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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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    時勝光王語太子 汝救彼罪自當受
    太子哀念情轉深 誓救衆生無退怯
    時王夫人釆女等 倶來王所白王言
    願放太子半月中 布施衆生作功徳
    時王聞已即聽許 設大施會濟貧乏
    一切衆生靡不臻 隨有所求咸給與
    如是半月日云滿 太子就戮時將至
    大衆百千萬億人 同時瞻仰倶號泣
    彼佛知衆根將熟 而來此會化群生
    顯現神變大莊嚴 靡不親近而恭敬
    佛以一音方便説 法燈普照修多羅
    無量衆生意柔軟 悉蒙與授菩提記
    善伏太子生歡喜 發興無上正覺心
    誓願承事於如來 普爲衆生作依處
    便即出家依佛住 修行一切種智道
    爾時便得此解脱 大悲廣濟諸群生
    於中止住經劫海 諦觀諸法眞實性
    常於苦海救衆生 如是修習菩提道
    劫中所有諸佛現 悉皆承事無有餘
    咸以清淨信解心 聽聞持護所説法
    次於佛刹微塵數 無量無邊諸劫海
    所有諸佛現世間 一一供養皆如是
    我念往昔爲太子 見諸衆生在牢獄
    誓願捨身而救護 因其證此解脱門
    經於佛刹微塵數 廣大劫海常修習
    念念令其得増長 復獲無邊巧方便
    彼中所有諸如來 我悉得見蒙開悟
    令我増明此解脱 及以種種方便力
    我於無量千億劫 學此難思解脱門
    諸佛法海無有邊 我悉一時能普飮
    十方所有一切刹 其身普入無所礙
    三世種種國土名 念念了知皆悉盡
    三世所有諸佛海 一一明見盡無餘
    亦能示現其身相 普詣於彼如來所
    又於十方一切刹 一切諸佛導師前
    普雨一切莊嚴雲 供養一切無上覺
    又以無邊大問海 啓請一切諸世尊
    彼佛所雨妙法雲 皆悉受持無忘失
    又於十方無量刹 一切如來衆會前
    坐於衆妙莊嚴座 示現種種神通力
    又於十方無量刹 示現種種諸神變
    一身示現無量身 無量身中現一身
    又於一一毛孔中 悉放無數大光明
    各以種種巧方便 除滅衆生煩惱火
    又於一一毛孔中 出現無量化身雲
    充滿十方諸世界 普雨法雨濟群品
    十方一切諸佛子 入此難思解脱門
    悉盡未來無量劫 安住修行菩薩行
    隨其心樂爲説法 令彼皆除邪見網
    示以天道及二乘 乃至如來一切智
    一切衆生受生處 示現無邊種種身
    悉同其類現衆像 普應其心而説法
    若有得此解脱門 則住無邊功徳海
    譬如刹海微塵數 不可思議無有量
善男子。我唯知此教化衆生令生善根解脱
門。如諸菩薩摩訶薩。超諸世間。現諸趣身。不
住攀縁。無有障礙。了達一切諸法自性。善能
觀察一切諸法。得無我智。證無我法。教化調
伏一切衆生。恒無休息。心常安住無二法門。
普入一切諸言辭海。我今云何能知能説彼
功徳海。彼勇猛智。彼心行處。彼三昧境。彼解
脱力。・善男子。此閻浮提。有一園林名嵐毘尼。
彼園有神名妙徳圓滿。汝詣彼問。菩薩云何
修菩薩行。生如來家。爲世光明。盡未來劫。而
無厭倦。時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。合
掌瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十三



大方廣佛華嚴經卷第七十四
 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 
  入法界品第三十九之十五
爾時善財童子。於大願精進力救護一切衆
生夜神所。得菩薩解脱已。憶念修習。了達増
長。漸次遊行。至嵐毘尼林。周遍尋覓彼妙徳
神。見在一切寶樹莊嚴樓閣中。坐寶蓮華師
子之座。二十億那由他諸天。恭敬圍遶。爲説
菩薩受生海經。令其皆得生如來家。増長菩
薩大功徳海。善財見已。頂禮其足。合掌前立。
白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未能知菩薩云何修菩薩行。生如來家
爲世大明。彼神答言。善男子。菩薩有十種
受生藏。若菩薩。成就此法。則生如來家。念念
増長菩薩善根。不疲不懈不厭不退。無斷無
失。離諸迷惑。不生怯劣惱悔之心。趣一切智。
入法界門。發廣大心。増長諸度。成就諸佛無
上菩提。捨世間趣。入如來地。獲勝神通。諸佛
之法常現在前。順一切智眞實義境。・何等爲
十。一者願常供養一切諸佛受生藏。二者發
菩提心受生藏。三者觀諸法門勤修行受生
藏。四者以深淨心普照三世受生藏。五者平
等光明受生藏。六者生如來家受生藏。七者
佛力光明受生藏。八者觀普智門受生藏。九
者普現莊嚴受生藏。十者入如來地受生藏。
善男子。云何名願常供養一切佛受生藏。善
男子。菩薩初發心時。作如是願。我當尊重恭
敬供養一切諸佛。見佛無厭。於諸佛所。常生
愛樂。常起深信修諸功徳。恒無休息。是爲
菩薩爲一切智始集善根受生藏。云何名發菩
提心受生藏。善男子。此菩薩。發阿耨多羅三
藐三菩提心。所謂起大悲心。救護一切衆生
故。起供養佛心。究竟承事故。起普求正法心。
一切無吝故。起廣大趣向心。求一切智故。
起慈無量心。普攝衆生故。起不捨一切衆生
心。被求一切智堅誓甲故。起無諂誑心。得
如實智故。起如説行心。修菩薩道故。起不誑
諸佛心。守護一切佛大誓願故。起一切智願
心。盡未來化衆生不休息故。菩薩以如是等
佛刹微塵數菩提心功徳故。得生如來家。是
爲菩薩第二受生藏。云何名觀諸法門勤修
行受生藏。善男子。此菩薩摩訶薩。起觀一
切法門海心。起迴向一切智圓滿道心。起正
念無過失業心。起一切菩薩三昧海清淨心。
起修成一切菩薩功徳心。起莊嚴一切菩薩
道心。起求一切智大精進行修諸功徳如劫
火熾然無休息心。起修普賢行教化一切衆
生心。起善學一切威儀修菩薩功徳捨離一
切所有住無所有眞實心。是爲菩薩第三受
生藏。云何名以深淨心普照三世受生藏。・善
男子。此菩薩。具清淨増上心。得如來菩提光。
入菩薩方便海。其心堅固。猶若金剛背捨一
切諸有趣生。成就一切佛自在力。修殊勝行。
具菩薩根。其心明潔。願力不動。常爲諸佛之
所護念。破壞一切諸障礙山。普爲衆生作所
依處。是爲菩薩第四受生藏。云何名平等光
明受生藏。善男子。此菩薩。具足衆行。普化衆
生。一切所有。悉皆能捨。住佛究竟淨戒境界。
具足忍法。成就諸佛法忍光明。以大精進。趣
一切智。到於彼岸。修習諸禪得普門定。淨
智圓滿。以智慧日明照諸法。得無礙眼。見
諸佛海。悟入一切眞實法性。一切世間。見
者歡喜。善能修習如實法門。是爲菩薩第五
受生藏。云何名生如來家受生藏。善男子。此
菩薩。生如來家。隨諸佛住。成就一切甚深法
門。具三世佛清淨大願。得一切佛同一善根。
與諸如來。共一體性。具出世行白淨善法。安
住廣大功徳法門。入諸三昧。見佛神力。隨
所應化。淨諸衆生。如問而對。辯才無盡。是爲
菩薩第六受生藏。云何名佛力光明受生藏。
善男子。此菩薩。深入佛力。遊諸佛刹。心無退
轉。供養承事菩薩衆會。無有疲厭。了一切
法皆如幻起。知諸世間如夢所見。一切色相
猶如光影。神通所作皆如變化。一切受生悉
皆如影。諸佛説法皆如谷響。開示法界咸令
究竟。是爲菩薩第七受生藏。云何名觀普智
門受生藏。善男子。此菩薩。住童眞位。觀一切
智。一一智門。盡無量劫。開演一切菩薩所行。
於諸菩薩甚深三昧。心得自在。念念生於十
方世界諸如來所。於有差別境入無差別定。
於無差別法現有差別智。於無量境知無境
界。於少境界入無量境。通達法性廣大無際。
知諸世間悉假施設。一切皆是識心所起。是
爲菩薩第八受生藏。云何名普現莊嚴受生
藏。善男子。此菩薩。能種種莊嚴無量佛刹。普
能化現一切衆生。及諸佛身。得無所畏。演清
淨法。周流法界。無所障礙。隨其心樂普使知
見。示現種種成菩提行。令生無礙一切智道。
如是所作不失其時。而常在三昧毘盧遮那
智慧之藏。是爲菩薩第九受生藏。云何名入
如來地受生藏。善男子。此菩薩。悉於三世
諸如來所。受灌頂法。普知一切境界次第。所
謂知一切衆生。前際後際沒生次第。一切菩
薩修行次第。一切衆生心念次第。三世如來
成佛次第。善巧方便説法次第。亦知一切初
中後際。所有諸劫。若成若壞。名號次第。隨
諸衆生所應化度。爲現成道功徳莊嚴。神通
説法方便調伏。是爲菩薩第十受生藏。佛子。
若菩薩摩訶薩。於此十法。修習増長圓滿
成就。則能於一莊嚴中。現種種莊嚴。如是
莊嚴一切國土。開導示悟一切衆生。盡未來
劫無有休息。演説一切諸佛法海。種種境
界。種種成熟。展轉傳來。無量諸法。現不思議
佛自在力。充滿一切虚空法界。於諸衆生心
行海中。而轉法輪。於一切世界。示現成佛。恒
無間斷。以不可説清淨言音。説一切法。住
無量處。通達無礙。以一切法莊嚴道場。隨
諸衆生欲解差別。而現成佛。開示無量。甚深
法藏。教化成就一切世間。・爾時嵐毘尼林神。
欲重明其義。以佛神力。普觀十方。而説頌

    最上離垢清淨心 見一切佛無厭足
    願盡未來常供養 此明慧者受生藏
    一切三世國土中 所有衆生及諸佛
    悉願度脱恒瞻奉 此難思者受生藏
    聞法無厭樂觀察 普於三世無所礙
    身心清淨如虚空 此名稱者受生藏
    其心恒住大悲海 堅如金剛及寶山
    了達一切種智門 此最勝者受生藏
    大慈普覆於一切 妙行常増諸度海
    以法光明照群品 此雄猛者受生藏
    了達法性心無礙 生於三世諸佛家
    普入十方法界海 此明智者受生藏
    法身清淨心無礙 普詣十方諸國土
    一切佛力靡不成 此不思議受生藏
    入深智慧已自在 於諸三昧亦究竟
    觀一切智如實門 此眞身者受生藏
    淨治一切諸佛土 勤修普化衆生法
    顯現如來自在力 此大名者受生藏
    久已修行薩婆若 疾能趣入如來位
    了知法界皆無礙 此諸佛子受生藏
善男子。菩薩具此十法。生如來家。爲一切世
間清淨光明。善男子。我從無量劫來。得是自
在受生解脱門。・善財白言。聖者。此解脱門。境
界云何。答言。善男子。我先發願。願一切菩薩
示受生時。皆得親近。願入毘盧遮那如來無
量受生海。以昔願力。生此世界閻浮提中嵐
毘尼園。專念菩薩。何時下生。經於百年。世尊
果從兜率陀天而來生此。時此林中。現十種
相。何等爲十。一者此園中地。忽自平坦。坑坎
堆阜。悉皆不現。二者金剛爲地。衆寶莊嚴。無
有瓦礫。荊棘株杌。三者寶多羅樹。周匝行列。
其根深植。至於水際。四者生衆香芽。現衆
香藏。寶香爲樹。扶踈蔭映。其諸香氣。皆逾天
香。五者諸妙華鬘。寶莊嚴具。行列分布。處處
充滿。六者園中所有一切諸樹。皆自然開摩
尼寶華。七者諸池沼中。皆自生華。從地
出。周布水上。八者時此林中。娑婆世界。欲色
所住。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那
羅摩睺羅伽一切諸王。莫不來集。合掌而住。
九者此世界中。所有天女。乃至摩睺羅伽女。
皆生歡喜。各各捧持諸供養具。向畢洛叉樹
前。恭敬而立。十者十方一切諸佛齎中。皆
放光明。名菩薩受生自在燈。普照此林。一一
光中。悉現諸佛受生誕生。所有神變。及一
切菩薩受生功徳。又出諸佛種種言音。是爲
林中十種瑞相。此相現時。諸天王等。即知
當有菩薩下生。我見此瑞。歡喜無量。善男子。
摩耶夫人。出迦毘羅城。入此林時。復現十
種光明瑞相。令諸衆生得法光明。何等爲
十。所謂一切寶華藏光。寶香藏光。寶蓮華
開演出眞實妙音聲光。十方菩薩初發心光。
一切菩薩得入諸地現神變光。一切菩薩修
波羅蜜圓滿智光。一切菩薩大願智光。一切
菩薩教化衆生方便智光。一切菩薩證於法
界眞實智光。一切菩薩得佛自在受生出家
成正覺光。此十光明。普照無量諸衆生心。・善
男子。摩耶夫人。於畢洛叉樹下坐時。復現
菩薩將欲誕生。十種神變。何等爲十。善男子。
菩薩將欲誕生之時。欲界諸天天子天女。及
以色界一切諸天諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽并其眷屬。爲供養故。
悉皆雲集。摩耶夫人。威徳殊勝。身諸毛孔。咸
放光明。普照三千大千世界。無所障礙。一切
光明悉皆不現。除滅一切衆生煩惱。及惡道
苦。是爲菩薩將欲誕生第一神變。又善男子。
當爾之時。摩耶夫人。腹中悉現三千世界一
切形像。其百億閻浮提内。各有都邑。各有
園林。名號不同。皆有摩耶夫人。於中止住。天
衆圍遶。悉爲顯現菩薩將生不可思議神變
之相。是爲菩薩將欲誕生第二神變。又善男
子。摩耶夫人一切毛孔。皆現如來往昔修行
菩薩道時。恭敬供養一切諸佛。及聞諸佛説
法音聲。譬如明鏡及以水中。能現虚空日月
星宿。雲雷等像。摩耶夫人身諸毛孔。亦復
如是。能現如來往昔因縁。是爲菩薩將欲誕
生第三神變。又善男子。摩耶夫人。身諸毛孔。
一一皆現如來往修菩薩行時。所住世界。城
邑聚落。山林河海。衆生劫數。値佛出世。入淨
國土。隨所受生。壽命長短。依善知識。修行善
法。於一切刹。在在生處。摩耶夫人。常爲其
母。如是一切。於毛孔中。靡不皆現。是爲菩薩
將欲誕生第四神變。又善男子。摩耶夫人一
一毛孔。顯現如來往昔修行菩薩行時。隨所
生處。色相形貌。衣服飮食。苦樂等事。一一
普現。分明辯了。是爲菩薩將欲誕生第五
神變。又善男子。摩耶夫人。身諸毛孔。一一皆
現世尊往昔修施行時。捨所難捨。頭目耳鼻。
脣舌牙齒。身體手足。血肉筋骨。男女妻妾。
城邑宮殿。衣服瓔珞。金銀寶貨。如是一切内
外諸物。亦見受者形貌音聲。及其處所。是爲
菩薩將欲誕生第六神變。又善男子。摩耶夫
人。入此園時。其林普現過去所有一切諸佛。
入母胎時。國土園林。衣服華鬘。塗香末香。
幡繒幢蓋。一切衆寶莊嚴之事。妓樂歌詠。
上妙音聲。令諸衆生普得見聞。是爲菩薩將
誕生時第七神變。又善男子。摩耶夫人。入
此園時。從其身出菩薩所住摩尼寶王宮殿
樓閣。超過一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽。及諸人王之所住者。
寶網覆上。妙香普熏。衆寶莊嚴。内外清淨。各
各差別。不相雜亂。周匝遍滿嵐毘尼園。是爲
菩薩將誕生時第八神變。又善男子。摩耶夫
人。入此園時。從其身出十不可説百千億那
由他佛刹微塵數菩薩。其諸菩薩。身形容貌。
相好光明。進止威儀。神通眷屬。皆與毘盧
遮那菩薩。等無有異。悉共同時。讃歎如來。是
爲菩薩將誕生時第九神變。又善男子。摩耶
夫人。將欲誕生菩薩之時。忽於其前。從金
剛際。出大蓮華。名爲一切寶莊嚴藏。金剛
爲莖。衆寶爲鬚。如意寶王以爲其臺。有十佛
刹微塵數葉。一切皆以摩尼所成寶網寶蓋。
以覆其上。一切天王。所共執持。一切龍王降
注香雨。一切夜叉王恭敬圍遶。散諸天華。一
切乾闥婆王出微妙音。歌讃菩薩往昔供養
諸佛功徳。一切阿脩羅王捨憍慢心。稽首敬
禮。一切迦樓羅王垂寶繒幡。遍滿虚空。一
切緊那羅王歡喜瞻仰。歌詠讃歎菩薩功徳。
一切摩睺羅伽王皆生歡喜。歌詠讃歎。普雨
一切寶莊嚴雲。是爲菩薩將誕生時第十神
變。善男子。嵐毘尼園。示現如是十種相已。然
後菩薩。其身誕生。如虚空中現淨日輪。如高
山頂出於慶雲。如密雲中而耀電光。如夜
闇中而然大炬。爾時菩薩。從母脇生。身相
光明。亦復如是。善男子。菩薩爾時。雖現初
生。悉已了達一切諸法如夢如幻。如影如像。
無來無去。不生不滅。善男子。當我見佛。於此
四天下閻浮提内嵐毘尼園。示現初生種種
神變時。亦見如來於三千大千世界百億四
天下閻浮提内嵐毘尼園中。示現初生種種
神變。亦見三千大千世界一一塵中無量佛
刹。亦見百佛世界。千佛世界。乃至十方一
切世界。一一塵中。無量佛刹。如是一切諸佛
刹中。皆有如來。示現受生種種神變。如是
念念。常無間斷。時善財童子。白彼神言。大天
得此解脱。其已久如。答言。善男子。乃往古
世。過億佛刹微塵數劫。復過是數。時有世界
名爲普寶。劫名悦樂。八十那由他佛。於中
出現。其第一佛。名自在功徳幢。十號具足。彼
世界中。有四天下。名妙光莊嚴。其四天下閻
浮提中。有一王都。名須彌莊嚴幢。其中有王
名寶焔眼。其王夫人名曰喜光。善男子。如此
世界摩耶夫人。爲毘盧遮那如來之母。彼世
界中喜光夫人。爲初佛母。亦復如是。善男
子。其喜光夫人。將欲誕生菩薩之時。與二
十億那由他采女。詣金華園。園中有樓。名
妙寶峯。其邊有樹。名一切施。喜光夫人。攀彼
樹枝。而生菩薩諸天王衆。各持香水。共以洗
沐。時有乳母。名爲淨光。侍立其側。既洗沐
已。諸天王衆授與乳母。乳母敬受生大歡喜。
即得菩薩普眼三昧。得此三昧已。普見十方
無量諸佛。復得菩薩於一切處示現受生自
在解脱。如初受胎識。速疾無礙。得此解脱故。
見一切佛乘本願力。受生自在。亦復如是。・善
男子。於汝意云何。彼乳母者。豈異人乎。我身
是也。我從是來。念念常見毘盧遮那佛示現
菩薩受生海調伏衆生自在神力。如見毘盧
遮那佛。乘本願力。念念於此三千大千。乃至
十方。一切世界微塵之内。皆現菩薩受生神
變。見一切佛。悉亦如是。我皆恭敬承事供養。
聽所説法如説修行。時嵐毘尼林神。欲重宣
此解脱義。承佛神力。普觀十方而説頌言
    佛子汝所問 諸佛甚深境
    汝今應聽受 我説其因縁
    過億刹塵劫 有劫名悦樂
    八十那由他 如來出興世
    最初如來號 自在功徳幢
    我在金華園 見彼初生日
    我時爲乳母 智慧極聰利
    諸天授與我 菩薩金色身
    我時疾捧持 諦觀不見頂
    身相皆圓滿 一一無邊際
    離垢清淨身 相好以莊嚴
    譬如妙寶像 見已自欣慶
    思惟彼功徳 疾増衆福海
    見此神通事 發大菩提心
    專求佛功徳 増廣諸大願
    嚴淨一切刹 滅除三惡道
    普於十方土 供養無數佛
    修行本誓願 救脱衆生苦
    我於彼佛所 聞法得解脱
    億刹微塵數 無量劫修行
    劫中所有佛 我悉曾供養
    護持其正法 淨此解脱海
    億刹微塵數 過去十力尊
    盡持其法輪 増明此解脱
    我於一念頃 見此刹塵中
    一一有如來 所淨諸刹海
    刹内悉有佛 園中示誕生
    各現不思議 廣大神通力
    或見不思議 億刹諸菩薩
    住於天宮上 將證佛菩提
    無量刹海中 諸佛現受生
    説法衆圍遶 於此我皆見
    一念見億刹 微塵數菩薩
    出家趣道場 示現佛境界
    我見刹塵内 無量佛成道
    各現諸方便 度脱苦衆生
    一一微塵中 諸佛轉法輪
    悉以無盡音 普雨甘露法
    億刹微塵數 一一刹塵内
    悉見於如來 示現般涅槃
    如是無量刹 如來示誕生
    而我悉分身 現前興供養
    不思議刹海 無量趣差別
    我悉現其前 雨於大法雨
    佛子我知此 難思解脱門
    無量億劫中 稱揚不可盡
善男子。我唯知此菩薩於無量劫遍一切處
示現受生自在解脱。如諸菩薩摩訶薩。能以
一念爲諸劫藏。觀一切法。以善方便而現受
生。周遍供養一切諸佛。究竟通達一切佛法。
於一切趣皆現受生。一切佛前坐蓮華座。知
諸衆生應可度時。爲現受生方便調伏。於一
切刹現諸神變。猶如影像悉現其前。我當云
何能知能説彼功徳行。・善男子。此迦毘羅城。
有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何於
生死中。教化衆生。時善財童子。頂禮其足。遶
無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十四








大方廣佛華嚴經卷第七十五
  于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十六
爾時善財童子。向迦毘羅城。思惟修習受生
解脱。増長廣大。憶念不捨。漸次遊行。至菩薩
集會普現法界光明講堂。其中有神。號無憂
徳。與一萬主宮殿神倶。來迎善財。作如是
言。善來丈夫有大智慧。有大勇猛。能修菩薩
不可思議自在解脱。心恒不捨廣大誓願。善
能觀察諸法境界。安住法城。入於無量諸方
便門。成就如來功徳大海。得妙辯才。善調衆
生。獲聖智身。恒順修行。知諸衆生心行差別。
令其歡喜趣向佛道。我觀仁者修諸妙行。心
無暫懈。威儀所行。悉皆清淨。汝當不久。得諸
如來清淨莊嚴無上三業。以諸相好莊嚴其
身。以十力智瑩飾其心。遊諸世間。我觀仁
者勇猛精進而無有比。不久當得見三
世一切諸佛。聽受其法。不久當得一切菩薩
禪定解脱諸三昧樂。・不久當入諸佛如來甚
深解脱。何以故。見善知識。親近供養。聽受其
教。憶念修行。不懈不退。無憂無悔。無有障
礙。魔及魔民。不能爲難。不久當成無上果故。
善財童子言。聖者。如向所説。願我皆得。聖
者。我願一切衆生息諸熱惱。離諸惡業。生
諸安樂。修諸淨行。聖者。一切衆生起諸煩惱。
造諸惡業。墮諸惡趣。若身若心恒受楚毒。菩
薩見已心生憂惱。聖者。譬如有人唯有一子。
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