c04: 於其一切到彼岸 此無盡行所行道
T0279_.10.0109c05: 超出世間大論師 辯才第一師子吼
T0279_.10.0109c06: 普使群生到彼岸 此淨心者所行道
T0279_.10.0109c07: 諸佛灌頂第一法 已得此法灌其頂
T0279_.10.0109c08: 心恒安住正法門 彼廣大心行此道
T0279_.10.0109c09: 一切衆生無量別 了達其心悉周遍
T0279_.10.0109c10: 決定護持佛法藏 彼如須彌行此道
T0279_.10.0109c11: 能於一一語言中 普爲示現無量音
T0279_.10.0109c12: 令彼衆生隨類解 此無礙見行斯道
T0279_.10.0109c13: 一切文字語言法 智皆善入不分別
T0279_.10.0109c14: 住於眞實境界中 此見性者所行道
T0279_.10.0109c15: 安住甚深大法海 善能印定一切法
T0279_.10.0109c16: 了法無相眞實門 此見實者所行道
T0279_.10.0109c17: 一一佛土皆往詣 盡於無量無邊劫
T0279_.10.0109c18: 觀察思惟靡暫停 此匪懈者所行道
T0279_.10.0109c19: 無量無數諸如來 種種各號各不同
T0279_.10.0109c20: 於一毛端悉明見 此淨福者所行道
T0279_.10.0109c21: 一毛端處見諸佛 其數無量不可説
T0279_.10.0109c22: 一切法界悉亦然 彼諸佛子行斯道
T0279_.10.0109c23: 無量無邊無數劫 於一念中悉明見
T0279_.10.0109c24: 知其修促無定相 此解脱行所行道
T0279_.10.0109c25: 能令見者無空過 皆於佛法種因縁
T0279_.10.0109c26: 而於所作心無著 彼諸最勝所行道
T0279_.10.0109c27: 那由他劫常遇佛 終不一念生疲厭
T0279_.10.0109c28: 其心歡喜轉更増 此不空見所行道
T0279_.10.0109c29: 盡於無量無邊劫 觀察一切衆生界
T0279_.10.0110a01: 未曾見有一衆生 此堅固士所行道
T0279_.10.0110a02: 修習無邊福智藏 普作清涼功徳池
T0279_.10.0110a03: 利益一切諸群生 彼第一人行此道
T0279_.10.0110a04: 法界所有諸品類 普遍虚空無數量
T0279_.10.0110a05: 了彼皆依言説住 此師子吼所行道
T0279_.10.0110a06: 能於一一三昧中 普入無數諸三昧
T0279_.10.0110a07: 悉至法門幽奧處 此論月者行斯道
T0279_.10.0110a08: 忍力勤修到彼岸 能忍最勝寂滅法
T0279_.10.0110a09: 其心平等不動搖 此無邊智所行道
T0279_.10.0110a10: 於一世界一坐處 其身不動恒寂然
T0279_.10.0110a11: 而於一切普現身 彼無邊身行此道
T0279_.10.0110a12: 無量無邊諸國土 悉令共入一塵中
T0279_.10.0110a13: 普得包容無障礙 彼無邊思行此道
T0279_.10.0110a14: 了達是處及非處 於諸力處普能入
T0279_.10.0110a15: 成就如來最上力 彼第一力所行道
T0279_.10.0110a16: 過去未來現在世 無量無邊諸業報
T0279_.10.0110a17: 恒以智慧悉了知 此達解者所行道
T0279_.10.0110a18: 了達世間時非時 如應調伏諸衆生
T0279_.10.0110a19: 悉順其宜而不失 此善了者所行道
T0279_.10.0110a20: 善守身語及意業 恒令依法而修行
T0279_.10.0110a21: 離諸取著降衆魔 此智心者所行道
T0279_.10.0110a22: 於諸法中得善巧 能入眞如平等處
T0279_.10.0110a23: 辯才宣説無有窮 此佛行者所行道
T0279_.10.0110a24: 陀羅尼門已圓滿 善能安住無礙藏
T0279_.10.0110a25: 於諸法界悉通達 此深入者所行道
T0279_.10.0110a26: 三世所有一切佛 悉與等心同智慧
T0279_.10.0110a27: 一性一相無有殊 此無礙種所行道
T0279_.10.0110a28: 已決一切愚癡膜 深入廣大智慧海
T0279_.10.0110a29: 普施衆生清淨眼 此有目者所行道
T0279_.10.0110b01: 已具一切諸導師 平等神通無二行
T0279_.10.0110b02: 獲於如來自在力 此善修者所行道
T0279_.10.0110b03: 遍遊一切諸世間 普雨無邊妙法雨
T0279_.10.0110b04: 悉令於義得決了 此法雲者所行道
T0279_.10.0110b05: 能於佛智及解脱 深生淨信永不退
T0279_.10.0110b06: 以信而生智慧根 此善學者所行道
T0279_.10.0110b07: 能於一念悉了知 一切衆生無有餘
T0279_.10.0110b08: 了彼衆生心自性 達無性者所行道
T0279_.10.0110b09: 法界一切諸國土 悉能化往無有數
T0279_.10.0110b10: 其身最妙絶等倫 此無比行所行道
T0279_.10.0110b11: 佛刹無邊無有數 無量諸佛在其中
T0279_.10.0110b12: 菩薩於彼悉現前 親近供養生尊重
T0279_.10.0110b13: 菩薩能以獨一身 入於三昧而寂定
T0279_.10.0110b14: 令見其身無有數 一一皆從三昧起
T0279_.10.0110b15: 菩薩所住最深妙 所行所作超戲論
T0279_.10.0110b16: 其心清淨常悦樂 能令衆生悉歡喜
T0279_.10.0110b17: 諸根方便各差別 能以智慧悉明見
T0279_.10.0110b18: 而了諸根無所依 調難調者所行道
T0279_.10.0110b19: 能以方便巧分別 於一切法得自在
T0279_.10.0110b20: 十方世界各不同 悉在其中作佛事
T0279_.10.0110b21: 諸根微妙行亦然 能爲衆生廣説法
T0279_.10.0110b22: 誰其聞者不欣慶 此等虚空所行道
T0279_.10.0110b23: 智眼清淨無與等 於一切法悉明見
T0279_.10.0110b24: 如是智慧巧分別 此無等者所行道
T0279_.10.0110b25: 所有無盡廣大福 一切修行使究竟
T0279_.10.0110b26: 令諸衆生悉清淨 此無比者所行道
T0279_.10.0110b27: 普勸修成助道法 悉令得住方便地
T0279_.10.0110b28: 度脱衆生無有數 未曾暫起衆生想
T0279_.10.0110b29: 一切機縁悉觀察 先護彼意令無諍
T0279_.10.0110c01: 普示衆生安隱處 此方便者所行道
T0279_.10.0110c02: 成就最上第一智 具足無量無邊智
T0279_.10.0110c03: 於諸四衆無所畏 此方便智所行道
T0279_.10.0110c04: 一切世界及諸法 悉能遍入得自在
T0279_.10.0110c05: 亦入一切衆會中 度脱群生無有數
T0279_.10.0110c06: 十方一切國土中 撃大法鼓悟群生
T0279_.10.0110c07: 所法施主最無上 此不滅者所行道
T0279_.10.0110c08: 一身結跏而正坐 充滿十方無量刹
T0279_.10.0110c09: 而令其身不迫隘 此法身者所行道
T0279_.10.0110c10: 能於一義一文中 演説無量無邊法
T0279_.10.0110c11: 而其邊際不可得 此無邊智所行道
T0279_.10.0110c12: 於佛解脱善修學 得佛智慧無障礙
T0279_.10.0110c13: 成就無畏爲世雄 此方便者所行道
T0279_.10.0110c14: 了知十方世界海 亦知一切佛刹海
T0279_.10.0110c15: 智海法海悉了知 衆生見者咸欣慶
T0279_.10.0110c16: 或現入胎及初生 或現道場成正覺
T0279_.10.0110c17: 如是皆令世間見 此無邊者所行道
T0279_.10.0110c18: 無量億數國土中 示現其身入涅槃
T0279_.10.0110c19: 實不捨願歸寂滅 此雄論者所行道
T0279_.10.0110c20: 堅固微密一妙身 與佛平等無差別
T0279_.10.0110c21: 隨諸衆生各異見 一實身者所行道
T0279_.10.0110c22: 法界平等無差別 具足無量無邊義
T0279_.10.0110c23: 樂觀一相心不移 三世智者所行道
T0279_.10.0110c24: 於諸衆生及佛法 建立加持悉究竟
T0279_.10.0110c25: 所有持力同於佛 最上持者行斯道
T0279_.10.0110c26: 神足無礙猶如佛 天眼無礙最清淨
T0279_.10.0110c27: 耳根無礙善聽聞 此無礙意所行道
T0279_.10.0110c28: 所有神通皆具足 隨其智慧悉成就
T0279_.10.0110c29: 善知一切靡所儔 此賢智者所行道
T0279_.10.0111a01: 其心正定不搖動 其智廣大無邊際
T0279_.10.0111a02: 所有境界皆明達 一切見者所行道
T0279_.10.0111a03: 已到一切功徳岸 能隨次第度衆生
T0279_.10.0111a04: 其心畢竟無厭足 此常勤者所行道
T0279_.10.0111a05: 三世所有諸佛法 於此一切咸知見
T0279_.10.0111a06: 從於如來種性生 彼諸佛子行斯道
T0279_.10.0111a07: 隨順言＊辭已成就 乖違談論善摧伏
T0279_.10.0111a08: 常能趣向佛菩提 無邊慧者所行道
T0279_.10.0111a09: 一光照觸無涯限 十方國土悉充遍
T0279_.10.0111a10: 普使世間得大明 此破闇者所行道
T0279_.10.0111a11: 隨其應見應供養 爲現如來清淨身
T0279_.10.0111a12: 教化衆生百千億 莊嚴佛刹亦如是
T0279_.10.0111a13: 爲令衆生出世間 一切妙行皆修習
T0279_.10.0111a14: 此行廣大無邊際 云何而有能知者
T0279_.10.0111a15: 假使分身不可説 而與法界虚空等
T0279_.10.0111a16: 悉共稱揚彼功徳 百千萬劫無能盡
T0279_.10.0111a17: 菩薩功徳無有邊 一切修行皆具足
T0279_.10.0111a18: 假使無量無邊佛 於無量劫説不盡
T0279_.10.0111a19: 何況世間天及人 一切聲聞及縁覺
T0279_.10.0111a20: 能於無量無邊劫 讃歎稱揚得究竟
T0279_.10.0111a21: 大方廣佛華嚴經卷第二十
T0279_.10.0111a22:
T0279_.10.0111a23:
T0279_.10.0111a24:
T0279_.10.0111a25:
T0279_.10.0111a26: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0111a27: 十無盡藏品第二十二
T0279_.10.0111a28: 爾時功徳林菩薩。復告諸菩薩言。佛子。菩薩
T0279_.10.0111a29: 摩訶薩。有十種藏。過去未來現在諸佛。已説
T0279_.10.0111b01: 當説今説。何等爲十。所謂。信藏。戒藏。慚藏。
T0279_.10.0111b02: 愧藏。聞藏。施藏。慧藏。念藏。持藏。辯藏。是爲
T0279_.10.0111b03: 十。佛子。何等爲菩薩摩訶薩信藏。此菩薩。信
T0279_.10.0111b04: 一切法空。信一切法無相。信一切法無願。信
T0279_.10.0111b05: 一切法無作。信一切法無分別。信一切法無
T0279_.10.0111b06: 所依。信一切法不可量。信一切法無有上。信
T0279_.10.0111b07: 一切法難超越。信一切法無生。若菩薩能如
T0279_.10.0111b08: 是。隨順一切法。生淨信已。聞諸佛法。不可思
T0279_.10.0111b09: 議。心不怯弱。聞一切佛。不可思議。心不怯
T0279_.10.0111b10: 弱。聞衆生界。不可思議。心不怯弱。聞法界
T0279_.10.0111b11: 不可思議。心不怯弱。聞虚空界。不可思議。心
T0279_.10.0111b12: 不怯弱。聞涅槃界。不可思議。心不怯弱。聞過
T0279_.10.0111b13: 去世。不可思議。心不怯弱。聞未來世。不可思
T0279_.10.0111b14: 議。心不怯弱。聞現在世。不可思議。心不怯
T0279_.10.0111b15: 弱。聞入一切劫。不可思議。心不怯弱。何以
T0279_.10.0111b16: 故。此菩薩。於諸佛所。一向堅信。知佛智慧。
T0279_.10.0111b17: 無邊無盡。十方無量。諸世界中。一一各有無
T0279_.10.0111b18: 量諸佛。於阿耨多羅三藐三菩提。已得今
T0279_.10.0111b19: 得當得。已出世。今出世。當出世。已入涅槃。
T0279_.10.0111b20: 今入涅槃。當入涅槃。彼諸佛智慧。不増不減。
T0279_.10.0111b21: 不生不滅。不進不退。不近不遠。無知無捨。此
T0279_.10.0111b22: 菩薩。入佛智慧。成就無邊無盡信。得此信已。
T0279_.10.0111b23: 心不退轉。心不雜亂。不可破壞。無所染著。常
T0279_.10.0111b24: 有根本。隨順聖人。住如來家。護持一切諸佛
T0279_.10.0111b25: 種性。増長一切菩薩信解。隨順一切如來善
T0279_.10.0111b26: 根。出生一切諸佛方便。是名菩薩摩訶薩信
T0279_.10.0111b27: 藏。菩薩住此信藏。則能聞持一切佛法。爲衆
T0279_.10.0111b28: 生説。皆令開悟
T0279_.10.0111b29: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩戒藏。此菩薩。成
T0279_.10.0111c01: 就普饒益戒。不受戒。不住戒。無悔恨戒。無
T0279_.10.0111c02: 違諍戒。不損惱戒。無雜穢戒。無貪求戒。無過
T0279_.10.0111c03: 失戒。無毀犯戒。云何爲普饒益戒。此菩薩。受
T0279_.10.0111c04: 持淨戒本爲利益一切衆生。云何爲不受戒。
T0279_.10.0111c05: 此菩薩。不受行外道。諸所有戒。但性自精進。
T0279_.10.0111c06: 奉持三世。諸佛如來。平等淨戒。云何爲不
T0279_.10.0111c07: 住戒此菩薩。受持戒時。心不住欲界。不住色
T0279_.10.0111c08: 界。不住無色界。何以故。不求生彼。而持戒
T0279_.10.0111c09: 故。云何爲無悔恨戒。此菩薩。恒得安住。
T0279_.10.0111c10: 無悔恨心。何以故。不作重罪。不行諂詐。不破
T0279_.10.0111c11: 淨戒故。云何爲無違諍戒。此菩薩。不非先
T0279_.10.0111c12: 制。不更造立。心常隨順。向涅槃戒。具足受
T0279_.10.0111c13: 持。無所毀犯。不以持戒。惱他衆生。令其生
T0279_.10.0111c14: 苦。但願一切心常歡喜。而持於戒。云何爲
T0279_.10.0111c15: 不惱害戒。此菩薩。不因於戒。學諸呪術。造作
T0279_.10.0111c16: 方藥。惱害衆生。但爲救護一切衆生。而持
T0279_.10.0111c17: 於戒。云何爲不雜戒。此菩薩不著邊見不。
T0279_.10.0111c18: 持雜戒但。觀縁起持。出離戒云。何爲無貪求
T0279_.10.0111c19: 戒此。菩薩不現異相。彰己有徳。但爲滿足出
T0279_.10.0111c20: 離法故。而持於戒。云何爲無過失戒。此菩
T0279_.10.0111c21: 薩。不自貢高。言我持戒。見破戒人。亦不輕毀。
T0279_.10.0111c22: 令他愧恥。但一其心。而持於戒。云何爲無毀
T0279_.10.0111c23: 犯戒。此菩薩。永斷殺盜。邪婬妄語。兩舌惡
T0279_.10.0111c24: 口。及無義語。貪瞋邪見。具足受持十種善業。
T0279_.10.0111c25: 菩薩持此無犯戒時。作是念言。一切衆生。
T0279_.10.0111c26: 毀犯淨戒。皆由顛倒。唯佛世尊。能知衆生。
T0279_.10.0111c27: 以何因縁。而生顛倒。毀犯淨戒。我當成就
T0279_.10.0111c28: 無上菩提。廣爲衆生。説眞實法。令離顛倒。
T0279_.10.0111c29: 是名菩薩摩訶薩第二戒藏
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